第一篇：做新時(shí)代盟員

認(rèn)真學(xué)習(xí)、堅(jiān)定信念，做新時(shí)代的盟員

我是一名2010年初剛加入民盟的新成員，為了能讓我更加好的了解民盟，繼承老一輩的信念，2009年年底我參加了民盟市委新盟員入盟前學(xué)習(xí)教育講座，在講座中，我們觀看了一部紀(jì)錄片名為《風(fēng)雨同舟》，短短的三小時(shí)，讓我了解到民盟在新中國(guó)成立前后為祖國(guó)的安定團(tuán)結(jié)，繁榮發(fā)展做出了不可取代的貢獻(xiàn)。

2010年1月，作為盟員代表，列席了黃浦區(qū)2009年經(jīng)濟(jì)工作報(bào)告和2011年工作規(guī)劃會(huì)議，第一次參加了政府工作會(huì)議，讓我頓覺(jué)盟員的自豪。

3月，參加了民盟黃浦區(qū)委新盟員學(xué)習(xí)班，印象最深的是就課題選題調(diào)研、社情民意收集與歸納等要點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解的有關(guān)參政議政方面的培訓(xùn)，很多老盟員在學(xué)習(xí)班上教授了我們提案的寫(xiě)作方法、以往經(jīng)典提案的交流等等，此次培訓(xùn)班課程務(wù)實(shí)豐富，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，我們通過(guò)聽(tīng)課、自學(xué)、小組交流等多種學(xué)習(xí)方式，堅(jiān)定了政治信念，加強(qiáng)了政治理論素養(yǎng)，培養(yǎng)了政治鑒別力和思想洞察力，增強(qiáng)了理論聯(lián)系實(shí)際的能力，提高了參政議政水平。此次培訓(xùn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩，理論和實(shí)踐結(jié)合緊密，給我留下了深刻的印象，引發(fā)了更深層次的思索，獲益匪淺，體會(huì)良多。

4月，玉樹(shù)地震牽動(dòng)著本市廣大盟員的心。民盟上海市委全體機(jī)關(guān)干部職工及離退休老同志，民盟各區(qū)縣委員會(huì)、企業(yè)家聯(lián)誼會(huì)的部分代表在上海民主黨派大廈舉行賑災(zāi)捐款獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)。作為盟員，我積極響應(yīng)，為災(zāi)區(qū)人民獻(xiàn)上自己的一點(diǎn)心意。

7月，民盟市委組織新盟員參觀了張瀾故居以及周公館。從研究室王海波主任口中得知，我們的張瀾主席是一位剛正不阿、正直善良、真正追求民主的可敬可愛(ài)的老人。為創(chuàng)建民盟付出了畢生精力，尤其是在聞一多、李公樸被國(guó)民黨暗殺后，他在追悼會(huì)上慷慨激昂的演講激怒了國(guó)民黨反動(dòng)派，國(guó)民黨當(dāng)局甚至查封了民盟機(jī)關(guān)，組織被迫解散，但他為了民主、為了和平，不顧個(gè)人安危、他奔走疾呼、秉公直言，無(wú)愧為民盟的領(lǐng)導(dǎo)人。解放后，他不顧年事已高，不為名利積極參政議政。以天下事為己任的，純樸、崇高的精神值得我們后人學(xué)習(xí)。

5月到10月，作為世博志愿者，我?guī)е聲r(shí)代盟員的信念和使命，積極熱忱地服務(wù)在世博第一線，獲得所在單位“世博優(yōu)秀通訊員”及“2010年優(yōu)秀員工”。12月，參加政協(xié)2010年度“養(yǎng)老、醫(yī)療保障”事宜工作會(huì)議，了解一年來(lái)，政府在養(yǎng)老、醫(yī)療、衛(wèi)生等行政工作上實(shí)施的方案以及民生反饋等，聽(tīng)取創(chuàng)新工作計(jì)劃以及改革方案，體會(huì)到政府如何在推進(jìn)公共醫(yī)療實(shí)施及社會(huì)老齡化工作的改進(jìn)上巧花心思。

通過(guò)這一年來(lái)的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到：

1.深入地了解了中國(guó)民主同盟作為重要的參政黨在社會(huì)注意建設(shè)新時(shí)期的性質(zhì)、地位、作用。使我認(rèn)識(shí)到黨外人士是中國(guó)政治文明建設(shè)過(guò)程中不可缺少的參與者，喚起了我對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈使命感，提高了政治熱情，強(qiáng)化了個(gè)人參政議政意識(shí)。

