第一篇：初中繼續(xù)教育公共課 教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo) 答案
第一章 中小學(xué)教師如何開(kāi)展教育反思
1、波斯納認(rèn)為教師成長(zhǎng)的規(guī)律是“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。為什么教育反思對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要？
首先，反思性教學(xué)增強(qiáng)了教師的道德感和責(zé)任感，以此作為提高都是素質(zhì)的突破口。一般來(lái)說(shuō)，缺乏道德感和責(zé)任感的教師，除非因教學(xué)上的失誤或迫于外界壓力，否則不會(huì)自覺(jué)反思自已的教學(xué)行為。而提倡反思教學(xué)，使教師自覺(jué)的在教前、教中、教后嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙徱曌砸训慕虒W(xué)行為，改進(jìn)自已的教學(xué)實(shí)踐，從而提高教學(xué)質(zhì)量、教師的道德感、責(zé)任感和教師的教學(xué)技能與能力對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量具有同等重要的意義，而倡導(dǎo)反思，是增強(qiáng)教師道德和責(zé)任感的有效途徑之一。
其次，反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)教學(xué)，是全面發(fā)展教師的過(guò)程。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)早已為人們熟悉，而反思性教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要學(xué)會(huì)教學(xué)，即要求教師把教學(xué)過(guò)程作為“學(xué)習(xí)教學(xué)”的過(guò)程。即要求老師教學(xué)生，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面發(fā)展學(xué)生，又要求教師學(xué)會(huì)教學(xué)，自身獲得進(jìn)一點(diǎn)好展，直至成為學(xué)者型教師。因此，反思型教師不僅想知道自已教學(xué)的結(jié)果，而且要對(duì)結(jié)果及其原因等進(jìn)行深思，總是問(wèn)“為什么”。這種“追問(wèn)為什么”的習(xí)慣，往往促使反思型教師增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)和“解題”能力。相比之下，如果我們的目的僅僅是教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而沒(méi)有教師不斷的學(xué)會(huì)教學(xué)，學(xué)生的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)很難保證。
第三，反思性教學(xué)以解決教學(xué)問(wèn)為基本點(diǎn)，在具體操作中，實(shí)施者可以根據(jù)自身情況有針對(duì)性的提高自已的薄弱環(huán)節(jié)，也可以從各方面的訓(xùn)練中總體提高自已。實(shí)施反思性教學(xué)，并不是要面面俱到，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中所有的環(huán)節(jié)加以反思，而是可以在某次具體操作中更側(cè)重哪個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，從各個(gè)環(huán)節(jié)的提高從而使教師整體素質(zhì)得以提高。比如在某一次反思性備課中，可以專門訓(xùn)練引入這個(gè)環(huán)節(jié)，課前設(shè)計(jì)幾種不同的引入方式，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)和教學(xué)效果加以鑒定比較哪種引入更適合哪種類型的課程。這種方式使都是水平的提高落實(shí)到某個(gè)具體的點(diǎn)上，既有實(shí)效性，又增加了教師的成就感。
第四，在不斷嘗試“反思性教學(xué)”過(guò)程中，教師對(duì)教學(xué)有了自覺(jué)的意識(shí)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣和能力不斷提高，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行修正和控制的方法和技能也相應(yīng)提高，從而加強(qiáng)教師的監(jiān)控能力，自如地應(yīng)對(duì)教學(xué)過(guò)程中各種問(wèn)題。課堂教學(xué)中最常見(jiàn)的問(wèn)題，主要有都是在課堂教學(xué)情境中所使用的教學(xué)方法和學(xué)生的實(shí)際接受狀態(tài)存在的差異，具體表現(xiàn)為學(xué)生“吃不飽”或吃不了“。在目前實(shí)行的大班教學(xué)中，任務(wù)教學(xué)方法總是只能適合部分學(xué)生的理解和接受水平，一次性教學(xué)不可避免地存在部分學(xué)生的”吃不飽“或”吃不了“。如何使這種現(xiàn)象得以緩解，需要教師細(xì)心體會(huì)，對(duì)自已的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的、自覺(jué)地檢查、審視和評(píng)價(jià)，對(duì)自已的教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法、學(xué)生的參與度等諸方面及時(shí)保持有意的反省，在此過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。例如，我們要求在上每一節(jié)課時(shí)，對(duì)自已要講什么內(nèi)容，為什和要講這些內(nèi)容、沿著何種思路進(jìn)行講授這些內(nèi)容等都要有清醒的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)不僅表現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的組織與管理，還表現(xiàn)在課堂教學(xué)之前的計(jì)劃與準(zhǔn)備以及教學(xué)結(jié)束后的回顧。如課前預(yù)計(jì)課教學(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的各種情況及相應(yīng)的解決問(wèn)題的方法和策略，構(gòu)想出可能有的教學(xué)效果；課后對(duì)教學(xué)目標(biāo)是否明確、是否從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、教材的呈現(xiàn)是否清楚合理、教學(xué)是否得法等方面的分析
2、結(jié)合你的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，說(shuō)明教育反思應(yīng)當(dāng)從何處入手？如何反思？
1.強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，暴露“困惑點(diǎn)”，進(jìn)行教學(xué)反思
強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，有助于提升教師的思想觀念、理論水平和實(shí)踐水平，能使教師高屋建瓴，時(shí)刻指導(dǎo)與反思自己的教育實(shí)踐，激發(fā)思維活力和對(duì)教育問(wèn)題的批判。學(xué)習(xí)理論的過(guò)程，就是暴露“困惑”的過(guò)程，引導(dǎo)反思的過(guò)程，尋求答案的過(guò)程。教師只有不斷汲取教育教學(xué)的理論源泉，勤于思考探索，才能從低層次、淺水平、多重復(fù)的教學(xué)困惑中走出來(lái)。我們可從兩方面入手：一是學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，反思自己的“角色”定位；二是學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論，反思自己的“教法”陳舊之處。
2.注重案例研究，尋找“局外點(diǎn)”，進(jìn)行教學(xué)反思
案例最具可思可學(xué)性。觀摩其他教師的課，可以反思自己的教學(xué)，這種“尋找局外點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)反思”具有對(duì)比性，更能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。實(shí)踐中，可重點(diǎn)做好兩點(diǎn)。第一是提供單一課堂案例。一個(gè)人對(duì)某個(gè)問(wèn)題百思不得其解，通過(guò)對(duì)話，思想碰撞，就可能茅塞頓開(kāi)。我們可以教研組為單位組織教師每周觀摩一節(jié)課，并要求教師從以下幾方面進(jìn)行思考：執(zhí)教者的情感投入如何，問(wèn)題的設(shè)計(jì)如何，學(xué)生回答問(wèn)題和教師的評(píng)點(diǎn)如何，教師對(duì)教材的使用如何，現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用如何，教學(xué)效果如何，三維目標(biāo)實(shí)施情況如何。第二是舉行“同上一節(jié)課”活動(dòng)，提供對(duì)比案例，讓更多的教師來(lái)觀摩，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，并思考“這節(jié)課讓我來(lái)上，我會(huì)注意哪些環(huán)節(jié)”。
3.狠抓課堂教學(xué)，針對(duì)“習(xí)慣點(diǎn)”，進(jìn)行教學(xué)反思
不少教師總是習(xí)慣于從自己的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ街袑ふ医鉀Q問(wèn)題的方法，即使外部條件發(fā)生了變化，他們還是自覺(jué)或不自覺(jué)地將新的教學(xué)現(xiàn)象和問(wèn)題，納入原有的經(jīng)驗(yàn)框架里，在原有的經(jīng)驗(yàn)世界中尋求解釋，課堂教學(xué)變化不大。這些“習(xí)慣點(diǎn)”，更是教師應(yīng)深入反思的地方。我們可做好三點(diǎn)：課前反思——充分了解學(xué)生了嗎？課中反思——教學(xué)過(guò)程是否高效有序？課后反思——總結(jié)教學(xué)得失了嗎？
我反思，我快樂(lè)。我反思，我成長(zhǎng)。讓反思成為我們教師的自覺(jué)行為吧！
如何反思
用多種方式開(kāi)展教學(xué)反思（1）自我說(shuō)課反思
自我說(shuō)課，即自己對(duì)自己說(shuō)課，要求自己用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言敘述教學(xué)設(shè)計(jì)中的思維過(guò)程，使自己內(nèi)部思維活動(dòng)充分地暴露出來(lái)。不斷地反問(wèn)自己：教學(xué)設(shè)計(jì)是否充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，是否突出了教學(xué)的重點(diǎn)，如何更好地突破難點(diǎn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上是否符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，是否注意對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)等。這樣會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行必要完善，使教學(xué)思路更加清晰、系統(tǒng)，從而使教學(xué)設(shè)計(jì)達(dá)到最優(yōu)化。這也是教學(xué)前反思的重要途徑。
（2）觀摩教學(xué)的反思
通過(guò)組織現(xiàn)場(chǎng)觀摩或觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像，進(jìn)行交流、探討，反思自己的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，思考辨析自己與優(yōu)秀教師的差距，在內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的改進(jìn)自身教學(xué)行為、提高教學(xué)水平的愿望。通過(guò)對(duì)優(yōu)秀教師的教學(xué)行為模仿、品味、學(xué)習(xí)，吸取他們的教學(xué)長(zhǎng)處和優(yōu)秀品質(zhì)，不斷調(diào)整改進(jìn)自己的教學(xué)行為，就一定能提高教學(xué)水平，再結(jié)合自己的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，就會(huì)形成自己的教學(xué)特色和風(fēng)格。
3、寫(xiě)一篇關(guān)于你的學(xué)科教學(xué)方面的反思或?qū)W生管理方面的反思，與大家分享。
下面我從班級(jí)管理方面進(jìn)行反思，找出不足，提出今后工作要求。
一、制定班規(guī)制度 培養(yǎng)班級(jí)風(fēng)氣
剛接班時(shí)，我的工作重心是制定班規(guī)制度，確立班級(jí)目標(biāo)．具體目標(biāo)是：團(tuán)結(jié)守紀(jì)，學(xué)風(fēng)濃厚，求實(shí)進(jìn)取，學(xué)會(huì)做人。這段時(shí)間，我嚴(yán)抓常規(guī)。不斷訓(xùn)練學(xué)生行為習(xí)慣，樹(shù)立積極向上班風(fēng)，以整體環(huán)境來(lái)影響每個(gè)學(xué)生。同時(shí)，作為班主任，以身作則，帶頭遵守班級(jí)紀(jì)律，用積極向上的心態(tài)來(lái)面對(duì)每個(gè)學(xué)生，熱愛(ài)班級(jí)，拉近和學(xué)生的心理距離。
二、了解每個(gè)學(xué)生 培養(yǎng)班級(jí)骨干
暑假里，我以最快速度熟悉每個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生情況，培養(yǎng)一支有較強(qiáng)能力的班干隊(duì)伍．我將班級(jí)工作細(xì)化，定點(diǎn)定人負(fù)責(zé)，每天工作由值日班長(zhǎng)總負(fù)責(zé)，建立管理小組，評(píng)比班級(jí)各項(xiàng)常規(guī)．表?yè)P(yáng)先進(jìn)．激勵(lì)后進(jìn)。久而久之，班風(fēng)變正了，學(xué)風(fēng)漸濃了，一些不文明的現(xiàn)象也漸漸少了，班主任不在時(shí)，學(xué)生也能安靜地上好自習(xí)課，培養(yǎng)了學(xué)生的自主管理能力．對(duì)于班級(jí)小干部，放手讓他們獨(dú)擋一面管理班級(jí)，定期找班干談話或召開(kāi)班委會(huì)，解決存在問(wèn)題，維護(hù)他們?cè)谌嗤瑢W(xué)面前的威信和尊嚴(yán)。
三、重視主題班會(huì) 發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)
班會(huì)課是我一直很重視的課堂，定期召開(kāi)主題班會(huì)，通過(guò)主題班會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。一個(gè)班集體的進(jìn)步往往是這個(gè)集體所有成員努力的結(jié)果。班會(huì)課上可讓每個(gè)學(xué)生充分展示自己，真正成為班級(jí)主人，發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，努力為集體爭(zhēng)光。半學(xué)期來(lái)，我班已召開(kāi)多次主題班會(huì)：感謝恩師，廉潔文化進(jìn)校園，祖國(guó)在我心中，我為班級(jí)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策等．既豐富了學(xué)生的課余生活，又為學(xué)生提供了展示自己的平臺(tái)，進(jìn)一步增進(jìn)師生間的距離，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
四、協(xié)調(diào)師生關(guān)系 關(guān)注學(xué)困學(xué)生
我班物理學(xué)科比較弱。平時(shí)，我不僅抓各科學(xué)科，也協(xié)調(diào)好學(xué)生與任課教師的關(guān)系。我采用各種方法督促他們的學(xué)習(xí)，具體包括：早讀課前檢查各科作業(yè)；早自習(xí)前檢查學(xué)生語(yǔ)文背誦；自習(xí)課檢查學(xué)生英語(yǔ)背誦等。遇到進(jìn)步較大的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生及時(shí)通知家長(zhǎng)，督促其完成學(xué)習(xí)任務(wù)。經(jīng)過(guò)半學(xué)期努力，我班成績(jī)進(jìn)步明顯，同學(xué)們對(duì)學(xué)習(xí)更有興趣和信心。平時(shí)我也特別關(guān)注班級(jí)的學(xué)困生，我認(rèn)為抓好班級(jí)總體成績(jī)的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)化學(xué)困生，打好基礎(chǔ)，因此，我在工作中很注重這個(gè)方面。
五、多與家長(zhǎng)聯(lián)系 共同督促學(xué)習(xí)
學(xué)生在家情況的好壞，很大程度上決定了學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞。我經(jīng)常和家長(zhǎng)聯(lián)系，不僅是出現(xiàn)問(wèn)題以后與家長(zhǎng)聯(lián)系，解決問(wèn)題，更重要的是在平時(shí)多和家長(zhǎng)溝通交流，共同督促學(xué)生學(xué)習(xí)，兩個(gè)月來(lái)，我的工作也逐漸得到家長(zhǎng)的支持和肯定。
第二章 中小學(xué)教師如何寫(xiě)教育案例
1、什么是教育案例？它與教育反思有何區(qū)別？
科學(xué)地界定教育案例的含義是教育案例規(guī)范化的前提和基礎(chǔ)。教育案例是指包括有某些決策或疑難問(wèn)題的教學(xué)情境故事。這些故事反映了典型的教學(xué)思考力水平及其保持下降或提升等現(xiàn)象，是在一個(gè)特定的環(huán)境下，對(duì)該事件發(fā)展的全過(guò)程的完整敘述和理性思考。
簡(jiǎn)而言之，一個(gè)教育案例就是包含有疑難問(wèn)題的實(shí)際情境的描述，是一個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程中的故事，其敘述的是教育教學(xué)過(guò)程中“意料之外 , 情理之中”的事。
再簡(jiǎn)明概括地講，教育案例就是敘述一個(gè)教育故事。它是教師的教育行為和教育思想的集中體現(xiàn)。
從這個(gè)定義出發(fā)，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)教育案例作一個(gè)確切地解讀。
（一）教育案例是與教育實(shí)踐密切相關(guān)的
無(wú)論哪種類型的案例都是與特定事物相關(guān)聯(lián)的。它們差不多必然是關(guān)于教育的情境、行為過(guò)程，即是特定的事物蘊(yùn)涵于其中的或?yàn)檫_(dá)到分析目的而基于實(shí)踐構(gòu)建的情境。
（二）教育案例是與教育行為、目的和教師的職業(yè)責(zé)任感密切相關(guān)的
教育案例是教師教育思想和教育目的的載體，是教師的使命意識(shí)的再現(xiàn)。案例的描述只需一個(gè)完整的故事或片段就能逼真地反映教師的思維動(dòng)態(tài)和人格魅力。
（三）教育案例是與教學(xué)變量、理論觀點(diǎn)的多元性密切相關(guān)的
教育案例蘊(yùn)涵了教育教學(xué)的復(fù)雜性、不確定性和問(wèn)題性。
教育案例是對(duì)某種具體情境的記錄，是對(duì)“眼前”真實(shí)發(fā)生的實(shí)踐情境的描述，它不能杜撰和虛構(gòu)所謂的“事實(shí)”，也不能由抽象的、概括化的理論中演繹的事實(shí)來(lái)替代。教育案例描述的是具體的、特定的需要進(jìn)行探求和解決的疑惑問(wèn)題。教育案例是為了突出一個(gè)主題而截取的教育教學(xué)行為的一個(gè)場(chǎng)景，這些片段場(chǎng)景蘊(yùn)涵了一定的教育理論。因此，教育案例不是課堂實(shí)錄，也非教師的教案或教育個(gè)案。
教育案例充分體現(xiàn)了一定的教與學(xué)的原理或理念。它是以真實(shí)的教育事件為基礎(chǔ)，但又不是簡(jiǎn)單而機(jī)械的課堂實(shí)錄，它往往是為了產(chǎn)生一個(gè)具有研究基礎(chǔ)的教育模式，對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行剪裁和提煉加工，融合了多個(gè)事件的某個(gè)方面。不言而喻，教育案例源于實(shí)踐，但高于實(shí)踐，因此，它超越了一般指導(dǎo)書(shū)的“有效教育行為”和“應(yīng)該??”的羅列式所謀求的感覺(jué)與實(shí)踐之間的差距，將大家?guī)У揭粋€(gè)充滿目的性、不確定性、偶然性和隨時(shí)要作出決定的環(huán)境中，在其提供的分析框架基礎(chǔ)上，引起大家進(jìn)行深刻的思考，反思自己的教育教學(xué)行為，進(jìn)而影響自己的教育教學(xué)行為和教育教學(xué)實(shí)踐。
綜上所述，教育案例講述的應(yīng)該是一個(gè)完整而生動(dòng)的教育故事，敘述的是一個(gè)教育事例。基于此，教育案例應(yīng)包括如下特征：
（1）情境性教育案例能反映出事件發(fā)生的特定的教育背景，即特定的教育情境。
（2）完整性教育案例能把事件置于一個(gè)時(shí)空的框架之中，也就是要說(shuō)明事件所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色，及對(duì)事件的處理策略和處理結(jié)果等，生動(dòng)、完整地?cái)⑹鼋逃适碌娜^(guò)程。
（3）典型性既具體又特殊，有一個(gè)從開(kāi)始到結(jié)束的完整情節(jié)，并包含一些戲劇性的矛盾沖突。教育過(guò)程中問(wèn)題的提出必須有典型性。
（4）啟示性教育案例能反映教師工作的復(fù)雜性與特殊性 , 教育事件始末均能揭示教師的內(nèi)心世界。如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、理智、困惑、需求等，給大家以啟示和警示的作用。
（5）指導(dǎo)性教育案例對(duì)問(wèn)題的解決方法有較先進(jìn)的思路，有理性的分析和科學(xué)的思考，對(duì)大家的實(shí)踐和教育行為有普遍的指導(dǎo)作用和推廣價(jià)值。
教學(xué)隨筆寫(xiě)作形式比較靈活，通常是作者一節(jié)課后（或活動(dòng)）的有感而發(fā)，不像案例那樣有規(guī)范的幾部分要求，可以說(shuō)是寫(xiě)教育故事的散文。教學(xué)反思一般是教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)或自己的困難，目的是為了引起自己對(duì)問(wèn)題的思考和教學(xué)行為的改進(jìn)；而案例的指向可以大到分析幾節(jié)課，也可以小到分析一堂課或一節(jié)課中的一次活動(dòng)；可以詳細(xì)敘述事件發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程，也可以著重說(shuō)明某個(gè)情境片段。
2、研讀教材案例“尋找數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的新與樂(lè)”（第53頁(yè)），與教育案例的的概念對(duì)照，你認(rèn)為它符合教育案例應(yīng)具備的特征嗎？你判斷的依據(jù)是什么？
我認(rèn)為是教育案例
教育案例是指包括有某些決策或疑難問(wèn)題的教學(xué)情境故事。這些故事反映了典型的教學(xué)思考力水平及其保持下降或提升等現(xiàn)象，是在一個(gè)特定的環(huán)境下，對(duì)該事件發(fā)展的全過(guò)程的完整敘述和理性思考。
簡(jiǎn)而言之，一個(gè)教育案例就是包含有疑難問(wèn)題的實(shí)際情境的描述，是一個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程中的故事，其敘述的是教育教學(xué)過(guò)程中“意料之外 , 情理之中”的事。
再簡(jiǎn)明概括地講，教育案例就是敘述一個(gè)教育故事。它是教師的教育行為和教育思想的集中體現(xiàn)。
從這個(gè)定義出發(fā)，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)教育案例作一個(gè)確切地解讀。
（一）教育案例是與教育實(shí)踐密切相關(guān)的
無(wú)論哪種類型的案例都是與特定事物相關(guān)聯(lián)的。它們差不多必然是關(guān)于教育的情境、行為過(guò)程，即是特定的事物蘊(yùn)涵于其中的或?yàn)檫_(dá)到分析目的而基于實(shí)踐構(gòu)建的情境。
（二）教育案例是與教育行為、目的和教師的職業(yè)責(zé)任感密切相關(guān)的
教育案例是教師教育思想和教育目的的載體，是教師的使命意識(shí)的再現(xiàn)。案例的描述只需一個(gè)完整的故事或片段就能逼真地反映教師的思維動(dòng)態(tài)和人格魅力。
（三）教育案例是與教學(xué)變量、理論觀點(diǎn)的多元性密切相關(guān)的 教育案例蘊(yùn)涵了教育教學(xué)的復(fù)雜性、不確定性和問(wèn)題性。
教育案例是對(duì)某種具體情境的記錄，是對(duì)“眼前”真實(shí)發(fā)生的實(shí)踐情境的描述，它不能杜撰和虛構(gòu)所謂的“事實(shí)”，也不能由抽象的、概括化的理論中演繹的事實(shí)來(lái)替代。教育案例描述的是具體的、特定的需要進(jìn)行探求和解決的疑惑問(wèn)題。教育案例是為了突出一個(gè)主題而截取的教育教學(xué)行為的一個(gè)場(chǎng)景，這些片段場(chǎng)景蘊(yùn)涵了一定的教育理論。因此，教育案例不是課堂實(shí)錄，也非教師的教案或教育個(gè)案。
教育案例充分體現(xiàn)了一定的教與學(xué)的原理或理念。它是以真實(shí)的教育事件為基礎(chǔ)，但又不是簡(jiǎn)單而機(jī)械的課堂實(shí)錄，它往往是為了產(chǎn)生一個(gè)具有研究基礎(chǔ)的教育模式，對(duì)教育過(guò)程進(jìn)行剪裁和提煉加工，融合了多個(gè)事件的某個(gè)方面。不言而喻，教育案例源于實(shí)踐，但高于實(shí)踐，因此，它超越了一般指導(dǎo)書(shū)的“有效教育行為”和“應(yīng)該??”的羅列式所謀求的感覺(jué)與實(shí)踐之間的差距，將大家?guī)У揭粋€(gè)充滿目的性、不確定性、偶然性和隨時(shí)要作出決定的環(huán)境中，在其提供的分析框架基礎(chǔ)上，引起大家進(jìn)行深刻的思考，反思自己的教育教學(xué)行為，進(jìn)而影響自己的教育教學(xué)行為和教育教學(xué)實(shí)踐。
綜上所述，教育案例講述的應(yīng)該是一個(gè)完整而生動(dòng)的教育故事，敘述的是一個(gè)教育事例?；诖?，教育案例應(yīng)包括如下特征：
（1）情境性教育案例能反映出事件發(fā)生的特定的教育背景，即特定的教育情境。
（2）完整性教育案例能把事件置于一個(gè)時(shí)空的框架之中，也就是要說(shuō)明事件所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色，及對(duì)事件的處理策略和處理結(jié)果等，生動(dòng)、完整地?cái)⑹鼋逃适碌娜^(guò)程。
（3）典型性既具體又特殊，有一個(gè)從開(kāi)始到結(jié)束的完整情節(jié)，并包含一些戲劇性的矛盾沖突。教育過(guò)程中問(wèn)題的提出必須有典型性。
（4）啟示性教育案例能反映教師工作的復(fù)雜性與特殊性 , 教育事件始末均能揭示教師的內(nèi)心世界。如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、理智、困惑、需求等，給大家以啟示和警示的作用。
（5）指導(dǎo)性教育案例對(duì)問(wèn)題的解決方法有較先進(jìn)的思路，有理性的分析和科學(xué)的思考，對(duì)大家的實(shí)踐和教育行為有普遍的指導(dǎo)作用和推廣價(jià)值。
所以我認(rèn)為屬于教育案例
3、寫(xiě)一篇與你的學(xué)科教學(xué)或?qū)W生管理工作有關(guān)的案例，與大家分享。
學(xué)生管理工作有關(guān)的案例
曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)只要有學(xué)生存在，就會(huì)有“問(wèn)題學(xué)生” 存在。大致上問(wèn)題存在以下三方面：
1、學(xué)習(xí)成績(jī)；
2、思想品德；
3、心理因素。在現(xiàn)在教育理念下，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注學(xué)生的心理與自尊心，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生的轉(zhuǎn)化也更多的關(guān)注他們的心理變化。
王X，我班一個(gè)很個(gè)性的學(xué)生，總是與同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而且不聽(tīng)任何人的勸告，他沒(méi)有一節(jié)課注意聽(tīng)，可以說(shuō)是軟硬不吃的學(xué)生，各科老師都向我反映過(guò)他的情況。在我的課上，我也確實(shí)發(fā)現(xiàn)這孩子注意力不集中，心思沒(méi)有在學(xué)習(xí)上，不愿意干好任何一件事情。對(duì)一切事情都不屑一顧，不管是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，我?guī)状螄L試著對(duì)他鼓勵(lì)，指點(diǎn)，都無(wú)濟(jì)于事。他沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)臟亂，守紀(jì)意識(shí)差。有一次，為了喚起他的學(xué)習(xí)積極性和集體榮譽(yù)感，我特意為他創(chuàng)造了幾次機(jī)會(huì)，例如有一次，學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)隊(duì)列比賽，我有意給他一次參加活動(dòng)的機(jī)會(huì)，他當(dāng)時(shí)答應(yīng)得很好，我也千叮嚀萬(wàn)囑咐這是一次很重要的活動(dòng)，班里本不是每人都能參加，希望他能珍惜這次機(jī)會(huì)，為班爭(zhēng)光，孩子當(dāng)時(shí)答應(yīng)得很好，可他卻在關(guān)鍵時(shí)候掉鏈子運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)天無(wú)故缺席。一天到晚，他不是與人唇槍舌劍，便是幸災(zāi)樂(lè)禍。他認(rèn)為與別人對(duì)抗得越激烈，他越能享受到快樂(lè)。有一次在午休是我親眼見(jiàn)到他無(wú)故的動(dòng)手打一名從他身邊走過(guò)的同學(xué)。當(dāng)我把他叫到我身邊詢問(wèn)原因時(shí)，他回答說(shuō)：“沒(méi)什么原因，他擋著我了?！彼踔猎谝淮蚊佬g(shù)課結(jié)束后將同學(xué)的彩筆“拿”走，并將彩筆盒扔掉，同學(xué)向我反映這件事時(shí)，他毫不在意說(shuō)：“我只是拿來(lái)看看！”能相信他的話嗎？事實(shí)證明他在撒謊。每當(dāng)犯錯(cuò)時(shí)，他不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還滿不在乎?？傊瑳](méi)有他感興趣的事，更不用說(shuō)責(zé)任心了，這孩子在行為習(xí)慣上太差了。與家長(zhǎng)溝通過(guò)程中，我感覺(jué)到他家庭有問(wèn)題。記得有一次，我打電話給他父親親，我直言不諱，作為家長(zhǎng)，請(qǐng)您多關(guān)心一下孩子，務(wù)請(qǐng)您抽時(shí)間來(lái)一趟學(xué)校。結(jié)果當(dāng)然是不盡人意，家長(zhǎng)沒(méi)有來(lái)并且答復(fù)道：“有事，你找他媽媽去”。在聯(lián)系孩子?jì)寢寱r(shí)，只有幾句話，“是嗎？我知道了”，要么就是“回來(lái)之后我一定好好說(shuō)他！”如此的家長(zhǎng)，如此的孩子，該如何轉(zhuǎn)化他，我找他談心，他總說(shuō)：“老師，我改！”事實(shí)證明，他的話只是說(shuō)給老師聽(tīng)的，我試著給他單獨(dú)輔導(dǎo)，與他談心，他不覺(jué)得是老師對(duì)他好，無(wú)論老師怎樣苦口婆心，他無(wú)所謂！唉！孩子不買帳！我思前想后，這樣的學(xué)生僅靠班主任的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須多方位強(qiáng)化管理，多管齊下以誠(chéng)感化。于是我先同其家長(zhǎng)商量，希望其家長(zhǎng)改變自己以前不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?，懂得溺?ài)孩子、包容孩子的錯(cuò)誤會(huì)害孩子一輩子的。對(duì)該生的不足和所犯的錯(cuò)誤，在一定條件下，我可以忍耐、等待；對(duì)其轉(zhuǎn)化過(guò)程中表現(xiàn)的閃光點(diǎn)或進(jìn)步，及時(shí)挖掘，予以激勵(lì)，使其有成就感，并轉(zhuǎn)化成前進(jìn)的動(dòng)力，從而樹(shù)立改正缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤的信心。因此，我努力去發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn)，看到他值日工作做好了我就及時(shí)表?yè)P(yáng)，見(jiàn)他遵守紀(jì)律、積極發(fā)言我馬上發(fā)動(dòng)同學(xué)為他鼓掌加油。但看到他有問(wèn)題時(shí)，我則要求自己忍耐些，做到不揭他的短，不當(dāng)眾批評(píng)他。而是在課堂上通過(guò)各種體態(tài)語(yǔ)言給予暗示，等到課后進(jìn)行個(gè)別談話。談話時(shí)我多以朋友的身份、以商量的口氣，常采用“角色換位”這一方法，引導(dǎo)他自我檢討，找出自己錯(cuò)在哪里，該怎么處理，同時(shí)也讓他學(xué)會(huì)寬容和體諒別人。時(shí)間一長(zhǎng)我發(fā)現(xiàn)孩子的性格卻是有了變化，與同學(xué)一起玩時(shí)不那么故意找同學(xué)的茬了，上課也守紀(jì)律起來(lái)??
