第一篇：語文教學(xué)系列講座 背誦是孩子的第一功力

語文教學(xué)系列講座 背誦是孩子的第一功力

——選自現(xiàn)代與經(jīng)典博客

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。老舍先生說過：“只有‘入口成章’，才能‘開口成章’。這位語言大師一語道破了背書對寫作的重要作用。我國古今許多文人、學(xué)者學(xué)習(xí)語文都經(jīng)歷了熟讀、熟記乃至苦讀苦記的歷程，記憶力也得到了驚人的發(fā)展。

唐代韓愈自幼讀書為文，日記數(shù)千百言，他自敘“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。”如此“兀兀以窮年”。白居易達(dá)到了苦讀苦記的程度，“二十已來，晝課賦、夜讀書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝??。”漢代揚(yáng)雄：“能讀千賦，則能為之”。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。元代程端禮提出：“每大段（文章）內(nèi)必分作細(xì)段，每細(xì)段必看讀百遍，背讀百遍，又通背讀二三十遍?！鳖佌媲湓凇额伿霞矣?xùn)》中自敘：“吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至今日，十年一理，猶不遺忘。”

現(xiàn)代的許多名人也都在青少年時(shí)代通過大量的背誦，打下雄厚的文字根基。

魯迅先生幼年讀書時(shí)，背誦非常出色，能背誦《綱鑒》，后來他經(jīng)常是整本書地背誦，無怪乎他寫起文章來縱橫馳騁，揮灑自如了。

茅盾背誦《紅樓夢》

開明書店的主人章錫琛有一次曾對錢君匋和鄭振鐸說：“茅盾能背出一百二十回《紅樓夢》來?！编嵳耔I不信。章錫琛說：“如不信，可以賭一桌酒，請君匋做證人。如果背出來，這桌酒由你出錢；背不出，由我出錢。是不是賭一下?”鄭振鐸被章錫琛這樣一激，就說定賭一桌酒。一個(gè)星期六的晚上，在開明書店大家酒敘，席間有茅公、鄭公、章公，還有周予同、夏丐尊、顧均正、徐調(diào)孚和錢君匋，以及兩位女士。席間章錫琛請茅公背《紅樓夢》，并由鄭振鐸指定一回，茅公果然應(yīng)命滔滔不絕地背了出來，大家都十分驚訝。可見茅公深厚的古典文學(xué)的造詣。

巴金說：“我背得較熟的幾部書中間有一部《古文觀止》。這是200多篇散文的選集；從周代到明代，有傳、有記、有賦、有論、有祭文。里面有一部分我背得出卻講不清楚，有一部分我不但懂而且喜歡，像《桃花源記》《祭十二郎文》《赤壁賦》《報(bào)劉一丈書》等等。讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也就能慢慢地體會(huì)到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。但是當(dāng)時(shí)也只能說是似懂非懂?？墒俏矣?00多篇文章儲(chǔ)蓄在腦子里面了。雖然我任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么多的具體的東西至少可以使我明白寫文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們的思路連下來的。??我得感謝我那位強(qiáng)迫我硬背《古文觀止》的私塾老師。這兩百多篇古文可以說是我真正的啟蒙老師。??讀得多，即使記不住，也有好處?！保ㄕ裕喊徒稹秾懽魃畹幕仡櫋罚?/p>

蘇步青讀小學(xué)，天天背誦《左傳》、《唐詩三百首》，到畢業(yè)時(shí)，這兩部書已能背誦如流，剛進(jìn)中學(xué)老師不相信他能寫出作文《讀〈曹劌論戰(zhàn)〉》，順口舉出一篇《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！纷屗?，他一口氣背完，說：“整部《左傳》，我都可以背出來。”

史學(xué)大師錢穆能背誦（詩、書、禮、易、春秋），《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》與《朱子章句集注》，《莊子》、《老子》、《史記》。

張恨水14歲前就能背誦《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《左傳》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《千家詩》、《古文觀止》。洪業(yè)庭訓(xùn)時(shí)，就能背誦一千四百多首杜甫詩和三百多首杜甫文，致使后來在美國寫《杜甫傳》巨著，全憑記憶所儲(chǔ)存，不用去杜甫的詩文了。

熊十力十歲，父親講授《三字經(jīng)》一天就背熟了，他能背誦很多書，后來他著書立說，案上僅文房四寶，而沒有一本參考書。劉半農(nóng)十一歲能背《長恨歌》、《琵琶行》。張壽康四歲時(shí)，字雖不識，卻能背誦《千家詩》多篇，至八十年后，仍記憶猶新。鐘敬文小學(xué)時(shí)代就誦讀《唐人萬首絕句》，出行時(shí)也必備此書，睡眠前放置枕邊，有空暇就讀。惲逸群所讀私塾乃復(fù)式教育，在塾師與高班學(xué)生講課時(shí)就專心旁聽，因此他能將未讀過的《幼學(xué)瓊林》和《周易》一字不錯(cuò)的全部背出來。

語文教學(xué)系列講座（25）

背誦是孩子的第一功力 ——選自現(xiàn)代與經(jīng)典博客

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。老舍先生說過：“只有‘入口成章’，才能‘開口成章’。這位語言大師一語道破了背書對寫作的重要作用。我國古今許多文人、學(xué)者學(xué)習(xí)語文都經(jīng)歷了熟讀、熟記乃至苦讀苦記的歷程，記憶力也得到了驚人的發(fā)展。

唐代韓愈自幼讀書為文，日記數(shù)千百言，他自敘“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編?！比绱恕柏ＸＲ愿F年”。白居易達(dá)到了苦讀苦記的程度，“二十已來，晝課賦、夜讀書，間又課詩，不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝??。”漢代揚(yáng)雄：“能讀千賦，則能為之”。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。元代程端禮提出：“每大段（文章）內(nèi)必分作細(xì)段，每細(xì)段必看讀百遍，背讀百遍，又通背讀二三十遍?！鳖佌媲湓凇额伿霞矣?xùn)》中自敘：“吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至今日，十年一理，猶不遺忘?！?/p>

現(xiàn)代的許多名人也都在青少年時(shí)代通過大量的背誦，打下雄厚的文字根基。

魯迅先生幼年讀書時(shí)，背誦非常出色，能背誦《綱鑒》，后來他經(jīng)常是整本書地背誦，無怪乎他寫起文章來縱橫馳騁，揮灑自如了。

茅盾背誦《紅樓夢》

開明書店的主人章錫琛有一次曾對錢君匋和鄭振鐸說：“茅盾能背出一百二十回《紅樓夢》來?！编嵳耔I不信。章錫琛說：“如不信，可以賭一桌酒，請君匋做證人。如果背出來，這桌酒由你出錢；背不出，由我出錢。是不是賭一下?”鄭振鐸被章錫琛這樣一激，就說定賭一桌酒。

一個(gè)星期六的晚上，在開明書店大家酒敘，席間有茅公、鄭公、章公，還有周予同、夏丐尊、顧均正、徐調(diào)孚和錢君匋，以及兩位女士。席間章錫琛請茅公背《紅樓夢》，并由鄭振鐸指定一回，茅公果然應(yīng)命滔滔不絕地背了出來，大家都十分驚訝?？梢娒┕詈竦墓诺湮膶W(xué)的造詣。

巴金說：“我背得較熟的幾部書中間有一部《古文觀止》。這是200多篇散文的選集；從周代到明代，有傳、有記、有賦、有論、有祭文。里面有一部分我背得出卻講不清楚，有一部分我不但懂而且喜歡，像《桃花源記》《祭十二郎文》《赤壁賦》《報(bào)劉一丈書》等等。讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就能慢慢地體會(huì)到它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子。但是當(dāng)時(shí)也只能說是似懂非懂?？墒俏矣?00多篇文章儲(chǔ)蓄在腦子里面了。雖然我任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么多的具體的東西至少可以使我明白寫文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們的思路連下來的。??我得感謝我那位強(qiáng)迫我硬背《古文觀止》的私塾老師。這兩百多篇古文可以說是我真正的啟蒙老師。??讀得多，即使記不住，也有好處?！保ㄕ裕喊徒稹秾懽魃畹幕仡櫋罚?/p>

蘇步青讀小學(xué)，天天背誦《左傳》、《唐詩三百首》，到畢業(yè)時(shí)，這兩部書已能背誦如流，剛進(jìn)中學(xué)老師不相信他能寫出作文《讀〈曹劌論戰(zhàn)〉》，順口舉出一篇《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！纷屗?，他一口氣背完，說：“整部《左傳》，我都可以背出來。”

史學(xué)大師錢穆能背誦（詩、書、禮、易、春秋），《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》與《朱子章句集注》，《莊子》、《老子》、《史記》。

張恨水14歲前就能背誦《三字經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《左傳》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《千家詩》、《古文觀止》。

洪業(yè)庭訓(xùn)時(shí)，就能背誦一千四百多首杜甫詩和三百多首杜甫文，致使后來在美國寫《杜甫傳》巨著，全憑記憶所儲(chǔ)存，不用去杜甫的詩文了。

熊十力十歲，父親講授《三字經(jīng)》一天就背熟了，他能背誦很多書，后來他著書立說，案上僅文房四寶，而沒有一本參考書。

劉半農(nóng)十一歲能背《長恨歌》、《琵琶行》。

張壽康四歲時(shí)，字雖不識，卻能背誦《千家詩》多篇，至八十年后，仍記憶猶新。

鐘敬文小學(xué)時(shí)代就誦讀《唐人萬首絕句》，出行時(shí)也必備此書，睡眠前放置枕邊，有空暇就讀。

惲逸群所讀私塾乃復(fù)式教育，在塾師與高班學(xué)生講課時(shí)就專心旁聽，因此他能將未讀過的《幼學(xué)瓊林》和《周易》一字不錯(cuò)的全部背出來。

第二篇：語文教學(xué)講座

作文教學(xué)探究

各位老師：

大家好！今天這個(gè)講座的題目叫《作文教學(xué)探究》。

經(jīng)由校長的推介，我開始關(guān)注管建剛老師的《我的作文教學(xué)主張》一書。雖然這本書我還沒看完，但看了一半就已經(jīng)足夠讓我有想改變作文教學(xué)方式的沖動(dòng)了。

管建剛老師，2008年成為江蘇省語文特級教師，《中國教育報(bào)》“讀書周刊”2008“十大”推動(dòng)讀書人物。曾出版《魔法作文營》、《不做教書匠》、《我的作文教學(xué)革命》、《一線教師》以及“管建剛作文教學(xué)系列”《我的作文教學(xué)主張》、《我的作文教學(xué)革命》和《我的作文教學(xué)故事》。先后在江蘇、浙江、山東、上海、廣州等地，上課、講座近百次。

