第一篇：品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)中,情境創(chuàng)設(shè)的目的、意義和重要價(jià)值是什么？

品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)的目的、意義和重要價(jià)值？ 回答一：品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)的目的：通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和生活性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)要通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。兒童生活所缺乏的經(jīng)驗(yàn)，所欠缺的內(nèi)容，通過(guò)這樣的創(chuàng)設(shè)把它引入到我們的課堂當(dāng)中去，讓兒童去體驗(yàn)，去感受。

品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)的意義：讓學(xué)生獲得豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，是要遷移到新的情境中，能夠幫他去解決新問(wèn)題。能夠讓他在情境當(dāng)中學(xué)的知識(shí)遷移到新的情境當(dāng)中。這不僅是獲得一些知識(shí)，好要培養(yǎng)他的一種思維能力，提高他的判斷力，對(duì)復(fù)雜現(xiàn)象的判斷力，還有一種實(shí)踐能力，這樣才能提高學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的一種深度的認(rèn)識(shí)。學(xué)校是一個(gè)比較單純的環(huán)境，社會(huì)生活就比較復(fù)雜了，學(xué)生進(jìn)入復(fù)雜的社會(huì)生活中，他要融入社會(huì)就需要有很多經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校教給他們的，那些體驗(yàn)就要有一種變通性，讓他們掌握那種能力能夠到社會(huì)生活中去變通。這樣他們就盡快地融入到社會(huì)中。通過(guò)情境，加強(qiáng)書本知識(shí)和我們現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。

品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，撥動(dòng)學(xué)生情感之弦，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中感悟，引起情感的升華和心靈的共鳴，并通過(guò)道德踐行，將其內(nèi)化為真正的、自覺(jué)的行動(dòng)。其情境創(chuàng)設(shè)的重要價(jià)值：

一、通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活的復(fù)雜性。

二、通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)將知識(shí)內(nèi)化成真正的情感，來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。

回答二：情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是為學(xué)習(xí)主題內(nèi)容或解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的一個(gè)教學(xué)過(guò)程，其目的是為了更好的激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)會(huì)知識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)良好品德形成。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和生活性發(fā)展的基礎(chǔ)。為了適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)，健康成長(zhǎng)，他需要增長(zhǎng)生活經(jīng)驗(yàn)，掌握更多知識(shí)和技能，還要擁有良好的道德品質(zhì)。這些經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、技能和道德品質(zhì)很大一部分是要在學(xué)校里獲得的、養(yǎng)成的。為了讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更加豐富，對(duì)社會(huì)生活有更廣更深的認(rèn)識(shí)，有更高的辨別力和判斷力，教師就要讓學(xué)生接觸、觀察、體驗(yàn)他們未曾經(jīng)歷、未曾聽說(shuō)的社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事物。比如，在教學(xué)《關(guān)愛(ài)殘疾人》一課時(shí)，為了培養(yǎng)孩子的關(guān)愛(ài)之心，學(xué)會(huì)尊重、關(guān)心殘疾人。我就讓學(xué)生演半天盲人或獨(dú)臂人。學(xué)生們通過(guò)扮演殘疾人，充分體驗(yàn)到了殘疾人的難處，從而增加了他們關(guān)愛(ài)殘疾人之情。知識(shí)離開了具體的生活情境是沒(méi)有意義的，只有把抽象的知識(shí)還原到具體的生活中，與一個(gè)個(gè)具體的現(xiàn)象、事件聯(lián)系起來(lái)，加以運(yùn)用，學(xué)生才能真正理解知識(shí)內(nèi)在的豐富意義。

有效的情境創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生在情境中學(xué)到知識(shí)，能提高學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的判斷力，實(shí)踐能力，能夠提高學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的深度認(rèn)識(shí)?？傊瑒?chuàng)設(shè)有效的情境，努力把孩子帶到一個(gè)多樣的，復(fù)雜的真實(shí)情境中去體驗(yàn)，能幫助學(xué)生用已有的經(jīng)驗(yàn)解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的問(wèn)題，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

2．教師在教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中容易出現(xiàn)的誤區(qū)和問(wèn)題主要有哪些？如何改進(jìn)？ 答：情景或問(wèn)題的設(shè)計(jì)，易出現(xiàn)偏差。我認(rèn)為主要表現(xiàn)為：?jiǎn)栴}的盲目性、問(wèn)題過(guò)大或過(guò)小、問(wèn)題沒(méi)有價(jià)值、情景創(chuàng)設(shè)一片混雜，缺少目的性等。在教學(xué)中，情景的創(chuàng)設(shè)要充分依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)為根本，不能盲目地創(chuàng)設(shè)，課堂上看上去很熱鬧，實(shí)際孩子沒(méi)有真正體驗(yàn)，只是一笑而過(guò)，沒(méi)有真正觸動(dòng)他們的心靈。這就需要教師深挖教材，研究好學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合實(shí)際設(shè)計(jì)問(wèn)題或創(chuàng)設(shè)情景，才能收到事半功倍的效果。

第二篇：品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)中,情境創(chuàng)設(shè)的目的、意義和重要價(jià)值是什么？

1．品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)的目的、意義和重要價(jià)值是什么？

情境創(chuàng)設(shè)的目的：通過(guò)創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是良好品德形成和生活性發(fā)展的基礎(chǔ)。教師首先應(yīng)該根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)要通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中的情境首先要反映真實(shí)的生活。如《冬去春來(lái)》一課的教學(xué)，我首先帶領(lǐng)學(xué)生到校園里去找春天，將學(xué)生們真正帶到充滿生機(jī)的春天。

情境創(chuàng)設(shè)的意義：有效的情境創(chuàng)設(shè)可以讓學(xué)生在情境中學(xué)到知識(shí)，并且遷移到新的情境中去，能提高學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的判斷力，實(shí)踐能力，能夠提高學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的深度認(rèn)識(shí)。在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一些典型的情境，如：《大自然的力量》中可以讓學(xué)生體會(huì)洪水、地震的破壞性。多創(chuàng)設(shè)典型的情境，能讓學(xué)生看到社會(huì)事物中的不同方面，以后走入社會(huì)，能很快融入到社會(huì)中去。

情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值：有價(jià)值的情境創(chuàng)設(shè)能有效地提升和豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。能幫助學(xué)生用已有的經(jīng)驗(yàn)解決現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的問(wèn)題，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：在品德教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境

在品德教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境

枝江市董市鎮(zhèn)董市小學(xué) 曾梅花

2011年夏，我來(lái)到武漢學(xué)習(xí)，雖然酷熱難耐，但卻使我受益悱淺，我覺(jué)得在品德教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境。

1．創(chuàng)設(shè)主動(dòng)探究的質(zhì)疑情境

巴爾扎克說(shuō)過(guò)：“打開一切科學(xué)大門的鑰匙都毫無(wú)疑義的是問(wèn)號(hào)，開發(fā)學(xué)生的潛能，必須鼓勵(lì)學(xué)生從質(zhì)疑開始?！睂W(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)去進(jìn)一步思考問(wèn)題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。在思想品德課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一定的情境，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)活動(dòng)自主質(zhì)疑，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，大膽發(fā)問(wèn)。這樣學(xué)生就由過(guò)去的機(jī)械接受向主動(dòng)探索發(fā)展，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

在思想品德課教學(xué)中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)課文中有許多看似矛盾的地方，若能抓住這些時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，勢(shì)必能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判性的接受事物的創(chuàng)造個(gè)性。教師還引導(dǎo)學(xué)生抓住教材的矛盾處理解，并給予點(diǎn)撥，使學(xué)生對(duì)教材中提出的“要謙讓”這個(gè)道德觀點(diǎn)有了更進(jìn)一步的理解，達(dá)到了情通理達(dá)的效果。學(xué)生的思維源于教材而不拘于教材，使其創(chuàng)造個(gè)性得以充分展示。

2．創(chuàng)設(shè)教學(xué)活動(dòng)情境培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性

實(shí)踐證明，品德課教育源于生活，活動(dòng)化教學(xué)是小學(xué)德育課程改革的必然趨勢(shì)，采用活動(dòng)化教學(xué)，能改變以知識(shí)為本，教師中心，灌輸唯上的課堂教學(xué)模式，將教學(xué)過(guò)程與學(xué)生的自主活動(dòng)和主動(dòng)探索過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，真正體現(xiàn)學(xué)生的主體作用。因此，做為教育者要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變教育方法，適時(shí)構(gòu)建豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使品德課以嶄新的形象，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中充滿生機(jī)和活力。

六年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)

品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定了基礎(chǔ)。

1、全面把握課程目標(biāo)

品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用現(xiàn)代教學(xué)資源，利用課件為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)