王X的進(jìn)步使我深深地認(rèn)識(shí)到：老師要用真情感化家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)感受到老
師所做的一切都是為了自己的孩子著想，那么家長(zhǎng)一定會(huì)配合學(xué)校共同教育孩子。教師一方面要用愛(ài)心去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，還要給予學(xué)生更多的激勵(lì)和重視，教師要保護(hù)孩子自尊心，增其自信心。同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們表現(xiàn)自我，讓他們體驗(yàn)成功。使他們?cè)诩w中得到快樂(lè)，得到發(fā)展。教師應(yīng)善于抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地給以鼓勵(lì)，點(diǎn)燃其自信的火花。雖然對(duì)于張X的教育還沒(méi)有達(dá)到最佳效果，但我相信與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，再多一點(diǎn)愛(ài)心、耐心、信心，多給點(diǎn)時(shí)間，多想點(diǎn)方法，他會(huì)健康成長(zhǎng)的！
第三章 中小學(xué)教師如何寫(xiě)教育論文
1、研討型論文與經(jīng)驗(yàn)性論文二者的區(qū)別主要有哪些？ 前者指的是研究和討論后得出的結(jié)論性東西，而后者只的是由自己或別人的經(jīng)驗(yàn)所得的東西，也就是論文的出發(fā)點(diǎn)不同。
一、研討型論文
研討型論文是針對(duì)教育理論或教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題或薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行專題分析、提出自己的見(jiàn)解或解決方法的論文。它的關(guān)鍵是“立論”，這是所有教育論文的基本特點(diǎn)和基礎(chǔ)。
撰寫(xiě)這類論文，所研討的問(wèn)題要從客觀實(shí)際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為立論的依據(jù)，重在以事論理；其結(jié)論（研討結(jié)果）要符合客觀實(shí)際，要有獨(dú)到見(jiàn)解和實(shí)用價(jià)值。
如《作文教學(xué)中的“急功近利”傾向應(yīng)該克服——小學(xué)作文指導(dǎo)現(xiàn)狀分析》，就是一篇遵循以“發(fā)現(xiàn)（小學(xué)作文指導(dǎo)中）存在的問(wèn)題—分析存在問(wèn)題—解決存在問(wèn)題”的思路撰寫(xiě)的一篇研討型教育論文，作者通過(guò)發(fā)現(xiàn)和分析當(dāng)前小學(xué)作文“在目標(biāo)上追求近期效益”、“在方法上尋求‘立竿見(jiàn)影’的模式”的傾向所帶來(lái)的危害，提出了“作文教學(xué)中的‘急功近利’傾向應(yīng)該克服”的觀點(diǎn)。文中以大量確鑿的事實(shí)作為立論的依據(jù)，并從理論與實(shí)際的結(jié)合上進(jìn)行了分析研究，找出了問(wèn)題產(chǎn)生、存在的原因。認(rèn)為“傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)方法的影響根深蒂固”；“缺乏教學(xué)理論的指導(dǎo)??滿足于指導(dǎo)方法上的‘移植’??”；“教師習(xí)慣于‘一言堂’的權(quán)威性發(fā)言”。因而“采取簡(jiǎn)單的‘大呼隆’的程式，不懂得引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地去經(jīng)歷作文的全過(guò)程”。同時(shí)，相應(yīng)地提出了解決的辦法。
再如《農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)現(xiàn)狀審視與對(duì)策》，作者首先指出并分析了當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)作文“缺乏‘農(nóng)’味，個(gè)性不強(qiáng)”；“起步較晚，數(shù)量不足”；“訓(xùn)練無(wú)序，方法不當(dāng)”；“惡性循環(huán)，質(zhì)量不高”。接著在對(duì)策中提出了“從農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)整體入手，實(shí)現(xiàn)‘三個(gè)轉(zhuǎn)變’”，其具體對(duì)策是：①訓(xùn)練序列化；②內(nèi)容擴(kuò)大化；③形式多樣化；④習(xí)作量次化；⑤指導(dǎo)全程化；⑥方法科學(xué)化。
二、經(jīng)驗(yàn)型論文
經(jīng)驗(yàn)型論文是針對(duì)自己在教育教學(xué)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，進(jìn)行分析、概括、抽象、提煉，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)而寫(xiě)出的論文。這是中小學(xué)教師最常見(jiàn)的論文類型。
撰寫(xiě)這類論文，要把自己在經(jīng)過(guò)認(rèn)真實(shí)踐、探索、試驗(yàn)中得出的成績(jī)、效果、體會(huì)、感受和認(rèn)識(shí)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、選擇經(jīng)驗(yàn)、分析經(jīng)驗(yàn)、論證經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把收獲最大的一點(diǎn)，體會(huì)認(rèn)識(shí)最深的一點(diǎn)，做法最有成效的一點(diǎn)，抓住其本質(zhì)，進(jìn)
行思考和發(fā)掘，提出自己的真知灼見(jiàn)，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)——論點(diǎn)；并在經(jīng)過(guò)論證之后，使原有“經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為具有總結(jié)性、獨(dú)創(chuàng)性、理論性的論文。
如《要把學(xué)生引進(jìn)客觀生活中去》，其題材就來(lái)源于作者親身實(shí)踐的真知灼見(jiàn)。作者認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)造力以適應(yīng)教育要面向未來(lái)的要求，小語(yǔ)教學(xué)應(yīng)把學(xué)生引進(jìn)客觀生活中去。如何“引進(jìn)”呢？作者提出了四個(gè)觀點(diǎn)：一是增強(qiáng)客觀生活對(duì)育人力度的認(rèn)識(shí)，形成與之相適應(yīng)的教學(xué)格局；二是靈活引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)教材與客觀生活的密切聯(lián)系；三是把握教材與客觀生活的聯(lián)系，組織教學(xué)活動(dòng)；四是激發(fā)個(gè)體創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，協(xié)調(diào)教材與客觀生活的聯(lián)系。這四點(diǎn)實(shí)際上是作者教學(xué)的理論總結(jié)。
再如《教導(dǎo)工作的五個(gè)實(shí)》，作者是從“中學(xué)教導(dǎo)處作為負(fù)責(zé)學(xué)校教學(xué)工作的行政機(jī)構(gòu)，怎樣富有成效地開(kāi)展工作”提出問(wèn)題的。作者認(rèn)為，要解決這一問(wèn)題，“思想要現(xiàn)實(shí)”、“計(jì)劃要落實(shí)”、“目標(biāo)要落實(shí)”、“檢查要扎實(shí)”、“總結(jié)要真實(shí)”。這“五實(shí)”就是五個(gè)分論點(diǎn)。
2、調(diào)查報(bào)告與敘事研究報(bào)告有何不同？
（一）調(diào)查報(bào)告
調(diào)查報(bào)告是對(duì)教育科研現(xiàn)象的調(diào)查情況，經(jīng)過(guò)整理分析后的記錄。調(diào)查報(bào)告不是情況的羅列、材料的拼湊，而是揭示教育現(xiàn)象的主要矛盾和最本質(zhì)的東西，是對(duì)材料的再加工、再創(chuàng)造。其形式有描述性報(bào)告、解釋性報(bào)告和建議性報(bào)告或描述與對(duì)象相結(jié)合的綜合性報(bào)告。
調(diào)查報(bào)告的表述設(shè)有固定格式，一般有以下幾個(gè)組成部分： 1 題目
應(yīng)以簡(jiǎn)練概括、明確的語(yǔ)句反映所要調(diào)查的對(duì)象、領(lǐng)域、方向等問(wèn)題，題目應(yīng)能概括全篇。導(dǎo)言
亦即引言、總提、序言、前言。簡(jiǎn)短扼要地說(shuō)明調(diào)查的目的、意義、任務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、范圍等。要注意將調(diào)查的目的性、針對(duì)性和必要**代清楚，使讀者了解概況，初步掌握主旨，引起關(guān)注。調(diào)查方法要詳細(xì)說(shuō)明，要寫(xiě)明是普遍調(diào)查或是非普遍調(diào)查（重點(diǎn)調(diào)查、典型調(diào)查、抽樣調(diào)查），是隨機(jī)取樣、機(jī)械取樣、還是分層取樣，調(diào)查方式是開(kāi)調(diào)查會(huì)還是訪問(wèn)或問(wèn)卷??以使人相信調(diào)查的科學(xué)性、真實(shí)性，體現(xiàn)調(diào)查的價(jià)值。主體
這是調(diào)查的正文部分。這部分要把調(diào)查來(lái)的大量材料，經(jīng)過(guò)分析整理，歸納出若干項(xiàng)目，分條敘述，做到數(shù)據(jù)確鑿、事例典型、材料可靠、觀點(diǎn)明確。盡可能用數(shù)據(jù)或圖表形式表示，可以增強(qiáng)說(shuō)服力，一目了然。
寫(xiě)作安排先后有序、主次分明、詳略得當(dāng)。大致有如下幾種寫(xiě)法：按調(diào)查順序逐點(diǎn)來(lái)寫(xiě)；按被調(diào)查單位的人和事的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的過(guò)程來(lái)寫(xiě)，以體現(xiàn)其規(guī)律性；將兩種事物加以對(duì)比，以顯示其是非、優(yōu)劣，找出其差異；按內(nèi)容的特點(diǎn)分門別類逐一敘述，這種安排較為常見(jiàn)。最后，要寫(xiě)清楚調(diào)查的結(jié)果。討論或建議
依據(jù)正文的科學(xué)分析，可以對(duì)結(jié)果作理論上的進(jìn)一步闡述，深入地討論一些問(wèn)題，亮出自己的觀點(diǎn)，提出建設(shè)性的意見(jiàn)。結(jié)論 歸納結(jié)論，即交代調(diào)查研究了什么問(wèn)題，獲得了什么結(jié)果，說(shuō)明了什么問(wèn)題。6 列出參考資料
即在寫(xiě)調(diào)查過(guò)程中，參考、引用了哪些資料（將篇目名稱、作者、出版單位、日期），目的在于對(duì)所寫(xiě)負(fù)責(zé)，并給讀者提供信息，也是表示尊重資料作者的勞動(dòng)。
(二)敘事研究報(bào)告
（一）敘事研究與敘事研究報(bào)告的出現(xiàn) 世紀(jì) 80 年代，加拿大的幾位課程論學(xué)者認(rèn)為：教師從事實(shí)踐性研究的最好方法，是說(shuō)出和不斷說(shuō)出一個(gè)個(gè)“真實(shí)的故事”。在他們積極倡導(dǎo)下，敘事研究開(kāi)始作為教師的研究方法運(yùn)用于教育領(lǐng)域，緣于這一研究方法的實(shí)用價(jià)值，很快引起了教師培訓(xùn)系統(tǒng)等多方面的關(guān)注。
所謂“敘事”，就是敘述故事。在西方的敘事學(xué)定義中，是指對(duì)“述說(shuō)”的研究，一般是指文學(xué)、電影等藝術(shù)作品的研究。在教育領(lǐng)域，敘事用來(lái)描述教育教學(xué)活動(dòng)的事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、資料數(shù)據(jù)、過(guò)程等，反映人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解；在人類的日常生活領(lǐng)域，“敘事”反映的是人們對(duì)自己生活事件相關(guān)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使人更好地理解自己周圍的世界。因此，我們可以這樣理解，所謂敘事研究，也就是由研究者本人敘述自己的研究過(guò)程中所發(fā)生的一系列教育事件：包括所研究的問(wèn)題是怎樣提出來(lái)的；這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)后我是如何想方設(shè)法去解釋問(wèn)題的；設(shè)計(jì)好解決問(wèn)題的方案后我在具體的解決問(wèn)題的過(guò)程中又遇到了什么障礙，問(wèn)題真的被解決了嗎？如果問(wèn)題沒(méi)有被解決或沒(méi)有很好地被解決，我后來(lái)又采取了什么新的策略，或者我又遭遇了什么新的問(wèn)題？
教育敘事研究的要點(diǎn)：
（1）敘事應(yīng)該有一個(gè)主題。敘事的“主題”是從某個(gè)或幾個(gè)教學(xué)事件中產(chǎn)生，而不是將某個(gè)理論問(wèn)題作為一個(gè)“帽子”，然后選擇幾個(gè)教學(xué)案例作為例證。
（2）教育敘事形成的報(bào)告是一種“教育記敘文”而不是傳統(tǒng)的教育“論文”。這種教育“記敘文”比傳統(tǒng)的教育“論文”更能引起讀者的“共鳴”，并由此而體現(xiàn)它的研究?jī)r(jià)值。
（3）敘事研究報(bào)告以“敘述”為主，但是在自己“反思”的基礎(chǔ)上寫(xiě)的，“夾敘夾議”，能夠更真實(shí)、深入地反映研究的全過(guò)程和作者的思考。
（4）教育敘事對(duì)改進(jìn)自己的教育教學(xué)思路，提升自己的教育教學(xué)水平起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。既是一種指導(dǎo)參與式培訓(xùn)，又是一種探究式培訓(xùn)。
過(guò)去，一談到寫(xiě)論文，我們就想到長(zhǎng)篇大論的學(xué)術(shù)論文，好像只有學(xué)術(shù)論文才是研究的唯一文體，實(shí)際并非如此。學(xué)術(shù)論文屬于專業(yè)研究者的一種文體。在學(xué)術(shù)論文中，我們需要有鮮明的觀點(diǎn)，需要層層論證，需要有步步為營(yíng)的推理，需要有邏輯鮮明的秩序，需要引用大量的國(guó)內(nèi)外參考文獻(xiàn)，這是學(xué)術(shù)論文的一般性要求，但這種文體對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)恰恰是不適用的。比如一個(gè)教師占有資料的空間與視野總是有限的，他不可能對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)問(wèn)題的研究文獻(xiàn)作綜述與梳
理，他所提出的相關(guān)論證，是在自己的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中對(duì)事物的邏輯判斷，也并不像專業(yè)研究者那樣層次分明，學(xué)術(shù)論文這種文體與中小學(xué)教師有關(guān)，但不是主要的文體形態(tài)。其他的一些文體形態(tài)，也可以歸諸“論文”范疇，只不過(guò)它不是以“學(xué)術(shù)”為主要取向的，教育敘事研究報(bào)告，同樣也是研究成果的表達(dá)形式。而這些樣式是與具體的實(shí)踐結(jié)合在一起的，反映的是教師在日常教育教學(xué)中的所思所想，是和具體的實(shí)踐結(jié)合在一起的，是和一系列鮮明的有情節(jié)的事件結(jié)合在一起的，體現(xiàn)教學(xué)的全過(guò)程，反映的是教師的心路歷程，提升的是教師的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。這種非常鮮活、豐富、多樣的文體形式，屬于教師，正像學(xué)術(shù)論文這種文體屬于專業(yè)研究者一樣。專業(yè)研究者長(zhǎng)于用專業(yè)詞匯表情達(dá)意，而我們的敘事、案例、日志、反思，恰恰是那些生動(dòng)、具體、形象的表達(dá)，這種語(yǔ)言類型屬于實(shí)踐第一線的老師們。這正是教師們尋找到的、屬于他們自己的研究成果的表達(dá)形式，正在形成他們自己獨(dú)到的研究文體，隨著教育敘事研究被廣泛重視后，也將成為流行和被承認(rèn)的一種論文，即敘事研究
3、結(jié)合你的教育教學(xué)實(shí)際，寫(xiě)一篇敘事研究報(bào)告，與大家分享。
我以《地球儀上的點(diǎn)和線》為案例，這是學(xué)習(xí)地球知識(shí)的基本內(nèi)容，可是大部分學(xué)生對(duì)地球儀上的線的學(xué)習(xí)陷入迷茫。地球儀上的線是人們?yōu)榱舜_定地球上事物的位置而特定的，橫的線是緯線，縱的線是經(jīng)線，經(jīng)緯相交即可以確定地理事物的位置。在學(xué)習(xí)經(jīng)緯線時(shí)對(duì)于經(jīng)緯線的特點(diǎn)和經(jīng)緯度的判斷是一個(gè)相對(duì)難懂的知識(shí)點(diǎn)。我在組織這堂課的學(xué)習(xí)時(shí)先給學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間完成知識(shí)的梳理，但在課堂教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)地球儀上的點(diǎn)和線的學(xué)習(xí)內(nèi)容還是沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。
一：對(duì)地球儀的構(gòu)成，地球儀上的點(diǎn)和線的定義先有個(gè)框架理解。
學(xué)生可以根據(jù)對(duì)地球儀的觀察完成以上的學(xué)習(xí)內(nèi)容。觀察地球儀時(shí)一定要明確指導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)緯線的基本判定。
二：對(duì)于經(jīng)緯度的學(xué)習(xí)學(xué)生都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生方向上的迷茫，同樣可以對(duì)其進(jìn)行圖解遞增規(guī)律
對(duì)于經(jīng)緯度的學(xué)習(xí)學(xué)生更多的困惑在經(jīng)度的劃分和變化規(guī)律，這里可以給學(xué)生在學(xué)科結(jié)合數(shù)學(xué)的數(shù)軸知識(shí)引講：經(jīng)度以本初子午線為界向東向西分別為東經(jīng)度和西經(jīng)度，東經(jīng)度向東增大，西經(jīng)度向西增大，東西經(jīng)度的最大值都是180度，東經(jīng)180度和西經(jīng)180度是同一條經(jīng)度線，所以在書(shū)寫(xiě)中不必在180度后面再附加?xùn)|和西的方向標(biāo)示。數(shù)軸中講到正數(shù)和負(fù)數(shù)，以零為原點(diǎn)，正數(shù)在正數(shù)軸方向無(wú)限增大，負(fù)數(shù)的絕對(duì)值在負(fù)數(shù)軸方向也是同樣增大，不同的是東西經(jīng)度有極限，而數(shù)軸沒(méi)有。這樣在經(jīng)緯度學(xué)習(xí)中參考數(shù)學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)也是理解方式的一種同類對(duì)比。
三：學(xué)生對(duì)經(jīng)緯度的變化規(guī)律困于平面思維的限制，在地球儀的學(xué)習(xí)中一定要讓學(xué)生樹(shù)立起空間的概念，地球是球體，東西經(jīng)度的范圍制定就是因?yàn)榈厍蚴乔蝮w，旋轉(zhuǎn)一周是360度，各占一半方便認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，如果直接定義成一個(gè)方向以360度來(lái)制定，時(shí)間和時(shí)區(qū)的制定首先就要混亂，我們所有生活的秩序都是時(shí)間為基本前提的。
結(jié)果：課后的鞏固練習(xí)學(xué)生的作業(yè)反映較好，對(duì)于方向的判斷基本可以有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。抽象理論形象化，地理知識(shí)、地理規(guī)律來(lái)源于生活實(shí)踐，學(xué)習(xí)地理離不開(kāi)理論聯(lián)系實(shí)際。多數(shù)學(xué)生感到地理難學(xué)的一個(gè)重要原因是現(xiàn)有教材理論性因素偏多，學(xué)生在學(xué)習(xí)中聯(lián)系實(shí)際的機(jī)會(huì)少，抽象化的理論知識(shí)與形象化的實(shí)際問(wèn)題難于“對(duì)號(hào)入座”。學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)，想象力又受年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)水平限制，難于理解動(dòng)態(tài)過(guò)
第二篇：公共課優(yōu)秀作業(yè)《教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)》
《教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)》作業(yè)
Qingxuxian Yongxing Shiyanxiaoxue
PangZhuojie 1．什么是教育反思？教育反思的內(nèi)容包括有哪些？
教育反思就是教師自覺(jué)地以自己的教育實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行動(dòng)、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和總結(jié)。
教育反思的內(nèi)容：
一、記錄教育教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)
二、寫(xiě)教育教學(xué)中不足、失敗之處
三、記錄整理學(xué)生的創(chuàng)新思維
四、記錄課堂中的突發(fā)事件和記錄學(xué)生的問(wèn)題和建議
五、課后重寫(xiě)“教學(xué)設(shè)計(jì)”。2．什么是教育案例？它有哪些特征？
教育案例是指包括有某些決策或疑難問(wèn)題的教學(xué)情境故事，這些故事反映了典型的教學(xué)思考力水平及其保持下降或提升等現(xiàn)象，是在一個(gè)特定的環(huán)境下，對(duì)該事件發(fā)展的全過(guò)程的完整敘述和理性思考。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是敘述一個(gè)教育故事，它是教師的教育行為和教育思想的集中體現(xiàn)。
教育案例的特征：
（1）情境性教育案例能反映出事件發(fā)生的特定的教育背景，即特定的教育情境；
（2）完整性教育案例能把事件置于一個(gè)時(shí)空的框架之中，也就是要說(shuō)明事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色，及對(duì)事件的處理決策和處理結(jié)果等，生動(dòng)、完整的敘述教育故事的全過(guò)程。
（3）典型性既具體又特殊，有一個(gè)從開(kāi)始到結(jié)束的完整情節(jié)，并包含一些戲劇性的矛盾沖突。教育過(guò)程中問(wèn)題的提出必須有典型性。
（4）啟示性教育案例能反映教師工作的復(fù)雜性與特殊性 , 教育事件始末均能揭示教師的內(nèi)心世界。如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、理智、困惑、需求等，給大家以啟示和警示的作用。
（5）指導(dǎo)性教育案例對(duì)問(wèn)題的解決方法有較先進(jìn)的思路，有理性的分析和科學(xué)的思考，對(duì)大家的實(shí)踐和教育行為有普遍的指導(dǎo)作用和推廣價(jià)值。3．教育案例與其他教育文體的區(qū)別是什么？
答：
（一）教育案例與論文的區(qū)別：
從文體上看，論文是以說(shuō)理為目的，以議論為主，案例則以歸納總結(jié)規(guī)律為目的，以記敘為主，兼有議論和說(shuō)明；從寫(xiě)作的思路看，論文是為理論找事例，是從抽象到具體的演繹思維過(guò)程，案例是通過(guò)事件找理論，是通過(guò)故事說(shuō)明道理，是從具體到抽象的歸納思維過(guò)程。
（二）教育案例與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)的區(qū)別： 教案和教學(xué)設(shè)計(jì)都是事先設(shè)想的教學(xué)思路，是對(duì)即將發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與說(shuō)明，重在預(yù)測(cè)；而案例是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的教育事實(shí)的追述與思考，重在反思。
（三）教育案例與教學(xué)實(shí)錄的區(qū)別：
教育實(shí)錄是有聞必錄，從一上課（或活動(dòng)）到下課師生的語(yǔ)言、動(dòng)作、效果要盡可能詳細(xì)地描述出來(lái)，是針對(duì)一節(jié)課（或活動(dòng)）的全程記錄；而案例是根據(jù)案例主題和案例問(wèn)題有所選擇地記錄教育教學(xué)的一個(gè)或幾個(gè)片段。案例事件的記述必須有人物的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，而課堂實(shí)錄卻沒(méi)有這一規(guī)定。
（四）教育案例與教后記的區(qū)別：
教學(xué)后記是教師在上完一節(jié)課后及時(shí)記下課堂上發(fā)生的事件或自己的感受。案例是圍繞主題、經(jīng)過(guò)選擇和取舍、更系統(tǒng)的教學(xué)后記。
（五）教育案例與教學(xué)隨筆和教學(xué)反思的區(qū)別：
教學(xué)隨筆寫(xiě)作形式比較靈活，通常是作者一節(jié)課后（或活動(dòng)）的有感而發(fā)，不像案例那樣有規(guī)范的幾部分要求。教學(xué)反思一般是教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)或自己的困難，目的是為了引起自己對(duì)問(wèn)題的思考和教學(xué)行為的改進(jìn)；而案例的指向可以大到分析幾節(jié)課，也可以小到分析一堂課或一節(jié)課中的一次活動(dòng)；可以詳細(xì)敘述事件發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程，也可以著重說(shuō)明某個(gè)情境片段。
（六）教育案例與教育敘事的區(qū)別：
