第一篇：“開展經(jīng)常性的文明居民教育”工作總結(jié)

“開展經(jīng)常性的文明居民教育”

工作總結(jié)

為營造濃郁的校園文化，構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的開展，根據(jù)縣文明委的要求，我校在全體師生中間，開展了經(jīng)常性的文明居民教育活動?，F(xiàn)將活動的開展情況總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，配套措施落實

每學(xué)期初，學(xué)校黨支部、行政都通過聯(lián)席會議，認(rèn)真研究此項工作并能精心布置。首先從機構(gòu)上落實，使此項工作有人抓；其次，擠出有限的辦學(xué)經(jīng)費，使得發(fā)揮其應(yīng)有的作用；另外，不斷完善制度，將“文明居民”的具體要求與教師的考核掛鉤。

二、計劃周密，活動豐富多彩

每學(xué)年開始，學(xué)校根據(jù)自身工作特點，制定詳細(xì)而周密的工作計劃；圍繞計劃開展活動。幾年來，我校在這方面做了大量的工作，評選出很多同志作為當(dāng)年度的 “文明居民”，號召大家向其學(xué)習(xí)，因而，形成了濃郁的氛圍。

三、城效顯著，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

“文明居民”的評選工作，我們不僅僅注重“評”字，更在“比”上下功夫。2006-2007年度，我校章賢東、裴振平、文忠于分別被評為縣“關(guān)心下一代工作”先進(jìn)個人、縣師德先進(jìn)個人、市“留守和單親學(xué)生關(guān)愛工作”先進(jìn)個人。我們由于注重了從身邊的先進(jìn)人物學(xué)起，因而，有效地促進(jìn)了教育教學(xué)工作。2006年，我校中考大面積豐收，校園潔凈，教學(xué)工作有條不紊，受到了市、縣的各類表彰，可謂成效顯著。

四、存在問題

首先認(rèn)識上還有待進(jìn)一步提高。我們將通過各種形式，引導(dǎo)教師提高認(rèn)識，端正思想；其次，手段和方式上還有待進(jìn)一步改進(jìn)，為此，我們將通過教代會，廣泛征求教師意見，使此項工作向縱深發(fā)展；再次，面上工作還有待拓展，我們擬在2007年度對此項工作認(rèn)真調(diào)研，深刻反思，以點促面努力使“文明居民”的教育工作促進(jìn)學(xué)校工作，促進(jìn)教師個人身心健康成長。

第二篇：如何開展經(jīng)常性思想政治教育

“經(jīng)常性思想工作九個一”活動講課提綱

如何開展經(jīng)常性思想政治教育

【教學(xué)時間】分三講完成授課 【教學(xué)方式】集中學(xué)習(xí)【教學(xué)要求】

1．認(rèn)真聽講，做好筆記。2．聯(lián)系實際，學(xué)以致用?！窘虒W(xué)內(nèi)容】

經(jīng)常性思想政治教育是堅持黨對公安工作領(lǐng)導(dǎo)的根本性和基礎(chǔ)性工作，是增強公安隊伍凝聚力、提高戰(zhàn)斗力和完成各項公安工作任務(wù)的重要保證。改革開放和市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，使各種思想文化相互激蕩、多種價值觀交織并存、意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭異常尖銳，給公安隊伍建設(shè)提出了新的課題。面對新形勢和新任務(wù)，經(jīng)常性思想教育必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)。

一、經(jīng)常性思想政治教育的內(nèi)容和要求

按照《政治工作規(guī)范》規(guī)定，思想教育的內(nèi)容主要是：

1、政治理論教育。就是組織學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，進(jìn)行黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)的教育，從根本上提高廣大民警的思想政治素質(zhì)，增強政治敏銳性和政治鑒別力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，保持堅定的政治方向。

2、職業(yè)道德教育。就是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《人民警察職業(yè)道德規(guī)范》，緊密結(jié)合公安工作實際，強化以嚴(yán)格執(zhí)法、熱情服務(wù)為重點的職業(yè)道 德教育，把立警為公、執(zhí)法為民作為公安工作的出發(fā)點和落腳點，把嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法作為公安工作的生命線。引導(dǎo)民警發(fā)揚英勇頑強、不怕犧牲、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的影響，樹立高尚的道德情操。

3、形勢任務(wù)教育。就是傳達(dá)學(xué)習(xí)黨和國家的重要會議和文件精神，宣傳黨的路線、方針、政策和決議，進(jìn)行國際、國內(nèi)形勢教育和完成急、難、險、重任務(wù)等教育。使民警了解掌握世情國情和公安工作面臨的形勢和任務(wù)，把思想統(tǒng)一到黨和國家的重大決策上來，努力完成各項公安工作任務(wù)。

4、隨機教育。就是要針對隊伍中存在的各種思想表現(xiàn)和傾向性、苗頭性問題，及時進(jìn)行理想信念、法制紀(jì)律、宗旨觀念、愛國主義、革命英雄主義、艱苦奮斗以及公安優(yōu)良傳統(tǒng)等思想教育活動，及時回答和解決民警中存在的各種現(xiàn)實思想問題，克服消極情緒和負(fù)面影響，扶正祛邪，激勵斗志，鼓舞士氣。

5、先進(jìn)模范人物事跡教育。先進(jìn)模范人物，是指各警種、各崗位的先進(jìn)代表，他們的事跡不僅充分體現(xiàn)了黨和公安工作路線、方針、政策的正確性，而且也體現(xiàn)和代表了時代的進(jìn)步性；不僅是當(dāng)代道德、風(fēng)尚的具體體現(xiàn)，而且又是超出當(dāng)代道德、風(fēng)尚的體現(xiàn)。先進(jìn)模范人物的事跡，人們能夠看得見、摸得著，因而，為人們所贊嘆，并成為人們前進(jìn)的榜樣。因此，通過先進(jìn)模范人物事跡這一典型教育，可以引導(dǎo)民警向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)，使民警鞭策自己提高思想覺悟，自覺貫徹黨的路線、方針、政策，嚴(yán)格按各項規(guī)章制度辦事，充分發(fā)揮民警完成各項工作任務(wù)的自覺性、主動性和創(chuàng)造性。其基本要求是：