品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定了基礎(chǔ)。

1、廣闊的教學(xué)陣地。開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行“打掃落葉”、“你丟我撿”的活動(dòng)。強(qiáng)化“知”、“行”統(tǒng)一，收到了較好的教學(xué)效果。

2、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

3、多樣化的情境式表演。我結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。在教“愉快的收獲”這個(gè)單元時(shí)，我組織學(xué)生開了一個(gè)豐收會(huì)，讓學(xué)生展示一學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)成果，教育學(xué)生積極向上，讓學(xué)生能夠看到自己的成長(zhǎng)和變化，并為此而高興，并以此激勵(lì)自己不斷進(jìn)步。

4、與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣。“你好，祖國(guó)媽媽”這個(gè)單元教育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)；要求學(xué)生知道家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝和資源，關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化；我布置學(xué)生與爸爸媽媽一起，通過(guò)上網(wǎng)、看報(bào)、走出家門等方式，了解為祖國(guó)日新月異的變化，升華愛(ài)國(guó)情懷。

5、與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。學(xué)生的天性是樂(lè)于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說(shuō)教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。因此，作為班主任兼品德教師，我不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育?！矮I(xiàn)出我們的愛(ài)”這個(gè)單元教育學(xué)生 負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)友愛(ài)，能初步分辨是非，不說(shuō)謊，做誠(chéng)實(shí)的孩子；知道自己是集體的一員，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，愛(ài)護(hù)班級(jí)榮譽(yù)，關(guān)心和愛(ài)護(hù)同伴。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)課就能解決的問(wèn)題，為配合好品德與生活教學(xué)，我還積極使用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)資源，播放課件，使學(xué)生課堂上的熱情提高。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

讓學(xué)生在活動(dòng)中全面發(fā)展

曾梅花

教學(xué)形式活動(dòng)化是新理念下思想品德課的亮點(diǎn)，它要求老師將教學(xué)目標(biāo)融于不同的活動(dòng)細(xì)節(jié)之中，重視學(xué)生的親身體驗(yàn)和自我探究，讓學(xué)生在參與和感性中達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。因此，活動(dòng)化教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與活動(dòng)的主體性，強(qiáng)化學(xué)生參與活動(dòng)。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與活動(dòng)的主體性。

主體性是活動(dòng)的核心和靈魂，它一是教師要尊重學(xué)生在活動(dòng)中的主體地位和作用，尊重和培養(yǎng)學(xué)生參與活動(dòng)的自主性和創(chuàng)造性。二是要尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，尊重學(xué)生獨(dú)特的心理認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)。三是要把活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)積極性，讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間和空間。因此教學(xué)活動(dòng)中，活動(dòng)的主體是學(xué)生，任何一項(xiàng)活動(dòng)的開展，其目的都是要讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)華，而教師只是活動(dòng)的指導(dǎo)者。

強(qiáng)化學(xué)生參與活動(dòng)的全面性。

全面性是增強(qiáng)實(shí)效性的基礎(chǔ)。這里主要指以下兩個(gè)方面：一是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該參與到活動(dòng)的過(guò)程中去，得到 “ 為人生打基礎(chǔ)或作準(zhǔn)備的教育 ”。然而教師在組織活動(dòng)中都會(huì)遇到這樣一種現(xiàn)象：總有一些學(xué)生因?yàn)樽陨硇愿瘛⑴d趣愛(ài)好而不愿意參與，甚至逃避活動(dòng)。因此，全面性是學(xué)生參與活動(dòng)的一個(gè) “ 量 ” 的保證。這里所說(shuō)的 “ 量 ” 不是說(shuō)每一次活動(dòng)必須所有的學(xué)生都參加，而是要求教師認(rèn)真了解學(xué)生特點(diǎn)、合理安排、充分協(xié)調(diào)、創(chuàng)設(shè)大量合適的情境，努力讓每個(gè)學(xué)生有機(jī)會(huì)主動(dòng)參與到活動(dòng)中去。二是學(xué)生素質(zhì)在活動(dòng)中應(yīng)得到綜合發(fā)展，包括 “ 認(rèn)知過(guò)程 ” 的教育、也包括 “ 情感過(guò)程 ” 的熏陶和冶煉。全面性更主要是學(xué)生參與活動(dòng)的一個(gè) “ 質(zhì) ” 的體現(xiàn)，即學(xué)生能在不同的活動(dòng)中相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，得到和諧的發(fā)展，只有全身心投入的參與才有其真正的意義。

突出活動(dòng)內(nèi)容和形式的科學(xué)性。

隨著新課改理念的不斷深入，思想品德課活動(dòng)的內(nèi)容和形式也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，多種多樣，然而針對(duì)某一具體教學(xué)目標(biāo)，采用何種科學(xué)合理的活動(dòng)內(nèi)容和形式，仍然有其基本要求。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐我理解為：首先，活動(dòng)的內(nèi)容要生活化。生活化就是活動(dòng)的情境與學(xué)生的生活經(jīng)歷相關(guān)，活動(dòng)的素材在時(shí)間和空間上與學(xué)生就近。如組織學(xué)生參觀、調(diào)查、訪問(wèn)，就學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行討論、辯論等，都是活動(dòng)內(nèi)容生活化的體現(xiàn)。這樣的活動(dòng)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，引發(fā)深刻的體驗(yàn)，潛移默化地使其生活經(jīng)驗(yàn)和思想品德得以升華、內(nèi)化。其次，活動(dòng)形式的選擇要有效。即符合教學(xué)實(shí)際，能為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，而不是為了活動(dòng)而活動(dòng)，走過(guò)場(chǎng)，擺花架子。

教學(xué)實(shí)踐表明：只要教師精心選擇科學(xué)的活動(dòng)內(nèi)容和形式，真正把學(xué)生放在主體地位上，讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中全面發(fā)展，就能夠增強(qiáng)思想品德活動(dòng)化教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

班會(huì)《說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽對(duì)自己的愛(ài)》教學(xué)案例

曾梅花

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.交流感受到的父母之愛(ài)及對(duì)父母之愛(ài)的回報(bào)，注意用具體事例表達(dá)真情實(shí)感，提高口語(yǔ)交際的能力。

2.寫父母對(duì)自己的愛(ài)要表達(dá)真情實(shí)感，語(yǔ)句通順。課前準(zhǔn)備

1.選定凝聚著父母之愛(ài)和回報(bào)父母之愛(ài)的照片、錄像、玩具或小禮品等。2.準(zhǔn)備為回報(bào)父母之愛(ài)而做的禮品。教學(xué)過(guò)程

一、拓展思路，激發(fā)習(xí)作興趣

1.同學(xué)們，我們剛剛上完一節(jié)洋溢著愛(ài)的口語(yǔ)交際課，那些感人的事例我們終生也不會(huì)忘記。這節(jié)課，我們就來(lái)寫一寫父母對(duì)自己的愛(ài)。先自己想一想寫什么。

2.自由發(fā)言，互相啟發(fā)，拓展思路：可以寫自己在口語(yǔ)交際課中講過(guò)的事，也可以寫在綜合性學(xué)習(xí)中了解到的其他事，還可以寫自己和父母之間其他感人的事。記?。褐灰菒?ài)的故事，無(wú)論大小，無(wú)論遠(yuǎn)近，都值得我們用心去寫。

二、鼓勵(lì)有個(gè)性的表達(dá)

1.我們這篇習(xí)作的第一讀者將是我們的爸爸媽媽，那么，我們應(yīng)該如何寫，才能讓他們知道自己的孩子的理解并銘記他們的愛(ài)呢？讓我們小組內(nèi)討論一下。

2.各組說(shuō)一說(shuō)你們討論的寫法有幾種（如，寫信，給自己的習(xí)作繪制插圖，附上照片，在習(xí)作前給爸爸媽媽寫幾句話等）。明確：只要表達(dá)了真情實(shí)感，把感人的事情寫清楚、寫具體，爸爸媽媽一定會(huì)將我們的習(xí)作當(dāng)做最好的禮品。

三、進(jìn)行習(xí)作，注意書寫工整、語(yǔ)句通順。教師對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)

四、延伸課外

1.同學(xué)們，我相信我們的每一篇習(xí)作都表達(dá)了我們與父母之間最真摯的愛(ài)，就讓我們把這篇充滿真情實(shí)感的作品獻(xiàn)給爸爸媽媽?；丶液?，請(qǐng)讀給父母聽。

2.讓爸爸媽媽對(duì)你寫的內(nèi)容提出意見(jiàn)，我們認(rèn)真改一改，再請(qǐng)他們?cè)谖覀兊牧?xí)作后寫上批語(yǔ)，做上“星級(jí)評(píng)價(jià)”。

