第一篇：寶山村社會實踐報告

活動背景：

學(xué)校團委為貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號）和中宣部、中央文明辦、教育部、共青團中央《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生社會實踐的意見》（中青聯(lián)發(fā)[2005]3號）精神，進一步發(fā)揮社會實踐在加強和改進大學(xué)生思想政治教育中的積極作用，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在社會實踐中認真學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，大力弘揚偉大的抗震救災(zāi)精神，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生積極投身“兩個加快”的偉大實踐，向全校師生發(fā)出了圍繞深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀具體要求，開展好今年大學(xué)生暑期文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的號召

要求大家發(fā)揮財經(jīng)類院校優(yōu)勢，積極投身災(zāi)區(qū)經(jīng)濟重建事業(yè)。組建志愿者災(zāi)后重建工作組，深入各重災(zāi)區(qū)，進村入戶，從重建規(guī)劃、項目培育、就業(yè)幫助、創(chuàng)業(yè)扶持、心理撫慰等方面進行調(diào)研分析；探索利用互聯(lián)網(wǎng)平臺推進農(nóng)產(chǎn)品銷售的活動，針對農(nóng)村基層農(nóng)產(chǎn)品銷售難的情況提出有創(chuàng)意的解決方案，并結(jié)合我校專業(yè)為災(zāi)后重建工作提出可行性報告。

活動目的：

積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。使得同學(xué)們對自己所學(xué)專業(yè)有更深的了解，增加同學(xué)們對所學(xué)專業(yè)的興趣。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。作為保險專業(yè)的我們，可以在調(diào)研過程中有目的的了解作為社會主義新農(nóng)村代表的寶山村，如何在集體制度下建立相對完善的保障體系。

活動內(nèi)容：

地點：彭洲市龍門山鎮(zhèn)寶山村、時間：2010年7月4日

四川省彭州市寶山村是位于成都平原西北部龍門山中段大山深處的一個小山村。改革開放以來，在村黨支部的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全村堅持依靠發(fā)展集體經(jīng)濟走共同富裕的道路，過去貧窮落后的面貌得到了根本改變。一個經(jīng)濟發(fā)展、村民富裕、村風(fēng)文明的社會主義新農(nóng)村已經(jīng)初步展現(xiàn)在我們面前。

通過參加此次由都蘭軍老師組織的對寶山村進行的社會主義新農(nóng)村經(jīng)驗特色的參觀學(xué)習(xí)，雖然只有短短一天的時間，我們?nèi)缘靡杂H身感受到寶山村如火如荼的發(fā)展氛圍，親耳聆聽了親切和藹的主任阿姨介紹給我們的寶山村率先發(fā)展的先進經(jīng)驗，親眼目睹寶山村新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就，感受頗深，觸動很大。寶山的巨大發(fā)展變化不僅讓我們驚嘆，更讓我們深思。更多的是寶山村的發(fā)展經(jīng)驗，讓我對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)有了更加深刻的認識和體會。

在我們的調(diào)查實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)寶山村令人訝異的發(fā)展可以歸結(jié)到以下幾點特色：

1、建設(shè)新農(nóng)村有好的帶頭人。

來到寶山村，每一個人都能深切感受到村民們對于賈正方老書記的深情。寶山村經(jīng)濟的發(fā)展，老書記在其中發(fā)揮的核心作用，毫不夸張的說，沒有賈正方，寶山村很有可能還是那個窮得揭不開鍋的貧困村。然而，正是由于有賈正方老書記這樣的好帶頭人，一心為民，毫不利己，無私奉獻、信念堅定、領(lǐng)導(dǎo)著群眾將自己所有的生命和青春都貢獻給了寶山的發(fā)展和進步，寶山村才自1978年建設(shè)第一個村辦小水電站以來，在全村大力發(fā)展水電、建材、食品和旅游業(yè)，資金雪球越滾越大，經(jīng)濟基礎(chǔ)越筑越牢，集體財富越積越多，致富路子越來越寬，從此面貌發(fā)生了巨變。

2.積極探索集體所有制的有效實現(xiàn)形式。

寶山村土地實行了家庭承包經(jīng)營，但發(fā)展集體企業(yè)堅持不搞承包制，認為農(nóng)業(yè)承包的辦法絕不能簡單地移植到工業(yè)上。

其主要特征，一是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的村企合一的管理體制。村黨委、村委會和寶山企業(yè)集團村企一體，村黨委處于決策地位，黨委書記兼企業(yè)集團董事長，重大決策由領(lǐng)導(dǎo)層集體討論，董事長最后拍板。企業(yè)集團對所有下屬企業(yè)實行目標(biāo)管理，統(tǒng)一核算，統(tǒng)一收支，統(tǒng)一對外結(jié)算。黨委的領(lǐng)導(dǎo)，保證了集體經(jīng)濟發(fā)展的正確方向和村民切實享有改革發(fā)展的利益。二是高度集中的集體經(jīng)濟財務(wù)管理制度。寶山企業(yè)集團財務(wù)上實行“一把算盤一支筆”的管理模式，集團下屬企業(yè)不獨立設(shè)立財務(wù)部門，整個集團公司的現(xiàn)金收支實行董事長一支筆簽字。從實際運行看，由于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人有公心、經(jīng)營管理能力較強，這種模式既有利于集團合理運籌資金，又減少了資金浪費，節(jié)約了行政費用。三是探索集體企業(yè)股份制。早在80年代中期，寶山村就探索以股份制的形式來解決集體企業(yè)中收入分配和勞動者主人公地位問題。寶山企業(yè)集團在分配上不僅有工資、獎金形式，還探索創(chuàng)新了剩余價值工資、工齡折資入股分紅、按能力大小限額入股分紅、風(fēng)險共擔(dān)入股分紅、福利股分紅等形式。從寶山村實踐看，集體企業(yè)職工在分配上既有個人按勞分配的工資獎金收入，又有體現(xiàn)資金、技術(shù)和勞動積累等生產(chǎn)要素的股份分紅收入，還有集體股所體現(xiàn)的福利收入和保障，村民職工切實體會到了村集體財產(chǎn)的真實所有，成為集體經(jīng)濟的真正主人。四是外來職工與本村職工享受同等待遇，工資獎金、股份分紅、集體福利等分配上均一視同仁，不存在對外來務(wù)工者的歧視和剝削。

