第一篇：毛概個(gè)人作業(yè)

太原科技大學(xué)

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

——社會(huì)兼職帶給我的職業(yè)啟示

學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院 班級(jí)：市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)121602班

學(xué)號(hào)：201216060230 姓名：趙天嬌

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時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙，大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)去一半了，看著離開(kāi)學(xué)校的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們，我知道兩年以后我會(huì)和他們一樣，為了今后走出校門(mén)，面向社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)，在2014年7月初到8月下旬，在杭州一家財(cái)務(wù)咨詢(xún)有限公司進(jìn)行了社會(huì)兼職，將自己所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，這次社會(huì)兼職給我留下了深刻的印象同時(shí)也是我獲益匪淺。

一、兼職公司概況

我兼職的這家財(cái)務(wù)公司是杭州眾多財(cái)務(wù)公司中普通的一個(gè)，可以用一句俗語(yǔ)來(lái)形容它“麻雀雖小，五臟俱全”，這家公司是200成立的，無(wú)論是正式員工還是兼職員工，對(duì)我們的要求一樣嚴(yán)格，每天按時(shí)上班，早晨有10分鐘早會(huì)，幫助大家提高工作積極性，公司注重培養(yǎng)員工的各方面素質(zhì)，塑造團(tuán)結(jié)、協(xié)作、奮進(jìn)的公司文化。

公司的業(yè)務(wù)包括辦理注冊(cè)公司、注銷(xiāo)公司、代理做賬，實(shí)際上公司所經(jīng)營(yíng)的是一種服務(wù)，服務(wù)內(nèi)容包括上訴三種。在兼職期間，我的工作就是想顧客介紹我們的服務(wù)，并且使顧客相信我們并購(gòu)買(mǎi)我們的服務(wù)，我們與顧客溝通的方式主要是電話訪問(wèn)。

二、兼職工作的具體內(nèi)容

在正式開(kāi)始工作之前，我同其他一起參加工作的10位伙伴一起參加公司組織的培訓(xùn)，培訓(xùn)的目的就是給我們補(bǔ)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)，交給我們一些與客戶(hù)溝通的小技巧，提高我們的水平。由專(zhuān)業(yè)人士給我們講解公司注冊(cè)、注銷(xiāo)的流程以及期間會(huì)涉及到的一些問(wèn)題，便于我們?yōu)轭櫩徒獯饐?wèn)題，還了解了一些關(guān)于與客戶(hù)溝通方面的問(wèn)題，遇到一些問(wèn)題的處理方式。

在工作的第一周，我們每天電話訪問(wèn)客戶(hù)，將有意向的客戶(hù)記錄下來(lái)，后期進(jìn)行跟蹤，每天下班前20分鐘，經(jīng)理給我們開(kāi)總結(jié)會(huì)，總結(jié)一天的工作，并解決我們遇到的問(wèn)題，大家交流問(wèn)題。在這一周結(jié)束以后，我們并沒(méi)有簽到合同，大家的情緒都有點(diǎn)低落，不明白為什么自己努力了卻沒(méi)有收獲，周末又組織了培訓(xùn)，繼續(xù)為我們補(bǔ)充知識(shí)，并且安排了第二周的工作。

工作的第二周：第一天，我們進(jìn)行了一項(xiàng)特殊的訓(xùn)練，這項(xiàng)訓(xùn)練的主要內(nèi)容就是：要求我們走進(jìn)商戶(hù)，詢(xún)問(wèn)那些非公司的個(gè)體商戶(hù)是否有意愿進(jìn)行注冊(cè)公司。

這項(xiàng)訓(xùn)練對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很有挑戰(zhàn)的，不僅我們要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更考驗(yàn)我們與人溝通的技巧，隨機(jī)應(yīng)變的能力，這比起電話銷(xiāo)售更具有

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難度。經(jīng)理把我們11個(gè)人分成了四個(gè)小組，分別將我們四個(gè)小組帶到他事先考察好的地點(diǎn)，讓我們自己開(kāi)始工作，他會(huì)隨時(shí)監(jiān)督我們。

剛開(kāi)始的時(shí)候大家都興致勃勃，而且也都信心滿(mǎn)滿(mǎn)，認(rèn)為這么多顧客，總會(huì)有那么一兩個(gè)會(huì)跟我們簽合同的，但事實(shí)并非如此。在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，我們走訪了經(jīng)理安排的所有地方，但是沒(méi)有一個(gè)人跟我們簽合同，最好的結(jié)果就是有人說(shuō)對(duì)這方面感興趣，但是需要考慮考慮，這樣我們都很開(kāi)心了，有了意向客戶(hù)我們可以進(jìn)行跟蹤，后期就有可能簽合同。這一天的訓(xùn)練我們經(jīng)受最多的就是拒絕，遇到脾氣好和藹的顧客，被拒絕的境況可能好一些，有些會(huì)耐心的等我們說(shuō)完然后回一句“謝謝你們，我對(duì)這個(gè)不太感興趣”，稍微差一點(diǎn)的可能不會(huì)讓我們說(shuō)，就直接“不用了，你們找別人談吧”這樣拒絕了，最讓大家難堪的就是那些脾氣很差的顧客，他們會(huì)直接罵人，很多難聽(tīng)的話在這一天我們都聽(tīng)過(guò)了，面對(duì)那些實(shí)在無(wú)理的顧客，我的伙伴們也有頂嘴的，結(jié)果就是雙方吵起來(lái)了。