2.通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。把它融入實(shí)際工作之中，使之成為引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

3.一年的盟齡，使我對(duì)怎么能更好地參政議政和做好基層盟務(wù)工作有了深入的理解，提高了我參政議政、服務(wù)社會(huì)的能力。

加入民盟，提高了我維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線的自覺(jué)性，堅(jiān)定了服務(wù)民盟、服務(wù)社會(huì)、認(rèn)真做好本職工作的決心。為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè)盡自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：做新時(shí)代教師

《爭(zhēng)做新時(shí)代的好老師》演講稿

尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師們：大家好!今天，我為大家演講的題目是《爭(zhēng)做新時(shí)代的好老師》。說(shuō)實(shí)在話，今天，能參加演講比賽，我真的感到非常激動(dòng)，但同時(shí),我也感到深深的不安,因?yàn)榻裉?，站在我面前的，是你們，是那么多?yōu)秀的老師！而我，只是一個(gè)平平凡凡的小學(xué)教師。領(lǐng)導(dǎo)們，老師們，我的成績(jī)不夠輝煌,我的故事也不夠感人,所以我的演講無(wú)法慷慨激昂，也不可能聲淚俱下。不管是平時(shí)的工作，還是單純?yōu)榱搜葜v，我有的，只是一顆真心——一顆爭(zhēng)做新時(shí)代的好老師的真心！

新時(shí)代的好老師要有理想信念?！敖處熅褪瞧椒驳?、樸素的人”，堅(jiān)定的信念意味著教師肩負(fù)著國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任，有了這樣的信念，才能夠給學(xué)生傳播中國(guó)夢(mèng)的正能量。

新時(shí)代的好老師要有道德情操?！罢缈倳?shū)記指出的：好老師應(yīng)該取法乎上、見(jiàn)賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生?！苯處煵粌H要傳授知識(shí)，更要以身作則，給學(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。明辨是非、曲直、善惡、義利、得失是一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生起到的表率。

新時(shí)代的好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。新時(shí)代的好老師要有仁愛(ài)之心。愛(ài)是教育的靈魂，教育的原點(diǎn)就是愛(ài)，教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的任務(wù)，有愛(ài)才有責(zé)任，愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生是每一個(gè)教師應(yīng)盡的義務(wù)。

老師們，美好的未來(lái)在前方迎接著我們，遠(yuǎn)大的理想在此時(shí)孕育，高尚的品行在此時(shí)萌發(fā)，生命的輝煌在此時(shí)奠基。我相信，只要我們努力進(jìn)取，就一定會(huì)成為一名新時(shí)代的好老師，就一定能在教書(shū)育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，為教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

第三篇：做新時(shí)代少年

做新時(shí)代少年

365夜童話故事中許多故事告訴我們做人一定要善良，學(xué)會(huì)善待別人，學(xué)會(huì)和別人相處，做一個(gè)積極向上的，對(duì)社會(huì)有用的人。崇德向善也是我們中國(guó)重要的傳統(tǒng)文明。奮發(fā)向上，崇德向善對(duì)我們來(lái)說(shuō)可能有一些陌生，無(wú)法理解這八個(gè)字中的深刻含義，也許你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他就在我們的身邊。只是你缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。

縱觀中外，古往今來(lái)，大部分成功的人，往往都是德行高尚的人。作為新一代的小學(xué)生，我們肩負(fù)的是祖國(guó)的希望和未來(lái)，我們有責(zé)任從自我做起，崇德向善，誠(chéng)信友愛(ài)、善良真誠(chéng)、正直寬容，讓我們的精神家園重獲生機(jī)，讓人與人之間恢復(fù)本該有的善良和信任。

