第一篇：關(guān)于語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索科研課題結(jié)題報(bào)告
科研課題結(jié)題報(bào)告”語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索“關(guān)于 科研題結(jié)題報(bào)告”語(yǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索“關(guān)于6 ?? 突泉縣六戶(hù)鎮(zhèn)中心小學(xué)題組——?? ?? 前言：?? ?? 我校領(lǐng)導(dǎo)和部分骨干教師參加了興安盟骨干教師培訓(xùn)班的年，??2002《綜合實(shí)踐活動(dòng)程設(shè)計(jì)閱讀了北京師大出版社出版的郭元祥著學(xué)習(xí)，與實(shí)施》一書(shū)很受啟發(fā)。書(shū)中介紹了新中國(guó)成立年，歷次程改革都0重視外活動(dòng)，活動(dòng)的實(shí)施，并取得了重要成就，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，年后國(guó)家教委頒布的《全日制九年義務(wù)教育程計(jì)劃》規(guī)1992尤其是以，許多中小學(xué)創(chuàng)造了實(shí)施活動(dòng)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，促”活動(dòng)“定中小學(xué)實(shí)施”全教會(huì)“為了使基礎(chǔ)教育程改革有利于貫徹落實(shí)進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。綜我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育程改革指導(dǎo)綱要規(guī)定：實(shí)施素質(zhì)教育的精神，在此合實(shí)踐活動(dòng)是九年義務(wù)教育階段和高中階段學(xué)生的一門(mén)必修程。基礎(chǔ)上，我們又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《綜合實(shí)踐活動(dòng)程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)，對(duì)感到綜合實(shí)綜合實(shí)踐活動(dòng)程的基礎(chǔ)理論又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，而且在如何實(shí)施新的教有價(jià)值的。踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，在理論層面和實(shí)踐層面賦予了教育育上也提出了具體的意見(jiàn)和做法。創(chuàng)新的內(nèi)涵。??
《綜合實(shí)踐興安盟教育局決定在突泉縣三街小學(xué)開(kāi)展月，9年??2002活動(dòng)初探》教育研究，并做了一些具體規(guī)劃。六戶(hù)中心小學(xué)借鑒丁培月確立了《語(yǔ)綜合實(shí)踐活9年2003忠的語(yǔ)整體改革的基礎(chǔ)理論，在月我校在盟教研室的吳桂芬老師，盟教10動(dòng)探索》的研究題。同年專(zhuān)家們認(rèn)為本育科學(xué)規(guī)劃辦王志成所長(zhǎng)的指導(dǎo)下對(duì)本題進(jìn)行了論證。《語(yǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)探索》我校一直把兩年，題研究有一定的積極意義。做為學(xué)校的主體工作的題研究作為學(xué)校教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的主線，取得了可喜的通過(guò)行動(dòng)研究不斷推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革工作，抓，成果，現(xiàn)作結(jié)題報(bào)告，請(qǐng)專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)給予指導(dǎo)，并予以結(jié)題。??
一、問(wèn)題的提出?? ?? 中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)有兩大弊端必須要加以解決。??知識(shí)“和”學(xué)科本位“一是的教學(xué)理念；二是學(xué)生始終處在被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)下。這樣”本位也不能很好地適應(yīng)社會(huì)的的教學(xué)現(xiàn)狀既不能很好地適應(yīng)學(xué)生珠發(fā)展，發(fā)展。對(duì)此，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出，提出深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》6年2001育的目標(biāo)。的任”加速構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育程體系“進(jìn)一步明確了》對(duì)程月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育程改革綱要（試行）7務(wù)，同年 提出了一系列的改革和創(chuàng)新目標(biāo)。?? 教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)“我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在全教會(huì)上說(shuō)??
創(chuàng)造性人材方面，肩負(fù)著特殊的使命。每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟應(yīng)該說(shuō)這一段話是當(dāng)前”賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。
教育改革的追求目標(biāo)，也是創(chuàng)新教育的指導(dǎo)思想。?? 在這樣的大背景下，我國(guó)學(xué)者向廣大教育工作者推薦了生活的教育??不斷重建人的生活，這種教育理念是教育必須在人的生活之中，理論。實(shí)施一種教育過(guò)程就是引導(dǎo)兒童的生活不斷合理重建的過(guò)程，從而，生活的教育。?? 作為綜合實(shí)踐活動(dòng)程的基礎(chǔ)理論在體現(xiàn)教育的本質(zhì)中主要說(shuō)明了??兩點(diǎn)。?? 其一，教育要作用于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。?? ?? 生活中的兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步具有了各自對(duì)生活的理解、對(duì)??兒童在現(xiàn)實(shí)性的生活具有了比較強(qiáng)烈的生存感。社會(huì)的認(rèn)知和判斷，面也不如成人那樣所期望的成熟。之中不不像成人所想的那樣天真，還要關(guān)懷他們教育所要關(guān)懷的不僅僅是他們的未幸福，對(duì)這些兒童，基礎(chǔ)教育才有可能成為在兒童現(xiàn)實(shí)生活與可只有這樣，的現(xiàn)實(shí)幸福，基礎(chǔ)教育要作用與此于兒童的原生因此，能生活之間架起一座橋梁。
性生活和現(xiàn)實(shí)性生活。?? 其二，基礎(chǔ)教育要作用于兒童的可能生活。?? ?? 是其對(duì)象，而且意”現(xiàn)實(shí)兒童“兒童是基礎(chǔ)教育的對(duì)象，不僅意味著??也是其對(duì)象。因而，基礎(chǔ)教育不僅僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)中”可能的兒童“味著的兒童的生存狀態(tài)，關(guān)心他們的生活方式，關(guān)懷兒童生活質(zhì)量，而且生活方式。關(guān)懷其理想的可能生存狀態(tài)，要關(guān)懷兒童未應(yīng)該怎樣活著，并不意味著要從某些功利的角度關(guān)注基礎(chǔ)教育作用于兒童的未生活，作用于兒童的恰恰要從兒童的整個(gè)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度考慮。兒童，體現(xiàn)了教育對(duì)兒童的發(fā)展性目標(biāo)；可能生活，作用于兒童的可能生活，體現(xiàn)了教育對(duì)兒童的人生價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)意義。?? 目前，借鑒生活的教育理論進(jìn)行教育改革的國(guó)家除了歐美國(guó)家之??外，在大洋洲，在日本、韓國(guó)，我國(guó)港、澳、臺(tái)等地，有數(shù)千所中小 模式進(jìn)行教育創(chuàng)新探索。”生活世界“學(xué)，幼兒園按著 ?? 年接觸生活的教育理論之后，就不斷思考借2002六戶(hù)鎮(zhèn)中心小學(xué)??《綜合實(shí)踐活動(dòng)后我們又接觸了郭元祥著鑒這一理論進(jìn)行教育改革。程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)，書(shū)中明確說(shuō)明生活教育的理論的意義。又結(jié)合結(jié)合我們小語(yǔ)整的教育理念，”優(yōu)化語(yǔ)環(huán)境“丁培忠老師的小語(yǔ)整改中改的已有經(jīng)驗(yàn)。于是，我們的思路出了，這就是在全面提高學(xué)生素質(zhì)
語(yǔ)綜“的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析，實(shí)踐、創(chuàng)造等綜合能力，我們進(jìn)行 題研究。”合實(shí)踐活動(dòng)初探 ??
二、理論基礎(chǔ)?? ?? 生活世界，生活的教育理論；科學(xué)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)；創(chuàng)新教育相??
關(guān)理論；教育改革的基本理論。??
三、研究方法?? ?? 行動(dòng)研究法；觀察研究法；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。?? ??
研究目標(biāo)
四、?? ?? 遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，以生活世界理論為??培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新智能，開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能，指導(dǎo)進(jìn)行教育教學(xué)改革，了解學(xué)生的個(gè)性差異特促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力形成和發(fā)展。點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特長(zhǎng)；依據(jù)創(chuàng)新教育相關(guān)理論，以培培養(yǎng)學(xué)生了解兒童的生活，養(yǎng)創(chuàng)新智能為主線發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)；運(yùn)用教育改革的基本理論總結(jié)語(yǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)程的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，全面提高學(xué)生多方面能力。??
以馬克思主義辯證唯物理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育理論為指針，落實(shí)??教育方針為依據(jù)，推動(dòng)教育教學(xué)為宗旨，全面培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)具有新時(shí)代特點(diǎn)的有化，有理想，有道德，有覺(jué)悟的二
十一世紀(jì)的建設(shè)者。?? 以全新的設(shè)計(jì)理念，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開(kāi)拓學(xué)生視野，基于學(xué)??體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，生經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)變單一的以知識(shí)接受為注重多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，和實(shí)踐性。強(qiáng)調(diào)多樣化的實(shí)以知識(shí)結(jié)果獲得為直接目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，基本方式，踐性學(xué)習(xí)。著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力。??
五、關(guān)于語(yǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究?jī)?nèi)容?? ??
（一）語(yǔ)綜合實(shí)踐活動(dòng)組織的形式的研究?? ?? 結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展的狀況和語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，我們初步認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)綜??語(yǔ)活動(dòng)實(shí)踐和語(yǔ)操作實(shí)踐、合實(shí)踐活動(dòng)的主要形式有語(yǔ)言交際實(shí)踐、語(yǔ)社會(huì)實(shí)踐等。??、語(yǔ)言交際實(shí)踐??1 ??）問(wèn)題辯論（）采訪4）主題演講（3）專(zhuān)題討論（2）前練說(shuō)（1（??
