第一篇：山東省濟(jì)寧市微山一中2012-2013學(xué)年高二5月質(zhì)檢 語(yǔ)文

微山一中2012-2013學(xué)年高二5月質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文

一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分，每題3分）

1.下列加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組（）A.朝覲輯zuǎn ．jìn 纂．

舔舐．shì

B.畏葸哭t?ng 肚臍 ．xǐ 慟．．jí C.躋身jī 荷蓧．．tiào 精髓．suí 拘囿．y?u 2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組（）D.水獺．tǎ 牽累．lěi

睊睊?cǎi)阕媕uān ．

涸轍之鮒hé ．

大而無(wú)當(dāng)．dàng 不慊于心qiè ．A.搭訕 大相徑庭 瓦斧雷鳴 生靈涂炭 B.縝密 一葉障目 固步自封 槁項(xiàng)黃馘 C.匡正 義博云天 越俎代庖 食不果腹

D.誅連 揠苗助長(zhǎng) 畫(huà)地為牢 風(fēng)神獨(dú)具

3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．有些人對(duì)騎電動(dòng)車帶人不以為然，他們認(rèn)為這樣既方便了自己，也沒(méi)有妨礙別人。B．由于競(jìng)爭(zhēng)激烈，加以缺少規(guī)范，原本質(zhì)優(yōu)貨好的鋼琴市場(chǎng)出現(xiàn)了魚(yú)龍混雜的現(xiàn)象。C．我們班自編自演了一個(gè)話劇，兩位同學(xué)將劇中人物演得栩栩如生，博得觀眾熱烈的掌聲。

D．娛樂(lè)圈女明星為吸引眼球，迅速出名，有的重包裝，有的靠走秀，手段不同，各有千秋。

4．下列各項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．近段時(shí)間，由于越南、菲律賓和馬來(lái)西亞等國(guó)紛紛宣布對(duì)南海部分島礁擁有主權(quán)，致使我國(guó)維護(hù)南海領(lǐng)海、領(lǐng)土主權(quán)完整的行動(dòng)越來(lái)越困難。

B．以?shī)蕵?lè)性閱讀為主要目的的穿越小說(shuō)往往并不敘述具體的歷史事件，而是借用歷史人物的名字，講述歷史版本的現(xiàn)代愛(ài)情故事。

C．據(jù)悉，一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì)，它采用語(yǔ)言輸入、太陽(yáng)能供電，具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。

D.美國(guó)《預(yù)防》雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天買菜、煮飯、干家務(wù)活的時(shí)間在一小時(shí)以上，這有利于身體的健康。

5．根據(jù)語(yǔ)意，填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

初到江南，就碰上了梅雨季節(jié)。____________。__________，______；_______________；__________。__________。朦朧的墨綠中，清晰地閃著點(diǎn)點(diǎn)火紅的花朵，宛如一闋厚重、平和的弦樂(lè)聲中，跳出了一管清脆、歡躍的笛音，給這雨后陰沉的清晨，增添了不少生氣。

①空中還漂浮著若有若無(wú)的雨絲 ②清晨推窗望去，雨雖停了 ③但天頂上，濃云尚未散開(kāi)，低低壓著房檐 ④一夜枕上聽(tīng)雨，輾轉(zhuǎn)不能成寐 ⑤院子中，一叢綠樹(shù)被染得濃陰如墨 ⑥天地間彌漫著一層濕漉漉、靜悄悄的青黛色霧靄

A．④②①③⑤⑥ B．②④①⑤③⑥

C．④②③①⑥⑤ D．④①②⑤③⑥ 6.下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賈政望子成龍，寶玉卻無(wú)心仕途經(jīng)濟(jì)。平時(shí)寶玉在外私結(jié)伶人，與母婢金釧又有

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說(shuō)不清的嫌疑，會(huì)見(jiàn)冷子興時(shí)的無(wú)精打采，終于使賈政大失所望，于是對(duì)寶玉大打出手。（《紅樓夢(mèng)》）

B.在公爵花園里，主仆二人被蒙上眼睛，坐在一只大木馬上。公爵叫人抬來(lái)幾只大風(fēng)箱，朝著他們拼命鼓風(fēng)，弄出各種聲響,堂吉訶德憑自己的想象，以為正在空中飛行去和魔法師作戰(zhàn)呢。（《堂吉訶德》）

C.除夕前一天的下午，在覺(jué)新的辦公室里，覺(jué)新向覺(jué)民、覺(jué)慧訴說(shuō)了自己身為長(zhǎng)孫所承擔(dān)的重任，以及自己為家族犧牲了個(gè)人幸福的痛苦。（《家》）

D.東吳群臣對(duì)是否與劉備聯(lián)盟一事，各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休?？酌饕?jiàn)到周瑜后，巧妙地背誦《銅雀臺(tái)賦》，激怒了周瑜，終于促成了孫劉聯(lián)盟。（《三國(guó)演義》）

二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

甲型H1N1流感

甲型H1N1流感又稱為A（H1N1）型流感，舊稱人感染豬流感。世界衛(wèi)生組織已開(kāi)始使用“Ａ（H1Ｎ1）型流感”代替“豬流感”來(lái)指代當(dāng)前疫情，我國(guó)衛(wèi)生部公告中則將這一疾病稱為“甲型Ｈ1Ｎ1流感”。對(duì)此，中國(guó)疾控中心副主任楊維中１日告訴記者，“甲型”即“Ａ型”，我國(guó)這一名稱與國(guó)際的名稱其實(shí)是一回事，只是按國(guó)內(nèi)中文表述的慣例稱為“甲型”。

甲型H1N1流感病毒是A型流感病毒，攜帶有H1N1亞型豬流感病毒毒株，包含有北美和歐亞豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的核糖核酸（RNA）基因片斷，同時(shí)擁有亞洲豬流感和非洲豬流感病毒特征。醫(yī)學(xué)測(cè)試顯示，目前豬流感抗病毒藥物達(dá)菲對(duì)這種毒株有效。

流感病毒有三種類型：甲型（Ａ型）流感病毒感染哺乳動(dòng)物以及鳥(niǎo)類；乙型（Ｂ型）流感病毒只感染人類，疾病的產(chǎn)生通常較甲型病毒溫和；丙型（Ｃ型）流感病毒只感染人類，并不會(huì)引起嚴(yán)重的疾病。

甲型流感病毒，包括上百種不同亞型的流感病毒。對(duì)于這些亞型的不同命名，來(lái)自于H和N的不同。

所謂H和N，是指甲型流感病毒表面的兩大類蛋白質(zhì)。H是血細(xì)胞凝集素(Hemagglutinin)，其作用像一把鑰匙，幫助病毒打開(kāi)宿主細(xì)胞的大門；N是神經(jīng)氨酸酶(Neuraminidase)，能夠破壞細(xì)胞的受體，使病毒在宿主體內(nèi)自由傳播。

根據(jù)H和N的形態(tài)，甲型流感病毒可由15種H型和9種N型進(jìn)行排列組合，比如H1N1和H5N1等。即使是同一種亞型的流感病毒，也可能因?yàn)榛蛐蛄械淖兓诓《镜膫鞑バ?、致死率等方面出現(xiàn)很大差異。造成1918年西班牙大流感的就是一種H1N1病毒。1918年以后，H1N1在人群與豬群中分別進(jìn)化，可分別稱之為人H1N1和豬H1N1。而此次新型的甲型H1N1流感病毒與豬H1N1病毒的關(guān)系最為密切。

甲型H1N1流感的早期癥狀與普通人流感相似，包括發(fā)熱、咳嗽、喉痛、身體疼痛、頭痛、發(fā)冷和疲勞等，有些還會(huì)出現(xiàn)腹瀉或嘔吐、肌肉痛或疲倦、眼睛發(fā)紅等。部分患者病情可迅速進(jìn)展，來(lái)勢(shì)兇猛、突然高熱、體溫超過(guò)39℃，甚至繼發(fā)嚴(yán)重肺炎、急性呼吸窘迫綜合癥、肺出血、胸腔積液、全血細(xì)胞減少、腎功能衰竭、敗血癥、休克及Reye綜合癥、呼吸衰竭及多器官損傷，導(dǎo)致死亡?；颊咴械幕A(chǔ)疾病亦可加重。

在預(yù)防方面，沒(méi)必要扎堆去接種人流感疫苗，因?yàn)轭A(yù)防季節(jié)性流感疫苗對(duì)預(yù)防甲型H1N1流感并無(wú)效果。正確的做法是養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，充足睡眠、勤于鍛煉、減少壓力、足夠營(yíng)養(yǎng)；勤洗手，尤其是接觸過(guò)公共物品后要先洗手再觸摸自己的眼睛、鼻子和嘴巴；打噴嚏和咳嗽的時(shí)候應(yīng)該用紙巾捂住口鼻；室內(nèi)保持通風(fēng)等。7.對(duì)“甲型H1N1流感”的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．該流感又稱為A（H1N1）型流感，我國(guó)將這一疾病又稱為“甲型H1N1流感”。B．該流感病毒是A型流感病毒，攜帶有H1N1亞型豬流感病毒毒株。

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C．早期癥狀與普通人流感相似，會(huì)出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽、腹瀉、嘔吐、眼睛發(fā)紅等。

D．傳統(tǒng)流感疫苗對(duì)預(yù)防甲型H1N1流感并無(wú)效果，正確的做法是養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣等。8.以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是()A．甲型H1N1流感舊稱人感染豬流感，是因?yàn)樵摿鞲胁《九c豬H1N1病毒的關(guān)系最為密切。B．流感病毒甲型（Ａ型）、乙型（Ｂ型）、丙型（Ｃ型），都能感染哺乳動(dòng)物以及鳥(niǎo)類。C．感染甲型H1N1流感病毒的患者病情可迅速進(jìn)展，來(lái)勢(shì)兇猛，患者原有的基礎(chǔ)疾病亦可加重。

D．在預(yù)防方面，除了養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，充足睡眠、勤于鍛煉等之外，還應(yīng)該不吃或少吃豬肉。

9.根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是()A．我國(guó)把A（H1N1）型流感稱為甲型H1N1流感，二者其實(shí)是一回事，都是對(duì)“豬流感”這一說(shuō)法的取代。

B．甲型流感病毒包括上百種不同亞型的流感病毒，同一種亞型病毒，在傳播性、致死率等方面差異不大。

C．甲型流感病毒表面有兩大類蛋白質(zhì)，故只有生產(chǎn)出一種既對(duì)H，又對(duì)N起作用的藥物才能有效治療該疾病。

D．只要我們接種人流感疫苗，養(yǎng)成良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，就能夠避免類似1918年的西班牙大流感的再次暴發(fā)。

三、古詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（23分）

閱讀下面的文字，完成10-13題。（23分）

畫(huà)舫齋記 歐陽(yáng)修

予至滑之三月，即其署東偏之室，治為燕私之居，而名曰畫(huà)舫齋。齋廣一室，其深七室，以戶相通，凡入予室者，如入乎舟中。其溫室之奧，則穴其上以為明；其虛室之疏以達(dá)，則檻欄其兩旁以為坐立之倚。凡偃休于吾齋者，又如偃休乎舟中。山石佳花美木之植列于兩檐之外，又似泛乎中流，而左山右林之相映，皆可愛(ài)者。因以舟名焉。

《周易》之象，至于履險(xiǎn)蹈難，必曰涉川。蓋舟之為物，所以濟(jì)難而非安居之用也。今予治齋于署，以為燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？況予又嘗以罪謫，走江湖間，自汴絕淮，浮于大江，至于巴峽，轉(zhuǎn)而以入于漢沔，計(jì)其水行幾萬(wàn)余里。其羈窮不幸，而卒遭**之恐，往往叫號(hào)神明以脫須臾之命者，數(shù)矣。當(dāng)其恐時(shí)，顧視前后凡舟之人，非為商賈，則必仕宦。因竊自嘆，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉?賴天之惠，全活其生。今得除去宿負(fù)，列官于朝，以來(lái)是州，飽廩食而安署居。追思曩時(shí)山川所歷，舟楫之危，蛟黿之出沒(méi)，波濤之洶欻，宜其寢驚而夢(mèng)愕。而乃忘其險(xiǎn)阻，猶以舟名其齋，豈真樂(lè)于舟居者邪!然予聞古之人，有逃世遠(yuǎn)去江湖之上，終身而不肯反者，其必有所樂(lè)也。茍非冒利于險(xiǎn)，有罪而不得已，使順風(fēng)恬波，傲然枕席之上，一日而千里，則舟之行豈不樂(lè)哉！顧予誠(chéng)有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜? 予友蔡君謨善大書(shū)，頗怪偉，將乞大字以題于楹。懼其疑予之所以名齋者，故具以云。又因以置于壁。

壬午十二月十二日書(shū)

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）．．．A.則穴其上以為明 穴：鑿洞 ．

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B.凡偃休于吾齋者 偃：安然 ．C.追思曩時(shí)山川所歷 曩：從前 ．D.今得除去宿負(fù) 宿：住處 ．11.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）A.則穴其上以為明 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎 ．．B.所以濟(jì)難而非安居之用也 富而可求也 ．．C.蓋舟之為物 聞道百以為莫己若者，我之謂也 ．．D.將乞大字以題于楹 飾小說(shuō)以干縣令 ．．12.以下對(duì)文意的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.作者以舟名齋為中心，從畫(huà)舫齋的形狀、構(gòu)造，周圍景物寫起，再追憶過(guò)去經(jīng)歷，聯(lián)想古人，層層剖析，抒寫出作者復(fù)雜的內(nèi)心世界。

B.作者在文中回憶自己被貶謫的經(jīng)過(guò)，歷經(jīng)淮河、長(zhǎng)江、巴峽、漢水直到黃河，合計(jì)起來(lái)，走了幾萬(wàn)里水路，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。

C.文中用渡河比喻處境危難時(shí)，用船來(lái)擺渡，以此來(lái)作喻，指明自己從政治漩渦中擺脫出來(lái)，因而給住處命名畫(huà)舫齋是合適的。

D.文章的字里行間隱約流露出作者的失意和苦悶，但更多的是達(dá)觀、開(kāi)朗的情懷，表達(dá)了一種暫處平靜而居安思危的思想。

13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)（1）今予治齋于署，以為燕安，而反以舟名之，豈不戾哉？

（2）因竊自嘆，以謂非冒利與不得已者，孰肯至是哉?（3）顧予誠(chéng)有所未暇，而舫者宴嬉之舟也，姑以名予齋，奚曰不宜?

