第一篇：山東省濟(jì)寧市梁山一中2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期中考試物理

【題文】質(zhì)量為2kg的平板車Q上表面水平，原來靜止在光滑水平面上，平板車左端靜止著一塊質(zhì)量為2kg的物體P，一顆質(zhì)量為0.01kg的子彈以700m/s的速度水平瞬間射穿P后，速度變?yōu)?00m/s，若P、Q之間的動摩擦因數(shù)為0.5，則：

（1）子彈打穿P后，物體P的速度多大？

（2）若最終P沒有從小車上掉下來，小車至少多長？

【答案】（1）由動量守恒定律可得：

m1v1=mPvP+m1v2

vP=3m/s

（2）由動量守恒定律可得：P和Q最終共速。

mPvP=(mP+mQ)v

v=1.5m/s

由能量守恒得：

112mpvP?(mP?mQ)v2??mpgL22

L=0.45m（2分）

【解析】

【標(biāo)題】山東省濟(jì)寧市梁山一中2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期中考試 物理

【結(jié)束】

第二篇：山東省濟(jì)寧市嘉祥一中2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試題

嘉祥一中2012—2013學(xué)年高二下學(xué)期期末考試

政治

一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共50分)

1．讀書能使人更好地認(rèn)識自己，當(dāng)內(nèi)心浮躁時(shí)，拿出一本冰心的散文集，你會覺得原來自己可以如此平靜；當(dāng)內(nèi)心彷徨時(shí)，拿出一本魯迅的雜文選，你會覺得整個(gè)人都屬于正義，內(nèi)心充滿堅(jiān)定。這表明（）

A.文化與精神相互交融B.人創(chuàng)造了文化，也在享受文化

C.文化對人的影響是積極的D.人能通過歷史文物留下文化印記

2．每年5月的第二個(gè)星期日是現(xiàn)代的母親節(jié)，最早的母親節(jié)起源于古希臘，如今世界上多數(shù)國家都有母親節(jié)。美國人視康乃馨為獻(xiàn)給母親的花，中國的“母親花”是萱草花，又叫忘憂草。上述文化現(xiàn)象說明（）

A.文化具有差異性和包容性B.文化具有民族性和區(qū)域性

C.文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性D.文化具有融合性和科學(xué)性

3．某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們（）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭

③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動

A.①②B.①③C.②④D.③④

4．“行人第一，腳踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國家普遍遵循的道路交通原則，值得我們借鑒。汽車社會需要健康的汽車文化，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①文化影響人們的實(shí)踐活動和思維方式②文化決定人們的交往行為和交往方式

③健康的文化能提高人的思想道德修養(yǎng)④健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志

A.①③B.①④C.②③D.②④

5．失去了創(chuàng)新能力的文化，意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能，也意味著生命衰竭，是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是（）

A.創(chuàng)造新文化B.提出新問題

C.文化繼承D.推動社會實(shí)踐發(fā)展

6．截止到2013年6月，湖北省博物館已連續(xù)6年向游客和市民免費(fèi)開放，受到了社會的廣泛好評。免費(fèi)開放博物館意在（）

A．展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來優(yōu)秀文化B．扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式

C．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮我國文化市場D．發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益鐵觀音是中華茶文化百花園中一朵亮麗的奇葩。據(jù)此回答7-8題。

7．茶，是中華民族的舉國之飲。發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代。中國茶文化糅合了中國儒、道、佛諸派思想，獨(dú)成一體，芬芳而甘醇?？梢姡袊牟栉幕ǎ?/p>

A．為中華文化所特有B．對人具有潛移默化的影響

C．源遠(yuǎn)流長、博大精深D．源于傳統(tǒng)思想的深厚底蘊(yùn)

8．鐵觀音是烏龍茶的極品。不但有其它烏龍茶茶湯過喉徐徐生津有回味，細(xì)加品味，似嚼之有物的“喉韻”感受，而且有滋味濃厚滑爽，濃飲稍苦澀，后回甘，歷久猶有余香的獨(dú)特韻味，被稱之為“觀音韻”。從頁 1第中可以悟出（）

A．鐵觀音的特有韻味是保持其文化特色的重要因素

B．不同茶種之間的聯(lián)系是促進(jìn)茶文化共同發(fā)展的基礎(chǔ)

C．鐵觀音的特有韻味通過烏龍茶的共有韻味表現(xiàn)出來

D．鐵觀音等茶種的特有韻味之和構(gòu)成烏龍茶的共有韻味

9．莊子曰：“精神出于道，形本生于精?！迸c這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的道理相一致的是（）

A．精神不是萬能的B．古今異俗，新故異備

C．理在事先，理生萬物D．月圓則虧，水滿則溢

10．2012年12月21日的黑夜來臨，12月22日的黎明將不會到來。或許你覺得這是無稽之談，但是有人卻對此深信不疑，并上演了一出出鬧劇。這說明（）

A．我們必須把正確的思維作為想問題的出發(fā)點(diǎn)

B．科學(xué)的思維是做好工作的決定因素

C．我們必須立足于正確的思維，恰當(dāng)處理思維與存在的關(guān)系

D．恰當(dāng)處理思維與存在的關(guān)系是做好工作的前提

11．2013年4月20日，四川雅安蘆山縣發(fā)生7．0級地震，共造成近200萬人受災(zāi)，193人死亡，25人失蹤，12211人受傷，其中995人重傷。雅安蘆山地震的發(fā)生說明（）

A．事物的靜止是不存在的B．事物運(yùn)動的規(guī)律是客觀的C．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的D．人們必須認(rèn)識和改造規(guī)律

12．一粒膠囊，里面卻裝著一個(gè)微型機(jī)器人，服下它以后，迅速在病人體內(nèi)四處游走，查找病因；通過遠(yuǎn)程計(jì)算機(jī)控制機(jī)器人手臂，就可以完成腫瘤切除手術(shù)。這就是神奇的智能影像膠囊和外科手術(shù)機(jī)器人?！皺C(jī)器人醫(yī)生”的出現(xiàn)（）

A．說明醫(yī)用機(jī)器人也是以人腦為物質(zhì)基礎(chǔ)的B．進(jìn)一步說明意識活動具有主動性和創(chuàng)造性

C．體現(xiàn)了人類能夠創(chuàng)造自在事物之間的聯(lián)系

D．反映科學(xué)進(jìn)步是推動社會發(fā)展的根本動力

13．2013年2月15日，俄羅斯車?yán)镅刨e斯克州發(fā)生天體墜落事件。這一突如其來的“天外來石”和人類歷史上有記錄的多次隕石事件一樣，目前仍是個(gè)謎。這表明（）

①宇宙的浩渺無際決定了人們不可能真正認(rèn)識它

②主客觀條件制約著人們對客觀世界的認(rèn)識程度

③人類對客觀世界的認(rèn)識能力和水平總是有限的④人類對世界的認(rèn)識需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

A．①③B．①④C．②③D．②④

14．2012年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議最核心變化就是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的提法，由過去的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)“平穩(wěn)較快”轉(zhuǎn)向“持續(xù)健康”，由更加重視經(jīng)濟(jì)增長的速度和規(guī)模轉(zhuǎn)向更加重視經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)和效益的統(tǒng)一。材料表明（）

①認(rèn)識具有反復(fù)性與客觀性②要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法

③意識是人腦的機(jī)能④實(shí)踐活動具有主觀能動性

A．①②B．②③C．②④D．③④

15．從鄧小平首先提出“兩個(gè)文明”建設(shè)后，中共在此基礎(chǔ)上提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”。黨的十七大上又將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”的總體布局寫入黨的章程。中共十八大宣示將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義。上述材料說明（）

①追求和獲得真理的過程實(shí)質(zhì)就是一個(gè)不斷進(jìn)行的量變積累過程

②真理與謬誤總是相伴而行，而實(shí)踐始終是二者轉(zhuǎn)化的唯一條件

③真理具有具體性和條件性，追求真理是一個(gè)反復(fù)、無限、上升的過程

④隨著社會實(shí)踐深入發(fā)展，人們會獲得更多、更豐富的理性認(rèn)識

A．①②B．③④C．②④D．①③

16.推動以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀的教育，要大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之 所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.民族精神已不復(fù)存在B.民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的唯一支柱

C.大力弘揚(yáng)民族精神已成為建設(shè)小康社會的核心

D.民族精神是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)

17.“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草。”對這句話我們可以這樣理解（）

A.網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康的有益的大眾文化

B.應(yīng)支持健康有益文化、努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

C.應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化

D.應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

18.有人形象地把知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國家劃分為“腦袋國家”和“軀干國家”?！澳X袋國家”通過生產(chǎn)和輸出知識支配“軀干國家”?！败|干國家”受“腦袋國家”的控制和盤剝。上述材料對我們社會主義精神文明建設(shè)地啟示是（）

A.知識正日益成為社會發(fā)展的強(qiáng)大推動力

B.知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展依賴于知識與信息的生產(chǎn)、擴(kuò)散和應(yīng)用

C.當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

D.建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提升國民文化素質(zhì)

19．孔子作為儒家思想的創(chuàng)始人，其核心思想就是“和”。他以“和”為精神風(fēng)韻，傾注著對人類自身與發(fā)展問題的關(guān)心，飽含著對人類與自然和諧相處的情懷。進(jìn)入21世紀(jì)，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會的發(fā)展目標(biāo)，也滲透著“和”的文化思想。這說明“和”的傳統(tǒng)思想()

