第一篇：太原理工大學(xué)毛概實(shí)踐說(shuō)明及課題

太原理工大學(xué)“思想政治理論綜合實(shí)踐

課”實(shí)施方案

時(shí)間：2012-6-20 8:00:23 作者：sizheng 來(lái)源：思政部 點(diǎn)擊：2225

為了深入貫徹落實(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)【2004】16號(hào)）、教育部制定的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》和中宣部、教育部等7部委下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》（教思政【2012】1號(hào)）等有關(guān)文件精神，大力推進(jìn)我校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作，提高思想政治理論課實(shí)效性和育人功能，特制定本實(shí)施方案。

一、開設(shè)《思想政治理論綜合實(shí)踐課》目的和意義

1．進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作，全面落實(shí)黨的教育方針，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿于國(guó)民教育全過程，深入實(shí)施素質(zhì)教育，大力提高高等教育質(zhì)量的必然要求；堅(jiān)持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路。

2．強(qiáng)化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是思想政治理論課教學(xué)工作的重要組成部分，是深化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取、掌握馬克思主義理論、提高分析問題、解決問題能力，進(jìn)而堅(jiān)定學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗理想信念的重要途徑。開設(shè)《思想政治理論綜合實(shí)踐課》就是要引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到人民群眾中去，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中鍛煉自己、提高自己。

二、《思想政治理論綜合實(shí)踐課》課程性質(zhì)和適用范圍

3．思想政治理論綜合實(shí)踐課，為本科生的必修課，學(xué)分為2個(gè)，課時(shí)32（原《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》6個(gè)學(xué)分，96學(xué)時(shí)，相應(yīng)調(diào)整為4個(gè)學(xué)分，64學(xué)時(shí)），適用于全校本科生，本方案從2011——2012學(xué)年第2學(xué)期（2010級(jí)學(xué)生）開始實(shí)施。

三、《思想政治理論綜合實(shí)踐課》課程安排

4．思想政治理論綜合實(shí)踐課指導(dǎo)教師結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，設(shè)計(jì)參考性的調(diào)研課題建立選題庫(kù)，學(xué)生在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下確定實(shí)踐選題。暑假開始后，學(xué)生圍繞選題展開為期不少于兩周的社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐，搜集原始資料，然后進(jìn)行整理和分析，寫成不少于3000字的調(diào)研報(bào)告。

四、《思想政治理論綜合實(shí)踐課》具體實(shí)施步驟

5．準(zhǔn)備階段（每年春季學(xué)期第6—9周）。面向全校師生征集實(shí)踐選題，在此基礎(chǔ)上，思想政治理論綜合實(shí)踐課程組設(shè)計(jì)和充實(shí)本年度社會(huì)實(shí)踐和調(diào)研的參考選題庫(kù)；編印思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)；對(duì)指導(dǎo)教師進(jìn)行動(dòng)員和培訓(xùn)；編寫制作《思想政治理論綜合實(shí)踐概論》的課程講義和課件。

6．動(dòng)員和培訓(xùn)階段（每年春季學(xué)期第10—13周）。通過校園網(wǎng)，在全校開展綜合實(shí)踐課動(dòng)員宣傳；由指導(dǎo)老師向?qū)W生發(fā)放《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)》；為全校二年級(jí)學(xué)生開設(shè)《思想政治理論綜合實(shí)踐概論》，課堂教學(xué)6學(xué)時(shí)，主要講解社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)調(diào)查的相關(guān)基本理論知識(shí)，如何撰寫實(shí)踐策劃書和調(diào)研報(bào)告等具體操作中的方式方法，并進(jìn)行安全教育；布置暑期社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐的策劃任務(wù)。

7．實(shí)踐策劃階段（春季學(xué)期第12—18周）。學(xué)生進(jìn)行暑期實(shí)踐策劃，提交一份實(shí)踐策劃書；學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐的方式分為個(gè)人實(shí)踐和組團(tuán)實(shí)踐兩種，鼓勵(lì)組團(tuán)實(shí)踐；團(tuán)隊(duì)組成人數(shù)一般不超過5人。個(gè)人實(shí)踐和組團(tuán)實(shí)踐都需要提交實(shí)踐策劃書；組團(tuán)實(shí)踐的，每支實(shí)踐團(tuán)隊(duì)提交一份實(shí)踐策劃書；實(shí)踐策劃的具體內(nèi)容有選題、組團(tuán)、聯(lián)系實(shí)踐地點(diǎn)、團(tuán)隊(duì)招募隊(duì)員、填寫實(shí)踐策劃書（按照思政部統(tǒng)一的格式模板）的各項(xiàng)內(nèi)容。

8．社會(huì)實(shí)踐實(shí)施階段（暑假）。學(xué)生根據(jù)已擬定的實(shí)踐策劃完成不少于兩周的社會(huì)實(shí)踐，教師網(wǎng)上指導(dǎo)。

9．總結(jié)交流階段（秋季學(xué)期第1-5周）。學(xué)生上交《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)》（無(wú)論個(gè)人實(shí)踐還是組團(tuán)實(shí)踐，每人提交一份該實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)）、調(diào)查報(bào)告（個(gè)人實(shí)踐的，每人提交一份調(diào)查報(bào)告；組團(tuán)實(shí)踐的，每團(tuán)提交一份調(diào)查報(bào)告；組團(tuán)實(shí)踐的，全體團(tuán)隊(duì)成員必須參加思政部組織的答辯，指導(dǎo)老師根據(jù)每一位同學(xué)的答辯表現(xiàn)和相關(guān)書面材料，給出每一位團(tuán)隊(duì)成員的最終成績(jī)）；學(xué)生以班級(jí)為單位進(jìn)行交流。

10.評(píng)定成績(jī)和評(píng)優(yōu)階段（秋季學(xué)期第2-5周）。指導(dǎo)教師評(píng)定學(xué)生的《思想政治理論綜合實(shí)踐課》成績(jī)，并完成成績(jī)的網(wǎng)上登錄；推選優(yōu)秀，進(jìn)行后續(xù)參與“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽的培養(yǎng)和參與大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)計(jì)劃以及出版文集和全校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)總結(jié)表彰大會(huì)暨匯報(bào)演出。

五、《思想政治理論綜合實(shí)踐課》成績(jī)?cè)u(píng)定和補(bǔ)修重修

11．成績(jī)?cè)u(píng)定。思想政治理論綜合實(shí)踐課成績(jī)?cè)u(píng)定實(shí)行百分制，其中：《思想政治理論綜合實(shí)踐概論》課堂教學(xué)，占總成績(jī)的10%，根據(jù)簽到情況評(píng)定成績(jī)；《思想政治理論綜合實(shí)踐策劃書》，占總成績(jī)的20%；《思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)手冊(cè)》和班級(jí)交流，占總成績(jī)的20%；思想政治理論實(shí)踐教學(xué)匯報(bào)演出中的參與和表現(xiàn)，占總成績(jī)的10%；調(diào)研報(bào)告，占總成績(jī)的40%。對(duì)于采取團(tuán)隊(duì)實(shí)踐方式的調(diào)研報(bào)告，課程組舉行團(tuán)隊(duì)答辯，根據(jù)團(tuán)隊(duì)答辯表現(xiàn)，并結(jié)合評(píng)閱相關(guān)材料給出每一位成員的成績(jī)。

12．補(bǔ)修與重修。學(xué)生有正當(dāng)理由，未能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)參加社會(huì)實(shí)踐者，由學(xué)院開具證明提前向思想政治理論綜合實(shí)踐課程組提出補(bǔ)修申請(qǐng)。經(jīng)批準(zhǔn)者，可利用寒暑假進(jìn)行補(bǔ)修，成績(jī)不按重修計(jì)。無(wú)特殊原因未參加綜合實(shí)踐或未完成綜合實(shí)踐相關(guān)教學(xué)內(nèi)容者，當(dāng)年該課程成績(jī)計(jì)不及格；當(dāng)年《思想政治理論綜合實(shí)踐課》不及格者必須跟隨下一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行重修，重修通過者，《思想政治理論綜合實(shí)踐課》成績(jī)以重修成績(jī)計(jì)，獲得相應(yīng)學(xué)分。

