第一篇：近代史課程小結(jié)

《中國近現(xiàn)代史》課程小結(jié)

臨近期末，所有的課程即將結(jié)束了，這門《中國近代史》也不例外。從第一節(jié)課開始，就感覺這門課的老師十分的親切。老師吹噓說她每年的評分都是最高的，當(dāng)時也只是笑笑，相信，也不相信。不過經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，老師講課確實很棒哦！自己給老師的評分正如她自己所言，給了近滿分，像是著了魔一樣。

對老師感興趣，才能聽得進(jìn)課。這是我的一個壞特點，怎么能因為老師而決定自己聽不聽課呢。不過也正是老師講的好，不照本宣科，才會讓我對歷史漸漸感興趣。作為一名理科生，最頭疼的就是歷史，不是不感興趣，而是就算知道了，就算背了，也始終記不住歷史所發(fā)生的時間，意義，或者是條款的內(nèi)容。這些最重要的知識仿佛在我的腦海里永遠(yuǎn)記不住一樣，而我又對這些歷史事件和故事充滿興趣。

每節(jié)課最期待的就是老師講故事，最不期待的就是回答問題。有幾次回答問題的經(jīng)歷，可是都不好。上節(jié)課的內(nèi)容，這節(jié)課就記不得了，甚至剛剛講過的，一會又忘了。所以每次回答問題的時候都不知道說些什么，而老師則不會全盤否定每一個回答者的答案，只是說：嗯，對，但……

每節(jié)課都坐在最前排，因為自己看不清，當(dāng)然也是希望聽故事。

就是這樣一門自己特別喜歡的課，竟然曠課了一次！因為自己的一件小事，沒有去上課，也沒有向老師請假。于是……這成了這門課最痛心的地方。明明自己每節(jié)課都去了，就一次沒來，結(jié)果竟然是專家聽課，不用說，自然得扣分了。于是，每次上近代史課，都很沮喪，一節(jié)課沒去，就像自己從來沒有來過一樣。

很感謝近代史的老師，能讓我看到《建黨偉業(yè)》這部電影。這部電影2011年上映，而6年間我卻從未看過，甚至《建國大業(yè)》也沒有看。課后至今，我把《建黨偉業(yè)》又看了兩遍，一是因為課上看的很多都沒有看懂，所出現(xiàn)的歷史事件完全沒有概念，二是電影中的人物太多，我也不是全都認(rèn)識。于是我課后又看了一遍，結(jié)果還是一樣，很多鏡頭都有印象，可是就是不知道這是誰，怎么就發(fā)生了這些事呢。于是，第三遍的時候，把鏡頭中的注解都搜索過了一遍，每個歷史事件也都串了起來，對大致的人物也都有了了解。最令我敬佩的是大將軍蔡鍔，蔡鍔的形象正如扮演著劉德華一樣，有一股濃濃的無間道風(fēng)，談不上臥底，但在那個戰(zhàn)爭年代，要想騙過袁世凱，唯有蔡鍔做到了?！凹傺b擁帝，才能騙過袁世凱”，也是蔡鍔，將袁世凱從皇帝夢中拉出來。

課程雖然結(jié)束，但是想要了解歷史的心卻永不止步。通過學(xué)習(xí)這門課程，讓我更加了解了中國在20世紀(jì)所發(fā)生的故事。了解國史，國情，正是我們學(xué)生成長的一部分，讓我們知道自己是國家的一部分，自己也可以為國家做貢獻(xiàn)。

第二篇：中國近代史綱要課程小結(jié)

中國近代史綱要課程小結(jié)

