第一篇：《教師行為規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)-思想上改變 行動(dòng)上落實(shí)

《教師行為規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì):思想上改

變 行動(dòng)上落實(shí)

《教師行為規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì):思想上改變行動(dòng)上落實(shí)

————學(xué)習(xí)教師行為規(guī)范體會(huì)

目前，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段。新的形式對(duì)中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了更高的要求。因此作為教師來(lái)說(shuō)應(yīng)具備全面的素質(zhì)教育發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)需要的社會(huì)主義新人。

現(xiàn)代社會(huì)在帶給人們物質(zhì)文明的同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了沉重的負(fù)荷。教師，作為社會(huì)的一份子，更作為培育下一代的言傳身教者，他們的心理健康，是與培養(yǎng)下一代息息相關(guān)的大事。

教師不是神，愛(ài)情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、名譽(yù)地位等種種人生瑣事必然會(huì)影響自己的情緒。當(dāng)心情不好時(shí)，很容易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語(yǔ)言不檢點(diǎn)，甚至動(dòng)手施暴，打碎了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對(duì)社會(huì)的不信任，甚至可以影響學(xué)生的一生。

因此，我深切的感受到當(dāng)前針對(duì)教師職業(yè)所提出的“十不”行為規(guī)范是教師的行為指南，是適時(shí)的，也是非常必要的，它體現(xiàn)了一種人性化的關(guān)懷。我們要以“十不”行為規(guī)范為準(zhǔn)則，以身作則，做學(xué)生的榜樣，做全面發(fā)展的好老師。

不參加邪教組織和迷信活動(dòng)，這是基本的信仰問(wèn)題，如果這個(gè)基本問(wèn)題搞不好，其他工作都無(wú)法保證正常開(kāi)展。

不穿奇裝異服，不濃妝艷抹，不說(shuō)臟話粗話，這也是很重要的的，因?yàn)閷W(xué)生的模仿力很強(qiáng)，而且現(xiàn)在還沒(méi)有完全形成正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，如果教師平時(shí)不

注意這些細(xì)節(jié)，很可能對(duì)學(xué)生造成不好的影響。

不侮辱體罰學(xué)生，不挖苦歧視殘疾，這體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷。沒(méi)有誰(shuí)愿意落后，沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生不想成為全面發(fā)展的學(xué)生，都渴望進(jìn)步和被肯定，所以我們要對(duì)每位學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育和關(guān)懷，這樣，祖國(guó)的花朵將開(kāi)放的更加?jì)善G。

不私自向?qū)W生收費(fèi)和攤派讀物及學(xué)習(xí)用品，不接受學(xué)生和家長(zhǎng)的禮品，不訓(xùn)斥責(zé)難和恫嚇學(xué)生家長(zhǎng)，不拖家長(zhǎng)為自己和他人辦私事，不得借用學(xué)生、家長(zhǎng)的車輛。這些都是非常重要的行為準(zhǔn)則。如果不遵守，既會(huì)損害教師的形象，降低學(xué)生對(duì)老師的信任度，還會(huì)對(duì)學(xué)生思想的健康成長(zhǎng)造成不利影響。

學(xué)習(xí)了“十不”行為規(guī)范，就會(huì)想到相對(duì)應(yīng)的“十要”行為規(guī)范，比如說(shuō)，不說(shuō)臟話粗話，那就要說(shuō)文明話，說(shuō)禮貌話；不參加邪教組織，那就要堅(jiān)決跟從黨的領(lǐng)導(dǎo)。

作為一名教師，在教學(xué)改革不斷更新的今天，過(guò)去的那種教書(shū)匠式的方法肯定是不再可行的了。現(xiàn)在的學(xué)生，比以前的學(xué)生多了更多的想法，受外界的影響也更大，在提介素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該用什么手段來(lái)教育學(xué)生？

我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門(mén)學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛(ài)心去感化他們，孩子有時(shí)是淘氣，有時(shí)是一時(shí)管不住自己，并不是真的想要犯錯(cuò)誤。

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律，時(shí)刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去傷害他們的自尊心。

在將來(lái)的教育工作中，立足于我的本職工作，我將更努力的樹(shù)立好自己在學(xué)生中的“榜樣”形象，和學(xué)生多做朋友，面對(duì)一些靦腆內(nèi)向的學(xué)生，更應(yīng)該主動(dòng)和他們交流在學(xué)習(xí)中遇到哪些問(wèn)題，爭(zhēng)做一名合格的光榮的人民教師。

教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平是讓千萬(wàn)學(xué)生直接受益的根本所在。