1、各科所隊要抓好理論學(xué)習(xí)。按上級統(tǒng)一要求為民警訂閱學(xué)習(xí)資料。對民警的理論學(xué)習(xí)要堅持有學(xué)習(xí)時間、有計劃內(nèi)容、有輔導(dǎo)提示、有討論交流、有心得體會、有考核驗收、有學(xué)習(xí)活動記錄等7項制度，保證學(xué)習(xí)時間、內(nèi)容、人員和質(zhì)量落實。

2、黨（總）支部要把抓教育、管教育擺在公安各項建設(shè)的首要位臵。正副書記要負(fù)起主要責(zé)任。支委成員要有抓教育的自覺意識，堅持參加教育活動。按照丹東市局《政治工作規(guī)范》規(guī)定，公安業(yè)務(wù)工作和政治教育按法定工作日的10：1的比例安排，即每周半天（每月2天）。每月1天用于政治教育，半天用于業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，半天用于黨團(tuán)活動，根據(jù)需要可集中使用，亦可分散落實，但不得隨意減少和占用?；鶎诱谓虒?dǎo)員學(xué)習(xí)備課時間每周不少于1天。

3、政治教導(dǎo)員要重視教育，會搞政治教育，學(xué)習(xí)鉆研政治教育這門科學(xué)。熟悉我黨我軍和公安思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力用科學(xué)的理論和新的知識充實提高自己，不斷提高抓教育的本領(lǐng)，成為精通政治教育的行家里手。作為基層政治教導(dǎo)員，是基層思想政治教育的直接組織實施者，必須熟練掌握課堂教育、隨機教育、個別教育、群眾教育等基本教育方法，做到會搞民警思想調(diào)查，會計劃安排教育內(nèi)容，會備課講課，會運用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，會組織引導(dǎo)民警進(jìn)行討論交流。

二、經(jīng)常性思想政治教育的基本形式

經(jīng)常性思想政治教育，一般采取不定期、靈活機動的集體和個別教育相結(jié)合的形式進(jìn)行，具體來說可以分為以下幾種類型：

（一）組織各種類型報告會的形式

這是我黨我軍和公安機關(guān)對廣大群眾進(jìn)行經(jīng)常的普遍性的宣傳鼓動和思想政治教育的一種傳統(tǒng)做法，它在新的歷史時期仍然是切實可行的。組織各種類型報告會的形式，受教育面廣，問題集中，針對性強，有利于經(jīng)常性思想政治教育基本內(nèi)容的落實。各種報告會的形式有：

1、動員報告。主要是指在確定某一重大中心任務(wù)之后或落實某項重大的政策時，首先由領(lǐng)導(dǎo)同志根據(jù)某一任務(wù)或政策的內(nèi)容、意義、要求，可能出現(xiàn)的問題，向群眾做動員，使群眾了解任務(wù)的性質(zhì)、意義，以及完成任務(wù)的具體措施、要求，以鼓舞士氣，振奮精神，激發(fā)熱情，這是進(jìn)行群眾性經(jīng)常性思想政治教育不可缺少的環(huán)節(jié)，是完成某一重大任務(wù)不可忽視的重大步驟。

2、工作報告。主要是指為完成某一項工作任務(wù)作的報告。一般可分為兩種情況，或在工作進(jìn)程中的關(guān)鍵時刻，或在工作結(jié)束時進(jìn)行。目的是為總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，把工作繼續(xù)推向前進(jìn)。通過總結(jié)，表揚先進(jìn)，肯定成績，樹立樣板，找出差距，指明方向，增強信心。

3、形勢報告。主要是在一段時期內(nèi)所作的國內(nèi)形勢和國際形勢的報告，政治形勢和經(jīng)濟(jì)形勢的報告。特別是在形勢發(fā)生轉(zhuǎn)折的時候，或者在國際國內(nèi)發(fā)生重大事件的時候，及時把國際和國內(nèi)的政治形勢、經(jīng)濟(jì)形勢告訴給民警，并以科學(xué)地分析，引導(dǎo)民警正確地認(rèn)識形勢，可以促使民警關(guān)心國家和世界的大事，把自己從事的工作同國家、民族和世界人民的命運緊密地聯(lián)系起來，正確地理解我們黨每一時期的方針政策，正確分析和認(rèn)識形勢，增強信心，澄清模糊認(rèn)識，克服 狹隘觀念，團(tuán)結(jié)奮斗，再展宏圖。

4、輔導(dǎo)報告。它主要包括兩個方面：一方面是指學(xué)習(xí)黨和國家重要文件的政治輔導(dǎo)報告，即宣講黨的重要會議精神的報告，宣講黨的路線、方針、政策的報告。另一方面是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想所作的政治輔導(dǎo)報告。這些政治學(xué)習(xí)、理論學(xué)習(xí)性質(zhì)的報告，對于提高廣大民警的思想覺悟、理論水平、政策水平等都起著非常重要的作用。

5、英模報告會。開展向英模學(xué)習(xí)的活動，宣傳英雄模范人物的先進(jìn)事跡，使廣大民警感到信服，感到振奮，能從他們身上看到黨的希望、國家的希望、公安事業(yè)的希望，看到了日常生活中包含著高尚的道德情操和優(yōu)良品格。通過英模報告，讓這些有理想的人講理想，守紀(jì)律的人講紀(jì)律，有獻(xiàn)身精神的人講獻(xiàn)身精神，最有說服力，最優(yōu)感染力。

