第一篇：手語(yǔ)教育入選小學(xué)教材的必要性分析

關(guān)于手語(yǔ)入選小學(xué)義務(wù)教育的建議

一、中國(guó)手語(yǔ)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題

據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)現(xiàn)有聾人2057萬(wàn)，其中7歲以下兒童約為80萬(wàn)人。按每個(gè)聾人有直系親屬四人計(jì)算需要使用手語(yǔ)的人口應(yīng)該在一億人左右。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,聾人已經(jīng)有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng),所涉及的范圍也在不斷擴(kuò)大,但他們和健全人的溝通仍有很大的困難, 在學(xué)習(xí)、工作、生活中時(shí)常面臨溝通難的窘境，他們期待著社會(huì)的理解和關(guān)愛(ài),為他們提供平等參與生活的機(jī)會(huì),希望得到社會(huì)的理解和尊重，而理解和尊重就要從無(wú)障礙的交流開(kāi)始。

手語(yǔ)是聾人表達(dá)思想、進(jìn)行交流的重要工具，手語(yǔ)不僅僅屬于聾人，也是全人類共同的文化遺產(chǎn).然而，手語(yǔ)推廣的難度也很大，我國(guó)存在眾多的地方手語(yǔ), 和中國(guó)手語(yǔ)有很大區(qū)別。20世紀(jì)90年代華夏出版社出版的《中國(guó)手語(yǔ)》作為我國(guó)聾人通用手語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)規(guī)范和統(tǒng)一全國(guó)手語(yǔ)，促進(jìn)聾人參與社會(huì)生活起到了積極的作用。但是《中國(guó)手語(yǔ)》的推廣和普及仍然有很長(zhǎng)的路要走。例如，《中國(guó)手語(yǔ)》在聾校教師中的持有率較高,但在聾校學(xué)生和社會(huì)聾人中的持有率較低。在聾人工作者之中, 中國(guó)手語(yǔ)的推廣情況也很一般, 持有率剛剛過(guò)半。

1987 年，我國(guó)第一所高等特殊教育機(jī)構(gòu)——長(zhǎng)春大學(xué)特殊教育學(xué)院成立，其中美術(shù)專業(yè)招收聾人，1992 年天津大學(xué)機(jī)電學(xué)院設(shè)立聾人機(jī)電機(jī)械專業(yè)（后并入天津理工學(xué)院更名為聾人工學(xué)院），1995 年遼寧師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院特殊教育專業(yè)接受聾人隨班就讀，1998 年北京商學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)招收聾人（后并入北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院）。同時(shí)部分普通高校也零星接受了聾及重聽(tīng)青年入校。近幾年，各地也陸續(xù)為聾人開(kāi)辦了職業(yè)學(xué)校和聾人高中。

然而，目前我國(guó)的手語(yǔ)教育還僅局限于特種學(xué)校，對(duì)象為聾校師生。聾人融入社會(huì)、創(chuàng)建無(wú)障礙環(huán)境的前提是手語(yǔ)的普及，能讓更多的健聽(tīng)人和聾人交流，才能使聾人真正成為社會(huì)大家庭中的一員，才能將關(guān)愛(ài)聾人落到實(shí)處。手語(yǔ)教育在普通九年制義務(wù)教育和社會(huì)教育中的缺失是一個(gè)重大的缺口，因?yàn)橹幌抻诿@人的手語(yǔ)教育是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙環(huán)境的要求的。所以，手語(yǔ)教育要補(bǔ)足這個(gè)缺口，從普通九年制義務(wù)教育、社會(huì)教育開(kāi)始抓起。

二、手語(yǔ)教育的發(fā)展特點(diǎn)及趨勢(shì)

2012年國(guó)務(wù)院頒布了《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)條例》，對(duì)推動(dòng)信息交流無(wú)障礙，營(yíng)造扶殘助殘環(huán)境起到了積極作用。經(jīng)過(guò)多年的努力，中國(guó)手語(yǔ)的研究、推廣工作成果顯著，特別是2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)以后，北京市各窗口行業(yè)、大學(xué)生志愿者及社會(huì)團(tuán)體志愿者均自發(fā)開(kāi)展了有針對(duì)性的手語(yǔ)培訓(xùn)，手語(yǔ)受眾人群正在逐年遞增。

當(dāng)聾人以正常姿態(tài)融入社會(huì)的時(shí)候，他們就認(rèn)為他們和健全人無(wú)異；當(dāng)被平等對(duì)待的時(shí)候，他們的心態(tài)才會(huì)趨向正常，這是消除他們自卑感的最好方式。聾人是小眾群體，讓大群體去適應(yīng)小群體是不現(xiàn)實(shí)的，所以，我們必須創(chuàng)造條件讓聾人走入社會(huì)，融入到大的環(huán)境中去，聾人只有和健全人在一起工作生活，才會(huì)讓他們真正覺(jué)得自己是社會(huì)的一員，不再覺(jué)得孤立和孤單。

然而，讓聾人融入社會(huì)的必要條件是手語(yǔ)的普及，至少是聾人的家人、朋友以及社會(huì)公共和服務(wù)行業(yè)能夠使用規(guī)范的日常手語(yǔ)和他們交流。目前手語(yǔ)教育的首要對(duì)象是聾校師生, 其次是社會(huì)聾人、聾生家長(zhǎng)和手語(yǔ)翻譯，還沒(méi)有向健聽(tīng)人和社會(huì)單位推廣手語(yǔ)，只有促進(jìn)手語(yǔ)的普及，逐步做到在學(xué)校、商場(chǎng)、機(jī)場(chǎng)、法院等社會(huì)公共服務(wù)場(chǎng)合、公共媒體、對(duì)外宣傳等范圍使用中國(guó)手語(yǔ)，才能為聾人融入社會(huì)創(chuàng)造更好的條件。

所以，我們有必要先“從娃娃抓起”，盡快將手語(yǔ)教育加入到普通九年制義務(wù)教育教材中。然后再逐步將手語(yǔ)教育推廣到社會(huì)教育和公共服務(wù)單位，這是建設(shè)無(wú)障礙環(huán)境的必要條件，是利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋的大事。

三、手語(yǔ)教育入選小學(xué)教材的積極意義

1、學(xué)習(xí)手語(yǔ)有助于兒童從小養(yǎng)成關(guān)愛(ài)、幫助殘疾人的意識(shí)，共建社會(huì)和諧大家庭 通過(guò)在小學(xué)生中組織學(xué)習(xí)手語(yǔ)，從小建立起與聾人溝通的橋梁，傳達(dá)對(duì)聾人的關(guān)愛(ài)，形成全社會(huì)關(guān)愛(ài)殘疾人的氛圍，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注無(wú)障礙溝通，關(guān)愛(ài)聽(tīng)障人群，建立友善溫暖的社會(huì)新環(huán)境，共建社會(huì)和諧大家庭。