一段歌詞是這樣寫(xiě)的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。如果生活中，人們只會(huì)為了一些雞毛蒜皮的小事大吵大鬧，都不肯退步，甚至拼上了性命，這多么可怕，這些事例都是社會(huì)中有一大部分，甚至就在我們身邊，崇德向善看似簡(jiǎn)單，實(shí)際做起來(lái)就有不小的困難，倘若人們不在針?shù)h相對(duì)，退一步海闊天空，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿溫暖。有個(gè)故事講述了一個(gè)盲人在地鐵里，遇到了前所未有的供電短路，這是，盲人起身摸索著車窗，靠記憶走到了車口，并讓其他乘客拉住他的手下車，司機(jī)熟練地找到了開(kāi)門(mén)的按鈕，盲人在黑暗面世界中，拉著一車的乘客走到了路邊，救了一車子人，當(dāng)乘客們看到滿身傷痕的盲人時(shí)，不禁為他是什么力量讓他這么自信一定能出來(lái)，他卻說(shuō)只要心中有陽(yáng)光，不管在什么情況下，他都會(huì)發(fā)亮。這只是一件小事，卻讓我們知道了善良也是一種美德

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球?！边@也是我們新時(shí)代少年的奮斗目標(biāo)：我們要勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，讓自己成為一個(gè)有智慧的人；我們要獨(dú)立自主，善于思考，讓自己成為一個(gè)有見(jiàn)解、有思想的人；我們要敢于沖破成規(guī)，除塵布新，讓自己成為一個(gè)具有創(chuàng)新精神的人。

奮斗吧，少年！為了祖國(guó)的明天，時(shí)時(shí)不忘崇德向善，做一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人；刻刻都要奮發(fā)向上，爭(zhēng)做一個(gè)新時(shí)代的好少年！

教師點(diǎn)評(píng)：

作文圍繞“奮發(fā)向上，崇德向善”這一主題，觀點(diǎn)鮮明、條理清晰地闡述了新一代小學(xué)生所肩負(fù)的責(zé)任，號(hào)召我們新一代的少年通過(guò)自己的努力去建設(shè)一個(gè)更加富強(qiáng)民主、文明和諧的國(guó)家。文章展示了新一代少年的精神風(fēng)貌，極具感染力。

第四篇：新盟員培訓(xùn)感想

2013年常熟民盟新盟員培訓(xùn)活動(dòng)感想

對(duì)民盟的了解緣于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在一次上班的路上，我校民盟成員施大威老師，向我介紹了民盟組織，使我萌發(fā)了加入民盟組織的愿望。在了解到民盟的歷史和相關(guān)內(nèi)容后，我向尚高支部組織遞交了申請(qǐng)，但首次申請(qǐng)被婉拒，緣于我沒(méi)有中高級(jí)職稱，基本條件不符合。雖然經(jīng)歷挫敗，卻讓我得到了一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，隨后的一年，我通過(guò)努力取得了中級(jí)職稱，并且參報(bào)了當(dāng)年的研究生考試。可以說(shuō)，了解、靠近組織的過(guò)程，也是我自己不斷努力、付出汗水、收獲成長(zhǎng)的過(guò)程。終于在尚高支部的周晟老師，邵建虞老師的幫助和支持下，我在今年年初加入了民盟組織。

這次對(duì)新盟員培訓(xùn)的活動(dòng)，聽(tīng)到各位老盟員介紹自己加入民盟的心路過(guò)程及對(duì)盟史盟章的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)民盟成員的光榮職責(zé)，那就是建言獻(xiàn)策、參政議政，參政議政是民主黨派的主要職能之一，作為民主黨派基層組織中的一名新成員，要進(jìn)一步樹(shù)立這種政黨觀念和黨派意識(shí)，時(shí)刻牢記參政黨的性質(zhì)、地位、任務(wù)，時(shí)刻牢記盟員職責(zé)，遵守民盟章程，執(zhí)行民盟決議，積極參加基層組織生活和民盟的各種活動(dòng)，以政治交接學(xué)習(xí)教育活動(dòng)為契機(jī)，學(xué)習(xí)老一輩盟員的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚風(fēng)范。

作為一個(gè)教育工作者，要時(shí)刻牢記民盟前輩學(xué)有專長(zhǎng)，甘于奉獻(xiàn)的精神，要以陶行知先生為榜樣，本著 “一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的教育理念努力工作，以豐富的學(xué)識(shí)和精深的專業(yè)知識(shí)更好的服務(wù)于學(xué)生。要時(shí)刻以民盟精神激勵(lì)自己，腳踏實(shí)地的工作，矢志不渝地獻(xiàn)身教育教學(xué)改革，為職業(yè)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