3．獨特且不斷完善的保障體系 在調(diào)查過程中，我們還有幸了解到鎮(zhèn)上的中郵人壽保險股份有限公司了解基本情況，該保險公司主要銷售分紅型人壽保險，據(jù)業(yè)務(wù)員描述，購買此類保險的人多為40歲以上人員，且購買人數(shù)并不多，寶山村所占比例并不十分突出。主要由于在地震之后，所有資金基本用來構(gòu)建損毀房屋，而寶山村由于社會福利健全，基本不需要此類商業(yè)保險。

在進行抗震救災(zāi)過程中，寶山企業(yè)集團依靠自身力量，在災(zāi)后七天之內(nèi)恢復(fù)發(fā)電，為周邊的抗震救災(zāi)工作的展開提供了良好的基礎(chǔ)，并于災(zāi)后依靠集體經(jīng)濟的力量，自主進行災(zāi)后重建，使得村民的生活住房得到保障，盡管寶山企業(yè)集團在地震中受損嚴(yán)重，但是做到了不減薪不裁員，年底保證分紅，還發(fā)放過年紅包，對老人堅持發(fā)放茶水費。

通過進一步的深入走訪，我們看到寶山村的福利分配一共有以下幾種方式：

一、工資

二、獎金

三、剩余價值工資

四、工齡折資入股分紅

五、按能力大小限額入股分紅

六、風(fēng)險共擔(dān)入股分紅

七、福利股分紅

凡在集體企業(yè)務(wù)工的村民，每月領(lǐng)醫(yī)療補助，生病住院視情況給予50%-100%的報銷；五保戶、殘疾人，每月30斤大米，60-150元生活費。

經(jīng)由一對一的家庭訪談，我們了解到災(zāi)后寶山村積極援建，做到按人頭進行補貼，現(xiàn)已使得受災(zāi)村民住上新建的房屋，使得人有所居。據(jù)村民描述，在寶山企業(yè)集團就業(yè)，十分具有優(yōu)勢，現(xiàn)在寶山村村民在企業(yè)就業(yè)的比例高達95%,寶山村鼓勵村民子女畢業(yè)回村回寶山企業(yè)集團工作，福利待遇中第二條村民子女讀書從學(xué)前班到中學(xué)學(xué)費由集體給予報銷，考上大學(xué)、中專給予獎勵，愿意回寶山工作者學(xué)費全部報銷。

寶山集團的企業(yè)福利待遇：凡年滿60歲的老年人每月領(lǐng)取25元至65元不等的茶水費；在企業(yè)工作年滿60歲的實行退休，并領(lǐng)取退休工資。

寶山企業(yè)集團支柱產(chǎn)業(yè)為電力，發(fā)展至今，遇到的風(fēng)險情況比較少，目前尚未出現(xiàn)大風(fēng)險情況，購買部分保險，但是保險力度不大，大部分是風(fēng)險自留，由于寶山企業(yè)集團財力強，風(fēng)險內(nèi)消能力強，對保險依賴程度小。企業(yè)內(nèi)部福利保障制度健全，對職工夠有基本社會養(yǎng)老醫(yī)療保險，未購買商業(yè)保險，這也是又寶山村的集體經(jīng)濟發(fā)展模式所決定的?？梢钥闯?，寶山村保障體系健全，并且對商業(yè)保險依賴小，是由于其自身發(fā)展模式制度決定的。這種健全的保障體系諸如對孤兒有專門的人員進行生活上的資金分配等，是值得其他村學(xué)習(xí)的。

現(xiàn)在，寶山村在越南的某礦占有60%的股份，積極對外合作交流，其面臨的風(fēng)險也是從前尚未接觸過的，保障體系正在不斷完善加強。

我們的建議和思考：

就目前了解，村民處于住有所居，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，基本的保障體系十分的健全。但是村民參與集團的方式多以技術(shù)人員為主，企業(yè)高層多為外聘，隨著寶山企業(yè)集團的發(fā)展，新一代的寶山村民的素質(zhì)不斷的提高，會有越來越多的寶山村民走向高層，生活水平會進一步的提高，對生活的質(zhì)量方面會有更多的需求。商業(yè)保險具有保障投資等功能，對此的需求勢必會加大。并且目前寶山村依靠賈正方書記的帶領(lǐng)干勁十足，前景一片大好，發(fā)展?jié)摿Σ蝗菪∮U。對企業(yè)內(nèi)部，核心人員起到關(guān)鍵作用，所以對部分企業(yè)人員有必要購買核心人員保險等以控制企業(yè)內(nèi)部的風(fēng)險。

活動意義：

深入開展社會實踐是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，廣泛動員學(xué)生開展“建設(shè)社會主義新農(nóng)村，踐行社會主義榮辱觀”社會實踐活動，對于引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立社會主義榮辱觀和積極投入社會主義新農(nóng)村建設(shè)；樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重要的意義。

馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。

“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，能夠培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，有助于他們較快適應(yīng)、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

