第一篇：淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)的有效教學(xué)

淺談?wù)Z文閱讀教學(xué)的有效教學(xué)

摘要：語文閱讀教學(xué)是語文教育的重要組成部分，也是語文教育的重中之重。如何提高閱讀教學(xué)的有效性是擺在中學(xué)語文教師面前的重要課題。筆者認為主要著眼于教師對文本的細讀讀；學(xué)生對文本的解讀；讀與寫的結(jié)合；由課內(nèi)向課外的延伸。

關(guān)鍵詞

教師細讀 ；

學(xué)生解讀；

讀寫結(jié)合；

延伸。

“藝術(shù)來源于生活更高于生活?！闭Z文即生活，生活即語文。注重閱讀，以讀為重，是我國語文教育富有生氣和活力的一個特色。閱讀是學(xué)生構(gòu)建文化形成，文化積累的重要的途徑。要提高語文閱讀的有效性，要在有限的篇章中領(lǐng)略無限的藝術(shù)魅力，就要對閱讀教學(xué)進行改革。只有通過有效的閱讀教學(xué)才能有計劃有目的地促進學(xué)生學(xué)習(xí)語文的愿望，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的語文的素養(yǎng)。

我認為對于文本的閱讀不僅是局限于學(xué)生對文本的閱讀，還有教師對文本的閱讀以及課外書籍的閱讀。普通初中《語文課程標準》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教編者、文本之間的多重對話。”閱讀教育質(zhì)量的高低，教師對文本的閱讀起著首當期沖的責任。因此我提倡讓我們的語文課書聲朗朗。這讀的過程就包括了：

一、教師對文本的細讀；

二、學(xué)生對文本的解讀；

三、讀寫結(jié)合的閱讀；

四、由課內(nèi)延伸到課外的讀。

一、教師對文本的細讀

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?！遍喿x每篇文章，由于自身的學(xué)識和水平不同每個人的閱讀感受也不同。就像魯迅評《紅樓

夢》所說的一樣：“經(jīng)學(xué)家看見道，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事??”。

讀《水滸傳》時，感受最深的是如劉歡歌詞里的“該出手時就出手，風風火火闖九州”以及宋江的迂腐和愚忠。看作家張曉風的散文《略評水滸傳》等諸多名著時，作者卻說是一個錯誤引起的禍根，如果沒有多事者去揭那塊黃泥放出了天罡和地煞，就不會引起宋江等人的造反，也不會引起一連串的故事。一看還真有那回事。

如在教學(xué)中課文《泥人張》時，我僅讀懂了作者寫出了泥人張的手藝的巧，面對海張五德挑釁，采用以其人之道還治其人之身的方法最后一洗前恥以及天津方言的巧妙使用。對于構(gòu)思的巧妙，我想得很少。看了一位特級教師余映潮《說說?泥人張?的教學(xué)》一文時，作者對于文章的構(gòu)思之巧進行了分析：一個故事，兩個人物，三線交織，四種手法（交織、穿插、對比、伏應(yīng)）。說得頭天是道，再讀課文時感受就不一樣，收獲也很大。

有時教師讀課文，完全按照教參來講沒有把自己對于文章的獨特體會找出來，只能成為“教參的傳聲筒”，誤讀課文或停于表面，甚至和學(xué)生停留在同一個層面。那么韓愈幾千年前提出的“師者傳道，授業(yè)，解惑也?！笨赡芤匦伦⒔饬?。

這就要求我們的教師多次讀、反復(fù)讀。不僅讀教參，還應(yīng)讀一些對該文的賞析以及類文。教師不注重自己的長足發(fā)展和文學(xué)素養(yǎng)的提高那么確實是一種遺憾。教幾年級就有幾年級的水平。

二、學(xué)生對文本的解讀

《語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生閱讀實踐?！币虼藢W(xué)生在閱讀文本時，要給學(xué)生充分的時間去讀，用多種方法讀?！皶x百遍，其意自見。”每讀一遍有不同的要求不同的體驗。讓學(xué)生充分的去讀，去感受，去體會。學(xué)生并非一塊白板，他們會有自己的體會。從接受者的審美心理來說，閱讀過程并不只是單單的吸收與獲取，還伴隨閱讀者的在整合、再創(chuàng)造。

教學(xué)中越來越有這樣的感受，教師不要在學(xué)生還沒有讀好的情況下就領(lǐng)著學(xué)生理清文章的思路，談體會，談收獲。否則這些都會成為你一些無用功?？鬃诱f得好“不憤不晵、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/p>

教學(xué)琦君的《春酒》這課時，我先讓學(xué)生默讀課文，說說文章講了那幾件事？然后指明學(xué)生邊聽邊想，這幾件是如何串在了一起的？一件事是如何過渡到下一件的。學(xué)生讀的多了，不待教師講就全都明白了。

學(xué)生在讀文章時，要有一定的理解深度。如何幫助他們理解的更好。就需要搭建閱讀的平臺，讓學(xué)生“跳一跳摘到桃子?！贝罱ㄩ喿x平臺也反映出教師對文本閱讀的有效性。語文教學(xué)內(nèi)容繁多而復(fù)雜，教師講解的過多，過于繁瑣，不利于學(xué)生對于知識的把握。因此教師在閱讀文本時，要有一個整體思路，從單元提示，從文章的導(dǎo)讀去把握，不要面面俱到。

如何做到這些呢？我認為與教師提的問題有關(guān)。提的問題要能“牽一發(fā)而動全身?！痹陂喿x韓長生的文章（《中學(xué)語文教學(xué)思路舉隅》）中列舉了余映潮老師執(zhí)教的《祝?！分性O(shè)計的問題為：“作者筆下的祥林嫂——是一個沒有春天的女人?！庇眠@個問題吸引學(xué)生閱讀。學(xué)生對這個問題和感興趣。學(xué)生也在教師的指導(dǎo)下，很快找到了答案： 1麗春之日——丈夫去世——她是春天沒有丈夫的；2孟春之日——被迫改嫁——她是在新年剛過完被婆婆抓走的；3暮春之日——痛失愛子——春天快過完了，村上倒反來了狼；4迎春之日—— 一命歸天——消逝在祝福的鞭炮聲中。從而引導(dǎo)學(xué)生進一步理解作者的創(chuàng)作意圖。

出了教師巧妙設(shè)置問題外，教會學(xué)生學(xué)會設(shè)計問題也很重要。可以允許學(xué)生誤讀課文。如《春酒》一課中，有一位學(xué)生就問我：“文中的作者為什么要個兒子喝酒？她這樣是不是和不應(yīng)該？”我順著這個問題進一步引導(dǎo)學(xué)學(xué)生，她給兒子喝得僅僅是酒嗎？文中多次提到喝春酒，如小時候替母親去喝春酒。在喝酒中飽含了作者的什么情感？很多學(xué)生一聽紛紛說道：“對母親、對家鄉(xiāng)風俗的懷念。”

三、讀寫結(jié)合的閱讀

對于有效教學(xué)的評價，我們主要立足于學(xué)生是否有長進，學(xué)生的收獲是否達到教學(xué)的目的要求。有效的閱讀教學(xué)最后都落實到寫上。能否將自己所讀的文章用簡明扼要的語言表述出來，學(xué)習(xí)了別人寫的美文，心中有何感觸。生活中那些觸目傷懷的事情讓你覺得不吐不快。這些都需要學(xué)生拿起筆來把它說出來寫出來。

在教學(xué)中，我時常穿插一些文章改寫、縮寫、仿寫，片段練筆。如改寫《我的叔叔于勒》中，如果在船上遇到富翁于勒，很多學(xué)生在讀懂文章之后，大改結(jié)局。有的寫于勒不想和爸媽相認極力避開父母。有的寫媽媽讓爸爸極力討好于勒，媽媽處處夸獎于勒，最后全家過上了幸福的生活﹍﹍慢慢地就讓學(xué)生養(yǎng)成了不動筆不讀書的習(xí)慣。這更能檢查讀書的成果。

四、閱讀由課內(nèi)向課外的延伸

中考的命題原則中關(guān)于閱讀有這樣的提法：“得法于課內(nèi)，運用與課外?！币⒋笳Z文觀的意識。語文課本更多是讓學(xué)生學(xué)會閱讀的方法以及興趣。有人說：“知之者不如好知者，好之者不如樂知者。”新課程標準對學(xué)生的課外閱讀量有明確的規(guī)定。但是對于農(nóng)村的學(xué)生來說由于各種原因無法完成這個任務(wù)。一提到名著中的人物故事學(xué)生知道的較少。多數(shù)時候成了教師的獨角戲。學(xué)校沒有圖書館，學(xué)生的閱讀僅限于幾本故事會和語文課本。連可讀的書也沒有更不要說運用閱讀技巧了。