經(jīng)過一個學(xué)期的中國近代史綱要學(xué)習(xí)，我從中收獲了很多中國近代史知識，也有了很多關(guān)于近代史每一件事件的想法。

首先，為什么要學(xué)習(xí)和研究中國近代史，大學(xué)生為什么有中國近代史必修課程。簡而言之，就是因為今天的中國是歷史中國的發(fā)展，中國是一步一步的走過來的，中國過去的經(jīng)歷與發(fā)展，才能演變出如今的中國，現(xiàn)代和近代，是必然的因果關(guān)系；如果不了解中國的昨天和前天，也就很難真正了解中國的今天，更加別說中國的未來發(fā)展情況，中國的明天是什么樣。我們當(dāng)代社會主義的新中國，是從近代半殖民地半封建的舊中國脫胎而來的，中國處于社會主義現(xiàn)代化的新階段，繁榮富強，和過去受盡列強恥辱的舊中國，落后愚昧的舊中國是相差甚遠(yuǎn)的。學(xué)習(xí)和研究中國近代的歷史，就是要加深對近代歷史的科學(xué)認(rèn)識，加深對中國國情的了解，從歷史中得到啟迪和智慧，思考?xì)v史，思考過去，思考我們中國的每一個腳步，受到激勵和鼓舞，增強愛國主義思想，建設(shè)有中國特色的社會主義，使中國更快更好的發(fā)展，更好地創(chuàng)造新的歷史。

中國近代，是社會動蕩劇烈，國內(nèi)外矛盾和斗爭復(fù)雜尖銳的歷史時期。在這個歷史時期內(nèi)，充滿了侵略和反侵略、壓迫和反壓迫、變革和反變革、革命和反革命的斗爭。近代的歷史，是中華民族各族人民的一部苦難史，更是中華民族各族人民的屈辱史，反過來說，從一個落后衰弱的舊中國，最終演變成繁榮富強的世界大國，中間的路途是多么的坎坷，是多么的艱辛，一百多年偉大的中華人民將對諸國列強的斗爭進(jìn)行到底，誓死抵抗，守衛(wèi)我們的家園，守衛(wèi)最后一片凈土。因此又是一部斗爭史和光榮史，是人們的努力，人民的不斷斗爭與不懈努力，智慧，勇敢，愛國，成就了偉大中國的一段光榮史。

從1840年開始，外國資本帝國主義的侵略與國內(nèi)封建統(tǒng)治的壓迫，把一個獨立的封建的中國，逐步變成半殖民地半封建的中國。原來的中國，是東方巨龍，是富饒之地，但是，這兩個強大的反動勢力，一方面非常殘酷地壓迫和剝削中國人民，中國人民在被壓榨下受盡屈辱，受盡折磨，基層人民過著地獄般的生活，民不聊生。一方面又嚴(yán)重地阻礙中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展，這一百年西方列國得以快速的發(fā)展，生產(chǎn)力，科技，教育，國防，是發(fā)展的黃金時期，使得我們的中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后與他人。落后就要挨打，西方列強為了獲得更多的利益，剝?nèi)「嗟馁Y源與土地，頻頻打擊壓榨中國。中華民族各族人民，為了推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，維護(hù)國家的獨立和取得社會進(jìn)步，進(jìn)行了一百多年艱苦的英勇斗爭。在許多西方國家早已進(jìn)入了資本主義時代的歷史條件下，落后的中國，在飽受侵略和欺凌宰割的困境中，要走向近代、走向世界，斗爭是何等艱難困苦，道路又是何等坎坷曲折。為了救亡圖存，振興中華，在一百多年中間，幾代中華兒女付出了多少血的代價，才終于在全世界面前站立起來。

第三篇：近代史課程總結(jié)

通過一個學(xué)期中國近代史綱要課程的學(xué)習(xí)，我對中國近代史有了更深入詳細(xì)的了解。從鴉片戰(zhàn)爭開始的中國近代史，是中華民族一段不堪回首的屈辱史，也是中華民族不屈不撓反抗外國侵略的抗?fàn)幨?，又是一代又一代中國人尋求富民強國之路的探索史?/p>

中國近代史是災(zāi)難深重的歷史，是中華民族的屈辱的歷史，中國人民飽嘗了帝國主義的侵略和欺凌。在中國近代史上，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)。

在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈的華夏子孫，進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?，在兩次鴉片戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出像林則徐、關(guān)天培、陳化成等大批愛國將領(lǐng)，在中法戰(zhàn)爭中，馮子才無所畏懼，領(lǐng)導(dǎo)取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽，中日甲午戰(zhàn)爭中，鄧士昌、丁汝昌等人以身殉職，上演了可歌可泣的英勇事跡，各地民眾自發(fā)反侵略，都體現(xiàn)出了中華民族頑強不屈的愛國抗?fàn)幘?。除了清政府及愛國官兵的抗?fàn)幫?，廣大人民群眾從未放棄斗爭，帝國主義侵略到那里，就在那里受到抵抗。三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊，盡管在中外反動勢力的剿殺下失敗了，但中華民族的不畏強暴、英勇斗爭使帝國主義認(rèn)識到中華民族的不可征服。1919年爆發(fā)了五四愛國運動，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

