第一篇：學(xué)校開展誠(chéng)信教育活動(dòng)小結(jié)匯報(bào)

學(xué)校開展誠(chéng)信教育活動(dòng)小結(jié)匯報(bào)

學(xué)校開展誠(chéng)信教育活動(dòng)小結(jié)匯報(bào)

誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我

們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)如下：

一、開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。我校以黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹十六大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主

義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的十六大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。

教師的主要任務(wù)是教書育人，處處離不開“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。

學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是讀書做人，成就再大的事業(yè)也必須從學(xué)做人開始。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，講“誠(chéng)信”，是一封無(wú)字的介紹信。講“誠(chéng)信”，一是要求誠(chéng)實(shí)守信，有錯(cuò)就改，養(yǎng)成良好的處世立身品格；二是對(duì)待他人信守承諾，答應(yīng)別人的事情之前一定要慎重，認(rèn)真地想一想，自己能做到的才答應(yīng)。跟教師、家人、同學(xué)、朋友相處，時(shí)時(shí)處處離不開誠(chéng)信，保持誠(chéng)信的立場(chǎng)，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，做好自己該做的事，與老師、同學(xué)真誠(chéng)相待、和睦相處。

二、開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求

切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視這一活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育活動(dòng)是貫徹落實(shí)十六大精神和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重要舉措，也是學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育和素質(zhì)實(shí)踐，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要。

制訂教育計(jì)劃。學(xué)校結(jié)合本校的具體情況，制訂具體實(shí)施的計(jì)劃，在調(diào)查分析基礎(chǔ)上分層次有重點(diǎn)地制訂各年級(jí)段學(xué)生誠(chéng)信教育的基本目標(biāo)、要求和主題。

營(yíng)造活動(dòng)氛圍。學(xué)校利用宣傳欄、板報(bào)、廣播等各種形式向全體教師、學(xué)生宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，并擴(kuò)展到社區(qū)和學(xué)生家庭，營(yíng)造誠(chéng)信教育的良好氛圍。

三、誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容

誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛，要從大處著眼，小處入手，從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好

道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是：

文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)。文明禮貌教育，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)。

遵紀(jì)守法教育。自覺遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育，包括遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律、規(guī)章制度，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)等。

中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容，從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育，包括說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。

真誠(chéng)待人和樂于助人的教育。真誠(chéng)待人、樂于助人是誠(chéng)信在人際交往中的

表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解、對(duì)待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人等。通過教育，建立和諧的人際關(guān)系，提高關(guān)心他人的能力，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣，在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。

四、誠(chéng)信教育的主要形式

學(xué)校把誠(chéng)信教育貫穿在各類教學(xué)及日?；顒?dòng)中，把思想品德課作為誠(chéng)信教育的主陣地，在思想品德課中穿插誠(chéng)信教育的有關(guān)內(nèi)容?，F(xiàn)在的《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程就是非常人性化的好課程！同時(shí)，學(xué)校根據(jù)教育要求和學(xué)生實(shí)際情況創(chuàng)造性地開展各種教育活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)：

結(jié)合晨會(huì)、班隊(duì)活動(dòng)和平時(shí)班級(jí)管理、日常教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)滲透。一是在全校升旗儀式上進(jìn)行了“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的國(guó)旗下講話。二是班隊(duì)活動(dòng)課，引導(dǎo)學(xué)生做到人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信。

開展專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、征文、演講、對(duì)話、辯論等。同學(xué)在課間進(jìn)行了“誠(chéng)信”演講。個(gè)班出了一期“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)。學(xué)校舉行了以“誠(chéng)信”為主題的故事演講比賽。開展了一次學(xué)生“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的征文活動(dòng)。那一世范文網(wǎng)

組織學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活誠(chéng)信狀況的調(diào)查活動(dòng)，參加社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)等。

在誠(chéng)信教育中，學(xué)校把誠(chéng)信教育和基礎(chǔ)道德教育結(jié)合起來(lái)，落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，并結(jié)合實(shí)際情況，創(chuàng)造性地開展活動(dòng)。同時(shí)，開展誠(chéng)信教育不僅僅停留在學(xué)校內(nèi)，還通過辦好家長(zhǎng)學(xué)校，與家庭教育加強(qiáng)溝通和指導(dǎo)，積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)等，爭(zhēng)取學(xué)生家庭以及社會(huì)各界的支持配合，使之形成教育的合力，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)的影響力，提

高誠(chéng)信教育的整體效益。

第二篇：學(xué)校誠(chéng)信教育活動(dòng)匯報(bào)材料

學(xué)校誠(chéng)信教育活動(dòng)匯報(bào)材料

---全面育人 誠(chéng)信為本 多管齊下 注重實(shí)效

自古以來(lái)，“誠(chéng)信”一詞在人類生活中都占據(jù)著至高無(wú)上的地位。廣東省委提出了“厚于德，誠(chéng)于信，敏于行”的新時(shí)期廣東精神，成為廣東人在前進(jìn)路上的精神引擎，尤其是各級(jí)學(xué)校要大力弘揚(yáng)和認(rèn)真踐行新時(shí)期廣東精神，廣泛開展誠(chéng)信教育，進(jìn)一步激發(fā)廣大師生發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信品德和誠(chéng)信精神，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)和法律意識(shí)，切實(shí)提高教師職業(yè)道德素質(zhì)和青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)，這關(guān)系到祖國(guó)的明天、社會(huì)的未來(lái)，更關(guān)系到個(gè)人的精神品質(zhì)。我校本著“立足班級(jí)，重在滲透，多管齊下，形成聲勢(shì)”的原則，把誠(chéng)信教育作為學(xué)校德育工作的重頭戲，各部門、各年級(jí)成立了活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，齊抓共管，形成合力，取得了初步的成效，廣大師生的誠(chéng)信意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)。

一、多方位、多渠道營(yíng)造“誠(chéng)實(shí)、守信”教育環(huán)境

1、學(xué)校在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)中，引入誠(chéng)信要求，使誠(chéng)信成為學(xué)校的主導(dǎo)觀念、主流文化，從而使誠(chéng)信成為辦學(xué)理念。

2、通過校園廣播、校報(bào)《學(xué)導(dǎo)園地》、宣傳櫥窗作為傳播誠(chéng)信教育的主渠道。讓廣大師生浸染在誠(chéng)信文化的濃厚氛圍中。

3、加強(qiáng)師德建設(shè)。教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響是無(wú)限的。學(xué)高為師，身正為范。教師必須自覺地提高道德修養(yǎng)，不斷地努力完善自己，真正成為學(xué)生的榜樣。我校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大會(huì)議精神，組織黨員教師到市博物館參觀十八大書畫展。

