第一篇：綜合性學(xué)習(xí)初探》課題的階段性總結(jié)guo

《中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)初探》課題的階段性總結(jié)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)，如何開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)成了擺在語(yǔ)文教師面前的難題。為了切實(shí)落實(shí)語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展情況，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣，真正意義上的提高學(xué)生語(yǔ)文水平，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的人才。我校語(yǔ)文教研組積極申報(bào)了市級(jí)課題項(xiàng)目《中學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)初探》，并在市教研室的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下逐步開(kāi)展活動(dòng)。現(xiàn)就我校本階段語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展情況做一匯報(bào)。

第一、我校于10月初在市教研室的幫助下確立了課題組，成員：郭銀環(huán)（九運(yùn)街中學(xué)語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)）中教一級(jí)、蔣凌立（九運(yùn)街中學(xué)教務(wù)副主任）中教一級(jí)、趙靜（九運(yùn)街中學(xué)語(yǔ)文教師）中教二級(jí)。

第二、2006年11月4日在教務(wù)處、語(yǔ)文組及有關(guān)班主任的配合下，組織了初一初二的近200名學(xué)生以及語(yǔ)文教師10人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。此外還組織學(xué)生代表召開(kāi)座談會(huì)面對(duì)面的了解對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)書(shū)面材料，口頭材料進(jìn)行具體分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)挺熱情、主動(dòng)，但覺(jué)得自己的知識(shí)面狹窄。而老師則認(rèn)為開(kāi)展會(huì)有很很多好處有不愿多開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，原因有多種，主要是教師認(rèn)為開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，還有一部分老師不知道如何開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

第三、我校課題組成員針對(duì)調(diào)查結(jié)果認(rèn)真分析后有結(jié)合市教研室課題實(shí)施方案設(shè)計(jì)了我校的《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)初探方案》。方案中我們一致認(rèn)為：在初中語(yǔ)文教學(xué)的廣闊天地中，蘊(yùn)藏著豐富的自然、社會(huì)、人文等多種多樣的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)資源，語(yǔ)文教師應(yīng)有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，去努力地開(kāi)發(fā)。

1、自然資源的開(kāi)發(fā)

“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”宇宙萬(wàn)象是語(yǔ)文取之不盡的源泉。自然資源主要指：（1）自然世界中的自然形態(tài)，如日月星辰，風(fēng)霜雨雪，名山大川，等等，（2）人工設(shè)施，如農(nóng)田水利，園林花卉，城市景觀(guān)，等等。

我們阜康歷史悠久、山青水秀、人杰地靈，自然資源和歷史文化資源都很豐富。如：已開(kāi)發(fā)的三工河谷、天池，還有我校附近未開(kāi)發(fā)的四工河谷。此外市區(qū)的暢歲園、團(tuán)結(jié)西路的特納格爾古城墻等等。有機(jī)會(huì)帶著學(xué)生去親近、去體會(huì)、去觀(guān)察、去感悟，他們定會(huì)發(fā)現(xiàn)大自然的神奇，領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙。于是讓他們嘗試著說(shuō)、嘗試著寫(xiě)。在接觸自然中他們還會(huì)產(chǎn)生許多疑惑，好奇心會(huì)驅(qū)使他們?cè)儐?wèn)師長(zhǎng)，去查詢(xún)資料，去了解和認(rèn)識(shí)自然世界，對(duì)九運(yùn)街地名的來(lái)歷、特納格爾古城墻的歷史、“引額濟(jì)烏”引水工程的意義作用的了解越多就越會(huì)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新精神和熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的熱情。在七年級(jí)下的活動(dòng)“黃河，母親河”中可拓展學(xué)生關(guān)于對(duì)“身邊河流對(duì)與我們的養(yǎng)育”的認(rèn)識(shí)，在八年級(jí)下的活動(dòng)“尋覓春天的蹤跡”中可以讓我們的學(xué)生前往神秘的四工河去看看、去發(fā)現(xiàn)。他們一定會(huì)滿(mǎn)載而歸！

2、社會(huì)資源的開(kāi)發(fā)

沒(méi)個(gè)人都離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)資源指的是生活中的生產(chǎn)勞動(dòng)和人際關(guān)系，如果學(xué)生僅僅被關(guān)在家里校內(nèi)，兩耳不聞窗外事，什么“榮辱興亡、科技興國(guó)、國(guó)際風(fēng)云”等等一概與他無(wú)關(guān)，那么他們又從何而來(lái)“愛(ài)憎觀(guān)”、“是非觀(guān)”、“榮辱觀(guān)”，又從何而來(lái)民主、合作、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取等現(xiàn)代意識(shí)？語(yǔ)文學(xué)科以認(rèn)識(shí)社會(huì)為主線(xiàn)，沿著“家庭——社會(huì)——祖國(guó)——世界”的思路，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)正可以以此作為資源，讓學(xué)生去工廠(chǎng)、部隊(duì)、政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位??在不同的地方，接觸不同的人，體驗(yàn)不同的生活。如八年級(jí)上的“世界何時(shí)鑄劍為犁”可以和部隊(duì)聯(lián)系，讓軍容軍紀(jì)“告訴”孩子們我們的祖國(guó)有著鋼鐵長(zhǎng)城的保護(hù)，還可以邀請(qǐng)部隊(duì)的專(zhuān)家來(lái)我校做關(guān)于“現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)需要什么樣的人才”專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生提高自身素質(zhì)，增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在八年級(jí)上“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”的活動(dòng)中還可以帶領(lǐng)學(xué)生去附近的敬老院組織“關(guān)愛(ài)老人，我們送歡笑”活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、關(guān)心、孝心。這一系列的活動(dòng)都可以讓學(xué)生們了解社會(huì)、參與社會(huì)，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)的能力。

3、人文資源的開(kāi)發(fā)

所謂人文，指的是人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。人文資源，指文化世界中的物質(zhì)文化和精神文化。圖書(shū)、報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告等等，都可以成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人文資源。如：開(kāi)展“怎樣搜索資料”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，可以讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播、圖書(shū)等搜索資料。

第四、我們課題組的三位成員都積極主動(dòng)的從各種渠道找尋關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的資料，關(guān)于課題研究的資料主要有有這樣六部分：（1）中學(xué)語(yǔ)文第四學(xué)段課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“綜合性學(xué)習(xí)” 的具體目標(biāo)（2）教研中心在課題培訓(xùn)上的內(nèi)容（3）市教研室課題研究實(shí)施方案（4）本人所教年級(jí)每個(gè)單元綜合性學(xué)習(xí)的具體要求（5）從網(wǎng)絡(luò)上下載的成功教案（6）蔣凌立教師在北京學(xué)習(xí)的資料

第五、我們還進(jìn)行了一些小小的嘗試如郭銀環(huán)老師的《蓮文化魅力》蔣凌立老師的《讓世界充滿(mǎn)愛(ài)》趙靜老師的《廣告與生活》在這些小活動(dòng)結(jié)束后我們交換意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）涉獵面較窄因此作品甚為粗糙。（2）關(guān)于學(xué)生評(píng)價(jià)，在活動(dòng)過(guò)程中如何激發(fā)學(xué)生今后的熱情，讓他們更為主動(dòng)的參與到活動(dòng)中來(lái)。（3）時(shí)間究竟要如何把握。（4）怎樣鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與。第六、對(duì)于以上的問(wèn)題我們也有一些不成熟的意見(jiàn)一是宣傳我國(guó)新一輪的教改形勢(shì)，組織學(xué)生（不能光老師學(xué)）學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念和對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的具體目標(biāo)及要求。讓學(xué)生在思想上重視起來(lái)，認(rèn)識(shí)到“綜合性學(xué)習(xí)”對(duì)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力起著至關(guān)重要的作用，應(yīng)比重視“分?jǐn)?shù)”還要重視。還要請(qǐng)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，到社會(huì)上宣傳，以爭(zhēng)取家庭和社會(huì)支持配合。二是激發(fā)學(xué)生參與綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的興趣。我向他們介紹鐘志賢教授《深呼吸》中有關(guān)21世紀(jì)人才的標(biāo)準(zhǔn)，謀生的素質(zhì)，優(yōu)秀員工素質(zhì)，創(chuàng)新人才的個(gè)性等內(nèi)容；介紹黃全愈博士在《素質(zhì)教育在美國(guó)》中有關(guān)美國(guó)中小學(xué)生做研究的內(nèi)容；介紹幾個(gè)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)案例。這些工作不僅激發(fā)學(xué)生參與綜合性學(xué)習(xí)的興趣，也讓學(xué)生了解了綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。三是師生共同商討，結(jié)合教材及本校實(shí)際，制定學(xué)期綜合性學(xué)習(xí)計(jì)劃，使綜合性學(xué)習(xí)能依計(jì)劃有序開(kāi)展，也便于學(xué)生早做學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。四是取得其他學(xué)科教師的支持。五是讓家長(zhǎng)也和學(xué)生一起來(lái)參與。組織一些活動(dòng)的時(shí)候邀請(qǐng)家長(zhǎng)一起參家讓家長(zhǎng)及時(shí)了解自己的孩子及時(shí)了解學(xué)校的一些新的教學(xué)理念教學(xué)方法。以上是我們第一階段的內(nèi)容，現(xiàn)把第二階段的活動(dòng)總結(jié)如下： 這個(gè)階段我們組選定了自己的子課題“資源的開(kāi)發(fā)”然后制定了今年的課題研究方案：

第一，我?！毒C合性學(xué)習(xí)的研究初探》課題組，本年度積極推行以課例、集體備課為載體的研訓(xùn)一體化研究模式，讓“綜合性學(xué)習(xí)”逐步走進(jìn)了教研組，走進(jìn)了課堂。為了提高課題研究的學(xué)術(shù)性、實(shí)效性，及時(shí)做好課題階段成果的積累和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和交流工作，推動(dòng)各子課題的研究。開(kāi)展2007年課題研究教學(xué)設(shè)計(jì)、課例研究和論文評(píng)比活動(dòng)。具體事項(xiàng)通知如下：

1、各備課組和課題組要以所承擔(dān)的子課題為引領(lǐng)，根據(jù)課題研究方案和階段研究過(guò)程，認(rèn)真組織組織組員進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和總結(jié)，撰寫(xiě)有質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)、課例和論文參加評(píng)比。

2、參評(píng)教學(xué)設(shè)計(jì)、集體備課課件、案例、課例和論文要體現(xiàn)課題研究的主旨，要具有原創(chuàng)性、實(shí)踐性和一定的理論性，要對(duì)本課題乃至我校的課程改革有一定的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。具體要求：

① 教學(xué)設(shè)計(jì)主要應(yīng)包括設(shè)計(jì)思想、教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程（含主要環(huán)節(jié)的分析）、教學(xué)建議等環(huán)節(jié)。

② 課例必須圍繞教研組進(jìn)行的“問(wèn)題——設(shè)計(jì)——實(shí)踐——反思——總結(jié)”的課例研究過(guò)程，圍繞遇到的問(wèn)題和跟進(jìn)研究進(jìn)行闡述。盡量體現(xiàn)研究的真實(shí)性、故事性、問(wèn)題性、典型性、時(shí)代性。主要應(yīng)包括主題、研究的背景（發(fā)現(xiàn)問(wèn)題）、研究過(guò)程（解決問(wèn)題）、結(jié)果或結(jié)論（效果與反思）等幾部分。寫(xiě)作上應(yīng)夾敘夾議，真實(shí)的表明作者的觀(guān)點(diǎn)或思考，著重寫(xiě)清“做了什么”、“做得怎樣”、“如何才能做得更好”等問(wèn)題。一月一次月活動(dòng)小結(jié)

③ 論文要求圍繞本年度研究的重點(diǎn)“綜合性學(xué)習(xí)”撰寫(xiě)，也可涉及“綜合性學(xué)習(xí)”的其它方面。

3、教研組及課題組必須上交一份課例研究報(bào)告（文件），每個(gè)教師必須選擇一項(xiàng)參加。

4、文章一律用16K紙打印，標(biāo)題三號(hào)、內(nèi)容小四號(hào)宋體字打印，并同時(shí)上交電子稿。

5、文章截止時(shí)間：2008年1月14日。

6、獎(jiǎng)勵(lì)辦法：總課題組將根據(jù)文章的質(zhì)量，分類(lèi)評(píng)出一、二等獎(jiǎng)，頒發(fā)證書(shū)和獎(jiǎng)勵(lì)。

第二，圍繞子課題“資源開(kāi)發(fā)”開(kāi)展活動(dòng)。

我們課題組根據(jù)自己學(xué)校的實(shí)際情況主要開(kāi)發(fā)了和利用了課程資源。主要是：

1.充分挖掘教材

教材不是唯一的課程資源，但無(wú)疑仍然是最重要的課程資源之一。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，尤為重要。我們使用的教科書(shū)或教師用書(shū)中所提示的活動(dòng)案例，都力圖體現(xiàn)新課程的目標(biāo)和內(nèi)容，是我們可利用的最基本的課程資源。

通過(guò)語(yǔ)文課本、圖書(shū)資料和大眾傳媒開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文課本人手一冊(cè)，含有極其豐富的學(xué)習(xí)資源，綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)如若挖掘課本中隱含的資源，可以避免學(xué)生舍近求遠(yuǎn)，節(jié)約開(kāi)發(fā)資源的時(shí)間，收到更好的學(xué)習(xí)效果。推而遠(yuǎn)之，可從自讀課本、中外名著、報(bào)章雜志、影視媒體中開(kāi)發(fā)資源?！东I(xiàn)給母親的歌》教學(xué)案例，蔣凌立老師在材料準(zhǔn)備階段，讓有條件的學(xué)生利用圖書(shū)館、電視、網(wǎng)絡(luò)、、報(bào)章雜志、畫(huà)冊(cè)、相冊(cè)等資源，搜集歌頌?zāi)赣H的中外歌曲、影視作品、文學(xué)作品、感人事跡等資料，但在農(nóng)村有這樣條件的學(xué)生只有幾個(gè)，因此要發(fā)掘課本資源，應(yīng)該提示學(xué)生溫故和重讀小學(xué)初中語(yǔ)文課本中歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)文。（圖片）路徑二：通過(guò)調(diào)動(dòng)師生記憶庫(kù)中儲(chǔ)存的知識(shí)積累、生活體驗(yàn)和思想情感開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。人是最重要的課程資源，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的資源庫(kù)，儲(chǔ)有個(gè)體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想和情感資源，教師要善于激活這些可能處于封凍狀態(tài)的資源，讓這些無(wú)形“資源”匯成一口大家可以共享的“井”，一條同學(xué)可以“嬉戲”的“河”?！矮I(xiàn)給母親的歌”這一案例中，執(zhí)教老師動(dòng)情地?cái)⑹鲎约鹤鳛槟赣H和女兒雙重角色的喜悅和悲哀，學(xué)生朗讀寫(xiě)給母親的信，母親朗讀寫(xiě)給孩子的文章，走的就是這條情感資源開(kāi)發(fā)之路。這類(lèi)綜合性學(xué)習(xí)資源往往具有較強(qiáng)的感染力，以情動(dòng)人是它的最大特點(diǎn)，應(yīng)大力提倡，著力開(kāi)發(fā)。