（二）古詩(shī)歌閱讀（9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-16題。（9分)

病后登快哉亭

賀鑄

經(jīng)雨清蟬得意鳴，征塵斷處見(jiàn)歸程。病來(lái)把酒不知厭，夢(mèng)后倚樓無(wú)限情。鴉帶斜陽(yáng)投古剎，草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約，但覺(jué)秋風(fēng)發(fā)上生?！咀ⅰ竣倏煸胀ぃ挥诮裥熘輺|南。本詩(shī)是詩(shī)人被貶職徐州病后所作。②黃華，菊花。

14.同是多病之身，作者是“把酒不知厭”，而（人名）在《登高》中卻是“潦倒新停濁酒杯”。（2分）

15.對(duì)本詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是()（3分）．．．A.首聯(lián)以雨后得意的蟬鳴起興，微露出詩(shī)人的歆羨之情。B.頷聯(lián)字面寫“夢(mèng)后”，暗示作者有無(wú)數(shù)次的思鄉(xiāng)之夢(mèng)。C.尾聯(lián)夢(mèng)回故園，流露出詩(shī)人物是人非和人生易逝之感。

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②

①

D.本詩(shī)結(jié)構(gòu)頗具匠心，寫景與抒情參差穿插，跌宕回旋。

16.請(qǐng)從景與情的角度簡(jiǎn)析頸聯(lián)“鴉帶斜陽(yáng)投古剎，草將野色入荒城”。（4分)

（三）默寫。（8分）

17．（1）不忍登高臨遠(yuǎn)，歸思難收。（《八聲甘州》柳永）

（2）子曰：“三人行，則必有我?guī)?。”，師不必賢于弟子。（《師說(shuō)》韓愈）（3）位卑則足羞。（《師說(shuō)》韓愈）

（4），杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。（《踏莎行· 郴州旅社》秦觀）(5)此中有真意。（《飲酒》陶淵明）

(6)，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。浚ā肚邎@春·長(zhǎng)沙》毛澤東）(7)皮之不存，？（《左傳》）

(8)，我言秋日勝春朝。（《秋詞》劉禹錫）

四、實(shí)用類文本閱讀（25分）

18．閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）

記者：最近媒體對(duì)你的《<論語(yǔ)>心得》和《<莊子>心得》爭(zhēng)論很多，有人說(shuō)你把國(guó)學(xué)經(jīng)典講得出神入化，有人認(rèn)為你誤讀了經(jīng)典，你怎么看這些爭(zhēng)論? 于丹：這些爭(zhēng)議，關(guān)系到我們究竟怎么看文化，文化是狹義、靜態(tài)的，還是廣義、動(dòng)態(tài)的。在我看來(lái)，文化首先是一種生態(tài)，在《周易》中文化的意義是“觀乎人文，以化成天下”，就是觀察世間百態(tài)、人間萬(wàn)象，最后進(jìn)入每個(gè)人的內(nèi)心世界。所以文化是流動(dòng)、生長(zhǎng)的形態(tài)，重要的是“文而化之”。過(guò)去很多文化人，著作等身，但他的生命境界 遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到“化”境，比如苛刻、斤斤計(jì)較、不通達(dá)透徹，這都是“文而不化”。

另外，文化是個(gè)“金字塔”，越到塔尖越是精英化，但它的研究是“藏之名山，傳之后世”，精英研究肯定是必需的，但絕不是文化的全部。金字塔越往基座走就越是草根。我個(gè)人有個(gè)理解，民主這個(gè)詞不是政治的專有名詞，更重要的，民主在于文化權(quán)利。難道經(jīng)典僅僅是精英的特權(quán)嗎?我認(rèn)為，經(jīng)典是大眾的文化權(quán)利。過(guò)去我們把經(jīng)典供奉得太高，以至于讓大眾去膜拜。

記者：所以你的《<論語(yǔ)>心得》是面向草根的? 于丹：經(jīng)典在塔尖上的價(jià)值已被歷朝歷代證明過(guò)了，我想提出一個(gè)新命題：在金字塔的基座上我們還有一個(gè)陌生的證明的可能嗎?我們不再以研究者、膜拜者的心理去證明那個(gè)塔尖，而是讓經(jīng)典進(jìn)入大眾生活。我所做的嘗試是文化普及的意義，跟精英研究不在一個(gè)邏輯層面。

過(guò)去，我們文化中有種不良的東西，就是簡(jiǎn)單的二分法、一元論，凡事非此即彼、非對(duì)即錯(cuò)。其實(shí)文化選擇是多選的啊，塔尖上的精英文化、塔基上的草根文化、生生不息的大眾文化，所有文化熔鑄一體，越多元越健康，文化是需要一種胸懷去建設(shè)的。“如果說(shuō)我跟孔子的原意不同，那么歡迎每個(gè)人心有所得。”

記者：作為一個(gè)不是古典文化專家的人，解讀《論語(yǔ)》，你認(rèn)為精準(zhǔn)性是不是必要的東西? 于丹：我首先要特別嚴(yán)肅地澄清一個(gè)概念，我做的從來(lái)不是經(jīng)典的解讀，我做的就是心得，我從沒(méi)出過(guò)《論語(yǔ)解讀》或《莊子解讀》。我是一個(gè)傳媒研究者，并不是古典文化有話語(yǔ)權(quán)的經(jīng)典研究專家，但我所了解的古典文學(xué)知識(shí)，在我和大眾溝通時(shí)，我想，它應(yīng)該是相對(duì)夠的。

之所以選擇“心得”方式，就是從不追究解釋的精準(zhǔn)性，從不做字句的訓(xùn)詁，而是做意

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義的闡釋。訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)這些東西人民大眾了解嗎?大眾需要了解嗎?“心得”就是“一心所得”，是在外延、感悟上的一種延伸，我不做內(nèi)涵上的解釋，這里無(wú)所謂什么是本意。記者：很多觀眾仍會(huì)把你的心得看做是孔子和莊子的本意，對(duì)此你怎么看? 于丹：我出的兩本書(shū)后面都附了原文，是我對(duì)出版社提的要求，讀者看了前面之后，自己有什么想法，翻原文再想一想。我想做的就是一個(gè)導(dǎo)讀，我想告訴大家讀完經(jīng)典的效果；在心靈上我們可以這么快樂(lè)、豁達(dá)，這不好嗎?“無(wú)非是以一種快樂(lè)心情做了一件有意義的事?！?/p>

每個(gè)人都不要希望從別人那里得到標(biāo)準(zhǔn)答案，你可以進(jìn)行自己的延伸和感悟。我希望提供的是一個(gè)方式，而不是結(jié)論，提供的是一個(gè)起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。

(有刪改)(1)下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A．記者針對(duì)有人認(rèn)為于丹的《<論語(yǔ)>心得》講得出神入化，而《<莊子>心得》誤讀了經(jīng)典的爭(zhēng)論，對(duì)于丹進(jìn)行了專題采訪。

B．于丹面對(duì)媒體對(duì)她的“心得”的爭(zhēng)議，非常冷靜，她以如何看待文化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)闡述自己的“心得”，強(qiáng)調(diào)“文而化之”的流動(dòng)、生長(zhǎng)的生態(tài)文化觀點(diǎn)。C．“如果說(shuō)我跟孔子的原意不同，那么歡迎每個(gè)人心有所得”的言外之意是：不要把矛頭對(duì)準(zhǔn)我于丹，希望大家都能夠走進(jìn)《論語(yǔ)》，有所感悟，有所收獲。D．“我所做的嘗試是文化普及的意義，跟精英研究不在一個(gè)邏輯層面”是于丹對(duì)“文而不化”的“文化人”的委婉批評(píng)，是對(duì)自己觀點(diǎn)和做法的肯定。

E．于丹采用了避重就輕的策略，從如何看待文化、如何認(rèn)識(shí)經(jīng)典等方面，比較巧妙、機(jī)智地回答了記者的提問(wèn)，令人嘆服不已。

(2)記者從四個(gè)方面(角度)對(duì)于丹進(jìn)行了深入訪談，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(每個(gè)方面15字以內(nèi))(8分)(3)第三段中有“金字塔越往基座走就越是草根”一句，結(jié)合前文，談?wù)動(dòng)谩敖鹱炙焙汀安莞眮?lái)表達(dá)有什么含義。(6分)(4)本文結(jié)尾說(shuō)：“我希望提供的是一個(gè)方式??而不是終點(diǎn)?！闭?qǐng)聯(lián)系文中提到的“準(zhǔn)確性”和“本意”問(wèn)題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)

五、作文（60分）

19．閱讀下面的文字，按要求作文。

一個(gè)黑人小孩在父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天晚上，他都用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦拭干凈，然后擺放整齊。令他生氣的是，風(fēng)常常把擺放整齊的木桶吹得東倒西歪。

小男孩委屈地哭了，父親摸著男孩的頭說(shuō)：“孩子，別傷心，可以想辦法征服風(fēng)?！庇谑?，小男孩擦干眼淚坐在木桶邊想啊想啊，終于想出了一個(gè)辦法。他從井里挑來(lái)清水，倒進(jìn)空空的橡木桶里，然后就回家了。

第二天，天剛亮，小男孩就匆匆爬起來(lái)，跑到放桶的地方，那些橡木桶一個(gè)個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒。他對(duì)父親說(shuō)：“木桶要想不被風(fēng)吹倒。就要增加自己的重量?！?【要求】選準(zhǔn)角度，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字；不要脫離材料內(nèi)容或含義作文，不要套作，不得抄襲。

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參考答案：

1．D(Ajuàn Bqí Cdiào)2．B(A瓦釜雷鳴 C義薄云天 D株連)3．B（“魚(yú)龍混雜”比喻好的壞的混在一起，用在此處正確。A.此處應(yīng)為“不以為意”C.“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，形容“演出”顯然不當(dāng)。D.“各有千秋”指各有各的存在價(jià)值；各有所長(zhǎng)和特色，此處為褒貶誤用。）4.B（A缺主語(yǔ)；去掉“由于”或“致使”。C.“高雅、時(shí)尚、方便”不屬于“功能和作用”，搭配不當(dāng)。D.買菜，煮飯屬于家務(wù)活，不能并列。）5.C（此題所給的寫景的描述性文字，既有時(shí)間上的先后順序，寫景上又有空間的層次感，依照先時(shí)間順序，再空間順序及句間關(guān)系就可選出答案C）6．A（是會(huì)見(jiàn)賈雨村。）

7.C（“眼睛發(fā)紅”是“有的”人會(huì)出現(xiàn)的癥狀，原答案以偏概全。）

8.A（B項(xiàng)中乙型和丙型流感都只感染人類，不感染其他哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類。C項(xiàng)中是“部分”患者病情可迅速進(jìn)展，來(lái)勢(shì)兇猛，患者原有的基礎(chǔ)疾病亦可加重。D項(xiàng)不吃或少吃豬肉與甲型H1N1流感的預(yù)防沒(méi)有關(guān)系，此說(shuō)法是無(wú)中生有。）

9.A（B項(xiàng)“差異不大”與原文“出現(xiàn)很大差異”矛盾。C項(xiàng)根據(jù)原文第四段可知。D項(xiàng)原文“預(yù)防季節(jié)性流感疫苗對(duì)預(yù)防甲型H1N1流感并無(wú)效果”）10．D（宿，過(guò)去。）

11．D（連詞，表目的，用來(lái)。A代詞，屋子；副詞，大概。B連詞，轉(zhuǎn)折；連詞，如果。C助詞，主謂間消獨(dú)；助詞，提賓標(biāo)志。）12．B(沒(méi)有到黃河）13．（1）現(xiàn)在我在官署修建居所，是用作閑居休憩，卻反而用“舟”來(lái)命名，這難道不違背常理嗎？（得分點(diǎn)：治齋于署，燕安，名，戾各1分）

（2）于是暗自感嘆，認(rèn)為如果不是貪圖利益和身不由己的人，誰(shuí)愿意到這里來(lái)呢？（得分點(diǎn)：竊，以，冒利，是各1分）

（3）考慮到我確實(shí)沒(méi)有空閑的時(shí)間，而“舫”是一種休憩娛樂(lè)的船，姑且用來(lái)命名我的齋室，為什么說(shuō)不合適呢？（得分點(diǎn)：顧，誠(chéng)，宴嬉，宜各1分）14.杜甫 15.C（五六句即從憶想回到現(xiàn)實(shí)。尾聯(lián)寫詩(shī)人此時(shí)滯留他鄉(xiāng)，無(wú)計(jì)歸去，眼見(jiàn)得夢(mèng)想成空，徒然催人早生華發(fā)而已。）

16.詩(shī)人采用寓情于景的手法（1分），暮靄之中，夕照飛鴉，鴉歸古剎，草入荒城，渲染了一片蕭瑟、凄冷的意境，（1分）寄托了作者落拓不遇的身世之感，抒發(fā)了懷鄉(xiāng)思?xì)w之情（2分）（“手法”1分，“分析”1分，“抒發(fā)的情感”2分）17.（1）望故鄉(xiāng)渺邈

（2）是故弟子不必不如師（3）官盛則近諛（4）可堪孤館閉春寒（5）欲辨已忘言（6）悵寥廓（7）毛將焉附

（8）自古逢秋悲寂寥

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四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.(1)（共5分）AE(2)（共8分）①如何看待爭(zhēng)議；②《<論語(yǔ)>心得》的所向；③解讀《論語(yǔ)》，精準(zhǔn)性是否必要；④心得是不是孔子、莊子的本意。(每點(diǎn)2分)(3)（共6分）“金字塔”和“草根”是形象、生動(dòng)的比喻，(1分)“金字塔”比喻文化，是全部、整體(“塔尖”即經(jīng)典文化，是少數(shù))；(2分)而“塔基”即“草根”，比喻大眾文化，是多數(shù)(1分)這樣寫，形象地表達(dá)了經(jīng)典是大眾的文化權(quán)利，要讓經(jīng)典進(jìn)入大眾生活的觀點(diǎn)。(2分)(4)(共6分)“方式”“結(jié)論”“起點(diǎn)”“終點(diǎn)”，簡(jiǎn)潔概括了自己寫作的意圖。(2分)作為非古典文學(xué)研究專家的于丹選擇“心得”方式，并以此為起點(diǎn)，但不在結(jié)論和終點(diǎn)上去追究解釋的精準(zhǔn)性、不做內(nèi)涵上的解釋，(1分)而是做意義的闡釋，在外延、感悟上延伸，(1分)其本意其實(shí)就是一個(gè)導(dǎo)讀，告訴大家讀完經(jīng)典的效果，(1分)在心靈上可 以快樂(lè)和豁達(dá)。(1分)

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第二篇：山東省微山一中12-13學(xué)年高二5月質(zhì)檢政治試題

微山一中2012-2013學(xué)年高二5月質(zhì)量檢測(cè)

政治

一、選擇題（每小題2分，共50分）

1．亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。赫拉克利特說(shuō)；‘“智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那關(guān)于駕馭一切的思想。”這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①世界觀決定人的生活追求和現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值選擇 ②真正的哲學(xué)可以使我們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 ③哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上反映 ④一定形態(tài)的哲學(xué)可以推動(dòng)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政冶發(fā)展

A.①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．我國(guó)古代哲學(xué)家王陽(yáng)明一次同朋友去郊外春游時(shí)說(shuō)：“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外”。在哲學(xué)基本問(wèn)題上，下列觀點(diǎn)與其主張最相近的是（）

A．動(dòng)之端乃天地之心也

B．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng) C．萬(wàn)物都只在概念中運(yùn)動(dòng)

D．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 3．有些人特別喜歡在大年初一子時(shí)供養(yǎng)一炷清香，特別是爭(zhēng)搶供“頭香”，以求新年好兆頭。他們這樣做是（）

A．堅(jiān)持世界的本原是意識(shí)的

B．反對(duì)世界本原問(wèn)題二元論

C．堅(jiān)持積極進(jìn)取的創(chuàng)新意識(shí)

D．堅(jiān)持主觀唯心主義世界觀

4.哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形上學(xué)這“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對(duì)子”對(duì)應(yīng)正確的是（）

①理在事先一一斷章取義 ②形存神存一一心外無(wú)物

③掩耳盜鈴一一削足適履 ④滄海桑田一一刻舟求劍

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

5.莫言獲獎(jiǎng)后對(duì)鳳凰衛(wèi)視表示:同樣一部小說(shuō)，張二認(rèn)為是黃金，李四認(rèn)為是馬糞，不能說(shuō)是馬糞的人就不對(duì)。所以誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有多了不起，誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)多差，根本就沒(méi)有必要較真。評(píng)判一個(gè)作家最好的辦法不是聽(tīng)別人說(shuō)這個(gè)作家怎么樣，而是找這個(gè)作家的書(shū)讀一兩本，你自己就會(huì)得出結(jié)論。這體現(xiàn)了（）

①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是主觀意識(shí)對(duì)客觀事物的反映和思索

②認(rèn)識(shí)對(duì)象具有能動(dòng)的反映特性，是主觀與客觀的統(tǒng)一

③認(rèn)識(shí)可以擺脫客觀事物的原貌，實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的創(chuàng)新