二、誠(chéng)信教育與班級(jí)文化建設(shè)相結(jié)合構(gòu)建誠(chéng)信文化首先要從班級(jí)開始，在班級(jí)中積極建設(shè)“誠(chéng)實(shí)、守信”的班級(jí)文化，讓學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)生活中得到了潛移默化。誠(chéng)信教育形成課內(nèi)外相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展的良好循環(huán)，以利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。充分利用誠(chéng)信教育主題班會(huì)，教室環(huán)境布置，展示誠(chéng)信文化，形成良好的誠(chéng)信教育氛圍。

三、誠(chéng)信教育與課堂教學(xué)

學(xué)校德育的主渠道是課堂教學(xué)，作為德育基石的誠(chéng)信教育也不例外。各科教學(xué)，特別是語(yǔ)文科教學(xué)應(yīng)成為向?qū)W生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常、最基本的途徑。

教材中所敘述的事例包括名人故事，都接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為他們所喜聞樂見。教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)盡量發(fā)掘其中的誠(chéng)信教育因素，利用好這些材料，進(jìn)行教育。在舉征引申、補(bǔ)充事例時(shí)，可著眼于實(shí)際，立足于具體，用學(xué)生看得見、想得出的誠(chéng)信事例來(lái)激起共鳴，求得認(rèn)同。尤其要用身邊的誠(chéng)信的小故事教育學(xué)生，以產(chǎn)生“親近感”，盡量少用陳年舊事，避免“間距感”。而“不食人間煙火”超凡脫俗式的空洞說(shuō)教。

四、誠(chéng)信教育與道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)相結(jié)合1、重視學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成教育

誠(chéng)信教育作為一種道德教育，總是外顯在行為規(guī)范上。因此，必須從行為規(guī)范抓起，逐步形成習(xí)慣，進(jìn)而內(nèi)化為素質(zhì)。組織學(xué)生深入細(xì)致地學(xué)習(xí)《守則》和《規(guī)范》，各年級(jí)根據(jù)學(xué)生的情況，分層次有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育和文明養(yǎng)成教育。一個(gè)人的舉手投足，一言一行均能體現(xiàn)人的道德修養(yǎng)。“誠(chéng)信教育”我們從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說(shuō)謊話，不抄襲作業(yè)，考試不作弊，明禮守紀(jì)，拾金不昧，團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，從具體事情入手，歸根到底是引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。比如，學(xué)生中普遍存在為了班級(jí)榮譽(yù)在評(píng)比中作假。出現(xiàn)這種情形如何對(duì)待？關(guān)鍵是教師要有正確的態(tài)度。決不能把這種行為看作“愿望是好的”而加以姑息，相反要嚴(yán)肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以平常心看待評(píng)比，使評(píng)比真正促進(jìn)班級(jí)整體素質(zhì)的提高。

2、開展道德體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)

開展豐富多彩的道德體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)不誠(chéng)信的危害和講誠(chéng)信的成功、愉悅，從而將誠(chéng)信做人做事的道德要求及道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的心理品質(zhì)，外化為良好的行為習(xí)慣。

3、點(diǎn)擊社會(huì)熱點(diǎn)，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)

學(xué)校德育處印發(fā)《中學(xué)生刮蹭私家車留條致歉 誠(chéng)信感動(dòng)車主》一文，要求每個(gè)班級(jí)都要展開積極的討論，讓廣大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的力量和魅力。

4、開展收集關(guān)于誠(chéng)信的名言名句和對(duì)聯(lián)征文比賽

學(xué)校團(tuán)委和語(yǔ)文科組共同舉辦了收集關(guān)于誠(chéng)信的名言名句和對(duì)聯(lián)征文比賽。廣大學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來(lái)，在關(guān)于誠(chéng)信的優(yōu)美文字里感受到了誠(chéng)信的馨香。例如：言必信，行必果。——孔子《論語(yǔ)·子路》；人而無(wú)信，不知其可也?！鬃印墩撜Z(yǔ)·為政》千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?；誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感——艾琳·卡瑟；虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕——泰戈?duì)?；失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回——富蘭克林等等。

四、誠(chéng)信教育與家庭教育相結(jié)合將學(xué)校教育自身的優(yōu)勢(shì)輻射到家庭教育中，增強(qiáng)學(xué)校德育的整體合力。

一、老師一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不誠(chéng)信行為及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，引起家長(zhǎng)的重視，配合學(xué)校共同教育，必要時(shí)深入家庭了解情況。

二、通過辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高家長(zhǎng)的教育理性，糾正家長(zhǎng)的教育偏差，改善家長(zhǎng)的教育行為。[蓮山 課~件]

五、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的心理健康教育

我們要引導(dǎo)中學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀，通過多種渠道對(duì)其進(jìn)行教育。要引導(dǎo)中學(xué)生如何正確對(duì)待挫折，提高心理承受能力，幫助中學(xué)生解除心理的壓力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對(duì)中學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì)的亮點(diǎn)一面，不要過分宣揚(yáng)社會(huì)陰暗面，使他們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)的真實(shí)，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的信任。

同時(shí)根據(jù)教育的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，因地制宜，因人而異，因材施教，分別實(shí)施了不同的教育內(nèi)容、方法、手段，進(jìn)行“誠(chéng)信”教育，構(gòu)建多角度、多渠道的教育體系。通過專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)、道德兩難問題設(shè)計(jì)方案比賽、辯論賽、文藝表演等活動(dòng)形式，來(lái)營(yíng)造一種有利于誠(chéng)信品質(zhì)形成的心理氛和圍，引導(dǎo)學(xué)生把目光放到周圍和自己身上;引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。組織學(xué)生進(jìn)行“無(wú)人監(jiān)考”活動(dòng);組織學(xué)生在街頭商場(chǎng)對(duì)社會(huì)人士進(jìn)行誠(chéng)信觀的調(diào)查;開展以“誠(chéng)信在我身邊”為主題的征文和演講比賽，聘請(qǐng)事業(yè)成功的校友回來(lái)講“企業(yè)家論人生素質(zhì)”，讓學(xué)生感受誠(chéng)信對(duì)事業(yè)成功的作用;定期召開關(guān)于誠(chéng)信的主題班會(huì)、討論會(huì)，讓學(xué)生自己解析誠(chéng)信，關(guān)注誠(chéng)信;對(duì)受到社會(huì)資助的同學(xué)進(jìn)行誠(chéng)信講座，加深他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任和回報(bào)意識(shí)，對(duì)于誠(chéng)信表現(xiàn)好的學(xué)生，及時(shí)表彰，樹立宣傳典型等等。這些都會(huì)對(duì)學(xué)生誠(chéng)信觀的培養(yǎng)起到積極的作用。