今天，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)盟史、解讀與研究“民盟精神”，作為民盟基層組織的一名新成員，我決心要沿著民盟前輩的足跡，始終不渝地奮力前行，以青春與熱血作燃料，把民盟前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，立足崗位，建功立業(yè)，努力爭(zhēng)做一名合格的、高素質(zhì)的民盟盟員

第五篇：做新時(shí)代的教師

做新時(shí)代的教師

綜觀當(dāng)今世界，發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)不高度重視美育，把提高國(guó)民審美素養(yǎng)作為提升國(guó)家“軟實(shí)力”的重要舉措。我國(guó)已在20世紀(jì)末將美育重新寫(xiě)入教育方針，美育的重要性逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。本文結(jié)合成都市十余年來(lái)的美育實(shí)踐，就學(xué)校美育的關(guān)鍵性因素——教師審美素養(yǎng)作一些討論。

一、彌補(bǔ)“短板”。優(yōu)化教育：教師審美素養(yǎng)的關(guān)注

長(zhǎng)期以來(lái)，美育一直是學(xué)校各育中最為薄弱的方面。由于美育效果具有內(nèi)隱性、遲效性的特點(diǎn)，因此在功利主義盛行的時(shí)代，常常成為“被遺忘的角落”。此外，教師審美素養(yǎng)的欠缺，也成為制約美育發(fā)展的重要因素。據(jù)我們對(duì)成都市400多名中小學(xué)教師的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，僅有12.69％的教師過(guò)去較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)美育理論，有55.01％的教師不知美育即是指“審美教育”，另有12.47％的教師認(rèn)為美育就是指藝術(shù)教育。對(duì)“作為一名普通教師，是否結(jié)合自己的教學(xué)工作，有意識(shí)地實(shí)施了美育”的問(wèn)題，只有47.85％的教師作了肯定性回答。筆者曾經(jīng)參加過(guò)對(duì)成都市某區(qū)藝術(shù)教研員的錄取考核工作，竟有超過(guò)半數(shù)的人不知美育已經(jīng)寫(xiě)入我國(guó)教育方針。據(jù)筆者進(jìn)一步觀察和了解，相當(dāng)一部分教師課堂教學(xué)機(jī)械、呆板，缺乏生氣、樂(lè)趣和美感，這不僅造成了教學(xué)效率的低下，而且引發(fā)了學(xué)生的厭學(xué)情緒，也使教師缺乏成就感，導(dǎo)致了職業(yè)倦怠的滋生。我們常常聽(tīng)到教師們抱怨自己活得很累，神經(jīng)總是繃得緊緊的，少有快樂(lè)可言。雖然我們不能將這些消極情緒都?xì)w咎于教師，但這種“師源性影響”仍不能不引起我們的重視。根據(jù)“木桶原理”(又稱“短板效應(yīng)”)，木桶的盛水量受到其中最短的那塊木板的限制。受此啟示，教師審美素養(yǎng)的缺失也會(huì)帶來(lái)教育教學(xué)效果的“短板效應(yīng)”，它不但使教師的工作難以達(dá)到較高的境界，而且也使教師自己生活得不開(kāi)心，從而影響到教師的生活質(zhì)量和人生幸福。

二、秀外慧中，德藝雙馨：教師審美素養(yǎng)的內(nèi)涵

審美素養(yǎng)是人在審美(包括感知、欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造美等)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來(lái)的一種素養(yǎng)?！敖處煂徝浪仞B(yǎng)”是教師素質(zhì)的重要組成部分，它處于教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的頂層，這是因?yàn)榘凑罩睦韺W(xué)家馬斯洛的需要層次理論，審美的需要是人的一種高級(jí)需要?！敖處煂徝浪仞B(yǎng)”除了具有審美素養(yǎng)的—般含義外，還應(yīng)該具有教師職業(yè)的特點(diǎn)。

我們?cè)谘芯恐行纬闪艘韵隆敖處煂徝浪仞B(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)”。

審美與藝術(shù)修養(yǎng)：熱愛(ài)人類優(yōu)秀文化，崇尚科學(xué)和藝術(shù)；具有基本的美學(xué)知識(shí)，敏銳的審美注意力和較好的審美感知力；對(duì)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、文學(xué)、書(shū)法、攝影等藝術(shù)形式具有基本的欣賞能力，對(duì)其中至少一種有所興趣和具有一定的表現(xiàn)技巧。