路徑三：通過(guò)學(xué)校－家庭－村社－社會(huì)這條線(xiàn)開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。校園環(huán)境、學(xué)校生活、社團(tuán)活動(dòng)，家庭的經(jīng)歷、親人的生活、相互的交流，家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝和風(fēng)土民情，社區(qū)的自然和人文景觀(guān)，社會(huì)的大小事件，甚至國(guó)際的變幻風(fēng)云，都是綜合性學(xué)習(xí)的潛在資源。這一路徑的資源開(kāi)發(fā)最容易形成特色。開(kāi)發(fā)學(xué)校、家庭和社區(qū)資源的主旋律是“愛(ài)”，在進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練的同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)校愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)的感情。就社區(qū)資源說(shuō)，“話(huà)說(shuō)家鄉(xiāng)先烈”“鄉(xiāng)土研究”“可愛(ài)的家鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)的小吃”“我愛(ài)黃梅戲”等活動(dòng)，富有地域色彩，貼近兒童生活，令人感到親切，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育自然包含其中。（郭銀環(huán)到民間采風(fēng)）路徑四：通過(guò)跨科學(xué)聯(lián)系開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文不僅聯(lián)系大千世界，而且聯(lián)通各門(mén)課程，各門(mén)課程中的語(yǔ)文資源也是無(wú)處不在的，要善于攝取為我所用。要關(guān)注其他學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，從中提煉出學(xué)生感興趣的、而又是“語(yǔ)文”的綜合性學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文與歷史、地理、政治、藝術(shù)等課程的關(guān)系尤其密切，與之“聯(lián)姻”展開(kāi)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是可行的也是有意義的。如語(yǔ)文與歷史、地理和音樂(lè)課程分別聯(lián)合，設(shè)計(jì)“話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物”“背起行囊走四方”和“乘著音樂(lè)的翅膀”，就是跨學(xué)科開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源的范例?！矮I(xiàn)給母親的歌”這則案例，從總的方面說(shuō)，是與思想品德課程聯(lián)合而設(shè)計(jì)的跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，但從細(xì)部來(lái)說(shuō)，活動(dòng)從開(kāi)始到結(jié)束貫穿的背景音樂(lè)和活動(dòng)一“歌唱頌揚(yáng)母親的歌曲”，是從音樂(lè)課程中獲取資源，活動(dòng)四“解說(shuō)表達(dá)母愛(ài)的圖畫(huà)”和活動(dòng)五“出示陳舊相片，展現(xiàn)昔日溫馨”，是從美術(shù)課程中獲取資源。（趙靜的糧食）

初三年級(jí)郭銀環(huán)老師的手抄小報(bào)評(píng)比、課前三分鐘隨記本評(píng)比、主持人才藝展示、小老師活動(dòng)（報(bào)名 選拔 上綜合性學(xué)習(xí)課的小老師，并進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)）（視頻圖片）、優(yōu)秀小組的評(píng)比、課前三分鐘活動(dòng)展示、自制的資料收集袋、學(xué)生的作品集、學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)示范課的評(píng)比（同一課四個(gè)班上，形式個(gè)不同如：《話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物》）這些活動(dòng)的開(kāi)展有效的進(jìn)行了學(xué)科自身資源的開(kāi)發(fā)。

例如《雨的訴說(shuō)》、《話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物》就讓學(xué)生親自?xún)A聽(tīng)去感受雨、親自去到網(wǎng)上收集風(fēng)流人物，或是親自去采訪(fǎng)身邊的風(fēng)流人物。從而開(kāi)發(fā)了自然資源和課程資源。又如《古詩(shī)苑漫步》里的人文資源，課程資源的收集。我們把收集到的資料有的做成小報(bào)，有的在隨記本上，有的在卡片上。這樣師生共同進(jìn)行了課程資源的開(kāi)發(fā)。作為農(nóng)村學(xué)校的孩子課程資源在圖文、影視、會(huì)議、場(chǎng)館、街道等方面明顯劣于城市，尤其是目前使用信息技術(shù)整合課程資源方面更顯貧弱；但農(nóng)村學(xué)校在自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等資源又明顯優(yōu)于城市學(xué)校。如果組織學(xué)生進(jìn)行題為《家鄉(xiāng)特產(chǎn)新聞發(fā)布會(huì)》的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生一定會(huì)樂(lè)于參與，因?yàn)檫@是他們身邊的事物，他們會(huì)通過(guò)調(diào)查、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)踐等學(xué)習(xí)方式去了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，而且在新聞發(fā)布會(huì)上會(huì)滔滔不絕。而這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如果放在城市學(xué)校，學(xué)生只能在互聯(lián)網(wǎng)上或父母口中去了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，因而會(huì)顯得枯燥無(wú)味，缺乏生機(jī)與趣味。又如我們的綜合實(shí)踐課《到民間采風(fēng)去》也同樣可以吸引學(xué)生，激起學(xué)生的興趣。

初二年級(jí)的蔣凌立老師自己或讓學(xué)生在網(wǎng)上收集有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的資料，上了精彩的綜合性實(shí)踐課《鑄劍為犁》。不僅如此還利用了在北大學(xué)習(xí)時(shí)收集的人文資源上了精彩的講讀課《故宮博物院》。同時(shí)老師的以身示范使學(xué)生提高了積累有效的資源的意識(shí)

積極認(rèn)真地攥寫(xiě)教學(xué)反思和論文。

我們?cè)趯W(xué)校教務(wù)處的帶領(lǐng)下，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，不斷地進(jìn)行探索、改革、創(chuàng)新。在教學(xué)反思和論文撰寫(xiě)方面，我們組的教師都能結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，充分利用課余時(shí)間圍繞課題寫(xiě)教學(xué)心得、案例，以此來(lái)來(lái)提高教師的教研能力。我們平時(shí)鼓勵(lì)教師隨時(shí)總結(jié)自己的教學(xué)得失，多撰寫(xiě)教學(xué)反思、多撰寫(xiě)教學(xué)論文等。我校的蔣凌立，趙靜，郭銀環(huán)老師積極參與課題研究。發(fā)表了關(guān)于課題，三維目標(biāo)的教學(xué)論文和個(gè)人專(zhuān)題研究多篇，其他老師每人每學(xué)期也能積極撰寫(xiě)論文。并且把電子版的打包放在語(yǔ)文組的教師論文集里

11月14日

大學(xué)生辯論賽

辯題：愛(ài)是無(wú)私的還是自私的

今天我在英杰交流中心現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)看了一場(chǎng)精彩的辯論賽，親眼目睹了天之驕子們雄辯的風(fēng)采，果然是讓我大開(kāi)眼界，學(xué)生們思維之縝密，反應(yīng)之迅速，語(yǔ)言之幽默，讓我不得不刮目相看。

愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題，因這個(gè)辯題切合學(xué)生實(shí)際，所以不論是臺(tái)上辯手，還是臺(tái)下觀(guān)眾都很投入。辯論過(guò)程中正方的三辯可謂妙語(yǔ)連珠，博得觀(guān)眾陣陣掌聲，而反方三辯也不甘勢(shì)弱，旁征博引的奇妙言辭將難題推給對(duì)方，如果不是親自在現(xiàn)場(chǎng)感受，我是無(wú)法體會(huì)橫幅上“辯論的盛宴，思想的大餐”的真實(shí)內(nèi)涵的，你看Ｔ型臺(tái)上，雙方唇槍舌劍，好一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)！觀(guān)眾席中時(shí)而屏住呼吸，時(shí)而群情感奮，好一幅大學(xué)校園生活百味圖！

11月30日

孟子人性論

主講：楊立華（哲學(xué)系教授）

今天的講座是深受學(xué)生喜愛(ài)的哲學(xué)系青年教授楊立華先生主講的。三教101本可容納100人的教室，早已座無(wú)虛席，走道及前后門(mén)也擠滿(mǎn)了人，甚至有同學(xué)因教室著實(shí)容不下竟然在寒風(fēng)蕭瑟中立于室外，在半開(kāi)的窗下聽(tīng)完了整場(chǎng)講座。我想之所以有如此多的人聽(tīng)課，不光說(shuō)明楊老師的教學(xué)水平高，還有一個(gè)原因那就是人們對(duì)儒家思想有著濃厚的興趣。儒學(xué)的先哲圣賢假如地下有知，應(yīng)感欣慰！

那么孟子的人性論究竟講了什么呢？楊老師引用了孟子的話(huà)：“人皆有惻隱之心，無(wú)惻隱之心，非人也；人皆有羞惡之心，無(wú)羞惡之心，非人也；人皆有辭讓之心，無(wú)辭讓之心，非人也；人皆有是非之心，無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！彼亩俗鳛槠毡槿说男睦斫Y(jié)構(gòu)，即善是人的本質(zhì)的根源的傾向，楊老師肯定了孟子的性善論。

在講座接近尾聲時(shí)，楊老師說(shuō)了這樣一句話(huà)：“善具有必然性，行善不需任何條件。”也許有人會(huì)對(duì)楊老師的后半句話(huà)提出質(zhì)疑：行善怎么能不需要條件呢？比如你想幫助路邊的乞丐而自己又身無(wú)分文，那么你有條件行善嗎？乍一聽(tīng)這話(huà)似乎很有道理，但是我們靜下心來(lái)再想想，乞丐需要的僅僅是物質(zhì)上的東西嗎？換句話(huà)說(shuō)，行善只能是物質(zhì)上的給予嗎？當(dāng)你把燦爛的真城的笑容送給他們，當(dāng)你用溫暖的手握住那些需要幫助的人們時(shí)，他們所得到的難道不比物質(zhì)上的給予更重要嗎？如果非要給行善附加一個(gè)條件的話(huà)，那么一個(gè)微笑就足夠了！

新一輪語(yǔ)文課程改革中，“課程資源”這一概念引人注目。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在現(xiàn)代語(yǔ)文課程史上第一次辟專(zhuān)節(jié)闡述語(yǔ)文課程資源問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)”，并開(kāi)列了一張長(zhǎng)長(zhǎng)的資源“清單”。這些課程資源，包括有形的和無(wú)形的、顯性的和潛在的、文字的和非文字的、實(shí)物的和活動(dòng)的、校內(nèi)和和校外的、自然的和社會(huì)的等各個(gè)方面，表現(xiàn)了語(yǔ)文課程資源內(nèi)涵的豐富性和外延的拓展性。語(yǔ)文課程資源這一概念的提出，標(biāo)志著人們對(duì)語(yǔ)文課程的理解發(fā)生了深刻轉(zhuǎn)變，激活了一度幾乎就要走到死胡同里的語(yǔ)文教育，給新世紀(jì)語(yǔ)文課程改革開(kāi)辟了新天地。由于語(yǔ)文課程資源的注入，語(yǔ)文的含義豐富了，語(yǔ)文的外延擴(kuò)大了。人們發(fā)現(xiàn)，生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。長(zhǎng)期把語(yǔ)文與生活隔絕開(kāi)來(lái)的高墻被轟然推倒，語(yǔ)文課堂內(nèi)外和課程內(nèi)外實(shí)現(xiàn)了多年未遂的溝通，學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、在語(yǔ)文中了解生活的做法蔚然成風(fēng)。

語(yǔ)文課程資源對(duì)語(yǔ)文課程的滲透是全方位的，從課程設(shè)置到教材編寫(xiě)到教學(xué)實(shí)踐，從閱讀活動(dòng)到寫(xiě)作實(shí)踐到口語(yǔ)交際，可謂無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。其中，新一輪語(yǔ)文課程改革中倍受人們關(guān)注的綜合性學(xué)習(xí)，與語(yǔ)文課程資源結(jié)合得最緊。綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)展必須以大力開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源為基礎(chǔ)，語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)和利用的成果也主要在綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施中得到檢驗(yàn)。綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)是檢測(cè)語(yǔ)文教師資源意識(shí)的強(qiáng)弱和開(kāi)發(fā)資源能力大小的試金石。

一、綜合性學(xué)習(xí)資源的種類(lèi)

了解綜合性學(xué)習(xí)資源的種類(lèi)，是開(kāi)發(fā)和利用綜合性學(xué)習(xí)資源的前提。正確的分類(lèi)，有助于廓清綜合性學(xué)習(xí)資源的外延，明確開(kāi)發(fā)與利用的方向，便于對(duì)這些資源進(jìn)行篩選、整合與生成。綜合性學(xué)習(xí)資源，按分布空間分，有校園、家庭、社區(qū)；按呈現(xiàn)方式分，有口頭、文字、圖片、音像、實(shí)物；按信息渠道分，有圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)、影視、生活；按儲(chǔ)存形態(tài)分，有動(dòng)態(tài)的和靜態(tài)的，有永久留存的和稍縱即逝的。這里，我們參考語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所列的資源“清單”，將綜合性學(xué)習(xí)資源分為下面兩組。

一是校內(nèi)資源和校外資源。校內(nèi)資源如圖書(shū)館、信息中心、活動(dòng)中心、環(huán)境布置、文藝演出、文學(xué)社團(tuán)和師生員工等，它們以方便易得的特點(diǎn)成為綜合性學(xué)習(xí)的首選。如“我為校園添光彩”“如果我主辦校刊”“走近圖書(shū)館”等，就可主要考慮如何開(kāi)發(fā)以上資源。校外資源有學(xué)生家庭生活、社區(qū)生活、社會(huì)風(fēng)云、博物館、紀(jì)念館、展覽館、自然風(fēng)光、文物古跡和風(fēng)俗民情等，這些與校內(nèi)課程資源互為補(bǔ)充。如“我愛(ài)我家”“關(guān)注我們的社區(qū)”“到民間采風(fēng)去”“童年的游戲”“走進(jìn)奧運(yùn)”等，就是旨在開(kāi)發(fā)這類(lèi)資源的綜合性學(xué)習(xí)。后面所附“獻(xiàn)給母親的歌”就是一則旨在以開(kāi)發(fā)家庭生活資源為主的綜合性學(xué)習(xí)典型案例。

二是文本資源和非文本資源。文本資源是指利用文字記錄的資源，包括教科書(shū)、工具書(shū)、課外圖書(shū)、報(bào)章雜志、布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告和學(xué)生的習(xí)作、日記、周記等，它們是綜合性學(xué)習(xí)賴(lài)以實(shí)施的最主要資源，如“我的作品”“走進(jìn)文學(xué)”“漫游語(yǔ)文世界”“有趣的漢字”“調(diào)查社會(huì)用字情況”等綜合性學(xué)習(xí)，就應(yīng)主要考慮開(kāi)發(fā)和利用文本資源。非文本資源是指文本以外的資源，如報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演等活動(dòng)資源，博物館、展覽館、紀(jì)念館等實(shí)物資源，廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等信息資源，還有看不見(jiàn)、摸不著的思想、情感和經(jīng)驗(yàn)資源。本著開(kāi)發(fā)這些非本文資源，有的教材設(shè)計(jì)了“英雄贊歌”“社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題研討會(huì)”“一次有意義的視聽(tīng)活動(dòng)”等綜合性學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，非文本資源越來(lái)越豐富，是綜合性學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)的新“礦”和富“礦”，使用前景極為廣闊?！矮I(xiàn)給母親的歌”這則綜合性學(xué)習(xí)案例，本文和非文本資源都用得不錯(cuò)，但還要加大非文本資源特別是情感和思想資源的開(kāi)發(fā)力度。

二、開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源的路徑

開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源的路徑有多種，了解這些路徑，可以增強(qiáng)師生的資源意識(shí)，搞好綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)。這里主要介紹三條路徑。

路徑一：通過(guò)語(yǔ)文課本、圖書(shū)資料和大眾傳媒開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文課本人手一冊(cè)，含有極其豐富的學(xué)習(xí)資源，綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)如若挖掘課本中隱含的資源，可以避免學(xué)生舍近求遠(yuǎn)，節(jié)約開(kāi)發(fā)資源的時(shí)間，收到更好的學(xué)習(xí)效果。推而遠(yuǎn)之，可從自讀課本、中外名著、報(bào)章雜志、影視媒體中開(kāi)發(fā)資源?！东I(xiàn)給母親的歌》教學(xué)案例，執(zhí)教者在材料準(zhǔn)備階段，讓學(xué)生利用圖書(shū)館、電視、網(wǎng)絡(luò)、VCD、DVD、報(bào)章雜志、畫(huà)冊(cè)、相冊(cè)等資源，搜集歌頌?zāi)赣H的中外歌曲、影視作品、文學(xué)作品、感人事跡等資料，便是走的這一路徑。不足的是，本案例沒(méi)有很好地發(fā)掘課本資源，應(yīng)該提示學(xué)生溫故和重讀小學(xué)以來(lái)語(yǔ)文課本中歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)文。

路徑二：通過(guò)調(diào)動(dòng)師生記憶庫(kù)中儲(chǔ)存的知識(shí)積累、生活體驗(yàn)和思想情感開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。人是最重要的課程資源，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的資源庫(kù)，儲(chǔ)有個(gè)體的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想和情感資源，教師要善于激活這些可能處于封凍狀態(tài)的資源，讓這些無(wú)形“資源”匯成一口大家可以共享的“井”，一條同學(xué)可以“嬉戲”的“河”?！矮I(xiàn)給母親的歌”這一案例中，執(zhí)教老師動(dòng)情地?cái)⑹鲎约鹤鳛槟赣H和女兒雙重角色的喜悅和悲哀，學(xué)生朗讀寫(xiě)給母親的信，母親朗讀寫(xiě)給孩子的文章，走的就是這條情感資源開(kāi)發(fā)之路。這類(lèi)綜合性學(xué)習(xí)資源往往具有較強(qiáng)的感染力，以情動(dòng)人是它的最大特點(diǎn)，應(yīng)大力提倡，著力開(kāi)發(fā)。

