第一篇：2010年教師職業(yè)道德教育材料

胡各莊中學(xué)教師職業(yè)道德教育材料

從5.12地震看教師職業(yè)道德

2008年5月12日，在汶川大地震中涌現(xiàn)出了許多抗震救災(zāi)英雄教師。但是，地震中也出現(xiàn)了“范跑跑”事件。

“范跑跑”真名范美忠，1997年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系，都江堰光亞學(xué)校教師，曾在《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》、《南方體育》等媒體任編輯，發(fā)表過《追尋有意義的教育》、《〈過客〉：行走反抗虛無垃圾》、《〈風(fēng)箏〉：靈魂的罪感與懺悔意識(shí)》、《用觀念打敗觀念——讀〈哈耶克傳〉》等作品。

地震發(fā)生后，他丟棄學(xué)生不顧第一個(gè)逃出教室，并對(duì)后來逃出來的學(xué)生說道：“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，間不容發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)，如果過于危險(xiǎn)，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險(xiǎn)，我不管你們，也沒有危險(xiǎn)，何況你們是十七八歲的人了！” 范美忠的言論使自己成為師德敗壞的典型代表，“范跑跑”事件也作為因素之一催生了新的《規(guī)范》修訂。

當(dāng)前部分教師職業(yè)道德缺失和嚴(yán)重滑波的主要表現(xiàn)

當(dāng)前，有少數(shù)教師師德缺失或嚴(yán)重滑坡，他們心態(tài)浮躁，熱衷于吃喝玩樂，熱衷于麻將，干工作想問題總是“利”字當(dāng)頭，用商業(yè)化的規(guī)劃對(duì)自身價(jià)值進(jìn)行衡量和定位，以能否帶來經(jīng)濟(jì)效益作為自己是否成功的標(biāo)志，這就使我們一些教師這一以教書育人為目的，具有較強(qiáng)使命感和道德操守要求的職業(yè)日趨平庸化與泛商業(yè)化。師德缺失或嚴(yán)重滑坡的主要表現(xiàn)有：

一、不關(guān)愛學(xué)生：

不把學(xué)生當(dāng)人看，而是當(dāng)成裝“知識(shí)”的容器； 高高在上，不與學(xué)生溝通，師生感情淡薄； 重智輕德，只教書不育人；

親疏傾向明顯。愛富嫌貧；愛乖巧聽話，厭個(gè)性鮮明學(xué)生；愛成績好的，厭惡成績差的；親家長有權(quán)勢的學(xué)生，疏家庭貧困學(xué)生，疏普通百姓家庭學(xué)生；

動(dòng)撤給學(xué)生貼標(biāo)簽。

教育學(xué)生的方法簡單、粗暴。動(dòng)輒訓(xùn)斥、謾罵、諷刺、挖苦、羞辱學(xué)生，體罰甚至變相體罰，不尊重家長，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格侮辱和心靈虐待。

案例：

2003年4月12日，按照學(xué)校的要求，重慶市一名字叫丁婷(化名)的學(xué)生應(yīng)于上午8時(shí)到校補(bǔ)課，但未按時(shí)到校，其班主任汪宗惠詢問她遲到的原因，用木板打了她，并當(dāng)著某同學(xué)的面對(duì)她講：“你學(xué)習(xí)不好，長得也不漂亮，連坐臺(tái)都沒有資格?！?2時(shí)29分左右，丁婷從該校中學(xué)部教學(xué)樓八樓跳下，經(jīng)搶救無效，于當(dāng)天中午12時(shí)50分死亡。經(jīng)過重慶市渝中區(qū)人民法院審理一審宣判，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判處有期徒刑一年，緩刑一年。

2000年10月20日，云南玉溪市北城鎮(zhèn)夏井小學(xué)四年級(jí)一班數(shù)學(xué)教師潘光禮因不滿學(xué)生何衛(wèi)被打后罵其為“潘狗”，遂提出４個(gè)懲罰條件讓其選擇，第一是讓每個(gè)學(xué)生依次打1000棍子；第二是老師親自動(dòng)手打100棍；第三吃下1000只活蒼蠅；第四吃樹上的綠蟲。何衛(wèi)選了第一項(xiàng)。何衛(wèi)怕老師又下重手，表示愿讓同學(xué)打，一女生迫于無奈，邊打邊哭，一共打了何衛(wèi)200余棍。何衛(wèi)當(dāng)即被打得皮開肉綻，由于受不了如此體罰，他又只得哀求選擇吃蒼蠅。潘光禮聽后，當(dāng)即就叫幾個(gè)男生到外面捉來了10只蒼蠅，強(qiáng)迫何衛(wèi)生吞下去。懾于潘的“威嚴(yán)”，何衛(wèi)一邊哭泣一邊抓起7只蒼蠅放進(jìn)嘴里，吞下了3只后，由于惡心引起了嘔吐，剩下的4只也被吐了出來。潘光禮認(rèn)為分量不足，又讓何衛(wèi)吃下吐出來的4只蒼蠅，后在何衛(wèi)的苦苦哀求下才作罷。2010年

12月14日，江蘇興化板橋幼兒園7名兒童因上課說話被該校女老師易某用電熨斗燙傷。家長發(fā)現(xiàn)孩子受傷時(shí)，易某謊稱是上廁所時(shí)小朋友相互擁擠不小心摔傷的。16日晚，興化市委市政府召開發(fā)布會(huì)，稱肇事老師是園方聘請(qǐng)的社會(huì)人員，誤以為電熨斗不燙了才嚇唬孩子的。19日下午4點(diǎn)，興化市政府再次召開新聞發(fā)布會(huì)，市公安局負(fù)責(zé)人通報(bào)了事件的調(diào)查結(jié)果，并當(dāng)場宣布了對(duì)肇事幼兒教師易某依法作出行政拘留10日，并罰款500元的處罰決定。兩位傷情較重的幼兒已送往上海治療，板橋幼兒園的負(fù)責(zé)人已經(jīng)對(duì)肇事的易某作出辭退決定，表示還將請(qǐng)心理老師對(duì)孩子進(jìn)行心理矯正。

