第一篇：“立德樹(shù)人,成就最美”師德師風(fēng)案例評(píng)選和征文比賽活動(dòng)總結(jié)

“立德樹(shù)人，成就最美”師德師風(fēng)案例評(píng)選和征文比賽活動(dòng)總結(jié)

為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，努力建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，我院根據(jù)河南省教育廳《關(guān)于開(kāi)展“立德樹(shù)人，成就最美”師德師風(fēng)案例評(píng)選和征文演講比賽的通知》精神和學(xué)?！蛾P(guān)于在全校開(kāi)展“立德樹(shù)人，成就最美”師德主題教育的通知》要求，結(jié)合我院的具體實(shí)際，以依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)為主要內(nèi)容。以查擺問(wèn)題、自我完善、自我提高為抓手。扎實(shí)開(kāi)展師德教育系列活動(dòng)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)載體，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，切實(shí)解決師德師風(fēng)中存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，使全體教職工在增強(qiáng)意識(shí)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)育人等方面有所提高。

現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下：

一、健全師德教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任

我院領(lǐng)導(dǎo)高度重視師德教育工作，把師德教育工作擺上議事日程，定期召開(kāi)會(huì)議，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)抓好師德教育的責(zé)任感和緊迫感。同時(shí)健全組織機(jī)構(gòu)，做到職責(zé)分明，任務(wù)明確，把各項(xiàng)內(nèi)容的組織安排具體落實(shí)到每一位成員，責(zé)任到人。

二、組織宣傳學(xué)習(xí)，提高教職工認(rèn)識(shí)

為切實(shí)加強(qiáng)學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)，提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)，我院召開(kāi)了教職工學(xué)習(xí)動(dòng)員會(huì)。深入學(xué)習(xí)了《教育法》、《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī)。會(huì)上，全體教職工認(rèn)真領(lǐng)會(huì)精神，充分認(rèn)識(shí)了此次師德師風(fēng)教育活動(dòng)的指導(dǎo)思想，即以學(xué)習(xí)貫徹《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》為主線，以規(guī)范教師行為和完善師德建設(shè)為重點(diǎn)，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。教職工紛紛在會(huì)上表態(tài)發(fā)言，決心堅(jiān)持以德施教、依法執(zhí)教、文明從教，勤奮工作，樹(shù)立良好的師德形象，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者。

三、建立健全師德建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)章制度，形成監(jiān)督和保障措施

1、完善師德建相關(guān)制度，依靠制度約束規(guī)范教職工言行。學(xué)院制定完善了《教師業(yè)務(wù)考核制度》、《教師績(jī)效考核方案》、《教職工考勤請(qǐng)假制度》等相關(guān)規(guī)章制度，嚴(yán)肅教師工作紀(jì)律。

2、建立師德教育群眾監(jiān)督機(jī)制。學(xué)院在網(wǎng)上長(zhǎng)期設(shè)立師德師風(fēng)意見(jiàn)征求郵箱和監(jiān)督舉報(bào)電話，定期派專人負(fù)責(zé)收集整理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決師德師風(fēng)中的問(wèn)題。

3、嚴(yán)格落實(shí)師德“一票否決”制度。堅(jiān)持師德為先、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，努力打造一支師德好、業(yè)務(wù)精的隊(duì)伍。對(duì)于違背師德規(guī)定的予以處罰，對(duì)于師德優(yōu)秀的則大力表彰。

第二篇：關(guān)于立德樹(shù)人成就最美師德征文

關(guān)于立德樹(shù)人成就最美師德征文

在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)?？吹秸魑牡纳碛鞍桑魑木哂兄黝}鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。還是對(duì)征文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于立德樹(shù)人成就最美師德征文，歡迎大家分享。

漢代學(xué)者楊雄說(shuō)：“師才，人之模范”。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“請(qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”那么，作為教師的我們?nèi)绾巫龊媒逃?，?dāng)好學(xué)生的生活導(dǎo)師和道德的引路人呢？

一切教育都源于愛(ài)?！睅煇?ài)是師德的核心，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才。因此我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件。

有愛(ài)心，才能接受、包容學(xué)生。我們一接班，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有單親家庭的孩子，他們身上臟兮兮的，像丑小鴨，有的任性，有的孤僻；有的嬌生慣養(yǎng)，自己說(shuō)了算，不聽(tīng)話，不合群；有的是父母在外打工，小孩跟爺爺奶奶過(guò)的，他們古板，不合時(shí)。加之心臟病、癲癇、腦癱的，真實(shí)狀況時(shí)時(shí)有，就看你有沒(méi)有愛(ài)心。有愛(ài)心，就會(huì)包容、接納他們，對(duì)他們循循誘導(dǎo)，像園丁那樣，修枝剪葉，盡善盡美的展示他們的美，你的工作就會(huì)得心應(yīng)手，就會(huì)受到事半功倍的效果。

有愛(ài)心，才能成為孩子們的朋友。我們要俯下身來(lái)和孩子說(shuō)話，千方百計(jì)的接近他們，接近童心，接近孩子的思維。把它們的問(wèn)題當(dāng)著自己工作的突破口。有愛(ài)心，我們多了些歡笑，少了些誤解；有愛(ài)心，孩子們多了些信任，少了些冷視；有愛(ài)心，家長(zhǎng)多了些放心，少了些擔(dān)心。

愛(ài)心是愛(ài)崗敬業(yè)的最好詮釋。我說(shuō)過(guò)“我們的工作有別于工人，工人少生產(chǎn)幾個(gè)零件，少拿一點(diǎn)工資；而我們面對(duì)的是一班學(xué)生，不認(rèn)真工作，誤的是一代人”。有愛(ài)心，就有責(zé)任心。

“愛(ài)是生命的火焰，沒(méi)有它，一切變成黑夜?！?，“人生是花，而愛(ài)是花蜜”我們?cè)邗r花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，用博愛(ài)從事著陽(yáng)光下偉大的教育事業(yè)?！按缺皇浅鲇诿銖?qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人?！痹诮逃奶斓乩铮瑦?ài)心滋生著工作的責(zé)任心，潤(rùn)滑著師生的甜美關(guān)系，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田。

師愛(ài)是和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵，師愛(ài)是學(xué)生成才的搖籃，讓我們用師愛(ài)去點(diǎn)燃火種，讓我們用師愛(ài)伴學(xué)生健康成長(zhǎng)，真正做到立德樹(shù)人。