第二篇：關(guān)于“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索”科研課題結(jié)題報(bào)告
關(guān)于“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索”科研課題結(jié)題報(bào)告
——突泉縣六戶(hù)鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組
前言：
2002年，我校領(lǐng)導(dǎo)和部分骨干教師參加了興安盟骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，閱讀了北京師大出版社出版的郭元祥著《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)很受啟發(fā)。書(shū)中介紹了新中國(guó)成立50年來(lái)，歷次課程改革都重視課外活動(dòng)，活動(dòng)課的實(shí)施，并取得了重要成就，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，尤其是1992年后國(guó)家教委頒布的《全日制九年義務(wù)教育課程計(jì)劃》規(guī)定中小學(xué)實(shí)施“活動(dòng)課”以來(lái)，許多中小學(xué)創(chuàng)造了實(shí)施活動(dòng)課的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。為了使基礎(chǔ)教育課程改革有利于貫徹落實(shí)“全教會(huì)”實(shí)施素質(zhì)教育的精神，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要規(guī)定：綜合實(shí)踐活動(dòng)是九年義務(wù)教育階段和高中階段學(xué)生的一門(mén)必修課程。在此基礎(chǔ)上，我們又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)理論又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，感到綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，有價(jià)值的。而且在如何實(shí)施新的教育上也提出了具體的意見(jiàn)和做法。在理論層面和實(shí)踐層面賦予了教育創(chuàng)新的內(nèi)涵。
2002年9月，興安盟教育局決定在突泉縣三街小學(xué)開(kāi)展《綜合實(shí)踐活動(dòng)初探》教育研究，并做了一些具體規(guī)劃。六戶(hù)中心小學(xué)借鑒丁培忠的語(yǔ)文整體改革的基礎(chǔ)理論，在2003年9月確立了《語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索》的研究課題。同年10月我校在盟教研室的吳桂芬老師，盟教育科學(xué)規(guī)劃辦王志成所長(zhǎng)的指導(dǎo)下對(duì)本課題進(jìn)行了論證。專(zhuān)家們認(rèn)為本課題研究有一定的積極意義。兩年來(lái)，我校一直把《語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索》的課題研究作為學(xué)校教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的主線，做為學(xué)校的主體工作來(lái)抓，通過(guò)行動(dòng)研究不斷推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革工作，取得了可喜的成果，現(xiàn)作結(jié)題報(bào)告，請(qǐng)專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)給予指導(dǎo)，并予以結(jié)題。
一、問(wèn)題的提出
中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)有兩大弊端必須要加以解決。一是“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”的教學(xué)理念；二是學(xué)生始終處在被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)下。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀既不能很好地適應(yīng)學(xué)生珠發(fā)展，也不能很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)此，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出文件，提出深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。2001年6月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》進(jìn)一步明確了“加速構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系”的任務(wù)，同年7月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》對(duì)課程提出了一系列的改革和創(chuàng)新目標(biāo)。
我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在全教會(huì)上說(shuō)“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人材方面，肩負(fù)著特殊的使命。每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！睉?yīng)該說(shuō)這一段話是當(dāng)前教育改革的追求目標(biāo)，也是創(chuàng)新教育的指導(dǎo)思想。
在這樣的大背景下，我國(guó)學(xué)者向廣大教育工作者推薦了生活的教育理論。這種教育理念是教育必須在人的生活之中，不斷重建人的生活，從而，教育過(guò)程就是引導(dǎo)兒童的生活不斷合理重建的過(guò)程，實(shí)施一種生活的教育。
作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)理論在體現(xiàn)教育的本質(zhì)中主要說(shuō)明了兩點(diǎn)。
其一，教育要作用于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。
生活中的兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步具有了各自對(duì)生活的理解、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和判斷，具有了比較強(qiáng)烈的生存感。兒童在現(xiàn)實(shí)性的生活之中不不像成人所想的那樣天真，也不如成人那樣所期望的成熟。面對(duì)這些兒童，教育所要關(guān)懷的不僅僅是他們的未來(lái)幸福，還要關(guān)懷他們的現(xiàn)實(shí)幸福，只有這樣，基礎(chǔ)教育才有可能成為在兒童現(xiàn)實(shí)生活與可能生活之間架起一座橋梁。因此，基礎(chǔ)教育要作用與此于兒童的原生性生活和現(xiàn)實(shí)性生活。
其二，基礎(chǔ)教育要作用于兒童的可能生活。
兒童是基礎(chǔ)教育的對(duì)象，不僅意味著“現(xiàn)實(shí)兒童”是其對(duì)象，而且意味著“可能的兒童”也是其對(duì)象。因而，基礎(chǔ)教育不僅僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的兒童的生存狀態(tài)，關(guān)心他們的生活方式，關(guān)懷兒童生活質(zhì)量，而且要關(guān)懷兒童未來(lái)應(yīng)該怎樣活著，關(guān)懷其理想的可能生存狀態(tài)，生活方式?；A(chǔ)教育作用于兒童的未來(lái)生活，并不意味著要從某些功利的角度來(lái)關(guān)注兒童，恰恰要從兒童的整個(gè)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)考慮。作用于兒童的可能生活，體現(xiàn)了教育對(duì)兒童的發(fā)展性目標(biāo)；作用于兒童的可能生活，體現(xiàn)了教育對(duì)兒童的人生價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)意義。
目前，借鑒生活的教育理論進(jìn)行教育改革的國(guó)家除了歐美國(guó)家之外，在大洋洲，在日本、韓國(guó)，我國(guó)港、澳、臺(tái)等地，有數(shù)千所中小學(xué)，幼兒園按著“生活世界”模式進(jìn)行教育創(chuàng)新探索。
六戶(hù)鎮(zhèn)中心小學(xué)2002年接觸生活的教育理論之后，就不斷思考借鑒這一理論進(jìn)行教育改革。后來(lái)我們又接觸了郭元祥著《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)，書(shū)中明確說(shuō)明生活教育的理論的意義。又結(jié)合丁培忠老師的小語(yǔ)整改中“優(yōu)化語(yǔ)文環(huán)境”的教育理念，結(jié)合我們小語(yǔ)整改的已有經(jīng)驗(yàn)。于是，我們的思路出來(lái)了，這就是在全面提高學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析，實(shí)踐、創(chuàng)造等綜合能力，我們進(jìn)行“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)初探”課題研究。
二、理論基礎(chǔ)
生活世界，生活的教育理論；科學(xué)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)；創(chuàng)新教育相關(guān)理論；教育改革的基本理論。
三、研究方法
行動(dòng)研究法；觀察研究法；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
四、研究目標(biāo)
遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，以生活世界理論為指導(dǎo)進(jìn)行教育教學(xué)改革，開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新智能，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力形成和發(fā)展。了解學(xué)生的個(gè)性差異特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特長(zhǎng)；依據(jù)創(chuàng)新教育相關(guān)理論，以培養(yǎng)創(chuàng)新智能為主線發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)；了解兒童的生活，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用教育改革的基本理論總結(jié)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，全面提高學(xué)生多方面能力。
以馬克思主義辯證唯物理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育理論為指針，落實(shí)教育方針為依據(jù)，推動(dòng)教育教學(xué)為宗旨，全面培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)具有新時(shí)代特點(diǎn)的有文化，有理想，有道德，有覺(jué)悟的二十一世紀(jì)的建設(shè)者。
以全新的設(shè)計(jì)理念，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開(kāi)拓學(xué)生視野，基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和實(shí)踐性。注重多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變單一的以知識(shí)接受為基本方式，以知識(shí)結(jié)果獲得為直接目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)。著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力。
五、關(guān)于語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究?jī)?nèi)容
（一）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課組織的形式的研究
結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展的狀況和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，我們初步認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的主要形式有語(yǔ)言交際實(shí)踐、語(yǔ)文操作實(shí)踐、語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐和語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐等。
1、語(yǔ)言交際實(shí)踐
（1）課前練說(shuō)（2）專(zhuān)題討論（3）主題演講（4）問(wèn)題辯論（5）采訪活動(dòng)（6）爭(zhēng)當(dāng)小廣播員等多種活動(dòng)進(jìn)行研究。
2、語(yǔ)文操作實(shí)踐
（1）黑板報(bào)（2）童心壁（3）手抄報(bào)（4）操作與習(xí)作（5）班報(bào)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)、語(yǔ)文知識(shí)報(bào)、語(yǔ)文樂(lè)園等方面進(jìn)行研究。
3、語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐
（1）專(zhuān)題研究報(bào)告（2）社會(huì)調(diào)查（3）訪問(wèn)（4）社區(qū)服務(wù)的計(jì)劃與總結(jié)（5）觀察大自然寫(xiě)心得體會(huì)（6）社會(huì)宣傳等方面進(jìn)行研究。
4、語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐
（1）語(yǔ)文活動(dòng)課（2）主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)（3）傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)（4）詩(shī)歌朗誦會(huì)（5）小品、相聲表演等方面進(jìn)行研究。
（二）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與研究
語(yǔ)文活動(dòng)課是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文基礎(chǔ)課的延續(xù)和必要的補(bǔ)充。它不同于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)課，是在教育者有計(jì)劃，有目的地設(shè)置和學(xué)生的積極配合參與下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力和智力，組織協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，從中提高學(xué)生的思維和判斷力，以增進(jìn)同學(xué)間的合作意識(shí)和創(chuàng)造性的一種活動(dòng)。如何讓語(yǔ)文活動(dòng)課融知識(shí)性、實(shí)踐性、趣味性于一體，發(fā)揮活動(dòng)課的功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們打算從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究。
1、激發(fā)興趣，在“活”中求學(xué)。
顧名思義，語(yǔ)文活動(dòng)課就是圍繞“語(yǔ)文”開(kāi)展活動(dòng)的課。既然是活動(dòng)，首先應(yīng)在“活”中做文章，以“活”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。而興趣又是引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)的最好老師。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課，就會(huì)被當(dāng)做一種禮物來(lái)接受。”可見(jiàn)，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，才能使學(xué)生在輕松、活潑的氣氛中學(xué)到知識(shí)。
2、啟發(fā)思維，在“動(dòng)”中求知。
好奇愛(ài)動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)所決定的，“活動(dòng)”就是要“動(dòng)”，讓全班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下一齊“動(dòng)”起來(lái)。語(yǔ)文活動(dòng)課就是要讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。通過(guò)動(dòng)眼，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的能力；通過(guò)動(dòng)腦，提高思維素質(zhì)；通過(guò)動(dòng)口，提高朗讀和口頭表達(dá)能力；通過(guò)動(dòng)手，提高寫(xiě)字和習(xí)作的本領(lǐng)。
3、拓展空間，在活動(dòng)中求發(fā)展。
學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高，僅靠基礎(chǔ)課對(duì)教材的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須拓展活動(dòng)空間，在課外為學(xué)生提供進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)遇。如開(kāi)展課外閱讀，查找資料，手工制作，編寫(xiě)故事，寫(xiě)日記，讀書(shū)筆記，制作手抄報(bào)等活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造才能。
（三）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課資源開(kāi)發(fā)的研究
掌握語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的實(shí)質(zhì)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革，根據(jù)教學(xué)方法的運(yùn)用進(jìn)行課程的開(kāi)設(shè)與管理研究。傳統(tǒng)課程教學(xué)資源單一，把教材作為唯一的資源，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)改變了過(guò)去的課堂教學(xué)中資源單一的缺點(diǎn)。學(xué)校、社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)、教師、學(xué)生都可以成為課程的資源，這些資源如何得以開(kāi)發(fā)，如何為教學(xué)所用，是我們研究的主要內(nèi)容。
1、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綜合性課程主體實(shí)踐
根據(jù)綜合課程兼容多學(xué)科的特點(diǎn)，我們要求四到六年級(jí)的教師結(jié)合教材內(nèi)容，積極嘗試組織學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，充分利用遠(yuǎn)程教育資源，了解和掌握通過(guò)網(wǎng)絡(luò)收集信息的多種通道與方法，提高處理信息和綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。具體分兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段是示范實(shí)踐，即教師圍繞教材知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行拓展與延伸，利用光盤(pán)播放點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中搜尋信息的能力；巧妙地利用遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)，便于學(xué)生快捷搜索所求信息；及在教師引導(dǎo)下學(xué)會(huì)整合處理信息的一般方法。第二階段是自主實(shí)踐，即教師提供必要的網(wǎng)址和輔導(dǎo)，由學(xué)生獨(dú)立或合作進(jìn)行搜集信息及解決疑難問(wèn)題。
2、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)與探究，走進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。
義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》強(qiáng)調(diào)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)重視學(xué)科知識(shí)，社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合，以學(xué)生操作性學(xué)習(xí)為主要特征。為此，我們實(shí)行了立足于課堂，向兩頭延伸的教育策略：一是教師根據(jù)教材新授內(nèi)容，提前組織或要求學(xué)生收集相關(guān)資料，走訪調(diào)查，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)作好認(rèn)知的心理和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，及探究準(zhǔn)備；二是教師結(jié)合教材內(nèi)容或教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外，通過(guò)針對(duì)性閱讀，搜集儲(chǔ)備資料，社區(qū)服務(wù)，專(zhuān)題實(shí)踐等活動(dòng)，加深領(lǐng)悟和體驗(yàn)，促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”中得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
（四）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課操作模式的研究
作為一門(mén)課程，要便于操作。而語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是我校開(kāi)發(fā)的全新課程，沒(méi)有現(xiàn)成的操作模式。雖教無(wú)定法，但貧乏，無(wú)法可依的教學(xué)是不能發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)的。因此，必須構(gòu)建一套與研究相適應(yīng)的操作模式，使之有章可循，防止盲目性。
1、目標(biāo)定位
語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)開(kāi)放的實(shí)踐性課程，其目標(biāo)包括知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。
我們認(rèn)為，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)應(yīng)包括以下五個(gè)方面：
（1）獲得親身參與實(shí)踐和積極體驗(yàn)和比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。
（2）初步形成對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的關(guān)愛(ài)和責(zé)任感。
（3）初步形成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探究解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。
（4）培養(yǎng)實(shí)踐能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力。
（5）初步養(yǎng)成合作，民主，分享，積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)。
為此，我們確立在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索中以語(yǔ)文活動(dòng)課為主，研究適合本地的有效的系統(tǒng)化的教學(xué)模式。
2、優(yōu)化語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)
（1）改善師生交往，拓寬學(xué)習(xí)空間。教學(xué)過(guò)程也是師生交往的過(guò)程，改善師生交往，拓寬學(xué)習(xí)空間是讓學(xué)生的個(gè)性得到積極發(fā)展。教師首先要營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，形成較為寬松的心理環(huán)境；其次要挖掘教材中的活動(dòng)因素，有效組織課堂活動(dòng)；第三要優(yōu)化問(wèn)題的設(shè)計(jì)，拓寬學(xué)生的思維空間。
（2）促進(jìn)主體參與，引導(dǎo)自主活動(dòng)。唯有學(xué)生積極參與活動(dòng)，個(gè)性才能獲得積極發(fā)展。教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生參與的興趣；其次，要針對(duì)差異，采用因材施教和策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)參與的方法；第三，要鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生自主探究；第四，要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的參與精神。
（3）強(qiáng)化活動(dòng)教學(xué)，培育自我意識(shí)。個(gè)性——活動(dòng)——發(fā)展是個(gè)性發(fā)展教學(xué)的核心理論。我們要在“活動(dòng)促個(gè)性發(fā)展”的思想指導(dǎo)下，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。首先要精心設(shè)計(jì)多樣的活動(dòng)形式，如操作實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，游戲表演活動(dòng)，歌唱繪畫(huà)活動(dòng)，觀察介紹活動(dòng)，討論爭(zhēng)辯活動(dòng)，記者招待會(huì)等等，其中要特別關(guān)注審美活動(dòng)的設(shè)計(jì)；其次，適時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，如活動(dòng)在疑難處，活動(dòng)在疲倦時(shí)，活動(dòng)在鞏固記憶時(shí)，活動(dòng)在表達(dá)運(yùn)用時(shí)等；第三，要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展正確的評(píng)價(jià)活動(dòng)等，從而培育積極的自我意識(shí)。
3、突顯以活動(dòng)為中心，發(fā)揮語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用
（1）以“興趣”為動(dòng)力中心，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)與活動(dòng)。興趣是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ?。根?jù)小學(xué)生的興趣特點(diǎn)及實(shí)際可行性，學(xué)校逐步開(kāi)設(shè)社區(qū)服務(wù)，星星火炬廣播電臺(tái)、紅領(lǐng)巾服務(wù)站活動(dòng)小組。激發(fā)學(xué)生廣泛的興趣，是學(xué)生愿意參加該項(xiàng)活動(dòng)；誘導(dǎo)學(xué)生的興趣，有廣泛逐步定向主要發(fā)展學(xué)生的中心興趣。
