第一篇：“慕課”是近年來全球最火爆的一種線上學(xué)習(xí)方式

對“慕課”發(fā)展中的問題，需要保持必要的理性和合理的預(yù)期，不斷研究、完善、豐富“慕課”課程體系和技術(shù)手段，提供必要的經(jīng)費(fèi)和政策保障。

“慕課”是近年來全球最火爆的一種線上學(xué)習(xí)方式，從2013年開始，我國許多高校也都相繼開設(shè)了“慕課”課程。但據(jù)“2014年慕課學(xué)習(xí)者大調(diào)查”顯示，近一年來，“慕課”的用戶由13萬增加至65萬，但“輟學(xué)率”仍比較高，注冊學(xué)生中，至少有一半不會(huì)出席，出席的學(xué)生中約有一半能最終完成課程。

由此可見，“慕課”的學(xué)習(xí)成效似乎并不如想象的那么樂觀。其實(shí)，在“慕課”發(fā)源地美國，高輟學(xué)率也一直是“慕課”發(fā)展?fàn)幾h的焦點(diǎn)。據(jù)2013年發(fā)布的《“慕課”和開放教育：對高等教育的意義》白皮書顯示，斯坦福、麻省理工學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校三所大學(xué)“慕課”的輟學(xué)率高達(dá)85%-90%。具體到“慕課”平臺(tái)，Udacity(在線大學(xué))平臺(tái)注冊學(xué)生中只有10%左右的成功率，其中一門“程序入門”的課程，盡管有60000學(xué)生注冊學(xué)習(xí)，但最后只有14%的通過率；而在Coursera(課程時(shí)代)平臺(tái)學(xué)習(xí)“軟件工程”的50000名學(xué)生中，只有7%完成了學(xué)習(xí)。在歐洲，“慕課”通過率最高的5個(gè)國家其實(shí)也并不高，比如希臘為13.6%，西班牙為13.1%，斯洛文尼亞為13.0%，德國為12.8%，捷克為10.1%。全球范圍內(nèi)，“慕課”獲得證書的平均比率在4.3%。這和我國的調(diào)查相比，無論是輟學(xué)率，還是完成率或通過率，數(shù)據(jù)大體相仿。

出現(xiàn)這種情況，讓我們不得不重新審視“慕課”的價(jià)值及其未來發(fā)展的可能。毫無疑問，在全球化、信息化、學(xué)習(xí)型社會(huì)等時(shí)代背景下，“慕課”對知識(shí)的獲得、教學(xué)方式的變革，對教育質(zhì)量的提高，甚至對未來大學(xué)組織的管理都會(huì)發(fā)生深刻的影響。但是，面對如此高的輟學(xué)率，筆者以為，需要從三個(gè)方面進(jìn)行思考。

堅(jiān)信“慕課”代表了教育的未來方向。在信息化時(shí)代，尤其在大數(shù)據(jù)時(shí)代，作為一種大型網(wǎng)絡(luò)開放課程，“慕課”具有革命性的意義。從2011年秋斯坦福大學(xué)教授賽巴斯汀·索恩新成立Udacity開始，短短不到一年的時(shí)間，美國形成了三大“慕課”平臺(tái)——Udacity、Coursera、edX(在線教育平臺(tái))，三大課程提供商在互聯(lián)網(wǎng)上提供免費(fèi)的在線課程，短時(shí)間內(nèi)有超過1000000人次的學(xué)習(xí)者加入“慕課”，被譽(yù)為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育最大的革新”?！澳秸n”一時(shí)席卷全球，盛況空前，許多“慕課”平臺(tái)建立起來。比如，英國開放大學(xué)聯(lián)合建立的Futurelearn(未來學(xué)習(xí))，歐洲十一個(gè)國家聯(lián)合推出的OpenupED(開發(fā)教育)，我國清華大學(xué)推出的全球首個(gè)中文“慕課”平臺(tái)“學(xué)堂在線”等等。這些“慕課”平臺(tái)的建立，都充分表明了教育發(fā)展的趨勢和方向。

