第一篇：論文：與父母比同年（范文模版）

我與父母比童年

——優(yōu)越的生活帶給我們什么？

王韌冰

管理系 旅游管理 09本科（1）班 17號

摘要:三十年前，我們的父母和我們現(xiàn)在一樣正處于生命中的花季，一樣是最美麗的年華，一樣是生命中最輝煌的時光?？墒牵覀冇钟兄徊煌纳钴壽E?，F(xiàn)在的我們，呆在象牙塔里，接受著高等教育，與同學(xué)們談天說地，談?wù)摰氖敲餍恰⒄f的是游戲；而他們，那時卻在田地里干著農(nóng)活，想著的是什么時候能夠回到城市。我們“欲賦新詞強說愁”，他們卻是身在“愁”中不識“愁”。

關(guān)鍵字:大學(xué)生 父母 童年 生活 條件

我們小組選擇的論文題目為我與父母比同年,我們制作了問卷調(diào)查，對現(xiàn)在我們的同齡人與父母年輕時生活的條件、生活方式以及兩代人對社會、職業(yè)、夢想的想法方面進行調(diào)查，然后對數(shù)據(jù)進行整理，并分析報告。同時我們進行了訪談，訪談的對象是同齡人以及父母，各自述說童年時曾經(jīng)玩過的游戲和經(jīng)歷過難忘的事，對比生活條件上的差異以及那時候的自己，對未來的生活、職業(yè)和社會有什么樣的向往以及理想，通過對他們的調(diào)查以及訪談之后的資料整理，我們總結(jié)出當(dāng)時生活的時代在很大程度上影響了整個時代的步伐，不同的童年既取決于當(dāng)時的社會背景，也取決于不同時期人們的價值觀，世界觀和人生觀。兩個時代所追求的物質(zhì)不同，所經(jīng)歷的事情不同，接受新事物的角度不同，造成了童年時兩代人在想法和看法上的差異。

對于與共和國同年齡的那代人而言,當(dāng)時是建國初期，物資比較缺乏，人們剛剛從戰(zhàn)亂中解脫出來，日子雖然太平.但生活艱苦, 就算有錢也買不到東西,更不用提貧困的大家庭。那時候童年的游戲不外乎女生是跳橡皮筋，跳房子，扔沙袋；而男生，一般都是抽陀螺，滾鐵環(huán)，當(dāng)然也有些調(diào)皮的男孩子，會拿著彈皮弓去逗鳥玩，或者爬上樹偷摘鄰居家的柿子。那時父母的工資都不高，十幾，二十塊，當(dāng)然，那個年代的消費的水平也非常低，一根冰棍才五分錢。他們總是攥著那一毛兩毛錢，等在路口，直到看著賣冰棍的人推著自行車過來，然后一擁而上，就連那個木頭棒子也能含在嘴里游戲上半天。大家聚在一起的時候，總是會玩一些現(xiàn)在看起來非常幼稚的游戲，例如老鷹抓小雞；捉迷藏；老狼老狼，不許動，還總是玩的興致盎然，哪怕天黑了，都還賴在弄堂里不愿意離開，笑聲可以傳遍大街小巷。有時候，呆在家里總是會看一些小人書，像是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》之類的，金庸大俠的武俠書也成了同學(xué)們上課時爭相搶奪的對象。