（2）以“小組”為組織中心，引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動(dòng)。自主參與是讓學(xué)生個(gè)性得到積極發(fā)展的基礎(chǔ)。真正的活動(dòng)課應(yīng)該是所有學(xué)生都積極參與，所有學(xué)生都是活動(dòng)的積極參加者，而以“小組”為組織中心的活動(dòng)課正符合參與度大，溝通面廣的特點(diǎn)，因此，以“小組”為組織中心，有利于引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動(dòng)。
（3）以“自評(píng)”為反饋中心，誘導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)調(diào)控活動(dòng)。在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中，生活教育理念下的語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)的實(shí)踐起著重要作用的是自評(píng)，自控能力，培養(yǎng)學(xué)生的自評(píng)，自控能力在活動(dòng)課程中是本課題的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
六、課題的實(shí)施
（一）實(shí)施原則：
1、基礎(chǔ)性原則：小學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)不能把目標(biāo)定在培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)造人才上面，而是要發(fā)展他們的綜合素質(zhì)，提高他們的智慧水平。這里強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)性，一是要完成國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)學(xué)業(yè)，堅(jiān)持“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)。二是積極去發(fā)現(xiàn)兒童的潛能和特殊的天賦，進(jìn)行綜合性教學(xué)，為他們的成人成才打好基礎(chǔ)。
2、適應(yīng)性原則：
“教育要適應(yīng)兒童”這是當(dāng)前倡導(dǎo)的一個(gè)重要理念?！罢Z(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”研究，一方面要充分理解和尊重兒童的共性特點(diǎn)，使自己的教育實(shí)踐適應(yīng)兒童的年齡特征，生理特征，心理特征；另一方面要“讀懂”每一個(gè)學(xué)生，要觀察，了解，判定他們的個(gè)性智能優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)他們的志趣，創(chuàng)設(shè)適于他們的學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)每個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)五彩斑讕的學(xué)習(xí)生活。
3、開(kāi)放性原則：
生活的世界，生活的教育理論，提出“學(xué)生——課程的代理”，“社區(qū)——課程的代理”的建議，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然。只有這樣我們才會(huì)在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)環(huán)境方面實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性教學(xué)。從目前看，我們的任課教師要積極對(duì)現(xiàn)行的教材內(nèi)容進(jìn)行延伸，綜合，重組，提升，設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活實(shí)際、動(dòng)手實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等問(wèn)題，有利于引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
4、綜合性原則：
教育應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展，但不等于其它職能就不需要發(fā)展。我們必須立足于生活世界，生活教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持多元化情境教學(xué)，所以，我們必須摒棄“學(xué)科本位”的教育思想，立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，積極使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與其它學(xué)科相聯(lián)系，使多學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系，在多元化情境教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性智能，同時(shí)促進(jìn)語(yǔ)文綜合素質(zhì)的形成。
5、創(chuàng)新性原則：
創(chuàng)新教育靠教育創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)。兒童“綜合素質(zhì)”是創(chuàng)新教育的一個(gè)組成部分，而生活世界本身就是一個(gè)創(chuàng)新教育的理論部分，而生活教育理論本身就是一個(gè)創(chuàng)新教育的理論，他們倡導(dǎo)“實(shí)踐活動(dòng)”教學(xué)，倡導(dǎo)“社會(huì)實(shí)踐”，倡導(dǎo)“動(dòng)手操作”，倡導(dǎo)“培養(yǎng)創(chuàng)新智慧”等等。實(shí)踐這些教學(xué)工作必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、途徑、方法、教學(xué)模式和教學(xué)評(píng)價(jià)諸方面進(jìn)行一系列創(chuàng)新，沒(méi)有這些就很難說(shuō)我們?cè)诮梃b生活教育理論，進(jìn)行兒童“語(yǔ)文綜合素養(yǎng)”的研究。
（二）基本理念：
用生活的教育來(lái)教，建設(shè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐課程結(jié)構(gòu)，實(shí)踐語(yǔ)文活動(dòng)課模式教學(xué)。
（三）操作方法：
1、更新觀念
（1）組織教師學(xué)習(xí)《語(yǔ)文教學(xué)研究》第二卷、《丁培忠教育理論與實(shí)踐》和《綜合實(shí)踐活動(dòng)》等教育理論書(shū)籍。開(kāi)展關(guān)于學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)能力的培養(yǎng)與進(jìn)行素質(zhì)教育的大學(xué)習(xí)大討論，使教師明確語(yǔ)文教學(xué)不是單純的語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。樹(shù)立變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的觀念，變面向少數(shù)為面向全體的觀念，變以教師為中心為以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的主動(dòng)性學(xué)習(xí)觀念。
（2）建立科研教師學(xué)習(xí)制度。
（3）學(xué)習(xí)外地成功的經(jīng)驗(yàn)，深化教改。及時(shí)了解一些外地語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教改動(dòng)態(tài)，從中獲取好的經(jīng)驗(yàn)。
（4）聘請(qǐng)教研人員指導(dǎo)教育科研課題的實(shí)施工作。
（5）調(diào)查研究，證明學(xué)生具備一定的綜合實(shí)踐活動(dòng)能力。
2、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的課堂教學(xué)改革
（1）培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)的能力一、二年級(jí)：根據(jù)學(xué)生實(shí)際，在活動(dòng)中學(xué)生能復(fù)述教師說(shuō)過(guò)的一句話，一段話。由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)。
三、四年級(jí)：指導(dǎo)學(xué)生注意聽(tīng)廣播、聽(tīng)故事、聽(tīng)教師說(shuō)，然后把聽(tīng)到的講給別人聽(tīng)。要求在活動(dòng)中能夠講出自己的真實(shí)感受和體會(huì)。
五、六年級(jí)：能聽(tīng)懂別人說(shuō)一段話的意思，并把聽(tīng)到的故事講給別人聽(tīng)。能夠運(yùn)用語(yǔ)言、行動(dòng)和想象來(lái)綜合表達(dá)自己的情感。
（2）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合表達(dá)的能力一、二年級(jí)：
a、能復(fù)述課間活動(dòng)中看到或聽(tīng)到別人說(shuō)的內(nèi)容。
b、能按一定的觀察順序，說(shuō)出圖畫(huà)、場(chǎng)面、場(chǎng)景的意思，適當(dāng)加入想象內(nèi)容。
c、能準(zhǔn)確復(fù)述老師說(shuō)過(guò)的有關(guān)活動(dòng)內(nèi)容的幾句話。
三、四年級(jí)：
a、在活動(dòng)中，有目標(biāo)的指導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一些笑話、謎語(yǔ)、小故事、一些見(jiàn)聞等簡(jiǎn)單內(nèi)容，準(zhǔn)確抓住主要內(nèi)容，充分進(jìn)行想象。
b、能用一段話復(fù)述活動(dòng)的過(guò)程或主要內(nèi)容。
c、培養(yǎng)學(xué)生掌握組織、主持活動(dòng)的方法和初步具有自己組織、主持活動(dòng)的能力。
五、六年級(jí)：
a、在活動(dòng)中讓學(xué)生廣泛、自由、大聲地誦讀，內(nèi)容可以是成語(yǔ)故事、新聞，可以是課文的一些段落、笑話、謎語(yǔ)、讀書(shū)心得、感受等。
b、形成具有一定的組織、主持各種活動(dòng)的能力，并成為優(yōu)秀的主持人。
3、綜合實(shí)踐活動(dòng)的輔助手段
第一、變活動(dòng)的封閉式為開(kāi)放式。根據(jù)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容調(diào)整課時(shí)，走出課堂。通過(guò)了解、調(diào)查、觀察、參觀等形式使課內(nèi)、課外有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
第二、增加課時(shí)，開(kāi)設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)課。培養(yǎng)綜合實(shí)踐活動(dòng)習(xí)慣，掌握活動(dòng)方法與技巧。
第三、加強(qiáng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)同其它學(xué)科的聯(lián)系，按通覽教材、選定內(nèi)容、調(diào)整進(jìn)度、聯(lián)席備課、總結(jié)驗(yàn)收的步驟進(jìn)行。
3、強(qiáng)化語(yǔ)文活動(dòng)，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)。
a、由自辦手抄報(bào)過(guò)度到自由組版制作，自己編輯《心報(bào)》、《兒童樂(lè)園》、《少兒之家》等刊。
b、開(kāi)展各種手工制作，科學(xué)小制作活動(dòng)。積極參加學(xué)區(qū)的書(shū)畫(huà)展等綜合、藝術(shù)活動(dòng)。
c、每一期的班級(jí)板報(bào)，分組成出版讓學(xué)生設(shè)計(jì)主辦。同時(shí)提高學(xué)校壁報(bào)的刊出質(zhì)量。
d、開(kāi)展深入社會(huì)、參觀訪問(wèn)等活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然等。
e、開(kāi)展有針對(duì)性的各種綜合性活動(dòng)。
f、開(kāi)展“星級(jí)文明生“評(píng)比活動(dòng)，豐富學(xué)生校園文化生活。
3、總結(jié)完善階段（2005、6——2005、7）
2005年6月，接受校教育科研領(lǐng)導(dǎo)小組的檢查指導(dǎo)，總結(jié)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教學(xué)方法及經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)科研課題結(jié)題性總結(jié)論文。
2005年7月，申請(qǐng)校課題研究小組及上級(jí)教育科研部門(mén)驗(yàn)收、評(píng)估，并予以指導(dǎo)，進(jìn)行結(jié)題申請(qǐng)、匯報(bào)科研成果。
4、開(kāi)發(fā)校本課程發(fā)展學(xué)生綜合能力。
執(zhí)行新課程以來(lái)，我們根據(jù)課改《綱要》提出的“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)，學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。”這一精神共開(kāi)發(fā)和選用了五個(gè)校本課程：
（1）星星火炬廣播電臺(tái)
（2）社會(huì)調(diào)查研究
（3）組織學(xué)生參加校內(nèi)外征文征稿活動(dòng)
（4）開(kāi)展好語(yǔ)文活動(dòng)課課堂教學(xué)研究
（5）辦好家長(zhǎng)學(xué)校
這五個(gè)校本課程納入教學(xué)計(jì)劃，有目的、有計(jì)劃、有內(nèi)容地實(shí)施。這些都在于促進(jìn)學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)，發(fā)展兒童的綜合素質(zhì)，同時(shí)也是按“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索”課題進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。