“學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，而我，就是用我的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外”。這是上一學(xué)年第二學(xué)期剛開(kāi)始，第一節(jié)課一個(gè)看上去50來(lái)歲的老師（老范），他第一次上課的開(kāi)場(chǎng)白。初聽(tīng)此話時(shí)有個(gè)別學(xué)生私下跟我講了：“覺(jué)得很可笑，他用什么點(diǎn)燃我們學(xué)習(xí)智慧火花？怎么得法于課內(nèi)，得益于課外？因?yàn)槲覀冇X(jué)得這壓根不可能。”到后來(lái)慢慢接觸才開(kāi)始了解到他是一位資歷很深的高級(jí)工程師，但令我很驚訝的是他卻和學(xué)生沒(méi)代溝，也不會(huì)因?yàn)橘Y歷深而不怎么搭理學(xué)生，臉上總是掛著很和藹的笑容，讓人覺(jué)得很親切。他從事建筑行業(yè)30余年，在這方面有著權(quán)威又深厚的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，專業(yè)知識(shí)的能力是毋庸置疑的，但是企業(yè)教學(xué)與學(xué)校教學(xué)明顯有著不一樣的地方，從企業(yè)工作出來(lái)的人對(duì)工地都有很多了解，對(duì)一些工地上基本性的知識(shí)都很了解，但對(duì)在校大學(xué)生不同，在校大學(xué)生對(duì)工地認(rèn)知很少。

起初他沒(méi)注意到這一點(diǎn)，很多基礎(chǔ)的東西沒(méi)講到，卻講得讓學(xué)生們覺(jué)得有點(diǎn)深，當(dāng)學(xué)生向他反映這一情況后，他果斷改變了他的教學(xué)方法，從基礎(chǔ)抓起，讓學(xué)生學(xué)得明，學(xué)得通，并在課堂上與學(xué)生互動(dòng)，私底下與學(xué)生交流，了解學(xué)生不懂的地方不斷完善，盡到自己最大的努力去教好學(xué)生，所以贏的同學(xué)們的歡迎和尊重。同學(xué)們樂(lè)意稱其為“范工”或“老范”。他實(shí)打?qū)嵲诮ㄖ袠I(yè)從事過(guò)各種各樣的職務(wù)，有著輝煌的行業(yè)經(jīng)歷和幾十年累積的經(jīng)驗(yàn)。而現(xiàn)在，他的唯一樂(lè)趣就是可以轉(zhuǎn)身投入教育行業(yè)，以身作則地培養(yǎng)社會(huì)未來(lái)的實(shí)用型人才。教師就是要愛(ài)崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)，愛(ài)崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。愛(ài)崗敬業(yè)，在老范身上體現(xiàn)得淋漓盡致，我覺(jué)得他絕對(duì)對(duì)得起這四個(gè)字。

“不單單書(shū)本上的知識(shí)才是知識(shí)，知識(shí)還應(yīng)包括實(shí)踐型的知識(shí)和應(yīng)用型的知識(shí)，而書(shū)本教材更多的是提供了理論型的知識(shí)”。把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向廣闊的領(lǐng)域，帶給學(xué)生的，絕不僅僅是書(shū)本上硬生生的文字，而是他親身經(jīng)歷，多年累積的經(jīng)驗(yàn)。他昨天的積蘊(yùn)，是為了學(xué)生明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令他值得欣慰的呢？正是他這種理念，讓學(xué)生們不再是“填鴨式”的接受書(shū)本生硬的內(nèi)容，而是將抽象的概念具體到每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓他們真正感受到知識(shí)的趣味性。

老范常常對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“沒(méi)有不會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，考試考的不是學(xué)生，而是考老師。學(xué)生的成功，那是因?yàn)閷W(xué)生自身的努力和奮斗；學(xué)生的失敗，是因?yàn)槔蠋熥陨碇R(shí)的缺失，沒(méi)有盡到一個(gè)教師授業(yè)解惑的職責(zé)”。因此，他總是竭盡所能，將他積累的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，課本上沒(méi)有的，他就率領(lǐng)學(xué)生到附近工地去感受現(xiàn)場(chǎng)施工，一一詳細(xì)地給學(xué)生們介紹，堅(jiān)持項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)、案例引導(dǎo)、全過(guò)程教學(xué)理念。

培訓(xùn)學(xué)生參加全國(guó)學(xué)生“魯班杯”建筑工程識(shí)圖技能大賽并取得全國(guó)大獎(jiǎng)的經(jīng)歷，更是對(duì)他教學(xué)成績(jī)的又一肯定。從選拔團(tuán)隊(duì)開(kāi)始到選撥出題，以及之后對(duì)前十二名的學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的面試提問(wèn)，都看得出他對(duì)教育工作的認(rèn)真態(tài)度；對(duì)于選拔出的五個(gè)參賽培訓(xùn)同學(xué)，又制定培訓(xùn)計(jì)劃，查找準(zhǔn)備資料，凡事他都親力親為，為參加比賽獲獎(jiǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

他堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，避免注入式教學(xué)。主張不在于教學(xué)生各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)學(xué)生有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣。所以在培訓(xùn)過(guò)程中，不是為了比賽來(lái)猜題，而是從現(xiàn)行國(guó)家“制圖標(biāo)準(zhǔn)”人手，狠抓基礎(chǔ)知識(shí)及電腦操作的培訓(xùn)，找各種各樣的習(xí)題，讓學(xué)生自己做，然后自己從中發(fā)掘問(wèn)題，找出自己缺失點(diǎn)，再一起研究討論加深記憶，從而達(dá)到強(qiáng)化訓(xùn)練彌補(bǔ)學(xué)識(shí)不足的目的。由于教學(xué)課程的設(shè)置和競(jìng)賽的內(nèi)容對(duì)不上號(hào)，課堂教授的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，所以學(xué)生們就要擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，這就等于除了上課時(shí)間，基本就是要到培訓(xùn)的辦公室集中。老范因?yàn)樽陨韺?shí)力強(qiáng)，學(xué)校為他開(kāi)設(shè)的課程也很多，每天除了備課上課，有時(shí)還得例行出差，剩余的就是得輔導(dǎo)學(xué)生。培訓(xùn)的時(shí)間一坐就是四五個(gè)小時(shí)，有時(shí)晚上培訓(xùn)到十一點(diǎn)多，老范還得去操場(chǎng)獨(dú)自走走，拉拉肩膀，緩解下工作帶來(lái)壓力?！皩W(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！贝_實(shí)，他的為人處世，教學(xué)觀念，不無(wú)讓學(xué)生們尊敬和愛(ài)戴。