第二篇：思想上入黨和行動(dòng)上入黨

三、在新的歷史時(shí)期，我們必須立足備種情況的重大變化，適應(yīng)黨建工作的新形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)民心，不斷增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會(huì)影響力我們不僅要繼續(xù)使來(lái)自工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、軍人、干部的黨員成為黨組織最基本的組成部分和主要骨干力量，而且要?jiǎng)?chuàng)造條件，大膽把那些承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，符合黨員條件的社會(huì)其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，使黨的組織更具有先進(jìn)性、代表性和廣泛性，不斷增強(qiáng)黨的生命力、凝聚力和社會(huì)影響力。但是，在吸收個(gè)體私營(yíng)企業(yè)主等新的社會(huì)階層人員入黨時(shí)，一定要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。因此，既要積極又要慎重，切忌一哄而起，追求數(shù)量指標(biāo)。要做到“三堅(jiān)持三防止”：一要堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，防止魚(yú)目混珠。對(duì)要求加入黨組織的新社會(huì)階層人員，條件不能少，標(biāo)準(zhǔn)不能降，要求不能低。要嚴(yán)格按照組織程序，全面考察，精心培養(yǎng)，保證質(zhì)量，做到成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)，真正把各階層的優(yōu)秀分子吸收到黨組織中來(lái)。二要堅(jiān)持原則，防止以財(cái)取人。不能以經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)弱、為社會(huì)捐送財(cái)物的多少、個(gè)人名氣的大小作為新的社會(huì)階層人員入黨的條件。要堅(jiān)持原則，嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)于那些財(cái)大氣粗、思想落后、品德不良、腐化墮落的人員，絕不能吸收入黨。應(yīng)嚴(yán)防那些人黨動(dòng)機(jī)不純，利用入黨撈取政治資本的投機(jī)分子混進(jìn)黨內(nèi)。三要堅(jiān)持教育，防止思想滑坡。個(gè)體私營(yíng)企業(yè)主等社會(huì)階層的人員，往往思想比較活躍，既容易接受新思想，又容易受不健康思潮影響。因此，他們中的優(yōu)秀分子加入黨組織后，對(duì)他們要經(jīng)常加強(qiáng)思想政治教育，通過(guò)黨組織這個(gè)大熔爐，不斷提高思想政治覺(jué)悟，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其不僅在組織上入黨，而且在思想上也入黨，井以實(shí)際行動(dòng)為黨的綱領(lǐng)和任務(wù)而奮斗，真正成為一名合格的共產(chǎn)黨員 我明白，一個(gè)人在組織上入黨，一生可能只有一次，但要想真正在思想上入黨卻是一生一世都需要堅(jiān)持的。這次培訓(xùn)使我看到了自己身上的許多不足，我衷心地希望能經(jīng)常得到黨組織教育、指導(dǎo)和黨員同志的關(guān)心、幫助，使自己不斷得到提高，期待著早日加入黨組織，成為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員

通過(guò)此次學(xué)習(xí)使我端正了入黨動(dòng)機(jī)，不僅做到了行動(dòng)入黨，更做到了思想入黨。我深刻認(rèn)識(shí)到：端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前的一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情。作為一名入黨積極分子，在以后的一段時(shí)間內(nèi)不論黨組織是否批準(zhǔn)我加入中國(guó)共產(chǎn)黨，都要一如既往地用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，不僅要在思想上爭(zhēng)取入黨，而且要長(zhǎng)期的注意檢查自己的入黨動(dòng)機(jī)，努力身體力行、嚴(yán)格要求自己，做到全心全意為人民服務(wù)，對(duì)黨忠誠(chéng)，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起到先鋒模范作用，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。經(jīng)過(guò)這次黨課的學(xué)習(xí)我自己的思想境界也得到了一次升華，懂得了自己所肩負(fù)的責(zé)任和使命，我們作為在校大學(xué)生入黨積極分子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)，進(jìn)入社會(huì)后能將自己所學(xué)的知識(shí)和本領(lǐng)應(yīng)用到實(shí)際工作中。正確的入黨動(dòng)機(jī)，既不是天生的，也不是后天自然形成的，而是在不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和改造主觀世界的過(guò)程中逐步形成的。端正入黨動(dòng)機(jī)，可以從以下幾個(gè)方面努力。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立正確的入黨動(dòng)機(jī)。一個(gè)人入黨動(dòng)機(jī)是不是正確，往往同他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確不正確、深刻不深刻有直接關(guān)系。馬克思主義理論對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨作出了科學(xué)的闡述。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，才能對(duì)共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)。事實(shí)也證明，一個(gè)人對(duì)共產(chǎn)主義和共產(chǎn)黨有了明確、深刻的認(rèn)識(shí)，他的入黨動(dòng)機(jī)才會(huì)端正。許多同志通過(guò)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)以黨章為主要內(nèi)容的黨的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。有些農(nóng)民入黨積極分子，在貫徹黨的富民政策之后開(kāi)始富裕起來(lái)。最近他們懷著向黨報(bào)恩的思想要求入黨，通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步懂得不僅要自己富裕，還要幫助周圍的群眾共同致富，懂得了現(xiàn)在的努力就是為著將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，當(dāng)前就是要為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而努力奮斗。這種變化，就是我們常說(shuō)的把樸素的、感性的認(rèn)識(shí)上升到自覺(jué)的、理性的角度，這是端正入黨動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，才能獲得。這里最重要的是實(shí)踐。要求入黨的同志僅有入黨的愿望是不夠的，還必須付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。例如，通過(guò)在全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化中作出積極貢獻(xiàn)，來(lái)體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨；以吃苦在前、享受在后的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)體會(huì)共產(chǎn)黨員不惜犧牲一切的高尚情操；通過(guò)學(xué)習(xí)孔繁森、李國(guó)安等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的模范事跡，來(lái)激勵(lì)自己等。一句話，就是通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的事跡，通過(guò)投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，加深對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。