5、開(kāi)展課外活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)。
從1997年9月我校就成立了自己的課外活動(dòng)小組，開(kāi)設(shè)聲樂(lè)、樂(lè)器、歌舞、繪畫(huà)、書(shū)法、寫(xiě)作、電腦等實(shí)踐活動(dòng)班，學(xué)生按“學(xué)、玩、做、創(chuàng)”的形式，選擇參加自己喜歡的活動(dòng)項(xiàng)目。體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提出的[1][2]下一頁(yè)
第三篇：關(guān)于“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的探索”科研課題結(jié)題報(bào)告
——突泉縣六戶(hù)鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組 前言：
2002年，我校領(lǐng)導(dǎo)和部分骨干教師參加了興安盟骨干教師培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，閱讀了北京師大出版社出版的郭元祥著《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)很受啟發(fā)。書(shū)中介紹了新中國(guó)成立50年來(lái)，歷次課程改革都重視課外活動(dòng)，活動(dòng)課的實(shí)施，并取得了重要成就，也積累了不少經(jīng)驗(yàn)，尤其是1992年后國(guó)家教委頒布的《全日制九年義務(wù)教育課程計(jì)劃》規(guī)定中小學(xué)實(shí)施“活動(dòng)課”以來(lái)，許多中小學(xué)創(chuàng)造了實(shí)施活動(dòng)課的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。為了使基礎(chǔ)教育課程改革有利于貫徹落實(shí)“全教會(huì)”實(shí)施素質(zhì)教育的精神，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要規(guī)定：綜合實(shí)踐活動(dòng)是九年義務(wù)教育階段和高中階段學(xué)生的一門(mén)必修課程。在此基礎(chǔ)上，我們又認(rèn)真學(xué)習(xí)了《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)，對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)理論又有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，感到綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，有價(jià)值的。而且在如何實(shí)施新的教育上也提出了具體的意見(jiàn)和做法。在理論層面和實(shí)踐層面賦予了教育創(chuàng)新的內(nèi)涵。
2002年9月，興安盟教育局決定在突泉縣三街小學(xué)開(kāi)展《綜合實(shí)踐活動(dòng)初探》教育研究，并做了一些具體規(guī)劃。六戶(hù)中心小學(xué)借鑒丁培忠的語(yǔ)文整體改革的基礎(chǔ)理論，在2003年9月確立了《語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索》的研究課題。同年10月我校在盟教研室的吳桂芬老師，盟教育科學(xué)規(guī)劃辦王志成所長(zhǎng)的指導(dǎo)下對(duì)本課題進(jìn)行了論證。專(zhuān)家們認(rèn)為本課題研究有一定的積極意義。兩年來(lái)，我校一直把《語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索》的課題研究作為學(xué)校教育教學(xué)改革與創(chuàng)新的主線，做為學(xué)校的主體工作來(lái)抓，通過(guò)行動(dòng)研究不斷推進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)改革工作，取得了可喜的成果，現(xiàn)作結(jié)題報(bào)告，請(qǐng)專(zhuān)家領(lǐng)導(dǎo)給予指導(dǎo)，并予以結(jié)題。
一、問(wèn)題的提出
中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)有兩大弊端必須要加以解決。一是“學(xué)科本位”和“知識(shí)本位”的教學(xué)理念；二是學(xué)生始終處在被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)下。這樣的教學(xué)現(xiàn)狀既不能很好地適應(yīng)學(xué)生珠發(fā)展，也不能很好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。對(duì)此，中共中央國(guó)務(wù)院發(fā)出文件，提出深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。2001年6月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》進(jìn)一步明確了“加速構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育課程體系”的任務(wù)，同年7月，教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》對(duì)課程提出了一系列的改革和創(chuàng)新目標(biāo)。
我們的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在全教會(huì)上說(shuō)“教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人材方面，肩負(fù)著特殊的使命。每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境?！睉?yīng)該說(shuō)這一段話是當(dāng)前教育改革的追求目標(biāo)，也是創(chuàng)新教育的指導(dǎo)思想。
在這樣的大背景下，我國(guó)學(xué)者向廣大教育工作者推薦了生活的教育理論。這種教育理念是教育必須在人的生活之中，不斷重建人的生活，從而，教育過(guò)程就是引導(dǎo)兒童的生活不斷合理重建的過(guò)程，實(shí)施一種生活的教育。
作為綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基礎(chǔ)理論在體現(xiàn)教育的本質(zhì)中主要說(shuō)明了兩點(diǎn)。其一，教育要作用于兒童的現(xiàn)實(shí)生活。
生活中的兒童隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步具有了各自對(duì)生活的理解、對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和判斷，具有了比較強(qiáng)烈的生存感。兒童在現(xiàn)實(shí)性的生活之中不不像成人所想的那樣天真，也不如成人那樣所期望的成熟。面對(duì)這些兒童，教育所要關(guān)懷的不僅僅是他們的未來(lái)幸福，還要關(guān)懷他們的現(xiàn)實(shí)幸福，只有這樣，基礎(chǔ)教育才有可能成為在兒童現(xiàn)實(shí)生活與可能生活之間架起一座橋梁。因此，基礎(chǔ)教育要作用與此于兒童的原生性生活和現(xiàn)實(shí)性生活。其二，基礎(chǔ)教育要作用于兒童的可能生活。
兒童是基礎(chǔ)教育的對(duì)象，不僅意味著“現(xiàn)實(shí)兒童”是其對(duì)象，而且意味著“可能的兒童”也是其對(duì)象。因而，基礎(chǔ)教育不僅僅要關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的兒童的生存狀態(tài)，關(guān)心他們的生活方式，關(guān)懷兒童生活質(zhì)量，而且要關(guān)懷兒童未來(lái)應(yīng)該怎樣活著，關(guān)懷其理想的可能生存狀態(tài)，生活方式?；A(chǔ)教育作用于兒童的未來(lái)生活，并不意味著要從某些功利的角度來(lái)關(guān)注兒童，恰恰要從兒童的整個(gè)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的角度來(lái)考慮。作用于兒童的可能生活，體現(xiàn)了教育對(duì)兒童的發(fā)展性目標(biāo)；作用于兒童的可能生活，體現(xiàn)了教育對(duì)兒童的人生價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)意義。目前，借鑒生活的教育理論進(jìn)行教育改革的國(guó)家除了歐美國(guó)家之外，在大洋洲，在日本、韓國(guó)，我國(guó)港、澳、臺(tái)等地，有數(shù)千所中小學(xué)，幼兒園按著“生活世界”模式進(jìn)行教育創(chuàng)新探索。
六戶(hù)鎮(zhèn)中心小學(xué)2002年接觸生活的教育理論之后，就不斷思考借鑒這一理論進(jìn)行教育改革。后來(lái)我們又接觸了郭元祥著《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)計(jì)與實(shí)施》一書(shū)，書(shū)中明確說(shuō)明生活教育的理論的意義。又結(jié)合丁培忠老師的小語(yǔ)整改中“優(yōu)化語(yǔ)文環(huán)境”的教育理念，結(jié)合我們小語(yǔ)整改的已有經(jīng)驗(yàn)。于是，我們的思路出來(lái)了，這就是在全面提高學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的分析，實(shí)踐、創(chuàng)造等綜合能力，我們進(jìn)行“語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)初探”課題研究。
二、理論基礎(chǔ)
生活世界，生活的教育理論；科學(xué)學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)；創(chuàng)新教育相關(guān)理論；教育改革的基本理論。
三、研究方法
行動(dòng)研究法；觀察研究法；經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。
四、研究目標(biāo)
遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，以生活世界理論為指導(dǎo)進(jìn)行教育教學(xué)改革，開(kāi)發(fā)學(xué)生的個(gè)性潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新智能，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力形成和發(fā)展。了解學(xué)生的個(gè)性差異特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)和個(gè)性特長(zhǎng)；依據(jù)創(chuàng)新教育相關(guān)理論，以培養(yǎng)創(chuàng)新智能為主線發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)；了解兒童的生活，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，運(yùn)用教育改革的基本理論總結(jié)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，全面提高學(xué)生多方面能力。
以馬克思主義辯證唯物理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代教育理論為指針，落實(shí)教育方針為依據(jù)，推動(dòng)教育教學(xué)為宗旨，全面培養(yǎng)學(xué)生能力，發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)具有新時(shí)代特點(diǎn)的有文化，有理想，有道德，有覺(jué)悟的二十一世紀(jì)的建設(shè)者。
以全新的設(shè)計(jì)理念，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，開(kāi)拓學(xué)生視野，基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和實(shí)踐性。注重多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變單一的以知識(shí)接受為基本方式，以知識(shí)結(jié)果獲得為直接目的的學(xué)習(xí)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)。著眼于發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神和探究能力。
五、關(guān)于語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究?jī)?nèi)容
（一）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課組織的形式的研究
結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展的狀況和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，我們初步認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的主要形式有語(yǔ)言交際實(shí)踐、語(yǔ)文操作實(shí)踐、語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐和語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐等。
1、語(yǔ)言交際實(shí)踐
（1）課前練說(shuō)（2）專(zhuān)題討論（3）主題演講（4）問(wèn)題辯論（5）采訪活動(dòng)（6）爭(zhēng)當(dāng)小廣播員等多種活動(dòng)進(jìn)行研究。
2、語(yǔ)文操作實(shí)踐
（1）黑板報(bào)（2）童心壁（3）手抄報(bào)（4）操作與習(xí)作（5）班報(bào)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)報(bào)、語(yǔ)文知識(shí)報(bào)、語(yǔ)文樂(lè)園等方面進(jìn)行研究。