“慕課”是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。作為一種大型的在線開放課程，“慕課”并不是單一的，而是一個(gè)集成概念，表現(xiàn)出很多的類型。大致來看，“慕課”可以分為cMOOCs和xMOOCs兩種。第一種cMOOCs出現(xiàn)于2008年，主要基于關(guān)聯(lián)主義教育理論，強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的聯(lián)系、關(guān)聯(lián)、建構(gòu)等。盡管也運(yùn)用技術(shù)手段，但是更側(cè)重于參與者在學(xué)習(xí)中的交流和互動(dòng)，先

后出現(xiàn)了多種形式，統(tǒng)稱為cMOOCs。第二種xMOOCs出現(xiàn)在2011年，主要基于行為主義教育理論，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段和媒介，通過教材和視頻等開展在線教學(xué)。比如時(shí)下流行的Udacity、edX、Coursera等，都屬于xMOOCs。甚至有國外學(xué)者認(rèn)為，這種劃分仍然過于簡單了。比如有學(xué)者把“慕課”分為：轉(zhuǎn)換型、創(chuàng)造性、系統(tǒng)性、同步性、適應(yīng)性、團(tuán)體型、聯(lián)接式和微型MOOCs。由此可見，作為一種網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程的統(tǒng)稱，“慕課”并非局限于某一課程模式或教學(xué)方式，而且它也是一個(gè)不斷發(fā)展修正的過程。

對“慕課”的發(fā)展要保持合理預(yù)期。且不說高輟學(xué)率，其實(shí)，就在“慕課”席卷全球的同時(shí)，美國就有批評(píng)者對“慕課”提出了質(zhì)疑。2012年是美國“慕課”元年，非?；氖?，2013年在美國興起了“反慕課”的思潮。根源就在于批評(píng)者認(rèn)為目前流行的“慕課”課程實(shí)質(zhì)上還是一種傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，只不過是搬上了網(wǎng)絡(luò)而已，教育教學(xué)方式未能從根本上發(fā)生變革。即便從方式上進(jìn)行修正完善，但是如何監(jiān)測“慕課”的教學(xué)質(zhì)量，能否大范圍地引進(jìn)學(xué)分認(rèn)證和互認(rèn)，都還需要進(jìn)一步的研究和設(shè)計(jì)。此外，“慕課”的免費(fèi)模式如何為繼？如果沒有政府或慈善機(jī)構(gòu)的資助，免費(fèi)模式的實(shí)施，只會(huì)讓更多的高校望而卻步或者保持觀望。而一旦企業(yè)資本投入，那么，“慕課”的課程質(zhì)量如何保證，又會(huì)成為新的問題。

總之，對于“慕課”的發(fā)展，既要看到它的存在價(jià)值和未來發(fā)展的空間，但同時(shí)也要正視發(fā)展過程中的問題。我們需要保持必要的理性和合理的預(yù)期，不斷研究、完善、豐富“慕課”課程體系和技術(shù)手段，提供必要的經(jīng)費(fèi)和政策保障，如此，才能使其成為改善我國教學(xué)方式、提高教育質(zhì)量的有效方式

第二篇：寄宿制小學(xué)是近年來出現(xiàn)的一種新的辦學(xué)方式

（1）寄宿制小學(xué)是近年來出現(xiàn)的一種新的辦學(xué)方式，與初中、高中、大學(xué)寄宿制學(xué)校相比，寄宿制小學(xué)的學(xué)生年齡更小、自理能力更低、自我約束能力更差。因此，如何讓小小年紀(jì)的讀書郎在父母的視線外獨(dú)立地生活、如何對寄宿制小學(xué)進(jìn)行有效的管理已經(jīng)成為擺在我們面前的一個(gè)新的課題。

