第一篇：用文化滋潤(rùn)課堂 以智慧提升品質(zhì)

用文化滋潤(rùn)課堂

以智慧提升品質(zhì) ——絲綢文化背景下的學(xué)科教學(xué)研究

執(zhí)筆：薛法根、婁小明

文化就像空氣，你雖浸潤(rùn)其中，卻往往難以體察，而又須臾不可或缺。一方文化養(yǎng)育了一方人，滋潤(rùn)著他們的心靈，支撐著他們的精神；一方文化孕育了一方教育，豐富了教育的內(nèi)涵，提升了教育的品位。絲綢文化是我校師生生命成長(zhǎng)的精神土壤，自覺汲取絲綢文化的精神品質(zhì)，積極融入學(xué)校教育、課堂教學(xué)，將有利于提升我們的校園生活質(zhì)量和學(xué)科教學(xué)品質(zhì)，有利于我們自由、滋潤(rùn)地成長(zhǎng)。

一、學(xué)科教學(xué)的文化啟示

《文心雕龍》曰：“觀天文以極變，察人文以成化”。盛澤的絲綢經(jīng)濟(jì)生活孕育了盛澤的絲綢文化，盛澤的絲綢文化化育了盛澤人的精神和品格。千百年來，盛澤先民在從事蠶桑勞作、開創(chuàng)絲綢行業(yè)的進(jìn)程中，凝聚了 “仁愛”、“尚智”、“精細(xì)”、“堅(jiān)韌”的精神品格，四者之間相互促成，水乳交融，共同構(gòu)成了絲綢文化的邏輯起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，開啟和陶鑄了盛澤先民的文化心智。絲綢文化之所以那樣旖旎，富有攝人心魄的魅力，就在于具有仁愛、尚智、精細(xì)、堅(jiān)韌和包容、開放的精神品格，以及神秘性和想象力。

作為絲綢文化背景下的學(xué)校

教育，應(yīng)該建基于采桑織綢這種特殊的生產(chǎn)方式和生活方式，植根于這種特殊的絲綢文化精神和文化品格，才能順應(yīng)人的生活方式、學(xué)習(xí)方式，并積極觸發(fā)學(xué)生血液中沉睡著的文化基因，激活他們內(nèi)心孕伏著的仁愛、尚智、精細(xì)、堅(jiān)韌和包容、開放的精神品格，消解當(dāng)代時(shí)尚文化中的消極影響，融合周邊文化的健康因子，保持、生發(fā)他們內(nèi)在的絲綢文化精神品質(zhì)，促進(jìn)他們健康、自由、充分的生命成長(zhǎng)。

作為學(xué)科課堂教學(xué)，不僅僅要融合絲綢文化內(nèi)容，以豐富課堂學(xué)習(xí)生活，更要的是融合絲綢文化精神與品格，以提升課堂教學(xué)的品質(zhì)與品位，使師生獲得智慧的成長(zhǎng)。絲綢文化背景下的學(xué)科教學(xué)，需要以“仁愛”為底色，“尚智”為核心，“精細(xì)”為特質(zhì)，“堅(jiān)韌”為保障。

學(xué)科教學(xué)呼喚“仁愛”之心：沒有愛就沒有教育，“仁愛”的缺失將使課堂失去教學(xué)的生命意義。教師應(yīng)該像蠶桑先民一樣，對(duì)孩子懷著敬畏、圣潔之心，虔誠地布施甘霖。這樣充盈著“仁愛”光輝的課堂教學(xué)，就有了期待，有了溫暖，有了寬容，有了尊重，有了保護(hù)……這樣的課堂教學(xué)就有了“兒童”意識(shí)，充滿了文化的關(guān)懷。

學(xué)科教學(xué)需要“智慧”生成：教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練和情意的熏陶，更為重要的是激發(fā)兒童內(nèi)心“尚智”的本質(zhì)追求，創(chuàng)造適合兒童的學(xué)習(xí)方式和環(huán)境，開發(fā)兒童的智慧潛能，鍛煉思維品質(zhì)，使兒童得以智慧地發(fā)展。

學(xué)科教學(xué)講究“精細(xì)”運(yùn)作：教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的培育心靈的科學(xué)與藝術(shù)，任何疏忽都可能造成兒童心靈永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的傷害。教學(xué)，需要教師謹(jǐn)慎地運(yùn)用科學(xué)的方法與藝術(shù)的手段，“精耕細(xì)作”。教學(xué)的無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)中，透露的正是我們教師的教學(xué)思想和教學(xué)慧心。

學(xué)科教學(xué)崇尚“堅(jiān)韌”品質(zhì)。“十年樹木、百年樹人”，教學(xué)是一項(xiàng)需要傾盡一生精力的工作，“教人六年，為人想六十年”，“用一生備一課”，我們需要用堅(jiān)韌之心去守望自己的理想。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，困難是學(xué)習(xí)品質(zhì)的試金石，你攀登的困難有多大，獲得的智慧就有多大，這就是“堅(jiān)韌”的教學(xué)價(jià)值?！皥?jiān)”，是信念的堅(jiān)守；“韌”，是百折不撓的勇氣，對(duì)堅(jiān)韌的追索是教學(xué)智慧的行為。

如此，我們就能創(chuàng)造一種具有絲綢文化特質(zhì)的卓越的教育，而絲綢文化“仁愛、尚智、精細(xì)、堅(jiān)韌”的文化基因，又能通過這種教育，造就一大批社會(huì)人才。

