第一篇：【課堂教學(xué)】指向核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課堂 以全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽為例(石莉)

【課堂·教學(xué)】指向核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課堂 ——以全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽為例（石莉）

語(yǔ)文教學(xué)與研究 《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2018年開啟微信紅包訂刊模式石 莉，重慶市萬盛經(jīng)開區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校教師。

很榮幸參加了2017年8月26日-28日在江蘇省無錫市錫山高級(jí)中學(xué)組織的第十一屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽觀摩活動(dòng)。作為目前全國(guó)最高級(jí)別的大賽，高中15位選手展示了現(xiàn)代文、文言文、寫作、詩(shī)歌等課型的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)思想。筆者想著重探討語(yǔ)文核心素養(yǎng)在此次比賽中的呈現(xiàn)和落地情況。在“核心素養(yǎng)”的語(yǔ)境下，語(yǔ)文核心素養(yǎng)已經(jīng)形成基本共識(shí)，主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解?？v觀15堂參賽課，參賽教師大多努力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，但有高下之分，強(qiáng)弱之別。本文試著選取一些教學(xué)片段從四方面展開粗淺的論述。

1一、誦讀涵泳，培育語(yǔ)言素養(yǎng)

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中，通過主動(dòng)的積累、梳理和整合，逐步掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字特點(diǎn)及其運(yùn)用規(guī)律，形成個(gè)體的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，在具體的語(yǔ)言情境中正確有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通的能力。

語(yǔ)文課程必須致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，落實(shí)在語(yǔ)文課堂上，我認(rèn)為首先應(yīng)該強(qiáng)化誦讀。山西選手執(zhí)教《咬文嚼字》，采用師生合讀、學(xué)生個(gè)讀的方式，讓學(xué)生在讀中感知句式的不同，情感的不同，引導(dǎo)學(xué)生把握語(yǔ)言文字規(guī)律；執(zhí)教《春江花月夜》的海南選手付辛，也很注重詩(shī)歌誦讀，尤其是最后的師生分角色共讀，教師甜美的聲音、和緩的節(jié)奏，學(xué)生充沛的情感，師生入情入境，將思婦游子的離愁別緒演繹得淋漓盡致。

陜西王成老師執(zhí)教《雪落在中國(guó)的土地上》一文時(shí)，有這樣一個(gè)誦讀片段：

師：既然是迷茫，你能帶著你的感情把這個(gè)句子讀一下嗎？

生1：讀（你要到哪兒去呢？）

師：這是一個(gè)問句，能不能把問句的語(yǔ)氣再加強(qiáng)一點(diǎn)？

生1：讀（你要到哪兒去呢？）

師：好，我們?cè)俳幸晃荒猩?。來，這位男生，你來點(diǎn)評(píng)一下剛才這位女生，她讀得怎么樣？

生2：我覺得她讀得有點(diǎn)快。

師：有點(diǎn)快。你能慢一點(diǎn)，好好地讀一下嗎？

生2：讀（你要到哪兒去呢？）

師：你再聯(lián)系前面的這一節(jié)文字，讀一讀好嗎？

生2：讀（那從林間出現(xiàn)的，趕著馬車的，你中國(guó)的農(nóng)夫，戴著皮帽，冒著大雪，你要到哪兒去呢？）

師：好，請(qǐng)坐。讀詩(shī)的過程其實(shí)也是在讀什么呢？讀感情。我們這兩位同學(xué)讀得都不錯(cuò)。我也給大家讀一下這幾句，大家聽有沒有什么問題？

師：讀（那從林間出現(xiàn)的……你要到哪兒去呢？）我剛才在讀的過程中有沒有問題？你來說一下。

生3：中國(guó)的農(nóng)夫可能不是自愿的，可能是有點(diǎn)迷茫，但也有不甘。

王老師讓學(xué)生反復(fù)讀，讀后評(píng)，評(píng)后讀，教師讀，學(xué)生評(píng)，結(jié)合得很自然。關(guān)鍵是，學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中，能感知新詩(shī)的特點(diǎn)，建構(gòu)起農(nóng)夫的形象，與日常的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，能正確地運(yùn)用語(yǔ)言。