新事物面臨許多新問題

近年來，隨著學(xué)校布局調(diào)整工作的加速推進(jìn)，許多被撤并的學(xué)校的學(xué)生大量涌進(jìn)了中心校和規(guī)模較大的學(xué)校，使得這些學(xué)校的校舍一下子緊張起來。德保縣東凌鄉(xiāng)樸圩中心校校長盧祖象告訴我們，目前樸圩中心校下轄8個(gè)村小學(xué)，這8個(gè)村小學(xué)都建立了寄宿制，共有內(nèi)宿小學(xué)生553個(gè)，其中內(nèi)宿生最多的學(xué)校達(dá)到200多人，但部分學(xué)校由于沒有宿舍、食堂等原因，無法接納更多的內(nèi)宿生，一部分學(xué)生只能寄宿在親戚家里或還是翻山越嶺走十幾里山路上學(xué)。筆者在走訪中了解到，因?yàn)橐恍W(xué)校沒有圍墻，學(xué)校無法實(shí)行封閉式管理，學(xué)生吃完飯后就隨意離開校園到危險(xiǎn)的地方玩耍，存在很多安全隱患。此外，寄宿制小學(xué)也是近年來才興起的，衛(wèi)生管理工作也存在一些漏洞，一些學(xué)校由于宿舍面積不足，只能十幾個(gè)人集中在同一間宿舍，一旦有學(xué)生感染傳染病，整個(gè)宿舍的學(xué)生都被傳染。

筆者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在寄宿制小學(xué)里，因?yàn)檫€沒有專門的生活老師，值日老師無疑是最辛苦的。德保縣馬隘中心校黃老師說：“由于沒有生活老師，現(xiàn)在學(xué)校只能讓值日老師兼當(dāng)保育員，中午管著孩子給他們睡覺，晚上還要巡夜，檢查他們是否生病，老師們的負(fù)擔(dān)非常重。特別是晚上巡夜是最辛苦的，等孩子們基本都睡下了，值日老師批改完當(dāng)天作業(yè)備完第二天的課后就得挨個(gè)宿舍去查學(xué)生人數(shù)。為了不影響學(xué)生睡眠，我們基本上都是摸黑進(jìn)屋摸學(xué)生的頭，得知學(xué)生已在床上安然睡去，才放下心來。有的孩子睡著睡著就滾到床邊，我們就要把他移到中間，有的孩子睡覺姿勢不好，橫著睡的、趴著睡的、蒙著頭睡的，我們都要適當(dāng)給他們調(diào)整一下。值日當(dāng)天最怕‘丟孩子’的事情發(fā)生，有時(shí)一些學(xué)生外出沒有回來或到別的同學(xué)床上合鋪，我們又得一個(gè)個(gè)詢問別的同學(xué)，直到弄清了他們的去向才放心?！钡卤？h足榮鎮(zhèn)那亮小學(xué)黃老師告訴筆者，學(xué)生住校以后，從周一到周五，內(nèi)宿學(xué)生的安全責(zé)任由家庭全部轉(zhuǎn)到學(xué)校上來，學(xué)生私自外出、意外傷害、生病等，什么情況都可能出現(xiàn)，因此學(xué)校在防火、防電、防溺水、防食物中毒、防侵害女生、防流行病等方面的責(zé)任更加重大，稍有不慎，就會(huì)出問題。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)建言：夯實(shí)基礎(chǔ)設(shè)施，完善管理方法

作為一個(gè)新生的事物，寄宿制小學(xué)的管理要經(jīng)過一個(gè)發(fā)展、成熟、逐漸規(guī)范的過程。德?？h東凌鄉(xiāng)樸圩中心校校長盧祖象認(rèn)為：首先，每個(gè)寄宿制學(xué)校都應(yīng)配備生活老師，生活老師應(yīng)具有一定的衛(wèi)生保健、兒童教育心理學(xué)等方面的知識(shí)，能夠以校為家，愛校如家，像關(guān)心自己的孩子一樣關(guān)心每一位學(xué)生；二要大力改善學(xué)生住宿條件，很多人擠在一間宿舍生活，除了不利于學(xué)校管理外，如果發(fā)生火災(zāi)或傳染病，后果將不堪設(shè)想；三要有學(xué)生食堂和工友，現(xiàn)在國家對寄宿制學(xué)生實(shí)行補(bǔ)助政策，但是有些學(xué)?？嘤跊]有食堂，學(xué)生自己開飯，一些家長把錢領(lǐng)回去后，挪做他用，使得學(xué)生沒有享受到應(yīng)有的補(bǔ)助，如果有食堂和工友，學(xué)校可以合理配餐，保證學(xué)生營養(yǎng)。四是建議學(xué)校實(shí)行封閉式的管理，內(nèi)宿學(xué)生住校后，未經(jīng)準(zhǔn)假不得隨意外出，確實(shí)有事需要中途回家的，由班主任與家長取得聯(lián)系，經(jīng)同意后方可離校，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生必須由家長親自接離學(xué)校，確保學(xué)生人身安全。