當(dāng)這一天的訓(xùn)練結(jié)束時(shí)，大家不僅僅因?yàn)闆](méi)有簽合同沮喪，更覺(jué)得這一天受了很多委屈?；氐焦?，我們每組將情況匯報(bào)給經(jīng)理，我們向經(jīng)理抱怨。經(jīng)理跟我們說(shuō)，我們經(jīng)歷這些他都經(jīng)歷過(guò)，他最初的時(shí)候可能還不如我們的情況，最初被人辱罵的時(shí)候，他的心情也會(huì)很低落，簽不到合同也很沮喪，最重要的是要調(diào)整心態(tài)，被人罵了心情很不好的時(shí)候，他會(huì)休息幾分鐘，讓自己放松一下，還可以換位思考一下，如果自己被別人打電話推銷(xiāo)服務(wù)，自己會(huì)有什么樣的心情？自己會(huì)怎么回答？如果自己午休時(shí)別打擾了會(huì)不會(huì)也很煩燥？當(dāng)你這么想的時(shí)候，心里就會(huì)平靜很多，自然就不會(huì)那么氣憤了。

這一周剩下的幾天我們還是繼續(xù)進(jìn)行電話營(yíng)銷(xiāo)，不過(guò)經(jīng)過(guò)第一天的訓(xùn)練，明顯大家的心態(tài)好了很多，沒(méi)那么多抱怨了，面對(duì)粗魯?shù)念櫩鸵膊粫?huì)那么生氣了。

第三周開(kāi)始，經(jīng)理周一的時(shí)候給我們布置任務(wù)，對(duì)這周的業(yè)績(jī)要我們來(lái)說(shuō)有點(diǎn)困難，在前兩周的時(shí)候，我們每天的意向客戶(hù)可能就30個(gè)左右，我們的效率要達(dá)到10%，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，即使大家覺(jué)得困難，但是經(jīng)理布置下來(lái)了，我們就必須努力完成。現(xiàn)實(shí)總是很殘酷的，一天兩天三天??大家的積極性都被磨光了，一直到這周結(jié)束，我們也沒(méi)有簽一份合同，大家也都失去了斗志，經(jīng)理看我們這樣也不忍責(zé)備，只是簡(jiǎn)單批評(píng)了幾句，利用周末訓(xùn)練我們。這周末訓(xùn)

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練的是信心，他讓我們每個(gè)人站在椅子上唱歌，他告訴我們，要對(duì)我們的服務(wù)有信心，我們才能將我們的服務(wù)賣(mài)出去，才能讓別人相信我們。

在第四周的時(shí)候，經(jīng)過(guò)大家的努力，我們突破零業(yè)績(jī)，簽到了我們的第一筆合同，經(jīng)理說(shuō)我們僅僅是完成了十分之一，不要高興太早，要保持這種精神狀態(tài)，爭(zhēng)取趁熱打鐵，多簽幾份。

在第五周的時(shí)候已經(jīng)有些伙伴兼職到期要離開(kāi)了，我們剩下的人仍然在為業(yè)績(jī)努力，第五周的業(yè)績(jī)同樣為零，第六周是業(yè)績(jī)最好的一周，我們簽了兩份合同。第七周的時(shí)候沒(méi)有簽到合同，但是約了一位客戶(hù)一周以后見(jiàn)面，我們的兼職工作就這樣結(jié)束了。

在離開(kāi)前，經(jīng)理帶著我們聚餐、聊天，這次的社會(huì)兼職就這樣圓滿(mǎn)的結(jié)束了。

三、兼職工作總結(jié)及職業(yè)啟示

這次為期七周的兼職工作給我?guī)?lái)的不僅僅是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，還有很多其他東西。

首先，我認(rèn)識(shí)了很多朋友，這次一起兼職的伙伴們來(lái)自許多地方，有杭州的、有山西的，大家在一起生活時(shí)有很多不一樣的習(xí)慣，但都能彼此包容，互相幫助，有了困難大家一起解決，離開(kāi)之前我們大家一起聚餐，都很珍惜這份短暫的友誼。

其次，我對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)有了更深地認(rèn)識(shí)，我所學(xué)的是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，好多人覺(jué)得這是就是買(mǎi)東西而已，上不上大學(xué)都可做的工作，但是學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的我并不這樣認(rèn)為，如果說(shuō)只是從事業(yè)務(wù)員或者銷(xiāo)售員這個(gè)工作，可能不需要你學(xué)習(xí)太多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但是如果想要成為營(yíng)銷(xiāo)策劃總監(jiān)，那專(zhuān)業(yè)知識(shí)是必不可少的，舉一個(gè)例子，有位非營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)看別人寫(xiě)的營(yíng)銷(xiāo)策劃書(shū)，每一分里面都有“SWTO分析”，這位同學(xué)就不知道是什么意思，也不知道4P組合，更不知道一份規(guī)范的策劃書(shū)如何書(shū)寫(xiě)，這就是專(zhuān)業(yè)與業(yè)余的區(qū)別?，F(xiàn)在教育部也說(shuō)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是冷門(mén)專(zhuān)業(yè)，但我不這么認(rèn)為，只要你足夠優(yōu)秀，即使這個(gè)專(zhuān)業(yè)在冷門(mén)，你一樣會(huì)找到好的工作，一個(gè)專(zhuān)業(yè)在熱門(mén)，你不夠優(yōu)秀，也不會(huì)有企業(yè)會(huì)聘用你。我也意識(shí)到很多東西自己沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，有些考察課不是專(zhuān)業(yè)課，我就沒(méi)那么用心的聽(tīng)過(guò)，有很多知識(shí)掌握的不扎實(shí)，兼職的時(shí)候用到了卻想不起來(lái)。這就告訴我以后對(duì)待每一門(mén)課都要認(rèn)真，這些知識(shí)或許有一天你就會(huì)用到。

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最后，我重新認(rèn)識(shí)了自己，真正的工作不同于我們想象的，沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，不僅僅是書(shū)本知識(shí)可以解決的，需要更多的其他東西，比如與別人交流的能力、與別人合作的能力、隨機(jī)應(yīng)變的能力等等，通過(guò)這次兼職我也認(rèn)識(shí)到自己的不足，在走出校門(mén)之前，我還有一段時(shí)間可以去彌補(bǔ)這些不足，為自己充電。