④認(rèn)識(shí)可以因?yàn)閷?duì)同一個(gè)客觀對(duì)象理解的不同而不同 A.①② B.①④ C.①③ D.②③

6.從世界觀角度看，右下圖漫畫(huà)中股民的做法屬于（）

A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.樸素唯物主義 7.《菜根譚》里面有這樣一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂?duì)“君子”的評(píng)價(jià)體現(xiàn)的哲理是（）

A.心態(tài)可以決定一切 B.意識(shí)是客觀存在的反映 C.事物是不可認(rèn)識(shí)的 D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

8.“面對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)，世界各國(guó)需要加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)。在此關(guān)鍵時(shí)刻，堅(jiān)定信心比什么都重要?！边@一論述表明，信心作為對(duì)前景的良好預(yù)期（）①能夠改變經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和普遍性 ②可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極參與 ③能夠擺脫物質(zhì)條件制約，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇 ④可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)向好的方向轉(zhuǎn)化

A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 9.唐代詩(shī)人白居易說(shuō)：“天生物有時(shí)，地生財(cái)有限，而人之欲無(wú)極。以有時(shí)有限奉無(wú)極之欲，而法制不生期間，則必物暴殄而財(cái)乏用矣?！卑拙右讓?duì)生態(tài)資源與人類生存關(guān)系的清醒認(rèn)識(shí)，給我們的哲學(xué)啟示是，想問(wèn)題辦事情要（）

①尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 ②堅(jiān)持適度原則 ③發(fā)揮意識(shí)對(duì)事物的促進(jìn)作用 ④善于抓住主要矛盾

A.①② B.③④ C.①②③ D.②③④

10.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力推進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的變革，這是支配人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。下列能夠體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系創(chuàng)新的是（）

①西漢末年“王莾改制” ②19世紀(jì)中后期，日本推行“明治維新” ③明朝中期，張居正推行“一條鞭法” ④17世紀(jì)俄國(guó)的彼得一世改革 ⑤1958年，中國(guó)掀起了轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”

A.①②③ B.③④⑤ C.②③④ D.①④⑤

11.習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)科學(xué)地闡述了中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵，并強(qiáng)調(diào) “空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”下列詩(shī)句中與此哲學(xué)寓意相近的是（）A．若非一身寒徹骨，哪得梅花撲鼻香

（唐·黃檗禪師《上堂開(kāi)示頌》）B．千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金（唐·劉禹錫《浪濤沙》）C．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（唐·李白《行路難》）

D．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器（南北朝·劉勰《文心雕龍·知音》）12.不必諱言，在當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、利益格局日益多元化的背景下,道德詰問(wèn)屢見(jiàn)不 鮮，行為失范時(shí)有發(fā)生??但是，“最美者”用他們最美的行為,社會(huì)公眾用他們對(duì)“最美者”的 贊美告訴我們:道德之光，人心向善，依然是這個(gè)時(shí)代的主流、社會(huì)的常態(tài)。這說(shuō)明（）

A.矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)

B.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 C.矛盾的次要方面不影響事物的性質(zhì).D.具體問(wèn)題具體分析是唯物辯證法的一個(gè)總特征 D.實(shí)踐的目的在于獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)

13、席卷全國(guó)大部分地區(qū)的霧霆,使大部分地區(qū)出現(xiàn)輕度污染，但卻使得西昌的藍(lán)天、碧水、霞光更顯珍貴，再加之雅曲高速公路9-15日期間小車免費(fèi)通行，為西昌市2013年新春黃金周迎來(lái)了172.14萬(wàn)游客，實(shí)現(xiàn)旅游收入40651.78萬(wàn)元。這說(shuō)明（）

①任何兩個(gè)事物間都是相互聯(lián)系的 ②事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移

③事物的聯(lián)系具有普遍性和多樣性 ④人能創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

14.有人認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)就是要取消矛盾存在。這種觀點(diǎn)（）

A.正確，因?yàn)樗崾玖撕椭C社會(huì)的主要特點(diǎn) B.正確，因?yàn)樗A(yù)見(jiàn)了我們所要奮斗的目標(biāo) C.錯(cuò)誤，因?yàn)樗裾J(rèn)了矛盾的普遍性和客觀性 D.錯(cuò)誤，因?yàn)樗鲆暳嗣芫哂刑厥庑?/p>

15.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。從哲學(xué)上看，這一思想體現(xiàn)了（）①堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ②用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 ③辯證的否定事物發(fā)展的環(huán)節(jié) ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法 ⑤矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法

A.①②③

B.③④⑤

C.①②④⑤

D.①②③④⑤ 16．“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”該名言體現(xiàn)了()

A．世界是物質(zhì)的

B．任何事物之間都是有聯(lián)系的

C．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的

D．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。17．杜荀鶴詩(shī)云：“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。”這首詩(shī)說(shuō)明的哲理是()A．新事物的成長(zhǎng)過(guò)程中，初期總是不能被人們接受

B．事物的發(fā)展總是經(jīng)歷由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的過(guò)程 C．對(duì)有發(fā)展前途的人才要及早給予重視和培養(yǎng)，使之早日成才 D．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有反作用

18．有時(shí)，做事情沒(méi)有機(jī)遇是不行的，但是有的人在機(jī)遇面前卻瞻前顧后、畏縮不前，最終貽誤時(shí)機(jī)、前功盡棄。這種做法的錯(cuò)誤在于不懂得()A．促進(jìn)事物的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B．事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的 C．任何事物的發(fā)展都受主觀能動(dòng)性的制約 D．事物的量變達(dá)到一定的程度必然會(huì)引起質(zhì)變 19．下列表述中，能夠體現(xiàn)矛盾特殊性原理的是()①對(duì)癥下藥，量體裁衣 ②欲擒故縱，聲東擊西 ③因地制宜，因時(shí)制宜 ④物極必反，相反相成

A．①② B．①③ C．②③ D．③④

20．生活中人們常說(shuō)“是藥三分毒”，可我們生病時(shí)還是要吃藥，因?yàn)槲覀兛粗氐氖悄瞧叻值乃幮?。這啟示我們必須堅(jiān)持()A．主觀與客觀的統(tǒng)一 B．矛盾主、次方面的統(tǒng)一 C．主、次矛盾的統(tǒng)一

D．客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 21.莎士比亞說(shuō)：“你是獨(dú)一無(wú)二的?！边@就是，每一個(gè)人都有自己的個(gè)性特征。因此，當(dāng)人們選擇職業(yè)時(shí)，應(yīng)盡量選擇適合自己性格特點(diǎn)的工作。以上材料說(shuō)明看問(wèn)題、辦事要（）

A.堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) B.善于分清主流和支流 C.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 D.善于抓中心，抓關(guān)鍵 22.主要矛盾和矛盾的主要方面區(qū)別在于（）

①前者反映了復(fù)雜事物中諸矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾雙方的不平衡性 ②前者要解決的是工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵問(wèn)題，后者要解決的事物的主流、支流和性質(zhì)問(wèn)題 ③前者分析的是不同事物之間諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系 ④二者體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

A.①②③ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

23.十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量、必須依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。從哲學(xué)角度看，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)“四個(gè)必須”的論述（）

①體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合 ②強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)活動(dòng)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性的特點(diǎn) ③認(rèn)識(shí)到了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 ④反映了事物發(fā)展方向的前進(jìn)性和發(fā)展道路的曲折性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 24．2012年我國(guó)加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國(guó)收入分配體制改革的認(rèn)識(shí)正確的是（）

①生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定因素 ②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

③上層建筑推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ④改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④

25.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)前收人分配領(lǐng)域出現(xiàn)的問(wèn)題是發(fā) 展中的矛盾、前進(jìn)中的問(wèn)題，必須通過(guò)促進(jìn)發(fā)展、深化改革來(lái)逐步加以解決。從哲學(xué)上 看，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①事物本質(zhì)會(huì)隨著人們認(rèn)識(shí)的深化而不斷顯現(xiàn)和改變 ②變革社會(huì)的實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性特征 ③辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，是批判的、革命的和創(chuàng)新的 ④人類社會(huì)發(fā)展是在其基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的 A.①③ B.②④ C.①②④ D.②③④

二、非選擇題（共50分）

26.（12分）近些年，低俗電視劇泛濫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引起廣大觀眾的強(qiáng)烈不滿。觀眾的遙控器不容忽視，它代表的是觀眾的需要、市場(chǎng)的選擇。為此國(guó)家廣電總局確定了2007年是“電視劇質(zhì)量年”，先后提出“黃金時(shí)段不得播放渲染兇殺暴力的涉案題材影視劇”“所有上星頻道在黃金時(shí)段一律播出主旋律電視劇”的明確要求，努力凈化熒屏、營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)家重視觀眾遙控器作用，提高電視劇質(zhì)量的正確性。

27.（38分）習(xí)近平總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉[，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向

“中國(guó)夢(mèng)”深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國(guó)夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)！

材料一 “中國(guó)夢(mèng)”是宣言書(shū)，它激勵(lì)著中華兒女奮斗不息；它是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力；它與每個(gè)人的前途命運(yùn)緊密相連，國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

（1）闡釋材料一蘊(yùn)含的辯證唯物主義觀點(diǎn)。（9分）

材料二, 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，個(gè)人必須努力。羅陽(yáng)用生命詮釋了一個(gè)航空人的報(bào)國(guó)情懷。為盡快研制成功殲-15艦載機(jī)，他帶領(lǐng)整個(gè)研制團(tuán)隊(duì)沒(méi)有休過(guò)一個(gè)像樣的節(jié)假日，為保證艦載機(jī)在航母上成功起降，他帶領(lǐng)研制團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)時(shí)間隨艦海試，解決了大量技術(shù)難題，實(shí)現(xiàn)了艦載機(jī)在航母上起降的首次成功。他用智慧托舉戰(zhàn)鷹完美升空，他用生命圓了中國(guó)人心中的一個(gè)夢(mèng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明羅陽(yáng)的先進(jìn)事跡給你的啟示。（8分）

材料三：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須有新意和創(chuàng)意。十八大報(bào)告首次提出一些新提法、新觀點(diǎn)、新思想等，如首次將“科學(xué)發(fā)展觀確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”、首次“提出城鄉(xiāng)居民人均收入10年翻番”、首次“提出美麗中國(guó)”、首次“提出牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”、首次提出“黨代表制度”等等。我們從這些新提法中，找尋著未來(lái)中國(guó)的發(fā)展密碼。

（3）請(qǐng)你運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說(shuō)明十八大報(bào)告中不循舊規(guī)的“新”蘊(yùn)涵著哪些哲理？（9分）

材料四 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須發(fā)動(dòng)群眾。為進(jìn)一步推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，四川省省委組織專家分赴全省18市進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問(wèn)題，認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾建議，進(jìn)一步深化了對(duì)全省全面建設(shè)小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化了對(duì)四川省情的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步樹(shù)立了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的基本取向。

（4）結(jié)合材料四，運(yùn)用所學(xué)《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)分析說(shuō)明四川省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾建議的必要性。(12分)

參考答案: 1-5 BBADB 6-10 BBDAC 11-15 DBBCC 16-20 CBBBB 21-25CAACD 26.（12分）（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。社會(huì)的發(fā)展需要高質(zhì)量的電視劇，而高質(zhì)量的電視劇不僅會(huì)滿足觀眾的精神需要，而且還會(huì)為社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提供精神動(dòng)力。（2）人民群眾是社會(huì)歷史的主體，歷史的創(chuàng)造者。重視觀眾遙控器的作用，用高質(zhì)量電視劇滿足觀眾需要，正是尊重人民群眾歷史地位的體現(xiàn)，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的具體體現(xiàn)。

27.（1）闡釋材料一蘊(yùn)含的辯證唯物主義觀點(diǎn)。（9分）

①“中國(guó)夢(mèng)”是宣言書(shū)，它激勵(lì)著中華兒女奮斗不息體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用（3分）②中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要一代又一代中國(guó)人的共同為之努力體現(xiàn)了事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（3分）③個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)體現(xiàn)了整體與部分的辯證關(guān)系。（3分）（2 結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明羅陽(yáng)的先進(jìn)事跡給你的啟示。（8 ①羅陽(yáng)通過(guò)努力的工作，表明人只有在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（2分）②羅陽(yáng)的精彩人生離不開(kāi)研制團(tuán)隊(duì)的共同努力，表明人的價(jià)值需要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。（2分）③羅陽(yáng)發(fā)揮聰明才智，解決了飛行訓(xùn)練中大量的技術(shù)難題，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。（4（3）請(qǐng)你運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的知識(shí)，說(shuō)明十八大報(bào)告中不循舊規(guī)的“新”蘊(yùn)涵著哪些哲理？（9分）

①發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡（1分）要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題（1分）十八大報(bào)告所提的“新”，實(shí)際上是黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的體現(xiàn)。（1 ②辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)（1分）要求我們立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)（1分）十八大報(bào)告所提出的“新”是我黨不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展的表現(xiàn)（1分）③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（1分）推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（1分）推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（1分）十八大報(bào)告提出的“新”，必將推動(dòng)中華民族的進(jìn)步。

（4）結(jié)合材料二，運(yùn)用所學(xué)《認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇》的知識(shí)分析說(shuō)明四川省委組織調(diào)研、認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾建議的必要性。(12分)① 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1分）認(rèn)真聽(tīng)取群眾建議，是堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的表現(xiàn)（1分），是本省取得全面建設(shè)小康社會(huì)勝利的重要保證。（1分）

②正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷（1分）要符合人民群眾的根本利益（1分只有認(rèn)真聽(tīng)取群眾建議反映人民愿望，才能更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾利益，作出正確的價(jià)值判斷和選擇1 ③ 社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的（1分）要求我們按客觀規(guī)律辦事1分）。只有組織深入調(diào)研，才能深化對(duì)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力規(guī)律、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，真正做到科學(xué)發(fā)展，加快發(fā)展。（1分）

④ 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)1分要求我們從客觀存在的事實(shí)出發(fā)（1分）組織調(diào)研、認(rèn)真聽(tīng)取民主黨派和群眾建議，有助于更好把握本省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，做出正確的決策（1分）

第三篇：山東省濟(jì)寧市曲阜師大附中高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次階段性教學(xué)質(zhì)檢

曲阜師大附中2014屆高三上學(xué)期第二階段質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題

第Ⅰ卷（單項(xiàng)選擇題，共36分）

一、（15分，每小題3分）

1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是

A．著（zhuó）陸 模（mó）具 殺一儆（jǐng）百 歲稔（rěn）年豐 B．泥淖（nào）暈（yùn）車 信手拈（niān）來(lái) 如椽（yuán）之筆 C．訕（shàn）笑 窈窕（tiǎo）力能扛（gāng）鼎 踽（jǔ）踽獨(dú)行 D．忖（cǔn）度 摭（zhí）拾 量（liáng）體裁衣 名嬡淑女（yuàn）2．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是 A．《金臺(tái)隨感》是人民日?qǐng)?bào)副刊的一個(gè)名牌欄目，以刊發(fā)雜文為主，旨在激濁揚(yáng)清，針貶時(shí)弊，扶正祛邪，文風(fēng)上不避尖銳，不怕大膽潑辣，尤喜幽默、深刻之作。B．如果“淺閱讀”過(guò)于泛濫以至于擠占了“深閱讀”的時(shí)間，那將給知識(shí)和文明的傳播帶來(lái)負(fù)作用，公眾將面臨著頭腦淺薄化和碎片化的危險(xiǎn)。

C．“一個(gè)國(guó)家可以搶掠世界上的文物珍寶，但怎么可以搶掠走一個(gè)國(guó)家的歷史、文明和文化呢？”這種解剖鞭辟入里，猶如庖丁解牛，既富有激情，也切中肯綮。