除了誦讀，要建構(gòu)語(yǔ)言，還應(yīng)該從具體的語(yǔ)言文字入手涵泳、品味、咀嚼，來探索文本的意義，豐富語(yǔ)言的積累。廣西選手文莉莎執(zhí)教《裝在套子里的人》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生比較標(biāo)題“裝在套子里的人”和“套中人”哪一個(gè)更好，比較“裝在”與“鉆進(jìn)”兩個(gè)詞的區(qū)別，來體會(huì)人物的性格特征。最后又畫出人在圓圈里的圖，表示囚禁、禁錮，形象生動(dòng)，為學(xué)生巧妙建構(gòu)了語(yǔ)言。

安徽選手單凌執(zhí)教《秋歌——給暖暖》，有個(gè)片段讓我印象深刻。

師：“七月的砧聲遠(yuǎn)了”，我把“了”改成“去”，大家自己讀一下。

（生自由讀）

生1：加“了”，顯得舒緩、悠遠(yuǎn)。

師：舒緩，你能再解釋一下嗎？

生1：“遠(yuǎn)去”，“去”結(jié)束得太生硬了。

師：就是有點(diǎn)戛然而止的感覺，那加“了”呢？

生1：“了”有一種緩沖。

師：慢慢地，我好像站在這兒看著他一步一步離開，是這個(gè)意思嗎？

生1：是

師：這位同學(xué)思考的非常積極。我們把“了”去掉或者換成一個(gè)“去”之后，有同學(xué)讀出感覺上的不一樣。不一樣在哪里？同學(xué)們感受一下啊，當(dāng)我看到的是一個(gè)結(jié)果，和我在看到一個(gè)過程，有沒有區(qū)別？我看到的只是這個(gè)結(jié)果，結(jié)果就是一地落葉，結(jié)果就是空曠，結(jié)果就是一地落花，結(jié)果是他所說的可能什么也沒有留下的秋天，和我看著它從前還是有的，到后面慢慢地沒有了，他心里有一種什么感覺？想不想留下這些？想！可他能不能？情感大家能體會(huì)到嗎？我們?cè)冽R讀一下。

（生齊讀）

單老師通過換字，讓學(xué)生觸摸語(yǔ)言的不同溫度，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境，對(duì)語(yǔ)言的細(xì)膩揣摩使人感受到語(yǔ)文在本色回歸。葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“閱讀方法不僅是機(jī)械的解釋字意,記誦文句，更緊要的還在多比較多歸納，多揣摩多體會(huì)，發(fā)現(xiàn)它的語(yǔ)言特征?！边@樣才能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者這樣建構(gòu)和運(yùn)用語(yǔ)言的意圖。

2二、有效提問，提升思維品質(zhì) 思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維能力，語(yǔ)文課堂上關(guān)鍵的方式就是有效提問。有效提問，可以是余映潮老師主張的能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容牽一發(fā)而動(dòng)全身的主問題形式，“它在課文理解方面具有吸引學(xué)生進(jìn)行深入品讀的牽引力；在教學(xué)節(jié)奏方面具有讓學(xué)生安靜下來思考問題，形成動(dòng)靜有致的課堂教學(xué)氛圍的調(diào)節(jié)力?！?/p>

河北選手張春曉執(zhí)教《紀(jì)念劉和珍君》一文，用三個(gè)主問題來領(lǐng)起全文的教學(xué)：

1.速讀一、三、五節(jié)，勾畫與劉和珍有關(guān)的事跡，說說她是一個(gè)什么樣的人？2.勾畫能體現(xiàn)魯迅先生對(duì)劉和珍其人其事情感態(tài)度的語(yǔ)句，說說劉和珍死了，魯迅是什么態(tài)度？3.中國(guó)歷史上，劉和珍前后的猛士有哪些？

三個(gè)問題，具有啟發(fā)性，針對(duì)性，能激發(fā)學(xué)生的求知探究欲望，驅(qū)使其走向思維深水區(qū)，作深入的研讀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思維發(fā)展素養(yǎng)的提升。