為了增加學(xué)生的閱讀量、閱讀面，我主要從這些方面去努力。如將自己的書借給學(xué)生看，要求學(xué)生寫讀書筆記而且不定時的抽查，開讀書討論會讀一讀自己最喜歡的文章，分享自己讀書心得。這些都要持之以恒的去做慢慢地就能看到效果?？傊痪湓挘鹤寣W(xué)生愛上讀書，愛上語文。有人說：“讀書的人是可愛的?！蔽矣X得說得真好呀。

總之語文閱讀課的有效教學(xué)研究不是一朝一夕就能完成的，它需要付出很多的艱辛和努力。

參考書目：《語文世界》韓長生《中學(xué)語文閱讀教學(xué)思路舉隅》

《語文世界》余映潮《說說＜泥人張＞的教學(xué)》 《普通初中語文課程標準》

《初中語文閱讀教學(xué)的有效性初探》董軍

第二篇：語文 有效教學(xué)

初中語文“有效教學(xué)，和諧課堂”第一次集中答疑

一、語文教學(xué)在促進學(xué)生可持續(xù)發(fā)展上，可以從哪幾個方面入手？

１．激發(fā)興趣，讓學(xué)生熱愛語文 ２．面向全體，關(guān)注差異

３．教給方法，培養(yǎng)自學(xué)能力 ４．交流合作，培養(yǎng)合作精神

二、在語文教學(xué)中，怎樣正確處理教與學(xué)的關(guān)系，充分發(fā)揮師生雙方的主動性和創(chuàng)造性？

一方面要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，變被動的接受學(xué)習(xí)為主動的探究學(xué)習(xí)。而學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是有條件的。這些條件在以往的接受學(xué)習(xí)中，往往被教師剝奪了，現(xiàn)在要一一還給學(xué)生。這些條件主要有以下幾個。

一個是學(xué)習(xí)語文的興趣。有了學(xué)習(xí)語文的興趣，并且使這種興趣長久地保持，學(xué)生就一定“愛學(xué)”語文。

一個是學(xué)習(xí)語文的自信心。學(xué)生如果能不斷地體驗到成功的快樂，就會對語文學(xué)習(xí)充滿自信，就一定能“學(xué)好”語文。

一個是學(xué)習(xí)語文的方法、習(xí)慣。學(xué)生如果在大量的、自主的語文實踐中，漸漸領(lǐng)悟、習(xí)得，積累了一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至學(xué)會運用適合自己的方式學(xué)習(xí)語文，學(xué)生就真的“會學(xué)”語文了，實現(xiàn)了葉圣陶先生所期望的“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的理想境界。

另一方面，要發(fā)揮教師教學(xué)的積極性，教師要創(chuàng)造性地進行教學(xué)，以指導(dǎo)學(xué)生“愛學(xué)”語文，“學(xué)好”語文，“會學(xué)”語文。

三、如何處理好課堂教學(xué)中的“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系，教學(xué)過程與結(jié)果的關(guān)系？

1、教學(xué)過程是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師、環(huán)境）交互作用的復(fù)雜過程。在這個過程中，教師的“導(dǎo)”是進行有效教學(xué)的重要手段，所謂“導(dǎo)”，從宏觀上來說，意味著教育是有方向和有目標的，教師對學(xué)生的成長負有道義上的責任，受教育者是有自由意志和人格尊嚴的、具體的、現(xiàn)實的個體。從微觀上來講，“導(dǎo)”就是引起學(xué)習(xí)主體注意和喚起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，使教學(xué)要達到的目標和形成共識，激活學(xué)習(xí)所必需的先前經(jīng)驗，規(guī)劃學(xué)習(xí)領(lǐng)域并提供適當?shù)膶W(xué)習(xí)資源，引出作業(yè)并適時提供作業(yè)正確性的反饋，促進保持和遷移。從這個意義上講，在課堂教學(xué)中，教師必須致力于“導(dǎo)”，服務(wù)于“學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生通過內(nèi)部動因，自主地經(jīng)過注意、觀察、記憶和情感去主動感知客觀事物，最大限度地挖掘自身的學(xué)習(xí)潛能，使其在積極主動地獲取知識的過程中，發(fā)展智能，生長新知。

但是，目前課堂教學(xué)的現(xiàn)實是年級越高，學(xué)生舉手發(fā)表自己見解的人卻越少，這種現(xiàn)象除了學(xué)生方面的原因外，與老師未能創(chuàng)造有效認知的氛圍有著很大的關(guān)系。要改變這種狀況，我們必須構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)活動，一是要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，如果總認為教學(xué)中什么都重要，不抓重點、難點，不精講、精練，不注重培養(yǎng)學(xué)生的認知方法和進行認知策略的指導(dǎo)，你的課講得再好，也沒有實質(zhì)性的意義。二是要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程，讓學(xué)生通過質(zhì)疑、解疑，促使其積極思維，形成良好的習(xí)慣和能力。

在課堂教學(xué)中，要實現(xiàn)“導(dǎo)”與“學(xué)”的最佳結(jié)合，必須創(chuàng)建新型的教學(xué)活動形式，轉(zhuǎn)變師生的角色：變教師的教為主為學(xué)生的學(xué)為主；變教師的主導(dǎo)、指揮為引導(dǎo)、服務(wù)；變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動探索；變教師單向活動為師生多向互動的教學(xué)活動；變課堂教學(xué)中的精英參與為大眾參與；變學(xué)習(xí)活動只重視課堂為課前、課堂、課后并重。例如在進行語文、政治、歷史、地理等學(xué)科的教學(xué)過程中，采取“閱讀預(yù)習(xí)、小組討論、合作交流、知識小結(jié)、作業(yè)檢測”的五步學(xué)習(xí)法，越來越成為有效教學(xué)的重要模式，在這種課堂教學(xué)活動中，教師的“導(dǎo)”主要體現(xiàn)在：重視研究學(xué)法，使教法適應(yīng)學(xué)法；重視教學(xué)活動中認知能力的培養(yǎng)；教師角色變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的參與者、主持者，成為診斷學(xué)生的認知障礙，并幫助學(xué)生分析妨礙認知的因素及應(yīng)采取的對策的指導(dǎo)者。通過建立激勵機制、學(xué)習(xí)反饋機制、學(xué)生自主評價機制以及學(xué)習(xí)“共同體”，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵并注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對老師的超越，贊賞學(xué)生獨特性和富有個性化的理解和表達，大膽讓學(xué)生去嘗試、去實踐、去探索，針對學(xué)生提出的問題，進行指導(dǎo)、調(diào)控、激勵、點拔，從而提高學(xué)的質(zhì)量和效率，實現(xiàn)導(dǎo)與學(xué)的統(tǒng)一。

2、注重結(jié)果的教學(xué)是指在教學(xué)活動中，以授、受知識為中心，以提高成績?yōu)榻虒W(xué)的直接目的，以追求升學(xué)率為宗旨的教學(xué)行為，在這種接受式的教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論形式直接呈現(xiàn)出來的，學(xué)習(xí)對象是知識的接受者，學(xué)習(xí)的心理機制是同化，教學(xué)的基本模式就是考什么教什么，教什么學(xué)什么，把形成知識結(jié)論的復(fù)雜過程變成了單調(diào)乏味的條文背誦，從源頭剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，這無疑是課堂教學(xué)的一條狹窄的、片面的發(fā)展之路，極大的窒息了學(xué)生的思維和個性，摧殘了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，不僅不能促進學(xué)生發(fā)展，反而成為了學(xué)生發(fā)展的阻力。

注重過程的教學(xué)就是在教學(xué)活動中，以問題探究為中心，以能力培養(yǎng)、開發(fā)學(xué)生潛能為重點，以發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨的教學(xué)行為，在這種教學(xué)活動中，學(xué)生是根據(jù)自己先前的認知水平和當前的學(xué)習(xí)狀態(tài)等因素，在體驗知識的產(chǎn)生過程中，去主動建構(gòu)自己新的認知結(jié)構(gòu)，這也是課程改革的本質(zhì)所在，因此，我們必須重視教學(xué)過程在形成認知能力中的重要作用，善于根據(jù)學(xué)生的元認知能力、當前的學(xué)習(xí)狀態(tài)，優(yōu)化設(shè)計教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與、探索發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)活動環(huán)境，例如在教學(xué)活動中，利用圖片、電教、多媒體等手段增強教學(xué)的直觀性、趣味性、幽默性；利用名人名言、詩詞等增強藝術(shù)性、思想性；巧妙運用以上要素把抽象的問題具體化，深奧的問題通俗化，枯燥的問題趣味化，讓學(xué)生在討論探索活動中，體驗學(xué)習(xí)；在游戲活動中，內(nèi)外認知；在模擬活動中，知行結(jié)合，使聽、說、讀、寫、算、推理、思維等學(xué)習(xí)能力得到全面發(fā)展，并形成極富個性的認知能力。