從這些新聞媒體曝光的樁樁案例中，可以看到這些教師道德素質(zhì)低下，這些令人發(fā)指的案件，盡管只是少數(shù)，但已經(jīng)嚴(yán)重影響到教師崇高的職業(yè)聲望。

二、不敬業(yè)：

工作沒有事業(yè)心，責(zé)任感，對(duì)待工作得過且過，敷衍塞責(zé)，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至當(dāng)著和尚還老想著能不能不撞鐘；

個(gè)人利益至上，功利心太強(qiáng)，對(duì)自己有好處的事再小也干，對(duì)自己沒好處的事再大也不干，見活就推，得空就蹓，經(jīng)常遲到、早退，甚至?xí)缯n，教學(xué)成績稀里糊涂； 缺乏教學(xué)激情，倦怠心理嚴(yán)重；

干起工作討價(jià)還價(jià)，缺失奉獻(xiàn)精神；

不愛崗，從事厭惡教育事業(yè)、厭惡學(xué)生。不思進(jìn)取，不求上進(jìn)，“大學(xué)畢業(yè)一張文憑吃到底”；

課外時(shí)間，熱衷玩耍，根本沒有自我學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的概念，消極對(duì)待學(xué)校的教研活動(dòng)，參加繼續(xù)教育培訓(xùn)或其它崗位培訓(xùn)心不甘情不愿，采取應(yīng)付態(tài)度；家里麻將桌、麻將牌、撲克等娛樂工具應(yīng)有盡有，書架上，除了教科書和參考書外，難以找到其它的書，讀書成為教師的一種奢侈。案例：

“選舉小偷”

一位學(xué)生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，結(jié)果有2名學(xué)生入選。當(dāng)2名學(xué)生要求拿出證據(jù)時(shí)，老師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！” “一人頂嘴，全班罰跪”

2009.3.20日，四川瀘州某技校高護(hù)14班一名女生，上課時(shí)因玩弄頭發(fā)被外語老師訓(xùn)斥后頂了幾句嘴，外語老師遂將此事狀告該班班主任，班主任袁老師（該校留校自愿當(dāng)教師的學(xué)生、19歲），一怒之下罰全班同學(xué)下跪。63名學(xué)生中除4名沒跪外，其余59名齊刷刷地在木凳上跪了近20分鐘。班主任袁老師認(rèn)為此舉是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，她稱：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長跪。只有腿跪痛了，他們才會(huì)想起家長賺錢的辛苦。”

三、不為人師表：部分教師品質(zhì)不良，文明習(xí)慣不好；上課衣著不得體。穿著濃裝艷抹；不遵守校紀(jì)校規(guī)。經(jīng)常上課卻遲到早退；語言粗俗，隨地吐痰，滿嘴酒氣；工作中不講相互配合，不講團(tuán)結(jié)，不顧大局，要么是整天牢騷滿腹；要么是采取極端行為。

一、對(duì)工作要心存敬畏

教育工作是什么？是養(yǎng)家糊口的手段嗎？是閑極無聊時(shí)的消遣嗎？

懷有上述心態(tài)的不能勝任教育工作。錯(cuò)誤的心態(tài)催生了失職的行為，例如：不求有功、但求無過的思想，各種各樣的失職、瀆職甚至犯罪的現(xiàn)象。這一切，是人們?cè)趯?duì)待工作時(shí)的態(tài)度所致。只是將工作當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)來執(zhí)行時(shí)，那項(xiàng)工作的實(shí)質(zhì)早已偏離了它原來的目標(biāo)和性質(zhì)。如果農(nóng)民只是將土地作為糊口的工具，那土地就永遠(yuǎn)都是他們無法卸下的沉重枷鎖；如果教師只是為了提高升學(xué)率贏得獎(jiǎng)金，那學(xué)生就只是為老師而運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器；如果醫(yī)生只是為了得到更多的報(bào)酬和晉升，那他們可能會(huì)有希望世界上永遠(yuǎn)都有傷病的幾近變態(tài)的想法了。工作的我們沒有文字上表述的那么崇高，卻可以讓自己不是單純?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ?，在面?duì)自己的工作時(shí)，適當(dāng)?shù)貙?duì)工作存在著一點(diǎn)敬畏之情吧，這樣我們才能在工作時(shí)那么的專心和投入，也才能不僅僅是為了擺脫苦役而生活。

1、“愛國守法”——教師職業(yè)的基本要求。

愛國是公民的職責(zé)和義務(wù)，對(duì)于教師顯得更為重要。

教師愛國集中體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)，忠于教育事業(yè)和獻(xiàn)身教育事業(yè)；教師守法得先知法、懂法、守法，要依法執(zhí)教。

教師要講政治。要把共產(chǎn)主義的理想信念作為政治道德追求。教師是特殊的職業(yè)群體，它是黨的教育方針的執(zhí)行者，是國家教育意志的體現(xiàn)者，以培養(yǎng)“四有”新人為已任。教師如若沒有共產(chǎn)主義理想信念，就不可能去要求自己的教育對(duì)象。

教師要講正氣。要抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響及各種不良思想的侵襲，努力做到個(gè)人利益服從國家和集體利益，把主要精力投入到教書育人的本職工作上去。

教師要講法律。用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。教育教學(xué)要遵循教育法律法規(guī)。當(dāng)前，我國的教育法律法規(guī)也出臺(tái)了不少，有《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)條例》等等。從某種意識(shí)上來說，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際上就是在“執(zhí)法”。因此，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，一定要合法、規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)，要用相關(guān)的法律法規(guī)來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。比如說：不能體罰或變相體罰學(xué)生；不能諷刺、挖苦、歧視學(xué)生；不能給學(xué)生貼消極“標(biāo)簽”，如罵“笨得像豬，蠢得像驢”；不能用簡單的懲罰代替批評(píng)教育；不能隨意停課把學(xué)生趕回家。