D．廠家表示，即便LCD電視逐漸淡出市場(chǎng)，售后網(wǎng)點(diǎn)仍將一如繼往地提供相應(yīng)服務(wù)，連鎖零售商也會(huì)根據(jù)消費(fèi)者的實(shí)際需要，對(duì)機(jī)器故障予以必要的維修。3．下語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．陳先生與他只談了一個(gè)小時(shí)的話，就發(fā)現(xiàn)他才思敏捷，卓爾不群，當(dāng)即決定他免試入．．．．學(xué)，作南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所的研究生。

B．在當(dāng)前物價(jià)溫和上漲的形勢(shì)下，價(jià)格調(diào)整要按照先易后難、先急后緩的秩序，安排好．．出臺(tái)改革措施的節(jié)奏，把握好價(jià)格改革的力度。

C．歡慶的鑼鼓敲起來(lái)，喜慶的鞭炮響起來(lái)，繽紛的花燈掛起來(lái)，市民顧不得嚴(yán)寒料峭，．．就算是零下20攝氏度的氣溫，也要出來(lái)鬧元宵。

D．“十一”長(zhǎng)假期間，開(kāi)車自駕游的市民特別多，有很多家庭傾巢而出，離開(kāi)繁華喧囂．．．．的都市，盡情享受天造地設(shè)的自然美景。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是

A．人們無(wú)論從事何種職業(yè)，都要遵循道德規(guī)范：行醫(yī)要講醫(yī)德，經(jīng)商要講商德，從政要講政德。正所謂“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興?！?/p>

B．從“梨花體”“羊羔體”，到博客詩(shī)歌、微詩(shī)歌、“廢話體”??等，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌以狂歡的形式進(jìn)入人們的視野，挑戰(zhàn)著人們?cè)姼栝喿x的底線。C．“十二五”時(shí)期，我國(guó)將迎來(lái)第一個(gè)老年人增長(zhǎng)高峰，人口老齡化進(jìn)程加速，高齡化，空巢化趨勢(shì)明顯，中國(guó)將逐步進(jìn)入老齡社會(huì)。

D．隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程快速推進(jìn)，新生代農(nóng)民棄農(nóng)現(xiàn)象日趨突出，誰(shuí)來(lái)種地、靠誰(shuí)來(lái)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等問(wèn)題令人擔(dān)憂。5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是

A．中美兩國(guó)把農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的互助合作提高到一個(gè)新水平，不僅有利于世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，而且有助于保證兩國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。

B．當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，繼續(xù)保持良好勢(shì)頭具備不少有利條件，但社會(huì)矛盾也日益凸顯，會(huì)遇到不少需要解決的風(fēng)險(xiǎn)和難題。

C．中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心的一項(xiàng)調(diào)查顯示，近57％左右的被調(diào)查者認(rèn)為自己的飯局太多，很多人認(rèn)為自己患上了“飯局焦慮癥”。

D．美國(guó)研究人員發(fā)現(xiàn)，大自然賦予女性雙倍的感知紅色光譜的基因，這個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)表明，女性眼中的世界的確比男性眼中的更加美麗。

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。書(shū)會(huì)是宋代與科舉有關(guān)的會(huì)社名稱，或稱課會(huì)，或稱課社，或稱文會(huì)。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開(kāi)辦的學(xué)校，與宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等國(guó)立學(xué)校并存而補(bǔ)充之。每遇大比之年，書(shū)會(huì)等民辦學(xué)校也有人中榜及第，確實(shí)與科舉考試有密切聯(lián)系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢(shì)的左右，抑或?yàn)榱私鉀Q自身的生存問(wèn)題，書(shū)會(huì)漸漸地由讀書(shū)吟課的場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖挛乃嚨妆緞?chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。宋代的書(shū)會(huì)應(yīng)不少。由于書(shū)會(huì)漸漸走向?qū)ｉT化（即專門創(chuàng)作和表演某一種伎藝），以致被人們視同為一般的“行會(huì)”，且統(tǒng)稱之為“社會(huì)”。書(shū)會(huì)中從事伎藝底本創(chuàng)作的人稱之為書(shū)會(huì)先生。從有關(guān)資料看，書(shū)會(huì)先生據(jù)其專長(zhǎng)，各有所司，分工明確。

宋代書(shū)會(huì)先生一般是沒(méi)有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認(rèn)識(shí)和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行文藝創(chuàng)作，并以獲得商業(yè)利潤(rùn)為創(chuàng)作目的，即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此，他們是一個(gè)職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的，甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書(shū)會(huì)先生的先驅(qū)。他早年浪跡市井，放骸坊曲，為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書(shū)會(huì)先生的生活方式無(wú)甚差異。

宋代書(shū)會(huì)先生創(chuàng)作的作品應(yīng)該不少，而由于失載和散佚，今天能確認(rèn)為書(shū)會(huì)先生創(chuàng)作的作品已不多，如小說(shuō)《簡(jiǎn)帖和尚》，鼓子詞《刎頸鴛鴦會(huì)》、戲文《張協(xié)狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現(xiàn)存的資料看，詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分，往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語(yǔ)言風(fēng)格。而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高，伎藝形式的創(chuàng)新也是詞體的創(chuàng)新。書(shū)會(huì)的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展，尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創(chuàng)作，導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變，即由單章體向聯(lián)章體、套曲體、戲曲體嬗變。

書(shū)會(huì)先生活動(dòng)的區(qū)域一般在大都市，其“衣食父母”（作品的消費(fèi)者）主要是都市居民。為了占據(jù)更大的藝術(shù)市場(chǎng)和擁有更多的作品消費(fèi)者，他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味，創(chuàng)作出為市民階層所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品。他們所創(chuàng)作的文藝作品也固然屬于市民文學(xué)。因此而論，書(shū)會(huì)先生是職業(yè)的市民文學(xué)作家，他們的作品是早期的市民文學(xué)作品。正如謝桃坊先生在《中國(guó)市民文學(xué)史》第三章“中國(guó)早期市民文學(xué)”中所說(shuō)：“在中國(guó)文學(xué)史上，書(shū)會(huì)先生開(kāi)辟了一條新的創(chuàng)作道路。??其創(chuàng)作目的不是為了‘經(jīng)國(guó)之大業(yè)’或‘不朽之盛事’，而是服從現(xiàn)實(shí)的商業(yè)利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報(bào)酬，這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費(fèi)。由此使文學(xué)走上了商業(yè)化的道路?！?/p>

書(shū)會(huì)先生的功績(jī)也就在此。他們推動(dòng)了都市通俗文學(xué)的發(fā)展，為詞走向社會(huì)、走向繁榮發(fā)揮了重要作用。

（龍建國(guó)《宋代書(shū)會(huì)與詞體的發(fā)展》，有刪改）

6．關(guān)于“書(shū)會(huì)”，下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．書(shū)會(huì)與科舉有密切聯(lián)系，是和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣的民間學(xué)校，對(duì)宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)等學(xué)校起補(bǔ)充作用。B．書(shū)會(huì)的功能后來(lái)發(fā)生了變化。由最初的民間學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)換為從事文藝底本創(chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。

C．書(shū)會(huì)走向?qū)ｉT化的原因，既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有書(shū)會(huì)為了解決自身生存問(wèn)題的因素。

D．書(shū)會(huì)后被視為行會(huì)，稱為“社會(huì)”，其中有從事底本創(chuàng)作的書(shū)會(huì)先生，且他們據(jù)其專長(zhǎng)，各有所司，分工明確。

7．對(duì)宋代“書(shū)會(huì)創(chuàng)作”的理解，下列表述正確的一項(xiàng)是（）

A．書(shū)會(huì)創(chuàng)作的主體是沒(méi)有功名而精于文藝的民間文人和藝人。有其審美與道德標(biāo)準(zhǔn)，是業(yè)余松散的群體，賺取利潤(rùn)，用以謀生。B．書(shū)會(huì)先生創(chuàng)作不是為了“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”，而是向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報(bào)酬，維持中等以下的生活消費(fèi)。C．書(shū)會(huì)的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展，特別是鼓子詞、小說(shuō)、唱賺和戲文的創(chuàng)作，導(dǎo)致了詞體的發(fā)展和演變。

D．詞是書(shū)會(huì)創(chuàng)作的重要組成部分，決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語(yǔ)言風(fēng)格，而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高。

8．下列表述符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）

A．北宋詞人柳永浪跡市井，為歌妓作調(diào)的經(jīng)歷與后代書(shū)會(huì)先生的生活方式基本相同，他可以看作是書(shū)會(huì)先生的先驅(qū)。B．為占據(jù)更大的藝術(shù)市場(chǎng)和擁有更多的作品消費(fèi)者，書(shū)會(huì)先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味，以迎合廣大市民。

C．書(shū)會(huì)先生都生活在大都市，其作品的消費(fèi)者是都市居民，創(chuàng)作的文藝作品為市民階層所喜聞樂(lè)見(jiàn)，故其作品屬于市民文學(xué)。

D．書(shū)會(huì)先生通過(guò)創(chuàng)作不僅為自己贏得較高的社會(huì)地位，而且使文學(xué)走上商業(yè)化的道路，推動(dòng)了都市通俗文學(xué)的發(fā)展。

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。

魏掞之，字子實(shí)，建州建陽(yáng)人。自幼有大志。師胡憲，與朱熹游。以鄉(xiāng)舉試禮部不第。嘗客衢守章杰所。趙鼎以謫死，其子汾將喪過(guò)衢。杰雅憾鼎，又希秦檜意，遺翁蒙之領(lǐng)卒掩取鼎平時(shí)與故舊來(lái)往簡(jiǎn)牘。蒙之先遣人告汾焚之，逮至一無(wú)所得。杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告檜。掞之以書(shū)責(zé)杰，長(zhǎng)揖徑歸。筑室讀書(shū)，榜以“艮齋”，自是人稱曰艮齋先生。

乾道中，詔舉遺逸，刺史芮燁表其行誼，特詔召之，掞之力辭。時(shí)宰相陳俊卿，閩人也，雅知掞之，招之甚力。乃以布衣入見(jiàn)，極陳當(dāng)時(shí)之務(wù)，大要?jiǎng)裆弦孕薜聵I(yè)、正人心、養(yǎng)士氣為恢復(fù)之本。上嘉納之，賜同進(jìn)士出身，守太學(xué)錄。

先是，學(xué)官養(yǎng)望自高，不與諸生接。掞之既就職，日進(jìn)諸生教誨之，又增葺其舍，人人感勵(lì)。掞之請(qǐng)廢王安石父子從祀，追爵程顥、程頤，列于祀典，不報(bào)。復(fù)言“太學(xué)之教宜以德行經(jīng)術(shù)為先，其次則通習(xí)世務(wù)。今乃專以空言取人”，又不報(bào)。遂丐去。掞之累疏以諫，移疾杜門，遺書(shū)陳俊卿責(zé)其不能救止，語(yǔ)其切。遂以迎親請(qǐng)歸，行數(shù)日，罷為臺(tái)州教授。掞之在朝不能半歲，既歸，喟然嘆曰：“上恩深厚如此，而吾學(xué)不足以感悟圣意?！蹦巳站郁摭S，條理舊聞，以求其所未至。

其居家，謹(jǐn)喪祭，重禮法。從父有客于南者，千里迎養(yǎng)，死葬如禮。每遇歲饑，為粥以食饑者。請(qǐng)官米以貸民，至冬取之以納于倉(cāng)。部使者素敬掞之，捐米千余斛假之，歲歲斂散如常，民賴以濟(jì)。

與人交，嘉其善而救其失。后進(jìn)以禮來(lái)者，茍有寸長(zhǎng)，必汲汲推挽成就之。至或訾其近名，則蹙然曰：“使人而避此嫌，為善之路絕矣?！辈「铮敢曋?，不巾不見(jiàn)。以書(shū)召朱熹至，委以后事而訣。卒，年五十八。

后上思其直諒，將召用之，大臣言已死，乃贈(zèng)直秘閣。

（節(jié)選自《宋史·魏掞之傳》，有刪節(jié)）

【注】①將喪：護(hù)送靈樞。②從祀：孔廟中除主祭孔子外，還附祭歷代官方認(rèn)可的儒家圣賢。④移疾：舊時(shí)官員上書(shū)稱病。

9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．師胡憲，與朱熹游 游：交往 B．逮至一無(wú)所得 逮：逮捕 C．移疾杜門 杜：關(guān)閉 D．為粥以食饑者 食：給??吃 10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 A．拘汾于兵家所 趙嘗五戰(zhàn)于秦 B．乃以布衣入見(jiàn) 今君乃亡趙走燕 ．．．．C．遂以迎親請(qǐng)歸 舉匏尊以相屬 D．委以后事而訣 拔劍切而啖之 ．．．．11．以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)魏掞之正直的一組是

①掞之以書(shū)責(zé)杰，長(zhǎng)揖徑歸 ②特詔召之，掞之力辭 ③日進(jìn)諸生教誨之

④今乃專以空言取人 ⑤掞之累疏以諫，移疾杜門 ⑥病革，母視之，不巾不見(jiàn) A．①③⑥ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑥ 12．下列對(duì)原文有父內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．魏掞之參加禮部考試沒(méi)有考中，后因其德行被征召入朝覲見(jiàn)皇上，他的建言受到皇上贊許，被賜予同進(jìn)士出身。

B．魏掞之任職太學(xué)期間，改變先前學(xué)官陋習(xí)，親自教誨學(xué)生，改善學(xué)舍條件，讓學(xué)生深受感動(dòng)和激勵(lì)。

C．魏掞之主張?zhí)珜W(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生德行和傳授經(jīng)學(xué)知識(shí)放在首位，所以請(qǐng)求朝廷把程顥、程頤列入從祀大典。

D．對(duì)于登門拜訪的后學(xué)之士，即使略有才能，魏掞之也竭力舉薦成就他，但也因此招致 有些人的詆毀。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）掞之以書(shū)責(zé)杰，長(zhǎng)揖徑歸。（3分）

（2）從父有客于南者，千里迎養(yǎng)，死葬如禮。（4分）

（3）使人而避此嫌，為善之路絕矣。（3分）14．閱讀下面一首清詞，然后回答問(wèn)題。（8分）

更漏子·本意 王夫之

斜月橫，疏星炯，不道秋宵真永。聲緩緩，滴泠泠，雙眸未易扃。霜葉墜，幽蟲(chóng)絮，薄酒何曾得醉！天下事，少年心，分明點(diǎn)點(diǎn)深。

【注釋】王夫之，湖南衡陽(yáng)人。明亡，舉兵衡山抗清，兵敗赴廣東肇慶入桂王政權(quán)。桂林破后，退歸中居石船山下，著述以終。②“聲緩緩，滴泠泠”：漏壺滴水聲。扁：閉上，合上。

（1）這首詞寫了長(zhǎng)夜的哪些“秋聲”？有什么作用 ？（4分）（2）這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想情感？試作簡(jiǎn)要分析。（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）

（1）小學(xué)而大遺。（韓愈《師說(shuō)》）

此情可待成追憶。（李裔隱《錦瑟》）

（2），不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）

酌貪泉而覺(jué)爽。（王勃《滕王閣序》）

（3），小弦切切如私語(yǔ)。（白居易《琵琶行》），抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》）

（4），小人長(zhǎng)戚戚。（《論語(yǔ)·述而》）

或因寄所托。（王羲之《蘭亭集序》）

五、（12分）

16．閱讀下面這則材料，簡(jiǎn)要概括交管部門保障特種車輛優(yōu)先通行的措施，不超過(guò)50字。（4分）

3月14日，公安部交通管理局下發(fā)通知，要求各地公安交管部門采取有效措施，建立完善應(yīng)急處理工作“綠色通道”，保障執(zhí)行緊急任務(wù)的救護(hù)車、消防車、工程救險(xiǎn)車等特種車輛的特別通行權(quán)利。

