第一篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案

茅屋為秋風(fēng)所破歌

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解本詩(shī)的體裁及關(guān)于杜甫的文學(xué)常識(shí) 2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所抒發(fā)的憂國(guó)憂民情思 3.重點(diǎn)詞句的背誦與理解

二、教學(xué)重點(diǎn)

體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦、憂國(guó)憂民的思想感情。

三、教學(xué)方法

（1）朗讀與鑒賞相結(jié)合。

（2）交流、合作與探究相結(jié)合。

四、教學(xué)用具：多媒體課件

五、教學(xué)過(guò)程

（一）課堂導(dǎo)入

同學(xué)們學(xué)過(guò)許多大詩(shī)人杜甫的詩(shī)歌，那么你又對(duì)杜甫有多少了解呢？（學(xué)生發(fā)言）

好，今天，就讓我們沿著歷史的河床逆流而上，回到一千二百年前，去成都浣花溪畔座簡(jiǎn)陋而破舊的杜甫草堂，一起去觸摸這顆想黎民、思百姓、憂天下的愛(ài)國(guó)之心。

（二）介紹作者、寫作背景及詩(shī)體知識(shí) 1.作者介紹

杜甫,字子美,號(hào)少陵野老，中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,因任工部校檢郎，又被稱杜工部。河南鞏縣人，生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，一生坎坷，終不得志。他的詩(shī)被后人公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人被尊稱為“詩(shī)圣”。

2.寫作背景

唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑災(zāi)，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)到四川。在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)自?shī)省５?，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)。

3.詩(shī)體知識(shí)

歌行，古代詩(shī)歌的一種。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。

（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知 1.掃除字詞障礙 2.播放本詩(shī)的配樂(lè)朗誦 3.指導(dǎo)學(xué)生朗讀

（四）深入課文，疏通文意 1.詩(shī)歌翻譯

2.精讀課文，用最簡(jiǎn)潔的詞句概括各段內(nèi)容。（板書(shū)體現(xiàn)）

3.從一到三兩節(jié)中任選一小節(jié)，用具體形象的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你所想象到的畫面。

（五）問(wèn)題探究 1.精讀一二三節(jié)，并賞析揣摩詩(shī)人杜甫錘煉語(yǔ)言的功夫。

2.“長(zhǎng)夜沾濕何由徹？”漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四節(jié)，看本段表現(xiàn)詩(shī)人怎樣情懷？（學(xué)生小組討論）

（六）情感升華

再讀文章，讀出詩(shī)人的愁苦，讀出詩(shī)人的潦倒，讀出詩(shī)人的痛心、痛惜、痛苦，讀出詩(shī)人發(fā)自肺腑的祈盼，讀出他憂國(guó)憂民的博大胸襟。

六課后作業(yè)

第二篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌,理解詩(shī)的內(nèi)容。

2、培養(yǎng)朗讀能力，在誦讀中進(jìn)一步感悟。

3、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的情懷。

4、培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、朗讀品味詩(shī)歌描繪的意境，體會(huì)憂國(guó)憂民的情懷。

2、理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、對(duì)重點(diǎn)詞句的賞析理解，并把這種理解反饋到誦讀之中。

教法學(xué)法：

誦讀討論，師生互動(dòng)，共同探究。

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

把茅屋圖片、杜甫頭像、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》用屏幕顯示出來(lái)。

伴隨解說(shuō)詞：這幾間茅草屋，雖然簡(jiǎn)陋，卻牽系一個(gè)詩(shī)人的家庭冷暖;這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)?(杜甫)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《杜甫詩(shī)三首》，請(qǐng)回憶一下杜甫的基本情況。

二、簡(jiǎn)介作者及背景

(先由學(xué)生介紹，互相補(bǔ)充，老師再重點(diǎn)強(qiáng)調(diào))

