第一篇：采風(fēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

關(guān)于鳳凰古城風(fēng)景區(qū)的調(diào)研報(bào)告

12廣告二班

朱菲菲

20123625

一調(diào)研目的

旅游業(yè)是目前前景廣闊的產(chǎn)業(yè)，是為消費(fèi)者提供食，住，行，游，購(gòu)，娛綜合性消費(fèi)的勞動(dòng)密集型服務(wù)行業(yè)，行業(yè)關(guān)聯(lián)度大，帶動(dòng)性強(qiáng)，具有經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低，環(huán)境污染少等諸多優(yōu)點(diǎn)。隨著消費(fèi)者對(duì)高質(zhì)量生活的追求，旅游業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生著愈來(lái)愈重要的作用。

鳳凰歷史悠久，風(fēng)景秀麗，人文景觀與自然風(fēng)光相輔相成，文物古跡眾多。城內(nèi)的古代名樓和明清古建筑和石板小街現(xiàn)在仍是風(fēng)采依然。城外還有南華山國(guó)家公園，還有唐代修建的黃絲橋古城，至今都保存得非常的完好。鳳凰不但風(fēng)景秀麗，而且還人杰地靈。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女瀟瀟》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也都曾在這里拍攝。

二調(diào)研時(shí)間、地點(diǎn)及方法

時(shí)間 2015年4月12—2015年4月22日 地點(diǎn) 湖南鳳凰 方法 實(shí)地考察 三調(diào)研內(nèi)容分析

（一）地理位置

鳳凰縣位于湖南省西南部邊緣，地處武陵山脈南部，云貴高原東側(cè)，湘西土家族苗族自治州境內(nèi),西鄰貴州省松桃縣和銅仁市，東與本省瀘溪縣相連，北與花垣縣和吉首市接壤，東南與麻陽(yáng)縣為鄰。總面積1759平方公里。全縣轄9個(gè)鎮(zhèn)22個(gè)鄉(xiāng)，344個(gè)行政村。距湘西州府吉首52公里，懷化市93公里，銅仁市63公里；距銅仁（鳳凰）機(jī)場(chǎng)25公里，張家界荷花機(jī)場(chǎng)280公里。209國(guó)道、308省道貫穿全境，枝柳鐵路穿境而過(guò)。2006年末人口38.75萬(wàn)人，苗族、土家族等少數(shù)民族人口27.94萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?2.1%，其中苗族20.5萬(wàn)人，土家族7萬(wàn)人①，為典型的少數(shù)民族聚居縣和傳統(tǒng)的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣。

（二）主要景點(diǎn)介紹 1沈從文故居

1902年12月28日，著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家沈從文先生就出生在這里——一座具有明清建筑風(fēng)格的小巧院落。小院中間有個(gè)天井，共有10間房，是沈從文的祖父沈洪富于清代同治初年建造的。沈從文在這度過(guò)了他的童年和少年時(shí)光。

到這里的三件事情，一是憑吊沈老，發(fā)思古之幽情；二是買沈老的書；三是在書上蓋個(gè)故居紀(jì)念的印章，以后任何時(shí)候讀來(lái)，都能回味起這段幸福時(shí)光。位于古城中營(yíng)街10號(hào)。2田家祠堂

鳳凰規(guī)模最大的祠堂。位于沱江北岸老營(yíng)哨街。始建于清道光十七年（1837年），為時(shí)任欽差大臣、貴州提督的鳳凰籍苗族人士田興恕率族人捐資興建。民國(guó)初期，湘西鎮(zhèn)守使、國(guó)民黨中將田應(yīng)詔（田興恕之子）又斥巨資最后修建完工。這是一處具有濃厚民族特色的建筑群，有大門、正殿、戲臺(tái)20多間屋宇，并有天井、天池、回廊，還設(shè)有“五?！薄ⅰ傲槨眱砷T。3回龍閣吊腳樓

回龍閣吊腳樓群坐落在古城東南，前臨古官道，后懸于沱江之上，是鳳凰古城具有濃郁民族特色的古建筑群之一。大都分都是上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結(jié)構(gòu)。上層寬大，制作工藝復(fù)雜，做工精強(qiáng)考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗；下層占地很不規(guī)則，不作為正式房間，但木質(zhì)下吊部分均精雕細(xì)刻，有金瓜和各類獸頭、花卉圖案，上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸于河道之上，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。

4北城門樓

本名“壁輝門”，因位于古城北面，俗稱北門城樓。北門城樓始建于明朝，北門城樓與東門城樓之間有城墻相連，前臨清澈的沱江，既有軍事防御作用，又有城市防洪功能，形成古城一道堅(jiān)固的屏障。壁輝門雖幾經(jīng)戰(zhàn)火，仍巍峨聳立于沱江海岸。5石板老街

寬不足5米的青石版街，自道門口往西，經(jīng)十字街、東正街、西正街、回龍閣、營(yíng)哨沖、陡山喇、接官亭、沈從文墓地直至天下第一泉，全長(zhǎng)3000多米。是鳳凰最繁華的商業(yè)街。道兩旁的建筑、街巷，都能讓您飽覽古鎮(zhèn)的萬(wàn)種風(fēng)情。6虹橋

原名臥虹橋，建于清代康熙九年（1670年），民國(guó)三年重修，改名為虹橋。橋有二墩三孔，是用木地紅條沙石砌成的石拱橋。原橋面兩側(cè)各建有12間吊腳樓木板房，開設(shè)飲食、百貨店，中間為2米寬的人行長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊上方建有屋頂，行走廊中，可避風(fēng)雨，故又稱風(fēng)雨樓。幾經(jīng)拆除興建，1999年底又重修復(fù)了虹橋風(fēng)景樓，兩邊仍作為店鋪，只是不知當(dāng)年的風(fēng)貌，如今又能還原幾分。

7南華山國(guó)家森林公園

南華山橫亙古城南天，對(duì)縣城形成半包圍之勢(shì)。林木競(jìng)秀、花草茂密，也是一座天然的綠色寶庫(kù)和動(dòng)物樂(lè)園。山腰有一“鳳凰縣革命烈士紀(jì)念碑”，高20米，底座四周有浮雕，沿石階繼續(xù)往上走有“壹停亭”，供游客到此一停小憩。是喜好徒步愛(ài)好者的好去處。

8沱江跳巖

位于鳳凰古城北門外沱江河道中，始建于清代康熙四十三年（1704年），舊時(shí)為東北向進(jìn)入鳳凰古城的主要通道之一。跳巖全長(zhǎng)100米，15個(gè)巖墩依次橫列在沱江河床上，墩與墩之間相距5米，上面用木板搭鋪，木板再用鐵鏈捆牢，固定在河兩邊的鐵樁上，以防被洪水沖走。

（三）環(huán)境分析 1自然環(huán)境與古跡保存狀況

鳳凰古城位于云貴高原東側(cè)少雨地區(qū)，歷年平均降雨量?jī)H1308.1毫米，年降水量為州內(nèi)最少，也是全省少雨區(qū)之一。，沱江從鳳凰古城中穿流而過(guò)，為武水一級(jí)支流，上有二源：北源為烏巢河，發(fā)源于禾庫(kù)都沙南山峽谷中，灘險(xiǎn)流急，天雨水漲，行旅多阻。