二、學(xué)科課堂的人文關(guān)懷

課程內(nèi)容、文化精神，都需要通過教育才能實(shí)現(xiàn)影響，而主陣地是學(xué)科課堂教學(xué)。有什么樣的課堂教學(xué)就會(huì)有什么樣的課堂生活質(zhì)量；用什么樣的理念來指導(dǎo)課堂教學(xué)，就會(huì)有什么樣的教學(xué)行為。高質(zhì)量地實(shí)施學(xué)科課程、高效能地傳承絲綢文化精神，需要建設(shè)高品質(zhì)的學(xué)科課堂教學(xué)：用文化滋潤(rùn)課堂生活，以智慧提升教學(xué)品質(zhì)。

1．讓文化滋潤(rùn)課堂，滋養(yǎng)學(xué)生，提升學(xué)科教學(xué)品位。課堂教學(xué)是師生校園生活的主要方式，必須扎扎實(shí)實(shí)抓好課堂教學(xué)，提升師生的文化教育質(zhì)量。這種文化的浸潤(rùn)包括三個(gè)方面：一是文化的協(xié)調(diào)，將絲綢文化和學(xué)科文化中的目標(biāo)、思維、體態(tài)、范規(guī)、行為等在功能上相互依賴，結(jié)成一個(gè)整體，該整體大于部分之和。二是文化的創(chuàng)新，將絲綢文化整合到學(xué)科文化中去，或者用學(xué)科文化去改造絲綢文化，產(chǎn)生新的校本文化。三是模式的建構(gòu)，生成新的課堂教學(xué)理念，建構(gòu)新的教學(xué)策略，構(gòu)架新的行為體系，產(chǎn)生新的評(píng)價(jià)制度，營造新的教學(xué)環(huán)境，使絲綢文化生活方式與學(xué)科教學(xué)方式結(jié)成一個(gè)整體。具體表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)上突出絲綢文化發(fā)展要求，在教學(xué)內(nèi)容上滲透絲綢文化核心要素，在教學(xué)方式上順應(yīng)絲綢文化精神品質(zhì)，在教學(xué)反饋上符合絲綢文化規(guī)律要求，在教學(xué)環(huán)境上展示絲綢文化本質(zhì)內(nèi)涵。一方面使學(xué)科課堂教學(xué)彰顯出各自的特性，符合學(xué)科教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，另一方面使學(xué)科教學(xué)都烙上絲綢文化的底色，突出文化的整體效益。

2．讓教學(xué)觸發(fā)智慧潛能，讓課堂充滿生命活力，以智慧提升教學(xué)品質(zhì)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一個(gè)人離開校門的時(shí)候，也可能有些知識(shí)沒有學(xué)到，但他必須是一個(gè)聰明的人”，而“問題的全部實(shí)質(zhì)就在于，在人的復(fù)雜的、多方面的活動(dòng)中，知識(shí)的生命是怎樣進(jìn)行的?！边@句話揭示了智慧教育的本質(zhì)聯(lián)系——知識(shí)與生命的共同建構(gòu)。從某種意義上而言，絲綢文化比學(xué)科文化的時(shí)空范疇更加廣泛，將兩者整合才能發(fā)揮教育的最大的功效，而其中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的生命價(jià)值是否得以顯現(xiàn)。用學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)去比照教學(xué)結(jié)構(gòu)才是一種智慧的教學(xué)，用學(xué)生的個(gè)性發(fā)展去評(píng)價(jià)課程體系才是一種智慧的課程，用學(xué)生的身心發(fā)展去衡量師生交流才是一種智慧的交往，讓學(xué)生的生命價(jià)值得以體現(xiàn)，生命活力得以加強(qiáng)，生命潛能得以發(fā)揮，讓個(gè)性鼓起生命的風(fēng)帆，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交流、學(xué)習(xí)、生活，讓學(xué)生、教學(xué)、知識(shí)獲得共同生長(zhǎng)，這才是一種智慧的教學(xué)。

三、教學(xué)策略的文化生成

在“文化課堂、智慧教學(xué)”的學(xué)科教學(xué)理念觀照下，我們積極變革教學(xué)行為，探索新的教學(xué)策略，形成教學(xué)特色。

1．從“書本教學(xué)”回歸“生活教學(xué)”，重構(gòu)課堂生活。

絲綢文化的核心就是基于人的存在、為了人的發(fā)展，便于人的操作的“仁愛”品質(zhì)。“仁者愛人”，一種“仁愛”理念關(guān)照下的課堂必然是以人為本的課堂，人的一切生活要素就是就是課堂教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)。但是曾幾何時(shí)，對(duì)文本的過分追求成了教學(xué)活動(dòng)的主宰。如果我們的學(xué)科教學(xué)僅僅停留在學(xué)科書本知識(shí)的教學(xué)，而與兒童鮮活的生活隔離開來，就會(huì)使課堂教學(xué)枯燥、呆板，兒童便將課堂學(xué)習(xí)排除在自己喜愛的生活之外。教師只有將生活中的教育資源與書本知識(shí)兩相融通起來，學(xué)生就有可能會(huì)感受到書本知識(shí)學(xué)習(xí)的意義與作用，就有可能會(huì)深深意識(shí)到自己學(xué)習(xí)的責(zé)任與價(jià)值，就有可能會(huì)增強(qiáng)自己學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)就有可能不再是一項(xiàng)枯燥無味必須要完成的義務(wù)，而是一種樂在其中的有趣的活動(dòng)了。兒童就會(huì)在課堂教學(xué)中找回自己的生活樂趣，找回屬于自己的生活世界。