第二篇：某山村基層暑期社會實踐報告

關(guān)于某山村現(xiàn)狀的調(diào)查分析

我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占據(jù)8.8億人，黨的“十六大報告”用了很大的篇幅討論了“三農(nóng)”問題，將問題的解決提到了很高的位置，認為：“農(nóng)村工作是全黨工作重中之重，沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化；沒有農(nóng)村小康社會的全面建設(shè)，就沒有全國小康社會的全面建設(shè)。”黨的十七大提出了實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求和建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村的要求。然而農(nóng)村現(xiàn)代化任然面臨著巨大的挑戰(zhàn)，尤其是西部山區(qū)，人口基數(shù)龐大且居住地較為分散，加之地理上的天然處于劣勢，經(jīng)濟發(fā)展十分緩慢，基層地方政府財政力量薄弱，使發(fā)展面臨著更大的挑戰(zhàn)。

我在2010年的大一暑假期間回到了我的家鄉(xiāng)四川省廣元市利州區(qū)榮山鎮(zhèn)高旗村這個生我養(yǎng)我的地方，通過走訪調(diào)查我對村子這幾年的發(fā)展現(xiàn)狀有了較為詳盡了解。

1.山村現(xiàn)狀

高旗村位于利州區(qū)榮山鎮(zhèn)東北部，東部與廣元市朝天區(qū)汪家鄉(xiāng)接壤，其他三面與同鎮(zhèn)其他幾個行政村相接，整個村子基本位于海拔2000米以上一條山脊上，現(xiàn)有五個村民小組182戶783人，勞動力人口436人。全村的經(jīng)濟作物僅為玉米，小麥，土豆等作物，由于地處山區(qū)，無法使用農(nóng)機進行生產(chǎn)，春耕秋種時人們?nèi)渴褂门８葌鹘y(tǒng)方式耕作，全憑肩挑背磨，背上化肥爬山坡，比登天梯還難受。“山高石頭多，出門就爬坡，馱糞沿坡走，背都磨破羅”是高旗村勞動時的真實寫照?？菟竟?jié)，住在山上的村民還缺生活用水，一旦到了夏洪暴漲之時，山洪讓人觸目驚心，沖垮田地也沖毀了莊稼。這個山村同樣經(jīng)歷了5.12大地震的考驗，全村80%以上的農(nóng)戶房屋不同程度受損，災(zāi)后重建及其后續(xù)工作正在如火如荼的展開。整個村子的經(jīng)濟來源主要分三塊：一是外出務(wù)工，這也是

主要的來源；二是從事種植業(yè)和養(yǎng)殖，然后靠賣出糧食和家畜獲得收益；還有極少數(shù)人從事道路運輸?shù)确?wù)性質(zhì)的工作。村子里有一小型學(xué)校，現(xiàn)有一至四年級的適齡孩子在此上學(xué)，五年級以上則要到數(shù)公里外的中心校去。

2．發(fā)展中面臨的一些問題

自黨的十一屆三中全會以來，經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，村子取得了長足的發(fā)展。修成了一條通村公路，一定程度上改善了以前生產(chǎn)資料的運入及農(nóng)產(chǎn)品運出基本靠肩挑背扛的局面，修建了一系列蓄水設(shè)施，緩解了吃水難的艱難局面。特別是近幾年來，國家出臺了大量支持三農(nóng)的政策，一系列的惠民工程使得村民的生活質(zhì)量的到了較大的提高，但是由于種種原因，山村的發(fā)展還面臨著一些問題和挑戰(zhàn)。

（1）交通

農(nóng)村公路是城鄉(xiāng)關(guān)系到農(nóng)民群眾的生產(chǎn)、生活，農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建和諧社會的重要基礎(chǔ)設(shè)施，也是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)民持續(xù)增收的重要基礎(chǔ)條件。農(nóng)村公路發(fā)展了，可以改善農(nóng)村運輸條件和投資環(huán)境，促進農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展；可以增加農(nóng)民收入，促進農(nóng)民生活富裕；可以加快農(nóng)村信息傳播和對外交流，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和思想觀念，激發(fā)農(nóng)民自力更主、奮發(fā)圖強的進取精神，促進鄉(xiāng)風(fēng)文明。高旗村經(jīng)過村民們的努力，建成了一條貫通全村的公路，成為村民們出行及物資出入的主渠道。但是由于資金缺乏等問題，目前為止，公路仍為泥土路面，道路質(zhì)量差，且養(yǎng)護難度大，每逢雨季，道路被沖的千溝萬壑，一些路段還出現(xiàn)大規(guī)模塌方，使得道路完全中斷。

（2）水源

水是生命的源泉，用水的質(zhì)量是農(nóng)民生活質(zhì)量的直接體現(xiàn)。保證用水質(zhì)量不是單單的不缺水，關(guān)鍵是安全用水。近年來，通過村民自建，政府補貼的方式建起了一系列蓄水設(shè)施，使得全村缺水的狀況得到了有效的解決，但是在水的消毒管理及水質(zhì)方面缺乏有效的監(jiān)管指導(dǎo)機制。

（3）教育及人口素質(zhì)