教師要有愛國之情、報(bào)國之志、效國之行。落腳點(diǎn)就是要熱愛本職工作，熱愛所在學(xué)校，熱愛所帶的學(xué)生。

作為教師的我們，愛國的集中體現(xiàn)就是盡職盡責(zé)，教好書、育好人，為國家多輸送一些合格人才。

要引導(dǎo)學(xué)生愛國。

2、“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

從前有這樣一個(gè)故事，說的是一位本領(lǐng)高超的木匠，因?yàn)槟晔乱迅呔鸵诵萘恕＠习鍖?shí)在是有點(diǎn)舍不得這樣好的木匠離去，所以希望他能在離開前再蓋一棟房子來。木匠欣然答應(yīng)了，不過令人遺憾的是，這一次他并沒有很用心。他草草地用劣質(zhì)的材料就把這間屋子蓋好了。房子落成時(shí)，老板看了看之后，然后把大門的鑰匙交給這個(gè)木匠說：“這就是你的房子了，是我送給你的一個(gè)禮物！” 木匠很驚訝，當(dāng)然也非常后悔。因?yàn)槿绻肋@間房子是他自己的，他一定會(huì)用最好的木材，用最精致的工藝來把它蓋好。其實(shí)工作中我們每個(gè)人正在干的工作，歸根結(jié)底都是在為自己的將來建造房子。如果我們不肯努力地去做，那么我們也只能住進(jìn)自己建造的粗糙的“房子”里。

故事揭示的就是愛崗與敬業(yè)的主題。

教師的工作性質(zhì)有別于其它行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果僅僅用按時(shí)上下班、按時(shí)上下課的辦法很難衡量。（考試學(xué)科：回家備課、批改作業(yè)）教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛自己選擇的崗位、熱愛工作和熱愛學(xué)生，意味著尊重和珍惜自己的選擇，干一行、愛一行、鉆一行。

熱愛工作，表現(xiàn)著對(duì)教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心； 熱愛學(xué)生，意味著對(duì)學(xué)生人格和生命的尊重、對(duì)學(xué)生潛能和自覺的信任、對(duì)學(xué)生思想和行為的理解、對(duì)學(xué)生知識(shí)和不足的寬容，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心和關(guān)愛。

敬業(yè)，是對(duì)一名普通教師的起碼要求，是維持師德的底線。比爾.蓋茨說過一句話：人可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任心。

教師敬業(yè)就是用一種嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，在工作中勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡則。“景明大樓”的提示函

在武漢市鄱陽街，有一座修建于1917年的樓房，名為“景明大樓”，這座樓房是英國的一家設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的。80個(gè)春秋之后的某一天，它的設(shè)計(jì)者遠(yuǎn)隔萬里，給這房屋的業(yè)主寄來了一份函件，寫道：景明大樓是本事務(wù)所在1917年設(shè)計(jì)的??提醒業(yè)主查看房屋狀況并及時(shí)修整。80年時(shí)光，遠(yuǎn)隔萬里的設(shè)計(jì)單位仍對(duì)曾做過的工作如此負(fù)責(zé)！這座樓房當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者、建筑工人恐怕早已不在人世，然而人不在，責(zé)任卻沒有丟。歷經(jīng)了近一個(gè)世紀(jì)的變遷，這個(gè)設(shè)計(jì)所一批批職員肩負(fù)起責(zé)任，并將責(zé)任一代代傳給后來人，一如既往地履行著自己的社會(huì)責(zé)任，能做到這一點(diǎn)，真是令人贊嘆！

敬業(yè)是一種美德，樂業(yè)是一種境界。對(duì)待本職工作，我們應(yīng)常懷敬畏之心，專心、盡職、盡責(zé)，盡心竭力、全身心地投入。不必做得最好，力求做得更好，成為本行業(yè)的行家里手。我們要努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。有人說：“把平凡的事做好就是不平凡，把簡單的事做好就是不簡單”。

教師敬業(yè)，就要心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作中受到不公平對(duì)待，心正煩，氣正躁，不拿學(xué)生當(dāng)出氣筒，要一走進(jìn)教室，面對(duì)學(xué)生，馬上會(huì)放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

教師敬業(yè)，就會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任心。就會(huì)知道自己的工作將影響到幾十個(gè)孩子的前途和命運(yùn)。因此，他不會(huì)偷懶，不會(huì)耍滑，不會(huì)漏批一本作業(yè)，不會(huì)放棄一個(gè)后進(jìn)生。對(duì)于自己工作中偶爾出現(xiàn)的失誤，考慮最多的不是擔(dān)心受到上級(jí)的批評(píng)，而是深感良心不安，覺得對(duì)不起學(xué)生，對(duì)不起學(xué)生的父母。因?yàn)樗茫悍艞壱粋€(gè)孩子就等于給社會(huì)投放一顆定時(shí)炸彈；放棄一個(gè)孩子，就等于給家庭制造一個(gè)悲劇“。敬業(yè)的教師就會(huì)注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時(shí)間，他們也會(huì)跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約幾個(gè)好朋友搓幾圈麻將，一種放松，更多的時(shí)間還是與書為伴。他們會(huì)購買業(yè)務(wù)書籍，擠時(shí)間學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。

當(dāng)然敬業(yè)不等于加班加點(diǎn)，敬業(yè)也不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受, 當(dāng)成一種全新的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是積極和主動(dòng)，就是開拓和進(jìn)取，就是創(chuàng)新和發(fā)展。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那也很難說是敬業(yè)。我們提倡愛崗敬業(yè)，并不是要求大家為了工作，而不顧家庭。