我對(duì)自己的未來(lái)的職業(yè)也有了進(jìn)一步的規(guī)劃，對(duì)于一個(gè)一直被評(píng)為冷門(mén)的專(zhuān)業(yè)，我無(wú)法改變別人的看法，我只能改變自己。我只道對(duì)于這個(gè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)實(shí)踐很重要，我會(huì)用以后的時(shí)間多多參加各種相關(guān)實(shí)踐，來(lái)提高自己的能力，豐富專(zhuān)業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)自己的缺陷，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，不斷地改正自己的缺點(diǎn)。我想當(dāng)我足夠優(yōu)秀的時(shí)候，一定會(huì)有一份適合的工作等著我，當(dāng)我準(zhǔn)備好的時(shí)候，一定可以抓住機(jī)會(huì)。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，既然就業(yè)壓力大，那么我會(huì)做好一切準(zhǔn)備，抓住機(jī)會(huì)。

第二篇：毛概個(gè)人實(shí)踐作業(yè)

暑假的促銷(xiāo)生活

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生課外教育的一個(gè)重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式，因此對(duì)于我們?cè)谛４髮W(xué)生來(lái)說(shuō)，能在暑假有充足的時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，給了我們一個(gè)認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，提高自我能力的重要的機(jī)會(huì)。作為大三的學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐也不能停留在大一時(shí)期的那種毫無(wú)目的的迷茫狀態(tài)，社會(huì)實(shí)踐應(yīng)在結(jié)合我們實(shí)際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，為了完成任務(wù)而實(shí)踐。我覺(jué)得我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐之前應(yīng)該有一個(gè)明確的目標(biāo)，為自己制定一個(gè)切實(shí)可行的計(jì)劃。應(yīng)注重實(shí)踐的過(guò)程，從過(guò)程中鍛煉自己、提高能力。因此，為了更好的了解社會(huì)，鍛煉自己，感受社會(huì)就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗(yàn)一下工作的樂(lè)趣，上學(xué)期的暑假期間我根據(jù)時(shí)間及自己的實(shí)際情況在暑假期期間找了一份促銷(xiāo)的工作，雖然僅有短短10多天時(shí)間，但我覺(jué)得受益非淺，基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會(huì)到了就業(yè)的壓力，自己能力的欠缺及社會(huì)的艱辛，同時(shí)讓我感到工作的無(wú)比快樂(lè)，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會(huì)到的殘酷競(jìng)爭(zhēng)的“愉悅”。

促銷(xiāo)是一種很好的工作體驗(yàn)，通過(guò)，人與人的溝通，可以了解一些有關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，我的促銷(xiāo)工作主要是促銷(xiāo)電器。

下面是促銷(xiāo)一天的工作安排：

促銷(xiāo)前我們先進(jìn)行短暫的培訓(xùn)，首先先要了解電器的，名稱(chēng)、性能、型號(hào)、價(jià)格行情等方面的知識(shí)，然后還教了一些面對(duì)顧客時(shí)應(yīng)該說(shuō)的話，還強(qiáng)調(diào)要注意自己的儀容儀表。接下來(lái)就是正式的工作了。我們每天早上8：30開(kāi)始上班，到達(dá)指定地點(diǎn)后先做好準(zhǔn)備工作，擺好宣傳資料禮品贈(zèng)品等，然后調(diào)整好心態(tài)準(zhǔn)備迎接顧客。每天工作7個(gè)小時(shí)，在下午工作完后還有個(gè)必不可少程序——就是一天的工作總結(jié)。這時(shí)經(jīng)理、主管及促銷(xiāo)員聚在一起討論一天促銷(xiāo)工作中的戰(zhàn)果及存在的問(wèn)題。

下面是促銷(xiāo)過(guò)程中的體會(huì)及感觸：

通過(guò)實(shí)踐，我覺(jué)得促銷(xiāo)就是通過(guò)自己的努力力爭(zhēng)把廠商的產(chǎn)品推銷(xiāo)給消費(fèi)者，對(duì)于一個(gè)促銷(xiāo)員來(lái)說(shuō)，促銷(xiāo)產(chǎn)品的同時(shí)也是向別人推銷(xiāo)自己，通過(guò)自己的言語(yǔ)、形態(tài)讓他人了解自己。因此對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的促銷(xiāo)員來(lái)說(shuō)必須具備以下素質(zhì)：

一、要有良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，當(dāng)我們促銷(xiāo)一種產(chǎn)品時(shí)，首先我們必須對(duì)產(chǎn)品的相關(guān)知識(shí)及廠商的具體情況要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)大量的相關(guān)知識(shí)的貯備可以使我們能在促銷(xiāo)過(guò)程中解決顧客的一系列問(wèn)題，還有通過(guò)自己的介紹可以讓顧客更了解產(chǎn)品的性能，能讓消費(fèi)者明明白白的消費(fèi)。

二、要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力及與陌生人交流的能力，促銷(xiāo)是促銷(xiāo)員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語(yǔ)言表達(dá)必須合理得當(dāng)，說(shuō)話要有條理同時(shí)應(yīng)讓他人感覺(jué)你的親和力。要能通過(guò)自己層次條理的說(shuō)明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時(shí)要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過(guò)自己的介紹來(lái)了解產(chǎn)品。另外在面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)我們應(yīng)保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語(yǔ)無(wú)倫次。

三、要有良好的心理素質(zhì)及受挫折的心態(tài)，促銷(xiāo)每天會(huì)面對(duì)社會(huì)上的形形色色的人，由于每個(gè)人的道德修養(yǎng)及素質(zhì)的不同，會(huì)使工作中遇到很多問(wèn)題。比如有的顧客會(huì)用各種方式刁難你，此時(shí)你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生口角。還有有時(shí)候一天的工作可能收獲不大，這時(shí)候我們不應(yīng)氣餒，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)。還有要及時(shí)的進(jìn)行自我總結(jié)，自我提高。