《珍惜糧食》教學(xué)案例

一、學(xué)情分析

隨著人民生活水平日益提高，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活模式使得現(xiàn)在孩子——“四體不勤、五谷不分”，不知稼穡之辛苦，再加上有些家長(zhǎng)勤儉觀念淡薄，缺乏對(duì)孩子進(jìn)行勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德教育意識(shí)。因此，現(xiàn)在孩子浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象日益嚴(yán)重：教室垃圾筐里躺著只咬了一口的面包；食堂餐桌下撒了一地的米飯??這些生活中隨處可見(jiàn)現(xiàn)象為我們的教育敲響了警鐘：通過(guò)開展珍惜糧食的活動(dòng)來(lái)啟迪學(xué)生感受勤儉節(jié)約的重要性；培養(yǎng)學(xué)生尊重農(nóng)民、珍惜勞動(dòng)果實(shí)的情感；讓學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣已刻不容緩。

二、案例解讀

品德與生活課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展。在教學(xué)《珍惜糧食》這課時(shí)，我在課前布置學(xué)生通過(guò)各種渠道了解與糧食有關(guān)的一些資料（如浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象、糧食怎么來(lái)的??），并做好適當(dāng)?shù)挠涗洠缓笳?qǐng)學(xué)生把收集到的材料在課堂上進(jìn)行交流，并談?wù)勛约旱母惺??學(xué)生在切身的體驗(yàn)過(guò)程中油然而生——珍惜糧食的必要性。下面是我教學(xué)中的一個(gè)片段：

師：“浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象在我們的生活中比比皆是。課前，同學(xué)們都對(duì)自己身邊浪費(fèi)糧食的情況作了調(diào)查，我們一起來(lái)交流交流吧！”

小組內(nèi)交流調(diào)查情況，教師巡回指導(dǎo)。全班交流、匯報(bào)。

生1：我和家人每次去飯店都可以看到餐桌上嚴(yán)重浪費(fèi)糧食的“慘局”。師：看到這樣的情景你有什么感覺(jué)？

生2：那次春游，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)浪費(fèi)糧食很嚴(yán)重，吃不完的就扔到垃圾桶里，好可惜！

生3：我也曾做過(guò)浪費(fèi)糧食的事，有時(shí)看到媽媽煮的飯好吃我就盛得很多，但每次吃不到一半我撐不下去，于是我就其余的倒掉。以后我不再貪吃，能吃多少就盛多少，做到不浪費(fèi)。

師：你不僅發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，還能勇敢地承認(rèn)，真是個(gè)好孩子！

學(xué)生們匯報(bào)自己發(fā)現(xiàn)和通過(guò)調(diào)查、采訪了解到的種種浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。師：同學(xué)們調(diào)查得真不錯(cuò)！那你覺(jué)得這種浪費(fèi)糧食的行為對(duì)嗎？為什么？ 生1：不對(duì)，因?yàn)檎n前我通過(guò)收集有關(guān)資料知道了糧食是農(nóng)民伯伯、阿姨們辛辛苦苦勞動(dòng)的成果，所以我們要愛(ài)惜糧食。

生2：我也認(rèn)為不對(duì)，我通過(guò)調(diào)查知道災(zāi)區(qū)的人民在煎受著饑餓的痛苦。我們不要浪費(fèi)糧食，把節(jié)約下來(lái)的糧食捐給災(zāi)區(qū)人民。

生3：我也認(rèn)為不對(duì)，我通過(guò)調(diào)查知道了糧食對(duì)我們的身體發(fā)育有很大的作用，如果不好好吃飯，我們就長(zhǎng)不高，也長(zhǎng)不好，所以我們不能浪費(fèi)糧食。

師：同學(xué)們真能干！你們還知道哪些有關(guān)糧食的知識(shí)，能拿出來(lái)與大家分享嗎？

生1：我爺爺是個(gè)老農(nóng)民，我從他那了解到從春天播種到秋天收獲，農(nóng)民伯伯、阿姨都非常辛苦，要頂著烈日，冒著酷暑去翻地、打壟、播種、澆水、鋤草、除害蟲、收割、晾曬、脫粒，有了這樣辛苦的勞動(dòng)，才能產(chǎn)出糧食。

生2：我在媽媽的幫助下，從知道我愛(ài)吃的面包、蛋糕、還有面條都是面粉加工而成，而面粉是由一種糧食小麥加工而成的。從而我了解到糧食的生產(chǎn)過(guò)程是一個(gè)煩瑣的過(guò)程，因此我們要珍惜這來(lái)之不易的糧食。

三、教學(xué)反思：

品德與生活的教學(xué)就是要為兒童架起通向生活的橋梁，把兒童與真實(shí)的社會(huì)生活緊密地聯(lián)系起來(lái)，“有意識(shí)地”把兒童帶回到真實(shí)的生活中去，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，并以其引導(dǎo)和提升自己的真實(shí)生活。

1、在教材與兒童生活之間建立一種內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系。

教材是課程和教學(xué)的一種主要資源。品德與生活教學(xué)應(yīng)該是教師帶著教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過(guò)程，引導(dǎo)兒童進(jìn)入或重新進(jìn)入自己真實(shí)的生活世界，對(duì)自己的真實(shí)生活進(jìn)行有意的觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思；同時(shí)，這個(gè)過(guò)程引導(dǎo)和提升兒童的生活、使兒童的生活變得更加有意義。

2、引導(dǎo)兒童以主體的身份關(guān)注、實(shí)踐和創(chuàng)造自己的生活

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，只有他自己的生活才是對(duì)他有意義的、真正的生活；對(duì)于品德與生活教學(xué)來(lái)說(shuō)，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在品德與生活教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、反思、提高和創(chuàng)造他們自己的生活；不應(yīng)該讓兒童成為別人生活的旁觀者、評(píng)論者、模仿者，而應(yīng)該引導(dǎo)兒童“過(guò)他自己的生活”，成為他自己生活的實(shí)踐者，成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。

3、關(guān)注兒童當(dāng)下、即刻的真實(shí)生活

新教材較好地注意到選取兒童當(dāng)前正在進(jìn)行的“生活事件”作為范例，在教學(xué)中應(yīng)注意通過(guò)關(guān)注兒童當(dāng)下、即刻的真實(shí)生活，在教材內(nèi)容與兒童生活之間建立一種“意義牽涉”、“利益”關(guān)聯(lián)的關(guān)系，一方面使兒童面對(duì)教材“生活”產(chǎn)生情感的觸動(dòng)，使教材對(duì)于兒童而言是“價(jià)值有涉”的，另一方面，引導(dǎo)兒童對(duì)當(dāng)前的真實(shí)生活進(jìn)行觀察、思考、反省、體驗(yàn)，并最終走向更好的生活實(shí)踐。

課堂生活只是兒童整體生活的一個(gè)部分，課堂和學(xué)校里的資源也只是課程和教育資源的一個(gè)部分。因此，品德教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源，使學(xué)校、家庭、社會(huì)都成為品德教育的場(chǎng)所；使游戲、電視和網(wǎng)絡(luò)，使教師、家長(zhǎng)、公眾以及兒童自己都成為品德教育者?？傊?，使兒童的全部生活和兒童生活周圍中的一切事、所有人都成為教育資源和教育者。

讓微笑洋溢在每一個(gè)孩子臉上

曾梅花

全國(guó)優(yōu)秀班主任魏書生老師說(shuō)：“學(xué)校班集體是將學(xué)生載向遠(yuǎn)大前程的渡船；是培養(yǎng)學(xué)生生命幼苗在合適的陽(yáng)光、土壤、肥料、水份中長(zhǎng)大的園地；是學(xué)生走向各個(gè)不同崗位的實(shí)習(xí)場(chǎng)所，實(shí)習(xí)小社會(huì)；是學(xué)生德、智、體、美、勞得到最大限度發(fā)展的培訓(xùn)基地。”魏老師的這段話明確地告訴了我們： “陽(yáng)光普照”、“張揚(yáng)個(gè)性”、“獨(dú)立自我”，讓每個(gè)孩子得到全面健康地發(fā)展。所以在班集體建設(shè)中，我們應(yīng)該重視學(xué)生的自我發(fā)展。

一、合作，為自我發(fā)展奠基礎(chǔ)。

班集體中良好的人際關(guān)系是個(gè)性形成與發(fā)展的依托，是自我教育的良好途徑。班集體可通過(guò)促進(jìn)其成員之間平衡、互助、合作的交往，增強(qiáng)對(duì)他人的感知、認(rèn)識(shí)與理解，學(xué)會(huì)遵守必要的社會(huì)規(guī)范，從而促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)成熟過(guò)程。