通知要求，各地公安交管部門要主動(dòng)加強(qiáng)與公安消防、衛(wèi)生、安全生產(chǎn)監(jiān)督等有關(guān)部門的協(xié)作配合，對(duì)應(yīng)急聯(lián)動(dòng)單位和救急的群眾通過(guò)電話、短信、微博等形式提出的求助，要第一時(shí)間接警，主動(dòng)采取提供就近交通狀況、信號(hào)燈調(diào)控、分流等措施積極協(xié)助。另外，各地公安交管部門要通過(guò)電子監(jiān)控、路面巡查、監(jiān)檢等措施加強(qiáng)路面管理，以保障特種車輛的順利通行，尤其對(duì)違法占用應(yīng)急車道以及不按規(guī)定為執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛讓行等道路交通違法行為，要嚴(yán)格予以查處，該罰款的罰款，該記分的記分。

17．下面是一則時(shí)事評(píng)論，請(qǐng)摘選其主要內(nèi)容解釋什么是“蝸牛行動(dòng)”，不超過(guò)30字。（4分）

網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)離不開(kāi)蝸牛行動(dòng)

近期，“蘋果涉嫌盜版作家集體維權(quán)”事件引發(fā)關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)盜版“免費(fèi)的午餐”對(duì)許多人來(lái)說(shuō)誘惑難擋，面對(duì)強(qiáng)大的數(shù)字平臺(tái)，著作權(quán)人的叫板如同“蚍蜉撼大樹(shù)”，需付出高昂的成本。如何破解這種困局？力量仍在于著作權(quán)人自身，一次容忍等于十次鼓勵(lì)，對(duì)每一次侵權(quán)絕不退讓，每個(gè)人都拿起法律武器捍衛(wèi)自己的版權(quán)，就能一點(diǎn)一滴改變?nèi)藗兊闹R(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)?；蛟S在萬(wàn)里長(zhǎng)征的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)道路上，這種維權(quán)顯得猶如蝸牛般細(xì)微，但正是持久的匯聚而成的蝸牛行動(dòng)，才能推動(dòng)尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)社會(huì)共識(shí)的最終形成。

蝸牛行動(dòng)指的是

18．仿照下面小詩(shī)的第一節(jié)，再續(xù)寫一節(jié)，要求句式一致，語(yǔ)意連貫。（4分）

時(shí) 間

時(shí)間是一把剪刀，生命是一匹綺錦； 一節(jié)一節(jié)地剪裁，制成華裳麗服。

六、（18分）

本題為選做題，考生須從所給

（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。

（一）閱讀下面的文字，完成19-22題。

捉賊 張愛(ài)國(guó)

天地間一片死寂，只有大朵大朵的雪花落地的“沙沙”聲。雖然裹著厚厚的棉袍棉褲，但還是無(wú)法抵御徹骨的寒氣。我弓腰縮背，雙手緊攏，踩著沒(méi)過(guò)腳踝的雪，跟著父親走向村外的后崗。父親仿佛看出了我的怨氣，說(shuō)：“今晚一定能捉住那個(gè)賊?！?/p>

“不就幾捆稻草嗎？大半夜還出來(lái)受凍！”我沒(méi)好氣地說(shuō)，我總以為父親是小題大做?！澳阏f(shuō)的輕巧，沒(méi)了稻草，開(kāi)春后咱家大牯牛吃什么？”父親說(shuō)著就憤憤起來(lái)，“再說(shuō)了，不要臉的賊你不捉住他，還不知要禍害多少人呢！”

到了后崗，父親用手電筒四下照了照，茫茫雪地里，只有我家一大一小兩個(gè)草堆，頂著厚厚的雪，靜靜地矗立著。我和父親鉆進(jìn)小草堆洞里，茫然地看著黑咕隆咚的雪的世界。

草堆洞里雖然比外面暖和了許多，但絕比不上家里，更比不了暖和的被窩，我的雙腳很快就凍得生疼?！敖裢聿粫?huì)有賊了吧？”我說(shuō)——我想讓父親同意我們?cè)琰c(diǎn)撤退，可父親卻傳出了輕微的鼾聲——他天天勞作不閑，今兒又推了一整天的磨，實(shí)在太困了。

不知過(guò)了多久，雪停了，卻下起了冰子，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地撒進(jìn)草堆洞。草堆洞儼然成了冰窖，沒(méi)有一絲溫度。我正要推醒父親回家，卻見(jiàn)一窩微弱的燈光向這邊慢慢移來(lái)。很快，我看到了，是兩個(gè)孩子，一大一小，提著防風(fēng)的煤油燈，徑直來(lái)到我家大草堆前。

“從里面拉，輕點(diǎn)，別拉倒了草堆?！毙€(gè)子低聲對(duì)大個(gè)子說(shuō)，還揮了揮右臂——半截的右臂！天啊，她不是孩子，是矮嬸??！我忘記了推醒父親：矮嬸怎么會(huì)干這種事？怎么干這種事還帶著兒子小江——小江比我還小一歲啊。

小江雙手抓著一捆稻草使勁往外拉，一個(gè)沒(méi)注意，重重地滑倒在雪地里。矮嬸急忙上前扶起，叫他接著拉。小江嘴里卻憤憤地嘀咕著什么，站立一旁，不愿拉了。寒風(fēng)中，母子倆僵持著，渾身顫抖——小江上身穿一件破棉襖，下身是一件舊單衣，而矮嬸上下身穿的都是破舊的單衣。

矮嬸放下煤油燈，用左手吃力地拉著小江剛剛拉過(guò)的那捆稻草，可稻草壓得太緊，她發(fā)了好幾次力也拉不下。小江終于不忍，上去幫忙，母子倆好不容易才拉下了一捆稻草。然后，他們又合力拉下一捆。矮嬸提起一捆稻草就要回家，小江卻猶豫著說(shuō)：“娘，再拉一捆吧，夠牛吃三天了?！卑珛鹂纯床荻眩瑩u著頭說(shuō)：“算了吧，你四伯家的牛也要吃草呢?！闭f(shuō)完，母子倆就提著稻草一前一后地往回走。

我已經(jīng)決定不叫醒父親讓他們走了，可父親卻突然醒來(lái)，一聲大叫，明亮的手電筒的光就照上了三四丈開(kāi)外的母子倆身上。我急忙抓住要往外沖的父親，與此同時(shí)，父親剛出口的“不要臉的??”也硬生生地吞回了半句——他也似乎明白了什么，慢慢地坐回原地。

手電筒的燈光里，矮嬸懷抱稻草，彎著腰，臉緊緊地貼著稻草，一動(dòng)不動(dòng)。呼呼的北風(fēng)已掀翻她單薄的衣服，枯瘦的后背整個(gè)地裸露在寒風(fēng)中，任由密密的冰子肆無(wú)忌憚地?fù)舸?。小江更是嚇壞了，提著稻草，渾身顫抖得異常厲害?/p>

“是矮嬸?！蔽屹N著父親的耳朵低低地說(shuō)。

“哦，拿草的是二柱三柱吧??你們??”父親關(guān)了手電筒，大聲地說(shuō)，“你們拿回去吧，明天??明天我再找你們算賬??”

回到家，母親還坐在床上納鞋底，問(wèn)我們抓沒(méi)抓到賊。見(jiàn)我們誰(shuí)也不說(shuō)話，母親才發(fā)現(xiàn)我們的神情很凝重，就一再追問(wèn)到底發(fā)生了什么。

“哎，老天造孽??！”父親長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆口氣說(shuō)，“你這就起來(lái)，給桂香送稻草去??” “是桂香啊？”母親吃驚地大張著嘴，繼而猛拍腦門，懊惱地說(shuō)，“我應(yīng)該早就想到是她娘幾個(gè)了——秋天草堆失了火?！蹦赣H一邊穿著衣服，一邊喃喃地說(shuō)，“一個(gè)女人家，一見(jiàn)人就臉紅，手又不便，還帶著那么多孩子，再加上牲口，這冰天雪地的草不夠用，可怎么熬啊??”

此后，每隔兩三天，夜深人靜的時(shí)候，母親就帶著我，將幾捆稻草悄悄地放到矮嬸家的 門口。

有一晚送草回來(lái)，我睡覺(jué)做夢(mèng)，竟夢(mèng)見(jiàn)矮嬸家的四周長(zhǎng)出了青草，一大片一大片的，蓬蓬勃勃，青翠碧綠??

（選自《天池小小說(shuō)》2013年第1期，有改動(dòng)）

19．小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫有什么作用？（4分）

20．文中畫(huà)線的句子“臉緊緊地貼著稻草”表現(xiàn)了矮嬸怎樣的心理？（4分）21．請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析父親的人物形象。（4分）22．小說(shuō)的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（二）閱讀下面的文字，完成19-22題。

“一代演員”于是之

①我記得十年前的一天，于夫人李曼宜大姐突然打來(lái)電話，告知老于病危。我立即趕到醫(yī)院，與李大姐一起商量善后。我提了個(gè)建議：在送遺體火化前，先將靈車開(kāi)到首都劇場(chǎng)門前停留五分鐘，讓老于與他心愛(ài)的劇場(chǎng)告別。

②但天佑是之，他奇跡般地逃過(guò)一劫。不過(guò)身體每況愈下，由失憶而失語(yǔ)而失去感知，很快就離不開(kāi)醫(yī)院的二十四小時(shí)護(hù)理。李大姐每天下午到病房去陪老于，老于無(wú)語(yǔ)，只是有淚。

③然而，李大姐是堅(jiān)強(qiáng)的。她1月20日晚七時(shí)許打來(lái)電話，平靜地對(duì)我說(shuō)：“老于今天下午5時(shí)19分走了，已經(jīng)商定不去八寶山，就照你的建議，24日火化前先把靈車開(kāi)到人藝轉(zhuǎn)一圈，讓老于與劇場(chǎng)告別?！?/p>

④于是之和首都劇場(chǎng)，但愿這能成為一個(gè)讓一代代戲劇人感奮的戲劇童話。清華的梅校長(zhǎng)有言：“大學(xué)非大樓之謂也，而是大師之謂也?！眲?chǎng)何嘗不是因大師而放出異彩！

⑤2006年5月16日，香港話劇團(tuán)在首都劇場(chǎng)演出《傾城之戀》，演完謝幕，劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)毛俊輝動(dòng)情地在臺(tái)上對(duì)觀眾說(shuō)：“香港話劇團(tuán)能在首都劇場(chǎng)演出，瀑感榮耀，因?yàn)閭ゴ蟮挠谑侵?、朱琳、英若誠(chéng)曾在這個(gè)舞臺(tái)上獻(xiàn)藝?！?/p>

⑥于是之最后一次在首都劇場(chǎng)演戲，是1992年7月16日的《茶館》告別演出。老于后來(lái)寫了一篇文章，傾吐了他的感受。他自覺(jué)這場(chǎng)戲演得不太好，卻又偏偏受到了熱烈歡呼，整篇文章成了他的“懺悔錄”。最后他這樣寫道：“卸裝完了疲倦極了，劇院用車送我回去。在首都劇場(chǎng)門口，沒(méi)想到還有觀眾等著我。千不該，萬(wàn)不該，再疲倦也應(yīng)下車和他們告別，但我沒(méi)有這么做，一任汽車走去，每想起這件事來(lái)，我總譴責(zé)自己?！?/p>

⑦老于在這里故意隱瞞了一個(gè)細(xì)節(jié)：在車上還坐著我和劇院一位年輕干部，車開(kāi)到門口時(shí)見(jiàn)有一群觀眾等著，那位年輕干部怕老于體力不支，便招呼司機(jī)“別停車”，司機(jī)說(shuō)：“不停車還不容易?！崩嫌诹⒓摧p聲說(shuō)了一句：“可我們就對(duì)不起觀眾了?！避?yán)镆黄聊Ｎ蚁?，老于是有意識(shí)地略去這個(gè)細(xì)節(jié)的。

⑧有次我送老于一張賀卡，上邊寫著：“祝你健康！因?yàn)槌私】抵猓闶裁炊疾蝗??！彼卮鹞艺f(shuō)：“我還缺文化?！庇谑侵奈幕搀w現(xiàn)在他一生對(duì)于文化的不倦探求上。

⑨他有篇文章叫《幼學(xué)紀(jì)事》，劈頭就是這樣一句：“我出生于一個(gè)完全沒(méi)有文化的家庭?！蔽恼吕飳懥怂嗌倌陼r(shí)代的苦讀經(jīng)歷，也記述了一位與他同住那個(gè)大雜院里的老郝叔，文中一段深情的文字就是獻(xiàn)給這位苦命的洋車夫的：“老郝叔又早已作古。他無(wú)碑、無(wú)墓，所有的辛勞都化為汗水，灑在馬路和胡同的土地上，即刻就化為烏有。他奔波一世，卻仿佛從未存活過(guò)人間?！?/p>

⑩后來(lái)劇院排演《駱駝祥子》，于是之主動(dòng)申請(qǐng)扮演劇中的洋車夫老馬，他從內(nèi)到外地描摹他心中的老郝叔，老馬的那場(chǎng)篇幅不大的戲，成了全劇的華彩樂(lè)章。通過(guò)老馬的舞臺(tái)形象塑造，他給“無(wú)碑無(wú)墓”的老郝叔，在舞臺(tái)上立起了一座豐碑。

11《幼學(xué)紀(jì)事》曾入編中小學(xué)語(yǔ)文教材，于是之作文，大俗近雅，很耐讀，而他的書(shū)法○更受人稱道。l985年他給我寫了個(gè)條幅，用漢碑體寫了“寧?kù)o”兩字，下邊用行書(shū)作跋：“道明同志囑書(shū)，錄石門碑以求正，漢碑初學(xué)，有辱所命，企諒。于是之?！彼麨槭裁匆獙W(xué)寫漢碑呢 ？因?yàn)槠鋾r(shí)他準(zhǔn)備在謝晉籌拍的《赤壁大戰(zhàn)》中演曹操，他知道曹操當(dāng)年是寫漢碑的。

12于是之在《一個(gè)演員的獨(dú)白》中說(shuō)：“我們所創(chuàng)造的形象必須是一個(gè)文學(xué)的 形象，美○術(shù)的形象，可以入詩(shī)，可以入畫(huà)的形象。”而于是之所創(chuàng)造的程瘋子、老馬、王利發(fā)、魏勒等角色，就是“可以入詩(shī)，可以入畫(huà)的形象”。

13黃宗江先生著文談?dòng)谑侵?，?biāo)題是“一代演員”。于是之是真正稱得上這個(gè)崇高稱號(hào)○的。

141897年3月28日，病中的契訶夫與托爾斯泰，就人死后靈魂是否存在的問(wèn)題展開(kāi)了○討論。托爾斯泰持肯定態(tài)度，契訶夫持懷疑態(tài)度，我當(dāng)年寫《契訶夫傳》寫到這一段時(shí)，只是不持立場(chǎng)地作了介紹。聽(tīng)到于是之死訊后，我突然想認(rèn)同托爾斯泰的想法：人，死后因?yàn)殪`魂還存在而獲得永生是可能的。

152013年1月20日17時(shí)19分，于是之停止呼吸的那一刻起，于是之的新的生命又開(kāi)○始了。

（節(jié)選自《演員于是之》，王宏韜、楊景輝編，有刪改）

19．文章第⑤段引用了香港話劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)毛俊輝的話，在文中有何作用 ？（4分）20．⑥⑦兩段中，作者是如何處理詳略的，為什么這樣安排 ？（4分）21．文中說(shuō)“于是之的文化也體現(xiàn)在他一生對(duì)于文化的不倦探求上”，于是之對(duì)文化的不倦探求，具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面 ？（4分）22．作者認(rèn)為，于是之是真正稱得上“一代演員”這個(gè)崇高稱號(hào)的。請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)“一代演員”內(nèi)涵的理解。（6分）