四、要有吃苦耐勞的精神，要堅(jiān)持不懈。促銷(xiāo)是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個(gè)笑臉面對(duì)不同的顧客，這生活需要我們堅(jiān)持，要讓自己在烈烈炎日下磨練。

下面是我對(duì)本次社會(huì)實(shí)踐總結(jié)：

不管做什么事，態(tài)度決定一切。做一項(xiàng)服務(wù)工作，顧客就是上帝，良好的服務(wù)態(tài)度是必須的。還有要想獲得更多的利潤(rùn)就必須提高銷(xiāo)售量，這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，以提高服務(wù)質(zhì)量為中心，語(yǔ)言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿(mǎn)足顧客的要求。只要你有一個(gè)服務(wù)于他人的態(tài)度，你就會(huì)得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。要明確自己的目標(biāo)，合理的設(shè)計(jì)規(guī)劃自己。我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實(shí)際情況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐切身的了解自己的專(zhuān)業(yè)，而不是一味的抱怨。要循序漸進(jìn)的提高自己的能力，鍛煉自己，讓自己成為社會(huì)優(yōu)秀的人才，為社會(huì)服務(wù)。短暫的促銷(xiāo)工作的結(jié)束讓我在勞累中得到快樂(lè)，在汗水中得到磨練，我覺(jué)得自己的能力有了一定的提高，達(dá)到了自己預(yù)定的目標(biāo)，殘酷的社會(huì)就業(yè)壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有能力有信心我們一定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的樂(lè)園。明天加油！

第三篇：毛概作業(yè)

1.“在撥亂反正進(jìn)程中，我們又遇到‘左’和右兩股思潮的干擾”,請(qǐng)指出這兩股思潮是什么，有何危害? 左 是極端；右 是放縱。都會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響和負(fù)面后果。在毛澤東的功過(guò)之間，功績(jī) 是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。因此，我們必須反對(duì)現(xiàn)實(shí)中曾經(jīng)出過(guò)的兩種錯(cuò)誤 態(tài)度：一種態(tài)度因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是完全錯(cuò)誤的；另一種態(tài)度是 教條主義地對(duì)待毛澤東的言論，以為凡是毛澤東說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新 的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這也是完全錯(cuò)誤的。2.毛澤東思想活的靈魂是什么？怎樣理解它們的現(xiàn)實(shí)意義？ 實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來(lái)想問(wèn)題、辦事情，主觀必須符合客觀。2.毛澤東思想活的靈魂是什么？實(shí)事求是的內(nèi)涵如何理解？用事實(shí)說(shuō)明，實(shí)事求是思想路線的現(xiàn)實(shí)意義。（第一章、第二章）

答：實(shí)事求是：指從實(shí)際對(duì)象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實(shí)際情況辦事。這要求我們要以事實(shí)為依據(jù)來(lái)想問(wèn)題、辦事情，主觀必須符合客觀。

實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線 實(shí)事求是的思想路線，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，是毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一中最具特色、最根本的原則，是毛澤東思想的精髓，是我們黨的思想路線和最根本的思想方法、工作方法，是我們黨的生命線和一切工作的準(zhǔn)則，是黨領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)的根本保證。

在了歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻變化。中國(guó)經(jīng)過(guò)20多年的改革開(kāi)放，步入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問(wèn)題。經(jīng)過(guò)80多年的發(fā)展，我們黨所處的地位和環(huán)境，所肩負(fù)的任務(wù)，黨員隊(duì)伍的情況，也都有了很大改變。當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的這些變化，要求我們必須用更加深邃的歷史眼光和更加寬廣的世界視野，深刻認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代的發(fā)展要求和根本趨勢(shì)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，形成新認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟新境界。只有這樣，黨的全部理論和工作才能體現(xiàn)時(shí)代性。只有充分體現(xiàn)時(shí)代性，才能始終堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。在世情、國(guó)情和黨情發(fā)生重大變化的今天，在充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)，把實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)確立為黨的思想路線的重要內(nèi)容，具有重要的實(shí)踐意義。

第四篇：毛概作業(yè)

偽滿(mǎn)皇宮觀后感

3月23日，在我校董老師的組織和帶領(lǐng)下，我們有幸參觀了偽滿(mǎn)皇宮博物館。早上八點(diǎn)半，我們?cè)谛１遍T(mén)集合，有秩序地坐上了去偽皇宮校車(chē)。四十分鐘后，校車(chē)到達(dá)偽滿(mǎn)皇宮博物館正門(mén)。在老師和解說(shuō)員的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)始參觀，此時(shí)我心中很不平靜，這里曾經(jīng)居住的是離我們時(shí)代最近的一個(gè)皇帝——愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀，他在這里生活了13年之久。

從正門(mén)進(jìn)入偽皇宮，首先映入眼簾的是一個(gè)很大的賽馬場(chǎng)，接著看到的是溥儀的五個(gè)停車(chē)位，目前還有一個(gè)可以使用。然后我們參觀了溥儀使用過(guò)的一輛派克老爺車(chē)，和一些當(dāng)時(shí)的日本瓷器。隨后，我們開(kāi)始參觀溥儀生活過(guò)的主要場(chǎng)所。

一、幼年登基，命運(yùn)多舛

愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀是大清王朝的最后一位皇帝，也是中國(guó)封建王朝的最后一位皇帝。他三次登基，三次退位，后來(lái)又接受了中國(guó)社會(huì)主義的改造，一生頗具傳奇色彩。

1908年,只有三歲的溥儀登上了大清皇帝的寶座，一個(gè)尚未脫離母乳的孩子便開(kāi)始了他的皇帝生涯，他成了紫禁城中的“幸運(yùn)兒”，擁有了他還不能理解的地位與身份，然而卻從此與寂寞為伍，失去了自我。1912年初，辛亥革命爆發(fā)，隆裕太后抱著小皇帝宣布退位了。此時(shí)的溥儀怎么也不會(huì)知道，他的退位宣告了清王朝的滅亡和延續(xù)了兩千多年的封建帝制的結(jié)束。