美育能力：熱愛(ài)教育，不斷學(xué)習(xí)，追求真、善、美；熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，作風(fēng)民主，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性；了解流行藝術(shù)和學(xué)生的審美情趣，能夠與學(xué)生進(jìn)行討論并進(jìn)行指導(dǎo)；能夠參與或指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展至少一種藝術(shù)活動(dòng)；對(duì)教材中的審美因素具有敏銳的感知力，能夠挖掘其中的審美因素，將美育融人教育教學(xué)之中。

教育教學(xué)藝術(shù)：積極探究和掌握教學(xué)藝術(shù)；教學(xué)方法多樣化、營(yíng)造有利于學(xué)生主動(dòng)參與，師生積極互動(dòng)的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)師生教學(xué)相長(zhǎng)；具有較好的教學(xué)基本功，至少在其中某一方面形成自己的特長(zhǎng)；形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，能夠恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用口頭語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、引人人勝的教學(xué)意境。

審美的生活態(tài)度與美化生活的能力：有美化自身儀表的意識(shí)、能力和習(xí)慣；氣質(zhì)高雅，儀態(tài)端莊，衣著服飾得體，符合教師職業(yè)特點(diǎn)和本人的特征；胸懷寬廣，自尊自信，熱愛(ài)生活，興趣較廣泛，擁有文明的生活方式；有美化自己生活和工作環(huán)境的意識(shí)和能力，工作和生活環(huán)境整潔、美觀。

具有良好審美素養(yǎng)的教師，體現(xiàn)了“讓完美的美表現(xiàn)在外表的典雅與內(nèi)心的高尚，儀表的質(zhì)樸與心靈的優(yōu)美的一致上”。他會(huì)成為學(xué)生的審美對(duì)象和楷模，成為一種無(wú)聲的教育力量。正如朱永新教授所言，理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生。從這一意義上講，教師是學(xué)校最重要的美育資源。

三、審美立美。內(nèi)外兼修：教師審美素養(yǎng)的提升

現(xiàn)代美育的奠基人席勒說(shuō)：“想使感性的人成為理性的人，除了首先使他成為審美的人以外，再?zèng)]有其它的途徑?！弊裱皩徝烙恕钡乃悸?，提升教師審美素養(yǎng)的主要路徑有以下幾種。

(一)營(yíng)造書(shū)香校園，豐厚文化底蘊(yùn)

讀書(shū)是教師最基本的學(xué)習(xí)方式。我們努力營(yíng)造書(shū)香校園，積極向教師們推薦經(jīng)典名著和當(dāng)代大師的名作，既包括美學(xué)、美育、教育方面的，也包括文學(xué)、藝術(shù)及其他方面的。通過(guò)閱讀名著，教師可以和大師直接對(duì)話，與人類最崇高的精神交流。我們還開(kāi)展讀書(shū)交流活動(dòng)，通過(guò)討論、交流、演講、辯論，讀書(shū)征文等多種形式，讓大家分享讀書(shū)心得。讀書(shū)不僅使教師增長(zhǎng)知識(shí)，善于思考，富于智慧，遠(yuǎn)離浮躁，而且還能涵養(yǎng)氣質(zhì)，使教師變得儒雅和內(nèi)秀?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，走進(jìn)開(kāi)展美育的校園，給人印象深刻的除了教師們靚麗的形象外，更感到其氣質(zhì)中透出的一種難以言傳的風(fēng)韻：積極進(jìn)取，從容淡定，談吐文雅，舉止得體，自信而不傲慢，虛心而不謙卑。教師的氣質(zhì)和風(fēng)韻，又影響到學(xué)生，薪火相傳，鑄就學(xué)校厚重的文化底蘊(yùn)。

(二)實(shí)施審美教學(xué)，提高教學(xué)藝術(shù)