路徑三：通過(guò)學(xué)校－家庭－社區(qū)－社會(huì)這條線(xiàn)開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。校園環(huán)境、學(xué)校生活、社團(tuán)活動(dòng)，家庭的經(jīng)歷、親人的生活、相互的交流，家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、風(fēng)景名勝和風(fēng)土民情，社區(qū)的自然和人文景觀(guān)，社會(huì)的大小事件，甚至國(guó)際的變幻風(fēng)云，都是綜合性學(xué)習(xí)的潛在資源。這一路徑的資源開(kāi)發(fā)最容易形成特色。開(kāi)發(fā)學(xué)校、家庭和社區(qū)資源的主旋律是“愛(ài)”，在進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練的同時(shí)，可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)校愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)的感情。就社區(qū)資源說(shuō)，“話(huà)說(shuō)家鄉(xiāng)先烈”“鄉(xiāng)土研究”“可愛(ài)的家鄉(xiāng)”“家鄉(xiāng)的小吃”“我愛(ài)黃梅戲”等活動(dòng)，富有地域色彩，貼近兒童生活，令人感到親切，情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)教育自然包含其中。

路徑四：通過(guò)跨科學(xué)聯(lián)系開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文不僅聯(lián)系大千世界，而且聯(lián)通各門(mén)課程，各門(mén)課程中的語(yǔ)文資源也是無(wú)處不在的，要善于攝取為我所用。要關(guān)注其他學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，從中提煉出學(xué)生感興趣的、而又是“語(yǔ)文”的綜合性學(xué)習(xí)資源。語(yǔ)文與歷史、地理、政治、藝術(shù)等課程的關(guān)系尤其密切，與之“聯(lián)姻”展開(kāi)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是可行的也是有意義的。如語(yǔ)文與歷史、地理和音樂(lè)課程分別聯(lián)合，設(shè)計(jì)“話(huà)說(shuō)千古風(fēng)流人物”“背起行囊走四方”和“乘著音樂(lè)的翅膀”，就是跨學(xué)科開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源的范例?！矮I(xiàn)給母親的歌”這則案例，從總的方面說(shuō)，是與思想品德課程聯(lián)合而設(shè)計(jì)的跨學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)，但從細(xì)部來(lái)說(shuō)，活動(dòng)從開(kāi)始到結(jié)束貫穿的背景音樂(lè)和活動(dòng)一“歌唱頌揚(yáng)母親的歌曲”，是從音樂(lè)課程中獲取資源，活動(dòng)四“解說(shuō)表達(dá)母愛(ài)的圖畫(huà)”和活動(dòng)五“出示陳舊相片，展現(xiàn)昔日溫馨”，是從美術(shù)課程中獲取資源。

開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源的路徑不止這四條，拓寬思維，敢想敢做，定能出彩。

三、開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源應(yīng)注意的問(wèn)題

1．固“本”抓“人”，突出課本與師生在資源開(kāi)發(fā)中的地位。教材是最重要的語(yǔ)文課程資源，是開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。綜合性學(xué)習(xí)是開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源的主渠道，教材設(shè)計(jì)各種專(zhuān)題，確定資源開(kāi)發(fā)類(lèi)型，指出資源開(kāi)發(fā)方向?！案惺茏匀弧薄奥?huà)探險(xiǎn)”“尋覓春天的蹤跡”屬自然資源專(zhuān)題，“讓世界充滿(mǎn)愛(ài)”“到民間采風(fēng)去”“關(guān)注我們的社區(qū)”屬社區(qū)資源專(zhuān)題，“我愛(ài)我家”“獻(xiàn)給母親的歌”屬家庭資源專(zhuān)題，“歲月如歌”屬學(xué)校資源專(zhuān)題，“黃河母親河”“背起行囊走四方”屬地理資源專(zhuān)題，“戲曲大舞臺(tái)”“蓮文化的魅力”屬人文資源專(zhuān)題，還有“上網(wǎng)利弊談”“網(wǎng)上閱讀大家談”等信息資源專(zhuān)題。教材中的這些內(nèi)容是教師進(jìn)行資源二次開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)，可以引導(dǎo)學(xué)生從這里出發(fā)，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觸手伸向?qū)W校、家庭、社會(huì)、自然、歷史的各個(gè)角落。我們主張以課本為基礎(chǔ)，教師根據(jù)各地資源特色，對(duì)課本綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行補(bǔ)充和改造；反對(duì)舍本逐末，拋開(kāi)課本，另起爐灶，尤其反對(duì)離開(kāi)教材大搞非語(yǔ)文活動(dòng)。課本是開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源之“本”。

人力資源是最重要的綜合性學(xué)習(xí)資源。師生既是課程資源開(kāi)發(fā)的主體，又是課程資源開(kāi)發(fā)的對(duì)象。他們是思想資源、經(jīng)驗(yàn)資源和情感資源的依托，語(yǔ)文老師整體水平的高低決定了開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源的深淺度。教師修養(yǎng)好，水平高，引導(dǎo)佳，學(xué)生開(kāi)發(fā)綜合性學(xué)習(xí)資源的意識(shí)就強(qiáng)，積極性就高。人力資源庫(kù)是綜合性學(xué)習(xí)賴(lài)以實(shí)施的重要對(duì)象，每人都有屬于自己的生活經(jīng)歷、閱讀積累、人生體驗(yàn)、情感歷程和個(gè)性氣質(zhì)，并且隨著時(shí)間的變化在不斷地生長(zhǎng)，它們是綜合性學(xué)習(xí)取之不盡的資源，好的語(yǔ)文老師，既善于把自己的這些資源奉獻(xiàn)給學(xué)生，更善于開(kāi)發(fā)眼前的座座“礦山”，讓全班同學(xué)共享。

2．“動(dòng)”“靜”結(jié)合，注意動(dòng)態(tài)性綜合性學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)。所謂“動(dòng)”“靜”結(jié)合是指動(dòng)態(tài)性語(yǔ)文課程資源與靜態(tài)性語(yǔ)文課程資源相互結(jié)合。靜態(tài)性課程資源主要指那些物化形態(tài)的資源，課程標(biāo)準(zhǔn)列出的那些資源類(lèi)型，絕大多數(shù)都屬這種資源，我們平時(shí)所強(qiáng)調(diào)的開(kāi)發(fā)資源，也主要是指這一類(lèi)資源。但是，還有一類(lèi)課程資源是我們所忽視的，即以生命體驗(yàn)與思想情感為主體的動(dòng)態(tài)性課程資源，它們“蟄伏”于每個(gè)鮮活的學(xué)習(xí)個(gè)體之中，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中個(gè)體之間的互動(dòng)而生成、激蕩，它們是個(gè)體心靈活動(dòng)的產(chǎn)物，看不見(jiàn)摸不著，可能一閃即逝，但能被感覺(jué)得到，對(duì)心靈產(chǎn)生的沖擊要比靜態(tài)性課程資源大得多，學(xué)習(xí)效果往往讓人感到驚喜。

思想情感資源是動(dòng)態(tài)性課程資源中最重要的組成部分，面對(duì)文本和其他眾多的靜態(tài)性資源，師生必然產(chǎn)生各自思想波動(dòng)和情感反應(yīng)?！矮I(xiàn)給母親的歌”這一案例中，固然要關(guān)注學(xué)生搜集而來(lái)的大量文本資源，但更要關(guān)注心靈與文本碰撞后產(chǎn)生的思想火花和情感漣漪，所以，無(wú)論是朗讀詩(shī)文還是欣賞圖畫(huà)，都要讓學(xué)生充分展開(kāi)交流，讓他們說(shuō)真話(huà)，抒真情，寫(xiě)真意。在這方面，“獻(xiàn)給母親的歌”這個(gè)案例顯然做得不夠，這也許與安排的課時(shí)少有一定關(guān)系。另外，師生的語(yǔ)文素養(yǎng)資源和個(gè)性氣質(zhì)資源也是動(dòng)態(tài)性資源中值得關(guān)注的部分。綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，語(yǔ)文素養(yǎng)和個(gè)性氣質(zhì)更多地表現(xiàn)在教師這一面，教師要善于通過(guò)自己良好的人文修養(yǎng)和優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，顯示自己獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)和人格魅力，以此對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。見(jiàn)多識(shí)廣、多才多藝、情感豐富的語(yǔ)文老師，就是擁有豐富的綜合性學(xué)習(xí)資源的老師。

3．“取”“舍”有法，加強(qiáng)不同資源的篩選整合和動(dòng)態(tài)生成。綜合性學(xué)習(xí)資源具有多質(zhì)性，同樣的資源，可以為不同課程所用，如動(dòng)植物課程資源，既可成為學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)的資源，也可以作為綜合性學(xué)習(xí)中觀(guān)察、體驗(yàn)、感受和寫(xiě)作對(duì)象的資源；自然風(fēng)光既可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的資源，也可以成為學(xué)生欣賞大自然、接受審美教育的綜合性學(xué)習(xí)資源；民俗風(fēng)情和文物古跡既可以是歷史與社會(huì)課程的資源，也可以是人文地理的資源，當(dāng)然還可以成為學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合性學(xué)習(xí)資源。在一般老師眼里，各種課程資源界線(xiàn)分明，互不能用，在高水平的語(yǔ)文老師那里，則都可以拿來(lái)，為我所用，將課程資源的潛在價(jià)值盡量發(fā)揮出來(lái)。

面對(duì)眼花繚亂的各類(lèi)課程資源，如何從中篩選出對(duì)語(yǔ)文課程有用的內(nèi)容，整合到綜合性學(xué)習(xí)之中，實(shí)現(xiàn)課程資源的動(dòng)態(tài)生成，這是教師開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源最重要的能力。如圖書(shū)館、博物館、展覽館和科技館是各門(mén)課程的共同資源，但哪些是語(yǔ)文課程資源？這就需要老師有取舍能力，這種能力主要表現(xiàn)為能夠讓學(xué)生圍繞語(yǔ)文的某個(gè)問(wèn)題，有目的地開(kāi)發(fā)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的資源，不加取舍、漫無(wú)目的、“撿到籃子里的就是菜”的做法是綜合性學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)的大忌。其次是對(duì)課程資源的整合能力，同樣的資源不同學(xué)科都可以利用，語(yǔ)文角度如何利用？如家庭生活資源，歷史與社會(huì)課可以用，班會(huì)課可以用，語(yǔ)文課更可以用，但怎樣整合才能突出語(yǔ)文的特點(diǎn)？一般說(shuō)來(lái)，把這些材料拿來(lái)，化為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文訓(xùn)練，就應(yīng)該算是成功的整合。“獻(xiàn)給母親的歌”對(duì)家庭資源的整合基本是成功的，因?yàn)樽プ×苏Z(yǔ)文基本訓(xùn)練，但寫(xiě)作還要加強(qiáng)，活動(dòng)前要寫(xiě)，活動(dòng)后更要寫(xiě)。

4．因地制宜，凸顯綜合性學(xué)習(xí)資源的地方特色。綜合性學(xué)習(xí)資源因地域、文化、學(xué)校和師生的不同而表現(xiàn)出具體差異性。地域方面，中國(guó)地大物博，自然山水、歷史文化、發(fā)展?fàn)顩r，東西南北差異很大，地方綜合性學(xué)習(xí)資源因而存在很大差異。在不同文化傳統(tǒng)之下生活的人們，其價(jià)值觀(guān)念、道德意識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面可能表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性，因而開(kāi)發(fā)出來(lái)的綜合性學(xué)習(xí)資源也不一樣。學(xué)校性質(zhì)、規(guī)模、所處位置、歷史傳統(tǒng)、辦學(xué)水平和教師素質(zhì)不同，開(kāi)發(fā)的綜合性學(xué)習(xí)資源也就不同，因而表現(xiàn)出差異性。至于學(xué)生因家庭情況、生活經(jīng)歷、智力水平和個(gè)性氣質(zhì)的不同而導(dǎo)致的綜合性學(xué)習(xí)資源的千差萬(wàn)別，更是有目共睹?？梢?jiàn)，差異性是語(yǔ)文課程資源最突出的特點(diǎn)。既如此，老師在開(kāi)發(fā)和利用綜合性學(xué)習(xí)資源的時(shí)候，就一定要注意因地制宜，力求體現(xiàn)其地方特色，不可追求全國(guó)上下，千篇一律。

這里多說(shuō)幾句農(nóng)村綜合性學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)。農(nóng)村不少老師抱怨，農(nóng)村地區(qū)的綜合性學(xué)習(xí)資源非常貧乏，因而綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)展遠(yuǎn)比城市來(lái)得艱難。這有一定道理，但又不全如此。外在的條件性資源方面，農(nóng)村一般比城市差，這是事實(shí)，但素材性資源方面卻未必，自然資源和社會(huì)資源，校內(nèi)資源和校外資源，城市與農(nóng)村孰優(yōu)孰劣，真是難說(shuō)，像風(fēng)俗民情、自然四季、家庭親情、校園生活、農(nóng)村社區(qū)、地方史志等，農(nóng)村的資源甚至比城市來(lái)得豐富。置身這些資源之間，你也許因“身在此山中”而渾然不覺(jué)，以致于“抱著金碗要飯，背著錢(qián)袋喊窮”。與其說(shuō)城鄉(xiāng)資源有貧富之別，不如說(shuō)是城鄉(xiāng)教師的資源意識(shí)和開(kāi)發(fā)能力有強(qiáng)弱之分。在這方面該往哪個(gè)方向努力，大家不言自明。

摘 要: 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。”課堂教學(xué)和社會(huì)生活、人文知識(shí)、自然風(fēng)物都可以成為語(yǔ)文課程資源而發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。筆者認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要做到：遵循語(yǔ)文規(guī)律、利用身邊資源、加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練；把握課程特點(diǎn)、倡導(dǎo)廣泛閱讀、培養(yǎng)良好習(xí)慣；發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)、鼓勵(lì)自主探究、進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)。教師只有利用自身這個(gè)重要的課程資源去演繹百家爭(zhēng)鳴、萬(wàn)花齊放的課堂，才能迎來(lái)語(yǔ)文教學(xué)中課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)又一個(gè)春天。

關(guān)鍵詞: 農(nóng)村中學(xué) 語(yǔ)文課程資源 開(kāi)發(fā)與利用 義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源?！睆恼n堂教學(xué)到社會(huì)生活、人文知識(shí)、自然風(fēng)物都可以成為語(yǔ)文課程資源發(fā)揮應(yīng)有的教育功能。

長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)由于多種原因把教材視為唯一的課程資源。教師們?yōu)榱颂岣呱龑W(xué)率把教材上羅列的知識(shí)點(diǎn)要求學(xué)生不斷重復(fù)的進(jìn)行枯燥、繁瑣、機(jī)械的訓(xùn)練。嚴(yán)重扼殺了農(nóng)村中學(xué)生的想像力和創(chuàng)造力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，阻礙了農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的發(fā)展，甚至導(dǎo)致產(chǎn)生厭學(xué)情緒。瑞士教育家皮亞杰說(shuō)：“兒童是具有主動(dòng)性的人，所教的東西，要引起兒童的興趣，符合他的需要，才能有效地促使他的發(fā)展?！比绾问罐r(nóng)村中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢？筆者認(rèn)為：充分開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，摒棄教材專(zhuān)制是關(guān)鍵。所以開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源和教學(xué)資源就成為每一個(gè)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師面臨的重大課題。農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課程資源緊張的情況下，農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師本身就是重要的課程資源，且居主導(dǎo)地位并對(duì)課程資源結(jié)構(gòu)功能的發(fā)揮起決定意義的作用。教師們?nèi)裟艹浞掷眯?nèi)外現(xiàn)有的課程資源, 引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)、走出課堂，在生活中學(xué)習(xí)和探索，將收到無(wú)與倫比的效果。

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是農(nóng)村語(yǔ)文課程實(shí)施的主要途徑，其活動(dòng)資源，是課程資源的重要組成部分。本文將在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)利用上，從以下幾個(gè)方面談?wù)劰P者之見(jiàn)：

一、遵循語(yǔ)文規(guī)律 利用身邊資源 加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練

新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：各級(jí)各類(lèi)學(xué)?！罢Z(yǔ)文課程應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域?！苯處熞袕?qiáng)烈的資源意識(shí)“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，開(kāi)展各種形式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)?！闭Z(yǔ)文課的首要任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用。

