第一篇：三年級民族常識教案(整冊)
第一課 五十六個民族是一家
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。
過程與方法： 自覺維護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)。
情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團(tuán)結(jié)的重要性，以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)用具：多媒體 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程：
導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生跟唱。教師（適當(dāng)評價）問：這首歌要表達(dá)的主題是什么？ 學(xué)生甲：愛我中華
學(xué)生乙：五十六個民族是一家。
過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？
新課：
一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家
教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？
學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。
教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？
（學(xué)生沉默）
教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內(nèi)容嗎？
教師適當(dāng)提醒，如推行均田制、實行租庸調(diào)制等，但有一條措施對民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風(fēng)易俗。
教師出示材料：
孝文帝改革——移風(fēng)易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)
學(xué)生活動：結(jié)合孝文帝改革中“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，說明對當(dāng)時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)（思路：民族差異縮小、相互促進(jìn)、融合、形成一個整體）。
得出結(jié)論：
（學(xué)生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運(yùn)和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。
學(xué)生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？
二、堅持民族平等 教師出示材料：
第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額
蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人 教師提問：
盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？ 學(xué)生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務(wù)，共建美好家園。
教師出示圖片：
誰能介紹一下這兩張圖片嗎？
教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”
?？偢?米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應(yīng)的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團(tuán)結(jié)”的歷史性畫面。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈民族團(tuán)結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。
整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團(tuán)結(jié)友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀(jì)和慶祝西藏和平解放50周年。
教師：除了國家重視做好民族團(tuán)結(jié)工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？
（學(xué)生可能不知道）
教師舉例：西藏民族中學(xué)。85年7月，響應(yīng)國務(wù)院“智力援藏”而建。我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當(dāng)?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。由養(yǎng)殖研究中心供應(yīng)優(yōu)質(zhì)價廉的雞苗，負(fù)責(zé)技術(shù)培訓(xùn)，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生防疫指導(dǎo)，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。
教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發(fā)生了打砸搶事件。
教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。這是由**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動，境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢力相互勾結(jié)制造的。不法分子對拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學(xué)校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設(shè)施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和政府機(jī)關(guān)，造成的經(jīng)濟(jì)損失二點(diǎn)八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚敭a(chǎn)造成重大損失，使當(dāng)?shù)氐纳鐣刃蚴艿搅藝?yán)重破壞。
3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。
3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。
教師：藏獨(dú)分子的行為是什么行為？有什么危害？
學(xué)生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產(chǎn)，擾亂了社會秩序，嚴(yán)重影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴(yán)重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？
學(xué)生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定。
學(xué)生乙：中華民族有著共同的命運(yùn)和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件發(fā)生后，一些愛好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責(zé)藏獨(dú)分子的暴行。
中國政府表示要嚴(yán)懲藏獨(dú)分子；
“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗?！W(wǎng)友留言
3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨(dú)分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。
教師：所以藏獨(dú)分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學(xué)生，我們也應(yīng)該為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，那我們該怎么做呢？
學(xué)生：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰。
過渡：作為一家人，我們不僅要團(tuán)結(jié)，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設(shè)得更加美好，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。
四、各民族的共同繁榮
教師：由于自然、歷史等多種原因，少數(shù)民族比較集中的西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)在社會經(jīng)濟(jì)上還存在較大差距。（教師舉例）
問：這種差距的存在有何危害？
學(xué)生：不利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于全面建設(shè)小康社會，不利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，也不利于建設(shè)和諧社會等
教師：面對東西部的差距，你認(rèn)為國家應(yīng)該怎么辦？ 學(xué)生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。
教師：2000年，黨中央、國務(wù)院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標(biāo)志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。那么西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施有何意義呢？
學(xué)生：有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，有利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設(shè)和諧社會。（結(jié)合題目，強(qiáng)調(diào)解題思路——從不同角度思考）
教師：西部大開發(fā)是一個長期的歷史任務(wù)，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來西部開發(fā)的重要力量，你準(zhǔn)備從哪些方面作出努力？
學(xué)生甲：學(xué)好科學(xué)文化知識，立志成為祖國建設(shè)的人才。學(xué)生乙：還要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不怕吃苦。學(xué)生丙：還要有建設(shè)祖國的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。?? 教師總結(jié)：
問：堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族的共同繁榮之間的關(guān)系如何？ 學(xué)生討論交流，教師歸納：
堅持民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的前提； 堅持民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證； 堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。
只有真正堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
作業(yè)（略）附板書：
五十六個民族是一家 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 鞏固、發(fā)展 處理原則
堅持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（前提、保證、基礎(chǔ)）
教學(xué)反思：
第二課 美麗富饒的民族地區(qū)
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生了解少數(shù)民族的地方特色。教學(xué)時間： 四課時
第一課時
教學(xué)過程：
1、談話引入新課。
同學(xué)們，通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。
2、閱讀與思考。
（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？
（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結(jié)：
在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風(fēng)景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝
云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞
3、小組內(nèi)交流這些旅游勝地的優(yōu)美風(fēng)景，展示準(zhǔn)備的旅游景點(diǎn)的照片。
4、欣賞學(xué)過的課文《桂林山水》。
談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設(shè)著這座著名的風(fēng)景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。
欣賞名句：
我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。
我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。
第二課時
1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風(fēng)光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。
2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想： 少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？ 小組內(nèi)進(jìn)行交流。指名說一說。
新疆、寧夏、內(nèi)蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農(nóng)作物，那里還盛產(chǎn)著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經(jīng)濟(jì)作物生長在南方，而北方盛產(chǎn)牛、羊、馬？這和什么因素有關(guān)呢？
讓學(xué)生獨(dú)立思考。在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。指名說一說。師生補(bǔ)充總結(jié)：
南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產(chǎn)牛、羊、馬。讓學(xué)生從南北方的氣候特點(diǎn)了解這一問題。在小組內(nèi)交流一些南北方的氣候特點(diǎn)。
第三課時
1、提問：
少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產(chǎn)嗎？
2、自己閱讀，然后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。
3、指派小組代表給大家說一說，師生補(bǔ)充總結(jié)：
我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質(zhì)木材，如紅松、水曲柳、炸木等。
由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強(qiáng)地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。
此外，森林中還盛產(chǎn)人參、紅花、天麻、三
七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。
4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。
5、讓學(xué)生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內(nèi)討論交流。
6、指名學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。
7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊(yùn)藏著哪些礦產(chǎn)資源？
先讓學(xué)生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源，再進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)： 我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達(dá)木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。
第四課時
1、探究與體驗。
（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川 張家界 西藏 火焰山 吉林 九寨溝 湖南
（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。
（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農(nóng)作物和特產(chǎn)呢？當(dāng)?shù)貫槭裁催m宜種植這些農(nóng)作物和特產(chǎn)？與同學(xué)討論一下，然后把自己的答案寫下來。
板書：
家鄉(xiāng)的特產(chǎn)：民族 地區(qū) 農(nóng)作物 特產(chǎn) 適宜種植的原因
2、演講會
談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術(shù)成就，你會有什么感想？查找相關(guān)資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！
第三課 多種多樣的語言文字
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流了。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、教師談話：
我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經(jīng)濟(jì)和文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。
2、閱讀與思考
閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語。瑤族的語言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？
學(xué)生在小組內(nèi)討論后派代表發(fā)言。大家評議總結(jié)：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語?，幾逋哂姓Z言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言?，幾逋恼Z言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。
3、展示學(xué)生搜集的有關(guān)民族語言的資料。
第二課時
1、談話：
漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進(jìn)行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。
2、指名學(xué)生根據(jù)自己的理解說一說。
3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想： 哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？
我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？
哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？ 我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？
4、在小組內(nèi)交流。
5、指名回答，大家評議總結(jié)：
（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨(dú)特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。
（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。
（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進(jìn)行交流。
(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。
第三課時
1、教師談話：
我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？
2、讓學(xué)生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。
3、學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
4、學(xué)生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。
5、指名說一說，師生交流補(bǔ)充總結(jié)：
（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。
（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。
（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。
6、探究與體驗
學(xué)一學(xué)：你們班里有哪些民族的學(xué)生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)一句其他民族的問候語。
議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進(jìn)行交流，而一些少數(shù)民族在內(nèi)部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學(xué)習(xí)、互相幫助對方民族的文化和先進(jìn)技術(shù)的時候，大家通過什么方式進(jìn)行交流呢？你有什么好的建議或辦法？
先在小組內(nèi)交流，然后指名說一說。
第四課時
1、引入新課。
同學(xué)們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學(xué)唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！
出示少數(shù)民族歌曲： 藏語 《阿媽》 壯語 《壯家娃》
傣語 《回來歡度潑水節(jié)》 蒙古語 《吉祥三寶》 維吾爾語 《真誠的心》 土家語 《搖籃曲》
2.唱一唱：讓學(xué)生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。3.記一記：
我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。
出示有趣的地名：
哈爾濱-------滿語，意思是“曬網(wǎng)場”。
齊齊哈爾--------達(dá)斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。
包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。
日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”?？死斠?-------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。教學(xué)反思：
第四課 風(fēng)格各異的住房
教學(xué)目標(biāo)： 知識與能力：
讓學(xué)生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。過程與方法：懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。
情感、態(tài)度與價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：
了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。
教學(xué)時間： 四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、談話引人新課
在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情。
2、讓學(xué)生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》
學(xué)生自己默讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？
指名學(xué)生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。
師談話：經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風(fēng)格獨(dú)特、式樣繁多的住房，這些房子點(diǎn)綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風(fēng)景。
3、指導(dǎo)學(xué)生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學(xué)生閱讀教材第31頁《獨(dú)具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風(fēng)格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？
哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學(xué)生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答。大家評議總結(jié)：
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特色。
長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經(jīng)常轉(zhuǎn)換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運(yùn)到其他地方。為了適應(yīng)這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨(dú)特的住房。
藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧?xí)r，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。
4、課外拓展
布置學(xué)生收集有關(guān)我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進(jìn)一步了解南方和北方住房不同的特色。
第二課時
1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。
提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？ 讓學(xué)生展示收集的有關(guān)平頂房的圖片，并做介紹。新疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。
提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。
讓學(xué)生一邊展示圖片，一邊介紹。供學(xué)生參考：
在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所?！跋扇酥笔嵌鮽惔赫Z，意思是“遮陽光的住所”?！跋扇酥钡捻敹艘话悴患诱谏w，以便排煙透氣。
提問：
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？ 學(xué)生閱讀教材第32頁。指名學(xué)生說一說，師生總結(jié)：
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。
2、探究與體驗
出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點(diǎn)類似蟈蟈的房子，當(dāng)?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當(dāng)?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設(shè)施呢！
提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？
3、師小結(jié)：
如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。
第三課時
1、組織學(xué)生議一議
閱讀下面的資料，在小組內(nèi)說一說自己的感受。
材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨(dú)特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。
材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風(fēng)雨滄桑仍然保存完好。
讓學(xué)生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說一說。
2、組織學(xué)生進(jìn)行小游戲《找房子》 準(zhǔn)備卡片
紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：
五位同學(xué)每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學(xué)抽簽，每位同學(xué)抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學(xué)會合。做一做，看看哪組的同學(xué)反應(yīng)最快？ 景頗族
3、游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族
帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族
仙人柱 藏族 裕固族
平頂房 鄂溫克族 鄂倫春族
干欄式樓房 維吾爾族 羌族
第四課時
1、讓學(xué)生閱讀故事《哈尼族的蘑菇房》。
學(xué)生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。
2、小組討論：你認(rèn)為哪個民族的民居風(fēng)格最有特色，該民族的居民有什么特點(diǎn)和美麗傳說。結(jié)合自己收集的相關(guān)資料，給同學(xué)們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！
師重點(diǎn)介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考：
藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應(yīng)高原暴雨、風(fēng)雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內(nèi)凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷?，用木樁或牛羊角樁錨釘。帳頂留有天窗，可通風(fēng)、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風(fēng)寒侵襲。
夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍(lán)色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點(diǎn)獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點(diǎn)點(diǎn)白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點(diǎn)。
普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內(nèi)交流北京四合院的特點(diǎn)，再指名說一說?；貞涀约杭亦l(xiāng)的四合院，給同學(xué)們做一下介紹。
4、小調(diào)查 如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點(diǎn)，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導(dǎo)游呢!