我們在童年的時候，影響最深刻的恐怕就是小霸王游戲機了，雖然不能說是人手一機，但總是三五成群的擁擠在一起，互相聯(lián)機，看著電視機屏幕上的一個個小人，目不轉(zhuǎn)睛，沒有游戲機的人，也總也在旁邊指指點點，恨不得親自上場與機器廝殺一場，那是多是超級瑪麗，魂斗羅等到現(xiàn)在都堪稱經(jīng)典的單機游戲。除此之外，還有積木、魔方，男生的話有模型飛機、模型坦克車、模型手槍，家里經(jīng)濟條件稍微好一些的，遙控賽車也是缺不了的。女生多是芭比娃娃，不厭其煩地給那個身材、模樣堪稱完美的塑料娃娃梳頭發(fā)、換衣服。不過，那時中國已經(jīng)實行了計劃生育，一個家庭多是只有一個孩子，家庭與家庭之間，也不再像從前那樣，互相串門子，送這送那，而是各個“獨善其身”。孤單的女孩子們總是把娃娃并列放好，自己做醫(yī)生，做老師，做媽媽，自得其樂。那時的我們，除了游戲，還有幾乎占據(jù)了我們大部分時間的動畫片和言情劇。《灌籃高手》自然是男生的最愛；《我為歌狂》、《大鬧天宮》、《黑貓警長》、《葫蘆娃》??太多太多的動畫片，《鐵臂阿童木》、《圣斗士星矢》、《聰明一休》、《花仙子》、《神奇寶貝》、《龍珠》??陪伴了我們許許多多年，就算是到現(xiàn)在，一旦提起，也依舊能夠引起一片共鳴之聲。那時其實腦海中還沒有愛情的概念，《還珠格格》、《流行花園》卻不期然地撞入了我們的視線，一時間，萬人空巷，杉菜的性格不得不說影響了一代女生性格的養(yǎng)成。那是陪伴我們每天入睡的是童話故事，《白雪公主和七個小矮人》、《灰姑娘》、《睡美人》、《豌豆公主》，不期然地，在我們的心里播下了公主的種子。

00后的孩子，顯然已經(jīng)不能夠理解我們那個時候的癡迷，什么小霸王游戲機，CD機早就是老古董的東西，那時候開始逐漸流行Game boy，97格斗，《口袋精靈》，《幽游白書》成為了他們生活中的主旋律。日本動漫充斥了他們的生活，“強奸”了他們的視覺和聽覺。我們向來奉為一代經(jīng)典之作的《西游記》和《新白娘子傳奇》，在他們看來完全不能夠和臺灣偶像劇相提并論。在我們還分不出飛輪海中誰是汪大東，誰是炎亞綸的時候，他們已經(jīng)學(xué)會用稚嫩的嗓音，對他們大叫：“飛輪海，飛輪海，我愛你，就像老鼠愛大米！”

難道可以說是現(xiàn)在的孩子越來越早熟了嗎？究竟是什么在潛移默化著影響他們，究竟是人還是這個時代催熟了他們？

《蠟筆小新》和《麥兜響當(dāng)當(dāng)》這一系列低級趣味的兒童電影卻讓他們趨之若鶩，美其名曰：為生活添加笑料。在大笑的同時，可曾想過，這種動畫片是真的好笑嗎？通過言語上的病句和思路不清楚的對話，博君一笑，究竟是誰更能讓誰嘲笑？時代在進步，他們身邊能夠影響他們的東西卻越來越趨向于低齡化，難道我們能夠說我們在進步嗎？和父母的童年相比，我們的近視加深了，我們的敏捷度，運動神經(jīng)都在減弱。從遺傳學(xué)的角度而言，人與人的結(jié)合所誕生的后代應(yīng)該是優(yōu)點的相融合，我們只會變得越來越好，可是，事實證明，我們并沒有在進步，甚至在倒退，究竟是什么造成了這種結(jié)果？我們又考慮過嗎？

對于職業(yè)，他們沒有奢望,甚至沒什么想法，因為那時的工作都是由政府統(tǒng)一分配，只要長大了有活干,有工資拿,就算不需要好好學(xué)習(xí)，也可以養(yǎng)活家人這就足夠了，所以那時候的他們與伙伴們玩兒游戲的時候沒有任何的心理負擔(dān)，更不用擔(dān)心，什么時候父母就會跑過來揪耳朵，要回去好好學(xué)習(xí)，最多也就是天黑了，被喊回家吃飯。