七、（60分）

23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇作文。

鷹對(duì)在野外嬉戲著的一只雞說(shuō)：“每只鷹的盡頭都是蒼穹。你要舞動(dòng)一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌?！彪u則仰著頭答：“藍(lán)天只是一個(gè)太過(guò)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。江南三月，螢飛草長(zhǎng)，生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村田園是我快樂(lè)的天堂?！?/p>

要求：①選好角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

曲阜師大附中2014屆高三上學(xué)期第二階段質(zhì)量檢測(cè)

語(yǔ)文試題參考答案

一、（15分，每小題3分）

1．C（A項(xiàng)，模m具；B項(xiàng)，如椽chun之筆；D項(xiàng)，量ling體裁衣）2．C（A．針砭B．副作用D．一如既往）

3．A（A．卓爾不群：優(yōu)秀卓越，超出常人。B．秩序是就事物的整齊或混亂說(shuō)的，跟先后沒(méi)肖關(guān)系，應(yīng)改用“次序”C．料峭形容微寒，多指春寒，不合語(yǔ)境，應(yīng)刪去。D．傾巢而出：比喻敵人出動(dòng)全部兵力進(jìn)行侵?jǐn)_，貶義詞，不合語(yǔ)境。）

4．D（A．句號(hào)應(yīng)放在下引號(hào)后面。B．省略號(hào)和“等”重復(fù)。C．高齡化和空巢化之間應(yīng)用頓號(hào)）

5．D（A．語(yǔ)序不當(dāng)，“有利于世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”與“有助于保證兩國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行”互換位置；B．“解決”與“風(fēng)險(xiǎn)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“會(huì)遇到不少需要解決的難題和克服的風(fēng)險(xiǎn)”；C．“近57％左右”表意重復(fù)。）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成6-8題。6．C（“既有受宋代都市文化商品化左右的因素，也有書(shū)會(huì)為了解決自身生存問(wèn)題的因素”錯(cuò)，原文是“抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢(shì)的左右，抑或?yàn)榱私鉀Q自身的生存問(wèn)題”，將或然誤解成 了必然。）

7．B（A．“是業(yè)余松散的群體”錯(cuò)，原文是“他們是一個(gè)職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體”。C．原文中不包括“小說(shuō)”。D．將詞對(duì)伎藝作品的決定作用絕對(duì)化了，原文是“詞懸宋代所有伎藝作品的重要組成部分，往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語(yǔ)言風(fēng)格”。）8．A（B．“書(shū)會(huì)先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味”說(shuō)法錯(cuò)；C．“書(shū)會(huì)先生都生活在大都市，其作品的消費(fèi)者是都市居民”說(shuō)法太絕對(duì)；D．“為自己贏得較高的社會(huì)地位”于文無(wú)據(jù)。）

三、（12分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，完成9-12題。9．B（等到）

10．D（D．連詞，表順承。A．介詞，在/介詞，跟；B．副詞，于是，就/副詞，卻；C．介詞，用/連詞，來(lái)）

11．B（②表明魏掞之不愿為官；③表明魏掞之親力親為；⑤表明魏掞之注重禮法）12．C（強(qiáng)加因果關(guān)系）

四、（24分）13．（1）魏掞之寫信（用書(shū)信）斥責(zé)章杰，作長(zhǎng)揖后徑自回到家中。（“書(shū)”“長(zhǎng)揖”“徑”各1分，共3分）

（2）（魏掞之）有一個(gè)客居南方的叔父，他不遠(yuǎn)千里迎接奉養(yǎng)，叔父去世后，魏掞之按禮節(jié)給他送葬。（“客”“迎養(yǎng)”“如”各1分，定語(yǔ)后置1分，共4分）

（3）假使人們都回避這種嫌疑，做善事的途徑就會(huì)因此而斷絕。（“使”“為”“絕”各1分，共3分）14．（8分）（1）（4分）有漏壺滴水聲、霜葉墜落聲和秋蟲(chóng)的鳴叫聲。（2分）襯托秋夜的漫長(zhǎng)和寂靜，借以表達(dá)作者內(nèi)心的孤寂難平。（2分）（2）（4分）表達(dá)了憂國(guó)憂民之情（或；對(duì)天下興亡之事的關(guān)切）。（2分）作者秋宵長(zhǎng)夜難眠，以酒求醉、求眠不得，其根本原因在于憂國(guó)憂民的情懷（或：反清復(fù)明壯志未酬）。（2分）15．（1）吾未見(jiàn)其明也 只是當(dāng)時(shí)已惘然（2）無(wú)邊落木蕭蕭下 處涸轍以猶歡（3）大弦嘈嘈如急雨 挾飛仙以遨游（4）君子坦蕩蕩 放浪形骸之外

五、16．加強(qiáng)強(qiáng)與有關(guān)部門的寫作配合②積極協(xié)助救急群眾②加強(qiáng)路面管理④嚴(yán)格查處妨礙通行的違法行為（每點(diǎn)1分，共4分）

17．蝸牛行動(dòng)行動(dòng)指的是著作權(quán)人為保護(hù)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)而進(jìn)行的細(xì)微又持久的行動(dòng)?；颍何伵Ｐ袆?dòng)指的是網(wǎng)絡(luò)版權(quán)所有人進(jìn)行的細(xì)微又持久的維權(quán)行動(dòng)。

18．答案示例：時(shí)間是一支彩筆，生命是一張畫(huà)紙，一筆一筆地描繪，繪成斑斕畫(huà)卷。（4分。句式一致2分，語(yǔ)言形象、語(yǔ)意連貫2分。）

六、（18分）

（一）19．（4分）開(kāi)頭寫大雪與極寒，渲染了寒冷的氛圍，為人物活動(dòng)提供了場(chǎng)景；為下文矮嬸偷草做鋪墊。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。20．（4分）做賊被捉后的害怕心理；無(wú)顏面對(duì)失主的羞愧心理。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。21．（4分）答題要點(diǎn)：正直（在雪天里捉賊除害），勤勞（天天勞作），機(jī)智（故作沒(méi)有看清偷草人），善良（幫助弱者）。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)1分，要有概括有分析。22．（6分）不可以。使人物形象更加豐滿，表達(dá)出了“我”及家人對(duì)矮嬸的美好祝愿，希望她早日擺脫困境，過(guò)上美好的生活，寫出了“我”與家人的善良；深化主題，展現(xiàn)人們對(duì)未來(lái)美好生活的向往；用象征的手法，表達(dá)作者對(duì)如春草般茂盛愛(ài)心的歌頌。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每點(diǎn)2分。

（二）19．內(nèi)容上，借毛俊輝的話來(lái)盛贊于是之杰出的藝術(shù)成就與巨大的藝術(shù)影響；（2分）結(jié)構(gòu)上，既承接上文“劇場(chǎng)何嘗不是因大師而放出異彩”，又引出下文于是之在首都劇場(chǎng)的告別演出。（2分）

20．作者對(duì)于是之的告別演成一筆帶過(guò)，是略寫，詳寫他演出后的自責(zé)和他在文章中故意隱瞞的一個(gè)細(xì)節(jié)。

（2分）這樣安排不僅表現(xiàn)了于是之在藝術(shù)追求上嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的精神，也表現(xiàn)了他寬以待人、嚴(yán)于律己的品格。（2分）

21．予是之青少年時(shí)代刻苦讀書(shū)；他的文章耐讀，《幼學(xué)紀(jì)事》曾入編中小學(xué)語(yǔ)文教材；他的書(shū)法受人稱道；他對(duì)話劇表演藝術(shù)有獨(dú)到而深刻的理解。（4分。每個(gè)方面1分）22．①具有非凡的藝術(shù)成就。于是之創(chuàng)造的程瘋子、老馬、王利發(fā)、魏勒等藝術(shù)形象深為人們所喜愛(ài)。②具有高尚的人品德行。于是之善良、謙虛，對(duì)觀眾認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)自己嚴(yán)格要求。③具有豐厚的文化底蘊(yùn)，子是之勤奮刻苦，在書(shū)法、寫作等方面都有較深的造詣。（每個(gè)方面2分）

七、作文（60分）

參照2013年山東省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，建議以43分為基準(zhǔn)分判分。譯文：

魏掞之，字子實(shí)，建州建陽(yáng)人。從小就志向遠(yuǎn)大。他拜胡憲為師，與朱熹交往。以舉人身份參加禮部考試，沒(méi)有考中。魏掞之曾經(jīng)客居在衢州太守章杰那里。趙鼎因貶謫死去，他的兒子趙汾扶持靈柩經(jīng)過(guò)衢地。章杰一向就怨恨趙鼎，又為了迎合秦檜的意愿，就派遣翁蒙之帶領(lǐng)士兵出其不意地奪取趙鼎平時(shí)同老朋友的往來(lái)書(shū)信。翁蒙之提前派人告訴趙汾，讓他焚燒了這些信件，等到翁蒙之到后一無(wú)所獲。章杰大怒，就治翁蒙之的罪，把趙汾拘捕在兵營(yíng)，并且把這件事匯報(bào)給秦檜。魏掞之就寫信斥責(zé)章杰，作揖后徑自回到家中。建造房舍用以讀書(shū)，書(shū)房匾額為“艮齋”，從這以后，人們都稱他為艮齋先生。

乾道年間，朝廷下詔各地舉薦遺落民間的賢能之士。建州刺史芮燁上表稱贊他的德行，朝廷特地下詔征召他，魏掞之堅(jiān)決拒絕。當(dāng)時(shí)的宰相陳俊卿，是福建人，向來(lái)了解魏掞之，竭力邀請(qǐng)他。魏掞之就憑平民的身份進(jìn)入朝廷謹(jǐn)見(jiàn)皇上，盡力上言國(guó)家的當(dāng)務(wù)之急，要意是勸勉皇上把修養(yǎng)德行、修正民心、培養(yǎng)士人節(jié)操作為復(fù)興國(guó)家的根本?；噬腺澰S并采納了他的建議，賜給同進(jìn)士出身，讓他擔(dān)任太學(xué)錄。

在他以前，學(xué)官都重視虛名，自高自大，不與學(xué)生接近。魏掞之任職以后，每天都親自教授課程，對(duì)他們加以教誨，還增修學(xué)舍，學(xué)生都受到感動(dòng)激勵(lì)。魏掞之請(qǐng)求廢止王安石父子的從祀資格，追加程顥、程頤爵位，并把他們列入從祀之中，這一請(qǐng)求沒(méi)有得到回復(fù)。他又進(jìn)言說(shuō)“太學(xué)的教育，應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生的道德品行和經(jīng)學(xué)知識(shí)，其次是讓學(xué)生學(xué)習(xí)治理國(guó)家的知識(shí)?，F(xiàn)在國(guó)家卻專以空談選人”，又沒(méi)有得到答復(fù)。于是他就請(qǐng)求離開(kāi)朝廷。魏掞之反復(fù)上疏進(jìn)諫，并稱病閉門不出，同時(shí)給陳俊卿寫信，責(zé)備他不能糾正制止這種歪風(fēng)邪氣，語(yǔ)氣非常急迫。于是他又以迎養(yǎng)父母為借口請(qǐng)歸故里，走了幾天后，被罷為臺(tái)州教授。魏掞之在朝廷任職不到半年，回到鄉(xiāng)里后，感慨嘆息說(shuō)：“皇上的恩德如此深厚，可是我的學(xué)識(shí)卻不能夠感動(dòng)皇上?！庇谑蔷吞焯焐钤隰摭S，整理往昔的典籍，來(lái)尋求自己還未曾涉獵的知識(shí)。

魏掞之在家中生活，重視喪祭和禮法。他有一個(gè)客居南方的叔父，不遠(yuǎn)千里迎接奉養(yǎng)，死后按親生父母的禮節(jié)送葬。每當(dāng)遇到荒年，他就熬粥給饑民吃。請(qǐng)求把官米借給百姓，到了冬季再收取儲(chǔ)存進(jìn)倉(cāng)庫(kù)。部使者向來(lái)敬重魏掞之，拿出一千多斛米借給他，他年年都收發(fā)谷米，百姓依靠這得到救助，渡過(guò)難關(guān)。

魏掞之與他人交往時(shí)，善于表?yè)P(yáng)他人優(yōu)點(diǎn)，補(bǔ)救他人不足。對(duì)于按禮節(jié)來(lái)拜訪的后生，只要他有一點(diǎn)長(zhǎng)處，一定加以提拔舉薦，從而成全他。以至有人詆毀他追求好的名聲，他就局促不安地說(shuō)：“假使人們都回避這種嫌疑，做善事的途徑就會(huì)因此而斷絕?！辈≈睾?，母親去探望他，他不戴好頭巾就不會(huì)見(jiàn)母親。寫信讓朱熹來(lái)，把后事托付給他后與他訣別。去世時(shí)，五十八歲。

后來(lái)，皇上考慮到他正直誠(chéng)信，要征召起用他，大臣說(shuō)他已經(jīng)去逝，就追贈(zèng)他直秘閣一職。

第四篇：6.2018年山東省濟(jì)寧市中考語(yǔ)文原題

濟(jì)寧市二〇一八年高中段學(xué)校招生考試

語(yǔ) 文 試 題

一、基礎(chǔ)積累(共10分)

閱讀下面的文字，完成1—3題。

天邊的云層緩緩分開(kāi)，仿佛在為誰(shuí)讓道。漸漸地有紅霞滲透出來(lái)，整個(gè)蘆葦蕩（蓋上/染上）一層淡紅色，屏息凝神看去，蘆葦蕩的邊際似乎開(kāi)始燥動(dòng)，不遠(yuǎn)處冒出幾個(gè)小點(diǎn)，小點(diǎn)越來(lái)越大，定睛一看，！它們?nèi)绯筷刂袌?bào)曉的使者，歡騰著飛向人群，（盤旋/徘徊）在空中，人群中不時(shí)傳出陣陣喝彩聲，這些水鳥(niǎo)一會(huì)兒俯身向下，親昵地送去晨光的問(wèn)侯，一會(huì)兒拍翅向上，似乎在等待日出的剎那。

1.文中加點(diǎn)字的注音和字形，全部正確的一項(xiàng)是（2分）A.滲（shèn）透 燥動(dòng) B.屏（bng）息 歡騰 C.親昵（ní）晨曦 D.剎（shà）那 問(wèn)侯

2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.染上 徘徊 B.蓋上 徘徊 C.蓋上 盤旋 D.染上 盤旋

3.在文中三處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.居然是雪白色的水鳥(niǎo) 輕輕掠過(guò)水面 飛到蘆葦蕩尖 B.水鳥(niǎo)居然是雪白色的 輕輕掠過(guò)水面 飛到蘆葦蕩尖 C.居然是雪白色的水鳥(niǎo) 飛到蘆葦蕩尖 輕輕掠過(guò)水面 D.水鳥(niǎo)居然是雪白色的 飛到蘆葦蕩尖 輕輕掠過(guò)水面 4.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.調(diào)查顯示：消費(fèi)投訴呈現(xiàn)兩大特點(diǎn)：一是服務(wù)類消費(fèi)關(guān)注度高，二是互聯(lián)網(wǎng)廣告投訴增長(zhǎng)。

B.是大半夜里起來(lái)看球賽？還是美美地睡上一覺(jué)呢？作為球迷，很多人心里會(huì)有些糾結(jié)。

C.來(lái)到孔子的故鄉(xiāng)——曲阜，游客都要游覽“三孔”（孔廟、孔府、孔林），體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

D.在“做一天上海人”的特色活動(dòng)中，全體師生一起了解了上海的歷史、體驗(yàn)了上海的生活。

5.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（2分）

A.小張告訴小王，睡前看電視時(shí)間太長(zhǎng)或玩手機(jī)時(shí)間太長(zhǎng)，都會(huì)導(dǎo)致他難以入眠。

B.文明要從身邊小事做起，市民的一舉一動(dòng)往往可以顯示一個(gè)城市文明程度的高低。C.學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng)，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。