“賺錢為家”和“聚斂人才”不矛盾，對(duì)工作的投入和對(duì)家人的關(guān)心也同樣可以兼得。一個(gè)只知道工作不懂得生活的人, 終究與和諧學(xué)校的精神是不相容的。

第二篇：教師職業(yè)道德教育材料

教師職業(yè)道德教育材料

教師職業(yè)道德教育材料

教育的核心和靈魂是德育，而德育很大程度是在學(xué)校完成，由教師去實(shí)施，這就要求教師首先要有良好的師德素質(zhì)，這是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的前提和基礎(chǔ)。

一、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)

古往今來，隨著時(shí)代的發(fā)展，教師職業(yè)在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此，教師職業(yè)道德也越來越受到人們的重視。教師職業(yè)道德以其鮮明的特點(diǎn)和特殊的社會(huì)作用，構(gòu)成了職業(yè)道德乃至整個(gè)社會(huì)道德生活中的一個(gè)重要方面。

教師，是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識(shí)，并對(duì)其進(jìn)行思想道德教育，從而把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。而教師職業(yè)道德，則是指教師在從事教育的過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范。它是在教師職業(yè)范圍內(nèi)、調(diào)整教師與社會(huì)、教師與學(xué)習(xí)、教師與學(xué)生家長以及教師內(nèi)部相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定的社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)的基本倫理要求。

人們常把教師譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，把教師職業(yè)贊為“太陽底下最高尚的職業(yè)”。這實(shí)質(zhì)上都是對(duì)教師職業(yè)道德的贊美，是教師獨(dú)特的職業(yè)道德特點(diǎn)所決定的。教師職業(yè)道德主要有以下三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)：

1、要求高。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德要求更高、更全面。我們知道，教師擔(dān)負(fù)著德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才的任務(wù)，出就是說，教師在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。因而教師的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)，不僅體現(xiàn)在自身，也潛移默化地影響著社會(huì)的下一代，影響著社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德的要求，就要比其他職業(yè)道德在內(nèi)容上要廣，在水平上要高。

2、示范性。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)道德具有更強(qiáng)烈的示范性。在教育過程中，教師職業(yè)道德不僅是自身行為的規(guī)范，而且是作用于學(xué)生的教育手段。教師就是學(xué)生的最直接的榜樣，教師職業(yè)道德具有極強(qiáng)的示范性。這就是人們常說的“為人師表”。

3、自覺性。教師職業(yè)道德比其他職業(yè)有更大的自覺性。一方面，教師在教學(xué)過程中有極強(qiáng)的獨(dú)立性，這種獨(dú)立性就要求教師在遵守職業(yè)道德方面有較強(qiáng)的自覺性；另一方面，教師職又有較強(qiáng)的自尊性，這種自尊性又使得教師無論是在公共場合、還是在學(xué)生面前，都要能自覺地遵守公共秩序，講究社會(huì)公德。教師這種嚴(yán)于律已、以身作則的美德，反映了教師職業(yè)道德有更加自覺的特點(diǎn)。

二、教師職業(yè)道德的內(nèi)容

教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師職業(yè)道德內(nèi)容的廣泛性與特殊性。它包括以下幾個(gè)方面：

1、教師的教育思想道德

可持續(xù)發(fā)展教育要求教師具有崇高職業(yè)理想和教育信念的同時(shí)，還必須不斷更新教育觀念。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)在飛速發(fā)展，教育內(nèi)容與教育手段也不斷更新，因此掌握現(xiàn)代化的教育觀念，是教育現(xiàn)代化的一個(gè)核心，是教師政治覺悟的一個(gè)重要方面。掌握了先進(jìn)的教育理念，才能更好地指導(dǎo)教育教學(xué)工作，才能改革、創(chuàng)新，更快地發(fā)和完善自己，從而符合時(shí)代發(fā)展的要求。這也是師德建設(shè)中的首要任務(wù)。教師教育思想道德要求教師必須有全面的質(zhì)量觀、科學(xué)的人才觀、教育創(chuàng)新觀、現(xiàn)代教育價(jià)值觀、現(xiàn)代學(xué)生觀，還要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，會(huì)使用現(xiàn)代教育手段，成為素質(zhì)全面的復(fù)合型人才。

2、教師的教育教學(xué)道德

教學(xué)教育教學(xué)，是教師職業(yè)的主要任務(wù)，是教師在現(xiàn)代化教育思想的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃地向?qū)W生講解、傳授文化科學(xué)知識(shí)并對(duì)其進(jìn)行思想品德教育的過程。它是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同活動(dòng)，是教師同學(xué)生聯(lián)系、建立關(guān)系的主要紐帶。在教育教學(xué)的準(zhǔn)備階段、實(shí)施過程和檢查總結(jié)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，不僅始終貫穿具體的業(yè)務(wù)要求，而且始終貫穿一定的職業(yè)道德要求，這就是教師的教育教學(xué)道德。它是教師職業(yè)道德中一個(gè)重要的組成部分。是教育教學(xué)工作能夠順利進(jìn)行并取得良好效果的重要保證。

教師的教育教學(xué)道德要求教師必須做到熱愛科學(xué)、精通業(yè)務(wù)、認(rèn)真?zhèn)湔n、精心組織、注重效果、科學(xué)檢查、更新觀念、改革創(chuàng)新。

3、教師的語言道德。

語言是人類交際和思維的工具，也是教師教書育人的重要工具。教師教書育人，靠的是“言傳身教”，其中言傳是常見的、最普通、最重要的手段，是教師聯(lián)系社會(huì)、組織教學(xué)、傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞等幾個(gè)方面全面發(fā)展的最重要的工具。教師語言道德素質(zhì)如何、不但標(biāo)志著他們本人的文明、禮貌和道德修養(yǎng)水平，而且直接影響著社會(huì)的文明風(fēng)尚，關(guān)系著教育工作的成敗和后一代能否健康成長。教師職業(yè)的這些特點(diǎn)，決定了教師必須注重自身語言方面的修養(yǎng)。教師的語言道德修養(yǎng)主要體現(xiàn)在：思想正確、以理服人、情真意切、以情感人、準(zhǔn)確生動(dòng)、引人入勝、禮貌文明、為人楷模等幾個(gè)方面。