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)圣”之稱，1982年，杜甫被列入世界文化名人之列。

在我們一般人看來(lái)，這樣偉大的詩(shī)人生前一定過(guò)著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食?？墒聦?shí)遠(yuǎn)非如此。無(wú)數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運(yùn)的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人杜甫來(lái)說(shuō)，更是這樣。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。(我們學(xué)過(guò)的《春望》、《石壕吏》。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。)

公元760年春天，杜甫求親告友，費(fèi)盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時(shí)結(jié)束了輾轉(zhuǎn)飄零的流浪生活，總算有了一個(gè)棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對(duì)似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩(shī)人卻要歌詩(shī)一首，這是為什么呢?這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?讓我們一同走進(jìn)“茅屋”，用心聆聽(tīng)詩(shī)人的心聲。

三、朗讀課文，整體感知。

1、教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。

2、學(xué)生朗讀完后，教師糾正“俄頃”、“喪亂”、“突?！?、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)加點(diǎn)字的正確讀音。同時(shí)把握詩(shī)行的節(jié)奏及韻律。

示例：八月

/

秋高

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風(fēng)怒號(hào)，卷我/

屋上

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三重茅

大庇

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天下寒士

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俱歡顏

吾廬

/

獨(dú)破

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受凍

/

死亦足

3、學(xué)生先互相練讀、評(píng)讀，挑選優(yōu)秀展示朗讀。

4、自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫面，感受文中的意象的作用。

四、研讀賞析

1、借助注釋和工具書(shū)，理解課文大意。

⑴學(xué)生分成若干組合，互相提問(wèn)詩(shī)中的詞語(yǔ)，理解、把握詞義。

⑵學(xué)生在理解基礎(chǔ)上，口述課文大意。

⑶推薦朗讀水平高的同學(xué)讀課文，注意字音、節(jié)奏。

(教師適當(dāng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出詩(shī)歌所包含的深刻的思想感情來(lái)。)

2、讀課文，用最簡(jiǎn)潔的詞句概括各節(jié)內(nèi)容。

(板書(shū))秋風(fēng)破屋

頑童抱茅

夜雨難眠(長(zhǎng)夜沾濕)

期盼大廈

3、這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的感情?

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人寧愿“吾廬獨(dú)破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬(wàn)間”，使“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想，表現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，舍己為人的高尚風(fēng)格和憂國(guó)憂民的情感。

(2、3環(huán)節(jié)中穿插逐層分析各小節(jié))

(1)請(qǐng)根據(jù)第一個(gè)詩(shī)節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個(gè)適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)構(gòu)成偏正短語(yǔ)并且闡述理由。

分析：學(xué)生很可能選擇“無(wú)情”、“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)。根據(jù)是此段中有“怒號(hào)”一詞說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情等。鑒于此，教師可以順勢(shì)推理，把第一句改為“八月秋高風(fēng)猛烈(或無(wú)情、兇猛等)”并讓學(xué)生跟原文比較孰優(yōu)孰劣，弄清“怒號(hào)”的擬人化用法是最佳的。從而達(dá)到“煉字”的目的。

追問(wèn)：哪些動(dòng)詞渲染了風(fēng)的威力?(卷、飛、渡、灑、掛、罥、飄轉(zhuǎn))

這節(jié)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?(痛惜)

(2)讀第二節(jié)，思考：

群童為何抱茅?

討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫與其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，恨**社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。

“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么?這一句的語(yǔ)氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀?

討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢;二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人;三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自——嘆——息——

過(guò)渡問(wèn)題，承上啟下：茅屋被吹破之后，最怕的是什么?(生：下雨)

(3)屋漏偏逢連夜雨，這一節(jié)中哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?