第五課 別具風(fēng)味的飲食
教學(xué)目標(biāo)：+ 1.知識與能力：讓學(xué)生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。
2.過程與方法：讓學(xué)生了解多民族獨(dú)特的飲食，欣賞多民族獨(dú)特的飲食。3.情感、態(tài)度與價值觀：試著做一做自己感興趣的民族飲食。教學(xué)重難點(diǎn)：
懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集有關(guān)民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。
教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、談話引入新課：
由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關(guān)；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關(guān)。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風(fēng)味的飲食，做一個小小美食家！
2、讓學(xué)生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考： 油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？ 閱讀后在小組進(jìn)行交流。
指派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)。
3、請班里的回族同學(xué)介紹自己民族的油香?？梢詮闹谱鞣椒ā⑽兜?、樣式等方面進(jìn)行介紹。
4、在小組內(nèi)展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。
要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準(zhǔn)備，同時要選好發(fā)言的代表。進(jìn)行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進(jìn)行交流。
5、小組派代表在全班講述。
教學(xué)反思：
第二課時
1、談話：我國各民族有很多獨(dú)特的風(fēng)味美食，這是他們在長期的生產(chǎn)與生活實踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。
2、讀一讀，想一想，說一說。
（1）讓學(xué)生閱讀教材37頁的《獨(dú)特的風(fēng)味美食》。認(rèn)真想一想，回答下面的問題： 牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？
以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習(xí)慣各有什么特色？（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)：
生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習(xí)慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。
從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。（4）提問：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？
哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。
（6）指派小組代表說一說。師生總結(jié)：
佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。
壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。
朝鮮族同胞習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。
新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香 可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。
3、拓展
（1）請做過“手抓飯”的同學(xué)講一講做的過程。
（2）請本班的回族同學(xué)講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。
（3）請本班了解藏族飲食的同學(xué)講一講藏族同胞的主食糌粑。
4、課外實踐
讓學(xué)生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或?qū)懸粚懭沼洝?/p>
別具風(fēng)味的飲食
第三課時
1、完成幻燈片連線練習(xí)：
藏族 馕 維吾爾族 糌粑 滿族 酸辣食物 回族 油香 苗族 侗族 炸糕 佤族 黎族 糯米糕 壯族 糍粑 朝鮮族 竹筒飯 維吾爾族 烏孜別克族 手抓飯
2、說一說
閱讀教材38頁的“你知道嗎？”資料，說一說自己的感受。
（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規(guī)定？
（2）在小組內(nèi)交流后指名說一說。
（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習(xí)慣？（4）指派小組代表說一說本組的討論結(jié)果。
3、課外延伸 訪一訪
談話：你去過少數(shù)民族餐館嗎？那里的飲食有什么特點(diǎn)？利用周末的時間去少數(shù)民族餐館采訪，了解那些民族的飲食文化，并試著用學(xué)到的知識解決實際問題。布置準(zhǔn)備工作：（1）確定采訪對象
首先要想清楚，你要采訪的對象是餐館的老板、服務(wù)員，還是廚師？采訪對象不同，你設(shè)計的問題也要有差別。
問題設(shè)計：
（2）估計面臨的困難
如果你去采訪的時候，餐廳內(nèi)有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？
為了避免采訪時發(fā)生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進(jìn)行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機(jī)應(yīng)變的能力。你還可以和爸爸媽媽去餐館吃飯，在吃飯期間完成你的采訪。
對于這些困難，你準(zhǔn)備好了嗎？ 采訪的時間最好選擇： 聯(lián)系采訪的地點(diǎn)：
采訪遇到困難的解決方法：
通過采訪，對該民族的飲食特點(diǎn)有哪些了解？寫出你的采訪日記。
第四課時
1、小組內(nèi)交流自己采訪少數(shù)民族餐館的情況。交流后選派幾名同學(xué)在全班說一說。
2、指導(dǎo)學(xué)生做小小設(shè)計師。
（1）談話：如果你是某民族飯店的管理人員，每天要接待來自全國各地的少數(shù)民族同胞用餐。那么，對于不同的少數(shù)民族同胞，你知道應(yīng)該給他們什么風(fēng)格的菜肴嗎？該用什么禮節(jié)招待少數(shù)民族賓客呢？和小組的同學(xué)討論一下，然后根據(jù)不同的民族特點(diǎn)，設(shè)計出別具一格的菜單，讓生意更加興??！
（2）出示設(shè)計表格 我的設(shè)計
民族：
飲食風(fēng)味： 飲食禁忌： 待客禮儀： 菜單
（3）同桌互相交流自己的設(shè)計。
（4）指派幾位同學(xué)說一說自己的設(shè)計，大家評議。
3、安排學(xué)生演一演（1）創(chuàng)設(shè)情景
幾位同學(xué)一組，分別扮演不同民族的學(xué)生。新年快到了，這幾同學(xué)要進(jìn)行一次聚會，決定舉辦一次包餃子活動。但是，包什么陷好呢？大家眾說紛紜，卻產(chǎn)生了分歧。
（2）要求：同學(xué)根據(jù)自己了解的各民族飲食風(fēng)俗，編寫小品劇本。要求劇情合情合理，內(nèi)容豐富?？匆豢茨膫€小組表演得最好。
（3）想一想：在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們怎樣做才是尊重不同民族的同學(xué)呢？
4、做一做
談話：你吃過新疆拌面嗎？拌面是新疆各族人民都喜歡的一種大眾面食。讓我們在家長的幫助下，自己動手做一做新疆拌面吧！做過吃過之后，請大家交流一下自己的感受。
第二篇：五年級民族常識教案(整冊)
第一課五十六個民族是一家
教學(xué)目標(biāo)：
情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團(tuán)結(jié)的重要性，以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)用具：錄音機(jī)、多媒體 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程：
導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生跟唱。教師（適當(dāng)評價）問：這首歌要表達(dá)的主題是什么？ 學(xué)生甲：愛我中華
學(xué)生乙：五十六個民族是一家。
過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？
新課：
一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家
教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？
學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。
教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？
（學(xué)生沉默）
教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的 1 內(nèi)容嗎？
教師適當(dāng)提醒，如推行均田制、實行租庸調(diào)制等，但有一條措施對民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風(fēng)易俗。
教師出示材料：
孝文帝改革——移風(fēng)易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)
學(xué)生活動：結(jié)合孝文帝改革中“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，說明對當(dāng)時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)（思路：民族差異縮小、相互促進(jìn)、融合、形成一個整體）。
得出結(jié)論：
（學(xué)生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運(yùn)和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。
學(xué)生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？
學(xué)生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會這一觀點(diǎn)。
教師補(bǔ)充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。
（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？
教師指導(dǎo)學(xué)生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）： 大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。（教師聯(lián)系本地情況教學(xué)。）
問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？
學(xué)生可能知道一點(diǎn)，班級也許還有少數(shù)民族的學(xué)生。（如有，則請該學(xué)生介紹本民族的一些情況）。
教師介紹：我們溧陽共有11個
民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個少數(shù)民族，共30戶。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。
過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應(yīng)該如何相處呢？
二、堅持民族平等 教師出示材料：
第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額
蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人 教師提問：
①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？
學(xué)生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務(wù)，共建美好家園。
問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；
現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應(yīng)平等。
然而，在新中國成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時，就將全國老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。
問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？
學(xué)生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。
問：④國家怎樣確保全國各族人民的平等呢？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
一方面結(jié)合材料得出：制度保證（如人民代表大會制度）另一方面學(xué)生齊讀P98《憲法》內(nèi)容，得出：法律保障
過渡：一家人在一起，有時會有矛盾和沖突，有了矛盾和沖突怎么辦？（教師引導(dǎo)得出：要團(tuán)結(jié)，不要分裂）
三、堅持民族團(tuán)結(jié)
教師：你覺得56個民族有可能團(tuán)結(jié)在一起嗎？ 學(xué)生：有 教師：為什么？
學(xué)生：我國各民族團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系有著深厚的歷史淵源。
教師：對，也就是說，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？
學(xué)生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。
教師：那我國各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？ 學(xué)生回答：
（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國統(tǒng)一的大家庭里。
教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團(tuán)結(jié)，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？
學(xué)生舉例。（孔繁森等）教師出示圖片：
誰能介紹一下這兩張圖片嗎？
教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”
。總高5米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的 4 大鼎，象征著西藏在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應(yīng)的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團(tuán)結(jié)”的歷史性畫面。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈民族團(tuán)結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。
整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團(tuán)結(jié)友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀(jì)和慶祝西藏和平解放50周年。
教師：除了國家重視做好民族團(tuán)結(jié)工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？
（學(xué)生可能不知道）
教師舉例：西藏民族中學(xué)。85年7月，響應(yīng)國務(wù)院“智力援藏”而建。我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當(dāng)?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。由養(yǎng)殖研究中心供應(yīng)優(yōu)質(zhì)價廉的雞苗，負(fù)責(zé)技術(shù)培訓(xùn)，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生防疫指導(dǎo)，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。
教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發(fā)生了打砸搶事件。
教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。這是由**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動，境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢力相互勾結(jié)制造的。不法分子對拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學(xué)校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設(shè)施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和政府機(jī)關(guān)，造成的經(jīng)濟(jì)損失二點(diǎn)八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚敭a(chǎn)造成重大損失，使當(dāng)?shù)氐纳鐣刃蚴艿搅藝?yán)重破壞。
3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒 5 民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。
3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。
教師：藏獨(dú)分子的行為是什么行為？有什么危害？
學(xué)生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產(chǎn)，擾亂了社會秩序，嚴(yán)重影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴(yán)重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？
學(xué)生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定。
學(xué)生乙：中華民族有著共同的命運(yùn)和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件發(fā)生后，一些愛好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責(zé)藏獨(dú)分子的暴行。
中國政府表示要嚴(yán)懲藏獨(dú)分子；
“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗?！W(wǎng)友留言
3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨(dú)分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。
教師：所以藏獨(dú)分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學(xué)生，我們也應(yīng)該為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，那我們該怎么做呢？
學(xué)生：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰。
過渡：作為一家人，我們不僅要團(tuán)結(jié)，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設(shè)得更加美好，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。
四、各民族的共同繁榮
教師：由于自然、歷史等多種原因，少數(shù)民族比較集中的西部地區(qū)與東部沿 6 海地區(qū)在社會經(jīng)濟(jì)上還存在較大差距。（教師舉例）
問：這種差距的存在有何危害？
學(xué)生：不利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于全面建設(shè)小康社會，不利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，也不利于建設(shè)和諧社會等