教育案例可以說(shuō)是由教育敘事、案例分析、問(wèn)題討論三部分組成，教育敘事就是案例中的案例事件部分。案例中的一個(gè)案例事件可能包含有一個(gè)或幾個(gè)教育敘事。
（七）教育案例與教育敘事研究報(bào)告的區(qū)別：
（1）兩者所包含的要素差異：案例一般有這幾個(gè)要素：案例題目、主題背景、情境描述、問(wèn)題研究、評(píng)析反思，而教育敘事研究報(bào)告只有三個(gè)要素：有鮮明和引人入勝的問(wèn)題；有解決問(wèn)題的技巧和方法；有解決問(wèn)題過(guò)程中或過(guò)程后的理性反思。
（2）在綜合性方面的差異：教育敘事研究報(bào)告不像案例那樣一定要有主題，只需要有問(wèn)題即可。教育敘事研究報(bào)告通常只有一個(gè)典型教育事件。教育案例通常有反映與主題有關(guān)的不同問(wèn)題不同案例事件。目的是為了對(duì)同一個(gè)主題、幾個(gè)小經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行串聯(lián)和整合。
（3）在內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面的差異：教育敘事研究報(bào)告只需要有反思，而案例除有反思（即案例分析）外，還要在反思基礎(chǔ)上提煉出“啟示”。案例還要提供一批需要討論的問(wèn)題。
4．教育案例的劃分依據(jù)有哪些？它又可以具體分為哪些類別？
答：教育案例在分類的過(guò)程中，因著眼點(diǎn)不同、側(cè)重面不同均可分為若干類。但不管怎樣分類，因不同類型的案例之間都是相互聯(lián)系、相互滲透的，所以不可能截然分開(kāi)。教育案例的主要類別歸納如下：
（一）依照教育的任務(wù)可劃分為：教育類、課堂教學(xué)類、品德修養(yǎng)類、音美類、教育活動(dòng)類、教育管理類、教育科研類、教師培訓(xùn)類等；
（二）依照教育案例研究的對(duì)象可分為：描述性案例、說(shuō)明性案例、證實(shí)性案例、探索性案例等；
（三）依照教育案例的介入屬性，又可將其劃分為：意外式案例、主題式案例、綜合式案例等；
（四）從傳統(tǒng)學(xué)科分，我們可將教育案例分為：教育學(xué)案例、心理學(xué)案例、教育管理案例、教育經(jīng)濟(jì)案例、教育立法案例等；
（五）從應(yīng)用角度出發(fā)，我們可將教育案例分為：研究用案例、教學(xué)用案例；
（六）從內(nèi)容覆蓋面的寬窄，我們可將教育案例分為：一事一例的專題案例、多側(cè)面描述的綜合案例；
（七）從內(nèi)容性質(zhì)上我們可將教育案例分為：經(jīng)驗(yàn)型案例、問(wèn)題型案例；
（八）按篇幅大小我們可將教育案例分為：短篇案例、長(zhǎng)篇案例（1500 字以上；
（九）從表現(xiàn)形式上我們可將教育案例分為：提示型案例、研究型案例、實(shí)錄式案例、摘要式案例、點(diǎn)評(píng)式案例、書(shū)面文字案例和影視表演實(shí)錄案例等；
（十）從教育案例使用范圍出發(fā)，我們可以將教育案例劃分為教育、教學(xué)、教育科研和教育管理；
（十一）從教育案例的寫(xiě)作方式出發(fā)，我們可以將教育案例劃分為事件、現(xiàn)象、活動(dòng)、個(gè)人描述與研究；
（十二）從教育案例的特點(diǎn)出發(fā)，我們可以將教育案例劃分為探求、思索、質(zhì)疑、正反、經(jīng)驗(yàn)等；
（十三）從教育案例的內(nèi)容出發(fā)，我們又可以將教育案例劃分為德育類、實(shí)踐類、課堂教學(xué)類、教育反思類、創(chuàng)新類等類別。5．教育論文的常見(jiàn)類型有哪些？分別具有什么特點(diǎn)？
答: 教育論文的常見(jiàn)類型有研討性、經(jīng)驗(yàn)型、述評(píng)型、報(bào)告性、學(xué)位論文、敘事研究報(bào)告等。
它們各自的特點(diǎn)分別是：
（一）研討型論文研
討型論文是針對(duì)教育理論或教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題或薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行專題分析、提出自己的見(jiàn)解或解決方法的論文。它的關(guān)鍵是“立論”，這是所有教育論文的基本特點(diǎn)和基礎(chǔ)。
（二）經(jīng)驗(yàn)型論文
經(jīng)驗(yàn)型論文是針對(duì)自己在教育教學(xué)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，進(jìn)行分析、概括、抽象、提煉，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)而寫(xiě)出的論文。這是中小學(xué)教師最常見(jiàn)的論文類型。
（三）述評(píng)型論文
述評(píng)型論文包括綜述性論文與評(píng)析性論文。它是在歸納總結(jié)別人在某一學(xué)術(shù)問(wèn)題或某一研究領(lǐng)域中已有的研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加以分析、評(píng)析，進(jìn)而發(fā)表自己的見(jiàn)解的一種論文。包括讀后感、對(duì)新理論新觀點(diǎn)的闡述。
（四）報(bào)告型論文
報(bào)告型論文是指描述或闡述教育實(shí)踐研究中某一固定程序的論文。主要有調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。
（五）學(xué)位論文
目前在職攻讀學(xué)位的老師越來(lái)越多，也開(kāi)始關(guān)注學(xué)位論文這一文體。撰寫(xiě)這類論文，選題要求比較嚴(yán)格，一般篇幅較長(zhǎng)、分量較重，論題必須與之相適應(yīng)；它所提出的論點(diǎn)，就是對(duì)論題的創(chuàng)新見(jiàn)解；選用的材料要達(dá)到必要、確實(shí)、新穎、充分、協(xié)調(diào)的選材標(biāo)準(zhǔn)；它特別強(qiáng)調(diào)新事實(shí)、新理論、新數(shù)字、新動(dòng)態(tài)，整個(gè)內(nèi)容要富于很強(qiáng)的理論性、創(chuàng)造性、論證性，以體現(xiàn)濃郁的理論色彩；在結(jié)構(gòu)上，可參照一般學(xué)術(shù)論文構(gòu)成的基本型安排整體結(jié)構(gòu)
（六）敘事研究報(bào)告 教育敘事研究的要點(diǎn)：
（1）敘事應(yīng)該有一個(gè)主題。敘事的“主題”是從某個(gè)或幾個(gè)教學(xué)事件中產(chǎn)生，而不是將某個(gè)理論問(wèn)題作為一個(gè)“帽子”，然后選擇幾個(gè)教學(xué)案例作為例證。（2）教育敘事形成的報(bào)告是一種“教育記敘文”而不是傳統(tǒng)的教育“論文”。這種教育“記敘文”比傳統(tǒng)的教育“論文”更能引起讀者的“共鳴”，并由此而體現(xiàn)它的研究?jī)r(jià)值。
（3）敘事研究報(bào)告以“敘述”為主，但是在自己“反思”的基礎(chǔ)上寫(xiě)的，“夾敘夾議”，能夠更真實(shí)、深入地反映研究的全過(guò)程和作者的思考。
（4）教育敘事對(duì)改進(jìn)自己的教育教學(xué)思路，提升自己的教育教學(xué)水平起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。既是一種指導(dǎo)參與式培訓(xùn)，又是一種探究式培訓(xùn)。6．教學(xué)反思有哪些形式？請(qǐng)選擇你常用的三個(gè)形式進(jìn)行舉例說(shuō)明。
答：教學(xué)反思的形式有：自我回顧性反思、信息提示性反思、同行診斷性反思、榜樣對(duì)比性反思。
1、自我回顧性反思。教師在課后對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回顧，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。自我回顧性反思是教學(xué)反思的主要形式，是教師主動(dòng)地對(duì)自身的教學(xué)觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為等進(jìn)行深刻審視和系統(tǒng)總結(jié)的過(guò)程。自我回顧反思時(shí)，要求教師重點(diǎn)對(duì)課堂上處理各種偶發(fā)情況、學(xué)生的突出表現(xiàn)及教學(xué)中的精彩片斷、干擾教學(xué)以至影響教學(xué)任務(wù)完成的若干細(xì)節(jié)進(jìn)行回顧提煉。還可以聯(lián)系自己當(dāng)學(xué)生時(shí)老師在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容處理上的技巧進(jìn)行對(duì)比總結(jié)。提倡教師寫(xiě)“反思日記”，總結(jié)評(píng)價(jià)自己的教學(xué)，或者讓教師給自已寫(xiě)信，站在第三人的角度審視自己的教學(xué)過(guò)程等都是進(jìn)行自我回顧性反思的較好方法。如：我在講《漁歌子》后認(rèn)為課上學(xué)生朗讀訓(xùn)練不少，感情體悟的還行，但對(duì)詞的意境的認(rèn)識(shí)不夠深刻，我應(yīng)該課前布置收集相關(guān)資料，來(lái)為這節(jié)課做鋪墊。
2、信息提示性反思。通過(guò)課堂上學(xué)生的情緒、表情等信息反饋進(jìn)行的反思。信息提示性反思要求教師具有捕捉信息的敏銳感，善于通過(guò)學(xué)生的眼睛看問(wèn)題；要有敢于正視不足，矯正問(wèn)題的胸襟和氣度；要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，能靈活地處理教學(xué)設(shè)計(jì)、應(yīng)用教案。如：我們班的許宇航上課不注意聽(tīng)講，經(jīng)常對(duì)老師布置的作業(yè)不知道干什么，我多次課堂上點(diǎn)名批評(píng)，后來(lái)的教學(xué)中我看到他的小眼睛是那么暗淡，我意識(shí)到宇航對(duì)語(yǔ)文失去了信心，不行我得改改，于是，我抓住他的寫(xiě)作業(yè)比較認(rèn)真的閃光點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，慢慢宇航在課堂上有了笑容。
3、同行診斷性反思。通過(guò)邀請(qǐng)同事、專家觀察評(píng)議自己的教學(xué)進(jìn)行的反思。即將自己的教學(xué)作為案例，邀請(qǐng)同事和專家進(jìn)行評(píng)析，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問(wèn)題，再通過(guò)反思日記，記下自己的感悟和體會(huì)。
4、榜樣對(duì)比性反思。通過(guò)與自己喜歡或崇拜的教師課堂教學(xué)的比較進(jìn)行的反思。即以你認(rèn)為是榜樣的教師的教學(xué)為樣板，將自己的教學(xué)與之比較，從而找到優(yōu)劣，進(jìn)行揚(yáng)棄性借鑒。教學(xué)中的榜樣可以是本校的骨干教師，也可以是其他學(xué)校的教師。教學(xué)比較既可以是某個(gè)教學(xué)案例的比較，也可以是長(zhǎng)期的比較，長(zhǎng)期的比較借鑒收效更好。
7．請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)劷逃此紝?duì)教師成長(zhǎng)的作用。
答：教學(xué)反思是教師理解、評(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)踐的一種手段，是對(duì)教什么和如何教的問(wèn)題進(jìn)行理性的和具有倫理性的選擇，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新建構(gòu)?！拔崛杖∥嵘怼?，思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)！
美國(guó)學(xué)者波斯納（G.J.Posner）認(rèn)為沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能形成膚淺的知識(shí)。只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后繼行為產(chǎn)生影響。他十分簡(jiǎn)潔地提出了教師成長(zhǎng)的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn) + 反思 = 成長(zhǎng)”。
具體來(lái)說(shuō)，教育反思在教師成長(zhǎng)中的作用表現(xiàn)在：
（一）問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng) 在日常教育教學(xué)工作中，我們?cè)S多教師由于缺乏問(wèn)題意識(shí)，常常發(fā)出沒(méi)有課題可研究的感嘆。于是，有些學(xué)?？蒲胸澊笄笕?、標(biāo)新立異、課題至上，致使口號(hào)理念滿天飛，而教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所存在的實(shí)際問(wèn)題無(wú)法進(jìn)入科研課題，科研的本真目的受到扭曲。因此，要想達(dá)到提升教師專業(yè)水平的目的，中小學(xué)校開(kāi)展教育科研必須從教師的教育教學(xué)工作實(shí)際出發(fā)，讓教師在自己的親身實(shí)踐中生發(fā)出問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)研究日常教學(xué)中存在的困惑和疑難，為教學(xué)實(shí)踐掃除障礙，并提升自己的科研素養(yǎng)。
一篇高質(zhì)量的教育反思，首先要選擇好切入點(diǎn)。而切入點(diǎn)就是在稍縱即逝的現(xiàn)象中捕捉問(wèn)題。因此，教師在進(jìn)行教育反思活動(dòng)時(shí)，首先要學(xué)會(huì)做一個(gè)有心人，經(jīng)常琢磨，學(xué)會(huì)在貌似沒(méi)有問(wèn)題之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)自己的問(wèn)題意識(shí)。例如：在教育教學(xué)過(guò)后，教師需要靜下心來(lái)思考：教學(xué)目標(biāo)是否符合新課程的三維目標(biāo)要求 ? 課堂中是否關(guān)注了每一位學(xué)生 ? 學(xué)生是否在進(jìn)行高效、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)? 在教學(xué)中還存在什么問(wèn)題 ? 怎樣去解決這些問(wèn)題 ? 或許，教師剛開(kāi)始寫(xiě)反思日記時(shí)，是強(qiáng)迫自己進(jìn)行的，但經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后，就會(huì)慢慢增強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的敏銳性，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，形成良好的問(wèn)題意識(shí)。
（二）批判性思維習(xí)慣的養(yǎng)成
英國(guó)著名課程論專家 L.斯騰豪斯曾明確地指出：“沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有教育的發(fā)展，而且發(fā)展的最好手段不是通過(guò)明晰目的，而是通過(guò)批評(píng)實(shí)踐?！苯處熥鳛檠芯空?，其批判性思維是不可或缺的基本素質(zhì)。在我國(guó)，大多教師習(xí)慣于專家怎么說(shuō)自己就怎么想，領(lǐng)導(dǎo)怎么安排自己就怎么做，缺乏批判性的思考。這種狀況不僅阻礙新課程的推進(jìn)，而且不利于教師自身的專業(yè)化發(fā)展。
作為促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的有效載體，教育反思雖然始于某一現(xiàn)象或問(wèn)題，但并不只是就事論事的思維活動(dòng)。它要求教師以研究主體的眼光審視教學(xué)過(guò)程，不能一味地認(rèn)同他人的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，要徹底擺脫指令性課程范式下，作為課程依附者和消極執(zhí)行者的被動(dòng)角色。同時(shí)，作為研究的教育反思，它具有持續(xù)性、不間斷性、批判性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)；它讓教師在實(shí)踐中能夠養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—探究問(wèn)題—討論問(wèn)題”的思維習(xí)慣，使教師批判和研究的意識(shí)貫穿到日常具體的教學(xué)工作中。通過(guò)反思，教師形成自己對(duì)問(wèn)題的看法，提升自己理性分析問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”、“學(xué)術(shù)型”和“創(chuàng)造型”角色的轉(zhuǎn)換。
（三）教學(xué)實(shí)踐合理性的追求
追求教學(xué)實(shí)踐合理性是學(xué)校教育的永恒主題，教師對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐合理性的追求亦永無(wú)止境。這種不懈追求的本質(zhì)是教師對(duì)自身實(shí)踐的不斷探索、超越和創(chuàng)新，它離不開(kāi)教學(xué)反思。尤其是在課程改革背景下，教學(xué)理念的變化、學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變革、教學(xué)模式的重構(gòu)、課程資源的優(yōu)化組合，以及教學(xué)方法的多樣化、教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化等，都使每個(gè)學(xué)校和教師面臨許多新問(wèn)題。這些新問(wèn)題也使得一線教師在教育教學(xué)實(shí)踐中困難重重，步履艱難。因此，研究教育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，探索教育教學(xué)實(shí)踐的合理性，在當(dāng)前尤其重要。
教育反思是傳統(tǒng)教研方式的創(chuàng)新，是形成研究型教師的必經(jīng)之路。它以教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生的問(wèn)題為反思對(duì)象，通過(guò)前瞻性、監(jiān)控性、批判性的反思來(lái)剖析、矯正和完善教育教學(xué)實(shí)踐中不合理的行為和理念，不斷提升教學(xué)實(shí)踐合理性的水平，提高自己的教學(xué)智慧和教學(xué)認(rèn)識(shí)。因此，教育反思特別是反思性的教學(xué)實(shí)踐與教師的專業(yè)化有著密切的關(guān)系。教育反思能讓教師學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析探討問(wèn)題、解決處理問(wèn)題的方法；引領(lǐng)教師樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，養(yǎng)成自己的問(wèn)題意識(shí)、批判性思維習(xí)慣，培養(yǎng)教師綜合的教育智慧和能力；提供教師專業(yè)化成長(zhǎng)的空間，讓教師成為教育的思想者、研究者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者。
教育反思作為一種旨在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的科研范式，能夠解決教師在教育教學(xué)中的行為問(wèn)題，提高教育教學(xué)能力，增強(qiáng)自信心，消除職業(yè)倦怠感，從而形成教育的可持續(xù)發(fā)展。
教學(xué)反思有助于提高教學(xué)效率，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。要善于在不斷地反思中提升自己的教學(xué)智慧、教學(xué)靈感和教學(xué)駕馭能力。教學(xué)反思有助于提高教學(xué)效率，是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑。要善于在不斷地反思中提升自己的教學(xué)智慧、教學(xué)靈感和教學(xué)駕馭
8．在學(xué)完長(zhǎng)方形面積之后，三年四班的同學(xué)們很想知道教室里黑板的面積有多大，下課后他們?nèi)?wèn)數(shù)學(xué)王老師黑板的長(zhǎng)和寬，王老師笑著對(duì)他們說(shuō)：“我也不是很清楚啊，你們能不能想辦法量一量呢？”學(xué)生們面露難色，對(duì)老師說(shuō)“我們沒(méi)有那么長(zhǎng)的尺子啊。”老師提示他們：“可不可以用小尺量大長(zhǎng)度，或者用其他物體來(lái)量，再測(cè)量物體的長(zhǎng)度呢？”學(xué)生們受到啟發(fā)，一起思考討論后，問(wèn)題迎刃而解。請(qǐng)結(jié)合這個(gè)教學(xué)片斷，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆此键c(diǎn)進(jìn)行反思。答：數(shù)學(xué)課堂要“活”中務(wù)，實(shí)觀念決定思路，思路決定出路，新課程實(shí)驗(yàn)正在逐漸改變教師的教學(xué)觀念和課堂教學(xué)方式。我們的數(shù)學(xué)課堂正逐漸地“活”了起來(lái)，這是令人可喜的局面。結(jié)合這個(gè)教學(xué)片斷，談?wù)剛€(gè)人的一些分析與思考。
本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是生動(dòng)有趣的，學(xué)生活動(dòng)也是積極活躍的。這節(jié)課是成功的，不僅較好地完成了教學(xué)任務(wù)，而且學(xué)生也學(xué)得快樂(lè)、學(xué)得輕松，課堂氣氛異?；钴S。通過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了一些普遍性的規(guī)律。能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的數(shù)學(xué)知識(shí)，我們感到了課堂上的互動(dòng)氣氛，看到教師巧妙的引導(dǎo)；看到了學(xué)生熱烈的質(zhì)疑、爭(zhēng)辯，教師自覺(jué)追求互動(dòng)，為學(xué)生的精彩回答而驕傲，引導(dǎo)呈現(xiàn)給學(xué)生的東西——數(shù)學(xué)的本質(zhì)。讓學(xué)生能充分地實(shí)踐、體驗(yàn)，在實(shí)踐、體驗(yàn)中思考、交流，最后悟出一個(gè)數(shù)學(xué)道理，去歸納也是教科書(shū)的用意。事實(shí)上，在經(jīng)歷了如此多的數(shù)學(xué)現(xiàn)象的探究之后，必然有一個(gè)數(shù)學(xué)的本質(zhì)等待教師去歸納，去總結(jié)。這樣的教學(xué)才能使數(shù)學(xué)課堂在真正意義上“活”起來(lái)，而學(xué)生的思維也恰好得到了有效的訓(xùn)練，達(dá)到“活”中務(wù)實(shí)。
總體反思：
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)”，數(shù)學(xué)教學(xué)是一種活動(dòng)有兩層含義：
一是數(shù)學(xué)活動(dòng)是經(jīng)歷數(shù)學(xué)化過(guò)程的活動(dòng)。數(shù)學(xué)具有高度的抽象性特點(diǎn)，需要學(xué)生用內(nèi)心的體驗(yàn)與創(chuàng)造的方法來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，讓學(xué)生親歷探究過(guò)程。只有當(dāng)學(xué)生通過(guò)自己的思考建立起自己的數(shù)學(xué)理解力時(shí)，才能真正懂得數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)。
二是數(shù)學(xué)活動(dòng)是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識(shí)的活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)強(qiáng)化儲(chǔ)存的過(guò)程，而是用原有的知識(shí)處理各項(xiàng)新的學(xué)習(xí)任務(wù)，通過(guò)同化和順應(yīng)等心理活動(dòng)和變化，不斷地構(gòu)建和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。因此為了鼓勵(lì)學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，必須鼓勵(lì)學(xué)生積極參與數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，包括思維參與和行為參與，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情境，把重視結(jié)果的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曔^(guò)程的教學(xué)。
數(shù)學(xué)教學(xué)不僅是知識(shí)的教學(xué)，還應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的教育價(jià)值——以知識(shí)為載體的數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。教師要挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)在的、蘊(yùn)涵的教育價(jià)值，這就必須加深對(duì)數(shù)學(xué)、對(duì)課程內(nèi)容的整體認(rèn)識(shí)和理解，分析和研究如何在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，以知識(shí)為載體去體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值、數(shù)學(xué)的教育價(jià)值。
9．案例作為一種文體，有它自己的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，閱讀下面的經(jīng)典教育故事，將它寫(xiě)成一篇完整的教育案例。
陶行知四塊糖的故事
陶行知先生在育才學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事情：一天，陶行知在校園里看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。
