第一篇：公司少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教活動(dòng)點(diǎn)聯(lián)系和宗教人士談話制度

公司少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教活動(dòng)點(diǎn)聯(lián)系和宗教人

士談話制度

全面正確地貫徹落實(shí)黨的宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，保護(hù)合法的宗教活動(dòng)，制止和取締非法宗教活動(dòng)，根據(jù)喀什地委統(tǒng)戰(zhàn)部、行署民宗委有關(guān)文件精神，制定了少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教活動(dòng)點(diǎn)聯(lián)系和宗教人士談話制度。

領(lǐng)導(dǎo)干部確定一個(gè)活動(dòng)點(diǎn)作為自己的聯(lián)系點(diǎn)。公司黨委副書記塔依爾·吾布利聯(lián)系 一區(qū)宗教活動(dòng)點(diǎn)；

公司副經(jīng)理吐爾洪·吾守爾 聯(lián)系二區(qū)宗教活動(dòng)點(diǎn)；

人事部副主任賽買提·莫明 聯(lián)系石化區(qū)宗教活動(dòng)點(diǎn)；

工會(huì)副主席買買提依力 負(fù)責(zé)五區(qū)宗教活動(dòng)點(diǎn)。任務(wù)和責(zé)任：

1、領(lǐng)導(dǎo)干部與統(tǒng)戰(zhàn)科的積極協(xié)助下做好宗教活動(dòng)點(diǎn)和宗教人士談話工作。

2、負(fù)責(zé)聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常督促檢查自己所聯(lián)系活動(dòng)點(diǎn)的各項(xiàng)管理制度的執(zhí)行情況。

3、領(lǐng)導(dǎo)干部要積極推動(dòng)所聯(lián)系活動(dòng)點(diǎn)的“五好宗教人士”、“五好宗教活動(dòng)點(diǎn)”活動(dòng)的開展。

4、領(lǐng)導(dǎo)干部定期與宗教人士、信教群眾了解宗教活動(dòng)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。

5、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士定期進(jìn)行談話，談話至少一個(gè)月一次進(jìn)行。

6、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話要有記錄，以便督促檢查有依據(jù)。

黨群工作部統(tǒng)戰(zhàn)科

2000.01

第二篇：宗教人士談話制度

旭東社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范創(chuàng)建

宗教人士談話制度

為深入貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)、自治區(qū)第八次黨代會(huì)、烏魯木齊市第十次黨代會(huì)和民族工作會(huì)議精神，落實(shí)南湖南路街道工作委員會(huì)關(guān)于深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位和模范個(gè)人創(chuàng)建的實(shí)施方案的工作?，F(xiàn)經(jīng)旭東社區(qū)居委會(huì)兩委班子會(huì)議研究決定，制定旭東社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范創(chuàng)建工作宗教人士談話制度如下：

1、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范創(chuàng)建工作各工作小組積極做好宗教活動(dòng)點(diǎn)和宗教人士談話工作。

2、負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)干部要經(jīng)常聯(lián)絡(luò)活動(dòng)單位的各項(xiàng)管理制度的執(zhí)行情況。

3、各小組干部要積極推動(dòng)所聯(lián)系活動(dòng)點(diǎn)的“五好宗教人士”、“五好宗教活動(dòng)點(diǎn)”活動(dòng)的開展。

4、各小組干部定期與宗教人士、信教群眾了解宗教活動(dòng)情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。

5、各小組干部與宗教人士定期進(jìn)行談話，談話至少一個(gè)月一次進(jìn)行。

6、各小組干部與宗教人士談話要有記錄，以便督促檢查有依據(jù)。

第三篇：特克斯縣衛(wèi)生信息191期特克斯縣衛(wèi)生局認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入聯(lián)系點(diǎn)與宗教人士談話制度

特克斯縣衛(wèi)生信息

第一九一期

特克斯縣衛(wèi)生局認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部深入聯(lián)系點(diǎn)與宗教

人士談話制度

為切實(shí)做好宗教人士和信教群眾的團(tuán)結(jié)、教育工作，縣衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真貫徹落實(shí)聯(lián)系宗教活動(dòng)場(chǎng)所與宗教人士談話制度。7月-8月期間，縣衛(wèi)生局黨委書記魯欣、衛(wèi)生局局長(zhǎng)沙拉瑪提、衛(wèi)生局副局長(zhǎng)王瑞山分別深入到所聯(lián)系的喬拉克鐵熱克鎮(zhèn)阿克塔木村二組、喀拉達(dá)拉鄉(xiāng)希勒吐別克村（大）寺（混合）和喬拉克鐵熱克鎮(zhèn)阿克塔木村四組清真寺，與村“兩委”班子進(jìn)行了座談，聯(lián)系走訪了該村宗教人士，并進(jìn)行了談話，對(duì)宗教場(chǎng)所管理等工作做出了具體的安排。