床頭屋漏，雨腳如麻，渲染了暗淡愁慘的氛圍，也烘托了詩(shī)人愁苦暗淡的心境。

(4)面對(duì)這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長(zhǎng)夜難徹——如果面對(duì)這凄風(fēng)苦雨、漫漫長(zhǎng)夜的就是你，你此時(shí)會(huì)有什么樣的感慨?什么樣的想法?而詩(shī)人的表現(xiàn)又是怎樣的呢?他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎?請(qǐng)同學(xué)們朗讀詩(shī)的最后一節(jié)。

這節(jié)寫出了詩(shī)人怎樣的感情，怎樣的愿望?(憂國(guó)憂民)

詩(shī)人從眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦生活，想到飽經(jīng)磨難的千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦百姓，從風(fēng)雨飄搖中的個(gè)人茅屋想到連年戰(zhàn)亂中的整個(gè)國(guó)家。推己及人，由家到國(guó)。甚至為了天下蒼生、為了國(guó)家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界!正如當(dāng)代詩(shī)人郭沫若題詞：(板書(shū))＇世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾?！?/p>

五、拓展延伸

你能說(shuō)出杜甫其他有關(guān)愛(ài)國(guó)的詩(shī)句嗎?

如：國(guó)破山河在，城春草木深。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

六、小結(jié)：

偉大的詩(shī)人，總是把自己的命運(yùn)與民族、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸，共命運(yùn)。著名文學(xué)批評(píng)家別林斯基說(shuō)過(guò)：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋Ｉ钌钤谏鐣?huì)和歷史的土壤，他們是社會(huì)、時(shí)代、人類的器官和代表?！倍鸥υ谶@首詩(shī)里不是單純地寫自身之苦，而是通過(guò)個(gè)人的不幸來(lái)反映時(shí)代的不幸。在這狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民的思想躍然紙上，深深地打動(dòng)了一代又一代的讀者。其實(shí)，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢?從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無(wú)饑寒”的白居易，從“先憂后樂(lè)”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國(guó)”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書(shū)”的周恩來(lái)，中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子，一直秉承了這樣一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來(lái)，看到了人類的希望!

六、作業(yè)：課下背誦這首詩(shī)

第三篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案

茅屋為秋風(fēng)所破歌

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、了解作者和詩(shī)歌寫作背景，理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2、體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂天下的“詩(shī)中圣人”形象。

3、能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)?！窘滩姆治觥?/p>

這首詩(shī)是杜甫人生中“戰(zhàn)亂流離”時(shí)期的作品，此時(shí)的作品是由本身的苦難，黎民的苦難，社會(huì)的苦難共同醞釀的，鮮明地體現(xiàn)著詩(shī)歌記史的特點(diǎn)。此詩(shī)敘述了草屋被狂風(fēng)吹破的事，在疾風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人親身體驗(yàn)著困窘難熬的苦楚，腦海卻翻騰的是戰(zhàn)亂給天下寒士帶來(lái)的不幸和荼毒，“古仁人”情懷的表露鮮明而強(qiáng)烈。因此，本課的教學(xué)內(nèi)容為深讀探究詩(shī)歌中描繪的“安史之亂”之下，天下人的生活場(chǎng)景（即對(duì)“詩(shī)史”的研讀），在此基礎(chǔ)上升華出“窮年憂黎元”的詩(shī)中圣哲形象（即對(duì)“詩(shī)圣”的研讀）?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】

通過(guò)深讀文本，體會(huì)事里藏乾坤的“詩(shī)家之史”特點(diǎn)，感受心憂天下的“詩(shī)中圣人”形象?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】能通過(guò)誦讀表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體會(huì)?！緦W(xué)習(xí)方法】研讀探究

對(duì)話

誦讀

【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】

1、借助書(shū)下注釋或參考書(shū)，讀準(zhǔn)字詞，理解詩(shī)歌內(nèi)容；

2、了解詩(shī)人及詩(shī)歌寫作景。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)課

今天我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，作者杜甫。

1、一提到這位唐代的大詩(shī)人，是不是會(huì)有與他相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在我們的腦海里，大家七嘴八舌地說(shuō)一說(shuō)。