語(yǔ)文教育家葉圣陶說(shuō)：“什么叫語(yǔ)文，平常說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言結(jié)合說(shuō)就叫語(yǔ)文?！?筆者認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在開(kāi)發(fā)利用課程資源方面，教師的任務(wù)是充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的設(shè)施，加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，給學(xué)生創(chuàng)造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。

例如我們可以把學(xué)生每日從早到晚在校時(shí)間作一定的安排。早餐半小時(shí)可用錄音機(jī)在班上播放名著名篇的錄音；課間活動(dòng)和午休時(shí)間播放一些生動(dòng)有趣的故事、經(jīng)典詩(shī)文的朗誦、富有哲理的童話(huà)和寓言，使學(xué)生在聽(tīng)中受到文學(xué)的熏陶并提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣；堅(jiān)持每次上語(yǔ)文時(shí)要求學(xué)生不拘形式和內(nèi)容用三、五分鐘時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行口頭說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，學(xué)生們可以評(píng)議時(shí)事描繪現(xiàn)象、講自己的童年、道家庭親情、誦優(yōu)美詩(shī)文、說(shuō)有趣的笑話(huà)；為了引起全體學(xué)生的重視，還可對(duì)學(xué)生的口頭說(shuō)話(huà)進(jìn)行評(píng)定打分，并作為單元測(cè)試分?jǐn)?shù)的組成部分予以記錄；在學(xué)生晚餐的時(shí)候，我們可在食堂餐廳放一臺(tái)電視機(jī)給學(xué)生播放小說(shuō)朗誦、評(píng)書(shū)精段、一首詩(shī)詞的精美講評(píng)，一篇散文的欣賞品讀。

這些對(duì)教師來(lái)說(shuō)是舉手之勞的小事，卻給農(nóng)村中學(xué)學(xué)生創(chuàng)造了濃郁的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)氛圍。無(wú)形之中語(yǔ)文知識(shí)在學(xué)生身上得到潛移默化，周而復(fù)始，學(xué)生積累了大量的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)經(jīng)驗(yàn)，為寫(xiě)作提供了豐富的詞匯和內(nèi)容，定將收到良好的效果。

二、把握課程特點(diǎn) 倡導(dǎo)廣泛閱讀 培養(yǎng)良好習(xí)慣

著名學(xué)者余秋雨說(shuō)：“只有書(shū)籍能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間，澆灌給你，能把一切高貴的生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把一切智慧和美好對(duì)比著愚昧與丑陋一起給你，使你馳騁古今，經(jīng)天緯地?！弊怨乓詠?lái)我國(guó)就有“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)謅。”的美讀習(xí)慣。

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)?！痹谵r(nóng)村圖書(shū)匱乏的情況下，教師要想方設(shè)法盡可能組織學(xué)生廣泛閱讀，使學(xué)生在廣泛閱讀文本過(guò)程中從字里行間提取信息，并將自己對(duì)語(yǔ)言的感悟、體驗(yàn)內(nèi)化為富有個(gè)性色彩的語(yǔ)言過(guò)程。廣泛閱讀可以使學(xué)生從中認(rèn)識(shí)歷史和人生，提高觀(guān)察判斷理解生活的能力。教師可以開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)需要每周組織一次讀書(shū)會(huì)。圖書(shū)資料缺乏，我們可以號(hào)召學(xué)生從家里拿來(lái)了各自的藏書(shū)，在教室里建立圖書(shū)角。同學(xué)之間互相交流讀書(shū)心得，教師適時(shí)組織討論，指導(dǎo)學(xué)生多角度閱讀，培養(yǎng)閱讀和欣賞能力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提倡學(xué)生讀中要疑。如在閱讀《變色龍》時(shí)，我們可讓學(xué)生從標(biāo)題入手，質(zhì)疑問(wèn)難：“變色龍”指誰(shuí)？有何明顯的特征？為什么稱(chēng)“變色龍”？抓住標(biāo)題不放松，根據(jù)這一疑問(wèn)仔細(xì)讀過(guò)全文，許多同學(xué)一定會(huì)明白“變色龍”真正蘊(yùn)含的意義。又如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀小說(shuō)《曼哈頓的中國(guó)女人》時(shí)，要組織學(xué)生討論：“美國(guó)那么發(fā)達(dá)，曼哈頓街頭為什么還有那么多伸手乞討的人？”老師要從社會(huì)保障體系，家庭經(jīng)濟(jì)情況，贍養(yǎng)老人，遺棄弱者等方面引導(dǎo)學(xué)生分析原因，認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的本質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生看書(shū)閱讀質(zhì)疑的興趣，通過(guò)討論把他們的視角從文本引向社會(huì)。

我們還可以通過(guò)舉辦朗誦會(huì)、讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生多讀書(shū)。在活動(dòng)中學(xué)生可以運(yùn)用逆向思維，求異思維，大膽懷疑，大膽想象，大膽創(chuàng)新，并可以對(duì)共性的看法或結(jié)合提出質(zhì)疑，得出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維。達(dá)到豐富語(yǔ)文課程資源的目的。

三、發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì) 鼓勵(lì)自主探究 進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)

農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該整體考慮知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法的綜合。把閱讀和口語(yǔ)交際定位于提高、充實(shí)、豐富學(xué)生整體語(yǔ)文知識(shí)之上，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)：語(yǔ)文課程應(yīng)該植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)，應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域；注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉，滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需語(yǔ)文實(shí)踐能力。

筆者認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中充分利用墻報(bào)、黑板報(bào)，學(xué)習(xí)專(zhuān)欄這些優(yōu)勢(shì)資源，把學(xué)生寫(xiě)得好的、那怕只是有進(jìn)步的文章或言論在學(xué)?；虬嗉?jí)展示；成立中學(xué)生文學(xué)社、自辦小報(bào)和社刊、鼓勵(lì)學(xué)生積極投稿；招聘小記者，積極引導(dǎo)學(xué)生把校園中的新面貌、學(xué)生中的新事物訴諸筆端，登在專(zhuān)欄板報(bào)上；指導(dǎo)學(xué)生參加校、市、省、國(guó)家級(jí)作文競(jìng)賽；開(kāi)展作文寫(xiě)作評(píng)優(yōu)活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，重視激發(fā)學(xué)生對(duì)家庭、學(xué)校和社會(huì)生活的體驗(yàn)和感悟，指導(dǎo)學(xué)生向報(bào)刊投稿。為農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)搭建一個(gè)開(kāi)放、自主的獨(dú)具農(nóng)村特色的課程資源平臺(tái)。促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高和協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)農(nóng)村中學(xué)生自主獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)能力。

教師還可以利用身邊的自然和人文的課程資源，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查研究，參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)；引導(dǎo)學(xué)生了解民俗民情，民間文化,使他們的語(yǔ)文素質(zhì)擁有自身特點(diǎn)，打上時(shí)代烙印。使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既不脫離語(yǔ)文教材又不是為生硬地學(xué)習(xí)課本知識(shí)而學(xué)習(xí)課本知識(shí)。

例如農(nóng)村中學(xué)在教學(xué)《挖薺菜》一文后，可讓學(xué)生去更多地了解一下我們的祖輩曾用哪些野菜來(lái)做保命糧的，調(diào)查一下我們的家鄉(xiāng)有哪些可食用野菜？它們的生長(zhǎng)狀況如何？要求學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)且認(rèn)真作好記錄，并繪出植物的草圖，用相機(jī)拍下野生可食用植物照片供大家認(rèn)識(shí)和了解，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。這樣既發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，又拓寬了農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的交叉滲透和整合中開(kāi)闊視野，獲得現(xiàn)代社會(huì)所需的自主學(xué)習(xí)的語(yǔ)文實(shí)踐能力。

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)下，農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師不能緊緊抓住語(yǔ)文教科書(shū)并把它作為唯一的課程資源，而放棄廣博的語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)利用，這是有背于新課標(biāo)下語(yǔ)文教學(xué)要求的，這樣的語(yǔ)文教學(xué)一定不會(huì)獲得成功！

廣大的農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師要真正認(rèn)識(shí)到教材是魔杖，而不是韁繩；要積極投身到新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)踐中去，合理利用，充分開(kāi)發(fā)課程資源。農(nóng)村中學(xué)教師只有利用自身這個(gè)重要的課程資源去演繹百家爭(zhēng)鳴、萬(wàn)花齊放的課堂，才能迎來(lái)農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)的一個(gè)又一個(gè)春天。）開(kāi)發(fā)并利用好語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的多種功能

教材作為重要的課程資源，其開(kāi)發(fā)和利用的重點(diǎn)是研究和處理教材。教材不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的文本，還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生借助教材這個(gè)例子，主動(dòng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，獲得情感熏陶和思想啟迪，通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西，從而獲得學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，綜合提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)導(dǎo)生動(dòng)活潑自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的講授文本為主的教學(xué)方式

一定要改變把學(xué)生禁錮在課堂里、日復(fù)一日地重復(fù)口耳相授、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式。采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐的形式，如上網(wǎng)、讀課外書(shū)、詢(xún)問(wèn)、討論，在課前、課后搜集資料、組織新聞發(fā)布會(huì)、故事會(huì)、朗誦會(huì)、討論會(huì)，演課本劇，辦手抄報(bào)，編習(xí)作集等。讓學(xué)生在豐富多彩、生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在講述、討論、交流、品評(píng)、操作等活動(dòng)中促進(jìn)發(fā)展，形成扎實(shí)的語(yǔ)文能力，并且體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（三）開(kāi)展豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間

課堂只是小天地，天地乃為大課堂。要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀(guān)，如，風(fēng)景名勝、博物館、紀(jì)念館，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會(huì)的大課堂中觀(guān)察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，將自己學(xué)到的知識(shí)、技能恰如其分地運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。

（四）創(chuàng)設(shè)多彩的有利于母語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場(chǎng)所，合理地利用校園、教室等場(chǎng)地，創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化，將這些設(shè)施賦以生命的活力，將這樣的環(huán)境作為語(yǔ)文課程資源之一，以熏陶學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。有些學(xué)校在教室里張貼學(xué)生自己的書(shū)法、繪畫(huà)作品，發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“圖書(shū)角”“閱讀欄”“我會(huì)讀”“我真行”評(píng)比欄，“看誰(shuí)寫(xiě)得棒”習(xí)字欄，在校園的草坪寫(xiě)上“小草正在睡覺(jué)，請(qǐng)不要打擾她”等充滿(mǎn)愛(ài)心和詩(shī)意的話(huà)語(yǔ)，讓學(xué)生在多彩校園環(huán)境中通過(guò)各種渠道感受語(yǔ)文，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在充滿(mǎn)真、善、美的環(huán)境中陶冶情操，健康成長(zhǎng)。

（五）開(kāi)發(fā)并形成各具特色的校本課程

在課程教材改革中，不少學(xué)校在分析學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和資源配置的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際情況開(kāi)發(fā)出構(gòu)建各具特色的校本課程。根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)開(kāi)發(fā)的校本課程往往形式活潑，新穎有趣，能激起學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。比如，有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了“畫(huà)與寫(xiě)”課程，讓學(xué)生在畫(huà)畫(huà)的同時(shí)，為圖配話(huà)，并將這些作品編成班級(jí)刊物；有的學(xué)校開(kāi)設(shè)了“每周一詩(shī)”的課程，讓學(xué)生從小認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的中華文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、開(kāi)發(fā)和利用課程資源需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

（一）教師要有強(qiáng)烈的開(kāi)發(fā)和利用課程資源的意識(shí)

以往大家往往認(rèn)為課程資源開(kāi)發(fā)主要是專(zhuān)家特別是課程編寫(xiě)者的工作。其實(shí)專(zhuān)家們開(kāi)發(fā)課程的優(yōu)勢(shì)往往體現(xiàn)在內(nèi)在的學(xué)術(shù)價(jià)值上，但要課程放映不同地區(qū)、不同學(xué)校和學(xué)生的差異性與多樣性，往往是無(wú)能為力的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為“語(yǔ)文課程應(yīng)該開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿(mǎn)足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，并能夠根據(jù)社會(huì)的需要不斷自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展”。對(duì)于語(yǔ)文課程如何反映不同地區(qū)、不同學(xué)校和不同學(xué)生的需求，學(xué)校和教師應(yīng)該具有更大的發(fā)言權(quán)。教師必須轉(zhuǎn)換角色，變革教學(xué)行為方式：不能僅僅充當(dāng)課程的實(shí)施者，也要主動(dòng)地去開(kāi)發(fā)和利用課程資源；教師不能眼睛只看著課堂，看著書(shū)本，還要面對(duì)課堂以外，面對(duì)學(xué)生的全部生活；教師要?jiǎng)?chuàng)造性地去開(kāi)發(fā)和利用一切有助于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的資源，把課程資源當(dāng)做實(shí)現(xiàn)新的課程目標(biāo)的中介，充分發(fā)揮其在課程實(shí)施過(guò)程中的作用。

（二）要根據(jù)地方特點(diǎn)開(kāi)發(fā)課程資源

各地區(qū)蘊(yùn)藏的自然、社會(huì)、人文等語(yǔ)文課程資源各不相同，各具特點(diǎn)。課程資源的開(kāi)發(fā)要根據(jù)地方特點(diǎn)、學(xué)校特點(diǎn)、教師特點(diǎn)，努力發(fā)揮各地優(yōu)勢(shì)。教師要根據(jù)需要，利用當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)的課程資源，建構(gòu)地方或?qū)W校的語(yǔ)文課程，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐的形式。地方或校本課程一定要有地方特色，用好、用足當(dāng)?shù)氐恼n程資源，如北京可利用天安門(mén)、故宮、長(zhǎng)城等人文資源，延安可圍繞這一革命圣地的文物、景觀(guān)來(lái)創(chuàng)設(shè)建構(gòu)地方課程，海南島則可利用海島、大海、熱帶景色風(fēng)光等自然資源開(kāi)發(fā)課程，即使在同一地區(qū)，地處城市和農(nóng)村的不同學(xué)校，可開(kāi)發(fā)和利用的資源也各不相同，城市學(xué)校可以更多地開(kāi)發(fā)校外公共資源，如圖書(shū)館、博物館、工廠(chǎng)、街道等社會(huì)資源，而農(nóng)村學(xué)校則可以現(xiàn)成地利用當(dāng)?shù)氐纳酱?、江河和?dòng)物等自然資源。應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)每個(gè)學(xué)校自己的特色。只有這樣，才能發(fā)揮不同學(xué)校各自的角色功能，為社會(huì)培養(yǎng)出各級(jí)各類(lèi)合格的人才。

（三）要根據(jù)語(yǔ)文課程特點(diǎn)開(kāi)發(fā)利用課程資源

不同課程具有不同的價(jià)值取向和育人功能。目前學(xué)校教育教學(xué)內(nèi)容主要是以課程的方式來(lái)呈現(xiàn)的。有些課程以開(kāi)發(fā)人的智力，訓(xùn)練人的心智操作技能為主要任務(wù)；有些課程以陶冶人的情感、情操，提高人的人文素養(yǎng)為主要任務(wù)；而有些課程則可以訓(xùn)練人的動(dòng)作技能、技巧為主要任務(wù)。這就決定了不同課程所要開(kāi)發(fā)的課程資源是有區(qū)別的。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)既要考慮到與其他課程的溝通與聯(lián)系，又要體現(xiàn)出語(yǔ)文課程本身的特點(diǎn)。這里有三點(diǎn)應(yīng)該注意：一是教師在課程實(shí)施過(guò)程中就要注意開(kāi)發(fā)適合本學(xué)科特點(diǎn)的課程資源，不盲目仿效其他學(xué)科教師的做法，“依樣畫(huà)葫蘆”往往容易弄巧成拙；二是課程資源具有多質(zhì)性，也就是說(shuō)，同樣的課程資源可以為實(shí)現(xiàn)不同的課程目標(biāo)服務(wù)，不同的學(xué)科可以運(yùn)用同一種課程資源，因此，應(yīng)提倡課程資源共享，這也是現(xiàn)代學(xué)校教育的重要特點(diǎn)。三是課程資源具有替代性，如果沒(méi)有最適宜的課程資源，可以由那些特征和性能近似的其他資源代替。

