第一篇：2012年松柏中心小學(xué)工作總結(jié)

學(xué) 校 工 作 總 結(jié)

2012～2013學(xué)年

松 柏 鎮(zhèn) 中 心 小 學(xué)

二○一二年十二月三十一日

松柏鎮(zhèn)中心小學(xué)工作總結(jié)

2012-2013學(xué)年

一學(xué)年來(lái)，我鎮(zhèn)各校工作以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以辦人民滿意教育為宗旨，圍繞市教育局和上級(jí)政府統(tǒng)一部署和安排，以“加強(qiáng)學(xué)校管理，改善辦學(xué)條件，深化教育改革，提高辦學(xué)質(zhì)量”為中心，認(rèn)真規(guī)范辦學(xué)行為；大力推進(jìn)課程改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，努力提升教學(xué)教研水平，推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展，不斷提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量；同時(shí)加強(qiáng)平安校園建設(shè)，打造校園文化，活躍育人氛圍，努力促進(jìn)我鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展。具體工作總結(jié)如下：

一、德育工作

德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部份。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中，對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。因此，我鎮(zhèn)各校一貫都把德育工作擺在重要位置，為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施，一學(xué)年來(lái)，我鎮(zhèn)各校加強(qiáng)了學(xué)校德育工作的管理，其主要做法是：

(一)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和德育實(shí)踐研究

1、組織學(xué)習(xí)師德理論。本學(xué)年，我鎮(zhèn)各校利用例會(huì)時(shí)間組織教師學(xué)習(xí)了教育部新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和上級(jí)教育部門(mén)有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，以教育行評(píng)為契機(jī)，有效地加強(qiáng)了師德建設(shè)。

(三)各校認(rèn)真開(kāi)展了關(guān)愛(ài)“留守兒童”教育工作。平時(shí)要求各班主任深入“留守兒童”的家中，了解其生活、學(xué)習(xí)上的困難，并盡能力幫助他們。

(四)切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系。各校要求各班主任一學(xué)年內(nèi)盡量訪遍本班學(xué)生。使學(xué)校、家庭、社會(huì)聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建主體的教育網(wǎng)絡(luò)。

(五)加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。

1、各校利用教師政治學(xué)習(xí)等機(jī)會(huì)讓教師明確人人都是德育工作者、個(gè)個(gè)有責(zé)任參與德育工作，樹(shù)立了“大德育觀”，增強(qiáng)德育力量。

2、各校加強(qiáng)了班主任隊(duì)伍建設(shè)。平時(shí)要求各班主任互相交流班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

(六)各校認(rèn)真抓好了少先隊(duì)工作，對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、關(guān)心集體、勤奮好學(xué)、力求上進(jìn)等教育，組織隊(duì)員學(xué)習(xí)隊(duì)史，提高隊(duì)員的光榮感和表率感。

(七)各校健全了后進(jìn)生檔案。對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行跟蹤教育，要求他們端正思想，提高認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)他們不斷上進(jìn)，發(fā)現(xiàn)他們有上進(jìn)表現(xiàn)，就給予充分的肯定。

(八)堅(jiān)持標(biāo)兵學(xué)生、三好學(xué)生、優(yōu)秀班干部、優(yōu)秀少先隊(duì)員評(píng)比活動(dòng)。

一學(xué)年來(lái)，我鎮(zhèn)各校德育工作組織嚴(yán)密，管理規(guī)范，措施得力，收到了良好的教育教學(xué)效果。德育考核優(yōu)秀率達(dá)97%，后進(jìn)生轉(zhuǎn)化率達(dá)90%，全鎮(zhèn)師生違法犯罪率為0，涌現(xiàn)了一大批學(xué)雷鋒積極分子。

二、教學(xué)工作

一學(xué)年來(lái)，我鎮(zhèn)的教學(xué)工作在陸釗定校長(zhǎng)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，在全鎮(zhèn)教師的共同努力下，取得了可喜的成績(jī)。

1、教研

我鎮(zhèn)各校財(cái)會(huì)管理工作嚴(yán)格遵守和執(zhí)行《陽(yáng)春市中小學(xué)財(cái)會(huì)管理暫行規(guī)定》，按政策收費(fèi)，開(kāi)支票據(jù)手續(xù)齊全，合理合法，?？顚Ｓ茫瑢W(xué)校堅(jiān)持民主理財(cái)、帳務(wù)公開(kāi)、帳目日清月結(jié)，結(jié)果公開(kāi)，成立理財(cái)小組。

總之，一學(xué)年來(lái)，我鎮(zhèn)各校能根據(jù)上級(jí)教育主管部門(mén)的要求，在中心學(xué)校的直接領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)全體教師認(rèn)真完成各項(xiàng)既定的教育教學(xué)任務(wù)，取得一定的成績(jī)。但我鎮(zhèn)的教育教學(xué)工作也還存在諸多問(wèn)題，如：如何進(jìn)一步完善過(guò)程性管理，增強(qiáng)教師的責(zé)任意識(shí)；如何深入推進(jìn)課改，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量等。辦公室將在今后工作中督促各校逐步加以完善。

陽(yáng)春市松柏鎮(zhèn)中心小學(xué)

二○一二年十二月三十一日

第二篇：2010年松柏中學(xué)計(jì)劃生育工作總結(jié)

2010年松柏中學(xué)計(jì)劃生育工作總結(jié)

我校人口與計(jì)劃生育工作在校黨委、校行政的領(lǐng)導(dǎo)下，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以

鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀和中共

中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)人口與計(jì)劃生育工作，統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題的決定》，以

穩(wěn)定低生育水平，提高出生人口素質(zhì)為目標(biāo)，深化“三為主”工作方針，堅(jiān)持

依法管理，努力實(shí)踐黨的根本宗旨，做到全心全意為人民服務(wù)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際

情況，做好計(jì)劃生育各項(xiàng)工作，順利通過(guò)了上級(jí)計(jì)生部門(mén)的考核驗(yàn)收?，F(xiàn)將一

年來(lái)的工作情況總結(jié)如下：

一、學(xué)校黨委、行政高度重視計(jì)劃生育工作。年初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)計(jì)劃生育

工作提出了很多指導(dǎo)性的意見(jiàn)。并幫助協(xié)調(diào)解決計(jì)生工作中的難題，多次向計(jì)生專干了解情況，向育齡夫婦問(wèn)寒問(wèn)暖，體現(xiàn)了校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)計(jì)生工作的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