參賽培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)的五個(gè)人在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的培訓(xùn)中各自成長(zhǎng)，而最后參賽的隊(duì)伍只有三個(gè)同學(xué)代表學(xué)校出征，這就意味著要從日夜陪伴的愛(ài)徒之中選中三個(gè)，其他兩人就要無(wú)情的被淘汰，這無(wú)疑是最殘忍的事。這對(duì)建立起深厚感情的學(xué)子們，必定是很難抉擇的。在三次公平的考試過(guò)后，范老師力求精益求精，在各自的優(yōu)點(diǎn)之下尋找愛(ài)徒們的不足，優(yōu)秀的老師必定有自己的遠(yuǎn)見(jiàn)，即使不舍，也得承受。老范還是在五人中挑選了三個(gè)發(fā)揮正常的人，敲定最后的參賽隊(duì)伍。一個(gè)好的教師，也是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人，在其他兩個(gè)女導(dǎo)師都不忍心宣布最終結(jié)果時(shí)，范老師果斷承擔(dān)起重任，以慈祥平和的態(tài)度，讓愛(ài)徒們都心安理得的接受了最終的結(jié)果。這之后終于迎來(lái)了參賽準(zhǔn)備階段，這期間他們不再是緊張壓迫的培訓(xùn)，而是要緩解那種對(duì)于日漸趨近比賽的緊張感。老范也從之前的嚴(yán)格要求轉(zhuǎn)變成慈祥交談。由于對(duì)學(xué)生的信任，他也常常對(duì)他們說(shuō)：“這次比賽，是對(duì)我們培訓(xùn)教師的一次考試，也是對(duì)你們培訓(xùn)效果的檢驗(yàn)，無(wú)論實(shí)力還是臨時(shí)應(yīng)對(duì)力，學(xué)子們都在培訓(xùn)中得到了充分的提煉。這次比賽，就是讓別人知道你們的強(qiáng)大的，你們就是來(lái)拿獎(jiǎng)的！”從比賽前一天到比賽頒獎(jiǎng)結(jié)束，老范都跟隨在學(xué)生的左右，照顧他們的飲食起居，他的身份從教師又轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)無(wú)微不至慈父，從比賽前準(zhǔn)備、考試注意事項(xiàng)到飲食，休息都那么細(xì)膩。比賽中，他在考場(chǎng)外面守候著，寸步不離。比賽結(jié)束后，也沒(méi)有問(wèn)及學(xué)生的考試內(nèi)容，而是帶著學(xué)生們?nèi)ビ巫呱⑿?，把學(xué)子們積累的壓力釋放掉。讓學(xué)子們感覺(jué)到充分的被尊重，被愛(ài)戴的感覺(jué)。

當(dāng)他在獲知比賽結(jié)果的第一時(shí)間的時(shí)候，不是表現(xiàn)長(zhǎng)輩那種教育后輩要?jiǎng)俨或湥瑪〔火H的氣勢(shì)，而是一種比自己獲獎(jiǎng)了還要高興的對(duì)學(xué)子們給予充分的肯定，表現(xiàn)出以學(xué)子們?yōu)楹赖淖藨B(tài)，“這說(shuō)明我們的教學(xué)思路是正確的！”他一直重復(fù)的這句話，他又在考慮下一步的教學(xué)思路。這一切，讓我們真正體會(huì)到了范老師就是一個(gè)高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)的人。

此次大賽在住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部人事司的支持下，由土建教指委土建施工類專業(yè)分委員會(huì)負(fù)責(zé)組織實(shí)施的土建類專業(yè)國(guó)家級(jí)學(xué)生技能大賽，全國(guó)168所高職院校的504名學(xué)生參加了總決賽，最終學(xué)生們也在老范的帶領(lǐng)下，獲得了全國(guó)高職院校土建施工類專業(yè)學(xué)生第二屆“魯班杯”建筑工程識(shí)圖技能競(jìng)賽的最高獎(jiǎng)項(xiàng)“團(tuán)體特等獎(jiǎng)”，三名學(xué)生分獲兩個(gè)“個(gè)人特等獎(jiǎng)”和一個(gè)“個(gè)人一等獎(jiǎng)，導(dǎo)師們也各獲得“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”。力挫全國(guó)眾多知名純建筑專業(yè)院校，展現(xiàn)我校建工學(xué)院力舉“以賽促改、促教、促學(xué)”培養(yǎng)人才教學(xué)模式與方法的實(shí)踐成效。同時(shí)也對(duì)當(dāng)前學(xué)校國(guó)家骨干校建設(shè)工作的推進(jìn)產(chǎn)生良好效應(yīng)。

就在這次魯班杯他帶隊(duì)回來(lái)的那天晚上，剛剛好遇到了廣州雷暴，飛機(jī)延誤幾個(gè)小時(shí)，他到達(dá)廣州校區(qū)的時(shí)候已是凌晨的5點(diǎn)多鐘，他不思疲憊開(kāi)車2小時(shí)趕回珠海，直接到課室給學(xué)生上課，想想一個(gè)50多歲的老師一晝夜的奔波，還要給學(xué)生上課，是多么不容易的一件事，是什么讓他這樣執(zhí)著？事后我問(wèn)他為什么不調(diào)課，跟學(xué)生說(shuō)明情況，改日再補(bǔ)這幾節(jié)課，學(xué)生們和學(xué)院絕對(duì)不會(huì)有意見(jiàn)。他只簡(jiǎn)單樸素的回答了我一句：“我答應(yīng)學(xué)生今天早上給他們上課了，答應(yīng)學(xué)生要上的課一定要去上”。這是一個(gè)老師應(yīng)該有的責(zé)任，也是老師對(duì)誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。多么簡(jiǎn)單的一句話卻是愛(ài)崗敬業(yè)最完美的答卷，我想這也是他之所以能贏得那么多學(xué)生的尊重的原因吧！

“老范，這道題怎么做；老范，有空過(guò)來(lái)我宿舍喝茶??；老范……”。學(xué)生們很少叫他范老師，而是很親切的叫老范。在課堂上他是學(xué)生尊敬的老師，教會(huì)了學(xué)生許多專業(yè)知識(shí)；在平常生活中他卻是學(xué)生們的好朋友，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)怎樣更好的為人處事；更像是學(xué)生的親人、長(zhǎng)輩，在學(xué)生迷茫的時(shí)候總會(huì)給他們一個(gè)適當(dāng)?shù)奶嵝?，讓他們重新找回前進(jìn)的方向。