有效提問，也可以是逐步設(shè)問。重慶選手張磊執(zhí)教《合歡樹》一課，設(shè)置了如下的問題。

展示史鐵生微笑的照片，問1：“微笑是史鐵生內(nèi)心的真實(shí)寫照嗎？” 問2：“微笑的力量是誰(shuí)給予他的？” 問3：“文章前六段刻畫了一個(gè)怎樣的母親？” 問4：“合歡樹有什么意蘊(yùn)？” 問5：“面對(duì)合歡樹，作者是什么態(tài)度？” 問6：“作者為什么寫日日看合歡樹的小孩？” 問題設(shè)計(jì)看似多，但很有層次，前三個(gè)問題指向內(nèi)容梳理和概括，第四、五個(gè)問題指向思想內(nèi)涵和作者情感，最后一個(gè)問題指向?qū)懽饕鈭D的理解。問題呈現(xiàn)出逐步深入的梯度，抓住了行文脈絡(luò)，一步步引導(dǎo)學(xué)生向青草更青處漫溯，學(xué)生思維在一步步發(fā)散，老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)又聚合學(xué)生的思維，邏輯性很強(qiáng)。而且張老師充分關(guān)注學(xué)情，簡(jiǎn)單的問題，讓學(xué)生獨(dú)自思考；稍微有難度的問題，讓同桌交流；高難度的問題，讓學(xué)生小組合作探討。問題在層層推進(jìn)，學(xué)習(xí)方法也在層層推進(jìn)，課堂張弛有度，學(xué)生思維在碰撞中產(chǎn)生火花，師生對(duì)話也很好地啟發(fā)了學(xué)生思維。

有效提問，還可以是適時(shí)追問。吉林選手楊虹執(zhí)教《錘煉思想，學(xué)習(xí)寫得有文采》時(shí)，請(qǐng)三個(gè)學(xué)生展示寫作的“自己糾結(jié)的瞬間”，然后請(qǐng)一個(gè)學(xué)生起來點(diǎn)評(píng)前三個(gè)學(xué)生的寫作，與學(xué)生有這樣的對(duì)話。

師：我們請(qǐng)三位同學(xué)讀了“自己的糾結(jié)”，你們覺得這三位同學(xué)誰(shuí)寫得更好一點(diǎn)呢？

生1：我覺得是XX寫得好一點(diǎn)。

師：為什么？是因?yàn)槟銈冸x得近嗎？

生1：當(dāng)然不是，我是一個(gè)非?？陀^公正的人。

師：那把你公正客觀的理由說給大家。

生1：他把糾結(jié)的心理描寫得非常恰當(dāng)。

師：但他們倆也有心理描寫??？我就想知道他的心理描寫好在哪？

生1：他的描寫非常真實(shí)具體。

師：難道他們倆不真實(shí)嗎？把自己抄作業(yè)都告訴大家了呀。

生1：可能是我聽到他前面有一段環(huán)境描寫，把這種心理烘托得更具體。

師：哦，就是說，他的描寫除了真實(shí)的心理描寫之外，環(huán)境描寫使他的語(yǔ)段更有文采…… 從這個(gè)片段可以感受到，楊老師很善于追問，這種追問顯得真實(shí)而平等，學(xué)生的思維在一點(diǎn)點(diǎn)打開，表達(dá)的欲望也一點(diǎn)點(diǎn)激發(fā)出來。

3三、品鑒表達(dá)，形成審美能力

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生一般是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀的文學(xué)作品，品味其語(yǔ)言藝術(shù)，進(jìn)而體驗(yàn)作者的豐富情感，激發(fā)其審美想象，感受文章思想魅力，領(lǐng)悟作品人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭、書面語(yǔ)言來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美鑒賞意識(shí)和審美鑒賞能力。

吉林選手楊虹執(zhí)教《錘煉思想，學(xué)習(xí)寫得有文采》，展示魯迅先生《紀(jì)念劉和珍君》的文段：“慘象，已使我目不忍視了……就在沉默中滅亡?！绷簩?shí)秋《中年》文段：“……到了中年，全變了。曲線還存在，但滿不是那么回事，該凹入的部份變成了凸出，該凸出的部份變成了凹入，牛奶葡萄要變成為金絲蜜棗，燕子要變鵪鶉……”張愛玲《天才夢(mèng)》的句子：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”讓學(xué)生閱讀這些文段，查找詞語(yǔ)、句式、修辭的獨(dú)特用法，體會(huì)語(yǔ)段的文采，感受文章思想魅力，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用口頭、書面語(yǔ)言來表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。不僅讓學(xué)生收獲知識(shí)，也讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。而且在整堂課中,楊老師很注重讓學(xué)生互評(píng)寫作，學(xué)生自評(píng)前后寫作，也是在促使學(xué)生形成審美體驗(yàn)，發(fā)展審美能力，通過審視同學(xué)佳作，來啟迪學(xué)生自我的寫作；通過比較自己之前的寫作和之后的寫作，反觀自己在課堂上的成長(zhǎng)。海南選手執(zhí)教《春江花月夜》，讓學(xué)生從前八句中任選兩句描繪江南的夜色，又讓學(xué)生按照“透過