1、設(shè)置多樣競(jìng)爭(zhēng)組。小組是班集體組織機(jī)構(gòu)中最基本、最活躍的組織形式。這個(gè)學(xué)期開學(xué)初，我把班級(jí)28個(gè)同學(xué)分成七組，每一組內(nèi)都包含行為規(guī)范較弱或?qū)W習(xí)能力較弱的同學(xué)，使各組的競(jìng)爭(zhēng)力量相對(duì)均衡。然后，由他們自主討論誰(shuí)是該組的大組長(zhǎng)，再合作討論為自己的小組命名，有“雛鷹展翅隊(duì)”、“旋風(fēng)沖鋒隊(duì)”“文明小隊(duì)”等。根據(jù)班級(jí)實(shí)際情況，我提出了以下評(píng)比要求.根據(jù)我提出的要求，各小組成員共同制定奮斗目標(biāo)，使每個(gè)成員在小組中當(dāng)家作主，學(xué)會(huì)自治。

2、創(chuàng)建學(xué)習(xí)共同體。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)校生活的重要組成部分，班集體的建設(shè)不但不能游離于教學(xué)之外，而且應(yīng)將教學(xué)視作班集體建設(shè)的成長(zhǎng)點(diǎn)，為此，在班集體建設(shè)中我積極培養(yǎng)有效的學(xué)習(xí)集體，即學(xué)習(xí)共同體，以達(dá)到營(yíng)造合作創(chuàng)新的學(xué)習(xí)文化之目的。在我所任教的語(yǔ)文學(xué)科中通過(guò)組織大量有效的共同學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓展教學(xué)中人際互動(dòng)的空間，培養(yǎng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，以形成鼓勵(lì)創(chuàng)新與實(shí)踐的新型學(xué)習(xí)文化。同時(shí)，我發(fā)揮學(xué)習(xí)委員的作用，由她組織班內(nèi)的學(xué)生創(chuàng)建學(xué)習(xí)拉拉手伙伴。通過(guò)學(xué)習(xí)合作組合作，互幫互助，使小組各成員都能有所提高，從而增強(qiáng)平衡、互助的觀念。

二、設(shè)崗，為自我發(fā)展培沃土。

在傳統(tǒng)的班級(jí)管理中，班主任的權(quán)力至高無(wú)上，班內(nèi)一切事務(wù)都由教師說(shuō)了算，其中班干部的任免也不例外，班干部的人選總局限于那么幾個(gè)學(xué)生，而大多數(shù)學(xué)生成了被動(dòng)的接受者和執(zhí)行者，他們很少甚至沒(méi)有機(jī)會(huì)參與班級(jí)管理工作，他們的主動(dòng)性、積極性由于長(zhǎng)期受到壓抑，個(gè)性特長(zhǎng)便難以得到發(fā)展，從而也使班級(jí)工作呆板，班集體活動(dòng)缺乏生氣。為改變這種狀況，我讓每個(gè)學(xué)生都積極參與班集體的管理工作。

1、人人有服務(wù)崗位。每個(gè)學(xué)生都渴望成功，為了使每個(gè)學(xué)生都有展示才能，獲得成功的機(jī)會(huì)，我根據(jù)學(xué)生興趣、愛(ài)好、能力把班級(jí)內(nèi)的各種管理職能分解為28個(gè)具體明確的崗位，從電燈的開關(guān)、窗簾的拉放、飲水器的管理、課桌的檢查等等細(xì)小環(huán)節(jié)入手，把原本班主任自己應(yīng)該動(dòng)手的瑣碎事項(xiàng)都交于每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)然，在崗位按排時(shí)，我不強(qiáng)制安排而是讓學(xué)生自主選擇競(jìng)爭(zhēng)上崗，力求使每一個(gè)學(xué)生都能在班級(jí)管理中找到了自己滿意的位置，做到“人人有崗位”。學(xué)生在發(fā)揮自己的作用中，看到自己的價(jià)值，在班級(jí)中，獲得了有利的地位，從而激發(fā)其參與班級(jí)管理的積極性，促進(jìn)了學(xué)生主體性的發(fā)展。

2、設(shè)立值日班主任崗位。在班委干部全面抓班級(jí)工作的同時(shí)，我還設(shè)立了小小班主任輪值的崗位，按照座位順序每天由1名學(xué)生輪流學(xué)當(dāng)值日班主任，負(fù)責(zé)抓當(dāng)天班內(nèi)事務(wù)，如檢查課前準(zhǔn)備工作、兩操的監(jiān)控督促、室內(nèi)及保管區(qū)的清潔衛(wèi)生工作督查等，同時(shí)做好有關(guān)情況的記錄。每周五由班主任向大家公布一周記錄所反映的情況、且作出相應(yīng)的獎(jiǎng)罰。這樣使每個(gè)學(xué)生既規(guī)范了自身行為，又培養(yǎng)了獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。然后，在第一輪值崗的基礎(chǔ)上，選出能干的同學(xué)擔(dān)任第二輪值日班主任，以此類推。

3、定期變換管理角色。單一的社會(huì)角色，固定化的管理者式和被管理者的角色極易束縛學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展，造成了學(xué)生發(fā)展上的不公平現(xiàn)象。在實(shí)施建立多樣化小組和“人人有崗位”過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)個(gè)別學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)上有困難學(xué)生在小組活動(dòng)中，往往處于被管理地位，他們選擇崗位也常不受集體重視。發(fā)現(xiàn)這種情況以后，我在上述基礎(chǔ)上實(shí)施了角色動(dòng)態(tài)分配制，即采用輪換，輪值的方法，讓每個(gè)學(xué)生都能參與班集體不同層次的管理，角色動(dòng)態(tài)制主要體現(xiàn)在：中隊(duì)干部能上能下，每月選拔一次；小隊(duì)組長(zhǎng)定期輪換，至少一月一次，并根據(jù)班級(jí)實(shí)際設(shè)置多種管理角色。實(shí)踐證明，實(shí)行角色動(dòng)態(tài)分配制有助于學(xué)生從管理角色的變換中學(xué)會(huì)自我管理，增強(qiáng)主體自我調(diào)整能力。

三、活動(dòng)，為自我發(fā)展搭舞臺(tái)。

每個(gè)班級(jí)都是由個(gè)性化的學(xué)生組成的群體，傳統(tǒng)的班級(jí)活動(dòng)是把學(xué)生禁錮在圍墻以內(nèi)，束縛了學(xué)生的手腳，使他們毫無(wú)機(jī)會(huì)施展自己的個(gè)性特長(zhǎng)，而良好的班級(jí)氛圍，豐富多彩的活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。為此在班集體建設(shè)中，我努力為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供舞臺(tái)，讓他們各展其能。

1、積極參加校各項(xiàng)主題活動(dòng)。主題教育是學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)。學(xué)生在積極參加各種活動(dòng)的過(guò)程中，我注意激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。無(wú)論什么競(jìng)賽活動(dòng)，先讓全班學(xué)生人人參與。在此基礎(chǔ)上通過(guò)模擬競(jìng)賽，再選出優(yōu)秀的人員或作品參加高一層次的比賽，這樣，每個(gè)學(xué)生都可以通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)參加各種比賽，一次次的鍛煉，學(xué)生們的各種才能得到了發(fā)展，2、開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。小學(xué)生的特點(diǎn)是“好奇、好問(wèn)、好動(dòng)?！痹诎嚓?duì)活動(dòng)中，我們開展了“金點(diǎn)子”“頭腦運(yùn)動(dòng)會(huì)”“暢想未來(lái)”等主題隊(duì)會(huì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維；結(jié)合品德與社會(huì)課等內(nèi)容，讓學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，了解當(dāng)今社會(huì)信息；結(jié)合語(yǔ)文課內(nèi)容，開展“詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“一分鐘演講”等活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的口才演講能力；同時(shí)我還把學(xué)生領(lǐng)出校外走向大自然，讓他們到社區(qū)進(jìn)行環(huán)保調(diào)查，在家庭作現(xiàn)代科技給我們帶來(lái)了什么的采訪活動(dòng)等各種有趣的活動(dòng)吸引了學(xué)生，慢慢地學(xué)生們由樂(lè)趣變成了興趣，能主動(dòng)地參與進(jìn)去。