這是一個(gè)學(xué)生和老范之間發(fā)生的故事：“我是在大二第一學(xué)期的開(kāi)頭一次很偶然的機(jī)會(huì)跟老范接觸的，那個(gè)時(shí)候我是一名根本不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，大一兩學(xué)期的排名都在班上排40幾名，那時(shí)的我就是跟本連書(shū)都看不進(jìn)去的那種，沒(méi)有一次看書(shū)超過(guò)15分鐘的，當(dāng)時(shí)的我可以說(shuō)已經(jīng)完全放棄了我的專業(yè)。但我跟老范聊天說(shuō)：我是一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)，就想著多嘗試新鮮事物，趕緊畢業(yè)出來(lái)工作，學(xué)做生意的人。說(shuō)完這番話之后，范老師卻說(shuō)了一句讓我感覺(jué)到驚訝又可笑的話，‘我要指導(dǎo)你回到學(xué)習(xí)的道路上來(lái)’。當(dāng)他說(shuō)出那句話的時(shí)候我心里是覺(jué)得這個(gè)老師在開(kāi)玩笑吧？如果你可以，我老媽絕對(duì)會(huì)很開(kāi)心，不知道怎么感激你。之后他便利用了我的好奇心給我介紹了一本叫《厚黑學(xué)》的書(shū)，并跟我說(shuō)找個(gè)時(shí)間一起來(lái)探討探討。神奇的是看不進(jìn)課本的我卻對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣，并每天都會(huì)有看書(shū)的時(shí)間，厚厚的一本難懂的書(shū)讓我啃了很久，三個(gè)星期養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，慢慢的我開(kāi)始有了每天看書(shū)的習(xí)慣，并且在此期間，他基本每節(jié)課都會(huì)提到我的名字，拿我來(lái)舉各種例子，使我沒(méi)法在課堂上走神，或多或少開(kāi)始聽(tīng)他的課。另一件事讓我記憶猶新，我上課捏手機(jī)玩，他不但沒(méi)批評(píng)我，居然讓我在課桌上捏手機(jī)，說(shuō)在下面捏手機(jī)對(duì)脊椎不好，這種放養(yǎng)試的方法讓我覺(jué)得不好意思，慢慢連上課捏手機(jī)陋習(xí)都沒(méi)有了，開(kāi)始專心上課，就連專業(yè)的書(shū)也開(kāi)始能認(rèn)真的看了，我明顯感受到整個(gè)人學(xué)習(xí)的心態(tài)及興趣在發(fā)生微妙的改變，慢慢的開(kāi)始從心底面佩服范老師，他不是在開(kāi)玩笑，他完全做到了。我回來(lái)了，真正的回到了學(xué)習(xí)正道上來(lái)，上學(xué)期的的成績(jī)?cè)诎嗌吓琶?0多名，比以前進(jìn)步了20多個(gè)名次之多。我敢說(shuō)沒(méi)有老范就沒(méi)有我今天的進(jìn)步，感謝有你，良師益友的老范?！?/p>

是啊，一個(gè)與學(xué)生亦師亦友，專業(yè)知識(shí)淵博，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，師德修養(yǎng)如此深厚的.教師，又豈能不讓學(xué)生敬仰和愛(ài)戴呢？發(fā)生在老范身上的故事，對(duì)我而言，亦是一種莫大的啟發(fā)，他正是我的良師益友。

本來(lái)知識(shí)分子是最容易動(dòng)搖的。我們回想一下，在過(guò)去數(shù)十年間，在思想界、文化界執(zhí)著火炬而不斷前進(jìn)的有幾個(gè)？數(shù)十年如一日，不為利祿而變節(jié)操的有幾個(gè)？始終忠誠(chéng)于真理，不愧屋漏的有幾個(gè)？為民主自由而奮斗到底，不避刀俎斧鉞的有幾個(gè)？始終成為青年導(dǎo)師，知行合一而不欺騙青年的又有幾個(gè)？

這段言辭頗為激烈的質(zhì)問(wèn)并非出自我之手筆，而選自胡愈之先生的《我所見(jiàn)到的蔡元培》一文。初看時(shí)，胡先生此處連續(xù)五個(gè)反問(wèn)句發(fā)聲，用以質(zhì)疑當(dāng)時(shí)社會(huì)各類知識(shí)分子；細(xì)一看，這五個(gè)反問(wèn)句包含的強(qiáng)烈感情不正真實(shí)反映了三四十年間的社會(huì)大環(huán)境嗎？往細(xì)里說(shuō)，這不正是前數(shù)十年間思想界、文化界的風(fēng)風(fēng)雨雨和身處其中知識(shí)分子世界的人世百態(tài)嗎？然思想潮流皆比如今自由蓬勃的當(dāng)時(shí)，能夠一笑以應(yīng)胡先生質(zhì)疑之人其實(shí)不乏其人，胡先生筆下的蔡元培先生當(dāng)仁不讓位列其中。

蔡元培先生往往以北大校長(zhǎng)的身份被人熟知，其掌校北大九年間確實(shí)功勛卓卓，秉著“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”與“兼容并包”的理念，蔡先生展開(kāi)大刀闊斧的改革，端學(xué)風(fēng)攬人才，將由來(lái)已久的官僚主義橫行之風(fēng)生生趕出北大，將大批博學(xué)多識(shí)學(xué)貫中西之人從四面八方招進(jìn)北大，北大因此從之前的`行尸走肉變得有血有肉，成為各種思想文化擊撞之地，不枉當(dāng)時(shí)中國(guó)思想界、學(xué)術(shù)界一大幸事。

在那個(gè)可與春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴相媲美的時(shí)代，蔡元培先生何以成就如此大觀？或許，四字便可道其中真意——立德樹(shù)人。

何為立德樹(shù)人？“立德”二字最先出自《左傳·襄公二十四年》：“豹聞之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽?！贝颂帯叭恍唷?，唐時(shí)孔穎達(dá)于《春秋左傳正義》中作出更為細(xì)致的定義：“立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；立言謂言得其要，理足可傳?！蓖ㄋc(diǎn)說(shuō)，魯國(guó)大夫叔孫豹的“三不朽”按唐朝大經(jīng)學(xué)家孔穎達(dá)的理解，依次為樹(shù)立道德操守，建立事業(yè)功績(jī)，修立觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)?！傲⒌隆币徽f(shuō)，即所謂樹(shù)立道德操守，位于“三不朽”之首，可見(jiàn)其一斑?！皹?shù)人”二字出自《管子·權(quán)修》：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！彼渍Z(yǔ)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”即衍生于此。通俗點(diǎn)說(shuō)，一年可出谷物，十年可成樹(shù)木，終身方可成人，其中“樹(shù)”作為動(dòng)詞，有培養(yǎng)、培育之意，故大概可將“樹(shù)人”理解為“育人”。綜上而言，立德樹(shù)人即為樹(shù)立道德操守，修行養(yǎng)性，以終身為限育人。