2、有利于小學(xué)生的漢語(yǔ)和德育教育

小學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)模仿的能力極佳，在小學(xué)階段引入手語(yǔ)教育會(huì)使學(xué)習(xí)效果更好。手語(yǔ)教育對(duì)青少年的智力發(fā)育、肢體協(xié)調(diào)、道德品質(zhì)有良好的促進(jìn)作用，加上手語(yǔ)本身簡(jiǎn)單易懂、趣味性強(qiáng)、成本低廉，非常適合作為小學(xué)的人文德育課程內(nèi)容。

3、在國(guó)際上首次將手語(yǔ)教育納入小學(xué)義務(wù)教育，為世界手語(yǔ)教育樹(shù)立典范 將手語(yǔ)教育納入小學(xué)義務(wù)教育，不僅在中國(guó)是首創(chuàng)，在世界范圍內(nèi)也無(wú)先例。消除聾人獲得平等機(jī)會(huì)的障礙，確保他們免受貧困和歧視，獲得社會(huì)的公平機(jī)會(huì)，除了讓聾人享受到普通人所享有的教育、保障、就業(yè)，還要?jiǎng)?chuàng)造無(wú)障礙的環(huán)境讓他們享受基本社會(huì)服務(wù)，這就需要更多的了解、掌握手語(yǔ)，將手語(yǔ)教育納入小學(xué)生義務(wù)教育就是一個(gè)最好的開(kāi)端，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際先例，為國(guó)際社會(huì)消除殘疾人獲得平等機(jī)會(huì)的障礙提供了開(kāi)創(chuàng)性的思路。

四、實(shí)施建議

1、在小學(xué)三年級(jí)的語(yǔ)文課本中加入10課時(shí)的手語(yǔ)課程

課程應(yīng)力求簡(jiǎn)單有趣，可以是表演性的寓言故事，也可以是手語(yǔ)歌曲，如《愛(ài)》、《感恩的心》，通過(guò)手語(yǔ)課文的學(xué)習(xí)，既能在表演中靈活運(yùn)用手語(yǔ)來(lái)表達(dá)課文主旨，又能在實(shí)踐中快速掌握手語(yǔ)的應(yīng)用。

2、增加輔助教學(xué)資源

因?yàn)槭终Z(yǔ)師資短缺，考慮教學(xué)效果及小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。需要增加輔助教學(xué)資源，一是教學(xué)視頻，由手語(yǔ)專家根據(jù)課文錄制教學(xué)視頻以及手語(yǔ)歌曲視頻實(shí)現(xiàn)授課；二是針對(duì)每節(jié)課開(kāi)發(fā)互動(dòng)游戲，在游戲中學(xué)習(xí)手語(yǔ)。

3、在小學(xué)中營(yíng)造手語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境

任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都需要有一定的語(yǔ)言環(huán)境，離開(kāi)了語(yǔ)言實(shí)踐，靠死記硬背是無(wú)法掌握手語(yǔ)的。學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間相互用手語(yǔ)對(duì)話、深入到聾人中間，用手語(yǔ)與他們交談，在實(shí)際的手語(yǔ)交流環(huán)境中，才能更好地掌握手語(yǔ)。還可以編輯一些手語(yǔ)歌和手語(yǔ)操來(lái)提升小學(xué)生的興趣，在表演中學(xué)習(xí)手語(yǔ)。

4、最終回歸到一體化學(xué)校

特種學(xué)校教育并不是最好的教育方式，只是過(guò)渡性的做法，它從小就給聾人打上了標(biāo)簽，使他們知道自己屬于特殊的群體。弱化聾人的身份，使他們?nèi)谌虢】等酥胁攀亲罱K的歸宿。所以，一體化學(xué)校是必然的趨勢(shì)，使聾童回歸一體化學(xué)校，淡化聾童的特殊身份，使他們?cè)趦和瘯r(shí)期就融入社會(huì)，讓聾童和正常兒童融為一體，做到真正意義上的回歸主流。

第二篇：獅子和鹿——小學(xué)教育教材分析

獅子和鹿

教材分析：智樂(lè)園教育網(wǎng)提供004km.cn

這篇略讀課文講的是在叢林中，一只鹿遇到獅子而奮力脫險(xiǎn)的故事。平時(shí)，鹿非常欣賞自己美麗的角，而抱怨四條難看細(xì)長(zhǎng)的腿。當(dāng)兇猛的獅子向它撲來(lái)的時(shí)候，鹿的四條有力的長(zhǎng)腿幫它從獅口脫險(xiǎn)；而美麗的雙角被樹(shù)枝掛住，險(xiǎn)些喪了性命。這個(gè)故事告訴我們：物各有所長(zhǎng)、所短；不要因?yàn)樗拈L(zhǎng)處而看不見(jiàn)它的短處也不要因?yàn)樗亩烫幎穸ㄋ拈L(zhǎng)處；還告訴我們，不要光圖美麗的外表，更要講實(shí)用；美和實(shí)用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價(jià)值。

課文是按事情發(fā)展的順序記敘的，先寫(xiě)鹿在池塘邊欣賞自己的兩束美麗的角，抱怨自己細(xì)長(zhǎng)的腿，接著寫(xiě)?yīng){子撲來(lái)，細(xì)長(zhǎng)的腿幫它脫離險(xiǎn)境，而美麗的角差點(diǎn)讓它送了命。全文情節(jié)緊湊，前后對(duì)比鮮明突出，語(yǔ)言豐富優(yōu)美，在生動(dòng)的故事中蘊(yùn)含了深刻的道理。學(xué)情分析：

這是一篇具有深刻寓意得寓言故事。在以前的學(xué)習(xí)中，學(xué)生已經(jīng)具有朗讀課文，概括課文主要內(nèi)容的能力。但他們?nèi)鄙俚那∏∈菑墓适轮邪l(fā)現(xiàn)、感悟一個(gè)道理，受到一定啟發(fā)的能力。在學(xué)習(xí)本課時(shí)，要讓學(xué)生了解故事的內(nèi)容，懂得故事中所蘊(yùn)含的道理；同時(shí)通過(guò)自讀自悟，培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)與能力：

1． 正確、流利有感情地朗讀課文。

情感,態(tài)度與價(jià)值觀：讀懂課文內(nèi)容，了解故事所蘊(yùn)含的道理。過(guò)程與方法：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