教育是立國之本，農(nóng)村教育更是重點和難點,在農(nóng)村地區(qū)的教育質(zhì)量與教育水平對提高全民整體素質(zhì)的影響巨大。人的素質(zhì)包括政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、能力素質(zhì)等多個方面，其中科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)素質(zhì)。從總體來看全國絕大多數(shù)的農(nóng)村各項素質(zhì)都相對較低離社會現(xiàn)代化的要求還有較大的差距，本村也不例外，就勞動力文化素質(zhì)來看，全村現(xiàn)有勞動力擁有初中以上文化水平的不足全體勞動力的1／2。自國家“普九”政策以及近年來對義務(wù)教育階段的學(xué)費減免等政策的影響下，全村適齡兒童入學(xué)率已達100%，教育設(shè)施及教師素質(zhì)也有了較大的提高，孩子們接受教育的環(huán)境在一定程度上得以改善。在取得巨大進步的同時，也衍生出一系列問題，例如，由于大量勞動力外出務(wù)工，造成了絕大多數(shù)孩子淪為留守兒童，外出務(wù)工的父母與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，家庭教育這個環(huán)節(jié)基本處于空白，引發(fā)了一系列的基礎(chǔ)教育問題，如留守兒童學(xué)習(xí)成績較差、節(jié)假日生活孤單無趣、家庭教育質(zhì)量低等。這種狀況嚴(yán)重影響到這些孩子本身的健康成長。教育，是個沉重的話題。但只有正視教育，才能抓住教育發(fā)展的癥結(jié)所在.改革開放以來,村子經(jīng)濟雖然取得一定的發(fā)展,但與發(fā)達地區(qū)的差距還相當(dāng)?shù)拇?而且經(jīng)濟發(fā)展阻礙了教育發(fā)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟,但最終還得抓住“教育是基礎(chǔ),經(jīng)濟是關(guān)鍵”才能從根本上解決教育中存在的問題。新時期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問題，解決好這些問題將極大的促進農(nóng)村的發(fā)展?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”！山村教育以不僅僅是財力上的投入，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀，需要開闊的視野與發(fā)展的眼光。

（4）生產(chǎn)狀況

由于高旗村全村位于山脊之上，主要從事糧食作物的生產(chǎn)，一些家庭還從事一些附帶性的養(yǎng)殖，但規(guī)模均不大。由于地理條件限制，生產(chǎn)全靠耕牛耕作等傳統(tǒng)方式，機械化生產(chǎn)無法實施，幾近靠天吃飯。嚴(yán)重依靠種植業(yè)的單一結(jié)構(gòu)生產(chǎn)方式使得生產(chǎn)規(guī)模難以進行擴大，農(nóng)民收入水平相

當(dāng)?shù)?，為改善家庭生活狀況，提高收入水平，富裕勞動力只有外出務(wù)工，但由于文化素質(zhì)低，又不具備專業(yè)技能，使得他們只能選擇從事一些簡單的體力勞動，而大的就業(yè)環(huán)境又使得這些崗位競爭激烈，獲得的工資也不是很多，同時本村發(fā)展也嚴(yán)重滯后。

（5）基層黨組織的建設(shè)

以黨組織為核心的農(nóng)村基層組織是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。十七大報告強調(diào)指出: “黨的基層組織是黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。要落實黨建工作責(zé)任制, 全面推進農(nóng)村的基層黨組織建設(shè), 優(yōu)化組織設(shè)置, 擴大組織覆蓋, 創(chuàng)新活動方式, 充分發(fā)揮基層黨組織推動發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進和諧的作用?！备咂齑妩h支部由14人組成，其中60歲以上四人，50至60歲的6人，整體年齡偏大。由于大量青壯年的外出務(wù)工，一些高素質(zhì)的人才也隨之流出，一些村社干部多是50以上的老黨員、老農(nóng)民，新的后備干部隊伍嚴(yán)重缺乏，基層組織基本處于停頓狀態(tài)。面對新農(nóng)村建設(shè)任務(wù)，基層組織、黨員干部亟需提高整體素質(zhì)，農(nóng)村干部年齡偏大，文化水平較低，管理方法落后，很難把黨的方針、政策傳達給農(nóng)民，這勢必影響農(nóng)村干部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和示范帶頭作用的發(fā)揮，勢必影響黨在農(nóng)民中的形象，農(nóng)民精神文明活動相對貧乏，封建迷信、文化糟粕、社會丑惡現(xiàn)象時有發(fā)生，也嚴(yán)重制約了農(nóng)村經(jīng)濟、社會的發(fā)展。而黨員發(fā)展工作開展也相當(dāng)艱難，艱苦的條件難以吸引人才回村扎根幫助村莊發(fā)展，在一定程度上，基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用及對村子發(fā)展的引導(dǎo)促進作用遭到削弱。新時期里的農(nóng)村基層黨建工作任重而道遠。

3．關(guān)于問題解決的一些思考

在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的今天，黨和國家加大對農(nóng)村特別是西部農(nóng)村的投入力度，農(nóng)村的發(fā)展面臨的是一個重大的機遇。然而我們在發(fā)展過程中總會遇到這樣那樣的問題，這些問題的解決過程就是對新農(nóng)村建設(shè)的具體實踐。

在這一系列問題解決過程中，我個人有以下幾點看法。一是堅持對教育的支持和重視力度，加大對教育的投入，提高人口素質(zhì)；二是抓住國家

“西部大開發(fā)”和建設(shè)社會主義新農(nóng)村的的時機，爭取政府的財政支持，改善交通條件，對通村公路進行改建，提高道路質(zhì)量及運輸能力；三是改善待遇，吸引有志青年投身農(nóng)村，為村子的建設(shè)注入新的活力；四是加強黨支部的建設(shè)，吸納年輕優(yōu)秀青年，提高黨組織的文化素質(zhì)，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用；五是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高對第一產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)投入，改善生產(chǎn)技術(shù)，提高傳統(tǒng)作物的產(chǎn)量，嘗試種植其他高產(chǎn)經(jīng)濟作物，同時加大對第二、三產(chǎn)業(yè)開發(fā)的探索力度，以吸納本村富余勞動力，減少外出務(wù)工人人口數(shù)量；六是做好一系列民生程，切實提高村民生活質(zhì)量。

4．感悟

通過社會實踐活動，我從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗，再次回到了那也屬于我的那份淳樸與執(zhí)著之中，從活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，去感受他們面對艱苦條件的堅忍不拔和對與將來新生活的渴望與期待，使思想得到升華，社會責(zé)任感增強，人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。在走訪調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)的一些問題，不僅僅是高旗村的個例，我想對山區(qū)農(nóng)村來說還是存在一定的相似之處的，加快解決這些問題的實踐是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的要求和必然結(jié)果。和諧社會的建設(shè)離不開農(nóng)村的騰飛與發(fā)展，而今天農(nóng)村的發(fā)展特別是西部山村的發(fā)展艱難程度是可想而知的，面對一系列的機遇愈和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我想，我們要做的還有很多。