開展誠(chéng)信教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，只有學(xué)校、社會(huì)、家庭共同協(xié)力，才能構(gòu)筑起誠(chéng)信的道德大廈。誠(chéng)信教育應(yīng)是開放式教育，不能封閉在校園里孤立進(jìn)行，我們積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)以及社會(huì)各界的支持配合，使之形成教育合力，通過辦好家長(zhǎng)學(xué)校，與家庭教育有更多溝通和指導(dǎo)，積極融入社區(qū)并參與各種精神文明的創(chuàng)建活動(dòng)等。

誠(chéng)信是一個(gè)養(yǎng)成的過程，需要在點(diǎn)滴中積累。誠(chéng)信不僅是道德問題，而且是一種法律意識(shí)，是每一個(gè)公民必須具備的基本修養(yǎng)，事關(guān)學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化合格的建設(shè)者和接班人的歷史重任，需要學(xué)校、老師以此為重任努力實(shí)踐。

第三篇：誠(chéng)信教育小結(jié)

論家長(zhǎng)誠(chéng)信對(duì)幼兒的影響

摘要：誠(chéng)信教育是家庭教育重要的一部分，這是家長(zhǎng)和教育工作者達(dá)成共識(shí)的一點(diǎn)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)發(fā)揮的作用尤為重要。家長(zhǎng)本身的誠(chéng)信對(duì)于幼兒的影響至關(guān)重要，因而要培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品德，家長(zhǎng)需要培養(yǎng)自身的誠(chéng)信品德，并堅(jiān)持誠(chéng)信的態(tài)度。

關(guān)鍵詞： 家長(zhǎng) 誠(chéng)信 幼兒 影響

誠(chéng)信是道德品質(zhì)的關(guān)鍵組成部分，在家庭教育中，誠(chéng)信教育至關(guān)重要。作為教育工作者或者家長(zhǎng)，我們往往希望孩子養(yǎng)成誠(chéng)信的優(yōu)良品德，但是我們總是忽視自身的不足，我們是否注重了孩子在幼兒時(shí)期的誠(chéng)信培養(yǎng)呢？孩子在家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教學(xué)三個(gè)方面，最早接觸的是家庭教育。家長(zhǎng)需要在了解幼兒成長(zhǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒進(jìn)行誠(chéng)信教育。一些學(xué)者的調(diào)查研究表明，影響幼兒誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展水平的直接因素主要是家庭規(guī)則和家庭誠(chéng)信教育。如果家長(zhǎng)存在誠(chéng)信缺失的問題，他們會(huì)失去幼兒給與的信任，同樣會(huì)失去作為家長(zhǎng)的信用，家庭規(guī)則也將不復(fù)存在。所以，本人認(rèn)為，要想培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品德，首先需要培養(yǎng)家長(zhǎng)的誠(chéng)信品德。

一、關(guān)于誠(chéng)信

誠(chéng)信被定義為“人們?cè)谌粘Ｐ袨榉矫娴恼\(chéng)實(shí)和正式交流中的信用”，屬于道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”。在日常生活中我們期望每個(gè)人都講究誠(chéng)信，在孩子的教育中我們也希望孩子能夠養(yǎng)成講究誠(chéng)信的良好美德。盡管我們一再努力，依然存在一些誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。出現(xiàn)了道德缺失，生存于社會(huì)的人會(huì)相互埋怨，會(huì)抱怨教育出了問題。在社會(huì)出現(xiàn)誠(chéng)信問題時(shí)，我們往往追根溯源，會(huì)認(rèn)為我們的基礎(chǔ)教育沒有搞好，沒有足夠重視對(duì)孩子的積極的引導(dǎo)，沒有樹立良好的誠(chéng)信意識(shí)。但是，我們應(yīng)該意識(shí)到，良好的習(xí)慣和品行要從孩子幼年時(shí)期做起，因此，我們需要真正地去挖掘原因，看一看我們?cè)趦和缙诮逃惺欠裾嬲_展了良好的教育培養(yǎng)活動(dòng)，看一看到底教育的哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。

誠(chéng)信是道德品質(zhì)的關(guān)鍵組成部分，是法律制定和構(gòu)成的底線，也是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行的有效保證手段之一。對(duì)于兒童教育這一個(gè)方向來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信品質(zhì)也是其重要培養(yǎng)目標(biāo)，這種教育對(duì)孩子至關(guān)重要，也往往會(huì)影響其一生。1996年國(guó)家教委發(fā)布了《幼兒園工作規(guī)程》，其中第五條涉及到幼兒園保育和教育的主要目標(biāo)，將誠(chéng)實(shí)作為培養(yǎng)幼兒良好的品德行為和習(xí)慣的任務(wù)之一。一個(gè)人所接受的教育主要來(lái)自于三方面：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育。幼兒的誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展與家庭存在密切的聯(lián)系。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，無(wú)疑接觸最早的是父母。父母是孩子的第一任老師。有多少家長(zhǎng)在孩子出現(xiàn)誠(chéng)信問題的時(shí)候從自身找過原因？是不是自己的教育不到位或者是自己本身在誠(chéng)信方面就沒有樹立起自己的威信，自己是不是常常言而無(wú)信，沒有給孩子做出正確的榜樣。

作為家長(zhǎng)和教育工作者，要想培養(yǎng)孩子各方面的優(yōu)良品質(zhì)，首先要了解其成長(zhǎng)發(fā)育的規(guī)律，然后科學(xué)地進(jìn)行指導(dǎo)和教育。

二、幼兒成長(zhǎng)規(guī)律

幼兒在記憶方面的發(fā)展是逐步的： 0-7個(gè)月時(shí)只能短暫記憶周邊的事物；7-9個(gè)月時(shí)能想起來(lái)不在眼前的事物；9-12個(gè)月時(shí)可以在記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行模仿；1-3歲的幼兒記憶力迅速增強(qiáng)，已經(jīng)能夠長(zhǎng)久地記憶他經(jīng)歷的一些事情和他接觸到的一些事情。

3歲前的幼兒還不懂事，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子年齡很小，很容易就會(huì)忘記剛剛發(fā)生的事情。因而家長(zhǎng)常常覺得對(duì)孩子做出的承諾，孩子會(huì)記不住，轉(zhuǎn)身就會(huì)忘了。為了讓孩子一時(shí)間不哭不鬧，安靜下來(lái)，家長(zhǎng)張口就可以做出承諾，隨后毫不理會(huì)這些承諾。了解了以上幼兒記憶力發(fā)展規(guī)律，家長(zhǎng)會(huì)意識(shí)到這種做法是不