D.5月3日至4日，中美就經(jīng)貿(mào)問(wèn)題舉行了磋商，達(dá)成了就有關(guān)問(wèn)題保持密切溝通。

二、古詩(shī)文閱讀(共20分)

閱讀下面的文言文，完成6—10題。

【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】孔子謂伯魚(yú)曰：“鯉乎，吾聞可以與人終日不倦者，其唯學(xué)焉。其容體不足觀也，其勇力不足憚也，其先祖不足稱也，其族姓不足道也。終而有大名，以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)之效也。故君子不可以不學(xué)，其容不可以不飾。夫遠(yuǎn)而有光者，飾也；近而愈明者，學(xué)也。譬之汙池，水潦注焉，雚葦生焉，雖或以觀之，孰知其源乎?！保ㄟx自《孔子家語(yǔ)》，有刪改）

【注釋】伯魚(yú)：孔子的兒子，名鯉，字伯魚(yú)。汙（w）池：水池。水潦：雨水。6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.蒙辭以軍中多務(wù) 辭：推托 B.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 治：研究 C.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 見(jiàn)：了解 D.及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 過(guò)：拜訪

7.下面句子中，加點(diǎn)“焉”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（2分）例句：水潦注焉

A.復(fù)到舅家問(wèn)焉 B.且焉置土石

C.夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉 D.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 8.下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，正確的一項(xiàng)是（2分）

A.甲文選自《資治通鑒》，這是一部紀(jì)傳體史書(shū)，是由司馬光主持編寫的。B.古人都可以自稱“孤”，古代君對(duì)臣或朋友之間可以親密地稱“卿”。C.孫權(quán)嚴(yán)厲批評(píng)呂蒙不愛(ài)學(xué)習(xí)，并現(xiàn)身說(shuō)法，使呂蒙認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的必要性。D.孔子認(rèn)為：打扮外表讓人容貌光彩，學(xué)習(xí)讓人更有智慧，二者道理很相似。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！10.用“／”給下面的句子斷句（限斷兩處）。（2分）以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)之效也？ 11.閱讀下面這首清詩(shī)，回答問(wèn)題。（4分）窘?jīng)r為許衡州賦 鄭燮

半缺柴門叩不開(kāi)，石棱磚縫好蒼苔。地偏竹徑清于水，雨冷詩(shī)情瘦似梅。山茗未賒將菊代，學(xué)錢無(wú)措喚兒回。塾師亦復(fù)多情思，破點(diǎn)經(jīng)書(shū)手送來(lái)。

【注釋】許衡州：鄭燮之友，生活困窘。塾師：指鄭燮。(1)分析詩(shī)中“竹”“梅”“菊”等意象的作用。（2分）(2)尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？（2分）12.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)三人行，必有我?guī)熝?。，其不善者而改之。（《論語(yǔ)·述而》）(2)日月之行，若出其中；，若出其里。（曹操《觀滄海》）(3)苔痕上階綠。（劉禹錫《陋室銘》）

(4)莫道不消魂，簾卷西風(fēng)。（李清照《醉花陰》）

(5)新時(shí)代呼喚創(chuàng)新，需要具有時(shí)代精神和鮮明個(gè)性的人才不斷涌現(xiàn)。趙翼在《論詩(shī)》中以“，”兩句同樣表達(dá)了自己“貴在創(chuàng)新”的寫作主張以及對(duì)人才的渴望。

三、語(yǔ)言運(yùn)用(共5分)

13.5月18日是“國(guó)際博物館日”，當(dāng)天，學(xué)校組織“走進(jìn)太白樓”活動(dòng)，你參與活動(dòng)的宣傳工作，請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。

【走進(jìn)直播間】5月18日，《千古風(fēng)流太白樓》在央視中文國(guó)際頻道《國(guó)寶檔案》播出，節(jié)目全長(zhǎng)13分鐘，講述了濟(jì)寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進(jìn)濟(jì)寧太白樓，采用多種方式對(duì)建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進(jìn)行拍攝?！秶?guó)寶檔案》是國(guó)內(nèi)極具知名度的一檔文博類欄目，以高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高水準(zhǔn)深受文博界專家和海內(nèi)外收藏愛(ài)好者的好評(píng)。(1)請(qǐng)為這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（20字以內(nèi)）（3分）

【推介太白樓】太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詩(shī)人李白曾居住在任城（今濟(jì)寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見(jiàn)證著詩(shī)仙李白文化在濟(jì)寧的傳承。

(2)請(qǐng)參考以上資料，寫一句生動(dòng)的宣傳語(yǔ)，吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓。（2分）

四、現(xiàn)代文閱讀(共25分)

（一）閱讀下面的文章，完成14—16題。（10分）人生因閱讀而氣象萬(wàn)千 陳凌 每到世界讀書(shū)日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書(shū)館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書(shū)架前翻撿書(shū)籍。戰(zhàn)火的殘酷與讀書(shū)所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更給人以持久的感動(dòng)。

或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書(shū)香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?！辈痪们?，在一家書(shū)店里看到的一則讀者留言，或許可以作為解答。對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。

閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過(guò)讀書(shū)，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書(shū)觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它。前者是知識(shí)，后者是智慧。(1)。一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶。曾國(guó)藩一生飽覽群書(shū)，文章筆力雄厚，就連梁?jiǎn)⒊挤Q贊他“可以入文苑傳”。然而，即便有如此深厚的功底，他依然認(rèn)為自己有“三恥”，居第一位的，就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知，便深以為恥，曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書(shū)“能養(yǎng)人精神”。書(shū)籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品，而是精神的營(yíng)養(yǎng)品。遠(yuǎn)離書(shū)籍，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；(2)。(3)。這些年，兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了無(wú)數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為。令人動(dòng)容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡，更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定。這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)。有句話說(shuō)得好，“讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘?，在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！?/p>

有人以為，讀書(shū)太多，容易脫離生活。其實(shí)不然，讀書(shū)并不是要逃離這個(gè)世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活。正如哲人所言，“一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛?！奔人茉熵S盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018—04—23，有刪改）14.文章第段有何作用？（3分）

15.請(qǐng)將下列語(yǔ)句分別放到文中最恰當(dāng)?shù)奈恢?。?分）

A.浸潤(rùn)書(shū)香，才能讓我們駛向無(wú)限廣闊的海洋，讓人生氣象萬(wàn)千。B.越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來(lái)。C.讀書(shū)或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。(1)(2)(3)16.簡(jiǎn)要分析第段的論證思路。（4分）

（二）閱讀下面的文章，完成17—20題。（15分）寫給女兒的一封信 賈平凹

淺淺是我的女兒，從小就喜歡寫詩(shī)，我只覺(jué)得好玩可愛(ài)，但從不鼓勵(lì)她將來(lái)要當(dāng)作家詩(shī)人。文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來(lái)雨去，人活得太累，并且我極不愛(ài)聽(tīng)文二代之說(shuō)，這樣的帽子很容易被戴上，既丑陋，又恪得腦袋疼。在二三十年里，我僅呵護(hù)她的上學(xué)，就業(yè)，結(jié)婚，指望著一切能安康平順，歲月靜美。等到她的兩個(gè)孩子終于上小學(xué)了，家里沒(méi)了零亂和囂煩，有一日她送我煙酒還有幾首詩(shī)，我才知道她其實(shí)還一直寫詩(shī)，只是有的寫在日歷上，有的寫在手機(jī)上，有的能念出來(lái)還沒(méi)有寫下來(lái)。

唉，詩(shī)這東西像種子一樣，有土壤水分了就要拱土發(fā)芽，生葉抽枝的。我讀了那些詩(shī)，覺(jué)得有意思，她說(shuō)夠不夠發(fā)表水平，我說(shuō)，就是夠發(fā)表水平也不要發(fā)表，詩(shī)可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過(guò)一般日子吧。

她是聽(tīng)我話的，生活得簡(jiǎn)單而安靜，偶爾給我手機(jī)手發(fā)一首詩(shī)。我對(duì)她的詩(shī)越來(lái)越輔導(dǎo)不了，以我的愛(ài)好，總是回復(fù)一句好或是不好，建議她給她認(rèn)識(shí)的幾個(gè)詩(shī)人發(fā)去讓人家看看。此后很久的時(shí)間，她不再發(fā)詩(shī)給我，或許她覺(jué)得我老打擊她，或許也覺(jué)得我真的不懂詩(shī)。后來(lái)我所知道的，是一些朋友認(rèn)為她寫的還好，竟替她把一些詩(shī)稿投給雜志，竟受到肯定，有了許多贊許的話。

人真是奇怪，受了鼓勵(lì)，就像火山爆發(fā)一樣，雖然這火山上冰雪覆蓋。這一點(diǎn)上她有點(diǎn)像我。

她現(xiàn)在已經(jīng)不小了，說(shuō)起來(lái)有父女的名分，實(shí)際上我是我，她是她，她早不崇拜我，我也無(wú)法控制她，何況詩(shī)是她的，與我毫不相關(guān)。她的詩(shī)在各種雜志上不斷地發(fā)表，偶爾我讀到了，也讓我驚訝，她怎么有那么多的奇思妙想！那些句子是她這個(gè)年齡人的句子，是這個(gè)時(shí)代的句子，我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)攆不上了，倒生出幾多感嘆和羨慕。

我曾經(jīng)給許多人寫過(guò)序，給許多書(shū)畫(huà)展覽、新書(shū)發(fā)布會(huì)站過(guò)位，而淺淺要作公開(kāi)的詩(shī)人了，又出版第一本詩(shī)集，我卻因別的事外出，不能到現(xiàn)場(chǎng)祝賀，就寫幾句話贈(zèng)送她。我要說(shuō)的是，既然一顆苗子長(zhǎng)出來(lái)了，就迎風(fēng)而長(zhǎng)，能長(zhǎng)多高就多高，不要太急于結(jié)穗，麥子只有半尺高結(jié)穗，那穗就成了蠅頭。

培養(yǎng)和聚積能量是最重要的，萬(wàn)不可張狂輕佻，投機(jī)迎合，警惕概念化、形式化，更不能早早定格，形成硬殼。作家詩(shī)人是一生的事，長(zhǎng)跑才開(kāi)始，這時(shí)候兩側(cè)人說(shuō)好說(shuō)壞都不必太在心，要不斷向前，無(wú)限向前。

最后，我還要說(shuō)：做好你的人，過(guò)好你的日子，然后你才是詩(shī)人。讀父親信有感 賈淺淺 讀到這封信的時(shí)候，他正在書(shū)房同別人說(shuō)話。我坐在他的旁邊。說(shuō)不上來(lái)是感動(dòng)還是悲傷，心頭就像壓著一塊石頭似的喘不過(guò)氣來(lái)，我忽然哭出了聲，眼淚汩汩地流著，像要接滿桌前放著的那塊凹石。

他側(cè)著身子，看著我，聲音柔軟地說(shuō)：你還讀哭了？！我知道他有時(shí)還拿我當(dāng)小孩一樣，我也故意拽著他的袖子要把眼淚鼻涕往上抹。他嘿嘿地笑了，說(shuō)是寫了整整一個(gè)早上。

在家里，我是最跟他沒(méi)大沒(méi)小的兩個(gè)人。常常當(dāng)著屋里屋外的人摟著他的脖子，揪他的壽眉。著急的時(shí)候他會(huì)喊：不當(dāng)當(dāng)（方言，意為沒(méi)大沒(méi)?。＿^(guò)后依然在電話里按我的要求用響亮的親吻結(jié)束。是呀，“文壇上山高水遠(yuǎn)，風(fēng)來(lái)雨去”，他怎么忍心讓自己女兒活得辛苦呢。這幾年只有自己做了母親，才體會(huì)得出那其中的深意?！白龊媚愕娜?，過(guò)好你的日子，然后你才是詩(shī)人。”這也許是全天下所有的父母對(duì)兒女的期待。

“詩(shī)可以養(yǎng)人，不可以養(yǎng)家，安分過(guò)一般日子吧?！毕耖_(kāi)出的蓮，它卻長(zhǎng)在淤泥里。

“長(zhǎng)跑才開(kāi)始，這時(shí)候兩側(cè)人說(shuō)好說(shuō)壞都不必太在心，要不斷向前，無(wú)限向前?！边@讓我想起了他的創(chuàng)作，不就是這樣嗎。我劃了根火柴，燃起一根煙夾在他的食指間，笑著說(shuō)我想起了一句詩(shī)“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。他搔搔頭說(shuō)“好”。一朵蘭花瓣，正悄悄落下。

（以上兩文選自《文藝報(bào)》2018—02—05，有刪改）【注釋】賈淺淺，作家賈平凹的女兒。賈淺淺的第一部詩(shī)集出版后舉行首發(fā)式，賈平凹因故未能到場(chǎng)，但他提前給女兒寫了一封賀信。賈淺淺讀到信后，寫了《讀父親信有感》。

17.閱讀《寫給女兒的一封信》，根據(jù)提示完成下表。（每處不超過(guò)10字）（3分）

18.賞析文中畫(huà)線的句子。（4分）

(1)人真是奇怪，受了鼓勵(lì)，就像火山爆發(fā)一樣，雖然這火山上冰雪覆蓋。(2)他側(cè)著身子，看著我，聲音柔軟地說(shuō)：你還讀哭了？！

19.“長(zhǎng)跑才開(kāi)始，這時(shí)候兩側(cè)人說(shuō)好說(shuō)壞都不必太在心，要不斷向前，無(wú)限向前。”這句話，賈平凹要告訴女兒那些道理？（4分）

20.讀完這兩篇文章，你可能會(huì)頗有感觸。請(qǐng)寫一段推薦語(yǔ)，將其推薦給同學(xué)或父母。（任選一個(gè)角度，80字左右）（4分）

第五篇：山東省微山一中2010-2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題

山東省微山一中2010—2011學(xué)年高一下學(xué)期期末考試

語(yǔ)文

本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分為150分，考試時(shí)間150分鐘。

第Ⅰ卷

一、（27分，每小題3分）

1．選出加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（）A． 涔涔 cén 包庇 bì 萇弘化碧 cháng 引吭高歌háng ．．．．B． 埋怨 máī 罪愆 qiān 裝模作樣m? 未雨綢繆 m?u ．．．C． 行伍xíng 列觀連pí 毋庸置疑wù ．．guàn 檣桅毗．．D． 勾當(dāng) g?u 韶光sháo 左右皆靡無(wú)垠 mào ．．．mí 廣袤．2．下列詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）

A．淹沒(méi)無(wú)聞

風(fēng)簾翠幕

殘羹冷灸 嬉笑怒罵 B．良辰好景

白璧微暇

禮上往來(lái) 膏粱子弟 C．揭桿而起

刎頸之交

修養(yǎng)生息 委曲求全 D．栩栩如生 負(fù)荊請(qǐng)罪 冥思苦想 遐思邇想

3、在下面的橫線上填上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

我們印象最深刻的是，恒星 ① 在兩個(gè)旋臂之間，② 像流水一樣漂浮在我們的四周——?dú)鈩?shì)磅礴的自身發(fā)光的星球，有些 ③ 像肥皂泡一樣脆弱，④ 又大得可以容得下一萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)或者一億個(gè)地球。

A、即使 也 雖然 卻 B、既 又 雖然 但 C、即使 也 因?yàn)?所以 D、既 又 因?yàn)?所以

4、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．現(xiàn)在辦雜志可真不容易，來(lái)稿雖多，可多的是不刊之論，有分量的稿子太少了。．．．．B、國(guó)足與伊朗隊(duì)的比賽結(jié)束后，球迷們認(rèn)為隊(duì)員們的表現(xiàn)差強(qiáng)人意，場(chǎng)上士氣不高，進(jìn)攻乏力，防守不．．．．嚴(yán)，傳球缺乏變化，輸給伊朗隊(duì)是必然的了