放學(xué)后，王友早早地來(lái)到校長(zhǎng)室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時(shí)，陶行知走過(guò)來(lái)了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了，而我卻遲到了?！?王友驚愕地接過(guò)糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時(shí)，陶行知又掏出一顆糖果遞給王友，說(shuō)：“這塊糖果也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時(shí)候，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你?！?王友更驚愕了，他不知道校長(zhǎng)到底想干什么。這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說(shuō)：“我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>
王友聽(tīng)了非常感動(dòng)，他失聲叫了起來(lái)：“校長(zhǎng)，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！” 陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說(shuō)：“你能正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，這塊糖果值得獎(jiǎng)勵(lì)給你?，F(xiàn)在我已經(jīng)沒(méi)有糖果了，你也可以回去了?！?/p>
答：看了陶行知《四塊糖的故事》，很受感動(dòng)，我也遇到過(guò)類似的情形，發(fā)現(xiàn)學(xué)生打鬧，就把犯錯(cuò)的學(xué)生叫到辦公室，狠很的批評(píng)一頓，然后告知學(xué)生下不為例，這樣的教育方式往往很被動(dòng)，學(xué)生并不能真心悔悟。而教育家陶行知先生在遇到學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，并沒(méi)有直接批評(píng)，而是先尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，在循循善誘中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，讓其真心悔悟，并取得了事半功倍的效果，用這樣的方式教育學(xué)生，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
陶行知先生說(shuō)過(guò)，生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，生活教育不能脫離社會(huì)。它是隨著時(shí)代前進(jìn)而前進(jìn)的，這都說(shuō)明教育是由社會(huì)決定的，是由人的主觀愿望決定的。教育是一門藝術(shù)，而藝術(shù)是要全身心投入的。我們要想掌握這門藝術(shù)，并能較好的運(yùn)用，是要從多方面下功夫的。
例如在師生交往中，我們要尊重學(xué)生，相信學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生。我們要走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生思想發(fā)展的促進(jìn)者，走下講臺(tái)，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，堅(jiān)決摒棄“師道尊嚴(yán)”的思想，要做學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話者。教師是“平等中的首席，”意味著教師由居高臨下的“權(quán)威者”轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)的合作者，引導(dǎo)者和參與者，教師是“研究者”意味著教師不能照本宣科，而應(yīng)思考，研究，分析，蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！苯處熓恰按龠M(jìn)者”，意味著教師由傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生的和諧、健康發(fā)展的促進(jìn)者。
總之，教育是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師需要知識(shí)，更需要愛(ài)心和智慧。面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，教師既要嚴(yán)格要求，批評(píng)教育，也需要用愛(ài)心去召喚，用智慧去引導(dǎo)?？梢哉f(shuō)，在這一經(jīng)典故事中，陶行知把肯定、表?yè)P(yáng)的手段用到了極致，也收到了絕佳的教育效果。它啟發(fā)我們：教師始終要有一顆熱愛(ài)學(xué)生、相信學(xué)生的心，還要不斷修煉自己的教育智慧，以愛(ài)為動(dòng)力，以智慧為手段，走進(jìn)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，和學(xué)生共發(fā)展。
10．結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，寫(xiě)一篇教育反思或教育案例。（要求：真實(shí)可信，符合反思或案例要求，字?jǐn)?shù)約1500字左右）
《漁歌子》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思 清徐縣永興實(shí)驗(yàn)小學(xué) 龐卓婕
[教學(xué)目標(biāo)] 1．能正確、流利、有感情地朗讀，學(xué)會(huì)生字詞。
2．通過(guò)想象、描述詞的畫(huà)面，理解詞意，體會(huì)作者寄情山水、心志平和的情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然山水的感情。
[教學(xué)理念] 張志和作為一名詩(shī)詞書(shū)畫(huà)大家，他的作品是詞中有畫(huà)，畫(huà)中有詞。本設(shè)計(jì)力圖以賞畫(huà)的形式，吟誦的方式，想象理解詞的意境，豐滿對(duì)詞人張志和的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)《漁歌子》的理解更加飽滿的目的。
[教學(xué)重點(diǎn)] 學(xué)會(huì)詞的吟誦，想象詞中描繪的情景。[教學(xué)難點(diǎn)] 讀出詞的韻味，體會(huì)作者寄情山水、心志平和的情操。[教學(xué)預(yù)設(shè)] 一．激趣導(dǎo)入，了解作者。
1．老師自我介紹，學(xué)生自我介紹。2．介紹張志和。3．揭示課題。
誰(shuí)知道詞和詩(shī)最顯著的區(qū)別是什么？
今天，我們一起學(xué)習(xí)一首張志和的長(zhǎng)短句《漁歌子》。二．誦讀詞文，賞析詞義。
1．請(qǐng)大家打開(kāi)課文，好好地把這首詞讀3遍，注意，要讀得字正腔圓。（生自讀）
2．指名誦讀。生生互評(píng)。
3．這首詞在你的腦海里，留下了什么印象？ 三．詞中賞畫(huà)，品味意境。
1．張志和不僅是一名有名的詞人，還是一個(gè)一位知名的畫(huà)家，人們都說(shuō)他的詞里總藏著美麗的畫(huà)。默讀《漁歌子》，看看你能發(fā)現(xiàn)張志和在這首詞中畫(huà)了什么？把它圈出來(lái)。
2．學(xué)生圈畫(huà)，交流。3．發(fā)現(xiàn)詞中的色彩。
他的朗讀只讓老師看到一副黑白畫(huà)，是這樣嗎？快去看看，張志和用多少種色彩？ 4．張志和僅僅用了27個(gè)字，就為我們描繪了一個(gè)有聲有色的畫(huà)面，請(qǐng)同學(xué)們看著自己的畫(huà)，靜靜地看，此時(shí)，你仿佛看到什么?聽(tīng)到什么？聞到什么？你又想到什么？（播放音樂(lè)，給學(xué)生半分鐘思考——指名交流）
5．多么動(dòng)人的畫(huà)面啊，你們能把這種體會(huì)讀出來(lái)嗎？（指名朗讀）四．走近山水，貼近詞人。
1．張志和的哥哥——張松齡寫(xiě)了一首《和答弟志和漁父歌》，出示，教師范讀。
2．師生勸答，再品詞意，再識(shí)詞人。討論：為何不歸？ 3．引誦《漁歌子》?！窘虒W(xué)反思】
我這樣上《漁歌子》，其意圖有三點(diǎn)：
第一，我的《漁歌子》教學(xué)，力圖體現(xiàn)詩(shī)詞教學(xué)的厚度。《漁歌子》這首詞只有短短的27個(gè)字，備課時(shí)，應(yīng)該把它先讀厚。
第二，我的《漁歌子》教學(xué)，力圖注意學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)。我們的古詩(shī)詞教學(xué)卻常常忽視孩子的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，一個(gè)教案適應(yīng)所有學(xué)生。我今天最初幾分鐘的課堂談話，通過(guò)對(duì)詞人張志和、《漁歌子》、詩(shī)詞的顯著區(qū)別幾個(gè)環(huán)節(jié)的逐步深入，了解了這個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)情況，他們對(duì)詞已經(jīng)有了一些了解，能夠說(shuō)出詞牌、詞和詩(shī)的顯著區(qū)別，根據(jù)他們的學(xué)情，我在教學(xué)中注意讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詞的意境，而放棄了原來(lái)準(zhǔn)備的了解詞的相關(guān)知識(shí)的環(huán)節(jié)，這樣，就可以節(jié)省出更多的時(shí)間讓學(xué)生吟誦、體會(huì)。我覺(jué)得，這樣的課堂，做到了教師的教是學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，所以課堂上，我們可以看到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣比較濃厚，參與討論、研究的積極性是很高的。
第三，我的《漁歌子》教學(xué)，力圖處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系。開(kāi)始學(xué)生對(duì)于詞的意境想象的翅膀被束縛住了。當(dāng)時(shí)，我就在想，怎么辦？詩(shī)詞教學(xué)的根本還是立足于讀，所以我馬上調(diào)整預(yù)設(shè)的方案，一句一句教學(xué)生誦讀，最后，同學(xué)們能優(yōu)美、有情地誦讀出來(lái)，可以看出我這樣根據(jù)生成調(diào)整預(yù)設(shè)的處理是成功的。
當(dāng)然，課堂教學(xué)也是門遺憾的藝術(shù)。我覺(jué)得這堂課我還有學(xué)多地方做得很不夠，例如在板書(shū)處理上，我想落實(shí)的有三點(diǎn)：
1、生字的書(shū)寫(xiě)；
2、老師根據(jù)學(xué)生的想象，把黑板上的字變成一幅畫(huà)，完成從詞到畫(huà)面的轉(zhuǎn)化；
3、最后再看著畫(huà)，誦讀《漁歌子》，完成從畫(huà)面回到詞的學(xué)習(xí)。但是，可能是我沒(méi)有表述很清楚，學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間才明白我的意思，浪費(fèi)了很多時(shí)間，如果能夠在教師的語(yǔ)言上再處理得清晰簡(jiǎn)潔一些，就能避免出現(xiàn)這樣的情況出現(xiàn)。
以上幾點(diǎn)是我對(duì)《漁歌子》這堂課幾點(diǎn)不成熟的思考，請(qǐng)老師們批評(píng)指正！
第三篇：《教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)》原創(chuàng)答案
《教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)》作業(yè)
1．什么是教育反思？教育反思的內(nèi)容包括有哪些？
何謂“教育反思”？概而言之，教育反思，即教師自覺(jué)地以自己的教育實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所做出的行動(dòng)、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和總結(jié)。
換言之，反思即指教師對(duì)自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行剖析、解讀的過(guò)程，其本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的溝通，它反映一個(gè)人對(duì)其身心狀況的認(rèn)知。反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)。它包括引起思維的懷疑、困惑及心智上的困頓，還包括尋找、搜索和探索的活動(dòng) , 求得解決疑難、處理困惑的方法。教育反思通常指教師“借助行動(dòng)研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’與‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來(lái)，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程”（熊川武《論反思性教學(xué)》）。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，教育反思是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的概念。它不僅指反思課堂教學(xué)行為，也指反思課前的教學(xué)計(jì)劃與課后的教學(xué)評(píng)價(jià)；它不僅指教師自身教學(xué)行為的反思，也指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的反思；它不僅指反思總結(jié)教師自身的教學(xué)行為，也指反思總結(jié)其他教師的教學(xué)行為。一句話，可以指對(duì)所有教學(xué)行動(dòng)的回憶、思考、分析、檢討和評(píng)價(jià)。教學(xué)反思的重點(diǎn)在“思”，既然是“思”，就得有“思路”。教學(xué)反思應(yīng)當(dāng)如何去拓展思路，這正是教師在開(kāi)展教學(xué)反思、撰寫(xiě)教學(xué)反思總結(jié)時(shí)感到為難和困惑的地方。
教育反思包括：
教育教學(xué)反思的內(nèi)容是什么 ? 如何寫(xiě)好教育教學(xué)反思 ? 簡(jiǎn)單地說(shuō)，教育教學(xué)反思就是研究教師如何教，學(xué)生如何學(xué)；在教中學(xué)，在學(xué)中教。我們可以從以下幾方面進(jìn)行記錄和思考。
（一）記錄教育教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)
記錄教育教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)就是記得意之處，記課堂上感覺(jué)特好的成功點(diǎn)，包括：教學(xué)中引起師生共振效應(yīng)的做法；課堂上一些精彩的“鏡頭”，如師生對(duì)答、學(xué)生爭(zhēng)論、智慧碰撞、情感交融等高潮和亮點(diǎn)；教學(xué)思想方法和教學(xué)原則運(yùn)用的感觸；教法改革和臨時(shí)應(yīng)變的教學(xué)措施；感受最深的教材改進(jìn)和創(chuàng)造性處理；教育教學(xué)中突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)的方法；達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，引起教與學(xué)共振效應(yīng)的途徑；設(shè)計(jì)合理，條理分明的板書(shū)；課堂教學(xué)中臨時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題以及處理得當(dāng)?shù)木唧w措施；先進(jìn)的教學(xué)理念在課堂中的滲透與應(yīng)用；教育學(xué)、心理學(xué)原理在課堂中應(yīng)用的感悟；教學(xué)方法的革新；學(xué)法指導(dǎo)的技巧等。只有詳盡地記錄這些優(yōu)點(diǎn)，才能在今后的教育教學(xué)中借鑒使用，并不斷總結(jié)、改善，推舊出新，教育教學(xué)才能接近完美。
（二）寫(xiě)教育教學(xué)中不足、失敗之處
寫(xiě)教育教學(xué)中不足、失敗之處就是記失誤之處，側(cè)重于審視自己課堂教學(xué)的失誤，以及解決問(wèn)題的辦法、對(duì)策。如問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)有沒(méi)有給學(xué)生思考的空間，學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)有沒(méi)有流于形式，有沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣是否濃厚等?？梢允谴蟮膯?wèn)題，也可以是小的問(wèn)題。教師通過(guò)反思對(duì)它們進(jìn)行回顧、梳理、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時(shí)應(yīng)吸取的教訓(xùn)，同時(shí)找到針對(duì)問(wèn)題的解決辦法和教學(xué)的新思路，寫(xiě)出改進(jìn)的策略和“二度設(shè)計(jì)”的新方案。即使一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，課堂教學(xué)近乎完美的教師，在一節(jié)課的某些環(huán)節(jié)上還是會(huì)有這樣或那樣的不足和敗筆之處。能認(rèn)真冷靜地對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程加以剖析，回顧、探究尋找到解決問(wèn)題的方略，對(duì)今后的再教學(xué)積累深層次經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑會(huì)有錦上添花之妙用。
（三）記錄整理學(xué)生的創(chuàng)新思維
記錄整理學(xué)生的創(chuàng)新思維就是記錄學(xué)生的見(jiàn)解。常言道，教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生的一些獨(dú)到見(jiàn)解猶如智慧的火花在閃爍，不僅對(duì)其他學(xué)生有啟發(fā)，對(duì)我們教師教學(xué)也有開(kāi)拓思維的良好作用。如課堂上學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解、精彩回答、對(duì)文本的獨(dú)特理解、源于學(xué)生精神世界的獨(dú)特感受，都是豐富、可貴的課程資源，也都是教師可利用的寶貴教學(xué)資料。對(duì)于新課程要有新理念。我們?cè)谡n堂教學(xué)過(guò)程中，一直強(qiáng)調(diào)“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生的主體參與意識(shí)，在這個(gè)理念的引領(lǐng)下，學(xué)生總會(huì)有“創(chuàng)新的靈光”顯現(xiàn)，教師應(yīng)該適時(shí)肯定他們的獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)一步推廣學(xué)生的好方法、好思路，用激勵(lì)的方式、方法促進(jìn)其發(fā)散性思維的形成。這些獨(dú)到的見(jiàn)解可以對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充和完善，也可以拓寬教師的視野，提高教師的業(yè)務(wù)水平。
（四）記錄課堂中的突發(fā)事件和記錄學(xué)生的問(wèn)題和建議
學(xué)生在學(xué)習(xí)中肯定會(huì)遇到很多困難，也必然會(huì)提出各種各樣的問(wèn)題。有些是個(gè)別的，有些是普遍的，也有一些是教師意想不到的，還有一些是富有創(chuàng)新性的，可能教師一時(shí)都難以解答。這些問(wèn)題應(yīng)及時(shí)記錄下來(lái)，以便在以后的教學(xué)中對(duì)癥下藥，實(shí)施補(bǔ)救措施。一方面可以豐富自己的教學(xué)思維和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，另一方面也能提高自身的教研水平。同時(shí)，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，本著教學(xué)民主的精神，對(duì)學(xué)生的教學(xué)建議也應(yīng)該做必要的記載。課堂中，師生、生生互動(dòng)導(dǎo)致一些突發(fā)事件，在尋找解決的方法時(shí)，偶然出現(xiàn)的瞬間靈感（即使是不能成功解決的方法）也要及時(shí)記錄，利用課后深刻反思，否則就會(huì)不了了之，教學(xué)思路就得不到拓展。
（五）課后重寫(xiě)“教學(xué)設(shè)計(jì)” 課后，應(yīng)回顧一節(jié)課的全部進(jìn)程，思考本節(jié)課探索出哪些教學(xué)規(guī)律；教法、學(xué)法上有何創(chuàng)新；啟發(fā)學(xué)生思維有何新招；重點(diǎn)及難點(diǎn)的突破與分散是否得當(dāng)；課堂訓(xùn)練設(shè)置是否有層次感、有梯度；教學(xué)是否面向全體學(xué)生；知識(shí)點(diǎn)是否通過(guò)遷移訓(xùn)練得到強(qiáng)化等。再次梳理之后進(jìn)行必要的分類與取舍，考慮一下再教本節(jié)內(nèi)容時(shí)應(yīng)該如何去做，寫(xiě)出新的教學(xué)設(shè)計(jì)，把自己的教學(xué)水平上升到一個(gè)新的境界與高度。
2．什么是教育案例？它有哪些特征？
教育案例是指包括有某些決策或疑難問(wèn)題的教學(xué)情境故事。這些故事反映了典型的教學(xué)思考力水平及其保持下降或提升等現(xiàn)象，是在一個(gè)特定的環(huán)境下，對(duì)該事件發(fā)展的全過(guò)程的完整敘述和理性思考。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)教育案例就是包含有疑難問(wèn)題的實(shí)際情境的描述，是一個(gè)教育實(shí)踐過(guò)程中的故事，其敘述的是教育教學(xué)過(guò)程中“意料之外 , 情理之中”的事。再簡(jiǎn)明概括地講，教育案例就是敘述一個(gè)教育故事。它是教師的教育行為和教育思想的集中體現(xiàn)。
教育案例的特征：
（1）情境性教育案例能反映出事件發(fā)生的特定的教育背景，即特定的教育情境。
（2）完整性教育案例能把事件置于一個(gè)時(shí)空的框架之中，也就是要說(shuō)明事件所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色，及對(duì)事件的處理策略和處理結(jié)果等，生動(dòng)、完整地?cái)⑹鼋逃适碌娜^(guò)程。
（3）典型性既具體又特殊，有一個(gè)從開(kāi)始到結(jié)束的完整情節(jié)，并包含一些戲劇性的矛盾沖突。教育過(guò)程中問(wèn)題的提出必須有典型性。
（4）啟示性教育案例能反映教師工作的復(fù)雜性與特殊性 , 教育事件始末均能揭示教師的內(nèi)心世界。如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、理智、困惑、需求等，給大家以啟示和警示的作用。
（5）指導(dǎo)性教育案例對(duì)問(wèn)題的解決方法有較先進(jìn)的思路，有理性的分析和科學(xué)的思考，對(duì)大家的實(shí)踐和教育行為有普遍的指導(dǎo)作用和推廣價(jià)值。
3．教育案例與其他教育文體的區(qū)別是什么？ 一．教育案例與論文的區(qū)別
從文體上看，論文是以說(shuō)理為目的，以議論為主，可舉不同的事例，但都是為了論證同一個(gè)觀點(diǎn)，案例則以歸納總結(jié)規(guī)律為目的，以記敘為主，兼有議論和說(shuō)明:從寫(xiě)作的思路看，論文是為理論找事例，是從抽象到具體的演繹思維過(guò)程，案例是通過(guò)事件找理論，是通過(guò)故事說(shuō)明道理，是對(duì)已發(fā)生的教育過(guò)程的反映，是寫(xiě)在教育教學(xué)之后，是從具體到抽象的歸納思維過(guò)程。
二．教育案例與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)的區(qū)別 教案和教學(xué)設(shè)計(jì)都是事先設(shè)想的教學(xué)思路，是對(duì)即將發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與說(shuō)明，重在預(yù)測(cè)；而案例是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的教育事實(shí)的追述與思考，重在反思。三．教育案例與教學(xué)實(shí)踐實(shí)錄的區(qū)別
教育實(shí)錄是有聞必錄，從一上課（或活動(dòng)）到下課師生的語(yǔ)言、動(dòng)作、效果要盡可能詳細(xì)地描述出來(lái)，是針對(duì)一節(jié)課（或活動(dòng)）的全程記錄；而案例是根據(jù)案例主題和案例問(wèn)題有所選擇地記錄教育教學(xué)的一個(gè)或幾個(gè)片段。案例事件的記述必須有人物的心理活動(dòng)的描寫(xiě)，而課堂實(shí)錄卻沒(méi)有這一規(guī)定。
四．教育案例與教學(xué)后記的區(qū)別
教學(xué)后記是教師在上完一節(jié)課后及時(shí)記下課堂上發(fā)生的事件或自己的感受，這只是教學(xué)事件，可作為案例寫(xiě)作的素材，但并不是每篇教學(xué)后記都值得作案例，還要加以選擇。案例是圍繞主題、經(jīng)過(guò)選擇和取舍、更系統(tǒng)的教學(xué)后記。五．教育案例與教學(xué)隨筆和教學(xué)反思的區(qū)別
教學(xué)隨筆寫(xiě)作形式比較靈活，通常是作者一節(jié)課后（或活動(dòng)）的有感而發(fā)，不像案例那樣有規(guī)范的幾部分要求，可以說(shuō)是寫(xiě)教育的散文。教學(xué)反思一般是教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)或自己的困難，目的是為了引起自己對(duì)問(wèn)題的思考和教學(xué)行為的改進(jìn)；而案例的指向可以大到分析幾節(jié)課，也可以小到分析一堂課或一節(jié)課中的一次活動(dòng)；可以詳細(xì)敘述事件發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程，也可以著重說(shuō)明某個(gè)情境片段。六．教育案例與教育敘事的區(qū)別
教育案例可以說(shuō)是由教育敘事和案例分析與問(wèn)題討論三部分組成，教育敘事就是案例中的案例事件部分。案例中的一個(gè)案例事件可能包含有一個(gè)教育敘事，也可能包含有幾個(gè)教育敘事。七．教育案例與教育敘事研究報(bào)告的區(qū)別 1.兩者所包含的要素差異
案例一般有這幾個(gè)要素：案例題目、主題背景、情境描述、問(wèn)題研究、評(píng)析反思，而教育敘事研究報(bào)告只有三個(gè)要素：有鮮明和引人入勝的問(wèn)題，有解決問(wèn)題的技巧和方法，有解決問(wèn)題過(guò)程中或過(guò)程后的理性反思。2.在綜合性方面的差異