他喜歡說的話是“做一個(gè)有主見的教師?！彼?，他敢于打破舊的作文教學(xué)程式，提出九大革命性主張。而他的九大主張中有一個(gè)主導(dǎo)思想，那就是讓學(xué)生主動(dòng)地、愉快地學(xué)會(huì)寫作文，創(chuàng)造性地寫作文，享受作文。我個(gè)人感覺這句話每個(gè)語文老師都知道，但它對我來說只是一個(gè)教條，根本實(shí)現(xiàn)不了，而管建剛卻做到了，做到了讓學(xué)生主動(dòng)地、愉快地學(xué)會(huì)寫作文，創(chuàng)造性地寫作文，享受作文。作為語文老師，首先，我們必須明白寫作文無非關(guān)涉三種人：一種是教作文的人，即老師；一種是寫作文的人，即學(xué)生；一種是作文里的人。這三種人，“寫作文的那個(gè)人”是關(guān)鍵，是核心人物，“教作文的那個(gè)人”是為了“寫作文的那個(gè)人”服務(wù)的，即使“作文里的那些人”也往往是“寫作文的那個(gè)人”。學(xué)生既然是作文教學(xué)中的核心人物，那么作文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)是他們自己的事。反之，不以“寫作文的那個(gè)人”為主體、為核心展開的教學(xué)不應(yīng)視為好的作文教學(xué)，甚至不是真正的作文教學(xué)。其次，我們得清楚，寫作是為了什么？它是為了自我表達(dá)和與人交流。如果學(xué)生不懂得“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，他們就不會(huì)知道寫作的方向在哪里，他們的寫作只是受命于老師的作業(yè)，他們就永遠(yuǎn)享受不到真正的寫作的快樂和榮耀。

現(xiàn)為四川師范大學(xué)寫作與思維研究所所長、四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、文藝學(xué)（寫作學(xué)）專業(yè)研究生學(xué)科負(fù)責(zé)人、領(lǐng)銜導(dǎo)師，美國亞當(dāng)·史密斯大學(xué)文史學(xué)院兼職教授的馬正平教授說，作文能力本身是個(gè)虛無，作文能力必須依附在4個(gè)因素上。一是寫作興趣，第二是寫作意志，第三寫作人格，第四才是寫作技能。而我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)理念則以“技能訓(xùn)練”為核心。

——語文教學(xué)講座 我想，通過這次對作文教學(xué)的探究，我收獲了六大重要理念。

理念

一、寫作的第一能力是寫作興趣。多年來的事實(shí)已經(jīng)證明，以“技能訓(xùn)練”為核心，是一條走不通的路。絕大多數(shù)的一線老師不知道，作文興趣本身，就是一個(gè)重要的作文能力，并且是第一重要的能力。我們的作文教學(xué)總喜歡在“寫什么”和“怎么寫”里做文章，而把“寫作動(dòng)機(jī)”看成可有可無的“附件”。其實(shí)，“寫作動(dòng)機(jī)”、“寫什么”和“怎么寫”，三者應(yīng)該并列起來，并且，“寫作動(dòng)機(jī)”應(yīng)該放在“并列”中的首席。沒有寫作動(dòng)機(jī)，不想寫，就不會(huì)主動(dòng)地去尋找“寫什么”，更不會(huì)主動(dòng)地思考“怎么寫”。沒有解決內(nèi)在動(dòng)力、內(nèi)在興趣的作文教學(xué)，你越“負(fù)責(zé)”，學(xué)生寫得越多，越感到壓力、壓迫，越害怕作文。只要來自老師、來自學(xué)習(xí)、來自考試的壓力一停止，便與作文“拜拜”。作文教學(xué)，老師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得痛苦。其實(shí)，學(xué)生對“寫”本身是有興趣的。人學(xué)會(huì)了某個(gè)技能，大都有用的欲望，比如剛學(xué)會(huì)騎自行車，巴不得每天都能騎著出去逛幾圈。我記得孫澤宇同學(xué)剛讀一年級上學(xué)期的時(shí)候，字也還沒學(xué)會(huì)多少，一天晚上到我的宿舍去，看到桌上一本畫格子的日記本，他就在那邊寫起日記來了。我女兒莊子妍現(xiàn)在會(huì)寫的字沒幾個(gè)，可是每回畫畫，常喜歡用上一些文字，會(huì)寫的便寫上，不會(huì)寫的會(huì)請我寫給她看。不可否認(rèn)，學(xué)生一開始并不排斥寫作。那么，是什么原因，使學(xué)生寫的興趣消失的呢？管建剛老師認(rèn)為，原因在于，學(xué)生說的不是自己的話，不是說自己心里想說的話，不是用自己習(xí)慣的說話方式來說話。學(xué)生說的，必須是老師認(rèn)同的話，成人認(rèn)同的話，試卷認(rèn)同的話。老師不認(rèn)同，試卷不認(rèn)同，你說得再起勁，也白搭。當(dāng)說話成為一種迎合，一種曲意附和，那就累了。人生最大的“累”，是心累。有人說，陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯是一項(xiàng)工作，很累的工作。另一人不解，有那么多不花錢的好酒好菜，有什么累的？那人說你一邊陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯，一邊得無話找話，你明明沒什么話說，偏偏要找話，偏偏不能讓飯桌冷場。說了話，得看領(lǐng)導(dǎo)的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整，順領(lǐng)導(dǎo)的口味，博領(lǐng)導(dǎo)的歡喜。這飯，確實(shí)比工作累。很多學(xué)生的寫作狀態(tài)，跟陪領(lǐng)導(dǎo)吃飯，無話找話的境況差不多。他得看作文要求，他得看老師的喜好，他得考慮這要求，那要求，哪顧得上說自己內(nèi)心里沸騰的話。這時(shí)，學(xué)生的真話、學(xué)生的童言無忌必然會(huì)隱藏起來，進(jìn)而痛苦地、搜腸刮肚地尋找迎合老師的“假話”“套話”“空話”。我就發(fā)現(xiàn)我們班有的同學(xué)老喜歡在結(jié)尾這么寫“通過這件事，我懂得了。?！被蛘邔憽皬闹?，我知道了。?！薄Ｒ淮?，管建剛老師受邀做一作文比賽的評委，征文主題是“我和我的祖國”，管老師看到的是一堆千篇一律、空洞無力、充斥著“豪言壯語”的作文。再摘錄幾段學(xué)生作文給大家看看：（幻燈展示）：作文題目是《我最敬佩的一個(gè)人》： 片段1：天哪！才五點(diǎn)多，誰這么沒公德心啊！邊想邊從窗戶往下看，是一位清潔工阿姨正在掃地，只見她手拿掃帚，把樹葉、垃圾掃成一堆，又用兩把掃帚把垃圾夾住，然后扔進(jìn)垃圾車?yán)??？粗粗业哪樇t子，羞愧不已。清潔工阿姨在為我們這個(gè)美麗的城市美容，我怎么可以不尊敬她們呢？我顧不上寒冷了，拿著掃帚頂著大風(fēng)來到了馬路上?？粗榈氐臉淙~和垃圾，我呆住了，一個(gè)人得到什么時(shí)候才能掃完呀。我也干了起來。清潔工阿姨看見我也來掃，激動(dòng)地說：“謝謝你，小朋友，你可真有愛心哪?！?/p>

片段2：記得有一次，在我們村那兒，出現(xiàn)一樁夫妻吵架事件。當(dāng)時(shí)，夫妻兩吵得特別僵，在這種場合大家都束手無策。爺爺說：“??”頃刻間，全場掌聲雷動(dòng)，村民們向爺爺表示由衷的敬意。

“虛構(gòu)”滑入“虛假”的深淵，絕不止一個(gè)學(xué)校一個(gè)班級。中國學(xué)生作文的“造假”已經(jīng)成為大問題。那年高考作文“戰(zhàn)勝脆弱”，把“虛假”推向了極致。為了拿高分，無數(shù)學(xué)子不惜“殺父弒母”。某省的統(tǒng)計(jì)資料表明，百分之二十以上的學(xué)生在作文中說，父母亡故，“我”戰(zhàn)勝脆弱，面帶微笑走進(jìn)考場。百分之二十哪！初中、小學(xué)，學(xué)生作文的“虛假”也很突出。一個(gè)外教給中國學(xué)生布置作文題《母親》。外教驚呼“不可思議”，中國學(xué)生作文里的母親，怎么都一個(gè)樣！

看來，當(dāng)前作文教學(xué)有一點(diǎn)必須要思考的，就是怎樣讓學(xué)生寫真話？靠譜的一“招”是：讓學(xué)生寫老師的缺點(diǎn)，作為一項(xiàng)特殊的、必須的作業(yè)來寫。一方面，強(qiáng)化學(xué)生寫真話的意識，另一方面，學(xué)生也會(huì)考慮寫“不好聽的真話”的措詞和語氣。難點(diǎn)是，老師要有勇氣和胸懷，老師要有真正的平等意識。沒有真正的平等，學(xué)生就沒有真正的話語權(quán)，作文也就只能看老師的臉色說話。你想讓學(xué)生不覺得作文累，不覺得作文可惡，一定要想辦法讓學(xué)生說真心話。說真話比說假話輕松；寫真話的作文，比寫假話的作文輕松。讓學(xué)生說自己想說的話，不要讓學(xué)生一天到晚琢磨你喜歡聽什么，這不叫作文，這叫作孽。真話寫作是“正”情感，假話寫作是“負(fù)”情感。

此外，還有一點(diǎn)值得我們注意的是，學(xué)生的寫作熱情來自真誠的回應(yīng)。你想，一個(gè)人正兒八經(jīng)地拿起筆來說的話，等于一個(gè)作業(yè)，打個(gè)等級，最后本子寫完了，扔進(jìn)紙箱里，賣給收廢品的，誰會(huì)喜歡？只有當(dāng)學(xué)生明白，拿起筆來說話的別樣性，他的寫作才會(huì)發(fā)生“質(zhì)”的飛躍。糟糕的事實(shí)是，絕大多數(shù)學(xué)生的寫作，被當(dāng)作一次又一次的作業(yè)，一個(gè)又一個(gè)的練習(xí)，為的是交一個(gè)作業(yè)的差，為的是試卷上的一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字。管老師反對將學(xué)生的作文稱為“習(xí)作”。他說，那怎么是“練習(xí)之作”呢？學(xué)生說自己想說的話，愿說的話，藏在心里的話，說那些不宜用嘴巴來說的話，特意用筆來說的話，居然被當(dāng)作“練習(xí)”，居然被挑幾個(gè)錯(cuò)別字、干巴巴地來幾句批語、一個(gè)數(shù)字了事。將心比心，當(dāng)你滿懷真情地說了心里話，聽的人卻打瞌睡，你還有說的興趣嗎？學(xué)生用寫作的方式發(fā)出聲音，發(fā)出真誠的、自我的聲音，得到重視，得到真誠的回應(yīng)了嗎？沒有，一次，兩次，三次??之后，學(xué)生還會(huì)懷著喜悅的心來寫作、來表達(dá)嗎？讀到這里，我嚴(yán)肅地進(jìn)行了反思，自己好像就是這樣一位扼殺學(xué)生寫作興趣的老師。但讓我困惑的是，如果學(xué)生的作文不這么打個(gè)等級，改幾個(gè)錯(cuò)別字，寫幾句評語，那怎樣讓學(xué)生的文章得到回應(yīng)呢？有的老師在課堂上讀，有的老師把好的文章張貼在墻上，有的老師辦“班級作文博客”。管老師的法子是辦“班級作文周報(bào)”，讓學(xué)生擁有固定的顯性的讀者和潛在的隱性的讀者，這些讀者會(huì)以口頭交流或文字交流的方式，回應(yīng)作者。管老師辦“作文周報(bào)”到今年已九個(gè)年頭，他用“班級作文周報(bào)”取代常規(guī)的作文教學(xué)，學(xué)生不再寫傳統(tǒng)意義上的“大作文”“小作文”，而是寫“每日簡評“和“每周一稿”，管老師的法，最初來自于自己在報(bào)上發(fā)表文章的經(jīng)歷和感受，他意識到，作文的內(nèi)在動(dòng)力源自于表達(dá)與交流的熱望。源著這樣的想法，他一步步解決了作文興趣、作文意志、作文能力、作文評價(jià)等問題，建立起一整套完善的作文操作系統(tǒng)。他如何看待學(xué)生的作文呢？他說，每一篇文章都是學(xué)生寫作生命中最鮮活的一個(gè)，最亮麗的一個(gè)。而看過他們班學(xué)生文章的老師都說管老師班上學(xué)生寫的作文就是不一樣。”不一樣在哪里？他們說，很鮮活，各有各的樣，不像傳統(tǒng)里的作文。