3、語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐（1）專(zhuān)題研究報(bào)告（2）社會(huì)調(diào)查（3）訪問(wèn)（4）社區(qū)服務(wù)的計(jì)劃與總結(jié)（5）觀察大自然寫(xiě)心得體會(huì)（6）社會(huì)宣傳等方面進(jìn)行研究。
4、語(yǔ)文活動(dòng)課實(shí)踐
（1）語(yǔ)文活動(dòng)課（2）主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)（3）傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)（4）詩(shī)歌朗誦會(huì)（5）小品、相聲表演等方面進(jìn)行研究。
（二）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的設(shè)計(jì)與研究
語(yǔ)文活動(dòng)課是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是語(yǔ)文基礎(chǔ)課的延續(xù)和必要的補(bǔ)充。它不同于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)課，是在教育者有計(jì)劃，有目的地設(shè)置和學(xué)生的積極配合參與下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力和智力，組織協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，從中提高學(xué)生的思維和判斷力，以增進(jìn)同學(xué)間的合作意識(shí)和創(chuàng)造性的一種活動(dòng)。如何讓語(yǔ)文活動(dòng)課融知識(shí)性、實(shí)踐性、趣味性于一體，發(fā)揮活動(dòng)課的功能，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，我們打算從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究。
1、激發(fā)興趣，在“活”中求學(xué)。
顧名思義，語(yǔ)文活動(dòng)課就是圍繞“語(yǔ)文”開(kāi)展活動(dòng)的課。既然是活動(dòng)，首先應(yīng)在“活”中做文章，以“活”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。而興趣又是引導(dǎo)學(xué)生入門(mén)的最好老師。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“把學(xué)生的熱情激發(fā)起來(lái)，那么學(xué)校所規(guī)定的功課，就會(huì)被當(dāng)做一種禮物來(lái)接受?！笨梢?jiàn)，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性，才能使學(xué)生在輕松、活潑的氣氛中學(xué)到知識(shí)。
2、啟發(fā)思維，在“動(dòng)”中求知。
好奇愛(ài)動(dòng)是小學(xué)生的年齡特點(diǎn)所決定的，“活動(dòng)”就是要“動(dòng)”，讓全班同學(xué)在老師的指導(dǎo)下一齊“動(dòng)”起來(lái)。語(yǔ)文活動(dòng)課就是要讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。通過(guò)動(dòng)眼，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心觀察的能力；通過(guò)動(dòng)腦，提高思維素質(zhì)；通過(guò)動(dòng)口，提高朗讀和口頭表達(dá)能力；通過(guò)動(dòng)手，提高寫(xiě)字和習(xí)作的本領(lǐng)。
3、拓展空間，在活動(dòng)中求發(fā)展。
學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高，僅靠基礎(chǔ)課對(duì)教材的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須拓展活動(dòng)空間，在課外為學(xué)生提供進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)遇。如開(kāi)展課外閱讀，查找資料，手工制作，編寫(xiě)故事，寫(xiě)日記，讀書(shū)筆記，制作手抄報(bào)等活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)造才能。
1、利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行綜合性課程主體實(shí)踐
2、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)與探究，走進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。
義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》強(qiáng)調(diào)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程應(yīng)重視學(xué)科知識(shí)，社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合，以學(xué)生操作性學(xué)習(xí)為主要特征。為此，我們實(shí)行了立足于課堂，向兩頭延伸的教育策略：一是教師根據(jù)教材新授內(nèi)容，提前組織或要求學(xué)生收集相關(guān)資料，走訪調(diào)查，開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)習(xí)新知識(shí)作好認(rèn)知的心理和經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，及探究準(zhǔn)備；二是教師結(jié)合教材內(nèi)容或教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外，通過(guò)針對(duì)性閱讀，搜集儲(chǔ)備資料，社區(qū)服務(wù)，專(zhuān)題實(shí)踐等活動(dòng)，加深領(lǐng)悟和體驗(yàn)，促使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)“三維目標(biāo)”中得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
（四）語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課操作模式的研究
作為一門(mén)課程，要便于操作。而語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是我校開(kāi)發(fā)的全新課程，沒(méi)有現(xiàn)成的操作模式。雖教無(wú)定法，但貧乏，無(wú)法可依的教學(xué)是不能發(fā)揮課程優(yōu)勢(shì)的。因此，必須構(gòu)建一套與研究相適應(yīng)的操作模式，使之有章可循，防止盲目性。
1、目標(biāo)定位
語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)開(kāi)放的實(shí)踐性課程，其目標(biāo)包括知識(shí)與技能；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度。
“知識(shí)與技能”目標(biāo)是指在實(shí)踐性學(xué)習(xí)中獲得的對(duì)自然，對(duì)社會(huì)，對(duì)文化及對(duì)自我的初步認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不追求體系化的知識(shí)。知識(shí)和技能目標(biāo)并不僅僅作為結(jié)果性目標(biāo)，更具有過(guò)程性目標(biāo)的性質(zhì)?！斑^(guò)程與方法”目標(biāo)指學(xué)生親歷實(shí)踐性學(xué)習(xí)的過(guò)程，在實(shí)踐情景中運(yùn)用并掌握若干最基本最初步的方法，使學(xué)生獲得積極的體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐等方式逐步生成的對(duì)自然，對(duì)社會(huì)，對(duì)文化以及對(duì)自我產(chǎn)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀念的目標(biāo)。不是靠灌輸而獲得的?？梢哉f(shuō)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)是學(xué)生主體的自我發(fā)展和自主生成獲得的。我們認(rèn)為，語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的目標(biāo)應(yīng)包括以下五個(gè)方面：（1）獲得親身參與實(shí)踐和積極體驗(yàn)和比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。（2）初步形成對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的關(guān)愛(ài)和責(zé)任感。
（3）初步形成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極探究解決問(wèn)題的態(tài)度和能力。（4）培養(yǎng)實(shí)踐能力，發(fā)展對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和創(chuàng)新能力。
（5）初步養(yǎng)成合作，民主，分享，積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)。
為此，我們確立在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)探索中以語(yǔ)文活動(dòng)課為主，研究適合本地的有效的系統(tǒng)化的教學(xué)模式。
2、優(yōu)化語(yǔ)文活動(dòng)課的教學(xué)結(jié)構(gòu)
（1）改善師生交往，拓寬學(xué)習(xí)空間。教學(xué)過(guò)程也是師生交往的過(guò)程，改善師生交往，拓寬學(xué)習(xí)空間是讓學(xué)生的個(gè)性得到積極發(fā)展。教師首先要營(yíng)造民主、和諧的教學(xué)氛圍，形成較為寬松的心理環(huán)境；其次要挖掘教材中的活動(dòng)因素，有效組織課堂活動(dòng)；第三要優(yōu)化問(wèn)題的設(shè)計(jì)，拓寬學(xué)生的思維空間。
（2）促進(jìn)主體參與，引導(dǎo)自主活動(dòng)。唯有學(xué)生積極參與活動(dòng)，個(gè)性才能獲得積極發(fā)展。教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生參與的興趣；其次，要針對(duì)差異，采用因材施教和策略，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)參與的方法；第三，要鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，引導(dǎo)學(xué)生自主探究；第四，要采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的參與精神。
（3）強(qiáng)化活動(dòng)教學(xué)，培育自我意識(shí)。個(gè)性——活動(dòng)——發(fā)展是個(gè)性發(fā)展教學(xué)的核心理論。我們要在“活動(dòng)促個(gè)性發(fā)展”的思想指導(dǎo)下，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。首先要精心設(shè)計(jì)多樣的活動(dòng)形式，如操作實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，游戲表演活動(dòng)，歌唱繪畫(huà)活動(dòng)，觀察介紹活動(dòng)，討論爭(zhēng)辯活動(dòng)，記者招待會(huì)等等，其中要特別關(guān)注審美活動(dòng)的設(shè)計(jì)；其次，適時(shí)開(kāi)展活動(dòng)，如活動(dòng)在疑難處，活動(dòng)在疲倦時(shí)，活動(dòng)在鞏固記憶時(shí)，活動(dòng)在表達(dá)運(yùn)用時(shí)等；第三，要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展正確的評(píng)價(jià)活動(dòng)等，從而培育積極的自我意識(shí)。
3、突顯以活動(dòng)為中心，發(fā)揮語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的作用
（1）以“興趣”為動(dòng)力中心，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)與活動(dòng)。興趣是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要?jiǎng)恿χ?。根?jù)小學(xué)生的興趣特點(diǎn)及實(shí)際可行性，學(xué)校逐步開(kāi)設(shè)社區(qū)服務(wù)，星星火炬廣播電臺(tái)、紅領(lǐng)巾服務(wù)站活動(dòng)小組。激發(fā)學(xué)生廣泛的興趣，是學(xué)生愿意參加該項(xiàng)活動(dòng)；誘導(dǎo)學(xué)生的興趣，有廣泛逐步定向主要發(fā)展學(xué)生的中心興趣。
（2）以“小組”為組織中心，引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動(dòng)。自主參與是讓學(xué)生個(gè)性得到積極發(fā)展的基礎(chǔ)。真正的活動(dòng)課應(yīng)該是所有學(xué)生都積極參與，所有學(xué)生都是活動(dòng)的積極參加者，而以“小組”為組織中心的活動(dòng)課正符合參與度大，溝通面廣的特點(diǎn)，因此，以“小組”為組織中心，有利于引導(dǎo)學(xué)生自主參與活動(dòng)。
（3）以“自評(píng)”為反饋中心，誘導(dǎo)學(xué)生自動(dòng)調(diào)控活動(dòng)。在學(xué)生素質(zhì)發(fā)展過(guò)程中，生活教育理念下的語(yǔ)文活動(dòng)課教學(xué)的實(shí)踐起著重要作用的是自評(píng)，自控能力，培養(yǎng)學(xué)生的自評(píng)，自控能力在活動(dòng)課程中是本課題的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