教育敘事研究報(bào)告不像案例那樣一定要有主題，只需要有問(wèn)題即可。教育敘事研究報(bào)告通常只有一個(gè)典型教育事件。教育案例通常有反映與主題有關(guān)的不同問(wèn)題不同案例事件。目的是為了對(duì)同一個(gè)主題、幾個(gè)小經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行串聯(lián)和整合。3.在內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面的差異
教育敘事研究報(bào)告只需要有反思，而案例除有反思（即案例分析）外，還要在反思基礎(chǔ)上提煉出“啟示”。案例還要提供一批需要討論的問(wèn)題。
4．教育案例的劃分依據(jù)有哪些？它又可以具體分為哪些類別？
（一）依照教育的任務(wù)可劃分為：教育類、課堂教學(xué)類、品德修養(yǎng)類、音美類、教育活動(dòng)類、教育管理類、教育科研類、教師培訓(xùn)類等
（二）依照教育案例研究的對(duì)象可分為：描述性案例、說(shuō)明性案例、證實(shí)性案例、探索性案例等
（三）依照教育案例的介入屬性，又可將其劃分為：意外式案例、主題式案例、綜合式案例等
（四）從傳統(tǒng)學(xué)科分，我們可將教育案例分為：教育學(xué)案例、心理學(xué)案例、教育管理案例、教育經(jīng)濟(jì)案例、教育立法案例等
（五）從應(yīng)用角度出發(fā)，我們可將教育案例分為：研究用案例、教學(xué)用案例
（六）從內(nèi)容覆蓋面的寬窄，我們可將教育案例分為：一事一例的專題案例、多側(cè)面描述的綜合案例
（七）從內(nèi)容性質(zhì)上我們可將教育案例分為：經(jīng)驗(yàn)型案例、問(wèn)題型案例
(八）按篇幅大小我們可將教育案例分為：短篇案例、長(zhǎng)篇案例（1500 字以上）
（九）從表現(xiàn)形式上我們可將教育案例分為：提示型案例、研究型案例、實(shí)錄式案例、摘要式案例、點(diǎn)評(píng)式案例、書(shū)面文字案例和影視表演實(shí)錄案例等
5．教育論文的常見(jiàn)類型有哪些？分別具有什么特點(diǎn)？ 1）研討型論文
研討型論文是針對(duì)教育理論或教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題或薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行專題分析、提出自己的見(jiàn)解或解決方法的論文。它的關(guān)鍵是“立論”，這是所有教育論文的基本特點(diǎn)和基礎(chǔ)。撰寫(xiě)這類論文，所研討的問(wèn)題要從客觀實(shí)際出發(fā)，以確鑿可靠的材料為立論的依據(jù)，重在以事論理；其結(jié)論（研討結(jié)果）要符合客觀實(shí)際，要有獨(dú)到見(jiàn)解和實(shí)用價(jià)值。（2）經(jīng)驗(yàn)型論文
經(jīng)驗(yàn)型論文是針對(duì)自己在教育教學(xué)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，進(jìn)行分析、概括、抽象、提煉，把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)而寫(xiě)出的論文。這是中小學(xué)教師最常見(jiàn)的論文類型。
撰寫(xiě)這類論文，要把自己在經(jīng)過(guò)認(rèn)真實(shí)踐、探索、試驗(yàn)中得出的成績(jī)、效果、體會(huì)、感受和認(rèn)識(shí)，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、選擇經(jīng)驗(yàn)、分析經(jīng)驗(yàn)、論證經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把收獲最大的一點(diǎn)，體會(huì)認(rèn)識(shí)最深的一點(diǎn)，做法最有成效的一點(diǎn)，抓住其本質(zhì)，進(jìn)行思考和發(fā)掘，提出自己的真知灼見(jiàn)，形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)——論點(diǎn)；并在經(jīng)過(guò)論證之后，使原有“經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為具有總結(jié)性、獨(dú)創(chuàng)性、理論性的論文。（3）述評(píng)型論文
述評(píng)型論文包括綜述性論文與評(píng)析性論文。它是在歸納總結(jié)別人在某一學(xué)術(shù)問(wèn)題或某一研究領(lǐng)域中已有的研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加以分析、評(píng)析，進(jìn)而發(fā)表自己的見(jiàn)解的一種論文。包括讀后感、對(duì)新理論新觀點(diǎn)的闡述。
撰寫(xiě)這類論文，在選擇評(píng)述對(duì)象時(shí)，要考慮它的影響作用以及作者的興趣和能力；要加深對(duì)評(píng)述對(duì)象的理解，提高對(duì)評(píng)述對(duì)象的認(rèn)識(shí)，并以教育方針、政策、法規(guī)以及教育規(guī)律和教學(xué)原則為準(zhǔn)繩。在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下，采取先綜述情況（或觀點(diǎn)、或做法），在一一評(píng)析之后，再?gòu)恼w、主流、本質(zhì)上作總評(píng)價(jià)，或述評(píng)結(jié)合、一述一評(píng)。總之，都應(yīng)具體提出自己的新發(fā)現(xiàn)、新見(jiàn)解或新構(gòu)想。（4）報(bào)告型論文
報(bào)告型論文是指描述或闡述教育實(shí)踐研究中某一固定程序的論文。主要有調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。
（一）調(diào)查報(bào)告
調(diào)查報(bào)告是對(duì)教育科研現(xiàn)象的調(diào)查情況，經(jīng)過(guò)整理分析后的記錄。調(diào)查報(bào)告不是情況的羅列、材料的拼湊，而是揭示教育現(xiàn)象的主要矛盾和最本質(zhì)的東西，是對(duì)材料的再加工、再創(chuàng)造。其形式有描述性報(bào)告、解釋性報(bào)告和建議性報(bào)告或描述與對(duì)象相結(jié)合的綜合性報(bào)告。調(diào)查報(bào)告的表述設(shè)有固定格式，一般有以下幾個(gè)組成部分：題目、導(dǎo)言、主體、討論或建議、結(jié)論、列出參考資料
（二）教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一種古老的教育研究方法。今天，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)仍然是教育科研，特別是學(xué)校教師進(jìn)行教育科研的一種主要形式。例如學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)總結(jié)學(xué)校管理工作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校教師總結(jié)教學(xué)工作、班主任工作經(jīng)驗(yàn)。他們通過(guò)對(duì)自己從事的經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行回顧、反省、分析、思考，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)教育措施、教育現(xiàn)象與教育效果之間的聯(lián)系，從而為日后或他人類似的工作提供借鑒。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是通過(guò)人的理性思考，把所“經(jīng)歷”過(guò)的、所“體驗(yàn)”到的東西加工成反映一定原則、規(guī)律的精神產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)這一番加工，使經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告的基本內(nèi)容如下：、開(kāi)頭。2、教育工作的主要措施、實(shí)施過(guò)程和主要效果。
3、對(duì)于做法與效果的理論分析。
4、對(duì)于今后發(fā)揚(yáng)成績(jī)、克服不足、完 善經(jīng)驗(yàn)的設(shè)想或建議
（三）教育實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告
嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)研究要設(shè)置干預(yù)變量，即自變量，以影響因變量。但由于學(xué)校研究者缺乏有關(guān)真實(shí)實(shí)驗(yàn)研究的常識(shí)與技術(shù)；學(xué)校教育改革研究一般又是在非常自然化的環(huán)境下進(jìn)行，各種變量的控制十分困難；再加上學(xué)校教育改革研究的主要目的是改革本校的教育、教學(xué)狀況，提高辦學(xué)效益，而不是尋求普遍性的理論原則。盡管一些打著“教育實(shí)驗(yàn)”旗號(hào)的這種研究引起學(xué)者們對(duì)“什么是教育實(shí)驗(yàn)”的爭(zhēng)論，但他們確確實(shí)實(shí)地取得了可喜的效果，推動(dòng)著教育改革的前進(jìn)。從許多發(fā)表的報(bào)告或論文看，它們表現(xiàn)出如下特點(diǎn)：（1）對(duì)研究背景、對(duì)象、變量、假設(shè)的交代。
（2）說(shuō)明實(shí)驗(yàn)效果的數(shù)據(jù)資料。如果缺乏充分具體的數(shù)據(jù)，可以以許多事實(shí)來(lái)說(shuō)明效果。（3）對(duì)教育措施、步驟、方法的交代。在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中，對(duì)教育措施、步驟、方法的交代往往是以非常簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把它們作為自變量進(jìn)行交代。也可以以較主要的篇幅詳細(xì)地介紹過(guò)程、方法。
（4）研究結(jié)論與理論的思考。（5）學(xué)位論文
目前在職攻讀學(xué)位的老師越來(lái)越多，也開(kāi)始關(guān)注學(xué)位論文這一文體。撰寫(xiě)這類論文，選題要求比較嚴(yán)格，一般篇幅較長(zhǎng)、分量較重，論題必須與之相適應(yīng)；它所提出的論點(diǎn)，就是對(duì)論題的創(chuàng)新見(jiàn)解；選用的材料要達(dá)到必要、確實(shí)、新穎、充分、協(xié)調(diào)的選材標(biāo)準(zhǔn)；它特別強(qiáng)調(diào)新事實(shí)、新理論、新數(shù)字、新動(dòng)態(tài)，整個(gè)內(nèi)容要富于很強(qiáng)的理論性、創(chuàng)造性、論證性，以體現(xiàn)濃郁的理論色彩；在結(jié)構(gòu)上，可參照一般學(xué)術(shù)論文構(gòu)成的基本型安排整體結(jié)構(gòu)。我們可以從下列附件中了解其基本特點(diǎn)。（6）敘事研究論文
6．教學(xué)反思有哪些形式？請(qǐng)選擇你常用的三個(gè)形式進(jìn)行舉例說(shuō)明。
反思的形式是多種多樣的，因其情況不同，我們可以歸納為以下幾種形式。課后備課
課后，教師要根據(jù)教師教學(xué)中所獲得的反饋信息進(jìn)一步修改和完善教案，進(jìn)一步明確課堂教學(xué)改進(jìn)的方向和措施，同時(shí)使有益的經(jīng)驗(yàn)及時(shí)得到提煉和升華，不斷增強(qiáng)教育效果。反思日記
教師在一天的教育教學(xué)工作結(jié)束后，寫(xiě)下自己的感悟，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和引以為戒的教訓(xùn)并與其他教師共同分析教育教學(xué)中存在的問(wèn)題和缺點(diǎn)。3 課堂觀摩
校內(nèi)外教師之間相互觀摩彼此的教育教學(xué)情況，詳細(xì)描述所觀察到的情境，并就有關(guān)問(wèn)題相互進(jìn)行討論和分析，最后形成一種最佳解決方案。專家會(huì)診
請(qǐng)專業(yè)研究員追蹤式聽(tīng)課，不斷發(fā)現(xiàn)課堂教育教學(xué)中的觀念、設(shè)計(jì)和操作過(guò)程中存在的問(wèn)題，通過(guò)專家點(diǎn)評(píng)，共同探討找到解決問(wèn)題的有效方法。行動(dòng)研究
為弄清教育領(lǐng)域所遇到的問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，探求用以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)際的行動(dòng)方案，教師與專門研究者合作進(jìn)行專題的調(diào)查與研究。教學(xué)后記
教師在教學(xué)結(jié)束后，對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，結(jié)合教育教學(xué)過(guò)程的觀察，進(jìn)行全面的回顧和小結(jié)，將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在教案后，作為反思的一種基礎(chǔ)和雛形，作為教師今后系統(tǒng)化反思的依據(jù)。案例研究
案例是含有問(wèn)題式疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型事件，案例是教育問(wèn)題解決的源泉，是教師教學(xué)行為提升的階梯。在案例研究中，教師首先要了解當(dāng)前教育的大背景，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、調(diào)研、收集典型的案例，然后運(yùn)用新的教育理念對(duì)案例做多角度、全方位的解讀和思考，久而久之，教師就會(huì)成為一名思想活躍的教育教學(xué)改革的探索者。
常用的三種形式如：
1、反思日記，如我在一天的教育教學(xué)工作結(jié)束后，寫(xiě)下自己的感悟，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，還有就是寫(xiě)出在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題和缺點(diǎn)。使自己在今后吸取教訓(xùn)，讓教學(xué)更上一層樓?？傊浗虒W(xué)日記，以寫(xiě)促思，以思促寫(xiě)，以思促教，長(zhǎng)期積累，會(huì)有很大的收獲。
2、教學(xué)后記，在教學(xué)結(jié)束后，對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施，結(jié)合教育教學(xué)過(guò)程的觀察，進(jìn)行全面的回顧和小結(jié)，將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在教案本后面，作為反思的一種基礎(chǔ)和雛形，作為我今后系統(tǒng)化反思的依據(jù)。這種反思形式我天天堅(jiān)持。
3、課堂觀摩，學(xué)校組織“輪教互聽(tīng)”經(jīng)常在教師之間互相觀摩彼此的教育教學(xué)情況，詳細(xì)描述所觀察到的情境，并就有關(guān)問(wèn)題每周四相互進(jìn)行討論和分析，最后形成一種最佳的解決方案，然后教師們形成共識(shí)，應(yīng)用于實(shí)際的教育教學(xué)中去，這種形式不僅有利于大家的共同提高。同時(shí)也能優(yōu)化教學(xué)資源，形成資源共享，促進(jìn)學(xué)生與教師的共同提高。
7．請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，談?wù)劷逃此紝?duì)教師成長(zhǎng)的作用。以前我對(duì)寫(xiě)教學(xué)反思的認(rèn)識(shí)不夠，這正是受習(xí)慣性思維和教學(xué)低期望的阻抗，還有傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣等的制約。現(xiàn)在逐漸認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的作用和意義，所以便加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，掌握了一定教學(xué)反思的策略和方法，形成了教學(xué)反思的意識(shí)和習(xí)慣。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》》提出了新一輪課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。在關(guān)于評(píng)價(jià)改革中，尤其強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思，要求教師在具體的教育教學(xué)行為中貫徹新的教育理念，要有反思的意識(shí)、反思的能力和反思的習(xí)慣。教師應(yīng)基于新課改理念，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，有反思才會(huì)有發(fā)展，有反思才會(huì)有改革，有反思才會(huì)有提高。當(dāng)然，教學(xué)反思對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量等的意義也是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。所以我們應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的“教學(xué)反思”進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和思考。
一、教學(xué)反思及其意義
我國(guó)古代的大教育家孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，還有“扣心自問(wèn)”、“吾**三省吾身”等說(shuō)法和論述，這說(shuō)明早在古代，人們就充分認(rèn)識(shí)到反思的重要性。事實(shí)上，反思一詞本身就含有“反省”“內(nèi)省”之義，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種批判性思維，即通過(guò)對(duì)當(dāng)前認(rèn)識(shí)的審視、分析來(lái)洞察其事物的本質(zhì)。
教學(xué)反思是“分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身，尤其是教學(xué)技能、教學(xué)方法的深入思考，這種深思使得教師能夠有意識(shí)地、謹(jǐn)慎地、經(jīng)常地將研究結(jié)果和教育理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐”。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為參考對(duì)象，對(duì)自己所做出的教學(xué)行為以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。
教學(xué)反思的內(nèi)容可以是教學(xué)工作的方方面面，既可以反思教育觀念與教學(xué)藝術(shù)，也可以反思教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)；既可以反思教師本人的教育教學(xué)方法，也可以反思學(xué)生的學(xué)習(xí)方法等。一般而言，教學(xué)反思的內(nèi)容主要指五個(gè)方面：1．指向教學(xué)，即分析、評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)本身的利與弊，以及影響教學(xué)活動(dòng)的因素；2．指向?qū)W生發(fā)展，即分析、考慮與學(xué)生發(fā)展、能力培養(yǎng)相關(guān)的一些因素；3．指向教師發(fā)展，即分析、考慮與教師自身發(fā)展、素質(zhì)提高相關(guān)的一些因素；4．指向教育改革，如考試制度的改革、課程的改革、教育改革的實(shí)效性等；5．指向人際關(guān)系，如教師如何與學(xué)生形成和諧的人際關(guān)系等。
8．在學(xué)完長(zhǎng)方形面積之后，三年四班的同學(xué)們很想知道教室里黑板的面積有多大，下課后他們?nèi)?wèn)數(shù)學(xué)王老師黑板的長(zhǎng)和寬，王老師笑著對(duì)他們說(shuō)：“我也不是很清楚啊，你們能不能想辦法量一量呢？”學(xué)生們面露難色，對(duì)老師說(shuō)“我們沒(méi)有那么長(zhǎng)的尺子啊?！崩蠋熖崾舅麄儯骸翱刹豢梢杂眯〕吡看箝L(zhǎng)度，或者用其他物體來(lái)量，再測(cè)量物體的長(zhǎng)度呢？”學(xué)生們受到啟發(fā)，一起思考討論后，問(wèn)題迎刃而解。請(qǐng)結(jié)合這個(gè)教學(xué)片斷，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆此键c(diǎn)進(jìn)行反思
體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本，以培養(yǎng)能力為重，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用意識(shí)。讓學(xué)生討論，交流，尋找解決問(wèn)題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新，合作意識(shí)。讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)于生活，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
9．案例作為一種文體，有它自己的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，閱讀下面的經(jīng)典教育故事，將它寫(xiě)成一篇完整的教育案例。陶行知四塊糖的故事
陶行知先生在育才學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事情： 一天，陶行知在校園里看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。
放學(xué)后，王友早早地來(lái)到校長(zhǎng)室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時(shí)，陶行知走過(guò)來(lái)了。他一看到王友，就掏出一塊糖果遞給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了，而我卻遲到了?！?王友驚愕地接過(guò)糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時(shí)，陶行知又掏出一顆糖果遞給王友，說(shuō)：“這塊糖果也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時(shí)候，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你?！?王友更驚愕了，他不知道校長(zhǎng)到底想干什么。這時(shí)，陶行知又掏出一塊糖果放到王友的手里說(shuō)：“我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>
王友聽(tīng)了非常感動(dòng)，他失聲叫了起來(lái)：“校長(zhǎng)，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！” 陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說(shuō)：“你能正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，這塊糖果值得獎(jiǎng)勵(lì)給你?，F(xiàn)在我已經(jīng)沒(méi)有糖果了，你也可以回去了?！?［反思］在“輔差”工作中我能依照計(jì)劃根據(jù)實(shí)際情況，有步驟、有措施地實(shí)施落實(shí)“輔差”的內(nèi)容?，F(xiàn)將“轉(zhuǎn)差”工作的一些做法分享如下：
1、全面調(diào)查了解學(xué)生，做到心中有數(shù)。
2、能夠根據(jù)學(xué)生具體情況確定需要輔差的學(xué)生名單，利用空余時(shí)間輔導(dǎo)。
3、輔差做到了“六定”，即定對(duì)象、定時(shí)間、定任務(wù)、定計(jì)劃、定內(nèi)容、定措施、定目標(biāo)。
4、著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，側(cè)重于拓寬知識(shí)面，開(kāi)發(fā)思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，同時(shí)還要落實(shí)到課堂教學(xué)中。
5、輔導(dǎo)差生做到了“三要三不要”，即要了解后進(jìn)生，要尊重后進(jìn)生，對(duì)后進(jìn)生要有信心。思想上不歧視，感情上不厭惡，態(tài)度上不粗暴。對(duì)后進(jìn)生的教育采?。旱推瘘c(diǎn)，小步子，一點(diǎn)點(diǎn)引導(dǎo)，一步步向前，積小勝為大勝，對(duì)學(xué)生既要看到希望，對(duì)學(xué)生每一點(diǎn)進(jìn)步要及時(shí)賞識(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
6、實(shí)行了“低、小、多、快”的教法改革，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題。在前一段時(shí)間里，我雖然取得了一定的成績(jī)。但也還存在著一些問(wèn)題，如教育、教學(xué)方法、手段還有待改進(jìn)。但我相信工作一定能越做越好的。
10．結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，寫(xiě)一篇教育反思或教育案例。（要求：真實(shí)可信，符合反思或案例要求，字?jǐn)?shù)約1500字左右）
語(yǔ)文老師出了一道題：雪化了是（）。正確答案是：（水）。有的學(xué)生答成是：（春天）。多么富有詩(shī)意的想象，但與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致不給分。)'y
到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題？是教師的教育方式過(guò)于死板？還是我們的教育理念需要更新？在過(guò)去的語(yǔ)文教育中，孩子們創(chuàng)造性沒(méi)有得到保護(hù)，個(gè)性被課堂壓抑，脫離了他們?nèi)姘l(fā)展的需要。反思我們多年來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教育，很多方向上存在著偏差。9
一、語(yǔ)文需要根植中華文化{?]