個(gè)人寫作的成功經(jīng)驗(yàn)促發(fā)了他對作文教學(xué)的反思：是否可以通過發(fā)表來激發(fā)學(xué)生的寫作熱情？他想依靠“發(fā)表”的力量，讓學(xué)生愿意寫、有話說。要讓每一個(gè)學(xué)生都在正式報(bào)刊上發(fā)表文章太難了，卻可以讓學(xué)生在自己編輯的班級報(bào)紙上發(fā)表。他開始醞釀創(chuàng)辦一份班級手抄報(bào)。誰的作文寫得好，就刊在班級手抄報(bào)上。手抄報(bào)容量有限，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，也難及時(shí)和學(xué)生見面，因此無法維持學(xué)生的長期興趣。不久，他調(diào)到了鎮(zhèn)中心小學(xué)，那里有微機(jī)房，有印刷一體機(jī)。他打算出版印刷鉛字的班級作文報(bào)。2000年初，第一期“班級作文周報(bào)”和大家見面了。拿到報(bào)紙后，教室里一片歡騰，同學(xué)們興奮不已。第二期“班級作文周報(bào)”之后，管老師生病了。兩個(gè)星期出院后，學(xué)生給他帶來了意外的禮物：三期“班級作文周報(bào)”。在他住院期間，學(xué)生竟然自己選稿、自己排版、自己印刷出版了三期“班級作文周報(bào)”！這令他驚詫不已，也更加堅(jiān)定了他將作文周報(bào)辦下去的決心。

辦報(bào)過程是一個(gè)不斷探索的過程。兩三個(gè)月之后，學(xué)生的勁頭明顯下降了。為了維持學(xué)生寫作興趣，他動(dòng)了一番心思。他給每個(gè)在“班級作文周報(bào) ”上發(fā)表文章的學(xué)生一張“刊用紀(jì)念卡”，卡收集到三張就授予“作文新苗 ”稱號；再有三張，升級為“作文小能手”；再有三張，升級為“班級小作家”?！鞍嗉壭∽骷摇蹦艹觥皩凇?，評“班級諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。他還想出了“積分活動(dòng)”、“等級評獎(jiǎng)”、“稿費(fèi)活動(dòng)”，等等。每學(xué)期，他都會(huì)有新的招數(shù)。有興趣的老師可以去研讀一下管老師“班級作文周報(bào)”的基本操作規(guī)程。

我收獲的第二個(gè)理念是，學(xué)生的生活就是寫作的“金礦”

每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的寫作金礦，每個(gè)人的金礦的位置，各不相同。軍旅作家的寫作金礦一般是軍旅題材，教師作家的寫作金礦一般是教育生活，市政府秘書的寫作金礦一般是政府內(nèi)幕。每個(gè)孩子的“寫作金礦”都是不一樣的。男孩和女孩的“寫作金礦”是不一樣的，城市的孩子和農(nóng)村的孩子的“寫作金礦”是不一樣的，文靜的學(xué)生和調(diào)皮的學(xué)生的“寫作金礦”是不一樣的。一個(gè)人的寫作金礦，往往在他的敏感點(diǎn)、興奮點(diǎn)、痛點(diǎn)上。百分之九十以上的學(xué)生，愛自由作文遠(yuǎn)勝于命題作文；百分之九十以上的命題作文，無法切中每個(gè)學(xué)生的敏感點(diǎn)、興奮點(diǎn)、痛點(diǎn)。語文老師的一大作用正在于，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的獨(dú)特的“寫作金礦”，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他的寫作上的敏感點(diǎn)、興奮點(diǎn)、痛點(diǎn)。十年前，管老師教過一個(gè)農(nóng)村學(xué)生，他的作文很糟糕，不只是錯(cuò)別字連篇，六年級了，只能寫一兩百字的作文。一次，他寫去湖里“偷魚”，他家住湖邊，“靠山吃山，靠水吃水”，村民們“靠湖吃湖”。湖，都承包給漁民了，你去“捕”，那叫“偷”。錯(cuò)別字依然多，卻寫了四百來字。老師很欣喜，同他聊天，發(fā)現(xiàn)他的“寫作金礦”在“捉魚”、“養(yǎng)狗”、“打鳥”，干無聊的“壞”事上。老師鼓勵(lì)他發(fā)掘出自己的“生活金礦”，每次都能寫四五百字，他很興奮，對寫作有了信心。畢業(yè)前夕，“班級作文周報(bào)”刊出“最后的紀(jì)念”，每人留言。他留言：“我很高興，我遇到了一位偉大的作文老師。”管老師說：“我不過幫他發(fā)現(xiàn)了屬于他的‘寫作金礦’。你非要他去寫‘一個(gè)敬佩的人’、‘做一個(gè)環(huán)保小衛(wèi)士’，他跑到自己的生活庫里一看，翻了個(gè)底朝天，沒有，只能咬著鉛筆頭，痛苦地強(qiáng)迫自己去‘馬路上扶瞎子’、‘商場里拾錢包’。你讓他怎么活？”

幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“寫作金礦”，繼而讓學(xué)生走進(jìn)自己的“寫作金礦”，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己一直是“寫作”上的大富翁，那是語文老師在作文教學(xué)上，繼調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作興趣后的最要緊的事。

理念

三、“生成”寫作內(nèi)容的作文教學(xué)，是對學(xué)生寫作的一種“溺愛”。語文期刊上有這么兩則作文案例：

1、老師讓學(xué)生給金魚稱重量，用什么稱？怎么稱？再寫作文。

2、老師發(fā)小橘子，初看小橘子，細(xì)看小橘子，想象小橘子，寫小橘子。作家尚愛蘭說過：“發(fā)現(xiàn)題材，是最最重要的寫作才能。如果做不到這一點(diǎn)，那就等于文字的高位截癱者，他的文學(xué)生活不能自理，要靠別人才可以存活?！睂W(xué)生的身邊明明到處是可“寫”的東西，卻被老師“嬌慣”成一個(gè)個(gè)“衣來伸手、飯來張口”的公子哥。解決學(xué)生作文上的“溫飽”，老師最不需要做的，是給學(xué)生做“飯”。即使真的沒有“飯”，也要讓學(xué)生自己去找“飯”吃，而不是老師去找“飯”來給學(xué)生吃。毫不夸張地說，“生成”寫作內(nèi)容的作文教學(xué)是對學(xué)生寫作的一種“溺愛”！“生成”的寫作內(nèi)容，是一種變相的“施舍”?！皩懯裁础?，本質(zhì)上依然是老師給的，不是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的，好比乞丐的飯，不是自己掙錢買的，靠別人施舍的；別人不施舍，他照舊沒飯吃，過的還是有上頓、沒下頓的日子。

理念

四、作文教材救不了作文教學(xué)的“命”

作文教材本身固有的局限性，任何人都難以突破，那是因?yàn)椋旱谝唬瑏碜越滩纳系淖魑念}，要考慮到使用教材的各個(gè)地區(qū)的學(xué)生，要考慮到城市學(xué)生，也要考慮到農(nóng)村學(xué)生；要考慮到山區(qū)學(xué)生，也要考慮到水鄉(xiāng)學(xué)生；要考慮到中等學(xué)生，也要考慮到優(yōu)秀學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生；要考慮到與世界接軌，又要考慮到民族特色??這樣的“作文”教材，也只能是部分題目，適合部分學(xué)生，難以讓每一個(gè)學(xué)生愛上每一個(gè)題目。觀察小動(dòng)物，農(nóng)村孩子的優(yōu)勢較多；游記作文，生活條件好、出游機(jī)會(huì)多的孩子優(yōu)勢明顯；資料作文，城市孩子、發(fā)達(dá)地區(qū)的孩子的優(yōu)勢顯而易見??這樣的作文教材，沒有一點(diǎn)個(gè)性。好的作文教材，必須是校本，乃至“班本”的。作文教得好的老師，必定有屬于自己的教材體系、教學(xué)體系。且不看語文圈內(nèi)的，把目光放到教育圈外，蘇州的“小荷”作文，南京的“從此不怕寫作文”，廣州的“陽光喔”作文，都自成系列，才站穩(wěn)腳跟。但是，切忌迷信。不要迷信教材，也不要迷信別人。你的班級，你最清楚，你的班級你做主。如果你自己都不清楚，你第一要做的是了解學(xué)生，清楚學(xué)生的寫作狀態(tài)，寫作水平。第二，作為教材的“作文”編寫，文章的體裁、樣式、品種上，必須“大而全”，既要有寫景狀物的，也要有寫人記事的，既要有搜集資料、采集信息，也要有采訪和訪問；既要有新聞報(bào)道，也要有讀后感??教材必須“大而全”，教材裝的是全國各地的學(xué)生；就省編“教材”來說，它至少要裝著全省各地的學(xué)生。正常，需要這么編寫?？傻搅藥О嗟囊痪€老師手里，問題來了，變成了要讓每個(gè)學(xué)生去“寫”各種不同的體裁、樣式、品種的文章，每種文體都試。在管建剛老師看來，小學(xué)階段，每個(gè)學(xué)生只要有一種拿手的文體寫作，就是成功的作文教學(xué)。班上，有的學(xué)生特別喜歡寫景的文章，她的寫事文章卻不怎么樣，我鼓勵(lì)她好好寫“寫景”的文章；有的同學(xué)詩歌寫得特別好，我鼓勵(lì)她好好寫詩。語文老師除了幫助學(xué)生獲得“寫作金礦”，還要幫助學(xué)生獲得寫作上的“文體感”。讓學(xué)生從自己的寫作長處入手，那就是扎扎實(shí)實(shí)的因材施教。我們的作文教學(xué)，絕不能逼著“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”的顧城去寫小說，也絕不能叫余秋雨丟下“文化散文”去寫瓊瑤的東西。要是你的學(xué)生，寫作上沒有表現(xiàn)“不一樣”，那說明你的作文教學(xué)有問題，你已經(jīng)扼殺了學(xué)生的說話氣質(zhì)、說話個(gè)性。理念