教學(xué)的重點(diǎn)：理解指導(dǎo)鹿對(duì)自己的角和腿的前后不同態(tài)度。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)故事所講述的道理。課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備：課文朗讀錄音帶，錄音機(jī)。

學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，在課文中畫(huà)出生字，標(biāo)好每一自然段的序號(hào)，讀讀課文。復(fù)習(xí)《陶罐和鐵罐》，思考課文的寓意。教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

復(fù)習(xí)回顧，揭示課題

①分角色朗讀《陶罐和鐵罐》。

②學(xué)生交流查找的有關(guān)鐵會(huì)氧化的資料。

③師生共同回味寓意：鐵罐很堅(jiān)硬，這是鐵的優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)又具有會(huì)氧化的缺點(diǎn)。陶罐容易碰碎，這是陶制品的缺點(diǎn)，但同時(shí)又有不會(huì)氧化的優(yōu)點(diǎn)。所以我們要正確看待自己和別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

④教師板書(shū)課題：獅子和鹿，請(qǐng)學(xué)生讀題。

⑤學(xué)生聽(tīng)課文朗讀錄音，思考：這篇課文通過(guò)獅子和鹿的故事，要告訴我們一個(gè)什么道理呢？

開(kāi)展讀書(shū)闖關(guān)活動(dòng)

①進(jìn)行闖關(guān)活動(dòng)總動(dòng)員，講清方法及規(guī)則。共設(shè)三關(guān)：第一關(guān)是讀準(zhǔn)字音，讀通句子；第二關(guān)是有感情地朗讀課文；第三關(guān)是聯(lián)系已學(xué)課文和生活實(shí)際了解本課寓意。同座同學(xué)互為闖關(guān)員和守關(guān)員，做闖關(guān)的準(zhǔn)備。

②學(xué)生自主讀書(shū)，做闖關(guān)的準(zhǔn)備。

③同座同學(xué)開(kāi)始闖關(guān)。一次沒(méi)有過(guò)關(guān)，可以練習(xí)后再次闖關(guān)。

④匯報(bào)、交流，展示闖關(guān)情況。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與；參與第一關(guān)展示的可加1顆星，參與第二關(guān)展示的可加2顆星，參與第三關(guān)展示的可加3顆星。

a．愿意參與第一關(guān)展示的同學(xué)自己主動(dòng)站起來(lái)，開(kāi)火車分段朗讀課文。其他同學(xué)做守關(guān)員，看他們是否能通過(guò)。

b．愿意參與第二關(guān)展示的同學(xué)自己主動(dòng)站起來(lái)，有感情地朗讀課文，師生互相評(píng)議，看哪些地方讀得有感情，也可請(qǐng)讀書(shū)同學(xué)自己介紹一下，為什么這樣讀。

c．愿意參與第三關(guān)展示的同學(xué)自己主動(dòng)站起來(lái)，說(shuō)說(shuō)自己領(lǐng)悟到的寓意。看誰(shuí)能聯(lián)系已學(xué)課文和生活實(shí)際說(shuō)得有理有據(jù)。

⑤增設(shè)一項(xiàng)特別獎(jiǎng)項(xiàng)——“智慧星”：鼓勵(lì)學(xué)生比較《獅子和鹿》與《陶罐和鐵罐》的相同之處。

（課文告訴我們什么道理？要引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，放開(kāi)談，可以就課文的內(nèi)容來(lái)談，也可以聯(lián)系實(shí)際舉生活中的事例，說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。學(xué)生可能說(shuō)美麗外表不一定是有用的，雖然外表不漂亮，卻很實(shí)用；再進(jìn)一步可能體會(huì)到有的東西各有優(yōu)缺點(diǎn)，在不同的情況下，優(yōu)點(diǎn)就

可能變成缺點(diǎn)，也不能因?yàn)橛行〇|西存在某些缺點(diǎn)而看不見(jiàn)它的優(yōu)點(diǎn)。要鼓勵(lì)學(xué)生舉生活中類似的事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。要充分讓學(xué)生思考，鼓勵(lì)說(shuō)出自己的見(jiàn)解。）拓展練習(xí)，引導(dǎo)實(shí)踐

①摘抄本課中你認(rèn)為寫(xiě)得寫(xiě)的詞句。②把這個(gè)故事講給爸爸媽媽或其他人聽(tīng)。③課后找《伊索寓言》讀一讀。板書(shū)設(shè)計(jì)：

陶罐和鐵罐 獅子和鹿

每個(gè)人都有長(zhǎng)處和短處，要善于看到別人的長(zhǎng)處，正視自己的短

處，相互尊重，和睦相處。

教學(xué)反思：

把課文和《陶罐和鐵罐》作比較學(xué)習(xí)能夠加深學(xué)生對(duì)兩課道理的理解消化。把兩篇課文聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)比較，學(xué)生的思路和視野會(huì)更加開(kāi)闊，學(xué)會(huì)用多種方式進(jìn)行閱讀。兩課的共同點(diǎn)是兩篇課文告訴我們要學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題，正確對(duì)待自己和別人；表達(dá)方法上是兩篇課文都是通過(guò)具體的事例來(lái)說(shuō)明道理。這篇課文可以通過(guò)朗讀加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。課上教師通過(guò)多種多樣的指導(dǎo)朗讀的方式，提高了學(xué)生的朗讀水平。

物各有所長(zhǎng)、所短；不要因?yàn)樗拈L(zhǎng)處而看不見(jiàn)它的短處也不要因?yàn)樗亩烫幎穸ㄋ拈L(zhǎng)處；還告訴我們，不要光圖美麗的外表，更要講實(shí)用；美和實(shí)用在不同的環(huán)境和不同的條件下都有存在的價(jià)值。

第三篇：手語(yǔ)教學(xué)入選中職學(xué)前教育專業(yè)的建議

手語(yǔ)教學(xué)入選中職學(xué)前教育專業(yè)的建議

中圖分類號(hào)：G72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0366-02

健全人學(xué)手語(yǔ)，能與聾人溝通，構(gòu)建和諧社會(huì)；嬰幼兒學(xué)手語(yǔ)，能促進(jìn)智力發(fā)展，啟迪思想；學(xué)前教育學(xué)生學(xué)習(xí)手語(yǔ)，是學(xué)前教育事業(yè)的需要。手語(yǔ)教育必須“從娃娃抓起”，幼兒掌握手語(yǔ)，很大程度上依賴于教師。因此，從某種程度上說(shuō)，學(xué)習(xí)手語(yǔ)可以作為幼教工作者的一門(mén)簡(jiǎn)捷必修課。將手語(yǔ)教育加入到學(xué)前教育中，然后再逐步將手語(yǔ)教育推廣到社會(huì)教育和公共服務(wù)單位，這是建設(shè)無(wú)障礙環(huán)境的必要條件，是利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋的大事。手語(yǔ)教育在教育中的缺失是一個(gè)重大的缺口，因?yàn)橹幌抻诿@人的手語(yǔ)教育是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙環(huán)境的要求的。所以，手語(yǔ)教育要補(bǔ)足這個(gè)缺口，從學(xué)前教育、社會(huì)教育開(kāi)始抓起。手語(yǔ)教育納入中職學(xué)前教育專業(yè)就是一個(gè)最好的開(kāi)端，不僅促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，還為國(guó)際社會(huì)消除殘疾人獲得平等機(jī)會(huì)的障礙提供了開(kāi)創(chuàng)性的思路。