四、語文課的導(dǎo)入，可運用哪些方式？

導(dǎo)入是一堂課的開始，它是一堂課效果好壞的關(guān)鍵，在一堂課中，新課導(dǎo)入得好，能激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，收到先聲奪人、引人入勝的教學(xué)效果。導(dǎo)入新課要講究藝術(shù)和方法。初中語文課導(dǎo)入新課，我認為可以從以下幾方面入手。

第一，直接導(dǎo)入法

直接導(dǎo)入法，是一種開門見山，直接入題的導(dǎo)入方法，如：《天上的街市》，教師可直接講：今天，我們學(xué)習(xí)郭沫若先生寫的詩--《天上的街市》，接著就板書課文標題及作者。

第二，復(fù)習(xí)過渡法

復(fù)習(xí)過渡法，是指建立在復(fù)習(xí)前一節(jié)課所學(xué)知識的基礎(chǔ)上按教學(xué)內(nèi)容的要求而導(dǎo)入新課的方法。例《“挑戰(zhàn)者”號追思》，教師可以這樣導(dǎo)入，前面我們學(xué)了《美“挑戰(zhàn)者”號航天飛機升空爆炸》，知道了美國“挑戰(zhàn)者”號航天飛機升空后爆炸，這一事件引起了世界的關(guān)注和震驚，為什么會令世界都關(guān)注和震驚呢？同學(xué)們回想一下，作者是從哪此方面來敘述這次事件的？（要求學(xué)生回答有關(guān)內(nèi)容）然后教師作小結(jié)：在震驚之余，人類對太空的探索是止步不前還是一往直前，義無反顧？《“挑戰(zhàn)者”號追思》將給我們很深的啟示。

第三，設(shè)疑導(dǎo)入法

設(shè)疑導(dǎo)入法，就是教師一上課，就創(chuàng)設(shè)一種問題情境，使學(xué)生把注意力迅速集中到所要解決的問題上來。如《萬紫千紅的花》的導(dǎo)入。教師可這樣導(dǎo)入：“花兒是美麗的，朱自清在《春》這篇散文中有兩句精彩的描寫：‘桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！?，這絢麗多彩的花的世界真是美極了，這‘紅紫爛漫’的春天，充滿生機和活力。可‘花為什么有那么多的顏色？它的形成、變化的原因是什么呢？’”請同學(xué)們思考并回答以上問題。

第四，演示實驗導(dǎo)入法

演示實驗導(dǎo)入法就是用直觀的教具進行實驗。語文課中的實驗是很少的，因此這種導(dǎo)入能使學(xué)生迅速地集中了注意力，還會留下深刻的印象。而實驗的內(nèi)容恰是對課文內(nèi)容的印證，學(xué)生易于理解和記憶，并能發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。如《死海不死》，教師把兩只裝著水的燒杯放在講臺上，這兩只燒杯大小相同，水位一樣。教師說：這節(jié)課，我們做個實驗。你們看，這是一個普通的雞蛋（教師把手里的雞蛋給大家看），“現(xiàn)在我把它放在第一個燒杯里，你們看，怎么樣？”“沉下去了”學(xué)生們回答?！拔野阉贸鰜恚旁诘诙€燒杯里，怎么樣？”“沒全沉?！薄鞍氤涟敫??！睂W(xué)生們七嘴八舌“是的，半沉半浮，為什么呢？”“水有問題”有學(xué)生說。“是的，水有問題。水有什么問題呢？誰愿意到前面來嘗一嘗？”一位學(xué)生走上前來，從兩個燒杯里各喝了一口水。他告訴大家：“第一個燒杯里的是淡水，第二個燒杯里的水咸極了?！苯處熣f：“第二個燒杯里的水里放了大量的鹽，是超飽和食鹽水。讓我們設(shè)想一下，如果有這么一個湖，含鹽量特別高，人下到湖水里會怎么樣呢？”“會浮起來?！痹S多學(xué)生回答。教師說：“這可不是天方夜譚，世界上確有這么一個湖，叫死海。今天我們就來學(xué)習(xí)這一課--《死海不死》。”

第五，介紹性導(dǎo)入法

介紹、說明而導(dǎo)入新課的方法。如：在講授《挖薺菜》時，教師可介紹：在我國南方的許多地方，流傳著“三月三，地菜煮雞蛋”的說法。地菜就是薺菜，在很多年紀稍大的人心中，這是一種很好吃的菜，現(xiàn)在吃過的同學(xué)不多。薺菜是和一種生命力旺盛的草本植物，以我們今天的口味，這是一種有苦味的草，但在幾十年前的舊中國，它卻是窮人的救命草。今天我們將要學(xué)習(xí)的課文《挖薺菜》，就反映了這種生活。

第六、故事導(dǎo)入法

故事導(dǎo)入法就是指將新講授的內(nèi)容融于故事中，形象生動，簡單明了，使學(xué)生在不知不覺中進入學(xué)習(xí)狀態(tài)的方法。如《提醒幸福》一文的導(dǎo)入，教師可從下面的故事入手：

有這么個笑話，從前有個老婆婆，她有兩女兒，小女兒開傘鋪，大女兒開染坊。天晴了，老婆婆很著急，因為小女兒的傘賣不出去；天下雨了，老婆婆也很著急，因為那個染坊的女兒曬不干布。后來有人來對老婆婆說：“你真是幸福啊，天晴了，你的大女兒賺錢，天陰了，你的小女兒能賺錢，你真是幸福的老婆婆呀?！崩掀牌抛约阂幌脒€真是這么回事，于是開始天天快樂了。

首先，本來覺得很傷心的事，換個想法就不同了，你生活中有沒有這種事？

不用展開討論，不用說得很多，總之還是有的。比如有的同學(xué)有同父異母的妹妹，本來覺得她分享了自己的愛，可一想別人都沒有妹妹，只自己有，不也是很好的事嗎？

其次，你想老婆婆的憂慮有沒有道理？她的快樂是不是源于別人的提醒？

憂慮當然也有道理，但快樂確實是源于別人的提醒。

可見，生活中確實有必要提醒自己及時享受幸福，不要讓幸福從自己的身邊跑掉。這個道理有位女作家用很漂亮的語言說出來了，就是今天我們要學(xué)習(xí)的《提醒幸?！?。

第七，音樂導(dǎo)入法

音樂導(dǎo)入法是指先讓學(xué)生聽音樂，再讓學(xué)生從音樂中感受到我們所要學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容。如：《在聲音的世界里》的導(dǎo)入，教師放一段《梁祝》的音樂，請學(xué)生閉上眼睛靜靜地聽，聽完后請說說在聽這段音樂時他們感受到了什么，或者想到了什么？（重在讓學(xué)生感受，回答不強求一致。）

大家感受到的不盡相同，但我們可能發(fā)現(xiàn)，一旦沉浸于音樂，音樂便會牽動我們的心靈，激發(fā)我們的情感。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章--《在聲音的世界里》，便是當代作家王蒙在音樂世界中的感悟。

第八，多媒體教學(xué)設(shè)計法

現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展。為語文課教學(xué)注入了新的活力，可運用多媒體教學(xué)技術(shù)來增強教學(xué)的趣味性、直觀性。如講《紀念白求恩》一文，我們可以用投影儀放映《白求恩大夫》中白求恩在小廟里給傷員做手術(shù)而遭敵機襲擊的情景，或投影出小學(xué)課文《手術(shù)臺就是陣地》一文的實況，讓學(xué)生更多地了解白求恩，以多媒體的課件來導(dǎo)入新課，確實能增強學(xué)生學(xué)習(xí)語文課的趣味性與直觀性。

總之，一堂課的成功，必須注重導(dǎo)入新課的藝術(shù)。導(dǎo)入新課的方法很多，但在選取導(dǎo)入方法時要實事求是，具體問題具體分析，并作精心的設(shè)計，靈活的掌握，只有緊扣課文的主體內(nèi)容或主題，藝術(shù)地吸引或集中學(xué)生的思維才能使教學(xué)效果最佳。