德?？h東凌鄉(xiāng)達(dá)莫小學(xué)教導(dǎo)主任李榮屯建議，學(xué)校除了完善學(xué)生宿舍、食堂、配備專門的生活老師外，在日常生活中應(yīng)建立學(xué)生參與管理機(jī)制。一要組織成立學(xué)生自治小組，對內(nèi)宿學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況進(jìn)行監(jiān)管，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)報(bào)告值日老師或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)。二要建立學(xué)生“一幫一”制度，把新老寄宿生搭配起來住，并給他們建立起“一對一”的幫扶關(guān)系，老寄宿生在生活上就可以給新寄宿生進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。三要建立自主評(píng)價(jià)制度，每周安排一節(jié)班會(huì)課，讓內(nèi)宿學(xué)生相互評(píng)價(jià)，從而取長補(bǔ)短，自我完善。四要建立激勵(lì)機(jī)制，樹立一些在學(xué)習(xí)、生活、業(yè)余愛好方面表現(xiàn)優(yōu)秀的榜樣，號(hào)召全體學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)到以點(diǎn)帶面的作用。

寄宿制小學(xué)僅僅管好吃住還不行，德?？h隆桑中心校校長陸英群說：“由于小學(xué)生年齡小，生活自理能力差，許多學(xué)校把主要精力放在照顧好學(xué)生的吃、住，保障學(xué)生的安全上，而忽略了對他們的養(yǎng)成教育和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，這有悖于辦寄宿制學(xué)校的初衷。其實(shí)，住校為學(xué)生提供了更多的自我教育的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自己刷牙、洗臉、穿衣疊被、收拾床鋪、打掃衛(wèi)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)合作意識(shí)，養(yǎng)成文明的生活習(xí)慣。此外，學(xué)生住宿，有了較充裕的時(shí)間，學(xué)校可以組織豐富多彩的課余生活，促使學(xué)生得到多方面的鍛煉和提高?！?/p>

第三篇：拓展訓(xùn)練是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式

拓展訓(xùn)練是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式

我們一般學(xué)習(xí)東西的方式都是由老師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽，而如果沒有一種讓學(xué)生感興趣的方式的情況下，是很難讓學(xué)生很快的把知識(shí)學(xué)到的，很多學(xué)生都是左耳進(jìn)右耳出。這種學(xué)習(xí)方法的效率并不是很高，而參加過明陽天下拓展訓(xùn)練的人都有過這樣的感受，很多東西，我們很輕易的就能記住了!

傳統(tǒng)的教育方式、學(xué)習(xí)方式是一種以灌輸中心的教學(xué)方式，傳統(tǒng)的教學(xué)過程一味強(qiáng)調(diào)“接受學(xué)習(xí)”，強(qiáng)調(diào)應(yīng)試的技巧，而缺少了個(gè)性、缺少了人文的關(guān)懷。