（相關(guān)詩(shī)句）循著

月，我讀出了

”的句式，鑒賞月的特點(diǎn)和詩(shī)人的情感，都是在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，激發(fā)學(xué)生的審美想象，并用自己的書面語(yǔ)言去表現(xiàn)美。

新疆選手馮健執(zhí)教《注重創(chuàng)新·學(xué)習(xí)寫得新穎》時(shí)，提出“王者榮耀為何受人追捧”問題，讓學(xué)生發(fā)表看法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多維度思考，又展示相關(guān)媒體評(píng)論，讓學(xué)生在對(duì)比中，自然品出了觀點(diǎn)境界的高低，審美鑒賞需求得到滿足。而之后的練筆，讓學(xué)生以臺(tái)階上的小草為話題寫一段話表達(dá)自己真實(shí)的感情，是審美的創(chuàng)造。老師自己作品的展示，再次讓學(xué)生獲得了審美體驗(yàn)。整個(gè)過程中，執(zhí)教者給學(xué)生傳達(dá)的一種觀念——不盲從，不人云亦云，寫出自己獨(dú)特的感受。又何嘗不是形成學(xué)生自覺的審美鑒賞意識(shí)和審美鑒賞能力呢？

4四、尋根溯源，關(guān)注文化傳承

文化傳承與理解是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力，以及在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識(shí)和文化自信的態(tài)度。

安徽選手單凌執(zhí)教《秋歌——給暖暖》時(shí)，一開始問學(xué)生，作者為什么給自己取名“痖弦”？這個(gè)問題設(shè)置得非常巧妙，它喚醒學(xué)生去深究每一個(gè)名字背后的意蘊(yùn)。在與學(xué)生對(duì)話交流中，教師最終明確作家取名“痖弦”有兩重意義：一是他喜歡拉二胡，二胡聲音沙??；二是他喜歡陶淵明，陶淵明有一把無弦琴。這樣解釋后，拓寬了學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生深刻感受到中國(guó)名字文化的博大精深，堪稱精妙。在課堂最后，引入歌德《瑪麗浴場(chǎng)哀歌》、李澤厚的詩(shī)論、徐志摩《讀雪萊詩(shī)后》，展示了老師深厚的文化底蘊(yùn)，也將學(xué)生引入到了一個(gè)高度，拓寬了學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生了解到一定的詩(shī)理，給學(xué)生心中種下了一顆閱讀新詩(shī)、理解新詩(shī)的種子，在文化傳承上，教師可謂煞費(fèi)苦心。江蘇選手執(zhí)教《長(zhǎng)亭送別》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生朗讀鑒賞人物臺(tái)詞，賞析《滾繡球》《端正好》《二煞》等曲子，讓學(xué)生領(lǐng)略了曲詞的特點(diǎn)，理解傳統(tǒng)文化。最后讓學(xué)生模仿《端正好》寫一首崔鶯鶯迎接張生的曲子，盡管問題不是很嚴(yán)密，但也試圖傳承傳統(tǒng)文化。

為何別里科夫既把自己裝在套子里，還把全城的人裝在套子里？廣西選手執(zhí)教《裝在套子里的人》時(shí)，及時(shí)引入19世紀(jì)末的社會(huì)背景，說明19世紀(jì)末沙皇亞歷山大三世加強(qiáng)專制恐怖統(tǒng)治對(duì)人民的迫害，讓學(xué)生了解到不同國(guó)度的文化，拓寬了學(xué)生的文化視野。

總之，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成，不是一蹴而就的事，它需要我們?cè)鷮?shí)的日常教育教學(xué)。作為一名高中語(yǔ)文教師，要切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人，必須用好課堂這個(gè)主陣地。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬永翔.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2017，6A.[2]余映潮.主問題的教學(xué)魅力[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2011，2.[3]胡家曙.高校語(yǔ)文教學(xué)課堂活動(dòng)的再升級(jí)——第九屆語(yǔ)文報(bào)杯全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽探微[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2014，4.[4]顧之川.論語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2016，3.[5]劉國(guó)正.葉圣陶教育文集：第五卷[M].北京：人民教育出版社，1994.說明：本文摘自《語(yǔ)文教學(xué)與研究·教研天地》4月上半月刊

第二篇：以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》

《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》

培訓(xùn)心得體會(huì)

