第一篇：九年級語文《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告 蘇教版

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)實(shí)踐報(bào)告

（指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)方法等說明）

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩被收錄在九年義務(wù)教育九年級（下）蘇教版版教材第五單元最后一課。本詩為七言古詩，但詩篇中的句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼永長短句和奇句，便于刻畫形象和抒發(fā)感情。詩歌通過形象的語言呈現(xiàn)鮮明畫面，寓情于描寫之中，情景交融的寫作方法值得鑒賞和學(xué)習(xí)。這首詩最能體現(xiàn)杜甫憂國憂民的博大胸懷和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)好本詩不僅使學(xué)生更深一層了解杜甫，而且會對我國古代詩詞名篇多一分認(rèn)識，更能受到美的熏陶和啟迪。

新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。初中古詩文的教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語感為主，并適當(dāng)積累一定的文言文字詞句知識，使學(xué)生對中國古文學(xué)作品作家有所了解。針對這首詩的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：正確把握文言字音、字義，理解詩歌內(nèi)容，掌握朗讀的韻律節(jié)奏。能力目標(biāo)：通過朗讀培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。

情感目標(biāo)：體悟杜甫推己及人、憂國憂民的思想及“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的崇高情懷。

新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”，因此，對學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群15歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。而且學(xué)生群體中按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次；不同的班集體又有不同的個(gè)性，所以教師必須靈活設(shè)置教學(xué)過程，精心安排問題，巧妙使用類比手法啟發(fā)學(xué)生思維，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。比如簡單的問題，可由全體學(xué)生同步完成；稍難的，學(xué)生之間相互討論和啟發(fā)，教師做點(diǎn)評；難點(diǎn)，則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討。另一方面，教師也要回應(yīng)學(xué)生當(dāng)堂提出的各種問題，就此或展開新討論，或安排課后的研究活動(dòng)，不一而足。

一、實(shí)踐過程

（一）導(dǎo)入

“李杜詩篇萬口傳”，熟讀唐詩三百首的你，對杜甫了解多少？……關(guān)于杜甫，老師把他概括為以下主要信息----（幻燈片）

今天老師和大家一起來學(xué)習(xí)杜甫的一首詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

誰知道這首詩的寫作背景？……這段敘述中，給你印象最深的是什么？（安史之亂 經(jīng)親友幫助）

題目中的“為…所…”如何理解？ 關(guān)于體裁?！案琛?，能唱的詩，古代詩歌的一種體裁。

（二）研讀。

過渡：都說“書讀百遍，其義自見”。今天老師就是要讓大家在讀中感知、理解、體悟課文。首先是要求“音讀”。

一）音讀。音準(zhǔn)句清，字正腔圓。

1.請大家大聲朗讀課文，并特別關(guān)注以下生詞、多音字的讀音。2.正音。

用心

愛心

專心 3.齊讀。（提醒：坐姿端正，昂首挺胸）二）意讀。疏通大意，描述畫面。

過渡：在正確朗讀的基礎(chǔ)之上，還必須要了解詩歌的大意。所以我們還要學(xué)會“意讀”。請大家：

1.默讀課文，結(jié)合注釋，了解文意。質(zhì)疑、交流，教師點(diǎn)撥。

2.詩歌的畫面感很強(qiáng)，每一小節(jié)都是一幅畫。請嘗試給每一小節(jié)擬一個(gè)標(biāo)題。明確：秋風(fēng)破屋 群童抱茅 長夜沾濕 祈求廣廈 3.重難點(diǎn)釋疑：（1）秋風(fēng)破屋中，“茅飛渡江”為何要詳寫？（動(dòng)詞牽動(dòng)著詩人的視線，撥動(dòng)著詩人痛苦的心弦。焦灼、怨憤。學(xué)生表演。）

（2）群童抱茅中，如何理解“忍能對面為盜賊”？(為何要咒罵頑童？……)（3）長夜沾濕中，.為什么要寫“嬌兒惡臥”？（似乎游離主題？為下文寫屋破漏雨造勢，營造雪上加霜的氛圍；從具體的角度寫出生活的艱辛。）

（4）祈求廣廈中，作者的愿望是什么?怎么理解“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”？（推己及人，憂國憂民。舍己為人，至死不悔的決心。聯(lián)想：這種情懷與那位古人在那篇文章中的情懷基本一致？名句是---？）

三）情讀。字字含情，句句融情。過渡：“情感是詩歌的靈魂”，了解了課文內(nèi)容，可以幫助我們更好地理解詩人的情感，通過聲音的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫來表現(xiàn)詩人的情感。在“情讀”這一環(huán)節(jié)中。我們要求大家做到“字字含情，句句融情”。