2．從“結(jié)論性教學(xué)”回歸“情境性教學(xué)”，生成教學(xué)智慧。智慧是靈動(dòng)的、發(fā)展的，是思維敞開之境的澄明。知識(shí)是智慧的成果，智慧是知識(shí)的關(guān)照，“對(duì)智慧的最大尊敬就是運(yùn)用它”，實(shí)踐的智慧只有在知識(shí)的運(yùn)用中才能成立。因此只有將知識(shí)還原成過程，設(shè)置成情境，以一種有機(jī)的組織形式展現(xiàn)出來，而不僅僅是作為標(biāo)本，才能傳承人的智慧。對(duì)智慧的學(xué)科教學(xué)必然需要傳授結(jié)論性的核心知識(shí)，那種只求過程體驗(yàn)不注重梳理歸納結(jié)論的教學(xué)是片面的，會(huì)帶來教學(xué)的散漫與無目的。但同樣的知識(shí)結(jié)論，是教師直接講授的，還是兒童主動(dòng)獲得的，所代表的教學(xué)有天壤之別。絲綢文化的精神就是“尚智”，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和智慧特征將知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為待探究的問題，有了問題情境就有了理智的挑戰(zhàn)，兒童就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，如此才能實(shí)現(xiàn)讓兒童在對(duì)問題的探究中得到發(fā)展，并生成教與學(xué)的智慧。

3．從“記憶型教學(xué)”回歸“思維型教學(xué)”，提升思維品質(zhì)。

學(xué)習(xí)的過程需要“堅(jiān)韌”品質(zhì)的終身相隨，它是思維的長(zhǎng)途跋涉，而不僅僅立足于文本知識(shí)的簡(jiǎn)單獲得。如果將教學(xué)僅僅定位于知識(shí)的記憶，而忽視思維的內(nèi)化；僅僅滿足于認(rèn)知的簡(jiǎn)單，忽視困難帶來的愉悅，那么這樣的教學(xué)不是智慧的教學(xué)。學(xué)習(xí)需要記憶，沒有記憶就不可能產(chǎn)生學(xué)習(xí)，教學(xué)應(yīng)該促進(jìn)兒童有意義的學(xué)習(xí)，在兒童記憶發(fā)展的黃金時(shí)期，給予適時(shí)的訓(xùn)練，激活記憶潛能。但學(xué)習(xí)不能只有記憶，而沒有思維，尤其是兒童積極的、富有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。純粹的記憶型學(xué)習(xí)泯滅的是兒童生命智慧的無限潛能，使學(xué)習(xí)由刻苦變成了痛苦?！八季S型教學(xué)”就是要在課堂中倡導(dǎo)以問題為紐帶的探究式教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)始終保持足夠的好奇心，對(duì)知識(shí)保持一定的神秘感，對(duì)堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)態(tài)度保持一種興趣。教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，并通過自身的深度思維獲得屬于自己的見解、產(chǎn)生自己的思想，獲得學(xué)習(xí)思維所帶來的內(nèi)在愉悅感，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，體會(huì)學(xué)習(xí)的力量，砥礪堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志。具有思維品質(zhì)的教學(xué)才是高品質(zhì)與高質(zhì)量的。

4．從“批量化教學(xué)”回歸“個(gè)性化教學(xué)”，促進(jìn)風(fēng)格形成。教學(xué)是一項(xiàng)精細(xì)的勞動(dòng)，這個(gè)班的教學(xué)不同于那個(gè)班的教學(xué)，昨天的方法無法適用于今天的課程，教學(xué)的情境性、偶然性、湍流性需要教師有一顆細(xì)膩的心，根據(jù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)（師生、環(huán)境、課程）作出個(gè)性化的探索。教學(xué)是應(yīng)該面向全體同學(xué)的，班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式也是為人才的批量生產(chǎn)而服務(wù)的。但是教學(xué)的對(duì)象是活生生的人，如果僅僅是作流水線式的程序化操作，那么其結(jié)果可能是大量不合格人才的出現(xiàn)。因此我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系自身的教學(xué)特長(zhǎng)，創(chuàng)編有效的教學(xué)素材，構(gòu)建獨(dú)特的教學(xué)模式，形成自我的教學(xué)風(fēng)格，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展，教師獲得個(gè)性化完善，課堂文化產(chǎn)生個(gè)性化魅力。

當(dāng)然，四種教學(xué)策略與四種文化理念不是一一對(duì)應(yīng)的，而是滲透、交織在具體的課堂教學(xué)實(shí)踐之中。

學(xué)科智慧教學(xué)的本質(zhì)特征是創(chuàng)新，創(chuàng)新是對(duì)規(guī)范的突破與超越，創(chuàng)新與規(guī)范是辨證統(tǒng)一、相互融合的，缺少規(guī)范的創(chuàng)新不是真正的創(chuàng)新，缺少創(chuàng)新的規(guī)范也不是真正的規(guī)范。絲綢文化背景下的學(xué)科教學(xué)研究為我們樹立了一種規(guī)范，更加喚起了我們創(chuàng)新的欲望：如何突破學(xué)科的視野，來喚醒人生命的本質(zhì)；如何突破課堂的時(shí)空，去走入思維的自由之境；如何去創(chuàng)新絲綢文化，回歸智慧的解放……這都需要我們建立一種大智慧、整體智慧、動(dòng)態(tài)智慧的智慧教育。