1.手語(yǔ)教學(xué)入選中職學(xué)前教育專業(yè)的意義

1.1 健全人學(xué)手語(yǔ)，與聾人溝通，構(gòu)建和諧社會(huì)。手語(yǔ)是聾人表達(dá)思想、進(jìn)行交流的重要工具，手語(yǔ)不僅僅屬于聾人，也是全人類共同的文化遺產(chǎn).手語(yǔ)已經(jīng)不僅僅是聾啞人應(yīng)該學(xué)習(xí)的一門(mén)語(yǔ)言，還應(yīng)該成為正常人應(yīng)該掌握的一門(mén)輔助交際語(yǔ)言，手語(yǔ)是當(dāng)今人際溝通必備的一個(gè)重要載體。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)現(xiàn)有聾人2057萬(wàn)，其中7歲以下兒童約為80萬(wàn)人。按每個(gè)聾人有直系親屬四人計(jì)算需要使用手語(yǔ)的人口應(yīng)該在一億人左右。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，聾人已經(jīng)有更多的機(jī)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng)，所涉及的范圍也在不斷擴(kuò)大，但他們和健全人的溝通仍有很大的困難，在學(xué)習(xí)、工作、生活中時(shí)常面臨溝通難的窘境，他們期待著社會(huì)的理解和關(guān)愛(ài)，為他們提供平等參與生活的機(jī)會(huì)，希望得到社會(huì)的理解和尊重，而理解和尊重就要從無(wú)障礙的交流開(kāi)始。然而，手語(yǔ)推廣的難度也很大，我國(guó)存在眾多的地方手語(yǔ)，和中國(guó)手語(yǔ)有很大區(qū)別。20世紀(jì)90年代華夏出版社出版的《中國(guó)手語(yǔ)》作為我國(guó)聾人通用手語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)規(guī)范和統(tǒng)一全國(guó)手語(yǔ)，促進(jìn)聾人參與社會(huì)生活起到了積極的作用。但是《中國(guó)手語(yǔ)》的推廣和普及仍然有很長(zhǎng)的路要走。例如，《中國(guó)手語(yǔ)》在聾校教師中的持有率較高，但在聾校學(xué)生和社會(huì)聾人中的持有率較低。在聾人工作者之中，中國(guó)手語(yǔ)的推廣情況也很一般，持有率剛剛過(guò)半。目前我國(guó)的手語(yǔ)教育還僅局限于特種學(xué)校，對(duì)象為聾校師生。聾人融入社會(huì)、創(chuàng)建無(wú)障礙環(huán)境的前提是手語(yǔ)的普及，能讓更多的健聽(tīng)人和聾人交流，才能使聾人真正成為社會(huì)大家庭中的一員，才能將關(guān)愛(ài)聾人落到實(shí)處。

1.2 嬰幼兒學(xué)手語(yǔ)，促進(jìn)智力發(fā)展，啟迪思想教育

1.2.1 促進(jìn)智力發(fā)展。手語(yǔ)具有表情具體，意義鮮明，形象感強(qiáng)等特點(diǎn)。嬰幼兒由于體力，智力發(fā)展階段的限制，對(duì)口語(yǔ)語(yǔ)言的理解能力較弱。調(diào)查研究表明，教幼兒多用手語(yǔ)，可以提高他們的智商。嬰幼兒手語(yǔ)的發(fā)明者美國(guó)加州大學(xué)心理學(xué)教授Acredolo和加州大學(xué)嬰幼兒專家Goodwyn博士，通過(guò)長(zhǎng)達(dá)25年的研究調(diào)查表明，手語(yǔ)的學(xué)習(xí)對(duì)孩子語(yǔ)言發(fā)育有極大的幫助。2歲的嬰幼兒學(xué)習(xí)手語(yǔ)，可以像27-28個(gè)月的嬰幼兒那樣說(shuō)話和表達(dá)，比同齡孩子提前了3個(gè)月。嬰幼兒手語(yǔ)學(xué)習(xí)者36個(gè)月時(shí)，比同齡嬰幼兒約能領(lǐng)先1年。嬰幼兒手語(yǔ)學(xué)習(xí)者8歲時(shí)，平均IQ（最廣泛運(yùn)用的兒童智商測(cè)試）比同齡孩子高出12個(gè)百分點(diǎn)。打手勢(shì)是人類的一種本能，自然手語(yǔ)較容易模仿，可以作為嬰幼兒第一語(yǔ)言的習(xí)得。

其實(shí)，孩子從小就接觸到手語(yǔ)，比方說(shuō)“再見(jiàn)”“真棒”等，可以說(shuō)孩子學(xué)習(xí)口語(yǔ)，認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程，是伴隨著無(wú)聲語(yǔ)言（手語(yǔ)）一起成長(zhǎng)的。到幼兒時(shí)期更為明顯，如幼兒利用手語(yǔ)學(xué)習(xí)“駕駛員”、“公交車”、“毛巾”、“刷牙”等。這些既培養(yǎng)孩子的協(xié)調(diào)能力，腦、嘴、手并用，開(kāi)發(fā)視覺(jué)思維能力，鍛煉眼力，讓幼兒的觀察力更敏捷，更細(xì)致。手語(yǔ)既是一種社會(huì)現(xiàn)象，被研究者命名為我們?nèi)祟惖摹暗诙Z(yǔ)言”。手語(yǔ)不僅僅是聾人的母語(yǔ)語(yǔ)言，還是健全人應(yīng)該掌握的一門(mén)輔助語(yǔ)言，更是早期兒童發(fā)展語(yǔ)言和智能素養(yǎng)的必要準(zhǔn)備。從某種程度上說(shuō)，手語(yǔ)不再僅僅是聾人表達(dá)思想進(jìn)行信息交際的工具，而是早期兒童不可或缺的一種教育資源。上述研究也表明使用手語(yǔ)的嬰幼兒較少受到挫折，擁有較高的智商，說(shuō)話能力發(fā)展也較快。