五、“留心觀察”，重要的不是“觀察”，而是“留心”

很長時(shí)間里，人們信奉“寫作是事物客觀規(guī)律的反映”?？陀^的事物需要客觀的觀察，作文教學(xué)由此陷進(jìn)“觀察”的泥潭里不能自拔，認(rèn)為只要學(xué)會(huì)觀察，有了觀察方法，一定會(huì)有源源不斷的寫作材料、寫作內(nèi)容。如果說觀察最重要的手段是眼睛和耳朵，你如何解釋，那個(gè)又盲又聾的叫海倫·凱勒的人，居然成為舉世聞名的大作家。寫作內(nèi)容的獲得真的靠你睜大眼睛、豎起耳朵得來的嗎？對作家來說，他閉上眼睛，也會(huì)有無窮的寫作內(nèi)容和寫作靈感。靈感靠什么？靠內(nèi)在的心靈的發(fā)現(xiàn)。對寫作而言，重要的不是進(jìn)入你大腦的是什么，而是進(jìn)入大腦后的那個(gè)東西，在你心靈的湖泊上激起的浪花。參觀博物館，走同樣的路線，聽同一個(gè)講解員講解，看到的差不多，聽到的差不多，完全不同或說有很大不同的是什么？是心靈的反應(yīng)，有的興奮，有的無聊，有的無所謂，有的覺得浪費(fèi)時(shí)間，有的覺得蠻有意思??寫作最要緊的，要寫出“不同”。一樣的東西寫來干嘛呢？你看到、聽到的東西，可能和別人一樣，內(nèi)在的反應(yīng)肯定不一樣，人的情感、態(tài)度、價(jià)值和喜好各有不同。寫作，重要的不是你看到了什么，重要的是你看到的那些東西，引發(fā)你內(nèi)在的情感的沖突，心靈的起伏。寫作文要“留心觀察”，重要的不是“觀察”，而是“留心”。不“留心”，不凈你的“心”“留”在你所觀察的對象上，你讓學(xué)生反復(fù)觀察，學(xué)生裝模作樣地看，任你老師起勁地滲透相關(guān)知識，學(xué)生寫出來的東西，照樣干巴巴的，一點(diǎn)味道也沒有。寫作，要的是“留心”生活，將你的“心”“留”在上面。比如你讓學(xué)生觀察水仙花，第一重要的，不是觀察，第一重要的，是學(xué)生的“心”落在花上了，學(xué)生真喜歡水仙花，真想把那份情感傾吐出來。一個(gè)鼻子沒有嗅覺的人，只要他真“心”喜歡，他的水仙的文字，一定充滿了溫暖；一個(gè)盲人，只要他真“心”喜歡，他的水仙的文字，一定充滿了柔情。作文教學(xué)要從外在的“觀察”的泥潭里拔出來，著眼于、著力于內(nèi)在的“心靈的發(fā)現(xiàn)”。

理念

六、“講評”重于“指導(dǎo)”

管建剛老師說“作前指導(dǎo)”應(yīng)該像腫瘤一樣將它割掉。在他看來，百分之九十九的“指導(dǎo)”都是好心辦壞事。老師想幫學(xué)生寫出更好的作文，結(jié)果呢，幫的往往是“倒忙”。你想，每一個(gè)學(xué)生的長相打扮不一樣，每一個(gè)學(xué)生說話的語氣與方式不一樣，每一個(gè)學(xué)生對事物的看法與態(tài)度不一樣，每個(gè)學(xué)生處理事物的能力與方法不一樣，偏偏，老師“指導(dǎo)”出來的學(xué)生的文，都是一個(gè)樣。罪魁禍?zhǔn)?，就是老師那食之無味、棄之不可惜的“指導(dǎo)”。語文老師是評判學(xué)生作文的唯一的、至高無上的評委。你的每一句話，對學(xué)生來說，都是有份量的；你的每一句話，都會(huì)成為學(xué)生寫作上的有形、無形的束縛。老師的“指導(dǎo)”一次又一次地“好心辦壞事”。一次又一次的“指導(dǎo)”，捆住了學(xué)生的手腳和大腦，禁錮了學(xué)生作為一個(gè)鮮活的富有創(chuàng)造性的“人”的言語活動(dòng)。對于百分之九十以上的老師，“作前指導(dǎo)”的禍害，已經(jīng)嚴(yán)重到了可以毫不心疼的、割掉腫瘤一樣地將它拋棄！書里這樣一句話讓我印象深刻：那么多普通的小學(xué)語文老師，都是女教師，都是家庭主婦，都是孩子他媽。你期望她們都像特級教師、學(xué)科帶頭人那樣，具有非常的“幫助”的技巧和藝術(shù)，那不現(xiàn)實(shí)。即便是特級教師、學(xué)科帶頭人，作文上，又有多少人敢說，我有正確的幫助的技巧和藝術(shù)呢？套用林語堂的說法，學(xué)生作文前，老師的話應(yīng)該“像女人的裙子，越短越好”。

丟了“作前指導(dǎo)”，重視“作后講評”吧，因?yàn)樗熬G色無公害”，它順應(yīng)學(xué)生的寫作步伐，學(xué)生需要什么幫助，就給予什么幫助。以小孩學(xué)說話為例，你見過哪個(gè)年輕的爸爸媽媽，先教小孩子“主語謂語賓語”的？有的話，準(zhǔn)是書呆子。孩子聽得多了，咿咿呀呀得多了，自然會(huì)說。孩子會(huì)說了，再提醒，哪個(gè)字要發(fā)準(zhǔn)一點(diǎn)，哪句話不該這么講，要這么講。小孩子學(xué)走路，學(xué)說話，都是先實(shí)踐、后評點(diǎn)。沒有學(xué)之前“指導(dǎo)”來“指導(dǎo)”去的?！爸v評”就是最好的“指導(dǎo)”，是基于孩子實(shí)際情況的切實(shí)有用的“指導(dǎo)”。學(xué)生寫好了作文，老師用心研讀學(xué)生的作文，“指”出哪句寫得好，句子就該這么寫；那段寫得好，段落就該這么寫；那篇的結(jié)構(gòu)好，結(jié)構(gòu)就該這么處理，作文就該這么寫。“指”出哪里有問題，什么問題，那就是實(shí)在實(shí)在在在的“指導(dǎo)”。由學(xué)生的作文現(xiàn)狀，引出貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)域”，就是實(shí)實(shí)在在的“指導(dǎo)”。

從書中，我還發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)很實(shí)用的講評作文的招兒，和大家分享：

1、有一位老師，每次在學(xué)生寫好作文之后，他便每天挑一兩篇，念上一兩句精彩的話，請學(xué)生猜誰寫的，直到下一次作文。學(xué)生由此牽掛起作文。寫作的牽掛，讓人留心生活中的喜怒哀樂以及自己的想法看法。

2、講評課要在有限的時(shí)間里，大面積欣賞學(xué)生的作文，一個(gè)比較可行的辦法是抓“好句”。寫好一句話，寫精彩一句話，每個(gè)學(xué)生努力一下，都做得到。每個(gè)學(xué)生都有可能被欣賞，才是一線老師帶班教學(xué)最要關(guān)注的事。將學(xué)生作文中的好句子展示出來，大家一起朗讀，朗讀句子和作者的名字，小作者聽到同學(xué)朗讀著他的句子和名字，作文帶給他的尊嚴(yán)和榮耀、自信和光榮，一定會(huì)使他對作文產(chǎn)生新的認(rèn)識和感念。其他同學(xué)念著小作者的名字，多少也期盼著下次能念到他的名字；每一個(gè)“期盼”，都在學(xué)生心里播下了一個(gè)“我要寫出精彩”的種子。

以上是我作文教學(xué)探究方面一些小小的收獲，今天就和大家分享到這里，謝謝大家！

打破思維定勢

培養(yǎng)質(zhì)疑能力

——一道語文閱讀試題引發(fā)的思考

福州屏東中學(xué)：劉紅艷

【內(nèi)容摘要】：針對目前學(xué)生學(xué)習(xí)中普遍存在的不敢大膽質(zhì)疑，對書本、權(quán)威的盲崇拜的現(xiàn)象，本文先分析思維定勢給創(chuàng)新精神造成的巨大阻礙，再闡述質(zhì)疑能力的重要性，緊迫性。并對如何培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：思維定勢

質(zhì)疑能力

他控質(zhì)疑

自控質(zhì)疑

問題意識

前不久，我們從課文《人是什么》中節(jié)選了一個(gè)片段作為單元考試的一道閱讀題，其中設(shè)計(jì)了這樣一道題目：有人認(rèn)為畫線句子（即便是同一個(gè)人，不同時(shí)期也會(huì)有不同答案。）在文中是多余的，你同意嗎？為什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是這樣的：同意，因?yàn)橄旅娴恼摀?jù)并不是圍繞著這句話來論證的，是觀點(diǎn)和材料的不一致。的確，在這一段以及全文中，作者并沒有圍繞這句話展開任何分析和論述。這句話在文章中明顯是多余的。但是學(xué)生的回答卻相當(dāng)不理想，95％的學(xué)生都回答：“不同意，??”，甚至有些學(xué)生在考場上一看到這道題時(shí)，不假思索的先把“不同意”三字寫下來，等把其它題完成后，再來回答這道題中的“為什么”。考后針對這種現(xiàn)象我問一些學(xué)生原因，他們說：這有什么好考慮的，教科書上怎會(huì)出錯(cuò)，如果有問題，還會(huì)選進(jìn)課本？類似的現(xiàn)象在平時(shí)學(xué)生的練習(xí)中也常見：有時(shí)學(xué)生練習(xí)題后面附的標(biāo)準(zhǔn)答案并不完全正確，而絕大多數(shù)學(xué)生在做完習(xí)題對答案時(shí)，只是把所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案寫上去，把自己的答案劃去，很少有學(xué)生對標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，甚至有些學(xué)生還根據(jù)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案自圓其說。每每看到這種現(xiàn)象，作為一名教師，我總會(huì)感到焦慮，我們的教育難道是要培養(yǎng)出一群毫無主見，盲目順從、迷信書本、被動(dòng)地聽講、被動(dòng)地回答問題，只知道人云亦云的應(yīng)聲蟲嗎？