1.先請大家來欣賞“名家朗讀”。說說他的朗讀好在哪里？ 2.下面請大家來聽聽老師的一段朗讀（配樂），看看和剛才的名家區(qū)別在哪里？（杜甫簡歷）

賞析比較。

四）美讀。創(chuàng)造想像，讀出意境。過渡： “創(chuàng)造是一種美。”同學(xué)們根據(jù)自己對詩文的理解，可以仿讀，歡迎創(chuàng)造性地美讀，邊讀邊想像，進(jìn)入到詩境中去，努力獨(dú)讀出畫面美、韻律美、情趣美，使己之情與作者之情共鳴。

1.用自己喜愛的方式讀。（可配樂）2.自薦讀或推薦讀。

（三）小結(jié)。

1.說一說。今天我們來學(xué)習(xí)了杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，通過“四讀法”感受了美、欣賞了美、評價(jià)了美，甚至創(chuàng)造性地再現(xiàn)了美。請大家不妨再創(chuàng)造性地說一說，詩歌中，除了茅屋為秋風(fēng)所破外，還有 為 所破，……

2.小結(jié)。正如大家所說的：茅屋為秋風(fēng)所破不怕！布衾為嬌兒所破不怕！可怕的是理想為現(xiàn)實(shí)所破！可怕的是祖國為喪亂所破！于是乎，通過一個(gè)“破”字，我們可以感受到詩人一顆滾燙卻又破碎的心！

（四）作業(yè)。

課后，請大家不妨再次體驗(yàn)感受本文----把這首詩改寫成記敘文，要在原文的基礎(chǔ)上，展開想像，把秋風(fēng)破屋、群童抱茅、長夜沾濕的情景具體描繪，特別要具體描繪杜甫這個(gè)人物形象，要具體描寫出他在各種情境下的神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理。

用心

愛心

專心

二、收獲與體會

上完本節(jié)課后，有以下幾點(diǎn)收獲與體會： 1.將多媒體的優(yōu)勢與語文學(xué)科的特點(diǎn)巧妙結(jié)合

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)習(xí)更多的注重學(xué)習(xí)中人文精神的熏陶與情感的交流，注重以真情感染讀者，以形象喚起美感，以意境領(lǐng)悟主旨，以培養(yǎng)語言意識和語文習(xí)慣為目標(biāo)。而本節(jié)課多媒體課件里的文字、聲音、圖片、圖像等極大滿足了學(xué)生感官需求,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，縮短學(xué)生從形象思維到抽象思維的距離，達(dá)到“啟其所感，導(dǎo)其所難”的目的。從這一點(diǎn)看，本節(jié)課多媒體輔助語文教學(xué)主要表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣這兩個(gè)方面，如怒吼的風(fēng)聲，拄著拐杖、站在風(fēng)中、身形瘦削的老年杜甫畫面，名家抑揚(yáng)頓挫、形神具備的朗誦等等。

2.建立了短小的文言詩文教學(xué)的“四讀”模式。

在整體課型上，文言文教學(xué)提倡圍繞“讀”進(jìn)行教學(xué)，倡導(dǎo)“四讀法”，也就是音讀、意讀、情讀、美讀。音讀即字正腔圓、讀清句讀；意讀即了解大意、文從字順；情讀即深刻理解、抑揚(yáng)頓挫；美讀即身臨其境、物我兩忘。這四讀法，遵循了循序漸進(jìn)原則，強(qiáng)調(diào)在讀中認(rèn)識、讀中思考、讀仲體悟、讀中創(chuàng)造的過程。

3.貫徹落實(shí)新課標(biāo)提出的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

文言文和現(xiàn)代生活語言有著一定的差距，學(xué)生在閱讀理解時(shí)，還存在著一定的困難。為此，在意讀和情讀部分，為了疏通文義理解上的障礙，解決重點(diǎn)橘子的含義，運(yùn)用“自讀—質(zhì)疑—討論”模式，強(qiáng)調(diào)以小組合作為模式，以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動(dòng)，組織討論，最后解決問題。這樣的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，能最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、問題與建議

主要有以下兩點(diǎn)思考：

1.作為一篇文言文，本課的字詞教學(xué)似乎偏少了一些。盡管有學(xué)案作為后備，但翻譯起來，學(xué)生真正就會了嗎？應(yīng)該讓公開課脫下華麗的外衣，走向常態(tài)。

2.聽說讀寫的訓(xùn)練似乎已經(jīng)面面俱到。但是，寫的訓(xùn)練是在課外，學(xué)生會認(rèn)真去寫嗎？如果安排在課內(nèi)，效果是否會更好？