1.2.2 啟迪思想教育。幼兒學(xué)習(xí)手語(yǔ)有助于幼兒從小養(yǎng)成關(guān)愛(ài)、幫助殘疾人的意識(shí)，共建社會(huì)和諧大家庭。通過(guò)在幼兒園中組織學(xué)習(xí)手語(yǔ)，從小建立起與聾人溝通的橋梁，傳達(dá)對(duì)聾人的關(guān)愛(ài)，形成全社會(huì)關(guān)愛(ài)殘疾人的氛圍，引導(dǎo)社會(huì)關(guān)注無(wú)障礙溝通，關(guān)愛(ài)聽(tīng)障人群，建立友善溫暖的社會(huì)新環(huán)境，共建社會(huì)和諧大家庭。學(xué)習(xí)手語(yǔ)有利于幼兒養(yǎng)成良好的思想品德。幼兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)模仿的能力極佳，在學(xué)前階段引入手語(yǔ)教育會(huì)使學(xué)習(xí)效果更好。手語(yǔ)教育對(duì)幼兒的智力發(fā)育、肢體協(xié)調(diào)、道德品質(zhì)有良好的促進(jìn)作用，加上手語(yǔ)本身簡(jiǎn)單易懂、趣味性強(qiáng)、成本低廉，非常適合作為學(xué)前教育的人文德育課程內(nèi)容。

1.3 學(xué)前教育學(xué)生學(xué)習(xí)手語(yǔ)，是學(xué)前教育事業(yè)的需要。手語(yǔ)用在教學(xué)上，能提高孩子學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)孩子們的生長(zhǎng)特點(diǎn)，課堂的利用大量手語(yǔ)對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)，降低難度，提高孩子學(xué)習(xí)興趣。它一般在講解重點(diǎn)突破難點(diǎn)時(shí)，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，符合幼兒年齡特點(diǎn)的形象手語(yǔ)是幼兒園教學(xué)的有效手段。例如：在音樂(lè)活動(dòng)中，結(jié)合所演唱的有鮮明形象的動(dòng)物歌曲，通過(guò)形象手語(yǔ)形象地模仿出各種動(dòng)物的姿勢(shì)，就能很好的激發(fā)幼兒的情緒，還可用形象手語(yǔ)生動(dòng)地解決一些抽象問(wèn)題，比如：學(xué)前班學(xué)習(xí)反義詞時(shí)，可用手指天花板說(shuō)“上”，用手指地說(shuō)“下”，等等。如，教幼兒學(xué)數(shù)學(xué)，在教學(xué)中用了手語(yǔ)表示出一到十的數(shù)字，就可以提高幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的敏感度。通過(guò)這種形象化的教學(xué)，可以加強(qiáng)對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)記憶，啟發(fā)幼兒的思維，促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展。教師通過(guò)自己的手語(yǔ)展現(xiàn)給幼兒，有助于吸引幼兒對(duì)所學(xué)知識(shí)的注意，加深印象，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，它比其它的直觀教學(xué)手段更方便、更形象、更具魅力，給幼兒留下的印象更深刻。手語(yǔ)用在課堂，能調(diào)控課堂紀(jì)律。幼兒年齡小、控制力差，課堂上常會(huì)出現(xiàn)七嘴八舌的熱鬧場(chǎng)面，這時(shí)教師大聲喊叫幼兒要安靜的方法是不適合的。一方面教師喊叫幼兒不一定能聽(tīng)到，另一方面教師喊叫會(huì)驚嚇幼兒。這時(shí)，教師用手指，可以起到事半功倍的效果。在思想，幼兒教師不僅需要交給孩子手語(yǔ)，而且要幼兒牢記這些手語(yǔ)，鼓勵(lì)孩子和聾啞人交流，關(guān)心聾人，培養(yǎng)愛(ài)心，構(gòu)建人與人之間的和諧。手語(yǔ)教育在教育中的缺失是一個(gè)重大的缺口，因?yàn)橹幌抻诿@人的手語(yǔ)教育是無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙環(huán)境的要求的。所以，手語(yǔ)教育要補(bǔ)足這個(gè)缺口，從學(xué)前教育、社會(huì)教育開(kāi)始抓起。當(dāng)聾人以正常姿態(tài)融入社會(huì)的時(shí)候，他們就認(rèn)為他們和健全人無(wú)異；當(dāng)被平等對(duì)待的時(shí)候，他們的心態(tài)才會(huì)趨向正常，這是消除他們自卑感的最好方式。聾人是小眾群體，讓大群體去適應(yīng)小群體是不現(xiàn)實(shí)的，所以，我們必須創(chuàng)造條件讓聾人走入社會(huì)，融入到大的環(huán)境中去，聾人只有和健全人在一起工作生活，才會(huì)讓他們真正覺(jué)得自己是社會(huì)的一員，不再覺(jué)得孤立和孤單。

所以，我們有必要先“從娃娃抓起”，盡快將手語(yǔ)教育加入到學(xué)前教育中。然后再逐步將手語(yǔ)教育推廣到社會(huì)教育和公共服務(wù)單位，這是建設(shè)無(wú)障礙環(huán)境的必要條件，是利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋的大事。在國(guó)際上首次將手語(yǔ)教育納入學(xué)前教育專業(yè)，為世界手語(yǔ)教育樹(shù)立典范。將手語(yǔ)教育納入學(xué)前教育專業(yè)，不僅在中國(guó)是首創(chuàng)，在世界專業(yè)范圍內(nèi)也無(wú)先例。消除聾人獲得平等機(jī)會(huì)的障礙，確保他們免受貧困和歧視，獲得社會(huì)的公平機(jī)會(huì)，除了讓聾人享受到普通人所享有的教育、保障、就業(yè)，還要?jiǎng)?chuàng)造無(wú)障礙的環(huán)境讓他們享受基本社會(huì)服務(wù)，這就需要更多人的了解、掌握手語(yǔ)。幼兒掌握手語(yǔ)，很大程度上依賴于教師。因此，從某種程度上說(shuō)，學(xué)習(xí)手語(yǔ)可以作為幼教工作者的一門(mén)簡(jiǎn)捷必修課。