而拓展訓(xùn)練是一種既符合傳統(tǒng)教育的規(guī)律，但又突破了傳統(tǒng)教育的思維和模式要求的全新的學(xué)習(xí)與教育方式，它是對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式的一種補(bǔ)充。現(xiàn)代的拓展訓(xùn)練課程是由多個(gè)針對不同訓(xùn)練目的的項(xiàng)目組成的，這些項(xiàng)目的使用按照不同的訓(xùn)練目的進(jìn)行排列組合，將不同類別、不同應(yīng)用層次的項(xiàng)目穿插使用，在安排項(xiàng)目順序的時(shí)候，能夠做到循序漸進(jìn)，因勢利導(dǎo)。它在項(xiàng)目的組成，課程的設(shè)計(jì)上充分的考慮了學(xué)習(xí)者的興趣、愛好、個(gè)性以及所缺失的一些東西，它主要是通過這些設(shè)計(jì)、實(shí)施，達(dá)到一個(gè)提高和改變的目的。

拓展訓(xùn)練的課程安排上更符合教育學(xué)關(guān)于個(gè)體的主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來說，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素這一觀點(diǎn);也更符合馬斯洛的，人的能動(dòng)性是客觀環(huán)境不斷變化產(chǎn)生新的要求，新的客觀要求為人所接受就引起了人們的需求，這種需求包括了物質(zhì)(生物)方面和精神方面的需求理論;并且也更為靈活。所以拓展訓(xùn)練在課程的安排原理上更能吸引學(xué)習(xí)者，也更能提高學(xué)習(xí)者的興趣。

拓展訓(xùn)練根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)合理的安排、制定課程，不僅比傳統(tǒng)的教育方式更能吸引學(xué)習(xí)者，提高學(xué)習(xí)者的興趣，也更能培養(yǎng)學(xué)習(xí)者良好、健全的個(gè)性。比如：一個(gè)學(xué)習(xí)者，他在完成空中抓杠這一項(xiàng)目中，從開始的不敢、害怕到勇敢的跳出這一步，在他完成的同時(shí)，他也完成了一次戰(zhàn)勝自我、突破自我，也使自己得到了一次提升、一次飛躍;再比如拓展訓(xùn)練的項(xiàng)目里面有著很多的有關(guān)于溝通方面的項(xiàng)目、課程，如破譯密碼，它是在看不見、不能說話的情況下根據(jù)自己所得到的信息與其他的學(xué)習(xí)者交流完成一個(gè)任務(wù)，通過項(xiàng)目、課程對學(xué)習(xí)者在溝通方面、與人交流方面等都得到了提高;拓展訓(xùn)練主要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者一種團(tuán)隊(duì)的精神、一種與人溝通、與人相處的的方式，它更是一種學(xué)習(xí)的方式，它將一些枯燥、乏味的知識(shí)、理論通過一種更直觀、更簡潔的方式表現(xiàn)出來，不僅是讓學(xué)習(xí)者學(xué)到知識(shí)，更是讓學(xué)習(xí)者直觀的體驗(yàn)到知識(shí)，正如荀子所說：“知之不若行之”，王夫之，“知行相資以為用”等等，知就是知識(shí)，而行指的就是教育原則、學(xué)習(xí)的方式。

所以明陽天下拓展訓(xùn)練是一種個(gè)性化的教育，它充分的符合了馬斯洛的需求理論，可以充分的調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)樗梢猿浞值目紤]學(xué)習(xí)者的個(gè)性，在項(xiàng)目與課程的安排上它就更個(gè)性化，所以它可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者、參與者良好、健全的個(gè)性。它的項(xiàng)目、課程的選擇、安排在符合學(xué)習(xí)者個(gè)性、興趣和教育學(xué)、馬斯洛需求理論等的同時(shí)，它的最終目的就是通過這些達(dá)到改變、提高的目的。

總之，拓展訓(xùn)練它是一種教育方式、一種學(xué)習(xí)方式、一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式。

本文轉(zhuǎn)自明陽天下拓展官網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。

第四篇：同課異構(gòu)是一種新的教研方式

同課異構(gòu)是一種新的教研方式，充分發(fā)揮了我們教師的創(chuàng)新才能，使課堂教學(xué)別開生面，三位老師同上《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識(shí)》，他們不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，不同的教學(xué)構(gòu)思，不同的教學(xué)方法，使我們聽課者真正感受到數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)的魅力。