六、《思想政治理論綜合實(shí)踐課》保障機(jī)制

13．安全保障。通過《思想政治理論綜合實(shí)踐概論》課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育；就實(shí)踐教學(xué)的意義、具體安排和注意事項(xiàng)向大二年級(jí)的學(xué)生家長(zhǎng)發(fā)放《致家長(zhǎng)的一封信》。

14．組織保障。為了保證思想政治理論綜合實(shí)踐課的有效開展，成立以下機(jī)構(gòu)：

（1）太原理工大學(xué)《思想政治理論綜合實(shí)踐課》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。組

長(zhǎng)：張惠元 呂明

副組長(zhǎng)：張建文 李海星

杜華云

史彥虎

各學(xué)院主管學(xué)生工作的副書記

成員：各學(xué)院分團(tuán)委書記

各學(xué)院學(xué)工辦主任 職責(zé)：負(fù)責(zé)課程建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)

（2）太原理工大學(xué)思想政治理論綜合實(shí)踐課程組 課程負(fù)責(zé)人：史彥虎

課程組成員：思政部全體專兼職教師、申報(bào)獲批準(zhǔn)的綜合實(shí)踐課指導(dǎo)教師

課程組職責(zé)：負(fù)責(zé)課程的組織實(shí)施

15．經(jīng)費(fèi)保障。思政部專任教師指導(dǎo)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)工作量按照教務(wù)處指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)工作量計(jì)算辦法，計(jì)入該教師的總工作量并支付相應(yīng)工作量酬金；印制各種書面文件，部分指導(dǎo)教師隨團(tuán)指導(dǎo)的差旅費(fèi)用，對(duì)優(yōu)秀實(shí)踐團(tuán)隊(duì)和個(gè)人的后期經(jīng)費(fèi)資助及優(yōu)秀實(shí)踐報(bào)告或論文的出版發(fā)行費(fèi)、思想政治理論課教學(xué)匯報(bào)演出的開銷等費(fèi)用，學(xué)校將給予大力支持。16．師資保障。思政部要選派工作責(zé)任心強(qiáng)、社會(huì)實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)教研水平高、勤于和善于管理學(xué)生的教師指導(dǎo)學(xué)生，以確保思政實(shí)踐課中教與學(xué)的持續(xù)良好進(jìn)行。

17．表彰制度保障。對(duì)于實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)團(tuán)隊(duì)和先進(jìn)個(gè)人每學(xué)年進(jìn)行一次表彰，在全校營(yíng)造崇尚實(shí)踐的良好氛圍。

2012年思想政治理論綜合實(shí)踐課參考選

題

時(shí)間：2012-6-20 8:57:12 作者：sizheng 來(lái)源：思政部 點(diǎn)擊：4310

1、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀和先進(jìn)典型調(diào)查

2、農(nóng)村新建廟宇情況調(diào)查——基于文化視角

3、農(nóng)村幼兒園基本情況調(diào)查

4、關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村新型合作醫(yī)療問題調(diào)查研究

5、調(diào)研當(dāng)?shù)剞r(nóng)村普及九年義務(wù)制教育的現(xiàn)狀

6、目前我國(guó)農(nóng)村宗教問題的發(fā)展現(xiàn)狀及其原因分析

7、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力現(xiàn)狀調(diào)查

8、留守兒童問題研究

9、進(jìn)城務(wù)工青年生活狀況與心態(tài)研究

10、調(diào)查改革開放以來(lái)家鄉(xiāng)的具體變化

11、調(diào)研“當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)

12、某一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)民收支情況的調(diào)查

13、當(dāng)?shù)氐褪杖肴罕娚畋Ｕ蠁栴}的研究

14、農(nóng)民工城市生存狀況調(diào)查

15、村民自治中村民政治參與狀況調(diào)查

16、現(xiàn)階段新農(nóng)村文化建設(shè)調(diào)查

17、農(nóng)民生活現(xiàn)狀調(diào)查——以一個(gè)村莊個(gè)案為例

18、科技興農(nóng)的典型調(diào)研

19、村民選舉狀況調(diào)查

20、城市農(nóng)民工子女受教育狀況調(diào)查

21、目前農(nóng)民工維權(quán)現(xiàn)狀調(diào)查

22、現(xiàn)階段社區(qū)矯正狀況調(diào)查

23、當(dāng)代大學(xué)生政治參與的現(xiàn)狀調(diào)查

24、當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為調(diào)查

25、高校學(xué)生社團(tuán)現(xiàn)狀調(diào)查

26、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查分析

27、大學(xué)生職業(yè)觀調(diào)查

28、大學(xué)生戀愛觀調(diào)查

29、大學(xué)生理想信念調(diào)查

30、大學(xué)生實(shí)際能力狀況與就業(yè)傾向調(diào)查

31、畢業(yè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)狀況調(diào)查

32、畢業(yè)大學(xué)生失業(yè)待業(yè)現(xiàn)狀調(diào)查

33、大學(xué)生寢室文化建設(shè)狀況調(diào)查

34、大學(xué)生課余時(shí)間利用調(diào)研與分析

35、大學(xué)生的信仰問題研究

36、大學(xué)生消費(fèi)觀及消費(fèi)行為調(diào)查分析

37、大學(xué)生影視欣賞傾向調(diào)查

38、國(guó)內(nèi)某高校農(nóng)村學(xué)生比例變化情況調(diào)查

49、校園道德文明狀況調(diào)查 40、社區(qū)公共服務(wù)供給調(diào)查研究

41、老齡化社會(huì)環(huán)境下養(yǎng)老服務(wù)方式研究

42、現(xiàn)階段我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施現(xiàn)狀調(diào)查

43、空巢老人生活狀況及對(duì)策研究

44、關(guān)于城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系的建設(shè)和服務(wù)情況的研究

45、關(guān)于城市全民健身運(yùn)動(dòng)狀況的研究

46、城市居民住宅小區(qū)物業(yè)管理現(xiàn)狀調(diào)查

47、城市家政服務(wù)現(xiàn)狀調(diào)查

48、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)法制教育現(xiàn)狀調(diào)查

49、目前我國(guó)居民婚姻狀況調(diào)查 50、現(xiàn)階段.醫(yī)患糾紛處理機(jī)制現(xiàn)狀調(diào)查

51、目前階段我國(guó)企業(yè)節(jié)能減排現(xiàn)狀調(diào)查

52、封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及原因的調(diào)查和分析

53、單親子女教育問題研究

54、城市現(xiàn)代化進(jìn)程中歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況調(diào)研

55、改革開放三十多年我國(guó)各領(lǐng)域所取得的成就調(diào)查

56、社會(huì)轉(zhuǎn)型期人生價(jià)值觀調(diào)查

57、社會(huì)誠(chéng)信問題調(diào)查

58、社會(huì)公德、文明狀況調(diào)查

59、現(xiàn)階段公民幸福觀調(diào)查 60、中國(guó)人的信仰問題研究 61、“雷鋒精神”踐行狀況調(diào)查 62、太原市“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)狀調(diào)查

63、山西紅色旅游開發(fā)與利用現(xiàn)狀調(diào)查 64、山西文化資源開發(fā)與利用狀況調(diào)查 65、電子信息方式下交往模式的研究 66、目前國(guó)內(nèi)食品安全問題調(diào)查

思想政治理論綜合實(shí)踐調(diào)研報(bào)告撰寫指

南

時(shí)間：2012-6-21 18:01:33 作者：sizheng 來(lái)源：思政部 點(diǎn)擊：

2768

一、調(diào)研報(bào)告的結(jié)構(gòu) 1.標(biāo)題

調(diào)研報(bào)告的標(biāo)題有單標(biāo)題和雙標(biāo)題兩類。所謂單標(biāo)題，就是一個(gè)標(biāo)題。如《××省農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)情況的調(diào)查報(bào)告》、《××市的校辦企業(yè)》；所謂雙標(biāo)題，就是兩個(gè)標(biāo)題，即一個(gè)正題、一個(gè)副題。如《為了造福子孫后代---××縣封山育林調(diào)查報(bào)告》。