9月13日上午，我校全體老師到在東山中心小學(xué)學(xué)校參加由秀英區(qū)教育局教研室舉辦的“2017年國(guó)培 計(jì)劃。老師們認(rèn)真聆聽專家的講座《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。聽了張老師的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

一、為學(xué)生的全面發(fā)展著想 受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

二、對(duì)學(xué)生信任和寬容 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。

四、經(jīng)常反思，不斷提高

反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

第三篇：《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》培訓(xùn)心得體會(huì)

7月2日上午，我校全體老師到金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校參加由龍華區(qū)教育局教研室舉辦的“20XX年暑期中小學(xué)教師全員培訓(xùn)”。金盤實(shí)驗(yàn)學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽廣東省深圳市福田區(qū)教育科學(xué)研究院教研員張玉彬老師的講座《以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)》。張老師理論與實(shí)際相結(jié)合，列舉了國(guó)內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語(yǔ)言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對(duì)教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識(shí)的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等。

聽了張老師的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識(shí)，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個(gè)人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢(shì)。而作為為社會(huì)、為國(guó)家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

受應(yīng)試教育作崇，某些學(xué)校部分教師仍然把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是，很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)信了自己強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展，學(xué)有所長(zhǎng)的做法是對(duì)的。我的教育準(zhǔn)則是：我培養(yǎng)的學(xué)生將來是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，平時(shí)，我千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時(shí)還注重教學(xué)中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學(xué)生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。時(shí)下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學(xué)習(xí)，我會(huì)更加關(guān)心學(xué)生的心理健康。

當(dāng)聽到有學(xué)生說“我不行”、“我不敢”的話語(yǔ)時(shí)，我總是鼓勵(lì)他們：“去試試”、“你挺不錯(cuò)的”。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強(qiáng)的自信心。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在探索之中享受成功。在以后的教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生更多的寬容，相信學(xué)生的能力并想方設(shè)法鍛煉提高學(xué)生的能力。我經(jīng)常對(duì)學(xué)生說：想一想，你應(yīng)該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學(xué)生以充分的信任，哪怕是學(xué)生有過失的時(shí)候，同樣相信學(xué)生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在，更關(guān)注學(xué)生的將來，利用現(xiàn)在為學(xué)生將來的發(fā)展打基礎(chǔ)，讓學(xué)生做未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動(dòng)“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點(diǎn)上，問在難點(diǎn)上，問在語(yǔ)言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。

反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實(shí)干精神，又善于開動(dòng)腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長(zhǎng)的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長(zhǎng)避短，在新形勢(shì)下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。

當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對(duì)比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗(yàn)，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對(duì)教師道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵(lì)意志，并對(duì)學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會(huì)反思和積累，認(rèn)識(shí)到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。

以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，我相信每個(gè)參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅(jiān)信自己以后會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

第四篇：教研專題講座：以“核心素養(yǎng)”為本的課堂教學(xué)5個(gè)特征

教研專題講座：以“核心素養(yǎng)”為本的課堂教學(xué)5個(gè)特征

學(xué)生的核心素養(yǎng)是適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。這是學(xué)生面對(duì)未來世界發(fā)展和自身發(fā)展的挑戰(zhàn)，如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到學(xué)校的教學(xué)中去，這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。

目前滿堂灌的教學(xué)方式，既違背了知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律，又違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。

核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。

核心素養(yǎng)的落實(shí)如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，我們編個(gè)有關(guān)于核心素養(yǎng)內(nèi)容的教材，讓孩子去記去背，去對(duì)付考試，核心素養(yǎng)不可能落實(shí)，因此落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

1、層次化教學(xué)，滿足學(xué)生差異化需求

學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu)，學(xué)習(xí)者利用已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，接收新信息，學(xué)習(xí)新知識(shí)，用新的知識(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系，能力體系，道德體系。因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力有一定的差異，如果面對(duì)所有的學(xué)習(xí)者，用同樣的方式提供同樣的知識(shí)和信息，就不可能滿足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。

分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿足不同學(xué)生的差異化需求，這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生的最大尊重，也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。

我們千萬不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班，在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生，而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生，教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。

2、整體化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系

學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。對(duì)一個(gè)事物先有一個(gè)整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，再認(rèn)識(shí)事物各個(gè)具體的部分，然后再找到部分與部分之間的關(guān)系，形成對(duì)事物的完整認(rèn)識(shí)。也就是說，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見森林再見樹木的路徑實(shí)現(xiàn)的，而不是先見樹木后見森林的路徑實(shí)現(xiàn)的。