在組織上述集中類型報告時，都要特別注意以下幾點：基本觀點要正確，準(zhǔn)確，否則，會把人們引向歧途，起相反的作用；要理論聯(lián)系實際，否則就會空對空，沒有說服力，解決不了人們的思想認(rèn)識問題和實際問題；要注意演講的藝術(shù)性，否則就會平鋪直敘，不能吸引群眾，這樣就不會使思想政治教育富有吸引力、說服力、戰(zhàn)斗力，就達(dá)不到宣傳鼓動和說服教育的效果。

（二）座談討論的形式

如果說報告形式是集體直接接受領(lǐng)導(dǎo)和報告人的教育的話，那么，座談討論形式則是以小組為單位，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所進(jìn)行的群眾性互相啟發(fā)教育的形式。這種經(jīng)常性思想教育的形式，可以起到集思廣 益的作用。通過座談、討論，使人們對某一問題的理解變得深刻而又全面，有一個新的突破。思想疙瘩解開了，彎子轉(zhuǎn)過來了，思想就豁然開朗了。

關(guān)于座談討論會類型可根據(jù)具體情況采取多樣化，如小組學(xué)習(xí)討論會、較大規(guī)模的理論討論會、工作研究會、以及各種專題討論會等。

怎么樣開好座談討論會，才能收到經(jīng)常性思想教育的效果呢？根據(jù)平時掌握的民警思想實際和工作實際情況，要組織好座談討論會，必須注意這樣幾個問題：

一是要出“安民告示”，“不打無準(zhǔn)備之仗”。就是要把討論座談的中心課題告訴大家，讓參加會議者按中心課題作準(zhǔn)備，然后與會時圍繞中心課題反復(fù)討論，這樣才能防止開“悶會”。

二是要明確主題。就是在討論座談中，一定要集中在一個問題上，不能幾個問題一起“攪大勺”，更不能漫無邊際地東拉西扯。

三是要安排重點發(fā)言人。為了不使座談討論會冷冷清清，在座談討論前，要指定重點發(fā)言人，通過重點發(fā)言，“拋磚引玉”。如果事先沒有指定，召集人或主持人要帶頭發(fā)言，從而引導(dǎo)大家就一個問題深入討論。

四是造成熱烈討論的良好氣氛。上述幾種情況就可以引導(dǎo)大家出現(xiàn)一個良好的討論氣氛。但是這還不夠，還必須有爭論、有補充，即使有思想交鋒也不要怕，只有這樣才能使要討論的問題越辯越明，達(dá)到明辨是非、統(tǒng)一思想的教育目的。

五是要善于引導(dǎo)和總結(jié)。在座談討論某一個問題時，盡管事先明確了中心，作了準(zhǔn)備，但是討論起來，往往會出現(xiàn)離題（跑題）現(xiàn)象，這時，主持會議的同志就要巧妙地把大家的注意力引回主題。在討論結(jié)束時，還要善于用簡單扼要的語言，集中大家的智慧，加以總結(jié)，使討論的問題全面、系統(tǒng)，給大家一個總體觀念。

注意以上幾點，可防止座談討論走過場，經(jīng)常性教育流于形式，才能使座談討論成為大家歡迎的經(jīng)常性教育的好形式，充分發(fā)揮其在經(jīng)常性思想政治教育中的作用。

（三）家訪和談心的形式

1、家訪、談心是進(jìn)行思想教育的好形式。家訪、談心是進(jìn)行耐心細(xì)致思想政治教育的行之有效的傳統(tǒng)做法。

這種形式在新的歷史條件下，仍然是普遍應(yīng)用的，因為集體報告形式、座談討論形式是就普遍問題或集中一兩個問題的集中教育形式，這是就共性問題、就解決普遍傾向問題而言的。然而人的思想是千差萬別的，要解決不同人的思想問題，即解決個性問題并且把道理講到每一個人的心里去，解開個人的思想疙瘩，解決個別人的實際問題，就必須采取在普遍教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對性的個別思想教育，進(jìn)行家訪和個別談心。進(jìn)行家訪、談心，它可以把黨的溫暖不僅送到受教育者的心里，也送到了受教育者的家屬心里；它可以調(diào)動全家的積極性，集中解決個別人的思想問題，同時也是對所有家庭成員的教育，從而達(dá)到統(tǒng)一思想認(rèn)識，達(dá)到教育的預(yù)期目的。作為一個思想政治工作者，一個單位的領(lǐng)導(dǎo)，不僅自己要模范地運用這一好的形式，而且要發(fā)動各級、發(fā)動群眾采取這樣的形式，互相做思想工作。比如，某某同志一時對一個問題想不通，如果有人與這個同志感情比較密切，或某一領(lǐng)導(dǎo)在他的心中有一定威信，讓他們?nèi)ゼ以L、談心，效果 是最佳的。當(dāng)然，家訪、談心也不是一對一，甚至一個模式的，它有時可能是全體領(lǐng)導(dǎo)班子一起出動，深入某一民警家，面對面地解決實際問題和思想問題；有時也可能是部分地深入到民警家，解決實際問題。談心、家訪是疏通思想消除隔閡，增進(jìn)感情，造成互相信任，暢所欲言，生動活潑的政治氣氛的好形式。雖然有時并不都能“立竿見影”，但是，訪一訪，談一談，總比不訪、不談要好得多，這不單單是一個經(jīng)常性思想教育的形式問題，而且也是一個單位領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)問題，是領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系問題。我們常常會看到，有的單位領(lǐng)導(dǎo)長期不和群眾接觸，互不了解，特別是領(lǐng)導(dǎo)對群眾想什么、干什么、有些什么困難和要求不甚了解，結(jié)果群眾中的意見則由少到多，甚至達(dá)到激化。相反，有些單位領(lǐng)導(dǎo)與群眾關(guān)系密切，政治氣氛就濃厚，步調(diào)統(tǒng)一，各項工作就會順利開展。因此，家訪、談心，不但是個作風(fēng)問題，而且也是思想政治工作強弱的重要標(biāo)志。