教師：面對東西部的差距，你認(rèn)為國家應(yīng)該怎么辦？ 學(xué)生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。
教師：2000年，黨中央、國務(wù)院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標(biāo)志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。那么西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施有何意義呢？
學(xué)生：有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，有利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設(shè)和諧社會。（結(jié)合題目，強(qiáng)調(diào)解題思路——從不同角度思考）
教師：西部大開發(fā)是一個長期的歷史任務(wù)，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來西部開發(fā)的重要力量，你準(zhǔn)備從哪些方面作出努力？
學(xué)生甲：學(xué)好科學(xué)文化知識，立志成為祖國建設(shè)的人才。學(xué)生乙：還要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不怕吃苦。學(xué)生丙：還要有建設(shè)祖國的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。?? 教師總結(jié)：
問：堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族的共同繁榮之間的關(guān)系如何？ 學(xué)生討論交流，教師歸納：
堅持民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的前提； 堅持民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證； 堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。
只有真正堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
作業(yè)（略）附板書：
五十六個民族是一家
我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 鞏固、發(fā)展 處理原則
堅持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（前提、保證、基礎(chǔ)）
第三篇：五年級民族常識教案(整冊)
民族常識教學(xué)計劃
一、本冊教材的教學(xué)任務(wù)、要求及重點(diǎn)：
教學(xué)任務(wù)：本冊教材共完成四個單元的教學(xué)，第一單元“多民族的大家庭”，第二單元“多彩的中華家園”，第三單元“燦爛的民族文化”，第四單元“知我民族，愛我中華”。每單元分十二課完成。
教學(xué)要求及重點(diǎn)：
1、幫助學(xué)生了解我國的五十六各民族及各民族的名稱。
2、了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，有迷人的自然風(fēng)光。
3、了解大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字。
4、了解我國56個民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。
5、了解各民族為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。
6、了解由于少數(shù)民族聚集地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。
7、懂得在歷史的長河中，各民族用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品。
8、了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多姿多彩，源遠(yuǎn)流長。
9、了解各少數(shù)民族有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日。
10、懂得在開發(fā)祖國疆土的漫長歲月中，各族人民共同保衛(wèi)和建設(shè)了我們的國家。
11、了解勤勞勇敢的中華各族人民共同開拓了祖國的疆土的同時，涌現(xiàn)出了許多民族的英杰。
12、懂得我們應(yīng)該要維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)，中華各民族人民親如兄弟姐妹，互相幫助，以自己的聰明才智和辛勤勞動，維護(hù)祖國統(tǒng)一。
二、教學(xué)措施：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑學(xué)習(xí)。學(xué)生除了學(xué)習(xí)教科書的知識外，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生要多書報、多聽新聞報道，試著了解少數(shù)民族的發(fā)展變化，了解少數(shù)民族的文化。
2、要注重資料的搜集和收集，加強(qiáng)學(xué)生處理信息的能力。通過輔助資料拓展學(xué)生的知識面，了解一些少數(shù)民族的知識，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國的歷 1 史、文化傳統(tǒng)的情感，初步培養(yǎng)學(xué)生尊重少數(shù)民族的情懷。
3、課堂上貫穿“自主學(xué)習(xí)，互動交流，探究發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察少數(shù)民族，用自己的心靈感受少數(shù)民族，用自己的語言描述少數(shù)民族，用自己的方式研究少數(shù)民族，幫助他們發(fā)現(xiàn)和解決自己在現(xiàn)實生活中的實際問題，讓他們在樂中學(xué)，做中學(xué)，在愉悅中學(xué)習(xí)成長。
3、有些內(nèi)容距離學(xué)生現(xiàn)實生活比較陌生，學(xué)生不容易理解，因此，教學(xué)中要本著以學(xué)生為本的原則，針對學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)興趣、接受能力來組織教材內(nèi)容，尊重學(xué)生的個別差異。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，注重與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，在呈現(xiàn)方式上，注重文圖結(jié)合、靈活展現(xiàn)，在活動內(nèi)容上，注重可操作性。
4、適時靈活滲透安全、環(huán)保等教育。如在進(jìn)行多彩的中華家園這一單元中，向?qū)W生結(jié)合“創(chuàng)衛(wèi)”進(jìn)行家鄉(xiāng)環(huán)保教育，在進(jìn)行知我中華，愛我中華這一單元中，向?qū)W生進(jìn)行民族大團(tuán)結(jié)的教育。
第一課五十六個民族是一家
教學(xué)目標(biāo)：
情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團(tuán)結(jié)的重要性，以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)用具：錄音機(jī)、多媒體 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程：
導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生跟唱。教師（適當(dāng)評價）問：這首歌要表達(dá)的主題是什么？ 學(xué)生甲：愛我中華
學(xué)生乙：五十六個民族是一家。
過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？
新課：
一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家
教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？
學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。
教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？
（學(xué)生沉默）
教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內(nèi)容嗎？
教師適當(dāng)提醒，如推行均田制、實行租庸調(diào)制等，但有一條措施對民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風(fēng)易俗。
教師出示材料：
孝文帝改革——移風(fēng)易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)
學(xué)生活動：結(jié)合孝文帝改革中“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，說明對當(dāng)時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)（思路：民族差異縮小、相互促進(jìn)、融合、形成一個整體）。
得出結(jié)論：
（學(xué)生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運(yùn)和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。
學(xué)生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？
學(xué)生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會這一觀點(diǎn)。
教師補(bǔ)充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。
（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？
教師指導(dǎo)學(xué)生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）： 大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。（教師聯(lián)系本地情況教學(xué)。）
問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？
學(xué)生可能知道一點(diǎn)，班級也許還有少數(shù)民族的學(xué)生。（如有，則請該學(xué)生介紹本民族的一些情況）。
教師介紹：我們溧陽共有11個
民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個少數(shù)民族，共30戶。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。
過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應(yīng)該如何相處呢？
二、堅持民族平等 教師出示材料：
第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額
蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人 教師提問：
①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？
學(xué)生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家 4 事務(wù)，共建美好家園。
問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；
現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應(yīng)平等。
然而，在新中國成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時，就將全國老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。
問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？
學(xué)生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。
問：④國家怎樣確保全國各族人民的平等呢？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
一方面結(jié)合材料得出：制度保證（如人民代表大會制度）另一方面學(xué)生齊讀P98《憲法》內(nèi)容，得出：法律保障
過渡：一家人在一起，有時會有矛盾和沖突，有了矛盾和沖突怎么辦？（教師引導(dǎo)得出：要團(tuán)結(jié)，不要分裂）
三、堅持民族團(tuán)結(jié)
教師：你覺得56個民族有可能團(tuán)結(jié)在一起嗎？ 學(xué)生：有 教師：為什么？
學(xué)生：我國各民族團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系有著深厚的歷史淵源。
教師：對，也就是說，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？
學(xué)生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。
教師：那我國各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？
學(xué)生回答：
（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國統(tǒng)一的大家庭里。
教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團(tuán)結(jié)，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？
學(xué)生舉例。（孔繁森等）教師出示圖片：
誰能介紹一下這兩張圖片嗎？
教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”
?？偢?米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應(yīng)的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團(tuán)結(jié)”的歷史性畫面。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈民族團(tuán)結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。
整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團(tuán)結(jié)友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀(jì)和慶祝西藏和平解放50周年。
教師：除了國家重視做好民族團(tuán)結(jié)工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？
（學(xué)生可能不知道）
教師舉例：西藏民族中學(xué)。85年7月，響應(yīng)國務(wù)院“智力援藏”而建。我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當(dāng)?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。由養(yǎng)殖研究中心供應(yīng)優(yōu)質(zhì)價廉的雞苗，負(fù)責(zé)技術(shù)培訓(xùn)，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施 6 和衛(wèi)生防疫指導(dǎo)，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。
教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發(fā)生了打砸搶事件。
教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。這是由**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動，境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢力相互勾結(jié)制造的。不法分子對拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學(xué)校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設(shè)施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和政府機(jī)關(guān)，造成的經(jīng)濟(jì)損失二點(diǎn)八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚敭a(chǎn)造成重大損失，使當(dāng)?shù)氐纳鐣刃蚴艿搅藝?yán)重破壞。
3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。
3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。
教師：藏獨(dú)分子的行為是什么行為？有什么危害？
學(xué)生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產(chǎn)，擾亂了社會秩序，嚴(yán)重影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴(yán)重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？
學(xué)生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定。
學(xué)生乙：中華民族有著共同的命運(yùn)和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件發(fā)生后，一些愛好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責(zé)藏獨(dú)分子的暴行。
中國政府表示要嚴(yán)懲藏獨(dú)分子；
“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。
感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗?！W(wǎng)友留言
3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨(dú)分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。
教師：所以藏獨(dú)分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學(xué)生，我們也應(yīng)該為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，那我們該怎么做呢？
學(xué)生：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰。
過渡：作為一家人，我們不僅要團(tuán)結(jié)，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設(shè)得更加美好，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。
四、各民族的共同繁榮
教師：由于自然、歷史等多種原因，少數(shù)民族比較集中的西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)在社會經(jīng)濟(jì)上還存在較大差距。（教師舉例）
問：這種差距的存在有何危害？
學(xué)生：不利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于全面建設(shè)小康社會，不利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，也不利于建設(shè)和諧社會等
教師：面對東西部的差距，你認(rèn)為國家應(yīng)該怎么辦？ 學(xué)生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。
教師：2000年，黨中央、國務(wù)院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標(biāo)志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。那么西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施有何意義呢？
學(xué)生：有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，有利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設(shè)和諧社會。（結(jié)合題目，強(qiáng)調(diào)解題思路——從不同角度思考）