2.摘要和關(guān)鍵詞

對(duì)調(diào)研報(bào)告采取的方法、目標(biāo)、主要內(nèi)容、解決方法等進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的概括敘述，字?jǐn)?shù)在200字左右。關(guān)鍵詞一般為3-5個(gè)。

3.導(dǎo)語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)又稱引言。它是調(diào)研報(bào)告的前言，簡(jiǎn)潔明了地介紹有關(guān)調(diào)研的情況，或提出全文的引子，為正文寫作做好鋪墊。常見的導(dǎo)語(yǔ)有：

①簡(jiǎn)介式導(dǎo)語(yǔ)。對(duì)調(diào)研的課題、對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、方式、經(jīng)過等作簡(jiǎn)明的介紹；

②概括式導(dǎo)語(yǔ)。對(duì)調(diào)研報(bào)告的內(nèi)容（包括課題、對(duì)象、調(diào)查內(nèi)容、調(diào)研結(jié)果和分析的結(jié)論等）作概括的說(shuō)明；

③交代式導(dǎo)語(yǔ)。即對(duì)課題產(chǎn)生的由來(lái)作簡(jiǎn)明的介紹和說(shuō)明。4.正文

正文是調(diào)研報(bào)告的主體。它對(duì)調(diào)研得來(lái)的事實(shí)和有關(guān)材料進(jìn)行敘述，對(duì)所做出的分析、綜合進(jìn)行議論，對(duì)調(diào)研的結(jié)果和結(jié)論進(jìn)行說(shuō)明。正文的結(jié)構(gòu)有不同的框架。按照內(nèi)容表達(dá)的層次組成的框架有：“情況--成果--問題--建議”式結(jié)構(gòu)，多用于反映基本情況的調(diào)研報(bào)告；“成果--具體做法--經(jīng)驗(yàn)”式結(jié)構(gòu)，多用于介紹經(jīng)驗(yàn)的調(diào)研報(bào)告；“問題--原因--意見或建議”式結(jié)構(gòu)，多用于揭露問題的調(diào)研報(bào)告；“事件過程--事件性質(zhì)結(jié)論--處理意見”式結(jié)構(gòu)，多用于揭示案件是非的調(diào)研報(bào)告。

5.結(jié)尾

結(jié)尾的內(nèi)容大多是調(diào)研者對(duì)問題的看法和建議，這是分析問題和解決問題的必然結(jié)果。調(diào)研報(bào)告的結(jié)尾方式主要有補(bǔ)充式、深化式、建議式、激發(fā)式等。6.注釋與參考文獻(xiàn)

注釋一律采取腳注，參考文獻(xiàn)格式參見《學(xué)生實(shí)踐調(diào)研報(bào)告格式規(guī)范》的要求。

7.落款

調(diào)研報(bào)告的落款要寫明調(diào)研者單位名稱和個(gè)人姓名，以及完稿時(shí)間。如果標(biāo)題下面已注明調(diào)研者，則落款時(shí)可省略。

8.附錄

附錄包含的內(nèi)容有調(diào)查問卷、訪談提綱，或一些重要的訪談?dòng)涗浀取?/p>

二、調(diào)研報(bào)告的寫作程序

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生實(shí)踐調(diào)研報(bào)告寫作要經(jīng)過以下五個(gè)程序： 1.確定主題

主題是調(diào)研報(bào)告的靈魂，對(duì)調(diào)研究報(bào)告寫作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：

報(bào)告的主題應(yīng)與調(diào)研主題一致；但如果調(diào)查包含的內(nèi)容很多，涉及的范圍和領(lǐng)域很廣，在一份報(bào)告中難以容納全部?jī)?nèi)容時(shí)，需要從中選擇部分內(nèi)容形成報(bào)告，并確立相應(yīng)的報(bào)告主題。

要根據(jù)調(diào)查和分析的結(jié)果，重新確定主題；

主題宜小，且宜集中；與標(biāo)題協(xié)調(diào)一致，避免文題不符。2.擬定提綱

主題明確后，首先應(yīng)構(gòu)思報(bào)告的整體框架，并將這種框架轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的撰寫提綱。提綱式對(duì)研究的結(jié)果進(jìn)行分解，并將分解后的每一部分進(jìn)一步具體化。

調(diào)研報(bào)告的提綱有兩種，一種是觀點(diǎn)式提綱，即將調(diào)研者在調(diào)查研究中形成的觀點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫出來(lái)。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達(dá)上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫成提綱。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來(lái)制作提綱。

3.取舍材料

對(duì)經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的“調(diào)查資料”，在組織調(diào)查報(bào)告時(shí)仍需精心選擇。選擇應(yīng)以撰寫提綱的范圍和要求為依據(jù)，以保證所選取的材料與報(bào)告的主題密切相關(guān)。同時(shí)還要堅(jiān)持精煉、典型、全面的原則，做到既不漏掉一些重要的材料，又使使用的材料具有最大的代表性和最強(qiáng)的說(shuō)服力。材料的取舍要注意：

①選取與主題有關(guān)的材料；②注意材料點(diǎn)與面的結(jié)合；③在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料。

4.起草調(diào)研報(bào)告 這是調(diào)研報(bào)告寫作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫作提綱，有條不紊地行文。寫作過程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語(yǔ)言，靈活地劃分段落。

在行文時(shí)要注意：

①結(jié)構(gòu)合理（標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)尾、落款）；

②報(bào)告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如：“制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才”，“運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，盤活現(xiàn)有人才”，（文段落的條目觀點(diǎn)）；

③通讀易懂。注意對(duì)數(shù)字、圖表、專業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。

5.修改調(diào)研報(bào)告

調(diào)研報(bào)告起草好以后，要認(rèn)真修改。主要是對(duì)報(bào)告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報(bào)送或發(fā)表。

第二篇：毛概課題

附件一：“思想政治理論課”校外實(shí)踐教學(xué)選題指南 1.家鄉(xiāng)“三農(nóng)”問題調(diào)研 2.社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)狀況調(diào)研 3.改革開放30年家鄉(xiāng)的變遷調(diào)研 4.家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)現(xiàn)狀分析

5.農(nóng)民工對(duì)城市建設(shè)的貢獻(xiàn)及生存狀況調(diào)研

6.私營(yíng)企業(yè)主在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的貢獻(xiàn)調(diào)研 7.大學(xué)生信仰問題調(diào)研 8.大學(xué)生入黨存在問題調(diào)研

9.大學(xué)生校外兼職現(xiàn)狀與存在問題調(diào)研 10.大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀及問題調(diào)查 11.大學(xué)生消費(fèi)觀調(diào)查 12.大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)意向調(diào)查 13.大學(xué)生主流價(jià)值觀調(diào)查

14.思政課對(duì)大學(xué)生主流價(jià)值觀形成的影響力調(diào)查

15農(nóng)民增收速度及增收途徑調(diào)查

16.農(nóng)村市場(chǎng)需求狀況調(diào)查

17.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查

18.農(nóng)村農(nóng)田水利基本設(shè)施現(xiàn)狀調(diào)查

19.農(nóng)村生活垃圾處理狀況調(diào)查 20.新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設(shè)調(diào)查

21.農(nóng)民工收入、生活狀況調(diào)查

22.新生代農(nóng)民工就業(yè)意向調(diào)查

23.新生代農(nóng)民工工作、生活滿意度調(diào)查

24.農(nóng)民工子女城市入學(xué)狀況調(diào)查

25.現(xiàn)階段居民消費(fèi)觀與儲(chǔ)蓄觀調(diào)查

26.現(xiàn)階段城市消費(fèi)新熱點(diǎn)調(diào)查

27.“節(jié)能減排”實(shí)施情況及實(shí)施效果調(diào)查

28.中小企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

29.食品藥品監(jiān)督管理現(xiàn)狀調(diào)查 30.當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)與功能變遷調(diào)查 31.影響醫(yī)務(wù)人員服務(wù)態(tài)度諸因素調(diào)查