2、家訪、談心的類型和方式

根據(jù)教育對象的特點以及教育的任務(wù)和目的，家訪、談心大體可分為兩種類型：一種是上級領(lǐng)導(dǎo)對下級、群眾的家訪、談心；

一種是群眾之間的家訪、談心，這是群眾性思想政治工作的體現(xiàn)。具體來說，可分為以下幾種：

一是接近型。主要是加深相互之間的思想感情，增強彼此之間的認(rèn)識了解和同事情誼。

二是了解型。有意識地調(diào)查了解人們的全面情況或某一方面的情況，對于發(fā)現(xiàn)的問題，能夠及時解決的及時解決，不能及時解決的留待以后陸續(xù)解決。三是啟發(fā)型。針對已經(jīng)掌握的某一問題或某種情況，在家訪或談心中給予啟發(fā)誘導(dǎo)，加以點明，進(jìn)而達(dá)到解扣開鎖，提高思想認(rèn)識的目的。

四是預(yù)防型。根據(jù)過去、現(xiàn)在的某些問題、情況的分析，作發(fā)展趨勢方向的預(yù)測或從中發(fā)現(xiàn)新的苗頭，主動地打“預(yù)防針”，把問題消滅在萌芽之中，以防患于未然。

五是鼓勵型。對于某些成績或長處及時地進(jìn)行表揚、鼓勵，以揚長抑短。

六是布臵型。傳達(dá)某些信息，或適時做個別指導(dǎo)，提出要求、指出方向，共同研究前進(jìn)的計劃、措施，或者交給某種任務(wù)，以進(jìn)行鍛煉和考察。

七是慰問型。在民警遇到困難、疾病、災(zāi)禍時，給予慰問，以示關(guān)懷，激勵他們正確對待困難，堅強地同困難斗爭。同時從組織上給予適當(dāng)協(xié)助，盡早克服這些困難。此外，對于在某些方面作出優(yōu)異成績的民警給予關(guān)照和鼓勵。

八是解疑型。民警之間有了矛盾，產(chǎn)生了隔閡、誤解，通過家訪、談心及時消除，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

經(jīng)常性思想工作要根據(jù)教育的不同目的、內(nèi)容和類型，采取不同的方式。

一是主導(dǎo)式。談心和家訪者，遵照自己教育的目的、任務(wù)主動開腔，循循善誘，苦口婆心，以完成或達(dá)到家訪、談心的目的和任務(wù)，同時，在家訪、談心中還會發(fā)現(xiàn)新的問題或?qū)Ψ教岢鲂碌膯栴}，要根據(jù)新的情況、新問題，爭取主動予以解決或適當(dāng)妥善解決。二是商討式?；ハ嗌塘俊⒀芯?，以求對某些問題共同解決。三是征求式。通過家訪、談心進(jìn)行接近型、了解型的調(diào)查，讓對方多說、多介紹情況，以達(dá)到征求意見的目的、了解的目的。

3、家訪、談心的基本要求

家訪、談心是經(jīng)常性思想政治教育的經(jīng)常形式，要根據(jù)對象的不同情況（政治思想狀況、年齡和性別、崗位和文化及特征、情緒等）確定談心、家訪的主題、內(nèi)容，指定去談心或家訪的人，做好準(zhǔn)備，掌握時機，分析心理，爭取主動，靈活地進(jìn)行，時時注意家訪、談心的最佳效果，以達(dá)到思想政治教育的目的。

要充分發(fā)揮家訪、談心這一經(jīng)常性思想教育形式的作用，收到最佳效果，必須注意以下幾點：

一是，必須以誠相待。無論是領(lǐng)導(dǎo)對群眾，還是群眾與群眾以及先進(jìn)人物對后進(jìn)人員的家訪、談心，必須真心誠意，不能虛情假意，要成為一項制度，而不能徒有虛名、走過場，裝潢門面，只有這樣，家訪、談心，才會收到好得效果。

二是，要心里裝著群眾。一個缺乏責(zé)任心、革命意志衰退、得過且過的人，一個高高在上、對群眾漠不關(guān)心、心中唯有自己的人，他是不能夠吃辛苦到群眾、他人家中去家訪、談心、解人之難的。因此，要使家訪、談心收到效果，必須有群眾觀點，心里總是裝著群眾，才能想他人之想，急他人之急，才會自覺地去家訪談心，把深厚的情感灌注于家訪、談心之中，解決思想和實際問題。

三是，要有耐心和信心。人的思想認(rèn)識不是一下子就解決了的，它要經(jīng)歷一個由不認(rèn)識到認(rèn)識，由不自覺到自覺的過程。當(dāng)一個問題 沒想通、沒解決之時，要有一個等待過程，耐心地去做工作，不怕麻煩；要看到問題總會解決的，要充滿信心，不怕反復(fù)，堅持到底，就一定能攻下“難關(guān)”，收到好的效果。

四是，要注意科學(xué)性。所謂科學(xué)性，就是要遵循人們思想的活動規(guī)律，要善于掌握被教育者的心理，這是做好思想政治工作，特別是搞好家訪、談心，進(jìn)行個別教育的基礎(chǔ)和前提。只有遵循人們思想規(guī)律掌握被教育者的心理，按思想規(guī)律辦事，因人而異，根據(jù)不同人的心理、思想特點，選準(zhǔn)時機，掌握談話的分寸，有的可能是“開門見山”，直來直去，直截了當(dāng)；有的則要搞點迂回、繞點彎子，留有余地。這樣在談話中有進(jìn)有退，有理有節(jié)，易于被教育者接受，才能引導(dǎo)被教育者對問題由淺入深地逐步地加以解決。

（四）開展各種健康有益的活動

開展各種健康有益的活動是進(jìn)行經(jīng)常性思想政治教育，配合系統(tǒng)思想教育的好形式。它不僅能夠活躍人們的生活，豐富人們的生活內(nèi)容，而且會產(chǎn)生不可低估的潛移默化的教育作用；它易于被人們接受，感染力強，教育面廣，收效大。