雖說素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)行了好幾年，但受傳統(tǒng)觀念的束縛，我們迷信權(quán)威、迷信經(jīng)驗(yàn)、迷信書本。認(rèn)為凡是偉人、名人說的話，做的事都是正確的；凡是書上的書本上的知識全是真理，是金科玉律。不想也不敢質(zhì)疑。這種思維定勢在我們頭腦中似乎已經(jīng)根深蒂固了。但長此以往，盲目迷信權(quán)威、名人、書本，只會(huì)窒息我們的創(chuàng)造力，使我們在權(quán)威理論的光環(huán)中模糊自己的主張而停滯不前。那么何謂思維定勢呢？是指人們在長期思維實(shí)踐中，由于受民族文化、科學(xué)技術(shù)和實(shí)驗(yàn)條件、生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等多種因素的影響，在頭腦中形成特定的思維路徑和思維框架，固化為一種慣常的定型化思維風(fēng)格和思維模式。它具有強(qiáng)大的慣性。這種慣性表現(xiàn)為，某種思維定勢的建立要經(jīng)過長期的過程，而一旦建立后，這種思維定勢就會(huì)“不假思索”地支配人們的思維過程和實(shí)踐行為，具有很強(qiáng)的穩(wěn)固性和頑固性。當(dāng)然思維定勢在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中也有積極的一面，在教學(xué)中，我們可以利用思維定勢的積極作用，促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移；但是我們也必須知道，從個(gè)人的內(nèi)在因素看，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要障礙就是習(xí)慣從固定的角度去看待事物，無意從不同角度去分析問題，思考常常受習(xí)慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開闊視野，在形成求異思維過程中學(xué)習(xí)知識，在學(xué)習(xí)新知識的過程中培養(yǎng)思維的多向性。

要想打破固定思維的束縛，就得培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。俗話說得好，學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問。在我國古代，人們很早就注意到質(zhì)疑對學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的重要意義。古人提出“學(xué)起于思”，“思源于疑”，說的是做學(xué)問先要學(xué)會(huì)提出問題和思考問題?！皩W(xué)問”是探求知識的起點(diǎn)，也是思考問題的動(dòng)力。南宋哲學(xué)家陸九淵說的好：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)。小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。” 實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻祖、英國科學(xué)家培根曾說過：如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果從問題入手，則將以肯定結(jié)束。正如陶行之所說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！币?yàn)橹挥行闹杏辛艘蓡?，才?huì)產(chǎn)生探索的欲望，從而激發(fā)創(chuàng)造性思維活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)不斷生疑、質(zhì)疑、解疑的過程，這是學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。所以，教學(xué)生學(xué)會(huì)提問題，才能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，才能激發(fā)學(xué)生對疑難問題探究的興趣，才能使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

未來的世界充滿著競爭、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，任何一人要想在未來的社會(huì)中施展自己的才能和抱負(fù)，必須要有質(zhì)疑能力，創(chuàng)新精神?！度罩破胀ǜ呒壷袑W(xué)語文教學(xué)大綱（試驗(yàn)修訂版）》對高中語文教學(xué)在閱讀中的一項(xiàng)要求就是：能對課文進(jìn)行闡發(fā)、評價(jià)和質(zhì)疑。而經(jīng)過高考的選拔后，師生們能夠更深刻的體會(huì)到：培養(yǎng)質(zhì)疑能力和創(chuàng)新精神是成功的保障。因此對于今天的語文教育來說，打破固定思維，培養(yǎng)質(zhì)疑能力，已不能僅僅限于口頭宣傳，應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)實(shí)處。

具體來說我們可以采用以下幾種方法來培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力 一：培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，使學(xué)生想質(zhì)疑。

學(xué)生是否具有問題意識，這是與教師的教學(xué)行為有直接關(guān)系的，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就必須先從教師做起。首先，教師要樹立課程意識，要能夠把教師、學(xué)生、教材和環(huán)境這四個(gè)要素緊緊地整合起來，突破滿堂灌和填鴨式的教學(xué)方法。其次，教師自己也要有較強(qiáng)的問題意識，不能人云亦云或書云亦云，不能照本宣科，要摒棄標(biāo)準(zhǔn)答案代言人的身份，先“活”于學(xué)生。在教學(xué)中可采用“問題探索教學(xué)法”，即在語文教學(xué)中以問題為中心組織課堂教學(xué)的一種常用教法。主要通過教師提問，學(xué)生答問，或?qū)W生質(zhì)疑問難，教師引導(dǎo)學(xué)生解疑辯難的對話形式，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生始終處于問題情景之中，使他們的問題意識在不斷分析問題、解決問題的過程中得到潛移默化的培養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，教師可要求學(xué)生把自己不懂的字、詞、句設(shè)計(jì)成問題；或者根據(jù)考試形式就文中的通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式設(shè)計(jì)成問題；也可以從文章的主題、思想等等方面設(shè)計(jì)問題。并讓學(xué)生采取小組競爭的方式進(jìn)行提問、回答，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。對問題提的多的小組可進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，這樣就會(huì)激發(fā)學(xué)生尋找問題的興趣。

而且教師平時(shí)也要深入學(xué)生，具體了解他們學(xué)習(xí)上的認(rèn)知特點(diǎn)和思維方式，摸清他們的思路脈搏，因勢利導(dǎo)把握好問題空間，以增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性和形式的多樣性，把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，同時(shí)教學(xué)難度水平要適中，使學(xué)生在可接受的范圍內(nèi)獲得愉快的情感體驗(yàn)，從而激起學(xué)生質(zhì)疑的興趣。

二：創(chuàng)設(shè)民主、平等、活躍的課堂氛圍，使學(xué)生敢質(zhì)疑。

學(xué)生讀書，一定會(huì)產(chǎn)生許多問題，有的比較淺顯，有的比較深刻。有問題才會(huì)產(chǎn)生求知的欲望。但是，長期以來，受應(yīng)試教育的束縛，教學(xué)中常常忽視學(xué)生的這種學(xué)習(xí)潛能，教師不能發(fā)揮他們參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，有意或無意地在壓抑學(xué)生好問的天性，致使學(xué)生產(chǎn)生了各種心理障礙，如：對自己的認(rèn)識（包括記憶、思維、想象、語言等活動(dòng)）產(chǎn)生自我否定的意識，存在認(rèn)為自己根本提不出問題的自卑心理；有時(shí)學(xué)生即使對某種現(xiàn)象產(chǎn)生了疑問，但害怕提的問題過于淺顯或落俗而遭人譏諷，顧慮重重，就選擇了沉默;教師包辦太多，產(chǎn)生“我不懂，教師會(huì)講”的依賴心理。

由于這些心理障礙，使得課堂無法形成濃厚的質(zhì)疑氛圍，因此教師應(yīng)營造民主、平等、活躍的課堂氛圍。教學(xué)中，教師要遵循民主教學(xué)的原則，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，不要在學(xué)生中劃分好、中、差；對那些不常提問的學(xué)生，要消除他們的緊張感和顧慮，使他們勇于提出問題。教師還應(yīng)遵循延遲判斷原則，對學(xué)生提出的各種意見、觀點(diǎn)，不要當(dāng)即做出判斷，要不斷鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生新的想法，大膽地向同學(xué)質(zhì)疑，向老師質(zhì)疑，向教材質(zhì)疑，在質(zhì)疑中求疑，在求疑中發(fā)展思維。必須特別指出的是，教師也要象學(xué)生一樣平等地參與進(jìn)去，不要吝嗇表揚(yáng)和鼓勵(lì)，即使對荒誕的提問和錯(cuò)誤的應(yīng)答也不能訓(xùn)斥和指責(zé)，要鼓勵(lì)標(biāo)新立異、異想天開，要鼓勵(lì)學(xué)生多維思維、一問多答。對答案中的錯(cuò)誤或不全的，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于指正或補(bǔ)充，真正形成一種民主、平等、活躍的問題意識氛圍。長此以往學(xué)生不再滿足于弄懂幾個(gè)問題，也不再對教師和教材所說“照單全收”，而是會(huì)產(chǎn)生許多自己的想法，產(chǎn)生許多新的困惑。在這樣的氛圍中，學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和發(fā)展。

三、教授學(xué)生質(zhì)疑技巧，使學(xué)生會(huì)質(zhì)疑。

陶行知先生在一首詩中曾說：“智者問得巧，愚者問得笨?！笨梢姡釂柌⒉蝗菀?。通常學(xué)生不喜歡提問題的一個(gè)重要的原因是不知道該怎樣提，對提問的方式方法，內(nèi)容敘述的要求等沒有掌握。所以，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些找問題或提問的技巧。

課堂上教師可以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從課題尋找疑點(diǎn)；從關(guān)鍵句、重點(diǎn)句、中心句來尋找疑點(diǎn)；從文章結(jié)構(gòu)的安排，內(nèi)容的選擇提出疑問；對課文的插圖、標(biāo)點(diǎn)符號提出疑問；對文章的句式、寫作方法、背景等方面去提出疑問；還可以從自己不明白、不清楚的地方提問題，從而切實(shí)提高學(xué)生在閱讀中的探究能力。比如在學(xué)習(xí)《莊子：在我們無路可走的時(shí)候 》教師可以先啟發(fā)學(xué)生對課題質(zhì)疑，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：（1）：題目中“在我們無路可走的時(shí)候”是一個(gè)什么短語？（2）：題目中的“：”能否改成“，“？通過這一引導(dǎo)，學(xué)生很快就能明白課題的意思，接著教師就要求學(xué)生帶著“莊子告訴我們，在我們無路可走的時(shí)候我們該怎樣做？”這一問題快速閱讀課文，根據(jù)文章的內(nèi)容把課題補(bǔ)充完整,這樣學(xué)生也就能很快把握文章的主旨。而學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，則可以抓住第一句話“這幾天心理里頗不寧靜”引導(dǎo)學(xué)生思考作者為什么不寧靜？課文中哪些地方表現(xiàn)了不寧靜？學(xué)習(xí)《假如給我三天光明》時(shí)，可以先讓學(xué)生思考：海倫·凱勒是如何安排這三天的？為什么要這么安排？這三天之間的內(nèi)容有何聯(lián)系？假如教師平時(shí)都能做好示范、引導(dǎo)，學(xué)生自然潛移默化，從而學(xué)會(huì)向老師和同學(xué)發(fā)問，并在向老師和同學(xué)發(fā)問時(shí)，把學(xué)習(xí)內(nèi)容引向深入，突破教材的重難點(diǎn)。

四、實(shí)現(xiàn)“他控質(zhì)疑”向“自控質(zhì)疑”轉(zhuǎn)移，使學(xué)生善質(zhì)疑。

教學(xué)的最終目的是為了不教。老子云：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需。” 布魯納主張?jiān)谡n堂教學(xué)中“應(yīng)該盡可能使學(xué)生成為自主且自動(dòng)的思想家。這樣的學(xué)生當(dāng)他在正規(guī)的學(xué)校教育結(jié)束后，將會(huì)獨(dú)立地前進(jìn)”。前面介紹的種種方法主要是采用外部手段來控制學(xué)生的注意并激發(fā)學(xué)生的一種注意策略，這種教師在自己備課中設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生提出的問題我們稱之為“他控質(zhì)疑”。在學(xué)生質(zhì)疑能力比較弱的起始階段，教師可以設(shè)計(jì)一些問題情景，構(gòu)成學(xué)生質(zhì)疑的外部條件。而隨著學(xué)生質(zhì)疑能力的加強(qiáng)，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生從“他控質(zhì)疑”向“自控質(zhì)疑”轉(zhuǎn)變。所謂“自控質(zhì)疑”是指學(xué)生通過自己獨(dú)立思考、自己或互相問答，自我控制地通過設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑，掌握知識的能力。我們的教學(xué)目的就是要使學(xué)生逐步從他控學(xué)習(xí)過度到自控學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我檢測、自我矯正、自我評價(jià)、掌握知識技能、發(fā)展思維、培養(yǎng)個(gè)性品質(zhì)、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和提高語文學(xué)習(xí)的能力，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