薛法根，男，1968年生，江蘇省吳江市桃源人。本科學(xué)歷，江蘇省語文特級(jí)教師，中學(xué)高級(jí)教師，現(xiàn)為吳江市盛澤實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)。近十年來，獲江蘇省優(yōu)秀教育工作者、蘇州市“十杰”教師、全國模范教師等多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)，并于1998年獲江蘇省“紅杉樹”園丁獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，2002年獲第五屆全國“十杰教師”提名獎(jiǎng)，2007年被評(píng)為全國小語年度人物。

自1988年從教以來，潛心研究絲綢文化素質(zhì)教育與小學(xué)語文教學(xué)，初步形成了“著眼整體發(fā)展、著力語言訓(xùn)練、著重內(nèi)化進(jìn)程”的教學(xué)思想和“教得輕松、學(xué)得扎實(shí)”的教學(xué)特色。1999年起，致力于小學(xué)語文組塊教學(xué)研究，提出了“走向智慧、走向生活、走向綜合、走向運(yùn)用”的教學(xué)新理念，并初步形成了組塊教學(xué)模式。曾先后在《人民教育》等報(bào)刊雜志上發(fā)表了《語文教學(xué)要著力提高學(xué)生的語文素質(zhì)》、《呼喚智慧的語文教育》等100多篇論文。

第二篇：提升審美素養(yǎng),用美滋潤(rùn)心靈

提升審美素養(yǎng)，用美滋潤(rùn)心靈

——大學(xué)生學(xué)生干部培訓(xùn)

親愛的同學(xué)們： 在大學(xué)生活中，你們肩負(fù)著就業(yè)和學(xué)業(yè)的雙重壓力，對(duì)于美，你又是怎樣理解的呢？對(duì)于審美觀你能否給出一個(gè)客觀的定義？那么審美素養(yǎng)的提高，對(duì)于我們將來就業(yè)、處事又有怎樣的作用？在面對(duì)一些事物的時(shí)候你是否對(duì)判斷對(duì)象的美丑和價(jià)值高低的尺度把握不準(zhǔn)，自覺不自覺的運(yùn)用自己的主觀感覺去評(píng)價(jià)一個(gè)事物的美丑？而這樣往往是由于我們把握不住美的本質(zhì)的東西，收獲的僅僅是表層。

美，通俗的說就是能能夠使人感到愉悅的事物，而審美是指我們對(duì)一切事物的美丑做出的一個(gè)評(píng)判過程。我們之所以要去審美，是因?yàn)槭澜缟洗嬖谥S多需要我們?nèi)∩岬姆矫?，存在著許多我們需要的美的東西。

面對(duì)周圍繽紛多彩的世界，很多同學(xué)并不知哪些是美的需要取的東西，哪些又是丑的，需要舍棄的東西。即使知道某些事物是美的，卻不知道為什么美，不能對(duì)美丑做出正確的評(píng)判，更不用說用審美去完善自我了。在這里簡(jiǎn)要從幾個(gè)方面，淺談一些我們?cè)趯徝肋^程中的一些誤區(qū)和問題：

第一印象．衣著美

服裝是我們儀表的重要組成部分，它作為一種無聲的語言，表達(dá)著一個(gè)人的社會(huì)地位、文化品位、審美意識(shí)以及生活態(tài)度等。著裝只有恰到好處，并與穿著者的身份相符，才能體現(xiàn)美。它是一個(gè)人審美觀的集中表現(xiàn)，也是一個(gè)人文化素養(yǎng)的具體反映。我們正處于青春時(shí)期，著裝確實(shí)不應(yīng)太古板守舊，但是也不能太新潮時(shí)髦。單純追求新潮、時(shí)髦，其著裝效果往往會(huì)適得其反。

雅致端莊的著裝表示對(duì)他人的尊敬，邋遢不潔的著裝則是一種不自重的行為?，F(xiàn)階段同學(xué)們尚處于求學(xué)階段，因此著裝應(yīng)以樸素大方、活潑整潔為原則。

其實(shí)我們完全可以選擇一些色彩鮮明、線條流暢、有特點(diǎn)的服裝，既符合學(xué)生身份，又能充分體現(xiàn)出朝氣蓬勃的精神面貌。這樣的穿著風(fēng)格，同樣能創(chuàng)造出一種“穩(wěn)重”的“時(shí)代感”。

但是，在我們校園中，可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于服裝的品味真可謂是蘿卜白菜各有所愛，穿戴實(shí)在是不敢恭維。夏天已到，同學(xué)們穿得更是五花八門，“招搖過市”。

有些男生無論是上課下課，還是課余，腳蹬拖鞋，上著挎帶背心，下穿大短褲，很不雅觀。而有的女生穿得更是離譜，腳上是無帶拖鞋，上身是吊帶衫，下身是無腰短褲，身材倒是一覽無余，可就是露骨露肉。衣服穿得如此隨便，不僅不美，也與學(xué)生身份十分不相配。

自然、恰當(dāng)?shù)拿啦攀钦嬲拿?。做衣服要“量體裁衣”，穿衣服自然更要“度身擇衣”了。

在日常的學(xué)習(xí)、生活、工作中多穿著便于行動(dòng)、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場(chǎng)合，著裝上應(yīng)體現(xiàn)出自己的文化層次、道德水準(zhǔn)、審美品味。

愛美之心．妝容美

愛美之心，人皆有之。沒多女同學(xué)進(jìn)入大學(xué)，喜歡用化妝品來裝扮自己，這一點(diǎn)是可以理解的。但濃妝艷抹固然是不適宜的化妝方式，這不僅不美，反而會(huì)起到丑化的效果，在這里我不提倡化妝，但是也不反對(duì)化妝，但要得體。