第三篇：社會實踐報告劉寶松

暑期社會實踐報告 系別：電子與信息工程系

班級：10計算機1班

學(xué)號：10710112

姓名：劉寶松

今年暑假期間，在系學(xué)生會組織下，我以“增長見識，鍛煉自己，增加社會實踐經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富暑假生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。

此次我們系學(xué)生會一共組織差不多200多人參加了社會實踐活動，我們?nèi)サ膶嵺`單位是——華盛玩具有限公司旗下的一個分廠，位于廣東東莞市清溪鎮(zhèn)的長榮玩具（東莞）有限公司。去到那接待我們的是該廠人事行政部的員工，當(dāng)天就給我們進行介紹該廠的發(fā)展歷史：華盛玩具有限公司成立于1976年，是一家大型股份制集團公司，1987年和1996年分別在香港和新加坡成功上市。現(xiàn)為香港公開上市的南華工業(yè)有限公司之子公司。公司香港總部位于香港柴灣豐業(yè)街五號華盛中心﹐大陸總部位于風(fēng)景秀麗的深圳市龍崗區(qū)布吉鎮(zhèn)南嶺村。

公司于1981年開始在大陸投資建廠﹐第一家大陸分廠——華都塑料制品廠（現(xiàn)名為華都三廠）于1984年正式成立。成立至今﹐公司規(guī)模不斷壯大﹐已在大陸開設(shè)七間分廠﹕位于深圳市龍崗區(qū)布吉鎮(zhèn)南嶺村的華行玩具（深圳）有限公司﹑華泰玩具廠（含三信模具部）﹑4K玩具廠﹔位于東莞清溪鎮(zhèn)的長榮玩具（東莞）有限公司﹑華創(chuàng)電子廠﹔位于郁南的華輝玩具（郁南）有限公司。公司廠房總面積150多萬平方米﹐擁有1500余管理人員﹑各類專業(yè)技朮人員及近30000余名生產(chǎn)人員﹐生產(chǎn)規(guī)模在世界同行業(yè)中名列三甲。

公司以生產(chǎn)加工毛絨﹑塑料﹑毛絨電子﹑塑料電子等各類玩具及禮品為主﹐擁有世界知名客戶﹐如HASBRO﹑MATTEL﹑MGA﹑CREATA﹑EMI﹑ZAPF等﹐產(chǎn)品暢銷歐美﹑日本等地區(qū)和國家。

公司視產(chǎn)品質(zhì)量為生命﹐以設(shè)計和制造優(yōu)良產(chǎn)品為已任﹐注重產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定與可靠性﹐滿足客戶多元化需求。公司配備先進的生產(chǎn)設(shè)備和精密的試驗測量儀器﹐其中﹐華行品質(zhì)認可實驗室已獲香港創(chuàng)新科技署頒發(fā)的《HOKLAS認可實驗室認可證書》﹔華盛公司分別于1995年通過ISO9002﹕1994國際質(zhì)量體系標(biāo)準(zhǔn)認證﹑2003年成功通過ISO9001﹕2000國際質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)認證審核。公司全體員工致力于了解顧客的需要并不斷滿足顧客需求﹐為適應(yīng)新技朮﹑競爭者及市場的變化﹐我們將全力以赴﹐生產(chǎn)符合國際標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)玩具產(chǎn)品及禮品﹐不斷提升競爭力﹐以取得全球玩具行業(yè)的領(lǐng)先地位﹐為世界兒童創(chuàng)造一個充滿想象﹑健康快樂的玩具世界。

當(dāng)我聽到華盛玩具有限公司的歷史介紹時，我心中有無比的震撼，每一個企業(yè)由創(chuàng)立到宏大，都是一步一步艱辛地走過來的??

第二天我們就開始上班了，那天我們每個同學(xué)都起得比較早，早早就去排隊準(zhǔn)備上班了，我們共被分成8個小組，我們的那個小組20多個人被分到裝配A車間，到了車間前，我們看到了車間的主要負責(zé)人的一些介紹以及廠里面的一些管理規(guī)定，其中最出名的就是“5S”持之以恒的推行?！?S”管理就是整理（SEIRI）、整頓（SEITON）、清掃（SEISO）、清潔（SETKETSU）、素養(yǎng)（SHITSUKE）五個項目，因日語的羅馬拼音均以“S”開頭所以被簡稱為“5S”管理?！?S”管理起源于日本，通過規(guī)范現(xiàn)場、現(xiàn)物，營造一目了然的工作環(huán)境，培養(yǎng)員工良好的工作習(xí)慣，其最終目的是提升人的品質(zhì)，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，沒有實施“5S”管理的工廠，工作場所臟亂，例如地板粘著垃圾、油漬和碎屑等，日久就形成污黑的一層，零件與箱子亂擺放，起重機或臺車在狹窄的空間里游走。再說，新設(shè)備未加維護，經(jīng)過數(shù)個月之后，也變成了不良的機械，要使用的工夾具、計測器也不知道放在何處等等，顯現(xiàn)了臟亂景象。員工在作業(yè)中顯得松散，規(guī)定的事項，也只有起初兩三天遵守而已。改變這樣的工廠面貌，實施“5S”管理活動最為適合。