可取的，這個(gè)年齡段的虛假許諾同樣會(huì)給孩子構(gòu)成傷害。

實(shí)際上，孩子從一出生就開始具備記憶力，可能因?yàn)閯e的事物的吸引而暫時(shí)忘卻父母的許諾，但是他仍然會(huì)在某個(gè)時(shí)候、在某個(gè)事物或者環(huán)境的刺激下，回憶起父母曾經(jīng)給予他的許諾，并再度向父母提出同樣的要求。

3-6歲，孩子處于幼兒期。這個(gè)時(shí)期幼兒言語(yǔ)能力發(fā)展迅速，自我意識(shí)能力增強(qiáng)，主要表現(xiàn)在自我評(píng)價(jià)和自我控制能力方面。幼兒可以依從成人的評(píng)價(jià)發(fā)展到開始有獨(dú)立的評(píng)價(jià)；從對(duì)外部行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)向內(nèi)在品質(zhì)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化；從簡(jiǎn)單、籠統(tǒng)的評(píng)價(jià)發(fā)展到較為具體的評(píng)價(jià)；從主觀情緒性評(píng)價(jià)向逐步客觀性評(píng)價(jià)發(fā)展。幼兒自我控制能力的發(fā)展包括運(yùn)動(dòng)抑制、情緒抑制、認(rèn)知活動(dòng)抑制和延遲滿足。在幼兒有了這些能力之后，會(huì)意識(shí)到如果家長(zhǎng)給出許諾而不兌現(xiàn)的事實(shí)。那么，在幼兒內(nèi)心的評(píng)價(jià)體系中，他們會(huì)認(rèn)為家長(zhǎng)的這一模式可以效仿。長(zhǎng)此以往，幼兒的誠(chéng)信機(jī)制就會(huì)不健全。

三、家庭誠(chéng)信教育

誠(chéng)信是公民道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石。每個(gè)人的道德培育首先從家庭開始，并延續(xù)一生。家庭是誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)這一點(diǎn)必須引起家長(zhǎng)的重視。家長(zhǎng)也應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，了解如何幫助孩子建立起誠(chéng)信意識(shí)，并養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣。

但是很多家長(zhǎng)容易忽視的一點(diǎn)是，他們自身的誠(chéng)信以及家庭所營(yíng)造的誠(chéng)信環(huán)境對(duì)孩子的影響至關(guān)重要。朱蓓蕾和李洪曾在幼兒誠(chéng)信品質(zhì)方面做了實(shí)證研究，主要探討幼兒誠(chéng)信品質(zhì)家庭方面的因素分析。他們認(rèn)為，家庭誠(chéng)信教育包括：家庭成員自身的誠(chéng)信品質(zhì)，如家長(zhǎng)對(duì)待子女、家人、親朋鄰居、對(duì)待幼兒園老師是否誠(chéng)信；家庭對(duì)孩子的規(guī)則，如生活規(guī)則、衛(wèi)生規(guī)則、交往規(guī)則和禮貌規(guī)則等；家庭教養(yǎng)方式，如父母責(zé)任、家長(zhǎng)教育子女的一致性、教育方法是否妥當(dāng)、家長(zhǎng)對(duì)子女的教養(yǎng)態(tài)度等；家庭誠(chéng)信教育的觀念、態(tài)度和行為，如家長(zhǎng)對(duì)誠(chéng)信的看法、家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行誠(chéng)信教育的方法、家長(zhǎng)對(duì)子女誠(chéng)信的要求、家長(zhǎng)對(duì)子女誠(chéng)信或非誠(chéng)信行為的反應(yīng)等。

在他們的調(diào)查分析中，我們可以看出，影響幼兒誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展水平的直接因素中，居前兩位的是家庭規(guī)則和家庭誠(chéng)信教育；影響幼兒家庭誠(chéng)信教育的因素中，居首位的是家庭成員誠(chéng)信，一般趨勢(shì)是家庭成員自身愈講誠(chéng)信，家庭誠(chéng)信教育愈強(qiáng)；影響幼兒家庭規(guī)則的因素中，居前四位的是教養(yǎng)方式、家庭關(guān)系、家庭人數(shù)、誠(chéng)信教育，一般趨勢(shì)為家庭教育方式得當(dāng)、家庭成員關(guān)系愈融洽、家庭人數(shù)愈多以及家庭誠(chéng)信愈抓得緊，家庭規(guī)則愈容易建立。

由此，家長(zhǎng)可以進(jìn)行反思，家長(zhǎng)要制定家庭規(guī)則，并嚴(yán)格實(shí)施。家長(zhǎng)自身要在對(duì)待子女、親朋好友、鄰居等人方面表現(xiàn)出誠(chéng)信，這樣才能為孩子樹立榜樣。家長(zhǎng)在誠(chéng)信方面對(duì)子女要有一定的要求，并且對(duì)其誠(chéng)信或者非誠(chéng)信的行為要做出反饋，不能視而不見。

四、家長(zhǎng)誠(chéng)信缺失的影響

1.信任的流失

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，父母無(wú)疑是他的世界中最為信賴的人。從某種意義上說(shuō)，父母就是他的一切，因而，父母的一言一行在他的心目中就是不可變更的客觀存在，他會(huì)無(wú)條件地相信并接受父母所告知的一切。父母不講究誠(chéng)信，不兌現(xiàn)諾言，會(huì)使幼兒對(duì)周圍的環(huán)境失去信任，打破內(nèi)心的美好感受，自身的安全系數(shù)也會(huì)極大地降低。幼兒會(huì)從內(nèi)心缺乏一種安全感，久而久之，會(huì)演變成對(duì)別人的不信任感。孩子個(gè)人也可能會(huì)因?yàn)闆]有依托感而做出違背誠(chéng)信的事情，這種危害將會(huì)持續(xù)孩子的一生。

2.信用的喪失

家長(zhǎng)的誠(chéng)信度不夠或者誠(chéng)信實(shí)現(xiàn)不了，就會(huì)降低家長(zhǎng)在幼兒心中的威信，說(shuō)話做事失去信用。一方面孩子會(huì)疏于管教，孩子本身也會(huì)效仿，自己說(shuō)話不算數(shù)，或者自己總是開空頭支票，信口承諾或隨口撒謊。另外一方面家長(zhǎng)的不良做法會(huì)導(dǎo)致幼兒的極端行為。比如，家長(zhǎng)在幼兒心中喪失信用的話，家長(zhǎng)一再警示孩子不能做的事情，孩子會(huì)明目張膽地去完成，或者跟父母作對(duì)。而家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子做的事情，孩子會(huì)失去興趣，勉強(qiáng)為之或壓根不做。因?yàn)椋麄儠?huì)認(rèn)為父母的那些話不能當(dāng)真，只是說(shuō)說(shuō)而已。