用心

愛心

專心 3

第二篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

簡介】

公元761年，時(shí)值安史之亂尚未平定之際。上元元年（760）春，杜甫得親友資肋，于成都西郭外浣花溪畔蓋一草堂，以安頓其家。翌年八月，草堂為秋風(fēng)所破，杜甫百感交集，作文《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以記之。杜甫在這首詩里描寫了他本身的痛苦，通過描寫他本身的痛苦來表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來表現(xiàn)社會的苦難、時(shí)代的苦難。杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過積極的作用。

【原文】

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。

俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

【格律】

歌，能唱的詩，本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)，格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。它的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說是句式整齊的“自由體”詩。

【注釋】

1.掛罥：懸掛。

2.忍能：竟能忍心這樣干。3.入竹去：跑進(jìn)竹林。

4.俄傾：不久，頃刻之間。秋天漠漠：秋季的天空濃云密布，一下子就昏暗下來了。

5.布衾：棉被。

6.嬌兒惡臥踏里裂：指稚子睡覺時(shí)雙腳亂蹬，把被里都蹬了；惡臥，睡相不好。7.雨腳如麻：形容漏進(jìn)屋子里的雨水密集。8.喪亂：指安史之亂。

9.何由徹：怎樣才能熬到天亮呢？

10.大庇：全部遮蓋、保護(hù)起來。寒士：士本指士人，即文化人，但此處當(dāng)是泛言貧寒的人們。

11.漠漠：陰沉迷蒙的樣子。12.秋高：秋深。13.突兀：高聳的樣子.14.向：將近

【譯文】

八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。

南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣，（居然）忍心這樣當(dāng)面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。

一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。整個(gè)屋子都沒有干地方了，但還是雨腳如麻下個(gè)不停。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時(shí)間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能捱到天亮。

怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人，讓他們個(gè)個(gè)都開顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，（即使）唯獨(dú)我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！

【背景】

唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州（現(xiàn)在甘肅天水），又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷（現(xiàn)在甘肅成縣）到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩。

【賞析】 賞析1

唐肅宗乾元二年（759），杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時(shí)安定的生活。但這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩。

詩題本身就很有趣。茅屋為秋風(fēng)所破，為什么還要“歌詩一首”？是什么牽動(dòng)了詩人的詩情呢？

詩以描述開篇，完全是寫實(shí)的手法。先寫秋風(fēng)的威力，“怒號”是其聲勢，卷走屋上茅草是其“戰(zhàn)績”；再寫自己無可奈何的情狀，面對這大自然的強(qiáng)者，只好任其所為，眼看著自己的茅草渡江而去，高飛的掛在了樹梢，低徊的沉到了塘坳。

面對大自然的暴力，詩人表現(xiàn)得較為平靜，甚至還有幾分耐心去欣賞它。但面對頑童的“趁風(fēng)打劫”，他卻真的動(dòng)了肝火。它如實(shí)地寫出了自己的失態(tài)，是那樣率真。與其說他是在和孩子們生氣，不如說他是在和自己生氣。他恨自己老邁年高，生活無依，一事無成，于國于家都沒什么用了。也許還深責(zé)自己缺乏修養(yǎng)，和小孩子們一般計(jì)較?？傊?，焦灼之后，他轉(zhuǎn)為沉靜，漸而苦苦地思索。

大風(fēng)過后，黑云涌來，不用說，秋雨是不請自來的了。詩人收回自己的視線，不再關(guān)注大自然的風(fēng)云變化，而把心神集中在自己賴以生存的茅屋里。多年的貧困，多年的流離失所，他甚至做不起一床被子，而就是那床冰冷似鐵的被子，也讓睡覺不老實(shí)的孩子蹬破了。滿屋漏雨，沒有干爽的地方，可是秋雨卻不管不顧地下個(gè)不停。這是怎樣的生活啊!長夜漫漫，詩人失眠了。而“自經(jīng)喪亂”，已不知有過多少個(gè)這樣的夜晚，灑淚沾襟又有什么用呢？

突然，詩人從沉思中振作起來，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這時(shí)，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)，意志戰(zhàn)勝了嘆息。雖然他現(xiàn)在缺少“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的住所，但是，如果眼前突現(xiàn)這樣的房屋，能夠溫暖天下寒士，他寧可獨(dú)守茅屋，受凍而死!這是怎樣的一種情懷呢？這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷，就像他在兵荒馬亂中寫“三吏”“三別”一樣。