衛(wèi)生局領(lǐng)導(dǎo)在座談中強(qiáng)調(diào)，做為清真寺宗教人士要按照宗教責(zé)任管理機(jī)制管理好、帶領(lǐng)好穆斯林群眾，時(shí)刻保持清醒的頭腦和高度的政治警惕性，嚴(yán)密防范和嚴(yán)厲打擊“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)，防止不法分子利用宗教煽動(dòng)鬧事，打著宗教的幌子搞分裂破壞活動(dòng)。積極投入到特克斯縣的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的建設(shè)中，為構(gòu)建和諧與穩(wěn)定的特克斯縣做出自身應(yīng)有的貢獻(xiàn)，確保我縣社會(huì)大局穩(wěn)定。

抄送：州衛(wèi)生局，縣委劉書記，政府江縣長(zhǎng)，縣委張副書記、居常委、紀(jì)委亞書記、政府董副縣長(zhǎng)，縣委信息督察科、宣傳部、政府

信息督察科、效能辦、人大辦、政協(xié)辦、綜治辦

責(zé)編：魯欣核稿：龐奇著撰稿：鐘裕泉

第四篇：法律與道德宗教的區(qū)別和聯(lián)系

法律與道德宗教的區(qū)別和聯(lián)系

法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇；而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài)；道德強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證實(shí)施；而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實(shí)施自我行為

道德與法律作為兩種調(diào)節(jié)手段，道德與法律具有明顯區(qū)別。這主要表現(xiàn)在：從作用機(jī)制來說，道德是內(nèi)在的“自律”，法律是外在的“他律”——道德主內(nèi)，法律主外；從操作方式來說，道德?lián)P善抑惡，法律懲惡揚(yáng)善。

道德與法律，不可相互替代或混淆。法治建設(shè)屬于政治文明、政治建設(shè)，道德建設(shè)屬于思想建設(shè)、精神文明。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的和諧建構(gòu)來說，“依法治國(guó)”依靠法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性，避免隨意性和任意性，以此保證國(guó)家社會(huì)生活秩序和人們的合法權(quán)益；“以德治國(guó)”依靠社會(huì)輿論，依靠人的價(jià)值判斷，依靠人的良知和傳統(tǒng)習(xí)慣來維系，在社會(huì)生活中也是一種強(qiáng)大的約束力量。

法律和道德都是上層建筑的組成部分，都是規(guī)范人們思想、行為的重要手段。

法律又需要道德的支持。違法一定與道德相連，但違背道德的不一定違法。失德與違法、犯罪之間有一片斷層帶，這個(gè)斷層地帶顯然要靠道德自覺來規(guī)范。法律必須以社會(huì)上公認(rèn)的道德為基礎(chǔ)和前提，如果缺少道德基礎(chǔ)，法律不僅會(huì)失去自身的權(quán)威甚至?xí)ú回?zé)眾。

法律與道德相同之處是：第一，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范；第二，它們的內(nèi)容是互相滲透的。在社會(huì)上占統(tǒng)治地位的道德要求常常明文規(guī)定在法律里。例如我國(guó)憲法第24條、第46條、第51條等條款中，就明確規(guī)定了作為社會(huì)主義道德基本內(nèi)容的“五愛”以及社會(huì)公德的要求。在憲法的其他條款和一系列法律中，也直接規(guī)定或隱含了道德的要求。第三，二者建立在同一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化而發(fā)展變化。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本不變而經(jīng)濟(jì)體制有了變化、生產(chǎn)力有了很大發(fā)展的情況下，法和道德也會(huì)隨之發(fā)生變化。例如，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制后，憲法作了修改，法律、法規(guī)正在進(jìn)行大量的立、改、廢，道德也發(fā)生了變化。第四，二者的目標(biāo)是一致的。它們追求的都是社會(huì)秩序安定，人際關(guān)系和諧，生產(chǎn)力發(fā)展，人們生活幸福。