在我們童年的時候，已經(jīng)開始出現(xiàn)了各種各樣的補習(xí)班，甚至可以說是風(fēng)靡一時，哪個父母都不希望自己的孩子輸在起跑線上，更不希望他們長大后走自己的老路，于是開始出現(xiàn)學(xué)前教育，各種各樣的英語、奧數(shù)班應(yīng)運而生。有的父母希望自己的孩子能夠從小就學(xué)一些技能，鋼琴、芭蕾、書法、繪畫，也不管我們究竟喜不喜歡，感不感興趣，一個一個班級去報名，周六周日，我們就坐在他們的自行車后面去趕一個又一個的場子。那時我們的童年基本不能被稱作是童年，我們的生活中鮮有娛樂，沒有五彩的花朵和綠色的青草，有的只是一個又一個冰冷的教室和考場。在我們還不懂得對我們的未來有任何的思考的時候，父母已經(jīng)替我們規(guī)劃好了未來的一切，哪個小學(xué)，哪個中學(xué)，將來要進入那個高等學(xué)府進行深造，有哪些工作將來比較吃香，工資比較多，我們沒有自主選擇的權(quán)利。

現(xiàn)在孩子的父母多是70后，他們經(jīng)歷過小時候悲慘不得自主的童年，不希望自己的孩子重蹈覆轍，所以，大部分的年輕父母不會再逼迫孩子去參加各種各樣的補習(xí)班，而是逐漸開始發(fā)掘孩子的興趣和潛力，孩子們也逐漸開始有了童年。當(dāng)然，其中也不乏有一群頑固不化的父母依舊會讓孩子從小學(xué)習(xí)英語，新世紀(jì)，牛津??仍是層出不窮。

現(xiàn)在再來對比一下三代人的生活條件，父母在幼年的時候自行車 ,縫紉機,手表,錄音機,“三轉(zhuǎn)一響”才剛剛進入了他們的生活之中。父母在外工作，家中的老大要料理家中大大小小的事務(wù)，照顧弟弟妹妹，燒飯洗衣服什么都要做，她覺得大人在外工作很辛苦，所以總想著多幫大人分擔(dān)掉一點事情，好讓他們多休息休息；一根3分錢的油條家里的孩子都要分著吃，小孩都喜歡搶著咬油條的第一口，家里要是燒了肉就會很很開心，但是舍不得吃完，就用肉汁拌米飯吃也覺得很滿足，最盼望家里有客人來玩，這樣家里的菜就會特別好；

7、80年代是計劃經(jīng)濟，買東西都要憑票，油票糧票做衣服還要布票，要是家里有人生病了想買些豬心之類的補補，除了要肉票還需要醫(yī)院的證明；當(dāng)時一家五口人擠在3、40平方米的亭子間內(nèi)，床被搭出上下兩層，一家人都睡在上面；出行都是基本靠走路，公交車舍不得乘，出行基本靠自行車，當(dāng)時最想要一塊手表。那是家里十分有錢的家庭才會有電視機，最初有票也不一定能買到，到后來才慢慢普及的。而對于我們這個年代的人而言“三轉(zhuǎn)一響”的時代早已經(jīng)成為了老古董，充斥著我們生活的東西已經(jīng)變成了，電冰箱，洗衣機，彩色電 視機，電腦......原本全部需要“手動操作”的家務(wù)勞動，全部都由機器代勞，消遣用的收音機，大廣播早就變成了手機與電腦。，家里的家電不斷跟新?lián)Q代，私家車也越來越普及?；锸掣改感r候也有著天壤之別，基本什么都可以買到來吃，如今大魚大肉都吃膩了反而那些粗糧這類的我們父母小時候天天吃的食物成了如今的健康食品變得十分走俏。