這是一首歌行體的古詩，連續(xù)的韻腳變換體現(xiàn)了“歌”的特點(diǎn)，單行散句乃至長短句的錯(cuò)落搭配，又體現(xiàn)了“行”的動(dòng)感。正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的觸動(dòng)，有了內(nèi)心的渴望，詩句才能這樣不假修飾，從胸臆中自然涌現(xiàn)。全詩先敘事，后議論抒情，既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀，也表達(dá)了詩人博大寬廣的胸懷，情真意切，感人至深。

賞析2

這首詩可分為三節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風(fēng)聲?！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”起勢迅猛?！帮L(fēng)怒號”三字，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩人好容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來，秋風(fēng)卻故意同他作對似的，怒吼而來，卷起層層茅草，怎能不使詩人萬分焦急？“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長林梢”，很難弄下來；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫，而且緊緊地牽動(dòng)詩人的視線，撥動(dòng)詩人的心弦。詩人的高明之處在于他并沒有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫之中。我們讀這幾句詩，分明看見一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處；而他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。

第二節(jié)五句。這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對前一節(jié)的補(bǔ)充。前節(jié)寫“灑江郊”的茅草無法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，然而卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無力”五字宜著眼。如果詩人不是“老無力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會受這樣的欺侮?！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過是表現(xiàn)了詩人因“老無力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無可奈何了。用詩人《又呈吳郎》一詩中的話說，這正是“不為困窮寧有此”！詩人如果不是十分困窮，就不會對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困窮，也不會冒著狂風(fēng)抱那些并不值錢的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。

“歸來倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩人大約是一聽到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無法收回，這才無可奈何地走回家中?！耙姓取?，當(dāng)然又與“老無力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛！詩人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣！當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類似處境的無數(shù)窮人。

第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫不出來的。值得注意的是這不僅是寫布被又舊又破，而是為下文寫屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國家；一收，又回到“長夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國憂民，加上“長夜沾濕”，怎能入睡呢？“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來的。于是由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類似處境，水到渠成，自然而然地過渡到全詩的結(jié)尾。

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音洪亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。

【遺跡】 杜甫草堂

公元759年暮冬，杜甫因避安史之亂入蜀到成都，次年春、在友人的幫助下于成都西郊的浣花溪畔蓋起了一座茅屋，便是他的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詩中提到的茅屋。杜甫在這里先后居住了近四年。

杜甫草堂位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是杜甫流寓成都時(shí)的故居。五代前蜀人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋，使之得以保存，此后歷代都有修葺擴(kuò)建。1961年3月，被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年5月，成立成都杜甫草堂博物館，是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處。

第三篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教后反思

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教后反思

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教后反思

新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群八年級的少男少女，他們成長在豐衣足食的現(xiàn)代社會，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。

所以，我這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入：先由學(xué)生介紹所了解的杜甫的情況，學(xué)生對杜甫的理解，最深刻的印象莫過于“詩圣”之稱。這時(shí)教師補(bǔ)充“世界和平理事會”把

杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。這時(shí)我再用抑揚(yáng)頓挫、滿含激情的語調(diào)說出下面這段話：“在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。

可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們今天所學(xué)的詩歌就是反映詩人當(dāng)時(shí)生活的一篇。”這種情況下學(xué)生必會受到感染。精

心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。

有效誦讀設(shè)計(jì)原因及對策：俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀。

本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學(xué)生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀帶動(dòng)了對課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在

感悟中誦讀。

總體來說這堂課的教學(xué)基本完成預(yù)定目標(biāo)，但也暴露了一些問題，如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，如何讓學(xué)生真正體會詩歌的意境等。未來的路還很長，我會努力地前行！

第四篇：八年級語文茅屋為秋風(fēng)所破歌

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》說課稿

一、教材分析

(1)【與前后教材知識體系的聯(lián)系】

學(xué)生們在初一已經(jīng)學(xué)習(xí)過古代詩詞，對古詩詞的格式、語感和朗讀方法有一定的認(rèn)識。對本詩的作者杜甫，學(xué)生并不陌生，他們在初一學(xué)過了杜甫的《春望》，對其人其詩有初步的了解。這課《詩詞五首》，俱是見景抒情或遇事感懷之作，《茅》為其中的第一首，也是情感特征最為熾烈、內(nèi)涵最為深刻的一首。能通過學(xué)習(xí)此詩掌握解詩之法，學(xué)生要學(xué)習(xí)其它四首詩詞也就順利得多。而且本詩是詩圣杜甫的名篇，千古傳誦，學(xué)習(xí)本詩，學(xué)生對詩歌的形式特點(diǎn)會有進(jìn)一步的了解，也對我國古代詩詞名篇多了一分認(rèn)識。學(xué)生還能在逐步感受杜甫憂國憂民、克己為人的博大胸襟的過程中，接受詩人人道主義精神的陶染。