提示：積累的重要性，積累作品、人物的生平知識(shí)，后人的評(píng)價(jià)等；注意引導(dǎo)學(xué)生走向本節(jié)課的切點(diǎn)。生成反饋：學(xué)生對(duì)杜甫總的印象的確集中在這兩個(gè)詞上，可見(jiàn)從這兩個(gè)詞入手的確是解讀杜甫詩(shī)歌的一個(gè)切口。

兩個(gè)尊稱的板書(shū)。詩(shī)史

詩(shī)圣

2、哪位同學(xué)若能用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)詞的意思，那是最好不過(guò)了。生說(shuō)，教師評(píng)價(jià)，板書(shū)。

預(yù)設(shè)：詩(shī)史，是對(duì)杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià)，是指杜甫的詩(shī)歌記錄了當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史；

詩(shī)圣，是對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)，是指他是詩(shī)人中的圣哲。

生成反饋：從發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生來(lái)看，大部分學(xué)生對(duì)“詩(shī)圣”的理解都是從他的詩(shī)歌的藝術(shù)成就角度來(lái)談的，這一點(diǎn)可以為課末的總結(jié)照應(yīng)，這個(gè)照應(yīng)拉的有點(diǎn)長(zhǎng)，教師要把握好。

3、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫后期作品中的名篇，我們單從詩(shī)歌題目來(lái)看，你認(rèn)為它反映出當(dāng)時(shí)的歷史和詩(shī)人情懷了嗎？

注意：這個(gè)問(wèn)題最終的問(wèn)法要根據(jù)前面學(xué)生對(duì)“詩(shī)史”“詩(shī)圣”這兩個(gè)詞的理解來(lái)組織。對(duì)話引導(dǎo)：分析題意——茅屋被秋風(fēng)吹破了。

從題目來(lái)看，似乎只是說(shuō)了一件平常事，下面我們到詩(shī)中讀讀品品，品品讀讀。

二、品讀

1、初讀，準(zhǔn)確無(wú)誤。

課代表領(lǐng)讀，點(diǎn)評(píng)，示范。教師正音，總結(jié)：準(zhǔn)確無(wú)誤是讀詩(shī)的基礎(chǔ)。

2、深讀，窺見(jiàn)歷史。

（1）《說(shuō)文解字》這樣解釋史——史，記事者也。從題目中看到的這件平常事，讓我們窺見(jiàn)了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？

引導(dǎo)激勵(lì)：杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。研讀詩(shī)歌，做好批注，思考后和學(xué)習(xí)伙伴交流，看看哪一組窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。學(xué)生解讀文本，教師引導(dǎo)。

預(yù)設(shè)：這部分是全課的重心，解讀的點(diǎn)是：杜甫生活的艱辛、孤苦、無(wú)奈、無(wú)助，天下百姓生活同樣的艱辛、孤苦、無(wú)奈。無(wú)助。注意根據(jù)學(xué)生的品讀引導(dǎo)評(píng)價(jià)，深入啟發(fā)，指導(dǎo)朗讀。生成反饋：學(xué)生注意到了詩(shī)句中的關(guān)鍵字，教師對(duì)課堂生成要學(xué)會(huì)取舍，尤其是賽課的時(shí)候。（2）出示《舊唐書(shū)》中的內(nèi)容對(duì)比，有什么相同和不同之處。

“宮室焚燒，十不存一……人煙斷絕，千里蕭條。”——《舊唐書(shū)》

預(yù)設(shè)：

1、盡量挖掘資料的價(jià)值，在證明教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，若能拓展，延伸是最好的；

2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“杜甫以詩(shī)記史，一般是從常人凡事入手，詩(shī)里藏乾坤”；

3、杜甫的詩(shī)是寫個(gè)人，也是寫天下。

生成反饋：學(xué)生能體會(huì)到杜甫詩(shī)歌的內(nèi)容與《舊唐書(shū)》的記載有吻合之處，也能感知到史書(shū)記載比較宏觀，杜甫詩(shī)歌的記錄從生活實(shí)際，從個(gè)人生活出發(fā)。更有學(xué)生提到，史書(shū)可能是事后補(bǔ)記，詩(shī)歌是即興書(shū)寫，所以感情會(huì)更濃烈些。教師要注意引導(dǎo)，并適時(shí)出示預(yù)設(shè)的資料，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、肯定。