法律與道德的區(qū)別是：第一，產(chǎn)生的社會(huì)條件不同。道德與人類社會(huì)的形成同步，法律是私有制、階級(jí)和國(guó)家出現(xiàn)后才有的。第二，表現(xiàn)形式不同。法律不論是成文法還是判例法都以文字形式表現(xiàn)出來，道德的內(nèi)容則主要存在于人們的道德意識(shí)中，表現(xiàn)于人們的言行上。第三，體系結(jié)構(gòu)不同。法律是國(guó)家意志的統(tǒng)一體現(xiàn)，有嚴(yán)密的邏輯體系，有不同的位階和效力。道德雖然有共產(chǎn)主義道德、社會(huì)主義道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德之分，但不具有法律那樣的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)體系。第四，推行的力量不同。法律當(dāng)然主要是靠廣大干部群眾自覺守法來推行，但也要靠國(guó)家強(qiáng)制力來推行；道德則主要靠人們內(nèi)心的道德信念和修養(yǎng)來維護(hù)。第五，制裁的方式不同。違法犯罪的后果有明確規(guī)定，是一種“硬約束”；不道德行為的后果，是自我譴責(zé)和輿論壓力，是一種“軟約束”。

法與宗教都是社會(huì)存在的反映，都是社會(huì)意識(shí)，屬于上層建筑的范疇，并在一定程度上反映了特定人群的世界觀和人生觀，屬于廣義的文化現(xiàn)象的組成部分。在社會(huì)發(fā)展早期，法與宗教是渾然一體的，沒有嚴(yán)格分離。但隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，法與宗教逐漸分離，二者的調(diào)整范圍也分離開來。法只規(guī)范人的行為，退出了對(duì)人的精神領(lǐng)域的調(diào)整。而宗教卻在規(guī)范人們行為的同時(shí)，還控制著人的精神。在當(dāng)今社會(huì)，除了政教合一的國(guó)家以外，其他國(guó)家的法與宗教都嚴(yán)格分離，只有政教合一的國(guó)家還把某些宗教教義作為本國(guó)法的淵源。道德是法律與宗教之間的橋梁，沒有宗教的堤壩，道德難以形成勢(shì)能，一旦失范，往往一潰千里。而沒有道德基礎(chǔ)，法律就會(huì)顯得蒼白無(wú)力；同時(shí)，法律又是道德的最后防線。

中國(guó)法與宗教似乎并沒有多少聯(lián)系，其實(shí)中國(guó)法也同樣有著其信仰基礎(chǔ)，那恰恰是指儒家的道德倫理教條。換言之，在中國(guó)，被神圣化的道德本身，兼有宗教的功能?；蛟S，今天我們要樹立對(duì)法律的信仰，必須首先從找回我們的道德開始，盡管道德的重建比法制的建立更加艱難。法與道德的關(guān)系是法學(xué)的一個(gè)永恒話題。沒有人否認(rèn)它們的本質(zhì)區(qū)別，但二者之間的聯(lián)系也同樣是不容忽視的。沒有道德基礎(chǔ)的法律必然得不到社會(huì)和公眾的認(rèn)同，而道德在不同的社會(huì)、不同的時(shí)代會(huì)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)反映在法律規(guī)則及其適用中。道德的失落會(huì)導(dǎo)致社會(huì)凝聚力的渙散，市場(chǎng)效率降低、風(fēng)險(xiǎn)增大，違法行為的道德成本降低，政府與司法機(jī)關(guān)的威信貶損??，面對(duì)失落的道德，如果法律拒絕援之以手，我們對(duì)法律信仰從何而來？為什么法官不能理直氣壯地說，社會(huì)的基本道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)、而且必須在司法中受到重視呢——當(dāng)法律規(guī)則與道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)明顯斷裂時(shí)，應(yīng)當(dāng)修正的也可能是法律；當(dāng)法律規(guī)則曖昧不清時(shí)，道德標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然可以作為解釋法律的一種尺度。如果連法律家們都對(duì)公共道德缺少起碼的信念和認(rèn)同，又怎能侈談把法律解決不了的難題留給道德去調(diào)整呢？沒有宗教的約束和良心的譴責(zé)，面對(duì)法律的無(wú)可奈何，很想大聲疾呼，若要使法律成為社會(huì)的信仰，每一個(gè)大學(xué)生，應(yīng)該從誠(chéng)實(shí)、守信、善良、人道、責(zé)任、寬容等等道德規(guī)范學(xué)起，從不作弊、不撒謊、孝敬父母、尊重他人、信守承諾，這些微小的德行做起。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部掛點(diǎn)聯(lián)系基層制度

領(lǐng)導(dǎo)干部掛點(diǎn)聯(lián)系基層制度 為深入貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)改進(jìn)機(jī)關(guān)工作作風(fēng)，增強(qiáng)群眾觀念，貼進(jìn)大局，跟進(jìn)服務(wù)；認(rèn)真體察下情，傾聽民聲，及時(shí)了解掌握基層學(xué)校的工作動(dòng)態(tài)和服務(wù)需求，為區(qū)教育局的工作決策提供信息，經(jīng)區(qū)教育黨委研究決定，建立區(qū)教育局黨政領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系點(diǎn)制度。