①具有繼承性②具有相對的穩(wěn)定性③是變化發(fā)展的，不可捉摸 ④是建設(shè)社會主義文化的指導(dǎo)思想

A．①②B．①②③

C．①②③D．①②③④

20．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓世界文明可以流動起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。說明()

A．科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展

B．科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量

C．社會制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步

D．傳播文化必須做到古為今用

21.經(jīng)濟(jì)全球化極大地推動了世界各國的商品流通。而商品往往帶有其自身的文化屬性，如流行世界的牛仔褲和可口可樂，都被視為美國文化的代表，這說明商品貿(mào)易（）

A．是文化傳播的一種途徑B．決定文化傳播的發(fā)展 C．導(dǎo)致強(qiáng)勢文化侵略和吞并弱勢文化D．是文化傳播的最重要的途徑

22.“我和你，心連心，同住地球村。我和你，心連心，永遠(yuǎn)一家人。”但地球不會因成為“地球村”而擁有完全一致的價(jià)值觀。這主要說明（）

A．文化是民族的，又是世界的B．各民族都有自己的文化個(gè)性和特點(diǎn)

C．不同民族的文化具有共性和普遍性D．經(jīng)濟(jì)全球化背景下文化沖突越演越烈

23.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是（）

①創(chuàng)造文化②文化傳遞③文化溝通④文化共享

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

由于缺乏傳承，我國燦爛瑰麗的文化寶庫的“庫存”正日益減少。據(jù)廣西文化部門有關(guān)資料，新中國成立初期，廣西有地方劇種18個(gè)，到上世紀(jì)末，除桂劇、壯劇、彩調(diào)劇、粵劇外，其他劇種已難得一見。據(jù)此回答24--25題。

24.以前，我國存在許許多多的劇種表明（）

A．中華文化源遠(yuǎn)流長B．中華文化博大精深

C．中華文化過于繁雜D．中華文化有包容性

25．不同地方，劇種不同，這表明（）

A．文化的區(qū)域特征B．不同地方的民族不同

C．文化的求同存異D．文化的實(shí)用性特征

二.非選擇題（50分）

26．（20分）2013年5月28日晚，“紀(jì)錄中國”首屆優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片表彰晚會在中央電視臺舉行，受到表彰的《舌尖上的中國》借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國際化的運(yùn)作等，使得它成為一個(gè)代表中國紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿?！渡嗉馍系闹袊钒选俺浴边€原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵，這也是它取得成功的重要因素。短短一年多的時(shí)間里已經(jīng)傳播到43個(gè)國家和地區(qū)，進(jìn)入歐美等國的主流電視節(jié)目市場，在全世界掀起了一股中國美食熱。

（1）結(jié)合材料，從辯證唯物主義角度分析《舌尖上的中國》取得成功的原因。（12分）

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，簡要說明如何更好地向世界展示中華文化的魅力。（8分）

27．（14分）高一（1）班同學(xué)在學(xué)習(xí)《文化生活》課程中開展綜合探究活動，他們對搜集到的下列材料進(jìn)行分組討論。

材料一英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為，在近六千年的人類歷史上，出現(xiàn)過二十六個(gè)文明形態(tài)，但是只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷過的文化。唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。

材料二中共中央總書記胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上作報(bào)告時(shí)提出，我們要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。

（1）第一小組同學(xué)結(jié)合材料一討論了這樣的問題：中華文化源遠(yuǎn)流長、綿延至今的原因是什么？如果你是該小組成員，請就這一問題進(jìn)行回答。（8分）

（2）第二小組同學(xué)著重討論了下列問題：在弘揚(yáng)中華文化的過程中，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)從哪些方面去努力？如果你是該小組成員，試寫出你的發(fā)言提綱。（至少3點(diǎn)）（6分）

28．（16分）材料近年來，我國的國際貿(mào)易一直處于較大的順差狀態(tài)，但是在國際文化貿(mào)易方面，中國一直處于嚴(yán)重逆差的尷尬境地。這就意味著國際文化貿(mào)易逆差中，我國仍然是被動地接受外來文化產(chǎn)品。為此，專家呼吁：一個(gè)真正的大國，不是靠賣襯衫給世界成為所謂的世界加工工廠就能強(qiáng)大起來，它還必須擁有影響并引導(dǎo)這個(gè)世界的文化力量。

運(yùn)用文化生活的知識，談?wù)勎覈鯓颖M快扭轉(zhuǎn)在國際文化貿(mào)易中的逆差狀況。

參考答案：

1-5 BABAD6-10 BBDCB11-15 BBDCB16-20 DBDAA21-25 ABDBA

26.（1）①物質(zhì)決定意識，意識是要求從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。《舌尖上的中國》把“吃”還原到現(xiàn)實(shí)生活，還原到傳統(tǒng)，成為取得成功的重要原因。

②聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。《舌尖上的中國》將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國際化的運(yùn)作，使其取得成功。

③發(fā)展具有普遍性，辨證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。《舌尖上的中國》在傳承中華文化上推動了文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，成為代表中國紀(jì)錄片創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿。（其他角度若言之有理，可酌情給分，如主觀能動性、矛盾特殊性等。）

（2）①繼承中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。要有中國視角，保持民族風(fēng)格，表現(xiàn)中華文化的內(nèi)涵；（3分）

②立足社會實(shí)踐，改造傳統(tǒng)文化，推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造新文化。不斷推進(jìn)中華文化的表現(xiàn)形式、傳播手段、運(yùn)作方式等創(chuàng)新。（3分）

③面向世界，博采眾長，以我為主，為我所用。在文化交流中學(xué)習(xí)、吸收借鑒歐美等外來文化的有益成果，取長補(bǔ)短；（2分）

（其他角度若言之有理，可酌情給分，總分不超過8分。）

27.（共8分）（1）①漢字是中華文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。（2分）②史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。（2分）③中華文化源遠(yuǎn)流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。（2分）所謂“求同存異”，就是能與其他氏族的文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。（2分）

（共6分）（2）①加強(qiáng)中外文化交流，做傳播中華文化的使者。②正確對待傳統(tǒng)文化，處理好繼承、發(fā)展和創(chuàng)新的關(guān)系。③弘揚(yáng)和培育民族精神，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。④區(qū)分先進(jìn)文化與落后文化、腐朽文化，提高文化鑒別能力。⑤參加精神文明創(chuàng)建活動，積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。⑥正確處理好科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，不斷追求更高的思想道德。（回答任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）

28．①經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，從根本上必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）②科技是第一生產(chǎn)力，是文化發(fā)展的重要因素，扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差狀況，必須注重科技，提高自主創(chuàng)新能力。（4分）③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并“走出去”發(fā)揚(yáng)光大。（4分）④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，而扭轉(zhuǎn)文化貿(mào)易逆差需要進(jìn)行文化創(chuàng)新。（4分）

第三篇：山東省濟(jì)寧市微山一中2012-2013學(xué)年高二5月質(zhì)檢 語文

微山一中2012-2013學(xué)年高二5月質(zhì)量檢測

語文

一、基礎(chǔ)知識（18分，每題3分）

1.下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組（）A.朝覲輯zuǎn ．jìn 纂．

舔舐．shì

B.畏葸哭t?ng 肚臍 ．xǐ 慟．．jí C.躋身jī 荷蓧．．tiào 精髓．suí 拘囿．y?u 2.下列詞語中沒有錯別字的一組（）D.水獺．tǎ 牽累．lěi

睊睊胥讒juān ．

涸轍之鮒hé ．

大而無當(dāng)．dàng 不慊于心qiè ．A.搭訕 大相徑庭 瓦斧雷鳴 生靈涂炭 B.縝密 一葉障目 固步自封 槁項(xiàng)黃馘 C.匡正 義博云天 越俎代庖 食不果腹

D.誅連 揠苗助長 畫地為牢 風(fēng)神獨(dú)具

3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．有些人對騎電動車帶人不以為然，他們認(rèn)為這樣既方便了自己，也沒有妨礙別人。B．由于競爭激烈，加以缺少規(guī)范，原本質(zhì)優(yōu)貨好的鋼琴市場出現(xiàn)了魚龍混雜的現(xiàn)象。C．我們班自編自演了一個(gè)話劇，兩位同學(xué)將劇中人物演得栩栩如生，博得觀眾熱烈的掌聲。

D．娛樂圈女明星為吸引眼球，迅速出名，有的重包裝，有的靠走秀，手段不同，各有千秋。

4．下列各項(xiàng)中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．近段時(shí)間，由于越南、菲律賓和馬來西亞等國紛紛宣布對南海部分島礁擁有主權(quán)，致使我國維護(hù)南海領(lǐng)海、領(lǐng)土主權(quán)完整的行動越來越困難。

B．以娛樂性閱讀為主要目的的穿越小說往往并不敘述具體的歷史事件，而是借用歷史人物的名字，講述歷史版本的現(xiàn)代愛情故事。

C．據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會，它采用語言輸入、太陽能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。

D.美國《預(yù)防》雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買菜、煮飯、干家務(wù)活的時(shí)間在一小時(shí)以上，這有利于身體的健康。