我覺得三位老師對新課程理念的領(lǐng)會(huì)是深刻的，教學(xué)方法把握得當(dāng)，營造了一個(gè)寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體的教學(xué)思想?！敝饕w現(xiàn)在以下幾點(diǎn)： ⒈尊重學(xué)生的知識(shí)體驗(yàn)，找準(zhǔn)學(xué)生新知的“最近發(fā)展區(qū)”。分?jǐn)?shù)對于學(xué)生來說是全新的，如何將這一全新的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自身的知識(shí)，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”是重要的，它是促使學(xué)生從“實(shí)際發(fā)展水平”向“潛在發(fā)展水平”的橋梁，學(xué)生的思維從已知世界自然而然滑向未知領(lǐng)域。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一種自主建構(gòu)過程。教學(xué)時(shí)，三位老師都注重從學(xué)生的這一數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從學(xué)生熟悉的“一半”入手，明確一半是怎么分的，從而引入用一個(gè)新的數(shù)來表示所有事物的“一半”。創(chuàng)設(shè)具體情境，以此激發(fā)學(xué)生的知識(shí)體驗(yàn)，促進(jìn)他們有效地開展建構(gòu)活動(dòng)。⒉挖掘生活素材，巧妙整合課程資源。

新課程實(shí)施的一個(gè)突出變化，就是教材不再是教學(xué)的唯一依據(jù)，不再占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位，而是提倡教師依據(jù)自己所追求的，想要達(dá)到的目標(biāo)，以及學(xué)生的實(shí)際情況，對教材內(nèi)容進(jìn)行選擇、組合、再造，創(chuàng)造性地使用教材，體現(xiàn)的是用教材，而不是拘泥于教材。如三位老師都有把生活中的“汽車標(biāo)志”、“國旗”“巧克力”和一些生活中的圖片等搬入認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)的課堂，可以說這些都是生活中的一些“細(xì)枝末節(jié)”，放置在紛繁復(fù)雜的社會(huì)場景中簡直不值得一提，但我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，正是這些微不足道的生活事物，成為學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、感悟數(shù)學(xué)價(jià)值的有效載體。學(xué)生從這些生活畫面中，不僅聯(lián)想到了“ ”“ ”等分?jǐn)?shù)，更重要的是結(jié)合具體表象辯證地體會(huì)到了其中的數(shù)學(xué)算理。這樣的設(shè)計(jì)更貼近生活，而且將知識(shí)化靜為動(dòng)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，生活之中處處有數(shù)學(xué)，在“生活”與“數(shù)學(xué)”的一拍即合之下，才生成了如此經(jīng)典的課堂。

⒊注重開展自主學(xué)習(xí)，提供充分的探索空間。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生在觀察、操作、猜測、交流、反思等活動(dòng)中逐步體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、形成與發(fā)展的過程”。三位老師摒棄了“師生問答”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，組織、引導(dǎo)、放手讓學(xué)生動(dòng)手操作，讓學(xué)生折一折，畫一畫，說一說，并讓學(xué)生上臺(tái)展示。尊重了學(xué)生的意見，發(fā)揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，給學(xué)生提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，學(xué)生通過操作、觀察，找到了解決問題的方法，活躍了學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)了由單一被動(dòng)式接受學(xué)習(xí)向自主探究式學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變，從而培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神，解決問題的能力，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生群體的積極性。當(dāng)然，每一節(jié)課都很難做到“踏雪無痕”，多多少少會(huì)留下一些遺憾。我有幾個(gè)觀點(diǎn)，純屬“一家之言”，現(xiàn)提出來與各位共同商榷。⒈張老師的設(shè)計(jì)可謂是大膽、開放，給了我們對分?jǐn)?shù)初步認(rèn)識(shí)教學(xué)方法上的一種全新的感受，真的是很震撼。但是我覺得本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是“理解幾分之一的意義”，張老師在此內(nèi)容的傳授中過急，沒有讓學(xué)生充分地去體會(huì)和表述幾分之一的意義，重難點(diǎn)沒有突破。⒉周老師自己個(gè)人的各方面素質(zhì)都非常不錯(cuò)，不管是語言的表述還是板書的書寫都顯得那么干脆、漂亮，很讓人羨慕！但是畢竟這是借的班級(jí)，學(xué)生跟不上你的的語速，跟不上你的思維，在這種情況下能稍放慢一些，提出問題后不要急著讓學(xué)生回答，等一等可能會(huì)有更好的效果。