32.醫(yī)務(wù)人員工作滿意度調(diào)查

33.目前社會(huì)保障覆蓋群體、保障力度調(diào)查 34.人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的群體性事件問題調(diào)查研究

35.大學(xué)生戀愛觀調(diào)查

36.大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀調(diào)查 37.鄉(xiāng)規(guī)民約與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序 38.鄉(xiāng)村組織變遷與農(nóng)民再組織化 39.農(nóng)村基層社會(huì)治理方式變遷 40.城市化背景下的鄉(xiāng)村婚姻變遷 41.社會(huì)弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀及對(duì)策分析 42.民間信仰與村民精神世界 43.返鄉(xiāng)農(nóng)民工與村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展 44.鄉(xiāng)村社會(huì)治安現(xiàn)狀與改善思路 45.鄉(xiāng)村養(yǎng)老困境與養(yǎng)老模式選擇 46.新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民生活環(huán)境管理 47.社會(huì)協(xié)同機(jī)制的構(gòu)建與社會(huì)管理創(chuàng)新 48.基層民主實(shí)踐與社會(huì)管理創(chuàng)新

49.民間組織與社會(huì)矛盾多元化解決機(jī)制建構(gòu) 50.社區(qū)建設(shè)與社區(qū)服務(wù)發(fā)展調(diào)查

第三篇：毛概實(shí)踐

論大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活問題的現(xiàn)狀與對(duì)策

中文摘要

大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活一直以來(lái)都是人們關(guān)注的一個(gè)重要方面，為了進(jìn)一步了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，以更好的珍惜大學(xué)生活，讓大家客觀全面地做出選擇，真實(shí)地反映大學(xué)生當(dāng)前的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和存在的問題。大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的棟梁，一舉一動(dòng)都反映了一個(gè)國(guó)家的大體素質(zhì)，一個(gè)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。所以，解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題有突出的緊迫性和重要性。關(guān)鍵詞

大學(xué)生 學(xué)習(xí)生活 出現(xiàn)問題 應(yīng)對(duì)政策 正文

一、解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題的意義

在現(xiàn)今的大學(xué)校園里，“無(wú)聊”、“郁悶”似乎成了同學(xué)們的口頭禪?！按笠徊恢涝摳墒裁?，大二知道干什么卻不想干，大三想干卻沒有時(shí)間，大四有時(shí)間卻畢業(yè)了。”流傳已久的順口溜似乎成了大學(xué)生活、學(xué)習(xí)最真實(shí)的寫照。大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活一直以來(lái)都是人們關(guān)注的一個(gè)重要方面，作為國(guó)家發(fā)展的棟梁，大學(xué)生的一舉一動(dòng)都反映了一個(gè)國(guó)家的大體素質(zhì)，一個(gè)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。所以，解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題有突出的緊迫性和重要性。

二、大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的現(xiàn)況

大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)況：教育一直是我國(guó)十分關(guān)注的問題之一，良好的教育能促進(jìn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在生活水平逐漸提高，物質(zhì)生活也有了很大的改善，大學(xué)生的生活也越來(lái)越豐富多彩。

沒有老師和家長(zhǎng)的“嚴(yán)加管教”，也沒有了高中那種讓人喘不過氣的壓迫感，大學(xué)生活學(xué)習(xí)的輕松自由讓之前一直緊繃的神經(jīng)得到放松，于是乎，人的惰性便出來(lái)了。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為，大學(xué)學(xué)習(xí)是一件不討厭但是卻不得不去做的事情，且超過一半的同學(xué)覺得自己現(xiàn)在在大學(xué)的積極性遠(yuǎn)比不上自己中學(xué)時(shí)期；而且在大學(xué)，提前預(yù)習(xí)似乎成了一件奢侈的事情，極少的同學(xué)有提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣；熱愛學(xué)習(xí)的人沒有超過半數(shù)，而對(duì)學(xué)習(xí)熱愛程度一般的同學(xué)卻超過半數(shù)，大多數(shù)同學(xué)都只是為了度日而度日，混個(gè)畢業(yè)證了事在遇到的學(xué)習(xí)問題上，有45%的同學(xué)會(huì)問老師，50%的同學(xué)會(huì)問自己的同學(xué)，5%的同學(xué)會(huì)自己摸索。

對(duì)于考試，很多同學(xué)都少了高考前的激情，52.94%的同學(xué)會(huì)選擇臨陣磨槍緊急備考，還有進(jìn)30%的同學(xué)則是及格就好抓重點(diǎn)復(fù)習(xí)，多一分拓展知識(shí)也是不愿意的?，F(xiàn)代大學(xué)生有好一部分沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)計(jì)劃。既無(wú)長(zhǎng)期計(jì)劃，也沒近期目標(biāo)，對(duì)自己在大學(xué)期間以及每學(xué)年、每學(xué)期究竟要學(xué)什么，怎么學(xué)，達(dá)到什么要求很少考慮。有些大學(xué)生甚至沉溺于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)。再次無(wú)成就感、無(wú)報(bào)負(fù)和理想，無(wú)求知欲和上進(jìn)心。既對(duì)學(xué)校制定的各種獎(jiǎng)勵(lì)措施沒有興趣，也對(duì)各種懲罰措施沒有壓力和壓迫感。

另外當(dāng)代大學(xué)生還缺適宜的學(xué)習(xí)方法，聽課困難，聽課注意力不能集中，和傳說(shuō)的“釣魚”。部分學(xué)生還缺乏綜合概括的思維能力，又不能適應(yīng)大學(xué)里邊聽、邊講、邊記、邊思考的課堂學(xué)習(xí)，常常是進(jìn)度太快而抓不住重點(diǎn)。有些學(xué)生雖然很想學(xué)習(xí)，也想學(xué)好，但就是學(xué)不好，從而導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生不耐煩的情緒，嚴(yán)重的還會(huì)導(dǎo)致他們產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。而另一部份對(duì)學(xué)習(xí)則是持著無(wú)所謂的態(tài)度，覺得只要不是太差就行，這種不積極的態(tài)度也是當(dāng)今大學(xué)生在學(xué)習(xí)方面所存在的，而且是較大一部分的學(xué)生存在這種心理。這種種現(xiàn)象都說(shuō)明，現(xiàn)在的在校大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，自律意識(shí)差，對(duì)學(xué)習(xí)也沒什么熱情，只是得過且過。

大學(xué)生生活現(xiàn)況：這里有幾副對(duì)聯(lián)，感覺很生動(dòng)，很有趣，也許對(duì)很多人來(lái)說(shuō)也很貼和實(shí)際。

聯(lián)一：上聯(lián)：男生女生窮書生 生生不息

下聯(lián)：初戀熱戀婚外戀 戀戀不舍 橫批：生無(wú)可戀

聯(lián)二：上聯(lián)：博士生研究生本科生 生生不息

下聯(lián)：上一屆這一屆下一屆 屆屆失業(yè) 橫批：愿讀服輸

聯(lián)三：上聯(lián)：金沙江嘉陵江黑龍江 江江可投

下聯(lián)：實(shí)驗(yàn)樓教學(xué)樓宿舍樓 樓樓可跳 橫批：空前絕后

聯(lián)四：上聯(lián)：愛國(guó)愛家愛師妹

下聯(lián)：防火防盜防師兄

橫批：戀愛自由

也許里面有幾句有些過火，但無(wú)不生動(dòng)的反映出現(xiàn)代大學(xué)生的生活現(xiàn)狀：他們最關(guān)心什么，他們都在做些什么——學(xué)習(xí)，戀愛，考研。大學(xué)是學(xué)子們夢(mèng)想的地方，更是大學(xué)生創(chuàng)造永恒青春的地方，但是不同人有不同的大學(xué)生活觀進(jìn)，進(jìn)而不同人也就成就不同的大學(xué)生活，往往成功的人擁有著很令人激勵(lì)的大學(xué)生活觀，他們?cè)诖髮W(xué)期間往往過著積極的生活，而不是像現(xiàn)在的大學(xué)生一樣，他們的大學(xué)生活步步都離自己的目標(biāo)越來(lái)越接近自己的目標(biāo)，這就是他們的生活，不活在毫無(wú)意義的生活怪圈中。