再來看看00后的孩子們，電視機什么的已經(jīng)不能夠滿足他們的需求，大型的家庭影院幾乎是每家必備，小小的孩子，已經(jīng)老成的拿著諾基亞的手機打電話通知父母來接他們回家?，F(xiàn)在的孩子，有部分已經(jīng)可以被稱為是“富二代”，他們在父母的寵愛下，過著宛如小王子、小公主一般的生活。在吃的方面，更是不用多考慮，一出門就是KFC，麥當(dāng)勞，導(dǎo)致現(xiàn)在小孩的肥胖率直線上升，小胖墩，四眼妹已經(jīng)變成了現(xiàn)在小孩的趨勢。也越來越有向低齡化發(fā)展的趨勢。

父母童年時的愿望總是十分的現(xiàn)實，希望能有手表，能夠?qū)W騎自行車，能夠每天都有肉吃?？此坪唵?，非常容易就能夠?qū)崿F(xiàn)的愿望，雖與他們而言已經(jīng)十分的奢侈。

而對于我們而言，從小就在童話世界中長大，幼時的我們還相信著世界上有圣誕老人，有可愛的精靈，有“公主與王子在城堡中過著幸福的生活”，我們的理想充滿著稚氣，想要當(dāng)一名科學(xué)家，想成為舉世矚目的歌唱家......雖說是可愛到好笑的理想，卻是出于我們最真實的心理，想要到當(dāng)一名宇航員，是因為想去月亮上看嫦娥，想要成為一名售票員，是因為喜歡口袋里揣著錢，乘著車，到處觀光......我們的夢想為何差異會這么大，同我們當(dāng)時的生活條件是分不開的。

從訪談記錄以及分析報告中，我們不難看出，我們生活的時代，宏觀以及微觀的生活環(huán)境會對我們的思想產(chǎn)生很大的影響。建國初期，“大鍋飯”“批斗資本主義與地主”充斥著當(dāng)時的社會，人們的生活還沒有走入正軌，又陷入了另一場屬于整個社會的大混亂，當(dāng)時的人們只求物質(zhì)上的滿足，對于生活的要求以及生活的享受還遠沒有排上日程。

隨著改革開放，中國逐漸富強，我們童年時的生活也變得多姿多彩，不再僅僅滿足于物質(zhì)，大家都不約而同地向精神享受方面前進。

進入二十一世紀(jì)之后，精神與物質(zhì)雙重滿足，社會在進步，生活質(zhì)量在提高，科技、經(jīng)濟在發(fā)展，導(dǎo)致現(xiàn)在的孩子對于生活條件有了更高層次的要求。

生活的改變，使得現(xiàn)在的孩子越來越懂得享受，也越來越不懂得節(jié)約和勤奮等優(yōu)秀的品格，只知道自己一味的接受別人的好，不懂得與他人分享，不懂得何為感恩，這究竟是社會在進步，還是人類在退化？是太美好的生活，使得現(xiàn)在的孩子都變得懶惰和自私了嗎？

我們不該一味地去強調(diào)外界環(huán)境的各種條件和因素，我們是否應(yīng)該反思自己的行為？是誰教會了純真的孩子只懂得享受？是誰將他們溺愛成無法無天的“小皇帝”？

未來的社會究竟還能否繼續(xù)進步？難道品格和道德的負增長，才是我們樂見的嗎？和父母的童年相比，也許我們該反思的不僅僅是這些。

參考文獻：

全新的青年時代大有先秦和盛唐的氣象，是英雄輩出的時代，一個各行各業(yè)“英雄”輩出的時代，何謂“英雄”——創(chuàng)造者。如果說前六十年是新中國“舊英雄”時代的話，后六十年就一定是要涌現(xiàn)成千上萬“英雄”的新英雄時代。真“英雄”離我們并不遙遠，他們就在你我的身邊。作為有志青年的我們完全有可能拿出像樣的思維體系成為真正的“英雄”。我們必將真正成為知識的主人！我們將攜手承繼中華之精髓，重構(gòu)文明中國，引導(dǎo)世界青年之魂而開創(chuàng)無限可能的未來！