鳳凰縣歷史文化名城的外部空間環(huán)境可概括為“山環(huán)水繞”，具備鮮明特色和強(qiáng)烈標(biāo) 志性，同時(shí)也為古城內(nèi)部空間提供了獨(dú)特背景。但是自然環(huán)境正在迅速惡化，建設(shè)蔓延、沱江水質(zhì)惡化嚴(yán)重。強(qiáng)化自然環(huán)境為背景的古城外部空間意識(shí)，保護(hù)外部自然環(huán)境刻不容緩。

古城中古城現(xiàn)有文物古建筑68處，古遺址116處，明清時(shí)代特色民居120多棟，各種廟祠館閣30多座，是中國(guó)西南現(xiàn)存文物建筑最多的縣份。城內(nèi)還有古色古香的石板街道200多條。保存程度完好。

2民俗文化

鳳凰古城多為木結(jié)構(gòu)建筑，有平房和樓房?jī)煞N，也有長(zhǎng)方形的茅草房。多以大米為主食，玉米、小麥、紅薯為輔；一些地方以玉米、蕎麥和土豆為主食。飲酒的嗜好十分普遍。各地婦女服飾差異較大，多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長(zhǎng)短不一的百褶裙，有的長(zhǎng)及腳面，有的短至膝蓋。部分地區(qū)婦女穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。有的上衣無(wú)領(lǐng)，衣袖和褲腳緣有寬大花邊，頭纏布頭巾，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發(fā)繞在支架上，高豎于頭頂上。她們的盛裝以黔東南的獨(dú)具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余。男子服裝差別不大，多著大襟或?qū)蠖桃?，下穿長(zhǎng)褲。部分地區(qū)男子穿麻布短衣或長(zhǎng)衫，披編有幾何圖形的披肩或羊毛氈。

3特產(chǎn)與手工藝品

鳳凰的織錦、蠟染、扎染、銀飾等做工獨(dú)特，具有地方特色和藝術(shù)價(jià)值。鳳凰蠟染原始古樸，分為兩大流派：一為土家族蠟染印花布；一為苗族蠟染土布。土家蠟染印花注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，成形的布料呈花異彩流布，幅面藝術(shù)風(fēng)格特異純美，突出的工藝特點(diǎn)為熱色；苗族蠟染土布注重染色純，不講究華美雕飾，工藝特點(diǎn)為冷色。

扎染為蠟染的姊姐藝術(shù)，有特殊工藝性能，表現(xiàn)在手扎制作方面。用白色的線繩，在純白光滑的布料上扎制好形象各異的花紋圖案、飛鳥蟲魚等，置入已準(zhǔn)備好的藍(lán)能溶液里浸煮,放于通風(fēng)透光處曬繩,最后做些防止脫麓的技術(shù)性加工處理，整個(gè)工序完成。

織錦主要體現(xiàn)土家族風(fēng)格，手工編織，作工精細(xì)，比扎染和蠟染制作時(shí)間較長(zhǎng)。4物價(jià)水平

吃住行：餐館飯店遍地都是，價(jià)格較實(shí)惠，一些酒吧價(jià)格略貴。

紀(jì)念品： 各類特產(chǎn)小飾品，價(jià)格參差不齊，有的低廉有的昂貴。四 總結(jié)

1做好鳳凰古城保護(hù)工作

歷史古跡和自然風(fēng)光都是不可再生資源，在追求經(jīng)濟(jì)利益最大化的同時(shí)也不能忽略對(duì)古城的維護(hù)和監(jiān)管，要立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)看待旅游業(yè)，如果只是一味地從中索取卻不維護(hù)，總有一天古城的美景會(huì)被絡(luò)繹的人群所破壞。對(duì)古城的保護(hù)分為兩塊，一是對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，二是對(duì)人文建筑的保護(hù)。2古城市場(chǎng)秩序需監(jiān)管

鳳凰古街上幾乎遍布著各種小攤，售賣銀飾及各類小飾品，雖然東西大同小異但是價(jià)格卻有高有低，價(jià)格十分混亂，像一些特產(chǎn)：姜糖、木錘酥等也存在同樣的問(wèn)題。對(duì)外來(lái)游客而言，會(huì)產(chǎn)生極大的不信任感，甚至不敢購(gòu)買害怕吃了虧。

另一方面，打擾式的銷售方式也帶來(lái)了不良影響。當(dāng)?shù)氐纳特溈傁矚g截住游客各種詢問(wèn)和黏住不放，從事這樣的行業(yè)人員非常多，產(chǎn)生了一定的競(jìng)爭(zhēng)壓力，則只能通過(guò)壓低價(jià)格來(lái)招攬顧客，從而利潤(rùn)極低，服務(wù)質(zhì)量只能下降，顧客滿意 度下降，市場(chǎng)產(chǎn)生惡性循環(huán)。3商業(yè)化程度需要控制

鳳凰古城的定位是“古城”應(yīng)該向游客展現(xiàn)古跡的魅力，而不是現(xiàn)代化氣息的轟炸，對(duì)于游客而言，娛樂(lè)性的消費(fèi)雖然是不可或缺的，但卻不是主流。如今沿河兩岸全部是商鋪和酒吧，銷售人員站在門口大聲喧嘩，各色燈光影響充斥著大街小巷。濃重的商業(yè)化是鳳凰多了些俗氣，少了點(diǎn)質(zhì)樸，畢竟商業(yè)化是人為創(chuàng)造可以無(wú)處不在，作為一個(gè)古城應(yīng)該以獨(dú)特文化底蘊(yùn)、自然風(fēng)光來(lái)吸引游客。

所以古城應(yīng)該控制酒吧等娛樂(lè)場(chǎng)所的數(shù)量，去掉過(guò)于商業(yè)化的現(xiàn)狀。

4擴(kuò)大品牌知名度

品牌塑造欠缺，形象維護(hù)不佳。湘西對(duì)很多人而言是神秘而又陌生的，鳳凰雖有“小麗江”的美譽(yù)，也曾有人稱其為中國(guó)最美麗的小城，但因缺乏對(duì)品牌的塑造，公眾未能對(duì)鳳凰特色形成清晰統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。加大宣傳力度，提升旅游形象。必須通過(guò)提高知名度和美譽(yù)度來(lái)吸引游客，必須通過(guò)富有創(chuàng)意的營(yíng)銷來(lái)增強(qiáng)旅游競(jìng)爭(zhēng)力?？梢栽谥木W(wǎng)站和電視臺(tái)投放相關(guān)廣告，來(lái)吸引更多的游客。

第二篇：采風(fēng)報(bào)告

城市考察報(bào)告

學(xué)號(hào)：

班級(jí)：

姓名：

指導(dǎo)教師：

每年我們?cè)O(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院都會(huì)給我們一次外出考察的機(jī)會(huì)，大學(xué)上了三年了，我們先后去過(guò)安徽宏村、上海，我對(duì)這兩個(gè)地方的印象還記憶猶新，而對(duì)我學(xué)設(shè)計(jì)的影響也繼續(xù)進(jìn)行著。