1917年，封建軍閥張勛率辮子軍入京，擁立溥儀復(fù)辟。溥儀又一次登上了皇帝的寶座，這位11歲的少年第一次嘗到了當(dāng)皇帝的興奮。然而這場(chǎng)鬧劇卻僅持續(xù)了12天，真讓人有種“你方唱罷，我登場(chǎng)”的感覺(jué)。

1931年“九·一八”事變后，溥儀在侵華日軍的策劃下潛往東北。次年3月，溥儀當(dāng)上日本傀儡政權(quán)“滿(mǎn)洲國(guó)”的執(zhí)政，建年號(hào)“大同”。1934年 3月又改稱(chēng)偽滿(mǎn)洲帝國(guó)皇帝，改元“康德”。于是溥儀第三次當(dāng)上了皇帝，也從此開(kāi)始了出賣(mài)祖國(guó)與日本人狼狽為奸的生活。

二、靜中不靜的“馬桶皇帝”

溥儀終于再次當(dāng)上了他夢(mèng)寐以求的“皇帝”，他又開(kāi)始幻想大清朝的康乾盛世了。然而，此時(shí)的他卻還不明白日本根本不想他復(fù)國(guó)，只是想借此操控中國(guó)，后來(lái)甚至還斷絕他與外界的聯(lián)系。

溥儀居住的行宮是由原鹽務(wù)局改造的，與紫禁城相比，自然是有天壤之別，但他的生活似乎很平靜。他習(xí)慣獨(dú)居，且不論寒冬酷暑，只蓋毛巾被。溥儀有痔瘡，因而他上廁所的時(shí)間很長(zhǎng)，被人嬉笑為“馬桶皇帝”。

這位“馬桶皇帝”的生活看似很規(guī)律，每天接待來(lái)客，這些人對(duì)他“畢恭畢敬”，卻不與他談公事，每每他問(wèn)起，便搪塞說(shuō)次長(zhǎng)（日本人）在處理了。漸漸的，“馬桶皇帝”明白了日本人的居心，他很生氣，更恨日本人，傀儡生涯何時(shí)才能劃上個(gè)句號(hào)？他不禁反問(wèn)自己。然而，他也不敢與日本人翻臉，更不知道自己離開(kāi)這兒的生活后能去干些什么。

1945年，日本戰(zhàn)敗投降，溥儀在沈陽(yáng)準(zhǔn)備逃走時(shí)被蘇軍俘虜。至此，溥儀的皇帝生涯徹底結(jié)束了。

三、從皇帝到公民

1959年，是溥儀人生中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一張?zhí)厣馔ㄖ獣?shū)帶來(lái)了他生命中的春天：

遵照一九五九年九月十七日中華人民共和國(guó)主席特赦令，本院對(duì)在押的偽滿(mǎn)洲

國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)犯愛(ài)新覺(jué)羅、溥儀進(jìn)行了審查。

罪犯愛(ài)新覺(jué)羅溥儀，男性，五十四歲，滿(mǎn)族，北京市人。該犯關(guān)押已經(jīng)滿(mǎn)十年，在關(guān)押期間，經(jīng)過(guò)勞動(dòng)改造和思想教育，已經(jīng)有確實(shí)改惡從善的表現(xiàn)，符合特赦令第一條的規(guī)定，予以釋放。

中華人民共和國(guó)最高人民法院一九五九年十二月四日

溥儀激動(dòng)地將它緊緊貼在心窩——這是取得了重新做人的資格證明啊！

出獄后，溥儀回到了祖籍——北京，并在北京落戶(hù)，成為真正的中華人民共和國(guó)公民。他誠(chéng)心誠(chéng)意的接受社會(huì)主義改造，在黨和國(guó)家的關(guān)懷和幫助下，徹底丟掉了封建王朝的腐朽思想，以熱愛(ài)勞動(dòng)為榮，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，爭(zhēng)做社會(huì)主義的主人翁。先后在北京植物園，北京博物院，中國(guó)政協(xié)工作，并寫(xiě)了自傳《我的前半生》。

1967年，末代皇帝溥儀結(jié)束了他跌宕起伏的一生，終年62歲，火葬。后移葬華龍皇家陵園，也算是落葉歸根吧！

四、我眼中的溥儀

溥儀出賣(mài)了中國(guó)，這是事實(shí)。然而，縱觀他的一生，我覺(jué)得還是有很多可討論的地方。

首先對(duì)于他的賣(mài)國(guó)行為，從某個(gè)角度看是可以理解的。大清國(guó)是少數(shù)民族建立的，滿(mǎn)漢一家，只是清朝歷代皇帝撫民的一項(xiàng)政策。對(duì)溥儀而言，漢人是“外人”,日本人也是“外人”，那么與日本人聯(lián)手，重樹(shù)自己的祖宗基業(yè)，他或許不認(rèn)為是賣(mài)國(guó)吧！并且從他個(gè)人角度看，當(dāng)皇帝是個(gè)人偏好，選擇與日本人合作，效用會(huì)較高一些。

其次，從溥儀供奉的佛堂（關(guān)羽、孔子、呂洞賓）可以看出，他能屈能伸，心胸寬廣，善取眾人之長(zhǎng)。但這種“博納”也導(dǎo)致了他做事沒(méi)有本質(zhì)原則、凡事遇到阻礙總是繞道而行。我想聯(lián)手日本人賣(mài)國(guó)求榮也和他的這種性格有關(guān)吧。再次，新中國(guó)成立后，溥儀能夠接受社會(huì)主義的教育，積極改造，并服務(wù)于國(guó)家，這也更能看出，他心胸開(kāi)闊，確實(shí)有成王者的胸懷。否則，他早就抑郁而終，或是自殺了，根本不會(huì)給自己洗腦，去做一名改朝換代的守法公民。

縱觀溥儀的一生，只能用一個(gè)嘆號(hào)感慨??！他是一個(gè)生錯(cuò)時(shí)代的皇帝，有此命，卻無(wú)此運(yùn)，或許這就是造化弄人吧??