五、什么叫教學(xué)反思？

1、教學(xué)反思的涵義

教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的途徑。

這里所說的反思與通常所說的靜坐冥想式的反思不同，它往往不是一個人獨處放松和回憶漫想，而是一種需要認真思索乃至極大努力的過程，而且常常需要教師合作進行。另外，反思不簡單是教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，它是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動。

2、教學(xué)反思的過程

教師反思的過程是怎樣的呢？有人以經(jīng)驗學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，將教師反思分為以下四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗→觀察分析→抽象的重新概括→積極的驗證。在此過程中來提高教師的反思能力，從而也提高他們的教學(xué)能力。

（1）具體經(jīng)驗階段

（2）觀察與分析階段

（3）重新概括階段

（4）積極的驗證階段

3、教學(xué)反思的成分

教師要對哪些方面進行反思呢？教師反思應(yīng)包括以下三種重要成分：

（1）認知成分

（2）批判成分

（3）教師的陳述

4、教學(xué)反思的方法

教師應(yīng)當怎樣對自己的教學(xué)進行反思呢？布魯巴克等提出了以下四種反思的方法：一是反思日記。在一天的教學(xué)工作結(jié)束后，要求教師寫下自己的經(jīng)驗，并與其指導(dǎo)教師共同分析；二是詳細描述。教師相互觀摩彼此的教學(xué)，詳細描述他們所看到的情景，對此進行討論分析；三是實際討論。來自不同學(xué)校的教師聚集在一起，首先提出課堂上發(fā)生的問題，然后共同討論解決的辦法，最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享；四是行動研究。為弄明白課堂上遇到的問題的實質(zhì)，探索用以改進教學(xué)的行動方案，教師以及研究者合作進行調(diào)查和實驗研究。它不同于研究者由于外部進行的旨在探索普遍法則的研究，而是直接著眼于教學(xué)實踐的改進。

六、關(guān)于文本的多元解讀

閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。只有倡導(dǎo)多元化的文本解讀，才能真正讓學(xué)生張揚個性，完善人格，提高綜合素養(yǎng)。多元解讀能讓學(xué)生擁有獨特的感悟，迸發(fā)多彩的靈性，喚醒潛在的生命意識。但是，越來越多的語文課堂，由于對多元解讀的過熱追捧，對獨特體驗的過分珍視，而漠視文本自身存在并呈現(xiàn)的意義，任由學(xué)生誤解、曲解作品的內(nèi)涵。這就導(dǎo)致了多元解讀的無序和淺薄。其實，多元解讀應(yīng)有界，不能隨心所欲、漫無邊際地亂解亂讀。

（一）多元解讀應(yīng)立足文本 文學(xué)作品蘊含豐富，只有走進文本，才能產(chǎn)生獨特的體驗和感受，進而與文本對話，最終發(fā)表自己獨特的見解。這樣生成的東西才符合文本的價值意義取向。對文學(xué)作品的多元解讀，不是亂讀，不能脫離文本中心，文本意義的不確定性不能理解為任意性。我們常說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但是，這“一千個”總還是哈姆雷特，而不會是麥克白斯或李爾王。提倡多元解讀文本，尊重學(xué)生的個性體悟與發(fā)現(xiàn)，并不意味著簡單肯定學(xué)生不成熟甚至錯誤的解讀。漠視文本的客觀存在和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，無原則地認同學(xué)生對文本的解讀，任由他們帶著膚淺甚至錯誤的理解走出課堂，這是對多元解讀理念的誤讀與曲解，也是語文教師的失職。

（二）多元解讀應(yīng)有界限

文以載道，文本總是承載著一定的價值取向，教師應(yīng)充分引導(dǎo)學(xué)生對文本進行合理的解讀，使學(xué)生的思維在正確的方向上合理發(fā)散。所以在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)注意以下情況。

1.忌斷章取義。文本的意義受作者、歷史條件、社會思想、風俗習(xí)慣等因素的制約，以及學(xué)生認識水平、生活閱歷的限制。要正確解讀，首先要整體感知文本的意義，如果拘泥于一句一段，很可能只見樹木，不見森林，對文本產(chǎn)生曲解。如教學(xué)《心聲》時，有的學(xué)生認為李京京是個愛出風頭愛逞能的學(xué)生。他們這樣評價是因為他們沒有從文本中體會到李京京的情感及處境，沒有認真分析對李京京的心理描寫。

2.忌架空分析。由于學(xué)生的人生感悟不夠深，思想認識不高，雖然他們在課堂上積極發(fā)言，但不難發(fā)現(xiàn)，他們對文本意義的解讀往往有些淺薄，不夠深刻。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，有的學(xué)生認為“公與之乘”，說明莊公禮賢下士，“公將鼓之”，“公將馳之”，這很可能是莊公在考察曹劌的戰(zhàn)術(shù)水平。學(xué)生之所以有這些頗似有理的分析，是因為他們忽視了文本基礎(chǔ)。因此，在閱讀文本，評判人物時，教師要指導(dǎo)學(xué)生首先要吃透文本，把握作者的思想傾向，領(lǐng)悟作者的價值取向，這樣才不至于游離于文本之外，隨意發(fā)揮，模糊文本的“真義”。

多元解讀不是多元價值觀，也不是多元標準，在解讀文本時，教師在肯定學(xué)生的創(chuàng)造性思維之余，也要及時對其價值取向給予糾正，不然，優(yōu)秀文化將無法傳承，審美價值觀也將被顛覆。

（三）多元解讀需教師理性指導(dǎo) 很多教師由于受后現(xiàn)代主義的影響，在貫徹“學(xué)生為中心”的同時迷失了自我，忽略了自身的主導(dǎo)地位，一味地無原則地遷就學(xué)生。其直接體現(xiàn)是不管學(xué)生回答正確與否，都給予熱情的贊揚，似乎唯有如此方能真正體現(xiàn)多元解讀論，體現(xiàn)學(xué)生主體論。這樣做是錯誤的。教師始終是平等對話的首席，對學(xué)生的解讀要理性指導(dǎo)。

1.合理引導(dǎo)學(xué)生進入文本。教師可在學(xué)生解讀文本之前，對作者生平、作品寫作背景、當時的社會風俗等進行必要的介紹，給學(xué)生正確的引導(dǎo)，以避免學(xué)生誤讀或曲解文本。如教學(xué)《風箏》時，教師要對魯迅的生平及思想、當時的社會背景進行介紹，以便學(xué)生更好地解讀“我”和“弟弟”的性格特點，挖掘作品的內(nèi)涵。有時教師有必要介紹一些文學(xué)風格、美學(xué)原理等，如教學(xué)古典文學(xué)作品時，讓學(xué)生懂得中國古代文學(xué)運用的古典原則及古代的哲學(xué)思想，學(xué)生就不會說魯智深是法盲了。

2.引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)求證。多元解讀可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生獲得對文本的新認識，這不是說只要不是同文本毫無關(guān)系的解讀都是合理的，都應(yīng)當受到尊重，得到表揚。試想，如果按照這樣的理念引導(dǎo)學(xué)生解讀文學(xué)作品，那不就等于直接告訴學(xué)生“文本的解讀可以是任意的”了嗎？那還要我們教師做什么？因此，我們在鼓勵學(xué)生大膽說出對文本的理解的同時，更要引導(dǎo)學(xué)生去小心求證，說出解讀的理由和根據(jù)，從而在師生共同求證中接近文本本身，揭開文本的要義。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會交流，達成共識。在解讀文本的過程中，教師既要讓每一個學(xué)生充分擁有發(fā)表意見和看法的機會，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會交流，學(xué)會切磋，要讓學(xué)生學(xué)會在認真傾聽他人觀點，與他人切磋爭辯中達成共識，找到問題的最佳答案。在課堂教學(xué)中，我們?？吹竭@樣的現(xiàn)象：學(xué)生發(fā)言很積極，都能主動闡明自己的觀點，就是不能認真聽其他同學(xué)發(fā)言，而老師呢，總是微笑著對每一個學(xué)生的意見都表示“贊賞”，而不是鼓勵引導(dǎo)學(xué)生進行交流溝通，還美其名曰這才是民主的課堂，這才是新課程理念所倡導(dǎo)的課堂。其實這是一種虛假的“民主”，因為看似每一個學(xué)生都得到了尊重，都有了暢所欲言的機會，但這樣做有可能給學(xué)生造成這樣的誤解：包括自己在內(nèi)的每一個人的觀點都是正確的，都是“真理”。最終結(jié)果是，“熱鬧”的課堂上學(xué)生什么都沒有得到。正確的做法是，教師在鼓勵學(xué)生發(fā)表自己意見的同時，引導(dǎo)學(xué)生交流切磋，在此基礎(chǔ)上找到合理的解答。