當(dāng)然，在每一項(xiàng)成績(jī)?nèi)〉玫臅r(shí)候，我都不忘給學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)。在我班每位同學(xué)的課桌上都貼著一張紙，標(biāo)題是“今天我得到表?yè)P(yáng)了嗎？”既方便學(xué)生及時(shí)記錄自己的點(diǎn)滴進(jìn)步和榮譽(yù)，也能提醒學(xué)生要積極爭(zhēng)做一名上進(jìn)的同學(xué)。每當(dāng)學(xué)生得在活動(dòng)中和學(xué)習(xí)中得到一次表?yè)P(yáng)都劃正字記錄，滿十個(gè)正了就可以在后墻上的獎(jiǎng)狀上寫上自己的名字。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛這地，而是一片已經(jīng)萌生著美好思想道德的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它們不斷壯大，最后排擠掉已有缺點(diǎn)的雜草?！?/p>

每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，都是唯一的這一個(gè)，他們相互之間存在著差異。學(xué)生群體的發(fā)展也不是統(tǒng)一化的一個(gè)樣式。在班集體建設(shè)這張大舞臺(tái)上，我們要承認(rèn)學(xué)生間的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)在原由基礎(chǔ)上個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展，使學(xué)生的生命幼苗蓬勃向上，使他們的臉上洋溢出燦爛的笑容。

本人承擔(dān)了四年級(jí)思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對(duì)一學(xué)年來(lái)的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時(shí)調(diào)動(dòng)班級(jí)和教師的力量幫助他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時(shí)注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個(gè)性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過(guò)一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果

第四篇：品德與社會(huì)課程教學(xué)總結(jié)

品德與社會(huì)課程教學(xué)總結(jié)

品德與社會(huì)課程教學(xué)總結(jié)1

回顧本學(xué)期的教學(xué)，已圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，也取得一定的教學(xué)效果，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服缺點(diǎn)?，F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：

一、擬定教學(xué)計(jì)劃

按照課程標(biāo)準(zhǔn)制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，成績(jī)良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來(lái)，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺(jué)性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實(shí)際情況，教育學(xué)生向愛(ài)迪生學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上要多動(dòng)腦，不懂就問(wèn)，課后多看課外書，汲取營(yíng)養(yǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，還要認(rèn)真完成作業(yè)。

2、培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)家和愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。在教學(xué)中讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)有美麗的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生保護(hù)家鄉(xiāng)的建設(shè)和公共財(cái)物，做一個(gè)關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)公物的好市民,培養(yǎng)學(xué)生心中有他人，遇事互相謙讓的社會(huì)公德。

3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)哪些應(yīng)該做，哪些不應(yīng)該做，通過(guò)講故事，辨一辨，說(shuō)一說(shuō)的活動(dòng)形式引導(dǎo)和教育學(xué)生，無(wú)論何時(shí)何地都要有一種良好的社會(huì)公德，心中有他人，遇事互相謙讓，見(jiàn)到別人有困難要樂(lè)于助人。

4、培養(yǎng)學(xué)生講道理，不任性，尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。在教學(xué)中結(jié)合課文內(nèi)容教育學(xué)生，在平時(shí)的日常生活中，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣。遇事要講道理，不任性，還要懂得尊敬老人、愛(ài)護(hù)幼小。生活要節(jié)儉，不浪費(fèi)，做一個(gè)講道理、懂禮貌、勤儉節(jié)約的好孩子。

5、通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道交通安全的重要性，從而自覺(jué)遵守交通規(guī)則。

三、采取的方法和措施

1、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問(wèn)題研究為手段，以個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)的'教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。

2、重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式;活躍了學(xué)生參與教學(xué)的形式;擴(kuò)大了教學(xué)資源。

3、教師注意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”;開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實(shí)”;組織學(xué)生活動(dòng)，把把課上“樂(lè)”。

4、比較重視師生之間的雙向交往。

四、不足之處及今后努力方向

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺(jué)悟都有不同程度的提高，幫助別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷出現(xiàn)。教師應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研能力和組織教學(xué)的能力。老師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的各種能力上(搜集材料的能力、閱讀能力、理解能力、運(yùn)用能力)。學(xué)校應(yīng)注意教師全面素質(zhì)的提高問(wèn)題，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，這樣會(huì)更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。

品德與社會(huì)課程教學(xué)總結(jié)2

為了提高以后的教育教學(xué)技能，深刻反思本學(xué)期教育教學(xué)的存在的問(wèn)題，特作總結(jié)，以便搞好下學(xué)期的教育教學(xué)工作。

一、基本情況

我六（7）班共有學(xué)生54人，部分學(xué)生上課不認(rèn)真，課后不溫習(xí)，導(dǎo)致本次檢查成績(jī)極不理想，這有學(xué)生問(wèn)題，也有我自身問(wèn)題。

二、取得的成績(jī)

一學(xué)期來(lái)，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)中我主要實(shí)施的措施有：

1、全面把握課程目標(biāo)

品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過(guò)程中我全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對(duì)世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語(yǔ)文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)；同時(shí)關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。

5、拓展教學(xué)空間

教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。為此，鼓勵(lì)教師積極地開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要。創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。

三、存在的問(wèn)題

1、教師觀察記錄。教師對(duì)學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。

2、描述性評(píng)語(yǔ)。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語(yǔ)言寫成評(píng)語(yǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。

3、學(xué)生自評(píng)。教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，以提高自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控的能力。

4、學(xué)生互評(píng)。學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。

5、作品評(píng)價(jià)。將學(xué)生調(diào)查、訪問(wèn)、收集資料等活動(dòng)產(chǎn)生的作品

進(jìn)行展示和交流，師生共同進(jìn)行評(píng)析。

6、個(gè)案分析。教師針對(duì)某一學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊狀況進(jìn)行跟蹤評(píng)價(jià)，它有助于教師因材施教和個(gè)別化教學(xué)。

小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程。“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的.，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

注重實(shí)效情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會(huì)主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí)，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛(ài)英雄人物之情。

第五篇：品德與生活 品德與社會(huì)教學(xué)模式

品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)模式

《品德與生活/社會(huì)》學(xué)科是以培養(yǎng)學(xué)生形成良好品德、實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展為宗旨的一門綜合課程，其學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)具有至關(guān)重要的作用。為了提高品德課堂教學(xué)效率，最大限度的發(fā)揮課程的育人功能，我們根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和課程實(shí)施特點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)段對(duì)課堂教學(xué)的基本范式進(jìn)行了深入具體的研究，以促進(jìn)品生品社課堂教學(xué)水平的提升。

課前5分鐘展示（以學(xué)生發(fā)展為核心，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生發(fā)展要求，設(shè)計(jì)課前五分鐘展示活動(dòng)，主題自定，建議展示主題化、系列化，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性）

一、活動(dòng)導(dǎo)入，喚醒生活

二、活動(dòng)探究，自主建構(gòu)

三、交流互助，自主感悟

四、實(shí)踐操作，內(nèi)化認(rèn)識(shí)

五、拓展延伸，踐行生活

（1）、拓展作業(yè)

（2）現(xiàn)場(chǎng)情景測(cè)試

Ⅰ《品德與生活》活動(dòng)建構(gòu)式教學(xué)范式及研究

小學(xué)低年級(jí)階段是兒童品德、智力、生活能力等形成和發(fā)展的重要時(shí)期。兒童在自己的生活中通過(guò)認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)和把握自我，并在其與自然、社會(huì)的互動(dòng)中發(fā)展著自己，建構(gòu)自己與外部世界的關(guān)系。通過(guò)課程的實(shí)施引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立積極的生活態(tài)度，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的問(wèn)題，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。為了提高兒童品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性，切實(shí)地為他們形成正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學(xué)素質(zhì)等打好基礎(chǔ)，必須在形態(tài)、內(nèi)容以及教與學(xué)的方法等方面進(jìn)行深入的研究，以構(gòu)建符合本階段兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的教課程實(shí)施方式。為此，結(jié)合一二年級(jí)《品德與生活》課程的特點(diǎn)，我們對(duì)“活動(dòng)感悟—多維互動(dòng)”教學(xué)模式進(jìn)行了變式研究，探索了活動(dòng)化教學(xué)范式，使之更符合低年級(jí)學(xué)生道德發(fā)展的需要。

一、基本思路

活動(dòng)化教學(xué)范式以在教學(xué)過(guò)程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)，在學(xué)生自主活動(dòng)、主動(dòng)探究、交流互助、合作共振的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)利用教學(xué)中動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)自主建構(gòu)知識(shí)技能、方法與態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)生活、感悟生活、創(chuàng)造生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

二、教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)