5．根據(jù)語意，填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

初到江南，就碰上了梅雨季節(jié)。____________。__________，______；_______________；__________。__________。朦朧的墨綠中，清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵，宛如一闋厚重、平和的弦樂聲中，跳出了一管清脆、歡躍的笛音，給這雨后陰沉的清晨，增添了不少生氣。

①空中還漂浮著若有若無的雨絲 ②清晨推窗望去，雨雖停了 ③但天頂上，濃云尚未散開，低低壓著房檐 ④一夜枕上聽雨，輾轉(zhuǎn)不能成寐 ⑤院子中，一叢綠樹被染得濃陰如墨 ⑥天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄

A．④②①③⑤⑥ B．②④①⑤③⑥

C．④②③①⑥⑤ D．④①②⑤③⑥ 6.下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈政望子成龍，寶玉卻無心仕途經(jīng)濟(jì)。平時(shí)寶玉在外私結(jié)伶人，與母婢金釧又有

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說不清的嫌疑，會見冷子興時(shí)的無精打采，終于使賈政大失所望，于是對寶玉大打出手。（《紅樓夢》）

B.在公爵花園里，主仆二人被蒙上眼睛，坐在一只大木馬上。公爵叫人抬來幾只大風(fēng)箱，朝著他們拼命鼓風(fēng)，弄出各種聲響,堂吉訶德憑自己的想象，以為正在空中飛行去和魔法師作戰(zhàn)呢。（《堂吉訶德》）

C.除夕前一天的下午，在覺新的辦公室里，覺新向覺民、覺慧訴說了自己身為長孫所承擔(dān)的重任，以及自己為家族犧牲了個(gè)人幸福的痛苦。（《家》）

D.東吳群臣對是否與劉備聯(lián)盟一事，各執(zhí)己見，爭論不休?？酌饕姷街荑ず?，巧妙地背誦《銅雀臺賦》，激怒了周瑜，終于促成了孫劉聯(lián)盟。（《三國演義》）

二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

甲型H1N1流感

甲型H1N1流感又稱為A（H1N1）型流感，舊稱人感染豬流感。世界衛(wèi)生組織已開始使用“Ａ（H1Ｎ1）型流感”代替“豬流感”來指代當(dāng)前疫情，我國衛(wèi)生部公告中則將這一疾病稱為“甲型Ｈ1Ｎ1流感”。對此，中國疾控中心副主任楊維中１日告訴記者，“甲型”即“Ａ型”，我國這一名稱與國際的名稱其實(shí)是一回事，只是按國內(nèi)中文表述的慣例稱為“甲型”。

甲型H1N1流感病毒是A型流感病毒，攜帶有H1N1亞型豬流感病毒毒株，包含有北美和歐亞豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的核糖核酸（RNA）基因片斷，同時(shí)擁有亞洲豬流感和非洲豬流感病毒特征。醫(yī)學(xué)測試顯示，目前豬流感抗病毒藥物達(dá)菲對這種毒株有效。

流感病毒有三種類型：甲型（Ａ型）流感病毒感染哺乳動物以及鳥類；乙型（Ｂ型）流感病毒只感染人類，疾病的產(chǎn)生通常較甲型病毒溫和；丙型（Ｃ型）流感病毒只感染人類，并不會引起嚴(yán)重的疾病。

甲型流感病毒，包括上百種不同亞型的流感病毒。對于這些亞型的不同命名，來自于H和N的不同。

所謂H和N，是指甲型流感病毒表面的兩大類蛋白質(zhì)。H是血細(xì)胞凝集素(Hemagglutinin)，其作用像一把鑰匙，幫助病毒打開宿主細(xì)胞的大門；N是神經(jīng)氨酸酶(Neuraminidase)，能夠破壞細(xì)胞的受體，使病毒在宿主體內(nèi)自由傳播。

根據(jù)H和N的形態(tài)，甲型流感病毒可由15種H型和9種N型進(jìn)行排列組合，比如H1N1和H5N1等。即使是同一種亞型的流感病毒，也可能因?yàn)榛蛐蛄械淖兓?，在病毒的傳播性、致死率等方面出現(xiàn)很大差異。造成1918年西班牙大流感的就是一種H1N1病毒。1918年以后，H1N1在人群與豬群中分別進(jìn)化，可分別稱之為人H1N1和豬H1N1。而此次新型的甲型H1N1流感病毒與豬H1N1病毒的關(guān)系最為密切。

甲型H1N1流感的早期癥狀與普通人流感相似，包括發(fā)熱、咳嗽、喉痛、身體疼痛、頭痛、發(fā)冷和疲勞等，有些還會出現(xiàn)腹瀉或嘔吐、肌肉痛或疲倦、眼睛發(fā)紅等。部分患者病情可迅速進(jìn)展，來勢兇猛、突然高熱、體溫超過39℃，甚至繼發(fā)嚴(yán)重肺炎、急性呼吸窘迫綜合癥、肺出血、胸腔積液、全血細(xì)胞減少、腎功能衰竭、敗血癥、休克及Reye綜合癥、呼吸衰竭及多器官損傷，導(dǎo)致死亡。患者原有的基礎(chǔ)疾病亦可加重。

在預(yù)防方面，沒必要扎堆去接種人流感疫苗，因?yàn)轭A(yù)防季節(jié)性流感疫苗對預(yù)防甲型H1N1流感并無效果。正確的做法是養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，充足睡眠、勤于鍛煉、減少壓力、足夠營養(yǎng)；勤洗手，尤其是接觸過公共物品后要先洗手再觸摸自己的眼睛、鼻子和嘴巴；打噴嚏和咳嗽的時(shí)候應(yīng)該用紙巾捂住口鼻；室內(nèi)保持通風(fēng)等。7.對“甲型H1N1流感”的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．該流感又稱為A（H1N1）型流感，我國將這一疾病又稱為“甲型H1N1流感”。B．該流感病毒是A型流感病毒，攜帶有H1N1亞型豬流感病毒毒株。

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C．早期癥狀與普通人流感相似，會出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、腹瀉、嘔吐、眼睛發(fā)紅等。

D．傳統(tǒng)流感疫苗對預(yù)防甲型H1N1流感并無效果，正確的做法是養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣等。8.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是()A．甲型H1N1流感舊稱人感染豬流感，是因?yàn)樵摿鞲胁《九c豬H1N1病毒的關(guān)系最為密切。B．流感病毒甲型（Ａ型）、乙型（Ｂ型）、丙型（Ｃ型），都能感染哺乳動物以及鳥類。C．感染甲型H1N1流感病毒的患者病情可迅速進(jìn)展，來勢兇猛，患者原有的基礎(chǔ)疾病亦可加重。

D．在預(yù)防方面，除了養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，充足睡眠、勤于鍛煉等之外，還應(yīng)該不吃或少吃豬肉。

9.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是()A．我國把A（H1N1）型流感稱為甲型H1N1流感，二者其實(shí)是一回事，都是對“豬流感”這一說法的取代。

B．甲型流感病毒包括上百種不同亞型的流感病毒，同一種亞型病毒，在傳播性、致死率等方面差異不大。

C．甲型流感病毒表面有兩大類蛋白質(zhì)，故只有生產(chǎn)出一種既對H，又對N起作用的藥物才能有效治療該疾病。

D．只要我們接種人流感疫苗，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，就能夠避免類似1918年的西班牙大流感的再次暴發(fā)。

三、古詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（23分）

閱讀下面的文字，完成10-13題。（23分）

畫舫齋記 歐陽修

予至滑之三月，即其署東偏之室，治為燕私之居，而名曰畫舫齋。齋廣一室，其深七室，以戶相通，凡入予室者，如入乎舟中。其溫室之奧，則穴其上以為明；其虛室之疏以達(dá)，則檻欄其兩旁以為坐立之倚。凡偃休于吾齋者，又如偃休乎舟中。山石佳花美木之植列于兩檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可愛者。因以舟名焉。

《周易》之象，至于履險(xiǎn)蹈難，必曰涉川。蓋舟之為物，所以濟(jì)難而非安居之用也。今予治齋于署，以為燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？況予又嘗以罪謫，走江湖間，自汴絕淮，浮于大江，至于巴峽，轉(zhuǎn)而以入于漢沔，計(jì)其水行幾萬余里。其羈窮不幸，而卒遭**之恐，往往叫號神明以脫須臾之命者，數(shù)矣。當(dāng)其恐時(shí)，顧視前后凡舟之人，非為商賈，則必仕宦。因竊自嘆，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉?賴天之惠，全活其生。今得除去宿負(fù)，列官于朝，以來是州，飽廩食而安署居。追思曩時(shí)山川所歷，舟楫之危，蛟黿之出沒，波濤之洶欻，宜其寢驚而夢愕。而乃忘其險(xiǎn)阻，猶以舟名其齋，豈真樂于舟居者邪!然予聞古之人，有逃世遠(yuǎn)去江湖之上，終身而不肯反者，其必有所樂也。茍非冒利于險(xiǎn)，有罪而不得已，使順風(fēng)恬波，傲然枕席之上，一日而千里，則舟之行豈不樂哉！顧予誠有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜? 予友蔡君謨善大書，頗怪偉，將乞大字以題于楹。懼其疑予之所以名齋者，故具以云。又因以置于壁。