出示：《環(huán)溪詩(shī)話》評(píng)杜甫的詩(shī)：“常人作詩(shī)，但說(shuō)的眼前，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)十里內(nèi)，杜詩(shī)一句能說(shuō)數(shù)百里，能說(shuō)兩軍州，能說(shuō)滿天下，此其所謂妙矣。

（3）杜甫及當(dāng)時(shí)天下百姓的這一生活現(xiàn)實(shí)狀況是由什么原因造成的？ 預(yù)設(shè)：補(bǔ)充介紹安史之亂，由學(xué)生說(shuō)說(shuō)，教師補(bǔ)充。

“安史之亂”是唐王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是杜甫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)一生秉承“儒家思想”擔(dān)著“窮年憂黎元”使命的詩(shī)人，在安史之亂中備受生活的碾壓和荼毒，可這根苦藤上卻在歷史的剝離中結(jié)出了一枚壯碩的果實(shí)——誕生“詩(shī)史”。（4）杜甫寫詩(shī)也是為了像史官一樣記錄歷史嗎？

預(yù)設(shè)：詩(shī)歌言情。學(xué)生根據(jù)前一環(huán)節(jié)的深度應(yīng)該能體會(huì)到詩(shī)人流露的情感。

3、誦讀，體驗(yàn)情懷

（1）你認(rèn)為這首詩(shī)歌哪些詩(shī)句清晰而強(qiáng)烈的表達(dá)著自己的情感？ 預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)內(nèi)容，過(guò)渡到最后抒情段的品讀。（2）品讀詩(shī)句，細(xì)細(xì)體悟，詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？

預(yù)設(shè)：最后一段是一個(gè)情感的跳躍段，前面表面是對(duì)自己生活狀態(tài)的描繪，對(duì)自己處境的憂嘆，最后一段從“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱”“歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”字字句句都是對(duì)百姓生活的祈求，把我放在了最后?！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足！”放在了段末，思想和情感的用意可見(jiàn)一斑。其中“安得”“嗚呼”“何時(shí)”這些詞也表現(xiàn)出對(duì)這種理想生活不能實(shí)現(xiàn)的哀嘆。

生成反饋：以上的預(yù)設(shè)，學(xué)生大多能體會(huì)到，教師把學(xué)生零碎的體會(huì)要串聯(lián)起來(lái)，注意“突兀”這一詞的引導(dǎo)，古今異義造成了理解的偏差。（3）最后一段的誦讀指導(dǎo)。

學(xué)生自由讀，學(xué)生歸納經(jīng)驗(yàn)，教師板書(shū)。

1、給情感找到落腳點(diǎn)；

2、語(yǔ)速的調(diào)整，語(yǔ)調(diào)的高低，語(yǔ)氣的緩急；

3、假想角色，轉(zhuǎn)換身份；

4、配樂(lè)，重復(fù)語(yǔ)句，態(tài)勢(shì)語(yǔ)等

教師示范朗讀，補(bǔ)充朗誦方法。借鑒方法，學(xué)生組內(nèi)誦讀。齊誦。

預(yù)設(shè)：通過(guò)輕重緩急，拖沓重復(fù)，配樂(lè)態(tài)勢(shì)等方法深化對(duì)文本的理解，從讀懂到懂讀，這是一個(gè)質(zhì)變，是一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的過(guò)程。只是最后的時(shí)間沒(méi)有把握好。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

個(gè)人

天下人（憂愁、希望、無(wú)奈）——博大胸懷

詩(shī)圣

小事

天下事（動(dòng)蕩、困窘）——安史之亂

詩(shī)史 課后小記：

杜甫是一個(gè)以詩(shī)寫史的高手，我們?nèi)绻軓脑?shī)句中解讀出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩(shī)解史的高手。研讀詩(shī)歌，做好批注，窺見(jiàn)的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。