二、籌備召開(kāi)了學(xué)校2010年計(jì)生工作會(huì)議，對(duì)學(xué)校2010年計(jì)生工作任務(wù)

作了全面布置，做到一級(jí)抓一級(jí)，層層抓落實(shí)。

三、積極做好計(jì)劃生育宣傳教育及政策法規(guī)的培訓(xùn)工作。今年以來(lái)，學(xué)校

共組織計(jì)生大型宣傳培訓(xùn)教育活動(dòng)3次，基層單位組織宣傳教育活動(dòng)數(shù)十多次，宣傳培訓(xùn)內(nèi)容是：（1）組織育齡人員上課，講述計(jì)劃生育人基教育基礎(chǔ)知識(shí)；

(2)通過(guò)網(wǎng)上計(jì)生園地宣傳計(jì)生政策、學(xué)校計(jì)生動(dòng)態(tài)、優(yōu)生優(yōu)育、避孕節(jié)育、生殖保健科學(xué)知識(shí)。（3）計(jì)生專干經(jīng)常與鎮(zhèn)府聯(lián)系，向育齡婦女發(fā)放避孕藥具。

（4）11月組織學(xué)校部分學(xué)生和新婚夫婦進(jìn)行了生殖健康和飲食保健知識(shí)講座，受到了學(xué)生們的歡迎和好評(píng)，通過(guò)講座，使同學(xué)們學(xué)到了很多生殖保健知識(shí)，同時(shí)也提高了同學(xué)們的生殖保健意識(shí)。

四、認(rèn)真做好入戶核查工作，通過(guò)核查，掌握了全校人口與計(jì)劃生育情況，無(wú)超生對(duì)象。

五、做好兩地分居人口計(jì)劃生育工作，加大宣傳管理力度。深入到兩地分居

人口居住地檢查兩地分居人口的計(jì)劃生育婚育證明、孕情、出生等情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，隨時(shí)跟蹤，形成定期檢查和不定期檢查相結(jié)合的模式，平時(shí)計(jì)生專干走到那里就宣傳、檢查到那里。通過(guò)清查，我校無(wú)違規(guī)生育現(xiàn)象。

六、努力實(shí)踐江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想和黨的宗旨，做到全心全意

為育齡群眾服務(wù)。（1）做好重點(diǎn)對(duì)象人員跟蹤與服務(wù)。（2）積極做好知情選擇

工作，對(duì)應(yīng)環(huán)、扎對(duì)象做耐心細(xì)致的思。松柏中學(xué)

第三篇：一松柏作文

2013高考語(yǔ)文作文題目預(yù)測(cè)

源自 高考作文

【題目1】閱讀下面的文字，然后作文。風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！恫烁T》

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢?！掏?猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。——蘇軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

一、中央領(lǐng)導(dǎo)同志指出，要善于運(yùn)用“底線”思維的方法，凡事要從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán) 底線思維是一種思維技巧，擁有這種技巧的思想者會(huì)認(rèn)真計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)，估算可能出現(xiàn)的最壞情況，并且接受這種情況。底線思維會(huì)影響我們的生活態(tài)度，能夠提供繼續(xù)前進(jìn)時(shí)所必須得那份坦然。因?yàn)椴⒉皇撬腥硕寄軌蜉p易地做決定或擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。有時(shí)可能苦苦思索幾個(gè)星期，甚至幾個(gè)月，但仍然無(wú)法得出結(jié)論，采取行動(dòng)。這種情況的出現(xiàn)，常常是由于我們害怕跨入未知領(lǐng)域所帶來(lái)的后果而引起的。生活在當(dāng)前這個(gè)即使不算是混亂，但至少可以說(shuō)是變幻無(wú)常的時(shí)代，意味著我們不得不對(duì)我們的工作、家庭、生活方式作出調(diào)整。

二、生活中的浮躁

1、熱衷與人攀比

現(xiàn)代人把主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富??比來(lái)比去，人們的心里只剩下欲望，沒(méi)有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。

2、愛(ài)鉆牛角尖

對(duì)任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，只會(huì)讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動(dòng)，回頭再看棘手的事，也許根本不是問(wèn)題。

3、缺乏信念

在經(jīng)過(guò)20多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢(qián)，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長(zhǎng)久、快樂(lè)的幸福感。

4、總是追求完美

超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會(huì)讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。

過(guò)分在意別人的看法。總覺(jué)得別人針對(duì)自己，會(huì)讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

5、負(fù)面環(huán)境的影響 如果交往的人、聽(tīng)到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會(huì)讓你的生活也充滿痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽(yáng)光”的人聊聊天，看看振奮人心的書(shū)籍，讓自

己心情舒暢。

6、不善于發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光面 生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸?！薄ⅰ胺糯罅藙e人的幸福，縮小了自己的快樂(lè)”是其真實(shí)寫(xiě)照。

7、沉浸于往昔或未來(lái)

活在過(guò)去的回憶里、或不斷為將來(lái)?yè)?dān)憂，只會(huì)錯(cuò)失眼前的美好。最好專注于那些眼前的事情，比如每一項(xiàng)工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來(lái)。

8、習(xí)慣快節(jié)奏靜不下來(lái)

快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時(shí)間只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡(jiǎn)單的習(xí)慣，會(huì)讓生活簡(jiǎn)約自由。

9、過(guò)于焦慮

購(gòu)房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等問(wèn)題;因?yàn)槁殘?chǎng)晉升空間感到擔(dān)憂而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國(guó)人的“壓力源”。在大城市中，無(wú)論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無(wú)法從心底感受到幸福?！窘鉀Q之道】

一、信念支撐

1．子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

2．寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒

3．無(wú)論人生遭遇到什么，不管是預(yù)料之中還是情理之外，沉靜永遠(yuǎn)是必備的心理寶藏。劉心武

4．寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

5．一個(gè)人的自信心來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然?！?于丹

6．知足，是多么難得的品質(zhì)。淡定，是多么高深的境界?！?何炅 7．淡定是一種人生涵養(yǎng)，純真是一種性格使然。8.淡薄明志 寧?kù)o致遠(yuǎn)