4、教師的交際道德。

一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的教師不但要思想高尚、業(yè)務(wù)精良。而且還要有廣泛的社交能力，講究社交道德。

教師除了完成課堂教學(xué)之外，還必然要在課堂外與學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)以及學(xué)生家長和社會(huì)的許多方面發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系或關(guān)系，如何處理這些關(guān)系，對(duì)于教師的工作和生活都有很大的影響，在不同程度上也關(guān)系著教書能人的成敗。那種閉門教書、兩耳不聞窗外事、不能正確處理各種社會(huì)關(guān)系的教師也是難以做好教書育人工作的。教師的交際道德要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：熱愛學(xué)生、平等待人、尊重家長、密切聯(lián)系、團(tuán)結(jié)同事、善于協(xié)作、社會(huì)交往、公正無私。

5、教師的個(gè)人生活道德。

加里寧在《論共產(chǎn)主義教育》中曾指出，教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生，所以教師也必須好好地檢查自己。教師為人師表，不僅肩負(fù)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的重任，而且還肩負(fù)教會(huì)學(xué)生如何做人的重任。在學(xué)生身上，經(jīng)?？赡芸吹浇處煹摹坝白印?，正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！北R那察爾斯基也說：“教師應(yīng)該在自己的身上體現(xiàn)人類的理想?！边€有一些著名教育家也充分地論證了教師的生活行為是否符合教師職業(yè)道德要求，不是他個(gè)人的私事，而是涉及到整個(gè)教育事業(yè)的大事。教師個(gè)人生活道德要求教師要嚴(yán)于律已、寬以待人、勤勞儉樸、艱苦奮斗、精神充實(shí)、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、儀表端莊、文明禮貌、舉止文雅、以身示范。智慧要用智慧去啟迪，人格需靠人格來塑造。教育是事業(yè)，需要我們獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，需要我們求真；教育是藝術(shù)，需要我們創(chuàng)新。經(jīng)過學(xué)校和廣大教師的共同努力，我們的師德水平一定會(huì)不斷提高，我們的教師隊(duì)伍一定會(huì)更加素質(zhì)全面，更加健全，可持續(xù)發(fā)展的教育事業(yè)光明燦爛的前景就在眼前。

第三篇：教師職業(yè)道德教育工作總結(jié)

師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 張莊中學(xué) 翟會(huì)功

弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更要育人，以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。其人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過程中潛移默化地發(fā)生著作用。因此，古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。” 人們常作“人類靈魂的工程師”，“精神雕塑家”，“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，作為一名普通的教師，我感到驕傲而有壓力，為自己的工作得到人們的承認(rèn)而自豪，又怕誤人子弟而擔(dān)心，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德教育和作風(fēng)整頓，我覺得受益匪淺。

（一）愛國守法 依法執(zhí)教。

遵紀(jì)守法，依法執(zhí)教就是要求每個(gè)教師要學(xué)習(xí)、宣傳黨和國家的路線、政策、方針和法律法規(guī)，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)定正確的政治方向，自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，依法辦事，從而保證教育事業(yè)健康發(fā)展。

作為一名光榮的人民教師，要時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。在教學(xué)過程中全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在政治上始終與黨和國家的路線、方針、政策保持高度一致，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等不良風(fēng)氣的影響，與一切體罰、變相體罰學(xué)生和以罰代教、以教謀私等違反師德規(guī)范，甚至違法亂紀(jì)的行為作堅(jiān)決斗爭，樹立人民教師的崇高形象，在平凡的崗位上積極致力于教育改革和課堂教學(xué)改革，精心育人，無私奉獻(xiàn)，從而促進(jìn)社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。

（二）、愛崗敬業(yè) 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。

愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，真正做到向課堂四十分鐘要效益，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。

愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對(duì)于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望，因?yàn)檎衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學(xué)生本人和家長對(duì)教師也寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個(gè)沒有敬業(yè)精神的教師能夠?yàn)榕囵B(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，才會(huì)在教育實(shí)踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識(shí)，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時(shí)有了對(duì)事業(yè)熱愛之心，就會(huì)甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)，在平凡的三尺講臺(tái)上奉獻(xiàn)自己的才智和畢生的精力。

（三）關(guān)愛學(xué)生是師德的核心。

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。作為一名教師，我堅(jiān)持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時(shí)注意全面了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進(jìn)感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時(shí)間給予補(bǔ)課，做他們的良師益友，對(duì)后進(jìn)生，更是對(duì)他們循循善誘，做耐心、細(xì)致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴，他們把我當(dāng)成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我收到一位學(xué)生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習(xí)成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時(shí)找該生談話，對(duì)癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問題，同時(shí)發(fā)掘他的閃光點(diǎn)，并通過家訪，爭取家長的支持和配合，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難，經(jīng)過努力，學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高，在家長面前找加了自信。

教師尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進(jìn)步。在關(guān)愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。從我所從事的學(xué)生思想工作的情況來看又有點(diǎn)特殊，接觸的后進(jìn)生特別的多，要是不從心里愛他們，那確實(shí)是無法想像的。當(dāng)學(xué)生受傷的時(shí)候，我一般是主動(dòng)送到醫(yī)院的，這學(xué)期此類事件發(fā)生了三件。