在我們車間內(nèi)分為8條拉，1、2拉為成品包裝拉，3、4拉為檢測拉和噴油拉，5、6、7、8拉為生產(chǎn)原產(chǎn)品拉，我和另外3位同學(xué)被分到第5拉，我們看到了整個車間每條拉都是站著來工作的，也許之前的老員工站習(xí)慣了，所以覺得沒有什么了，但是我們剛剛進來一下子很難適應(yīng)??開始上班幾小時以后，我們都站得很累，很累。聽說，有個別員工還因受不住而暈倒在地，但是我們都能吃苦耐勞，都能堅持得了一天。一天下來，我們開始抱怨這工廠為什么都要求員工站著來工作的？據(jù)了解，上級領(lǐng)導(dǎo)說這樣可以提高工作效率。當(dāng)時我的腦子里面開始就有了疑問，難道工廠就只顧提高工作效率而全然不顧員工的身體健康了嗎？若沒有健康的身體哪又怎么能提高工作的效率呢？想到了這些，我真想馬上去和主管說，應(yīng)該推行“以人為本”的制度，善待員工，讓員工全心全意為公司為廠創(chuàng)造更多的利潤！

后來我也聽說了，之前也有人提過，但是無濟于事，是啊，現(xiàn)實就是那么的殘酷，適者生存嘛，不適應(yīng)者馬上可以走人，即刻有新的員工來代替你。

接下來一下子過了2周了，我們同學(xué)當(dāng)中開始有人受不住或者說是為自己這樣而覺得不值得而辭工回去了。當(dāng)然我們也有這樣的想法，白天我們拼死拼活的上班，有點做不好或慢一點都被拉長、大組長譴罵。晚上要么沒有班加，要么就是加班后還要求你補班（做到額定數(shù)量為止），但是，我們絕大部分同學(xué)都是以挑戰(zhàn)自我的心態(tài)繼續(xù)堅持下來。

慢慢地，大家都習(xí)慣了那種匆匆忙忙的工作生活了。我們吃飯的時間就有那么的一個小時，中午，下午的吃飯時間都沒有夠你休息。有一段時間，廠里面趕貨，我們都要加班到晚上10點、11點，一天12、13個小時的工作時讓我們開始麻木了。有時真的想放棄了，但是我們都不愿意就這么的困苦把我們壓倒，而且就這樣的放棄了拉上的員工又是怎么樣的看待自己呢？強烈的自尊心和集體榮譽感又把我繼續(xù)堅持下來了??

我記得有一次，我們部門有一單貨被返工，而且又是趕貨，顧客要求在規(guī)定的時間內(nèi)必須完成把貨送到目的地，要不遲到一個小時將會損失8000美元。那時，我們從下午的2點多開始一直趕到晚上的8點45分，即是上連班，大家心里面都是又苦又累的，但是，我們拉上的員工，拉長，都和我們在一起盡最大的努力為公司為廠減少損失，我們互相鼓勵，互相加油時卻忘記了勞累和饑餓，心里面只有一個信念：一心為了減少損失，爭取保住公司及廠的利益！那次是我第一次感受到團體精神可以創(chuàng)造無價之寶。

在接下來的2個多月里面，我從一位新員工成為了拉上的優(yōu)秀員工，常常得到了拉長的表揚。我不但在自己的崗位上創(chuàng)造了效率快，質(zhì)量好，而且也在工作上積極和每一位員工真誠交流，配合他們的工作，也幫助他們提高了速度，使得我們拉的效率從起初的不合格上升到80%以上，這都是我們大家共同努力下的結(jié)果??當(dāng)我說我快要辭工返學(xué)時，拉上的員工都不舍得我那么早就離開，說很需要我，我聽了心里面很感動，除了感動還是感動！但是，天下沒有不散的宴席，只是希望他們在以后的工作中一切順利，也希望有機會可以再在一起工作或見個面聊個天??

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通過這次的社會實踐活動，讓我真實地感悟不少：

一．在社會上要善于與別人溝通。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。在這間廠工作時，因為各色各樣的人都有，所以就必須面對不同的人說不同的話題，人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二． 在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。

三．在社會中要學(xué)會吃苦耐勞。人生在世，漫漫的幾十年里面，要學(xué)會吃苦，耐勞！若一點苦，一點勞累，一點耐心都挺不住何能來成就大事業(yè)？又何能為社會做貢獻？

四．在社會中你要學(xué)會主動出擊。當(dāng)你可以選擇的時候，那就決定改變自己的命運。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學(xué)、勤做，就會有意想不到的收獲。

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通過這次的社會實踐活動，讓我深深感到社會現(xiàn)實和殘酷。今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識得更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面，不要以單純的想法去理解和認識社會。而是要深入地探索，為自己的未來打好基礎(chǔ)，在學(xué)校學(xué)會更多的書面專業(yè)知識，在實踐中好好利用知識進行運作，這長能使我真正從課本走到現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活。

2011年7月28日-8月28日

第四篇：山村支教的社會實踐3000字

邢臺學(xué)院大學(xué)生社會實踐報告

為“倡導(dǎo)志愿精神，拓展實踐能力，推動山區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展和進步”，大學(xué)生假期實踐活動作為大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進大學(xué)生思想政治工作，進一步引導(dǎo)青年學(xué)生健康成長的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高我們大學(xué)生時間利用、科學(xué)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，社會實踐已經(jīng)成為大學(xué)生自身修養(yǎng)養(yǎng)成的重要方針。社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會、了解社會。同時，實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是大學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。

為響應(yīng)團中央的號召，此次實踐活動我作為老師進行了大學(xué)生的支教與農(nóng)村調(diào)查活動。作為從小生活在農(nóng)村的我，深刻明白農(nóng)村教育的無奈。首先，教師隊伍的數(shù)量和質(zhì)量在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)是嚴(yán)重不足的；優(yōu)秀教師不愿意進來，或者是進來了留不住。這是農(nóng)村教育長期緩慢發(fā)的展的關(guān)鍵因素。其次，農(nóng)村家長大多是農(nóng)民，平時忙于生計，無暇顧及子女教育。如果是留守兒童則祖父母輩就更沒有閑暇也無精力對其進行教育和管理。另一方面，家長大多文化水平不高，對于現(xiàn)在子女所學(xué)的課程，基本上是沒有能力進行專業(yè)的指導(dǎo)的，所謂心有余而力不足。因此，此次實踐活動主要是以支教為主，走訪調(diào)查為輔。