部分大學(xué)生，更多的是窩在宿舍里當(dāng)“畢加索”和“居里夫人”（宅男和宅女），想玩什么就玩什么，想睡覺就睡覺，想看電視劇就看電視劇，想玩游戲便可以通宵達(dá)旦地玩，少了家長(zhǎng)的管束，多了屬于自己的自由，聰明的大學(xué)生便懂得如何去好好利用這些屬于自己而又充分的時(shí)間。但更多的大學(xué)生卻不懂得好好利用這些美好時(shí)光，任由自己放任墮落，得過且過?！霸鹿庾濉薄ⅰ疤婵甲濉?、“占座族”、“辦證族”、“租房族”、“迷茫族”、“網(wǎng)絡(luò)族”、“迷茫族”等越來(lái)越成為大部分大學(xué)生的代名詞。在這些另類詞匯的背后，會(huì)不會(huì)對(duì)大學(xué)生的生活有什么影響？大家費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦邁過高考這道坎，走進(jìn)心儀的大學(xué)，應(yīng)該都懷抱著各自的理想。大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的棟梁，關(guān)注大學(xué)生生活的狀況是有必然的和有必要的。“網(wǎng)絡(luò)族”和“迷茫族”等大學(xué)生的新詞匯值得引起教育界的廣泛關(guān)注與思考。

三、大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)況問題原因 學(xué)習(xí)上：

1、大多數(shù)大學(xué)生的自律意識(shí)較差，況且離開了高中時(shí)老師的諄諄教導(dǎo)。

離開了父母親的耳提面命，大學(xué)那種完全自由的學(xué)習(xí)狀態(tài)更讓那些惰性學(xué)生“如魚得水”，沒有高考?jí)毫Γ矝]有一模二模的輪番轟炸，進(jìn)入了一個(gè)完全放松的狀態(tài)。他們秉承著“60分萬(wàn)歲，多1分則浪費(fèi)的信念”，開始沒日沒夜地打游戲，看電視劇，上網(wǎng)購(gòu)物，逛街.....揮霍著父母的血汗錢卻認(rèn)為是理所當(dāng)然。

2、大學(xué)里的教學(xué)方式與其它時(shí)期的教學(xué)方式并不相同，在大學(xué)里沒有一個(gè)老師會(huì)像太陽(yáng)圍繞地球那樣再圍繞我們轉(zhuǎn)，擔(dān)心著我們今天什么也沒學(xué)到。大學(xué)生會(huì)覺得上課空蕩蕩的，沒什么學(xué)習(xí)動(dòng)力，學(xué)了又能怎么樣？不學(xué)又會(huì)怎么樣？與其讓自己過得那么辛苦，倒不如讓自己過得灑脫點(diǎn)。

3、大學(xué)里有太多的自由時(shí)間。以前的早晚自習(xí)，都有老師把作業(yè)安排得妥妥貼貼的，而直到現(xiàn)在都沒有人告訴我們什么時(shí)候應(yīng)該做什么，突然其來(lái)的自由讓我們感到茫然不知所措。

4、大學(xué)里的輔導(dǎo)員與以前的班主任很不相同。以前的班主任就像一個(gè)苛刻的保姆，什么都要管。而輔導(dǎo)員可不會(huì)像一個(gè)保姆那樣把什么事情都安排得妥妥帖帖，因?yàn)槲覀兪浅赡耆肆恕＿@一個(gè)過程中，有一個(gè)巨大的脫節(jié)，我們大多數(shù)人很難完成這種轉(zhuǎn)型。生活上：

1、新一代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，生長(zhǎng)過程中沒有受到過太大的磨難，家庭教育和社會(huì)的教育不當(dāng)。多數(shù)以自我為中心，追求享樂，經(jīng)受不住挫折。

2、沒有正確的信仰，正確的信仰是人生立命的基石。沒有高尚的理想，高尚的理想是積極向上的人生的動(dòng)力。沒有道德的約束，道德的約束是社會(huì)和諧的保證。所以在當(dāng)今這個(gè)誘惑力十分強(qiáng)大的社會(huì)中很容易墮落失迷。

3、社會(huì)的大氣候帶動(dòng)了校園的小環(huán)境，校園只是社會(huì)大氣候的縮影，現(xiàn)在社會(huì)上的丑惡現(xiàn)象和不良風(fēng)氣太濃太多，勢(shì)必會(huì)影響到心理上還未成熟的學(xué)生，社會(huì)上的功利思想和浮躁心理也會(huì)帶到校園，社會(huì)不公平競(jìng)爭(zhēng)更會(huì)加大學(xué)生的心理壓力和負(fù)擔(dān)，而老師在這方面沒有正確引導(dǎo)，缺乏心理上的輔導(dǎo)，直接導(dǎo)致了大學(xué)生的墮落。

4、大學(xué)生本身意志力不夠堅(jiān)定。心智還不夠成熟，不知道如何做人，沒有長(zhǎng)期的目標(biāo)和定位。

四、解決大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上問題的應(yīng)對(duì)政策

1、斯曾說(shuō)過：沒有規(guī)劃的學(xué)習(xí)生活簡(jiǎn)直是荒唐的。作為大學(xué)生，更應(yīng)該有一個(gè)詳細(xì)的、規(guī)劃的學(xué)習(xí)生活。計(jì)劃主要是根據(jù)入學(xué)后自己學(xué)習(xí)情況，適應(yīng)程度，主要是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、學(xué)習(xí)時(shí)間的分配、學(xué)習(xí)方法如何調(diào)整、選擇和使用什么教科書和參考書等。這種計(jì)劃要遵照符合實(shí)際、切實(shí)可行、不斷總結(jié)、適當(dāng)調(diào)整的原則。

2、樹立勤勞節(jié)儉的生活理念，熱愛生活，做生活的強(qiáng)者，規(guī)劃好大學(xué)生生活，做生活的強(qiáng)者，是21世紀(jì)大學(xué)生的做好大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)規(guī)劃的基礎(chǔ)。

3、要盡快適應(yīng)大學(xué)生活。盡快確定新的學(xué)習(xí)生活目標(biāo)，盡快適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法，盡快找到新的朋友，樹立良好的人際關(guān)系。

4、保持良好、健康的心理、樂觀向上、幽默、善于排除不良的情緒、經(jīng)常幫助別人、善待他人，心胸廣闊、有廣泛的愛好、學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)自己與社會(huì)的關(guān)系。

5、學(xué)習(xí)也要學(xué)思維方式，簡(jiǎn)單的就是說(shuō)：Try to think.注重學(xué)習(xí)目的不同學(xué)習(xí)目的必然會(huì)導(dǎo)致不同的學(xué)習(xí)效果。一般而言，具有遠(yuǎn)期目的的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加努力，學(xué)習(xí)也更加持久。具有近期目的的學(xué)生也能在一定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生一定的動(dòng)力，但當(dāng)外來(lái)壓力消失后，學(xué)習(xí)則難以持久。

大學(xué)是人生的關(guān)鍵階段。在這個(gè)階段里，所有大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真把握每一個(gè)“第一次”，讓它們成為未來(lái)人生道路的基石；在這個(gè)階段里，所有大學(xué)生也要珍惜每一個(gè)“最后一次”，不要讓自己在不遠(yuǎn)的將來(lái)追悔莫及。在大學(xué)四年里，大家應(yīng)該努力為自己編織生活夢(mèng)想，明確奮斗方向，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn) ［1］ 劉暉,馬良,張彩霞.我國(guó)大學(xué)生就業(yè)問題分析與研究.中國(guó)人力資源開發(fā)研究會(huì)第九次會(huì)員代表大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集 ［2］《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》

第四篇：毛概實(shí)踐

一．清涼山

1.名勝傳說(shuō)