（一）活動(dòng)導(dǎo)入，喚醒生活

導(dǎo)入新課作為課堂教學(xué)的一部分，主要是為學(xué)生即將進(jìn)行的新課學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備，為新課的學(xué)習(xí)選準(zhǔn)切入點(diǎn)。導(dǎo)入新課中，我們可以創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際密切的情境，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情感，引起學(xué)生的共鳴；也可以提出學(xué)生感興趣而又一下子難以解決的問(wèn)題，造成一種急切期待的心理狀態(tài)，喚醒生活，引發(fā)思考，激發(fā)學(xué)生求知的欲望；也可以采取游戲法，引導(dǎo)學(xué)生在游戲中走入學(xué)習(xí)；還可以選用學(xué)生感興趣的童話、視頻等，調(diào)動(dòng)學(xué)生走進(jìn)情境，參與學(xué)習(xí)，等等。無(wú)論哪種形式，都應(yīng)把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程。如：教學(xué)一年級(jí)《動(dòng)物哪里去了》一課時(shí)，教師播放雪花飄舞中小鹿斑比在森林中孤獨(dú)徘徊的身影，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)：斑比的朋友哪里去了？從而引發(fā)學(xué)生想要尋找冬天的動(dòng)物的探究欲望。

（二）活動(dòng)探究，自主建構(gòu)

活動(dòng)是品德課程的主要形態(tài)，課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，活動(dòng)是教和學(xué)的共同中介。在教學(xué)中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)直接參與調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、制作、模擬表演、游戲等各種活動(dòng)產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生在活動(dòng)探究中自主建構(gòu)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)，完成知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀等的建構(gòu)目標(biāo)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解。如：《動(dòng)物哪里去了》一課，教師設(shè)臵了尋找斑比朋友的探究活動(dòng)，在探究中自主建構(gòu)冬天動(dòng)物的過(guò)冬方式。

（三）交流互助，自主感悟 學(xué)生擁有各自不同的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)事物的看法也有著不同的觀點(diǎn)，因此，教學(xué)中需要結(jié)合探究活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生充分展示自己的經(jīng)驗(yàn)和看法，并在相互交流中實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和拓展，從而進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。如《動(dòng)物哪里去了》一課，在上述找朋友自主探究活動(dòng)的基礎(chǔ)上，學(xué)生匯報(bào)交流自己的發(fā)現(xiàn)，在交流中發(fā)現(xiàn)并糾正不科學(xué)的動(dòng)物過(guò)冬方式的認(rèn)識(shí)，并適時(shí)滲透保護(hù)小動(dòng)物的德育教育。

（四）實(shí)踐操作，內(nèi)化認(rèn)識(shí)

學(xué)生的道德意識(shí)和行為更多的是通過(guò)實(shí)際參與實(shí)踐活動(dòng)，在動(dòng)手動(dòng)腦中形成的。因此，結(jié)合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣的實(shí)踐操作活動(dòng)，如“做一做”“畫一畫”“試一試”等，可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)內(nèi)容與道德認(rèn)識(shí)和道德行為的接軌，促使學(xué)生內(nèi)化道德認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)化實(shí)際行為。如：《動(dòng)物哪里去了》一課，在了解了冬天里動(dòng)物的行蹤之后，教師設(shè)計(jì)了我為小動(dòng)物蓋房子的實(shí)踐操作活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生畫出自己喜愛(ài)的動(dòng)物，并為其畫上美麗的洞穴，再為洞穴制作合適的洞蓋。在學(xué)生一系列的操作活動(dòng)中，既鞏固了對(duì)本節(jié)課知識(shí)的認(rèn)知，又培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)心，滲透了愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的德育教育。

（五）拓展延伸，踐行生活

這是教學(xué)效果的延展階段，通過(guò)設(shè)計(jì)拓展活動(dòng)，使教學(xué)延伸到課外校外，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德行為回歸生活，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行道德行為實(shí)踐，在生活中踐行道德認(rèn)識(shí)。學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德行為在生活中的自然體現(xiàn)更有利于解決一些實(shí)際的生活問(wèn)題，增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。這種拓展延伸可以聯(lián)合學(xué)校、班級(jí)、教師、家長(zhǎng)、社區(qū)形成合力，可根據(jù)課程內(nèi)容延長(zhǎng)評(píng)價(jià)時(shí)間和擴(kuò)展評(píng)價(jià)內(nèi)容，以評(píng)價(jià)進(jìn)一步促進(jìn)德育教育效果的延時(shí)性。如：一年級(jí)《今天我值日》一課，教師可設(shè)計(jì)如下拓展作業(yè)，開展“彎彎腰愛(ài)班級(jí)”活動(dòng)，期末將根據(jù)每個(gè)同學(xué)的表現(xiàn)評(píng)選班級(jí)之星，從而使學(xué)生愛(ài)護(hù)班級(jí)環(huán)境這一德育行動(dòng)一直貫穿下去。

以上是針對(duì)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，對(duì)活動(dòng)建構(gòu)式教學(xué)范式進(jìn)行了詮釋。在品德課程活動(dòng)建構(gòu)中，要注意處理好以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一、正確發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在活動(dòng)的過(guò)程中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，也要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：教師在活動(dòng)建構(gòu)中要注意進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)環(huán)節(jié)的鋪墊和點(diǎn)撥、引導(dǎo)，發(fā)揮輔助和主導(dǎo)的作用。通過(guò)有效的鋪墊和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地把外來(lái)的新概念和新觀點(diǎn)與原有的進(jìn)行比較，從多個(gè)角度、運(yùn)用多種方法理解新概念和新觀點(diǎn)的含義，徹底改變?cè)械牟徽_或不清晰的觀點(diǎn)，把新知識(shí)構(gòu)建到自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去；但需要引起注意的是，教師只是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的輔助者，而不是主宰者，不能全盤包攬學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知過(guò)程。

第二，要正確處理活動(dòng)形式與內(nèi)容的關(guān)系。活動(dòng)建構(gòu)在教學(xué)過(guò)程中的重要性日益凸顯，但教師在教學(xué)中不能只追求活動(dòng)的形式，而應(yīng)注意活動(dòng)形式和內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，增強(qiáng)活動(dòng)的實(shí)效性。活動(dòng)的有效開展能吸引學(xué)生注意力，能幫助教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的深化和學(xué)生情感的升華，但若是流于形式，則會(huì)造成課堂上一片混亂，無(wú)法圓滿達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。因此，教學(xué)中每一個(gè)活動(dòng)的開展都應(yīng)緊緊圍繞中心任務(wù)來(lái)設(shè)計(jì)，立足于學(xué)生的興趣和解決問(wèn)題的需要。

第三，認(rèn)清活動(dòng)的內(nèi)涵和本質(zhì)?；顒?dòng)的真正內(nèi)涵應(yīng)是思維在動(dòng)、情感在動(dòng)，學(xué)生只有思維調(diào)動(dòng)起來(lái)，和其他人的思想發(fā)生碰撞，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的辦法，才能使自身的創(chuàng)造性品質(zhì)得以張揚(yáng)；同時(shí)學(xué)生的情感也應(yīng)在活動(dòng)中受到震撼，逐漸升華，最終養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

Ⅱ《品德與社會(huì)》生活體驗(yàn)式教學(xué)范式及研究

三四年級(jí)的學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，生活范圍逐漸擴(kuò)大，學(xué)生的生活軌道由家庭、學(xué)校逐漸趨向廣闊的社會(huì)生活，開始接觸更多的社會(huì)規(guī)則，需要掌握更多的生存技巧。針對(duì)學(xué)生發(fā)展的需要，三四年級(jí)《品德與社會(huì)》課程以螺旋上升的形式深化了家庭、學(xué)校、家鄉(xiāng)等不同領(lǐng)域中的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系等因素，而兒童的品德與社會(huì)性發(fā)展就是在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中，通過(guò)與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)的。因此，結(jié)合三四年級(jí)《品德與社會(huì)》課程的特點(diǎn)，我們探索研究了生活體驗(yàn)式教學(xué)范式。

一、基本思路

生活體驗(yàn)式教學(xué)范式是按照“情境—互動(dòng)—合作—發(fā)展”的教學(xué)步驟來(lái)實(shí)施的，其基本思路是：以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活及問(wèn)題情境，使學(xué)生在與各種學(xué)習(xí)媒介發(fā)生的多維互動(dòng)中，鏈接生活、體驗(yàn)生活，在師生的合作探究中感悟生活，促使學(xué)生形成一定的生活角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，以良好的道德行為踐行生活，從而實(shí)現(xiàn)師生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度等各方面的全面發(fā)展。

二、教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，鏈接生活

情境是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最有效途徑之一，能有效激發(fā)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的興趣，為學(xué)生提供情感升華的思考和對(duì)比場(chǎng)景。