(2)【本課的知識體系】字詞（略）②本詩結(jié)構(gòu)分明，語言樸素，感情濃郁，適于吟誦，有利于培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的語感。

③本詩為七言古詩，但詩篇中的句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼永長短句和奇句，便于刻畫形象和抒發(fā)感情。通過形象的語言呈現(xiàn)鮮明畫面，寓情于描寫之中。情景交融的寫作方法值得鑒賞和學(xué)習(xí)。

④詩歌所具有的深廣的社會意義。

二、確定教學(xué)目標(biāo)

1、依據(jù)

(1)新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。初中古詩文的教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語感為主，并適當(dāng)積累一定的文言文字詞句知識，使學(xué)生對中國古文學(xué)作品作家有所了解。我的個(gè)人理解，就是要使學(xué)生對古詩文要“想讀”、“會讀”、“熟讀”、“解讀”。至于本課，字詞知識不多，語言通俗，淡中見奇，意蘊(yùn)深厚，所以計(jì)劃以“熟讀”“解讀”本詩為重點(diǎn)。(2)★學(xué)生分析

新課改提倡以學(xué)生為學(xué)的主體，課堂上主張“師生互動(dòng)、生生互動(dòng)”，因此，對學(xué)生現(xiàn)狀的分析必不可少。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀(jì)九十年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。而且學(xué)生群體中按學(xué)習(xí)能力、感悟能力區(qū)分又有幾個(gè)不同的層次；不同的班集體又有不同的個(gè)性，所以教師必須靈活設(shè)置教學(xué)過程，精心安排問題，巧妙使用類比手法啟發(fā)學(xué)生思維，做到兼顧全體——“優(yōu)等生吃好，中等生吃飽，次等生吃了”。比如簡單的問題，可由全體學(xué)生同步完成；稍難的，學(xué)生之間相互討論和啟發(fā)，教師做點(diǎn)評；難點(diǎn)，則在教師的啟發(fā)下進(jìn)行探討。另一方面，教師也要回應(yīng)學(xué)生當(dāng)堂提出的各種問題，就此或展開新討論，或安排課后的研究活動(dòng)，不一而足。（再舉例來說，我教的兩個(gè)班，兩個(gè)班都很活躍，相比之下，A班里有獨(dú)立見解的人多，B班的思考風(fēng)格較“保守”的人多，所以在A班，我會鼓勵(lì)有主見的學(xué)生個(gè)別發(fā)言，由他們?nèi)?dòng)課堂；在B班，則多由我來對課堂進(jìn)行整體性的啟發(fā)和點(diǎn)撥。如此，兩班學(xué)生都能圍繞課堂積極地進(jìn)行思考。）

2、確定基本教學(xué)目標(biāo)

★通過教學(xué)，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握以下內(nèi)容：

1、掌握本詩正確的讀法，在誦讀中熟悉詩文，了解詩中所敘寫的內(nèi)容。

2、通過反復(fù)吟詠、聯(lián)想，把握詩歌意象，進(jìn)而了解詩中的意境。

3、聯(lián)系詩人身世處境，結(jié)合詩中的描寫抒情去把握作者的思想感情。

4、感受詩歌的節(jié)奏和韻律，品味詩歌語言形象、生動(dòng)與凝練。

教學(xué)重點(diǎn)：理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。教學(xué)難點(diǎn)：對“長夜”的理解；對詩人憂國憂民思想的理解。

三、教學(xué)思想： 【基本原則】：圍繞目標(biāo)，注重知識遷移，引導(dǎo)閱讀，讀中感悟，探究研討，因材施教，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

如何發(fā)散學(xué)生的思維又不使學(xué)生的思維過于散漫？如何使理解力水平較低的學(xué)生也能實(shí)現(xiàn)對詩文的正確把握？如何處理學(xué)生提出的“意外”問題？很顯然，教學(xué)目標(biāo)必須明確，卻不能死抓，教師更應(yīng)該就學(xué)生實(shí)際的表現(xiàn)靈活調(diào)整課堂的進(jìn)程。教師首先要激發(fā)全體學(xué)生對本詩的閱讀興趣，然后指導(dǎo)出大的探討方向，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論并主動(dòng)質(zhì)疑，教師在其中擔(dān)導(dǎo)讀、歸納、點(diǎn)評的任務(wù)，并對突發(fā)的問題有充分的心理準(zhǔn)備。

四、教學(xué)方法和手段

(1)學(xué)法指導(dǎo)——依據(jù)“三有利”原則 ①有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣積極思維。