參觀完溥儀生活的地方，我們來(lái)到了東北淪陷史陳列館，走進(jìn)了那段令我們憤怒、屈辱、心碎的日本侵華史。

走進(jìn)館內(nèi)，一張中**親的臉映入眼簾，那是怎樣一張歷經(jīng)滄桑、受盡凌辱卻依然堅(jiān)強(qiáng)不息的偉大母親的臉？悲憤、痛恨、堅(jiān)定、剛毅、憐愛(ài)集于一起，令人久不能忘！聽(tīng)隨著《松花江》那首低沉、有力的歌曲，我仿佛回到了“九·一八”，回到了那段讓中國(guó)人民處于水深火熱之中的歷史。

1931年9月18日，日本駐中國(guó)東北地區(qū)的關(guān)東軍突然襲擊沈陽(yáng)武力占領(lǐng)東北。從此，日軍開(kāi)始了在東三省長(zhǎng)達(dá)14年之久的慘無(wú)人道德惡行，東北人民暗無(wú)天日的悲慘生活拉開(kāi)了序幕。他們被迫接受奴化教育，被迫種植鴉片、吸食鴉片，并且日本人還打著開(kāi)醫(yī)療研究所的幌子在這片黑土地上搞毒氣、細(xì)菌、活人實(shí)驗(yàn)??

隨著解說(shuō)員對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的講述以及館內(nèi)的圖片、歷史證據(jù)、實(shí)際模塊等現(xiàn)場(chǎng)逼真的場(chǎng)景再現(xiàn)，我們深深的痛斥著這段歷史。日本軍在這進(jìn)行了瘋狂的侵略，殺人、強(qiáng)奸、燒屋、毒氣戰(zhàn)等這些慘無(wú)人道的罪行都永遠(yuǎn)凝固在歷史上。這段屈

辱史讓我們每一個(gè)中國(guó)人明白，只有祖國(guó)強(qiáng)盛，人民團(tuán)結(jié)，才能徹底抵御外國(guó)的侵略。

在抗戰(zhàn)英雄楊鎮(zhèn)宇和趙一曼人像前，我們肅然起敬，他們的精神、毅力，偉大的人格令我們崇敬，他們?yōu)槟嵌螝v史書(shū)寫(xiě)了偉大的一頁(yè)，更讓我們看到了星星之火，可以燎原。他們是中華民族的驕傲！

在參觀“我國(guó)對(duì)日本遺孤的方式”那一景館中，我心中感慨萬(wàn)分，那得需要有多大的胸懷才能包容并養(yǎng)育那些曾經(jīng)殘害他們孩子的日本人的孩子呀！

走出陳列館，我的心依然久久不能平靜。和平，是世界人民的心聲。戰(zhàn)爭(zhēng)在任何時(shí)候不論對(duì)失敗者還是勝利者都是血的記憶。讓我們?yōu)楹推蕉矶\吧！這次參觀，對(duì)我們有很深的教育意義。作為80后的一代，我們肩負(fù)著振興祖國(guó)的使命，對(duì)歷史的回顧，更能喚起我們的愛(ài)國(guó)心，提醒我們時(shí)時(shí)刻刻不忘今天的和平穩(wěn)定來(lái)之不宜。我們熱愛(ài)和平，我們自強(qiáng)不息，我們要做東方覺(jué)醒的巨獅，做真正的龍的傳人！

這是一座建立在偽滿(mǎn)皇宮舊址上的宮廷遺址型博物館。這里曾經(jīng)是清朝末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀充當(dāng)偽滿(mǎn)洲國(guó)傀儡皇帝時(shí)曾經(jīng)“執(zhí)政”和生活的地方。在一個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，我瀏覽了整個(gè)建筑，包括緝熙樓、勤民樓、懷遠(yuǎn)樓、植秀軒、暢春軒、宮內(nèi)府、同德殿、嘉樂(lè)殿、書(shū)畫(huà)樓等部分。走進(jìn)緝熙樓，這里是溥儀及其后妃生活的寢宮。這里面有中藥鋪，有衛(wèi)生間，有理發(fā)室，仿佛那段屈辱的歷史就在眼前。溥儀以緝熙命名，希望繼承和效仿他的祖先康熙皇帝，幻想復(fù)辟大清王朝。然而，卻受到日本關(guān)東軍的操縱和控制，在這里度過(guò)了14年的傀儡生涯?？艿纳钍遣蛔杂傻模谒臅?shū)房里，我看到了兩具形象逼真的蠟像：一個(gè)是溥儀，坐在對(duì)面的是日本關(guān)東軍高級(jí)參謀長(zhǎng)，實(shí)際上，他是日本關(guān)東軍派到宮中負(fù)責(zé)監(jiān)視溥儀的高級(jí)特務(wù)。溥儀的一言一行，甚至舉杯祝酒、點(diǎn)頭微笑都要受到他的監(jiān)視和控制。

勤民樓，溥儀處理政務(wù)和舉行典禮的場(chǎng)所。就是在這棟“勤政愛(ài)民”的樓里,偽政府進(jìn)行了一系列的賣(mài)國(guó)活動(dòng)，1932年9月15日，簽訂了經(jīng)溥儀認(rèn)可的“日滿(mǎn)議定書(shū)”，將偽滿(mǎn)洲國(guó)的國(guó)防、治安全部委托給日本人，并由日本人管理偽滿(mǎn)的鐵路、港灣、水路、空路，日本軍隊(duì)所需的各種物資、設(shè)備由偽滿(mǎn)政府負(fù)責(zé)供應(yīng)。完全出賣(mài)了東北主權(quán)，把東北變?yōu)槿毡镜莫?dú)占殖民地。