第四篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案259

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

湯集九年制學(xué)校

宋

敏

[教材分析] 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過(guò)記敘自己茅屋被秋風(fēng)吹破這件事，一躍聯(lián)想到風(fēng)雨中千千萬(wàn)萬(wàn)衣食無(wú)著落的窮苦百姓，表現(xiàn)了作者推己及人，憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高理想。因?yàn)槭窃?shī)詞，所以本文的語(yǔ)句顯得更加含蓄，跳躍性也更強(qiáng)，單從詞的字面上看，學(xué)生就不易讀懂，更不要說(shuō)能領(lǐng)悟到包含在每個(gè)畫面后的憂患之情了，因此本文的教學(xué)光靠朗讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)習(xí)本文，還要借助網(wǎng)站資源的幫助，通過(guò)有層次的閱讀來(lái)感受作者的復(fù)雜感情，體會(huì)作者的博大胸懷。

[教學(xué)目標(biāo)] 1.感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，品味詩(shī)歌語(yǔ)言形象；

2.深刻理解作者的憂國(guó)憂民思想感情。

[教學(xué)重點(diǎn)]

體會(huì)文章中作者復(fù)雜的情感，把握他推己及人，憂國(guó)憂民的博大胸懷。[教學(xué)難點(diǎn)] 理解本詩(shī)所體現(xiàn)的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當(dāng)中。

[教學(xué)方法] 誦讀 體味 探究

[課前準(zhǔn)備] 學(xué)生：熟讀課文，借助工具書(shū)解決生字詞，圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞語(yǔ)或句子。

教師：搜集相關(guān)資料，制作web課件。

教學(xué)步驟

一、課文導(dǎo)入

唐代詩(shī)歌譜寫了中國(guó)古典文學(xué)的輝煌。唐代的詩(shī)人燦若繁星。今天大家就一起來(lái)學(xué)習(xí)其中最富盛名的大詩(shī)人之一——杜甫的詩(shī)作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【說(shuō)明】：用《昭君怨》做背景音樂(lè)，首先為課堂創(chuàng)設(shè)出一種凄美、哀怨的的氛圍。

二、作者追蹤

杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了安史之亂。這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫成的歷史。公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。

三、草堂聽(tīng)雨

1．播放課文配樂(lè)朗讀錄音，學(xué)生邊聽(tīng)邊為難辨字注音。

2．讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，初步感知這首詩(shī)的思想感情。（學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。）

3．齊讀之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。（學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。）【說(shuō)明】：通過(guò)聽(tīng)配樂(lè)朗讀錄音和學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生置身于詩(shī)詞的意境中，幫助他們把握讀音，感知內(nèi)容。

四、品味探究

A、研讀賞析第一詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、作者是如何描寫秋風(fēng)的?為什么用“怒號(hào)”而不用“猛烈”“兇猛”等詞語(yǔ)? 討論明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。

2、“卷”和“吹”相比,在描寫風(fēng)之猛烈上好在哪里? 討論明確：“吹”字不能寫出風(fēng)的力度；換“掀”吧，似乎又表現(xiàn)不出茅草的動(dòng)態(tài)。要想既寫出風(fēng)的迅猛，還又表現(xiàn)出茅草的動(dòng)態(tài)的字，“卷”字更形象、更有力。

3、后面的動(dòng)詞有哪些?用法有什么好處? 討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉(zhuǎn)” —“沉”等動(dòng)詞，刻畫了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫面。

4、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題?(秋風(fēng)破屋)B、研讀賞析第二詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、當(dāng)看到茅屋被秋風(fēng)所吹毀后,詩(shī)人當(dāng)時(shí)心情是怎樣的? 討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。

2、茅草被一群兒童抱走了,孩子們?yōu)槭裁匆ё呙┎? 討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠**社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。

3、茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋?？蛇@時(shí)一群頑童把草抱走了，詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？

討論明確：是寫心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。

4、“歸來(lái)倚杖自嘆息”,他嘆息什么? 討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自—嘆—息—。

5、給此段加一個(gè)什么標(biāo)題?