我們的語(yǔ)文課過(guò)去老在閱讀和作文上兜圈子，這不能說(shuō)“錯(cuò)”，但不全面。語(yǔ)文還擔(dān)負(fù)著傳播和傳承文化的作用。中華民族不是靠血緣、宗教聚集的，它主要是靠文化凝聚的民族。不懂得古圣先賢所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就不可能對(duì)中華民族產(chǎn)生深摯的情感?？墒欠覀?0年來(lái)的課本，只有一個(gè)很短暫的時(shí)期注意到這一點(diǎn)。那是1955年至1957年間中小學(xué)教改，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)（俄羅斯文學(xué)史只有300年，但當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)政府很重視），把語(yǔ)文分為“文學(xué)”和“漢語(yǔ)”兩門。初中文學(xué)課本選錄古今文學(xué)名篇，高中則按照文學(xué)史的順序選講中國(guó)歷代名著，按這種教材施教，從高中畢業(yè)后基本上對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)有了初步、但較為完整的認(rèn)識(shí)。可是從19-57年夏秋，受政-治 運(yùn) 動(dòng)的影響，廢掉了這一套課本，改回稱“語(yǔ)文”，語(yǔ)文課中選了大量的當(dāng)時(shí)的報(bào)刊社論和政-治 文 獻(xiàn)；1960年稍有調(diào)整，十 年 浩 劫中又跌入深淵。后來(lái)語(yǔ)文多次調(diào)整，但19-57年落下的病根并未根除。
看看我們的教材，基本上以語(yǔ)言學(xué)的路數(shù)和體系編寫(xiě)；聽(tīng)聽(tīng)我們的課，基本上以語(yǔ)言學(xué)的“招數(shù)”分析文學(xué)作品；翻翻我們?cè)嚲恚旧弦源髮W(xué)語(yǔ)言學(xué)系的標(biāo)準(zhǔn)和方法來(lái)編擬試題。自建國(guó)以來(lái)，語(yǔ)言學(xué)界和語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)文教育的干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文學(xué)界和文學(xué)家的干預(yù)。近百年來(lái)，中國(guó)總體的社會(huì)思潮就是“一切要致用”、“一切要實(shí)用”。建國(guó)前是民族救亡圖存之“用”、軍事政 治 斗 爭(zhēng)之“用”，建國(guó)后，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、富民強(qiáng)國(guó)、階-級(jí)-政-治-斗爭(zhēng)之“用”。一切能立竿見(jiàn)影用于上述目標(biāo)的部門、學(xué)科才能得到大發(fā)展，而遠(yuǎn)離上述致用目標(biāo)的部門和學(xué)科，則不能得到發(fā)展，或抑制其發(fā)展，或令其“異變”成純粹致用的部門、學(xué)科。這就使得中華文化相對(duì)于語(yǔ)言科學(xué)處于非常不利的位置。
其實(shí)，一切語(yǔ)言(言語(yǔ))教學(xué)，離了“文學(xué)化”的教學(xué)方法，簡(jiǎn)直寸步難行。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，最能體現(xiàn)語(yǔ)言價(jià)值和語(yǔ)言真諦的，是文學(xué)；最能負(fù)載語(yǔ)言價(jià)值與語(yǔ)言真諦的，還是文學(xué)。即使從思想道德教育方面來(lái)講，枯燥的說(shuō)教是令人生厭的，文學(xué)作品中的高尚方能震撼人心。我們的語(yǔ)文教育的缺憾在于，不是以審美的眼光選那種真正能夠陶冶人的精神和性情的以藝術(shù)取勝的篇章，而更多的是用“致用化”(尤其致現(xiàn)實(shí)政治之用)的眼光篩選過(guò)的、剪裁過(guò)的文學(xué)作品。要讓這些作品承載了民族文化中最核心的東西，有點(diǎn)勉為其難。
二、我們的德育教育;f
學(xué)生的全面發(fā)展，主要分為德、智、體、美、勞五個(gè)方面，德育要滲透到各科教學(xué)中去。語(yǔ)文作為小學(xué)課時(shí)最多的課程，德育教育分擔(dān)的比重最大，多數(shù)語(yǔ)文老師還兼任班主任的工作。語(yǔ)文課是小學(xué)德育的重要陣地，作用毋庸質(zhì)疑。
德育教育是直接受大環(huán)境影響的。鑒于前蘇聯(lián)在80年代削弱思想-政-治-教育造成嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的后果，我們要把包括思想 政 治教育在內(nèi)的德育教育在各級(jí)各類學(xué)校長(zhǎng)期搞下去，同時(shí)也要推進(jìn)德育教育的改革。.中國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，意識(shí)形態(tài)層面的沖擊特別猛烈，用老版本的道德教育素材就給人一種尊孔讀經(jīng)的感覺(jué)。當(dāng)然不是這些內(nèi)容不好，而是缺乏現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。特別是哪些推崇“毫不利己，專門利人”“大公無(wú)私”的事例，在今天失去了普遍感染力。一方面，此類事跡在今天的社會(huì)中不典型，我們不能時(shí)時(shí)看到；即使看到了，這些道德“高人”在現(xiàn)實(shí)中往往被冠以“傻冒”、“虛偽”之類的帽子，和商業(yè)包裝出來(lái)的明星、偶像的效應(yīng)沒(méi)法比。學(xué)生在學(xué)校學(xué)的是一套，在家里父母教的是另一套，社會(huì)現(xiàn)象也和學(xué)校里的不同，自己又沒(méi)有堅(jiān)定的道德理念和改造社會(huì)的能力，就只能倒過(guò)頭來(lái)懷疑學(xué)校教育。如果強(qiáng)行造成理論和實(shí)踐兩張皮的格局，學(xué)生需要說(shuō)一套做一套來(lái)適應(yīng)此種環(huán)境，會(huì)使虛偽在他們中間彌漫開(kāi)來(lái)。
遇到錢財(cái)、美色的誘惑，主人公幾度心動(dòng)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的思想斗爭(zhēng)，最后選擇了品德高尚的結(jié)果——再經(jīng)典不過(guò)的思想教育案例，過(guò)去幾十年的小說(shuō)、電影、電視中本案例重復(fù)了無(wú)數(shù)次。但是今天我們需要對(duì)本案例進(jìn)行更深入的思索：如果某些事情總是逼迫人進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，我們是不是應(yīng)該采取相應(yīng)的措施？如果思想斗爭(zhēng)的結(jié)果總是使高尚者吃虧，勢(shì)利者得實(shí)惠，這樣的-制-度合理嗎？
三、精讀與泛讀u
在閱讀上，語(yǔ)文教材著重點(diǎn)在“精讀”上，一篇內(nèi)容很簡(jiǎn)單的文章要講好幾課，一兩個(gè)字詞會(huì)分析一大段，到頭來(lái)學(xué)生分析文章還是靠背誦課本上已有的結(jié)論，拿一篇陌生的文章就“分析”得一塌糊涂；學(xué)校教師為了提高教學(xué)質(zhì)量，到處找材料讓學(xué)生“泛讀”，又一度造成補(bǔ)課、推銷盜版教輔資料泛濫、學(xué)生負(fù)擔(dān)加重等一系列問(wèn)題。
配合教科書(shū)編選的語(yǔ)文自讀課本是專門供學(xué)生課外閱讀用的，它上面一般有30篇左右的泛讀文章，但是對(duì)于學(xué)生們巨大的閱讀需求來(lái)說(shuō)就偏少了。語(yǔ)文教師大多有這樣的體會(huì)：家庭經(jīng)濟(jì)條件較好、文化程度較高的家庭往往容易培養(yǎng)出語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生。這樣的家庭更重視給孩子訂閱雜志，購(gòu)買課外書(shū)籍。而家境較貧窮的孩子，由于讀不到足夠的文字，即使有強(qiáng)烈的求知欲，也難以達(dá)到很高語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，我們是否能給所有的孩子都創(chuàng)造更豐富、更積極的閱讀條件呢？
四、理解分析與吟誦`
“熟讀唐詩(shī)三百篇，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”。在我國(guó)古代的文化教育中，詩(shī)句是背誦的主要內(nèi)容，吟語(yǔ)是閱讀的主要方式。從《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國(guó)的詩(shī)歌傳統(tǒng)一脈相承。可以說(shuō)，詩(shī)歌，是中華文化精華中精華，是中華文化寶庫(kù)中最光輝燦爛的部分；吟誦，是古代文人感悟中國(guó)文化的獨(dú)特風(fēng)景。自新文化運(yùn)動(dòng)以后，西方“科學(xué)的理論”引入到中國(guó)的語(yǔ)文教育之中。這些“科學(xué)的理論”有西方的詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、文藝?yán)碚搶W(xué)、閱讀學(xué)等等，這對(duì)中國(guó)的語(yǔ)文教育的規(guī)范化和科學(xué)化起到了很大的作用。
吟誦，對(duì)語(yǔ)匯材料的積累、對(duì)整體文句的感性的積累，所起的作用比抽象的“理”解，所起的作用更大。吟誦，是化別人的語(yǔ)言為自己的血肉。那文句、那意境，縈繞心頭，如發(fā)于己心，如出于己口。愈積累愈豐富，愈豐富愈自然貫通，逐漸就積淀成一種語(yǔ)感了。現(xiàn)在每學(xué)期的語(yǔ)文課只選入3-5篇古詩(shī)，怎么夠?qū)W生掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)感？當(dāng)然，“理法”的分析也不可偏廢，它需要和古詩(shī)文的吟誦更好地結(jié)合起來(lái)。%S]9U
五、莊嚴(yán)沉重與雍容、幽默I
社論、領(lǐng)袖的報(bào)告、偉人的故事、直接闡釋時(shí)政觀點(diǎn)和政策的文章，太多地充斥于我們的語(yǔ)文教材之中。相反，幽默的、諧趣的、親和于人的文章，你能從小學(xué)的12冊(cè)語(yǔ)文教材中找出幾篇?其實(shí)，中國(guó)的文章中有許多是循循善誘、詼諧有趣、和言悅色的，諸子百家中有許多寓理于詼諧幽默、于日常情事之中的妙文。從古代的《笑林廣記》到魯迅的《理水》，從老舍《老張的哲學(xué)》到錢鐘書(shū)的《圍城》，從王蒙《堅(jiān)硬的稀粥》到王小波《一只特立獨(dú)行的豬》，有多少文章大家展示了漢語(yǔ)語(yǔ)言的精辟和幽默感！可課本不喜歡收此類文章。
對(duì)語(yǔ)文教材中課文的解讀和闡釋也太莊重、太沉重。我們總是優(yōu)先解讀有思-想意義、政-治意義的部分，對(duì)其詼諧幽默成分，我們從輕淡然處理。加上我們國(guó)家教師自古莊嚴(yán)古板有余、師道尊嚴(yán)意識(shí)根深蒂固的傳統(tǒng)，師生們?cè)醺覟t灑、怎敢詼諧!語(yǔ)文課怎敢“散開(kāi)懷抱”、怎敢讓孩子的心靈飛翔!
作文過(guò)于偏重議論文，而且往往要求以政論文的口氣對(duì)某些小事“以小見(jiàn)大”、無(wú)限上綱，學(xué)生還沒(méi)動(dòng)筆，孰是孰非早有定論，允許寫(xiě)的僅限于這種定論的頌辭。作文教學(xué)如此搞下來(lái)，學(xué)生擅長(zhǎng)寫(xiě)的文章類似于當(dāng)年的“大 字 報(bào)”，寫(xiě)新聞報(bào)道以廢話居多，寫(xiě)科研報(bào)告沒(méi)有系統(tǒng)性，寫(xiě)小說(shuō)沒(méi)有想象力。優(yōu)秀作文期刊和書(shū)籍如今鋪天蓋地，真正縱情揮灑、諧趣為勝的作文又有幾篇?我們的孩子把寫(xiě)文章看成是正襟危坐的、百般莊重的事情，寫(xiě)文章關(guān)乎國(guó)運(yùn)民生，玩笑不得。所以孩子們拿起筆作文時(shí)，便不自覺(jué)地“沉重”起來(lái)了。
六、語(yǔ)文課程與流行文化的交鋒[
我們把語(yǔ)文課本印刷得很精美，由老師來(lái)耐心講解，可是孩子不愛(ài)看，不愛(ài)聽(tīng)；電視、電影、歌曲卻能把他們一下子都吸引過(guò)去。即使用上電化教學(xué)手段，用上最先進(jìn)的課件，直接吸引力也比不過(guò)流行的文化產(chǎn)品。
“曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情擺在我的面前，而我沒(méi)有珍惜，等到失去的時(shí)候才追悔莫及。如果上天給我一個(gè)重來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我一定對(duì)那個(gè)女孩說(shuō)我愛(ài)她。如果非要在這段愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是——一萬(wàn)年??”這段《大話西游》中的自白能被無(wú)數(shù)的年輕人傳誦，也被在各種語(yǔ)境下套用。有學(xué)生在寫(xiě)環(huán)境保護(hù)的文章中寫(xiě)道：“曾經(jīng)有一片綠色的森林?jǐn)[在我的面前??” 有學(xué)生在寫(xiě)體育比賽的文章中寫(xiě)道：“曾經(jīng)有一次射門得分的機(jī)會(huì)擺在我的面前??”還有很多例子。
是什么使得孩子們對(duì)流行文化不厭其煩地追逐、模仿，勝過(guò)了他們的學(xué)校課程？如果我們把兩者對(duì)立起來(lái)，流行文化更能占風(fēng)頭。流行文化是花果枝葉，浮淺卻鮮活；學(xué)校課程是主干根本，深厚卻平實(shí)。流行文化要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間才能積淀成文化的主干根本?！端疂G傳》，不就是明代的武俠小說(shuō)么？柳永蘇軾的詞，不就是宋代的流行歌曲么？京劇“霸王別姬”，不就是放在舞臺(tái)上演的動(dòng)作電影么？既然我們能把幾百年、上千年前的流行文化奉為經(jīng)典，為何不能容納今天的流行文化呢？
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必須看到，把學(xué)校教育和流行文化擺在平等的位置競(jìng)爭(zhēng)是不現(xiàn)實(shí)、不合理的。流行文化本身就是追逐時(shí)尚，倡導(dǎo)享受的產(chǎn)物，并通過(guò)商業(yè)運(yùn)作而成功的，對(duì)于孩子有天然的磁力；學(xué)校教育則致力于被教育者的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，不僅僅傳授知識(shí)，還滋潤(rùn)著人的內(nèi)在涵養(yǎng)。學(xué)校教育是一日三餐，不管好不好吃，都在提供關(guān)鍵性的營(yíng)養(yǎng)；流行文化是零食，雖然好吃，但是營(yíng)養(yǎng)不全面。零食吃得再多，不吃正餐也會(huì)壞身體。對(duì)于語(yǔ)文課程和流行文化的交鋒，強(qiáng)制或放任的態(tài)度都不足取，我們需要一定限度的寬容，一定程度的干預(yù)，讓學(xué)生吸收兩者中的精華成分，促成學(xué)生的全面發(fā)展。
第四篇：2011山西繼續(xù)教育教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)(初中)參考答案
2011山西繼續(xù)教育教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)（初中）參考答案
單項(xiàng)選擇：
1、中小學(xué)教師最常見(jiàn)的論文類型是
經(jīng)驗(yàn)型論文
2、描述性案例、說(shuō)明性案例、證實(shí)性案例、探索性案例等，這種分類依據(jù)是
依照教育案例研究的對(duì)象
3、與其他教研組、跨校際與其他語(yǔ)文教研組之間的橫向?qū)Ρ葋?lái)確定教育組評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這就是 橫向標(biāo)準(zhǔn)
4、教師要搞好教育事業(yè)，首先要
（愛(ài)學(xué)生）
5、實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是（教師）
6、開(kāi)展學(xué)術(shù)研究的第一步，也是科研的關(guān)鍵是 課題的選擇
7、一般來(lái)說(shuō)，教育反思的對(duì)象是 教師自己的教育活動(dòng)
8、實(shí)用問(wèn)題的語(yǔ)言風(fēng)格、格式等特征，學(xué)生只需 基本了解
9、教育反思的本質(zhì)是
（理論和實(shí)踐之間的溝通）
10、包括觀察力、記憶力、思維力、聯(lián)想力和想象力在內(nèi)，這些都屬于人的 智力因素
11、“考考考，老師的法寶，分分分，學(xué)生的命根”，事實(shí)上，“分”不僅是老師的法寶，更是老師的“命根”。這意味著（考試決定一切，我國(guó)評(píng)價(jià)過(guò)于功利化）
12、長(zhǎng)期以來(lái)，教育實(shí)踐中評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一主體是
（教師）
13、提高教師素質(zhì)的根本途徑
（學(xué)習(xí)）
14、對(duì)教育科研現(xiàn)象的調(diào)查情況，經(jīng)過(guò)整理分析后的記錄，這就是
（調(diào)查報(bào)告）
15、教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是 教學(xué)目標(biāo)
15、練習(xí)指導(dǎo)、閱讀指導(dǎo)和活動(dòng)指導(dǎo)，這些都屬于教師的（指導(dǎo)行為）
16、現(xiàn)代教師評(píng)價(jià)的主要目的是
促進(jìn)專業(yè)發(fā)展
17、教研組工作的核心工作是
（學(xué)科建設(shè)）
18、在課堂教學(xué)過(guò)程中，必須堅(jiān)持
以人為本
19、對(duì)教育科研現(xiàn)象的調(diào)查情況，經(jīng)過(guò)整理分析后的記錄，這就是
調(diào)查報(bào)告
20、評(píng)價(jià)可以使被評(píng)價(jià)者看到自己的成就和不足，能夠激起被評(píng)價(jià)人發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)工作，這說(shuō)明評(píng)價(jià)具有
激勵(lì)功能
21、新課程提倡評(píng)價(jià)方式和內(nèi)容
多元化
22、所有教育論文的基本特點(diǎn)和基礎(chǔ)是
立論
23、學(xué)生現(xiàn)有水平和通過(guò)努力可以達(dá)到的水平之間就是
最近發(fā)展區(qū)
24、教育反思的重點(diǎn)在 在“思”
25、開(kāi)設(shè)選修課的最終目的是
（實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展）
26、課程評(píng)價(jià)的核心是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的核心是教學(xué)效果。教學(xué)效果的關(guān)鍵因素是
（課堂氣氛）
27、把教育案例分為教育類、課堂教學(xué)類、品德修養(yǎng)類、音美類、教育活動(dòng)類、教育管理類、教育科研類等，這是依據(jù)
教育的任務(wù)
28、描述性案例、說(shuō)明性案例、證實(shí)性案例、探索性案例等，這種分類依據(jù)是
依照教育案例研究的對(duì)象
29、教育改革的關(guān)鍵是
（教法）30、學(xué)生自己參照標(biāo)準(zhǔn)體系對(duì)自己的活動(dòng)狀況或發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行自我鑒定，這是一種
自我評(píng)價(jià)法
31、百年大計(jì)，教育為本；教育振興，教師為本
多項(xiàng)選擇：
1、教師熱愛(ài)學(xué)生，就要 尊重學(xué)生
信任學(xué)生
2、教育案例分類的意義在于
全選 四個(gè)有利于
3、新課程強(qiáng)調(diào)形成怎樣的師生關(guān)系
民主
平等
（友好）
4、教育敘事研究報(bào)告的三要素
典型事件
問(wèn)題敘事
反思
5、教育案例的特征表現(xiàn)為
具有特定的教育情境
能把事件置于一個(gè)時(shí)空的框架
典型性既具體又特殊
啟示性教育案例能反映教師工作的復(fù)雜性和特殊性
6、教育評(píng)價(jià)根據(jù)課堂教學(xué)運(yùn)用評(píng)價(jià)方法的時(shí)間順序來(lái)分，主要有三種，即 形成性評(píng)價(jià) 診斷性評(píng)價(jià) 終結(jié)性評(píng)價(jià)
7、教育反思是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的概念，具體包括
不僅指反思課堂教學(xué)行為，也指反思課前的教學(xué)計(jì)劃與課后的教學(xué)評(píng)價(jià)； 不僅指教師自身教學(xué)行為的反思，也指對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的反思； 不僅指反思總結(jié)教師自身的教學(xué)行為，也指反思總結(jié)其他教師的教
8、敘事研究報(bào)告可分為三類，即
關(guān)于某一節(jié)課或某一教學(xué)片段的具體反思
關(guān)于教師與某個(gè)或幾個(gè)學(xué)生交往的生活故事，使之成為一份具體的師生關(guān)系或?qū)W生生活的案例
教育研究、論文研究、資源開(kāi)發(fā)實(shí)踐等過(guò)程中的思考體會(huì)
9、敘事研究報(bào)告的標(biāo)準(zhǔn)
所敘事件具有研究意義和可借鑒性
反映了教師心路歷程，并能供其他教師反思自己
敘述對(duì)教育實(shí)踐的認(rèn)識(shí)、看法、判斷、理解
10、教育反思的形式包括 課后備課 反思日記
課堂觀摩 行動(dòng)研究
11、教育案例應(yīng)包括哪些特征
特定的教育情境。
完整性教育案例能把事件置于一個(gè)時(shí)空的框架之中 有典型性。
啟示性教育案例能反映教師工作的復(fù)雜性與特殊性
12、新課程改革要求教師在教學(xué)中扮演什么角色
（學(xué)習(xí)的參與者
學(xué)習(xí)的促進(jìn)者）
13、教師精湛的教學(xué)技藝包括哪些內(nèi)容
（扎實(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本功
教學(xué)能力的結(jié)構(gòu)）
14、教研組研討中，促進(jìn)協(xié)作實(shí)現(xiàn)共同提高的三項(xiàng)主要原則是
以老帶新手，培養(yǎng)后備力量
集體備課，發(fā)揮群體智慧 常上研究課，加強(qiáng)集體研討
15、教師評(píng)價(jià)改革中存在的傾向 重“量化評(píng)價(jià)”輕“質(zhì)性評(píng)價(jià)” 重“結(jié)果評(píng)價(jià)”輕“過(guò)程評(píng)價(jià)” 重“群體評(píng)價(jià)”輕“自我評(píng)價(jià)” 重“管理性評(píng)價(jià)”輕“發(fā)展性評(píng)價(jià)”
16、教育反思的內(nèi)容 記錄教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)
寫(xiě)教育教學(xué)中不足、失敗之處
17、從目前情況而言，教育案例信息的獲取有兩個(gè)渠道，即
從專家整理好的現(xiàn)存的教育案例中直接選取
從一線教師的撰寫(xiě)中獲取
18、教師工作績(jī)效評(píng)價(jià)一般從哪兩方面進(jìn)行
（工作數(shù)量
工作質(zhì)量）
19、課堂教學(xué)評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)包括
從分等鑒定到診斷激勵(lì)
從重結(jié)果到重達(dá)到結(jié)果的過(guò)程 從重知識(shí)到重全面素質(zhì)
從與感情無(wú)關(guān)到與感情相關(guān)
20、中小學(xué)教師撰寫(xiě)教育論文應(yīng)注意的問(wèn)題包括
選題要適當(dāng) 論證要清晰科學(xué)
行文要有個(gè)性
21、教學(xué)反思的方法包括 質(zhì)疑反思 歸納反思 換位反思 對(duì)比反思
22、新課程背景下對(duì)教師提出了新要求，因此，教師轉(zhuǎn)變自身定位必須認(rèn)識(shí)到
教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者 教師是教育的研究者
教師必須認(rèn)真反思傳統(tǒng)與現(xiàn)代教學(xué)方法的結(jié)合
23、新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡哪些學(xué)習(xí)方式
自主學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)
探究學(xué)習(xí)
24、根據(jù)課堂教學(xué)中人的具體行為來(lái)進(jìn)行分類，可以把課堂教學(xué)分為哪三類
教師教的行為
學(xué)生學(xué)的行為
師生互動(dòng)行為
26、具體來(lái)說(shuō)，教育反思在教師成長(zhǎng)中的作用表現(xiàn)在
問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng) 批判性思維習(xí)慣的養(yǎng)成 教學(xué)實(shí)踐合理性的追求
27、傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中、過(guò)分注重評(píng)價(jià)的哪兩項(xiàng)功能
（甄別功能
選拔功能）
28、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》下教師角色發(fā)生了哪些變化 由教育教學(xué)管理者變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者 由知識(shí)的傳授者變?yōu)楣餐瑢W(xué)習(xí)知識(shí)的參與者
由課堂教學(xué)的控制者變?yōu)閹蛯W(xué)生解決學(xué)習(xí)問(wèn)題的幫助者 由傳統(tǒng)的教書(shū)匠變?yōu)樾抡n題的研究者
29、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性表現(xiàn)為哪三方面 教師勞動(dòng)的對(duì)象是復(fù)雜的 教師勞動(dòng)的內(nèi)容是復(fù)雜的 教師勞動(dòng)過(guò)程是復(fù)雜的 30、對(duì)評(píng)價(jià)應(yīng)重視哪幾方面（從評(píng)價(jià)內(nèi)容 從評(píng)價(jià)形式 從評(píng)價(jià)方法）
31、教師的知識(shí)應(yīng)該由哪三部分構(gòu)成 比較廣泛的百科知識(shí)常識(shí) 較深的教育科學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí) 厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)功底
32下列屬于《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容是 評(píng)價(jià)應(yīng)充分發(fā)揮診斷、激勵(lì)和發(fā)展的功能 提倡評(píng)價(jià)主體多元化
評(píng)價(jià)應(yīng)注意必修課和選修課的聯(lián)系和區(qū)別 評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)不同的情況綜合采用不同的方式
33、對(duì)教師的素質(zhì)評(píng)價(jià)具體包括 思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力素質(zhì)、心理素質(zhì) 身體素質(zhì)
34、教育反思的三個(gè)主要特點(diǎn)是
（教育反思強(qiáng)調(diào)以教師自身的真實(shí)性為基礎(chǔ) 教育反思以探索教師行動(dòng)意義為目的
教育反思架起教育理論轉(zhuǎn)化為教學(xué)策略的橋梁）
35、關(guān)于教育案例說(shuō)法正確的包括
教育案例是與教育實(shí)踐密切相關(guān)的無(wú)論哪種類型的案例都是與特定事物相關(guān)聯(lián)的
教育案例是與教育行為、目的和教師的職業(yè)責(zé)任感密切相關(guān)的 教育案例是與教學(xué)變量、理論觀點(diǎn)的多元性密切相關(guān)
判斷題：
1、教育案例分類必須絕對(duì)化。錯(cuò)
2、教育案例分類并非絕對(duì)化，它們之間均有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，人們根本無(wú)法相互割裂使之孤立地單獨(dú)存在。對(duì)
3、學(xué)校骨干教師原則上應(yīng)該每學(xué)期寫(xiě)出一兩篇經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或研究論文。對(duì)
4、教育案例也是教師梳理、記錄、傳播自己教育教學(xué)生涯中教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種很好的形式。對(duì)
5、以人為本，以改進(jìn)學(xué)習(xí)、推進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的理念是教育評(píng)價(jià)的根本目的。對(duì)
6、教育反思，即教師自覺(jué)地以自己的教育實(shí)踐為思考對(duì)象，對(duì)自己所作出的行動(dòng)、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和總結(jié)。對(duì)
7、指導(dǎo)性教育案例對(duì)問(wèn)題的解決方法有較先進(jìn)的思路，有理性的分析和科學(xué)的思考，對(duì)大家的實(shí)踐和教育行為有普遍的指導(dǎo)作用和推廣價(jià)值。對(duì)
8、反思就一定會(huì)成功。（錯(cuò)）
9、教師勞動(dòng)通常都是以集體形式進(jìn)行的。錯(cuò)
10、教學(xué)中師生之間的感情交流與互動(dòng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展作用不大。（錯(cuò)）
11、研究性學(xué)習(xí)僅僅是一種課程形式、一種學(xué)習(xí)方式。錯(cuò)
12、只有定量評(píng)價(jià)才是科學(xué)的。（錯(cuò)）
13、教師的職能無(wú)非是在社會(huì)需求與個(gè)人需求之間建立橋梁，通過(guò)傳授文化內(nèi)容而培養(yǎng)人，通過(guò)培養(yǎng)人而弘揚(yáng)文化。對(duì)
14、一篇高質(zhì)量的教育反思，首先要選擇好切入點(diǎn)就是在稍縱即逝的現(xiàn)象中捕捉問(wèn)題。對(duì)
15、教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)，課前都要對(duì)一節(jié)課進(jìn)行精心“預(yù)設(shè)”，這種課一定會(huì)非常成功。錯(cuò)
16、確定正確的方向是教師評(píng)價(jià)工作的重要前提。對(duì)
17、對(duì)教師而言，交流與合作意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是一起分享理解。對(duì)
18、教師進(jìn)行教育反思既是一種學(xué)校本位的研修途徑，更是一種教師本位的教學(xué)研究，其研究?jī)?nèi)容指向研究者自身的生活史。對(duì)
19、由于前人已經(jīng)對(duì)教育研究透徹，一線教師現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有課題可研究。（錯(cuò)）20、教育案例是指包括有某些決策或疑難問(wèn)題的教學(xué)情境故事。對(duì)
21、選修課和必修課的教學(xué)存在一定的差別。對(duì)
22、教育科研是一種相當(dāng)復(fù)雜的思維活動(dòng)，并且又需要把其科研成果描述出來(lái)讓別人了解。對(duì)
23、上課就是教師單向地輸出知識(shí)的過(guò)程。（錯(cuò)）
24、教育反思是傳統(tǒng)研究方式的創(chuàng)新，是形成研究型教師的必經(jīng)之路。對(duì)
25、現(xiàn)實(shí)中，教師職責(zé)范圍的界限相當(dāng)明晰。錯(cuò)
26、教研組是教師從事教學(xué)研究的組織，是學(xué)校實(shí)施教學(xué)的基層組織，也是學(xué)校行政賴以領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)的有效形式。對(duì)
27、教育案例分類必須絕對(duì)化。錯(cuò)
28、只有經(jīng)過(guò)反思，教師的經(jīng)驗(yàn)方能上升到一定的高度，并對(duì)后續(xù)行為產(chǎn)生影響。對(duì)
29、由于教師勞動(dòng)的復(fù)雜性、尤其是勞動(dòng)對(duì)象的主觀能動(dòng)性，教師勞動(dòng)過(guò)程要具有特別的創(chuàng)造性。對(duì)
30、研討型論文是針對(duì)教育理論或教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題或薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行專題分析、提出自己的見(jiàn)解或解決方法的論文。對(duì)
31、教育反思特別是反思性的教學(xué)實(shí)踐與教師的專業(yè)化有著密切的關(guān)系。對(duì)
32、目前、我國(guó)基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)過(guò)程中仍然存在許多問(wèn)題。對(duì)
33、教育反思是教師基于日常的教育教學(xué)實(shí)踐所進(jìn)行的思考和評(píng)判。對(duì)
34、取消作業(yè)才能給學(xué)生真正減負(fù)，讓學(xué)生能力得到發(fā)展。（錯(cuò)）
35、作為促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的有效載體，教育反思雖然始于某一現(xiàn)象或問(wèn)題，但并不只是就事論事的思維活動(dòng)。對(duì)
36、情感互動(dòng)必然都是積極的互動(dòng)。（錯(cuò)）
第五篇：《教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)》繼續(xù)教育作業(yè).