（四）要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐研究

課程資源開(kāi)發(fā)和利用是本次課程改革中提出的新的課程理念，廣大教師對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)不斷深化、不斷更新的過(guò)程，語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用也是在動(dòng)態(tài)的探索過(guò)程中不斷發(fā)展，不斷完善的，因此不能急于求成。廣大教師一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從理論上認(rèn)識(shí)課程資源的概念、性質(zhì)、種類(lèi)和存在狀態(tài)，以及課程資源開(kāi)發(fā)的程序、步驟與利用方式。還要加強(qiáng)實(shí)踐的研究，并且重視學(xué)習(xí)和吸收國(guó)內(nèi)外教師在課程資源開(kāi)發(fā)中總結(jié)出的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

淺談?wù)Z文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

敬德小學(xué)

邵瓊

教材，也稱(chēng)課本。作為一課之“本”，不僅體現(xiàn)本學(xué)科最基本的教學(xué)內(nèi)容，也滲透著本學(xué)科最基本的指導(dǎo)思想，還規(guī)定了本學(xué)科最基本的教學(xué)方法。課程是什么？課程就是學(xué)科、教材、目的。而課程資源是課程教材設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)過(guò)程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“實(shí)施建議”部分強(qiáng)調(diào)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！边@是課程觀(guān)念的更新，也是現(xiàn)代語(yǔ)文教育發(fā)展的必然。搞好資源的開(kāi)發(fā)與利用，對(duì)于全面提高語(yǔ)文教育質(zhì)量，使學(xué)生形成有利終身發(fā)展的學(xué)習(xí)能力和良好個(gè)性及健全的人格，其意義十分深遠(yuǎn)。那么怎樣開(kāi)發(fā)和利用這些資源呢？下面我就談?wù)勛约旱囊恍?shí)踐體會(huì)。

一、要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)

語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的課程。學(xué)習(xí)母語(yǔ)有得天獨(dú)厚的條件，即滿(mǎn)耳皆漢語(yǔ)，滿(mǎn)眼皆漢字，處于漢語(yǔ)、漢字和民族文化的海洋之中。這就使得學(xué)習(xí)語(yǔ)文，既有優(yōu)越的條件——無(wú)與倫比的語(yǔ)言環(huán)境，又有豐厚的語(yǔ)言、文化資源。語(yǔ)文課程又是與現(xiàn)實(shí)生活有著天然聯(lián)系的課程。自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的日常生活······凡是現(xiàn)實(shí)生活中有的且適合語(yǔ)文課程的，都可以成為語(yǔ)文課程資源。關(guān)鍵在于要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)。

二、創(chuàng)造性運(yùn)用教材，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源。

首先，挖掘教材，開(kāi)發(fā)和利用課程資源。

新教科書(shū)包含多種學(xué)科文化、人文素養(yǎng)等豐富的教育資源!其中的信息，不管是顯性的還是隱性的，均可視作塑造學(xué)生、使之得到能動(dòng)發(fā)展的很好的資源，而且這種資源是在使用過(guò)程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過(guò)程中顯現(xiàn)的。因此，教科書(shū)的使用者，要在如何使用好教科書(shū)方面多下工夫，才可能更好地開(kāi)發(fā)課程資源，為育人服務(wù)。例如，人教版小學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)新教科書(shū)共有課文34篇，涉及的內(nèi)容廣泛，其中，描寫(xiě)動(dòng)物的有10篇，寫(xiě)植物的3篇，寫(xiě)優(yōu)美環(huán)境的3篇，還配有很多圖畫(huà)，有藍(lán)天、綠樹(shù)、紅花、小河、莊稼······出現(xiàn)在孩子們眼中的是一個(gè)充滿(mǎn)綠色、生氣盎然的世界，也是一個(gè)理想的生存環(huán)境。這其間蘊(yùn)涵著豐富的環(huán)境教育的好素材，這些素材只有教師有意識(shí)地加以整合利用，才能體現(xiàn)新教科書(shū)應(yīng)有的價(jià)值。

其次，填補(bǔ)教材，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源。

我們的語(yǔ)文教科書(shū)中的許多優(yōu)秀作品，常有“空白”，在這些似乎“無(wú)”的空白之中，滲透著極豐富的“有”。這里，語(yǔ)文教學(xué)的重心應(yīng)是“導(dǎo)”，教師要引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)造，把作者有意無(wú)意所忽略的部分通過(guò)學(xué)生的再造想像彌補(bǔ)出來(lái)，使之具體化、深刻化。這里教師的作用不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生“填”，還應(yīng)通過(guò)暗示啟發(fā)，從空白處引導(dǎo)學(xué)生積極地交流、比較、反思、選擇，從而達(dá)到既培養(yǎng)學(xué)生再造想像，又培養(yǎng)其創(chuàng)造想像能力的目的。例如，一位優(yōu)秀教師教《啄木鳥(niǎo)和大樹(shù)》一課，有學(xué)生質(zhì)疑：“大樹(shù)拒絕啄木鳥(niǎo)治病，把啄木鳥(niǎo)趕跑了，雖然不對(duì)，但啄木鳥(niǎo)怎么能直到大樹(shù)快枯死都不再去看望大樹(shù)，再做做勸說(shuō)工作呢？這不是也缺少愛(ài)心嗎？也許在大樹(shù)病重時(shí)，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己不對(duì)，接受啄木鳥(niǎo)的治療呢?！边@個(gè)意見(jiàn)提得很有道理。怎么辦？這位教師為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展性閱讀能力，便機(jī)敏地抓住了這個(gè)可貴的教學(xué)契機(jī)，說(shuō)：“是啊，原來(lái)的故事是有啄木鳥(niǎo)又一次上門(mén)勸說(shuō)大樹(shù)的事，可是因?yàn)楣适绿L(zhǎng)，沒(méi)有編進(jìn)去，現(xiàn)在我們來(lái)當(dāng)小編輯，把這部分編進(jìn)去，怎么樣？”小朋友興致很高，紛紛續(xù)編了啄木鳥(niǎo)二勸大樹(shù)、三勸大樹(shù)的故事。這是教科書(shū)上沒(méi)有的，但這樣的“違規(guī)”不閃光嗎?語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是要倡導(dǎo)學(xué)生與書(shū)本對(duì)話(huà)，挑戰(zhàn)教科書(shū)、挑戰(zhàn)權(quán)威。這是語(yǔ)文教師最大的成功！也是語(yǔ)文教學(xué)的最大成功！

再次，拓展教材，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源。

教科書(shū)不是唯一的教學(xué)資源?，F(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，給教學(xué)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，也使教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。把教科書(shū)當(dāng)做圣經(jīng)一樣來(lái)解讀的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去了！從當(dāng)前課程改革的趨勢(shì)來(lái)看，凡是有利于創(chuàng)造出學(xué)生主動(dòng)、和諧發(fā)展的教學(xué)資源都應(yīng)該加以開(kāi)發(fā)和利用。首先，就課程內(nèi)容而言，除教科書(shū)外，教師要從學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性化選擇出發(fā)去豐富、拓寬語(yǔ)文課程的內(nèi)涵和外延。其次，就課程的動(dòng)態(tài)性建構(gòu)而言，教師要以強(qiáng)烈的母語(yǔ)課程資源意識(shí)主動(dòng)建構(gòu)與日常生活、社會(huì)，甚至世界的廣泛聯(lián)系。諸如讓報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、演講、辯論、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、全球事件等素材性課程資源進(jìn)入教學(xué)流程。例如，我國(guó)飛行員王偉駕機(jī)執(zhí)行任務(wù)時(shí)，被美機(jī)撞擊失蹤，這件事?tīng)縿?dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人的心。小學(xué)生們也關(guān)心著王偉的安危。王偉的妻子阮國(guó)琴的《致布什總統(tǒng)的一封信》就是我們語(yǔ)文課上難以尋覓到的好教材。有位教師將此信搬上課堂，學(xué)生們有感情地誦讀著，他們的眼里流出了悲憤的淚水，他們的聲音是那樣充滿(mǎn)激情。正是這樣的發(fā)自?xún)?nèi)心的真情，學(xué)生的心靈也“經(jīng)歷”了一次血與淚的洗禮。他們感受深刻，發(fā)言踴躍?！靶南低鮽ァ睅讉€(gè)大字寫(xiě)在黑板上，寄托著他們的深切思念。“王偉叔叔，你在哪里?今天是尋找您的第十二天了，聽(tīng)到廣播里那熟悉的聲音，我的心就像小兔子嘣嘣直跳，雖然您生還的希望很小，但只要搜尋工作還在進(jìn)行，我就抱著一線(xiàn)希望，渴望奇跡的出現(xiàn)······”這是一位學(xué)生在日記中的真情獨(dú)白，更是教師具有強(qiáng)烈課程資源意識(shí)和行為的碩果。

三、創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，積極利用校內(nèi)外語(yǔ)文課程資源。

活動(dòng)是語(yǔ)文課程的組成部分，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和必要延伸，語(yǔ)文教師可以開(kāi)展如下語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。

觀(guān)賞、考察本地的山水風(fēng)光、民情風(fēng)俗、動(dòng)植物資源等，說(shuō)（寫(xiě)）見(jiàn)聞和感受。特級(jí)教師李吉林在回顧情境教育探索歷程時(shí)說(shuō)：“我像干渴的苗木拼命地允吸理論營(yíng)養(yǎng)，為了建筑、創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景，我多少遍漫步在家鄉(xiāng)的山川田野，一棵大樹(shù)，一朵小花，在凝神視察中常常會(huì)引起我的奇思妙想；淅淅瀝瀝的春雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，輕紗般的晨霧，隆隆滾地的雷鳴，又讓我想到孩子會(huì)提出多少疑問(wèn)······”李老師的“漫步”與“奇思妙想”，正是努力開(kāi)掘語(yǔ)文課程資源的過(guò)程。

根據(jù)課文，制作簡(jiǎn)單道具，進(jìn)行表演。兒童活潑好動(dòng)，有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲，他們非常喜愛(ài)把“課文”演出來(lái)。我國(guó)著名劇作家曹禺對(duì)課本劇表演予以了充分肯定，“學(xué)生參加演戲可以加深對(duì)課文的理解，演戲里的人，就必須理解他們的思想與感情，要具備活潑生動(dòng)的想象，也要有一定的表演能力’’，“課本劇可以啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們對(duì)聽(tīng)課、讀書(shū)發(fā)生興趣······”

開(kāi)展專(zhuān)題讀寫(xiě)活動(dòng)?？梢愿鶕?jù)課文組織拓展閱讀，增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野；也可以依據(jù)季節(jié)、時(shí)事，組織語(yǔ)文活動(dòng)。如我們最近組織了“民族精神代代傳”讀書(shū)活動(dòng)，學(xué)生閱讀的材料有：《民族精神代代傳》《革命詩(shī)歌集》等。組織學(xué)生寫(xiě)讀后感，舉行詩(shī)歌朗誦會(huì)，故事會(huì)。這次活動(dòng)，既緬懷先烈的光輝事跡，繼承革命傳統(tǒng)。同時(shí)，又很好地發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

另外還可以組織學(xué)生展示、觀(guān)摩自己的手工和圖畫(huà)作品等，介紹作品和制作心得。這是學(xué)科間的溝通與融和。如參加社會(huì)用字（用語(yǔ)）的調(diào)查活動(dòng)，展示調(diào)查結(jié)果；舉辦詩(shī)歌朗誦賽，故事會(huì)等；組織書(shū)法比賽、作文展覽等；選編自己的習(xí)作，裝訂成冊(cè)，展示交流；組織字謎、成語(yǔ)等方面的文字游戲活動(dòng)；開(kāi)展讀書(shū)討論、電影電視欣賞等活動(dòng)。

開(kāi)發(fā)語(yǔ)文課程資源的途徑和方法有很多，除以上談到的有關(guān)教材、學(xué)生、活動(dòng)、校內(nèi)外的課程資源外，還有街道文化、社區(qū)文化等民俗民風(fēng)、文化歷史淵源、文化古籍、名人逸事等等。這些都是取之不盡、用之不竭的課程資源。但我們?cè)陂_(kāi)發(fā)和利用的時(shí)候，一定要注意：一要考慮與學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容相一致，有利于學(xué)習(xí)目標(biāo)（知識(shí)、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)）的實(shí)現(xiàn)，不可“喧賓奪主”；二要符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，滿(mǎn)足學(xué)生的興趣需求，不可“拔苗助長(zhǎng)”；三要與教師教育教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)，不可搞“一刀切”；四要考慮學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源條件，因地制宜，不可“生搬硬套”。

總之，有效開(kāi)發(fā)和合理利用課程資源，是時(shí)代的呼喚，是社會(huì)發(fā)展的需要，更是人自身發(fā)展的需要。

農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用

傅澤榮

語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用是新一輪課程改革提出的新目標(biāo)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展各類(lèi)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方面提 高學(xué)生的語(yǔ)文能力?！比欢?，長(zhǎng)期以來(lái)，我們（特別是農(nóng)村學(xué)校）對(duì)語(yǔ)文課程的理解相對(duì)來(lái)說(shuō)比較狹隘，基本上局限于“教學(xué)大綱”“教學(xué)計(jì)劃”“教科書(shū)”?，F(xiàn)在看來(lái)，這種觀(guān)念不能適應(yīng)語(yǔ)文教育改革和發(fā)展，也不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的要求和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)廣泛而豐富多樣的需要。可見(jiàn)，要全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)，開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，必將成為不容忽視的重要舉措。

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口居多。因此，農(nóng)村學(xué)校做好語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用工作，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)有著不可估量的意義。那么，農(nóng)村學(xué)校怎樣開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源呢？筆者長(zhǎng)期從事農(nóng)村的語(yǔ)文教學(xué)研究工作，在課改中，對(duì)農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用進(jìn)行了初步的探究，現(xiàn)闡述如下：

一、增強(qiáng)語(yǔ)文課程資源開(kāi)發(fā)和利用的意識(shí)

語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的課程。學(xué)習(xí)母語(yǔ)有著得天獨(dú)厚的條件，即滿(mǎn)耳皆漢語(yǔ)，滿(mǎn)眼皆漢字，處于漢語(yǔ)、漢字和民族文化的海洋之中。教師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開(kāi)發(fā)并積極利用課程資源。

增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文課程資源資源開(kāi)發(fā)和利用意識(shí)的途徑主要有：

1.“從上到下”，即從校長(zhǎng)到教師。校長(zhǎng)的辦學(xué)目標(biāo)，辦學(xué)宗旨直接影響到學(xué)校的發(fā)展，影響到教師的發(fā)展，最終又影響到學(xué)生的發(fā)展。農(nóng)村學(xué)校相對(duì)來(lái)說(shuō)比較封閉，對(duì)先進(jìn)的教學(xué)理念掌握得較慢。如果校長(zhǎng)能站在課改的前沿，有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)，用自己的意識(shí)去喚醒教師的意識(shí)，這樣對(duì)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用將達(dá)到事半功倍的效果。

2.“先中間后兩邊”，“中間”為教導(dǎo)主任，“兩邊”為校長(zhǎng)和教師。農(nóng)村學(xué)校大多只設(shè)有校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任各一人。平時(shí)，校長(zhǎng)要應(yīng)付學(xué)校的各種事務(wù)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，教導(dǎo)主任就自然而然地成為教學(xué)的管理者和實(shí)施者。因此，如果教導(dǎo)主任能有強(qiáng)烈的課程資源意識(shí)影響校長(zhǎng)，影響全體語(yǔ)文教師，組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)與實(shí)施，效果也是相對(duì)不錯(cuò)的。

3.“自下而上”，即從語(yǔ)文教師到校長(zhǎng)。語(yǔ)文教師是語(yǔ)文教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，始終站在教學(xué)的第一線(xiàn)，站在課改的最前沿，他們最易感知學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程資源的需求。因此，教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)習(xí)新課程，學(xué)習(xí)有關(guān)課程資源開(kāi)發(fā)與利用的理論，提高課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，并貫徹到教學(xué)實(shí)踐中。由于教師的課程資源開(kāi)發(fā)與利用意識(shí)可能是個(gè)體的行為，要影響整個(gè)教師群體，這種方法時(shí)效較慢。

總的來(lái)說(shuō)，我們只有利用一切途徑去強(qiáng)化語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用意識(shí)，開(kāi)發(fā)一切可利用的語(yǔ)文教育教學(xué)資源，才能為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供一個(gè)多渠道獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)，進(jìn)而把教師的資源開(kāi)發(fā)意識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生利用語(yǔ)文課程資源學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)。