②有利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，以利于學(xué)生終身可持發(fā)展。③有利于挖掘?qū)W生潛能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。具體操作模式：自主探究，小組合作。教學(xué)過程要突出學(xué)生為主體的原則。閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)，是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，從而最大限度地來提高讀書人的素質(zhì)，以適應(yīng)未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)。因此，閱讀教學(xué)中，教師絕不可包辦代替，而要讓學(xué)生作為閱讀主體，自主、積極、全身心地參與教學(xué)活動(dòng)的全過程，最大限度調(diào)動(dòng)自己的生活積累（人生閱歷、知識儲備、藝術(shù)修養(yǎng)、閱讀經(jīng)驗(yàn)等）進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而形成對語言文化知識的系統(tǒng)性、綜合性、規(guī)律性的理性認(rèn)識和邏輯把握，并把語言文化知識、經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的思想、觀念、信念和行為，最終升華為崇高的理想情操和健全的人格特征。(2)教法

①抓朗誦。詩歌的節(jié)奏、韻律要靠讀來感受，詩歌所蘊(yùn)藉的感情內(nèi)涵也靠讀來體會。讀，不僅是自己的領(lǐng)悟所必需；讀，也是感染他人，產(chǎn)生共鳴之所需。所以對詩歌不僅要求朗讀，還應(yīng)要求能朗誦，讀出情和意。因此朗讀貫穿整個(gè)教學(xué)過程。本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，每個(gè)層次的誦讀又帶動(dòng)對課文內(nèi)容和感情四個(gè)層次的理解，層層深入，學(xué)生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。

②堅(jiān)持啟發(fā)式。問題要精簡，并且針對不同層次的學(xué)生，使用不同的點(diǎn)撥手法。在學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)交流的基礎(chǔ)上，適當(dāng)點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，通過朗讀，運(yùn)用聯(lián)想、想象，體會詞的意境，理解詞的感情。使學(xué)生學(xué)會閱讀詩歌的方法。③變教知識為教方法。培養(yǎng)學(xué)生自主探究的興趣與能力，教導(dǎo)他們養(yǎng)成配合工具書積極理解詩文內(nèi)容的閱讀習(xí)慣。

（3）手段——以生為主體，以師為主導(dǎo)，結(jié)合多媒體電教設(shè)備輔助教學(xué)。

五、教學(xué)過程（兩體現(xiàn)：a以學(xué)生為主體，教師為輔；b體現(xiàn)教法，學(xué)法）※具體過程

（一）導(dǎo)入。

回憶杜甫的相關(guān)資料（朝代、字號、稱譽(yù)等），并背誦《春望》，讓學(xué)生說說杜甫所處時(shí)代的時(shí)局特征和社會狀況。（投影相關(guān)圖片及文字資料）

（二）整體感知。

1、學(xué)生齊讀課文，教師對其中的難辨字進(jìn)行點(diǎn)撥。

2、教師做一般朗讀，意在正音。學(xué)生邊聽邊為難辨字注音。（投影部分字詞注音和解釋）3．學(xué)生自由朗讀，教師提點(diǎn)學(xué)生注意詩歌的韻腳。（投影本詩歌的基本節(jié)奏，標(biāo)出壓韻部分）

（三）品味語言。

本詩有兩個(gè)突出的語言特色，一是用詞生動(dòng)，形象鮮明；二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然。重點(diǎn)讓學(xué)生品味詩歌中的精彩用詞與語音節(jié)奏隨情感變化有致變化的特征。詢問學(xué)生：“這首詩你們至少讀了兩遍了，在語言上有什么感覺呢？里面有哪些字詞使你特別留意的？為什么？”學(xué)生分組討論，再讓代表發(fā)表觀點(diǎn)。教師相機(jī)點(diǎn)撥。提點(diǎn)完畢后，全體朗讀一遍詩歌。

（四）師生討論。

提示學(xué)生結(jié)合課文注釋思考詩歌的內(nèi)容意義。在其中貫通對難重點(diǎn)的把握。1．把握詩歌的內(nèi)容。

〖這里很多學(xué)生會問到“為”為何讀wei的上聲，教師可就這個(gè)問題解析詩歌的題目?！?⑴問：由題目看，這首詩是詩人在什么情形下作的？（單獨(dú)提問，學(xué)生舉手回答）點(diǎn)撥：由題目看，可初步了解到這是在八月的時(shí)候，詩人因茅屋被秋風(fēng)刮破之后寫的詩。“為”在這里是“被”的意思。⑵問：詩人寫這首詩，僅僅是發(fā)泄因茅屋被秋風(fēng)吹破而產(chǎn)生的不滿么？聯(lián)系詩中所描寫的情況推測作者的境遇和思想感情。（學(xué)生分組討論，發(fā)表觀點(diǎn)并提出新問題）