壬午十二月十二日書

10.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）．．．A.則穴其上以為明 穴：鑿洞 ．

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B.凡偃休于吾齋者 偃：安然 ．C.追思曩時(shí)山川所歷 曩：從前 ．D.今得除去宿負(fù) 宿：住處 ．11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）A.則穴其上以為明 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎 ．．B.所以濟(jì)難而非安居之用也 富而可求也 ．．C.蓋舟之為物 聞道百以為莫己若者，我之謂也 ．．D.將乞大字以題于楹 飾小說以干縣令 ．．12.以下對文意的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者以舟名齋為中心，從畫舫齋的形狀、構(gòu)造，周圍景物寫起，再追憶過去經(jīng)歷，聯(lián)想古人，層層剖析，抒寫出作者復(fù)雜的內(nèi)心世界。

B.作者在文中回憶自己被貶謫的經(jīng)過，歷經(jīng)淮河、長江、巴峽、漢水直到黃河，合計(jì)起來，走了幾萬里水路，足跡遍及大半個(gè)中國。

C.文中用渡河比喻處境危難時(shí)，用船來擺渡，以此來作喻，指明自己從政治漩渦中擺脫出來，因而給住處命名畫舫齋是合適的。

D.文章的字里行間隱約流露出作者的失意和苦悶，但更多的是達(dá)觀、開朗的情懷，表達(dá)了一種暫處平靜而居安思危的思想。

13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)（1）今予治齋于署，以為燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？

（2）因竊自嘆，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉?（3）顧予誠有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜?

（二）古詩歌閱讀（9分)閱讀下面這首宋詩，完成14-16題。（9分)

病后登快哉亭

賀鑄

經(jīng)雨清蟬得意鳴，征塵斷處見歸程。病來把酒不知厭，夢后倚樓無限情。鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約，但覺秋風(fēng)發(fā)上生?！咀ⅰ竣倏煸胀ぃ挥诮裥熘輺|南。本詩是詩人被貶職徐州病后所作。②黃華，菊花。

14.同是多病之身，作者是“把酒不知厭”，而（人名）在《登高》中卻是“潦倒新停濁酒杯”。（2分）

15.對本詩分析不正確的一項(xiàng)是()（3分）．．．A.首聯(lián)以雨后得意的蟬鳴起興，微露出詩人的歆羨之情。B.頷聯(lián)字面寫“夢后”，暗示作者有無數(shù)次的思鄉(xiāng)之夢。C.尾聯(lián)夢回故園，流露出詩人物是人非和人生易逝之感。

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②

①

D.本詩結(jié)構(gòu)頗具匠心，寫景與抒情參差穿插，跌宕回旋。

16.請從景與情的角度簡析頸聯(lián)“鴉帶斜陽投古剎，草將野色入荒城”。（4分)

（三）默寫。（8分）

17．（1）不忍登高臨遠(yuǎn)，歸思難收。（《八聲甘州》柳永）

（2）子曰：“三人行，則必有我?guī)??！?，師不必賢于弟子。（《師說》韓愈）（3）位卑則足羞。（《師說》韓愈）

（4），杜鵑聲里斜陽暮。（《踏莎行· 郴州旅社》秦觀）(5)此中有真意。（《飲酒》陶淵明）

(6)，問蒼茫大地，誰主沉??？（《沁園春·長沙》毛澤東）(7)皮之不存，？（《左傳》）

(8)，我言秋日勝春朝。（《秋詞》劉禹錫）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

18．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）

記者：最近媒體對你的《<論語>心得》和《<莊子>心得》爭論很多，有人說你把國學(xué)經(jīng)典講得出神入化，有人認(rèn)為你誤讀了經(jīng)典，你怎么看這些爭論? 于丹：這些爭議，關(guān)系到我們究竟怎么看文化，文化是狹義、靜態(tài)的，還是廣義、動態(tài)的。在我看來，文化首先是一種生態(tài)，在《周易》中文化的意義是“觀乎人文，以化成天下”，就是觀察世間百態(tài)、人間萬象，最后進(jìn)入每個(gè)人的內(nèi)心世界。所以文化是流動、生長的形態(tài)，重要的是“文而化之”。過去很多文化人，著作等身，但他的生命境界 遠(yuǎn)沒達(dá)到“化”境，比如苛刻、斤斤計(jì)較、不通達(dá)透徹，這都是“文而不化”。

另外，文化是個(gè)“金字塔”，越到塔尖越是精英化，但它的研究是“藏之名山，傳之后世”，精英研究肯定是必需的，但絕不是文化的全部。金字塔越往基座走就越是草根。我個(gè)人有個(gè)理解，民主這個(gè)詞不是政治的專有名詞，更重要的，民主在于文化權(quán)利。難道經(jīng)典僅僅是精英的特權(quán)嗎?我認(rèn)為，經(jīng)典是大眾的文化權(quán)利。過去我們把經(jīng)典供奉得太高，以至于讓大眾去膜拜。

記者：所以你的《<論語>心得》是面向草根的? 于丹：經(jīng)典在塔尖上的價(jià)值已被歷朝歷代證明過了，我想提出一個(gè)新命題：在金字塔的基座上我們還有一個(gè)陌生的證明的可能嗎?我們不再以研究者、膜拜者的心理去證明那個(gè)塔尖，而是讓經(jīng)典進(jìn)入大眾生活。我所做的嘗試是文化普及的意義，跟精英研究不在一個(gè)邏輯層面。

過去，我們文化中有種不良的東西，就是簡單的二分法、一元論，凡事非此即彼、非對即錯。其實(shí)文化選擇是多選的啊，塔尖上的精英文化、塔基上的草根文化、生生不息的大眾文化，所有文化熔鑄一體，越多元越健康，文化是需要一種胸懷去建設(shè)的?！叭绻f我跟孔子的原意不同，那么歡迎每個(gè)人心有所得。”

記者：作為一個(gè)不是古典文化專家的人，解讀《論語》，你認(rèn)為精準(zhǔn)性是不是必要的東西? 于丹：我首先要特別嚴(yán)肅地澄清一個(gè)概念，我做的從來不是經(jīng)典的解讀，我做的就是心得，我從沒出過《論語解讀》或《莊子解讀》。我是一個(gè)傳媒研究者，并不是古典文化有話語權(quán)的經(jīng)典研究專家，但我所了解的古典文學(xué)知識，在我和大眾溝通時(shí)，我想，它應(yīng)該是相對夠的。

之所以選擇“心得”方式，就是從不追究解釋的精準(zhǔn)性，從不做字句的訓(xùn)詁，而是做意

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義的闡釋。訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)這些東西人民大眾了解嗎?大眾需要了解嗎?“心得”就是“一心所得”，是在外延、感悟上的一種延伸，我不做內(nèi)涵上的解釋，這里無所謂什么是本意。記者：很多觀眾仍會把你的心得看做是孔子和莊子的本意，對此你怎么看? 于丹：我出的兩本書后面都附了原文，是我對出版社提的要求，讀者看了前面之后，自己有什么想法，翻原文再想一想。我想做的就是一個(gè)導(dǎo)讀，我想告訴大家讀完經(jīng)典的效果；在心靈上我們可以這么快樂、豁達(dá)，這不好嗎?“無非是以一種快樂心情做了一件有意義的事?！?/p>

每個(gè)人都不要希望從別人那里得到標(biāo)準(zhǔn)答案，你可以進(jìn)行自己的延伸和感悟。我希望提供的是一個(gè)方式，而不是結(jié)論，提供的是一個(gè)起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。

(有刪改)(1)下列對訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A．記者針對有人認(rèn)為于丹的《<論語>心得》講得出神入化，而《<莊子>心得》誤讀了經(jīng)典的爭論，對于丹進(jìn)行了專題采訪。

B．于丹面對媒體對她的“心得”的爭議，非常冷靜，她以如何看待文化的標(biāo)準(zhǔn)來闡述自己的“心得”，強(qiáng)調(diào)“文而化之”的流動、生長的生態(tài)文化觀點(diǎn)。C．“如果說我跟孔子的原意不同，那么歡迎每個(gè)人心有所得”的言外之意是：不要把矛頭對準(zhǔn)我于丹，希望大家都能夠走進(jìn)《論語》，有所感悟，有所收獲。D．“我所做的嘗試是文化普及的意義，跟精英研究不在一個(gè)邏輯層面”是于丹對“文而不化”的“文化人”的委婉批評，是對自己觀點(diǎn)和做法的肯定。

E．于丹采用了避重就輕的策略，從如何看待文化、如何認(rèn)識經(jīng)典等方面，比較巧妙、機(jī)智地回答了記者的提問，令人嘆服不已。

(2)記者從四個(gè)方面(角度)對于丹進(jìn)行了深入訪談，請簡要概括。(每個(gè)方面15字以內(nèi))(8分)(3)第三段中有“金字塔越往基座走就越是草根”一句，結(jié)合前文，談?wù)動谩敖鹱炙焙汀安莞眮肀磉_(dá)有什么含義。(6分)(4)本文結(jié)尾說：“我希望提供的是一個(gè)方式??而不是終點(diǎn)?！闭埪?lián)系文中提到的“準(zhǔn)確性”和“本意”問題，談?wù)勀銓@句話的理解。(6分)