教師：西部大開發(fā)是一個長期的歷史任務(wù)，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來西部開發(fā)的重要力量，你準(zhǔn)備從哪些方面作出努力？
學(xué)生甲：學(xué)好科學(xué)文化知識，立志成為祖國建設(shè)的人才。學(xué)生乙：還要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不怕吃苦。學(xué)生丙：還要有建設(shè)祖國的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
?? 教師總結(jié)：
問：堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族的共同繁榮之間的關(guān)系如何？ 學(xué)生討論交流，教師歸納：
堅持民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的前提； 堅持民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證； 堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。
只有真正堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
作業(yè)（略）附板書：
五十六個民族是一家 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 鞏固、發(fā)展 處理原則
堅持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（前提、保證、基礎(chǔ)）
第二課美麗富饒的民族地區(qū)
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生了解少數(shù)民族的地方特色。教學(xué)時間： 四課時
第一課時
教學(xué)過程：
1、談話引入新課。
同學(xué)們，通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民 9 族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。
2、閱讀與思考。
（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？
（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結(jié)：
在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風(fēng)景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝
云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞
3、小組內(nèi)交流這些旅游勝地的優(yōu)美風(fēng)景，展示準(zhǔn)備的旅游景點(diǎn)的照片。
4、欣賞學(xué)過的課文《桂林山水》。
談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設(shè)著這座著名的風(fēng)景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。
欣賞名句：
我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。
我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。
第二課時
1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風(fēng)光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。
2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想：
少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？ 小組內(nèi)進(jìn)行交流。指名說一說。
新疆、寧夏、內(nèi)蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農(nóng)作物，那里還盛產(chǎn)著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經(jīng)濟(jì)作物生長在南方，而北方盛產(chǎn)牛、羊、馬？這和什么因素有關(guān)呢？
讓學(xué)生獨(dú)立思考。在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。指名說一說。師生補(bǔ)充總結(jié)：
南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產(chǎn)牛、羊、馬。
讓學(xué)生從南北方的氣候特點(diǎn)了解這一問題。在小組內(nèi)交流一些南北方的氣候特點(diǎn)。
第三課時
1、提問：
少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產(chǎn)嗎？
2、自己閱讀，然后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。
3、指派小組代表給大家說一說，師生補(bǔ)充總結(jié)：
我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質(zhì)木材，如紅松、水曲柳、炸木等。
由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強(qiáng)地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。
此外，森林中還盛產(chǎn)人參、紅花、天麻、三
七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、11 丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。
4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。
5、讓學(xué)生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內(nèi)討論交流。
6、指名學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。
7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊(yùn)藏著哪些礦產(chǎn)資源？
先讓學(xué)生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源，再進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)： 我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達(dá)木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。
第四課時
1、探究與體驗。
（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川 張家界 西藏 火焰山 吉林 九寨溝 湖南
（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。
（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農(nóng)作物和特產(chǎn)呢？當(dāng)?shù)貫槭裁催m宜種植這些農(nóng)作物和特產(chǎn)？與同學(xué)討論一下，然后把自己的答案寫下來。
板書：
家鄉(xiāng)的特產(chǎn)：民族 地區(qū) 農(nóng)作物 特產(chǎn)
適宜種植的原因
2、演講會
談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術(shù)成就，你會有什么感想？查找相關(guān)資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！
第三課 多種多樣的語言文字
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流了。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、教師談話：
我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經(jīng)濟(jì)和文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。
2、閱讀與思考
閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語?，幾宓恼Z言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？
學(xué)生在小組內(nèi)討論后派代表發(fā)言。大家評議總結(jié)：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語?，幾逋哂姓Z言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言?，幾逋恼Z言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。
3、展示學(xué)生搜集的有關(guān)民族語言的資料。
第二課時
1、談話：
漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進(jìn)行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。
2、指名學(xué)生根據(jù)自己的理解說一說。
3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想： 哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？
我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？
哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？ 我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？
4、在小組內(nèi)交流。
5、指名回答，大家評議總結(jié)：
（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨(dú)特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。
（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。
（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進(jìn)行交流。
(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。
第三課時
1、教師談話：
我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？
2、讓學(xué)生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。
3、學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
4、學(xué)生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。
5、指名說一說，師生交流補(bǔ)充總結(jié)：
（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，14 有的是創(chuàng)新文字。
（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。
（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。
6、探究與體驗
學(xué)一學(xué)：你們班里有哪些民族的學(xué)生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)一句其他民族的問候語。
議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進(jìn)行交流，而一些少數(shù)民族在內(nèi)部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學(xué)習(xí)、互相幫助對方民族的文化和先進(jìn)技術(shù)的時候，大家通過什么方式進(jìn)行交流呢？你有什么好的建議或辦法？
先在小組內(nèi)交流，然后指名說一說。
第四課時
1、引入新課。
同學(xué)們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學(xué)唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！
出示少數(shù)民族歌曲： 藏語 《阿媽》 壯語 《壯家娃》
傣語 《回來歡度潑水節(jié)》 蒙古語 《吉祥三寶》 維吾爾語 《真誠的心》 土家語 《搖籃曲》
唱一唱：讓學(xué)生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。記一記.15 我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。
出示有趣的地名：
哈爾濱-------滿語，意思是“曬網(wǎng)場”。
齊齊哈爾--------達(dá)斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。
包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”。克拉瑪依--------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。
第四課絢麗多彩的服飾
講授目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。
2、懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。
講授重難點(diǎn)：
了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。講授過程： 第二課時
1、一起說話引入新課。
前幾節(jié)課咱們已經(jīng)了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課咱們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學(xué)生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學(xué)們，讓咱們一起進(jìn)入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！
2、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，閱無錫服裝設(shè)計培訓(xùn)讀與思考
讓學(xué)生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答： 我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么獨(dú)特的 16 地方？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季特別長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）
我國南方的傣族、景頗族、少數(shù)民政之
一、布依族等少數(shù)民族服飾有什么獨(dú)特的地方？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對于襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）
維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐兒們的服飾有什么獨(dú)特的地方？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾鮮艷別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對于襟違心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）
為什么北方少數(shù)中國服裝款式網(wǎng)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實持重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這類不同的風(fēng)格和什么因素有關(guān)系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候獨(dú)特的地方有關(guān)系。）
3、探究與體驗
看教材25頁圖，認(rèn)一認(rèn)：根據(jù)前面學(xué)習(xí)的知識，你知道底下圖片中展示的別離是哪一個民族的服飾嗎？
閱讀講授26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么獨(dú)特的地方？ 閱讀教材27頁，連一連：根據(jù)上邊學(xué)到的知識，你能從頭飾上判斷出底下的姐姐們別離是哪一個民族的嗎？
板書：
北方氣候寒冷 服飾寬袍大袖 絢麗多彩的服飾 南方氣候溫和 飄逸輕盈
第五課 風(fēng)格各異的住房
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。
2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。
教學(xué)時間： 四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、談話引人新課
在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情。
2、讓學(xué)生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》
學(xué)生自己默讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？
指名學(xué)生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。
師談話：經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風(fēng)格獨(dú)特、式樣繁多的住房，這些房子點(diǎn)綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風(fēng)景。
3、指導(dǎo)學(xué)生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學(xué)生閱讀教材第31頁《獨(dú)具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風(fēng)格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？
哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學(xué)生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答。大家評議總結(jié)：
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特色。
長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經(jīng)常轉(zhuǎn)換牧 18 場。他們的房子要能隨時拆裝搬運(yùn)到其他地方。為了適應(yīng)這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨(dú)特的住房。
藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧?xí)r，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。
4、課外拓展
布置學(xué)生收集有關(guān)我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進(jìn)一步了解南方和北方住房不同的特色。
第二課時
1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。
提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？ 讓學(xué)生展示收集的有關(guān)平頂房的圖片，并做介紹。
新疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。
提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。
讓學(xué)生一邊展示圖片，一邊介紹。供學(xué)生參考：
在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。“仙人柱”是鄂倫春語，意思是“遮陽光的住所”?！跋扇酥钡捻敹艘话悴患诱谏w，以便排煙透氣。
提問：
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？ 學(xué)生閱讀教材第32頁。指名學(xué)生說一說，師生總結(jié)：