這里的每一件文物、場(chǎng)景、圖片資料，都如實(shí)地記載和揭露日本帝國(guó)主義武力侵占中國(guó)東北、推行法西斯殖民統(tǒng)治的罪惡，以及以溥儀為首的偽滿(mǎn)傀儡政權(quán)賣(mài)國(guó)求榮、效忠日本、奴役殘害東北人民的罪行。

走在昏暗、狹小的各個(gè)房間，你能感受到一種壓抑,這種壓抑穿越時(shí)空,久久不散，永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上。從文化價(jià)值上看，它作為城市的歷史沉淀，增強(qiáng)了城市的歷史厚重感。這些物證，時(shí)刻警示我們后人勿忘歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情，凝聚民族精神、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、維護(hù)世界和平。

走出偽滿(mǎn)皇宮我的心里沉甸甸的，感覺(jué)到那青青的磚，朱紅的門(mén)仿佛在無(wú)聲地提醒著人們：不要忘記那段屈辱的歷史。我接受了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義教育，通過(guò)進(jìn)行實(shí)地、實(shí)物的參觀，對(duì)這段歷史有了深刻的了解，意義非常深遠(yuǎn)。偽皇宮的每個(gè)細(xì)微的場(chǎng)景都融匯了當(dāng)年的一些歷史故事，參觀者直觀地接觸當(dāng)年的場(chǎng)景，與真實(shí)的歷史對(duì)話，切實(shí)地感受到了當(dāng)年的歷史氛圍，切記亡國(guó)的屈辱，記住歷史。這樣可以使我們更加深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)，珍惜自己的生活來(lái)之不易。認(rèn)識(shí)到落后就要挨打，樹(shù)立自信、自強(qiáng)的信念，為國(guó)家強(qiáng)盛貢獻(xiàn)力量

第五篇：毛概作業(yè)

馬克思關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)：社會(huì)主義就是宣布不斷革命，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)專(zhuān)政，這種專(zhuān)政是達(dá)到消滅一切階級(jí)差別，達(dá)到消滅這些階級(jí)差別所由產(chǎn)生的一切生產(chǎn)關(guān)系，達(dá)到消滅和這些生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的一切社會(huì)關(guān)系，達(dá)到改變由這些社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的一切觀念的必然的過(guò)渡階段。（注：《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》列寧，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版）

列寧關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)：在社會(huì)主義思想發(fā)展史上，最早提到社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題的是列寧。十月革命后，社會(huì)主義本身的發(fā)展階段問(wèn)題成為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐問(wèn)題。列寧認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)落后的俄國(guó)，只能建成“初級(jí)形式的社會(huì)主義”，而不能立即建成“發(fā)達(dá)的社會(huì)主義”。這里包含著社會(huì)主義社會(huì)也要有一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由不完備到比較完備的發(fā)展過(guò)程的思想。但是，列寧當(dāng)時(shí)主要是回答俄國(guó)怎樣過(guò)渡到社會(huì)主義的問(wèn)題，還沒(méi)有來(lái)得及具體分析社會(huì)主義制度建立以后的發(fā)展階段問(wèn)題，因而對(duì)這一思想未能作出進(jìn)一步的闡發(fā)。

①把社會(huì)主義建設(shè)作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過(guò)程 ②把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率放在首位 ③在過(guò)渡時(shí)期不能人為取消商品經(jīng)濟(jì)，而要利用商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì) ④社會(huì)主義革命后可以利用資本主義的某些方法建設(shè)社會(huì)主義(注：《無(wú)政府主義和社會(huì)主義》（1901年）列寧)

斯大林關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)：第一，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須把生產(chǎn)資料公有制劃分為全民所有制和集體所有制兩種基本形式，國(guó)家所有制就是全民所有制。第二，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。資本主義國(guó)家雖然也有計(jì)劃，不過(guò)，那“是一種臆測(cè)的計(jì)劃，想當(dāng)然的計(jì)劃，這種計(jì)劃誰(shuí)也不必執(zhí)行，根據(jù)這種計(jì)劃是不能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)經(jīng)濟(jì)的”，而社會(huì)主義的計(jì)劃“不是臆測(cè)的計(jì)劃，不是想當(dāng)然的計(jì)劃，而是指令性的計(jì)劃，這種計(jì)劃各領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須執(zhí)行，這種計(jì)劃能決定我國(guó)經(jīng)濟(jì)在全國(guó)范圍內(nèi)將來(lái)發(fā)展的方向”（注：《斯大林全集》（第10卷）〔M〕.北京：人民出版社，1954，280.）。第三，按勞分配是社會(huì)主義個(gè)人消費(fèi)

品的分配原則。必須取消平均主義，必須打破舊的工資等級(jí)制。“各盡所能，按勞分配”是“馬克思主義的社會(huì)主義公式”、“共產(chǎn)主義的第一階段即共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段的公式”。第四，共產(chǎn)黨是社會(huì)主義國(guó)家的惟一領(lǐng)導(dǎo)力量，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的工具。第五，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是社會(huì)主義國(guó)家的職能形式。它有暴力的和非暴力的職能，前者即鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)被推翻了的階級(jí)，保衛(wèi)國(guó)家以防外來(lái)侵犯，后者即經(jīng)濟(jì)組織工作和文化教育工作。第六，馬克思列寧主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。馬克思列寧主義是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的指南，“工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺(jué)悟程度愈高，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效（”注：《斯大林文選》（上）〔M〕.北京：人民出版社，1962，246.）。

毛澤東關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)：社會(huì)主義公有制：整個(gè)國(guó)家的資源和財(cái)富由整個(gè)國(guó)家的人民共同擁有、共同生產(chǎn)、共同享受，任何私人不占有生產(chǎn)資料。因?yàn)樯鐣?huì)主義公有制社會(huì)是人民當(dāng)家作主，所以社會(huì)主義公有制社會(huì)的好壞標(biāo)準(zhǔn)是：有益于人民的是好，有害于人民的是壞。社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。（注：匿名網(wǎng)友，百度知道，2011-01-07）