9．縱化大浪中，不喜亦不懼——陶潛

10．從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折。——

三毛

二、找準(zhǔn)根源

浮躁，其實(shí)是一種習(xí)慣，一種風(fēng)氣，并非與生俱來(lái)。浮躁的產(chǎn)生必有其滋生的土壤。在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)生活里，當(dāng)各種各樣的誘惑撲面而來(lái)而又缺乏足夠的約束的時(shí)候，具有自然和社會(huì)雙重屬性的人所特有的貪婪與盲從，必然導(dǎo)致心態(tài)難平。攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的動(dòng)力。

浮躁實(shí)質(zhì)上就是一種焦慮的心態(tài)，是急功近利的態(tài)度統(tǒng)治了人的思想。人如果沒(méi)有定見(jiàn)，沒(méi)有定力，人云亦云，沒(méi)有獨(dú)立思考，何來(lái)獨(dú)具慧眼?浮躁是成功、幸福和快樂(lè)的絆腳石，是我們?nèi)松畲蟮臄橙恕槭裁次覀兊男木硶?huì)反復(fù)振蕩于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮喪、焦慮、恐懼甚至絕望之間?其實(shí)說(shuō)白了，浮躁就是失衡的心態(tài)在作祟。當(dāng)壓力太大、急于成功等問(wèn)題出現(xiàn)并不能得到滿意的解決時(shí)便會(huì)滋生浮躁。過(guò)多的浮躁、焦慮會(huì)危害人的身心健康。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，很少人能按捺住自己一顆驛動(dòng)的心，守住自己可貴的孤獨(dú)與寂寞，而變得越發(fā)盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

從社會(huì)的角度來(lái)看，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)利益與結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，每個(gè)人

都面臨著一個(gè)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中重新定位的問(wèn)題，于是，心神不寧，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成為一種社會(huì)心態(tài)。

從個(gè)人主觀方面來(lái)說(shuō)，攀比是產(chǎn)生浮躁心理的直接原因?！叭吮热耍瑲馑廊恕?。通過(guò)攀比，對(duì)社會(huì)生存環(huán)境不適應(yīng)，對(duì)自己生存狀態(tài)不滿意，于是過(guò)火的欲望油然而生，因而使人們顯得異常脆弱、敏感、冒險(xiǎn)，稍有“誘惑”就會(huì)盲從。從文化的角度看，畸形的快餐文化也是讓人浮躁的誘因。動(dòng)不動(dòng)是暢銷讀物、排行榜，用新奇的標(biāo)題、離奇的情節(jié)、夸張的形式、眩目的色彩，來(lái)奪取本已無(wú)太多抵抗力的人的注意力。人們?cè)谖镉縿?dòng)的今天，對(duì)這些快餐文化變得束手無(wú)策，只能選擇默默地接受。

自古以來(lái)，中華文化都在勸誡人們戒驕戒躁，所謂“欲速則不達(dá)”、“見(jiàn)小利則大事不成”。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的心態(tài)和處世態(tài)度本宜繼承古人所倡導(dǎo)的沉穩(wěn)，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷靜，多了盲目；少了腳踏實(shí)地，多了急于求成?？纯瓷磉?，好像人人都如此，于是，便不由自主浮躁起來(lái)了。人浮躁了，會(huì)終日處在又忙又煩的狀態(tài)中，長(zhǎng)久下來(lái)，脾氣暴躁，神經(jīng)緊繃，會(huì)被生活的急流所挾裹。凡成事者，既要腳踏實(shí)地，更要心存高遠(yuǎn)。

浮躁從何而來(lái)?起因于欲望，欲望大了，腦子發(fā)懵，心里起火，手足無(wú)措，于是浮躁的所有生成條件頓時(shí)全部具備，有如電腦病毒一樣瞬間爆發(fā)。浮躁是一種病態(tài)心理表現(xiàn)，包含了對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的專注度不夠，對(duì)現(xiàn)有目標(biāo)的耐心度不足，以及現(xiàn)有的目標(biāo)不切實(shí)際。

三、認(rèn)識(shí)危害

浮躁是當(dāng)今社會(huì)的常見(jiàn)病。其主要特點(diǎn)是，為獲得及時(shí)的滿足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失自立性的選擇，追求感官刺激而忽視精神生活的充實(shí)，以憑感覺(jué)行事取代了思考的作用。浮躁者往往學(xué)習(xí)不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽(tīng)不得批評(píng)，也經(jīng)不起挫折。浮躁對(duì)人有很大危害。浮躁不像疾病讓人一望而知，它屬于隱形殺手。當(dāng)前，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與深入，使得一些人在虛榮心、急于求成和急功近利思想的支配下，經(jīng)不起金錢(qián)和名利的誘惑與驅(qū)使，不正確看待自身能力和客觀實(shí)際，看見(jiàn)他人發(fā)展比自己快，產(chǎn)生了羨慕又嫉妒的心態(tài)；而當(dāng)自己突然發(fā)了大財(cái)，或取得了一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，便妄自尊大、忘乎所以，以為自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情緒低落時(shí)，即刻就失去理性??于是浮躁使然，孤注一擲，以僥幸的心態(tài)投機(jī)，鋌而走險(xiǎn)。這無(wú)疑是飲鴆止渴，后患無(wú)窮。

浮躁對(duì)社會(huì)的危害更大，好象毒瘤一個(gè)。工人浮躁，就圖數(shù)量，不顧質(zhì)量；干部浮躁，就不講工作實(shí)績(jī)，大搞 “形象工程”、“面子工程”，勞民傷財(cái)，一點(diǎn)不顧百姓的實(shí)際，只圖個(gè)人仕途的升遷。其實(shí)，社會(huì)各個(gè)群體都有想不經(jīng)過(guò)努力，一鋤就挖出個(gè)金娃娃者，不講工作實(shí)績(jī)，一味幻想自己海市蜃樓般美好的未來(lái)。社會(huì)是由一個(gè)一個(gè)的人組成的，人是社會(huì)的細(xì)胞。人生病，社會(huì)也跟著打噴嚏。人浮躁，社會(huì)就浮躁；而社會(huì)浮躁，會(huì)將人影響得更浮躁不已。如此惡性循環(huán)，其后果就不言而喻了。

四、懂得點(diǎn)辯證

（一）淡定，不是看破紅塵，不思進(jìn)取，它是經(jīng)過(guò)歲月磨礪后的沉穩(wěn)含蓄，看淡世俗名利，只會(huì)活得更加瀟灑、更加豐實(shí)。