（四）、教書育人應(yīng)是自己的職責(zé)。

作為一名教師，我感覺很重要的是既教書又育人，特別是育人。我國文學(xué)家韓愈曾說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。也就是說，教師不但要管三尺門里，還要管三尺門外，把思想工作做到學(xué)生的家庭、公共場所、在育人問題上，我覺得把自己的愛心拿出來，就比較容易與學(xué)生溝通，只要學(xué)生意識(shí)到老師在關(guān)心他，愛護(hù)他，他才會(huì)意識(shí)到老師對(duì)自己的期望和信任，心靈的窗戶會(huì)毫無保留的敞開，師生間架起了情感的橋梁，會(huì)產(chǎn)生潛移默化的效果。柏林斯基也說過：“愛應(yīng)該是教育的工具，又是鑒別教育的尺度?！碑?dāng)然，在育人的過程中，不僅要給學(xué)生的溫暖，重要的是要給學(xué)生的激勵(lì)，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的信任和肯定，避免“恨鐵不成鋼”，“寧給好心，不給好臉”式的強(qiáng)制或壓服，教師的愛，人們?cè)u(píng)價(jià)為母愛，“會(huì)影響到學(xué)生一輩子”又如“潤物細(xì)無聲”的春雨，滲透于師生交往的細(xì)微之處。這樣，學(xué)生感受到老師在真心愛他們，他們將會(huì)把這種愛珍藏在內(nèi)心深處，并使之轉(zhuǎn)化為與老師的教育要求相適應(yīng)的自覺行動(dòng)。當(dāng)教師很苦很累，尤其在育人工作上，不是一日見效。但當(dāng)我們看到學(xué)生的笑臉，當(dāng)我們站在神圣的講臺(tái)上授課的時(shí)候，我們會(huì)感到一種幸福，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到那是在用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為著下一代的成長而努力，這樣，雖然受了苦、受了累，當(dāng)我們看到學(xué)生懂事了、進(jìn)步了，有所進(jìn)步的時(shí)候，我們感到幸福。

（五）為人師表很重要。

教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生?！芭踔活w心來，不帶半根草去”的教育家陶行知認(rèn)為，教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應(yīng)該為人師表，嚴(yán)格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時(shí)時(shí)做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚(yáng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，當(dāng)然，也要以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，成為學(xué)生的表率。同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。

（六）樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

在終身學(xué)習(xí)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)；我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。再則信息技術(shù)的發(fā)展變化特別的快，所以我一直堅(jiān)持信息技術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)修。

總之，作為一名教師，我將盡心盡力的做好本職工作，發(fā)揚(yáng)春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻(xiàn)精神，維護(hù)“人類靈魂工程師”的聲譽(yù)，將自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

師德工作總結(jié)

張莊中學(xué) 翟會(huì)功 2013年6月

第四篇：教師職業(yè)道德教育心得體會(huì)

教師職業(yè)道德教育心得體會(huì)

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無限的。(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我門要保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

自從學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我從中得到不少啟發(fā)，使我深深感受到了社會(huì)、家長賦予我們的重大責(zé)任，作為教師，我們是孩子人生旅途的啟蒙人。在教育中我們對(duì)孩子的一點(diǎn)一滴，直接影響到一個(gè)孩子的未來。只有我們老師不斷反思、及時(shí)分析、努力審視自己的教育言行和不斷更新自己的教育觀念，才使每一個(gè)孩子得到充分地展示，開心學(xué)習(xí)、快樂成長。以下是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

一、要關(guān)心、愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生：

對(duì)所有的學(xué)生都要一視同仁，不能偏愛學(xué)生或歧視個(gè)別學(xué)生。我覺得作為一名教師，要有無私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位學(xué)生的成長，尊重、理解每一位學(xué)生，對(duì)那些困難學(xué)生、問題學(xué)生、特殊學(xué)生都要采取針對(duì)性教育，以求得每位孩子的發(fā)展。

二、與家長合作方面：

要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，尊重每一位家長，虛心傾聽家長的意見，以誠相待、以理相見。與家長共同努力，培養(yǎng)每一位孩子，使他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。

三、要注重自身的師德修養(yǎng)，刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師作為人類的靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，我們應(yīng)該不斷給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣。從各方面吸取新的知識(shí)，不斷反思、創(chuàng)新，使自己變得更加的強(qiáng)大，才能使我在以后的教學(xué)工作中得到更好地發(fā)展。

四、與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間：

服從領(lǐng)導(dǎo)安排，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，恪守崗位職責(zé)。在各種競賽中要展現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)、共同提高，同事之間相互尊重、和睦相處，熱情招呼。

第五篇：教師職業(yè)道德教育講稿

教師職業(yè)道德教育講稿

文化的傳播者、文明的傳承者

教師的身教對(duì)學(xué)生的品德起著潛移默化的作用?？鬃诱f：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處熡褜W(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人。孔子的弟子之所以對(duì)孔子心悅誠服，視之如日月，敬之如父母，其中最主要的原因之一，是孔子對(duì)弟子十分熱愛，感情極為深厚?！墩撜Z》記述著孔子的弟子顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了!”孔子說：“是太悲傷過度了嗎?不為這個(gè)人的死哀慟還為誰哀慟呢?”孔子的令一個(gè)學(xué)生冉伯?；剂藝?yán)重的疾病，不能見人，孔子一定要去看他，從窗戶握著冉伯牛的手，親切地安慰他。記得一位大師這樣說過：“真愛在心，享受孩子，把自己的理想、青春、快樂、幸福融入到為孩子們的服務(wù)中去，感受到的必是質(zhì)樸的泥土的芬芳?！?一句話改變學(xué)生的命運(yùn)例。陶行知的四塊糖果例子。以身立教。立國先立人，立人先立德，立德先立心。教育是一種以人格塑造人格、以心靈塑造心靈的事業(yè)。班主任的人格魅力是任何力量都不能替代的太陽。