六、課題的實(shí)施
（一）實(shí)施原則：
1、基礎(chǔ)性原則：小學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)不能把目標(biāo)定在培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)造人才上面，而是要發(fā)展他們的綜合素質(zhì)，提高他們的智慧水平。這里強(qiáng)調(diào)的基礎(chǔ)性，一是要完成國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)學(xué)業(yè)，堅(jiān)持“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的培養(yǎng)目標(biāo)。二是積極去發(fā)現(xiàn)兒童的潛能和特殊的天賦，進(jìn)行綜合性教學(xué)，為他們的成人成才打好基礎(chǔ)。
2、適應(yīng)性原則：
“教育要適應(yīng)兒童”這是當(dāng)前倡導(dǎo)的一個(gè)重要理念?！罢Z(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)”研究，一方面要充分理解和尊重兒童的共性特點(diǎn)，使自己的教育實(shí)踐適應(yīng)兒童的年齡特征，生理特征，心理特征；另一方面要“讀懂”每一個(gè)學(xué)生，要觀察，了解，判定他們的個(gè)性智能優(yōu)勢(shì)，激勵(lì)他們的志趣，創(chuàng)設(shè)適于他們的學(xué)習(xí)情境，鼓勵(lì)每個(gè)孩子創(chuàng)造一個(gè)五彩斑讕的學(xué)習(xí)生活。
3、開(kāi)放性原則：
生活的世界，生活的教育理論，提出“學(xué)生——課程的代理”，“社區(qū)——課程的代理”的建議，讓學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)自然。只有這樣我們才會(huì)在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法，教學(xué)環(huán)境方面實(shí)現(xiàn)開(kāi)放性教學(xué)。從目前看，我們的任課教師要積極對(duì)現(xiàn)行的教材內(nèi)容進(jìn)行延伸，綜合，重組，提升，設(shè)計(jì)一些與學(xué)生生活實(shí)際、動(dòng)手實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等問(wèn)題，有利于引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
4、綜合性原則：
教育應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的發(fā)展，但不等于其它職能就不需要發(fā)展。我們必須立足于生活世界，生活教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持多元化情境教學(xué)，所以，我們必須摒棄“學(xué)科本位”的教育思想，立足于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，積極使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)與其它學(xué)科相聯(lián)系，使多學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系，在多元化情境教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性智能，同時(shí)促進(jìn)語(yǔ)文綜合素質(zhì)的形成。
5、創(chuàng)新性原則：
創(chuàng)新教育靠教育創(chuàng)新來(lái)推進(jìn)。兒童“綜合素質(zhì)”是創(chuàng)新教育的一個(gè)組成部分，而生活世界本身就是一個(gè)創(chuàng)新教育的理論部分，而生活教育理論本身就是一個(gè)創(chuàng)新教育的理論，他們倡導(dǎo)“實(shí)踐活動(dòng)”教學(xué)，倡導(dǎo)“社會(huì)實(shí)踐”，倡導(dǎo)“動(dòng)手操作”，倡導(dǎo)“培養(yǎng)創(chuàng)新智慧”等等。實(shí)踐這些教學(xué)工作必須進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、途徑、方法、教學(xué)模式和教學(xué)評(píng)價(jià)諸方面進(jìn)行一系列創(chuàng)新，沒(méi)有這些就很難說(shuō)我們?cè)诮梃b生活教育理論，進(jìn)行兒童“語(yǔ)文綜合素養(yǎng)”的研究。
（二）基本理念：
用生活的教育來(lái)教，建設(shè)語(yǔ)文綜合實(shí)踐課程結(jié)構(gòu)，實(shí)踐語(yǔ)文活動(dòng)課模式教學(xué)。
（三）操作方法：
1、更新觀念
（1）組織教師學(xué)習(xí)《語(yǔ)文教學(xué)研究》第二卷、《丁培忠教育理論與實(shí)踐》和《綜合實(shí)踐活動(dòng)》等教育理論書(shū)籍。開(kāi)展關(guān)于學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)能力的培養(yǎng)與進(jìn)行素質(zhì)教育的大學(xué)習(xí)大討論，使教師明確語(yǔ)文教學(xué)不是單純的語(yǔ)文課堂，語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)。樹(shù)立變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育的觀念，變面向少數(shù)為面向全體的觀念，變以教師為中心為以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的主動(dòng)性學(xué)習(xí)觀念。
（2）建立科研教師學(xué)習(xí)制度。
（3）學(xué)習(xí)外地成功的經(jīng)驗(yàn)，深化教改。及時(shí)了解一些外地語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課的教改動(dòng)態(tài)，從中獲取好的經(jīng)驗(yàn)。
（4）聘請(qǐng)教研人員指導(dǎo)教育科研課題的實(shí)施工作。
（5）調(diào)查研究，證明學(xué)生具備一定的綜合實(shí)踐活動(dòng)能力。
2、語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的課堂教學(xué)改革（1）培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)的能力 一、二年級(jí)：根據(jù)學(xué)生實(shí)際，在活動(dòng)中學(xué)生能復(fù)述教師說(shuō)過(guò)的一句話，一段話。由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)。
第四篇：初一語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)題報(bào)告
初一語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)題報(bào)告
一、選題階段
我們初一語(yǔ)文備課組，考慮到初一年級(jí)學(xué)生在七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)習(xí)了《本命年的回想》和《端午日》兩篇課文，加上現(xiàn)在的青年人特別崇尚西方文化而忽視了本民族的傳統(tǒng)文化，覺(jué)得有必要加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的熏陶，故此，經(jīng)全組成員商議，趁學(xué)生放寒假回家的機(jī)會(huì)，給他們布置了語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課題《我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告》。
二、準(zhǔn)備階段
對(duì)這次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，我們做了精心的準(zhǔn)備工作，提出了活動(dòng)的目的，設(shè)計(jì)了活動(dòng)方案：
主題：只調(diào)查自己家鄉(xiāng)春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗寄寓了什么含義。方式：可以是文字介紹，也可以用圖片配合文字解說(shuō)，裝訂成冊(cè)。
報(bào)告冊(cè)包括封面、目錄、家鄉(xiāng)相關(guān)習(xí)俗（自己寫(xiě)或配合照片），別人吟詠家鄉(xiāng)習(xí)俗的文章或詩(shī)篇、自己對(duì)家鄉(xiāng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)和感悟、家長(zhǎng)感言等。
報(bào)告冊(cè)封面：封面圖案色彩自行設(shè)計(jì)，封面內(nèi)容包括題目、調(diào)查地區(qū)、調(diào)查人姓名，所在學(xué)校、所在班級(jí)。
報(bào)告冊(cè)要求使用A4紙，正文文字全部使用四號(hào)字，宋體。
三、實(shí)施階段
學(xué)生回家，利用寒假時(shí)間，在父母的指導(dǎo)下，借用相機(jī)，電腦的設(shè)備實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)，完成裝訂，成冊(cè)后來(lái)校上交。
四、總結(jié)階段
各班收齊調(diào)查報(bào)告后，由語(yǔ)文老師認(rèn)真審閱，并組織全班學(xué)生展閱交流，評(píng)選出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)10名。各班組織一次班內(nèi)主題活動(dòng) 由一等獎(jiǎng)獲得者總結(jié)此次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)心得和經(jīng)驗(yàn)交流。
五、結(jié)題感言
此次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)全體初一語(yǔ)文老師的精心策劃，在全體同學(xué)的積極參與下，在廣大家長(zhǎng)的鼎力支持下，取得了圓滿(mǎn)成功，達(dá)到了認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，理解并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，同時(shí)還鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力，電腦打字、排版制作的能力，美術(shù)插圖的審美能力，正如某些同學(xué)所說(shuō)“她讓我明白了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，不只是吃喝玩樂(lè)，在父輩拜天祭祖中、在孩輩懷揣紅包中感悟到中華民族尊老愛(ài)幼的美德，在欣賞祭祀神靈，驅(qū)鬼帖符中寄托長(zhǎng)輩對(duì)美好未來(lái)生活憧憬和期盼”，的確孩子們能對(duì)春節(jié)習(xí)俗有如此高的認(rèn)識(shí)確實(shí)很難得。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)們也對(duì)這次活動(dòng)給于了高度的評(píng)價(jià)：“作為家長(zhǎng)，我認(rèn)為這樣的活動(dòng)很有意義，以后可以通過(guò)學(xué)生個(gè)人或小組的形式加強(qiáng)這方面的調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生更早的認(rèn)識(shí)社會(huì)接觸社會(huì)，了解社會(huì)。”“我非常支持學(xué)校組織這樣的實(shí)踐活動(dòng)，它能讓孩子知識(shí)面拓寬，能使孩子更加深入的去了解中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)能有更好的幫助。”等等，總之我也希望各年級(jí)組能多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，一邊豐富學(xué)生的課外知識(shí)。
第五篇：初一語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)題報(bào)告
初一語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)題報(bào)告
一、選題階段
我們初一語(yǔ)文備課組，考慮到初一年級(jí)學(xué)生在七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)學(xué)習(xí)了《本命年的回想》和《端午日》兩篇課文，加上現(xiàn)在的青年人特別崇尚西方文化而忽視了本民族的傳統(tǒng)文化，覺(jué)得有必要加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的熏陶，故此，經(jīng)全組成員商議，趁學(xué)生放寒假回家的機(jī)會(huì)，給他們布置了語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課題《我家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗調(diào)查報(bào)告》。
二、準(zhǔn)備階段
對(duì)這次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，我們做了精心的準(zhǔn)備工作，提出了活動(dòng)的目的，設(shè)計(jì)了活動(dòng)方案：
主題：只調(diào)查自己家鄉(xiāng)春節(jié)有哪些習(xí)俗，這些習(xí)俗寄寓了什么含義。方式：可以是文字介紹，也可以用圖片配合文字解說(shuō)，裝訂成冊(cè)。
報(bào)告冊(cè)包括封面、目錄、家鄉(xiāng)相關(guān)習(xí)俗（自己寫(xiě)或配合照片），別人吟詠家鄉(xiāng)習(xí)俗的文章或詩(shī)篇、自己對(duì)家鄉(xiāng)習(xí)俗的認(rèn)識(shí)和感悟、家長(zhǎng)感言等。
報(bào)告冊(cè)封面：封面圖案色彩自行設(shè)計(jì)，封面內(nèi)容包括題目、調(diào)查地區(qū)、調(diào)查人姓名，所在學(xué)校、所在班級(jí)。