3.家庭規(guī)則的瓦解

家長(zhǎng)自己好不容易建立起來(lái)的家庭規(guī)則一定要認(rèn)真貫徹下去，并逐步完善。但是如果家長(zhǎng)缺乏誠(chéng)信，會(huì)親手毀掉自己制定的規(guī)則。孩子總是有一種試探心理，會(huì)試探家長(zhǎng)的底線。如果家長(zhǎng)一再失信，孩子就會(huì)放松警惕、為所欲為。在幼兒缺乏自我約束力的階段，孩子的成長(zhǎng)曲線就會(huì)極大的改變，性格、行為都會(huì)受到影響。久而久之，想要再把孩子拉回到正確軌道上就很困難了，家庭規(guī)則也就會(huì)隨之徹底崩潰，家庭教育也就更加無(wú)從談起。家庭規(guī)則的瓦解，帶來(lái)的是連鎖反應(yīng)，在走過幼兒階段之后，學(xué)齡期、青春期的教育將會(huì)是擺在家長(zhǎng)面前的一道道難關(guān)。家庭規(guī)則在這樣的家庭環(huán)境下將無(wú)法重新確立，從而影響到整個(gè)家庭的氣氛和家庭的和諧。

五、家長(zhǎng)誠(chéng)信的建立

當(dāng)今的世界變化莫測(cè)，新時(shí)代的到來(lái)沖擊著每個(gè)人的思想。在物質(zhì)生活極大豐富的今天，為幼兒創(chuàng)建一個(gè)安全、科學(xué)而又積極的生活環(huán)境，培養(yǎng)積極、開放而又誠(chéng)信的個(gè)性特征尤為重要。

在社會(huì)缺乏誠(chéng)信而總是歸咎于教育的時(shí)候，家長(zhǎng)需要反思，自己對(duì)幼兒的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人們的預(yù)料。家長(zhǎng)如果要求幼兒培養(yǎng)誠(chéng)信的品質(zhì)，首先要自己保持誠(chéng)信的態(tài)度。

家長(zhǎng)要充分體現(xiàn)對(duì)幼兒的尊重，要真誠(chéng)地對(duì)待孩子；在家庭教育中，家長(zhǎng)要以身作則，講究誠(chéng)信，給幼兒樹立一個(gè)積極的榜樣；家庭內(nèi)部需要制定規(guī)范，用以指導(dǎo)規(guī)范幼兒的行為，同時(shí)要注意賞罰分明，做錯(cuò)事情要有一定的懲罰措施，講究誠(chéng)信要及時(shí)給與表?yè)P(yáng)；家長(zhǎng)對(duì)孩子做出承諾，要慎重，也要適度，并且做到言而有信，兌現(xiàn)不了承諾時(shí)要向孩子真誠(chéng)道歉，接受處罰。家庭教育是一門藝術(shù)，是家長(zhǎng)一直要認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程。培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信美德需要家長(zhǎng)和孩子共同努力，對(duì)待幼兒要有策略，對(duì)待自己也要嚴(yán)格。最好的方式是在家庭誠(chéng)信教育中家長(zhǎng)與幼兒一起成長(zhǎng)，共同進(jìn)步。

幼兒教育中家長(zhǎng)誠(chéng)信的培養(yǎng)策略

文章來(lái)源

摘 要:誠(chéng)信教育是教育的主要內(nèi)容和目標(biāo)之一,對(duì)于幼兒的教育更加應(yīng)該強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信。家庭教育作為一門藝術(shù),是家長(zhǎng)一直要認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程。培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信美德需要家長(zhǎng)和孩子共同努力,對(duì)待幼兒要有策略,對(duì)待自己也要嚴(yán)格。本文關(guān)注的是家長(zhǎng)誠(chéng)信的培養(yǎng)策略。關(guān)鍵詞:幼兒教育;家長(zhǎng);誠(chéng)信;培養(yǎng)策略

人們將誠(chéng)信定義為“人們?cè)谌粘Ｐ袨榉矫娴恼\(chéng)實(shí)和正式交流中的信用”,屬于道德范疇,是公民的第二個(gè)“身份證”。在日常生活中我們期望每個(gè)人都講究誠(chéng)信,在孩子的教育中我們也希望孩子能夠養(yǎng)成講究誠(chéng)信的良好美德。一些學(xué)者的調(diào)查研究表明,影響幼兒誠(chéng)信品質(zhì)發(fā)展水平的直接因素主要是家庭規(guī)則和家庭誠(chéng)信教育。如果家長(zhǎng)存在誠(chéng)信缺失的問題,他們會(huì)失去幼兒給與的信任,同樣會(huì)失去作為家長(zhǎng)的信用,家庭規(guī)則也將不復(fù)存在。所以,本人認(rèn)為,要想培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品德,首先需要培養(yǎng)家長(zhǎng)的誠(chéng)信品德,并講究培養(yǎng)策略。

在家庭教育中,作為教育工作者,作為家長(zhǎng),我們總是要求孩子養(yǎng)成這樣或者那樣的好習(xí)慣,殊不知,很多時(shí)候,我們會(huì)聽到小朋友抱怨父母說(shuō)話不算數(shù)。“父母的思想品格、生活方式、言談舉止、理想情操等,都對(duì)孩子起著耳濡目染、潛移默化的作用,在很大程度上影響著孩子的思想品德、人生理想和文明行為。”1我們現(xiàn)在缺乏的是家長(zhǎng)的自我認(rèn)知、自我反省和自我約束。家長(zhǎng)要樹立誠(chéng)信的形象,要做到言而有信,整個(gè)家庭才會(huì)營(yíng)造出誠(chéng)信的好氛圍。如何幫助孩子樹立自身的誠(chéng)信意識(shí)?家長(zhǎng)的一言一行、家長(zhǎng)的誠(chéng)信程度起到了關(guān)鍵作用。家長(zhǎng)應(yīng)該做到一言九鼎,利用言傳身教給孩子做出示范。

對(duì)于幼兒的誠(chéng)信培養(yǎng),首先要從家庭教育開始,也要從家長(zhǎng)自身開始。家長(zhǎng)首先要反思, 思考自身在誠(chéng)信方面的做法及堅(jiān)守的原則,并反思自己是否有不符合誠(chéng)信的一些想法和做法。具體而言,家長(zhǎng)在幼兒的誠(chéng)信培養(yǎng)過程中要講究策略,并努力做到以下幾點(diǎn)。