“人類靈魂工程師”是人們送給教師的贊譽(yù)，更是社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)期待，這種期待突顯了教師在學(xué)生發(fā)展中的作用，更強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生的精神塑造的意義?？鬃诱f：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！钡拇_，在可塑性大、模仿性強(qiáng)的學(xué)生眼里，教師的品行就是學(xué)生的模板。老師的工作態(tài)度、工作水平甚至衣著、交往、言行舉止、儀表風(fēng)范等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，被學(xué)生視為學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。教師用身教來印證平時(shí)的言教，對(duì)學(xué)生最有說服力和感染力。現(xiàn)代教育家夏丏尊在談到李叔同例。

(1)愛學(xué)生;“教育是根植于愛的”，愛是教育的源泉。使學(xué)生感受到班主任是在真誠的為他好，是在尊重他們的選擇權(quán)利，相信他們能正確判斷和處理所遇到的問題的，使他們感受到教師的期待和愛心，對(duì)教師產(chǎn)生信任感和親切感，他們必然會(huì)把自己融入到班級(jí)中去。

學(xué)生是有血有肉有感情的人，而且每一個(gè)個(gè)體是不一樣的;

學(xué)生是成長的人，不成熟、易犯錯(cuò)誤是正常的，寬容，允許學(xué)生犯錯(cuò)。

三問：一問，你愛你的學(xué)生嗎?二問，你會(huì)愛你的學(xué)生嗎?三問，你的學(xué)生能感受到你的愛嗎?

古代父母對(duì)孩子“七不責(zé)”。

學(xué)生是我生命的根——全國優(yōu)秀教師韓培蘭例。

有人說：“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，看與誰同行;一個(gè)人能有多成功，看誰指點(diǎn);一個(gè)人能有多優(yōu)秀，看他身邊是什么樣的人?！?/p>

(2)責(zé)任心，堅(jiān)守。職業(yè)信念

胡總書記指出：“教師是人類文明的傳承者。”

俄國的托爾斯泰曾說過：“理想是指路的明燈，沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向。這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外。教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，無論對(duì)于整個(gè)教育事業(yè)還是對(duì)于教師本人來說都具有十分重要的意義。

燭照深山例。

他們的事跡感動(dòng)了中國，被評(píng)為感動(dòng)中國XX十大人物，感動(dòng)中國組委會(huì)授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎(jiǎng)詞：在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。

李靈例。

XX感動(dòng)中國人物評(píng)選組委會(huì)授予李靈的頒獎(jiǎng)詞：一切從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識(shí)字和算術(shù)開始。別人離開的時(shí)候，她留下來;別人收獲的時(shí)候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。她是八零后。

正確對(duì)待教師工作的苦與樂。(教師的工作既辛苦，又充滿了歡樂。

燭照深山 李桂林、陸建芬

甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村，是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨，海拔2800米，村民一年難得下絕壁一次。就是在如此艱險(xiǎn)的環(huán)境下，從漢族地區(qū)來的李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識(shí)的種子播種在彝寨，為村民走出彝寨架起“云梯”。18年如一日，李桂林、陸建芬夫婦教書育人，共培養(yǎng)了六屆學(xué)生共149名學(xué)生，為偏遠(yuǎn)山區(qū)的教育事業(yè)撐起了一片藍(lán)天。

他們的事跡感動(dòng)了中國，被評(píng)為感動(dòng)中國XX十大人物，感動(dòng)中國組委會(huì)授予李桂林、陸建芬這樣的頒獎(jiǎng)詞：在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手，19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。

教育部授予張麗莉“全國優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)

v 霍懋征從教60年“4個(gè)從沒有”：

1.從教60年，從沒有和學(xué)生發(fā)過一次火;

2.從教60年，從沒有請(qǐng)過一個(gè)學(xué)生家長;

3.從教60年，從沒有懲罰過或變相懲罰過一個(gè)學(xué)生;

4.從教60年，從沒有讓一個(gè)學(xué)生掉過隊(duì)。

(3)自身要不斷提高。班主任要成為學(xué)生的精神牧師，我不敢用“領(lǐng)袖”這樣一個(gè)詞語。不能成為“牧師”，也要成為學(xué)生的偶像。不能成為學(xué)生的偶像，至少也要成為學(xué)生的信賴者，不能成為信賴者也要成為學(xué)生的朋友。90后的學(xué)生，教師們感到最困難的是走不進(jìn)他們，不可理解，甚至不可理喻。教育生活是常新的，因此不要發(fā)“一代不如一代”的感慨，其實(shí)我們的社會(huì)就是在一代一代人的傳承中在不斷進(jìn)步著。要用現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的“眼光”來看待學(xué)生。有人說過，當(dāng)你對(duì)周圍的事物看不順眼，說明你老了。尤其在學(xué)識(shí)上。

今天的教育，缺的不是樓房，而是文化與技術(shù);缺的不是理念，而是行為與操作;缺的不是水平，而是責(zé)任和精神。教育的希望，在乎教師良心的回歸、精神家園的重建。少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)實(shí)在;少一點(diǎn)自傲，多一點(diǎn)進(jìn)取;少一點(diǎn)偏見，多一點(diǎn)公正;少一點(diǎn)享樂，多一點(diǎn)磨練;少一點(diǎn)功利，多一點(diǎn)敬業(yè);少一點(diǎn)勢利，多一點(diǎn)奉獻(xiàn)。

v v v 陶行知：所謂健全人格須包括：

一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國家之本。

二、人生所必需之知識(shí)技能。

三、強(qiáng)健活潑之體格。

四、優(yōu)美和樂之感情。

.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”