在近代中國的特殊時期，中國的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨立和主權(quán)完整，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過程中，在伴隨中國艱難的近代化歷程中，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了一系列的探索，既有政府運動，又有新生階級代表，既有地方大員，又有思想精英。林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實的態(tài)度，提出了“師夷長技以制夷”的口號，承認(rèn)落后和不足，注目世界，探索新知，尋求強國御辱之道，產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。以奕、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等為代表的一批務(wù)實且有政治經(jīng)驗的權(quán)力重臣，開始了一場“師夷長技以自強”的洋務(wù)運動，倡導(dǎo)富國強兵，創(chuàng)辦軍民用工業(yè)，籌劃海軍，設(shè)立新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭的失敗宣告了洋務(wù)運動的破產(chǎn)，但是其在一定程度上促進(jìn)了中華民族工業(yè)的發(fā)展，加劇了中國的近代化進(jìn)程。以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派掀起了救亡圖存的戊戌變法，通過辦報刊、建學(xué)會、和頑固派論戰(zhàn)，傳播了維新思想，領(lǐng)導(dǎo)了近代中國第一次思想解放潮流，促進(jìn)了人民的覺醒，盡管不足百日，以失敗告終，但在中國人民救國圖強的發(fā)展史上有著重要的地位。

戊戌變法的失敗證明在中國走資產(chǎn)階級改良道路是行不通的，以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派登上了歷史的舞臺，經(jīng)過一系列的武裝起義和革命斗爭，終于在1911年建立了資產(chǎn)階級共和國。1919年爆發(fā)了五四愛國運動，隨著中國共產(chǎn)黨的成立，中國革命煥然一新，中國人民找到了探索的正確方向，終于在1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立，領(lǐng)土、主權(quán)完整，并不斷開創(chuàng)中國社會主義建設(shè)的新局面。歷史已經(jīng)證明，中華民族是偉大的民族，中國人民是勇于探索和進(jìn)取的人民，中國必將屹立于世界強國之林。

第四篇：近代史課程感悟

近代史課程感悟

這一門課程給我最大的感受就是對歷史的再認(rèn)識，“歷史就是任人打扮的小姑娘”，呈現(xiàn)在我們眼前的的歷史，或花枝招展，或楚楚動人，亦或是細(xì)膩如牙雕，此為初見卻往往不是歷史的本我素顏。然而我們之所以為史，讀史，絕不僅僅是為了感嘆我們的悠久歷史，燦爛文明，更不是簡簡單單的記住一些過去發(fā)生過的事，培根在《談讀書》中寫道：讀史使人明智。的確，歷史是使人明智的，通過已經(jīng)發(fā)生的歷史，為現(xiàn)在及未來提供經(jīng)驗性的指導(dǎo)或是一種看問題的角度和思考的方式，“以史為鏡，可以知興替”，還有，我們可以經(jīng)常看到“歷史經(jīng)驗”之類的字眼活躍在各種文獻(xiàn)及媒體中，這些不都是希望歷史這個“小姑娘”能發(fā)揮她智慧女神般的作用么？然而，“小姑娘”不經(jīng)過一番精心打扮，怎么上的了社會的大舞臺呢？寫史的是統(tǒng)治者，讀史的是被統(tǒng)治者，于是歷史多是成了意識形態(tài)的附庸，無奈地“生來為觀看”了。古語有云：成王敗寇，不正是精確的這出了歷史的的這一基于自身特殊的影響與主動權(quán)分離事實擁有的無奈和悲哀。歷史不僅僅是個時間概念，它更是一個社會概念。它是人類文明的映射，它具有選擇性，但不是它自己或者說是事實本身而是社會在選擇，所以有這樣的一句話：“每一部歷史都是當(dāng)代史”，多么神奇的“小姑娘”啊，她就是這么悲情的笑著。困住的真實，渴望為人所了解。我們亦有義務(wù)去還原一個客觀的歷史，畢竟，真實是歷史永遠(yuǎn)無法推卸的責(zé)任。