總之，我們不排斥多元解讀，也尊重學(xué)生的個性，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，但多元不等于無界，尊重不等于盲從。多元化的個性解讀只有立足文本，并堅持正確的價值導(dǎo)向，才能在具體的實施過程中保持應(yīng)有的張力和魅力。

有效教學(xué)理論認為，教學(xué)就其本體功能而言，是有目的地挖掘人的潛能、促進人身心發(fā)展的一種有效的實踐活動。新課程下的語文教學(xué)，其效果如何，關(guān)鍵在于語文教師。

在這里需要探究的是課堂教學(xué)效果的高低到底取決于語文教師的哪些能力。有效的教學(xué)行為應(yīng)該是用最少的人力、物力和時間，取得最佳的教學(xué)效果。所謂“有效”是指通過語文教師一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生獲得新的具體的進步或發(fā)展。而這種有效性，受多種因素的制約，比如語文教師的專業(yè)知識、教學(xué)能力、學(xué)生原有的學(xué)習(xí)能力、態(tài)度、教材的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)方式等。但在這諸多因素中，我們尤其要強調(diào)語文教師的主導(dǎo)作用。

一、教學(xué)理念和教學(xué)策略

1、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色。語文語文教師由教學(xué)過程的操作者、主宰者變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。

2、充分相信學(xué)生。語文教師應(yīng)全方位“放權(quán)”，相信學(xué)生，讓學(xué)生明確目標后自己去讀書，自己去提出問題，自己去做題，自己總結(jié)方法和規(guī)律等。

3、豐富教學(xué)形式。以利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，可采用的形式有：(1)自主式。以問題引路，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究新知，輔之以語文教師精講導(dǎo)學(xué)。(2)討論式。語文教師出示討論題目，學(xué)生定向閱讀教材，隨后分組討論，最后全班交流。(3)辯論式。語文教師提前布置辯論題目，確定正反兩方．學(xué)生預(yù)習(xí)并查找資料，然后在課堂上展開辯論，最后由語文教師點評小結(jié)。

二、語文教師提高課堂教學(xué)有效性的蘭種能力

1、語文教師的積極傾聽能力是有效教學(xué)的基本能力。

實踐表明，優(yōu)秀的語文教師無一例外都是耐心的傾聽者。教學(xué)的本質(zhì)在于交流，教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程，能否與學(xué)生溝通是衡量教學(xué)效果好壞的標準。

為了實現(xiàn)教學(xué)的有效性，語文教師應(yīng)該逐步做到從對學(xué)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ说年P(guān)注，從對結(jié)果的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)^程的關(guān)注，從對獨自的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)虒W(xué)對話的關(guān)注。正如一句古訓(xùn)所說：“順聽學(xué)生的意見與心聲，就像你希望學(xué)生傾聽你的意見與心聲那樣?！?/p>

2、語文教師的不斷反思精神是有效教學(xué)的重要標準。

正如有的教育學(xué)者認為：“有效教學(xué)既是一種技術(shù)或策略，同時也是一種觀念。它要求每位語文教師超越一般的、共同的技術(shù)，不斷地反思自己的日常教學(xué)行為?！庇行Ы虒W(xué)需要語文教師具備反思的意識和能力。比如有的語文教師教了三十年的書還教不好，這不是水平和能力的問題，而是他將一種教學(xué)方法重復(fù)了三十年；有的語文教師只教了三年卻教得很好，因為當用第一種教法感到效果不好時，他就開始反思自己的教學(xué)過程。然后摸索第二種教法、第三種教法??”最后就會找到有效的教學(xué)方法。這說明善于批判反思的語文教師能夠從自己過去的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，他知道每一次面對新的學(xué)生就會帶來新的挑戰(zhàn)。

通過關(guān)注學(xué)生對教學(xué)的反應(yīng)，并根據(jù)教學(xué)情境，及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和改進教學(xué)方法；通過傾聽學(xué)生的意見或建議，不斷地有意識地反思自己的教學(xué)過程，從而避免重犯之前的教學(xué)錯誤。從一定程度上來說，語文教師的批判反思能力的高低應(yīng)成為判定語文教師教學(xué)是否有效的重要標準。

3、語文教師的教學(xué)效能感是有效教學(xué)的動力保證。教學(xué)效能感的概念在理論上來源于“自我效能”的概念。教育專家認為，自我效能是指個人自己對在特定情境中是否有能力去完成某個行為的期望。它包括兩個成分，即結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期。專家同時指出，一個人可能相信某種行為會達到自己所期望的結(jié)果(結(jié)果預(yù)期，但他不一定能達到)。人的行為主要受人的效能預(yù)期的控制，個人對某種行為覺察到的效能感，不僅影響著個體處理；同時還約束了自己的行為方式，也影響著他的努力程度和情緒體驗。

語文教師的教學(xué)效能感指語文教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判定。是語文教師的自我評價能力的表現(xiàn)，它能極大地影響和改變語文教師的教學(xué)行為。研究表明，教學(xué)效能感是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的重要影響因素，與他們的教學(xué)效果存在密切的關(guān)系。如果語文教師對自己上的課都沒有信心與興趣，又何談讓學(xué)生對該課程感興趣呢？

實踐也進一步證明了效能感高的語文教師在完成教學(xué)任務(wù)以及教好學(xué)生等方面表現(xiàn)得更為出色。他們在課堂教學(xué)中，能夠注意對全班學(xué)生的指導(dǎo)，不斷探索新的教學(xué)方法；在指導(dǎo)學(xué)生時，這些語文教師往往表現(xiàn)得比較民主、能夠鼓勵學(xué)生自由探索解決問題的方法；當學(xué)生失敗時，這些語文教師表現(xiàn)得很有耐心，他們會通過重復(fù)問題、給予提示等方法來促進學(xué)生對知識的理解。對他們來說，教學(xué)是一門行為藝術(shù)，每節(jié)課都是一次表演。因此，從語文教師教學(xué)的動力角度考慮，語文教師的教學(xué)效能感是解釋語文教師教學(xué)動機的關(guān)鍵因素，它影響著語文教師對教育工作的積極性和教學(xué)有效性的發(fā)揮。

總之，優(yōu)秀語文教師對教學(xué)質(zhì)量的追求是永無止境的，成功的教學(xué)是一個不斷試驗和終生學(xué)習(xí)的過程。怎樣實現(xiàn)有效教學(xué)是當前提高教學(xué)質(zhì)量的一個重要課題，它向我們語文教師提出了一個新的要求：需要不斷研究教育科學(xué)理論，不斷反思自己的教學(xué)實踐，傾聽學(xué)生的意見，提高教學(xué)效能感，不斷探索有效教學(xué)的途徑，完善有效教學(xué)的能力。

第三篇：本色語文 有效教學(xué)

追尋本色語文 有效閱讀教學(xué)

江蘇省句容市二圣中學(xué)孔憲功

最近有幸參加了市區(qū)某校 “城鄉(xiāng)聯(lián)動，區(qū)域協(xié)作”活動，本次活動的主題是“閱讀教學(xué)的有效性”。這是一個大主題，有兩個關(guān)鍵詞：“閱讀教學(xué)”與“有效性”。

這里“閱讀教學(xué)”的具體所指是文言文《三峽》教學(xué)與散文詩《荷葉母親》的教學(xué)?！坝行浴钡膯栴}是當前比較“時髦”的話題，尤其針對新課程實施以來初中語文教學(xué)的語文教學(xué)內(nèi)容泛化、虛化、非語文化現(xiàn)象，針對初中生越來越重的課業(yè)負擔，有十分重要的意義。我們提出追求課堂教學(xué)的有效性，是針對目前課堂教學(xué)常態(tài)中出現(xiàn)的問題進行的一種新的探索。

過去我們講“效率”，是講在一節(jié)課中，老師的教學(xué)任務(wù)是否順利完成，教學(xué)內(nèi)容是不是豐富，教學(xué)環(huán)節(jié)是不是嚴密??主要是看老師的“教”。今天，我們的教學(xué)理念發(fā)生了變化，“以知識為本”，為“以人為本”所取代。我們知道，課堂教學(xué)有效性，指通過課堂教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者（三維目標）的協(xié)調(diào)發(fā)展。通俗地說，課堂教學(xué)的有效性是指通過課堂教學(xué)活動，學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲，有提高，有進步。具體表現(xiàn)在：學(xué)生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。而對于“課堂教學(xué)的有效性有哪些標準？是否有公認的標準”的問題，現(xiàn)在許多學(xué)者都一致認為，課堂教學(xué)的有效性特征（或表現(xiàn)）可以列舉很多，但最核心的一點是看學(xué)生是否愿意學(xué)、主動學(xué)以及怎么學(xué)、會不會學(xué)，教學(xué)的效率高不高，產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果好不好。