《教育反思與案例及論文編寫(xiě)指導(dǎo)》繼續(xù)教育作業(yè) 什么是教育反思?教育反思的內(nèi)容包括有哪些? 答:反思即指教師對(duì)自己的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行剖析、解讀的過(guò)程,其本質(zhì)是一種理論和實(shí)踐之間的溝通,它反映一個(gè)人對(duì)其身心狀況的認(rèn)知。反思不僅是個(gè)人的思想需要,而且是一種高尚的精神活動(dòng),是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)。它包括引起思維的懷疑、困惑及心智上的困頓,還包括尋找、搜索和探索的活動(dòng), 求得解決疑難、處理困惑的方法。
反思是教師“根據(jù)實(shí)際情境,借助行動(dòng)研究,不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題,將?學(xué)會(huì)教學(xué)?與?學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?統(tǒng)一起來(lái),努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性,是自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程?！?/p>
是事實(shí)性、情境性和過(guò)程性研究。教學(xué)反思重點(diǎn)在“思”。
簡(jiǎn)單地說(shuō),教育教學(xué)反思就是研究教師如何教,學(xué)生如何學(xué);在教中學(xué),在學(xué)中教。教育反思的內(nèi)容包括:(一記錄教育教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)(二寫(xiě)教育教學(xué)中不足、失敗之處(三記錄整理學(xué)生的創(chuàng)新思維
(四記錄課堂中的突發(fā)事件和記錄學(xué)生的問(wèn)題和建議(五課后重寫(xiě)“教學(xué)設(shè)計(jì)”
2.什么是教育案例?它有哪些特征? 答:教育案例就是教育實(shí)踐過(guò)程中發(fā)生的包含有實(shí)際情境的教育故事。
教育案例是在一定的環(huán)境下,對(duì)某一具體教學(xué)故事發(fā)展全過(guò)程的完整敘述和理性思考。
教育案例講述的是一個(gè)完整而生動(dòng)的教育故事,敘述的是一個(gè)教育事例。教育案例是指包括有某些決策或疑難問(wèn)題的教學(xué)情境故事。這些故事反映了典型的教學(xué)思考力水平及其保持下降或提升等現(xiàn)象,是在一個(gè)特定的環(huán)境下,對(duì)該事件發(fā)展的全過(guò)程的完整敘述和理性思考。
教育案例應(yīng)包括如下特征: 教育案例蘊(yùn)涵了教育教學(xué)的復(fù)雜性、不確定性和問(wèn)題性。
(1 情境性教育案例能反映出事件發(fā)生的特定的教育背景,即特定的教育情境。(2 完整性教育案例能把事件置于一個(gè)時(shí)空的框架之中,也就是要說(shuō)明事件所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色,及對(duì)事件的處理策略和處理結(jié)果等,生動(dòng)、完整地?cái)⑹鼋逃适碌娜^(guò)程。(3 典型性既具體又特殊,有一個(gè)從開(kāi)始到結(jié)束的完整情節(jié),并包含一些戲劇性的矛盾沖突。教育過(guò)程中問(wèn)題的提出必須有典型性。
(4 啟示性教育案例能反映教師工作的復(fù)雜性與特殊性, 教育事件始末均能揭示教師的內(nèi)心世界。如態(tài)度、動(dòng)機(jī)、理智、困惑、需求等,給大家以啟示和警示的作用。
(5 指導(dǎo)性教育案例對(duì)問(wèn)題的解決方法有較先進(jìn)的思路,有理性的分析和科學(xué)的思考,對(duì)大家的實(shí)踐和教育行為有普遍的指導(dǎo)作用和推廣價(jià)值。
3.教育案例與其他教育文體的區(qū)別是什么? 答:在案例的撰寫(xiě)過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),少數(shù)教師將教育案例與其他教育文體混同,其主要原因是他們對(duì)案例的含義、特征及結(jié)構(gòu)等把握不準(zhǔn)。為了讓大家辨析和區(qū)分教育案例與其他教育文體的異同,我們分別作以下介紹,使教育案例的概念在大家頭腦中有更清楚的認(rèn)識(shí),從而更好地掌握撰寫(xiě)教育案例的方法。
(一教育案例與論文的區(qū)別
從文體上看,論文是以說(shuō)理為目的,以議論為主,可舉不同的事例,但都是為了論證同一個(gè)觀點(diǎn),案例則以歸納總結(jié)規(guī)律為目的,以記敘為主,兼有議論和說(shuō)明;從寫(xiě)作的思路看,論
文是為理論找事例,是從抽象到具體的演繹思維過(guò)程,案例是通過(guò)事件找理論,是通過(guò)故事說(shuō)明道理,是對(duì)已發(fā)生的教育過(guò)程的反映,是寫(xiě)在教育教學(xué)之后,是從具體到抽象的歸納思維過(guò)程。
(二教育案例與教案、教學(xué)設(shè)計(jì)的區(qū)別
教案和教學(xué)設(shè)計(jì)都是事先設(shè)想的教學(xué)思路,是對(duì)即將發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與說(shuō)明,重在預(yù)測(cè);而案例是對(duì)已經(jīng)發(fā)生的教育事實(shí)的追述與思考,重在反思。
(三教育案例與教學(xué)實(shí)錄的區(qū)別
教育實(shí)錄是有聞必錄,從一上課(或活動(dòng)到下課師生的語(yǔ)言、動(dòng)作、效果要盡可能詳細(xì)地描述出來(lái),是針對(duì)一節(jié)課(或活動(dòng)的全程記錄;而案例是根據(jù)案例主題和案例問(wèn)題有所選擇地記錄教育教學(xué)的一個(gè)或幾個(gè)片段。案例事件的記述必須有人物的心理活動(dòng)的描寫(xiě),而課堂實(shí)錄卻沒(méi)有這一規(guī)定。
(四教育案例與教后記的區(qū)別
教學(xué)后記是教師在上完一節(jié)課后及時(shí)記下課堂上發(fā)生的事件或自己的感受,這只是教學(xué)事件,可作為案例寫(xiě)作的素材,但并不是每篇教后記都值得作案例,還要加以選擇。案例是圍繞主題、經(jīng)過(guò)選擇和取舍、更系統(tǒng)的教學(xué)后記。
(五教育案例與教學(xué)隨筆和教學(xué)反思的區(qū)別
教學(xué)隨筆寫(xiě)作形式比較靈活,通常是作者一節(jié)課后(或活動(dòng)的有感而發(fā),不像案例那樣有規(guī)范的幾部分要求,可以說(shuō)是寫(xiě)教育故事的散文。教學(xué)反思一般是教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析,提出自己的改進(jìn)意見(jiàn)或自己的困難,目的是為了引起自己對(duì)
問(wèn)題的思考和教學(xué)行為的改進(jìn);而案例的指向可以大到分析幾節(jié)課,也可以小到分析一堂課或一節(jié)課中的一次活動(dòng);可以詳細(xì)敘述事件發(fā)展的長(zhǎng)期過(guò)程,也可以著重說(shuō)明某個(gè)情境片段。
(六教育案例與教育敘事的區(qū)別
教育案例可以說(shuō)是由教育敘事和案例分析與問(wèn)題討論三部分組成,教育敘事就是案例中的案例事件部分。案例中的一個(gè)案例事件可能包含有一個(gè)教育敘事,也可能包含有幾個(gè)教育敘事。
(七教育案例與教育敘事研究報(bào)告的區(qū)別 1 兩者所包含的要素差異
案例一般有這幾個(gè)要素:案例題目、主題背景、情境描述、問(wèn)題研究、評(píng)析反思,而教育敘事研究報(bào)告只有三個(gè)要素:(1 有鮮明和引人入勝的問(wèn)題。(2 有解決問(wèn)題的技巧和方法。
(3 有解決問(wèn)題過(guò)程中或過(guò)程后的理性反思。2 在綜合性方面的差異
教育敘事研究報(bào)告不像案例那樣一定要有主題,只需要有問(wèn)題即可。教育敘事研究報(bào)告通常只有一個(gè)典型教育事件。教育案例通常有反映與主題有關(guān)的不同問(wèn)題不同案例事件。目的是為了對(duì)同一個(gè)主題、幾個(gè)小經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行串聯(lián)和整合。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面的差異
教育敘事研究報(bào)告只需要有反思,而案例除有反思(即案例分析外,還要在反思基礎(chǔ)上提煉出“啟示”。案例還要提供一批需要討論的問(wèn)題。
4.教育案例的劃分依據(jù)有哪些?它又可以具體分為哪些類別? 教育有其自身的規(guī)律, 但是教育實(shí)踐活動(dòng)中的偶然因素與必然因素千差萬(wàn)別。為了揭示新課程背景下教育案例的本質(zhì)特征,更好地駕馭它的規(guī)律性,尋求教育案例的開(kāi)發(fā)空間,促使教育案例更具實(shí)效性和可借鑒性,根據(jù)教育案例的特點(diǎn)和寫(xiě)作目的,從不同視角和側(cè)重面我們可以將案例分為不同的類型,幫助教師將各種不同問(wèn)題的零散經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合,形成經(jīng)驗(yàn)鏈、經(jīng)驗(yàn)集, 從而充分發(fā)揮教育案例在新課程背景下的實(shí)際作用。
教育案例在分類的過(guò)程中,因著眼點(diǎn)不同、側(cè)重面不同均可分為若干類。但不管怎樣分類,因不同類型的案例之間都是相互聯(lián)系、相互滲透的,所以不可能截然分開(kāi)。從教育案例使用范圍出發(fā),我們可以將教育案例劃分為教育、教學(xué)、教育科研和教育管理;從教育案例的寫(xiě)作方式出發(fā),我們可以將教育案例劃分為事件、現(xiàn)象、活動(dòng)、個(gè)人描述與研究;從教育案例的特點(diǎn)出發(fā),我們可以將教育案例劃分為探求、思索、質(zhì)疑、正反、經(jīng)驗(yàn)等;從教育案例的內(nèi)容出發(fā),我們又可以將教育案例劃分為德育類、實(shí)踐類、課堂教學(xué)類、教育反思類、創(chuàng)新類等類別。
(一依照教育的任務(wù)可劃分為:教育類、課堂教學(xué)類、品德修養(yǎng)類、音美類、教育活動(dòng)類、教育管理類、教育科研類、教師培訓(xùn)類等
(二依照教育案例研究的對(duì)象可分為:描述性案例、說(shuō)明性案例、證實(shí)性案例、探索性案例等
(三依照教育案例的介入屬性,又可將其劃分為:意外式案例、主題式案例、綜合式案例等
(四從傳統(tǒng)學(xué)科分,我們可將教育案例分為:教育學(xué)案例、心理學(xué)案例、教育管理案例、教育經(jīng)濟(jì)案例、教育立法案例等
(五從應(yīng)用角度出發(fā),我們可將教育案例分為:研究用案例、教學(xué)用案例
(六從內(nèi)容覆蓋面的寬窄,我們可將教育案例分為:一事一例的專題案例、多側(cè)面描述的綜合案例
(七從內(nèi)容性質(zhì)上我們可將教育案例分為:經(jīng)驗(yàn)型案例、問(wèn)題型案例(八按篇幅大小我們可將教育案例分為:短篇案例、長(zhǎng)篇案例。
(九從表現(xiàn)形式上我們可將教育案例分為:提示型案例、研究型案例、實(shí)錄式案例、摘要式案例、點(diǎn)評(píng)式案例、書(shū)面文字案例和影視表演實(shí)錄案例等
5.教育論文的常見(jiàn)類型有哪些?分別具有什么特點(diǎn)? 由于教育科學(xué)研究對(duì)象的復(fù)雜化、研究方法的多樣性,其論文的寫(xiě)作的表述方式也豐富多彩,但是,為了實(shí)現(xiàn)論文的認(rèn)識(shí)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值,人們?cè)陂L(zhǎng)期的寫(xiě)作實(shí)踐過(guò)程中,對(duì)某些文體文章的寫(xiě)作逐步形成了一些特定規(guī)范——即結(jié)構(gòu)的基本型。這種“型”開(kāi)始是某個(gè)人的創(chuàng)造,但是由于它符合人們的思維規(guī)律,所以一直被沿用下來(lái),并在人們的反復(fù)運(yùn)用中逐步完美、定型化。這主要是:研討型論文、經(jīng)驗(yàn)型論文、述評(píng)型論文、報(bào)告型論文、學(xué)位論文與敘事研究報(bào)告。
一、研討型論文
研討型論文是針對(duì)教育理論或教育實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題或薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行專題分析、提出自己的見(jiàn)解或解決方法的論文。它的關(guān)鍵是“立論”,這是所有教育論文的基本特點(diǎn)和基礎(chǔ)。
撰寫(xiě)這類論文,所研討的問(wèn)題要從客觀實(shí)際出發(fā),以確鑿可靠的材料為立論的依據(jù),重在以事論理;其結(jié)論(研討結(jié)果要符合客觀實(shí)際,要有獨(dú)到見(jiàn)解和實(shí)用價(jià)值。
二、經(jīng)驗(yàn)型論文
經(jīng)驗(yàn)型論文是針對(duì)自己在教育教學(xué)實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì),進(jìn)行分析、概括、抽象、提煉,把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)而寫(xiě)出的論文。這是中小學(xué)教師最常見(jiàn)的論文類型。
撰寫(xiě)這類論文,要把自己在經(jīng)過(guò)認(rèn)真實(shí)踐、探索、試驗(yàn)中得出的成績(jī)、效果、體會(huì)、感受和認(rèn)識(shí),在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、選擇經(jīng)驗(yàn)、分析經(jīng)驗(yàn)、論證經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,把收獲最大的一點(diǎn),體會(huì)認(rèn)識(shí)最深的一點(diǎn),做法最有成效的一點(diǎn),抓住其本質(zhì),進(jìn)行思考和發(fā)掘,提出自己的真知灼見(jiàn),形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)——論點(diǎn);并在經(jīng)過(guò)論證之后,使原有“經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為具有總結(jié)性、獨(dú)創(chuàng)性、理論性的論文。
三、述評(píng)型論文
述評(píng)型論文包括綜述性論文與評(píng)析性論文。它是在歸納總結(jié)別人在某一學(xué)術(shù)問(wèn)題或某一研究
領(lǐng)域中已有的研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加以分析、評(píng)析,進(jìn)而發(fā)表自己的見(jiàn)解的一種論文。包括讀后感、對(duì)新理論新觀點(diǎn)的闡述。
撰寫(xiě)這類論文,在選擇評(píng)述對(duì)象時(shí),要考慮它的影響作用以及作者的興趣和能力;要加深對(duì)評(píng)述對(duì)象的理解,提高對(duì)評(píng)述對(duì)象的認(rèn)識(shí),并以教育方針、政策、法規(guī)以及教育規(guī)律和教學(xué)原則為準(zhǔn)繩。在現(xiàn)代教育科學(xué)理論的指導(dǎo)下,采取先綜述情況(或觀點(diǎn)、或做法,在一一評(píng)析之后,再?gòu)恼w、主流、本質(zhì)上作總評(píng)價(jià),或述評(píng)結(jié)合、一述一評(píng)?？傊?都應(yīng)具體提出自己的新發(fā)現(xiàn)、新見(jiàn)解或新構(gòu)想。
四、報(bào)告型論文
報(bào)告型論文是指描述或闡述教育實(shí)踐研究中某一固定程序的論文。主要有調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告。
五、學(xué)位論文
目前在職攻讀學(xué)位的老師越來(lái)越多,也開(kāi)始關(guān)注學(xué)位論文這一文體。撰寫(xiě)這類論文,選題要求比較嚴(yán)格,一般篇幅較長(zhǎng)、分量較重,論題必須與之相適應(yīng);它所提出的論點(diǎn),就是對(duì)論題的創(chuàng)新見(jiàn)解;選用的材料要達(dá)到必要、確實(shí)、新穎、充分、協(xié)調(diào)的選材標(biāo)準(zhǔn);它特別強(qiáng)調(diào)新事實(shí)、新理論、新數(shù)字、新動(dòng)態(tài),整個(gè)內(nèi)容要富于很強(qiáng)的
理論性、創(chuàng)造性、論證性,以體現(xiàn)濃郁的理論色彩;在結(jié)構(gòu)上,可參照一般學(xué)術(shù)論文構(gòu)成的基本型安排整體結(jié)構(gòu)。
六、敘事研究報(bào)告
在教育領(lǐng)域,敘事用來(lái)描述教育教學(xué)活動(dòng)的事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、資料數(shù)據(jù)、過(guò)程等,反映人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解;在人類的日常生活領(lǐng)域,“敘事”反映的是人們對(duì)自己生活事件相關(guān)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),使人更好地理解自己周圍的世界。因此,我們可以這樣理解,所謂敘事研究,也就是由研究者本人敘述自己的研究過(guò)程中所發(fā)生的一系列教育事件:包括所研究的問(wèn)題是怎樣提出來(lái)的;這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)后我是如何想方設(shè)法去解釋問(wèn)題的;設(shè)計(jì)好解決問(wèn)題的方案后我在具體的解決問(wèn)題的過(guò)程中又遇到了什么障礙,問(wèn)題真的被解決了嗎?如果問(wèn)題沒(méi)有被解決或沒(méi)有很好地被解決,我后來(lái)又采取了什么新的策略,或者我又遭遇了什么新的問(wèn)題? 教育敘事研究的要點(diǎn):(1 敘事應(yīng)該有一個(gè)主題。敘事的“主題”是從某個(gè)或幾個(gè)教學(xué)事件中產(chǎn)生,而不是將某個(gè)理論問(wèn)題作為一個(gè)“帽子”,然后選擇幾個(gè)教學(xué)案例作為例證。
(2 教育敘事形成的報(bào)告是一種“教育記敘文”而不是傳統(tǒng)的教育“論文”。這種教育“記敘文”比傳統(tǒng)的教育“論文”更能引起讀者的“共鳴”,并由此而體現(xiàn)它的研究?jī)r(jià)值。
(3 敘事研究報(bào)告以“敘述”為主,但是在自己“反思”的基礎(chǔ)上寫(xiě)的,“夾敘夾議”,能夠更真實(shí)、深入地反映研究的全過(guò)程和作者的思考。
(4 教育敘事對(duì)改進(jìn)自己的教育教學(xué)思路,提升自己的教育教學(xué)水平起到了強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。既是一種指導(dǎo)參與式培訓(xùn),又是一種探究式培訓(xùn)。
6.教學(xué)反思有哪些形式?請(qǐng)選擇你常用的三個(gè)形式進(jìn)行舉例說(shuō)明。反思的形式是多種多樣的,因其情況不同,我們可以歸納為以下幾種形式。課后備課課后,教師要根據(jù)教師教學(xué)中所獲得的反饋信息進(jìn)一步修改和完善教案,進(jìn)一步明確課堂教學(xué)改進(jìn)的方向和措施,同時(shí)使有益的經(jīng)驗(yàn)及時(shí)得到提煉和升華,不斷增強(qiáng)教育效果。反思日記教師在一天的教育教學(xué)工作結(jié)束后,寫(xiě)下自己的感悟,總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和引以為戒的教訓(xùn)并與其他教師共同分析教育教學(xué)中存在的問(wèn)題和缺點(diǎn)。課堂觀摩校內(nèi)外教師之間相互觀摩彼此的教育教學(xué)情況,詳細(xì)描述所觀察到的情境,并就有關(guān)問(wèn)題相互進(jìn)行討論和分析,最后形成一種最佳解決方案。專家會(huì)診請(qǐng)專業(yè)研究員追蹤式聽(tīng)課,不斷發(fā)現(xiàn)課堂教育教學(xué)中的觀念、設(shè)計(jì)和操作過(guò)程中存在的問(wèn)題,通過(guò)專家點(diǎn)評(píng),共同探討找到解決問(wèn)題的有效方法。行動(dòng)研究為弄清教育領(lǐng)域所遇到的問(wèn)題的實(shí)質(zhì),探求用以改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)際的行動(dòng)方案,教師與專門研究者合作進(jìn)行專題的調(diào)查與研究。教學(xué)后記教師在教學(xué)結(jié)束后,對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施,結(jié)合教育教學(xué)過(guò)程的觀察,進(jìn)行全面的回顧和小結(jié),將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在教案后,作為反思的一種基礎(chǔ)和雛形,作為教師今后系統(tǒng)化反思的依據(jù)。案例研究案例是含有問(wèn)題式疑難情境在內(nèi)的真實(shí)發(fā)生的典型事件,案例是教育問(wèn)題解決的源泉,是教師教學(xué)行為提升的階梯。在案例研究中,教師首先要了解當(dāng)前教育的大背景,在此基礎(chǔ)上,通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、調(diào)研、收集典型的案例,然后運(yùn)用新的教育理念對(duì)案例做多角度、全方位的解讀和思考,久而久之,教師就會(huì)成為一名思想活躍的教育教學(xué)改革的探索者。
常用的三種形式如:
1、反思日記,如我在一天的教育教學(xué)工作結(jié)束后,寫(xiě)下自己的感悟,總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),還有就是寫(xiě)出在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題和缺點(diǎn)。使自己在今后吸取教訓(xùn),讓教學(xué)更上一層樓?？傊?記教學(xué)日記,以寫(xiě)促思,以思促寫(xiě),以思促教,長(zhǎng)期積累,會(huì)有很大的收獲。
2、教學(xué)后記,在教學(xué)結(jié)束后,對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和實(shí)施,結(jié)合教育教學(xué)過(guò)程的觀察,進(jìn)行全面的回顧和小結(jié),將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)記錄在教案本后面,作為反思的一種基礎(chǔ)和雛形,作為我今后系統(tǒng)化反思的依據(jù)。這種反思形式我天天堅(jiān)持。
3、課堂觀摩,學(xué)校組織“輪教互聽(tīng)”經(jīng)常在教師之間互相觀摩彼此的教育教學(xué)情況,詳細(xì)描述所觀察到的情境,并就有關(guān)問(wèn)題每周四相互進(jìn)行討論和分析,最后形成一種最佳的解決方案,然后教師們形成共識(shí),應(yīng)用于實(shí)際的教育教學(xué)中去,這種形式不僅有利于大家的共同提高。同時(shí)也能優(yōu)化教學(xué)資源,形成資源共享,促進(jìn)學(xué)生與教師的共同提高。
7.請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn),談?wù)劷逃此紝?duì)教師成長(zhǎng)的作用。
答:《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》》提出了新一輪課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。在關(guān)于評(píng)價(jià)改革中,尤其強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為的分析與反思,要求教師在具體的教育教學(xué)行為中貫徹新的教育理念,要有反思的意識(shí)、反思的能力和反思的習(xí)慣。教師應(yīng)基于新課改理念,反思自己的教學(xué)實(shí)踐,有反思才會(huì)有發(fā)展,有反思才會(huì)有改革,有反思才會(huì)有提高。當(dāng)然,教學(xué)反思對(duì)促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)、提高教育教學(xué)質(zhì)量等的意義也是不可爭(zhēng)辯的事實(shí)。所以我們應(yīng)該對(duì)當(dāng)前的“教學(xué)反思”進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和思考。