首先，化妝應(yīng)以自己面部的客觀條件為基礎(chǔ)，適當(dāng)強(qiáng)化和美化，不可以失真。其次，化妝應(yīng)該隨著環(huán)境、場(chǎng)合、時(shí)間、身份的不同而不同。大學(xué)生化妝應(yīng)顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。

那么什么時(shí)候應(yīng)該化什么樣的妝呢？

工作后，為表示對(duì)他人的尊重，外出需要化妝的時(shí)候，應(yīng)以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過重，那會(huì)喪失年輕人自然的美感。

在社交娛樂活動(dòng)中，可適當(dāng)濃一點(diǎn)。

化妝品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差；化妝和服飾的格調(diào)也要一致。

化妝要突出重點(diǎn)，“以點(diǎn)帶面”。化妝的目的就是要突出和強(qiáng)化美點(diǎn)，這個(gè)美點(diǎn)，或是眉，或是眼，或是唇，或是膚，只要能正確、客觀地評(píng)價(jià)自己，總會(huì)找出這個(gè)值得突出強(qiáng)化和令人羨慕的美點(diǎn)等。

自然，擁有美麗青春的我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)以不化妝為宜，愛護(hù)肌膚是最主要的。

朝氣蓬勃．姿態(tài)美

姿態(tài)指的是我們走路的姿勢(shì)、站姿、坐姿等，姿態(tài)體現(xiàn)著一個(gè)人的精神。有些同學(xué)，走路沒個(gè)走相，低頭哈腰，鵝行鴨步；站立則彎腰鴕背，懈而晃蕩，松松垮垮，缺乏年輕人的虎虎生氣、青年人的如虹豪氣、當(dāng)代學(xué)子的風(fēng)發(fā)意氣。熱情奔放、朝氣蓬勃、干勁十足的的精神，在我們80、90后的新一代學(xué)子身上很難體現(xiàn)。

社交藝術(shù)．語言美

說話：是人際交往的主手段。

談?wù)Z言美，這自然不是惡語傷人的惡語，穢語。語言是人所特有的一種機(jī)能。我們的一些朋友，總是以為罵人，可以顯示出自己的本事，謂之口才好，真的是這樣嗎？

追本溯源，我們來看看古人是怎樣罵人的，范增曾罵項(xiàng)羽為豎子，孔子罵他的學(xué)生無非是“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也”而已，可見古人罵人也無非如此，我所舉的例子是圣人和偉人。古人罵人其實(shí)也很難聽，但那只傖夫，倥侗之人，一類而已，古人自然要演變，現(xiàn)今便到了我們大學(xué)生之中。

優(yōu)美語言在人際交流起著至關(guān)重要的作用，語言美也有它獨(dú)到的一面，幽默便是一種。做為大學(xué)生，機(jī)智的頭腦自然是有的，在特定的場(chǎng)合，說出自己別出心裁的見解，會(huì)讓別人對(duì)你刮目相看，會(huì)有一種成就感，而不需用罵人引起人注意。

再談?wù)Z言的風(fēng)格，卻要從沉默說起，其實(shí)沉默也是語言的一大風(fēng)格。年輕人自然很狂傲，因此大學(xué)生之間很容易對(duì)某一件事，產(chǎn)生不同的見解，而爭(zhēng)論不休，甚至于破口大罵。試問，值得嗎？

如果說到語言美，我們?cè)谂c人爭(zhēng)論時(shí)，不如默默地停止說話，靜靜地聽別人發(fā)表自己的見解，這其實(shí)是件好事，如果認(rèn)為別人對(duì)，我們還可以褒獎(jiǎng)幾句，這樣有利于創(chuàng)造和諧的氛圍。

語言美更能體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)；把握好一個(gè)“度”，美將無處不在。

行為美

有的人也很愛美，很喜歡欣賞美，但是不能很好地塑造美，似乎自己只有欣賞美的權(quán)利，而沒有塑造美的義務(wù)。

對(duì)待環(huán)境美，有的人也很喜歡整潔、綠化的環(huán)境，但他自己卻不愛惜環(huán)境，在公共場(chǎng)所隨地亂拋雜物，為了照像踐踏了草坪等等，諸如此類行為，怎談得上美？

還有就是我們常見的 “床板文化”、“廁所文化”、“課桌文化”……你可以不寫，你也可以不看，但你不得不承認(rèn)它的存在。

廁所文化是學(xué)生們?cè)谏蠋臅r(shí)候?qū)懴碌?，他們可以用上廁所的時(shí)間來思考人生；課桌文化是學(xué)生們?cè)谏险n的時(shí)候?qū)懴碌?，他們可以用上課的時(shí)間來感受人生；床板文化是學(xué)生們?cè)谒靶押髮懴碌?，他們可以用睡覺的時(shí)間來打發(fā)人生；可是回過頭來，也能看見那些課桌、床板上刻著的臟話，和那些字跡一樣，將整個(gè)教室、寢室環(huán)境變得臟亂不堪。

我們每個(gè)人都希望擁有整潔、自然的環(huán)境，但是我們又在創(chuàng)造垃圾，破壞這種美，卻毫無察覺。我們總是說著愛護(hù)環(huán)境“從我做起”卻從來不能從撿起身邊的一塊垃圾做起……

最后請(qǐng)同學(xué)們謹(jǐn)記這樣一句話“播種一種愿望，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品德；播種一種品德，收獲一種命運(yùn)?！?/p>