健康有益活動包括的內(nèi)容是比較廣的，通常有以下幾種類型：

1、開展五好家庭、文明單位、文明窗口和文明行業(yè)活動

這項活動是新時期經(jīng)常性思想教育行之有效的好形式、好辦法，它不僅使思想政治工作深入到單位各科室所隊，在機關(guān)單位內(nèi)進(jìn)行，而且把思想政治工作深入到社會、深入到家庭，是經(jīng)常性思想政治教育基本內(nèi)容的綜合體現(xiàn)，是一種綜合治理，它對于提高人們的思想覺悟，建設(shè)社會主義精神文明和政治文明有著重要作用。

2、開展評比競賽活動

人的活動是有目的、有意識的自覺活動，是受一定思想動機支配的。而這種思想動機又受到一定的物質(zhì)條件、精神因素的制約。一般來說，人們的思想總是向上的、進(jìn)取的。因此，開展各種評比競賽活動，有利于鼓勵人們上進(jìn)，陶冶人們的思想情操，推動各項工作的順利開展。

評比競賽活動的內(nèi)容可以豐富多彩，表現(xiàn)在方方面面，比如，理論學(xué)習(xí)方面的評比競賽、文體方面的評比競賽、完成破案指標(biāo)方面的評比競賽以及基層基礎(chǔ)和內(nèi)務(wù)管理、紀(jì)律作風(fēng)方面的評比競賽，等等，通過這些評比競賽活動，一方面培養(yǎng)集體主義精神，培養(yǎng)群體意識，進(jìn)一步增強人們的團(tuán)結(jié)、振奮精神，積極向上；另一方面，發(fā)揚共產(chǎn)主義精神，促進(jìn)各項工作任務(wù)的完成。比如，組織時事政策、政治理論學(xué)習(xí)時，有些單位組織知識答題競賽，把國內(nèi)外大事，黨的路線、方針、政策和公安政治工作有些內(nèi)容結(jié)合起來，出若干個題，選代表答題，群眾助威，使答者和聽者熟悉掌握一個時期國內(nèi)外大事、黨的方針政策和公安工作的中心任務(wù)，形成一個團(tuán)結(jié)向上的氣氛，形成一股強大的精神力量。

在評比競賽活動中，要明確目的，端正思想動機，堅持標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求；堅持原則，實事求是，出以公心，克服利己主義，本位主義，要講風(fēng)格，講覺悟；要講究實效，不搞形式主義。通過評比競賽，及時表彰先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，以達(dá)到統(tǒng)一思想、團(tuán)結(jié)向上、共同提高的目的。

3、各種藝術(shù)形式的宣傳活動 這是一種直觀的、感染力最強的教育形式。它包括戲劇、電影、電視、舞蹈、畫片等。通過藝術(shù)形象的感染，教育人們樹立革命理想、共產(chǎn)主義道德和風(fēng)尚，幫助人們明辨是非，推動人們認(rèn)識世界和改造世界的實踐。為了發(fā)揮藝術(shù)形象作用，一是要選擇健康的藝術(shù)作品，以防止不良思想的污染；二是聯(lián)系實際開展影視評等活動，把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，落實教育成果。

4、進(jìn)行參觀訪問的活動

在新時期，人們不僅通過上述活動進(jìn)行具體的教育，而且要通過各種積極的信息教育。這種積極的信息的獲得除了通過報刊、廣播、電視等媒介外，一個重要的形式就是參觀訪問。這里的參觀，主要指參觀英雄模范人物事跡展覽，老一輩無產(chǎn)階級革命家生平事跡展覽，革命舊址和領(lǐng)袖故居展覽，參觀祖國的名勝古跡及大好河山，參觀社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大成就展覽，如參觀先進(jìn)單位和先進(jìn)事跡展覽，參觀工農(nóng)業(yè)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品和優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的展覽，參觀反對貪污盜竊和鋪張浪費的展覽，等等。

所謂訪問，主要是調(diào)查訪問，一方面學(xué)習(xí)和發(fā)揚革命的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗和先進(jìn)事跡、先進(jìn)思想，認(rèn)清大好形勢，另一方面，發(fā)現(xiàn)問題防微杜漸，取長補短，用積極因素克服消極因素。為了收到最佳效果，一是要把參觀、訪問和座談討論結(jié)合起來，消化獲得的積極信息，找出自己的差距，特別是思想上的差距，制定措施，落實行動，防止參觀、訪問流于形式；二是要注意檢查參觀、訪問后人們思想上、工作上、學(xué)習(xí)等方面的新變化，從而鞏固參觀訪問取得的成果，保證思想政治工作扎扎實實地進(jìn)行?？傊?，經(jīng)常性思想政治教育的基本形式還不僅僅局限這幾種，隨著形勢的發(fā)展，人們還可以創(chuàng)造出更好的形式。在新時期，一些思想教育形式不僅僅是單純的思想活動，而是和各項工作結(jié)合在一起的，因此，無論采取哪種形式都要體現(xiàn)統(tǒng)一思想提高覺悟為黨的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)，為完成各項工作提供服務(wù)和保證這一特點。

三、經(jīng)常性思想政治教育中說理的藝術(shù)

說理，顧名思義，是指講道理；說理的藝術(shù)，不言而喻，意在探討思想政治工作者在經(jīng)常性思想政治教育實踐中，如何向?qū)ο笾v好道理，使對象服從道理，解開思想認(rèn)識上的疙瘩，按真理辦事。做好經(jīng)常性思想工作和搞好經(jīng)常性思想教育，一刻也離不開說服教育，而說服教育又總離不開講理。思想政治工作者無論是登臺演講，還是促膝談心，都不應(yīng)是一般的言談。不但要有一定的思想性，還需要有一種感染力，以調(diào)動對象聽理的積極性，陶冶對象的心靈；同時還需要包含一種意蘊的哲理，以引起對象的思索，啟迪對象的思維。所以，研究經(jīng)常性思想教育，離不開研究說理的藝術(shù)。那么，說理藝術(shù)都有哪些呢？