這一次，我們又迎來(lái)了去北京考察的機(jī)會(huì)，說(shuō)實(shí)話，去北京比去別的地方我更是期待，莊嚴(yán)的故宮、秀氣的頤和園、深遠(yuǎn)的老胡同等等，這些都是北京的文化，歷史悠久。走在胡同巷子里，用設(shè)計(jì)的眼光去欣賞著，不同的靈感就油然而生。我覺(jué)得設(shè)計(jì)她不是一種死板的東西，她需要你去意會(huì)她，只要有了感覺(jué)，我相信好的設(shè)計(jì)會(huì)源源而來(lái)，而我們這次考察的目的也正是如此，去感受北京的文化，只有有文化背景的設(shè)計(jì)才是活的，有意義的。

我印象最深刻的張寶貴經(jīng)理的講座，說(shuō)實(shí)話一開始聽(tīng)說(shuō)要去聽(tīng)講座，心里怎么也打不起精神，總覺(jué)得這些是很無(wú)聊的，可是聽(tīng)完講座，感覺(jué)大不一樣，寶貴的講座真的實(shí)在是寶貴。他講了他二十幾年來(lái)的經(jīng)歷與創(chuàng)作，只能說(shuō)對(duì)我的影響實(shí)在是很大。他的公司是利用廢棄的石料做成雕塑品，他做出來(lái)的每件作品都是意義深遠(yuǎn)的，都是有文化背景的，而他選擇的材料也是低碳，無(wú)污染的，而且 把廢棄的材料變成寶貝，正如他所說(shuō)“沒(méi)有材料的設(shè)計(jì)猶如孤墳野鬼，沒(méi)有創(chuàng)意的材料就像行尸走肉”，雖然有些苛刻，可是我還是很喜歡。世界上本沒(méi)有廢物，廢與不廢，不在物，而在人，只要你善于發(fā)現(xiàn)，善于創(chuàng)意。我想，設(shè)計(jì)并不是你做出來(lái)什么好看的東西就是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)不該僅僅是形式，設(shè)計(jì)是一種能力，一種創(chuàng)造，而設(shè)計(jì)最終的目的是要為人類服務(wù)的，是方便于他人的，所以說(shuō)一款產(chǎn)品它的實(shí)用性很重要。而材料是實(shí)現(xiàn)你的設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有材料的設(shè)計(jì)也是空談，一款產(chǎn)品，你選擇了好的材料，有時(shí)候會(huì)事半功倍的。所以說(shuō)材料真的很重要。我想以后要是出了學(xué)校，在公司里做設(shè)計(jì)，不光光像在學(xué)校一樣，考慮的很少，我要考慮我這款產(chǎn)品設(shè)計(jì)出來(lái)廠家能不能完成，有沒(méi)有好的材料來(lái)實(shí)現(xiàn)它。我覺(jué)得這次去北京讓我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)材料這方面真的不熟，以后還要多做這方面的積累，為以后打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第一站我們是去的北京798，798是藝術(shù)的，“798”的定位必須落在藝術(shù)上，因?yàn)樗囆g(shù)存在，才會(huì)形成良性的互動(dòng)。很多搞設(shè)計(jì)的人找設(shè)計(jì)元素的時(shí)候，除了到法國(guó)巴黎和意大利米蘭尋找啟發(fā)，也愿意到“798”來(lái)尋找靈感，因?yàn)椤?98”是搞當(dāng)代藝術(shù)的地方。你可以在這里看到最前沿的東西，這里的東西有些前衛(wèi)地讓人不懂，但是我們不要因?yàn)椴欢g毀，因?yàn)樗彩且环N存在。正是這些前衛(wèi)的、藝術(shù)的東西，使得“798”從來(lái)不缺少話題。因?yàn)槭撬囆g(shù)的，當(dāng)代藝術(shù)的，所以形成了藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、傳媒、資本和權(quán)力一個(gè)良性互動(dòng)循環(huán)圈，也因?yàn)樗囆g(shù)，798區(qū)別于中關(guān)村，區(qū)別于其它文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

北京有一個(gè)798要比沒(méi)有798好得多。798首先是中國(guó)的。798定位是在中國(guó)，包含了獨(dú)特的中國(guó)元素。它不是紐約的Soho，不是法國(guó)的左岸，也不是德國(guó)的魯爾區(qū)，這是中國(guó)的的798。因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的。我們看到在798有各種畫廊，有美國(guó)的、法國(guó)的、德國(guó)的、比利時(shí)的，日本的，也有朝鮮的，好像一個(gè)文化藝術(shù)的聯(lián)合國(guó)，但是它是中國(guó)的，在中國(guó)，是具有包容性的，開放的，大度的，實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的藝術(shù)特區(qū)，中國(guó)的文化是一種包容性極強(qiáng)的文化，幾乎任何文化進(jìn)入到中國(guó)的土壤中都能生根發(fā)芽，并且是多種文化和諧發(fā)展。中華文化的博大精深，其底蘊(yùn)和厚度是世界獨(dú)一無(wú)二的，文化藝術(shù)上升到一定高度是屬于全人類的，因?yàn)槭侵袊?guó)的，所以是世界的！“798”是中國(guó)的，也是世界的。第二個(gè)，它是當(dāng)代的。它的景觀和元素，既有建國(guó)初期的中國(guó)、建設(shè)時(shí)期的中國(guó)、文革時(shí)期的中國(guó)，還有改革開放時(shí)的中國(guó)。人家說(shuō)到北京來(lái)要看三個(gè)地方，一個(gè)長(zhǎng)城，一個(gè)故宮，一個(gè)798。那么去長(zhǎng)城、故宮是看傳統(tǒng)，長(zhǎng)城故宮和北京胡同，呈現(xiàn)給人們的是古老的北京，體現(xiàn)的是北京古老的文化，而“798”是一個(gè)很時(shí)尚，很前衛(wèi)的地方，工業(yè)與藝術(shù)并存，歷史與未來(lái)同在，它展現(xiàn)的是當(dāng)代中國(guó)文化。到798是看當(dāng)下的，正在發(fā)生的，正在發(fā)展的中國(guó)。

宋莊鎮(zhèn)位于首都東部，通州新城北部，地處首都東部發(fā)展帶和百里長(zhǎng)街東延長(zhǎng)線上，東鄰潮白河西鄰的溫榆河，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊鎮(zhèn)地域面積116平方公里，下轄47個(gè)行政村。宋莊鎮(zhèn)作為北京的東大門，是東北及環(huán)渤海地區(qū)進(jìn)京的交通要塞。宋莊藝術(shù)村，始于1994年。1995年再因圓明園畫家村的被解散，在之后的時(shí)間里，促成了以圓明園藝術(shù)家為主力成員的集體大遷移。至今形成了頗具規(guī)模并不斷完善和擴(kuò)大的自由藝術(shù)家群。這里的畫家來(lái)自不同的背景和不同的地域，操著不同的方言，堅(jiān)守著不同的韻味，令宋莊的色彩豐富起來(lái)。

走進(jìn)“宋莊藝術(shù)家村”，并不能給你想像中的藝術(shù)氣息遍布、藝術(shù)家扎堆那么動(dòng)態(tài)的感覺(jué)，站在小堡或辛店的村頭你會(huì)發(fā)現(xiàn)它也只是一個(gè)普普通通的北方農(nóng)村，然而就是在這里，去讓我感到了與眾不同的藝術(shù)氣息，在這里我們?yōu)g覽了很多平常都見(jiàn)不到的畫展作品，這次在宋莊的考察，讓我學(xué)到了在課堂上學(xué)不到的東西，開闊了眼界，開拓了我們的思維，讓我更看到了，藝術(shù)家要有走出世俗生活的勇氣和能力。反之，更讓我們感受到了，藝術(shù)來(lái)源于生活的真正含義。