如此理解，想來(lái)其實(shí)只解其表層之意，而未深入。為三不朽而立德者，立德并不能忘立功、立言；立德為上，立德又為何？立德修行小我，然小我修成，唯立功、立言方能不朽。人有云，遍觀中國(guó)三千年歷史，可稱“立德”而不受非議者僅兩個(gè)半人，一為春秋時(shí)思想家、政治家、教育家的鴻儒圣人孔老夫子，一為明朝時(shí)精通佛道儒三家的心學(xué)集大成者明，另外半個(gè)則為晚清中興四大名臣之一的湘軍創(chuàng)始人曾國(guó)藩。此三人在中國(guó)悠久歷史上皆曾留過(guò)濃墨重彩的一筆，此處不必多言。然此三人立德之時(shí)，也未忘立功、立言，孔夫子周游列國(guó)宣傳其開(kāi)創(chuàng)倡導(dǎo)的儒家思想，試圖平穩(wěn)那個(gè)政治動(dòng)蕩的時(shí)代，雖世時(shí)未被統(tǒng)治階級(jí)接受，然其言論后由其弟子集結(jié)為籍而成《論語(yǔ)》，其學(xué)說(shuō)思想流傳后世，鑄就深遠(yuǎn)影響；明更非一般文人墨客能比，其還是一名卓越的軍事家，以“詭異獨(dú)斷用兵”著稱的他在平定江西和宸濠之亂中立下赫赫戰(zhàn)功，之后立院講學(xué)著書(shū)，宣揚(yáng)其“知行合一”的心學(xué)思想；曾文正公作為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的開(kāi)拓者之一，曾創(chuàng)立湘軍進(jìn)而鎮(zhèn)壓威脅當(dāng)時(shí)清廷統(tǒng)治的太平天國(guó)起義，并以兼收并蓄的態(tài)度對(duì)待宋明理學(xué)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，求同存異，而他的處世智慧更是為后世津津樂(lè)道。此三者，概稱立德者，皆以立德為根本，不忘且以此促立功、立言，而久不廢。所以，真正所謂立德，其中必包含立功、立言，不單是樹(shù)立自己的道德操守而已。至于樹(shù)人，若僅就“終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”來(lái)看，大概為育人這活是長(zhǎng)期的艱巨的大事業(yè)，可這便犯了斷章取義的錯(cuò)誤，整句話斷不可僅截取重點(diǎn)加以理解。一年之計(jì)，十年之計(jì)，最后至終身之計(jì)，育人之業(yè)除本身確為終身之計(jì)外，實(shí)屬一個(gè)講究按部就班、追求持之以恒的過(guò)程，若沒(méi)有一年、十年之不斷積累，何來(lái)終身？再議之，育人固大，大中亦須分小，將此一世之業(yè)細(xì)化，而縱觀歷史，育人之業(yè)代代相傳，每一世當(dāng)屬其中，育人思想學(xué)術(shù)之進(jìn)步，概皆以前人之學(xué)為基礎(chǔ)，步步為營(yíng)，不斷得到深化發(fā)展。所以，真正所謂樹(shù)人，即育人，必要求將此視作一生為之奉獻(xiàn)的事業(yè)，更需將此作為由淺入深、滴水穿石的一項(xiàng)事無(wú)巨細(xì)的宏大工程。

據(jù)上所言，立德樹(shù)人實(shí)須以三不朽為衡尺，即樹(shù)立道德操守，建立事業(yè)功績(jī)，修立觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)，同時(shí)方須視育人為循序漸進(jìn)不斷累積卻貫穿終身的大業(yè)。須如此，方可稱立德樹(shù)人。

上文提及蔡元培先生促成北大之大，全因其所言所行盡皆符合“立德樹(shù)人”四字，非無(wú)實(shí)據(jù)。先論立德，曾任翰林院庶吉士的蔡先生年少時(shí)便通讀蘊(yùn)含中國(guó)哲學(xué)思想的各類古典，對(duì)于道德品行的修養(yǎng)自小即始，而蔡先生后涉及倫理學(xué)領(lǐng)域，這不能說(shuō)與德無(wú)關(guān)。掌管北大數(shù)年間，蔡先生不以校長(zhǎng)職位自居，為人師表，以身作則，待人處事以德為先，而為整飭校風(fēng)，蔡先生更是發(fā)起“進(jìn)德會(huì)”。此外，蔡先生身兼社會(huì)多職，出于對(duì)國(guó)民的責(zé)任感，勤勤懇懇，功績(jī)亦有。全校師生無(wú)論老少或?qū)W問(wèn)深淺，皆尊崇蔡先生，多因其德。再論樹(shù)人，蔡先生擔(dān)任北大校長(zhǎng)之前，作為上海南洋公學(xué)（現(xiàn)上海交通大學(xué)）特班生總教習(xí)已育出李叔同、黃炎培等后來(lái)的大師級(jí)人物，而臨危受命接管北大后，蔡先生雖執(zhí)教時(shí)間不長(zhǎng)，卻為北大領(lǐng)入大批博聞強(qiáng)識(shí)聲名顯赫的大師大家，并與這群學(xué)者名流共同在其“有教無(wú)類”教育政策的引導(dǎo)下孜孜不倦地培育出諸多優(yōu)秀人才。據(jù)聞，蔡先生臨終之際，國(guó)家尚處危難之中，心懷祖國(guó)的蔡先生目睹眼前一切，回首世事，悲愴地留下遺言：“學(xué)術(shù)救國(guó)！道德救國(guó)！”這八字，更是將蔡先生立德樹(shù)人的形象展現(xiàn)得淋漓盡致。

倘一個(gè)世紀(jì)前的蔡先生為人才，為教育，為國(guó)家，尚如此立德樹(shù)人，那今日做教育事業(yè)之人是否應(yīng)該反思呢？胡愈之先生的五問(wèn)中，且不論“在思想界、文化界執(zhí)著火炬而不斷前進(jìn)”，“為民主自由而奮斗到底，不避刀俎斧鉞”，僅論“數(shù)十年如一日，不為利祿而變節(jié)操”，“始終忠誠(chéng)于真理，不愧屋漏”，“始終成為青年導(dǎo)師，知行合一而不欺騙青年”，此三句與“立德樹(shù)人”的表層意義已不謀而合。若依“立德樹(shù)人”的深層含義來(lái)看，那這五句盡可以此四字概括，則胡先生之問(wèn)，實(shí)為叱問(wèn)當(dāng)時(shí)社會(huì)立德樹(shù)人者焉有誰(shuí)人，責(zé)問(wèn)當(dāng)時(shí)大環(huán)境下為何立德樹(shù)人這一優(yōu)良傳統(tǒng)已蕩然無(wú)存。七十年前，立德樹(shù)人者大有人在之時(shí)，胡先生懷著一份知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)熱情已如此發(fā)問(wèn)，思今日立德樹(shù)人已成古風(fēng)，立德樹(shù)人者，當(dāng)世焉有幾人？

立德樹(shù)人，終非期年之功始貫終身；立德樹(shù)人者，終非數(shù)載之功始貫數(shù)代。吾時(shí)亟須立德樹(shù)人，吾輩亟需立德樹(shù)人者！

第三篇：立德樹(shù)人、成就最美總結(jié)

立德樹(shù)人，成就最美主題活動(dòng)工作總結(jié)

2015年6月

自開(kāi)展“立德樹(shù)人，成就最美”師德主題教育以來(lái)，我校在全校范圍內(nèi)進(jìn)行了宣傳發(fā)動(dòng)，并結(jié)合本校實(shí)際，制訂了揭陽(yáng)華僑初級(jí)中學(xué)“立德樹(shù)人，成就最美”師德師風(fēng)專項(xiàng)教育活動(dòng)，我校以依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)為主要內(nèi)容；以查擺問(wèn)題、自我完善、自我提高為抓手；切實(shí)解決師德師風(fēng)中存在的突出問(wèn)題和薄弱環(huán)節(jié)，使全體教職工在增強(qiáng)意識(shí)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)育人等方面有所提高。現(xiàn)總結(jié)如下：