一、聯(lián)系內(nèi)容

1、積極宣傳黨的方針、政策、教育法律法規(guī)和上級(jí)黨政、各級(jí)教育行政部門的文件精神，指導(dǎo)基層黨支部抓好黨的建設(shè)，指導(dǎo)基層學(xué)校抓好學(xué)校管理，促進(jìn)依法治校、依法治教。

2、檢查督促各項(xiàng)工作部署在學(xué)校的落實(shí)和完成情況，及時(shí)發(fā)掘?qū)W校在黨建、教育、教學(xué)工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和典型事跡，在全區(qū)進(jìn)行推廣。

3、圍繞黨建和全區(qū)教育工作的重點(diǎn)、熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，開展調(diào)查研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新問題，研究新形勢(shì)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)干部的工作水平和管理才能。

4、聽取基層學(xué)校對(duì)區(qū)教育局工作的意見和建議，爭(zhēng)取學(xué)校對(duì)教育局工作的理解和支持。

5、加強(qiáng)與學(xué)校的溝通，關(guān)心學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，了解他們工作中存在的問題和困難，積極為他們排憂解難。

6、協(xié)助學(xué)校加強(qiáng)與有關(guān)部門的聯(lián)系，為學(xué)校創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，維護(hù)學(xué)校和教師的合法權(quán)益。

7、及時(shí)掌握學(xué)校工作動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)干部日常管理，了解學(xué)校人員變動(dòng)情況，協(xié)調(diào)處理突發(fā)性事件。

8、其它需要聯(lián)系的內(nèi)容。

二、具體要求

1、每位黨政領(lǐng)導(dǎo)（聯(lián)系人）聯(lián)系一個(gè)鎮(zhèn)的中小學(xué)和部分城區(qū)中小學(xué)（幼兒園）、基層黨支部。

2、聯(lián)系人應(yīng)不定期深入聯(lián)系學(xué)校，掌握學(xué)校的工作動(dòng)態(tài)，幫助學(xué)校解決實(shí)際問題，通過走訪、召開座談會(huì)等方式，了解教職員工的工作生活狀況、思想動(dòng)態(tài)。一般每月至少應(yīng)深入聯(lián)系點(diǎn) 12 次。

3、各基層學(xué)校要積極配合聯(lián)系人的聯(lián)系工作，及時(shí)匯報(bào)工作，反映情況，提出建議，在學(xué)校出現(xiàn)突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)及時(shí)向聯(lián)系點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

4、為更好地開展聯(lián)系工作，切實(shí)掌握學(xué)校情況，聯(lián)系人可由被聯(lián)系學(xué)校推薦或自己指定一名教師作為工作聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)工作聯(lián)絡(luò)。

5、對(duì)于聯(lián)系學(xué)校出現(xiàn)的重大問題或在全區(qū)具有普遍性的問題，要及時(shí)提交局務(wù)會(huì)或黨委會(huì)討論研究。

6、要積極開展調(diào)查研究，爭(zhēng)取每人每年寫出一篇調(diào)研報(bào)告。

7、區(qū)教育黨委對(duì)聯(lián)系點(diǎn)制度實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，根據(jù)情況對(duì)聯(lián)系人和聯(lián)系點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，并將聯(lián)系人到聯(lián)系點(diǎn)工作情況，納入年終工作考核內(nèi)容，作為評(píng)優(yōu)、評(píng)先的依據(jù)。

三、聯(lián)系點(diǎn)分工： 李仲鍇：六中、文清路小學(xué)、濱江一小、馬扎巷小學(xué)、湖邊鎮(zhèn)學(xué)校； 陳智鵬：七中、紅旗二小、天竺山小學(xué)、濱江二小、沙石鎮(zhèn)學(xué)校； 曾瑞萍：九中、大一小、大二小、厚德路小學(xué)、水東鎮(zhèn)學(xué)校； 陽(yáng)作山：一職校、招辦、電教室、西津路小學(xué)、鐵路小學(xué)、區(qū)保育院、和平路幼兒園、鐵路幼兒園、水南鎮(zhèn)學(xué)校； 賴 菁：二中、白云小學(xué)、進(jìn)修學(xué)校、教研室、校外活動(dòng)中心、水西鎮(zhèn)學(xué)校； 俞健玲：嵯峨寺小學(xué)、中山路小學(xué)、特教學(xué)校、紅旗小學(xué)、沙河鎮(zhèn)學(xué)校。