美育絕不僅僅是藝術(shù)學(xué)科和藝術(shù)教師的事情，其他學(xué)科教學(xué)也應(yīng)該成為學(xué)校美育的重要陣地。為了使美育真正落實(shí)到各科課堂上，我們開(kāi)展了“融入式學(xué)科美育”的探索。它是指教師緊密結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，將美育主動(dòng)、積極地融入到各學(xué)科的教學(xué)過(guò)程，使師生獲得美感體驗(yàn)，而學(xué)科本身的認(rèn)知活動(dòng)則在審美愉悅中高效地完成。它體現(xiàn)了美育與學(xué)科教學(xué)的整合，有利于新課改“三維目標(biāo)”的達(dá)成。其要義包括：學(xué)科目標(biāo)與美育目標(biāo)互補(bǔ)，學(xué)科內(nèi)容與美育因素互融，學(xué)科學(xué)習(xí)與審美過(guò)程互動(dòng)以及教學(xué)方法和手段的藝術(shù)化。教師在實(shí)施學(xué)科美育的過(guò)程中，要學(xué)習(xí)和應(yīng)用美學(xué)、美育理論，合理設(shè)置美育目標(biāo)，悉心挖掘教材中的審美因素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，并藝術(shù)地把它呈現(xiàn)出來(lái)，要睿智地處理課堂上各種生成性情況。這對(duì)教師審美素養(yǎng)的提升是一種全面的、實(shí)戰(zhàn)性的鍛煉，也是我們主要的培養(yǎng)方式。我們開(kāi)展教學(xué)技能大賽，通過(guò)說(shuō)課、同課異構(gòu)、賽課、評(píng)課等方式，使教師實(shí)施學(xué)科美育的能力得到不斷提升。

(三)注重形象設(shè)計(jì)，展現(xiàn)高雅氣質(zhì)

教師形象是由儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)、修養(yǎng)等多方面的因素構(gòu)成的，它應(yīng)該給學(xué)生以賞心悅目的美感。雖然教師無(wú)法選擇自己的容貌和身材，但可以通過(guò)后天的努力來(lái)美化自己的形象，優(yōu)化自己的氣質(zhì)與風(fēng)度。我們提出，讓教師形象成為校園里一道靚麗的風(fēng)景線。為此，一些學(xué)校為教師設(shè)計(jì)制作了美觀、得體的四季職業(yè)套裝，聘請(qǐng)禮儀教師、美容師給教師開(kāi)設(shè)講座，講授禮儀，指導(dǎo)如何著裝打扮。還有的學(xué)校舉辦教師“美”的比賽，教師們展示了多姿多彩的美的形象，女教師美麗優(yōu)雅，男教師帥氣儒雅，年輕教師朝氣蓬勃，中老年教師風(fēng)度翩翩，均贏得熱烈的掌聲。比賽促使教師進(jìn)一步去鉆研美學(xué)知識(shí)，去研究教師審美形象的內(nèi)涵，去探索教師形象與教學(xué)活動(dòng)之間的和諧，努力提高自身的審美素養(yǎng)。

(四)增強(qiáng)審美體驗(yàn)，倡導(dǎo)藝術(shù)生活

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，美育最重要的任務(wù)是教會(huì)孩子能從周圍世界(大自然、藝術(shù)、人們的關(guān)系)的美中看到精神的高尚、善良、真摯，并以此為基礎(chǔ)確立自身的美。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，是我們積極倡導(dǎo)的教師審美實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)習(xí)方式。我們鼓勵(lì)和組織教師利用假期外出旅游，到大自然的懷抱中去放松身心，接受陶冶，用鏡頭和文字記錄下美的瞬間，發(fā)表在刊物、校報(bào)上，寫(xiě)進(jìn)自己的博客中，與更多的人分享。

雖然要求每一位教師(藝術(shù)教師除外)都具有藝術(shù)特長(zhǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，但是通過(guò)影響和幫助，使教師對(duì)某一(些)藝術(shù)產(chǎn)生興趣，能夠積極參與或關(guān)注。成為懂行的觀眾，能夠與學(xué)生進(jìn)行討論，交流。是不難做到的，這實(shí)際就是在進(jìn)行美育。我們積極創(chuàng)造條件讓教師參加各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，如唱歌、跳舞、繪畫(huà)，練書(shū)法、看戲劇等。在與四川省川劇院僅有一墻之隔的一所普通小學(xué)，學(xué)校利用近水樓臺(tái)之便，開(kāi)展了“川劇進(jìn)校園”的嘗試，川劇專業(yè)工作者(有些就是學(xué)生家長(zhǎng))經(jīng)常義務(wù)地來(lái)到學(xué)校普及川劇知識(shí)，輔導(dǎo)師生進(jìn)行表演，教師們也自得其樂(lè)地登臺(tái)“過(guò)把癮”。在為精美絕倫的川劇藝術(shù)吸引、折服的同時(shí)，心靈也受到真善美的滋養(yǎng)。