我很認同下面的觀點：課堂教學(xué)的有效性雖然表現(xiàn)在不同層次上，但學(xué)生是否有進步或發(fā)展是衡量教學(xué)有效性的唯一指標。學(xué)生的進步不能僅限于知識的掌握，學(xué)生對專業(yè)知識的理解絕不能靠訓(xùn)練，而要靠思維過程，要靠個性化的思維。但知識轉(zhuǎn)換為解題技能是要靠操練的，這種操練能提高學(xué)生的解題技能和學(xué)業(yè)成績；但同時，這種 技能也是一把雙刃劍，也能壓抑人的創(chuàng)造性、想象力。教學(xué)的有效性要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，從時間上來說，學(xué)生的發(fā)展有當前發(fā)展和終身發(fā)展。任何一個有效教學(xué)必定要促進學(xué)生當前發(fā)展，同時對學(xué)生長遠發(fā)展也會有影響。以前教學(xué)太注重當前發(fā)展，實際上教學(xué)還要關(guān)注學(xué)生的未來發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。有效的課堂教學(xué)活動積淀下來的是一種思維方式和精神。

以上算是對主題的解讀吧。

結(jié)合這個主題，審視今天的課例，觀課的視角就落在課堂上教師如何激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣，有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，進行思維訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)有所獲。

比如，張老師的《三峽》：學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，積累了作家、作品知識，字音、詞義的知識，鞏固了寫景要按順序、要抓特點的常識。老師讓學(xué)生查閱《古漢語字典》，根據(jù)語境選擇義項，這是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，是自主獲取知識的能力的培養(yǎng)，環(huán)節(jié)雖小，意義重大。

提高課堂教學(xué)有效性，改進和優(yōu)化教學(xué)方式至關(guān)重要。張老師在說課中提到，自己從未嘗試“多媒體”制作，這次教研活動，促使她填補“空白”，“與時俱進”，對她雖屬挑戰(zhàn)，但對學(xué)生，直觀的、富有詩情畫意的圖片，那山那水的意境，激發(fā)他們解讀《三峽》的興趣，并有助于對課文的理解；重要字詞句的列舉，加點詞的解釋，通過屏顯，進行突出與強化；文章思路的梳理、內(nèi)容的概括、特點的揭示，通過點擊，一目了然，又省下板書時間。雖然，閱讀教學(xué)不一定要用多媒體進行教學(xué)，但從某種意義上說，在多媒體教室上課，如果不借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，也是一種資源的浪費。

我還欣賞張老師在教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)：讓學(xué)生就課文中自己不能解決的疑難字句，進行提問，然后在同學(xué)的幫組或老師的引導(dǎo)下，根據(jù)語境尋求答案。這是新課程提倡的“自主”的學(xué)習(xí)，它是引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的開放的環(huán)節(jié)，它開放的是學(xué)生的思維空間與活動空間，有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，有利于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生提出問題與解決問題的能力與膽略。

一堂課，學(xué)生能有這樣的“獲得”本已不錯了。而教研活動，就 是為了尋求更為有效的教學(xué)策略。要讓學(xué)生在這一堂課中，更為有效地進行語文學(xué)習(xí)，就要在“教什么”與“怎么教”兩個問題上做理性的思考。

以《三峽》為例，我們要思考的是：文言文教什么？公開課上文言文教什么？《三峽》教什么？“教什么”的依據(jù)有課程目標、教材、學(xué)生等要素。還可以參閱考綱，它是依據(jù)課程標準制定的。文言文學(xué)習(xí)，要背誦優(yōu)秀詩文，積累實詞虛詞，要會翻譯句子，理解基本內(nèi)容??明白的說，文言文，要教學(xué)生需要的，考試要考的，哪怕是公開課也如此。

新課程實施以來，有不少公開課，把文言文當作一般的現(xiàn)代文學(xué)作品來賞讀，先簡單梳理思路，再品讀重點語段，注重文字美與內(nèi)容美的感悟，而忽視了教學(xué)對象（初中生）和文言文的“特殊性”。這樣的示范課，誤導(dǎo)了一些教師，以為在公開課中，基礎(chǔ)的內(nèi)容不宜過多，于是，就“省下”了注釋或翻譯的教學(xué)內(nèi)容。

《三峽》這篇課文，如果不疏通全文，也要翻譯有關(guān)句子。可以結(jié)合主問題，在賞析的同時進行，也可以專門設(shè)計一個環(huán)節(jié)解決。句子翻譯，哪怕在高中也是文言文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。我想這節(jié)課，應(yīng)該進行句子翻譯。張老師重視加點字的注釋，如果在這基礎(chǔ)上，梳理其語境的意思，落實好整個句子的翻譯，學(xué)習(xí)效果會更好，大家都知道“詞不離句，句不離文”是學(xué)習(xí)文言文的好方法。

在“怎么教”的問題上，有一個環(huán)節(jié)，安排可以商榷：自由朗讀課文后，教師要求四人小組討論疏通課文，勾畫不懂的字詞。

本人認為，此處安排合作學(xué)習(xí)“時機不當”。對于一篇新文言課文，初讀后，每個學(xué)生會有各人不同的“不懂”。應(yīng)該先“自主”學(xué)習(xí)，請學(xué)生用現(xiàn)代漢語把原文“讀”一邊，再勾畫出自己不懂的地方，針對這些“不懂”，對照注解，查閱工具書，根據(jù)上下文揣摩，然后，就近請教，如果仍有“不懂”，做上記號，在全班交流時提出，向老師請教。

合作學(xué)習(xí)是新課標倡導(dǎo)的課堂教學(xué)的一種重要方式，但不是唯一的方式。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際和教學(xué)環(huán)境條件等，選擇有價值的內(nèi)容、有利的時機和適當?shù)拇螖?shù)讓學(xué)生進行合作學(xué)習(xí)。一般來 說，較簡單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，只需要個人獨立學(xué)習(xí)或開展全班教學(xué)，而較復(fù)雜、綜合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，則可以采用小組合作學(xué)習(xí)方式。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點精心設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)的“問題”，為學(xué)生提供適當?shù)?、帶有一定挑?zhàn)性的學(xué)習(xí)對象或任務(wù)，把學(xué)生領(lǐng)近“最近發(fā)展區(qū)”。合作學(xué)習(xí)的“問題”，可以是教師在教學(xué)的重點、難點處設(shè)計的探究性、發(fā)散性、矛盾性的問題，也可以是學(xué)生在質(zhì)疑問難中主動提出的問題，但要防止隨意性與形式化。合作是一種品質(zhì)，是一種取得成功的有效方式，它絕不是一種形式的追求。

舒老師在說課時提到自己為了保持“本色”而未用課件和“合作”。把現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運用，當作課堂教學(xué)的豪華時尚，視“合作”學(xué)習(xí)為“作秀”那也是一種偏見。

《荷葉母親》一課，采用板塊式的教學(xué)模式，思路清晰：導(dǎo)課—作者—初讀感受—重點品讀—拓展延伸。教學(xué)過程很順暢，師生互動很和諧，從中表現(xiàn)出教師基本素質(zhì)良好，口語標準流利，教態(tài)自然大方，板書漂亮整潔，教學(xué)態(tài)度認真，預(yù)設(shè)充分；也讓人羨慕：實驗中學(xué)的學(xué)生基礎(chǔ)好，反映快，真正是“優(yōu)質(zhì)”的生源，教這樣的學(xué)生，真是老師的幸福，也是語文老師的“負擔”：一方面，每天面對五十多雙智慧的眼睛，不能有一點的馬虎；另一方面，高素質(zhì)的學(xué)生，有高要求的家長。也正因為如此，在這個研修活動，我就從高標準去“解讀”這兩個課例。對舒老師教的《荷葉母親》，結(jié)合大家的評議，我先說“導(dǎo)入”環(huán)節(jié)：