(群童抱茅)C、研讀賞析第三詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、茅屋被吹破后,詩(shī)人最怕的是什么?

2、看看第三詩(shī)節(jié)中,哪些詞語(yǔ)用得好,找出來(lái)大家賞析一下.討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象?！袄渌畦F”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢買，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。體會(huì)杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的語(yǔ)言錘煉功夫。

3、給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題好呢?(夜雨濕屋)

D、研讀賞析第四詩(shī)節(jié)，思考下面的問(wèn)題

1、面對(duì)“夜雨濕屋”,作者此時(shí)的表現(xiàn)是什么?

2、漫漫長(zhǎng)夜,詩(shī)人在想些什么呢? 討論明確：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。

3、你給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題呢?(祈求廣廈)

4、由此可見(jiàn)杜甫是怎樣的一個(gè)人呢? 討論明確：“憂國(guó)憂民”（板書(shū)）。

五、拓寬訓(xùn)練

1、誰(shuí)能再說(shuō)一些杜甫憂國(guó)憂民的名句? 明確：國(guó)破山河在，城春草木深。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母瞪钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、朝代、人類的器官和代表。－－〔前蘇聯(lián)〕別林斯基

2、你還知道其他人的憂國(guó)憂民的名句嗎?

明確：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)——陸游

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)——范仲淹 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥 天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同 位卑不敢忘憂國(guó)——陸游

第五篇：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教案

王思維

一、板書(shū)對(duì)聯(lián)，導(dǎo)入正課

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底生瀾

詩(shī)圣杜甫筆下記載世上瘡痍、民間疾苦的作品有哪些？《三吏》《三別》《兵車行》《麗人行》《春望》等，當(dāng)然也包括我們今天要學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

二、簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景

子美早年懷有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫專權(quán)當(dāng)?shù)溃瑢以嚥坏凇?56年方得一小官，安史之亂時(shí)被叛軍擄到長(zhǎng)安，757年逃出虎口，投奔唐肅宗，除為左拾遺，后因上書(shū)營(yíng)救房管的罷相，觸怒肅宗，幾受刑戮，759年棄官西行，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦于年底到達(dá)成都求親告友，在浣花溪畔修筑了草廬，在飄泊多年之后，終于有了安身立命之所，詩(shī)人的心情是愉快的，這在他的詩(shī)歌中也表現(xiàn)了出來(lái)。他曾到江畔獨(dú)步尋花：留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼，也曾在水檻遣心：細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。不料當(dāng)年深秋，風(fēng)雨破屋，長(zhǎng)夜沾濕，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖之中寫成此詩(shī)，于是這普普通通的茅屋也便成了中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

三、學(xué)生自讀詩(shī)歌，初步體會(huì)詩(shī)歌中的思想感情。

四、教師范讀詩(shī)歌，讀出詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

五、講析詩(shī)歌，感悟詩(shī)人憂國(guó)憂民情懷

詩(shī)人好不容易蓋起這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意與他作對(duì)似的，怒吼而來(lái)，卷起屋上層層茅草，怎能不讓詩(shī)人心焦？卷起的茅草沒(méi)有落在屋旁而是飛過(guò)江去分散撒在江郊，我們讀這幾句詩(shī)，分明看到一個(gè)衣衫單薄的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把茅草一層一層卷了起來(lái)。而他面對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼與怨恨之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。前節(jié)寫灑江郊的茅草無(wú)法收回，是不是還有落在平地上的可以收回呢？有的，然而卻被南村群童抱走了，詩(shī)人也曾追逐，也曾呼喊，但終因年邁無(wú)力而無(wú)法趕上。無(wú)可奈何之余，只能“歸來(lái)倚杖自嘆息”。如果不是貧困，詩(shī)人就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分貧困，群童也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱那并不值錢的茅草。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心茅屋蓋得不夠結(jié)實(shí)，因而拄杖出門，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回了家中。詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，并沒(méi)有引起別人的同情和幫助，世態(tài)炎涼便可想而知了，因而他嘆息的內(nèi)容十分深廣。