記得有人說過，中華文明得以延續(xù)的密碼，那就是不走極端以及和諧、獨立而富有創(chuàng)造力的思維。這是中華文明能夠承載領(lǐng)導(dǎo)而建設(shè)大同世界之使命的原因所在，也是《青年時代》的核心思維所在。極者衰之始也，亢龍而有悔也，合于道者將與日月同輝?，F(xiàn)代科技陷理性之極端，而當(dāng)今宗教文化已落后于時代不能擔(dān)負如此重任。環(huán)顧海內(nèi)，舍我其誰！大哉，中華文明！壯哉，青年時代！這是一個中國之夢的時代，能夠成為每一個“英雄”自由發(fā)展的天堂，每一個天才怪才都會得到寬容與關(guān)愛。有特別的優(yōu)點（個性）并不可怕，關(guān)鍵要在合適的時候、合適的地點來使用我們的個性才能。當(dāng)今“功利社會”的形成，一方面促進了競爭和擇優(yōu)，另一方面也構(gòu)成了對少數(shù)人和弱勢群體的剝奪。如果說保護好領(lǐng)土和主權(quán)完整是國家義不容辭的責(zé)任，那么容忍不入俗流的特質(zhì)與人才將是一個民族成熟的標(biāo)志。

社會的進步，就是要發(fā)掘出真正的人才，涌現(xiàn)出越來越多的“英雄”。而“英雄”的本質(zhì)則是緊密包含于人的本質(zhì)——“大腦”的思維與智慧之中，所謂綱舉而目張，本固則興邦。我們只有努力提升我們作為“人的本質(zhì)”之思維層次，才可真正從本質(zhì)上提升自己和國家的實力，并由此開啟東方超越西方的戰(zhàn)略之門，這才是青年時代的根本?！扒嗄陼r代”，將與你同在。

公元2009年10月1日 文/伏鷹 天痕 龍禹墨 逍遙子《青年時代》

《詩歌：父輩的童年 》

父輩的童年是貼在鐵鍋里的玉米餅子 白菜葉子土豆條子

熬得清湯寡水沒有一點油星的 一日三餐 童年眼巴巴看著 稻子和麥子打出的糧食 在糧證上存著 可憐兮兮地盼著那寒冷 但卻熱火朝天的大年 2 父輩的童年是有線的高音喇叭 掛在頭上天天喊著 其實童年不如一張全國糧票 讓你有機會走到饅頭和燒餅面前 用目光翻撿著個頭最大的那一個 狼吞虎咽 三分錢一只的冰棍 躺在那個老奶奶的木箱里 成了童年長長夏季里丁丁的乞盼 曲勁向天歌的鵝 童年把你的蛋

在一次次下咽的唾液里等待淹咸 3 水桶站起來比我粗壯 但它卻在我的肩上 挑大了我的童年

那個老去的井臺被歷史掩埋 但是它活在我的記憶中 像閉不上的眼睛 5 童年是穿著一雙穿了三冬的 棉鞋套著氈襪 上課還凍得直跺腳

放學(xué)回家凍的一路直哭的童年 6 祖孫三代睡在一鋪炕上的童年 沒有新聞沒有電視連續(xù)劇 黑暗中瞪著失眠的眼睛 卻得把耳朵閉上 7 嫩豆芽的童年 蹲在遙遠年代的墻角里 嗚咽成一朵停電后跳躍的燭火 一朵漸漸安靜下去的睡蓮 夢著

酸酸甜甜的童年

兒子在土壤里洗澡；父親在土里流汗；爺爺在土里埋葬?！翱思摇度恕?/p>

第二篇：我與課內(nèi)比教學(xué)論文

我與課內(nèi)比教學(xué)論文

通過這一段時間課內(nèi)比教學(xué)活動，我深深感觸到“課內(nèi)比教學(xué)”不僅僅是一次活動的開展，更是一場智慧與能力的較量。教師們精彩紛呈的課堂表現(xiàn)，給聽課的每一教師送上了一份豐盛的精神大餐，更讓我們每個人回味無窮……