（一）要辯證施教

思想教育能否取得實際效果，講的道理能否使對象入耳入心，很重要的藝術(shù)就在于能否辯證施教。這里講的辯證施教，主要指的是說理要因人、因事、因時、因地而制宜。在實際教育中，有的思想工作者講的道理不錯，思想性、政治性和原則性都很強，但總收不到說服人的良好效果，究其基本原因，就在于沒能辯證施教。那么，辯證施教又分為：

1、因人施教。由于思想工作對象的文化、情趣、經(jīng)歷、性格及思想基礎(chǔ)不盡相同，使其在生活與事業(yè)組成的的人生座標(biāo)中有著不同的落腳點，從而也制約著思想教育的難度與效果。倘若無視人們思想上的這種差異性，講理硬要千篇一律，是很難收到教育效果的。我國古代思想家荀子曾說過：“治氣、養(yǎng)心之述；血氣剛強，則柔之以調(diào)和；知慮漸深，則一之以易矣；勇毅猛戾（音：力），則輔之以道順；齊給便利，則節(jié)之以動止；狹隘褊（音：扁）小，則廊之以廣大；卑溫重遲貪利，則抗之以高志；庸眾駑散，則合之以師友；怠慢慓（音：漂）棄，則照之以禍災(zāi)；愚款端愨（音：確），則合之以禮樂，通之以思索?！避髯釉谶@里強調(diào)對人的說理教育，要根據(jù)對象的個性差異，進(jìn)行不同的說服教育，即對脾氣剛強的人，要采取溫和的方法進(jìn)行教育；對善于思考而又深藏不露的人，要從平易善良方面作專門引導(dǎo)；對勇敢堅毅但又暴烈的人，就要誘導(dǎo)他按規(guī)矩行為致使不越正軌；對靈敏、輕快的人，要使他在行動舉止方面加以節(jié)制；對心胸狹窄的人，就得開闊其胸襟，使之寬宏大度；對志向卑下、遲鈍而又貪圖小利的人，要著重激起他的高尚志向；對平庸而散漫的人，要通過師友向他灌輸?shù)览砘蚬苁?；對懶怠、散漫、輕佻、自暴自棄的人，要使他明白將要面臨的災(zāi)禍；對愚鈍而又忠厚老實的人，要使他強化準(zhǔn)則意識，以多思考去疏通他的心智。荀子這段因人施教的精辟佳言，的確為思想政治工作者指明了因人而異地選擇道理，因人而異地去疏通思想的方向，會使每一個思想工作者受惠不淺。

2、因事施教。思想教育同于“治病”，施教好比“下藥”。講道理若不對癥下藥，即便再經(jīng)典的道理也不能入耳入心。思想工作者堪稱“心 靈的大夫”，要疏通對象的思想，就不僅要熟悉他們的思想感情，把握他們的心理特征，而且要善于摸準(zhǔn)他們的思想脈搏，弄準(zhǔn)他們的思想癥結(jié)。倘若不管對象思想上有何障礙，又有何種疙瘩，也不管發(fā)生的原因是什么，都是一通“政治道理ABC”，那么不僅不會收到“藥”到“病”除的效果，而且還可能產(chǎn)生某種“抗藥性”。

3、因時施教。俗話說，言貴精當(dāng)，更貴適時。當(dāng)其時，可一點即通；背其時，可能道理講了一大堆，全為“泡影”。據(jù)《墨子閑沾》記載，一次，子禽問他的老師墨子：多說話到底有沒有好處？墨子先打了個比方：“蝦蟆蛙蠅，日夜而鳴，舌干才辟，然而不聽。今鶴雞時夜而鳴，天下振動?！比缓笳f：“多言何益？唯其言之時也?！蹦拥倪@段話，意在表明：講道理的關(guān)鍵在于講到節(jié)骨眼上。用今天的思想教育工作的術(shù)語說，即讓人口服心服的道理，常常是說在關(guān)鍵時候。一般來說，轉(zhuǎn)化后進(jìn)民警，應(yīng)當(dāng)“觸機即發(fā)”，點燃后進(jìn)民警心靈之火的最佳時機莫過于他們迷途知返時；鼓勵先進(jìn)民警，不妨“引而待發(fā)”，但鞭策先進(jìn)民警不斷進(jìn)步的最佳時機常常在他們遇到挫折時；捕捉教育的最佳時機，并不是消極等待，它包含著通過卓有成效的努力，去促成有利時機的到來，進(jìn)而贏得教育的主動權(quán)。

4、因地施教。常言道：“花前易生情，月下多知心?！币岳矸说男?yīng)也常常以地點、環(huán)境、氣氛，以至色彩的不同而大相徑庭。幽靜溫和的環(huán)境，使人容易接受批判的道理，咄咄逼人的氣氛，所說之理往往難以入耳，也更難入心；歡聲笑語的地方，能使對象消除聽理的對立情緒，而責(zé)貶過多的場合，則易使對象產(chǎn)生反感情緒；在辦公室談話說理，難免使對象拘束不自在，而在野外漫步講理，可大增收受道 理的效果。倘若思想工作者善于寓情于景，寓教于樂，所述之理便會在對象心中或潛移默化，或產(chǎn)生強烈的震撼之力。

（二）感情交融

擺事實，講道理，以理服人，是經(jīng)常性思想工作的基本方法，也是經(jīng)常性思想工作的基本任務(wù)。經(jīng)常性思想工作就是通過講道理幫助和教育對象在內(nèi)心深處產(chǎn)生符合真理的認(rèn)識，培養(yǎng)他們克服不正確認(rèn)識，抵制錯誤思想影響的能力。從某種意義上說，教育疏導(dǎo)工作，就是以理服人的工作。理是打通人們思想的鑰匙。然而，對象心靈的呼喚，離不開感情作媒介；思想的共鳴，也需要真情去撞擊。因此，經(jīng)常性思想工作不僅需要不斷向?qū)ο蠊噍斦胬恚以谡f理中還要充滿感情、人情作為一種潛移默化的感召力量，是為人們所共認(rèn)的。情不通，則理不達(dá)，感情相悖，即便金玉良言，也免不了會變成好雨澆在石頭上。如果說真理是打開對象心靈的鑰匙，那么感情則是輸理入心的潤滑劑。所以，理情交融，是說理的重要藝術(shù)。怎樣才能做到理情交融呢？