“5·12短信故事”耳熟能詳，教師的問題“是什么力量支撐母親”又是淺入淺出?！霸谖膶W(xué)史上有一位作家寫母愛也寫得很好，是誰？”這樣的問題，放在上《荷葉母親》的開講環(huán)節(jié)，異口同聲回答的當然是“冰心”。（如果，離開這個“語境”，恐怕“答案是豐富多采的”）很顯然，這節(jié)課的“導(dǎo)入”是為了引出“母愛”的話題，為了引出“冰心”這個作者。其實，本色的課，還是保持“本色”為好?！逗扇~母親》的上篇課文是《金色花》，也是“母愛”的主題，還是“溫故知新”為好。這個問題王榮生教授在《把握一堂好課的標準》中提到“連續(xù)性考察”問題。

他認為：“但認定一堂好課，還需要把它放置在與前一堂后一堂 課乃至前一周后—一周課的關(guān)系之中。

大家知道，公開課、觀摩課、評比課等，一般都是40分鐘左右相對孤立的一堂課，學(xué)生借班，名師執(zhí)教。這樣的課不能說沒有意義，但畢竟與普通教師的日常教學(xué)有很大的不同。公開課等所強化的一些方面，也許對日常教學(xué)并無多大價值；而孤立地觀評一堂課，又極容易遮蔽日常教學(xué)中極為重要的另一些方面。比如，注重“導(dǎo)入”，這對公開課等或許有其必要，但日常的語文教學(xué)，一般情況下教師只需交代“昨天學(xué)了什么，今天要學(xué)什么”即可，并不需要費天大的心計這么來導(dǎo)那么去導(dǎo)。而“昨天學(xué)了什么，今天要學(xué)什么”，這本來在語文教學(xué)中應(yīng)該十分關(guān)注的教學(xué)內(nèi)容連續(xù)性，在寄生于公開課的觀課評教習(xí)俗中，卻幾乎被完全拋棄了。

教學(xué)內(nèi)容的“連續(xù)性”問題，牽涉到課程目標、課程內(nèi)容、教材呈現(xiàn)以及學(xué)生的具體情況等，十分復(fù)雜。從廣大教師易于把握的角度，我們認為大致可以著眼于兩個方面：第一，點與點的區(qū)隔，這一課的教學(xué)內(nèi)容與那一課的教學(xué)內(nèi)容有差別；第二，點與點的內(nèi)在聯(lián)系，在同一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域或?qū)W習(xí)主題，后一課的教學(xué)內(nèi)容是前一課教學(xué)內(nèi)容的延續(xù)、拓寬、提高或加深。

在大部分語文課還夠不上“好課”最低標準的今天，談?wù)撜Z文教學(xué)內(nèi)容的“連續(xù)性”，肯定是奢侈。但是，如果我們在觀課評教中，至今還不能樹立連續(xù)性考察的意識，那么也許這一輩子都不必對“好課”抱有希望了?！?/p>

有個建議：“短信”的教學(xué)內(nèi)容，可以運用在“荷葉護蓮一幕讓你聯(lián)想到什么？”這個環(huán)節(jié)，通過聯(lián)想，進行品讀，是文學(xué)作品創(chuàng)造性閱讀的主要方法之一。另外，“母親與荷葉的共同之處”這個問題，也可以糅合在這個環(huán)節(jié)中，無須在解讀“心緒”后，再單獨提出。

大家在評課中，也都提到，在言語形式賞析上，這節(jié)課突出了“比喻”“以物喻人”，突出了教學(xué)重點。但，我以為，未及表達作用或妙處的“淺嘗輒止”的揭示是不夠的，真正的語言品味，不僅要揭示言語形式的特點，還要深入體味其“意、趣、情、理”。

教學(xué)不是一種機械的程序操作，而是復(fù)雜的系統(tǒng)工程。對自己的課堂教學(xué)，作為教師，對一堂課乃至一堂課中的每一環(huán)節(jié)的安排，都 必須有一個理性的思考，用一個簡單的問題表達就是：“我做什么？為什么這么做？”教師的教學(xué)行為要有理論的支撐，不應(yīng)是盲目的形式的追求。這樣做效果不錯，為什么不錯？要思考、要總結(jié)、要提升、要推廣；這樣做效果不好，為什么不好？要思考、要尋根、要論證、要改進。這就是理性的思考。

讓我們真正確立人的發(fā)展理念，進一步正確理解新課程的基本理念，正視教學(xué)現(xiàn)實，理性地回歸本色語文，關(guān)注基礎(chǔ)目標的達成度、有效思維的長度、情感內(nèi)化的深度、教學(xué)個性的亮度，真正實現(xiàn)有效教學(xué)，實現(xiàn)“輕負高效”。

第四篇：語文有效教學(xué)心得體會

有效教學(xué)――小學(xué)語文教學(xué)中的問題與對策心得

落沖小學(xué)：郭江

讀了《有效教學(xué)――小學(xué)語文教學(xué)中的問題與對策》一書，感慨良深。該書依據(jù)一線教師的關(guān)注程度和需要進行問題提煉，一改以往一些教學(xué)書籍只談理論、晦澀難懂的風格，以典型案例來闡釋新理念、新課程，以多姿多彩的內(nèi)容來吸引讀者。讀這樣的書是幸福的，它宛如一桌盛宴，帶給讀書人無盡的享受和無窮的回味。

在這本書中，問題的來源涉及四大板塊，即識字寫字、閱讀、寫作、口語交際。但我覺得，這只是一種外顯的分類，其內(nèi)隱的線索――工具性與人文性的完美統(tǒng)一，才是它的精髓所在。今天，我想重點說說人文性，說說文化。

工具性與人文性的統(tǒng)一，它不是課標上簡單的一句話，而是通過十多年的語文論戰(zhàn)才得出最終結(jié)論，包含了無數(shù)名師、專家的心血。這個結(jié)論，終結(jié)了“工具性”長期一統(tǒng)天下的局面。可是，在實際教學(xué)中，我們對人文性、對文化的重視還不夠。

在本書中，有這樣一個案例：

一位老師上公開課，課文是《林沖棒打洪教頭》（蘇教版第九冊）。教學(xué)目標：（1）自讀課文

（2）分別用一個詞概括林沖、洪教頭給你留下的印象

（3）從課文中找出具體的詞句來讀讀，加深體會，準備說給大家聽。教學(xué)的大體過程是，在學(xué)生自讀課文的基礎(chǔ)上，老師讓幾名同學(xué)到黑板上寫出自己概括的有關(guān)人物形象的詞語，并說說選它的原因，強調(diào)從課文中找出根據(jù)。學(xué)生概括的詞語中，形容林沖的有深藏不露、謙虛、文雅、心胸寬大、武藝高強等；形容洪教頭的有蠻不講理、性情急躁、目中無人等。然后讓大家在課文中找出表現(xiàn)林沖和洪教頭性格特點的語句，進行朗讀、體會。

聽完這節(jié)課，作者還私下詢問了幾名學(xué)生，了解他們聽完這堂課的最大感受是什么。學(xué)生的回答多是“好玩”、“林沖真棒”、“過癮，要讓我早揍洪教頭了”。

說到這里，我們發(fā)現(xiàn)：這樣的課有不少亮點，但它還沒有真正脫離單純以知識為中心的教學(xué)，教者過于強調(diào)語文的工具作用，而忽略了對課文的文化內(nèi)涵的體驗與把握。

我們在學(xué)習(xí)課文時，關(guān)注到的不應(yīng)僅僅是課文本身，更應(yīng)是它的文化。這種文化深深扎根于自身的真實價值和固有特色之中。像這種名著課文，我們教師首先要充分領(lǐng)略編者的選文意圖，領(lǐng)略它的人文內(nèi)涵，歸根結(jié)底在于挖掘人的本質(zhì)力量，把握文化精神的現(xiàn)實性含義。具體到教學(xué)中，就是要讓學(xué)生感受到這種文化與自己的關(guān)系，使其繼承傳統(tǒng)文化精髓，從而達到塑造人、發(fā)展人的目的。為達到這一目標，僅僅局限于知識教學(xué)，滿足人物形象、情節(jié)的解讀與把握是不夠的。因為知識可以教授，而文化是無法教授的。我們在語文教學(xué)中，要讓孩子在對兩種沖突性格的把握過程中，了解人物形象，鍛煉分析能力，進而領(lǐng)悟其中的文化精神，并最終將文化中的精髓滲透進學(xué)生的思想意識和行為中，使之傳承與發(fā)揚。