一、尊重幼兒、以誠(chéng)相待

“幼兒的尊重需要是幼兒健康發(fā)展的前提和保證。尊重幼兒的人格和權(quán)利,尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn);最終幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異?！爆F(xiàn)代的父母應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待孩子,充分體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重。可以在鼓勵(lì)中表現(xiàn)出對(duì)孩子的尊重,也可以在道歉中幫孩子建立自尊,有助于培養(yǎng)起孩子對(duì)他人尊重的習(xí)慣。在和孩子接觸的過程中,要足夠真誠(chéng)。家長(zhǎng)總是認(rèn)為孩子的年齡小,哄一下就過去了。承諾過的事情不兌現(xiàn)在孩子眼里就是說(shuō)謊,說(shuō)話不算數(shù)。家長(zhǎng)要真誠(chéng)地對(duì)待孩子,就像對(duì)待成年人一樣。

二、以身作則、注重誠(chéng)信

按照朱蓓蕾和李洪曾的研究,影響幼兒家庭誠(chéng)信教育的因素中,居首位的是家庭成員誠(chéng)信,一般趨勢(shì)是家庭成員自身愈講誠(chéng)信,家庭誠(chéng)信教育愈強(qiáng)。因而作為家長(zhǎng),首先自身要講究誠(chéng)信,才能在家庭中構(gòu)建誠(chéng)信的環(huán)境。父母教育方式,指的是父母在對(duì)于子女實(shí)施教育和撫養(yǎng)的日常生活活動(dòng)中所通常運(yùn)用的方法和形式,是其教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。3父母的教育方式關(guān)乎孩子的未來(lái)。關(guān)鴻羽談到過這樣一段對(duì)話。過年了,孩子的爸媽要給孩子的爺爺買禮物。爸爸說(shuō):“老頭兒愛喝酒,咱們買兩瓶五糧液吧?”媽媽說(shuō):“猴貴的,咱們還是買二鍋頭吧!”爸爸說(shuō):“大過年的送二鍋頭多讓人笑話呀!”媽媽說(shuō):“你不會(huì)把二鍋頭倒到五糧液瓶子里送去!”孩子在一旁說(shuō):“我告訴爺爺去,你騙爺爺!”媽媽把孩子摟過來(lái)說(shuō):“省下來(lái)的錢我都給你買玩具行不行?”孩子說(shuō):“行!行!”4可想而知,這樣的教育方式的后果。這種做法不僅體現(xiàn)了父母的誠(chéng)信缺失,同時(shí)會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)負(fù)面影響,孩子有可能會(huì)做出一模一樣的舉動(dòng),這之后再去懲罰或修正則為時(shí)已晚。

三、制定規(guī)范、賞罰分明

俗話說(shuō),沒有規(guī)矩,不成方圓。父母在培養(yǎng)孩子誠(chéng)信意識(shí)時(shí),光靠講道理是行不通的。由于幼兒年齡的限制,自我控制和約束力較差,需要制定一定的規(guī)則來(lái)嚴(yán)格規(guī)范?？梢越o幼兒制定“應(yīng)該、不應(yīng)該”的規(guī)則,比如不應(yīng)該隨便拿別人的東西、不應(yīng)該對(duì)別人撒謊、自己答應(yīng)的事情應(yīng)該做到、做不到的時(shí)候應(yīng)該向別人道歉等等。讓孩子形成誠(chéng)實(shí)、守信的意識(shí),并用這種規(guī)范來(lái)要求自己,逐漸成為一種自覺的習(xí)慣。

在這個(gè)過程中,盡管幼兒年齡偏小,但依然要堅(jiān)持賞罰分明?！昂⒆拥某砷L(zhǎng),是一個(gè)不斷犯錯(cuò),不斷改正錯(cuò)誤的過程。孩子有了過錯(cuò),當(dāng)他如實(shí)向父母坦白,父母一方面要批評(píng)孩子犯錯(cuò)誤,讓孩子明辨是非;另一方面,父母對(duì)孩子勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的行為要給與表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),這種表?yè)P(yáng)可以鞏固孩子對(duì)說(shuō)老實(shí)話的美德。”5批評(píng)之后要對(duì)幼兒進(jìn)行一定程度的懲罰,這樣可以起到懲戒作用,以免下次犯同樣的錯(cuò)誤。但是,懲罰措施要講究策略。要采用犯錯(cuò)誤者自身能夠接受的懲罰方式,或讓幼兒自己選擇愿意接受的方式。也可以多列出幾種懲罰方式,讓幼兒自己選擇。這些懲罰方式有一個(gè)重要的前提,不能傷害幼兒的自尊心。

四、慎重承諾、做好楷模

在面對(duì)孩子的時(shí)候,家長(zhǎng)要言行一致,尤其是對(duì)于自己向孩子許下的諾言,要遵循一定的原則,并自覺維護(hù)。

1.適度許諾、言而有信

孩子在日常生活中會(huì)有很多的要求,家長(zhǎng)為了鼓勵(lì)孩子也會(huì)做出各種各樣的承諾,這個(gè)過程中,家長(zhǎng)的承諾是幫助孩子成長(zhǎng)的一個(gè)有效途徑,在家庭教育中能夠起到積極的推動(dòng)作用。但是,家長(zhǎng)需要視年齡段而不斷調(diào)整。年齡較小的孩子自制力差,可以適當(dāng)多做出一些承諾。而對(duì)于年齡稍大點(diǎn)的孩子,家長(zhǎng)要求應(yīng)該嚴(yán)格一些,逐漸減少對(duì)于孩子各種的承諾。但對(duì)于孩子的各種要求也不能個(gè)個(gè)滿足,家長(zhǎng)要把握好尺度和原則,自己要有一定的標(biāo)準(zhǔn)。否則,承諾很多卻不能兌現(xiàn),會(huì)使孩子心中的家長(zhǎng)形象大打折扣。

我們都非常熟悉“曾母殺豬”的故事。曾子是孔子的學(xué)生,他的妻子要上街,孩子纏著要去。他妻子隨后說(shuō)了一句勸阻的話:“回來(lái)媽媽把小豬殺了,給你燉肉?！?孩子沒再去。回來(lái)就發(fā)現(xiàn)曾子磨刀霍霍,她前去阻攔,曾子說(shuō)早上她給孩子承諾過。妻子說(shuō)是那是玩笑話。曾子回復(fù):

“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,而不信其母非以成教也?！边@是中國(guó)古代頗為有名的家庭教育故事。從這則故事,我們可以反思,家長(zhǎng)不能隨口做出承諾,而一旦承諾,則需要嚴(yán)格履行,不能食言。否則,以身作則的好習(xí)慣就沒有辦法再在這個(gè)家庭中堅(jiān)持下去,以后家長(zhǎng)也就很難遵循原則教育子女。