希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，逐步提升自身的審美素養(yǎng)，用美來滋潤(rùn)自己的心靈，收獲一種全新的命運(yùn)。

第三篇：構(gòu)建服務(wù)文化,提升服務(wù)品質(zhì)

構(gòu)建服務(wù)文化，提升服務(wù)品質(zhì)

今年，是我港開展“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”的二十周年。二十年來，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”的廣泛開展和積極推進(jìn)取得了豐碩的成果，我港“服務(wù)是生命，滿意是追求”的服務(wù)理念得到不斷深入和升華，全體員工的服務(wù)意識(shí)和職業(yè)道德觀念得到不斷增強(qiáng)和提高、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平得到不斷提升，硬件和軟件等各項(xiàng)服務(wù)設(shè)施也得到了大幅改善，港口綜合服務(wù)功能得到不斷完善和加強(qiáng)。特別是近幾年，我港通過不斷加大物質(zhì)投入，新建和改造服務(wù)設(shè)施，整治港區(qū)道路交通，在不斷完善港口客貨運(yùn)服務(wù)大廳、服務(wù)綠色通道，提升信息化服務(wù)水平的基礎(chǔ)上，相繼建成了天津國際貿(mào)易與航運(yùn)服務(wù)中心、我港調(diào)度指揮中心和我港客戶呼叫中心，極大地提升了我港服務(wù)硬件設(shè)施檔次，在全國沿海港口中走在了全國前列，奠定了我港的領(lǐng)先地位。二十年來我港“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”的開展歷程，充分展示了我港在企業(yè)文化建設(shè)，特別是服務(wù)文化建設(shè)上不斷充實(shí)、不斷豐富、不斷完善的發(fā)展歷程，是我們我港以“服務(wù)是生命，滿意是追求”為服務(wù)理念的具體體現(xiàn)和深化延伸。

服務(wù)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的對(duì)客戶服務(wù)過程中所形成的服務(wù)理念、職業(yè)觀念等服務(wù)價(jià)值取向的總和。它包括服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)理念、服務(wù)宗旨、服務(wù)效果的統(tǒng)一，并以此培育形成全體員工共同遵循的最高目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念以及行為規(guī)范。服務(wù)文化以服務(wù)價(jià)值觀為核心，以創(chuàng)造客戶滿意為目標(biāo)，以形成共同的服務(wù)價(jià)值認(rèn)知和行為規(guī)范為內(nèi)容，以服務(wù)機(jī)制流程為保證，以服

務(wù)創(chuàng)新為動(dòng)力的企業(yè)文化。對(duì)于廣大客戶來說，服務(wù)文化就是以客戶為本，以誠信的態(tài)度對(duì)待客戶，以規(guī)范的行為滿足客戶，以先進(jìn)的手段方便客戶，以高尚的品位感動(dòng)客戶。服務(wù)文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，加強(qiáng)港口服務(wù)文化建設(shè)，既是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、樹立企業(yè)良好形象的需要，也是應(yīng)對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平、培育核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)由產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)過渡到服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)也已轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)品質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。因此，不管是制造型企業(yè)，還是服務(wù)型企業(yè)，都面臨著一個(gè)亟待解決的課題：如何通過加強(qiáng)企業(yè)服務(wù)文化的建設(shè)來全面提升企業(yè)的服務(wù)品質(zhì)，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)來贏得客戶贏得市場(chǎng)，從而建立企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

對(duì)于港口服務(wù)型企業(yè)而言，我們本身不生產(chǎn)產(chǎn)品，我們的“產(chǎn)品”就是服務(wù)本身。因此，在某種程度上講，服務(wù)水平和服務(wù)能力的高低決定了企業(yè)的優(yōu)勝劣汰?！胺?wù)是生命，滿意是追求”的服務(wù)理念不僅體現(xiàn)了一個(gè)港口企業(yè)以客戶滿意為出發(fā)，不斷滿足客戶需求的基本理念，更體現(xiàn)了服務(wù)水平和能力對(duì)于整個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的重要意義。因此，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要生存、要發(fā)展，就必須高度重視服務(wù)文化的建設(shè)。把服務(wù)思維升華為理念，把服務(wù)做法升華為制度，把服務(wù)要求升華為習(xí)慣，以文化提升服務(wù)，將文化力轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)力，已成為企業(yè)自身建設(shè)和發(fā)展過程中打造核心競(jìng)爭(zhēng)能力的重中之重。

服務(wù)文化作為企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，鮮明地體現(xiàn)著企業(yè)的價(jià)值觀和經(jīng)營理念，重視并致力于抓好服務(wù)文化建設(shè)，對(duì)于豐富發(fā)展和深化細(xì)化企業(yè)文化建設(shè)具有積極意義。我港自1990年開展以“讓您滿意在我港”為主題的優(yōu)質(zhì)服務(wù)月活動(dòng)，二十年來堅(jiān)持不懈的實(shí)踐步伐充分展示了我港在服務(wù)文化建設(shè)上審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和魄力，有效的促進(jìn)了整個(gè)我港在服務(wù)文化構(gòu)建上的建設(shè)步伐；促進(jìn)了企業(yè)服務(wù)精神、服務(wù)理念和核心價(jià)值觀向廣大員工的精神動(dòng)力和自覺行動(dòng)的轉(zhuǎn)化；提高了員工適應(yīng)企業(yè)發(fā)展要求和員工自身發(fā)展要求的職業(yè)技能。二十年的實(shí)踐歷程，彰顯了我港積極推進(jìn)服務(wù)文化建設(shè)，在服務(wù)中謀發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新服務(wù)，不斷增強(qiáng)企業(yè)服務(wù)功能和服務(wù)領(lǐng)域的開拓創(chuàng)新精神。