駐馬坡

清涼山最早的遺址就是“駐馬坡”了。關(guān)于“虎踞龍盤”最早的說(shuō)法最早來(lái)自于諸葛亮。公元208年，曹操率領(lǐng)的千里船隊(duì)把賣草鞋出身的劉備逼的走投無(wú)路，多虧諸葛亮及時(shí)出使江東，游說(shuō)孫權(quán)，才使兵力稍遜的孫、劉得以結(jié)成聯(lián)盟，并勝拒曹操，演義了精彩絕倫的赤壁之戰(zhàn)。史料記載：諸葛亮有一次經(jīng)過秣陵（今南京），曾經(jīng)騎馬仔細(xì)的考察了當(dāng)時(shí)南京的地形，他看到了以鐘山（紫金山）為首的群山，像蒼龍一樣蜿蜒盤附于東南，以石頭山（清涼山）為終點(diǎn)的諸山，又像猛虎似的雄踞在長(zhǎng)江之濱，這樣的天然風(fēng)光氣質(zhì)使他不禁感嘆到“鐘山龍盤，石城虎踞，此乃帝王之宅也”。于是回去力諫孫權(quán)，孫權(quán)于211年遷都于此，在金陵邑的基礎(chǔ)上修建了“石頭城”，清涼山因此稱之為“石頭山”。史料記載；駐馬坡在清涼山東大門內(nèi)，此處以立著名書畫大師劉海粟所寫的“駐馬坡”刻石。東大門外的“武候駐馬浮雕”長(zhǎng)約70米，高4米，近300平方米。畫面用麥芽綠青石雕刻而成。再現(xiàn)了諸葛亮和孫權(quán)于駐馬坡觀察金陵山川形式的歷史典故。

崇正書院

崇正書院在清涼寺東側(cè)山坡上，明嘉靖年間修建。整個(gè)建筑依山勢(shì)而宜，綠樹掩映，古雅清靜，院內(nèi)假山、水池、涼亭、徊廊相連，以及隨宜點(diǎn)綴的花草、竹絲，具有典型的江南園林風(fēng)格。書院共三進(jìn)，前兩進(jìn)兩側(cè)有游廊相連。第三進(jìn)稱“清涼勝境”，筑于高處，正殿是一座高6 米、寬16米、深20米的檐翹角古建筑，殿前有水池與石刻的流水龍頭，西側(cè)是二層的“江天一線閣”，東側(cè)有假山、水池、六角亭?，F(xiàn)崇正書院辟為中華奇石館。館東邊有駐馬坡、翠薇園等景點(diǎn)。

掃葉樓 掃葉樓在西側(cè)山坡上，是座三開間二層翹角木結(jié)構(gòu)建筑，為龔賢舊居。龔賢（1619～1689年），字半千，明末清初著名畫家、詩(shī)人，明亡后在清涼山定居。他曾作自畫像，手執(zhí)掃帚作掃落葉狀，因之稱掃葉樓

2.名勝詩(shī)詞

林

逋［宋］（967—1028）

翠微亭

亭在江干寺，清涼更翠微。秋階響松子，雨壁上苔衣。

絕境長(zhǎng)難得，浮生不擬歸。旅懷何計(jì)是，西崦又斜暉?！读趾途讣?/p>

王安石［宋］（1021—1086）

清涼寺白云庵

庵云作頂峭無(wú)鄰，水月為衿靜稱身。木落崗巒因自獻(xiàn)，水歸洲渚得橫陳?！杜R川文集》

楊萬(wàn)里 ［宋］（1127—1206）

和傅景仁游清涼寺

舊時(shí)月過女墻頭，風(fēng)雨摧頹廢不修。地老天荒無(wú)處問，松聲灘響替人愁。祥刑使者來(lái)何暮，吊古詩(shī)篇清更幽。收拾江山入懷袖，卻歸講席進(jìn)鴻疇。《誠(chéng)齋集》

劉克莊［宋］（1187—1269）

清涼寺

塔廟當(dāng)年甲一方，千層金碧萬(wàn)緇郎。開山佛已成胡鬼，住院僧猶說(shuō)李王。遺像有塵龕壞壁，斷碑無(wú)首立斜陽(yáng)。惟應(yīng)駐馬坡頭月，曾見金輿夜納涼。《后村集》

宋

濓［明］（1310—1381）

八月三日晚圣駕夕月清涼山上陪祀禮成喜賦

丹禁天光切，重城夕景饒。太常陳祀秩，御史肅官僚。

自北移天仗，從西望斗杓。神麾齊秉翿，仙路儼揚(yáng)鑣。

風(fēng)磴傳宣近，云林駐蹕遙。方垓開地埒，圓帳翼山椒。

初月澄娟媚，青天湛泬寥。光浮金魄應(yīng)，影動(dòng)玉娥飄。

彩斾排飛虎，峩冠映珥貂。異香初焫鼎，雅奏已鳴韶。

獻(xiàn)奠羅尊斚，周旋協(xié)琫瑤。禮征周典序，文軼漢儀迢。

虎踞嚴(yán)更柝，龍?bào)J引夕軺。望舒呈朗素，玉燭度豐調(diào)。

《宋學(xué)士集》

黃省曾［明］（1490—1540）

清涼臺(tái)

清涼寺里清涼臺(tái)，交巖互磴青崔嵬。楊子江邊白鷺洲，白云紅葉長(zhǎng)悠悠。

都門蓮己落，蟬聲滿城郭。躋跳丹霞端。乾坤忽開拓。霸陵黃屋翔青云，鐘山紫氣何紛紛。秦淮水接建章宮，銅溝亦與寒潮通。層樓累閣分朱邸，主第侯家相對(duì)起。瓊臺(tái)砌斷金沙路，秋千亦在青槐里。翡翠常銜蘇合香，鴛鴦只浴臙脂水。《石倉(cāng)歷代詩(shī)選》

陳所聞［明］（1546年前后在世）【南中呂駐馬聽】 同似碧王孫登清涼山

選勝清涼，把酒憑高菊尚黃，云封紺殿，霜染丹楓，日射滄江。且休論殘碑歲月老齊梁，喜追隨小山賓主閑酬唱，醉倚紅妝。峰頭明月，團(tuán)圞初上?！度魃⑶?/p>

范景文［明］（1587—1644）清涼寺

老僧日起迎游客，引路烹茶總熱忙。似覺山猶疲應(yīng)接，如何寺卻號(hào)清涼。堤籠楊柳煙含霧，井落胭脂夜有香。寂寞繁華難作解，好將此義學(xué)參方?！段闹壹?/p>

乾

隆［清］（1711—1799）

清涼山

聳翠層巒接碧空，清涼襟袖拂天風(fēng)。石頭城一西臨望，千古興亡慨嘆中?！队圃?shī)三集》

施閏章［清］（1618—1683）同人集一拂祠講學(xué)

講席從來(lái)舊石頭，空山回首白云流。百年忽見衣冠會(huì)，一日真同鄒魯游?？故枞藗鬟€俎豆，談經(jīng)天許傍林丘。烽煙滿目群英在，坐愛松風(fēng)五月秋。

原注: 祠祀宋鄭介夫俠,地, 故耿天臺(tái)先生講學(xué)處?！秾W(xué)馀堂詩(shī)集》

袁

枚［清］（1716—1797）

晚登清涼山

上山訪僧僧寺鎖，孤亭荒荒紅日墮。萬(wàn)家炊煙直復(fù)斜，幾行雁字右復(fù)左。長(zhǎng)江半向樹梢出，石罅盡教落葉裹。怪他啼鳥盡驚飛，惟有白云不讓我?！对度?/p>

譚

獻(xiàn)［清］（1832—1901）

同薛慕懷、飴澍兄弟登清涼山翠微亭

千尺凌蒼蒼，山亭接淼茫。人煙當(dāng)晚聚，塔勢(shì)與江長(zhǎng)。古色留殘照，高歌滿建康。烏衣兩年少，云起說(shuō)家鄉(xiāng)。《近代詩(shī)鈔》