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，19 與大自然融為一體，美麗極了。
2、探究與體驗
出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點(diǎn)類似蟈蟈的房子，當(dāng)?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當(dāng)?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設(shè)施呢！
提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？
3、師小結(jié)：
如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。
第三課時
1、組織學(xué)生議一議
閱讀下面的資料，在小組內(nèi)說一說自己的感受。
材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨(dú)特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。
材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風(fēng)雨滄桑仍然保存完好。
讓學(xué)生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說一說。
2、組織學(xué)生進(jìn)行小游戲《找房子》 準(zhǔn)備卡片
紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：
五位同學(xué)每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學(xué)抽簽，每位同學(xué)抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學(xué)會合。做一做，看看哪組的同學(xué)反應(yīng)最快？ 景頗族
3、游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族
帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族
仙人柱 藏族 裕固族
平頂房 鄂溫克族 鄂倫春族
干欄式樓房 維吾爾族 羌族
第四課時
1、讓學(xué)生閱讀教材第34頁中的故事《哈尼族的蘑菇房》。
學(xué)生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。
2、小組討論：你認(rèn)為哪個民族的民居風(fēng)格最有特色，該民族的居民有什么特點(diǎn)和美麗傳說。結(jié)合自己收集的相關(guān)資料，給同學(xué)們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！
師重點(diǎn)介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考：
藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應(yīng)高原暴雨、風(fēng)雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內(nèi)凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷危媚緲痘蚺Ｑ蚪菢跺^釘。帳頂留有天窗，可通風(fēng)、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風(fēng)寒侵襲。
夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍(lán)色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點(diǎn)獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點(diǎn)點(diǎn)白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點(diǎn)。
普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內(nèi)交流北京四合院的特點(diǎn)，再指名說一說?；貞涀约杭亦l(xiāng)的四合院，給同學(xué)們做一下介紹。
4、小調(diào)查
如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點(diǎn)，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導(dǎo)游呢!
第六課 別具風(fēng)味的飲食
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。
2、讓學(xué)生了解多民族獨(dú)特的飲食，欣賞多民族獨(dú)特的飲食。
3、試著做一做自己感興趣的民族飲食。教學(xué)重難點(diǎn)：
懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集有關(guān)民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族 22 的特色小吃。
教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、談話引入新課：
由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關(guān)；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關(guān)。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風(fēng)味的飲食，做一個小小美食家！
2、讓學(xué)生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考： 油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？ 閱讀后在小組進(jìn)行交流。
指派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)。
3、請班里的回族同學(xué)介紹自己民族的油香?？梢詮闹谱鞣椒?、味道、樣式等方面進(jìn)行介紹。
4、在小組內(nèi)展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。
要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準(zhǔn)備，同時要選好發(fā)言的代表。
進(jìn)行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進(jìn)行交流。
5、小組派代表在全班講述。
第二課時
1、談話：我國各民族有很多獨(dú)特的風(fēng)味美食，這是他們在長期的生產(chǎn)與生活實踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。
2、讀一讀，想一想，說一說。
（1）讓學(xué)生閱讀教材37頁的《獨(dú)特的風(fēng)味美食》。認(rèn)真想一想，回答下面的問題： 牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？
以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習(xí)慣各有什么特色？
23（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)：
生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習(xí)慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。
從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。（4）提問：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？
哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。
（6）指派小組代表說一說。師生總結(jié)：
佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。
壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。
朝鮮族同胞習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。
新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香 可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。
3、拓展
（1）請做過“手抓飯”的同學(xué)講一講做的過程。
（2）請本班的回族同學(xué)講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。
（3）請本班了解藏族飲食的同學(xué)講一講藏族同胞的主食糌粑。
4、課外實踐
讓學(xué)生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或?qū)懸粚懭沼洝?/p>
別具風(fēng)味的飲食
第三課時
1、完成幻燈片連線練習(xí)：
藏族 馕 維吾爾族 糌粑 滿族 酸辣食物 回族 油香 苗族 侗族 炸糕 佤族 黎族 糯米糕 壯族 糍粑 朝鮮族 竹筒飯 維吾爾族 烏孜別克族 手抓飯
2、說一說
閱讀教材38頁的“你知道嗎？”資料，說一說自己的感受。
（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規(guī)定？
（2）在小組內(nèi)交流后指名說一說。
（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習(xí)慣？（4）指派小組代表說一說本組的討論結(jié)果。
3、課外延伸 訪一訪
談話：你去過少數(shù)民族餐館嗎？那里的飲食有什么特點(diǎn)？利用周末的時間去少數(shù)民族餐館采訪，了解那些民族的飲食文化，并試著用學(xué)到的知識解決實際問題。
布置準(zhǔn)備工作：（1）確定采訪對象
首先要想清楚，你要采訪的對象是餐館的老板、服務(wù)員，還是廚師？采訪對象不同，你設(shè)計的問題也要有差別。
問題設(shè)計：
（2）估計面臨的困難
如果你去采訪的時候，餐廳內(nèi)有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？
為了避免采訪時發(fā)生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進(jìn)行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機(jī)應(yīng)變的能力。你還可以和爸爸媽媽去餐館吃飯，在吃飯期間完成你的采訪。
對于這些困難，你準(zhǔn)備好了嗎？ 采訪的時間最好選擇： 聯(lián)系采訪的地點(diǎn)： 采訪遇到困難的解決方法：
通過采訪，對該民族的飲食特點(diǎn)有哪些了解？寫出你的采訪日記。
第四課時
1、小組內(nèi)交流自己采訪少數(shù)民族餐館的情況。交流后選派幾名同學(xué)在全班說一說。
2、指導(dǎo)學(xué)生做小小設(shè)計師。
（1）談話：如果你是某民族飯店的管理人員，每天要接待來自全國各地的少數(shù)民族同胞用餐。那么，對于不同的少數(shù)民族同胞，你知道應(yīng)該給他們什么風(fēng)格的菜肴嗎？該用什么禮節(jié)招待少數(shù)民族賓客呢？和小組的同學(xué)討論一下，然后根據(jù)不同的民族特點(diǎn)，設(shè)計出別具一格的菜單，讓生意更加興?。?/p>
（2）出示設(shè)計表格 我的設(shè)計
民族：
飲食風(fēng)味： 飲食禁忌： 待客禮儀： 菜單
（3）同桌互相交流自己的設(shè)計。
（4）指派幾位同學(xué)說一說自己的設(shè)計，大家評議。
3、安排學(xué)生演一演（1）創(chuàng)設(shè)情景
幾位同學(xué)一組，分別扮演不同民族的學(xué)生。新年快到了，這幾同學(xué)要進(jìn)行一次聚會，決定舉辦一次包餃子活動。但是，包什么陷好呢？大家眾說紛紜，卻產(chǎn) 26 生了分歧。
（2）要求：同學(xué)根據(jù)自己了解的各民族飲食風(fēng)俗，編寫小品劇本。要求劇情合情合理，內(nèi)容豐富?？匆豢茨膫€小組表演得最好。
（3）想一想：在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們怎樣做才是尊重不同民族的同學(xué)呢？
4、做一做
談話：你吃過新疆拌面嗎？拌面是新疆各族人民都喜歡的一種大眾面食。讓我們在家長的幫助下，自己動手做一做新疆拌面吧！做過吃過之后，請大家交流一下自己的感受。
六年級民族常識計劃
教學(xué)任務(wù)：
本學(xué)期完成第三單元“燦爛的民族文化”，分三課完成。第七課《燦爛輝煌的文學(xué)藝術(shù)》，第八課《各具特色的傳統(tǒng)體育》，第九課《豐富多彩的民族節(jié)日》。
教學(xué)要求及重點(diǎn)：
1、初步懂得在歷史的長河中，各民族用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，極大地豐富了各族人民的文化生活。知道文學(xué)和藝術(shù)的范疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、工藝等。
2、了解體育運(yùn)動是人們生活中不可缺少的部分，受到各種人民的喜愛。少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多姿多彩，源遠(yuǎn)流長。知道有的顯示出南國水鄉(xiāng)的風(fēng)情，有的散發(fā)著北國草原的豪邁，有的蘊(yùn)含著美麗的傳說。這些體育項目和少數(shù)民族的喜慶節(jié)日以及歌舞等娛樂活動融合在一起，構(gòu)成了色彩斑斕、令人流連往返的民族大觀園。
3、懂得漢族是我國人口最多的民族，有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。各少數(shù)民族也有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日，許多節(jié)日都源于美麗的傳說。讓學(xué)生了解各少數(shù)民族兄弟姐妹們的家鄉(xiāng)，了解他們的這些節(jié)日。
4、讓學(xué)生知道各民族人民憑借勤勞、勇敢和智慧，共同開拓了祖國的疆土，發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化，認(rèn)識形成“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂”的必要性。
教學(xué)措施：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑學(xué)習(xí)。學(xué)生除了學(xué)習(xí)教科書的知識外，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生要多書報、多聽新聞報道，試著了解少數(shù)民族的發(fā)展變化，了解少數(shù)民族的文化。
2、要注重資料的搜集和收集，加強(qiáng)學(xué)生處理信息的能力。通過輔助資料拓展學(xué)生的知識面，了解一些少數(shù)民族的知識，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)的情感，初步培養(yǎng)學(xué)生尊重少數(shù)民族的情懷。
3、課堂上貫穿“自主學(xué)習(xí)，互動交流，探究發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察少數(shù)民族，用自己的心靈感受少數(shù)民族，28 用自己的語言描述少數(shù)民族，用自己的方式研究少數(shù)民族，幫助他們發(fā)現(xiàn)和解決自己在現(xiàn)實生活中的實際問題，讓他們在樂中學(xué)，做中學(xué)，在愉悅中學(xué)習(xí)成長。
3、有些內(nèi)容距離學(xué)生現(xiàn)實生活比較陌生，學(xué)生不容易理解，因此，教學(xué)中要本著以學(xué)生為本的原則，針對學(xué)生的年齡特征、學(xué)習(xí)興趣、接受能力來組織教材內(nèi)容，尊重學(xué)生的個別差異。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，注重與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，在呈現(xiàn)方式上，注重文圖結(jié)合、靈活展現(xiàn)，在活動內(nèi)容上，注重可操作性。
4、適時靈活滲透安全、環(huán)保等教育。如在進(jìn)行多彩的中華家園這一單元中，向?qū)W生結(jié)合“創(chuàng)衛(wèi)”進(jìn)行家鄉(xiāng)環(huán)保教育，在進(jìn)行知我中華，愛我中華這一單元中，向?qū)W生進(jìn)行民族大團(tuán)結(jié)的教育。
第七課 燦爛輝煌的文學(xué)藝術(shù)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知道在歷史的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，極大地豐富了各族人民的文化生活。
2、了解少數(shù)民族的文學(xué)和藝術(shù)范疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛少數(shù)民族燦爛輝煌的文學(xué)藝術(shù)的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)：
初步了解少數(shù)民族的文學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)的情感。教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程： 第一課時
1、談話引入新課。
在歷史發(fā)展的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，極大地豐富了各民族人民的文化生活。文學(xué)和藝術(shù)的范疇很廣，有傳說、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。同學(xué)們，你們對中華民族豐富多彩的文化和藝術(shù)了解了多少呢？讓我們一起感受各民族文學(xué)藝術(shù)的魅力，為祖國光輝燦爛的文化和各民族同胞的智慧而自豪！
2、了解曹雪芹和《紅樓夢》。
（1）讓讀過《紅樓夢》或看過電視劇《紅樓夢》的同學(xué)講一講故事情節(jié)，29 說一說作者是誰？
（2）讓學(xué)生閱讀教材44頁民族花園-----曹雪芹和《紅樓夢》。（3）小組交流閱讀曹雪芹和《紅樓夢》的感受。
（4）提問：《紅樓夢》是怎樣的一部書？（《紅樓夢》是我國古代一部偉大的長篇小說，被譽(yù)為中國古典文學(xué)四大名著之一。
《紅樓夢》的作者是誰？（曹雪芹）
簡單介紹作者曹雪芹：滿族人，出身于一個貴族家庭。曹家因皇室內(nèi)部的糾紛牽連，家族沒落，讓十歲的曹雪芹從錦衣玉食的上流社會跌到社會的底層，對封建社會的認(rèn)識更加深刻，促使他寫出了這部曠世杰作。
3、課外拓展
閱讀四大名著之一《紅樓夢》或看電視劇《紅樓夢》。
第四篇：民族常識教案
民
族
常
識
第一課
多民族的大家庭
教學(xué)要求：
1、使學(xué)生知道我國是一個多民族的大家庭，掌握55個少數(shù)民族的名稱，并記住主要分布在哪些省自治區(qū)。
2、讓學(xué)生知道我國的5個自治區(qū)及首府所在地，能說出自治州、自治縣（族）、民族鄉(xiāng)的數(shù)目。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)《民族常識》的第一課——多民族的大家庭。（板書課題）
二、講授新課：
（一）56個民族
同學(xué)們！我國是一個多民族的國家，又是世界上人口最多的國家，共有56個民族。根據(jù)1990年第四次人口普查結(jié)果，全國共有11．31億人口，現(xiàn)在也稱12億。世界上大約有53億人口，我國人口約占世界人口的1/5，也就是說，世界上每五個人中就有一個是中國人。
在我們的民族大家庭中，漢族人口最多，他們占中華民族人口的大多數(shù)，也是世界上人口最多的民族，約10．39億人，占據(jù)了整個中華民族人口的92%。其他55個民族共有9120多萬人，僅僅占全國人口總數(shù)的8%。因為這55個民族的人口相對于漢民族來說數(shù)量很少，我國習(xí)慣上把他們統(tǒng)稱為少數(shù)民族。
1、認(rèn)識55個少數(shù)民族的名稱。⑴請同學(xué)們看彩色圖，我們來辨認(rèn)一下55個少數(shù)民族。
⑵為了幫助大家進(jìn)一步熟悉這55個少數(shù)民族的名稱，我們編了一首順口溜，下面就請同學(xué)們看幻燈片。
2、在各個少數(shù)民族中，人口最多的是生活在廣西的壯族，這是一個能歌善舞的民族，總?cè)丝谟?555萬人。
（二）少數(shù)民族的居住分布狀況
少數(shù)民族在全國總?cè)丝谥兴嫉谋壤m小，但他們居住的地方卻很遼闊。
（三）國家實行少數(shù)民族區(qū)域自制政策。
三、總結(jié)
同學(xué)們，我們中華民族在黨和政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各族人民平等互助，團(tuán)結(jié)友愛，保衛(wèi)祖國貢獻(xiàn)著自己的聰明才智。第二課
勤勞勇敢的各族人民
教學(xué)要求：
1、讓學(xué)生了解我國東北、北方、西北及西南地區(qū)各主要有哪些少數(shù)民族。