報(bào)告冊(cè)要求使用A4紙，正文文字全部使用四號(hào)字，宋體。
三、實(shí)施階段
學(xué)生回家，利用寒假時(shí)間，在父母的指導(dǎo)下，借用相機(jī)，電腦的設(shè)備實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)，完成裝訂，成冊(cè)后來(lái)校上交。
四、總結(jié)階段
各班收齊調(diào)查報(bào)告后，由語(yǔ)文老師認(rèn)真審閱，并組織全班學(xué)生展閱交流，評(píng)選出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)10名。各班組織一次班內(nèi)主題活動(dòng) 由一等獎(jiǎng)獲得者總結(jié)此次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)心得和經(jīng)驗(yàn)交流。
五、結(jié)題感言
此次語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)全體初一語(yǔ)文老師的精心策劃，在全體同學(xué)的積極參與下，在廣大家長(zhǎng)的鼎力支持下，取得了圓滿(mǎn)成功，達(dá)到了認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，理解并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的，同時(shí)還鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力，電腦打字、排版制作的能力，美術(shù)插圖的審美能力，正如某些同學(xué)所說(shuō)“她讓我明白了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，不只是吃喝玩樂(lè)，在父輩拜天祭祖中、在孩輩懷揣紅包中感悟到中華民族尊老愛(ài)幼的美德，在欣賞祭祀神靈，驅(qū)鬼帖符中寄托長(zhǎng)輩對(duì)美好未來(lái)生活憧憬和期盼”，的確孩子們能對(duì)春節(jié)習(xí)俗有如此高的認(rèn)識(shí)確實(shí)很難得。同時(shí)，學(xué)生家長(zhǎng)們也對(duì)這次活動(dòng)給于了高度的評(píng)價(jià)：“作為家長(zhǎng)，我認(rèn)為這樣的活動(dòng)很有意義，以后可以通過(guò)學(xué)生個(gè)人或小組的形式加強(qiáng)這方面的調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生更早的認(rèn)識(shí)社會(huì)接觸社會(huì)，了解社會(huì)。”“我非常支持學(xué)校組織這樣的實(shí)踐活動(dòng)，它能讓孩子知識(shí)面拓寬，能使孩子更加深入的去了解中華民族幾千年的文化傳統(tǒng)，對(duì)他們的學(xué)習(xí)能有更好的幫助。”等等，總之我也希望各年級(jí)組
能多開(kāi)展這樣的活動(dòng)，一邊豐富學(xué)生的課外知
識(shí)。春節(jié)作文
寫(xiě)春節(jié)作文前，我們可以先回憶下過(guò)春節(jié)是我們參加過(guò)的活動(dòng)，如貼倒福、分壓歲錢(qián)、吃餃子、撣揚(yáng)塵、貼年畫(huà)、貼剪紙、放鞭炮、守歲、給壓歲錢(qián)、掛千千結(jié)、貼春聯(lián)等，然后挑一個(gè)我們印象深刻的上網(wǎng)查些資料，可以到百度搜春節(jié)的八個(gè)習(xí)俗，春節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)等，也可以上作文網(wǎng)作文素材頻道找到相關(guān)資料再進(jìn)行介紹。
作文題目可以自擬，如歡度春節(jié)，春節(jié)游文廟，除夕之夜，美麗的春節(jié)，春節(jié)花會(huì)
開(kāi)頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點(diǎn)明你所要介紹的習(xí)俗。（略寫(xiě)）
第二部分：介紹這一習(xí)俗的來(lái)歷、象征意義等，像剪紙、年畫(huà)、千千結(jié)等還可以寫(xiě)寫(xiě)這些物品的種類(lèi)、樣子等。（詳細(xì)）
第三部分：回憶自己參與這一活動(dòng)的情景。（詳細(xì)）
結(jié)尾結(jié)尾部分：寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)這一習(xí)俗的感受。
每個(gè)部分舉例：
開(kāi)頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點(diǎn)明你所要介紹的習(xí)俗。（略寫(xiě)）
例：元宵節(jié)是我國(guó)的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過(guò)，春節(jié)也就算過(guò)完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。過(guò)元宵節(jié)的節(jié)目豐富多彩，有充滿(mǎn)樂(lè)趣的看花燈猜燈謎，有喜氣洋洋的舞龍，還有熱鬧非凡的賽龍船。不過(guò)，最吸引我們小孩子的卻是那多姿多彩的煙花。
第二部分：介紹這一習(xí)俗的來(lái)歷、象征意義等，像剪紙、年畫(huà)、千千結(jié)等還可以寫(xiě)寫(xiě)這些物品的種類(lèi)、樣子等。（詳細(xì)）
例：春聯(lián)代表著歡樂(lè)祥和。在我們中國(guó)，每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼在門(mén)上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。一幅幅春聯(lián)不僅帶來(lái)了吉祥和祝福，還帶來(lái)了中國(guó)古老的濃濃的文化氣息。瞧！“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”、“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬(wàn)里如畫(huà)，神州四時(shí)皆春”、“春風(fēng)送春處處***美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”…… 幅幅春聯(lián)讓千家萬(wàn)戶(hù)喜氣盈門(mén)。春聯(lián)的種類(lèi)比較多。按照使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框?qū)ΑM批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門(mén)心”貼在門(mén)板上端中心部位；“橫批”貼在門(mén)楣的橫木上。
第三部分：回憶自己參與這一活動(dòng)的情景。（詳細(xì)）
例：記得去年元宵節(jié)的晚上爸爸媽媽帶我去工人體育館看煙花。八點(diǎn)整，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲沉悶的聲音，一個(gè)個(gè)煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿(mǎn)天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽?；ǎ鸺t的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合，真是絢麗多彩。隨著一聲聲的炮響，人們?cè)隗@呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚(yáng)起的臉上也變幻著多姿的色彩，露出了幸福的笑容……
結(jié)尾結(jié)尾部分：寫(xiě)寫(xiě)自己對(duì)這一習(xí)俗的感受。
例：我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結(jié)，仿佛品味到了中華民族遠(yuǎn)古的神秘和東方的靈秀。它的古香古色，它的千變?nèi)f化，讓我神往，讓我遐想……
《春節(jié)的街頭》
今天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。早晨我還沒(méi)醒，就聽(tīng)到了鞭炮的聲音。平靜的社區(qū)，今日顯得熱鬧非凡。這熱鬧的喧囂，把我的睡意一股腦的全都打撒開(kāi)來(lái)。于是，起床穿上了新衣服連早飯都來(lái)不及吃就沖到門(mén)外，看著各家各戶(hù)的炮竹，煙花。接著就是跟爸爸媽媽一起去走街串巷——拜年！
“李伯伯，新年快樂(lè)”“王阿姨，工作順了”“劉奶奶，身體健康”〃〃〃跟所有的長(zhǎng)輩們拜過(guò)年之后，媽媽提議說(shuō)：一會(huì)，去街上看看，感受下新年的氣氛。一上街，街上可就更熱鬧了。人們手里有提著大袋大袋的菜，身邊的孩子手上握著一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑著?？?！我左邊的一位四、五歲左右的小女孩，跑到前面去。一下子又轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)一位滿(mǎn)手是鼓鼓的袋子的大人喊著：“爸爸，快點(diǎn)！我要回去放炮玩呢！”。有拿著那邊超市發(fā)的小氣球的，紅的，黃的，綠的，還有藍(lán)的。也有三五成群，手挽著手說(shuō)說(shuō)笑笑的姑娘們，小伙子們，忙綠了一年，辛苦了一年，我想這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是大家最放松，最高興的時(shí)候。你看，路燈上還掛著兩個(gè)小紅燈，喜氣洋洋的。就像在說(shuō)，“我們也要過(guò)新年，我們也要過(guò)新年”。
一進(jìn)菜市場(chǎng)，那才更熱鬧呢！人流竄動(dòng)，一眼望去，什么也看不見(jiàn)，全是人。還有那翠綠的黃瓜，可真新鮮哪，你看，那金黃色的小花在太陽(yáng)的照射下顯得多么的生機(jī)勃勃啊。那鯽魚(yú)，鰱魚(yú)，青魚(yú)，草魚(yú)等等在水里游來(lái)游去，真是印證了我們中國(guó)的老話：年年有魚(yú)（余）！黃的韭菜，紅的番茄，黑的木耳，白的蘿卜〃〃〃真是要什么有什么呀?！鞍眩】烧鎵驍D的。”我嘀咕了一句。跟著媽媽買(mǎi)了幾個(gè)我愛(ài)吃的菜，結(jié)完帳就走出了菜場(chǎng)。超市里的收銀臺(tái)前也早已排起了長(zhǎng)龍。傍晚時(shí)分，街上，又漸漸安靜下來(lái)。店主們把店子關(guān)了，超市也比往常早了些許關(guān)門(mén)。大家都提著東西回家過(guò)年去了。
到了晚上6點(diǎn)左右，社區(qū)漸漸安靜，孩子們都回家吃團(tuán)圓飯去了。吃完團(tuán)圓飯7、8點(diǎn)的樣子社區(qū)又重新熱鬧起來(lái)。孩子們?nèi)汲鰜?lái)放花炮了。這個(gè)放個(gè)“降落傘，”那個(gè)又放個(gè)“天女撒花”〃〃〃〃各式各樣的花炮全有。每放完一個(gè)都會(huì)聚集好幾個(gè)孩子，他們?cè)谟懻撜l(shuí)的花炮最美麗，誰(shuí)的花炮顏色最多，之后又是陣陣歡笑。大人們或幾個(gè)坐在一起打牌，打麻將；或幾個(gè)坐在一起嗑瓜子，剝花生；或看著自己的孩子放花炮，偶爾還要幫他們一下。大多數(shù)的孩子，都是自己獨(dú)立操作完成。
夜，更深了。人們陸陸續(xù)續(xù)的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的勸說(shuō)下，不情愿的回了家，一天的熱鬧景象漸漸被夜幕包圍。我不禁感嘆又是一年到，時(shí)間過(guò)得可真快呀！
春節(jié)見(jiàn)聞
“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”新年的鐘聲敲響了，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上早已貼上了或火紅或金黃的對(duì)聯(lián)，每一家的老老少少都樂(lè)得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會(huì)大餐――春節(jié)晚會(huì)；有的急著給自己的長(zhǎng)輩拜年，發(fā)短信，打電話，所有新年的祝福話語(yǔ)仿佛怎么也說(shuō)不完；調(diào)皮的孩子正在向自己的父輩們 “討要”壓歲錢(qián)；屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開(kāi)了鍋，五彩的煙花更是把這個(gè)特殊的夜晚點(diǎn)綴得絢麗多姿。
正月初一，農(nóng)歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來(lái)。我這個(gè)平時(shí)最賴(lài)床的懶漢，今天卻起了個(gè)大早，因?yàn)槲覙O想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無(wú)疑也是一件高興的事。我們小孩子走在拜年隊(duì)伍的前面，見(jiàn)到長(zhǎng)輩們拜個(gè)年，說(shuō)幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢(qián)，然后拿到街上去買(mǎi)自己喜愛(ài)的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長(zhǎng)好像變了個(gè)人似的，對(duì)我們的放縱是那么的寬容，一切都有了！這就是過(guò)年的感覺(jué)。
“放鞭炮嘍！”不知是誰(shuí)喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點(diǎn)燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個(gè)個(gè)美好的愿望送到千家萬(wàn)戶(hù)。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。
到了吃飯的時(shí)候，望著滿(mǎn)桌子平時(shí)最?lèi)?ài)吃的菜肴，我們小孩子卻一點(diǎn)兒也不覺(jué)得餓。大人們?cè)谕票瓝Q盞之間，談?wù)撟疃嗍牵航穹俏舯劝?！今天的幸福生活從餐桌上最能說(shuō)明問(wèn)題，現(xiàn)在人們生活好了，天天就像在過(guò)年！
奔波在走親訪友的路途上，我見(jiàn)到了春意盎然的田間大地，一條條新修的高速公路縮短了我們的行程，通往鄉(xiāng)村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆蓋，城市高樓大廈像雨后春筍，一年一個(gè)變化……
春節(jié)對(duì)于我們小孩子來(lái)說(shuō)，那就是一切都在變化，一切都是新的！
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