2.手語(yǔ)教學(xué)入選中職學(xué)前教育專業(yè)的途徑

2.1 強(qiáng)調(diào)手語(yǔ)的教學(xué)活動(dòng)。班級(jí)授課制是手語(yǔ)課程的最基本形式。加入5課時(shí)的手語(yǔ)課程，課程應(yīng)力求簡(jiǎn)單有趣，可以是表演性的寓言故事，也可以是手語(yǔ)歌曲，如《愛(ài)》、《感恩的心》。通過(guò)手語(yǔ)課文的學(xué)習(xí)，既能在表演中靈活運(yùn)用手語(yǔ)來(lái)表達(dá)課文主旨，又能在實(shí)踐中快速掌握手語(yǔ)的應(yīng)用。課堂上可以向?qū)W生展示手語(yǔ)基礎(chǔ)詞匯以及手語(yǔ)句子的打法，也可以通過(guò)多媒體將手語(yǔ)詞匯的具體打法展示給學(xué)生，也可以在學(xué)生積累一定詞匯的基礎(chǔ)上，向?qū)W生展示句子，學(xué)習(xí)詞匯。增加輔助教學(xué)資源，因?yàn)槭终Z(yǔ)師資短缺，考慮教學(xué)效果，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要增加輔助教學(xué)資源，一是教學(xué)視頻，由手語(yǔ)專家根據(jù)課文錄制教學(xué)視頻以及手語(yǔ)歌曲視頻實(shí)現(xiàn)授課；二是針對(duì)每節(jié)課開(kāi)發(fā)互動(dòng)游戲，在游戲中學(xué)習(xí)手語(yǔ)。

2.2 成立手語(yǔ)社，舞臺(tái)表演。成立手語(yǔ)社，編排手語(yǔ)歌進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)手語(yǔ)歌這種形式感受手語(yǔ)的美。營(yíng)造手語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，任何一種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)都需要有一定的語(yǔ)言環(huán)境，離開(kāi)了語(yǔ)言實(shí)踐，靠死記硬背是無(wú)法掌握手語(yǔ)的。學(xué)習(xí)中，同學(xué)之間相互用手語(yǔ)對(duì)話。盡可能創(chuàng)造條件讓學(xué)生深入到聾人中間，用手語(yǔ)與他們交談，在實(shí)際的手語(yǔ)交流環(huán)境中，才能更好地掌握手語(yǔ)。編輯一些手語(yǔ)歌和手語(yǔ)操來(lái)提升學(xué)生的興趣，在表演中學(xué)習(xí)手語(yǔ)。手語(yǔ)社通過(guò)舞臺(tái)手語(yǔ)歌表演等形式推廣手語(yǔ)。手語(yǔ)歌演出也受到校內(nèi)同學(xué)的喜歡，校內(nèi)其它部的學(xué)生也有學(xué)習(xí)手語(yǔ)的興趣。

2.3 手語(yǔ)文化節(jié)。為讓同學(xué)們有更多的機(jī)會(huì)親自體驗(yàn)聾人文化的美麗，近距離接觸手語(yǔ)文化，手語(yǔ)社首創(chuàng)了“手語(yǔ)文化節(jié)”活動(dòng)，以多種生動(dòng)活潑的形式，向在校學(xué)生介紹豐富多彩的聾人文化，普及基礎(chǔ)手語(yǔ)知識(shí)，為在校學(xué)生和聽(tīng)障人群提供了一個(gè)交流和了解的平臺(tái)。

2.4 爭(zhēng)做志愿者。學(xué)校學(xué)前教育部與殘聯(lián)取得合作，如他們有活動(dòng)和困難，就鼓勵(lì)我們學(xué)前教育學(xué)生去做義工。這活動(dòng)不僅能給聽(tīng)障人士帶去快樂(lè)的一天，也能讓志愿者感受到這群聽(tīng)障人不一樣的無(wú)聲世界，促進(jìn)他們關(guān)愛(ài)聾人，與聾人平等相處的觀念的形成。

2.5 送教下園。學(xué)校學(xué)前教育部與實(shí)驗(yàn)幼兒園長(zhǎng)期合作。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生經(jīng)過(guò)精心備課、反復(fù)試教，將手語(yǔ)教學(xué)融入到幼兒教學(xué)中，送教下園，進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。如教孩子們唱手語(yǔ)歌，跳手語(yǔ)舞等。孩子們興趣盎然，教學(xué)效果非常好。

3.手語(yǔ)教學(xué)入選中職學(xué)前教育專業(yè)的成效

中職學(xué)前教育學(xué)生學(xué)手語(yǔ)，最重要的意義是用在幼兒教學(xué)工作上。剛開(kāi)始，學(xué)生并不理解作為中職學(xué)前教育專業(yè)的她們?yōu)槭裁幢仨氁獙W(xué)手語(yǔ)，更不知道手語(yǔ)的學(xué)習(xí)會(huì)給她們的工作帶來(lái)什么樣的影響。這就需要在第一節(jié)課的時(shí)候從理論上說(shuō)服學(xué)生，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，為了日后幼兒園工作更加快速有效，作為中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)該具備一定的嬰幼兒手語(yǔ)知識(shí)。

為了促進(jìn)學(xué)生透徹理解熟悉手語(yǔ)，落實(shí)到幼兒教學(xué)中，我校采取了認(rèn)真細(xì)致，扎實(shí)反復(fù)，堅(jiān)持不懈的抓了一段時(shí)間后，學(xué)生已能在故事中添加適當(dāng)?shù)氖终Z(yǔ)。我們學(xué)校在2015第二學(xué)期舉行了講故事比賽，學(xué)前教育學(xué)生講故事配合手語(yǔ)，在市技能大賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)。

同時(shí)，在開(kāi)展“爭(zhēng)做志愿者”活動(dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，為殘疾人獻(xiàn)愛(ài)心，如：學(xué)生在2015年市殘疾運(yùn)動(dòng)會(huì)中，熱心幫助殘疾人，不僅促進(jìn)了手語(yǔ)學(xué)習(xí)，還促進(jìn)學(xué)生關(guān)愛(ài)聾人。

在送教下園活動(dòng)中，我們更是做的風(fēng)生水起。其中，徐蘭蘭執(zhí)教的《動(dòng)物世界》，加入了許多手語(yǔ)設(shè)計(jì)，幼兒很喜歡這節(jié)課；又如，鄔蘭蘭在音樂(lè)活動(dòng)設(shè)計(jì)中，加入了手語(yǔ)設(shè)計(jì)，效果非常好。

總之，在學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)展手語(yǔ)課程是非常有必要的，這有利于中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生豐富自己的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，也可以為幼兒園培養(yǎng)更為優(yōu)秀的專業(yè)人才。手語(yǔ)教育納入中職學(xué)前教育專業(yè)就是一個(gè)最好的開(kāi)端，不僅促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，還為國(guó)際社會(huì)消除殘疾人獲得平等機(jī)會(huì)的障礙提供了開(kāi)創(chuàng)性的思路。