2、了解各族人民為開發(fā)祖國邊疆和共同抵御外來侵略所作出的巨大貢獻(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
思考：
①我們中國共有多少個民族？ ②其中多少個少數(shù)民族？
③這些少數(shù)民族主要分布在祖國哪些地區(qū)？今天，我們學(xué)習(xí)《民族常識》的第二課——勤勞勇敢的各族人民。
二、講授新課：
（一）東北地區(qū)的少數(shù)民族
（二）北部地區(qū)的少數(shù)民族
（三）西北部地區(qū)的少數(shù)民族
（四）西南地區(qū)的少數(shù)民族
三、總結(jié)課文，深化認(rèn)識
四、總結(jié)： 我們偉大的祖國，960萬平方千米的土地，少一個也不行。
希望同學(xué)們繼承他們勤勞勇敢的傳統(tǒng)美德，把我們的祖國建設(shè)得更加強(qiáng)盛。第三課
多種多樣的語言和文字
教學(xué)要求：
1、了解少數(shù)民族語言和文字的特點(diǎn)。
2、讓學(xué)生了解我國目前正式使用的19種少數(shù)民族文字。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
各族人民在交流中使用的重要媒介是什么呢？（學(xué)生回答：語言、文字）
第三課
多種多樣的語言和文字（板書課題）
二、講授新課：
（一）多種多樣的語言
1、漢語
世界五大通用語言（英、法、俄、西班牙、漢語）
2、少數(shù)民族語言
（二）多種多樣的文字
1、大都為拼音文字
2、書寫有所不同
3、標(biāo)點(diǎn)不同
三、黨對少數(shù)民族語言和文字的政策。
（板書：自由）
四、總結(jié)：
這堂課我們簡要了解了少數(shù)民族的語言和文字的情況。作為漢族的同學(xué)，應(yīng)尊重少數(shù)民族使用本民族的語言和文字，并努力學(xué)習(xí)中國輝煌燦爛的語言和文字，爭做民族團(tuán)結(jié)的楷模！
第四課
風(fēng)味獨(dú)特的飲食
教學(xué)要求：
1、了解少數(shù)民族的飲食特點(diǎn)、尊重民族的飲食習(xí)慣。
2、學(xué)做幾樣民族食品。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
少數(shù)民族人民又有怎樣的飲食習(xí)慣呢？
這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)《民族常識》的第四課——風(fēng)味獨(dú)特的飲食。
二、講授新課：
（一）牧區(qū)的飲食（板書）
放錄像（藏族的酥油茶）
（彝族的砣砣肉）
總結(jié)：牧區(qū)的少數(shù)民族吃肉、喝奶的飲食習(xí)慣，都是在長期的生產(chǎn)和生活環(huán)境中形成的。
（二）農(nóng)區(qū)的飲食
（三）同種食物，吃法各異
（四）風(fēng)味獨(dú)特的小吃 ①你吃過那些民族飯菜和風(fēng)味小吃嗎？ ②你會做哪些民族飯菜和風(fēng)味小吃？
（五）尊重民族飲食習(xí)慣
三、總結(jié)。
四、出示小黑板，做練習(xí)題
第五課
繽紛艷麗的服飾
教學(xué)要求：
1、了解少數(shù)民族服飾的特點(diǎn)，使學(xué)生能分辨部分少數(shù)民族服飾。
2、了解南北少數(shù)民族服飾的差異。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課： 板書課題
二、講授新課：
（一）認(rèn)識北方少數(shù)民族服飾
1、蒙古族、藏族、滿族服飾
⑴有許多少數(shù)民族，從服飾上就能區(qū)別他們的民族。⑵下面進(jìn)行現(xiàn)場表演，組織學(xué)生分辨。⑶概括服飾特點(diǎn)。
2、朝鮮族、維吾爾族、回族服飾
（二）認(rèn)識南方少數(shù)民族服飾
三、總結(jié)課文，深化認(rèn)識。
①你能了解到少數(shù)民族服飾有哪些特點(diǎn)？
②你能分辨哪些少數(shù)民族服飾？
四、總結(jié) 希望同學(xué)們今后在看電視、電影及課外讀物要多注意觀察各族人民的風(fēng)土民情，不斷學(xué)習(xí)新知識，拓寬自己的視野。第六課
別具一格的住所
教學(xué)要求：
1、使學(xué)生了解我國部分少數(shù)民族各式各樣住所的特點(diǎn)以及形成的原因。
2、通過了解新中國成立以來少數(shù)民族住所的變化，使學(xué)生體會到中國共產(chǎn)黨和社會主義國家對少數(shù)民族的關(guān)懷。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天，我們就學(xué)習(xí)《民族常識》的第六課——別具一格的住所。
二、講授新課：
（一）介紹住所：
1、蒙古包
2、帳篷
3、仙人柱
4、平房
5、干欄式建筑
（二）補(bǔ)充其他住所。
三、練習(xí)。
請同學(xué)們把住房和響應(yīng)的民族用線連起來。
四、總結(jié)
希望同學(xué)們在今后的日常生活中進(jìn)一步觀察少數(shù)民族的住所，能分辨有代表性住所的特點(diǎn)。如果你有興趣，可以收集各種圖片、資料，這能夠不斷豐富我們的民族知識，幫助我們把民族常識課學(xué)好。第七課
享有盛譽(yù)的工藝
教學(xué)要求：
1、認(rèn)識幾種有代表性的少數(shù)民族工藝品，從而加深對少數(shù)民族的了解。
2、培養(yǎng)學(xué)生熱愛少數(shù)民族的感情。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們請看（出示實物）老師今天給大家?guī)砹嗽S多精美的工藝品：有修著鮮艷圖案的小坎肩、做工精細(xì)的小背包、編有花紋的藤編小提包和竹編小花籃。這些都出自心靈手巧的少數(shù)民族人民之手。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的第七課——享有盛譽(yù)的工藝。
二、講授新課：
（一）介紹桃花、刺繡、編織工藝
（二）介紹蠟染工藝
（三）介紹藤編、竹編工藝
（四）介紹雕刻工藝
（五）介紹地毯、掛毯工藝
（六）介紹建筑工藝
三、總結(jié)。
四、布置作業(yè)
同學(xué)們課后收集一些富有民族特色的工藝品。第八課
燦爛輝煌的文學(xué)和藝術(shù)
教學(xué)要求：
1、讓學(xué)生了解我國少數(shù)民族的文學(xué)作品及民間傳說人物。
2、讓學(xué)生了解部分少數(shù)民族的獨(dú)特樂器，欣賞部分少數(shù)民族的優(yōu)美舞蹈。
3、組織學(xué)生學(xué)跳部分少數(shù)民族舞蹈。教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)：同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“享有盛譽(yù)的工藝”，請同學(xué)們說出幾個代表性的民族工藝品。
一、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)我國各族人民共同創(chuàng)造的——燦爛輝煌的文學(xué)和藝術(shù)。
（板書課題）
二、講授新課：
（一）詩歌、傳說故事及傳說人物：
1、詩歌
⑴藏族史詩《格薩爾王傳》 ⑵蒙古族敘事長詩《嘎達(dá)梅林》 ⑶納西族史詩《創(chuàng)世紀(jì)》 ⑷彝族長詩《阿詩瑪》
2、傳說故事
⑴高山族《日月潭》 ⑵壯族《百鳥衣》
3、傳說人物 ⑴壯族劉三姐 ⑵維吾爾族的阿凡替
（二）戲劇
各民族的傳統(tǒng)劇種有藏劇、白劇和土家族戲，還有布依族的地戲、花燈劇，彩調(diào)戲、朝鮮族的歌舞劇和壯族戲。
（三）歌舞 ⑴歌曲
蒙古族的“贊歌”；哈薩克族的“牧歌”；壯族的“排歌”； 藏戲的“諧”和“魯”。⑵舞蹈
（四）樂器
馬頭琴、冬不拉、蘆笙、象腳鼓
三、總結(jié)。
我們應(yīng)熱愛、繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)它，為全國民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、繁榮和昌盛盡我們一份量。第九課
多姿的傳統(tǒng)體育活動
教學(xué)要求：
1、了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的特點(diǎn)。
2、激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，熱愛少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
讓我們到祖國各地去博覽更精彩的少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動。
二、講授新課：
同學(xué)們，我們看書中重點(diǎn)介紹了哪幾項少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育活動？（板書：摔跤、賽馬、劃龍船、拋繡球）
（一）摔跤
（蒙古族）
（二）賽馬
（藏族??）
（三）劃龍船
（苗族??）
（四）拋繡球
三、總結(jié)。
還有打竹棍、操杠、鏟老鼠、舞龍燈等，我們要利用體育課、課外活動，多開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動，為發(fā)展民族體育事業(yè)，為將來更好地建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國貢獻(xiàn)力量。
—9— 第十課
豐富多采的節(jié)日
教學(xué)要求：
1、使學(xué)生了解部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日以及這些節(jié)日和紀(jì)念日的意義。
2、說說當(dāng)?shù)鼗刈濉M族的節(jié)日。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
哪個同學(xué)能舉例說明傳統(tǒng)節(jié)日。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第十課——豐富多采的節(jié)日。（板書課題）
二、講授新課：
（一）火把節(jié)
⑴哪些民族的節(jié)日？ ⑵彝族人民過火把的盛況 ⑶學(xué)生回答
⑷火把節(jié)是怎么來的呢？ ⑸教師小結(jié)
（二）潑水節(jié)
1、潑水節(jié)是云南傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。
2、傣族人民是怎樣過潑水節(jié)的呢？
3、放錄像
4、學(xué)生回答
5、教師小結(jié)：
潑水節(jié)有辭舊迎新的意義，希望把過去一年中的疾病和災(zāi)難送走，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。
（三）那達(dá)慕大會 下面該介紹哪一個？（那達(dá)慕）
（四）開齋節(jié)和古爾邦節(jié)
（五）洛薩節(jié)
三、看課本
四、總結(jié)
五、作業(yè)
（一）收集一些民族傳統(tǒng)節(jié)日的資料，講給同學(xué)聽。
（二）訪問當(dāng)?shù)貪M族家庭，了解滿族有哪些節(jié)日。第十一課
富饒美麗的地方
教學(xué)要求：
1、掌握少數(shù)民族地區(qū)豐富的物產(chǎn)，包括農(nóng)產(chǎn)品、優(yōu)良牲畜、珍貴的植物和主要礦產(chǎn)。
2、知道我國少數(shù)民族地區(qū)部分旅游勝地。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天，我們就來學(xué)習(xí)第十一課——富饒美麗的地方。
二、講授新課：
（一）少數(shù)民族地區(qū)的物產(chǎn)
板書：
一．物產(chǎn)豐富
二．山河秀麗
1、農(nóng)副產(chǎn)品
2、畜牧業(yè)
3、森林資源
4、地下礦產(chǎn)
（二）少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)景
三、總結(jié)：
我們一定要熱愛祖國大好河山，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，來進(jìn)一步開發(fā)利用這些資源，把我們偉大的祖國建設(shè)得更加美好。第十二課
著名的少數(shù)民族人物
教學(xué)要求：
1、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道部分著名的少數(shù)民族人物，了解他們?yōu)樽鎳鞒隽四男┴暙I(xiàn)。
2、了解我國五千年燦爛的文化是由各族人民共同創(chuàng)造的，激勵學(xué)生為實現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛而發(fā)奮圖強(qiáng)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)第十二課——著名的少數(shù)民族人物（板書課題）
二、講授新課：
課文是從哪幾方面來介紹歷史上的少數(shù)民族人物的？（板書：
一．政治名人
二．科技文化名人
三．民族革命志士
（一）政治名人
1、松贊干布
2、成吉思汗
3、海瑞
4、康熙、乾隆
（二）科技文化名人
1、鄭和
2、曹雪芹
（三）民族革命志士
1、鄧恩銘
2、馬本齋
三、形成性測試（連線）
鄭和
族
《紅樓夢》
馬本齋
族
七次下西洋
成吉思汗
族
體操王子
李寧
族
回民支隊
曹雪芹
古政權(quán)
四、總結(jié)
回 滿壯 蒙古
建立蒙
搜集一個少數(shù)民族人物故事，準(zhǔn)備參加“我最佩服的一位少數(shù)民族人物”故事會。第十三課
知我民族，愛我中華
教學(xué)要求：
1、要加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
2、牢固樹立“兩個離不開”的思想。
3、促進(jìn)各民族的共同繁榮。教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
今天，我們學(xué)習(xí)第十三課——知我民族，愛我中華（板書課題）
二、講授新課：
（一）民族團(tuán)結(jié)
（二）漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族
（三）各民族共同繁榮
三、總結(jié)
通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們更進(jìn)一步地了解到加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性。我們一定要牢固樹立兩個離不開的思想，為促進(jìn)各民族的共同繁榮盡我們學(xué)生的一份責(zé)任。
第五篇：民族常識教案
民族常識教案
五年級
第一課五十六個民族是一家
教學(xué)目標(biāo)：
情感、態(tài)度與價值觀：從歷史和現(xiàn)實的角度感受民族團(tuán)結(jié)的重要性，以實際行動維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。自覺維護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)。
教學(xué)重點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性
教學(xué)難點(diǎn)：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性
教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué)
教學(xué)用具：錄音機(jī)、多媒體
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生跟唱。
教師（適當(dāng)評價）問：這首歌要表達(dá)的主題是什么？
學(xué)生甲：愛我中華
學(xué)生乙：五十六個民族是一家。
過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？
新課：
一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家
教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。你能舉例說明嗎？
學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。
教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？
（學(xué)生沉默）
教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的內(nèi)容嗎？
教師適當(dāng)提醒，如推行均田制、實行租庸調(diào)制等，但有一條措施對民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風(fēng)易俗。
教師出示材料：
孝文帝改革——移風(fēng)易俗： 易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)
學(xué)生活動：結(jié)合孝文帝改革中“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，說明對當(dāng)時的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？
學(xué)生交流，教師引導(dǎo)（思路：民族差異縮小、相互促進(jìn)、融合、形成一個整體）。
得出結(jié)論：
（學(xué)生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運(yùn)和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。
學(xué)生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？
學(xué)生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會這一觀點(diǎn)。
教師補(bǔ)充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。丘穆陵氏改姓穆氏，步六孤氏改姓陸氏，賀賴氏改姓賀氏，獨(dú)孤氏改姓劉氏，賀樓氏改姓樓氏，勿忸于氏改姓于氏，紇奚氏改姓嵇氏，尉遲氏改姓尉氏。
（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？
教師指導(dǎo)學(xué)生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）：
大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。
（教師聯(lián)系本地情況教學(xué)。）
問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？
學(xué)生可能知道一點(diǎn)，班級也許還有少數(shù)民族的學(xué)生。（如有，則請該學(xué)生介紹本民族的一些情況）。
教師介紹：我們溧陽共有11個
民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個少數(shù)民族，共30戶。（教師還可聯(lián)系“蘭州拉面館”）。
過渡：這么大的一個家庭，家庭成員之間應(yīng)該如何相處呢？
二、堅持民族平等 教師出示材料：
第十屆全國人大代表少數(shù)民族代表名額 蒙古族 24 回族 37 維吾爾族22 藏族 26 苗族 21 壯族 44 彝族 20 布依族7 朝鮮族 9 滿族 20 侗族 6 瑤族 6 白族 4 土家族15 哈尼族 4 哈薩克族5 傣族 5 黎族 5 傈僳族2人 畬族 2 高山族 2 其余各少數(shù)民族代表各1人
教師提問：
①盡管少數(shù)民族人數(shù)較少，但在2000多名全國人民代表中各民族都有一定的名額，這說明了什么？
學(xué)生：說明我國各民族一律平等，各族人民都是國家的主人，共同管理國家事務(wù)，共建美好家園。
問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；
現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和愛國精神，一致對外。（如抗日戰(zhàn)爭）因此，各民族理應(yīng)平等。
然而，在新中國成立前，各少數(shù)民族并沒有獲得真正的平等，如元朝時，就將全國老百姓分成四等，在一定程度上造成了民族矛盾的加深。
問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？
學(xué)生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。
問：④國家怎樣確保全國各族人民的平等呢？
學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。
一方面結(jié)合材料得出：制度保證（如人民代表大會制度）
另一方面學(xué)生齊讀P98《憲法》內(nèi)容，得出：法律保障 過渡：一家人在一起，有時會有矛盾和沖突，有了矛盾和沖突怎么辦？
（教師引導(dǎo)得出：要團(tuán)結(jié)，不要分裂）
三、堅持民族團(tuán)結(jié)
教師：你覺得56個民族有可能團(tuán)結(jié)在一起嗎？ 學(xué)生：有
教師：為什么？
學(xué)生：我國各民族團(tuán)結(jié)友好的關(guān)系有著深厚的歷史淵源。
教師：對，也就是說，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國的一項傳統(tǒng)美德。你能舉例嗎？
學(xué)生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。
教師：那我國各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？
學(xué)生回答：
（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國統(tǒng)一的大家庭里。
教師：新中國成立以來，黨和政府非常重視民族團(tuán)結(jié)，采取一系列措施，你能列舉一些人和事？
學(xué)生舉例。（孔繁森等）