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削，消除兩極分化；最終達(dá)到共同富裕。三個(gè)部分內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)（是最終達(dá)到共同富裕的根本條件）；消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本方向（是最終達(dá)到共同富裕的根本保證）；最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)（是前兩者的最終目標(biāo)）。它們互相聯(lián)系、互相制約、缺一不可。（注：1992年，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)這一重大問(wèn)題作出了總結(jié)性的理論概括）

哈耶克關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)：反對(duì)社會(huì)主義，反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。以個(gè)人主義出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)目標(biāo)是個(gè)人目標(biāo)的總和，社會(huì)目標(biāo)不能抑制個(gè)人目標(biāo)。而社會(huì)主義貶低人的個(gè)人目標(biāo)，而遵從于社會(huì)的目標(biāo)，限制了利己的動(dòng)力，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中的集中決策沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的分散決策靈活，所以社會(huì)主義不可能有高效率 ；而且社會(huì)主義違背人性，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致政府極權(quán)，是“通向奴役的道路”。（注：百度百科————哈耶克）

愛(ài)德華·伯恩斯坦關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)：社會(huì)主義是可以通過(guò)資本主義實(shí)現(xiàn)的，而不是通過(guò)資本主義的滅亡而實(shí)現(xiàn)（工人會(huì)逐漸爭(zhēng)取到權(quán)利，因此他們痛苦的根源就會(huì)消失，同樣革命的基礎(chǔ)也會(huì)消失）。（注：《社會(huì)主義的前提條件》(Die Vorraussetzungen des Sozialismus(1899)愛(ài)德華·伯恩斯)

對(duì)比上述7人關(guān)于社會(huì)主義的觀點(diǎn)

在本人眼里，馬克思的社會(huì)主義簡(jiǎn)直就是空想、烏托邦，而斯大林和毛澤東真的懂社會(huì)主義嗎？我不覺(jué)得，他們只是打著社會(huì)主義旗幟忽悠大家以實(shí)現(xiàn)其個(gè)人在政治思想上的領(lǐng)導(dǎo)野心。后來(lái)無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)了掌握政權(quán)，開(kāi)始發(fā)展經(jīng)濟(jì)，像所謂的共產(chǎn)主義發(fā)展，但遇到發(fā)展與思想相矛盾時(shí)，有的人是以思想為準(zhǔn)，比如毛澤東，造成的結(jié)果就是使生產(chǎn)力減慢甚至倒退。有的人以發(fā)展為準(zhǔn)，比如鄧小平，編出一套貌似不違背共產(chǎn)主義，其實(shí)是已經(jīng)充分肯定私有，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，大家的日子過(guò)得比以前好了，誰(shuí)還會(huì)在乎一個(gè)說(shuō)法呢。列寧嘛我覺(jué)得他沒(méi)什么想法，沿襲了馬克思的社會(huì)主義觀點(diǎn)，政治受挫了以后又修正了一番。耶克嘛倒是道出了些實(shí)質(zhì)，我覺(jué)得他挺果敢的，他這么打擊社會(huì)主義，也不怕被查水表，有勇有謀??！我最欣賞的是愛(ài)德華·伯恩斯坦，他的理論是如此圓滑。他說(shuō)“社會(huì)主義是可以通過(guò)資本主義實(shí)現(xiàn)的，而不是通過(guò)資本主義的滅亡而實(shí)現(xiàn)”，工人會(huì)逐漸爭(zhēng)取到權(quán)利，因此他們痛苦的根源就會(huì)消失，同樣革命的基礎(chǔ)也會(huì)消失。我覺(jué)得未嘗不可啊，試想一下，如果放任我國(guó)資本主義高度發(fā)展實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極端豐富，最后基本上大家各取所需，達(dá)到社會(huì)主義。只不過(guò)這種情況下階級(jí)性還是存在的，富人超級(jí)富了，過(guò)無(wú)比奢侈的生活，窮人也不算很窮，能過(guò)上不錯(cuò)的生活，若果

窮人還忿忿不平的話那也沒(méi)辦法了，人的欲望是永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了的。現(xiàn)在最發(fā)達(dá)的國(guó)家，美國(guó)，最低的社會(huì)保障對(duì)于我們一般中國(guó)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是比較向往的生活了，但他們國(guó)家的人民之間肯定也存在著窮人嫉妒富人的情況。假設(shè)美國(guó)實(shí)現(xiàn)了共同富裕，是不是就可以說(shuō)資本主義好呢？那也不一定，如果站在世界的角度上看，美國(guó)不過(guò)是資本主義下得勝的富人們的聚居地，他們通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)文化等多種手段剝削世界上其他地方的人民來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的共同富裕，總的來(lái)說(shuō)也不是真正的共同富裕，而是狹隘的民族部落富裕。況且我們現(xiàn)在眼瞅著資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家好，可是西歐資本主義代替封建主義就花了三百多年，我們著什么急不是，史需要時(shí)間，讓時(shí)間證明一切。

不過(guò)社會(huì)主義是否能真正實(shí)現(xiàn)，世界上沒(méi)有一個(gè)人能下定論，這需要實(shí)踐的檢驗(yàn)與時(shí)間的積淀。對(duì)于社會(huì)主義我還是相當(dāng)向往的，如果能實(shí)現(xiàn)那真真是極好的。中國(guó)人都是有夢(mèng)想的人，大家為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而各自默默奮斗著，生活在這樣一個(gè)想象共同體里，也不錯(cuò)，筑夢(mèng)路上至少不會(huì)太孤單，大家活著也起碼有信仰有動(dòng)力。

最后，望在有生之年有幸一睹社會(huì)主義光芒下那無(wú)與倫比的美麗。