(一問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)
在日常教育教學(xué)工作中,我們?cè)S多教師由于缺乏問(wèn)題意識(shí),常常發(fā)出沒(méi)有課題可研究的感嘆。于是,學(xué)?？蒲胸澊笄笕?biāo)新立異、課題至上,致使口號(hào)理念滿天飛,而教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所存在的實(shí)際問(wèn)題無(wú)法進(jìn)入科研課題,科研的本真目的受到扭曲。因此,學(xué)校開(kāi)展教育科研必須從教師的教育教學(xué)工作實(shí)際出發(fā),讓教師在自己的親身實(shí)踐中生發(fā)出問(wèn)題意識(shí),通過(guò)研究日常教學(xué)中存在的困惑和疑難,為教學(xué)實(shí)踐掃除障礙,并提升自己的科研素養(yǎng)。
一篇高質(zhì)量的教育反思,首先要選擇好切入點(diǎn)。而切入點(diǎn)就是在稍縱即逝的現(xiàn)象中捕捉問(wèn)題。因此,教師在進(jìn)行教育反思活動(dòng)時(shí),首先要學(xué)會(huì)做一個(gè)有心人,經(jīng)常琢
磨,學(xué)會(huì)在貌似沒(méi)有問(wèn)題之處發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)自己的問(wèn)題意識(shí)。例如:在教育教學(xué)過(guò)后,教師需要靜下心來(lái)思考:教學(xué)目標(biāo)是否符合新課程的三維目標(biāo)要求? 課堂中是否關(guān)注了每一位學(xué)生? 學(xué)生是否在進(jìn)行高效、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)? 在教學(xué)中還存在什么問(wèn)題? 怎樣去解決這些問(wèn)題? 或許,教師剛開(kāi)始寫(xiě)反思日記時(shí),是強(qiáng)迫自己進(jìn)行的,但經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后,就會(huì)慢慢增強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的敏銳性,善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,形成良好的問(wèn)題意識(shí)。
(二批判性思維習(xí)慣的養(yǎng)成
英國(guó)著名課程論專家斯騰豪斯曾明確地指出:“沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有教育的發(fā)展,而且發(fā)
展的最好手段不是通過(guò)明晰目的，而是通過(guò)批評(píng)實(shí)踐?！苯處熥鳛檠芯空?，其批判性思維是 不可或缺的基本素質(zhì)。在我國(guó)，大多教師習(xí)慣于專家怎么說(shuō)自己就怎么想，領(lǐng)導(dǎo)怎么安排自 己就怎么做，缺乏批判性的思考。這種狀況不僅阻礙新課程的推進(jìn)，而且不利于教師自身的 專業(yè)化發(fā)展。作為促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的有效載體，教育反思雖然始于某一現(xiàn)象或問(wèn)題，但并不只是就事 論事的思維活動(dòng)。它要求教師以研究主體的眼光審視教學(xué)過(guò)程，不能一味地認(rèn)同他人的觀點(diǎn) 和認(rèn)識(shí)，要徹底擺脫指令性課程范式下，作為課程依附者和消極執(zhí)行者的被動(dòng)角色。同時(shí)，作為研究的教育反思，它具有持續(xù)性、不間斷性、批判性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)；它讓教師在實(shí)踐 中能夠養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—提出問(wèn)題—探究問(wèn)題—討論問(wèn)題”的思維習(xí)慣，使教師批判和研究的 意識(shí)貫穿到日常具體的教學(xué)工作中。通過(guò)反思，教師形成自己對(duì)問(wèn)題的看法，提升自己理性 分析問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”、“學(xué)術(shù)型”和“創(chuàng)造型”角色的轉(zhuǎn)換。
（三）教學(xué)實(shí)踐合理性的追求 追求教學(xué)實(shí)踐合理性是學(xué)校教育的永恒主題，教師對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐合理性的追求亦永無(wú)止 境。這種不懈追求的本質(zhì)是教師對(duì)自身實(shí)踐的不斷探索、超越和創(chuàng)新，它離不開(kāi)教學(xué)反思。尤其是在課程改革背景下，教學(xué)理念的變化、學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變革、教學(xué)模式的重構(gòu)、課程 資源的優(yōu)化組合，以及教學(xué)方法的多樣化、教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化等，都使每個(gè)學(xué)校和教師面臨 許多新問(wèn)題。這些新問(wèn)題也使得一線教師在教育教學(xué)實(shí)踐中困難重重，步履艱難。因此，研 究教育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題，探索教育教學(xué)實(shí)踐的合理性，在當(dāng)前尤其重要。教育反思是傳統(tǒng)教研方式的創(chuàng)新，是
形成研究型教師的必經(jīng)之路。它以教育教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生 的問(wèn)題為反思對(duì)象，通過(guò)前瞻性、監(jiān)控性、批判性的反思來(lái)剖析、矯正和完善教育教學(xué)實(shí)踐 中不合理的行為和理念，不斷提升教學(xué)實(shí)踐合理性的水平，提高自己的教學(xué)智慧和教學(xué)認(rèn)識(shí)。因此，教育反思特別是反思性的教學(xué)實(shí)踐與教師的專業(yè)化有著密切的關(guān)系。教育反思能讓教 師學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析探討問(wèn)題、解決處理問(wèn)題的方法；引領(lǐng)教師樹(shù)立先進(jìn)的教育理念，養(yǎng) 成自己的問(wèn)題意識(shí)、批判性思維習(xí)慣，培養(yǎng)教師綜合的教育智慧和能力；提供教師專業(yè)化成 長(zhǎng)的空間，讓教師成為教育的思想者、研究者、實(shí)踐者和創(chuàng)造者?？傊逃此甲鳛橐环N旨在促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的科研范式，能夠解決教師在教育教學(xué)中的 行為問(wèn)題，提高教育教學(xué)能力，增強(qiáng)自信心，消除職業(yè)倦怠感，從而形成教育的可持續(xù)發(fā)展。8．在學(xué)完長(zhǎng)方形面積之后，三年四班的同學(xué)們很想知道教室里黑板的面積有多大，下課后 他們?nèi)?wèn)數(shù)學(xué)王老師黑板的長(zhǎng)和寬，王老師笑著對(duì)他們說(shuō)： “我也不是很清楚啊，你們能不 能想辦法量一量呢？”學(xué)生們面露難色，對(duì)老師說(shuō)“我們沒(méi)有那么長(zhǎng)的尺子啊。”老師提示 他們： “可不可以用小尺量大長(zhǎng)度，或者用其他物體來(lái)量，再測(cè)量物體的長(zhǎng)度呢？”學(xué)生們 受到啟發(fā)，一起思考討論后，問(wèn)題迎刃而解。請(qǐng)結(jié)合這個(gè)教學(xué)片斷，選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆此键c(diǎn) 進(jìn)行反思。答：看了上述教學(xué)片段我感想頗多，不由得有感而發(fā)?！白灾魈骄?，學(xué)生學(xué)習(xí)的無(wú)盡源泉” 從片段中首先可以看出這位教師平常與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系。營(yíng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛 圍。民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生創(chuàng)造力的根基。民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、平等愉悅 的學(xué)習(xí)氣氛，有利于消除學(xué)生學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，使他們敢想、敢說(shuō)、敢做，勇于表現(xiàn)，樂(lè)于創(chuàng)造。“讓學(xué)生動(dòng)手去做數(shù)學(xué)，而不用耳朵聽(tīng)數(shù)學(xué)”。學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是通過(guò)自己的實(shí)踐去 發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。給學(xué)生留有足夠的 實(shí)踐活動(dòng)空間，讓每個(gè)學(xué)生都有參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)，在動(dòng)手中研究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中動(dòng)手實(shí)踐，在實(shí)踐中探索創(chuàng)新。探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究，但由于學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富，特別是中低年 級(jí)學(xué)生，所以教師需在學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中精心地進(jìn)行組織引導(dǎo)。片段中教師語(yǔ)言的
步步引導(dǎo)恰好為學(xué)生開(kāi)辟了新知識(shí)學(xué)習(xí)的新途徑。自主探究學(xué)習(xí)是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，它有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)，更有利于 學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力、解決問(wèn)題能力以及情感態(tài)度價(jià)值觀的全面發(fā)展。今后的教學(xué)中，我們也 應(yīng) “讓學(xué)生多動(dòng)手去做數(shù)學(xué)，而不用耳朵聽(tīng)數(shù)學(xué)?！?9．案例作為一種文體，有它自己的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，閱讀下面的經(jīng)典教育故事，將它寫(xiě)成一篇完 整的教育案例。陶行知四塊糖的故事 陶行知先生在育才學(xué)校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事情： 一天，陶行知在校園里看到 學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，陶行知立即制止了他，并讓他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，王友早早地來(lái)到校長(zhǎng)室門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)。這時(shí)，陶行知走過(guò)來(lái)了。他一看到王友，就 掏出一塊糖果遞給他，說(shuō)： “這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)了，而我卻遲到了。王友驚愕 ” 地接過(guò)糖果，目不轉(zhuǎn)睛地看著陶行知。這時(shí)，陶行知又掏出一顆糖果遞給王友，說(shuō)： “這塊 糖果也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人的時(shí)候，你立即就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你。王友更驚愕了，他不知道校長(zhǎng)到底想干什么。這時(shí)，陶行知又掏出一塊 ” 糖果放到王友的手里說(shuō)： “我已經(jīng)調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī) 則，欺負(fù)女生。你砸他們證明你很正直善良，并且有跟壞人作斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)?！?王友聽(tīng)了非常感動(dòng)，他失聲叫了起來(lái)： “校長(zhǎng)，你打我吧，我砸的不是壞人，而是自己的同 學(xué)呀！陶行知滿意地笑了，又掏出一塊糖果遞給王友，說(shuō)： ” “你能正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，這塊 糖果值得獎(jiǎng)勵(lì)給你。現(xiàn)在我已經(jīng)沒(méi)有糖果了，你也可以回去了?！?糖---甜出來(lái)的微笑 一塊小小的糖，對(duì)你對(duì)我都顯得微不足道。而陶行知先生卻給我們留下了比甜更令我們回味 的味道。那是令無(wú)數(shù)教育人為之感嘆的教育成功的微笑，那是令無(wú)數(shù)孩子為之崇拜的理解的 微笑，那更是令無(wú)數(shù)家長(zhǎng)為之希望的感嘆的微笑… 教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。不以教育者自居，把自己和孩子擺在一個(gè)相互平等、彼此尊重的地位。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “誰(shuí) 愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！睈?ài)，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本的教育原則。人們常把師愛(ài)比喻為母愛(ài)。母愛(ài)是偉大的，但師愛(ài)要高于母愛(ài)，它意味著教師不能以狹隘的個(gè)人私情或好惡去對(duì)待學(xué)生，也不能專門針對(duì)少數(shù)同學(xué)的愛(ài)，而 是“愛(ài)滿桃李”的愛(ài)。溫和教育勝過(guò)怒斥。每個(gè)學(xué)生在思想、觀點(diǎn)、情感等方面都有一個(gè)獨(dú)
特的內(nèi)心世界。他們的心扉總是對(duì)大多數(shù)人 關(guān)閉，只是對(duì)少數(shù)摯友開(kāi)放。而教師要實(shí)施教育，恰恰需要了解、熟悉學(xué)生的這個(gè)精神世界，走進(jìn)學(xué)生心靈之門。陶行知先生對(duì)小男孩的教育過(guò)程，始終充滿了愛(ài)心、寬容和溫情，而且善于從被批評(píng)對(duì)象的 錯(cuò)誤中，挖掘其“閃光點(diǎn)”。這樣，被批評(píng)者不至于認(rèn)為自己一無(wú)是處，或者產(chǎn)生“老師不 再喜歡我”的感覺(jué)，從而疏遠(yuǎn)老師。教育最偉大的技巧是啟發(fā)式。教育、批評(píng)學(xué)生，多用引導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā)的方式，讓學(xué)生自己明白錯(cuò)在哪里，往往比教師直接 點(diǎn)明起的作用用深刻得多。因材施教的魅力。教育者是啟迪人類靈魂的工程師，從事著神圣而艱巨的勞動(dòng)。教育的對(duì)象因?yàn)榄h(huán)境、素質(zhì)和 受教育條件各有不同，因而千差萬(wàn)別。如果不承認(rèn)差別，在施教過(guò)程中，采用固定不變的模 式，就必然難以收到預(yù)期的效果。因此，教育者既要遵循一般性的教育規(guī)律，又要了解、熟 悉被教育者的具體情況，根據(jù)其特點(diǎn)，選擇最有效的教育方法。
教育除了是一門技術(shù)外，更是一門藝術(shù)，一門人性理解的藝術(shù)，人格錘煉的藝術(shù)!10．結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，寫(xiě)一篇教育反思或教育案例。（要求：真實(shí)可信，符合反思 或案例要求，字?jǐn)?shù)約 1500 字左右）做一棵健康樹(shù)苗成長(zhǎng)的修剪工(認(rèn)識(shí)非整千的四位數(shù)教育反思 要想讓一棵樹(shù)長(zhǎng)得挺直、粗壯、高大，成為棟梁之材，必須經(jīng)過(guò)千百次的修剪，把不利于主 干生長(zhǎng)的側(cè)枝一一去掉；而修剪之時(shí)，如何舍取就顯得尤為重要。站在嶄新的教學(xué)樓前，面 對(duì)活潑可愛(ài)的學(xué)生，我不禁感慨萬(wàn)千，孩子們就是那一棵棵待修剪的樹(shù)苗，我如何才能讓它 們更為健康地成長(zhǎng)呢？ 認(rèn)識(shí)非整千的四位數(shù)這節(jié)課，我充分利用學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)計(jì)數(shù)器動(dòng)手操作撥數(shù)，小組合作嘗試讀數(shù)寫(xiě)數(shù)，教師總結(jié)方法等過(guò)程學(xué)習(xí)新知。自由組合撥數(shù)讓同伴試讀，抓住機(jī) 會(huì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中間有一個(gè)零或二個(gè)零的四位數(shù)的讀法，以及末尾有零的四位數(shù)的讀法。在 這節(jié)課當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，知識(shí)點(diǎn)掌握較好。就這節(jié)課談?wù)勛约哼@位修剪工的剪取。
一、擺正位置，做一個(gè)讓樹(shù)苗自然成長(zhǎng)的旁觀者。教育的一項(xiàng)重要職責(zé)就是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。教學(xué)中以一名引導(dǎo)者、合作 者的身份出現(xiàn)，使學(xué)生擁有一個(gè)自我發(fā)展的空間，讓學(xué)生樂(lè)于參與學(xué)習(xí)。很多時(shí)候?qū)λ麄冋f(shuō) 你可以做到的，你能行！以引導(dǎo)者的身份鼓勵(lì)學(xué)生遇到困難力爭(zhēng)自己克服。民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，消除了他們學(xué)習(xí)的心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)了學(xué)生探索的積極性和主動(dòng) 性，使他們
敢想、敢說(shuō)、敢做，勇于表現(xiàn)，樂(lè)于創(chuàng)造。從而讓學(xué)生在課堂中活起來(lái)。正如 21 世紀(jì)的數(shù)學(xué)教學(xué)課程中明確提出：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人獲得必需的數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)要 為學(xué)生的生活服務(wù)。
二、賞識(shí)學(xué)生，讓每棵樹(shù)苗都與眾不同。賞識(shí)是個(gè)人精神生命的陽(yáng)光、空氣和水，它體現(xiàn)的是對(duì)學(xué)生個(gè)性的尊重，對(duì)生命的尊重。渴 望認(rèn)同、渴望賞識(shí)，是每一個(gè)學(xué)生深層的精神需要。學(xué)生同樣有被欣賞、被尊重、渴望自我 實(shí)現(xiàn)的需要，正是這一系列的需要成為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教育就要順應(yīng)或激發(fā)學(xué)生的 各種需要，使學(xué)生的個(gè)性得到尊重、發(fā)展與張揚(yáng)。因此，要以欣賞的姿態(tài)傾聽(tīng)來(lái)自學(xué)生具有 個(gè)性的聲音，尊重、賞識(shí)他們的興趣愛(ài)好、觀點(diǎn)看法及選擇傾向。就像陶行知先生所說(shuō)的那 樣：“人像樹(shù)木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)出去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高。應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！?教學(xué)中沒(méi)有按教材統(tǒng)一的模式，統(tǒng)一的方法，去規(guī)范學(xué)生的思維。在教學(xué)認(rèn)數(shù)的過(guò)程中，激 勵(lì)孩子發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，去發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都有事做。學(xué)生在親自參 與充滿豐富生動(dòng)的思維活動(dòng)中，經(jīng)歷了一個(gè)實(shí)踐與創(chuàng)新的過(guò)程。課堂上努力為學(xué)生提供充分 地從事交流的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，給學(xué)生提供人人參 與的機(jī)會(huì)，使每位同學(xué)都體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展了智力與非 智力因素。既重視學(xué)生今天的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生明天的發(fā)展。
三、給與幫助，為每棵樹(shù)苗的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。學(xué)生的學(xué)習(xí)以自主探究為主，但由于學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)尚不豐富，特別是中低年級(jí)學(xué)生，所以需 我們?cè)趯W(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中精心地進(jìn)行組織引導(dǎo)。比如本節(jié)課中一些特殊的讀法，就 需要我們給于指導(dǎo)，否則學(xué)生的知識(shí)概念會(huì)變得模糊不易掌握?？傊?，這節(jié)課始終以做數(shù)學(xué)為主旋律貫穿于課堂教學(xué)。老師少教，學(xué)生反而多學(xué)。整堂課以 學(xué)生為主體，讓學(xué)生自己舉例，并嘗試解決問(wèn)題，激勵(lì)學(xué)生自己去做數(shù)學(xué)。在做數(shù)學(xué)中，人 人必須獨(dú)立思考，自主探究。在做數(shù)學(xué)中，人人都可能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，產(chǎn)生合作交流的愿望。本 課中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲。學(xué)習(xí)方式得到徹底改變。我想:教是為了不教。今后我們只有把“學(xué)生的潛力是無(wú)窮的，是一個(gè)主動(dòng)求發(fā)展的主體，教
師只是學(xué)生求知路上的引路人?！边@種教學(xué)觀念真正落實(shí)到每一堂課的教學(xué)中，扮演好自己 修剪工的角色，為每棵樹(shù)苗的健康成長(zhǎng)提供自己力所能及的幫助，相信他們都能成為與眾不 同的蒼天大樹(shù)??！
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