加強(qiáng)主觀世界改造，克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。端正入黨動(dòng)機(jī)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)不斷提高的過(guò)程。一個(gè)人的思想道德素質(zhì)對(duì)其入黨動(dòng)機(jī)的端正起著重要的作用。我們應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)主觀世界的改造，不斷提高思想道德素質(zhì)，逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)對(duì)于要求入黨的同志來(lái)說(shuō)，端正入黨動(dòng)機(jī)是非常重要的。首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。（這句話可以這樣理解，一個(gè)人的思想決定他的行動(dòng)，思想是行動(dòng)的原動(dòng)力，錯(cuò)誤的思想必定導(dǎo)致錯(cuò)誤的行動(dòng)，只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)才能在工作、學(xué)習(xí)、挫折面前不動(dòng)搖，朝即定目標(biāo)前進(jìn)。）只有樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺(jué)地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來(lái)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn)（正確——認(rèn)真學(xué)；錯(cuò)誤——應(yīng)付學(xué)）；才能在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格地要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的人生觀（正確——不怕吃虧、吃苦；錯(cuò)誤——拈輕怕重）；才能夠正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過(guò)程中遇到的一些具體問(wèn)題。當(dāng)周圍的同志比自己先入黨時(shí)，不會(huì)沮喪和急躁，而是加倍努力；當(dāng)接受考驗(yàn)的時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，不會(huì)自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上；當(dāng)自己要

求入黨的行動(dòng)沒(méi)有被正確理解、誤會(huì)時(shí)，也能正確對(duì)待；（例如）當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時(shí)，也不動(dòng)搖自己的信念，始終朝著既定目標(biāo)前進(jìn)。（正確——正確對(duì)待挫折；錯(cuò)誤——喪氣、退縮）

其次，要求入黨的同志只有樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。對(duì)比說(shuō)明這種考驗(yàn)在新時(shí)期更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樵诟锩甏?，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個(gè)別投機(jī)分子混入黨的隊(duì)伍中來(lái)，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅(jiān)定分子很容易被淘汰。黨在全國(guó)執(zhí)政以后，情況發(fā)生很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬(wàn)萬(wàn)有志于改造社會(huì)、振興民族、造福人民的有識(shí)之士吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)，共同為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識(shí)不健康的人存在投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒(méi)有什么危險(xiǎn)，而且還可以撈到個(gè)人好處；有的甚至把入黨當(dāng)作追名逐利的政治臺(tái)階。因此，為了維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格審查和考察，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是不端正的。只有那些入黨動(dòng)機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請(qǐng)入黨的同志要想實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實(shí)實(shí)樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，經(jīng)受住黨組織的考察，并通過(guò)正確途徑加入黨組織，而不能懷著不端正的入黨動(dòng)機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織 如何才能做到從思想上入黨呢？

第一． 加強(qiáng)黨的基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。一個(gè)不了解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)，不了解黨章的人怎么可能談?dòng)卸喔叩墓伯a(chǎn)主義覺(jué)悟呢？作為當(dāng)代大學(xué)生還要關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)政大事，了解黨的路線、方針、政策，并于黨中央保持一致，只有做到了“真學(xué)、真懂”才能做到“真信、真用”，才能堅(jiān)定理想信念！第二． 從點(diǎn)滴做起。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，覺(jué)悟是一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來(lái)的，“冰凍三尺，非一日之寒”，“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！保挥衅匠Ｗ⒅刈陨硇摒B(yǎng)，才可能做到“關(guān)鍵時(shí)刻站出來(lái)”！第三． 向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷完善自我！積極主動(dòng)的參與班級(jí)事務(wù)，熱心誠(chéng)懇的幫助同學(xué)，真正去這樣做了又何必?fù)?dān)心“金子不發(fā)光”呢？

只有真正做到了從思想上入黨，才有機(jī)會(huì)成為一名合格的共產(chǎn)黨員，才能做到在組織需要的時(shí)候，在祖國(guó)和人民需要的時(shí)候站出來(lái)！

思想上入黨要端正入黨動(dòng)機(jī)問(wèn)題。只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件；入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。所以說(shuō)，端正入黨動(dòng)機(jī)是非常重要的.首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量.其次，要求入黨的同志只有樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。如何樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī).1,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī);第二，通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。第三，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，甚至完全沒(méi)有入黨。這種思想上沒(méi)有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級(jí)的臟東西，根本不知道什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！保ā睹珴蓶|選集》第3卷第875頁(yè)）這段論述極為深刻。每個(gè)要求入黨的同志都應(yīng)引以為鑒，不論組織上是否入了黨，都應(yīng)做到首先在思想上真正入黨；而且要長(zhǎng)期地注意檢查自己做黨員的動(dòng)機(jī)，克服那些不正確的思想，決不能入黨前拼命干，入黨后松一