經(jīng)歷了將近半個月的支教和調(diào)查，此次活動使我深入了解了農(nóng)村教育，給我?guī)砹司薮笥绊憽４舜挝疫M入了當(dāng)?shù)氐挠變簣@，參與了他們的成長的一天又一天。他們有的是寄宿式的，有的是半寄宿式的。幼兒園小朋友的課堂是多彩的，繪畫課，音樂課，舞蹈課，手工課，故事課，古詩課，還有手工課一系列的等等。這是新農(nóng)村教育所帶來的福利。我主要負責(zé)的就是教教小朋友學(xué)古詩，做手工，諸如此類簡單的課堂活動。授課的內(nèi)容雖然簡單，可它們帶給我的感動卻是無限的，看著他們一張張可愛的笑臉，想起了我自己，或許這也是對我們大學(xué)生反教育的一種吧，開闊了我們的視野，增長了頭腦見識，鍛煉了自身能力，磨礪了意志。讓我對繼承發(fā)揚愛國、進步、科學(xué)的光榮傳統(tǒng)有了新的意識，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)小康社會的中國夢推進了一步。

時間如白駒過隙，短短十幾天的時間轉(zhuǎn)眼稍縱即逝。第一次站上講臺的激動，那一聲親切的“田老師”，那一張張稚嫩的面容，而今回首內(nèi)心的那份悸動仍記憶猶新。這次支教時間雖短，但這卻是我度過的非常有價值的一個假期，我從這些孩子身上學(xué)到的遠比我授予他們的還要多在這次支教中，我體會到當(dāng)一名老師難，要當(dāng)一位讓學(xué)生喜歡的老師就更難，因為在這其中我們需要付出很多很多。老師不僅要在上課之前備好課，同時也要懂得變通，要根據(jù)上課時學(xué)生的反應(yīng)對自己的課程做一些調(diào)整。讓他們通過學(xué)習(xí)了解外面精彩的世界，學(xué)會以一種更加開放、包容的心態(tài)看待生活、看待人生、看待自己生活的環(huán)境。外面的世界不是伊甸園，但也絕不是洪水猛獸。我們希望學(xué)生能更加自信，從厭惡學(xué)習(xí)到喜愛學(xué)習(xí)。十幾天的支教工作對于求學(xué)路上的孩子來說可謂“杯水車薪”，對于孩子成績的提高是微不足道的，對農(nóng)村的教育更是如九牛一毛，但是我們相信經(jīng)過與他們的交流、溝通，他們明白了些東西，這些東西一定可以幫助他們在將來的路上走得更好。希望我們這次的支教活動能給那些孩子的理想插上翅膀，愿他們能憑借自己的努力飛向外面的世界，在那里展翅翱翔。

此外，我還對農(nóng)村小學(xué)生進行了深入調(diào)查。目前我所調(diào)查到的問題如下：基層優(yōu)秀教師資源嚴(yán)重匱乏，根本原因是月薪低，福利少，凡是有能力，有學(xué)歷的都會到縣城教課，導(dǎo)致農(nóng)村教育資源落后，有的學(xué)校甚至?xí)薪腆w育的去教化學(xué)，教計算機的去教物理，使學(xué)生們的成績大打折扣；在采訪過程中還了解到，多數(shù)農(nóng)村學(xué)生并不同城市的學(xué)生一樣用很多的課余時間來學(xué)習(xí)，相反，農(nóng)村的學(xué)生自律能力普遍不強，這主要是觀念差異所致。所以談及如何提高成績這個問題上，學(xué)生和家長由切身體會而得出統(tǒng)一的結(jié)論是，老師嚴(yán)則成績高，反之則低。此外，地方保護主義也是阻礙農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的一支力量。據(jù)了解，當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生只有一少半的在中考時填報縣城的重點中學(xué)，其原因并不是不想而是偶爾的失利，即便是要上本縣高中，也不一定能上得起該中學(xué)。所以多數(shù)的學(xué)生不得不填報本縣的職業(yè)高中。學(xué)生水平有限固然是事實，因此升學(xué)管道不暢通，也是一個棘手的問題。

針對上述總結(jié)如下，農(nóng)村教育問題的成因是多樣的，其中最關(guān)鍵的因素是師資配備不足，留不住人才；最嚴(yán)峻的現(xiàn)狀是學(xué)生學(xué)習(xí)漸成不夠積極主動的氛圍。解決這一系列問題需要一個長期的過程，在這期間可以嘗試加強嚴(yán)看硬管式的應(yīng)該教育的傳統(tǒng)方法，著重要給學(xué)生樹立起積極拼搏的意識。其根本的和實質(zhì)性的改善則必須舉全國之力而為之，且要堅持下去。因此結(jié)合地方特色和整體優(yōu)勢，提出以下改進意見：首先是在學(xué)生方面，雖然大多學(xué)生基礎(chǔ)薄弱且學(xué)習(xí)積極性不高，但其資質(zhì)還是相當(dāng)不錯的。山村雖然物質(zhì)條件不甚豐裕，但基本的能保證青少年健康發(fā)育成長的物質(zhì)所需還是有的。學(xué)生大多淳樸可愛，反應(yīng)敏捷，可塑性強。所以，基于這個還算不錯的客觀條件，只要老師在學(xué)生身上多花心思，嚴(yán)格要求，并且善于引導(dǎo)，積極鼓勵，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是可以也是一定能夠提高的。另外，在支教過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有不少專業(yè)知識強，敬業(yè)程度高的優(yōu)秀教師。不光如此，也有老師放棄了外調(diào)升遷的大好機會，甘愿扎根留在這窮鄉(xiāng)僻壤，十幾年如一日，從未止息。對于此種難得的教學(xué)資源，當(dāng)?shù)亟逃块T，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該加大扶持，重點關(guān)照。對這類安心扎根農(nóng)村的教師一方面提高待遇，另一方面可遣至外地進行培訓(xùn)，促成其更好地為本地教育事業(yè)服務(wù)。