一、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)

堅(jiān)持“三個(gè)代表”的重要思想，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這次師德師風(fēng)自查自糾活動(dòng)是文教局的重要工作舉措，是新形勢(shì)下推進(jìn)教育良好風(fēng)氣的必要手段，是促進(jìn)依法執(zhí)教、文明施教、創(chuàng)滿意教育的重要保證。是教師在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)風(fēng)學(xué)識(shí)上適應(yīng)時(shí)代要求擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)二十一世紀(jì)新人的歷史使命。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任

我校對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)工作高度重視，把抓好師德師風(fēng)創(chuàng)建活動(dòng)作為踐行社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)，推進(jìn)依法行政，從嚴(yán)治教，維護(hù)教育形象，創(chuàng)建文明行業(yè)，改善和優(yōu)化教育發(fā)展環(huán)境的重大舉措來(lái)抓。切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立工作機(jī)制，按“誰(shuí)主管，誰(shuí)負(fù)責(zé)”和“分級(jí)負(fù)責(zé)，條塊結(jié)合”的原則，實(shí)施師德師風(fēng)建設(shè)責(zé)任制。經(jīng)過(guò)行政班子和全體教職工大會(huì)反復(fù)研究決定，我校成立了以林偉雄校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的師德主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組，把責(zé)任目標(biāo)落實(shí)到各有關(guān)崗位及責(zé)任人；并結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，制定了切實(shí)可行的師德師風(fēng)工作實(shí)施方案，確定了具體的實(shí)施步驟及工作措施。同時(shí)，為推進(jìn)各項(xiàng)工作措施的具體實(shí)施，按計(jì)劃落實(shí)好每一項(xiàng)工作。

三、高度重視教師職業(yè)道德建設(shè)，樹(shù)立為人師表，愛(ài)生樂(lè)教良好形象。

教師隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本”。我們?cè)诩訌?qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)方面做了大量富有成效的工作，造就和形成了一支叫得響，過(guò)得硬的教職工隊(duì)伍。我們要求全校教師自覺(jué)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹(shù)立良好的為人師表形象。具體做了以下三個(gè)方面：

（一）是熱愛(ài)學(xué)生，建立平等、民主，和諧的新型師生關(guān)系；

（二）是以身作則，作為一名教師，要“衣著定位”，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻受到審美教育。要自覺(jué)修身養(yǎng)性，淡泊名利，以德服人，以德立教，要不斷塑造鮮活、生動(dòng)的人格魅力；

（三）是要面向全體學(xué)生，切實(shí)貫徹“因材施教”的原則，讓每一名學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

四、創(chuàng)設(shè)有效載體，深入開(kāi)展師德師能建設(shè)活動(dòng)。

為了結(jié)合教育局開(kāi)展“立德樹(shù)人，成就最美”師德師風(fēng)專項(xiàng)教育活動(dòng)，進(jìn)一步提高我校教師的師德師能建設(shè)，我們積極為教師創(chuàng)設(shè)有效載體。根據(jù)我校師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)計(jì)劃，開(kāi)展各種豐富多彩的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)，每位教師在師德師能建設(shè)方面都得到了可喜的進(jìn)步。做到學(xué)生信服、家長(zhǎng)信任，社會(huì)滿意。

1、組織每個(gè)教職員工讀好《教師職業(yè)道德規(guī)范》 認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，從思想上明確作為一名教師應(yīng)遵循的職業(yè)道德規(guī)范。從《規(guī)范》中的八條嚴(yán)格要求自己，并開(kāi)展互學(xué)互比和寫(xiě)心得體會(huì)，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)。開(kāi)展“講文明，樹(shù)新風(fēng)，學(xué)習(xí)師德標(biāo)兵”一系列活動(dòng)，組織教師學(xué)習(xí)全國(guó)德育工作者進(jìn)文化的傳播者魏書(shū)生的事跡，他們的事跡感人至深，給我校極大的鼓舞和鞭策，激發(fā)了教師們熱愛(ài)教育事業(yè)的自覺(jué)性。

2、開(kāi)展愛(ài)生助學(xué)活動(dòng)。結(jié)合開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，把師德師風(fēng)教育活動(dòng)與“家訪活動(dòng)”結(jié)合起來(lái)，組織廣大教育工作者和教師深入家庭、深入學(xué)生，廣泛開(kāi)展師生談心、家校聯(lián)系和對(duì)口幫扶活動(dòng)。重點(diǎn)加強(qiáng)思想交流和心理指導(dǎo)，關(guān)愛(ài)學(xué)生；做好不良行為學(xué)生的教育矯正和轉(zhuǎn)化工作；加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)和學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心，關(guān)愛(ài)學(xué)習(xí)困難學(xué)生。經(jīng)過(guò)全體師生共同努力，我校師德、師風(fēng)建設(shè)涌現(xiàn)出愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)生如子，教書(shū)育人、刻苦鉆研，精通業(yè)務(wù)等優(yōu)秀典型。全校教職工呈現(xiàn)出你追我趕、爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)、樹(shù)行業(yè)新風(fēng)的良好局面。

新世紀(jì)做好師德、師風(fēng)建設(shè)工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，我們要做到鍥而不舍、堅(jiān)定不移、堅(jiān)持不懈，相信只要扎實(shí)工作，務(wù)求實(shí)效，我們學(xué)校的明天會(huì)更美好。

城西中心小學(xué)

第四篇：立德樹(shù)人、成就最美師德演講稿

做幸福的傳遞者

“幸?！笔且粋€(gè)很微妙的詞語(yǔ)，很多時(shí)候我們的幸福是演給別人看的，也有很多時(shí)候看到別人的不幸，我們就很自然的想到了自己的幸福，所以有人說(shuō)：“幸福是個(gè)比較級(jí)”。相比較而言，教師是不幸的，因?yàn)樵谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代，教師沒(méi)有厚厚的鈔票可以供我們揮霍；而在這個(gè)可以群毆教師的時(shí)代，教師仿佛又是所有不幸中最悲慘的代表；蘇霍姆林斯基說(shuō)：“培養(yǎng)真正的人！讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生，這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終級(jí)性價(jià)值?！倍褪俏覀冞@群非常不幸的人，要肩負(fù)起這樣偉大的重任，讓人感覺(jué)稍微有點(diǎn)諷刺。但我們依舊要履行起這樣的神圣使命，因?yàn)槲覀冏约阂谶@不幸的生活中尋找幸福的曙光！

讓自己幸福起來(lái)