——陶行知

為人師表：

1.要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

——陶行知

2.要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

——陶行知

目前存在的幾種教師道德風(fēng)險(xiǎn)，即違背教師的義務(wù)要求，教師面臨的 “ 風(fēng)險(xiǎn) ” 和危機(jī)。a、缺乏敬業(yè)精神。如：不思進(jìn)取，混日子，莫不關(guān)心等。

b、教學(xué)工作責(zé)任心不強(qiáng)，敷衍了事。如：備課不認(rèn)真，輔導(dǎo)不及時(shí)等。

c、主次顛倒，無心教學(xué)工作，熱心于社會(huì)兼職或第二職業(yè)。

e、不履行教師的 “ 育人 ” 職責(zé)。對(duì)違紀(jì)等不良行為視而不見，不及時(shí)教育。

當(dāng)代教師至少面臨三項(xiàng)主要責(zé)任：一是崗位責(zé)任，就是愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是教師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會(huì)責(zé)任，人民群眾把子女送到學(xué)校，就是把家庭美好的希望寄托給了學(xué)校，我們教師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護(hù)好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心滿意，有責(zé)任促進(jìn)教育公平，促進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)。三是國家責(zé)任，我國是一個(gè)有13億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)要求將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源，這個(gè)轉(zhuǎn)化工作主要依靠教育來承擔(dān)，這是廣大教師和教育工作者對(duì)民族、對(duì)未來所肩負(fù)的重要責(zé)任。

1.做一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任心的老師。學(xué)校是培養(yǎng)青少年成才的搖籃，教師肩負(fù)著傳授知識(shí)、弘揚(yáng)文化、塑造優(yōu)良品德的重要任務(wù)，理應(yīng)在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列，從而對(duì)自身道德素養(yǎng)的建設(shè)、對(duì)青少年榮辱觀的塑造、對(duì)社會(huì)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，切實(shí)發(fā)揮好提升、引領(lǐng)、示范和輻射的作用。

2.做一個(gè)充滿仁愛心的老師。孟子說：“仁則榮，不仁則辱”。只有“仁者才能愛人”，才能教育人?！敖逃歉灿趷鄣摹保瑦凼墙逃脑慈?。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛。愛是照亮教師職業(yè)生涯道路的不滅明燈，愛是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。

3.做一個(gè)德藝雙馨的老師。無論什么職業(yè)，對(duì)從事該職業(yè)的人都有熟悉業(yè)務(wù)的要求。熟悉業(yè)務(wù)，對(duì)教育教學(xué)的規(guī)律能否正確把握，關(guān)系到學(xué)生的切身利益和終身發(fā)展。因此，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)對(duì)于教師來說責(zé)無旁貸。要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代的步伐。把握時(shí)代發(fā)展的脈博，如陶行之先生在《我的教育信條》中強(qiáng)調(diào)的那樣：“我們深信教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦?！?/p>

教師在施教過程中有許多教學(xué)工具可以使用，但真正能撥動(dòng)學(xué)生心弦、對(duì)學(xué)生施加潛移默化影響的是教師的思想道德素質(zhì)和人格魅力。陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！币粋€(gè)道德人格欠佳的老師會(huì)出現(xiàn)“身教不存、言教無力”的局面;而一個(gè)人格高尚的老師，常有“此時(shí)無聲勝有聲”之功效。現(xiàn)代教育家夏丐尊先生在談到著名教育家李叔同時(shí)曾說過：“先生教圖畫、音樂，學(xué)生對(duì)圖畫、音樂看得比國文更重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂……這好比一尊佛像，有后光，故能令人景仰?！睂?duì)于學(xué)生來說，教師的高尚人格是任何力量都不能替代的最燦爛的太陽，正如烏申斯基所說：“不可能用任何程式、任何紀(jì)律、任何規(guī)章和課程時(shí)間表來人為地代替人格的影響?！焙笕酥糟懹洸淘唷⒅熳郧?、聞一多、李大釗等這些名字，顯然也不單是因?yàn)樗麄儗W(xué)識(shí)博大精深，更重要的在于他們巨大的人格魅力;陶行知之所以受到學(xué)生的敬仰，顯然不僅僅因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，更重要的是因?yàn)樗摹芭踔活w心來，不帶走半根草去”的高尚人格。

教師的教育活動(dòng)不僅作用于每一位在校學(xué)生，而且會(huì)通過學(xué)生影響家庭進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì);教師的教育活動(dòng)不僅影響學(xué)生在校期間的成長，甚至影響其一生，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)和未來。豐子愷之于李叔同就是一個(gè)典型的例子。在浙江一師，豐子愷正是由于李叔同的言傳身教和人格感化，學(xué)習(xí)興趣逐漸集中到藝術(shù)主要是美術(shù)上，此后選定藝術(shù)作為自己終身努力的方向，成為現(xiàn)代著名的漫畫家、散文家。北京市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長、特級(jí)教師王企賢例。最近，看到兩份調(diào)查報(bào)告，一份是關(guān)于中學(xué)生心理狀況的調(diào)查報(bào)告，調(diào)查報(bào)告顯示：當(dāng)心理存在問題時(shí)只有%的同學(xué)愿意向老師傾訴;在對(duì)待老師批評(píng)這個(gè)問題上有近三成的同學(xué)認(rèn)為老師是可恨的，有意挑自己的毛病。另一份是某師范學(xué)校的師生關(guān)系專題調(diào)查，在被調(diào)查的1700名學(xué)生中只有很少一部分同學(xué)認(rèn)為老師是可以信任的，相當(dāng)一部分同學(xué)表示很少和老師傾心交談，還有一部分同學(xué)選擇了“老師經(jīng)常讓我感到緊張和不安”。%的學(xué)生對(duì)師生關(guān)系的現(xiàn)狀感到滿意，%的學(xué)生表示“一般”，其余的感到“不太滿意”或“很不滿意”。不可否認(rèn)調(diào)查存在一定的局限性，但師生關(guān)系不容樂觀的確是不可否認(rèn)的目前現(xiàn)狀。造成師生關(guān)系緊張的原因很多，但改善師生關(guān)系很大程度上依賴教師高尚的人格力量。