1、理中含情，道是無情勝有情。按理說，任何道理之中，都應(yīng)飽含教育者的深情厚誼，無論是從說理的目的或動機，還是真理本身。比如，向?qū)ο笾v社會主義的優(yōu)越性，從目的上講，是讓對象明白社會主義比資本主義好，進(jìn)而使對象樹立熱愛社會主義的強烈感情，堅定為社會主義而奮斗的信念。從社會主義的道理本身講，講社會主義優(yōu)越，必然要講到黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義所取得的偉大成就，講到社會主義的前途美景。這些，都能激發(fā)教育者與被教育者雙方的自豪感，信任感和光榮感。據(jù)此，這里的藝術(shù)關(guān)鍵在于說理者如何確立說理的 目的或動機，如何在抽象的道理中挖掘出強烈的感情力量，如何用科學(xué)的道理去激發(fā)自己和對象的真摯感情。要堅決克服那種板著面孔講理，以“太師爺”的身份無情說教。切實做到“理在情中”，將深刻的思想象鹽溶于水一樣，溶化到感情中去。

2、以情感人，有情莫被多情誤。諱言情感在說理中的力量，難免要滑入“假、大、空”的泥潭。但是以情感人失去了以理育人為引導(dǎo)，失去了真理作基石，這樣的說理教育難免會有“喪魂落魄”之誤，“買櫝還珠”之憾。一位大作家說過：生活中往往充滿著“但是”，事本來應(yīng)該這樣發(fā)展，但是，結(jié)果成了另外一個樣子，有的思想工作者本希望所培養(yǎng)的先進(jìn)分子蓬勃向上，出類拔萃，但是，由于一味“嬌生慣養(yǎng)”，即只動情不曉理，結(jié)果使先進(jìn)之花因缺乏真理的滋潤而逐漸枯萎；有的有心轉(zhuǎn)化后進(jìn)，但僅以“柔情”感化，不去灌輸正確的道理，還美其名曰：“感情投資”，結(jié)果使舒開的“心中疙瘩”又打上“結(jié)”……。諸如此類，不一而足。對這種專注“人情感化”的教育，的確成了一副對聯(lián)所諷刺的樣子：“道是有情卻無情，說來甜心不醒心”。說理也是一種感情的藝術(shù)，這話本沒有錯。只是說理者所講的情，離不開對黨、對祖國、對人民的熱愛之情，離不開對邪惡、卑鄙、腐朽的憎恨之情。因此，要懂得情在說理中的力量，也應(yīng)知道情感的界限。思想工作的任務(wù)，是陶冶人們的心靈，打開人們的眼界，點燃人們的智慧，培育人們的身心，使之充實，使之文明，使之奮發(fā)，使之優(yōu)益。要醫(yī)治蒙上陰影的心靈，拯救被污染的靈魂，非真理的春雨莫能洗滌，莫能滋潤。倘若過分相信和依賴感情的力量，只是架通心靈之間的橋梁，不用思想的雨露去澆灌他們的心田，這種教育不僅不 能根治那些思想上的“疾病”，而且會造成新的誤區(qū)。一位思想工作深有體會地說過：成功的思想教育應(yīng)“三分含情，七分?jǐn)⒗??！睆膹V義上講，這話是頗有見地的。它辯證地告訴每個思想工作者，不要停留在動之以情，也不要局限于曉之以理，將情理有機的“化合”，做到情中有理，理中含情，情理交融，以理為主。這樣，思想教育就不僅使人如沐春風(fēng)，如逢摯友，而且若飲甘霖，若遇良師，使人們的思想與情操都得到升華，使思想教育更富有攝取人們的藝術(shù)魅力。

（三）理利相濟(jì)

世上萬事萬物都有它存在的基礎(chǔ)，作為開拓人的內(nèi)在潛力，激發(fā)人的積極因素的思想教育工作，也不是空中樓閣，也有它自身存在的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)便是人民群眾的利益。前面已講過，思想教育工作，實際上是說理的工作，是以理育人的工作。因此，只有將理與利有機統(tǒng)一起來，才能真正使所講之理進(jìn)入對象的耳朵和內(nèi)心。

馬克思有句名言：思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑?？上В?0年內(nèi)亂，說“利”色變，物質(zhì)利益同“錢能通神”綁在一起，受到嘲弄，受到鞭撻，使思想工作幾乎成了“假、大、空”的同義語，敗壞了名聲，“出盡了丑”。不過，古往今來，也確有一些封建士大夫極少言“利”?？鬃泳驮f：“君子喻于義，小人喻于利”，因此，“子罕言利”。孟軻對“利”字避之惟恐不及，他在回答梁惠王有關(guān)“利”的話題時說：“仁義而已矣，何必日利?。俊薄吧舷陆徽骼?，而國危矣?！倍偈娓兴^“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的訓(xùn)條。對這些警言訓(xùn)語，毛澤東曾一針見血地譏諷道：完全是唯心的騙人鬼話。

有人曾把動之以情、曉之以理、聯(lián)之以利歸納為說理教育的基本 要素，這并不過分。成功的說理教育大都是以情為先導(dǎo)，以理促升華，以利作基礎(chǔ)。人總是生活在矛盾之中，每個人都有自己的歡樂和憂愁。然而，有的思想工作者總愛講一句口頭禪：“正確對待?！彼坪踹@樣，才不遷就、不姑息，才顯出思想教育的原則性。誠然，凡事都有一個正確對待的問題，但切不能將這個詞當(dāng)成“萬應(yīng)靈藥”。有的民警明明家遇到災(zāi)禍，此時此刻，本需要思想工作者伸出熱情援助的手，但卻得到的是一席生硬的“正確對待”，這個“理”非但不能提高被教育者的覺悟，反而使之愈加憂愁苦悶，愈加不能正確對待。