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第四篇：心理健康教育教材分析

《心理健康教育》教材分析

年少的同學(xué)，猶如花枝上含笑的蕾，猶如春風(fēng)中叢生的綠，猶如泥土中拔節(jié)的筍，猶如蠶繭中華帝的蛹。在他們的眼里，天是藍(lán)的，畫(huà)室想的，仿佛連空氣都是甜的。可是睡這年紀(jì)的增長(zhǎng)，不知不覺(jué)他們也有了自己的煩惱。希望有陽(yáng)光和水讓他們更加綻放，希望年少的他們抱去煩惱，面對(duì)更加美好的人生。

本書(shū)緊抓五年級(jí)學(xué)生離開(kāi)父母，跨入學(xué)校，面對(duì)很多以前自己不曾遇到的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生找出解決問(wèn)題的辦法。特別是農(nóng)村寄宿學(xué)校寄宿生心理健康問(wèn)題，是一個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。教育的公平是最大的公平，人的和諧成就社會(huì)的和諧，寄宿制學(xué)生作為特殊的學(xué)生群體，其心理健康教育應(yīng)當(dāng)備受重視，這需要家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的共同努力。只有對(duì)寄宿制中小學(xué)學(xué)生的行為和心理進(jìn)行及時(shí)的把握和引導(dǎo)，才能使他們?cè)诮】档牡缆飞献聣殉砷L(zhǎng)。

另外，本書(shū)對(duì)于學(xué)生性格的自我完善，自我健全的發(fā)展，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成等有很大促進(jìn)作用，使勇于面對(duì)困難，勇往直前，更好的成為現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。

第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教材分析

小學(xué)數(shù)學(xué)教材分析

小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容，這些知識(shí)本身比較簡(jiǎn)單。但出現(xiàn)在課本中，無(wú)論是知識(shí)系統(tǒng)的安排還是內(nèi)容呈現(xiàn)的方式，都會(huì)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做出周密的考慮和精心的加工。因此，教師掌握課本所涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)并不困難，但要明白教材的編寫(xiě)意圖，游刃有余地駕馭教學(xué)內(nèi)容，還必須在教材分析上面下一番功夫。一般可以遵循從整體到局部的思路，先做結(jié)構(gòu)分析，搞清教材的系統(tǒng)性，再以知識(shí)結(jié)構(gòu)為導(dǎo)向，進(jìn)行各部分的內(nèi)容分析和習(xí)題分析。

1、教材結(jié)構(gòu)分析。

既分析教材整體結(jié)構(gòu)，把握相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。最好是通覽全套教材，了解小學(xué)數(shù)學(xué)教材的全貌。特別是弄清本冊(cè)教材與前后冊(cè)教材相關(guān)部分的內(nèi)在聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，分析本冊(cè)教材，有哪幾個(gè)單元，涉及哪幾個(gè)領(lǐng)域，哪幾個(gè)單元是本學(xué)期的教學(xué)重點(diǎn)。然后深入每個(gè)單元分析這一單元內(nèi)容的承前啟后，也就是搞清這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是什么，它又能為學(xué)習(xí)哪些后繼內(nèi)容提供基礎(chǔ)或作出鋪墊。教師只有通曉教材的體系，明了知識(shí)的來(lái)龍去脈，才有可能設(shè)計(jì)出合理、可行的教學(xué)方案。

分析教學(xué)內(nèi)容承前啟后的常用方法有兩種：一種以某一知識(shí)為起點(diǎn)，順向往后，有如“綜合法”，明確“啟后”，即理清由此往后有關(guān)知識(shí)的頭緒；另一種以某一知識(shí)為終點(diǎn)，逆

第 1 頁(yè) 向往前，有如“分析法”，找出前面有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)的聯(lián)系。例如：三年級(jí)下冊(cè)以兩位數(shù)乘兩位數(shù)為基礎(chǔ)的后繼知識(shí)是：三位數(shù)乘兩位數(shù)、小數(shù)乘法等等；需要具備的基礎(chǔ)知識(shí)是：一位數(shù)乘兩位數(shù)、整十?dāng)?shù)乘兩位數(shù)口算、萬(wàn)以內(nèi)加法等等。

2、教學(xué)內(nèi)容分析。

（1）從科學(xué)性的角度去分析教學(xué)內(nèi)容。

確保教學(xué)的科學(xué)性，是教學(xué)的基本要求。要求教師不僅理解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵，還要求教師掌握如何準(zhǔn)確而又淺顯地表達(dá)這些內(nèi)容的方式。很多教學(xué)內(nèi)容，必須考慮其特定的階段性和發(fā)展性，既要確切表達(dá)現(xiàn)階段的含義，又要避免講得過(guò)死，與以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生矛盾。這是數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)所決定的。例如，平行四邊形的對(duì)稱性，由于在小學(xué)階段只初步介紹軸對(duì)稱，不出現(xiàn)旋轉(zhuǎn)對(duì)稱及其特例中心對(duì)稱，所以只能講它不是軸對(duì)稱圖形。

（2）從思想性、智力性的角度去分析教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的思想性包含兩層意思。一是數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)意義與科學(xué)精神?，F(xiàn)實(shí)意義，如某一具體的數(shù)學(xué)知識(shí)與社會(huì)、與自然的聯(lián)系，它可以從怎樣的現(xiàn)實(shí)背景中抽象出來(lái)，又可以解決哪些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；科學(xué)精神，如實(shí)事求是的態(tài)度，思辨、質(zhì)疑的意識(shí)等。二是數(shù)學(xué)知識(shí)的人文內(nèi)涵與一般的教育意義。人文內(nèi)涵，如人類認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的某些史料；一般的教育意義，如結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，可以有機(jī)地滲透哪些思想品德

第 2 頁(yè) 教育，可以有意識(shí)地培養(yǎng)那些良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

教學(xué)內(nèi)容的智力性是指在該內(nèi)容的學(xué)習(xí)過(guò)程中，哪些環(huán)節(jié)可以展開(kāi)怎樣的智力活動(dòng)，如比較、分類、分析、綜合、抽象、概括等；哪些地方可以進(jìn)行怎樣的引申、開(kāi)拓，或展開(kāi)進(jìn)一步的探索、思考等。