C.美國(guó)一些人擔(dān)心由于中國(guó)的崛起導(dǎo)致全球失衡，而提出“中美兩國(guó)集團(tuán)”概念。其實(shí)這是項(xiàng)莊舞劍，．．．．意在遏制中國(guó)的崛起。

D.城市蝸居的“蟻?zhàn)濉敝皇菧婧Ｒ凰?，?jù)中國(guó)社科院藍(lán)皮書(shū)顯示，全國(guó)有85﹪的家庭買不起房。．．．．

5、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)()A．為滿足旅客出行，營(yíng)造和諧春運(yùn)，北京站推出了特色售票服務(wù)項(xiàng)目，針對(duì)不同對(duì)象開(kāi)設(shè)各種購(gòu)票窗口，為旅客購(gòu)票提供了方便。

B、設(shè)置交通技術(shù)電子監(jiān)控設(shè)備測(cè)速卻不公開(kāi)位置，容易形成設(shè)置執(zhí)法陷阱行為出現(xiàn)，助長(zhǎng)罰款經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的盛行。

C．中國(guó)的計(jì)劃生育政策在成功控制了人口數(shù)量的同時(shí)，也催生了一個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的“未富先老”的國(guó)家。

D．在質(zhì)量月活動(dòng)中，他們圍繞以提高產(chǎn)品質(zhì)量為中心，進(jìn)行了綜合治理，尤其加強(qiáng)了對(duì)工藝流程、驗(yàn)收程序的監(jiān)控。

6依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()黃梅時(shí)節(jié)，忽陰忽晴，原野間綠蔭沉沉，給搖曳的小草擋住，就生出幾縷與波紋直交的浪痕，相互交錯(cuò)著。

① 萎黃的葉尖成行成列地散點(diǎn)在水面上 ② 有的尚未插秧 ③ 田里面積水盈盈 ④ 微風(fēng)吹過(guò)，波紋如縐 ⑤ 看去白茫茫的一片，只偶然有幾根草露出水面 ⑥ 有的剛剛插下了秧

A．④②⑤⑥①③ B．③⑥①②⑤④ [來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)] C．③②①⑥⑤④ D．⑤②⑥①③④

二、閱讀下面的文字，完成10～12題。（9分）

秦直道——世界最早的“高速公路”

秦始皇吞并六國(guó)，統(tǒng)一華夏之后，除其它政績(jī)外，還辦了兩件舉世矚目的大事：一是修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，二是修建了一條類似今天的高速公路——秦直道。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)] 秦直道從咸陽(yáng)一直延伸到當(dāng)時(shí)匈奴人的居住區(qū)，可以說(shuō)，它的行進(jìn)路線約有一半是在秦人并不十分熟悉的鄂爾多斯高原，這里的地勢(shì)雖然不及陜北黃土高原地區(qū)那樣跌宕起伏，卻也是丘陵延綿、溝壑縱橫。兩千多年前的秦人，是如何在很短的時(shí)間內(nèi)，掌握了如此精確的北方大地方位概念以及如此豐富的地理學(xué)、地貌學(xué)知識(shí)? 目前，在鄂爾多斯境內(nèi)的秦直道遺跡北起鄂爾多斯市達(dá)拉特旗，南至伊金霍洛旗。全線長(zhǎng)約160公里。楊澤蒙說(shuō)，縱觀鄂爾多斯的地貌及秦直道的走向不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今秦直道路線是經(jīng)過(guò)極為縝密的勘察后選定的。直道不偏不倚修在低丘陵地帶，再往東一些，就是高丘陵的大溝地帶，而再往西一些，就是沼澤地帶了，在洪水季節(jié)路很有可能被沖垮。

難道僅僅依靠剛發(fā)明不久的羅盤定位技術(shù)，他們就具備了如此遼闊地域內(nèi)的大地測(cè)繪技能了嗎?就是按照現(xiàn)代人的思路，如果沒(méi)有特定的技術(shù)支持，要在兩年半的時(shí)間內(nèi)，在一個(gè)無(wú)論是地理方位還是地質(zhì)條件都十分陌生的區(qū)域內(nèi)完成這么大的一項(xiàng)工程是絕難想象的。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] 這項(xiàng)浩瀚工程的順利實(shí)施，難道憑借的就是蒙恬率領(lǐng)的那數(shù)十萬(wàn)內(nèi)地百姓的智慧和力量嗎?秦直道作為溝通南北的重要軍事要道，是否借助當(dāng)時(shí)的其他力量呢? 楊澤蒙表示，在文獻(xiàn)記載中有這樣一個(gè)情節(jié)：趙武靈王二十六年（公元前300年）攘地北至燕代，西至云中、九原”后，便讓位給兒子（趙惠文王），開(kāi)始實(shí)施“身胡服，將士大夫西北略胡地。而欲從云中、九原直南襲秦”的戰(zhàn)略，這其中就應(yīng)該包括對(duì)九原郡的設(shè)置、對(duì)這條“直南”道路的勘測(cè)、南渡黃河渡口的營(yíng)建等等一系列活動(dòng)。

那么，在這條由秦國(guó)大將蒙恬主持完成的當(dāng)時(shí)世界上規(guī)模最宏大盼高速公路的建設(shè)過(guò)程中，是否蘊(yùn)含著趙國(guó)人的辛勤汗水呢?還有，當(dāng)時(shí)大部分已被蒙恬的大軍攆到陰山以北，而原本世世代代就生活在鄂爾多斯地區(qū)的那些北方游牧民族，是否也在其中發(fā)揮了不可估量的作用呢?這些目前都不得而知。

12．根據(jù)原文信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ．．．

（）

A．秦朝之所以派蒙恬實(shí)施這樣一項(xiàng)浩瀚工程，是因?yàn)樗诮?jīng)濟(jì)、政治，特別是軍事上有重要意義。

B．世世代代居住在鄂爾多斯地區(qū)而又被蒙恬打敗的匈奴人極有可能參與了直道的設(shè)計(jì)工作。C．沒(méi)有趙國(guó)之前的勘探和準(zhǔn)備，蒙恬就絕對(duì)不可能在兩年半的時(shí)間里完成修筑直道這樣浩瀚的工程。D．隨著軍事力量的不斷強(qiáng)大，趙國(guó)稱霸天下的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈，已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施與秦國(guó)的軍事?tīng)?zhēng)霸計(jì)劃。

三、閱讀下面的文言文，完成13-15題。（9分）

寇恂字子翼，上谷昌平人也，世為著勝。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱魷等盛兵據(jù)洛陽(yáng)。光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”禹曰：“昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)?？茆奈鋫渥?，有牧人御眾之才，非此子莫可使也?！蹦税葩觾?nèi)太守，行大將軍事。

建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人于穎川，恂捕得系獄。時(shí)尚草創(chuàng)，軍營(yíng)犯法，率多相容，恂乃戮之于市。復(fù)以為恥，還過(guò)穎川，謂左右曰：“吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷，大丈夫豈有懷侵怨而不決之者乎？今見(jiàn)恂，必手劍之！” 恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側(cè)。卒有變，足以相當(dāng)?！扁唬骸安蝗弧Ｎ籼A相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國(guó)也。區(qū)區(qū)之趙，尚有此義，吾安可以忘之乎？”乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。恂乃出迎于道，稱疾而還。賈復(fù)勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂過(guò)去。恂遣谷崇以狀聞，帝乃征恂。恂至引見(jiàn)，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之?！庇谑遣⒆鴺O歡。

（高）峻據(jù)高平，畏誅堅(jiān)守，大將軍耿弇等圍之，一歲不拔。十年，帝議遣使降之，乃謂恂曰：“卿今為吾行也。若峻不即降，引耿弇等五營(yíng)擊之?！扁瞽t書(shū)至第一（第一，高平城名），峻遣軍師皇甫文出謁，辭禮不屈。恂怒，將誅文。諸將諫曰：“高峻精兵萬(wàn)人，率多強(qiáng)弩，連年不下。今欲降之而反戮其使，無(wú)乃不可乎？”恂不應(yīng)，遂斬之。遣其副歸告峻曰：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守?！本炭?，即日開(kāi)城門降。諸將皆賀，因曰：“敢問(wèn)殺其使而降其城，何也？”怕曰：“皇甫文，峻之

腹心，其所取計(jì)者也。今來(lái)，辭意不屈，必?zé)o降心。全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽，是以降耳。”諸將皆曰：“非所及也。”

恂經(jīng)明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可獨(dú)享之乎！”時(shí)人歸其長(zhǎng)者，以為有宰相器。十二年卒，謚曰威侯。

（《后漢書(shū)·鄧寇列傳》，有刪節(jié)）[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]

14.下列句子中反映寇恂機(jī)智有謀略的一組是（）（3分）

①軍營(yíng)犯法，率多相容，恂乃戮之于市。

②恂知其謀，不欲與相見(jiàn)。

③乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。

④詢乃出迎于道，稱疾而還。

⑤恂至引見(jiàn)，時(shí)復(fù)先在坐，欲起相避。

⑥遣其副歸告峻曰：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。” A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥ 15.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.因敵人強(qiáng)大，河內(nèi)重要，寇恂文武兼?zhèn)?，光武才任命他做河?nèi)太守。B.寇恂為了國(guó)家利益和不激化內(nèi)部矛盾，才不想和賈復(fù)相見(jiàn)。C.寇恂殺死皇甫文的原因在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴(yán)。D.寇恂與賈復(fù)矛盾的最終解決是因?yàn)楣馕涞鄢雒嬲{(diào)解。

第Ⅱ卷（105分）

四、23分

18.默寫（5分）

（1）吾所以為此者。（《廉頗藺相如列傳》）（2）竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？

。（蘇軾《定**》）（3），百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）

（4），此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）（5）云樹(shù)繞堤沙。（柳永《望海潮》）

五、閱讀下面的作品，完成19—22題。（18分）

司馬祠

（1）一說(shuō)到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。

（2）韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地，綠樹(shù)蔥蘢，良田萬(wàn)頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒(méi)能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過(guò)小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開(kāi)始了仰望中的登攀。

（3）腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開(kāi)鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng)，韓信經(jīng)這兒運(yùn)過(guò)兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改，萬(wàn)年不朽，是另一部書(shū)寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過(guò)的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無(wú)形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無(wú)形之中負(fù)載著史圣無(wú)形的精神內(nèi)涵。

（4）“高山仰止”，是《詩(shī)經(jīng)》里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道，登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于《易經(jīng)》中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無(wú)上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說(shuō)司馬

遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”光照后世。

（5）攀至最高層的祠院，地勢(shì)開(kāi)闊了。殿內(nèi)有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說(shuō)唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見(jiàn)一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無(wú)胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫(huà)像塑造的，相傳畫(huà)像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說(shuō)司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩埋在這高崗上的。有種說(shuō)法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰(shuí)的悲哀呢？我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。

（6）這是天問(wèn)！我聽(tīng)見(jiàn)史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過(guò)，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)。

19.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（4分）

20.文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無(wú)形內(nèi)涵”？（6分）

21.文章最后一段，四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？（4分）

22.結(jié)尾一句“這竟然是大地上一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)”，觸發(fā)了你怎樣的問(wèn)題與思考？請(qǐng)結(jié)合原文作答。（4分）

六、語(yǔ)言運(yùn)用。（4分）

23.閱讀下面一段文字，找出人工降雨形成過(guò)程的四個(gè)重要詞語(yǔ)。4分

一家瑞士公司采用新技術(shù)，在阿聯(lián)酋東部地區(qū)制造了超過(guò) 50 場(chǎng)暴風(fēng)雨。為制造人工降雨，這家公司建造了五個(gè)用以生成帶負(fù)電荷粒子的電離裝置，這種外形就像鋼柱上的燈罩似的裝置可以電離生成大量帶負(fù)電荷的粒子。每個(gè)電離裝置配備了20 臺(tái)發(fā)射器，可以將數(shù)萬(wàn)億個(gè)催化云形成的帶負(fù)電荷粒子發(fā)射到高空，它們被送上高空與陽(yáng)光照射地面釋放熱量生成的氣團(tuán)匯合。帶負(fù)電荷的粒子具有吸附塵埃微粒的天生本領(lǐng)，一旦到達(dá)生成云的合適高度，帶負(fù)電荷的粒子將吸引空氣中漂浮的水分子，令其在自己周圍凝結(jié)。只要空氣中有足夠的水氣，就會(huì)產(chǎn)生數(shù)十億個(gè)水滴并形成云雨。

（根據(jù)新浪科技 2011 年 1 月 4 日相關(guān)消息改編）

五、（60分）

24．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

別離，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有可能面對(duì)。

有人說(shuō)，你走了，我不送你，因?yàn)槲也幌矚g別離；如果你回來(lái)，我一定接你，因?yàn)槲蚁矚g重逢。也有人很瀟灑，說(shuō)，我走了，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

每一次別離，都會(huì)有不同的原因，不同的場(chǎng)面，不同的感想。

有些別離只是短暫的，有緣總會(huì)再相聚；而有些別離卻是長(zhǎng)久的，甚至是永遠(yuǎn)的。

請(qǐng)以“別離”為題寫一篇記敘文。自主立意，不少于800字。

答案：

11．A（B句與”兩千多年前的秦人，是如何在很短的時(shí)間內(nèi)，掌握了如此精確的北方大地方位概念以及如此豐富的地理學(xué)、地貌學(xué)知識(shí)?”所表達(dá)的意思不符合。C句省略了原文” 就是按照現(xiàn)代人的思路，如果沒(méi)有特定的技術(shù)支持”，造成錯(cuò)誤。D句與原文”對(duì)這條‘直南道’路的勘測(cè)”有出入，此道并非”秦直道”。）

12．C（全文最后一句”這些目前都不得而知”說(shuō)明作者只是對(duì)”直道”在短時(shí)間內(nèi)修筑成功的原因做了一些推測(cè)和設(shè)想，而該句”蒙恬絕對(duì)就不可能”表達(dá)過(guò)于絕對(duì)，不符合文章 的基本觀點(diǎn)。）13．A(“迫”應(yīng)解釋為接近)。

14．D(①句表現(xiàn)他執(zhí)法嚴(yán)正的品格。②⑤句表現(xiàn)他胸襟開(kāi)闊的美德。)_ 15．C(寇恂殺死皇甫文的原因不是因一己之利，而是一種策略，以此來(lái)威懾高峻，使其早降。)16.（1）光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問(wèn)道：“眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人。”難：意動(dòng)用法。認(rèn)為??很難；使：出使（5分）

（2）成全他那么他就會(huì)得計(jì)，殺了他高峻便嚇破了膽，因此他就會(huì)投降。全：保全；亡：失去（5分）17.（1）【答】前四句所寫之景雖然雄渾開(kāi)闊，但雄渾開(kāi)闊中流露出淡淡的孤寂，（2分）景色的闊大，正可以反襯出詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼。（2分）（2）【答】塑造一個(gè)孤獨(dú)寂寞，漂泊異鄉(xiāng)，蒼老多病，窮愁潦倒的詩(shī)人形象。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，共４分）18.默寫：

(1)以先國(guó)家之急而后私仇也。(2)一蓑煙雨任平生(3)萬(wàn)里悲秋常作客(4)別有幽愁暗恨生

(5)怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。19.（6分）

要點(diǎn)一：表現(xiàn)司馬祠的地勢(shì)由低到高的走向。

要點(diǎn)二：在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下（或這句話是行文的線索）。要點(diǎn)三：暗含對(duì)司馬遷的敬仰之情。

要點(diǎn)四：“登攀”一語(yǔ)雙關(guān)，明寫拜謁司馬祠要經(jīng)由古道，由低向高登攀，暗含探求司馬遷崇高精神境界的強(qiáng)烈愿望。