二、因地制宜，揚(yáng)長(zhǎng)避短

課程資源也稱(chēng)為教學(xué)資源，就是課程與教學(xué)信息的來(lái)源，或者指一切對(duì)課程和教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。

課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，大致可分為： 1.圖文資源：教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、其他圖書(shū)、報(bào)刊； 2.影視資源：電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)； 3.會(huì)議資源：報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演； 4.場(chǎng)館資源：圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館； 5.街道資源：布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告等等；

6.其他資源：自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及日常生活話(huà)題等也可成為語(yǔ)文課程的資源。

從以上分類(lèi)可以看出，農(nóng)村學(xué)校的語(yǔ)文課程資源在圖文、影視、會(huì)議、場(chǎng)館、街道等資源方面明顯劣于城市，尤其是目前使用信息技術(shù)整合課程資源方面更顯貧弱；但農(nóng)村學(xué)校在自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情等資源又明顯優(yōu)于城市學(xué)校。如白云區(qū)江高鎮(zhèn)，每個(gè)自然村都有自己的農(nóng)業(yè)拳頭產(chǎn)品，如水瀝紅蔥，葉邊大白菜，雙崗咸酸菜，南崗香芋，廖江韭菜等等。如果組織學(xué)生進(jìn)行題為《家鄉(xiāng)特產(chǎn)新聞發(fā)布會(huì)》的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生一定會(huì)樂(lè)于參與，因?yàn)檫@是他們身邊的事物，他們會(huì)通過(guò)調(diào)查、參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)踐等學(xué)習(xí)方式去了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，而且在新聞發(fā)布會(huì)上會(huì)滔滔不絕。而這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如果放在城市學(xué)校，學(xué)生只能在互聯(lián)網(wǎng)上或父母口中去了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，因而會(huì)顯得枯燥無(wú)味，缺乏生機(jī)與趣味。

由此可見(jiàn)，農(nóng)村學(xué)校如果能根據(jù)本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)，因地制宜地開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，一定能取得良好的效果。

三、開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源的途徑

教師作為課程組織者和實(shí)施者，要善于發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘語(yǔ)文課程資源的途徑，使我們的語(yǔ)文課程植根于現(xiàn)實(shí)生活，具有長(zhǎng)久不息的生命力；同時(shí)，要做開(kāi)發(fā)與利用資源的有心人，溝通課堂內(nèi)外，充分利用各種語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，增加語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。筆者從實(shí)踐中摸索到其主要途徑有： 1.充分挖掘教材

教材不是唯一的課程資源，但無(wú)疑仍然是最重要的課程資源之一。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)來(lái)說(shuō)，尤為重要。我們使用的教科書(shū)或教師用書(shū)中所提示的活動(dòng)案例，都力圖體現(xiàn)新課程的目標(biāo)和內(nèi)容，是我們可利用的最基本的課程資源。

九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中，每篇講讀課前都有“預(yù)習(xí)”，課后都有“思考·練習(xí)”，閱讀課前都有“閱讀提示”，每個(gè)單元的“積累·運(yùn)用”中都有“口語(yǔ)交際”或“實(shí)踐活動(dòng)”。其中，有很多內(nèi)容就是引導(dǎo)我們對(duì)課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)與利用的。如第九冊(cè)第二課《夕照》的“預(yù)習(xí)”中寫(xiě)道：“當(dāng)我們還沉醉在日出的偉大奇觀(guān)的時(shí)候，如詩(shī)、如畫(huà)的夕照又呈現(xiàn)在我們面前。你注意觀(guān)察過(guò)夕照嗎？請(qǐng)你留心觀(guān)察一下夕陽(yáng)西下的景象，再讀讀課文，想想作者寫(xiě)了夕照的哪些景色，你的觀(guān)察和課文的描寫(xiě)有那些不同??”這樣的“預(yù)習(xí)”把學(xué)生引向了生活，讓他們?nèi)ビ^(guān)察，去體驗(yàn)，去比較。第三課《古詩(shī)兩首》的“預(yù)習(xí)”又這樣寫(xiě)道：“??還可以查閱資料，了解李白、蘇軾和他們寫(xiě)的詩(shī)?！边@樣又把學(xué)生引向課外讀物，圖書(shū)館甚至網(wǎng)絡(luò)?！斗e累·運(yùn)用一》的第三部分“口語(yǔ)交際·小小導(dǎo)游員”中要求“你的家鄉(xiāng)一定有優(yōu)美的風(fēng)景、名勝，你能給前來(lái)參觀(guān)的客人當(dāng)一回導(dǎo)游嗎？這次導(dǎo)游的任務(wù)就是向游人介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景或名勝??”可見(jiàn)，課本中的課文再也不是唯一的課程資源，課本成為了點(diǎn)燃生活體驗(yàn)的火苗。

總之，只要我們能依據(jù)按新課標(biāo)編寫(xiě)的新教材，充分考慮到語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，也能最大限度地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課外生活，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)空。2.引導(dǎo)利用課外讀物

教師眼睛不能只看著課堂，看著書(shū)本，還要面對(duì)課堂以外，面對(duì)學(xué)生的全部生活，成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者、開(kāi)發(fā)者，使學(xué)生最終成為課程資源的主體和學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會(huì)主動(dòng)地有創(chuàng)造性地利用一切可用的資源，為自身的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、探索活動(dòng)服務(wù)。

農(nóng)村學(xué)校的孩子手中也有一定數(shù)量的課外讀物，怎樣開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生手中的讀物呢？筆者認(rèn)為可以采用以下方式：

（1）課前五分鐘讀報(bào)。廣州市農(nóng)村很多小學(xué)生訂有《現(xiàn)代小學(xué)生報(bào)》，而且不少家庭都訂有其他報(bào)刊。我們可以利用語(yǔ)文課前的五分鐘，讓學(xué)生輪流讀報(bào)刊中最精彩，最吸引人的內(nèi)容給同學(xué)聽(tīng)，這樣使學(xué)生既學(xué)會(huì)了從報(bào)刊中篩選信息，又從同學(xué)讀報(bào)的內(nèi)容中獲取了信息。

（2）推薦好文章。各教學(xué)班可以成立圖書(shū)角，讓學(xué)生把家中的藏書(shū)帶回來(lái)交換閱讀，這樣，即使缺少學(xué)習(xí)資源的農(nóng)村學(xué)生也可以有較多的資源共享了。學(xué)?？砂才乓欢ǖ恼n時(shí)作閱讀交流，讓學(xué)生把自己讀過(guò)的好書(shū)、好文章推薦給同學(xué)。這樣，學(xué)生相互啟發(fā)，思維相互碰撞，閃出智慧的火花。老師也可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生讀一些名家名著。

（3）設(shè)置信息采集本，教會(huì)學(xué)生摘錄。語(yǔ)文需要長(zhǎng)時(shí)間的積累，它除了生活的積累外，還有閱讀的積累。因此，讓學(xué)生設(shè)置信息采集本，教會(huì)學(xué)生摘錄就成為學(xué)生閱讀積累的好方法。

指導(dǎo)學(xué)生摘錄時(shí)，注重對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行摘錄，并給摘錄的語(yǔ)段寫(xiě)上心得，寫(xiě)清摘錄的內(nèi)容的出處，摘錄的時(shí)間。每每學(xué)完一課或一個(gè)單元之后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中精彩的語(yǔ)句，語(yǔ)段進(jìn)行品析鑒賞，讓學(xué)生領(lǐng)悟何謂好詞好句，讓他們摘錄到信息采集本上，并學(xué)著教師指導(dǎo)的方法，在課外讀物中進(jìn)行摘錄。當(dāng)你每周檢查一次他們的信息采集本時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的本子里頭內(nèi)容五花八門(mén)，包羅萬(wàn)象，有好詞好句，有精彩片斷，還有詩(shī)歌、諺語(yǔ)、春聯(lián)，甚至還有剪報(bào)貼報(bào)，他們自己畫(huà)的圖畫(huà)等等。

信息的采集，讓學(xué)生的語(yǔ)言和信息得到貯存，并能在寫(xiě)作等實(shí)踐活動(dòng)中及時(shí)提取，學(xué)以致用，起到厚積薄發(fā)之功效。

3.開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土資源 鄉(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在“社區(qū)”的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等等。農(nóng)村學(xué)校鄉(xiāng)土資源豐富，對(duì)鄉(xiāng)土資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能更好地培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)家鄉(xiāng)的感情。如白云區(qū)南有風(fēng)光旖旎的白云山，北有自然秀麗的帽峰山，中間有白練般的流溪河，占盡地理上的優(yōu)勢(shì)，而且白云區(qū)民風(fēng)淳樸，有自己的傳統(tǒng)風(fēng)俗，如端午賽龍舟，中秋舞火龍，春節(jié)醒獅等。更有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)，如三元里抗英紀(jì)念館，江高禺北抗日紀(jì)念碑，石井的升平社學(xué)等。由于是農(nóng)村地區(qū)，種養(yǎng)業(yè)發(fā)達(dá)，每鎮(zhèn)各有特色，如石馬桃花，江高馬蹄粉，江村黃雞，竹料龍眼、荔枝，龍湖大冬瓜等等。根據(jù)以上資源，我們的語(yǔ)文課可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如流溪河環(huán)境調(diào)查，家鄉(xiāng)特產(chǎn)新聞發(fā)布會(huì)，英雄故事會(huì)，采訪(fǎng)家鄉(xiāng)種養(yǎng)能手等等，使學(xué)生在自然、社會(huì)的大課堂中觀(guān)察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

綜上所述，課程資源開(kāi)發(fā)和利用是本次課改中提出的新的課程理念，語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用是在動(dòng)態(tài)的探索過(guò)程中不斷發(fā)展，不斷完善的。只要我們每一個(gè)教師增強(qiáng)意識(shí)，根據(jù)農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際，明確學(xué)校在課程開(kāi)發(fā)與利用中存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，重視多渠道開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，我們的學(xué)生一定會(huì)擴(kuò)大語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野，提高學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的積極性，從而在課內(nèi)外的學(xué)習(xí)與運(yùn)用中拓展語(yǔ)文課程的內(nèi)涵?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在不久的將來(lái)，語(yǔ)文課程內(nèi)容由于教師的主動(dòng)參與、開(kāi)發(fā)、利用，將會(huì)成為源源不斷、經(jīng)常更新的一泓活水。

第二篇：綜合性學(xué)習(xí)課題總結(jié)

綜合性學(xué)習(xí)課題總結(jié)

-----------綜合活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其核心是創(chuàng)造性思維能力。而創(chuàng)造性思維不是一種單一的思維，而主要是兩種思維（抽象思維和形象思維）的有機(jī)結(jié)合。形象思維和抽象思維是兩種不同的思維形式，抽象思維以語(yǔ)言、概念、數(shù)字等抽象的符號(hào)作為思維材料，通過(guò)分析綜合，判斷推理，按順序進(jìn)行線(xiàn)性思維；形象思維則是以表象和形象材料作為思維對(duì)象，通過(guò)聯(lián)想、類(lèi)比，想像進(jìn)行直覺(jué)的整體思維。從兒童到成人，從藝術(shù)到科學(xué)技術(shù)，形象思維是普遍存在的，把形象思維與抽象思維相結(jié)合，不僅可以使教學(xué)變得生動(dòng)有趣，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，而且可以為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)觀(guān)察

觀(guān)察是一種基本的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，貫穿于人們科學(xué)研究，社會(huì)生活和日常生活中?？茖W(xué)的觀(guān)察做為一種思維活動(dòng)，是將現(xiàn)在的觀(guān)察與過(guò)去的觀(guān)察獲得以經(jīng)驗(yàn)（表象）聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行加工改造。

把觀(guān)察與分析結(jié)合起來(lái)，要從培養(yǎng)兒童對(duì)觀(guān)察的興趣和深入細(xì)致觀(guān)察的品質(zhì)，使其形成在觀(guān)察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。在寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生把深入細(xì)致的觀(guān)察和自己的感受結(jié)合起來(lái)，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生在深入細(xì)致的觀(guān)察中抓住事物的特征，準(zhǔn)確地用圖像表達(dá)出來(lái)。

1、多方位觀(guān)察，積累豐富的表象。

在美術(shù)教學(xué)中，不是從臨摹開(kāi)始，而是從觀(guān)察開(kāi)始。先讓學(xué)生觀(guān)察實(shí)物，從各個(gè)角度利用自己的各種感官，去觀(guān)察事物的形狀、顏色、材料、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等特點(diǎn)，在頭腦中建立和豐富表象。如教學(xué)《設(shè)計(jì)手套》一課時(shí)，課前先讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種手套，有巴掌式的，五指分開(kāi)的，指尖露出的，有花色的，有小動(dòng)物圖案的，有白色，紅色，黃色等單種顏色的，有布做的，毛線(xiàn)織的，皮制的，教師讓同學(xué)挑自己最喜歡的手套戴上，講一講自己為什么喜歡這雙手套？把理由講給同桌聽(tīng)，通過(guò)廣泛的參與，學(xué)生們充分感知了手套，建立起豐富的表象，繪畫(huà)的積極性也調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

2、利用觀(guān)察日記。兒童繪畫(huà)日記就是兒童用語(yǔ)言文字配合圖畫(huà)，記錄一天生活中有意義和有趣的事。繪畫(huà)日記，可以豐富表象積累，大力培養(yǎng)小學(xué)生的觀(guān)察力。

隨著對(duì)美術(shù)教育的不斷探究，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)美術(shù)并非一種單純的學(xué)習(xí)形式，它涉及培養(yǎng)創(chuàng)造美術(shù)形式的能力，培養(yǎng)對(duì)美的感受能力，培養(yǎng)將美術(shù)理解為一種文化現(xiàn)象的能力。學(xué)生要想得到這種能力，就有必要借助語(yǔ)言，使關(guān)閉的心靈敞開(kāi)，再把越來(lái)越多的東西置入語(yǔ)言。雖然語(yǔ)言現(xiàn)在或?qū)?lái)都不能取代視覺(jué)，但它可以幫助學(xué)生深化視覺(jué)感受，促進(jìn)視覺(jué)發(fā)展。

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，“繪畫(huà)日記”是語(yǔ)言文字與繪畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，具體內(nèi)容如下：

對(duì)表象動(dòng)口(形象思維)客觀(guān)事物---→感知（觀(guān)察）—--→表象 轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言(兩種思維)|←—------—感知—---------→|←----------兩種思維---------→----→繪畫(huà)技能的訓(xùn)練與形成—--→美術(shù)作品 “繪畫(huà)日記”

--—→寫(xiě)作技能的訓(xùn)練與形成——→文字?jǐn)⑹?/p>

|←————————--———兩種表達(dá)—-------————————→| 繪畫(huà)日記不但培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察生活，觀(guān)察自然的習(xí)慣，豐富生活經(jīng)驗(yàn)和表象積累，并且還學(xué)會(huì)用繪畫(huà)和語(yǔ)言?xún)煞N方式來(lái)表達(dá)思維。

（二）想像

沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)造力。想像是人們?cè)陬^腦中，把原有表象加工改造成為新的表象的思維方法。想像能使人跳過(guò)某些思維的階段，想像出最終的結(jié)果，這是想像具有創(chuàng)造性的緣由?？档抡f(shuō)：“想像力是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能?！痹僭煜胂裨诟骺平虒W(xué)中是普遍存在的。閱讀文藝作品，要能把文中描寫(xiě)的情境、人物、情節(jié)等一幅幅生動(dòng)畫(huà)面想像出來(lái)。靜止的畫(huà)面表現(xiàn)的是瞬間的情境，我們就讓學(xué)生猜想這幅畫(huà)面以前和以后都發(fā)生了哪些事？把畫(huà)面所描繪的內(nèi)容想得更具體一些。

在綜合活動(dòng)課上，教師通過(guò)“感知─→想像─→分析─→鞏固”等基本環(huán)節(jié)，根據(jù)課文掃除字、詞障礙，感知課后，先啟發(fā)學(xué)生開(kāi)展想像，使課文所描繪的畫(huà)面清晰的再像出來(lái)。然后在此基礎(chǔ)上分析文章、理解課文內(nèi)涵、寫(xiě)作方法等，最后進(jìn)行練習(xí)與鞏固。為再造想像，我們根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)、讓學(xué)生把自己所想像的某一個(gè)片斷描繪成圖。然后教師把學(xué)生的作品都展示出來(lái)，再次引導(dǎo)學(xué)生想像。在教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)忠于現(xiàn)實(shí)的一面，也要培養(yǎng)學(xué)生敢于想像，敢于幻想的一面。要給學(xué)生留下想像的天地，讓他們?cè)谶@可貴的天地中自由馳騁，自由翱翔。