讀史的角度很多，而對于中國近代史，我們過去的認(rèn)識大多是以革命史觀的角度，強調(diào)階級斗爭，單維的解析片段事實，評析歷史人物，更可悲的是絕對對錯的武斷認(rèn)識悄悄的在我們的腦中占據(jù)一席之地。而這種簡單武斷的認(rèn)識往往是對歷史的不尊重，放之整個社會的進(jìn)步和文明的健康傳承的角度上，更是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度吧。就這門課程，中國近代史綱要，我們需要“再認(rèn)識”的歷史太多太多。當(dāng)然，再認(rèn)識并不是直接否定現(xiàn)在的認(rèn)識，以武斷去終結(jié)武斷似乎不是我們所提倡的客觀吧。多角度的去解讀，克服片面，還原真實，站在意識形態(tài)之上，我們才有可能接近客觀。這也是我個人所理解的“歷史的再認(rèn)識”

再認(rèn)識之一，歷史背景的再考證。

歷史事件是構(gòu)成歷史的一個基礎(chǔ)部分，早在我們學(xué)習(xí)歷史之前，老師們就已經(jīng)教我們在講故事時要講清楚起因。高中從文，背景分析更是學(xué)習(xí)歷史事件的必須，背景考查的分值也占據(jù)很大比重。了解事件，不能不講起因，了解歷史事件，不能不談背景。以中國近代化啟動的標(biāo)志——鴉片戰(zhàn)爭的背景為例，談背景，可以分為國內(nèi)與國外兩個部分，當(dāng)然這只是一種分析的角度。我們是自然而然的站在“我”的角度，痛斥英國為發(fā)展資本主義而找“鴉片戰(zhàn)爭”的借口，打開古老的中國大門，掠奪資源，傾銷產(chǎn)品，破壞中國主權(quán)，害的中國從此走入半殖民地半封建社會。而我們往往會漏答中國，我們古老而又偉大的中國的統(tǒng)治者——清王朝是怎么樣的。封建專制統(tǒng)治達(dá)到頂峰，而此時的西方，自由，民主，平等的思想正在轉(zhuǎn)化為一個又一個的現(xiàn)代民主國家；自然經(jīng)濟(jì)依舊制約著社會生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步，而英國為首的西方資本主義國家正如火如荼的進(jìn)行工業(yè)革命；三綱五常，等級尊卑還在為茍延殘喘的社會提供著精神支柱，而西方的自由平等的觀念已經(jīng)悄悄植入整個社會的意識形態(tài)之中。當(dāng)然，鴉片戰(zhàn)爭的主導(dǎo)方是英方，是先進(jìn)的文明形態(tài)以野蠻的手段去破壞落后文明的社會形態(tài)，這里，我們所提到的背景再認(rèn)識，不是簡單的多把目光投射到自己，而是在于去挖掘事件背景表面現(xiàn)象下的本質(zhì)矛盾沖突，著重內(nèi)因在事件的具體投影，這便是我個人認(rèn)為的背景再認(rèn)識的內(nèi)涵所在。

再認(rèn)識之二，歷史意義的重解讀。

很多時候，我不太喜歡意義一詞，其原因可能很多文科戰(zhàn)友都深有體會。意義，誰說的準(zhǔn)，還是乖乖的背吧，不就課本及參考書上那些不癢不痛的句子嘛。個人認(rèn)為，意義的解讀卻真真切切的是歷史的責(zé)任所系，正是因此，往往對歷史意義的解讀，是意識形態(tài)和統(tǒng)治階級的主觀意愿的主要控制對象之一。沒有歷史意義的事件不能稱之為歷史，意義的使用可能有些泛了，但是解讀歷史不能少它，所以再解讀，不僅是歷史事件價值的挖掘，處于不同角度的對于歷史的同一尊重。拿辛亥革命的意義來解讀，我們可以看到，它作為一場革命的歷史功績，推翻清王朝，結(jié)束千年帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，推動了中國的政治民主化，加快了中國的近代化過程；辛亥革命亦是一場思想文化的傳播運動，它使民主共和的觀念深入人心，促進(jìn)了資本主義文明在中國的進(jìn)一步傳播；同時，它又是社會生活的變革的強大催化劑，社會生活發(fā)生了重大改變。矛盾的對立性具有普遍意義，辛亥革命亦有其不能克服的不足，革命的影響廣度深度都遠(yuǎn)沒有到位，缺乏社會整合和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化的能力，也沒有真正建立現(xiàn)代意義的的民主國家，革命果實也被竊取。對如此一場轟轟烈烈的革命，我們的態(tài)度應(yīng)該是怎樣的呢？歷史之所以偉大之一就在于它的意義的雙重性，即有其所成就之事實意義和其廣義的示范效應(yīng)，又有特定的歷史條件映射下的提高空間留與后來者傳承發(fā)揚。歷史意義，在我個人看來，應(yīng)該就是這種雙重性的承載，對歷史意義的重解讀應(yīng)該是基于客觀史實上的雙重性意義的解析而不僅僅是純粹的功與過的論斷。