點(diǎn)撥：詩人的不幸是接二連三的。秋風(fēng)、群童、薄衾、夜雨使老杜甫的痛苦逐層加深。而這一切的背后，是戰(zhàn)亂后國家由盛轉(zhuǎn)衰的社會狀況。詩人當(dāng)時(shí)非常貧困，這些可以從居所的簡陋、茅草的難得、寢具的陳舊等看出來。在這樣的情況下，詩人的心情無疑是非常的沉重。2．思考詩歌的意旨。

〖在這部分，學(xué)生很可能會提出一些問題，如：“杜甫怎么不尋求親朋好友的幫助住好一點(diǎn)的房子？”“杜甫那么有才華，又做過官，為何會落到這樣的境地？”“他為什么不馬上把茅屋頂修好，卻束手看著床頭屋漏？”“杜甫自己都那么慘，為何還要憂國憂民？”——根據(jù)學(xué)生的年齡及閱歷特征，他們會不大理解杜甫為何自顧不暇還要為天下寒士憂慮，也不明白“廣廈千萬間”的理想在當(dāng)時(shí)來說不可能實(shí)現(xiàn)，詩人卻還是要抱以希望。此時(shí)可以就手展開討論，認(rèn)識當(dāng)時(shí)社會狀況和詩人的心境，感悟詩人的思想境界?！?/p>

⑶問：面對這重重的不幸，換了主角是你，你會有什么心理活動(dòng)？而詩人的表現(xiàn)如何？ 點(diǎn)撥：詩人的心情無疑十分沉重悲苦，“長夜”一句表現(xiàn)出詩人渴望苦難結(jié)束的迫切心情?！伴L夜”明指當(dāng)時(shí)的苦雨長夜，暗喻當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩艱苦的時(shí)局。詩人由己及人，由個(gè)人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產(chǎn)生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。詩人的大聲疾呼，正是他熾熱的憂國憂民的情感流露和克己為人的人道主義寬廣胸襟的展示。

⑷這首詩先敘事，后抒情，表達(dá)詩人理想的句子是哪一句？抒情的高潮部分是哪一句？（學(xué)生集體找出答案，并朗讀之）點(diǎn)撥：（略）

⑸問：詩人的理想你們看來，在當(dāng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)嗎？那為何還要如此不切實(shí)際？ 點(diǎn)撥：詩人的理想在當(dāng)時(shí)是不能實(shí)現(xiàn)的。即使他甘愿自我犧牲也是一樣。他生出這樣的愿望，是基于對人民困苦生活情況的深切體會，詩人個(gè)人所具有的人文關(guān)懷意識迫使他自己為民疾呼，這在于他是自然的，毫無功利色彩。而理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾一方面突出了現(xiàn)實(shí)的殘酷，一方面也凸顯出詩人“兼濟(jì)天下”的情懷，那一顆熱忱于百姓的赤子之心。詩人超人一等的博大胸襟，將個(gè)人與社稷命運(yùn)緊密相連的高度社會責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩最大的藝術(shù)價(jià)值所在。

（五）小結(jié)。

結(jié)合對本詩的理解，再次朗讀詩篇。①教師范讀（富有感情的吟誦），并投影誦讀要注意的節(jié)奏和重、拖音。②學(xué)生借鑒教師的方法，自由吟讀詩篇，同時(shí)背記內(nèi)容。③學(xué)生共同朗讀。

（六）能力拓展：時(shí)間允許的話，可安排學(xué)生對杜甫的其他現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的詩篇進(jìn)行品讀。

（七）布置課后作業(yè)。

課后作業(yè)除了鞏固課堂教學(xué)效果，還要體現(xiàn)延伸性學(xué)習(xí)思維，如可以讓學(xué)生聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩；讓學(xué)生結(jié)合更多的杜甫資料，為此詩寫一個(gè)簡短的讀后感（本單元的寫作教學(xué)內(nèi)容便是指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感）。所以，可安排如下作業(yè)：

①結(jié)合自己的理解反復(fù)吟詠本詩并背誦

②結(jié)合更多的杜甫資料，把你對此詩的感想寫下來，200字左右。

③聯(lián)系自己生活中的一次不幸或難過的遭遇仿《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作詩。

六、幾點(diǎn)說明(1)投影片內(nèi)容

◎本詩相關(guān)的字詞注音及解釋； ◎詩篇的基本節(jié)奏； ◎本詩的相關(guān)背景資料； ◎結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的板書； ◎相關(guān)的思考與練習(xí)題?！蚨鸥Φ钠渌娖蔫b賞 ⑵朗讀示范：教師親自示范 ⑶板書設(shè)計(jì)（略）⑷時(shí)間分配：一課時(shí)