“俄頃”兩句用飽蘸濃墨之筆，渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出暗淡愁慘的心境。而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪馈眱删洳粌H是布被又舊又破，更是為下文屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月并不冷，可是由于被子毫無(wú)保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄風(fēng)苦雨寒徹骨。詩(shī)人徹夜難眠，既盼雨停，又盼天亮，處境相當(dāng)艱難。但詩(shī)人并沒(méi)有因?yàn)樽约禾幘称D難哀嘆聲聲，而是由個(gè)人的處境聯(lián)想到了其它人的類似處境，水到渠成地過(guò)度到了詩(shī)歌的結(jié)尾。

詩(shī)人從“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”一下子跳到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，其中包含著許多沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的情緒?！伴L(zhǎng)夜”實(shí)際上是雙關(guān)，詩(shī)人由眼前長(zhǎng)夜沾濕的痛苦，聯(lián)想到了歷經(jīng)戰(zhàn)亂，顛沛流離的人民，聯(lián)想到了“山河破碎風(fēng)飄絮”“風(fēng)雨如盤暗故園”的祖國(guó)，實(shí)際上人民就是生活在漫漫長(zhǎng)夜之中，國(guó)家就是處于風(fēng)雨飄搖之中啊！每念及此，詩(shī)人怎能不憂心如焚、徹夜難眠呢？

“安得”三句聲音響亮，構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，貼切地表現(xiàn)了詩(shī)人從 “床頭屋漏無(wú)干處”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情與火熱的希望。這種奔放的激情與火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼“句則把詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸襟表現(xiàn)得淋漓盡致。

在狂風(fēng)暴雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是

“吾廬獨(dú)破”，而且是天下寒士的茅廬俱破??因此老杜在這首詩(shī)里不是孤立單純地描寫自己的痛苦，而是通過(guò)描寫自己的痛苦來(lái)表現(xiàn)天下寒士的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難，時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候，對(duì)他嘆息的內(nèi)容還理解不深的話，那么讀到“嗚呼“句總該看出詩(shī)人是在為天下寒士大聲疾呼吧。

六、以詩(shī)賞詩(shī)，向課外延伸

1、朱門酒肉臭，路有凍死骨?！胃瘮?，貧富不均

2、國(guó)破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金甌尚缺

3、子孫陣亡盡，焉用身獨(dú)完？投杖出門去，同行為辛酸。（《垂老別》）

——戰(zhàn)亂中子孫亡盡的老漢憤然參軍告別老妻的凄慘場(chǎng)面。

4、我里百余家，世亂各東西。孝者無(wú)消息，死者為塵泥。

——連年戰(zhàn)爭(zhēng)重新被征召的士兵的哭訴，這是人亡村衰、空寂蕭條的那個(gè)社會(huì)的縮影。

5、今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》（756年））

——寫安史之亂中逃亡和被俘長(zhǎng)安的遭遇，痛訴妻離子散之苦。

6、暮投石壕村，有吏夜捉人。??室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙??老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。（《石壕吏》）

——寫戰(zhàn)斗殘酷，死傷慘重，民不聊生，就連老婦人也要被迫上戰(zhàn)場(chǎng)。

七、小結(jié)

詩(shī)由事而作，屋憑人而傳。詩(shī)圣杜甫早已離我們遠(yuǎn)去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在詩(shī)篇中表現(xiàn)出來(lái)的理想在今天也正在得以實(shí)現(xiàn)，如果詩(shī)人在天有靈，定會(huì)感到欣慰！

附板書(shū)

敘事 秋風(fēng)破屋

群童抱茅

抒情 長(zhǎng)夜沾濕

抒發(fā)理想 推己及人

憂國(guó)憂民