劉源深［清］（1859—1910）過薛廬偶作

水環(huán)亭子柳環(huán)堤，堤上風(fēng)來(lái)萬(wàn)縷低。此去紅塵知幾里，綠煙遮斷路東西?！蹲砗钤?shī)鈔》

匡

扶［今］（1911—1996）一九四六年秋日登掃葉樓

重陽(yáng)未近先風(fēng)雨，撩亂鄉(xiāng)懷逐斷蓬。報(bào)國(guó)唯馀書劍在，論詩(shī)漸覺羈愁工。樽前往事來(lái)如夢(mèng)，劫后名心去似鴻。掃葉樓頭吾悵望，更無(wú)佳思落江東。

二．雞鳴寺 1.名勝傳說(shuō)

很久以前有一個(gè)傳說(shuō)——南京玄武湖邊的九華山上，盤踞著一條十分厲害的蜈蚣精，能口噴數(shù)十丈毒火焰，經(jīng)常噴火毒害行人和牲畜，危害極大。后來(lái)天上的玉皇大帝知道了此事，就派了在天宮中報(bào)曉的金雞下凡，以金雞來(lái)對(duì)付蜈蚣。金雞領(lǐng)命后，到了凡間，果然當(dāng)場(chǎng)見到了蜈蚣精站在九華山上噴射毒焰?zhèn)?，金雞站在北極閣山頂，沖著蜈蚣精一聲啼叫，蜈蚣精也被這震耳欲聾的啼叫聲嚇得匆忙逃脫，毒焰也散了，四散奔逃的人們緩過神來(lái)，只見北極閣山頂萬(wàn)道霞光，霞光中有一只金雞昂首挺立，氣概非凡。人們猜想到了，正是這只金雞的啼叫聲趕走了蜈蚣，驅(qū)散了毒焰?？墒?，不甘失敗的蜈蚣精調(diào)整了狀態(tài)后，又沖上山頂，瘋狂地噴吐更濃的毒焰，金雞站在北極閣山頂一見，飛奔過來(lái)，一口咬住蜈蚣精，經(jīng)過一番搏斗，蜈蚣精被咬死，金雞也因中毒太深而倒下了，而九華山下的大眾免除了災(zāi)難。從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念為民眾除害的金雞，便把北極閣山上的那座寺廟稱為是“雞鳴寺”。2.名勝詩(shī)詞

登雞鳴寺 黎民表

寶地空香散，金繩覺路賒。樓高礙白石，軒密秘青霞。綠泫臺(tái)城草，紅悲辱井花。江山今幾劫，非獨(dú)有恒沙。

春日雞鳴寺 蔡羽

江南楊柳空青青，江邊路好無(wú)人行。不知爛熳花何處，空聽嚶嚶竹里聲。鐘山王氣連宮禁，臺(tái)城佳樹郁春晴。獨(dú)領(lǐng)風(fēng)煙無(wú)飲興，晚來(lái)吹笛最分明。

秋晚客雞鳴寺 顧大猷

古寺崔嵬俯帝城，攀躋漸覺旅愁輕。樓臺(tái)寒入三山色，砧杵秋高萬(wàn)戶聲。向夕張琴依竹坐，有時(shí)待月伴僧行。從來(lái)禪室多心賞，幾席無(wú)塵夢(mèng)亦清。

江南春 杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺, 多少樓臺(tái)煙雨中

南朝 李商隱

玄武湖中玉漏催，雞鳴埭口繡襦回。誰(shuí)言瓊樹朝朝見，不及金蓮步步來(lái)。敵國(guó)軍營(yíng)漂木柹，前朝神廟鎖煙煤。滿宮學(xué)士皆顏色，江令當(dāng)年只費(fèi)才。

三．玄武湖

1.名勝歷史

六朝前稱桑泊，曾名秣陵湖、昆明湖、后湖等。湖岸呈菱形，周長(zhǎng)約10公里，占地面積437公頃，水面約368公頃。湖內(nèi)多魚，廣植荷花。湖有五洲，即環(huán)洲、櫻洲、菱洲、梁洲和翠洲。玄武湖在東吳等時(shí)代為水師操練場(chǎng)所，明代在湖中建立黃冊(cè)庫(kù)，收藏全國(guó)的戶籍賦稅檔案。1909年辟為公園，因湖中有五洲，象征世界五大洲，故名五洲公園，今稱玄武湖公園。

2.相關(guān)歷史典故 米芾拜石

米芾生性詼諧古怪，好潔成癖，有人贈(zèng)詩(shī)予他:“衣冠唐制度，人物晉風(fēng)流?！泵总乐_石，簡(jiǎn)直到了如癡如癲，無(wú)以復(fù)加的謔稱。米芾的“癲”，是他的一大特點(diǎn)，這一特點(diǎn)表現(xiàn)在他的一切言行中。作為石癡，則表現(xiàn)在他愛石的一些與眾不同的行為上。他因?yàn)檎兆硇挠谄焚p奇石，以致于荒廢公務(wù)，好幾次遭到彈劾貶官司，但他仍然迷石如故，絲豪無(wú)悔改之意。一次，他任無(wú)為州監(jiān)軍，見衙署內(nèi)有一立石十分奇特，高興得大叫起來(lái):“此足以當(dāng)吾拜”。于是命左右為他換了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊稱此石為“石丈”。此事很快傳播開來(lái)，人們都覺得他的行為好笑。后來(lái)他又聽說(shuō)城外河岸邊有一塊奇丑的怪石，便命令衙役將它移進(jìn)州府衙內(nèi)，米芾見到此石后，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜于地，口稱:“我欲見石兄二十年矣!”另一次，他得到一塊端石硯山(一種天然形成的狀如峰巒的硯石)愛釋手，竟三連三天抱著它入睡，并請(qǐng)好友蘇東坡為之作銘。米芾一生蓄藏的硯山和石硯非常多。他在給想從他那兒得一方石硯的朋友寫信中這樣寫道:“辱教須寶硯，去心者為失心之人，去首者乃項(xiàng)羽也。硯為吾首，誰(shuí)人教唆，事須很研?！庇纱丝梢?，石頭就是他的命。

2.名勝詩(shī)詞 龍光寺里只孤僧，玄武湖如掌樣平。

更上雞籠山上望，一間茅屋晉諸陵。

——《金陵雜興二百首》

臺(tái)城東望樹蒼蒼，玄武湖春碧水長(zhǎng)。

晴雪亂翻飄蛺蝶，錦云如砌宿鴛鴦。

—— 《白下春游曲七首》

金陵自古帝王都，太祖開基孕寶符。

王氣千年盤日月，山河百二擁荊吳。

宮城曲抱秦淮水，寢殿平臨玄武湖。

寂寞遺弓龍去遠(yuǎn)，宸游今日自歡娛

—— 《秋興二首》

正蒙字子明，江寧人。

居通濟(jì)門外之罾灣，臨河結(jié)廬，柴門晝閉。

帶索拾穗，未嘗俯仰于人。年逾九十，隱淪終老。

今體詩(shī)幾萬(wàn)首，今刻其什一，顧?quán)彸鯙樾颉?/p>

臺(tái)城一上路層層，景物蕭條感慨增。

玄武湖秋鴻雁下，華林園泠露霜凝。

空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜燈。

霸業(yè)只今消歇盡，惟余明月照金陵 —— 《金陵社集詩(shī)（一十六人三十二首）集雞籠山》

四．石頭城

1.名勝歷史

在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍?bào)蠢锸^城門到草場(chǎng)門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。同治《上江兩縣志．山考》載：“自江北以來(lái)，山皆無(wú)石，至此山始有石，故名?！薄督抵尽芬舱f(shuō)：“山上有城，又名曰石城山。”這里所說(shuō)的“城”，也就是石頭城。關(guān)于石頭城的由來(lái)，要追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。據(jù)史書記載，周顯王三十六年（公元前333），楚國(guó)（都城郢，即今湖北江陵）滅了越國(guó)（都城吳，即今蘇州），楚威王設(shè)置金陵邑，并在今清涼山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚國(guó)滅亡，秦改金陵邑為秣陵縣。相傳三國(guó)時(shí)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前夕，出使東吳，與孫權(quán)共商破曹大計(jì)。據(jù)說(shuō)，諸葛亮途經(jīng)秣陵縣時(shí)，特地騎馬到石頭山觀察山川形勢(shì)。他看到以鐘山為首的群山，像蒼龍一般蜿蜒蟠伏于東南,而以石頭山為終點(diǎn)的西部諸山，又像猛虎似地雄踞在大江之濱，于是發(fā)出了“鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，真乃帝王之宅也”的贊嘆，并向?qū)O權(quán)建議遷都秣陵。孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后，遷移到秣陵（今南京），并改稱秣陵為建業(yè)。第二年就在清涼山原有城基上修建了著名的石頭城。