今昔對(duì)比，二十年來“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”的實(shí)踐歷程成績(jī)斐然，但我們還應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到，構(gòu)建服務(wù)文化，不斷提升服務(wù)品質(zhì)，打造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)不斷完善、不斷深化的過程。因此，站在新的起點(diǎn)，我們還有很多工作還有待于進(jìn)一步的推進(jìn)和提升，我想對(duì)于構(gòu)建服務(wù)文化，還應(yīng)繼續(xù)做好以下幾方面的工作。

第一，加深認(rèn)識(shí)，更新觀念，樹立先進(jìn)的服務(wù)理念。思想和觀念是企業(yè)行動(dòng)的先導(dǎo)。構(gòu)建港口企業(yè)服務(wù)文化，首先應(yīng)深化對(duì)服務(wù)文化的認(rèn)識(shí)，要在思想和觀念上樹立起以“服務(wù)是生命，滿意是追求”為核心的服務(wù)理念。傳統(tǒng)的服務(wù)觀念更多的關(guān)注于滿足客戶對(duì)企業(yè)的基本需求，然而滿足客戶的基本需求，只能說是一個(gè)企業(yè)能夠生存的根本前提。企業(yè)若要具有競(jìng)爭(zhēng)力，并得到可

持續(xù)的長(zhǎng)足發(fā)展，不僅要不斷滿足客戶的基本需求，更要在滿足客戶這些需求的基礎(chǔ)上，為客戶提供更多的超值服務(wù)，做到超越客戶期望，為客戶提供更多的增值服務(wù)。因此，在這一服務(wù)理念的引導(dǎo)下，我們應(yīng)加快實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)服務(wù)理念到現(xiàn)代服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，使員工由熱情服務(wù)、微笑服務(wù)延伸到切實(shí)站在顧客的角度用心服務(wù)、用情服務(wù)；使員工由被動(dòng)的服務(wù)切實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)楦玫臐M足顧客的積極主動(dòng)的服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)從自發(fā)性向自覺性的轉(zhuǎn)變；由“我提供什么服務(wù)你就接受什么服務(wù)”的單向服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥蛻粜枨鬄槌霭l(fā)點(diǎn)的人性化的互動(dòng)服務(wù)；由粗略的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?xì)化的品牌化服務(wù)；由普遍的大而化之的服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化、差別化、情感化的服務(wù)；由滿足客戶需求的服務(wù)向超越客戶需求的服務(wù)的延伸。

第二、建立起以客戶滿意為中心的服務(wù)機(jī)制。有效和長(zhǎng)效的機(jī)制是推進(jìn)服務(wù)文化建設(shè)的重要保證。企業(yè)要努力圍繞構(gòu)建先進(jìn)的服務(wù)文化，完善相關(guān)的宣傳、教育、管理、激勵(lì)、監(jiān)控、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，把優(yōu)秀的服務(wù)文化用制度規(guī)定下來，建立起科學(xué)規(guī)范的管理體系，同時(shí)把抽象的服務(wù)概念和服務(wù)要求變?yōu)榫唧w的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)守則，滲透到企業(yè)經(jīng)營管理的全過程，實(shí)現(xiàn)服務(wù)與管理的有機(jī)結(jié)合。因此，企業(yè)不僅要樹立起以客戶為中心的服務(wù)理念，更需要由此而建立起的以客戶滿意為中心的服務(wù)機(jī)制。只有通過建立、健全公司以及各部門的服務(wù)制度、對(duì)各項(xiàng)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行規(guī)范，才能使員工的各項(xiàng)工作切實(shí)做到有章可循，有法可依，使公

司的各項(xiàng)服務(wù)得以規(guī)范，才能從根本上保證我們的服務(wù)品質(zhì)，提高客戶滿意度。

第三、構(gòu)建企業(yè)服務(wù)文化，打造核心競(jìng)爭(zhēng)力。服務(wù)理念體現(xiàn)了人們對(duì)服務(wù)內(nèi)涵的理解、認(rèn)識(shí)以及所形成的觀念。服務(wù)理念和服務(wù)文化體現(xiàn)著企業(yè)價(jià)值觀和經(jīng)營理念，貫穿企業(yè)生產(chǎn)服務(wù)的全過程。企業(yè)要通過服務(wù)文化建設(shè)，把服務(wù)思維升華為理念，把服務(wù)做法升華為制度，把服務(wù)要求升華為習(xí)慣。通過服務(wù)格言的熏陶、服務(wù)理念的導(dǎo)入和對(duì)共同愿景的追求，逐步構(gòu)建企業(yè)自身的服務(wù)文化。通過建立公司服務(wù)文化來加強(qiáng)品質(zhì)服務(wù)在公司上下的輻射力；并通過不斷豐富品質(zhì)服務(wù)的內(nèi)涵，來發(fā)揮服務(wù)文化對(duì)公司所有員工的陶冶力；并通過對(duì)公司服務(wù)文化的不斷的完善，來帶動(dòng)公司服務(wù)品質(zhì)的升級(jí)，從而發(fā)揮服務(wù)文化的推動(dòng)力，推動(dòng)公司發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)構(gòu)建服務(wù)文化的真正目的和愿望。