南鑼鼓巷是北京一條有著非常特色的酒吧街，是北京保護(hù)最完整的四合院區(qū)，整條酒吧街以四合院小平房為主，門前高掛小紅燈籠，裝修風(fēng)格回歸傳統(tǒng)、樸實(shí)，遵實(shí)于四合院的氛圍和格調(diào)。

與三里屯、后海不同，這里的酒吧大多比較安靜，和諧、自然、身居鬧市卻遠(yuǎn)離鬧市的喧囂，更貼近于生活?？腿艘試?guó)外游客、“明日之星”中戲?qū)W生和成熟的泡吧愛(ài)好者為主，客人在這里體驗(yàn)老北京四合院的氣息，遠(yuǎn)離喧鬧、享受身心的放松，或看書、或帶著電腦來(lái)加班，或者朋友小聚、甚至洽談公務(wù)。草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)始建于2002年。由北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心投資建設(shè)。截止到2008年底，已累計(jì)投資5億元人民幣。北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心在藝術(shù)區(qū)的年收入已達(dá)2，000多萬(wàn)元人民幣。

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)定位為當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)作基地、展示窗口、交流平臺(tái)以及教學(xué)、培訓(xùn)等多功能的文化場(chǎng)所。幾年來(lái)，進(jìn)入藝術(shù)區(qū)的機(jī)構(gòu)、畫廊等單位已有300多家，一批中外當(dāng)代知名藝術(shù)家進(jìn)駐了藝術(shù)區(qū)，由藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)及相關(guān)服務(wù)業(yè)為主項(xiàng)的年產(chǎn)值近20億元人民幣。

為了加強(qiáng)中外文化藝術(shù)的交流、拓展草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)的品牌效應(yīng)和影響力，北京草場(chǎng)地文化藝術(shù)中心擬與英國(guó)倫敦發(fā)展署協(xié)議籌建倫敦東區(qū)“草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)”，還計(jì)劃在紐約、迪拜等城市開展相關(guān)的合作項(xiàng)目。

草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)已經(jīng)成為初具規(guī)模的重要文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，成為繼北京798藝術(shù)區(qū)后，藝術(shù)創(chuàng)作氛圍更活躍、更自由、更具特色的藝術(shù)家的文化創(chuàng)意樂(lè)園。

最后一站我們?nèi)サ氖潜本┑囊思壹揖映牵思抑械募揖友b飾以美觀、節(jié)省空間著稱，在這里你會(huì)覺(jué)得家中的每一處空間都應(yīng)該得到應(yīng)用

現(xiàn)在的我們還是在校的學(xué)生，并不成熟。所以有了這次北京之行并且是抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)出發(fā)。但是我們同時(shí)也是“青年藝術(shù)家”，面對(duì)當(dāng)今的當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)狀，面對(duì)眾多的藝術(shù)家和作品，我們可以什么層次都較全面的了解，但同時(shí)也必須有自己對(duì)于當(dāng)今藝術(shù)現(xiàn)狀、藝術(shù)作品和藝術(shù)家的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。開闊自己的眼界、提高自己的標(biāo)準(zhǔn)、知道自己正處于什么位置、找出自己現(xiàn)在欠缺什么這些就是我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，也是這次北京考察的收獲。

這次北京考察讓我切身體會(huì)了北京的美景、文化，也有了一定的收獲，老北京的文化真的是各種各樣，有很多，這次也發(fā)現(xiàn)了不少，我想以后要是用在了設(shè)計(jì)上，我的設(shè)計(jì)就不會(huì)那么干癟。這次不僅玩的愉快，而且學(xué)得輕松！

第三篇：采風(fēng)考察報(bào)告

考察報(bào)告

時(shí)間：2012年12月10日—2012年12月15日 地點(diǎn)：南京蘇州上海

2012年12月10日那天由院長(zhǎng)及其班主任的帶領(lǐng)下，我們按照學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)計(jì)劃要求進(jìn)行了歷時(shí)六天的考察！現(xiàn)在回想起來(lái)還是感覺(jué)意猶未盡,獲益匪淺,感觸頗多。在南京——我們依次參觀了雨花臺(tái),夫子廟,朝天宮,南京博物館,南京遇難同胞館,中山陵。在蘇州——觀看的依次是拙政園,忠王府,蘇州博物館。在上?！^看的依次是中華藝術(shù)宮,上海博物館,城隍廟等。

11日上午首先我們到達(dá)了耳聞已久的南京雨花臺(tái)。雨花臺(tái)烈士陵也許風(fēng)景秀麗，也許氣候宜人，但在這塊埋葬著無(wú)數(shù)先烈的土地上，我們始終步履蹣跚，心情久久不能平靜。照片上他們的稚嫩卻又充滿堅(jiān)毅的神情，一直烙印在我們的心底。

下午我們?nèi)チ怂赜小按蟪芍潦ァ毕葞熀汀叭f(wàn)世師表”之美譽(yù)的夫子廟南京與長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、燕京并稱為中國(guó)四大著名古都,這些建筑風(fēng)格以及家具形式對(duì)于我們這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)都是非常值得推敲的。在中心廟院院內(nèi)，正中豎立著一尊青銅孔子塑像，據(jù)說(shuō)，這是全國(guó)最大的孔子青銅像。作為夫子廟的主殿巍峨壯麗，堂皇壯觀。殿內(nèi)，古樂(lè)器的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂(lè)器，可以定期進(jìn)行古曲、雅樂(lè)演奏。在舉行祭孔儀式時(shí)，仿照明代的大型祭孔樂(lè)舞進(jìn)行，讓你仿佛置身于當(dāng)年明代祭孔的大型樂(lè)舞儀式中，感受著“鐘鼓之樂(lè)”、“琴瑟之聲”。緊接著我們又去了朝天宮。南京朝天宮是江南規(guī)模最大、保存最為完好的一組古建筑群。位于南京市中心的西南面。古代稱治山，因春秋時(shí)期吳王夫差在此冶鐵鑄劍，后歷代帝王多在此建寺廟宮殿.這里曾獲得中國(guó)陳列藝術(shù)最高獎(jiǎng)美譽(yù)。南京市博物館利用六朝古都得天獨(dú)厚的文物優(yōu)勢(shì)，精選文物珍品，分經(jīng)濟(jì)與生活、科學(xué)與技術(shù)、思想與文化三大部分，成功地再現(xiàn)了“江南佳麗地，金陵帝王州”的六朝風(fēng)采。此展布陳大膽創(chuàng)新，合理運(yùn)用高科技手段，達(dá)到了內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一。

緊接著12日我們一早去了南京博物館，南京博物院是我國(guó)第一座由國(guó)家興建的國(guó)立大型綜合博物館，它坐落于南京市紫金山南麓、中山門內(nèi)北側(cè)，兩座陳列館（歷史陳列館和藝術(shù)陳列館），均為仿遼宮殿式建筑，黃瓦紅柱，巍峨壯觀。院內(nèi)草木蔥蘢，各種石刻文物點(diǎn)綴其間，人文景觀與自然景觀相映成趣。它的文化的確讓我們?yōu)橹@嘆！