教學(xué)中教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，聯(lián)系學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)實(shí)行為，采用適當(dāng)方式，如生活事件回放、設(shè)臵生活問(wèn)題、創(chuàng)設(shè)模擬情境、播放影像資料等，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的鏈接情境，引發(fā)學(xué)生在情境下自主鏈接生活、喚醒生活，拉近學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生生活探究興趣。如《不同的購(gòu)物場(chǎng)所—去哪兒買東西》一課中教師創(chuàng)設(shè)了如下情境：出示購(gòu)物清單（海爾電冰箱、蔬菜、米面、運(yùn)動(dòng)鞋、書籍等），請(qǐng)同學(xué)們幫忙建議去哪里買上述物品？上述生活問(wèn)題的設(shè)臵，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活中的購(gòu)物經(jīng)驗(yàn)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）多維互動(dòng)，體驗(yàn)生活

生活情境的創(chuàng)設(shè)僅僅是課程的開始，對(duì)問(wèn)題的初步解決也只是打開了學(xué)生的生活之門，隨著活動(dòng)的逐漸展開，學(xué)生們將進(jìn)一步體驗(yàn)生活的奧妙。

結(jié)合上述情境的展開，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行初步探究和認(rèn)知，在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極展示和充分暴露自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，在互動(dòng)交流中，對(duì)已知知識(shí)和技能、已有情感和態(tài)度進(jìn)行驗(yàn)證和質(zhì)疑，從而更加深入生活、體驗(yàn)生活。如《不同的購(gòu)物場(chǎng)所—去哪兒買東西》一課中，學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，積極提出建議，并在初步交流中認(rèn)知不同的購(gòu)物場(chǎng)所的種類，教師板書列出學(xué)生提議的各類購(gòu)物場(chǎng)所，幫助學(xué)生豐富生活認(rèn)知。

（三）合作探究，感悟生活

通過(guò)多維互動(dòng)，學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知在交流中雖有所拓展，但也只是豐富了相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生活的深入認(rèn)知仍很膚淺，對(duì)某些問(wèn)題仍存在一知半解。在這一環(huán)節(jié)中學(xué)生伴隨著新的疑惑、新的問(wèn)題的產(chǎn)生，以及想要驗(yàn)證自己、他人、教師、教材的理論和觀點(diǎn)的更迫切的心理需求，組成學(xué)習(xí)合作小組，憑借組員們搜集的相關(guān)信息自主進(jìn)行小范圍的合作探究（如：前后左右及同位），人人說(shuō)問(wèn)題，談看法，達(dá)成組內(nèi)基本共識(shí)，然后再在全班范圍內(nèi)與其他各組進(jìn)行交流和爭(zhēng)辯，通過(guò)生生之間、師生之間、學(xué)生與其它學(xué)習(xí)媒介間的多維交流，達(dá)成對(duì)問(wèn)題的深入認(rèn)知。如《不同的購(gòu)物場(chǎng)所—去哪兒買東西》一課中，針對(duì)板書中呈現(xiàn)的某類商品可供選擇的多個(gè)購(gòu)物場(chǎng)所，提出問(wèn)題：究竟去哪一個(gè)購(gòu)物場(chǎng)所購(gòu)買？不同的購(gòu)物場(chǎng)所之間有何區(qū)別？學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)分組討論，在合作探究中更加深入生活，研究生活，并在交流中感悟人民生活方式的變化，感悟社會(huì)的發(fā)展對(duì)人民生活的促進(jìn)。

（四）踐行生活，實(shí)現(xiàn)發(fā)展

學(xué)生良好的品德的培養(yǎng)來(lái)源于生活、高于生活，最后回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生的生活行為，促使學(xué)生內(nèi)化道德要求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。在此環(huán)節(jié)中，教師根據(jù)學(xué)生合作探究的情況，為促成學(xué)生發(fā)展目標(biāo)的深入和達(dá)成，由教師或?qū)W生再創(chuàng)富有實(shí)踐性的新情境和新要求，以檢驗(yàn)學(xué)生的認(rèn)識(shí)用所學(xué)的知識(shí)和能力去踐行生活，進(jìn)一步深化、擴(kuò)展、修正和完善認(rèn)識(shí)，使學(xué)生知識(shí)能力、情感態(tài)度得以全面和均衡的發(fā)展。如：《不同的購(gòu)物場(chǎng)所—去哪兒買東西》一課中可布臵如下生活體驗(yàn)任務(wù)：幫媽媽做一次家庭購(gòu)買，并將購(gòu)買的物品、購(gòu)物場(chǎng)所、購(gòu)買心得記錄下來(lái)并與同學(xué)交流。以上簡(jiǎn)要介紹了三、四年級(jí)《品德與社會(huì)》課程生活體驗(yàn)式教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)。在這種教學(xué)范式中，學(xué)習(xí)過(guò)程緊緊圍繞學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生的認(rèn)知來(lái)源于生活，同時(shí)又在合作交流中更進(jìn)一步深入生活、審視生活、反思生活、踐行生活，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)性發(fā)展。

Ⅲ《品德與社會(huì)》專題研究式教學(xué)范式

五六年級(jí)的學(xué)生已具備了一定的研究能力和分析能力，能夠在教師的引導(dǎo)下運(yùn)用資料對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和事件進(jìn)行較為深入的研究和思考。五六年級(jí)的《品德與社會(huì)》課程學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)一步擴(kuò)展，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)祖國(guó)的歷史、走進(jìn)祖國(guó)的壯麗山河，學(xué)生的研究視野從中國(guó)走向了世界，不僅要培養(yǎng)學(xué)生成為一名合格的中國(guó)公民，更要成為一名具有世界眼光的中國(guó)人。面對(duì)課標(biāo)的要求，教師在教學(xué)中就需要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生建立聯(lián)系發(fā)展的思想及觀點(diǎn)、透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的思維及認(rèn)識(shí)能力以及全球化的研究視野。為了適應(yīng)課標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的要求，我們探索研究了專題研究式教學(xué)范式。

一、基本思路

專題研究式教學(xué)范式旨在從繁雜開放的學(xué)習(xí)內(nèi)容中選取富有典型性、代表性的研究?jī)?nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生開展全方位的研究，不僅了解歷史事件、地理風(fēng)貌及人類社會(huì)發(fā)展歷程的相關(guān)資料，掌握相關(guān)的學(xué)習(xí)方法和思維軌跡，更能夠?qū)v史事件、地理風(fēng)貌及人類社會(huì)發(fā)展歷程進(jìn)行細(xì)致的思考和理解，從而能夠透過(guò)資料得出科學(xué)的結(jié)論。在典型研究的基礎(chǔ)上，能夠跳出教材、跳出地域，進(jìn)一步開闊研究視野，運(yùn)用所學(xué)的研究方法和研究思路對(duì)相關(guān)或相近歷史事件、地理風(fēng)貌及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)行拓展研究，從而獲得更大的發(fā)展。

二、教學(xué)范式的基本結(jié)構(gòu)

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)研究興趣 有效的情境創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生的研究興趣，能夠引導(dǎo)學(xué)生拓展研究方向，進(jìn)一步生成探究問(wèn)題。教學(xué)中教師可結(jié)合學(xué)習(xí)主題有目的、有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，如呈現(xiàn)圖片、設(shè)臵問(wèn)題等等，引發(fā)學(xué)生深入探究的研究興趣，圍繞主題生成不同側(cè)面的研究專題。品社五年級(jí)下冊(cè)《母親河哺育了我》一課，教師出示黃河流域風(fēng)光圖片，圖片呈現(xiàn)的內(nèi)容較全面，涉及到農(nóng)業(yè)、水利、風(fēng)光等多個(gè)視角，學(xué)生在觀賞圖片的基礎(chǔ)上，初步領(lǐng)略黃河流域的風(fēng)光，感受黃河的氣勢(shì)蓬勃，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)美好河山的熱愛(ài)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生研究黃河的興趣，生成研究專題：黃河的發(fā)源地、黃河為什么是黃色的、黃河沿岸的風(fēng)貌及特產(chǎn)、黃河對(duì)沿岸生產(chǎn)生活的影響等等。

（二）選擇研究專題，制定研究計(jì)劃

在生成研究專題的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主選擇自己感興趣的研究專題。根據(jù)選擇的專題組建專題研究小組，組內(nèi)合作制定研究計(jì)劃，并在全班交流的基礎(chǔ)上彌補(bǔ)計(jì)劃的不足，并引導(dǎo)學(xué)生制定較為規(guī)范的研究計(jì)劃表，主要內(nèi)容包括：研究專題、研究時(shí)間、研究成員、研究分工、研究方法及途徑、研究結(jié)論/報(bào)告。如：《母親河哺育了我》一課，學(xué)生根據(jù)自主選擇的專題，組建不同的專題研究小組，黃河流域的古老文化研究、黃河對(duì)兩岸農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響研究、黃河流域的旅游資源研究、黃河流域的水力資源研究等等。注：如若教學(xué)中設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)，那么本課將分課時(shí)來(lái)進(jìn)行，第一課時(shí)主要的任務(wù)就是制定研究計(jì)劃、完善計(jì)劃，為課下研究做好準(zhǔn)備。