2.名勝詩(shī)詞

陵五題·石頭城 劉禹錫 山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來(lái)。

過石頭城 張祜

累累墟墓葬西原，六代同歸蔓草根。唯是歲華流盡處，石頭城下水千痕。

石頭城寺 張祜 山勢(shì)抱煙光，重門突兀傍。連檐金像閣，半壁石龕廊。碧樹叢高頂，清池占下方。徒悲宦游意，盡日老僧房。

石頭城 李群玉 伯業(yè)隨流水，寒蕪上古城。長(zhǎng)空橫海色，斷岸落潮聲。八極悲扶拄，五湖來(lái)止傾。東南天子氣，掃地入函京。

春望梁石頭城 羅鄴

柳碧桑黃破國(guó)春，殘陽(yáng)微雨望歸人。江山不改興亡地，冠蓋自為前后塵。帆勢(shì)掛風(fēng)輕若翅，浪聲吹岸疊如鱗。六朝無(wú)限悲愁事，欲下荒城回首頻。

五月六日，發(fā)石頭城，步望前船，示舍弟兼寄侯郎 沈亞之

客子去淮陽(yáng)，逶迤別夢(mèng)長(zhǎng)。水關(guān)開夜鎖，霧棹起晨涼。煙月期同賞，**勿異行。隱山曾撼櫓，轉(zhuǎn)瀨指遙檣。蒲葉吳刀綠，筠筒楚粽香。因書報(bào)惠遠(yuǎn)，為我憶檀郎。

第五篇：毛概課題講稿

課題：中國(guó)崛起與大國(guó)國(guó)民應(yīng)具備的素養(yǎng)

一 個(gè) 國(guó) 家 要 實(shí) 現(xiàn) 現(xiàn) 代 化，屹 立 在 世 界 民 族 之 林，不 僅 要 靠 經(jīng) 濟(jì) 發(fā) 展，生 活 改 善，而 且 要 靠 民 主 法 治、精 神 文 明、國(guó) 民 素 質(zhì) 和 道 德 力 量。?---------溫 家 寶 總 理

課題背景：

中國(guó)，這個(gè)擁有世界五分之一人口的泱泱大國(guó)，正在以不同于世界歷史上諸多西方列強(qiáng)崛起的模式，以和平的、具有中國(guó)特色的發(fā)展方式在世界舞臺(tái)上崛起。在政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各個(gè)領(lǐng)域中，中國(guó)的國(guó)際影響力都在快速增長(zhǎng)，而且在全世界矚目下成功地舉辦了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，所有這一切都充分說(shuō)明中國(guó)正作為一個(gè)大國(guó)在世界崛起。有西方戰(zhàn)略家甚至認(rèn)為：中國(guó)崛起成為一個(gè)大國(guó)，將是21世紀(jì)國(guó)際關(guān)系中最為確定的發(fā)展趨勢(shì)之一。

但是，一個(gè)大國(guó)的真正崛起，從根本上在于綜合國(guó)力的全面提升，既包括政治、經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力等“硬實(shí)力”，也包括文化、思想和行為等“軟實(shí)力”。而我們恰恰在軟實(shí)力方面尚有較多欠缺。就在我們不斷樹立強(qiáng)大的中國(guó)國(guó)際形象的時(shí)候，卻也因?yàn)橐恍┲袊?guó)公民的素質(zhì)問題，一系列與大國(guó)形象不相符合的不和諧現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)發(fā)生，這個(gè)問題對(duì)崛起中的中國(guó)的國(guó)際聲譽(yù)有著莫大的影響，我們必須對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，并著力加以解決。

名詞解釋：

中華崛起

中華崛起是指中華人民共和國(guó)近年來(lái)，在全球經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及科技等方面勢(shì)力的增長(zhǎng)。由于中國(guó)擁有穩(wěn)定而眾多的人口，以及快速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)和軍事支出，因此經(jīng)常被視為是一個(gè)潛在的超級(jí)大國(guó)。做為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的發(fā)展中國(guó)家之一，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中扮演著重要的角色，并且在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)中占有一席。

國(guó)民素養(yǎng)

國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它包括了很多方面，具體可以分為三類八種：三類素質(zhì)是指自然素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)；八種素質(zhì)是指政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)。

為什么說(shuō)“國(guó)民素質(zhì)”至關(guān)重要？

加速器：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定。

穩(wěn)壓器：穩(wěn)定社會(huì)秩序、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)穩(wěn)定，社會(huì)和諧。

凈化器：為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的人口環(huán)境。

國(guó)民素質(zhì)的高低，決定著生產(chǎn)力發(fā)展水平和國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量，關(guān)系到整個(gè)國(guó)家和民族的興旺發(fā)達(dá)。如和提高國(guó)民素質(zhì)？

提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。

【方法一：加強(qiáng)公民教育】

要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。

提高公民道德素質(zhì)，教育是基礎(chǔ)。

【方法二：領(lǐng)導(dǎo)人潔身自好】

要緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會(huì)各方面，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的思想觀念和道德要求，不斷灌注到全體黨員和干部群眾的頭腦之中，使人們懂得什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的。

新聞?shì)浾撛谔岣邍?guó)民素質(zhì)中具有兩個(gè)方面的重要功能。

【方法三：強(qiáng)化新聞媒體作用】

一是導(dǎo)向。就是要引導(dǎo)和告訴人們應(yīng)該提倡什么，應(yīng)該反對(duì)什么；應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。要充分運(yùn)用各種新聞媒體廣泛深入地宣傳提高國(guó)民整體素質(zhì)的必要性、緊迫性和重大意義，宣傳我們黨和國(guó)家在提高國(guó)民素質(zhì)方面所采取的一系列方針、政策和措施，宣傳現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和道德行為規(guī)范，宣傳在提高國(guó)民素質(zhì)中涌現(xiàn)出來(lái)的突出典型和重大成果，從而在全社會(huì)形成一種抓素質(zhì)教育，比素質(zhì)提高，學(xué)文明先進(jìn)，創(chuàng)文明一流的強(qiáng)大輿論氛圍。二是監(jiān)督。就是運(yùn)用新聞媒體廣泛性，多樣性和權(quán)威性的特點(diǎn)，及時(shí)地揭露和鞭撻社會(huì)上的消極現(xiàn)象和不良現(xiàn)象，從而達(dá)到弘揚(yáng)正氣，遏制邪氣的目的?？梢哉f(shuō)，新聞?shì)浾摰倪@種監(jiān)督功能是任何其他形式的監(jiān)督所不能比擬和替代的。

誠(chéng)實(shí)守信是廉潔從政，建設(shè)廉潔文化的前提。

【方法四：講誠(chéng)信，守廉潔】

廉潔文化以崇尚廉潔、追求廉潔為價(jià)值取向，融思想觀念、價(jià)值規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚于一體，反映著人們對(duì)廉潔的總體認(rèn)識(shí)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，蕩滌腐敗文化，對(duì)于加強(qiáng)廉政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)具有重要作用?？鬃诱f(shuō)：“信者，人之根，國(guó)之本也?！闭\(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是建設(shè)和諧社會(huì)、發(fā)展進(jìn)步的源泉，是個(gè)人立身之本，成事之基，處事之道。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中普遍存在失信行為，而政府誠(chéng)信缺失成為失信的直接誘因，因?yàn)槭?，才出現(xiàn)了“官出數(shù)字，數(shù)字出官”。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，信用問題已成為一個(gè)重要課題。