這次“課內(nèi)比教學(xué)”活動，對于我們這些教師來說是個很難得的學(xué)習(xí)機會。通過聽課，課后和各位老師的交流，我覺得自己在教學(xué)方面收獲的很多，這次活動讓我看到了一群勤鉆苦研，敬業(yè)樂業(yè)、與時俱進的教者。他們不但是一位優(yōu)秀的老師，更是一位出色的教學(xué)能手。每一節(jié)課的教學(xué)都充分體現(xiàn)出了校長們的細心、耐心和精心。在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化、教學(xué)問題的設(shè)計、教學(xué)方法的安排、教學(xué)語言的組織……呈現(xiàn)出一片百花齊放，各具匠心的景象。更體現(xiàn)了新時代教師的綜合素養(yǎng)和極其過硬的基本功。

從各位老師的講課中，我感受到我們的課堂是如此的妙不可言，從各位授課老師的教學(xué)過程來看，他們大都經(jīng)過精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課到布置作業(yè)到課后小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個問題的設(shè)置都恰到好處。有的老師重視學(xué)生的口語教學(xué)，有的校長能根據(jù)學(xué)生的知識水平、認知能力設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點,突破難點。

作為一名中年老師，這些生動有趣的活動，有很多值得我學(xué)習(xí)和借鑒的東西：

一、能巧妙地使用媒體。在課堂上多數(shù)校長廣泛地使用多媒體教學(xué) 不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、創(chuàng)設(shè)語言情景教學(xué)。

每位校長都在創(chuàng)設(shè)不同的情景，讓學(xué)生在情景中理解語言知識和內(nèi)容，在情景中輕松地掌握本課的重點難點；讓學(xué)生在不同的語言情景中操練，也順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生綜合語言運用能力的要求。

三、精彩的課堂導(dǎo)入，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個個生龍活虎，各位老師生動的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動，使學(xué)生真正在體驗分享學(xué)習(xí)活動。而且每位老師都在課前、課文處理、鞏固和拓展時采用了靈活多樣的活動手段，使學(xué)生在玩中學(xué)，樂中學(xué)，很好的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和激情。

四、具有較扎實的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂優(yōu)質(zhì)課的關(guān)鍵。各位校長準(zhǔn)確深刻抑揚頓挫的語調(diào),生動形象精練的講解，清晰流暢美觀的書寫賞心悅目，更值得我們中青年教師學(xué)習(xí)。

通過這一段時間的學(xué)習(xí)，確確實實使我成長了不少，在以后的教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上對教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高自己教學(xué)水平。

總之，這次活動讓我想到了“木無本則枯，水無源則竭”，作為老師不能兩耳不聞天下事，一心只教教科書。只有大量地閱讀，不斷地給自己充電才能解決源頭活水的問題。同時教學(xué)有法，但教無定法，我們只要勤于學(xué)習(xí)，大膽實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，就會探索出適合新課改的要求、學(xué)生特點及教學(xué)內(nèi)容的最好教法。