教師出示圖片：
誰能介紹一下這兩張圖片嗎？
教師介紹第一張：這是2001年7月18日，中央人民政府向西藏贈送的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”?？偢?米，重約3.5噸。寶鼎分為上中下三部分。上面是一尊三足雙耳的大鼎，象征著西藏在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，各項事業(yè)鼎盛發(fā)展；中間的鼎座上鐫刻著江澤民題寫的“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”鼎名和中央人民政府的題記。背面為相應(yīng)的藏文翻譯。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團(tuán)結(jié)”的歷史性畫面。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈民族團(tuán)結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。
整個寶鼎古樸典雅，美觀莊重。上座還鑄有56條夔龍，象征祖國56個兄弟民族團(tuán)結(jié)友愛，誰也離不開誰。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀(jì)和慶祝西藏和平解放50周年。
教師：除了國家重視做好民族團(tuán)結(jié)工作，我們常州也非常重視這一工作，你知道嗎？
（學(xué)生可能不知道）
教師舉例：西藏民族中學(xué)。85年7月，響應(yīng)國務(wù)院“智力援藏”而建。
我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當(dāng)?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。由養(yǎng)殖研究中心供應(yīng)優(yōu)質(zhì)價廉的雞苗，負(fù)責(zé)技術(shù)培訓(xùn)，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和衛(wèi)生防疫指導(dǎo)，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。
教師：然而，有些人卻冒天下之大不韋，做出了人神共憤之暴行。今年的3月14日，西藏就發(fā)生了打砸搶事件。
教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。這是由**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動，境內(nèi)外“藏獨(dú)”分裂勢力相互勾結(jié)制造的。不法分子對拉薩市區(qū)主要路段的臨街鋪面、中小學(xué)校、醫(yī)院、銀行、電力和通訊設(shè)施、新聞單位實施打砸搶燒，焚燒過往車輛，追打過路群眾，沖擊商場、電信營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)和政府機(jī)關(guān)，造成的經(jīng)濟(jì)損失二點(diǎn)八億元，一千三百多家商戶和鋪面受損。給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚敭a(chǎn)造成重大損失，使當(dāng)?shù)氐纳鐣刃蚴艿搅藝?yán)重破壞。
3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。拉薩上空濃煙滾滾。
3月14日下午，一伙暴徒在拉薩市朵森格路瘋狂地打砸搶燒，沖擊新華社西藏分社，并焚燒房屋。
教師：藏獨(dú)分子的行為是什么行為？有什么危害？
學(xué)生：是分裂祖國的行為，這一行為危害了人民群眾的生命財產(chǎn)，擾亂了社會秩序，嚴(yán)重影響了人民群眾的生產(chǎn)生活，影響了西藏經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和穩(wěn)定，破壞了民族的團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件，造成了嚴(yán)重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。你從中得到什么啟示呢？ 學(xué)生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定。
學(xué)生乙：中華民族有著共同的命運(yùn)和共同的根本利益，我們必須反對民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。
教師：3.14打砸搶事件發(fā)生后，一些愛好和平的人士紛紛表態(tài)，譴責(zé)藏獨(dú)分子的暴行。
中國政府表示要嚴(yán)懲藏獨(dú)分子；
“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。
感謝你們，人民不會忘記你們。任何形式的分裂活動都會失敗。——網(wǎng)友留言
3.14打砸搶事件后，被采訪一些藏民也對藏獨(dú)分子深惡痛絕，希望過安定祥和的生活。
教師：所以藏獨(dú)分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。作為在校的中學(xué)生，我們也應(yīng)該為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，那我們該怎么做呢？
學(xué)生：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰。
過渡：作為一家人，我們不僅要團(tuán)結(jié)，更要通過我們每一個人的努力，把我們的家園建設(shè)得更加美好，實現(xiàn)各民族的共同繁榮。
四、各民族的共同繁榮
教師：由于自然、歷史等多種原因，少數(shù)民族比較集中的西部地區(qū)與東部沿海地區(qū)在社會經(jīng)濟(jì)上還存在較大差距。（教師舉例）
問：這種差距的存在有何危害？
學(xué)生：不利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于全面建設(shè)小康社會，不利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，也不利于建設(shè)和諧社會等
教師：面對東西部的差距，你認(rèn)為國家應(yīng)該怎么辦？
學(xué)生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。
教師：2000年，黨中央、國務(wù)院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標(biāo)志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。那么西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施有何意義呢？
學(xué)生：有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，有利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高西部人民群眾的生活水平，也有利于加快東部的發(fā)展，建設(shè)和諧社會。（結(jié)合題目，強(qiáng)調(diào)解題思路——從不同角度思考）教師：西部大開發(fā)是一個長期的歷史任務(wù)，需要各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，作為未來西部開發(fā)的重要力量，你準(zhǔn)備從哪些方面作出努力？
學(xué)生甲：學(xué)好科學(xué)文化知識，立志成為祖國建設(shè)的人才。
學(xué)生乙：還要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，不怕吃苦。
學(xué)生丙：還要有建設(shè)祖國的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
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教師總結(jié)：
問：堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族的共同繁榮之間的關(guān)系如何？
學(xué)生討論交流，教師歸納：
堅持民族平等是實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的前提；
堅持民族團(tuán)結(jié)是實現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證； 堅持各民族的共同繁榮是實現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。
只有真正堅持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)各民族的共同繁榮，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家，才能真正實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。
作業(yè)（略）
附板書：
五十六個民族是一家 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家
堅持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮
（前提、保證、基礎(chǔ)）
第二課美麗富饒的民族地區(qū)
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。
教學(xué)重難點(diǎn)：
讓學(xué)生了解少數(shù)民族的地方特色。教學(xué)時間：四課時
第一課時
教學(xué)過程：
1、談話引入新課。
同學(xué)們，通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)知道，祖國各地都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。
2、閱讀與思考。
（1）閱讀教材第9頁《秀麗的山河》，思考：少數(shù)民族地區(qū)有哪些旅游勝地？你游覽過哪些地方？
（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）指名說一說。（4）師生小結(jié)：
在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風(fēng)景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝
云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞
3、小組內(nèi)交流這些旅游勝地的優(yōu)美風(fēng)景，展示準(zhǔn)備的旅游景點(diǎn)的照片。
4、欣賞學(xué)過的課文《桂林山水》。談話：桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，這里生活著壯族、瑤族、苗族、侗族等少數(shù)民族兄弟姐妹，他們共同建設(shè)著這座著名的風(fēng)景城市。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。
欣賞名句：
我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。
第二課時
1、談話：我國民族地區(qū)不僅有風(fēng)光秀麗的旅游勝地，還有肥沃的土地、遼闊的草原、廣袤的森林、奔騰的江河、豐富的物產(chǎn)，擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國的寶藏。
2、閱讀教材第10、11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想： 少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？ 小組內(nèi)進(jìn)行交流。指名說一說。
新疆、寧夏、內(nèi)蒙古及南方的一些少數(shù)民族地區(qū)土地肥沃，勤勞的少數(shù)民族兄弟姐妹們種植了小麥、水稻、棉花、油料、蔬菜等農(nóng)作物，那里還盛產(chǎn)著哈密瓜、芒果、香蕉、荔枝、菠蘿、檸檬等各種名貴的水果。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經(jīng)濟(jì)作物生長在南方，而北方盛產(chǎn)牛、羊、馬？這和什么因素有關(guān)呢？
讓學(xué)生獨(dú)立思考。
在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。指名說一說。師生補(bǔ)充總結(jié)：
南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。
北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產(chǎn)牛、羊、馬。
讓學(xué)生從南北方的氣候特點(diǎn)了解這一問題。在小組內(nèi)交流一些南北方的氣候特點(diǎn)。
第三課時
1、提問：
少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產(chǎn)嗎？
2、自己閱讀，然后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。
3、指派小組代表給大家說一說，師生補(bǔ)充總結(jié)：
我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。在大興安嶺、長白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質(zhì)木材，如紅松、水曲柳、炸木等。由于森林里的樹木十分稠密，它們只有頑強(qiáng)地生長，才能最大限量地享受到陽光，因此，這些樹木一般都很直、很高，是上等的建筑材料。此外，森林中還盛產(chǎn)人參、紅花、天麻、三
七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。
4、談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。長江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。
5、讓學(xué)生想一想我們家鄉(xiāng)是哪幾條河流的發(fā)源地？為什么我們家鄉(xiāng)稱為“三江源”？在小組內(nèi)討論交流。
6、指名學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說一說對家鄉(xiāng)長江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。
7、少數(shù)民族地區(qū)還蘊(yùn)藏著哪些礦產(chǎn)資源？
先讓學(xué)生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源，再進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)： 我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。青海柴達(dá)木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。
第四課時
1、探究與體驗。
（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個省或自治區(qū)嗎？試著連一連。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川
張家界 西藏
火焰山 吉林
九寨溝 湖南
（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。
（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農(nóng)作物和特產(chǎn)呢？當(dāng)?shù)貫槭裁催m宜種植這些農(nóng)作物和特產(chǎn)？與同學(xué)討論一下，然后把自己的答案寫下來。板書：
家鄉(xiāng)的特產(chǎn)：民族
地區(qū)
農(nóng)作物 特產(chǎn) 適宜種植的原因
2、演講會
談話：如果你是一名旅客，游覽這些民族地區(qū)的名勝古跡時，看到我國少數(shù)民族地區(qū)的美麗景觀和輝煌藝術(shù)成就，你會有什么感想？查找相關(guān)資料，寫一篇演講稿，在班級演講會上抒發(fā)你的情感吧！
第三課 多種多樣的語言文字
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生了解我國是一個多民族的大家庭，大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流了。
教學(xué)重難點(diǎn)：
了解我國大多數(shù)民族都有自己的語言。教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、教師談話：
我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經(jīng)濟(jì)和文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流。大多數(shù)民族都有自己的語言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語言和文字。
2、閱讀與思考
閱讀教材16頁《民族花園》。思考：瑤族在長期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語言------瑤語。瑤族的語言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？
學(xué)生在小組內(nèi)討論后派代表發(fā)言。大家評議總結(jié)：瑤族的語言大致分為四種，勉語、布努語、拉珈語、炳多語?，幾逋哂姓Z言天賦，他們不僅講本民族的語言，還會講周圍其他民族的語言?，幾逋恼Z言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。
3、展示學(xué)生搜集的有關(guān)民族語言的資料。
第二課時
1、談話：
漢族的兄弟姐妹使用漢語來交流，漢語是我國使用人數(shù)最多的語言，也是世界上使用人數(shù)最多的語言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語言進(jìn)行交流，他們使用語言的情況有哪些呢？我們共同來討論。
2、指名學(xué)生根據(jù)自己的理解說一說。
3、閱讀17頁資料《多民族多種語言》想一想： 哪種語言是我國使用人數(shù)最多的語言？
我國有56個民族，他們都只使用本民族的語言嗎？
哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語言外，還使用其他民族的語言？
我國的55個少數(shù)民族使用著多少種語言和文字？
4、在小組內(nèi)交流。
5、指名回答，大家評議總結(jié)：
（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨(dú)特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。
（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語和西部裕固族語兩種語言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語、布努語、拉珈語、炳多語四種語言。
（3）有的少數(shù)民族還會使用其他民族的語言，如錫伯族除了自己民族的語言，還能用滿、維吾爾等民族的語言進(jìn)行交流。
(4)我國的55個少數(shù)民族使用的語言，約在80種以上。
第三課時
1、教師談話：
我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？
2、讓學(xué)生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。
3、學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流。
4、學(xué)生展示自己收集的有關(guān)少數(shù)民族的文字資料。
5、指名說一說，師生交流補(bǔ)充總結(jié)：
（1）我國有22個少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。
（3）新中國成立前，蒙古、藏、維吾爾、哈薩克、朝鮮等民族就使用著本民主黨文字。新中國成立后，國家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。
6、探究與體驗
學(xué)一學(xué)：你們班里有哪些民族的學(xué)生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)一句其他民族的問候語。
議一議：我國是一個多民族的國家，各個民族都有使用和發(fā)展自己的語言、文字的自由。除了漢族外，一些少數(shù)民族如同回族、滿族等一般使用漢語進(jìn)行交流，而一些少數(shù)民族在內(nèi)部使用本民族的語言。祖國56個民族的兄弟姐妹在互相學(xué)習(xí)、互相幫助對方民族的文化和先進(jìn)技術(shù)的時候，大家通過什么方式進(jìn)行交流呢？你有什么好的建議或辦法？
先在小組內(nèi)交流，然后指名說一說。
第四課時
1、引入新課。
同學(xué)們，你們會唱少數(shù)民族的歌曲嗎？學(xué)唱一首少數(shù)民族歌曲，參加班級的歌詠比賽吧！
出示少數(shù)民族歌曲： 藏語 《阿媽》 壯語 《壯家娃》
傣語 《回來歡度潑水節(jié)》 蒙古語 《吉祥三寶》 維吾爾語 《真誠的心》 土家語 《搖籃曲》
唱一唱：讓學(xué)生選擇自己會唱的民族歌曲唱一唱。記一記：