2014年對(duì)我來(lái)說(shuō)是最幸運(yùn)的一年，這一年我加入了舞陽(yáng)縣教研室共同體這個(gè)大家庭，第一次參加會(huì)議，聽(tīng)了陳偉華老師講述他讀書(shū)、研寫(xiě)、做課堂研究的專業(yè)成長(zhǎng)史，讓我十分佩服。也是在這次會(huì)議上我聽(tīng)到了這樣一句話：“如果不能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，我們就要試著拓展生命的厚度?！边@句話讓我從混混沌沌的工作狀態(tài)中醒了過(guò)來(lái)。是啊，原來(lái)一直生活在自認(rèn)為舒服的狹小空間里面不思進(jìn)取，一味的追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而不去關(guān)注學(xué)生的思考能力和心理健康，只是靠一味的多練、死背來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。一年下來(lái)，自己雖然累的半死卻沒(méi)有一節(jié)課可以讓自己刻骨銘心的喜歡，哪有半點(diǎn)幸福而言？連老師都不喜歡的課堂，學(xué)生又怎能喜歡？ 認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之后，我渴望改變。“他山之石可以攻玉”，我就從陳老師說(shuō)的讀書(shū)和寫(xiě)作開(kāi)始改變。剛開(kāi)始專注于專業(yè)成長(zhǎng)一定是有難度的，注意力總是得不到集中。讀書(shū)的時(shí)候有關(guān)教學(xué)的論著看兩頁(yè)就想打瞌睡，于是我就從文學(xué)名著讀起。兩個(gè)月之后，當(dāng)自己能主動(dòng)拿起書(shū)，我開(kāi)始閱讀有關(guān)教育教學(xué)的書(shū)籍，雖然進(jìn)度有點(diǎn)慢，但是能夠愉快的讀下來(lái)?，F(xiàn)在我每天都要讀上幾十頁(yè)書(shū)，在閱讀的世界里，讓我的心慢慢的沉靜下來(lái)，讓自己這顆教育之心慢慢變的柔軟和寬容。

除了閱讀，我每周堅(jiān)持寫(xiě)一篇教育隨筆，從剛開(kāi)始簡(jiǎn)單的教學(xué)反思，到后來(lái)的課堂實(shí)錄、教學(xué)設(shè)計(jì)。關(guān)注課堂多了，投入到學(xué)生身上的時(shí)間多了，就自然關(guān)心起孩子們的心理健康和生活習(xí)慣，所以我的隨筆也由簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)教學(xué)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合記錄，多了教學(xué)小故事以及學(xué)生養(yǎng)成教育方面的內(nèi)容，也多了一些和孩子們的書(shū)信交流。

整整兩年我都在和懶惰做斗爭(zhēng)，因?yàn)槲艺娴牟皇且粋€(gè)聰明的人，我深知只有勤才能補(bǔ)拙。兩年來(lái)我寫(xiě)下教育隨筆70多篇，共計(jì)15萬(wàn)字左右，其中《讓孩子有“愿望”的學(xué)習(xí)》刊登在教學(xué)文苑上，《不負(fù)春光、拔節(jié)成長(zhǎng)》刊登在漯河日?qǐng)?bào)上，看著自己的文字變?yōu)殂U字，心里除了激動(dòng)，更多的是幸?！喿x的幸福、寫(xiě)作的幸福、記錄的幸福，而這所有的幸福都源于專業(yè)成長(zhǎng)的魅力。我在2015年也被評(píng)為漯河市“教壇新秀”，2016年被評(píng)為舞陽(yáng)縣“讀講研寫(xiě)”先進(jìn)個(gè)人。

把幸福傳遞出去

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育就是一棵樹(shù)搖動(dòng)一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽以趫?jiān)持閱讀和寫(xiě)作的同時(shí)，也注意培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)數(shù)學(xué)日記的好習(xí)慣，并且在每天上數(shù)學(xué)課的前五分鐘進(jìn)行數(shù)學(xué)日記交流，評(píng)選出當(dāng)天的“日記霸主”，日記霸主在同學(xué)們的掌聲中把自己的名字寫(xiě)在教室后面的黑板上，我想他們?cè)趯?xiě)名字的時(shí)候已經(jīng)擁有了小小的幸福感。而我格外珍惜學(xué)生這種狀態(tài)，并注意保持這種“幸福感”，偶爾課堂上會(huì)刻意用學(xué)生日記中的事情作為例題，于是寫(xiě)日記這件小事情就變得偉大起來(lái)，變得自豪起來(lái)，學(xué)生也就有了寫(xiě)下去的動(dòng)力。

除了把幸福傳遞給學(xué)生，擔(dān)任學(xué)校業(yè)務(wù)工作的我更注意引領(lǐng)同事們走專業(yè)發(fā)展的道路。我經(jīng)常在辦公室里制作教具、故意和老師們商量布置實(shí)踐性家庭作業(yè)的方法，故意討教課堂上教法的運(yùn)用。學(xué)校教研聽(tīng)課的時(shí)候，我驚喜的發(fā)現(xiàn)我們的數(shù)學(xué)課堂有了可喜的變化：課堂上多了學(xué)生的動(dòng)手探究，多了小組之間的交流，多了同桌之間的師徒幫帶，多了評(píng)價(jià)性語(yǔ)言的運(yùn)用。我在評(píng)課的時(shí)候不著聲色的對(duì)這一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行剖析和表?yè)P(yáng)，老師們的課堂慢慢的發(fā)生變化，日趨完美！我的辦公桌上經(jīng)常擺放一本書(shū)籍和讀書(shū)筆記，看到某句精彩的話，就和老師們交流對(duì)這句話的理解和看法，時(shí)間久了，老師們會(huì)主動(dòng)過(guò)來(lái)翻看我的讀書(shū)筆記，主動(dòng)拿起我辦公桌上的書(shū)籍看上幾頁(yè)。檢查讀書(shū)筆記的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，老師們的讀書(shū)筆記不再是一些枯燥的條條框框，多了許多老師們自己的理解和感悟。我和同事們就在這并不溫暖的教育大環(huán)境下互相取暖、互相慰藉，互相進(jìn)步，我們?cè)诖髦備D跳舞的狀態(tài)下，依舊盡量舞出屬于自己的個(gè)性美！面朝大海，春暖花開(kāi)。讓書(shū)籍和寫(xiě)作融入我們的生活，讓思考和樂(lè)趣進(jìn)入我們的課堂，樂(lè)此不疲雖苦猶甜，讓幸福感與專業(yè)成長(zhǎng)融為一體，敞開(kāi)我們的心扉，凈化我們的心靈。最后作為一名平凡的女教師，我想說(shuō)：盡量的讓自己過(guò)的幸福、踏實(shí)吧！讓這種幸福和踏實(shí)作為我們工作的堅(jiān)實(shí)后盾，在茶香裊裊、孩兒陪伴中安靜的讀書(shū)、備課；在學(xué)生思考、師生互動(dòng)中展現(xiàn)出我們的最優(yōu)雅的身姿！