五、作文（60分）

19．閱讀下面的文字，按要求作文。

一個(gè)黑人小孩在父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天晚上，他都用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦拭干凈，然后擺放整齊。令他生氣的是，風(fēng)常常把擺放整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩委屈地哭了，父親摸著男孩的頭說：“孩子，別傷心，可以想辦法征服風(fēng)?！庇谑?，小男孩擦干眼淚坐在木桶邊想啊想啊，終于想出了一個(gè)辦法。他從井里挑來清水，倒進(jìn)空空的橡木桶里，然后就回家了。

第二天，天剛亮，小男孩就匆匆爬起來，跑到放桶的地方，那些橡木桶一個(gè)個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒。他對父親說：“木桶要想不被風(fēng)吹倒。就要增加自己的重量?！?【要求】選準(zhǔn)角度，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字；不要脫離材料內(nèi)容或含義作文，不要套作，不得抄襲。

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參考答案：

1．D(Ajuàn Bqí Cdiào)2．B(A瓦釜雷鳴 C義薄云天 D株連)3．B（“魚龍混雜”比喻好的壞的混在一起，用在此處正確。A.此處應(yīng)為“不以為意”C.“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，形容“演出”顯然不當(dāng)。D.“各有千秋”指各有各的存在價(jià)值；各有所長和特色，此處為褒貶誤用。）4.B（A缺主語；去掉“由于”或“致使”。C.“高雅、時(shí)尚、方便”不屬于“功能和作用”，搭配不當(dāng)。D.買菜，煮飯屬于家務(wù)活，不能并列。）5.C（此題所給的寫景的描述性文字，既有時(shí)間上的先后順序，寫景上又有空間的層次感，依照先時(shí)間順序，再空間順序及句間關(guān)系就可選出答案C）6．A（是會見賈雨村。）

7.C（“眼睛發(fā)紅”是“有的”人會出現(xiàn)的癥狀，原答案以偏概全。）

8.A（B項(xiàng)中乙型和丙型流感都只感染人類，不感染其他哺乳動物和鳥類。C項(xiàng)中是“部分”患者病情可迅速進(jìn)展，來勢兇猛，患者原有的基礎(chǔ)疾病亦可加重。D項(xiàng)不吃或少吃豬肉與甲型H1N1流感的預(yù)防沒有關(guān)系，此說法是無中生有。）

9.A（B項(xiàng)“差異不大”與原文“出現(xiàn)很大差異”矛盾。C項(xiàng)根據(jù)原文第四段可知。D項(xiàng)原文“預(yù)防季節(jié)性流感疫苗對預(yù)防甲型H1N1流感并無效果”）10．D（宿，過去。）

11．D（連詞，表目的，用來。A代詞，屋子；副詞，大概。B連詞，轉(zhuǎn)折；連詞，如果。C助詞，主謂間消獨(dú)；助詞，提賓標(biāo)志。）12．B(沒有到黃河）13．（1）現(xiàn)在我在官署修建居所，是用作閑居休憩，卻反而用“舟”來命名，這難道不違背常理嗎？（得分點(diǎn)：治齋于署，燕安，名，戾各1分）

（2）于是暗自感嘆，認(rèn)為如果不是貪圖利益和身不由己的人，誰愿意到這里來呢？（得分點(diǎn)：竊，以，冒利，是各1分）

（3）考慮到我確實(shí)沒有空閑的時(shí)間，而“舫”是一種休憩娛樂的船，姑且用來命名我的齋室，為什么說不合適呢？（得分點(diǎn)：顧，誠，宴嬉，宜各1分）14.杜甫 15.C（五六句即從憶想回到現(xiàn)實(shí)。尾聯(lián)寫詩人此時(shí)滯留他鄉(xiāng)，無計(jì)歸去，眼見得夢想成空，徒然催人早生華發(fā)而已。）

16.詩人采用寓情于景的手法（1分），暮靄之中，夕照飛鴉，鴉歸古剎，草入荒城，渲染了一片蕭瑟、凄冷的意境，（1分）寄托了作者落拓不遇的身世之感，抒發(fā)了懷鄉(xiāng)思?xì)w之情（2分）（“手法”1分，“分析”1分，“抒發(fā)的情感”2分）17.（1）望故鄉(xiāng)渺邈

（2）是故弟子不必不如師（3）官盛則近諛（4）可堪孤館閉春寒（5）欲辨已忘言（6）悵寥廓（7）毛將焉附

（8）自古逢秋悲寂寥

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四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.(1)（共5分）AE(2)（共8分）①如何看待爭議；②《<論語>心得》的所向；③解讀《論語》，精準(zhǔn)性是否必要；④心得是不是孔子、莊子的本意。(每點(diǎn)2分)(3)（共6分）“金字塔”和“草根”是形象、生動的比喻，(1分)“金字塔”比喻文化，是全部、整體(“塔尖”即經(jīng)典文化，是少數(shù))；(2分)而“塔基”即“草根”，比喻大眾文化，是多數(shù)(1分)這樣寫，形象地表達(dá)了經(jīng)典是大眾的文化權(quán)利，要讓經(jīng)典進(jìn)入大眾生活的觀點(diǎn)。(2分)(4)(共6分)“方式”“結(jié)論”“起點(diǎn)”“終點(diǎn)”，簡潔概括了自己寫作的意圖。(2分)作為非古典文學(xué)研究專家的于丹選擇“心得”方式，并以此為起點(diǎn)，但不在結(jié)論和終點(diǎn)上去追究解釋的精準(zhǔn)性、不做內(nèi)涵上的解釋，(1分)而是做意義的闡釋，在外延、感悟上延伸，(1分)其本意其實(shí)就是一個(gè)導(dǎo)讀，告訴大家讀完經(jīng)典的效果，(1分)在心靈上可 以快樂和豁達(dá)。(1分)

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第四篇：山東省鄒城一中高二語文下學(xué)期期末考試

山東省鄒城市第一中學(xué)2010-2011學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文

一、基礎(chǔ)知識(1～4題每小題3分，共l2分)1．下列各組詞語中，讀音和書寫都正確的一項(xiàng)是 A．喟(kuì)然長嘆 舉一返三 暴虎馮(píng)河 禍起蕭墻 ．． B．屏(píng)氣凝神 發(fā)奮忘食 簞食(sì)瓢飲 循循善誘 ．． C．粢盛(chéng)既潔 禮崩樂壞 斐(fěi)然成章 文質(zhì)彬彬 ．． D．色厲內(nèi)荏(rěn)耰而不輟 曲肱(hóng)而枕 殺身成仁 ．． 2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．有些人取得一點(diǎn)成績，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翹到天上去了，這樣的人終究．．．．不會有大的作為。

B．看到果農(nóng)家里汗牛充棟的黃燦燦的橙子，我深感欣慰，因?yàn)檫@說明我們開發(fā)的新品種．．．．產(chǎn)量高，品質(zhì)好。C．對那些少不更事的年輕人，我們不僅要多加指導(dǎo)，還要給他們更多的鍛煉機(jī)會，使他．．．．們盡快地成熟起來。

D．開發(fā)商們對商品房面積的計(jì)算方式一直諱莫如深，由此導(dǎo)致的開發(fā)商與業(yè)主之間的經(jīng)．．．．濟(jì)糾紛經(jīng)常發(fā)生。

臨渭區(qū)高二語文一l一(共8頁)3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A．該錄音筆的錄音時(shí)間長達(dá)l0小時(shí)以上，這對于需要長時(shí)間進(jìn)行會議錄音或不能及時(shí)整理錄音的記者來說特別實(shí)用。

B．外交部發(fā)言人章啟月今天就日本海上保安廳在東海海域擊沉、追逐可疑船只的事件回答了記者的提問。

C．藍(lán)圖鼓舞人心，目標(biāo)催人奮進(jìn)。黨的十七大吹響的激越號角，把喜悅、信心和激情傳遞給了每一個(gè)中國人，傳遞給了全世界。

D．文件明確規(guī)定一把手完不成任務(wù)的，視情節(jié)分別給予電視通報(bào)、黃牌警告、停職觀效或降級免職，所在單位干部的提拔予以凍結(jié)。

4．依次填人①②③處的詞語和句子，語意和銜接都最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

白蓮水庫是群山中的一座大型水庫。最大的一條干渠通向山腳下的百聯(lián)浦，① 著那里的蒼生萬物。白蓮水庫的水是綠藍(lán)綠藍(lán)的，②，觸須沿途四散，③ 著百聯(lián)浦方圓幾十里的農(nóng)田。

A．①滋養(yǎng) ⑦流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤 B．①養(yǎng)育 ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬 C．①養(yǎng)育 ②流到渠里就一路變成白色游龍 ③浸潤 D．①滋養(yǎng) ②變成白色游龍就一路流到渠里 ③浸漬

二、文段閱讀(每小題3分，共18分)(一)社科文閱讀：完成5～7題。(每小題3分，共9分)

門神俱樂部 殷羅畢

在距今2500年左右(也就是史稱戰(zhàn)國的時(shí)候)的一本雜書里有如下記載：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝間東北日鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領(lǐng)萬鬼?！边@本著名的雜書是《山海經(jīng)》。