行動(dòng)上入黨

1、不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，切實(shí)端正入黨動(dòng)機(jī)，努力在思想上首先入黨

2、按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，一是正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨員標(biāo)準(zhǔn)，明確努力方向，二是自覺(jué)接受黨組織培養(yǎng)、教育和考察；三是努力實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取入黨

3、嚴(yán)格履行黨章規(guī)定的入黨手續(xù)，爭(zhēng)取早日在組織上入黨

模范帶頭作用一定要用實(shí)際的行動(dòng)踐行出來(lái)，并而不只是黨員發(fā)揮作用，群眾也可以發(fā)揮模范的帶頭作用。我們經(jīng)常說(shuō)黨員要發(fā)揮模范帶頭作用，這可能會(huì)讓基層一些黨員群眾有了困惑：帶頭是領(lǐng)導(dǎo)們的事，跟我們扯上關(guān)系嗎？其實(shí)不然，古人說(shuō)的很好：三百六十行，行行出狀元。黨的模范帶頭作用是黨鼓勵(lì)先進(jìn)、樹(shù)立榜樣的一個(gè)機(jī)制作用。狀元是千萬(wàn)人之一的尖尖子，代表著最好的，最先進(jìn)的東西。黨的模范帶頭作用是鼓勵(lì)我們黨員同志要身先士卒，做好榜樣，爭(zhēng)當(dāng)各行業(yè)、各領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，又維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)。支部書(shū)記是場(chǎng)黨委聯(lián)系大眾膠工、民工的導(dǎo)電線，既要在場(chǎng)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下作好工作，每一位要求入黨的同志，都要首先思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“我為什么要入黨？”黨組織在培養(yǎng)和考查每一位入黨積極分子時(shí)，也必然會(huì)認(rèn)真地審查和考察其入黨的目的，在對(duì)待為什么要入黨的問(wèn)題上，要做到以下十六個(gè)字：忠誠(chéng)信仰，甘愿吃虧，多做貢獻(xiàn)，勇于犧牲。

忠誠(chéng)信仰。就是要求入黨積極分子，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信共產(chǎn)主義必勝信念，江澤東同志在十五大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：我們現(xiàn)在的努力是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高綱領(lǐng)前進(jìn)的，忘記遠(yuǎn)大目標(biāo)不是合格的共產(chǎn)黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣是不合格的共產(chǎn)黨員。共產(chǎn)主義理想是指對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)制度的信仰、向往和追求，她是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，我們黨之所以叫中國(guó)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)槲覀凕h以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度為自己的奮斗的最終目標(biāo)。每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨時(shí)都要面對(duì)黨旗向黨宣誓：為共產(chǎn)主義奮斗終身。馬克思發(fā)現(xiàn)了辯證唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)使得社會(huì)主義由空想變成科學(xué)，得出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必定勝利的歷史結(jié)論。

甘愿吃虧。就是要求爭(zhēng)取入黨的積極分子為黨和人民的利益不怕自己吃虧，甘愿吃虧。因?yàn)槲覀凕h除了工人階級(jí)和全體人民的利益之外，沒(méi)有自己的特殊利益。黨員利益的實(shí)現(xiàn)，包含在黨和人民利益的實(shí)現(xiàn)中，這表明我們黨是承認(rèn)黨員正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，并且盡量愛(ài)護(hù)和關(guān)懷黨員的這種利益。同時(shí)，我們又必須堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)，毫不猶豫地以個(gè)人利益服從黨和人民的利益。甘愿吃虧是對(duì)每個(gè)要求入黨積極分子的入黨動(dòng)機(jī)的最實(shí)際考驗(yàn)，一些人就是經(jīng)不起這個(gè)考驗(yàn)而成為政治上的落伍者。

多做貢獻(xiàn)。就是要求每個(gè)積極要求入黨的同志要以群眾多挑更多的重?fù)?dān)，做更多的工作。因?yàn)槲覀凕h是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨，黨的奮斗目標(biāo)、黨的路線方針政策都代表了最廣大人民群眾的利益和愿望。因此，共產(chǎn)黨員從來(lái)就把全心全意為人民多做貢獻(xiàn)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則。每個(gè)要求入黨的積極分子只有全心全意為人民服務(wù)多做貢獻(xiàn)的義務(wù)，而沒(méi)有謀取私利的權(quán)利。那種只講索取，不講奉獻(xiàn)的人，是不能加入到黨的行列中來(lái)的。

敢于犧牲。就是爭(zhēng)取入黨的積極分子要有富于革命的自我犧牲精神，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在雪與火的戰(zhàn)斗中，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，退卻在后，是不怕?tīng)奚?。今天，在和平建設(shè)時(shí)期，也還有在外敵入侵的可能，國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)還存在著，即使在同自然界做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，也可能會(huì)發(fā)生各種意想不到的災(zāi)禍和事故。在現(xiàn)實(shí)生活中；許許多多的共產(chǎn)黨員，在生與死的考驗(yàn)面前；用他們的實(shí)際行動(dòng)做出了最好的回答。