正如邵瑞珍教授在《學(xué)與做的心理學(xué)》所說的：“設(shè)計(jì)問題，可以作為一種學(xué)習(xí)策略教給學(xué)生，讓學(xué)生自己提問題，自己回答問題，從而轉(zhuǎn)他控為自控?！睂W(xué)生最終是要走向社會(huì)的，最終將依靠自己所學(xué)的知識在社會(huì)上生存。教師要教給學(xué)生正確的方向和方法，任其跌打摔爬，在浮沉起伏中鍛煉獨(dú)立性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出新穎、富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)，為學(xué)生提供各種實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。

毋庸置疑，質(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的重要手段，是落實(shí)學(xué)生主體地位、提高課堂教學(xué)效率的有效途徑。因此，作為教師必須更新教育觀念，確立學(xué)生主體觀念、師生平等觀念、學(xué)術(shù)和教學(xué)民主觀念，創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)和學(xué)術(shù)探討氣氛，支持和鼓勵(lì)學(xué)生對不明白的問題大膽質(zhì)疑、爭論，使學(xué)生不但會(huì)質(zhì)疑，敢于質(zhì)疑，而且善于質(zhì)疑，習(xí)慣于質(zhì)疑，把質(zhì)疑當(dāng)作學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本功；另外教師也應(yīng)不斷為自身充電，強(qiáng)化身教魅力。身教重于言傳，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，教師首先要有創(chuàng)造精神，要有使命感，要不斷更新自己的教育理念和知識結(jié)構(gòu)，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)新課程改革。

第三篇：如何抓好語文背誦教學(xué)反思

如何抓好語文背誦——教學(xué)反思

《語文教學(xué)大綱》和新課標(biāo)要求：誦讀古代詩詞和淺易文言文能借助工具書理解內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。并推薦了背誦的篇目。近幾年中考題都有加重了默寫古詩文的內(nèi)容，這表明對語文積累的強(qiáng)調(diào)。

中華民族輝煌的文化多記載在在古文之中，不背誦若干，則對中國文化無法了解、認(rèn)識、體會(huì)，無法繼承中國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。當(dāng)然背下的不一定全懂，即使不懂，先背下再說，郭沫若說過一段很精彩的話，大意是：兒時(shí)背下的書，像一個(gè)大冰山，入了肚子，隨年齡增大，它會(huì)慢慢融化。一融化，可能是大財(cái)富了。當(dāng)然死記硬背是不足取的，但是我們也應(yīng)強(qiáng)調(diào)背誦的可行性，背誦可以儲(chǔ)存知識。如果學(xué)生有幾十首乃至幾百首詩，幾十篇名文熟記于心，隨時(shí)體味，不斷加深理解，那么對學(xué)生的語文修養(yǎng)和素質(zhì)是極其有益的。

可是，現(xiàn)在學(xué)生要學(xué)的東西不少，不能一味地讀語文。如何解決這個(gè)問題，這就需要語文老師想想辦法。首先要讓學(xué)明白背誦的必要性，其次是教會(huì)學(xué)生背誦的一些方法。方法之一，教會(huì)學(xué)生欣賞名篇佳句，使學(xué)生印象深刻以減輕難度。如教學(xué)生背誦 《白雪歌送武判官歸京》一詩，教師先感情朗讀，最好能吟誦，使學(xué)生有感性認(rèn)識，再引導(dǎo)學(xué)生想象作品中描寫的畫面。這樣幫助學(xué)生理解詩歌，并會(huì)欣賞，自然就樂意記憶了。方法之二，教會(huì)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，遂層記憶。要求學(xué)生背誦的必定是精彩的文段，其層次必定是十分清楚的，里面的關(guān)鍵詞語也是意蘊(yùn)豐富的。此外，在教學(xué)中我們可以用朗誦會(huì)、競賽、詩評等等方式，激勵(lì)學(xué)生的積極性，使其在不知不覺中熟讀成誦、養(yǎng)成習(xí)慣，使其終身受益。

五年級語文教學(xué)反思

這學(xué)期,我擔(dān)任五年48班的語文教學(xué).任教一學(xué)期來,在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,我特別注重自主合作探究的學(xué)習(xí)方式.自主合作探究性學(xué)習(xí)是語文課堂新的學(xué)習(xí)方式,它注重的是學(xué)習(xí)過程和方法,有利于培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力和交流合作的能力.另外,在課堂上也特別重視語言文字的訓(xùn)練.學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力較差,比如說常寫錯(cuò)別字,寫文章病句多,表達(dá)不清晰等等.本學(xué)期我注重了這方面的訓(xùn)練.訓(xùn)練時(shí)做到詞不離句,句不離篇.再如對生字的教學(xué)方法多樣,有比較法,有重點(diǎn)突破法,有歸類法等等.但是,在教學(xué)中也有幾點(diǎn)問題值得反思: 一,朗讀指導(dǎo)不到位

語文課的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)語言,學(xué)習(xí)語言的感受和積累.朗讀就是對語言的直接感受,文章中準(zhǔn)確,生動(dòng),形象的語言必須通過朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來.在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,缺乏朗讀指導(dǎo),所以學(xué)生通過學(xué)習(xí)后朗讀水平?jīng)]有得到大的提高.在平時(shí)上課時(shí)的備課設(shè)計(jì)中沒有朗讀指導(dǎo)的設(shè)計(jì).通過這學(xué)期的教學(xué)后,我將在以后的教學(xué)中逐漸加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練這一環(huán)節(jié).學(xué)生的朗讀水平不高,究其原因,有以下兩個(gè): 1,缺乏朗讀技巧的指點(diǎn).2,缺乏示范.小學(xué)生的模仿能力強(qiáng),老師的示范往往收效很快.但是在課堂上我經(jīng)常忽視了這點(diǎn),幾乎沒有示范讀,學(xué)生自然收效甚微了。二,寫作指導(dǎo)不夠

作文是用文字或口頭語言表達(dá)思想感情的活動(dòng),是對學(xué)生進(jìn)行語文能力綜合訓(xùn)練的重要方式,也是發(fā)展學(xué)生智力,創(chuàng)造力良好個(gè)性心理品質(zhì)的重要途徑.通過閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有機(jī)結(jié)合的重要方式引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的創(chuàng)造性思維,用新方式表達(dá)新思想.它要求老師通過創(chuàng)設(shè)的情境,使學(xué)生能有話想說,有事可敘,有情可抒,用自己的語言表達(dá)自己的思想,讓學(xué)生寫出高質(zhì)量的作文.作文的基礎(chǔ)是生活,生活是豐富多彩的,但對豐富多彩的生活,學(xué)生往往視而不見,聽而不聞,因而寫去中文來就難免空泛.細(xì)致的觀察帶來了學(xué)生具體的描寫,不同角度的觀察產(chǎn)生了不同的形象創(chuàng)造.想象是由當(dāng)前的人或事物,想到其他的人或事物的過程.它是探索和創(chuàng)造的一把重要鑰匙,許多發(fā)明創(chuàng)造都是從聯(lián)想開始的.聯(lián)想對排除墨守成規(guī)的思維定勢,開闊思路有重要作用.培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想能力既是整個(gè)語文教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù),也是提高中作文教學(xué)質(zhì)量的迫切要求.許多學(xué)生的作文,思路狹窄,語言干癟.與他們的聯(lián)想能力薄弱有一定關(guān)系.從多角度有體裁上的,內(nèi)容上的,主題上的.許多事實(shí)證明,變換角度能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新.多角度作文可以培養(yǎng)學(xué)生多角度思考的能力,使學(xué)生山想象豐富,學(xué)會(huì)全面地考察事物.

第四篇：教育孩子的講座稿：優(yōu)秀是訓(xùn)練出來的

教育孩子的講座稿：優(yōu)秀是訓(xùn)練出來的（筆記整理稿）

（根據(jù)曲艷婷老師講課記錄，未經(jīng)本人審閱）

第一部分 引言

如何才能引導(dǎo)孩子正確做事呢？是管理他？還是教育他？管和教都很重要，但都不是根本方法。重要的，是訓(xùn)練。

舉個(gè)例子：有一家的一個(gè)小孩子六個(gè)月的時(shí)候長牙，牙齒容易癢，而爺爺就讓他把手伸到嘴里，止住了牙癢的毛病，但孩子學(xué)會(huì)了咬人。怎么辦呢？媽媽想了個(gè)辦法，每次孩子咬媽媽的時(shí)候，媽媽就揪孩子的頭發(fā)，孩子一松口她就松手。久而久之，會(huì)讓孩子感覺到一咬人頭就疼，這種做法就叫訓(xùn)練。

很多家長認(rèn)為孩子小，講道理不明白，長大就知道了?！皹浯笞匀恢薄甭铩５珜?shí)際上，“樹大自然直”是安慰人的話，并不是真理，否則社會(huì)上不會(huì)有這么多壞人了。不能等到孩子懂得道理的時(shí)候再管教，因?yàn)閮?yōu)秀是訓(xùn)練出來的。

今天講三個(gè)方面的內(nèi)容：為什么要訓(xùn)練？訓(xùn)練什么？怎樣訓(xùn)練？

第二部分 為什么要訓(xùn)練（訓(xùn)練的意義）

第一，訓(xùn)練不僅是讓孩子知道，更是讓他去做到。這是訓(xùn)練和教育的最大不同，教育是讓孩子知道，而訓(xùn)練不僅讓他知道，更是讓他去做。比如：回家后應(yīng)該寫作業(yè)，不應(yīng)該看電視，應(yīng)該洗腳洗襪子，孩子們都知道應(yīng)該這樣做，但很多人做不到。而訓(xùn)練就是讓他們做到。

第二，讓孩子掌握實(shí)際運(yùn)用知識的技能。教育是給知識，訓(xùn)練是給技能。例如：游泳，光教育不訓(xùn)練只是紙上談兵。

第三，能讓孩子養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣。通過訓(xùn)練，讓孩子懂得在自己的個(gè)性中有些東西是需要克服的，有些是需要倡導(dǎo)的。