一個(gè)審美感受豐富的教師，也必定是一個(gè)具有愛(ài)心的人——愛(ài)自然，愛(ài)生活，愛(ài)自己，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他人。愛(ài)心的充盈帶來(lái)了人際關(guān)系的和諧，一個(gè)充滿愛(ài)的校園必然是美的、和諧的校園。

(五)整合美育工作，建設(shè)尚美文化

以上論述了教師審美素養(yǎng)培養(yǎng)的幾條基本路徑。需要說(shuō)明的是，它們并不是相互分離，而是彼此協(xié)調(diào)和配合的。由此，我們提出了學(xué)校“整合式美育”的概念。它是指充分利用各種美育資源，使之相互滲透，有機(jī)結(jié)合，相輔相成，和諧發(fā)展，以形成真、善、美相統(tǒng)一的，以美育為特色的學(xué)校整體教育，其實(shí)質(zhì)是構(gòu)建學(xué)校的審美文化。盡管文化是一個(gè)眾說(shuō)紛紜的概念，但是我們還是能夠描繪出它的一些基本特征。它是學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，在師生的共同努力中，創(chuàng)造、積累、沉淀而成的師生共同的思維與行為方式，其實(shí)質(zhì)是共同的價(jià)值觀。它是有形的，又是無(wú)形的；是強(qiáng)勁的，又是柔軟的；是當(dāng)下的，又是久遠(yuǎn)的；是穩(wěn)定的，又是發(fā)展的。它一旦形成，就具有積已成習(xí)、移風(fēng)易俗的力量。

例如，成都市成華小學(xué)建校十余年來(lái)，一直堅(jiān)持“以美育人”的辦學(xué)理念，從開(kāi)始時(shí)側(cè)重創(chuàng)造美的校園環(huán)境和開(kāi)展藝術(shù)教育到深人進(jìn)行學(xué)科美育，再到開(kāi)發(fā)美育校本課程，直至學(xué)校尚美文化建設(shè)，使對(duì)教師審美素養(yǎng)的培養(yǎng)由外化到內(nèi)化，從感性到理性，從工作走向全部生活，從剛性要求到文化影響，具有清晰、合理的邏輯順序，呈現(xiàn)遞進(jìn)、持續(xù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。學(xué)?，F(xiàn)已形成了“和諧、求美”的辦學(xué)特色，取得了良好的社會(huì)效益。學(xué)校被中國(guó)教育學(xué)會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)譽(yù)為“以美育人的搖籃”。他們?cè)凇敖處熒忻牢幕ㄔO(shè)研究”中，提出了提高教師審美素養(yǎng)的十項(xiàng)具體目標(biāo)：關(guān)注生活質(zhì)量，追求人生價(jià)值；探索育人秘笈，享受育人之樂(lè)；傳承民族儀節(jié)，彰顯高雅氣質(zhì)；追求博學(xué)多才，叩問(wèn)教學(xué)藝術(shù)；愉悅他人心情，相處真誠(chéng)豁達(dá)；情趣伴隨左右，和諧團(tuán)結(jié)共進(jìn)；欣賞同事長(zhǎng)處，優(yōu)化人際環(huán)境；嚴(yán)謹(jǐn)授業(yè)解惑，以美傳道育人；堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，消除職業(yè)倦怠；敢于挑戰(zhàn)自我，勇于革新創(chuàng)新。在上述目標(biāo)的指引下，學(xué)校教師尚美文化建設(shè)使學(xué)校充滿崇尚文明、和諧求美、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，追求卓越的清新之風(fēng)，人們?yōu)檫@種風(fēng)氣所熏陶、所影響、所推動(dòng)，自然而然地投入到集體的懷抱中，振奮精神、積極向上，這就是文化育人的力量。

美學(xué)老人朱光潛說(shuō)：“真善美具備，人生才完美?！碑?dāng)代教師不僅是智慧的人，高尚的人。而且應(yīng)該是尚美的人。他們既傳統(tǒng)，又時(shí)尚；既愛(ài)美，又會(huì)審美；既嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，又教藝精湛，既潛心教育，又愛(ài)好廣泛；既努力工作，又享受生活??他們不僅自己事業(yè)成功，生活快樂(lè)，而且也能夠給他人帶來(lái)美的享受和快樂(lè)，這就是我們心目中的理想教師。他們充分彰顯新時(shí)代教師之美。