第三篇：同年,充滿歡樂與笑臉------讀 感

埃米爾是個野蠻,脾氣倔的小家伙.他不吵的時候看起來比任何人都乖,可是誰知道他又在想什么壞點子了.他不會講普通話.他想要他的帽子的時候說成:“我要'俄的貓子'!”不知道的人以為他要小貓;他想要他的槍的時候居然說成:“我要'俄的墻'!”;圣誕節(jié)時,媽媽讓他吃蔬菜,他竟然去吃杉樹葉;吃飯的時候,他把頭伸進湯罐子里,可是卻卡在了里面,爸爸帶他去看醫(yī)生,他跟醫(yī)生問好的時候把湯罐子給打碎了,而爸爸卻獎給他1克朗.因為醫(yī)生看病要收5克朗,罐子值4克朗,因此賺了1克朗,瞧瞧,這爸爸多回算帳.可是這小家伙卻把錢吞到了肚子里........埃米爾是一個淘氣包,這沒錯,但他快樂,過的無憂無慮,好想天塌下來都有人給他頂著.在別人眼里值得難過的事:比如被關(guān)進木房,在他眼里卻是有趣的,他可以在里面安安靜靜的削木人.不過做完了,他就會做不住了.如果是別人這時肯定很傷心,在自責(zé),可他卻在想好辦法出去,他把木條架在儲藏室與木防之間,從木條上爬過去,聰明!

每個人都擁有童年,也許那是快樂的回憶,也許那是一段幸富的回憶,又也許是充滿笑語的錄音,也許那是段不快樂的時光.隨這年紀(jì)的變化,我們懂事了,聽話了,成為樂好孩子,而童年卻只能是我們記憶中的一部份.現(xiàn)在的你還會和4`5歲的孩子在一起躲貓貓`辦家家嗎?當(dāng)然不會.因為在我們眼中這些都成了“弱智”的東西.<<淘氣包埃米爾>>深深的勾起了我們童年的回憶:和伙伴們打雪仗,一起去趕鴨子,一起釣魚,去偷山芋烤著吃......想著想著,我笑了,也淘醉了.

第四篇：我與課堂比教學(xué)論文

我與“課內(nèi)比教學(xué)”論文

湖北省武穴市四望鎮(zhèn)鐵石中學(xué)·馮保志

十月是豐收的季節(jié)，“課內(nèi)比教學(xué)”活動轟轟烈烈地開展。自己隨堂看課、聽課，受益匪淺。感受了“課內(nèi)比教學(xué)”的滋味。

在上課過程中老師們都很有激情，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情也很高。每堂課給人一種輕松愉快的感覺，尤其是老師設(shè)計的一連串問題，非常巧妙，又緊扣主題，突破了難點。同時，在課堂上，比較注重學(xué)生的發(fā)音訓(xùn)練。這些都值得我今后在課堂中借鑒運用。每堂課的教學(xué)流程明了，內(nèi)容充實，做到了與以前所學(xué)知識相聯(lián)系，并關(guān)注到每一個學(xué)生。

教學(xué)是一門藝術(shù)，教學(xué)語言更是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。老師親切和藹的教學(xué)態(tài)度，烘托了課堂的氣氛，同時也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。老師一口流利的英語，口語簡潔準(zhǔn)確，能使學(xué)生的心靈受到震撼，喚醒學(xué)生沉睡的記憶。老師主要運用多媒體手段的教學(xué)方法，并穿插了游戲而且利用肢體語言，有機結(jié)合的教學(xué)情境，使全體學(xué)生主動、有效地參與到教學(xué)的全過程。教師、學(xué)生的狀態(tài)較好，課堂氛圍民主、和諧，師生基本能從教與學(xué)中體會到學(xué)習(xí)英語的快樂，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了明顯改變。欣喜之余，也給我留下了許多思考。

思考之一：如何處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

教師的預(yù)設(shè)不可能是十全十美、滴水不漏的，教師也不能完全依據(jù)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)和程序進行教學(xué)。預(yù)設(shè)不充分肯定是不行的，但僅有預(yù)設(shè)也是行不通的。因此，教師如何從學(xué)生的質(zhì)疑問難和獨特體驗中發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識、情感和心理上不斷生成的需要，并對自己預(yù)設(shè)的教學(xué)作出富有創(chuàng)意的調(diào)整，仍是一個值得深入探究的話題。