淡定，不是不屑一切，只是少了份熱烈，多了份穩(wěn)重。

淡定的人，善待生命，沉穩(wěn)而不缺少熱情，淡然而不缺少善良。淡定的人，總能

以微笑面對(duì)困難、面對(duì)環(huán)境，不為日?，嵤露?jì)較，不為生活的壓力而焦慮，不為現(xiàn)代人兒女情長(zhǎng)的善變而煩惱憂郁。失意時(shí)，用筆記錄潮起潮落的心緒，挫折面前，告誡自己重新振作，適應(yīng)新的處境；苦難面前，命令自己跨過(guò)頹唐，去擁抱新的一輪紅日。

（二）淡定是一種態(tài)度。遇事沉穩(wěn)中又積極果斷，老練里卻又重視有佳，勝不驕，敗不餒；

淡定是一種勇氣。行事放松自如，從容冷靜，閑看庭前花落，輕搖羽扇城頭； 淡定是一種原則。展示出對(duì)人對(duì)事不急不躁、不溫不火，親而有度、順而有持； 淡定是一種風(fēng)度。神鷹背上秋風(fēng)過(guò)面、靜若處子，名利場(chǎng)中燈紅酒綠、過(guò)眼云煙； 淡定是一種修養(yǎng)。仁而無(wú)憂，仁而無(wú)懼，實(shí)事求是，心懷坦蕩，蘭心傲骨； 淡定是一種能力。深思熟慮能揚(yáng)長(zhǎng)避短，內(nèi)省自知可有進(jìn)有退，待該出手時(shí)再出手；

淡定是一種力量。氣定神寧，如巨巖阻浪，堅(jiān)持不懈，如水滴石穿； 淡定是一種效率。穩(wěn)而避其亂，洞悉而練達(dá)，如庖丁演刀、如魯班弄斧；

淡定是一種境界。蘭秀深林，不以無(wú)人而不芳，君子立德，不為窘困而改節(jié)； 淡定是一種人生。人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

淡定是是詞，不是動(dòng)詞，不是一個(gè)動(dòng)作，不是一種方法。所以淡定不能直接解決你肚子餓的問(wèn)題，不能直接阻止環(huán)境污染，不能??。但是，淡定能輔助和提升一種方法，讓你在解決肚子餓的問(wèn)題時(shí)、解決環(huán)境污染的問(wèn)題時(shí)，解決任何問(wèn)題時(shí)，提供給你一個(gè)正確的態(tài)度，和超人的勇氣、過(guò)人的力量??.，幫助你更好的解決問(wèn)題。因此，淡定，是我們做任何事前必不可少的心理準(zhǔn)備。

（三）有點(diǎn)主見(jiàn)

首先，要樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

其次，不要對(duì)自己過(guò)分苛求，應(yīng)該把奮斗目標(biāo)定在自己能力所及的范圍之內(nèi)。盡量使自己有完滿完成目標(biāo)的可能。

再次，學(xué)會(huì)自我調(diào)控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環(huán)境中度過(guò)每一天。積極向上的情緒狀態(tài)，使人心情開(kāi)朗，輕松穩(wěn)定，精力充沛，對(duì)生活充滿熱情與信心。因此生活中應(yīng)避免不良情緒的發(fā)展，遇到不好的事，要換個(gè)方法變個(gè)方式思考，你將大有收獲。

樂(lè)觀是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，樂(lè)觀是生理健康的目的，樂(lè)觀是人際交往的基礎(chǔ)，樂(lè)觀是工作順利的保證，樂(lè)觀是避免挫折的法寶。

[題目2] 閱讀下面的文字,然后作文。

始則轉(zhuǎn)俗成真，終乃回真向俗?！绿?/p>

媚雅和媚俗，都是“不真”??某些戲沒(méi)人看，不是因?yàn)楦哐牛且驗(yàn)椤凹俅罂铡?。附庸風(fēng)雅，才最是俗不可耐嘛！——易中天

論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。——《商君書(shū)》

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【提出背景】

1.《泰囧》不過(guò)就是一部簡(jiǎn)單追求“爆笑”的仿港式“商情”娛樂(lè)片，主題平庸不用說(shuō)，就一個(gè)平淡的故事也講得結(jié)結(jié)巴巴，大眾卻用鈔票熱捧這樣的電影，票房連創(chuàng)新高。

2.自2009年趙本山帶其徒弟小沈陽(yáng)上春晚以來(lái)，文化人士和普通觀眾越來(lái)越不滿意趙本山的春晚小品，批評(píng)他的小品格調(diào)低俗、取笑弱勢(shì)群體的聲音逐年高漲。

3.當(dāng)前文化的另一個(gè)現(xiàn)象，就是一些被主流媒體捧出的“學(xué)術(shù)明星”，他們學(xué)問(wèn)平平，甚至不學(xué)無(wú)術(shù)，頂著教授學(xué)者的頭銜，打著傳承經(jīng)典、普及高雅文化的幌子，把經(jīng)典、高雅文化平庸化、庸俗化。

4.“最近兩會(huì)正在召開(kāi)，身為政協(xié)委員的郁鈞劍先生和趙本山先生對(duì)關(guān)于藝術(shù)表演舞臺(tái)雅俗占比產(chǎn)生了爭(zhēng)論。郁先生認(rèn)為來(lái)自草根文化的表演在晚會(huì)中不能超過(guò)30%。他的理由是，草根文化過(guò)度盛行會(huì)傷害國(guó)家文化實(shí)力。針對(duì)郁先生的觀點(diǎn)，小品王老趙則另有觀點(diǎn)。他說(shuō)自己參加春晚20年，自己給自己定位就是個(gè)草根，即便現(xiàn)在成大腕了，但其表演的內(nèi)容仍然屬草根文化，或叫俗文化。【解決之道】

一、文化的作用

1．文化其實(shí)就是人生的一種態(tài)度：一是對(duì)自己，有自尊，不茍且，心中有自己的道德定律，所以有品位，所以有文化；二是對(duì)他人，能尊重，不霸道，所以有道德，所以有文化；三是對(duì)環(huán)境，能愛(ài)護(hù)，不掠奪，所以能長(zhǎng)久，所以有文化；四是對(duì)歷史，有敬意，不輕薄，所以有智慧，所以有文化。