在書里，神荼、郁壘還只是四個(gè)黑魑魃的漢字，但很快，神荼和郁壘就大變活人來到了

D．有皇上的御旨，再加上名畫師吳道子的妙筆，秦瓊、尉遲恭兩位大英雄便成了民間喜聞樂見的門神。

7．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是

A．中國神話中的神靈的活動與凡人同在一個(gè)地理平臺上水平展開，人和神難以分清。而西方的神話，例如古希臘、羅馬的神話，具有的是一個(gè)縱向垂直的等級結(jié)構(gòu)，神靈們各自掌管著人間的一個(gè)部門，但又并不與人生活在一起。

B．盡管民間有掛鐘馗像的習(xí)俗，但是鐘馗到底長什么樣，并沒有一個(gè)確切的原型，鐘馗只是一個(gè)虛構(gòu)的人。

C．傳說中的“蓬萊”“瀛洲”“方丈”三座仙山就屬于一個(gè)地理平臺上水平展開這一思路所創(chuàng)造的神仙世界。

D．從神荼、郁壘到大小熊貓、大頭娃娃，可以得出一個(gè)結(jié)論：隨著文明程度的提高，門神所具有的神秘力量并沒有減少。

(--)文言文閱讀：閱讀下面的文言文，完成8—10題。(每小題3分，共9分)張淳，字希古，桐城人。隆慶二年進(jìn)士。授永康知縣。吏民素多奸黠，連告罷七令。淳至，日夜閱案牘。訟者數(shù)千人，剖決如流，吏民大駭，服，訟浸減。凡赴控者，淳即示審期，兩造①如期至，片晷分析無留滯。鄉(xiāng)民裹飯一包即可畢訟，因呼為“張一包”，謂其敏斷如包拯也。

巨盜盧十八剽庫金，十余年不獲，御史以屬淳。淳刻期三月必得盜，而請御史月下數(shù)十檄。及檄累下，淳陽笑日：“盜遁久矣，安從捕?”寢 不行。吏某婦與十八通，吏頗為耳目，聞淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役詐告吏負(fù)金，系吏獄。密召吏責(zé)以通盜死罪，復(fù)教之請以婦代系，而己出營貲以償。十八聞，亟往視婦，因醉而擒之。及報(bào)御史，僅兩月耳。

民有睚眥嫌，輒以人命訟。淳驗(yàn)無實(shí)即坐之，自是無誣訟者。永人貧，生女多不舉。淳勸誡備至。貧無力者捐俸量給，全活無數(shù)。歲旱，劫掠公行，下令劫奪者死。有奪五斗米者，淳佯取死囚杖殺之，而榜其罪日“是劫米者”，眾皆懾服。久之，以治行第一赴召去永。甫就車，顧其下日：“某盜已來，去此數(shù)里，可為我縛來?！比缪咱E之，盜正濯足于河，系至，盜服辜。永人駭其事，謂有神告。淳日：“此盜捕之急則遁，今聞吾去乃歸耳。以理卜，何神之有?”

擢禮部主事，歷郎中，謝病去。起建寧知府，進(jìn)浙江副使。時(shí)浙江有召募兵，撫按議散之，兵皆洶洶。淳日：“是驕悍者，留則有用，汰則叵測。不若汰其老弱，而留其壯勇，則留者不思亂，汰者不能亂矣?！睆闹?，事遂定。官終陜西布政。

(選自《明史·列傳第一百六十九>)【注】兩造：訴訟的雙方。

8．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．御史以屬淳 屬：歸屬，歸于。． B．生女多不舉 舉：撫養(yǎng)。． C．盜服辜 辜：罪行。． D．以理卜 卜：推斷。． 9．下列句子分別編為四組，全都表明張淳定案“敏斷”的一組是

①日夜閱案牘 ②片晷分析無留滯③及報(bào)御史，僅兩月耳 ④下令劫奪者死⑤如言跡之，盜正濯足于河 ⑥從之，事遂定

A．①③⑤ 8．②③⑤ c．②④⑥D(zhuǎn)．①④⑥

10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．張淳在永康任知縣期間，曾夜以繼日地辦理案件，深孚眾望，訴訟案子逐漸減少。

B。張淳精心定計(jì)，將與大盜盧十八勾結(jié)的某官吏夫婦一并關(guān)押，從而誘捕了大盜。C．張淳特意用死囚替代搶米的人，并處以死刑，有效制止了大旱之年公然搶掠的現(xiàn)象。D．張淳提出對招募的士兵應(yīng)裁減老弱、保留壯勇的建議，平息了可能出現(xiàn)的騷亂。

第Ⅱ卷(非選擇題，共90分)11．把第1卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題4分，共8分)(1)及檄累下，淳陽笑日：“盜遁久矣，安從捕?”

答：

(2)是驕悍者，留則有用，汰則叵測。

答：

三、詩歌鑒賞(共8分)12．閱讀下面這首唐詩，回答問題。

送別杜審言① 宋之問

臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情。別路追孫楚，維舟吊屈平?？上埲獎Γ髀湓谪S城。⑦

【注】①公元698年，杜審言坐事貶吉州(今江西吉安)司戶參軍，宋之問寫此詩以贈。②《晉書·張華傳>：“斗牛之間，常有紫氣?！痹フ吕谉ㄈ眨骸皩殑χ畾?，上徹于天?！比A問：“在何郡?”煥日：“在豫章豐城?！奔囱a(bǔ)煥豐城令。煥到縣掘獄基，入地四丈余，得一石函，光氣非常。中有雙劍，并刻題：一日龍泉，一日太阿。是夕斗牛問氣不復(fù)見焉。豐城(今江西豐城縣)與杜審言的貶謫地吉州同屬江西。

(1)這是一首送別詩，首聯(lián)“嗟”字用得好，請分三點(diǎn)說說詩人嗟嘆什么?(3分)(2)試從修辭角度對本詩尾聯(lián)作簡要賞析。(5分)答：

四、名句默寫(每空l分．共5分)13．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(1)禍兮福之所倚，——?！独献印?2)滄海月明珠有淚，——?！跺\瑟》(3)子日：“歲寒，——?！薄墩撜Z》

(4)——，幼吾幼以及人之幼，天下可運(yùn)于掌也。《孟子·梁惠王上》(5)是以圣人不期修古，——，論世之事，因?yàn)橹畟?。《韓非子·五蠹》

臨渭區(qū)高二語文一6一(共8頁)

五、文學(xué)類文本閱讀(共15分)

雛菊(法)雨果

①前幾天我經(jīng)過文憲路，一座聯(lián)結(jié)兩處六層高樓的木柵欄引起我的注意。它投影在路面上，透過拼合得不嚴(yán)緊的木板，陽光在影上畫線，吸引人的平行金色條紋，像文藝復(fù)興時(shí)期的美麗的黑緞上所見的。我走近前去，往板縫里觀看。

②這座柵欄今天所圍住的，是兩年前，一八三九年六月被焚毀的滑稽歌舞劇院的場地。

③午后兩時(shí)，烈日炎炎，路上空無人跡。

④一扇灰色的門，大概是單扇門，兩邊隆起中間凹下，還帶洛可可式的裝飾，可能是百年前愛俏的年輕女子的閨門，正安裝在柵欄上。只要稍稍提起插栓就開了。我走了進(jìn)去。

⑤凄凄慘慘，無比荒涼。滿地泥灰，到處是大石塊，曾經(jīng)加過粗工的被遺棄在那里等待，蒼白如墓石，發(fā)霉像廢墟。場里沒有人。鄰近的房屋墻上留有明顯的火焰與濃煙的痕跡。

⑥可是，這塊土地，火災(zāi)以后已遭受兩個(gè)春天的連續(xù)毀壞，在它的梯形的一隅，在一塊

答 ：

七、寫作【50分)19．乘飛機(jī)的人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)飛機(jī)在一定高度之上飛行，俯望是一片鉛灰的云層，下面的世界領(lǐng)注著大雨，而舷窗之外卻是伸手可觸的藍(lán)天，碧空如洗，纖塵不染。

永遠(yuǎn)要記?。涸谀硞€(gè)高度上，就沒有風(fēng)雨云層。如果你生命中的云層遮蔽了陽光，那是因 為你的心靈飛得還不夠高。大多數(shù)人所犯的錯誤是去抗拒問題，他們努力試圖消滅云層。正確的做法是使你的心靈飛到云層之上的高度，那里的天空永遠(yuǎn)是碧藍(lán)的。

請以“讓心靈飛到云層之上”為話題，寫一篇文章。

要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②題目自擬，立意自定，角度自選，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

高二語文試題參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)

一、基礎(chǔ)知識（1—4題每小題3分。共12分)1．C 2．B 3．C(A項(xiàng)?！伴L達(dá)l0小時(shí)以上”表意不明確，應(yīng)把“以上 ”去掉。B項(xiàng)，“擊沉、追逐”順序不當(dāng)，應(yīng)改為。追逐、擊沉”。D項(xiàng)，“給予”缺少賓語中心語)4．A

二、文段閱讀(共18分)(一)社科文閱讀(5—7題，每小題3分，共9分)5．答案：C(A項(xiàng)“人們用桃木削刻出兩個(gè)人像”是在漢代；B項(xiàng)應(yīng)是“這是到了宋代之后的事情了”；