隨后我們又去了南京遇難同胞紀(jì)念館。南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館建立在南京大屠殺江東門集體屠殺場(chǎng)地及“萬(wàn)人坑”遺址之上。鵝卵石鋪就的大地、枯死的樹干、悲傷的母親塑像??到這里，天地間仿佛一下子充滿了肅殺、蒼涼的氣氛，讓人不由自主的沉重起來(lái)。然而這沉重在繼續(xù)走下去之后才知道并不算什么，當(dāng)一具具白骨或躺或臥，或齊整或殘缺，橫七豎八的擺現(xiàn)在你面前時(shí)，沉重早已變成沉痛了。

下午我們?nèi)チ酥猩搅?。中山陵是中華民國(guó)國(guó)父、中國(guó)民主革命先行者孫中山的陵墓，中山陵前臨蒼茫平川，后踞巍峨碧嶂，氣象壯麗，音樂(lè)臺(tái)、光化亭、流徽榭、仰止亭、藏經(jīng)樓、行健亭、永豐社、中山書院等紀(jì)念性建筑，眾星捧月般環(huán)繞在陵墓周圍，構(gòu)成中山陵景區(qū)的主要景觀，且均為建筑名家之杰作，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。各建筑在型體組合、色彩運(yùn)用、材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上均取得極好的效果，色調(diào)和諧統(tǒng)一更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛，既有深刻的含意，又有宏偉的氣勢(shì)，被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上第一陵”。其多方面的藝術(shù)價(jià)值及其精神力量讓我們驚嘆不已！

13日我們緊接著到了素有“上有天堂下有蘇杭”之稱的蘇州我們首先去了中國(guó)四大古典園林之首的“拙政園”。拙政園，是中國(guó)一座著名的園林，位于蘇州市東北街，始建于明朝正德年間。它是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。分東區(qū)（原歸田園居）、中區(qū)（原拙政園）、西區(qū)（原補(bǔ)園）。中區(qū)為全園精華所在，水面占1／3，有分有聚，臨水參差錯(cuò)落地建有形體不同的樓臺(tái)亭榭，其中主廳遠(yuǎn)香堂位于池南岸，由此可欣賞園中四面景物；西循曲廊接小滄浪廊橋和水院；東經(jīng)圓洞門入枇杷園，園中以軒廊小院自成一區(qū)；北面池中以雜土石形成島山兩座；西北有見(jiàn)山樓，四面環(huán)水，登樓可遠(yuǎn)眺虎丘。西區(qū)有曲折水面與中區(qū)大池相接，主要建筑有鴛鴦廳，廳內(nèi)分為南面的十八曼陀羅花館和北面的三十六鴛鴦館，隔池北望小巧玲瓏的扇面亭（與誰(shuí)同坐軒）。北山上建有浮翠閣，登閣可俯覽全園，又能借景園外。東區(qū)現(xiàn)有景物多為新建，主要有蘭雪堂一組建筑和假山、水池亭榭、茶室等，水池建筑布置疏朗，又置大片草地，與傳統(tǒng)造園手法迥異。拙政園水池面積較大，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，山光水影，富有自然情趣；布局采取分割空間，利用自然，對(duì)比借景等手法，吸收傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，因地造景，景隨步移，是具江南特色的典型園林。其精美之處難以比擬，我們?cè)诖伺牧撕芏囡L(fēng)景照片以備以后做素材用。

下午我們又去了蘇州博物館，蘇州博物館是中國(guó)地方歷史藝術(shù)性博物館設(shè)計(jì)者為著名的建筑設(shè)計(jì)大師貝聿銘。館址為太平天國(guó)忠王李秀成王府遺址。分3路，中路立體建筑為殿堂型式，梁坊滿飾蘇式彩繪，入口處側(cè)門，有文征明手植紫藤，內(nèi)部東側(cè)有太平天國(guó)古典舞臺(tái)等余方秀麗典雅的蘇式梁枋彩繪，九幅清新雋秀的彩繪壁畫，以及渾厚樸實(shí)的龍鳳紋窗相和神態(tài)生動(dòng)的石獅等太平天國(guó)時(shí)期的藝術(shù)珍品。修舊如舊”的忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個(gè)組成部分，與新館建筑珠聯(lián)璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現(xiàn)代化館舍建筑、古建筑與創(chuàng)新山水園林三位一體的綜合性博物館。在整體布局上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會(huì)貫通，成為其建筑風(fēng)格的延伸。新館建筑群坐北朝南，被分成三大塊：中央部分為入口、中央大廳和主庭院；西部為博物館主展區(qū)；東部為次展區(qū)和行政辦公區(qū)。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互映襯，十分和諧。新館與原有拙政園的建筑環(huán)境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環(huán)境要求，又有其本身的獨(dú)立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結(jié)合起來(lái)，無(wú)論空間布局和城市肌理都恰到好處?？傊@里總會(huì)讓你收獲良多。14日我們就直達(dá)上海了，首先我們?nèi)サ氖侵腥A藝術(shù)宮，上海博物館。中華藝術(shù)宮選址2010年上海世博會(huì)中國(guó)館，陳列反映中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的起源與發(fā)展脈絡(luò)的藝術(shù)珍品，并聯(lián)手全國(guó)美術(shù)界，收藏和展示代表中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作最高水平的藝術(shù)作品，聯(lián)手世界著名藝術(shù)博物館合作展示各國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)珍品。文化藝術(shù)交流的綜合平臺(tái)，為經(jīng)典藝術(shù)傳播打下良好的基礎(chǔ)。中華藝術(shù)宮展覽了《海上生明月——中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的起源》、《來(lái)自世界的祝賀——國(guó)際美術(shù)珍品展》、《錦繡中華——行進(jìn)中的新世紀(jì)中國(guó)美術(shù)》、《上海歷史文脈美術(shù)創(chuàng)作工程作品展》以及“名家館”5個(gè)部分組成?！懊茵^”首批將推出賀天健、林風(fēng)眠、滑田友、關(guān)良、謝稚柳、程十發(fā)、吳冠中等七位藝術(shù)大師的300余件作品，并在2樓展廳聯(lián)合陳列其他著名藝術(shù)家的160余件藝術(shù)作品：推出《米勒、庫(kù)爾貝與法國(guó)自然主義——法國(guó)奧賽博物館館藏珍品展》、《不息的變動(dòng)——上海美專一百周年紀(jì)念展》等系列展。在開幕季展覽上，中華藝術(shù)宮從11月開始推出《米勒、庫(kù)爾貝與法國(guó)自然主義——法國(guó)奧賽博物館館藏珍品展》、《不息的變動(dòng)——上海美專一百周年紀(jì)念展》等系列展。真讓我們大開眼界了！