2.上百位接受采訪的國(guó)內(nèi)外專家，都十分看重思想文化的影響力，在大國(guó)崛起中的作用。

英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。在成為大國(guó)的過(guò)程中，戲劇家莎士比亞的作品提升了英國(guó)的人文精神，科學(xué)家牛頓的力學(xué)定律開(kāi)啟了英國(guó)工業(yè)革命的大門(mén)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》為英國(guó)提供了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序。他們的名字，十分醒目地寫(xiě)在英國(guó)走過(guò)的大國(guó)之路上。

在法蘭西思想與精神的圣地先賢祠，正門(mén)上銘刻著這樣一句話：“獻(xiàn)給偉人，祖國(guó)感謝他們。”這里安葬了72位法國(guó)歷史人物，其中只有11名政治家，其余大多是思想家、作家、藝術(shù)家和科學(xué)家。多少年來(lái)，法蘭西共和國(guó)一直以其卓爾不群的文化影響力，向世界發(fā)出自己的聲音，其根源也許就在于此。

3．我們還需要看到，從十多億中國(guó)人中，要找百十多個(gè)感動(dòng)人物并不難，但是，社會(huì)道德的建設(shè)，難以只憑道德感召，還需要法治的力量。否則，《感動(dòng)中國(guó)》的力量，甚至無(wú)法扶起一個(gè)摔倒的老人。我們不僅需要感動(dòng)，我們還需要行動(dòng)?！?jiǎng)⒅緳?quán)

4．（我們就是要讓孩子們）懂得愛(ài)和關(guān)心，追求自由、平等和公正，學(xué)會(huì)寬容和與人為善；就是讓他們憧憬美好的未來(lái)，而不是沉溺于凝固的現(xiàn)在；就是讓他們具備誠(chéng)實(shí)、守信的美德，而不是人前一套背后一套地做偽君子；就是讓他們熱愛(ài)勞動(dòng)，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得只有尊重別人，才能得到別人的尊重；就是讓他們熱愛(ài)勞動(dòng)，而不是貪圖安逸；就是讓他們懂得知識(shí)是用來(lái)為人服務(wù)和創(chuàng)造美好未來(lái)的工具，而不是用來(lái)個(gè)人升官晉級(jí)的墊腳之物；就是讓他們懂得榮譽(yù)是社會(huì)對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的鑒定，而不是某種用來(lái)?yè)迫±娴摹肮猸h(huán)”。總之，就

是要把孩子錘煉成為合格的公民，獲得公民的權(quán)利和尊嚴(yán)，承擔(dān)起作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，如此社會(huì)才能進(jìn)步，民族才有前途?！顭樄?/p>

二、如何看待文化 1.王蒙談《雅與俗》

只有最俗的人才沒(méi)有自信。只有沒(méi)有自信的人才怕人家說(shuō)自己俗。只有自戀不已的人才需要表白自己不俗。

最大的庸俗是裝腔作勢(shì)。最大的媚俗是人云亦云。最大的卑俗是顧影自憐。

什么是俗?世俗、通俗、庸俗、卑俗都是俗，卻大不一樣。

迎合旁人是可悲的。適當(dāng)照顧旁人卻是難免的，有時(shí)候是高尚的。堅(jiān)持原則而不茍同，是可敬的。為了不媚俗而不媚俗，是一無(wú)可取的空洞。

考慮雅與俗或是考慮是否媚了俗，都是活得找不到感覺(jué)的標(biāo)志，就像一個(gè)人，只有消化不良的時(shí)候才會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地看自己的舌苔。媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚學(xué)者媚批評(píng)家媚潮流媚青媚中媚老，都同樣不好。為什么不好?因?yàn)槟阏谘b起來(lái)，你正在亮相，你成了架子花。生怕媚俗恐怕也是一種媚，就是媚那個(gè)批評(píng)媚俗的進(jìn)口流行色。

該什么樣就是什么樣，不掩蓋本色，然后才有了進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的前提。

2.何為雅？何為俗？縱觀古今，文人雅士，社會(huì)賢達(dá)，談雅議俗，爭(zhēng)論不休。其實(shí),雅俗之間，互補(bǔ)共存，無(wú)太明顯界限。無(wú)俗雅何指？無(wú)雅何謂俗？相對(duì)而言，如此而已。

俗也好，雅也罷，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但有一點(diǎn)，無(wú)論如何推論，雅俗的界限在于人的思想素質(zhì)與精神境界。

真正的雅，它的內(nèi)涵從來(lái)是近俗的，是骨子里融于俗卻可以游離于俗的角度去分析感受事物的能力。

黃金是從礦石中冶煉出來(lái)的，美玉是從玉石中雕琢出來(lái)的，沒(méi)有虛幻就無(wú)法得到真實(shí)。雅并不拒絕俗，沒(méi)有俗，雅也就失去了賴以生存的基礎(chǔ)。雅是對(duì)俗的升華，雅人并非不做俗事，只是做時(shí)有他的獨(dú)特方式，別具風(fēng)格。李白也飲酒大醉，但不同于市井酒鬼的昏昏噩噩；蘇軾結(jié)交樊素，但并不象色鬼似的放縱情欲。

中國(guó)人所講的雅往往是以不承認(rèn)人的弱點(diǎn)為前提的,以為雅者就要遠(yuǎn)離俗，這樣就往往容易造成在雅與俗之間掙扎的錯(cuò)位。

超脫的人不在于做的事與俗人不同，而是他們有自己做事的獨(dú)特方式。3.2012文化熱點(diǎn)

莫言獲諾獎(jiǎng)——傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作重返公眾視野

10月11日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選委員會(huì)宣布將新一屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給中國(guó)作家莫言，這一結(jié)果不僅令中國(guó)文學(xué)界多年的 “諾獎(jiǎng)情結(jié)”得以釋?xiě)?，更在全?guó)掀起一股 “莫言熱”，重新點(diǎn)燃了中國(guó)讀者對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的激情。莫言的代表作《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等成為讀者搶購(gòu)的目標(biāo)，其中，《蛙》一書(shū)更是長(zhǎng)期占據(jù)各類圖書(shū)排行榜的首位。

與此同時(shí)，與莫言同時(shí)期的當(dāng)代作家，包括蘇童、王安憶、賈平凹、閻連科、張煒等人，也受到更多的關(guān)注。對(duì)于中國(guó)文學(xué)乃至文化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)創(chuàng)造了一個(gè)契機(jī)，使更多的人愿意走近文學(xué)、認(rèn)識(shí)文學(xué)并熱愛(ài)文學(xué)?！吨袊?guó)好聲音》——高品質(zhì)節(jié)目成普遍需求