D項(xiàng)“鐘馗”不是殺人如麻的武將。)6．答案：B(A項(xiàng)文中并未提到《山海經(jīng)》較為嚴(yán)肅；c項(xiàng)理解錯誤；D項(xiàng)“吳道子的妙筆”畫的是鐘 馗。)7．答案：D(理解拔高了。)(二)文言文閱讀(8～10題，每小題3分，共9分)8．答案：A(屬，囑咐，委托。)9．答案：B(①說明其勤勉；④說明其嚴(yán)于治理；⑥說明其敏于事理。)10．答案：B(并非“一并關(guān)押”。)

御史，(俘獲大盜)只有兩個(gè)月。

百姓之間有一點(diǎn)小小的怨恨，常?？浯蟪扇嗣敢话愕拇蟀竵碓V訟。張淳查驗(yàn)發(fā)現(xiàn)不屬實(shí)就定訴

訟者有罪，從此沒有誣告者。永地人貧窮，生下女孩大多不撫養(yǎng)。張淳規(guī)勸非常耐心，貧窮而無力撫養(yǎng)的就捐獻(xiàn)俸祿供應(yīng)物資，保全性命活下來的無以數(shù)計(jì)。大旱之年，搶劫公然發(fā)生，張淳下令搶劫者處死。有人搶了五斗米，張淳故意把死囚用杖打死，張貼告示上定罪名為“這是搶奪米的人”，眾人都因恐懼而順服。過了許久，憑執(zhí)政成績第一的身份前往應(yīng)召，離開永地。剛上豐，回頭對下屬說：“盜賊某人已經(jīng)回來。離開此地只數(shù)里地，你們可替我捉拿他?！备鶕?jù)他的話追尋，發(fā)現(xiàn)盜賊正在河里洗腳，拘捕到官府，盜賊服罪。永地人對這件事感到驚奇，認(rèn)為有神明告知。張淳說：“這個(gè)盜賊追捕得急就逃走，現(xiàn)在聽說我離開就回來了。以道理推斷，有什么神明呢?”

升任禮部主事，歷任郎中，因病辭職離開。后擔(dān)任建寧知府，升任浙江副使。當(dāng)時(shí)浙江有招募來的士兵。迢撫和巡按商量將他們解散，士兵們(知道后)都騷亂不寧。張淳說：“這些驕橫強(qiáng)悍的士兵，留下來有用處，淘汰的話不可預(yù)測。不如淘汰那些老弱的士兵，留下那些強(qiáng)壯有勇力的，那樣的話，留下的不會想騷亂。淘汰的也不會搗亂。”聽從他的意見，事情就平定了。(張淳)官最終做到山西布政。

第五篇：山東省濟(jì)寧市汶上一中2013-2014學(xué)年高二5月質(zhì)量檢測 政治

汶上一中2013—2014學(xué)年高二5月質(zhì)量檢測

政治

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，滿分60分）

1.歌曲《天黑》中有這樣一句歌詞：“閉上眼睛就是天黑”。從哲學(xué)上說，“閉上眼睛就是天

黑”屬于()

A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義

C．形而上學(xué)唯物主義D．古代樸素唯物主義

2.“一個(gè)手工者沒有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂的藝人?！边@句話從一定方面或一定程度上正確地指出了

①哲學(xué)包括科學(xué)和藝術(shù) ②科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響 ③哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有

指導(dǎo)作用 ④哲學(xué)是“學(xué)科之母”，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)

A．①②B．②③C．③④D．②④

3.判斷某種聯(lián)系可否稱為規(guī)律，關(guān)鍵是看這種聯(lián)系是否是物質(zhì)運(yùn)動中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是()

①水往低處流②種瓜得瓜，種豆得豆

③商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時(shí)間決定

④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況

A．①②B．①④C．③④D．②④

4．“世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝?/p>

與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（）

A．天地之變，陰陽之化B．物是觀念的集合C．存在即被感知D．理生萬物，理主動靜

5．馬克思主義哲學(xué)之所以實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)

B．馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的合理內(nèi)核

C．馬克思主義哲學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的D．馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級解放全人類的強(qiáng)大思想武器

6．科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，科學(xué)回答了新世紀(jì)新階段中國面臨的一系

列重大問題，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。這表明()①馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格

②馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

③意識對物質(zhì)具有能動作用

④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，是社會變革的先導(dǎo)

A．①②B．②③C．①②③④D．①②④

7．美國斯坦福大學(xué)宣布，他們用金屬鏑造出世界上第一個(gè)雙極量子費(fèi)米子氣體。研究人員

認(rèn)為，該費(fèi)米子氣體兼具晶體和超流液二者看似矛盾的特征，是一種全新的量子物質(zhì)形態(tài)。

這一事實(shí)說明()

A．人們可以改變物質(zhì)并創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài)

B．科技的發(fā)展使物質(zhì)不再具有客觀實(shí)在性

C．發(fā)揮主觀能動性能改變物質(zhì)的根本屬性

D．人能有意識地制造自然界原來沒有的東西

8．2012年8月24日，黑龍江省哈爾濱陽明灘大橋發(fā)生垮塌。據(jù)媒體報(bào)道，陽明灘大橋原

定的建設(shè)周期是3年，但由于施工方通過“晝夜施工”“冬季施工”等方式“趕工期”，最終

只用了18個(gè)月。這再次證明，越是違背大橋建設(shè)規(guī)律，謀求超短工期，其結(jié)果越是事與愿

違，并將為日后的災(zāi)難事故埋下隱患。這說明()①規(guī)律的客觀性集中體現(xiàn)在其不可抗拒性

②規(guī)律是事物運(yùn)動過程中的聯(lián)系

③不受到懲罰，人們就感覺不到規(guī)律的客觀性

④規(guī)律的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移

A．①②B．③④C．②③D．①④

9．肖麗2009年被查出患有骨癌，接受6次手術(shù)后，病情依舊惡化。2012年高考，肺部已

被癌細(xì)胞摧毀三分之二的她依舊堅(jiān)持走進(jìn)“一個(gè)人的考場”。7月7日，肖麗的成績揭曉

——544分，超過貴州省一本線，她的大學(xué)夢想終于得以實(shí)現(xiàn)。7月19日，肖麗收到貴州大

學(xué)校長親自送來的錄取通知書。材料表明()①意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動

③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念

A．②③B．①②④C．①④D．①③④

10．基于對國際國內(nèi)宏觀經(jīng)濟(jì)形式的準(zhǔn)確判斷，國務(wù)院決定2013年實(shí)行積極的財(cái)政政策和

穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)了政府在決策中做到了()①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度時(shí)，及時(shí)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍

③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

④堅(jiān)持客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一

A．①③B．②③C．①④D．①②

11.下列成語中體現(xiàn)辯證否定觀點(diǎn)是()

A．古為今用，洋為中用B．百尺竿頭，更進(jìn)一步

C．冰凍三尺，非一日之寒D．千里之行，始于足下

12.總書記在2013年1月22日在中紀(jì)委全會上說，從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放

松,要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是:()

①主要矛盾和次要矛盾是相互影響的②矛盾的主要方面和次要方面相互影響

③要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法④認(rèn)識事物要注重把握矛盾的主要方面

A.①③B.①④C.②③D.②④

13.在旅游景點(diǎn)，許多游客對環(huán)境衛(wèi)生狀況不滿，但有的抱怨，有的隨波逐流。某景區(qū)的一

塊提示牌上寫道：“你所在的地方就是中國，你怎么樣，中國就怎么樣；你有光明，中國就

不黑暗。”該牌子上的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是()

A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中B．價(jià)值觀對人的行為有導(dǎo)向作用

C．矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來D．事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定

14.當(dāng)前，全球氣候變化已開始改變鳥類、松鼠和蚊子等多種動物的基因。氣候變化對動物

習(xí)性的影響會反映到遺傳上，從而改變動物的基因和進(jìn)化方向。這一事實(shí)說明()

①聯(lián)系具有普遍性②事物的運(yùn)動和靜止依賴于人的意識

③世界上的一切事物都處于運(yùn)動變化之中④事物的運(yùn)動既是永恒的又是有條件的A．①②B．③④C．①③D．②④

15.探月工程是我國邁出航天深空探測第一步的重大舉措，而探月工程又分為“繞”“落”

“回”三個(gè)階段。嫦娥三號完成的是第二階段：“落”，即實(shí)現(xiàn)月球軟著陸和月面巡視勘察，為第三階段采回月球樣本做準(zhǔn)備?？梢?)