在教《海底世界》（美術(shù)）時(shí)，先問(wèn)學(xué)生：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)大海？大海是怎樣的？”學(xué)生運(yùn)用自己已有的對(duì)大海的感知經(jīng)驗(yàn)介紹給大家。然后又問(wèn)：“那么你們知道海底是什么樣的呢？”——學(xué)生感到好奇了。教師提出兩個(gè)問(wèn)題：①海底有哪些動(dòng)物，它們是什么樣的？②它們是由哪些基本形狀組合成的？學(xué)生回答：有圓形的，一半圓形的，橢圓形的，還有扇形的等。③我們都沒(méi)有到過(guò)海底，你們閉上眼睛想想海底世界是什么樣的？一分鐘后，在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，學(xué)生紛紛把自己想像中的海底世界興高采烈地講給大家聽(tīng)，有的說(shuō)海底紫色的，有的說(shuō)海底是五彩繽紛，有色彩斑斕的各種不同形狀的動(dòng)物。還有的說(shuō)：我還聽(tīng)到海底的動(dòng)物正在開(kāi)會(huì)呢。好！現(xiàn)在就把你“看到”的海底世界寫(xiě)下來(lái)，畫(huà)出來(lái)。

在美術(shù)課上，教師把繪畫(huà)要求講解完以后，讓學(xué)生畫(huà)，畫(huà)好的作品教師把學(xué)生展示出來(lái)，讓大家都來(lái)說(shuō)，以達(dá)到發(fā)展學(xué)生抽象思維能力的目的。如：畫(huà)《我的房間》，學(xué)生把自己的房間用水彩筆描繪出來(lái)以后，教師引導(dǎo)他們?nèi)ビ^(guān)察：你的房間里有哪些東西？你能用上方位詞來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎？什么地方有什么？這樣教師逐步引導(dǎo)，讓思維插上翅膀，給學(xué)生廣闊的想像天地。

想像作文的關(guān)鍵是獲得豐富的形象材料。為了使學(xué)生獲得更多的豐富的形象材料，就要特別重視對(duì)想像的引發(fā)。想像是在一定的情境中受到感染，從而點(diǎn)燃思維火花，使各種表象相互溝通，相互結(jié)合，從而創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。如高大雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，秀麗多姿的桂林山水，又大又綠的草塘，美麗寬廣的草原，氣勢(shì)磅礴的廬山瀑布，神奇的雙龍洞等景物。

研究體會(huì)：

1、更新觀(guān)念是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的前提。

教學(xué)過(guò)程必須從只重視抽象思維轉(zhuǎn)變?yōu)榘寻l(fā)展形象思維和抽象思維有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。從兒童到成人，從文藝藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)到日常生活，形象思維是普遍存在的，它廣泛存在于各科教學(xué)之中。兩種思維結(jié)合，不僅可使教學(xué)變得生動(dòng)有趣，教學(xué)內(nèi)容變得易學(xué)好記，有效地提高教學(xué)質(zhì)量，而且是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。只有兩種思維結(jié)合，才能把培養(yǎng)創(chuàng)造性思維滲透到各科教學(xué)中去。

這是符合學(xué)生心理、生理水平，及時(shí)開(kāi)發(fā)智力和各科教材內(nèi)容的綜合利用率。它改變了學(xué)生只從一個(gè)角度分科思考問(wèn)題的定勢(shì)思維，形成各角度的創(chuàng)新思維方法。

2、充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的基礎(chǔ)。充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)事物表達(dá)法，為寫(xiě)話(huà)、作文打下良好基礎(chǔ)。在美術(shù)教學(xué)中，時(shí)有“可意會(huì)不可言傳”的特殊，心理狀態(tài)時(shí)有發(fā)生，但決不能因?yàn)槊佬g(shù)是視覺(jué)藝術(shù)而放棄課堂上的言傳，言傳是為了加深感受。語(yǔ)言是人類(lèi)獨(dú)一無(wú)二的特征，語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，可以促進(jìn)美術(shù)欣賞水平的提高，而美術(shù)欣賞力的提高又利于學(xué)生進(jìn)行更高級(jí)的藝術(shù)活動(dòng)，高水平的藝術(shù)只為他們的審美眼光又打開(kāi)了一個(gè)新的國(guó)度，在這種長(zhǎng)期的相互作用中，學(xué)生的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面不斷提高，為整體素質(zhì)的各個(gè)要素都得到發(fā)展，人格趨于完善，提供了良好的基礎(chǔ)。

3、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)的教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能自由地運(yùn)用知識(shí)，真實(shí)地把所看所想用語(yǔ)言和美術(shù)畫(huà)面淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。保持和諧的課堂氣氛學(xué)生評(píng)論作品的語(yǔ)言會(huì)隨著情境的變化而變化的。從心理學(xué)看，良性情緒狀態(tài)下，大腦感受力強(qiáng)，神經(jīng)活力的靈活性，易于建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，對(duì)智力的激發(fā)為正激發(fā)，相反，當(dāng)情緒低落時(shí)，智力因素處于抑制、遲鈍狀態(tài)，沒(méi)有正常的感覺(jué)能力，思維吊滯，膚淺。在和諧的課堂氣氛中，學(xué)生的身心是解脫的、自由的，心靈是敞開(kāi)的，學(xué)生與教師的關(guān)系是平等的，是雙向交流的，教師也不再是“一錘定音”。

“把美和藝術(shù)帶進(jìn)生活”，必將成為21世界教育課程的一大目標(biāo)。學(xué)校美術(shù)教育同樣也將面臨著對(duì)傳統(tǒng)教育觀(guān)念和教育方法的反思。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種創(chuàng)新型的經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的靈魂。而學(xué)校美術(shù)文化的價(jià)值，是在于能促進(jìn)人們嘗試多種可能性轉(zhuǎn)變，外化表達(dá)自己的藝術(shù)創(chuàng)造智慧、才情和勇敢精神。因此，教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為自己的根本任務(wù)。

第三篇：綜合性學(xué)習(xí)總結(jié)

<<輕叩詩(shī)歌的大門(mén)>>活動(dòng)總結(jié)

通過(guò)這一次綜合性學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多詩(shī)歌，知道了許多名句的出處；這些詩(shī)歌充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，他們有的通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)自己對(duì)生活的感悟，有的表達(dá)自己豐富的情感；還認(rèn)識(shí)了像李白、杜甫、白居易等許多的詩(shī)人，知道了他們的生平事跡；還學(xué)會(huì)了按時(shí)間、類(lèi)型、作者可以分為古體詩(shī)、現(xiàn)代詩(shī)等不同類(lèi)型；更重要的是，在反復(fù)的吟誦中，我們也開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)歌。

在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我嘗試著寫(xiě)了一首古體詩(shī)，一首現(xiàn)代詩(shī)，在詩(shī)歌的寫(xiě)作過(guò)程中，我放飛了自己的心靈，我的思維不斷跳躍，我的想象力得到了豐富的伸展。

除此而外，我們也還學(xué)會(huì)了如何理解詩(shī)歌，和讀詩(shī)歌的方法：

1、理解詞語(yǔ)的意思

2、聯(lián)系生活實(shí)際、3.想象畫(huà)面。所以說(shuō)，這一次綜合性學(xué)習(xí)對(duì)我們的知識(shí)增長(zhǎng)有了很大的幫助，我們也找到了放飛想象的方法，那就是寫(xiě)詩(shī)歌。

這是一個(gè)讓我們難忘的綜合性學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了詩(shī)歌的魅力，它激起了我們對(duì)詩(shī)歌的熱情，必將影響我們一生。

我知道了從古至今詩(shī)人輩出。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最著名的有愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；在魏晉南北朝時(shí)，曹操父子三人為詩(shī)歌的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；在唐朝這個(gè)詩(shī)的王朝，像詩(shī)仙李白這樣的人不勝枚舉，涌現(xiàn)出了詩(shī)圣杜甫、詩(shī)佛王維，詩(shī)鬼李賀??；在宋朝，豪放詞人蘇軾、辛棄疾、陸游，具有婉約詞風(fēng)的柳永、李清照，他們共同造就了輝煌的宋詞；另外還有“元曲四大家”——關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)，他們使元曲達(dá)到了高峰；現(xiàn)代詩(shī)人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影響深遠(yuǎn)。

我還揣摩著如何欣賞名家詩(shī)篇，我覺(jué)得首先要明白這首詩(shī)是描寫(xiě)什么的，是狀物、寫(xiě)景、還是詠物記人；接下來(lái)，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中要抒發(fā)的情感。讀詩(shī)有些好辦法，例如，在讀李白 的《古朗月行》時(shí)可以用邊想象畫(huà)面邊感受意境的方法去體會(huì)“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)，又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”的美妙描寫(xiě)，可以用已學(xué)過(guò)的中國(guó)地形西高東低的知識(shí)來(lái)理解“恰似一江春水向東流”這樣的句子，還可以用對(duì)比的手法來(lái)讀高適的《別董大》和王維的《送元二使安西》，體會(huì)詩(shī)人與友人分別時(shí)的情感等等，運(yùn)用這些方法，可以幫助我們走近詩(shī)人，理解他們的思想感情，這樣，讀了李清照《如夢(mèng)令》，就能體會(huì)到詩(shī)人對(duì)自己“紅顏易老”的哀嘆含蓄；讀了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡國(guó)之痛了，也能想到蘇軾《赤壁懷古》的一腔豪情。

?? “與詩(shī)同行”活動(dòng)雖暫告一段落，但我覺(jué)得徜徉在詩(shī)歌海洋里的感覺(jué)，真是太奇妙了！如果把詩(shī)歌比作海洋，我覺(jué)得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩(shī)歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續(xù)在詩(shī)的海洋里遨游，盡情地享受詩(shī)歌無(wú)窮的魅力

(二)這學(xué)期,我們開(kāi)展了“輕叩詩(shī)歌大門(mén)——與詩(shī)同行”的活動(dòng)。在這一次綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們廣泛地閱讀了詩(shī)歌，不僅拓展了知識(shí)面，而且還深深地感受到祖國(guó)詩(shī)歌文化的博大精深，體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的美麗與感情，了解詩(shī)歌的內(nèi)涵，真是受益匪淺。

首先，我們小組的四名同學(xué)制定了活動(dòng)計(jì)劃，進(jìn)行了明確的人員分工，各自回家搜集唐詩(shī)、宋詞、元曲與現(xiàn)代詩(shī)，并將搜集來(lái)的資料聚集在一起，在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，進(jìn)行閱讀與交流。在交流中，我們感受到了古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)的不同之處：古詩(shī)的語(yǔ)言比較凝煉、內(nèi)涵豐富；現(xiàn)代詩(shī)的寫(xiě)法則比較自由，更適合抒發(fā)詩(shī)人的情感；我們還了解到了詩(shī)歌的分類(lèi)與詩(shī)歌的表現(xiàn)手法??總之，我們學(xué)到了許多以前不知道的知識(shí)。這次活動(dòng)，使我們?cè)谠?shī)歌的海洋中暢游的同時(shí)，也大開(kāi)了眼界.當(dāng)然，我們也學(xué)會(huì)了許多閱讀詩(shī)歌、體會(huì)詩(shī)歌的技巧。例如：我們?cè)谧x詩(shī)的時(shí)候，知道了去聯(lián)系生活實(shí)際讀、不同 的詩(shī)比較著讀、邊描繪畫(huà)面邊讀等，這些都是我們通過(guò)學(xué)習(xí)自己總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)不僅可以幫助我們更好地了解詩(shī)歌，也可以讓我們走進(jìn)詩(shī)的意境中去，感受詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感。在學(xué)習(xí)了寫(xiě)詩(shī)歌的方法之后，我們還試著自己寫(xiě)了幾首童趣盎然的小詩(shī)，感受了一回當(dāng)“小詩(shī)人”的感覺(jué)。我們的詩(shī)中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。

雖然這次活動(dòng)時(shí)間很短暫，但輕叩詩(shī)歌大門(mén)，在我們面前展出了一個(gè)美麗的詩(shī)歌的世界，從而讓我們挖掘到了詩(shī)歌海洋中的無(wú)數(shù)珍寶。讓我們徜徉在詩(shī)歌的百花園中，讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意，讓詩(shī)歌陪伴我們成長(zhǎng)！

（三）詩(shī)歌有著悠久的歷史，在二千多年前，我國(guó)就有了第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)歌在中國(guó)文化的寶庫(kù)中，就像一顆閃亮的明珠，散發(fā)出璀璨的光輝。本學(xué)期我們展開(kāi)了“與詩(shī)同行”的活動(dòng)，在這次活動(dòng)中，我們走進(jìn)了詩(shī)歌的國(guó)度，去欣賞詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所描述的意境，領(lǐng)略詩(shī)歌獨(dú)有的魅力。

首先，我們自發(fā)地分了組，制定活動(dòng)計(jì)劃，確定了每個(gè)人應(yīng)該干的活，如：我們這組就由馬昕宇等人收集現(xiàn)代詩(shī)，柯霽虹等人收集古詩(shī)，等一切都準(zhǔn)備就緒后，就開(kāi)始行動(dòng)了，大家將收集來(lái)的資料按內(nèi)容進(jìn)行了歸類(lèi)整理，在網(wǎng)上將有關(guān)詩(shī)歌簡(jiǎn)介和詩(shī)歌背景的資料整理成文，這些對(duì)我們理解和欣賞詩(shī)歌起了很重要的作用。如：徐火通（teng）《御兒舟中別朗公》我們就是通過(guò)收集來(lái)的資料，品出了作者對(duì)朋友依依不舍的情感，詩(shī)人將自己對(duì)朋友的無(wú)限思念融入了鐘聲與雞的鳴叫聲中，將自己的情感抒發(fā)得淋漓盡致。

通過(guò)這次活動(dòng)我們還收獲了許多了知識(shí)，我們了解了詩(shī)歌的起源，學(xué)習(xí)了如何去欣賞詩(shī)歌，嘗試了自己寫(xiě)詩(shī)，在這當(dāng)中，讓我受益匪淺的是欣賞詩(shī)歌的方法。就拿王昌齡的《出塞》來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)我是通過(guò)收集詩(shī)歌背景資料來(lái)理解欣賞的。在資料的幫助下，我體會(huì)到這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無(wú)良

將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句耐人尋味，有歷史變遷，征戰(zhàn)未斷的感嘆，第二句寫(xiě)的是出征的人還未回來(lái)，多少個(gè)男兒戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。第三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人們的共同心愿，希望有“龍城飛將”的出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。當(dāng)然，欣賞詩(shī)歌的方法還有很多，這些都需要我們?cè)谄綍r(shí)欣賞詩(shī)歌時(shí)總結(jié)出來(lái)。嘗試自己寫(xiě)詩(shī)也讓我明白了寫(xiě)詩(shī)不一定要用多么華麗的詞語(yǔ)，而是要寫(xiě)出自己眼中的事物，寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受?；顒?dòng)結(jié)束后，我進(jìn)一步感受了中國(guó)詩(shī)歌帶給人美的享受，也讓我明白了讀一首詩(shī)，并不僅僅限于把這首詩(shī)背熟，而是要體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的情感，掌握并欣賞詩(shī)歌的方法，這樣才算真正弄懂了一首詩(shī)。詩(shī)歌還有一大妙處，可以讓人放松心情。當(dāng)你覺(jué)得很疲倦時(shí)，不妨試試，閉上眼睛，跟著詩(shī)走進(jìn)一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，那種感覺(jué)是你死讀書(shū)讀不來(lái)的。這次活動(dòng)雖然結(jié)束了，但我們對(duì)詩(shī)歌的熱情還沒(méi)有消逝，我們要多讀詩(shī)，品味其中美好的樂(lè)趣，將詩(shī)歌陪伴我們一生。

第四篇：小學(xué)美術(shù)綜合性學(xué)習(xí)課題的體會(huì)

如何教孩子畫(huà)畫(huà)

小學(xué)美術(shù)綜合性學(xué)習(xí)研究的體會(huì)

我們都知道：讓孩子學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，不僅是教會(huì)孩子繪畫(huà)的技能，而且可以培養(yǎng)孩子的觀(guān)察力、記憶力、想象力和創(chuàng)造力。從而培養(yǎng)孩子的審美情趣和修養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和毅力、耐力。

在孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)存在著這么一種現(xiàn)象：孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)一開(kāi)始便進(jìn)入“依樣畫(huà)葫蘆”的寫(xiě)出實(shí)階段，由指導(dǎo)教師范例，孩子模仿畫(huà)，在教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)技巧訓(xùn)練而沒(méi)有思想，更談不上創(chuàng)造性的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)時(shí)也以畫(huà)的像不像為標(biāo)準(zhǔn)。而很多家長(zhǎng)往往習(xí)慣于以成年人的眼光來(lái)評(píng)價(jià)孩子的繪畫(huà)作品，在不符合自己標(biāo)準(zhǔn)時(shí)就給予批評(píng)、指責(zé)。孰不知正是這種模仿畫(huà)教學(xué)扼殺了孩子稚拙而天真的繪畫(huà)方式，扼殺了孩子最富有的想象力，扼殺了孩子的創(chuàng)造性。其實(shí)，我覺(jué)得讓孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)的目標(biāo)不是培養(yǎng)畫(huà)家，主要是培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)、完善的人格、豐富的情感和健全的智力。

如何改變這一現(xiàn)狀呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于進(jìn)行素質(zhì)化美術(shù)教育。素質(zhì)化美術(shù)教育的目的是以審美教學(xué)為核心，繪畫(huà)、工藝、欣賞并重的教學(xué)體系。孩子依自己的意愿，運(yùn)用自己選擇的繪畫(huà)方式主動(dòng)表現(xiàn)自我，不斷創(chuàng)新，通過(guò)孩子看看、講講、想想、畫(huà)畫(huà)的方法，培養(yǎng)孩子的觀(guān)察力、記憶力、想像力、創(chuàng)造力及動(dòng)手的能力。具體做法如下：

首先是激發(fā)孩子情趣，讓孩子在繪畫(huà)過(guò)程中體驗(yàn)審美的愉悅和創(chuàng)造的快樂(lè)，體現(xiàn)自我表現(xiàn)和創(chuàng)造的成就感。著力于發(fā)揮孩子的自主性，讓孩子“異想天開(kāi)”。有這么一個(gè)例子：在主題意愿畫(huà)“生長(zhǎng)”中，教師通過(guò)談話(huà)引導(dǎo)孩子“老師給你們一顆種子，你希望種子以后長(zhǎng)成什么樣？開(kāi)怎樣的花，結(jié)怎樣的果呢？”孩子們思考后，很快就有了自己的答案，繪畫(huà)中，有的種子爬出了蜿蜒的長(zhǎng)藤，有的則是粗壯筆直的枝干，還有的長(zhǎng)成了郁郁蔥蔥的盆景??孩子們?cè)谥v述自己的種子時(shí)都充滿(mǎn)了自豪與快樂(lè)！

其次是培養(yǎng)孩子智力技能。繪畫(huà)離不開(kāi)感知，觀(guān)察和想象等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也離不開(kāi)圖形、顏色等符號(hào)媒介，把這兩方面結(jié)合在一起就構(gòu)成智力技能。比如你要孩子畫(huà)雞，可以分六步來(lái)組織教學(xué)：第一步讓孩子去觀(guān)察真雞。要求孩子觀(guān)察越仔細(xì)越好。如眼睛由眼皮、眼球、眼球、眼毛組成，眼皮有幾層，眼球有什么影子，眼和嘴的形狀有什么不同等。第二步與孩子共同討論雞的生活習(xí)性，如雞喜歡吃什么，什么時(shí)候睡覺(jué)，什么時(shí)候打鳴等。使孩子對(duì)雞深入了解。第三步讓孩子照著真雞或照片進(jìn)行寫(xiě)生，孩子邊看邊畫(huà)，學(xué)會(huì)分析比較了解寫(xiě)生的方法，并使孩子的思維得到鍛煉。第四步讓孩子抓住雞的基本特征，畫(huà)出雞的各種動(dòng)作，鼓勵(lì)孩子大膽地創(chuàng)造，誘導(dǎo)孩子畫(huà)出對(duì)雞的各種感受。第五步討論創(chuàng)作。根據(jù)孩子對(duì)雞的認(rèn)識(shí)、感受和各種動(dòng)作的創(chuàng)作，讓孩子自由想像并講述一件關(guān)于雞的事物，使孩子產(chǎn)生各種情景，然后考慮創(chuàng)作題材?？煞謨蓚€(gè)方面：

一、生活方面，如創(chuàng)作《喂雞》、《養(yǎng)雞場(chǎng)》、《斗雞》等。

二、想像方面，如《雞的一家》、《雞的運(yùn)動(dòng)》、《外星雞》等。第六步評(píng)價(jià)作品的優(yōu)缺點(diǎn)。由師生共同討論，這樣逐步培養(yǎng)孩子的欣賞水平。通過(guò)一系列觀(guān)察和繪畫(huà)過(guò)程，達(dá)到了教育目的。而更重要的是孩子的綜合能力得到了培養(yǎng)。通過(guò)孩子對(duì)雞的觀(guān)察，使孩子學(xué)習(xí)觀(guān)察方法，并逐步養(yǎng)成自學(xué)觀(guān)察事物的習(xí)慣。通過(guò)孩子回憶生活中的事情，討論雞的生活習(xí)性，培養(yǎng)孩子的記憶力，語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)孩子對(duì)雞進(jìn)行聯(lián)想，自由創(chuàng)作雞的各種動(dòng)作，創(chuàng)作一幅完整的作品和相互評(píng)價(jià)作品。培養(yǎng)孩子的想像力、創(chuàng)造力和審美能力，達(dá)到素質(zhì)化美術(shù)教育的要求。

再次是教給孩子一些繪畫(huà)所必須的本領(lǐng)，如多種多顏色，多種幾何圖形，多種實(shí)物圖形的認(rèn)知等，幫助孩子把智力技能與所掌握的符號(hào)結(jié)合起來(lái)，并能舉一反三。例如，在畫(huà)向日葵花盤(pán)時(shí)，教師引導(dǎo)孩子選擇冷暖色對(duì)比，或選擇相似的顏色搭配等。色彩豐富，配色靈活。

另外，孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)具有綜合性，能融全德、智、美、多元素質(zhì)，需要多領(lǐng)域交叉。需要教師精心組織畫(huà)外的學(xué)習(xí)，從而積累畫(huà)內(nèi)的功夫，讓孩子從“科學(xué)”、“社會(huì)”、“”語(yǔ)言中去積累豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在繪畫(huà)中靈活運(yùn)用表現(xiàn)。

所以素質(zhì)化的美術(shù)教育通過(guò)激發(fā)孩子的興趣，并讓孩子主動(dòng)地、積極地獲取知識(shí)，在輕松愉快的氣氛中自由創(chuàng)造自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，盡情享受創(chuàng)造的快樂(lè)，這樣的畫(huà)，才是真正屬于孩子自己的畫(huà)。董小靜

第五篇：2011小學(xué)語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”課題實(shí)驗(yàn)方案

“綜合性”學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文

一、實(shí)驗(yàn)課題： “綜合性”學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文

二、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)：

依據(jù)《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，注重語(yǔ)文課程改革，以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、語(yǔ)文學(xué)科與學(xué)生生活、語(yǔ)文學(xué)科與社會(huì)生活之間的溝通與聯(lián)系，構(gòu)建大語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)對(duì)綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容的整合和學(xué)習(xí)方式的改變，通過(guò)活動(dòng)、樂(lè)學(xué)為主要形式，全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，讓學(xué)生能主動(dòng)地進(jìn)行綜合性、探究性的學(xué)習(xí)，在生活中、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，培養(yǎng)出21世紀(jì)需要的人才奠定基礎(chǔ)。

三、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：

（一）、如何開(kāi)展綜合性主題探究活動(dòng)

“綜合性學(xué)習(xí)語(yǔ)文”必須考慮各階段學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)言能力發(fā)展的特征，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，采取相應(yīng)的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。因此，要有針對(duì)性地開(kāi)展探究活動(dòng)。

1、各學(xué)段綜合性學(xué)習(xí)主題探究

第一學(xué)段（1－2年級(jí)）：①對(duì)周?chē)挛镉幸欢ê闷嫘模芫透信d趣的內(nèi)容提出問(wèn)題，結(jié)合課內(nèi)外閱讀，共同討論。②結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀(guān)察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀(guān)察所得。③熱心參加校園、社區(qū)活動(dòng)。結(jié)合活動(dòng)，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見(jiàn)聞和想法。

第二學(xué)段（3－4年級(jí)）：①能提出學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，有目的地搜集資料，共同討論。②結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，觀(guān)察大自然，觀(guān)察社會(huì)，書(shū)面和口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀(guān)察所得。③能在老師的指導(dǎo)下組織有趣味的語(yǔ)文活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)會(huì)合作。④在家庭生活、學(xué)校生活中，嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力解決簡(jiǎn)單問(wèn)題。第三學(xué)段（5－6年級(jí)）：①為解決學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。②策劃簡(jiǎn)單的校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，對(duì)所策劃的主題進(jìn)行討論和分析，學(xué)寫(xiě)活動(dòng)計(jì)劃和活動(dòng)總結(jié)。③對(duì)自己身邊的、大家共同關(guān)注的問(wèn)題，或電視、電影中的故事和形象，組織討論、專(zhuān)題演講，學(xué)習(xí)辨別是非善惡。④初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。

2、制訂綜合學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方案

綜合性學(xué)習(xí)的主題確定下來(lái)，教師要教會(huì)學(xué)生制定學(xué)習(xí)方案。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)起始階段，教師應(yīng)讓學(xué)生了解語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的方案大致包括項(xiàng)目名稱(chēng)、研究人員、研究目的、研究的內(nèi)容與方法、研究的步驟及時(shí)間安排，預(yù)期的研究結(jié)果等內(nèi)容，然后根據(jù)各學(xué)段學(xué)習(xí)的認(rèn)知特點(diǎn)，必須經(jīng)歷一個(gè)由扶到放的過(guò)程。第一學(xué)段（1－2年級(jí)）、第二學(xué)段（3－4年級(jí)）的學(xué)生主要以扶為主，第三學(xué)段（5－6年級(jí)）的學(xué)生主要以“放”為主，扶放結(jié)合。

3、圍繞學(xué)習(xí)方案開(kāi)展活動(dòng)

學(xué)習(xí)的方案確定以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)方案開(kāi)展探究活動(dòng)。這是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主體部分。在引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究活動(dòng)的過(guò)程中，必須體現(xiàn)以下“三性”：第一，主體性。學(xué)生是探究活動(dòng)的主體。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)校，走向社會(huì)，開(kāi)展調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、記錄、參觀(guān)等實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外界環(huán)境的主動(dòng)性，通過(guò)感官、數(shù)學(xué)計(jì)算、科學(xué)知識(shí)、人際協(xié)商解決活動(dòng)中的沖突，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)感受生動(dòng)的實(shí)現(xiàn)生活。第二，合作性。綜合性的探究活動(dòng)離不開(kāi)學(xué)生之間的相互合作。在合作探究的過(guò)程中，小組成員之間既要有明確分工，又要注意小組成員之間的通力合作，培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作的精神，提高探究活動(dòng)的效率。第三，體驗(yàn)性。體驗(yàn)是探究性活動(dòng)的重要活動(dòng)方式，在體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生往往需要對(duì)己有知識(shí)進(jìn)行改造或重組，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的過(guò)程，也是豐富學(xué)生精神生活的過(guò)程。

4、交流與分享探究的成果

探究活動(dòng)告一段落之后，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生交流與分享探究的成果。交流的目的不是評(píng)判探究成果的多少與優(yōu)劣，而是創(chuàng)造一個(gè)真誠(chéng)傾訴和啟迪思維碰撞的機(jī)會(huì)，通過(guò)傾聽(tīng)分享他人的活動(dòng)成果和心得感受。

（二）、研究語(yǔ)文課堂中，如何與其他學(xué)科、與學(xué)生生活、與社會(huì)生活之間的溝通與聯(lián)系。深知生活中有語(yǔ)文，生活中需要語(yǔ)文，主動(dòng)、快樂(lè)地學(xué)語(yǔ)文，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)構(gòu)建課堂教學(xué)新模式。

（三）、指導(dǎo)學(xué)生如何收集、查找、運(yùn)用各種資料，如何交流與分享探究成果。

（四）、探究如何實(shí)現(xiàn)教師的角色的六個(gè)轉(zhuǎn)變。

1、變課程的執(zhí)行者為課程的決策者。

2、變“有為”為“無(wú)為”。

3、變施教者為參與者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者。

4、變“知識(shí)灌輸”為個(gè)性化教學(xué)。

5、變單一型教師為綜合型教師。

6、變體化教學(xué)為協(xié)同教學(xué)。

（五）、如何創(chuàng)建一個(gè)開(kāi)放的教學(xué)時(shí)間和空間。課內(nèi)與課外相結(jié)合，多方發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)與見(jiàn)解，因材施教，個(gè)別輔導(dǎo)。

（六）、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

（七）、如何實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)換，由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究學(xué)習(xí)，由單一性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献魇綄W(xué)習(xí)，由統(tǒng)一式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化的學(xué)習(xí)，由封閉式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放式的學(xué)習(xí)。倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同探究，學(xué)有所得，學(xué)有所樂(lè)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和探究能力。

（八）、如何建立欣賞激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)語(yǔ)文綜合學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)構(gòu)建新的評(píng)價(jià)機(jī)制，著力放在獲取知識(shí)和探究發(fā)現(xiàn)的過(guò)程上，既要看項(xiàng)目的確立是否有價(jià)值，內(nèi)容設(shè)計(jì)是否具有可探性，探究的方法是否科學(xué)，又要看實(shí)踐活動(dòng)是否做到全員參與和全程體驗(yàn)，還要看學(xué)生在活動(dòng)中的合作態(tài)度和合作能力，以及在活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題的能力，努力構(gòu)建欣賞激勵(lì)的評(píng)價(jià)機(jī)制。

四、實(shí)驗(yàn)方法：

（一）、文獻(xiàn)分析法：

通過(guò)圖書(shū)室、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)查找文獻(xiàn)資料，為課題實(shí)驗(yàn)獲取理論依據(jù)，尋找有效策略，獲取研究的方略。

（二）、觀(guān)察法：

憑借研究者自身的感覺(jué)器官和其它輔助工具，在教育活動(dòng)的自然狀態(tài)下，對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察，從而得出規(guī)律性的結(jié)論。

（三）、教育實(shí)驗(yàn)法：

對(duì)研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，提出研究假設(shè)，創(chuàng)造一定的條件，觀(guān)察學(xué)生的反應(yīng)，從中發(fā)現(xiàn)各種教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。

（四）、問(wèn)卷調(diào)查法：

研究者用統(tǒng)一嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問(wèn)卷，通過(guò)書(shū)面語(yǔ)言與被調(diào)查者進(jìn)行交流，來(lái)搜集研究對(duì)象的信息和資料。

五、實(shí)驗(yàn)措施：

（一）、繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

繼續(xù)學(xué)習(xí)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，更加明確語(yǔ)文科的性質(zhì)及語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)的意義。加強(qiáng)與課題組其他實(shí)驗(yàn)教師之間的合作，探討研究教法與學(xué)法，注重教學(xué)模式的創(chuàng)新，不斷探索，提高自身素質(zhì)。

（二）、交流反思實(shí)施課題實(shí)驗(yàn)中遇到的問(wèn)題、困難，對(duì)如何改進(jìn)提出意見(jiàn)和建議，完善綜合性學(xué)習(xí)的策略，初步形成教學(xué)模式。

六、實(shí)驗(yàn)要求：

（一）、把課題研究與校本培訓(xùn)相結(jié)合，通過(guò)校本培訓(xùn)解決課題研究中遇到的問(wèn)題。

（二）、把課題研究與平時(shí)的課堂教學(xué)相結(jié)合。

（三）、把課題研究與實(shí)施新課程相結(jié)合，構(gòu)建適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的課堂模式。

（四）、把課題研究與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)相結(jié)合，注意理論的升華。

（五）、努力做到“五勤”：眼勤多看、耳勤多聽(tīng)、嘴勤多說(shuō)、腦勤多想、手勤多寫(xiě)。

七、經(jīng)費(fèi)投入：2000元

2011年9月8日

實(shí)驗(yàn)方案

橫 陂 鎮(zhèn)?“綜合性”學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文?

油 塘 小 學(xué)

2011年9月