2012年的夏天因?yàn)椤吨袊?guó)好聲音》而顯得格外“熱”力四射。這檔以“勵(lì)志”、“專業(yè)”為標(biāo)簽的音樂(lè)節(jié)目，邀請(qǐng)劉歡、那英、庾澄慶、楊坤四大著名歌手擔(dān)任導(dǎo)師，網(wǎng)羅一批集夢(mèng)想與才華于一身的年輕音樂(lè)人，為中國(guó)電視音樂(lè)節(jié)目樹(shù)立了

新的高度。當(dāng)下，電視節(jié)目質(zhì)量參差不齊，觀眾對(duì)高品質(zhì)節(jié)目懷有強(qiáng)烈渴望。《中國(guó)好聲音》堅(jiān)守音樂(lè)精神、追求節(jié)目品質(zhì)的做法是其贏得好評(píng)的關(guān)鍵因素。并且，節(jié)目中展現(xiàn)出來(lái)的平民情懷、草根意識(shí)和情感力量，也使它具有了不同于一般選秀節(jié)目的文化內(nèi)涵，從而成為2012年最熱門(mén)的全民話題之一。

《甄嬛傳》及“甄嬛體”走紅——“宮斗戲”熱引發(fā)深度反思

若要評(píng)選2012最紅電視劇，《甄嬛傳》一定位列前茅。這部電視劇于今年年初上星，收視率一路看漲，話題十足。宮中一眾妃嬪的爾虞我詐被勾連至現(xiàn)代職場(chǎng)，觀眾大呼甚有共鳴。而由劇中臺(tái)詞衍生出來(lái)的“甄體”也風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。一方面，輿論對(duì)《甄嬛傳》在制作方面的成功之處表示肯定。但另一方面，輿論也針對(duì)它所傳遞的思想價(jià)值、精神內(nèi)核以及對(duì)歷史文化造成的影響，提出質(zhì)疑：如果以爭(zhēng)斗為主題的電視劇成為觀眾精神食糧的主菜，如果戲說(shuō)成為電視劇詮釋歷史的慣用手法，那么，其可能帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)不能不令人感到焦慮?！督蟬tyle》——神曲帶來(lái)的沖擊 《江南style》成為2012神曲。這首以講述韓國(guó)本土文化為主要內(nèi)容的歌曲，在今年7月問(wèn)世后便以旋風(fēng)一般的速度風(fēng)靡世界各地，MV中的騎馬舞更引發(fā)全球模仿潮。

在中國(guó)，主唱樸載相被戲稱為“鳥(niǎo)叔”，大街小巷到處都在播放《江南 style》，更衍生出一系列仿作?！皊tyle”成為國(guó)人表達(dá)姿態(tài)、造型的新名詞。不過(guò)，一些冷靜的聲音試圖從這一現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)更多的啟示：在全球化日益加劇的今天，任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)都要承擔(dān)保護(hù)本土文化的責(zé)任。當(dāng)越來(lái)越多的文藝表演都來(lái)模仿 “鳥(niǎo)叔”，越來(lái)越多的孩子都會(huì)跳 “騎馬舞”時(shí)，中國(guó)本土文化的傳承、發(fā)揚(yáng)以及輸出，應(yīng)該得到更多的關(guān)注。“屌絲”文化崛起——凸顯年輕人的文化主張

2012年2月，鳳凰網(wǎng)推出專題報(bào)道《簈絲：一個(gè)字頭的誕生》，自此，“簈絲”一詞開(kāi)始廣泛流行?！昂q絲”源于網(wǎng)友的自嘲，隨著流傳范圍的逐漸擴(kuò)大，其含義也變得越來(lái)越寬泛。如今，“簈絲”已經(jīng)成為新一代年輕群體的代名詞之一，“簈絲”文化代表了他們?cè)谒枷胫鲝垺⒕駹顟B(tài)和文化追求等方面的訴求。

通過(guò)新浪微博搜索關(guān)鍵詞 “簈絲”，可以獲得超過(guò)8000萬(wàn)條結(jié)果，“簈絲”文化的影響力可見(jiàn)一斑。從更大的層面來(lái)看，“簈絲”文化的興起，意味著人們獲得了更多的詮釋生活的角度。

微電影井噴——由草根玩意兒走向主流

微電影并非誕生于2012年，但卻盛行于2012年。這一年，微電影不再局限于攝影愛(ài)好者們的隨性自拍，而開(kāi)始逐漸名人化、機(jī)構(gòu)化、產(chǎn)業(yè)化、主流化。

微電影篇幅小、制作周期短、投資少，可在各種新媒體平臺(tái)播放，具有較大的自由度與可操作性，因而，越來(lái)越受到公眾的歡迎。微電影出現(xiàn)井噴式發(fā)展，原因是微時(shí)代的來(lái)臨。微，意味著效率，意味著要在較短的時(shí)間內(nèi)迅速地表達(dá)，因此，微博、微信、微小說(shuō)和微電影應(yīng)運(yùn)而生，它們共同詮釋了當(dāng)今時(shí)代的文化特征，也代表著未來(lái)文化發(fā)展的新趨勢(shì)?？梢詳嘌?，微電影為影像帶來(lái)的革命，才剛剛開(kāi)始。

新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)公布——孝文化應(yīng)有新含義

今年8月，全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦、全國(guó)心系系列活動(dòng)組委會(huì)共同發(fā)布新版 “二十四孝”行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。繼《老年人權(quán)益保障法》在修訂草案中新

增了一條 “常回家看看”之后，新“二十四孝”將孝行的定義更加具體化。相比傳統(tǒng)的“二十四孝”，新“二十四孝”的內(nèi)容更貼近現(xiàn)代生活，如“教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”、“為父母購(gòu)買(mǎi)合適的保險(xiǎn)”等。同時(shí)，它還從老年人的心理出發(fā)，提出兒女應(yīng)該“支持單身父母再婚”、“常跟父母做交心的溝通”等。

面對(duì)新標(biāo)準(zhǔn)，許多人慨嘆：自己為父母做的實(shí)在太少。新“二十四孝”標(biāo)準(zhǔn)，反映出孝文化在時(shí)代推進(jìn)過(guò)程中產(chǎn)生了許多新含義，新一代中國(guó)人不僅要繼承傳統(tǒng)孝行，更要因應(yīng)時(shí)代需求給予老人更多的關(guān)懷和照顧?！皣?guó)臉”——可以小清新