記得我小時候，學(xué)了《景陽岡》、《赤壁大戰(zhàn)》，就會迫不及待地去讀厚厚的原著，會為梁山好漢匡扶正義、替天行道而興奮，也會為他們的最終失敗而扼腕嘆息。我想，這也是編者的一種意圖吧。像教學(xué)《林沖棒打洪教頭》，我們只有從名著這個宏觀的背景中和名著課文這個微觀的審視中，學(xué)生才能真正理性地審視林沖“推－讓－打”這一性格線索的細微之處。相信了解了這些，學(xué)生感受到的不再是武力征服后的痛快，而是對他悲慘境遇的同情和其“忍讓”性格的體味。而這種文化性格的體味，也最終會深入到學(xué)生個人性格和個人境遇的反思中，促進他的成長。

所以說，課文是例子，課文也應(yīng)是喚醒人性的美味佳肴。

作為語文老師的我們，要著力扮演好“極其重要的文化詮釋者”這一角色，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時受到優(yōu)秀文化的熏陶和浸染。

第五篇：淺談?wù)Z文有效教學(xué)

淺談?wù)Z文有效教學(xué)

[摘要]語文有效教學(xué)是一個理念問題,也是一個實踐問題,“一堂好的語文課,存在三種境界:人在課中,課在人中;人如其課,課如其人;人即是課,課即是人”。我們應(yīng)該準確把握語文課程的性質(zhì)、任務(wù)和目標,走出語文教學(xué)的誤區(qū),認真掌握語文教學(xué)規(guī)律,努力提高語文課堂教學(xué)效果。

[關(guān)鍵詞]精心備課 課堂授課 反饋評價

教學(xué)改革是課程改革系統(tǒng)工程中的一個重要組成部分。我國目前的中小學(xué)教學(xué)有一個非常突出的問題是:教師教得很苦,學(xué)生學(xué)得很累,然而我們的學(xué)生卻沒有得到應(yīng)有的發(fā)展。這是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革必須面對的一個問題,因此必須使得我們的教師擁有有效的理念,掌握有效教學(xué)的策略或技術(shù),否則,我們即使有理想的課程計劃、課程標準和教科書,其結(jié)果也只能是紙上談兵。

有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強化過程評價和目標管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。所謂“有效”,主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后,學(xué)生所獲得的具體的進步和發(fā)展。也就是說,學(xué)生有無進步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的唯一目標。教學(xué)有沒有效益,并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真,而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲,即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué),同樣,如果學(xué)生學(xué)得很辛苦,但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展,也是無效或低效教學(xué)。

課堂教學(xué)行為是一種非常復(fù)雜的綜合體,因此,在選擇教學(xué)行為時,教師應(yīng)該根據(jù)自己的特點,盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢,彌補自己的不足,這是最重要的。世界上不可能有“說話像演說家,寫字像書法家,上課像表演家”那樣的教師,我們不要奢望每位教師都去做這種不現(xiàn)實的理想的人,但是我們可以要求每位教師都去按自身的優(yōu)勢來選擇合適的教學(xué)行為,設(shè)計自己個性化的教學(xué),創(chuàng)造獨特的教學(xué)風格。如有位教師可能粉筆字寫得不好,讓她花很多時間去練習(xí),結(jié)果也不一定寫得有多好,但是她語言表達能力比較強,那么她就可以充分發(fā)揮自己語言的優(yōu)勢,利用電腦或投影來代替自己的板書,她照樣可以成為一位優(yōu)秀的教師,應(yīng)提倡每個教師都應(yīng)該做這樣聰明的人。

語文課堂如何進行有效性設(shè)計,一直困擾著廣大教師,我認為新課程教學(xué)設(shè)計和課堂組織的基本思路和模式,應(yīng)該遵循“一三三”模式:

突出一個主體:即學(xué)生的主體地位,互動、討論、合作、探究應(yīng)是課堂的常態(tài)。

實現(xiàn)三維目標:即知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。

掌握三個環(huán)節(jié):

一、抓精心備課,落實語文教學(xué)有效性

實行“個人自備、集體議課、專人整理、上課聽課、反思修改”的備課方案,從以下四個方面做起,提高備課的有效性:

1.強調(diào)教學(xué)目標的全面性。在制定教學(xué)目標時,從“知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀”三方面考慮,以更好地實現(xiàn)課程的總體目標。

2.突出教學(xué)資源的開發(fā)。首先是教材資源。抓住教材之間的聯(lián)系與區(qū)別,設(shè)計學(xué)生自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)活動;其次是生活資源。緊扣教材與生活的聯(lián)系,把學(xué)生帶進生活之中;第三是網(wǎng)絡(luò)資源。搜集可以利用的網(wǎng)絡(luò)資源并精選一部分,將學(xué)生帶入情境之中。

3.注重教學(xué)問題的生成。在備課中考慮問題的生成,教師要充分考慮學(xué)生的實際情況,精心設(shè)計學(xué)習(xí)活動,預(yù)測通過這樣的活動,學(xué)生可能會產(chǎn)生什么問題。把提問題的權(quán)利還給每一位學(xué)生。真正做到了教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)。

4.精心設(shè)計訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)目標和內(nèi)容,設(shè)計作業(yè)練習(xí),在“新”、“趣”、“實”上下功夫。

二、抓課堂授課,實現(xiàn)語文教學(xué)有效性

備課是戰(zhàn)略問題,授課是戰(zhàn)術(shù)問題,在精心備課的基礎(chǔ)上,要達到最佳教學(xué)效果,課堂上應(yīng)處理好三個方面的關(guān)系。

1.處理好重點、難點與一般知識的關(guān)系

課堂上要突出重點,在時間安排上分清主次,把重點放在突出的重要位置。特別是對教學(xué)重點和難點一致的知識內(nèi)容要下功夫,在課堂上花比較大的精力解決。要突出重點,帶動一般,不要孤立的講授重點。重點知識和一般知識是相互聯(lián)系、相互滲透的,在課堂上要集中精力抓好重點知識的教學(xué),同時又不能忽視一般知識的教學(xué)。對一般知識內(nèi)容少講,花精力少些,使學(xué)生掌握重點知識,又理解一般知識。

2.處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系

課堂上以學(xué)法促教法、以教法指導(dǎo)學(xué)法,是一個教學(xué)相長的辯證關(guān)系?！皩W(xué)”是“教”的基礎(chǔ),“教”的目的是教給學(xué)生“會學(xué)”,因此應(yīng)寓學(xué)法與教學(xué)過程中,以學(xué)法為目標改革教法,把教學(xué)的效果體現(xiàn)在學(xué)習(xí)結(jié)果之中。我們強調(diào)衡量是否有效關(guān)鍵看學(xué)生,而學(xué)生的進步和發(fā)展取決于他們能否在老師的指導(dǎo)下自己獨立的學(xué)習(xí),能自己學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,而這些需要一定的方法。所以老師在教學(xué)生知識的同時更多的是要教學(xué)法。

3.處理好智力因素和非智力因素的關(guān)系

學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與其他們的注意力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)情緒等非智力因素相關(guān)。因此老師在重視學(xué)生智力培養(yǎng)的同時,也要重視學(xué)生的非智力因素的培養(yǎng)。要重視創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生學(xué)得輕松舒適;重視師生的感情交流,建立民主、平等的新型師生關(guān)系;教師對學(xué)生要傾注慈母般的愛,使他們振奮精神,愉快學(xué)習(xí)。老師風趣幽默的教學(xué)風格也能吸引學(xué)生的注意力;情境教學(xué)不失為影響學(xué)生興趣、情感、注意,從而提高他們學(xué)習(xí)效率的好方法。

三、抓反饋評價,提高語文教學(xué)有效性

美國心理學(xué)家加涅認為:“學(xué)習(xí)的每一個動作,如果要完成,就需要反饋”,反饋是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件。注意對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)采用多元評價,包括既關(guān)注學(xué)生的作業(yè)練習(xí),又關(guān)注學(xué)生的實踐表現(xiàn),以及對學(xué)習(xí)過程的參與程度;既有教師的評價,又允許學(xué)生自我反思,以及讓學(xué)生互相評價和鼓勵,體現(xiàn)課堂評價的寬松氛圍。能體現(xiàn)評價的公正性和客觀性,注意對全體學(xué)生學(xué)習(xí)行為關(guān)注的均衡性和覆蓋面;評價用語平和、正確,切合實際,不夸大、不虛空、不自負。

課堂教學(xué)的有效性是一種過程,更是一種理念。它不僅關(guān)注知識的教育,更崇尚智慧的教育。讓我們真正走進新課程,樹立為學(xué)生多方面主動發(fā)展服務(wù)的教學(xué)立足點,把教學(xué)過程看作是對話、溝通、合作共享的活動,為學(xué)生主動探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機會,讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)語文,實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動,從而真正實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。