我國有一些少數(shù)民族地名，是少數(shù)民族人民用自己的語言命名的。閱讀下面的內(nèi)容，你會發(fā)現(xiàn)這些名字原來有著豐富的含義呢。閱讀教材19頁《有趣的地名》。出示有趣的地名：
哈爾濱-------滿語，意思是“曬網(wǎng)場”。
齊齊哈爾--------達(dá)斡爾語，意思是“天然牧場”。呼和浩特--------蒙古語，意思是“青色之城”。包頭--------蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。拉薩-------藏語，意思是“圣地”。
日客則-------藏語，意思是“最好的莊園”?？死斠?-------維吾爾語，意思是“黑色的原油”。
第四課絢麗多彩的服飾
講授目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。
2、懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。
講授重難點(diǎn)：
了解少數(shù)民族的服飾歷史悠久，風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。講授過程：
第二課時
1、一起說話引入新課。
前幾節(jié)課咱們已經(jīng)了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課咱們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。讓學(xué)生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。同學(xué)們，讓咱們一起進(jìn)入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！
2、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，閱無錫服裝設(shè)計培訓(xùn)讀與思考
讓學(xué)生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：
我國北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么獨(dú)特的地方？（我國北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季特別長，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。）
我國南方的傣族、景頗族、少數(shù)民政之
一、布依族等少數(shù)民族服飾有什么獨(dú)特的地方？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。男子一般穿對于襟上衣和褲子。婦女穿的裙子飄逸輕盈，各有特色。）
維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐兒們的服飾有什么獨(dú)特的地方？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾鮮艷別致。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對于襟違心。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）
為什么北方少數(shù)中國服裝款式網(wǎng)民族服飾一般是寬袍大袖、厚實持重，而南方少數(shù)民族服飾一般是飄逸輕盈呢？這類不同的風(fēng)格和什么因素有關(guān)系？（北方氣候寒冷，南方氣候溫和，南方和北方少數(shù)民族的服飾跟氣候獨(dú)特的地方有關(guān)系。）
3、探究與體驗
看教材25頁圖，認(rèn)一認(rèn)：根據(jù)前面學(xué)習(xí)的知識，你知道底下圖片中展示的別離是哪一個民族的服飾嗎？
閱讀講授26頁，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么獨(dú)特的地方？
閱讀教材27頁，連一連：根據(jù)上邊學(xué)到的知識，你能從頭飾上判斷出底下的姐姐們別離是哪一個民族的嗎？
板書：
北方氣候寒冷 服飾寬袍大袖
絢麗多彩的服飾
南方氣候溫和 飄逸輕盈
第五課 風(fēng)格各異的住房
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。
2、懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛少數(shù)民族的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)： 了解我國少數(shù)民族地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境和氣候條件的影響，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。
教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、談話引人新課
在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情。
2、讓學(xué)生閱讀教材第30頁《人類早期的居所》
學(xué)生自己默讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流，根據(jù)文字的描述想象我們祖先居住的房子是什么樣？
指名學(xué)生用自己的話描述一下人類早期居住的房子。
師談話：經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國各民族人民創(chuàng)造出了風(fēng)格獨(dú)特、式樣繁多的住房，這些房子點(diǎn)綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風(fēng)景。
3、指導(dǎo)學(xué)生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。讓學(xué)生閱讀教材第31頁《獨(dú)具特色的住房》，思考： 為什么我國北方和南方少數(shù)民族的住房風(fēng)格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？
哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？
學(xué)生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答。大家評議總結(jié)：
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特色。
長期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經(jīng)常轉(zhuǎn)換牧場。他們的房子要能隨時拆裝搬運(yùn)到其他地方。為了適應(yīng)這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨(dú)特的住房。
藏、哈薩克、柯爾克孜、塔吉克和裕固族等少數(shù)民族的牧民游牧?xí)r，普遍居住在搭蓋的方形、長方形或圓形的帳篷會氈房里。這些帳篷會氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。
4、課外拓展 布置學(xué)生收集有關(guān)我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進(jìn)一步了解南方和北方住房不同的特色。
第二課時
1、繼續(xù)探討我國南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。
提問：哪些少數(shù)民族普遍居住在平頂房里？建造平頂房的材料是什么？
讓學(xué)生展示收集的有關(guān)平頂房的圖片，并做介紹。
新疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成。
提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。
讓學(xué)生一邊展示圖片，一邊介紹。供學(xué)生參考：
在我國大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。“仙人柱”是鄂倫春語，意思是“遮陽光的住所”?！跋扇酥钡捻敹艘话悴患诱谏w，以便排煙透氣。
提問：
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在什么樣的房子里？
學(xué)生閱讀教材第32頁。
指名學(xué)生說一說，師生總結(jié)：
在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子作材料，建成別致的小竹樓。一幢幢造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。
2、探究與體驗
出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點(diǎn)類似蟈蟈的房子，當(dāng)?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當(dāng)?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設(shè)施呢！
提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？
3、師小結(jié)： 如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。
第三課時
1、組織學(xué)生議一議
閱讀下面的資料，在小組內(nèi)說一說自己的感受。
材料一：我國南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨(dú)特的建筑。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。
材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲存糧食柴草。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風(fēng)雨滄桑仍然保存完好。
讓學(xué)生動手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說一說。
2、組織學(xué)生進(jìn)行小游戲《找房子》 準(zhǔn)備卡片
紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：
五位同學(xué)每人拿一張紅色的卡片站在講臺上，卡片上寫著不同的住房名稱。老師拿著12張小紙條，找12位同學(xué)抽簽，每位同學(xué)抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學(xué)會合。做一做，看看哪組的同學(xué)反應(yīng)最快？ 景頗族
3、游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族 帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族 仙人柱 藏族
裕固族平頂房 鄂溫克族
鄂倫春族 干欄式樓房 維吾爾族
羌族
第四課時
1、讓學(xué)生閱讀教材第34頁中的故事《哈尼族的蘑菇房》。學(xué)生閱讀后在小組里互相演講，再指派兩個小組代表給大家演講，大家體會我國古代少數(shù)民族的智慧和創(chuàng)造力。
2、小組討論：你認(rèn)為哪個民族的民居風(fēng)格最有特色，該民族的居民有什么特點(diǎn)和美麗傳說。結(jié)合自己收集的相關(guān)資料，給同學(xué)們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！
師重點(diǎn)介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。以下資料為參考： 藏族帳篷有冬夏帳篷之分。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應(yīng)高原暴雨、風(fēng)雪及高寒氣候。大小不一，形狀有長方、正方、六角、多角等形。用立架或支柱撐起。室內(nèi)凈高約1．6－2m。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷危媚緲痘蚺Ｑ蚪菢跺^釘。帳頂留有天窗，可通風(fēng)、采光、出煙，雨天可以遮蓋。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風(fēng)寒侵襲。
夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長方形。四周飾黝黑、褐或藍(lán)色邊。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點(diǎn)獅、六道輪回等類圖案。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點(diǎn)點(diǎn)白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點(diǎn)。
普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。
3、閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內(nèi)交流北京四合院的特點(diǎn)，再指名說一說。回憶自己家鄉(xiāng)的四合院，給同學(xué)們做一下介紹。
4、小調(diào)查
如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點(diǎn)，將收集到的圖片和文字資料整理成冊展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導(dǎo)游呢!第六課 別具風(fēng)味的飲食
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。
2、讓學(xué)生了解多民族獨(dú)特的飲食，欣賞多民族獨(dú)特的飲食。
3、試著做一做自己感興趣的民族飲食。教學(xué)重難點(diǎn)：
懂得由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集有關(guān)民族飲食的圖片文字資料，了解家鄉(xiāng)的民族飲食，如藏族的和回族的特色小吃。
教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：
第一課時
1、談話引入新課：
由于少數(shù)民族兄弟姐妹聚居地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，每個民族都有自己獨(dú)特的飲食習(xí)慣。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關(guān)；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關(guān)。讓我們到各民族同胞生活的地方，去品嘗他們別具風(fēng)味的飲食，做一個小小美食家！
2、讓學(xué)生閱讀民族花園中的《油香》一文。思考：
油香是哪個民族喜愛的傳統(tǒng)食品，有什么樣的美麗傳說呢？ 閱讀后在小組進(jìn)行交流。
指派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)。
3、請班里的回族同學(xué)介紹自己民族的油香?？梢詮闹谱鞣椒ā⑽兜?、樣式等方面進(jìn)行介紹。
4、在小組內(nèi)展示交流自己收集到的各少數(shù)民族的特色飲食。要求：在小組長的組織下，通過交流整理收集的民族特色飲食，為在全班展示做好準(zhǔn)備，同時要選好發(fā)言的代表。
進(jìn)行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進(jìn)行交流。
5、小組派代表在全班講述。
第二課時
1、談話：我國各民族有很多獨(dú)特的風(fēng)味美食，這是他們在長期的生產(chǎn)與生活實踐中形成的。今天我們繼續(xù)來了解各民族的別具一格的飲食。
2、讀一讀，想一想，說一說。
（1）讓學(xué)生閱讀教材37頁的《獨(dú)特的風(fēng)味美食》。認(rèn)真想一想，回答下面的問題：
牧區(qū)的少數(shù)民族同胞的食物什么為主？
以糧食為主的少數(shù)民族同胞，其飲食習(xí)慣各有什么特色？（2）閱讀后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。（3）派小組代表發(fā)言，大家評議總結(jié)：
生活在牧區(qū)的少數(shù)民族同胞，由于從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，養(yǎng)成了以吃肉喝奶為主的飲食習(xí)慣。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。藏族人民則喜歡喝酥油茶。
從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。
（4）提問：從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的少數(shù)民族同胞，都以糧食為主食，但各自的吃法卻不相同。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？
哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。
（6）指派小組代表說一說。師生總結(jié)：
佤族、黎族等少數(shù)民族，喜歡把米裝在竹筒放在火上燒烤，使米飯帶著竹子的清香味。
壯族人喜歡吃五色糯米糍粑。
朝鮮族同胞習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。新疆的維吾爾族、烏孜別克族等民族，常把大米和羊肉、胡蘿卜、洋蔥，有的加入葡萄干、木瓜等，炒悶成噴香 可口的什錦飯，由于燜好的飯用洗凈的手抓食，所以又稱作“手抓飯”。
3、拓展
（1）請做過“手抓飯”的同學(xué)講一講做的過程。
（2）請本班的回族同學(xué)講一講自己民族的特色小吃。如，油炸馓子，蜜馓等。
（3）請本班了解藏族飲食的同學(xué)講一講藏族同胞的主食糌粑。
4、課外實踐
讓學(xué)生在家長的幫助下，試著做一做自己感興趣的民族飲食，并在班上交流自己的感受或?qū)懸粚懭沼洝?/p>
別具風(fēng)味的飲食
第三課時
1、完成幻燈片連線練習(xí)：
藏族 馕 維吾爾族 糌粑 滿族 酸辣食物 回族 油香 苗族 侗族 炸糕 佤族 黎族 糯米糕 壯族 糍粑 朝鮮族 竹筒飯 維吾爾族 烏孜別克族 手抓飯
2、說一說
閱讀教材38頁的“你知道嗎？”資料，說一說自己的感受。（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規(guī)定？
（2）在小組內(nèi)交流后指名說一說。
（3）在小組討論：怎樣尊重這些民族的飲食習(xí)慣？（4）指派小組代表說一說本組的討論結(jié)果。
3、課外延伸 訪一訪 談話：你去過少數(shù)民族餐館嗎？那里的飲食有什么特點(diǎn)？利用周末的時間去少數(shù)民族餐館采訪，了解那些民族的飲食文化，并試著用學(xué)到的知識解決實際問題。
布置準(zhǔn)備工作：（1）確定采訪對象
首先要想清楚，你要采訪的對象是餐館的老板、服務(wù)員，還是廚師？采訪對象不同，你設(shè)計的問題也要有差別。
問題設(shè)計：
（2）估計面臨的困難
如果你去采訪的時候，餐廳內(nèi)有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？
為了避免采訪時發(fā)生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進(jìn)行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機(jī)應(yīng)變的能力。你還可以和爸爸媽媽去餐館吃飯，在吃飯期間完成你的采訪。
對于這些困難，你準(zhǔn)備好了嗎？ 采訪的時間最好選擇：
聯(lián)系采訪的地點(diǎn)：
采訪遇到困難的解決方法：
通過采訪，對該民族的飲食特點(diǎn)有哪些了解？寫出你的采訪日記。
第四課時
1、小組內(nèi)交流自己采訪少數(shù)民族餐館的情況。交流后選派幾名同學(xué)在全班說一說。
2、指導(dǎo)學(xué)生做小小設(shè)計師。
（1）談話：如果你是某民族飯店的管理人員，每天要接待來自全國各地的少數(shù)民族同胞用餐。那么，對于不同的少數(shù)民族同胞，你知道應(yīng)該給他們什么風(fēng)格的菜肴嗎？該用什么禮節(jié)招待少數(shù)民族賓客呢？和小組的同學(xué)討論一下，然后根據(jù)不同的民族特點(diǎn)，設(shè)計出別具一格的菜單，讓生意更加興?。?/p>
（2）出示設(shè)計表格 我的設(shè)計
民族：
飲食風(fēng)味： 飲食禁忌： 待客禮儀： 菜單
（3）同桌互相交流自己的設(shè)計。
（4）指派幾位同學(xué)說一說自己的設(shè)計，大家評議。
3、安排學(xué)生演一演（1）創(chuàng)設(shè)情景
幾位同學(xué)一組，分別扮演不同民族的學(xué)生。新年快到了，這幾同學(xué)要進(jìn)行一次聚會，決定舉辦一次包餃子活動。但是，包什么陷好呢？大家眾說紛紜，卻產(chǎn)生了分歧。
（2）要求：同學(xué)根據(jù)自己了解的各民族飲食風(fēng)俗，編寫小品劇本。要求劇情合情合理，內(nèi)容豐富?？匆豢茨膫€小組表演得最好。
（3）想一想：在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們怎樣做才是尊重不同民族的同學(xué)呢？
4、做一做 談話：你吃過新疆拌面嗎？拌面是新疆各族人民都喜歡的一種大眾面食。讓我們在家長的幫助下，自己動手做一做新疆拌面吧！做過吃過之后，請大家交流一下自己的感受。
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