行動(dòng)上入黨，就要在生活中、工作上起先鋒模范作用，做到不怕吃苦，不計(jì)較個(gè)人得失，自覺(jué)為群眾作出樣子。在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)踐黨的理論，執(zhí)行黨的路線、方針、政策。

首先，要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論。要努力學(xué)習(xí)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝起來(lái)的工人階級(jí)政黨。馬克思列寧主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的十分嚴(yán)整和科學(xué)的世界觀。毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，是被實(shí)踐證明的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨員集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義?！叭齻€(gè)代表”重要思想是新時(shí)期對(duì)馬克思主義的新發(fā)展，指明了中國(guó)共產(chǎn)黨鞏固執(zhí)政地位的方向。以先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，是我們黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，每個(gè)要求入黨的同志都要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。這是端正入黨動(dòng)機(jī)的理論基礎(chǔ)。一個(gè)連馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本原理都不懂的人，是不能做一名合格的共產(chǎn)黨員的。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)的基本知識(shí)，要加入共產(chǎn)黨，就要知黨愛(ài)黨。如果對(duì)黨的綱領(lǐng)、黨的知識(shí)不了解，不掌握，不知道自己要加入的是什么樣的黨，怎么可能將黨的宗旨化為自己的信念，而為黨的事業(yè)奮斗終身呢？如果不了解黨，不了解20世紀(jì)中國(guó)的三次歷史性巨變，怎么可能懂得“只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)；只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能發(fā)展中國(guó)”的道理呢？如果不懂得加入中國(guó)共產(chǎn)黨需要具備哪些條件，怎么可能做一名合格的共產(chǎn)黨員呢？因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，使自己對(duì)黨的知識(shí)有感性升華到理性，是我們端正入黨動(dòng)機(jī)，在行動(dòng)上入黨的表示。

其次，要積極投身實(shí)踐 馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)經(jīng)復(fù)，才能獲得，這里最重要的是實(shí)踐。投身實(shí)踐具體說(shuō)要做到以下幾點(diǎn)：第一，要站在改革的前列，在改革創(chuàng)新中發(fā)揮光輝模范作用，克服沉腐的落后的傳統(tǒng)觀念，代之以勇于創(chuàng)新，敢為天下和立志改革開(kāi)拓進(jìn)取的精神，把崇高的共產(chǎn)主義理想融化到堅(jiān)持改革的實(shí)際行動(dòng)中去，努力投身于改革的實(shí)踐。第二，要在工作學(xué)習(xí)中起帶頭作用。每個(gè)入黨積極分子，要熱愛(ài)本職工作，努力干好本職工作，要想雷鋒那樣干一行，愛(ài)一行，專一行，不能好高騖遠(yuǎn)、眼高手低、看不起平凡的崗位，不愿做身邊的小事，現(xiàn)在的世界正處在前所未有的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)年輕人都要刻苦學(xué)習(xí)基本理論，學(xué)習(xí)科學(xué)文化，努力鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，從而掌握為人民服務(wù)所必備的科學(xué)文化知識(shí)，創(chuàng)造一流的工作學(xué)習(xí)成績(jī)，起到排頭兵的作用。第三，要在日常生活中表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。在處理同志關(guān)系上，要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，要顧全大局，先人后己，團(tuán)結(jié)同志，能容人諒人。在生活上勤儉節(jié)約，艱苦樸素，自覺(jué)抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化和生活方式的侵蝕。在處理個(gè)人與家庭問(wèn)題上，堅(jiān)持高尚情操，尊老愛(ài)幼，堅(jiān)持共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚。最后，還要自覺(jué)接受黨內(nèi)同志的幫助和群眾的監(jiān)督

在任何時(shí)候，我們都要清醒的認(rèn)識(shí)到，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員，我們決不能放松對(duì)自己的要求。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要努力做到：第一，主動(dòng)向黨組織匯報(bào)自己的思想學(xué)習(xí)和工作情況。向黨組織匯報(bào)要忠誠(chéng)老實(shí)，有一說(shuō)一，有二說(shuō)二，要敢于說(shuō)出自己的缺點(diǎn)和不足，把真實(shí)思想亮出來(lái)，以求得黨組織及時(shí)幫助。第二，按照黨組織安排，積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，尤其是組織培訓(xùn)，并從這些活動(dòng)中接受教育，提高思想覺(jué)悟。第三，虛心聽(tīng)取周圍群眾的意見(jiàn)，接受群眾的監(jiān)督。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，有的黨員干部經(jīng)受不住改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，走上了腐化墮落、違法犯罪的道路，給黨和國(guó)家造成了極大損失，他們自己也身敗名裂。這些人之所以走上危險(xiǎn)的道路，其重要原因就是既不愿意自覺(jué)加強(qiáng)世界觀的改造，又不愿意接受群眾的監(jiān)督，把自己看成是特殊黨員，長(zhǎng)期不參加組織生活，不接受群眾的批評(píng)教育，使自己過(guò)不了“生活關(guān)”，并由此走上了犯罪的道路。我們要全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，完成新世紀(jì)的各項(xiàng)歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，必須自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，不斷克服和解決自身存在的各種問(wèn)題。