再認(rèn)識之三——歷史人物的再認(rèn)知。

沒有無“人物”的歷史，歷史人物即是歷史中不能分割的部分，鮮活了歷史的形象，歷史人物本身就是一本本濃縮的社會和歷史。每一個“上書”的人物一面是自己，另一面是社會。在“人”這個奇特的歷史因素的認(rèn)識上，很難能有一個真實客觀的共識，就算排除“統(tǒng)治者”強加的帽子，還是有作為人所無法擺脫的主觀因數(shù)。所以，歷史人物注定不再是單純的自己。以第四講中的對陳獨秀問題的在認(rèn)識：走出神鬼史觀為例證，回顧這個“五四運動總司令”，中共創(chuàng)始人之一，總書記，“右派”，“托派領(lǐng)袖”的一生曲折經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)這位傳奇人物所蒙受的不公與凄涼的寂寞，怎么重新評價這個被歷史給“黑”了的偉人，走出神鬼史觀，依據(jù)確鑿之事實依據(jù)，體察時代的特殊環(huán)境，理清和把握人物思想發(fā)展的階段性，遵循“同情之理解”的基本評價原則。這些固然是基礎(chǔ)的原則，而我個人所理解的歷史人物的再認(rèn)識不僅僅應(yīng)該做到這些歷史人物評價的基本原則，還應(yīng)該有還歷史人物一個屬于自己的形象，盡管他或她已經(jīng)是屬于歷史的一部分，單純研究他或她個人可能沒有那么大的意義，我依舊堅持認(rèn)為，每一個歷史人物那屬于自己的一面也應(yīng)該得到我們后人尊重的還原，也許有助于他或她作為“歷史”的解讀，更重要的是他或她是某個特定時代里的鮮活的個人，我們不能以歷史價值來一筆帶過他的個人價值。

歷史的再認(rèn)識，在我看來應(yīng)該是一種史學(xué)態(tài)度，一種對真理的責(zé)任態(tài)度，一種對真善美和對人純粹的尊重。方法可以是角度的多維轉(zhuǎn)化，思維的不同認(rèn)知，但人與人之間的共同理性之所存讓我相信——歷史同樣有這種共同的理性價值，而這是這種價值值得我們一遍又一遍的去再認(rèn)識，去追求真的意義。

本課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)過半，略得以上拙見。有誤之處，望師海涵。

第五篇：近代史課堂小結(jié)

近代史課堂小結(jié)

識人見其友，知國明其史。作為中國人，了解中國歷史尤其重要。然而雖然是一名文科生，對中國的歷史記憶卻并不深刻，學(xué)習(xí)了近代史對于我來說便更有必要。讓同學(xué)們通過學(xué)習(xí)了近代史，重視歷史的學(xué)習(xí)和研究，注意總結(jié)和汲取歷史經(jīng)驗，了解中國國情，肩負(fù)起建設(shè)中國的重任，可能也是學(xué)校乃至全國高校一直把近代史設(shè)置為我們的必修課的原因吧。

中國的近現(xiàn)代史，是指1840年以來中國的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立前夕的歷史，是中國的近代史；1949年中華人民共和國成立以來的歷史，是中國的現(xiàn)代史。從1840年鴉片戰(zhàn)爭簽訂的第一條不平等條約《南京條約》開始，中國就走上了半殖民地半封建社會主義道路。從此，中國人民就飽受壓迫，生活不再那么安逸太平了。到1919年的“五四運動”，中國人民大團(tuán)結(jié)，從舊民主主義革命階段走向了新民主主義階段。這個改變不僅僅是名稱上的改變，而且是千千萬萬個農(nóng)民、工人、知識分子共同努力的成果。整個近代史是中國淪為半殖民地半封建社會的歷史，是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨罚且徊扛幻駨妵奶剿魇贰?/p>