現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式，讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識(shí)，反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練，也就是強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架，再進(jìn)行部分學(xué)習(xí)和研究，這樣學(xué)生很難建立知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，學(xué)生只見樹木不見森林，不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，這就要求教師要對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合，采取單元式教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系，讓學(xué)生既見樹木，又見森林。

3、主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系

學(xué)習(xí)者掌握了知識(shí)與知識(shí)之間的橫向聯(lián)系還不夠，還要找到知識(shí)與知識(shí)之間的縱向聯(lián)系，整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識(shí)點(diǎn)之間的橫向聯(lián)系，那么如何掌握知識(shí)點(diǎn)之間的縱向聯(lián)系呢，這個(gè)聯(lián)系在哪里？

這就需要有一個(gè)整體的大知識(shí)觀，由這個(gè)大的知識(shí)觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀，就是主題式教學(xué)方式，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系。

教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律，不斷挖掘和整合教材，按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用，平時(shí)總是打牢雙基。

一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段，就要進(jìn)行一次主題式或者是專題式教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系，讓知識(shí)形成大的模塊，從見樹木到見森林，再?gòu)囊娦∩忠姷酱笊帧?/p>

4、問題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系

學(xué)習(xí)都是從問題開始的，通過解決問題不斷深化學(xué)習(xí)，在不斷發(fā)現(xiàn)新問題中間解決問題，又在解決新問題中發(fā)現(xiàn)新問題。

通過解決外部世界問題建構(gòu)自己的精神世界。通過解決問題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，問題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)化，又是一個(gè)在探索外邊世界中自己個(gè)人精神家園建立的過程。

真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變，要靠問題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂，中間有一個(gè)橋梁，這個(gè)橋梁就是問題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱栴}化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì)，必須以學(xué)生的問題展開，必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過程能夠發(fā)生。

知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí)，而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問題化的學(xué)習(xí)，把真實(shí)的問題形成問題鏈，讓學(xué)生在對(duì)問題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。

5、情景化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活

真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實(shí)的情景，只是把知識(shí)符號(hào)化。

知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的，這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對(duì)付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景，因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過程，讓孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。

要通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)科活動(dòng)，社團(tuán)活動(dòng)，社會(huì)實(shí)踐等一系列真實(shí)的情景，讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀、情感、人生態(tài)度建立起來。

把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。

另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

END

第五篇：「“雙減”教學(xué)研究」 以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)

【”雙減“教學(xué)研究】提高小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)效性的策略

新課改，讓課堂充滿了激情和活力；新課改，讓語(yǔ)文教學(xué)更精彩?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的教學(xué)理念，為此新課程下的課堂教學(xué)，既要師生互動(dòng)起來，又要提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。提高課堂的實(shí)效，就是在課堂40分鐘獲得最大的效益，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)即知識(shí)、能力、過程、方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀。讓不同層次的學(xué)生也有不同的收益，課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地。充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。

那么在課堂中老師應(yīng)該怎樣才能更好的成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，來提高課堂教學(xué)實(shí)效性呢？

一、制定適合自己學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

在一堂課中，教師教什么，學(xué)生學(xué)什么，必須有一個(gè)明確的目標(biāo)，這樣看來教學(xué)目標(biāo)的確定就顯得非常重要。它既要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，又要考慮到時(shí)間的限制。因而，教學(xué)目標(biāo)的制定，必須實(shí)際、科學(xué)，教學(xué)內(nèi)容量化。只有量化，才能使教學(xué)目標(biāo)明確化，才能使學(xué)生圍繞著目標(biāo)學(xué)習(xí)，教師圍繞著目標(biāo)活動(dòng)、學(xué)習(xí)，增加了有效的教學(xué)時(shí)間，大大提高了課堂教學(xué)效率。

一堂語(yǔ)文課，要向?qū)W生傳授幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，培養(yǎng)哪種能力，使他們受到什么教育，必須有一定的確定性，否則，就很難提高課堂教學(xué)效率。以往，課堂教學(xué)實(shí)效性不能提高的一個(gè)重要原因，就在于教師上課時(shí)存在著隨意性、盲目性，可想而知，這樣的課堂教學(xué)無論如何也不能提高教學(xué)效率。明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，就會(huì)避免課堂教學(xué)內(nèi)容的隨意性，實(shí)際上也就提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。