總之，共產(chǎn)黨員這個(gè)稱號(hào)，代表著光榮和先進(jìn)，也代表著責(zé)任和奉獻(xiàn)。做一名合格的共產(chǎn)黨員，充分發(fā)揮先鋒模范作用，是以為人民服務(wù)為宗旨，緊跟時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，在專業(yè)學(xué)習(xí)上有所建樹(shù)，永不叛黨

第三篇：思想上堅(jiān)定信仰 行動(dòng)上模范帶頭

思想上堅(jiān)定信仰

行動(dòng)上模范帶頭

中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

一、基本概念

“信仰”：是人們對(duì)某種理論、學(xué)說(shuō)、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準(zhǔn)則和活動(dòng)指南，它是一個(gè)人做什么和不做什么的根本準(zhǔn)則和態(tài)度。信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。

共產(chǎn)主義：奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。共產(chǎn)主義主張消滅生產(chǎn)資料私有制，并建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，實(shí)現(xiàn)人類自我解放的社會(huì)，也是社會(huì)化集體大生產(chǎn)的社會(huì)，面對(duì)惡勢(shì)力也會(huì)團(tuán)結(jié)一致。共產(chǎn)主義者認(rèn)為未來(lái)所有階級(jí)社會(huì)最終將過(guò)渡到各盡所能，各取所需的共產(chǎn)主義社會(huì)，人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)將進(jìn)入高級(jí)階段。

中國(guó)特色社會(huì)主義：中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。其科學(xué)涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路；另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走具有中國(guó)特色的路。

二、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的相關(guān)背景。

黨的理想信念是黨員的靈魂，是“總開(kāi)關(guān)”、精神支柱、動(dòng)力源泉。黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《決定》指出，有一些黨員淡化黨的理想信念，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，精神萎靡，在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，有的意志衰退，思想空虛，不相信馬列主義，卻到封建迷信和其它消極思潮中去尋找寄托。一些黨員、干部不信科學(xué)信迷信,生死禍福、升官發(fā)財(cái)、建宅搬遷、婚喪嫁娶等等,不管單位的事、個(gè)人的事,都要選個(gè)“皇道吉日”,居社會(huì)主義之中,行封建主義之事，怎么談得上信仰共產(chǎn)主義。有些黨員私欲膨脹，甚至喪失和背叛了黨的理想，說(shuō)什么“理想理想，有利就想；前途前途，有錢(qián)就圖。”“政治是虛的，理想是遠(yuǎn)的，權(quán)力是硬的，票子是實(shí)的。要去掉虛的，扔掉遠(yuǎn)的，抓住硬的，撈到實(shí)的?！庇械慕?jīng)不住誘惑，迷戀于資產(chǎn)階級(jí)的腐朽生活方式，被糖衣砲彈打倒，在誘惑面前中箭落馬，跌入腐敗的泥坑，走上了違紀(jì)違法和犯罪的道路。分析這些現(xiàn)象，根本原因就在于他們動(dòng)搖了黨的理想信念。必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

西方資本主義國(guó)家一些人在蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家解體時(shí)，就說(shuō)什么社會(huì)主義失敗了，馬克思主義不靈了。事實(shí)正相反，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家解體不是馬克思主義不靈，而是背叛馬克思主義的惡果。我們只有學(xué)習(xí)掌握馬克思基本原理，認(rèn)識(shí)到馬克思主義是建立在人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的科學(xué)真理，共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)發(fā)展必然的美好社會(huì)，才能堅(jiān)信不移。

從李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇、劉胡蘭、江竹筠等的“砍頭不要緊，只要主義真”英烈精神，到撼天動(dòng)地的井岡山精神、古田會(huì)議精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神；從抗美援朝的保家衛(wèi)國(guó)精神，自力更生、革新創(chuàng)業(yè)精神，到焦裕祿、孔繁森等的模范公仆精神，都是光彩的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念之花、是凸顯共產(chǎn)黨員先進(jìn)性、是永葆共產(chǎn)黨員本色的體現(xiàn)?，F(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)正進(jìn)入深水區(qū)，各種危機(jī)凸顯，加強(qiáng)理想信念教育，開(kāi)展“兩學(xué)一做”活動(dòng)十分必要、重要、及時(shí)。

三、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的重要意義

開(kāi)展“兩學(xué)一做”活動(dòng)這是黨中央適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的一個(gè)重要戰(zhàn)略舉措。把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重，要求廣大黨員“做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者”。

學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退。刀不磨會(huì)生銹，人不學(xué)習(xí)會(huì)落后。我們要響應(yīng)黨中央關(guān)于建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織的號(hào)召，要活到老，學(xué)到老，做個(gè)學(xué)習(xí)型共產(chǎn)黨員。要認(rèn)真學(xué)習(xí)十八屆四中全會(huì)、五中全會(huì)經(jīng)神，學(xué)習(xí)總書(shū)記系列講話精神及文選著作，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高運(yùn)用黨的基本理論觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展和政治生活中的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，從而做出科學(xué)的判斷和正確的把握，在各種錯(cuò)誤思潮襲來(lái)時(shí)明辯是非，經(jīng)受住考驗(yàn)。做到理論上理解、思想上清醒、政治上堅(jiān)定、行動(dòng)上自覺(jué)。不為各種誘惑所俘虜，不為各種困難所嚇倒，不為各種非議所動(dòng)搖，在利益面前不貪心，在誘惑面前不動(dòng)心，在“分化”面前不變心。努力提高理論修養(yǎng)和政治素質(zhì)，使共產(chǎn)主義理想信念扎根于頭腦，深刻于心里，體現(xiàn)在言行中。自我約束，自我改造、嚴(yán)格自律的意識(shí)要求自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)；要增強(qiáng)黨的意識(shí)，同黨中央保持一致，維護(hù)黨的威信。