①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 ②質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備 ③部分服從和服務(wù)于整體 ④部分可

以離開整體

A．①④B．②③C．①③D．②④

16．“謊言重復(fù)千遍便成了真理”的說法（）

A．是正確的，看到了量的積累的重要性

B．是正確的，看到了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C．是錯誤的，否認(rèn)了真理的條件性

D．是錯誤的，否認(rèn)了真理的客觀性

17．在中央“厲行勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)”的號召下，“節(jié)儉”成為2013年全國兩會的新亮點(diǎn)，會場不擺鮮花，代表用的鉛筆是用舊報(bào)紙做的，會議用過的稿紙要回收利用。節(jié)儉

新風(fēng)正在改變中國。這一改變體現(xiàn)了()

①認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用②發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律

③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力④價(jià)值觀對人們的活動有導(dǎo)向作用

A．①②B．①④C．②③D．③④

18．我國著名教育家陶行知，在他的《三代》詩中說：“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是

孫子。”陶行知的話是在強(qiáng)調(diào)()

A．實(shí)踐是認(rèn)識的B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿D(zhuǎn)．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

19．我國有許多成語，蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有()

①冰凍三尺，非一日之寒——質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

②城門失火，殃及池魚——聯(lián)系具有客觀性，普遍性

③不經(jīng)一事，不長一智——實(shí)踐出真知，必須事事實(shí)踐

④仁者見仁，智者見智——真理是相對的，無條件的A．①③B．②④C．①②D．③④

20．孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在新的歷史時(shí)期，孝親意識拋卻了傳統(tǒng)的宗法倫理，由對

父母長輩的愛，衍生出忠誠精神，把對家庭的愛上升為對民族、對國家的愛?！靶⒌淖冞w”

說明()

①有價(jià)值的人生必須做到舍小家為大家②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會歷史性

③價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出 ④辯證的否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己

A．①②B．②③C．③④D．②④

21．2012年8月，十一屆全國人大常委會第二十八次會議表決通過了全國人大常委會關(guān)于

修改民事訴訟法的決定。修改后的民事訴訟法規(guī)定：對污染環(huán)境、侵害眾多消費(fèi)者合法權(quán)益

等損害社會公共利益的行為，法律規(guī)定的機(jī)關(guān)和有關(guān)組織可以向人民法院提起訴訟。這次民

事訴訟法的修改反映的哲學(xué)道理()

A．上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求B．生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定社會的法律制度D．上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是矛盾的22．2012年的“五個(gè)一工程獎”頒獎典禮于9月24日在北京舉行。河南省共有7部作品獲

獎。其中電影《鍘刀下的紅梅》，電視劇《湖光山色》，歌曲《家的牽掛》，廣播劇《農(nóng)民工

司令》很受歡迎。在總結(jié)會上，與會人員分享了“接地氣抓活魚”、“一頭汗兩腿泥才能寫

出好作品”等心得體會。這集中反映()

①一切從實(shí)際出發(fā)的要求②群眾觀點(diǎn)和群眾路線

③量變引起質(zhì)變的辯證過程④客觀精神的外化和表現(xiàn)

A．①②B．③④C．①④D．②③

23．2012年11月25日，殲－15艦載機(jī)研制現(xiàn)場總指揮羅陽在大連執(zhí)行任務(wù)時(shí)突發(fā)疾病逝

世。習(xí)近平指出他投身祖國航空事業(yè)30年來，秉持航空報(bào)國的志向，堅(jiān)持敬業(yè)誠信、創(chuàng)新

超越的理念，兢兢業(yè)業(yè)，攻堅(jiān)克難，長年超負(fù)荷工作，帶領(lǐng)工程技術(shù)人員完成了多個(gè)重點(diǎn)型

號研制，直至生命的最后一刻，為我國航空事業(yè)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。這表明()①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)

②能力卓越的人，一定能創(chuàng)造出卓越的人生

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要勞動和奉獻(xiàn)

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏和自強(qiáng)不息的精神

A．①③B．②③C．①④D．③④

24．2012年“皮鞋”的足跡遍布了生活的各個(gè)角落——想吃果凍了，舔下皮鞋，想喝酸奶

了，舔下皮鞋，感冒要吃藥了，還是舔下皮鞋！上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉

得了水塘，制得成酸奶，壓得成膠囊，2012，皮鞋很忙！其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)啟示是()

A．企業(yè)要生產(chǎn)合格的產(chǎn)品滿足人民的需要

B．要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，積極促成事物的發(fā)展

C．要求我們站在最廣大人民的立場上，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

D．要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

25.2014 年 2 月 14 日，是西方的情人節(jié)和中國的元宵節(jié)，美國國務(wù)卿克里當(dāng)天訪問北京

并與中國領(lǐng)導(dǎo)人會談，讓人對兩個(gè)世界大國的關(guān)系多了一分遐想。中美“交往”密切，但在外界看，雙方遠(yuǎn)沒有“情人”那般和諧?！皬?fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國既競爭又合作，‘吵而

不破’將是兩國交往的常態(tài)?！睆恼軐W(xué)角度看，中美雙方“吵而不破”

① 堅(jiān)持了適度原則，重視了量的變化② 體現(xiàn)了在矛盾的對立中把握統(tǒng)一

③ 正確反映了大國關(guān)系，求同存異④ 佐證了社會歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的A ． ① ②B.② ③C．① ④D ．③ ④

26． “蘋果之父”喬布斯認(rèn)為，產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設(shè)計(jì)和制造的每個(gè)環(huán)節(jié)

都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了()

A．能力卓越是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的必要條件B．主觀唯心主義的傾向

C．實(shí)踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D．系統(tǒng)優(yōu)化的方法

27．信息社會最根本的資是智力資，而智力資的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)形式就是自主創(chuàng)新能力。因此，我國把提高自主創(chuàng)新能力作為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的中心環(huán)節(jié)。這表明()

A．矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)

B．認(rèn)識事物必須分清主次，抓住事物的主流

C．要善于抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾

D．要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?/p>

28．對中國的奶粉業(yè)，我們不要過于悲觀。講信用的企業(yè)哪怕目前還不是大企業(yè)，但借助新的信用和質(zhì)量體系，將可能成長為大企業(yè)、大品牌。這主要體現(xiàn)了()

A．看問題要分清主流和支流，明確前進(jìn)方向

B．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

C．聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征

D．意識活動具有主動性和創(chuàng)造性

29．改革開放以，中國人的思想觀念發(fā)生了三大轉(zhuǎn)變：對待財(cái)富的態(tài)度一從“不敢富”到“求

富”，對待人的態(tài)度一從“見人就批”到“以人為本”，對待自然的態(tài)度一從“人定勝天”到“人與自然的和諧”。發(fā)生這一變化的根本原因是()

A．黨和國家政策的變化B．世界觀、人生觀和價(jià)值觀的變化

C．人們生活態(tài)度的變化D．社會存在的變化

30.十八大報(bào)告指出：“穩(wěn)步推進(jìn)大部門體制改革，健全部門職責(zé)體系，優(yōu)化行政層級和行政區(qū)劃設(shè)置，有條件的地方可探索省直接管理縣（市）改革，深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制改革。之所以要深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政體制改革，是因?yàn)?)

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．社會意識具有相對獨(dú)立性

C．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況D．生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

二、非選擇題（共40分）

31． 建立中國特色社會主義行政體制，需要不斷探索，穩(wěn)中求進(jìn)。國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革相應(yīng)也有一個(gè)不斷深化的過程，既不能一蹴而就，也不能止步不前。

2013年3月10日提交十二屆全國人大一次會議審議的《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》，打出了機(jī)構(gòu)改革與職能轉(zhuǎn)變同步進(jìn)行的“組合拳”。這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體推出的改革開放以來的我國的第七次機(jī)構(gòu)改革。

2013年3月17日上午，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在回答記者提出的問題時(shí)說：“不是說政府有錯位的問題嗎？那就把錯裝在政府身上的手換成市場的手。這是削權(quán)，是自我革命，會很痛，甚至有割腕的感覺，但這是發(fā)展的需要，是人民的愿望。”

結(jié)合材料，分析國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革如何體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)。（13分）

32.材料：十二生肖源于中國，是中國民俗文化的重要組成部分。早在公元一世紀(jì)，中國人就以十二生肖來紀(jì)年。十二生肖既反映了中國的風(fēng)土人情，又蘊(yùn)含著豐富的生活智慧。同時(shí)，十二生肖也隨著算命術(shù)的盛行而在民間流傳不衰，民間把生肖與人的性格、命運(yùn)聯(lián)系在一起。這與西方的十二星座說相似。

運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識,就如何才能把握命運(yùn)實(shí)現(xiàn)夢想提出你的建議。（14分）

33．不同的人，因讀書目的的不同，讀書的方法也會有所不同。古今中外，讀書方法，千差萬別，因而采用何種讀書方法應(yīng)該因人而異，不能一刀切。而衡量一種讀書方法的好與不好的客觀標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是讀書效果好不好。如果通過讀書，能從中取得很大的收獲，那就說明這種讀書方法是可取的，是好的。反之，就是不好的。

上述材料中蘊(yùn)含了什么哲學(xué)道理？（13分）

參考答案：

1-5 ABCAC6-10CDDBA11-15 AACCC16-20DBACD21-25 AADCA26-30 DCBDC

31.⑴事物發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。把錯裝在政府身上的手換成市場的手體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分）

⑵事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。改革會很痛，但不能止步不前體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）⑶事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。改革是革命，但有一個(gè)不斷深化的過程，不能一蹴而就，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）

⑷事物發(fā)展是有規(guī)律的。改革是發(fā)展的需要和人民的愿望體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）

32.①作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇：遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律;把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn).（4分）

②在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，實(shí)現(xiàn)夢想。（3分）

③正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)夢想。（3分）④充分發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念和正確的價(jià)值觀，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)夢想。（4分

33．（1）物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。不同的人，從自身的實(shí)際出發(fā)，讀書目的，方法不同。（5分）

（2）矛盾的特殊性，要求我們要具體問題具體分析。古今中外，不同的人，讀書方法千差萬別，因此選用何種讀書方法應(yīng)該因人而異，不能一刀切。（5分）

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。衡量一種讀書方法好與不好，客觀標(biāo)準(zhǔn)只能是讀書效果好不好。（3分）