今年9月25日，央視《新聞聯(lián)播》出現(xiàn)兩位新主播：郎永淳和歐陽(yáng)夏丹。今年4月，幾位帥氣男生亮相央視新聞節(jié)目，其中一位名叫胡悅鑫的實(shí)習(xí)主播更旋即成為網(wǎng)絡(luò)紅人。12月7日凌晨3時(shí)，胡悅鑫出鏡主持零點(diǎn)時(shí)段新聞，正式由實(shí)習(xí)轉(zhuǎn)正。這一年，央視頻吹“清新”之風(fēng)，主流媒體的文化親和力也隨之倍增。在新的時(shí)代背景下，大眾拒絕刻板、追求生動(dòng)，排斥單

一、向往多樣，央視新聞節(jié)目能夠一改以往的固有形象，充分體現(xiàn)出對(duì)大眾文化心理的捕捉及把握。古人屢遭惡搞——杜甫諸葛亮元芳都很忙

2012年，古人很忙。3月，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，“杜甫很忙”這一經(jīng)典句子由此誕生。7月，諸葛亮又成主角，被網(wǎng)友改造成“諸葛暗”、“諸葛成像”。10月，電視劇《神探狄仁杰》中的 “李元芳”掀起“元芳體”熱，為網(wǎng)友提供了惡搞和再創(chuàng)作空間。

為何網(wǎng)友對(duì)惡搞古人如此熱衷？有人說(shuō)，因?yàn)椤按┰健笔浅绷?；有人說(shuō)，因?yàn)閵蕵?lè)時(shí)代需要娛樂(lè)精神；也有人說(shuō)，因?yàn)榫W(wǎng)友喜歡挑戰(zhàn)經(jīng)典，眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有定論。但令人擔(dān)憂的是，拿古人“開(kāi)涮”折射出當(dāng)代社會(huì)的炒作心理和圍觀心理，當(dāng)“俯視”和“嘲弄”成為娛樂(lè)方式時(shí)，不要忘記 “仰望”和“尊重”才是面對(duì)文化應(yīng)有的態(tài)度。

《舌尖上的中國(guó)》——原創(chuàng)紀(jì)錄片獲得新生命

5月，《舌尖上的中國(guó)》在央視首播，節(jié)目圍繞中國(guó)人對(duì)美食與生活的追求和向往，通過(guò)一個(gè)個(gè)普通人的故事，將不同地域的美食生態(tài)串聯(lián)在一起，構(gòu)成了一幅幅精美的中華美食圖景。盡管只有短短的7集，但是，它所引發(fā)的熱潮卻持續(xù)至今。吃，不能單憑一條舌頭，也要綜合自然、歷史、人文、勞作、鄉(xiāng)愁、親情、儀式??由此，方能成就一次與美味相關(guān)的生命體驗(yàn)。

這段話夸張嗎？不，因?yàn)椤渡嗉馍系闹袊?guó)》正是講述了這樣一個(gè)過(guò)程。這部紀(jì)錄片的成功，就在于美食背后徐徐飄來(lái)的情感味道。節(jié)目的人文情懷給觀眾奉獻(xiàn)了一次精神盛宴。

襄陽(yáng)百萬(wàn)造郭靖黃蓉像——城市文化形象何去何從

7月，襄陽(yáng)市建造郭靖、黃蓉塑像的消息傳出，一石激起千層浪，支持的聲音和反對(duì)的聲音展開(kāi)激辯，爭(zhēng)論焦點(diǎn)主要在于虛擬人物能否成為城市文化形象代言人。

襄陽(yáng)是一座歷史悠久的名城，歷史上出現(xiàn)過(guò)不少文化名人，比如劉秀、諸葛亮、孟浩然、米芾等。然而，為什么郭靖、黃蓉會(huì)被選為“城市形象”的代表人物？其中有盲目追逐經(jīng)濟(jì)利益的浮躁心理。

當(dāng)下，許多城市為了開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)，絞盡腦汁挖掘各種古代資源，比如名人故里爭(zhēng)奪戰(zhàn)，再如古代建筑重建潮，等等。因此，暢銷武俠小說(shuō)中的虛擬人物被樹(shù)碑立像，便也不難理解了。

新《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》面世——新詞網(wǎng)絡(luò)潮語(yǔ)等入選受矚目

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版于今年年中面世，當(dāng)中出現(xiàn)了大量極具時(shí)代感的新詞匯，包括：閃婚、蟻?zhàn)宓确从钞?dāng)代社會(huì)生活的新詞；給力、雷人等網(wǎng)絡(luò)熱詞；PM2.5、NBA等常用字母詞匯等。新增內(nèi)容非常與時(shí)俱進(jìn)，不過(guò)，還是惹來(lái)了爭(zhēng)議。例如：哪些熱詞應(yīng)該收錄、收錄的標(biāo)準(zhǔn)是什么、大量字母詞匯入選是否有損民族文化，等等。

不管怎么說(shuō)，時(shí)隔7年再度推出的新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》確實(shí)體現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的變遷，入選的新詞新義新用法，反映了新世紀(jì)中國(guó)，特別是近幾年來(lái)涌現(xiàn)出的新事物、新概念、新變化和新觀念。

千萬(wàn)重獎(jiǎng)原創(chuàng)劇本——國(guó)產(chǎn)電視劇質(zhì)量有待提高

9月，中國(guó)電視劇首屆編劇講壇在南京舉行。會(huì)上透露，國(guó)家廣電總局已批準(zhǔn)設(shè)立中國(guó)電視劇優(yōu)秀原創(chuàng)劇本大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金總額高達(dá)1000萬(wàn)元，目的是鼓勵(lì)原創(chuàng)、抑制雷同。

近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)電視劇生產(chǎn)數(shù)量和創(chuàng)作質(zhì)量不成正比的現(xiàn)象日漸突出，因此，提高電視劇質(zhì)量已經(jīng)成為業(yè)界和觀眾的共同訴求。重獎(jiǎng)原創(chuàng)劇本的決定，無(wú)疑將對(duì)劇本創(chuàng)作起到積極的推動(dòng)作用。如果有關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)政策最終能夠落實(shí)，相信會(huì)給電視劇的健康發(fā)展提供有力支撐。