第三部分 訓(xùn)練什么內(nèi)容

（一）陶鑄品格

1、遵守規(guī)則

首先要做到遵守規(guī)則。很多人認(rèn)為中國孩子太聽話，缺少創(chuàng)造性，還常以國外教育為例子說明。但我個(gè)人不贊同這一說法，我們要求孩子自由是正常的，但應(yīng)該平等對待其他孩子，比如有的孩子想學(xué)習(xí)，有的孩子想大聲唱歌，怎么辦？毫無界限的自由會(huì)讓每個(gè)人都失去自由。訓(xùn)練孩子遵守規(guī)則并不是限制自由，而是讓他懂得尊重規(guī)則。

如果孩子沒有規(guī)則意識，生活在集體中是很痛苦的。從小在家里不服從父母，在學(xué)校不服從老師，長大后在單位就會(huì)不服從管理--每個(gè)單位都會(huì)有這樣的人。前幾年，省教育廳組織到澳大利亞學(xué)習(xí)參觀，當(dāng)?shù)卣n堂是自由度很高的學(xué)堂，大綱是國家定的，但教材內(nèi)容由老師選擇，上課的時(shí)候孩子們可坐可站，但有一個(gè)前提，不能影響他人。影響了他人，老師會(huì)把他和桌子搬到外面去。如果沒有秩序的話大家是不會(huì)正常學(xué)習(xí)的，必須要保證大多數(shù)人的利益。

當(dāng)我們訓(xùn)練孩子們服從的時(shí)候，他會(huì)試探、挑戰(zhàn)我們的權(quán)威。

講一下三個(gè)概念：本我、自我、超我本我是人的本性，要求滿足一切本能的驅(qū)動(dòng)力，按照快樂原則行駛；

自我是現(xiàn)實(shí)原則，代表著理性和機(jī)制，具有防衛(wèi)職能。

超我是至善原則，指導(dǎo)著自我，監(jiān)督著本我。

如果一個(gè)人本我成分占主要地位，會(huì)比較自私；如果超我成分占主要地位，會(huì)很高尚，但偏于迂腐。

舉個(gè)例子：一個(gè)人又餓又渴，身上只有錢卻無飯無水，在路邊發(fā)現(xiàn)蘿卜地，主人不在。這時(shí)，本我會(huì)告訴我不管其他的，拔出來就吃；而超我告訴我蘿卜是別人的，堅(jiān)決不能吃；而自我會(huì)告訴我先吃了，再在原地等著主人把錢給他，或把錢留下原地。

本我多是本性，而超我，關(guān)鍵來自父母的道德教育。

2、禮貌待人

（1）關(guān)心他人。有些人會(huì)注意別人的感受，很關(guān)心別人，所以禮貌并不僅僅是鞠躬問好，其實(shí)是幫助別人感受到自尊，也就是為別人著想。

同理心：站在對方立場設(shè)身處地思考的一種能力。

（2）學(xué)會(huì)請求。孩子常會(huì)遇到需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候，但不會(huì)請求，這需要在家訓(xùn)練。比如：孩子說我要喝水，可以讓他說“媽媽，請你幫我倒一杯水好嗎？”很快孩子就會(huì)知道如何請求。這一原理同樣可以運(yùn)用到孩子插嘴上?，F(xiàn)在的孩子越來越愛表達(dá)，但很難做到傾聽，尤其是別人說話的時(shí)候容易插嘴，一定要讓他用對的方法來表達(dá)他的需要，告訴他不要插嘴，如果確實(shí)需要插嘴時(shí)要先說：“不好意思，打斷一下?！?/p>

（3）懂得感恩。如果一個(gè)人認(rèn)為別人為他干什么都是應(yīng)該的，如果別人不幫他，就會(huì)有怨氣，這就是不懂得感恩。舉個(gè)例子：一次美術(shù)課時(shí)，一個(gè)孩子氣得渾身顫抖著找老師，說同桌不給他水彩筆用，老師以為是同桌拿了他的筆，后來調(diào)查才知道是這個(gè)小孩忘了帶水彩筆，而同桌不借給他。同桌的行為固然不好，但這個(gè)小孩為什么會(huì)如此生氣呢？因?yàn)樗X得自己沒帶、同桌借他是天經(jīng)地義的事，這其實(shí)也是不懂得感恩的表現(xiàn)。

如何訓(xùn)練孩子的感恩心呢，很簡單，只要我們常對孩子說謝謝，孩子也會(huì)將之作為內(nèi)心的情感。

（4）自我控制。孩子和大人一樣，有情緒比較激動(dòng)的時(shí)候，這時(shí)他們說話會(huì)很沒有條理，而我們通常的處理方式反而會(huì)使孩子情緒更加激動(dòng)，因?yàn)槲覀円词窍胫浦购⒆?，要么是想教育孩子。正確的方法呢？

我們首先要控制自己的情緒，不能發(fā)脾氣，也不要盲目教育。而應(yīng)先了解情況，而了解情況的方式也要溫和：“到底發(fā)生了什么事，讓你這么不高興？”

如果你發(fā)脾氣，他會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為情緒不好的時(shí)候可以用發(fā)脾氣來發(fā)泄，因?yàn)樗吹降陌駱邮沁@樣的。

當(dāng)你清楚了到底發(fā)生了什么事情之后，不要急于講道理、訓(xùn)斥他，讓他知道我們是在了解他哭鬧的原因，而不是在責(zé)怪他。只有接納他的情緒，才能教孩子控制自己的情緒。告訴他，情緒是正常的，而哭出來或喊出來是釋放情緒的方式。

所以當(dāng)孩子有情緒的時(shí)候，先想辦法讓他發(fā)泄出來，然后再慢慢教育引導(dǎo)他，但要注意，發(fā)泄情緒以不影響別人為前提。

（5）承擔(dān)責(zé)任。如果孩子實(shí)在控制不住情緒的時(shí)候，一定要讓他承擔(dān)情緒的后果，即承擔(dān)責(zé)任。有些孩子常會(huì)出現(xiàn)不能控制的情緒，例：我曾看過一個(gè)新聞，一個(gè)孩子劃破小區(qū)的所有汽車。家長沒有批評他，而是帶著孩子到每家每戶去道歉并理賠，讓孩子在今后再做事的時(shí)候就不會(huì)這么莽撞。

而如果當(dāng)時(shí)狠狠批評孩子呢？批評其實(shí)只是家長出自己氣的方式，這會(huì)減少孩子的自責(zé)感，他會(huì)自然而然地認(rèn)為你的批評抵消了他的錯(cuò)誤。這樣就起到了反作用。

有時(shí)候大人出于保護(hù)孩子的目的，會(huì)幫助孩子承擔(dān)或推脫做錯(cuò)事的后果。在心理學(xué)來說，人都有保護(hù)自己的歸因，包括內(nèi)歸因和外歸因，內(nèi)歸因是找自己的責(zé)任，外歸因是把責(zé)任歸結(jié)為別人。我們?nèi)绻椭⒆诱彝鈿w因會(huì)教育孩子逃避責(zé)任。

我們要教給孩子的，其實(shí)是承擔(dān)責(zé)任的勇氣和解決問題的方法。

（6）直面困難。

真正勇敢的人不是什么都不怕的人，他會(huì)害怕很多東西，但不會(huì)讓害怕控制自己。通常來說，害怕有三種：

一是合理的害怕。比如害怕高處的東西掉出來，害怕觸電等等，這是很正常的。

二是想象出的害怕。如害怕鬼。會(huì)給孩子帶來心理問題的，往往是看到的場景，正確的是不讓他們看到。

三是不合理的害怕。如怕黑、怕跟別人接觸，這些是不合理的，應(yīng)該怎么做呢？正確方法是，他怕什么我們就帶他感受什么。讓他知道面對的時(shí)候就不會(huì)再害怕。例：一個(gè)孩子修牙，她害怕。媽媽告訴他：第一，如果不修，將來會(huì)更重；第二，修會(huì)有點(diǎn)痛，可能還會(huì)流點(diǎn)血，但可以忍受。這樣孩子會(huì)接受，在以后也就不會(huì)有這樣的困難。

（二）學(xué)會(huì)交往

1、父母與孩子的交往。不要浪費(fèi)和孩子在一起的機(jī)會(huì)，要學(xué)會(huì)和孩子玩，有意義的玩。

動(dòng)靜結(jié)合的玩。內(nèi)向的多動(dòng)，外向的多靜。

有創(chuàng)造力的玩。比如逛超市，可以借機(jī)告訴他認(rèn)識字或者數(shù)學(xué)之類的，培養(yǎng)他挑選商品的意識。會(huì)讓孩子把不喜歡的事變成喜歡的。

正確對待電腦和電視。大人看孩子會(huì)累，通常會(huì)讓電腦或電視替我們“看”會(huì)孩子，但孩子自制力差，容易沒有節(jié)制。這種情況下可以講點(diǎn)規(guī)矩，“家庭的電腦一定不要放在臥室，最好是在客廳，讓上網(wǎng)處于監(jiān)督的狀態(tài)，避免不良網(wǎng)站或沉溺網(wǎng)站?！?/p>

2、孩子和小伙伴的交往

我們不僅要和孩子做朋友，而且要幫助孩子找朋友，關(guān)注他的人際交往?；锇閷⒆拥挠绊懛浅４?。

先看一個(gè)來自網(wǎng)絡(luò)的小笑話：

美國：想打誰就打誰

英國：美國打誰我打誰

俄羅斯：誰罵我我打誰

法國：誰打我我打誰

日本：誰打我我讓美國打誰

中國：誰打我我罵誰。

如果把上面的國家換成孩子，希望孩子像哪個(gè)國家呢？正確的思路是：上面哪個(gè)國家也不學(xué)。因?yàn)樵購?qiáng)大的國家打仗都會(huì)死人、都會(huì)有損失的。能零損失的人是不參與戰(zhàn)爭的人，就是不打架的人。

所以理想的孩子交往方式是：我不打人，但也不讓人打。先學(xué)習(xí)一下黃金規(guī)則。

黃金規(guī)則：像你希望別人如何對待你那樣去對待別人。遵守黃金規(guī)則的人多是不打架的人。

而通常會(huì)有反黃金規(guī)則：“我對別人怎樣，別人必須對我怎樣。”“我都沒打他，他怎么來打我？”這思路貌似合理，但問題極大。

根據(jù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)校經(jīng)常會(huì)有孩子覺得自己被欺負(fù)，絕大多數(shù)情況下兩個(gè)孩子打架時(shí)，每個(gè)孩子都認(rèn)為自己是有理、是受委屈的一方，都認(rèn)為是對方先動(dòng)手的。這是為什么呢？這其實(shí)是反黃金規(guī)則起作用。

很多時(shí)候，矛盾的原因多不是有意識的，多是無意中冒犯別人，甚至自己都不知道冒犯了別人。比如：一個(gè)同學(xué)無意中碰掉別人的書，自己還不知道。而根據(jù)反黃金規(guī)則，對方學(xué)生認(rèn)為自己被欺負(fù)了，于是就再欺負(fù)回去，而碰書的這個(gè)同學(xué)還不知道怎么回事，當(dāng)然也會(huì)以為自己也受了欺負(fù)--矛盾就發(fā)生了。