⒊在李老師的課堂上充分表現(xiàn)出李老師對數(shù)學(xué)語言表述的重視，整節(jié)課下來，基本上學(xué)生都能準(zhǔn)確的表述幾分之一的意義，知識(shí)目標(biāo)落實(shí)的比較到位。但是李老師自己的語言還不夠準(zhǔn)確、精煉，在課堂上出現(xiàn)了一些失誤。

以上僅是我個(gè)人的一些粗淺看法，還請各位同仁指正批評(píng)。

第五篇：小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式

小學(xué)語文綜合性學(xué)習(xí)是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生密切聯(lián)系自身生活和社會(huì)實(shí)踐，注重學(xué)習(xí)的過程及學(xué)生的實(shí)踐和體驗(yàn)，體驗(yàn)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的綜合運(yùn)用，使學(xué)生的聽說讀寫能力整體得到提高。它的主題選擇寬泛、靈活。我在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)主題的選擇主要來源于以下三點(diǎn)：

一、依托教材

每冊教材都會(huì)安排兩次綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我都會(huì)合理充分地運(yùn)用。新書發(fā)下來以后，我就會(huì)讓學(xué)生熟悉一下教材，重點(diǎn)介紹這兩次綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，目的就是讓學(xué)生心中有數(shù)，可以提前做準(zhǔn)備，這樣到真正開展的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)胸有成竹，整個(gè)過程也就會(huì)做到分工合理、目標(biāo)明確，收獲自然是實(shí)實(shí)在在的。

二、課后延伸

我們教材所選的文章，思想性、藝術(shù)性都很高，但是有的只節(jié)選了幾個(gè)精彩的片段或是名著的縮寫，讓學(xué)生讀起來有意猶未盡之感。比如六年級(jí)上冊第六單元的所有的課文都是圍繞著“名著之旅”來安排的，我會(huì)尊重學(xué)生的意愿，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生按照自己的興趣點(diǎn)去選擇課文，自由組成小組，讓學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀相關(guān)的文章，利用班會(huì)及閱讀課交流閱讀心得，結(jié)果有的孩子們摘抄了一些和《三國演義》有關(guān)的歇后語，有的孩子摘抄了一些外國名著的精彩片段，有的孩子將自己的閱讀心得寫了下來，等等。在許多的《語文百花園》里，有些內(nèi)容也可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來開展綜合性學(xué)習(xí)。這樣，既鍛煉了學(xué)生的語文基本功，又提升了他們的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也提高了他們的各項(xiàng)能力，一舉三得。

三、結(jié)合生活

我國是個(gè)禮儀之邦，一年中的節(jié)日甚多，我會(huì)選擇幾個(gè)有代表性的日子讓學(xué)生以手抄報(bào)的形式來開展綜合性學(xué)習(xí)，可以是小組成員互相合作，也可以獨(dú)立完成。學(xué)生要想制作一份圖文并茂的手抄報(bào)，必須多渠道收集資料，甚至自己動(dòng)手去寫、去畫、去采訪等，在這個(gè)過程中，他們自然而然的就會(huì)將書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起，也會(huì)在這個(gè)過程提高自己的語文素養(yǎng)。

當(dāng)然了，不管是何種途徑，必須圍繞一個(gè)宗旨，那就是綜合性學(xué)習(xí)的開展是為了提高學(xué)生的語文能力，語文學(xué)習(xí)是為了學(xué)生在生活實(shí)踐中用語文，也就是讓學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文，逐漸成長為高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞暮霉瘛?/p>