當(dāng)天晚上我們就乘坐了回校的火車，我把這次的經(jīng)歷當(dāng)做我四年大學(xué)最后的精彩歷程?？疾旖Y(jié)束了記憶卻深深地烙印在我的內(nèi)心深處。頗多的感受是中國(guó)五千年以來(lái)的博大精深的文化使我們?cè)谶@么多年的書本學(xué)習(xí)上所窺見(jiàn)的萬(wàn)萬(wàn)分之一都不到，這次親身體驗(yàn)和觀察很大程度上開闊了我們的視野，其范圍之廣涉及到了：園林,建筑,景觀思想,民族觀念,造型,書法,陶瓷,中國(guó)畫,油畫,以及少數(shù)民族文化,中國(guó)古典文化和中國(guó)古代家具,以及現(xiàn)代文化等跨越了時(shí)間,地點(diǎn),范圍多領(lǐng)域，這都為我們以后的設(shè)計(jì)提供了更多的素材以及精神思想它們給我們帶來(lái)的價(jià)值都是無(wú)限的。

第四篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

一、采風(fēng)地點(diǎn)：1.貴州省安順市普定縣下壩村 2.貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨 3.貴州省臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)

二、采風(fēng)時(shí)間：2015.6.21—2015.7.5

三、采風(fēng)內(nèi)容及要求：對(duì)采風(fēng)地點(diǎn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、人文、建筑進(jìn)行寫生描繪。

四、采風(fēng)總結(jié)：

歷時(shí)兩個(gè)星期的采風(fēng)課程結(jié)束了，從出發(fā)到最后結(jié)束我們油畫班總共對(duì)普定縣的下壩村、鎮(zhèn)寧縣的石頭寨以及臺(tái)江縣的施洞三個(gè)地方進(jìn)行了寫生。這次旅程我相信每個(gè)油畫班的同學(xué)都收獲頗多，我也不例外。細(xì)細(xì)品味，更有很多地方值得我們珍藏。

6月21日上午，我們拖著重重的行李和疲憊的身軀來(lái)到了采風(fēng)第一站—貴州省安順市普定縣下壩村。6月22日上午我們收拾好行李物品便在下壩村進(jìn)行寫生。這個(gè)小村落的建筑處處雕刻著歲月的痕跡，房子都是由石頭砌成，可以說(shuō)非常適合畫油畫。我走街串巷，終于在一條蜿蜒的小路右邊停駐了腳步，兩邊是高低錯(cuò)落，形狀不一的石頭建筑。并且完成了我采風(fēng)的第一幅作品。緊接著的幾天，我們又對(duì)當(dāng)?shù)刂苓叺娘L(fēng)景進(jìn)行了描繪。從我的作品中我覺(jué)得我的進(jìn)步還是挺大的。在普定縣下壩村住的是四人一間，雖然擁擠了點(diǎn)，但是環(huán)境還不錯(cuò)，吃的也還行。

我們的第二站選在了貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣的石頭寨，石頭寨位于貴州西南鎮(zhèn)寧縣的扁擔(dān)山，是其中48個(gè)布依山寨中之一。石頭寨旅游的最大景觀便是觀石頭建造的民居,它以石為墻，以石為廊，以石為柱，以石為瓦。石頭寨，當(dāng)?shù)夭家勒Z(yǔ)稱之為“板波森”，其意是“背靠石山，世居石屋”。不僅這樣，它還有一條清澈的河，河水清澈見(jiàn)底，于是當(dāng)天，我便來(lái)到河邊進(jìn)行寫生，河的中央是一座石頭砌成的橋，橋上的行人來(lái)來(lái)往往，很是熱鬧，橋的兩邊是燒烤攤，燒烤的人可以邊戲水邊吃燒烤，每個(gè)人的臉上都洋溢著開心的笑容。伴著河水的畫畫聲，我也完成了我的作品。我細(xì)細(xì)的觀摩著我的作品，發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，也許就是我沒(méi)有思考就下筆，憑著感覺(jué)在畫，便決定下次要胸有成竹了在下筆。收拾好畫具，我一眼便發(fā)現(xiàn)了兩棵大樹中間的空吊床，于是我一躍而上，躺在上面聆聽(tīng)大自然的音律。鎮(zhèn)寧石頭寨三天的寫生，雖有不滿，但是還是學(xué)到了很多東西。

最后一站我們啟程凱里的施洞，施洞鎮(zhèn)的美名早有所聞，它擁有者寶貴的民俗文化資源—姊妹節(jié)、龍船節(jié)、苗年、施洞破線刺繡以及銀飾。我們?nèi)胱〉穆灭^雖然條件不如之前的好些，但是房東一家人都很和善。我們第一天就去參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，雖然并不是很大，但里面的文物卻十分寶貴和稀有，我便用相機(jī)記錄了他們的面目。第二天一早我們便搭車來(lái)到山上原始的苗寨來(lái)寫生，一下車我覺(jué)得很是震驚，居然有這么原始的房子，他們的房子都是由木頭制成，于是我開始尋覓畫畫的地點(diǎn)，我覺(jué)得這樣的房子對(duì)學(xué)油畫的學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件具有挑戰(zhàn)的事情。但是我沒(méi)有放棄，仍然認(rèn)真的對(duì)待每一幅畫，果然付出是有回報(bào)的，除畫畫之外，施洞的風(fēng)景也是相當(dāng)?shù)淖砣?，傍晚十分，我拿起我的小相機(jī)邊走邊記錄著這美好的一切，施洞的5日游也在我們的汗水和嬉鬧聲中結(jié)束了。

總體來(lái)說(shuō)，這次采風(fēng)不僅讓我欣賞了各地的美麗的風(fēng)景和民俗，更讓我的風(fēng)景油畫進(jìn)步了很多，真的是一次充滿意義的旅程。

姓名：吳 瓊

班級(jí)：2012級(jí)美本（2）班

學(xué)號(hào)：201209064077

第五篇：采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)報(bào)告

西北地區(qū)（西安、甘肅、青海）

專業(yè)：美術(shù)學(xué)

班級(jí)：國(guó)畫班

姓名：張興云

學(xué)號(hào)：072011020080

采風(fēng)報(bào)告

采風(fēng)時(shí)間：2010年7月5日——2010年7月15日 采風(fēng)地點(diǎn)：西安、甘肅和青海三省?，F(xiàn)將采風(fēng)報(bào)告情況及體會(huì)如下： 2010年7月5日

期待了很久的西北采風(fēng)之行這個(gè)時(shí)刻終于來(lái)臨了，這天下午我們踏上了去西安的火車，西安——一個(gè)承載幾千年歷史的古都，是我們西北行的第一站。

長(zhǎng)達(dá)26小時(shí)的火車終于讓我們踏上西安城的土地，一路顛簸，我們到了陜西歷史博物館、西安碑林博物館、秦俑博物館、咸陽(yáng)茂陵博物館等一些保存著中國(guó)悠久的歷史、展現(xiàn)中國(guó)人民智慧的地域。兵馬俑

兵馬俑的塑造，是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)造。藝術(shù)手法細(xì)膩，明快，陶傭裝束千人千態(tài)，最高1.96米，具有鮮明的個(gè)性的強(qiáng)烈的時(shí)代特征，為中華民族燦爛的古老文化增了色彩，也給世界藝術(shù)史補(bǔ)充了光輝的一頁(yè)。1974年，在秦始皇帝陵?yáng)|發(fā)現(xiàn)三個(gè)大型陪葬的兵馬俑坑，三坑成“品”字形，總面積22780平方米，一號(hào)坑最大，二號(hào)坑平面呈曲尺形，三號(hào)成平面凹形。1978年前法國(guó)希拉克總統(tǒng)參觀后說(shuō)：“ 世界上有了七大奇跡，秦傭的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是八大奇跡不看金字塔不算到埃及，不看秦傭不算到中國(guó)！”這些不由又讓我們想到天之驕子----秦始皇。還有他為我們留下的長(zhǎng)城。