思考之二：如何處理好教學(xué)手段、教學(xué)方法與教學(xué)效果之間的關(guān)系。

對于教學(xué)來說，各種方法和手段都是必需的，沒有優(yōu)劣之分，但是如何根據(jù)不同的部分，選擇有效的教學(xué)方法和手段，使我們的課堂真正返樸歸真。呈現(xiàn)出自然、平實、樸實的面貌，是擺在我們每一個英語教師面前的永恒的課題。

思考之三：如何真正關(guān)注學(xué)生參與學(xué)習(xí)的“面”的問題。

教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而是捧出一個個有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而是追求每個學(xué)生的生動、活潑、主動的發(fā)展；教育不僅僅是匯報時的總結(jié)、評比時的數(shù)據(jù)，而是教師與學(xué)生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗。

第五篇：感恩父母論文

國經(jīng)09-1班0916010132樊亞軍

學(xué)會感恩父母

當(dāng)我還很小的時候，爸爸媽媽花了很長時間教你用筷子和勺子吃飯、教你我系鞋帶、扣扣子、教你洗臉、教我做人的道理??

世上最大的恩情，莫過于父母的養(yǎng)育之恩。值得我們用生命去珍愛，用至誠的心去感激，用實際行動去報答。

“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”。而人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺憾。要想將來不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報父母?；貓笠膊皇且欢ǚ俏镔|(zhì)上的回報，更多是精神上的、情感上的。就算是遠渡重洋，留學(xué)海外，我們也應(yīng)懷揣著一顆感恩的心。正如世紀(jì)老人巴金所說：“我是春蠶吃的桑葉就要吐絲?！贝盒Q付出了，也獲得了，得到的卻是人們的贊美與輕配。

曾記得，父母將你我捧在手心，是因為我們是父母手中的寶；曾記得，父母把無私的愛奉獻給了我們，因為我們是父母的結(jié)晶，是愛的延續(xù)。

曾記得，你討厭父母的嘮叨，無意間，你和父母之間產(chǎn)生了隔閡?？墒强傄鹊绞『?，才知道父母講的都市金玉良言。曾記得，翅膀還未硬的你，卻想擺脫父母，展翅飛翔?？墒强傄鹊阶约菏『螅胖栏改傅膽驯亲顪嘏谋茱L(fēng)港。

我不是詩人，也不是歌唱家，既不會用精湛的語言來贊美父母，也不會用唯美動聽的音樂；來歌贊父母。我只能用點滴行動來感恩父母。生活中，你為父母做的每一件小事都是在感恩父母。曾經(jīng)聽說一個非常有趣的故事：一戶家庭3個女兒每天必須做的事是寫一封感謝信。比如：“爸爸昨天買的披薩真香”，或者“媽媽給我講了一個有趣的故事”，之類的簡單語句。我心頭一震，原來她們給父母寫信，不是因為父母幫了她們多大的忙，而是記錄她們幼小心靈感覺到幸福的一點一滴。她們也許不知道什么叫大恩大德，只知道對美好事物心存感激，對父母道上已句；“謝謝！”當(dāng)父母疲倦是，為她們倒上一杯濃茶，再幫他們錘錘背；當(dāng)父母生病時，多在病床前陪陪他們，陪他們多說說話；當(dāng)你遠在他鄉(xiāng)時，給父母打上一個電話、捎上一句祝福??

風(fēng)中的風(fēng)鈴再次響起，似乎在奏響一首感恩之歌。感謝父母的嘮叨，是他們?yōu)榱俗屇闵僮邚澛?；感謝父母的鞭策，因為他們是為消除你前行的障礙；感謝父

國經(jīng)09-1班0916010132樊亞軍 母的斥責(zé)，因為他們是為了助長你的智慧在生活中。讓我們心懷感恩，讓我們的世界少份抱怨，多份珍惜。美麗便在我們面前像一條河一樣鋪展。

感謝父母給予我們的一切，讓我們用生命去珍惜、用感恩的心去呵護。