當(dāng)然，倡導(dǎo)聯(lián)之以利，并非意味著用利去換取廉價的歡欣和貪心的滿足。思想工作中的“利”，不應(yīng)是誘人就范的“魚餌”，堵人之口的糖果。同時，離開革命道理的“利”，是永遠(yuǎn)難以把人們的思想引向崇高的境界，這一點也是不能有半點含糊的。只有緊密聯(lián)系民警最關(guān)心的問題，或針對民警最迫切的需要，去灌輸革命大道理，才能使對象聽之親切，思之有味，達(dá)到氣順理達(dá)的效果。

第三篇：做文明居民

做文明居民：搞好環(huán)境衛(wèi)生，不隨地吐痰，不亂倒垃圾。保持陽臺、樓道整潔，不亂堆物品，不亂扔廢棄物。保持小區(qū)、院落環(huán)境整齊，不亂停放車輛，不亂曬衣被。愛護(hù)花草樹木，不踐踏草坪，不攀折花木。文明娛樂，不噪音擾民，不酗酒、賭博。鄰里和睦，不傳閑話，不鬧糾紛。維護(hù)治安秩序，不打架罵人，不違反防火規(guī)定。遵章守約，不違章飼養(yǎng)動物，不搞違章建筑。

本期道德講堂內(nèi)容

第四篇：居民文明守則

居民文明守則

1、不隨地吐痰；

2、不亂倒污水、垃圾；

3、不亂扔廢棄物；

4、不亂貼亂畫；

5、不說臟話、粗話；

6、不損壞公共設(shè)施和花草樹木；

7、不在公共場所吸煙；

9、不亂停亂放車輛；

熱愛南陽 建設(shè)家鄉(xiāng)

尊師重教 崇尚科學(xué)

遵紀(jì)守法 見義勇為

勤儉節(jié)約 移風(fēng)易俗

8、不橫穿馬路、不闖紅燈；

10、不在公共場所圍觀起哄。市民公約

禮貌待人

誠實守信 講究衛(wèi)生

保護(hù)環(huán)境 敬老愛幼

鄰里和睦 愛護(hù)公物

熱心公益

第五篇：居民辦事處主題教育開展情況匯報

居民辦事處主題教育開展情況匯報

按照縣委主題教育辦公室2017年8月10通知精神，現(xiàn)將我辦事處維護(hù)核心見諸行動工作開展情況匯報如下： 1、6月25日，辦事處黨委召開了“開展維護(hù)核心、見諸行動主題教育和推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化動員大會?！睍鲈O(shè)在碧?；▓@社區(qū)居委會三樓會議廳。參會人員有黨委成員、股室負(fù)責(zé)人，9個社區(qū)的“兩委”主干。辦事處主任徐玉斌主持會議，黨委書記張晉峰作了動員講話，郅敏副主任就居民辦事處《關(guān)于開展維護(hù)核心、見諸行動主題教育和推進(jìn)“兩學(xué)一做”常態(tài)化制度化實施方案》進(jìn)行了解讀。之后，全縣9個社區(qū)黨支部相繼召開了有社區(qū)“兩委”成員、部分社區(qū)黨員參加的動員會。2、7月18日辦事處黨委組織黨委成員。機關(guān)黨支部成員。城區(qū)6社區(qū)主要負(fù)責(zé)人集體收看了中央電視臺播放的政論片《將改革進(jìn)行到底》。并要求各社區(qū)組織社區(qū)集體收看，自19日起各社區(qū)黨支部均組織社區(qū)黨員和居委會工作人員進(jìn)行了集體收看。3、7月25日辦事處黨委召開了習(xí)總書記觀察山西重要講話學(xué)習(xí)討論會。參會人員有黨委成員、居民辦主要負(fù)責(zé)人、9個社區(qū)的“兩委”主干。會上播放了《習(xí)總書記在山西》的新聞報道光盤。學(xué)習(xí)討論會上張晉峰書記強調(diào)，各社區(qū)支部要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記視察山西的重要講話，認(rèn)真組織黨員學(xué)習(xí)討論，把習(xí)總書記視察山西的重要講話作為“三會一課”的重要內(nèi)容。增強維護(hù)核心見諸行動的政治 自覺。會上大家積極發(fā)言，進(jìn)行了充分的交流討論。

4、黨委書記和黨支部書記帶頭講黨課。7月28日下午黨委書記張晉峰，在碧海花園社區(qū)居委會三樓會議廳，為辦事處全體工作人員和城區(qū)6社區(qū)“兩委”主干講了“政治紀(jì)律是做好各項工作的有力保證”的黨課。之后，各社區(qū)黨支部均在各自的社區(qū)講了黨課。黨課內(nèi)容大都是以十八大以來黨和國家取得的巨大成就，我縣和社區(qū)建設(shè)發(fā)生的歷史性變化，說明必須自覺擁戴核心，堅定維護(hù)核心。

5、辦事處黨委對照本單位民主生活會剖析的問題，列出了問題清單、整改清單、責(zé)任清單，完善了落實中央八項規(guī)定精神實施細(xì)則，切實保證辦事處整改取得實效。在問題清單中各社區(qū)居委會人手短缺、黨建力量薄弱、組織不健全是突出問題，目前正著手充實社區(qū)力量，做換屆前的準(zhǔn)備工作。

6、近期我黨委為破解流動黨員管理難的問題，正進(jìn)行利用互聯(lián)網(wǎng)，開發(fā)黨員信息軟件，建立“黨員信息庫”，實現(xiàn)9社區(qū)支部、黨員信息聯(lián)網(wǎng)、信息共享。

以上是我辦事處近期工作開展情況匯報。

居民辦事處黨委 2017年8月15日