第五篇：立德樹(shù)人,成就最美

以德育人，立德樹(shù)人

以德育人，立德樹(shù)人，先要立師德。師德是一切教育工作者應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。落實(shí)立德樹(shù)人的任務(wù)，注重師德建設(shè)是其內(nèi)在的必然要求。培養(yǎng)品德高尚的教師隊(duì)伍，才能育出有德識(shí)的學(xué)生。

在教育教學(xué)中，教師應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人,不斷增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。貴為人師，應(yīng)以德為先。教師在教育教學(xué)中，應(yīng)始終堅(jiān)持愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表的基本原則。要始終關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)生活。以心換心，學(xué)生也會(huì)形成尊師的好習(xí)慣。在教學(xué)中，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到，不僅僅是在教書(shū)，關(guān)鍵是要怎樣育人。如果脫離了飽含情感、態(tài)度、價(jià)值觀的具體而生動(dòng)的教育，課堂教學(xué)就只能停留在知識(shí)層面，育人的效果會(huì)大打折扣。在特定的教育教學(xué)情境中，應(yīng)貫穿特定的德育內(nèi)容和教師良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，注意以境育情，以情育情，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感認(rèn)同，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。師生應(yīng)形成一種相互學(xué)習(xí)、相互尊重的新型的和諧關(guān)系。在和諧的師生關(guān)系中，教師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化學(xué)生“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育，從而增強(qiáng)德識(shí)。在日常工作生活中，以高尚的人格感染人，不斷增強(qiáng)學(xué)生的德識(shí)。以身作則是師德之必然要求。至圣先師孔子，非常重視“為師”之道，提倡以身作則，其曰“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，并以“以身立教”貫徹一生，終成“萬(wàn)世師表”?，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生，也明確提出教師應(yīng)當(dāng)“以身作則”，以“教人者教己”。其以德立教、以身作則的教育實(shí)踐，而被宋慶齡譽(yù)為“萬(wàn)世師表”之楷模。在日常工作中，教師以身作則，首先要正己，這樣才能更好地言傳身教。因?yàn)?，教育?shù)人，在學(xué)生心中，教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且也是學(xué)生行為的示范者，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的各方面產(chǎn)生影響。而這種影響是“任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量”。因此，教師只有以身作則，正人先正己，發(fā)揮良好的言傳身教的作用，讓學(xué)生心生敬佩之情，才能很好地用自己的人格去造就學(xué)生美好的人格。在平時(shí)生活中，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。另外，教師在教書(shū)育人中要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺(jué)抵制社會(huì)的不良影響，給學(xué)生做好榜樣。只有通過(guò)強(qiáng)師德，塑師魂，才能增強(qiáng)學(xué)生德識(shí)，更好地樹(shù)人育才。學(xué)生的德知通過(guò)德識(shí)的內(nèi)化和情感認(rèn)同過(guò)程，形成德行。

以德育人，立德樹(shù)人是教育事業(yè)的根本。一個(gè)只注重教會(huì)學(xué)生技能而輕視學(xué)生品德養(yǎng)成的老師并不是好老師。每個(gè)人回顧自己的學(xué)習(xí)歷程，印象深刻的往往是老師對(duì)自己做人做事的教育。我們可能不會(huì)經(jīng)常用到課堂上學(xué)過(guò)的方程式，但卻會(huì)對(duì)老師教育的拾金不昧、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、明理立志、勤學(xué)成才這些看似簡(jiǎn)單的話語(yǔ)終生銘記，這就是對(duì)道德的教育，也是教育理念的出發(fā)點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和做人的基本價(jià)值，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)都意義深遠(yuǎn)。如果教師只是教會(huì)學(xué)生技能，而忽視了思想和品德引導(dǎo)，沒(méi)有從培養(yǎng)學(xué)生理想的高度去教育引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的“德”與“能”，則違背了教育的根本任務(wù)。

以德育人，立德樹(shù)人是教師職業(yè)的生命力。有人認(rèn)為，教師這一職業(yè)是“為人做嫁衣”，工資不高，侵占家庭生活的工作時(shí)間過(guò)多，加之學(xué)生家長(zhǎng)的不理解，容易導(dǎo)致教師的職業(yè)成就感和專業(yè)價(jià)值感不足。教育事業(yè)是良心事業(yè)，選擇了教師，等同選擇了奉獻(xiàn)，必須具備高于公民道德的職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任感和勞動(dòng)自覺(jué)性。立德樹(shù)人，就是要教師應(yīng)具備基于教師職業(yè)道德形成的良好心理基礎(chǔ)，強(qiáng)化教師的職業(yè)認(rèn)同感，自我悅納。任何的職業(yè)倦怠、學(xué)術(shù)腐敗、以師謀利、違法亂紀(jì)等違背教育的行為都將誤導(dǎo)孩子們的人生。

以德育人，立德樹(shù)人是愛(ài)生如子的實(shí)際行動(dòng)。立德樹(shù)人，并不只是一句口號(hào)，而應(yīng)從身邊的小事做起。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅?！泵總€(gè)家長(zhǎng)將孩子送到學(xué)校，都滿懷著子女成長(zhǎng)成才的希望。作為教師，應(yīng)多深入學(xué)生，多輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)業(yè)和思想。讓孩子們感受大家庭的溫暖，教師應(yīng)首先反思自己的教學(xué)方法，要想方設(shè)法提升自己的教學(xué)水平，努力提高孩子們上課的“抬頭率”??這些看似簡(jiǎn)單的小事，其實(shí)也是道德教育的重要內(nèi)容，師生之間的關(guān)懷、愛(ài)生如子的實(shí)際行動(dòng)是影響孩子一生的品行教育。以德育人，立德樹(shù)人，還應(yīng)把握教育時(shí)機(jī)，面對(duì)社會(huì)出現(xiàn)的各種不良現(xiàn)象，可坦誠(chéng)地與學(xué)生分析探討，引導(dǎo)學(xué)生在思想和行動(dòng)上正確的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)，避免社會(huì)不良思潮對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)。特別是針對(duì)思想品德處于發(fā)展階段的未成年人，應(yīng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)道德品質(zhì)的形成。

以德育人，立德樹(shù)人是踐行核心價(jià)值觀的必然要求。立德樹(shù)人，應(yīng)將愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等為內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和教師職業(yè)道德緊密相連。做好老師，要有理想信念。廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。”教師作為“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命，核心價(jià)值觀應(yīng)滲透于教師職業(yè)之中，成為教育理念、教育行為、師生關(guān)系的價(jià)值標(biāo)尺，唯此才能真正做到愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子、為人師表，并使教師的教書(shū)育人過(guò)程中感受到身為人師的快樂(lè)。

教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。讓我們以德育人，以德樹(shù)人，用高尚的師德為學(xué)生做好榜樣，成就完美的人生事業(yè)。