2.少講物質(zhì)、多談精神

家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)教給孩子一把“尺子”,用這把尺子來(lái)慢慢衡量自己的行為,要逐漸形成是非與對(duì)錯(cuò)的觀念。孩子要在生活中學(xué)會(huì)尺度,把握原則,知道什么事情可以,什么不可以,什么允許,什么不允許。在這個(gè)基礎(chǔ)上,家長(zhǎng)可以適當(dāng)做出承諾,這種承諾包括物質(zhì)方面和精神方面。在物質(zhì)生活極大豐富的今天,建議家長(zhǎng)少講物質(zhì)承諾,多探討精神承諾。有一些家長(zhǎng)常常給孩子承諾,如果考試考得好,可以帶孩子去吃肯德基或麥當(dāng)勞;如果考試成績(jī)好,會(huì)給孩子買玩具。這種承諾會(huì)起到鼓勵(lì)孩子消費(fèi)、思想上虛榮等壞習(xí)性。而精神類的承諾,比如帶孩子去科技館、博物館、出門旅游等,會(huì)降低孩子物質(zhì)方面的期望值,創(chuàng)造家長(zhǎng)和孩子的共同經(jīng)歷,家長(zhǎng)還可以陪著孩子一起成長(zhǎng)。

3.違約受罰、真誠(chéng)道歉

家長(zhǎng)不是萬(wàn)能的,在許下諾言之后可能由于某些客觀原因沒能遵守諾言。孩子滿心期待之后毫無(wú)結(jié)果,一定會(huì)失落至極。家長(zhǎng)可以采用幾種方式對(duì)待自己的食言,直接面對(duì),接受懲罰,給孩子做出表率。要真誠(chéng)面對(duì)自己和孩子,真誠(chéng)地向孩子道歉,并且解釋原因,取得孩子的理解和原諒。不要覺得孩子年齡小就忽略了這個(gè)過程,家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)跟孩子說(shuō)對(duì)不起。在道歉之后,允許孩子表示不滿,允許孩子不理解。家長(zhǎng)要尋找合適的機(jī)會(huì)進(jìn)行一定程度的彌補(bǔ)或者重新兌現(xiàn)自己的諾言。瑞士教育家裴斯泰洛齊說(shuō)過一句話“一諾千金:,表現(xiàn)出一個(gè)人誠(chéng)信的品質(zhì)。”一諾千金不僅僅是簡(jiǎn)單地兌現(xiàn)某個(gè)諾言,更重要的是,在與孩子交往中,家長(zhǎng)的品行可以非常有助于培養(yǎng)孩子遵守諾言的意識(shí),這是一種重要的品質(zhì),其價(jià)值不可估量。

家庭誠(chéng)信教育是一門藝術(shù),是每個(gè)為人父母的人都要認(rèn)真學(xué)習(xí)的課程。家庭教育是孩子教育的第一步,發(fā)揮著啟蒙作用與奠基作用。在眾多的品質(zhì)當(dāng)中,教育工作者及家長(zhǎng)相當(dāng)重視誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng),這是道德品質(zhì)的關(guān)鍵組成部分,是公民與人交往的通行證。想要培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)信品德,家長(zhǎng)要養(yǎng)成誠(chéng)信的好習(xí)慣,要在教育中講究策略,要多開展自我反思,和孩子一起成長(zhǎng)。

第四篇：開展誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)

開展誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)

按照公司晉電三【2008】30號(hào)文件關(guān)于開展“人人講誠(chéng)信”主題教育的要求和部署，我工程處領(lǐng)導(dǎo)高度重視該項(xiàng)活動(dòng)，組織全體員工認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)會(huì)議與文件精神，全面部署各項(xiàng)工作，要求把“人人講誠(chéng)信”主題教育融入工程處正在開展的各項(xiàng)工作中。

一、成立工程處“人人講誠(chéng)信”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組。組長(zhǎng)：洪

衛(wèi)

成員：韓秀清、王永強(qiáng)大、王永強(qiáng)小、王祥、張國(guó)春

二、活動(dòng)具體安排：第一階段：召開工程處“人人講誠(chéng)信”主題教育工作會(huì)，在各施工現(xiàn)場(chǎng)利用各施工現(xiàn)場(chǎng)站班會(huì)、月度例會(huì)傳達(dá)了公司晉電三【2008】30號(hào)文件關(guān)于印發(fā)《山西省電建三公司開展“人人講誠(chéng)信”主題教育實(shí)施方案》的通知，各部門負(fù)責(zé)人組織各部門員工一起學(xué)習(xí)文件精神，學(xué)習(xí)累計(jì)時(shí)間不得少于6小時(shí)，每位員工要自覺學(xué)習(xí)和踐行誠(chéng)信文化，深刻領(lǐng)會(huì)開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，并要求把學(xué)習(xí)活動(dòng)和各部門的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，通過此次活動(dòng)把工程處的各項(xiàng)工作推上一個(gè)新臺(tái)階。第二階段：查找問題，完善機(jī)制。在學(xué)習(xí)教育、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我工程處專業(yè)和工作特點(diǎn)，組織廣大干部職工認(rèn)真查找在誠(chéng)信方面存在的突出問題主要表現(xiàn)在：在思想上，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)；在工作上，自我要求不高；在作風(fēng)上，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)；在安全生產(chǎn)中，習(xí)慣性違章的明知故犯。通過查找問題，并向干部職工通報(bào)本單位在餞行誠(chéng)信上存在的問題根本原因和改進(jìn)措施，針對(duì)對(duì)性地提出本單位誠(chéng)信建設(shè)工作的重點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)和要求。

三、開展誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容

(1)責(zé)任意識(shí)教育。古人云：“人無(wú)忠信，不可立于世”，有一種品德，她不僅是我們立身的基礎(chǔ)，而且也是任何一個(gè)組織戰(zhàn)斗力的保證，那就是責(zé)任。責(zé)任是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。對(duì)于一名普通工人來(lái)說(shuō)，責(zé)任更多的是體現(xiàn)在日常的工作和生活之中。通過開展責(zé)任意識(shí)教育實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)。

(2)技術(shù)素質(zhì)教育。自覺遵守社會(huì)法規(guī)和企業(yè)規(guī)章制度，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育，包括遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和規(guī)章制度，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)等，通過開展創(chuàng)建“工人先鋒號(hào)“活動(dòng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，積極引導(dǎo)職工忠誠(chéng)企業(yè)，愛崗敬業(yè)，樹立良好的職業(yè)道德，提高文化技術(shù)素質(zhì)，抓好職工崗前培訓(xùn)，崗位練兵活動(dòng)，從根本上提高了我單位職工隊(duì)伍素質(zhì)。