如教學(xué)《牛和鵝》第二課時(shí)，就應(yīng)明確以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、正確、流利、有感情地朗讀課文；2、讀懂課文主要內(nèi)容，明白要站在正確的角度看事物，看到自己的力量，不盲目恐懼，也不盲目欺負(fù)別人。3、學(xué)習(xí)在人物語(yǔ)言、動(dòng)作和神態(tài)的描寫中體會(huì)人物心理活動(dòng)。讓學(xué)生了解本課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，師生合作，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

二、從興趣入手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

“興趣是最好的老師”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣對(duì)一個(gè)人掌握某種知識(shí)技能起著重要作用。由于社會(huì)的飛速發(fā)展，信息手段的豐富，學(xué)生對(duì)許多教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)知曉，甚至司空見慣，再加上課前的預(yù)習(xí)，往往使學(xué)生在深入學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)課文內(nèi)容失去興趣，影響教學(xué)效果。因此，我們要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，利用身邊的一些趣事、學(xué)生感興趣的話題等等，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生愉快地進(jìn)入到學(xué)習(xí)中來。

三、指導(dǎo)朗讀，讀中感悟，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

閱讀教學(xué)的第一步是讀文。讀書百遍，其義自見。注重閱讀教學(xué)中的朗讀指導(dǎo)，是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)盡的職責(zé)。要提高學(xué)生的朗讀水平，教師的范讀十分重要。當(dāng)然教師范讀時(shí)要讓學(xué)生邊聽邊想，邊看邊畫，正確聽出節(jié)奏，停頓和速度，輕重緩急，讓學(xué)生進(jìn)入意境。

如《賣火柴的小女孩》這類課文，通過朗讀就能體會(huì)文中思想感情，激發(fā)學(xué)生的同情之心。像《觀潮》等這類文字優(yōu)美的課文，更要讓學(xué)生用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，有感情的朗讀，在朗讀中體會(huì)課文的思想感情，積累優(yōu)美詞句，受到美的熏陶，產(chǎn)生愛國(guó)之情。

四、營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)氛圍，鼓勵(lì)展示自我，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

在課堂教學(xué)中，如果抓住時(shí)機(jī)，適當(dāng)組織一些小競(jìng)賽活動(dòng)，不但能活躍氣氛、提高效果，而且能培養(yǎng)學(xué)生積極向上，勇于開拓的優(yōu)秀品格。

學(xué)生的一個(gè)心理特征是“好表現(xiàn)自己，展示自己”。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造“展示”條件，讓學(xué)生充分“表現(xiàn)”?？梢宰岊}目有不同見解的同學(xué)在課堂上發(fā)表自己的看法并予以適當(dāng)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)?？梢詫?duì)課文中的個(gè)別章節(jié)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的情況下，讓學(xué)生自己上講臺(tái)講課，講給其他同學(xué)聽。在他們“表現(xiàn)”自己的同時(shí)，檢驗(yàn)了他們的自學(xué)效果，鍛煉了他們的表達(dá)能力與心理素質(zhì)。有時(shí)，還可以圍繞一個(gè)專題，指導(dǎo)學(xué)生寫“小習(xí)作”，寫出自己在學(xué)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)。這樣促使全體同學(xué)認(rèn)真閱讀課本，查閱資料，從而使整個(gè)課堂氣氛熱烈、充實(shí)。

五、抓住實(shí)質(zhì)，發(fā)揮想象，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)時(shí)刻注意抓住實(shí)質(zhì)的東西，把所學(xué)的內(nèi)容貫穿成一條線，使學(xué)生思路貫通，從而加深理解和記憶。如為了進(jìn)一步加深對(duì)課文的理解，發(fā)展學(xué)生的思維想象能力，像《賣火柴的小女孩》等課文學(xué)完后，要求學(xué)生續(xù)寫課文，作業(yè)反饋中，展現(xiàn)了學(xué)生豐富的想象力和獨(dú)特的個(gè)性。提高了學(xué)生的興趣和想象力，享受了成功的喜悅。

總之，語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性是語(yǔ)文教學(xué)的生命，是一種過程，更是一種理念。它取決于教師自身教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮，也取決于教師對(duì)教學(xué)中情、趣、理的挖掘，這將是一條艱巨的道路，但我想只要能立足課堂，立足學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，必能提高語(yǔ)文課堂的有效性。