正確的方法應(yīng)該是怎么做呢？

一是寬容處之，這并不是說讓自己甘受委屈，而是認(rèn)識到這不是什么嚴(yán)重的事，沒必要去計(jì)較。處理事情可以退一步海闊天空，用一顆友愛的心去對待身邊的人，你會(huì)收獲更多的愛與尊敬。

舉個(gè)例子：學(xué)校里的一個(gè)真事，一個(gè)孩子不小心被別的孩子劃傷了，傷得很嚴(yán)重，老師和闖禍孩子都很害怕，而受傷孩子的家長卻非常大度寬容，完全沒有責(zé)怪闖禍的孩子，這樣一來，以后老師會(huì)較多關(guān)注孩子，也會(huì)讓孩子贏得很多的朋友。

如果反過來呢？家長找闖禍孩子或家長發(fā)泄一通，會(huì)讓老師以后在對待自己孩子時(shí)特別尷尬，也會(huì)讓別的孩子遠(yuǎn)離自己的孩子，得不償失。

二是分析一下，他為什么惹我？我們注意到一個(gè)現(xiàn)象：每個(gè)群體中總會(huì)有這么幾個(gè)常欺負(fù)人的孩子，但更需要注意的，通常會(huì)讓我們忽視的是，這些人欺負(fù)的對象并不是其他所有同學(xué)，通常是特定的少數(shù)幾個(gè)人，這些孩子可能有的邋遢而孤僻，有的男孩可能娘娘腔，更多的是被一挑逗就上火的孩子，因?yàn)槟茉谄圬?fù)這些人身上找到樂趣，而理性的孩子多不會(huì)被欺負(fù)。所以，如果我們的孩子總是被欺負(fù)，在找老師的同時(shí)，還要想想為什么我的孩子會(huì)是被欺負(fù)的對象？這不是沒有原因的。

三是別動(dòng)手。任何時(shí)候下都不要?jiǎng)邮帧?/p>

孩子養(yǎng)成的處事方式，會(huì)隨著他們長大。我們不知道明天孩子會(huì)遇到什么，但教給孩子處理問題的方法，會(huì)給他們應(yīng)對困難的力量。

（三）動(dòng)手做事

訓(xùn)練孩子做事，不是只叫他做，而是帶著他一起做。比如洗衣服或洗碗，如果讓他自己洗，肯定洗不干凈，這會(huì)影響他的積極性。

不需要細(xì)講。父母能做的事，都可以帶著孩子一起做。

第四部分 怎樣訓(xùn)練

1、有計(jì)劃。訓(xùn)練一定要有一個(gè)計(jì)劃，而不能等到事情發(fā)生了再來糾正他。打不是辦法，糾正也不是辦法。

第一步，提前告訴他怎樣做事是正確的第二步，用各種方法來對正確的行為加以強(qiáng)化。但很多家長多是對錯(cuò)誤的行為進(jìn)行了強(qiáng)化。如：晚飯后通常家長各干各的事，這時(shí)孩子就會(huì)做錯(cuò)誤的事情時(shí)以引起父母的注意力，也確實(shí)引起了父母的注意力，這其實(shí)是對他做不好事件的強(qiáng)化。

2、不動(dòng)怒。

絕大多數(shù)情況下，孩子在做錯(cuò)事時(shí)，他其實(shí)自己是知道的。例如：我們開車違章，我們其實(shí)也知道自己違章，這時(shí)交警怎么做呢？他不會(huì)生氣，只會(huì)敬個(gè)禮然后罰款。孩子其實(shí)也是這樣。我們所做的應(yīng)該是交警的角色，要讓孩子承擔(dān)錯(cuò)事的結(jié)果。

如果你不發(fā)脾氣，所有的事只是孩子和事件本身的關(guān)系，而你一發(fā)脾氣，就會(huì)演變成父母和孩子之間的關(guān)系。

3、不逃避。

先制止，制止不了那就面對他，讓他自己感受帶來的后果。如果不想讓孩子動(dòng)什么東西，就把這東西放在容易動(dòng)到的地方訓(xùn)練他。

當(dāng)然，不是什么事情都要面對……比如，馬路上碰車，觸電等。但可以用別的方式告訴他。

4、一致性。

自己要一致，要有原則。特別是不能隨自己的心情。比如：賭博，很多人不是好賭，而是他體驗(yàn)過贏的感覺，想再體驗(yàn)這樣的感覺。孩子其實(shí)也是這樣的想法，所以家長們始終要保持一致。

5、要徹底。

不能一次通過或者外在表現(xiàn)通過了就可以，而是要訓(xùn)練他的意念。半途而廢的訓(xùn)練，比沒有訓(xùn)練更糟糕。

6、獎(jiǎng)勵(lì)和批評

內(nèi)在的自我鼓勵(lì)，是一種最重要的鼓勵(lì)。孩子還沒有這方面的自我鼓勵(lì)，我們可以從外部來表揚(yáng)。

要學(xué)會(huì)用語言來表揚(yáng)孩子：描述你所看見的，描述你的感受，把孩子值得贊賞的行為總結(jié)成一個(gè)詞。

要學(xué)會(huì)把孩子的正確行為上升到一種品質(zhì)，用品質(zhì)來激勵(lì)孩子更好的表現(xiàn)。但千萬不要反過來用，當(dāng)孩子做錯(cuò)的時(shí)候一定要就事論事，不要和品質(zhì)掛勾。

用表情動(dòng)作來獎(jiǎng)勵(lì)。如擁抱等。

用特別的活動(dòng)來獎(jiǎng)勵(lì)。三口人一起來做個(gè)活動(dòng)，一起去旅游等。

自制作小獎(jiǎng)狀等。

7、制止與批評

再一次提醒在座的家長--一定不要?jiǎng)优?/p>

在批評孩子的時(shí)候，我們要握著他的手，讓他感受到媽媽批評的是他做的這件事情，而不是不愛他。

第五部分 結(jié)語

最后提醒，不是事事都可以訓(xùn)練。比如尿床，比如逼他學(xué)沒有天賦或興趣的東西。

訓(xùn)練孩子真的很難，但今天開始永遠(yuǎn)比明天早一天?，F(xiàn)在不訓(xùn)練他，那他的將來就會(huì)比今天遇到更多的挫折。

需要訓(xùn)練的不僅是孩子，還是家長和愛人。

堅(jiān)持下去，訓(xùn)練一定會(huì)有改變。

（講座結(jié)束，此處有掌聲。）

補(bǔ)充主持人最后的三點(diǎn)總結(jié)：

第一，家長好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上。

第二，家長對孩子不僅要投入金錢，還要投入時(shí)間。

第三，我們所要做的是陪伴、指導(dǎo)。我們要陪伴孩子成長，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候我們是幫助他們、引導(dǎo)他們成長，而不應(yīng)該是批評、評價(jià)、指責(zé)孩子，要思考錯(cuò)誤背后的原因，陪伴孩子一塊體驗(yàn)和成長。

第五篇：家庭是孩子的第一課堂

家 教 論 文

增橋中學(xué) 柴立勛

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教育有著社會(huì)和學(xué)校不可替代的地位。良好的家庭教育，可以幫助孩子走向成功，相反則會(huì)造成孩子一生的遺憾。所以父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的第一任老師。

首先賞識自己的孩子，沒有賞識，就沒有教育。賞識是熱愛生命，善待生命，是孩子無形生命的陽光、空氣和水。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁，讓孩子找到好孩子的感覺，還孩子金色的童年?！百p識教育”是每位家長和教師都使用過，無意中又遺忘的教育；是讓家長和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說話學(xué)走路心態(tài)的教育；是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長和教師成為教育家的教育；更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃??！百p識教育”是讓家長和教師走進(jìn)孩子心靈、走出教育誤區(qū)的教育；是讓家長和教師孩子生命和諧、兩代人成為朋友共同成長的教育；是家長和教師在享受中教、孩子在歡樂中學(xué)的教育；是讓孩子天天快樂、家長和教師日日贊嘆的教育。其次培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣也是很重要的。我們做家長的要以身作則，孩子每天都在觀察著父母的一舉一動(dòng)、一言一行。往往在我們還沒有察覺的時(shí)候，我們的言行舉止已經(jīng)給孩子留下了深刻的印象。人們不是常說孩子就好像是一張白紙，你畫什么，就是什么，所以我們做家長的一定要以身作則。給孩子做一個(gè)好的榜樣。

還有讓孩子養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，正確處理好玩和學(xué)的關(guān)系。不能讓他養(yǎng)成依賴性，要養(yǎng)成多動(dòng)腦、勤思考的好習(xí)慣。

父母不僅要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該關(guān)心、尊重孩子的內(nèi)心需求，做到這一點(diǎn)有利于孩子身心健康的發(fā)展。孩子也像大人一樣，除了學(xué)習(xí)，也有許多內(nèi)心需求。因?yàn)楝F(xiàn)在都是一家一個(gè)孩子，所以孩子也很孤獨(dú)，不像我們小時(shí)候，孩子多，玩伴也多。所以以現(xiàn)在的孩子大多都過分依賴電腦、電視，這就要求父母主動(dòng)調(diào)整改變自己，盡量安排更多的時(shí)間和孩子在一起。也可以支持孩子帶朋友或同學(xué)，來家里玩兒，盡量給孩子創(chuàng)造一個(gè)好的家庭溫馨的氛圍。孩子有了好的心情，才能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也會(huì)更努力的去完成父母精心幫助計(jì)劃的每一件事情，從而提高家庭教育的質(zhì)量，促進(jìn)孩子各方面綜合素質(zhì)的提高和發(fā)展。

家長和孩子要經(jīng)常溝通，減少與孩子之間的代溝，我們對孩子的期望很多，可是孩子有自己的想法，他們會(huì)覺得父母管的太嚴(yán)、管得太多，常常會(huì)做出一些事情，使我們不高興。在這時(shí)，我們就應(yīng)該加強(qiáng)溝通，多與孩子接觸，真正體會(huì)孩子心里的想法，這樣才會(huì)讓我們和孩子融為一體，沒有間隔。

家長對孩子的許諾必須慎重，只有履行自己的諾言，家長的威信才能豎立起來。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些家長對孩子的許諾在很大程度上帶有盲目性，應(yīng)付性甚至是欺騙性，久而久之對孩子的成長造成了極大的負(fù)面影響，家長在對孩子許諾前一定要慎重，能不能兌現(xiàn)，許諾后不履行，會(huì)給孩子的自尊心帶來極大的傷害，也會(huì)使家長在孩

子心中失去威信。也會(huì)讓孩子錯(cuò)誤的認(rèn)為，無須為自己的話負(fù)責(zé)任，所以家長一定要注意。

孩子的性格不同，生活環(huán)境也不同，教育的方式、方法自然也不一樣。以上幾點(diǎn)也是我培養(yǎng)孩子的一點(diǎn)體會(huì)，希望與廣大家長朋友們共同探討，也期待每一位家長的成功，期待著每一個(gè)孩子的健康成長！