茂陵博物館

茂陵博物館，主要是以霍去病陵墓為主體，乍進(jìn)大庭，假山樓亭，水榭竹木相饒，在這里不僅觀望到已駐地幾千年的大大小小的十幾個(gè)陵墓，而且也了解到漢時(shí)期粗曠，大氣，而又不失魂魄的石刻獸雕。青龍，白虎，朱雀，玄武，更在這里體現(xiàn)的淋漓盡致.西安的旅程就到此告一段落，在離開的途中依然讓我回味，這里使我見(jiàn)識(shí)到古代帝王的偉大功績(jī)、勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶、古建筑的雄偉、歷史的的長(zhǎng)河留下的諸多文化寶藏、還學(xué)到了許多課本里找不到的歷史知識(shí)、了解了歷代帝王繁華背后的質(zhì)變之迷、知道了作為一個(gè)設(shè)計(jì)者不僅要有聰明和智慧，更加要具備良好的素養(yǎng)、淵博的知識(shí)和發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能設(shè)計(jì)出最有價(jià)值是作品。如：世界八大奇跡之一的兵馬俑，那時(shí)沒(méi)有設(shè)計(jì)師，只有辛苦的勞動(dòng)人民他門是如何制造出那么逼真、活靈活現(xiàn)的兵馬俑呢？那么多人物竟然沒(méi)有一個(gè)相同的，表情都很威武，氣勢(shì)很磅勃可謂最美設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)他門是怎么做到的？就是用是最簡(jiǎn)單的方法做到的，每個(gè)作品都有真正的元素，不同的真人模特。所以筑成真正的帝王陣勢(shì)再現(xiàn)眼前，也就不難解釋了。設(shè)計(jì)中我門常常忽略的就是搜集真正的自然元素與作品融合，大都看著課本模仿，所以缺少的就是創(chuàng)造、想象和知識(shí)。去西安的車上和老師聊了很多，不僅很開心而且受益非淺。發(fā)現(xiàn)課本外有更多的知識(shí)，課堂外有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)！我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記老師的那句話：“一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不只是會(huì)畫畫，還應(yīng)該了解更多的歷史文化，知道更多的文化來(lái)源和典故。每個(gè)作品都應(yīng)該有文化有意義有內(nèi)涵，才完美！”他的這句話完全釋解了我門此次考察是意義，是的，我們?nèi)ノ靼簿褪且獙W(xué)習(xí)這個(gè)歷史古城的文化，了解千年都城的變遷，見(jiàn)識(shí)真正的歷史優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)更多的道理。2010年7月9日

我們來(lái)到了甘肅省天水的麥積山石窟，它是我國(guó)秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形狀奇特，孤峰崛起，猶如麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達(dá)七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國(guó)的石窟中是罕見(jiàn)的。

今天正好下著雨，可以看見(jiàn)最美得麥積山，它周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠(yuǎn)望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見(jiàn)千山萬(wàn)壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠(yuǎn)景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國(guó)的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。

麥積山石窟藝術(shù)，以其精美的泥塑藝術(shù)聞名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽(yù)麥積山為“陳列塑像的大展覽館”。如果說(shuō)敦煌是一個(gè)大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達(dá)15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來(lái)各個(gè)時(shí)代塑像的特點(diǎn)，系統(tǒng)地反映了我國(guó)泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過(guò)程。這里的泥塑大致可以分為突出墻面的高浮塑，完全離開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計(jì)的與真人大小相仿的圓塑，極富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大明顯的特點(diǎn)：強(qiáng)烈的民族意識(shí)和世俗化的趨向。除早期作品外，從北魏塑像開始，差不多所有的佛像都是俯首下視的體態(tài)，都有和藹可親的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美好愿望的化身。從塑像的體形和服飾看，也逐漸在擺脫外來(lái)藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點(diǎn)來(lái)。

第二天，我們又到達(dá)了甘肅省永靖縣，雖然時(shí)間很急迫，一直都在趕車，還是很開心，一下車就坐上快艇，航行在黃河面上50分鐘才到達(dá)炳靈寺。

“炳靈”，是藏語(yǔ)“十萬(wàn)佛”的音譯，意譯相當(dāng)于漢語(yǔ)的“千佛山”、“萬(wàn)佛洞”。炳靈寺石窟的正式營(yíng)建始于西秦建弘元年（420年），后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐，不斷進(jìn)行開鑿修造，元明時(shí)期仍有修妝繪飾。現(xiàn)存窟龕183個(gè)，共計(jì)石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝西岸，高60米的崖面上。石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主。

出來(lái)的時(shí)候，看見(jiàn)黃河上下的美景以及藝術(shù)寶藏都有些舍不得走，大家建議來(lái)張合影，看著合影，至今都還有著那份激情。

跋涉了幾個(gè)小時(shí)的車程來(lái)到這里我們卻僅參觀了不到兩個(gè)小時(shí)，懶懶的坐上快艇又離開了。在黃河邊上吃了黃河魚、拉面、肉夾饃，我們又踏上了去敦煌的火車，要折騰到明天臨晨才到，我們都在期待著。

2010年7月11日

一下火車就感覺(jué)呼吸特別困難，我們之中的大多數(shù)都流鼻血了，原來(lái)這就是所謂的高原反應(yīng)嗎？老師說(shuō)這里都很久不下雨，空氣很干燥。走出出站口，導(dǎo)游就迎了過(guò)來(lái)，感覺(jué)印象還可以，果然不錯(cuò)，她接過(guò)我們的相機(jī)就來(lái)了張合影，“西瓜甜不甜”？“甜”。

照完了，就帶我們坐車到了敦煌莫高窟，在這里停留的時(shí)間是最長(zhǎng)的了，上午下午各兩小時(shí)，有專業(yè)的講解員幫我們講解每一個(gè)窟，為了保護(hù)文物，我們不得不相機(jī)留在外面，雖然拍不到窟內(nèi)的佛像及壁畫，隨著講解員的認(rèn)真講解，在我們內(nèi)心比照片更加深刻，也為了紀(jì)念我們到過(guò)這里，只能在外面閃一張咯。

莫高窟俗稱千佛同，位于甘肅省敦煌市城東南25公里的鳴沙山東麓。創(chuàng)建于前秦建元二年（公元366年），迄今保存北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代的多種類型洞窟735個(gè)，壁畫45000平方米，彩塑2400余身。1900年，于藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)西晉至宋代各類文書及繪畫作品5萬(wàn)余件。1961年被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