課本總共分了十大章，每章設(shè)有內(nèi)容更為詳細(xì)的小節(jié)。每部分都分別從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，國際等方面仔細(xì)闡述了歷史事件的相關(guān)信息。我感觸最深的是第四章--開天辟地的大事變。這一章講述的是思想解放運動、馬克思主義在中國的傳播與發(fā)展以及中國革命的新局面。一個民族的進(jìn)步，首先體現(xiàn)在思想上。沒有先進(jìn)的思想指引，再強大的軍隊也只是一盤散沙。封建時期為什么屢次起義抗?fàn)幎家允「娼K？很大一部分原因就是領(lǐng)導(dǎo)人沒有正確認(rèn)識到封建官僚制度的局限性，很少反思反抗外敵后自己內(nèi)部應(yīng)該實現(xiàn)的改變是什么。因而新文化運動與五四運動就顯得尤為可貴，它們是新思想的載體，解放的潮流，給當(dāng)時很多仍處于迷茫狀態(tài)的革命者及青年人帶來了一線曙光，理清了思路，明確自己的目標(biāo)。同理，我們當(dāng)代的大學(xué)生也應(yīng)形成正確的價值體系，建立榮辱觀，勇敢地打破原有思路，積極汲取有益于自身的思想，努力創(chuàng)新，樹立目標(biāo)，不斷前行。就像一句話說的，生活不只有眼前的茍且，更有詩意的遠(yuǎn)方。

不得不說，這個學(xué)期的近代史給我的感覺很特別。往日學(xué)習(xí)思修，馬原，毛概的時候，盡管老師講課認(rèn)真細(xì)致，但講臺下的我們只覺索然無味，內(nèi)容空泛。近代史卻不同，老師上課時總是激情昂揚，時不時引出一些歷史人物講述屈辱戰(zhàn)爭與革命時期的小故事，偉大處抑揚頓挫；不堪時徐徐感慨。情到深處難自禁，老師內(nèi)心的濃厚的歷史情懷融合在空氣中深深地感染著我們。我們在課堂上仿佛能夠看到時光慢慢倒退，如同電影一般一幀幀回放在眼前。曾經(jīng)歷經(jīng)的屈辱與艱難的抗?fàn)帤q月呈現(xiàn)在腦海的同時亦像火把，燃燒起我們的愛國之情，更像一條長鞭，抽動著歷史轉(zhuǎn)輪，告訴我們不忘甲午海戰(zhàn)鄧世昌沉入海底的英魂；不忘南京大屠殺敵人狡黠的神情；不忘紅軍長征露宿荒野啃食草根的堅韌。通過視覺與聽覺相結(jié)合，老師不但展示了近代史的歷程，更深入剖析歷史事件的背景，經(jīng)過，影響，讓我們看到歷史背后隱含的矛盾與進(jìn)步，讓我們領(lǐng)悟到前輩們的一次次改革與探索為中國帶來的巨大影響和深遠(yuǎn)的歷史意義，更讓我們堅定地跟黨走，堅持中國特色社會主義道路。

轉(zhuǎn)瞬間當(dāng)大二學(xué)姐的我們就要迎來大三，近代史課程也即將宣告結(jié)束。在這一學(xué)期里，時間不長，學(xué)到的卻很多：掌握了中國近代以來中國人民抵御外來侵略、爭取民族獨立、推翻反動統(tǒng)治、實現(xiàn)人民解放的歷史，如兩次鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、五四運動、新中國成立等；了解了對中國近現(xiàn)代史做出重要貢獻(xiàn)的偉大歷史人物，如孫中山、鄧小平、毛澤東等；深刻地領(lǐng)會到歷史和人民在經(jīng)過歲月的檢驗和實踐的探索下，慎重而莊嚴(yán)地選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路。大學(xué)生是祖國未來各條戰(zhàn)線的主力軍，身處大學(xué)時代的我們，雖然結(jié)束了近代史的學(xué)習(xí)，但研究歷史的腳步卻不能因此停止。我們要以史為鑒，將過去與現(xiàn)今未來聯(lián)系在一起，利用過去總結(jié)出來的有效經(jīng)驗，不斷探索，搞好現(xiàn)代化建設(shè)；并進(jìn)一步樹立“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”的崇高信念；完善自身的科學(xué)文化與思想道德素養(yǎng)；挑起大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的重任，為自身以及祖國的不斷發(fā)展積極貢獻(xiàn)綿薄之力！