見(jiàn)到不利于黨的言行，應(yīng)予抵制，進(jìn)行正面宣傳，不能隨波逐流，人云亦云；要用革命前輩和當(dāng)代英雄模范事跡激勵(lì)自己，借鑒反面人物事例警示自已，使之成為黨性修養(yǎng)的動(dòng)力。同時(shí)要自覺(jué)堅(jiān)持“近朱遠(yuǎn)墨”，潔身自好，以共產(chǎn)黨員的浩然正氣同各種不良言行作斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念，離不開(kāi)健全的黨內(nèi)生活，離不開(kāi)黨組織和黨員以及人民群眾的監(jiān)督、幫助。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要自覺(jué)把自己置于黨組織的教育、管理和監(jiān)督之下，積極參加黨的組織生活，主動(dòng)聽(tīng)取人民群眾意見(jiàn)，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，在黨組織和同志們的幫助下，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。用自己的模范行為和高尚人格感召群眾，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。永葆共產(chǎn)黨員的黨性本色。

第四篇：《中小學(xué)教師行為規(guī)范》學(xué)習(xí)體會(huì)

最來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師行為規(guī)范》及師德師風(fēng)方面的有關(guān)文件資料，通過(guò)學(xué)習(xí)我得到以下體會(huì):

一、師德的重要意義和六字衡量標(biāo)準(zhǔn)

師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師勞動(dòng)的對(duì)象是那些正在長(zhǎng)身休、長(zhǎng)知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的孩子們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響幼兒品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無(wú)形的、潛移默化的，甚至是長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此，教育　家胡昭廣　先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的。”

同時(shí)，教師的思想道德?tīng)顩r它不僅直接關(guān)系到學(xué)校的精神文明和校風(fēng)建設(shè)，而且也影響著幼兒園的教學(xué)水平和幼兒的整體素質(zhì)。許多優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，如愛(ài)國(guó)主義、高度的社會(huì)責(zé)任感和求真務(wù)實(shí)的教學(xué)態(tài)度等。在新時(shí)期繼承和弘揚(yáng)幼兒園的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)工作意義深遠(yuǎn)。

教師是幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求幼兒做到的，教師首先要做到。正人先“正己”，“正己”是師德的基礎(chǔ)，不能正己，也就不可能有教師的垂范。

二、“敬業(yè)”與“愛(ài)生”是師德的核心

一個(gè)教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件；一個(gè)教師是否愛(ài)孩子，是師德最集中的表現(xiàn)。教師在愛(ài)生方面主要表現(xiàn)為：從多方面去關(guān)心每一個(gè)幼兒，十分重視保護(hù)孩子的自尊心；注意尊重其人格；強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)孩子負(fù)責(zé)；嚴(yán)也是愛(ài)，做到嚴(yán)而有度。首先要愛(ài)幼兒，這是師德的核心。只要愛(ài)幼兒，才愛(ài)教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛(ài)幼兒，才能理解、尊重、信任幼兒。這種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個(gè)師生交流之中。其次，在管理方面，耐心和細(xì)致程度上有待進(jìn)一步提高，幼兒們年紀(jì)小、自理能力差、情緒波動(dòng)快、對(duì)教師依賴心理強(qiáng)，這使得小班任課教師經(jīng)常要忙于建立和保持幼兒就餐、上課、午睡等一日生活秩序，忙于穩(wěn)定幼兒情緒、處理突發(fā)事件。這些工作對(duì)教師的耐心考驗(yàn)很大。我想，“嚴(yán)與愛(ài)”的尺度把握上，更要向身邊的優(yōu)秀教師們多多學(xué)習(xí)。

“手執(zhí)金鑰匙的人”是人們對(duì)教師一職的贊譽(yù)。知識(shí)與道德的完美結(jié)合使教師在開(kāi)啟幼兒智慧，陶冶幼兒情操，凈化幼兒心靈中起著不可替代的重要作用。教育改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)；師德建設(shè)，影響深遠(yuǎn)。讓我們共同努力，以高尚的職業(yè)理想，以高尚的職業(yè)道德教育學(xué)生，服務(wù)社會(huì)，迎接燦爛輝煌的明天

第五篇：教師日常行為規(guī)范學(xué)習(xí)體會(huì)

關(guān)于學(xué)習(xí)《教師日常行為規(guī)范》

心得體會(huì)

“社會(huì)說(shuō)：教師要獻(xiàn)身！教育說(shuō)：教師要為人師表！名人說(shuō)：教師是人類靈魂的工程師!家長(zhǎng)說(shuō)：教師要為孩子負(fù)責(zé)！教師說(shuō)：俯首甘為孺子牛！”