走出莫高窟已經(jīng)是下午4點(diǎn)半了，這個(gè)時(shí)間正適合我們爬鳴沙山，錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)最大的時(shí)間，這樣可以保留一些精力堅(jiān)持明天以后的路程，在這次采風(fēng)中，鳴沙山月牙泉是我向往很久的地方了，從離開莫高窟半個(gè)小時(shí)就到了。拿著門票激動(dòng)的跑進(jìn)去，果然很美麗，映入眼簾的是一群沙漠，其中最高的那座就應(yīng)該是鳴沙山吧！還有一群一群的駱駝，導(dǎo)游安排我們騎駱駝，當(dāng)我看見(jiàn)它們蹲下高大得身體，讓游客騎上去，再慢慢站立起來(lái)，辛苦的行進(jìn)在沙漠里面，我決定步行爬山，這時(shí)候，幾位老師和同學(xué)已經(jīng)在前面揮舞著手中的旗子，我趕快跑去加入了他們的隊(duì)伍之中，沙漠里步行可不是一般的簡(jiǎn)單啊!一邊要防止沙子進(jìn)去鞋，一邊拿著相機(jī)拍照，速度也大大比在土地上慢得多，踏出一步，沙子一滑，還倒回來(lái)半步，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的爬，同學(xué)們的臉都被太陽(yáng)刺得通紅，年紀(jì)大的老師都堅(jiān)持著，我們幾個(gè)是最快到達(dá)山頂?shù)?，站在山頂，為下面的同學(xué)加油！

從我們的身后走過(guò)去就可以滑沙了，接而就可以到達(dá)山下的月牙泉，同學(xué)們個(gè)個(gè)都鼓足勇氣去體驗(yàn)滑沙的刺激！

我們一個(gè)個(gè)就這樣滑下來(lái)了，很快就站在了月牙泉邊，月牙形的清泉，泉水碧綠，如翡翠般鑲嵌在金子似的沙丘上。泉邊蘆葦茂密，微風(fēng)起伏，碧波蕩漾，水映沙山，蔚為奇觀。對(duì)于月牙泉百年遇烈風(fēng)而不為沙掩蓋的不解之謎，有許多說(shuō)法。有人認(rèn)為，這一帶可能是原黨河河灣，是敦煌綠洲的一部分，由于沙丘移動(dòng)，水道變化，遂成為單獨(dú)的水體。因?yàn)榈貏?shì)低，滲流在地下的水不斷向泉中補(bǔ)充，使之涓流不息，天旱不涸。這種解釋似可看作是月牙泉沒(méi)有消失的一個(gè)原因，但卻無(wú)法說(shuō)明因何飛沙不落月牙泉。

在鳴沙山群峰環(huán)繞的一塊綠色盆地中，有一泓碧水形如彎月，這就是月牙泉。歷來(lái)水火不能相容，沙漠清泉難以共存。但是月牙泉就像一彎新月落在黃沙之中。泉水清涼澄明，味美甘甜，在沙山的懷抱中嫻靜地躺了幾千年，雖常常受到狂風(fēng)兇沙的襲擊，卻依然碧波蕩漾，水聲潺潺！

在月牙泉停留了兩個(gè)小時(shí)，都已經(jīng)快黃昏了，集合的時(shí)間也快到了，我們沿著沙漠里這條公路往外走，圖中看見(jiàn)一場(chǎng)景，特別眼熟，一想??！原來(lái)是益達(dá)木糖醇拍廣告的地方，沙洲里的一棵樹，憑著他頑強(qiáng)的生命力才能在沙漠里存活。

2010年7月12日

我們經(jīng)過(guò)茫茫戈壁灘來(lái)到雅丹國(guó)家地質(zhì)公園，雅丹地貌位于玉門關(guān)西北邊，總面積400多平方公里其形狀各異，大小不同，方圓參差，高低錯(cuò)落，實(shí)乃鬼斧神工，妙造天成。其形狀有動(dòng)物，有人物，有塔有廟，有車有船，大自然的奇妙，真是令人嘆為觀止。在這里會(huì)使人感受到大自然的奇妙和無(wú)與倫比的創(chuàng)造力。

回去的時(shí)候，途經(jīng)玉門關(guān)，始置于漢武帝開通西域道路、設(shè)置河西四郡之時(shí)。現(xiàn)在的漢玉門關(guān)遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長(zhǎng)地帶中的砂石崗上，南邊有鹽堿沼澤地，北邊不遠(yuǎn)處是哈拉湖，再往北是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城北是疏勒河故道。東西走向的長(zhǎng)城蜿蜒逶迤，一望無(wú)際，每隔5里或10里,就筑有一座方形烽火臺(tái)，在長(zhǎng)城烽燧的周圍，還有明顯房屋遺跡。在東西長(zhǎng)城之南，另有一支南北走向的長(zhǎng)城，繞過(guò)玉門關(guān)西側(cè)，向南直達(dá)陽(yáng)關(guān)，關(guān)城北坡東西走向車道直通西域。玉門關(guān)關(guān)城全用黃土夯筑而成，面積約600多平方米。城垣東西長(zhǎng)245米,南北寬264米,殘高97米城墻上寬均為37米,東西墻下寬4米,西北墻下寬49米,開西、北兩門。城頂四周有寬13米的走道，設(shè)有內(nèi)外女墻。城內(nèi)東南角有一條寬不足1米的馬道，靠東墻向南轉(zhuǎn)上可直達(dá)頂部。公元前116一前105年)修筑酒泉至玉門間的長(zhǎng)城，玉門關(guān)當(dāng)隨之設(shè)立。

甘肅省的旅程又告一段落了！下一站就是前往最美的青海湖。2010年7月14日

坐火車汽車，我們順利來(lái)到青藏高原上的青海湖，青海湖又名“庫(kù)庫(kù)淖爾”，即蒙語(yǔ)“青色的?！敝?。它位于青海省東北部的青海湖盆地內(nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。它長(zhǎng)105公里，寬63公里，周長(zhǎng)360公里，面積達(dá)4583平方公里，比中國(guó)最大的淡水湖鄱陽(yáng)湖，要大近459.76平方公里。最深處達(dá)38米，湖泊的集水面積約29661平方公里，湖面海拔3196米。西北有布哈河注入。

途中，坐在汽車上就看見(jiàn)的遠(yuǎn)山、草原、牛羊，藍(lán)天以及藏民，無(wú)不發(fā)散出青藏高原的氣息，湖太大了，一下車我們決定騎自行車環(huán)游青海湖，真是別有一翻滋味哦！每蹬一下，就是一聲感嘆，太美了！

2010年7月15日

塔爾寺，這是我們這次西北采風(fēng)的最后一站了。

塔爾寺位于青海省西寧市西南25公里處的湟中縣城魯沙爾鎮(zhèn)。塔爾寺又名塔兒寺。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語(yǔ)稱為“袞本賢巴林”，意思是：“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。它座落在湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的連花山坳中，是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屆一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們參觀了塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時(shí)輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

在寺廟內(nèi)部也是不能拍照的，是為了減少對(duì)文物的損害。

截止到今天，我們的西線采風(fēng)就順利完成了！這次采風(fēng)讓我對(duì)西北這一文化寶庫(kù)大開眼界，也讓我看見(jiàn)了期待已久的西北美景，吸收了中國(guó)承載了幾千年的歷史文化，見(jiàn)識(shí)了古代給當(dāng)今人們留下來(lái)的遺產(chǎn)。帶著一絲絲不舍回到了家！

現(xiàn)在我仍然記得美麗的西北，不知道西北還記得我的足跡嗎？