（3）從教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵的角度去分析教學(xué)內(nèi)容。所謂教學(xué)重點(diǎn)，是指某一范圍（如一冊(cè)、一個(gè)單元或一節(jié)課）內(nèi)容中舉足輕重的、最重要的內(nèi)容，或最基本、最精華的部分。例如，在平行四邊形的特征中，邊的特征是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。以往，小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)重點(diǎn)，不是基礎(chǔ)知識(shí)，就是基本技能?，F(xiàn)在，隨著數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)多樣性的趨勢(shì)，教學(xué)的重點(diǎn)也不再僅僅局限于“雙基”，數(shù)學(xué)的某些基本思想方法、探究過(guò)程的某種體驗(yàn)、感悟，同樣可能成為教與學(xué)的重點(diǎn)。所謂教學(xué)難點(diǎn)，是指那些學(xué)生難于理解、掌握或容易引起混淆、錯(cuò)誤的內(nèi)容。例如：在多位數(shù)減法中，退位減法學(xué)生容易出錯(cuò)，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)；在退位減法中連續(xù)退位的減法，如1003-756，退位的過(guò)程更為復(fù)雜，是教與學(xué)的難點(diǎn)。顯然，教學(xué)難點(diǎn)主要是相對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)的。

所謂教學(xué)關(guān)鍵，是指那些對(duì)學(xué)生順利理解知識(shí)、掌握技能起著決定性作用的內(nèi)容。例如，學(xué)習(xí)兩位數(shù)乘多位數(shù)，關(guān)鍵是掌握計(jì)算步驟和部分積的對(duì)應(yīng)方法，因?yàn)槊恳徊降木唧w計(jì)算都是學(xué)生已有的技能。

第 3 頁(yè) 教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，有時(shí)具有同一性，可能全部重疊或部分重疊。例如，除數(shù)是小數(shù)的除法，是小數(shù)除法各部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)；對(duì)于除數(shù)是小數(shù)的除法來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵，都是掌握把除數(shù)由小數(shù)轉(zhuǎn)化為整數(shù)的方法。

怎樣才能恰如其分地確定教學(xué)的重點(diǎn)、準(zhǔn)確地找出教學(xué)的難點(diǎn)或關(guān)鍵呢？這是一個(gè)具體問(wèn)題具體分析的過(guò)程，它既需要掌握適當(dāng)?shù)姆椒?，又需要一定的?jīng)驗(yàn)支撐。一般地，確定教學(xué)的重點(diǎn)，主要通過(guò)分析教材整體結(jié)構(gòu)，把握相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，了解各知識(shí)點(diǎn)在教材中的地位、作用。有經(jīng)驗(yàn)的教師通過(guò)認(rèn)真閱讀教材，分析教材上的插圖、理解教材上的旁注、對(duì)話、提示、結(jié)論等內(nèi)容，不放過(guò)教材的每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)字。因?yàn)榻滩牡木帉?xiě)明確體現(xiàn)了教學(xué)的思路，明確提示了教學(xué)的重、難點(diǎn)，確定了教學(xué)的訓(xùn)練點(diǎn)。

要找出教學(xué)的難點(diǎn)或關(guān)鍵，只分析教材是不夠的，還必須通過(guò)分析學(xué)生，了解學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的真實(shí)困難程度，以及困惑所在。教師把握了教與學(xué)的重點(diǎn)，也就是明確了教學(xué)時(shí)應(yīng)該突出什么、抓住什么，哪些可以分散，那些需要預(yù)先鋪墊，這是提高教學(xué)有效性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的必要條件。

3、習(xí)題分析。

數(shù)學(xué)習(xí)題是數(shù)學(xué)教材的有機(jī)組成部分，解答習(xí)題是學(xué)習(xí)課本正文的延續(xù)。學(xué)數(shù)學(xué)，歷來(lái)有“做數(shù)學(xué)”之說(shuō)。必要的、恰

第 4 頁(yè) 當(dāng)?shù)木毩?xí)，對(duì)于學(xué)生理解、掌握所學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，都是不可缺少的。同時(shí)，習(xí)題解答的過(guò)程也是一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的反思過(guò)程，可以起到糾正錯(cuò)誤理解，深化正確認(rèn)識(shí)，鍛煉數(shù)學(xué)思維、提高應(yīng)用能力的作用，以及拓展學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的作用。

習(xí)題分析的基礎(chǔ)是教師親自解題。一個(gè)認(rèn)真、負(fù)責(zé)的數(shù)學(xué)教師，應(yīng)當(dāng)自己驗(yàn)算全部習(xí)題，當(dāng)然過(guò)于簡(jiǎn)單的、一眼就能看出答案的習(xí)題除外。對(duì)于新教師來(lái)說(shuō)，通過(guò)解題的思考與驗(yàn)算，獲得切身體驗(yàn)，了解習(xí)題的難易程度和前后聯(lián)系，了解練習(xí)的分量和重點(diǎn)，做到心中有數(shù)，這是十分必要的。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的分析內(nèi)容是：（1）分析習(xí)題配備的目的性、層次性。

也就是分析習(xí)題與教學(xué)內(nèi)容的配合情況，搞清每道習(xí)題的安排意圖和作用，以及相關(guān)習(xí)題之間由易到難、由淺入深的“序”。通過(guò)分析，弄清哪些是鞏固概念和法則的基本題，哪些是促進(jìn)理解、應(yīng)用的變式題，哪些是復(fù)習(xí)已學(xué)內(nèi)容的鞏固題，哪些是需要用到幾方面知識(shí)的綜合題，哪些是引申、深化知識(shí)的思考題。這樣，就基本明確了習(xí)題的使用目的和練習(xí)要求。

（2）分析習(xí)題蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法及其拓展空間。也就是分析習(xí)題“可以怎樣解”、“為什么可以這樣解”，掌握解題過(guò)程所蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)思想方法，發(fā)現(xiàn)習(xí)題存在的“開(kāi)

第 5 頁(yè) 放”空間。比如，某道或某組習(xí)題可以在哪些方面加以拓廣、延伸、是否有必要、有可能對(duì)條件或問(wèn)題進(jìn)行變化等。這些分析是用好、用活習(xí)題，進(jìn)而開(kāi)發(fā)習(xí)題潛在的練習(xí)功能的基礎(chǔ)。

（3）分析習(xí)題形式的特點(diǎn)與學(xué)生的解題特點(diǎn)。

也就是分析習(xí)題形式是怎樣為內(nèi)容服務(wù)的，小學(xué)生的解題思維過(guò)程又有哪些特點(diǎn)。小學(xué)生的練習(xí)心理特點(diǎn)，決定了小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須更加重視習(xí)題形式和練習(xí)方式的趣味性、有效性；必須更加重視研究學(xué)生解題的思維過(guò)程，了解適合小學(xué)生的解題思路是怎樣形成的。

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