通過這次活動我個人認為：首先，這個活動是十分具有意義和價值的。當(dāng)今大學(xué)生虛度光陰的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我們組織并參與這樣的活動是對自己的一個鍛煉，正如條例中所說的“生活在嚴(yán)格教育體系下的我們，對于社會、責(zé)任、實踐，甚至對于報酬是怎樣得來的，還一無所知??發(fā)起這項活動。既貢獻了自己身上的一份余熱，也提高了自己的人生閱歷?！逼浯?，通過活動我們也很好的實踐了“大學(xué)生職業(yè)生涯教育”中提倡的激發(fā)大學(xué)生自我實現(xiàn)的需要，培養(yǎng)積極上進的人生觀；促進大學(xué)生樹立明確的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)理想以及增強大學(xué)生在就業(yè)中的核心競爭力的號召。為我們今后的發(fā)展提供了很大的幫助。在活動中我再次認可了老師的教育，即人的職業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)的發(fā)展過程，大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備絕不僅僅是最后半年或一年才需面對和投入的任務(wù)，而應(yīng)該是貫穿在我們生活過程中的一件大事。通過組織和參與“愛心輔導(dǎo)”活動，我個人對于社會的理解以及就業(yè)的估計有了更多的認識，而在組織管理能力上更是得到了很大的進步。盡管不是真正的就業(yè)，但是體驗到了一種在校園里和課堂上無法體驗到的帶有一定壓力的就業(yè)氛圍，給自己為人生發(fā)展而做出的準(zhǔn)備提供了幫助。

大學(xué)生假期實踐活動是每位學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識,也打開了視野，增長了見識，為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這是我實踐活動來的感受。社會實踐使我找到了理論與實踐的最佳結(jié)合點。在這個暑假里，我參加了關(guān)于農(nóng)村教育問題的社會實踐，在短短一個多月中，我盡我所能，把我所知道的知識全都交給他們，孩子們也都非常認真的學(xué)習(xí)著。在和孩子們的交流中我了解到，他們大多夢想著成為醫(yī)生，成為科學(xué)家等，對外面位置的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問到以后回不回家鄉(xiāng)的時候哦，大家都沉默了。也許是孩子們太小，不能理解這件事的含義，也許是另一種思想一直影響著他們“離開農(nóng)村，去城市才不用過苦日子。孩子們是渴望知識的，農(nóng)村也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實又使我們的教育觀發(fā)生變化，造成人才流失，如今人們的思想不斷進步，越來越多的人已經(jīng)意思到了教育的重要性，但在教育觀念上也產(chǎn)生了不同角度的分歧，有部分學(xué)生和家長教育觀念有些偏激。所以支持農(nóng)村教育不僅僅知識財力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。要讓孩子們在學(xué)習(xí)知識的同時學(xué)習(xí)做人的道理，適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局。

大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。此次大學(xué)生的實踐活動，跟真正面向社會時的實踐還是有區(qū)別的，但是為我適應(yīng)社會，接近生活打下了重要伏筆。我堅信：走好人生第一步是重要性不言而喻，它會影響我們今后的道路，我會帶著在實踐活動中的收獲，去爭取去努力，把握好人生中的每一個機會，找到自己想要的生活。

第五篇：寶德廠社會實踐

工業(yè)10-2班何全祥2012年暑假社會實踐報告

關(guān)于觀瀾寶德玩具廠的社會實踐報告

在這個漫長的暑假中，我接受學(xué)校對學(xué)生的倡議，積極參加學(xué)校內(nèi)外組織的的各種假期社會實踐活動。因此我參加了深圳寶德玩具廠從2012年7月10日至8月22日為期一個多月的社會實踐。作為一名未來要邁入社會的學(xué)生，深入社會、實踐鍛煉是一門必經(jīng)的功課。我相信因為經(jīng)歷所以懂得，只有了解社會，你才能真正做到融入社會。

暑假社會實踐活動帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中，我們感受到自己的微薄，體會到整個社會強大的凝聚力。

在工廠里,別人一眼就能把我認出是一名正在讀書的學(xué)生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來。雖然這是我打三次打暑假工，但我并沒有因為我在他們面前經(jīng)驗不足而退后,我相信我也能做的像他們一樣好.我的工作是在那做玩具包裝工,每天8點鐘-中午12點再從下午的13點-下午17點，然后18點-22點分段時間上班,雖然時間長了點，但熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來.在廠里雖然我是以包裝為主,但人員不夠時，我不時還要做一些其他工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。

在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務(wù)。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢

工業(yè)10-2班何全祥2012年暑假社會實踐報告

竟，2年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。

經(jīng)過這一次的社會實踐，在寶德廠這里，我學(xué)會了小型焊接，學(xué)會了如何快速封箱，學(xué)會了電動、氣動打螺絲??我對今后的工作環(huán)境有所了解，我明白知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。一方面，我鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學(xué)習(xí)，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。有時會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質(zhì)的實踐活動。

另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯。其中對我最深的一句話是“在社會沒有人會幫你，有的只有競爭，有的只有自己?！比绻疫€這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠遠不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。

雖然這次活動時間很短，但是社會實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些初生牛犢的大學(xué)生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它。

“真理來源于實踐，實踐出真知。”我們只有在不斷參加社會實踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。