其實(shí),教師是個(gè)普普通通的角色，他們?cè)谝粋€(gè)平凡的崗位上默默的工作。他們的身份的確是平凡，但是他們的付出又是多么的偉大啊！他們不僅教給學(xué)生的文化知識(shí)，而且他們的一言一行都影響著學(xué)生，甚至是學(xué)生的一身。因此，作為一名學(xué)生學(xué)習(xí)生活引導(dǎo)著——教師，就必須注意自己的言行舉止，時(shí)刻影響學(xué)生健康成長(zhǎng)。

通過(guò)教師日常行為規(guī)范學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到，作為一名人類靈魂的工程師，應(yīng)該如何正確地去做好自我。首先，作為一名合格的教師要有很高的思想覺(jué)悟，這樣能夠清楚地明白自己的所作所為，自己是否對(duì)自己所做的事情負(fù)責(zé)，是否能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)生負(fù)責(zé)？熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨是一名教師神圣的職責(zé)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，培養(yǎng)“四有”社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才。為人師表，作風(fēng)正派，有良好的道德修養(yǎng)。關(guān)心集體，對(duì)學(xué)校的工作支持、監(jiān)督。只有教師自己做好自己才有可能去教化好自己的學(xué)生，這是作為一名教師基本準(zhǔn)則，也是必須的。

其次，熱愛(ài)本職是很重要的。作為一名優(yōu)秀的教師必須要對(duì)自己的本職工作熱愛(ài)，并且把全身的熱情投入到工作中去。實(shí)際工作中，教師應(yīng)該明確自己的角色，更需要定位要自己，準(zhǔn)確的分析學(xué)生的實(shí)際情況，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)好每一堂課，同時(shí)在工作之余，堅(jiān)持對(duì)本專業(yè)的認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取拓寬自己的視野，自己在本領(lǐng)域的專注。這樣不僅提升了自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)可以以一種更新的理念去教育自己的學(xué)生。其實(shí)，作為一名優(yōu)秀的教師并不是把一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題講的多么的深?yuàn)W，而是怎么能夠用作為簡(jiǎn)單的形式講清楚，能夠讓學(xué)生很容易的理解和接受，這是作為一名優(yōu)秀教師必須做到的一點(diǎn)，同時(shí)這也是當(dāng)代教師倡導(dǎo)的。

不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到自己的學(xué)生。作為一名教師要對(duì)自己選擇的職業(yè)無(wú)怨無(wú)悔，要為教師的職業(yè)而感到光榮，同時(shí)教師的職業(yè)是很神圣的。平時(shí)工作中要嚴(yán)格要求自己，精心布置作業(yè)，認(rèn)真批閱，有批有改，有批閱記錄；開(kāi)展多樣化課外活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的愛(ài)好、特長(zhǎng)。上課認(rèn)真，教法實(shí)際，靈活，突出教改，使教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主性相結(jié)合等等。教學(xué)的重點(diǎn)還是學(xué)生，所以如何在教學(xué)中把學(xué)生放到主體地位還是很重要的。把學(xué)生作為課堂的主體，課堂的一切活動(dòng)都應(yīng)該是為學(xué)生而設(shè)計(jì)的，同時(shí)都是有利于學(xué)生理解教師所講內(nèi)容的。尊重學(xué)生，尊重學(xué)生對(duì)知識(shí)的探究，不要抹殺學(xué)生的好奇心，不要認(rèn)為學(xué)生的無(wú)知和天真就是件壞事。只有尊重學(xué)生，才有可能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)的熱情。“因材施教”是教學(xué)過(guò)程中必要的，畢竟學(xué)生的層次還是不等的。對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法，爭(zhēng)取在最短的教學(xué)時(shí)間達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

教師的職責(zé)是神圣的，同時(shí)教師的工作也是嚴(yán)肅的。教師不僅僅是傳授學(xué)生文化知識(shí)，更重要一點(diǎn)就是教育學(xué)生如何讓去學(xué)習(xí)。正所謂的“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。作為一名合格的教師更應(yīng)該注重如何教會(huì)學(xué)生去學(xué)習(xí)，是一種方法，也是一種以后生存的技巧。既然教師的職責(zé)以及任務(wù)是如此之艱巨，那么教師做好自我就顯得尤為重要了。

教師日常行為規(guī)范是作為一名教師的基本條件，是對(duì)一名教師的基本要求，作為一名教師的我，毫不猶豫嚴(yán)格要求自我，努力做好最好的自我。同時(shí)我會(huì)把我的熱情全身心的投入到這份工作中來(lái)，既然選擇了這份工作，至少說(shuō)明我還是熱愛(ài)這份工作，我會(huì)好好的忠于我的選擇，我也堅(jiān)信自己的選擇沒(méi)有錯(cuò)。作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡(jiǎn)單的事情，不過(guò)我還是相信只要自己選擇了，自己就一定不會(huì)后悔！“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，作為一名教師的我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，而你，你準(zhǔn)備好了沒(méi)有？