(3)通過真誠(chéng)待人和樂于助人的教育提高服務(wù)意識(shí)。開展真誠(chéng)待人和樂于助人的教育。真誠(chéng)待人、樂于助人是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解、對(duì)待他人，人際交往中要信守承諾，富于愛心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人等。通過教育，建立和諧的人際關(guān)系，提高關(guān)心他人的能力，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

(4)積極開展安康杯、安全月活動(dòng)提高安全生產(chǎn)意識(shí)。通過開展 “安康杯”競(jìng)賽和安全月活動(dòng)，把黨和國(guó)家的安全生產(chǎn)方針和安全生產(chǎn)責(zé)任制落實(shí)到了班組，規(guī)范了職工的安全工作行為，較好地消除了施工現(xiàn)場(chǎng)的安全隱患和職業(yè)危害，遏制了和減少了各類事故的發(fā)生，建立了良好的安全生產(chǎn)秩序，我工程處班組達(dá)標(biāo)率為100%。在今后的工作中，我們將繼續(xù)堅(jiān)持“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，從講政治高度出發(fā)加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理各項(xiàng)工作，全面推進(jìn)我工程處安全生產(chǎn)持續(xù)、穩(wěn)定向前發(fā)展。

四、誠(chéng)信教育的主要形式

工程處把誠(chéng)信教育貫穿在各類日常工作中，把思想品德教育作為誠(chéng)信教育的主陣地，同時(shí)，工程處根據(jù)教育要求和每一名員工實(shí)際情況創(chuàng)造性地開展各種教育活動(dòng)和道德實(shí)踐活動(dòng)：

(1)結(jié)合站班會(huì)、班組會(huì)活動(dòng)，一是要求各施工現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人在全體職工會(huì)議上進(jìn)行了“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的講話。二是各施工班組發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)全體員工投入到本次活動(dòng)中，做到人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信。

(2)開展專門的誠(chéng)信教育主題活動(dòng)。員工在學(xué)習(xí)期間進(jìn)行了“誠(chéng)信”演講。各施工工地每月出版了一期“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)。開展了一次員工“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信”的辯論活動(dòng)。

(3)根據(jù)每個(gè)職工的具體表現(xiàn)建立“誠(chéng)信檔案”。作為評(píng)定職工品德等第的重要依據(jù)。

總之，樹立誠(chéng)信意識(shí)要從每個(gè)人做起。一個(gè)企業(yè)的員工如果缺少誠(chéng)信，就會(huì)影響企業(yè)的形象，降低企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。誠(chéng)信說(shuō)到底已經(jīng)不是個(gè)人的事情了，我們不僅要“誠(chéng)于心”，還要“誠(chéng)于公司”。對(duì)企業(yè)的誠(chéng)信，表現(xiàn)在忠于職守、愛崗敬業(yè)，不做有損公司利益的事情。員工自身的誠(chéng)信以及對(duì)企業(yè)的誠(chéng)信，才能鑄就企業(yè)對(duì)職工的誠(chéng)信。想想我們的同事不辭辛勞加班加點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)完成業(yè)公司給的一個(gè)個(gè)生產(chǎn)任務(wù)，這些都是誠(chéng)信的最真實(shí)和生動(dòng)的體現(xiàn)。

焊接工程處 2008-11-13

第五篇：開展誠(chéng)信教育

關(guān)于“開展誠(chéng)信教育”的主題班會(huì)

2010年12月“開展誠(chéng)信教育”活動(dòng)策劃書

一、活動(dòng)名稱：關(guān)于“開展誠(chéng)信教育”的主題班會(huì)

二、活動(dòng)背景：

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)今社會(huì)需要大力弘揚(yáng)的道德規(guī)范。從古至今，人們都把誠(chéng)信視作修身養(yǎng)性、立業(yè)交友的根本。然而現(xiàn)在社會(huì)上一些領(lǐng)域和個(gè)人不講誠(chéng)信，見利忘義，誠(chéng)信危機(jī)以及某些腐朽沒落的生活方式對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生了不良的影響。有些學(xué)生由于誠(chéng)信意識(shí)太差，考試作弊，荒廢學(xué)業(yè)，道德滑坡，不繳學(xué)費(fèi)，不還國(guó)家助學(xué)貸款，甚至做出違法的事情。

三、活動(dòng)目的：

以“呼喚誠(chéng)信，共筑誠(chéng)信，共建良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)”為活動(dòng)主旨，在班級(jí)中深入開展誠(chéng)信教育活動(dòng)，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這種中華民族的傳統(tǒng)美德，進(jìn)一步激發(fā)同學(xué)們的誠(chéng)信品德和誠(chéng)信精神，培養(yǎng)學(xué)生從自我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生，促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。

四、活動(dòng)宣言：呼喚誠(chéng)信，共筑誠(chéng)信，共建良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)

五、活動(dòng)簡(jiǎn)介：

園藝系09-1班計(jì)劃于2010年12月20日左右進(jìn)行關(guān)于“開展誠(chéng)

信教育”的主題班會(huì)，借此班會(huì)，提高同學(xué)們的誠(chéng)信意識(shí)，以杜絕同學(xué)們考試作弊行為；并且請(qǐng)同學(xué)們積極討論繳納學(xué)費(fèi)，交還國(guó)家助學(xué)貸款的有關(guān)事宜。

負(fù)責(zé)人：班長(zhǎng)于慶凡、團(tuán)支書譚娓娓及其他班委

六、活動(dòng)要求：

1.請(qǐng)同學(xué)們?cè)谥黝}班會(huì)之前充分準(zhǔn)備；

2.班會(huì)上請(qǐng)班級(jí)里各同學(xué)積極發(fā)言，參與此次活動(dòng)。

七、活動(dòng)內(nèi)容：

1．由主持人介紹活動(dòng)背景及目的，并宣布班會(huì)開始

2．觀看相關(guān)視頻

3．請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己對(duì)考試作弊、助學(xué)貸款誠(chéng)信問題的看法

4．觀看由同學(xué)們自己排演的小品《誠(chéng)信》

5．主持人對(duì)此次班會(huì)做總結(jié)。

八、活動(dòng)地點(diǎn)及時(shí)間：

活動(dòng)地點(diǎn)：新教A106

活動(dòng)時(shí)間：2010年12月20日左右

九、參與人員：園藝09-1班全體同學(xué)

策劃人：譚娓娓