(5)課堂教學(xué)特點(diǎn)：以讀帶解，以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，探討式教學(xué)。

第五篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀并背誦詩歌,理解詩的內(nèi)容。

2、培養(yǎng)朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。

3、揣摩詩歌語言，體會詩人推己及人、憂國憂民的情懷。

4、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀品味詩歌描繪的意境，體會憂國憂民的情懷。

2、理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對重點(diǎn)詞句的賞析理解，并把這種理解反饋到誦讀之中。

教法學(xué)法：

誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

把茅屋圖片、杜甫頭像、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》用屏幕顯示出來。

伴隨解說詞：這幾間茅草屋，雖然簡陋，卻牽系一個(gè)詩人的家庭冷暖;這個(gè)詩人是誰?(杜甫)我們曾學(xué)過《杜甫詩三首》，請回憶一下杜甫的基本情況。

二、簡介作者及背景

(先由學(xué)生介紹，互相補(bǔ)充，老師再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào))

杜甫，字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，有“詩圣”之稱，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。

在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實(shí)遠(yuǎn)非如此。無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對詩人杜甫來說，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。(我們學(xué)過的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來的巨大災(zāi)難。)

公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢?這首詩寫了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。

三、朗讀課文，整體感知。

1、教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。

2、學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突?！?、“見此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。同時(shí)把握詩行的節(jié)奏及韻律。

示例：八月

/

秋高

/

風(fēng)怒號，卷我/

屋上

/

三重茅

大庇

/

天下寒士

/

俱歡顏

吾廬

/

獨(dú)破

/

受凍

/

死亦足

3、學(xué)生先互相練讀、評讀，挑選優(yōu)秀展示朗讀。

4、自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫面，感受文中的意象的作用。

四、研讀賞析

1、借助注釋和工具書，理解課文大意。

⑴學(xué)生分成若干組合，互相提問詩中的詞語，理解、把握詞義。

⑵學(xué)生在理解基礎(chǔ)上，口述課文大意。

⑶推薦朗讀水平高的同學(xué)讀課文，注意字音、節(jié)奏。

(教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會詩的意境，讀出詩歌所包含的深刻的思想感情來。)

2、讀課文，用最簡潔的詞句概括各節(jié)內(nèi)容。

(板書)秋風(fēng)破屋

頑童抱茅

夜雨難眠(長夜沾濕)

期盼大廈

3、這首詩表達(dá)詩人怎樣的感情?

這首詩表達(dá)了詩人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想，表現(xiàn)了詩人推己及人，舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國憂民的情感。

(2、3環(huán)節(jié)中穿插逐層分析各小節(jié))

(1)請根據(jù)第一個(gè)詩節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語構(gòu)成偏正短語并且闡述理由。

分析：學(xué)生很可能選擇“無情”、“猛烈”“兇猛”等詞語。根據(jù)是此段中有“怒號”一詞說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情等。鑒于此，教師可以順勢推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈(或無情、兇猛等)”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。

追問：哪些動(dòng)詞渲染了風(fēng)的威力?(卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉(zhuǎn))

這節(jié)表達(dá)了詩人怎樣的心情?(痛惜)

(2)讀第二節(jié)，思考：

群童為何抱茅?

討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現(xiàn)實(shí)。杜甫與其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，恨**社會造成人民貧困、災(zāi)難。

“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么?這一句的語氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀?

討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢;二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人;三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自——嘆——息——

過渡問題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么?(生：下雨)

(3)屋漏偏逢連夜雨，這一節(jié)中哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

床頭屋漏，雨腳如麻，渲染了暗淡愁慘的氛圍，也烘托了詩人愁苦暗淡的心境。

(4)面對這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹——如果面對這凄風(fēng)苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時(shí)會有什么樣的感慨?什么樣的想法?而詩人的表現(xiàn)又是怎樣的呢?他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎?請同學(xué)們朗讀詩的最后一節(jié)。

這節(jié)寫出了詩人怎樣的感情，怎樣的愿望?(憂國憂民)

詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬萬的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界!正如當(dāng)代詩人郭沫若題詞：(板書)＇世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾?！?/p>

五、拓展延伸

你能說出杜甫其他有關(guān)愛國的詩句嗎?

如：國破山河在，城春草木深。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

六、小結(jié)：

偉大的詩人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣蜌v史的土壤，他們是社會、時(shí)代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個(gè)人的不幸來反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望!

六、作業(yè)：課下背誦這首詩