（三）分工合作，專題研究

學(xué)生在組建研究小組的基礎(chǔ)上，利用課下時(shí)間開展專題研究。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、調(diào)查、訪問(wèn)等方法圍繞研究專題開展研究，并在研究的基礎(chǔ)上得出初步結(jié)論。這一環(huán)節(jié)最好能利用課下時(shí)間充分實(shí)施，并盡量保證學(xué)生的研究時(shí)間。如：《母親河哺育了我》這一課，教師可根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)星期的研究時(shí)間。課下學(xué)生走進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查詢，觀看相關(guān)紀(jì)錄片等，課上各研究小組則進(jìn)行資料的匯總及整理，教師也投入到學(xué)生的小專題研究中，為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)。師生共同參與研究過(guò)程，在研究中增進(jìn)感情，共同感受成功的快樂(lè)。

同時(shí)，這一環(huán)節(jié)也可以在選取典型研究專題的前提下，在課堂上實(shí)施，要求學(xué)生課前積極準(zhǔn)備相關(guān)資料，課上學(xué)生利用課前搜集的資料，分專題在小組內(nèi)進(jìn)行交流及分析，實(shí)現(xiàn)專題的組內(nèi)資源共享。

（四）匯報(bào)交流，升華認(rèn)識(shí)

學(xué)生在分組研究的基礎(chǔ)上，達(dá)成基本的認(rèn)識(shí)，得出初步結(jié)論。教師引導(dǎo)學(xué)生以豐富多彩的形式在全班進(jìn)行專題研究交流及展示，對(duì)相關(guān)研究專題的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步升華。在交流中教師適時(shí)發(fā)揮輔助作用，抓住學(xué)生交流中的契機(jī)通過(guò)設(shè)臵問(wèn)題等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)資料，更深入的研究、思考資料，從而在已有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升。

交流中實(shí)現(xiàn)知識(shí)和認(rèn)識(shí)的拓展僅是一個(gè)方面，研究和交流中還應(yīng)注重學(xué)生情感的提升，引導(dǎo)學(xué)生挖掘感悟資料中隱性的德育教育因素。如《母親河哺育了我》一課，黃河流域的古老文化研究小組，學(xué)生以小導(dǎo)游的身份重點(diǎn)交流展示了半坡文化、彩陶文化、著名的民間藝術(shù)、秦始皇兵馬俑等研究成果，師生在交流中也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充拓展。同時(shí)在學(xué)生交流黃河流域古老文化的過(guò)程中，教師也注重引導(dǎo)學(xué)生感受古代勞動(dòng)人民的勤勞智慧，感受古代勞動(dòng)人民那種征服自然、改造自然的精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民的情感及激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

（五）整體認(rèn)知，拓展研究

分專題研究?jī)H僅使部分學(xué)生對(duì)某一個(gè)研究專題擁有了較為權(quán)威的發(fā)言權(quán)，系統(tǒng)說(shuō)來(lái)還只是“管中窺豹，只見(jiàn)一斑”，只是停留在對(duì)研究主題的一個(gè)側(cè)面的認(rèn)識(shí)上，實(shí)際上還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的整體認(rèn)知。因此，在分專題研究的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)研究主題進(jìn)行整體認(rèn)知及梳理，將不同側(cè)面的研究綜合起來(lái)，從而形成對(duì)研究事物的系統(tǒng)全面的認(rèn)知。

典型研究?jī)H僅是通過(guò)研究引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)科學(xué)的研究方法，學(xué)生的研究不能僅停留在對(duì)一個(gè)事物的研究上，而要運(yùn)用建構(gòu)起來(lái)的系統(tǒng)科學(xué)的研究方法拓展研究視野和研究領(lǐng)域，研究更為廣闊的生活世界。

三、專題研究式教學(xué)范式需注意的問(wèn)題

1、注意研究過(guò)程的完整性。學(xué)生的小專題研究是需要時(shí)間的，學(xué)生的小專題研究不應(yīng)只體現(xiàn)在課上小組交流的十幾分鐘內(nèi)，一定要讓學(xué)生親身體驗(yàn)整個(gè)研究過(guò)程，給學(xué)生充分的研究時(shí)間和空間，相信學(xué)生的研究潛力和研究能力，讓學(xué)生在親身參與的研究中動(dòng)手、動(dòng)腦，體會(huì)研究帶來(lái)的快樂(lè)。

2、研究成果的展示形式要豐富多彩。大多數(shù)課上學(xué)生研究成果的展示只限于學(xué)生的口頭交流，這種展示形式不免過(guò)于單一，因此在口頭交流的基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富多彩的成果展示活動(dòng)，如可以引導(dǎo)學(xué)生將研究?jī)?nèi)容分專題制作成剪報(bào)、手抄報(bào)、幻燈片、電子網(wǎng)頁(yè)、圖片展等形式。讓學(xué)生選擇自己喜歡的形式進(jìn)行成果展示，這樣既鍛煉了學(xué)生搜集、分析、整理資料的能力，又能激發(fā)學(xué)生后續(xù)研究的積極性，感受成功的喜悅。

3、注意研究成果的系統(tǒng)化。在學(xué)生分小組、分專題研究的基礎(chǔ)上，學(xué)生撰寫了研究報(bào)告，制作并展示了專題研究剪報(bào)、手抄報(bào)、電子網(wǎng)頁(yè)等專題研究成果，但這種研究及其成果僅是專題性的，還帶有片面性，不利于學(xué)生對(duì)事物形成整體的認(rèn)知。教師在肯定學(xué)生專題研究成績(jī)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生打破原有小組的劃分，讓不同專題小組的成員再組合，并合作完成關(guān)于研究主題的較全面、系統(tǒng)的研究報(bào)告、簡(jiǎn)報(bào)、手抄報(bào)、電子網(wǎng)頁(yè)等，使學(xué)生在重新分組合作的基礎(chǔ)上建構(gòu)對(duì)研究主題的系統(tǒng)全面的認(rèn)知。如《母親河哺育了我》這一課，學(xué)生分組展示了各自的研究成果，教師在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生重新組合，舉行以《滔滔黃河》為主題的研究成果展，學(xué)生們將來(lái)自不同研究主題的精華集結(jié)起來(lái)，多層次、多角度、多方位的審視、思考、詮釋“母親河”，從而獲得了對(duì)“母親河”的整體認(rèn)知。

4、實(shí)現(xiàn)研究專題目標(biāo)的不斷深化。研究目標(biāo)具有一定的預(yù)設(shè)性，但在研究的過(guò)程中，隨著研究的深化，研究目標(biāo)也在不斷的深化和提升，教師應(yīng)在教學(xué)典型活動(dòng)的基礎(chǔ)上拓寬學(xué)生的知識(shí)視野、增強(qiáng)學(xué)生獲取知識(shí)的綜合能力、促進(jìn)學(xué)生情感的升華，從而以點(diǎn)帶面，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面持續(xù)發(fā)展。如在《母親河哺育了我》一課中，學(xué)生在研究黃河流域?qū)砂豆まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響時(shí)，不僅搜集了黃河對(duì)人們生產(chǎn)生活帶來(lái)的積極影響，還深入分析了其產(chǎn)生的消極影響，并在分析中一針見(jiàn)血地指出了人類破壞自然環(huán)境的后果，呼吁所有的學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，宣傳保護(hù)母親河，保護(hù)人類賴以生存的環(huán)境，使學(xué)生自身的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)得到了強(qiáng)化，教學(xué)目標(biāo)也在原有基礎(chǔ)上得到了提升。

專題研究式教學(xué)范式的實(shí)施使學(xué)生成為問(wèn)題和教材的研究者、發(fā)現(xiàn)者、拓展者和評(píng)價(jià)者，通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，培養(yǎng)了學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力；教師也由“教學(xué)”而變?yōu)椤爸鷮W(xué)”，即幫助學(xué)生有效的學(xué)習(xí)，教學(xué)過(guò)程真正成為學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。上述三種教學(xué)范式只是《品德與生活（社會(huì)）》在課程實(shí)施中的幾點(diǎn)建議，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在學(xué)生自主參與的前提之下，以多種不同的活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此，希望各位學(xué)科老師積極探索、努力實(shí)踐，形成自己的教學(xué)特色，在《品德與生活/社會(huì)》課程這片廣闊而開放的研究天地中展現(xiàn)你的風(fēng)采。