于丹北大被轟——文化名人的身份爭(zhēng)議

11月17日，北京大學(xué)百年大講堂昆曲演出結(jié)束后，主持人邀請(qǐng)于丹上臺(tái)分享感受，卻惹來(lái)臺(tái)下哄聲四起，于丹只好匆匆下臺(tái)。此事被曝光后，迅速成為熱門(mén)話題。

一些文化名人的曝光率堪比藝人，凡是跟文化沾點(diǎn)邊兒的大小活動(dòng)，總能看見(jiàn)他們的身影。他們?cè)诓煌念I(lǐng)域侃侃而談，卻鮮少貢獻(xiàn)真正具有專業(yè)價(jià)值的觀點(diǎn)，過(guò)分“萬(wàn)金油”式的發(fā)言方式，讓他們的學(xué)術(shù)形象逐漸失去權(quán)威性，甚至成為商業(yè)化、娛樂(lè)化的標(biāo)簽。于丹被轟事件集中體現(xiàn)了公眾對(duì)文化名人的身份質(zhì)疑?！?1?29反盜版共識(shí)”出爐——作家出版人網(wǎng)站三方言和

11月29日，“中國(guó)作家富豪榜?頂級(jí)出版人高峰論壇”在成都舉行，中國(guó)出版界大腕、著名作家、網(wǎng)站首腦齊聚一堂，三方人士共同達(dá)成了“11?29反盜版共識(shí)”，這在中國(guó)出版界尚屬首次。網(wǎng)絡(luò)盜版給中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)發(fā)展造成了巨大傷害，因此頻頻出現(xiàn)各種針對(duì)百度提出的訴訟請(qǐng)求。作家、出版人和網(wǎng)站三方都希望找到一條在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代合理、合法傳播文學(xué)作品的有效途徑，因此，“11?29反盜版共識(shí)”的達(dá)成將對(duì)中國(guó)出版業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

第四篇：松柏中秋致辭

中秋晚會(huì)致辭

各位女士們，先生們：

大家晚上好！

明月朗照，金風(fēng)送爽。在中秋佳節(jié)來(lái)臨之際，我們選擇這樣一個(gè)美好的夜晚，歡聚一堂，共度中秋，我感到特別高興。在此，我謹(jǐn)代表沙井松柏之愛(ài)服務(wù)組向大家表示誠(chéng)摯的問(wèn)候，并向大家致以衷心的祝福，祝愿大家：中秋快樂(lè)，闔家幸福！

大家來(lái)自五湖四海，為了同一個(gè)目標(biāo)，相聚在一堂。每逢佳節(jié)倍思親，在這個(gè)全家團(tuán)圓的日子，在座的很多人都放棄了和親友團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，堅(jiān)守信念，默默奉獻(xiàn)，無(wú)私付出。正是因?yàn)樗砂孛恳晃恍值芙忝酶冻龅呐秃顾?、才華和激情，才有了松柏今天的成績(jī)，我為大家有這種只求奉獻(xiàn)不求回報(bào)的精神而深深感動(dòng)。在此，我要向大家表示最真誠(chéng)的謝意！同時(shí)，也要感謝你們的家人，因?yàn)檎怯辛怂麄兊睦斫夂椭С郑銈儾趴梢园残膮⑴c，為沙井義工的發(fā)展發(fā)揮出更大的力量。所以，在這里，我要通過(guò)你們，向你們的家人致以最真摯的節(jié)日問(wèn)候和祝福，祝他們：身體健康，心想事成！

中秋是一個(gè)團(tuán)圓的日子，也是一個(gè)收獲的日子。在大家的共同努力下，松柏之愛(ài)服務(wù)組不斷取得令人欣喜的成績(jī)。尤其是今年的走進(jìn)社區(qū)，關(guān)愛(ài)空巢老人的活動(dòng)，更是深得社會(huì)的認(rèn)可和響應(yīng)。所以，我要再次感謝大家：你們辛苦了！

松柏今天成績(jī)的獲得，依靠的是大家的辛勤付出，同樣，松柏明天的發(fā)展，更是離不開(kāi)大家的努力付出。希望大家在以后的日子里，能夠更加團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持、拼搏，為沙井義工的光輝未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)，也為自己的美好明天添上美麗的色彩！月是中秋明，情是中秋濃，在這個(gè)團(tuán)圓、喜慶的時(shí)刻，我要再次把最美好的祝福送給大家，祝大家：中秋快樂(lè)，闔家幸福，身體健康，萬(wàn)事如意！

最后，預(yù)祝今天的晚會(huì)圓滿成功，愿大家度過(guò)一個(gè)開(kāi)心、美好的夜晚！謝謝大家！

第五篇：2016松柏中學(xué)計(jì)劃生育會(huì)議記錄

２０１６ 松柏中學(xué)計(jì)劃生育會(huì)議記錄

地點(diǎn)：學(xué)校階梯教室 時(shí)間：3月5號(hào)晚 人物：全體教職工

3月5日晚，學(xué)校在階梯教室召開(kāi)計(jì)劃生育工作會(huì)議，會(huì)議總結(jié)了去年我校計(jì)劃生育工作情況并對(duì)今年的工作作出部署。

彭校長(zhǎng)充分肯定了去年我校的計(jì)劃生育工作，他要求單位計(jì)生工作負(fù)責(zé)人及聯(lián)絡(luò)員高度重視計(jì)生工作；加強(qiáng)對(duì)年輕教職員工、學(xué)生及流動(dòng)人員的計(jì)生管理和教育工作；及時(shí)掌握有關(guān)信息與資料，主動(dòng)做好服務(wù)；扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展工作，進(jìn)一步推動(dòng)我校人口與計(jì)劃生育工作健康發(fā)展。

會(huì)上，校計(jì)劃生育委員會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人通報(bào)了201６人口與計(jì)劃生育目標(biāo)管理責(zé)任制度考核結(jié)果及201６校計(jì)生工作情況，并部署了201６計(jì)生工作。

今年我校計(jì)劃生育工作將拓展管理和服務(wù)范圍，把學(xué)生青春期健康服務(wù)納入管理內(nèi)容，年終把學(xué)生計(jì)生工作納入考核。學(xué)校將通過(guò)多種形式開(kāi)展中學(xué)生青春健康教育活動(dòng)，引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行科學(xué)文明、積極健康的生活方式，增強(qiáng)自我保健的能力。