構(gòu)建企業(yè)的服務(wù)文化，不僅是我港企業(yè)文化的重要組成部分，更是作為港口服務(wù)企業(yè)在面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。二十年來，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動(dòng)的開展使我們對(duì)構(gòu)建企業(yè)服務(wù)文化的內(nèi)涵有了更多的認(rèn)識(shí)，也積累了很多建立服務(wù)文化的寶貴經(jīng)驗(yàn)。相信，通過“優(yōu)質(zhì)服務(wù)月”活動(dòng)，也會(huì)進(jìn)一步帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)港口服務(wù)文化的全面開展和不斷完善，帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)我港服務(wù)水平的提升。

第四篇：用智慧提升課堂教學(xué)有效性

習(xí)作教學(xué) 多元開發(fā)

【內(nèi)容摘要】 在習(xí)作教學(xué)中，不僅要教給學(xué)生習(xí)作方法，更重要的是教給學(xué)生觀察生活，認(rèn)識(shí)事物的方法，在同學(xué)們豐富多彩的生活中，我們要積極開發(fā)寫作素材，讓同學(xué)們?cè)谡n堂與生活中能攝取更多的寫作素材，在閱讀名篇中能汲取營養(yǎng)，豐富想象力，真正提高習(xí)作教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】習(xí)作 生活 課堂 閱讀 有效性

在傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)中，本來最富有個(gè)性的習(xí)作變得虛假、機(jī)械，幾乎都是應(yīng)訓(xùn)式的練習(xí)。學(xué)生習(xí)作千篇一律，缺乏童真童趣、真話真情。學(xué)生見到寫作文就頭疼，教師也怕上習(xí)作課，習(xí)作教學(xué)存在“低效高耗”的現(xiàn)象。如何提高習(xí)作教學(xué)的有效性，讓學(xué)生愛寫、樂寫、會(huì)寫，我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。

一、生活為習(xí)作奠基

葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇”。這就告訴我們習(xí)作的素材問題。生活是習(xí)作的源頭，小學(xué)生習(xí)作的思想、觀點(diǎn)、感情及一切材料都是來自現(xiàn)實(shí)生活。如果學(xué)生生活豐富，接觸的事物多，見識(shí)廣，視野開闊，感受就會(huì)深刻，寫起習(xí)作來就會(huì)左右逢源，觸類旁通。

小學(xué)生的生活是豐富多彩的，他們每時(shí)每刻都在接觸一些人和事，因此教師要引導(dǎo)他們走進(jìn)生活、觀察生活和感受生活，教給學(xué)生一些觀察的方法，如觀察人物，可抓住肖像、衣著、神態(tài)和言談舉止進(jìn)行仔細(xì)觀察，通過觀察體會(huì)人物的內(nèi)心世界等；如觀察植物，可通過視覺了解植物的形狀、顏色、姿態(tài)等，通過嗅覺去聞它的氣味等等。另外，老師還可引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)捕捉孩子們感興趣的生活現(xiàn)象，作為習(xí)作的素材。在我們的生活中有些景物，突發(fā)的事情，有些畫面如不及時(shí)捕捉，就會(huì)稍縱即逝。因此，我們要學(xué)會(huì)抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)進(jìn)行有效的習(xí)作訓(xùn)練。如：近期經(jīng)常下雷陣雨，同學(xué)們看到變幻莫測(cè)的天氣，他們感到很好奇，他們坐在課室里就會(huì)情不自禁地向窗外張望，甚至發(fā)出怪叫，面對(duì)這樣的一種自然景觀，同學(xué)們就會(huì)想看得更清楚些，這個(gè)時(shí)候就是我們培養(yǎng)孩子們觀察能力的好時(shí)機(jī)，我們可以把孩子們帶到走廊上仔細(xì)觀察天空，看看風(fēng)起云涌的景象，看看暴風(fēng)雨來臨之前大地的變化，孩子們有了親身的觀察，有了習(xí)作的第一手材料，孩子們寫起習(xí)作來就會(huì)有話可說，就不會(huì)出現(xiàn)：假、大、空的現(xiàn)象。習(xí)作最根本的要求是表達(dá)作者的真情實(shí)感，孩子們親身經(jīng)歷過了，他在文章中就會(huì)自然流露出自己的真情實(shí)感。

一天，我像往常一樣走進(jìn)課室給孩子們上課，課已經(jīng)上了十分鐘了，突然，從外面?zhèn)鱽?了一聲巨響，頓時(shí)把孩子們的注意力吸引住了，接二連三地傳來了兩三聲，這時(shí)我注意觀察了班上的孩子們，孩子們一個(gè)個(gè)聞聲望去，神情驚慌??隨之“嘩”的一聲驚叫起來，注意力全集中在那巨響當(dāng)中?？吹胶⒆觽兡且荒樸等?，我告訴了孩子們那是隔壁工地打樁的聲音，打樁孩子們從來沒看過顯得特別感興趣。于是，我把孩子們帶上樓頂上去觀察打樁的過程，因?yàn)樾迈r的事兒，孩子們看得特別認(rèn)真，下來時(shí)還喋喋不休地議論著。此時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地設(shè)下一個(gè)小練筆：那一聲巨響??（要求把自己看到、聽到、想到、知道的寫下來。）

學(xué)生一：那一聲巨響聲音實(shí)在太大了，似乎要把我的耳朵震聾，隨之課室又晃動(dòng)了幾下，我還以為是發(fā)生了地震，心里一慌，整個(gè)心都要跳出來了。

學(xué)生二：那一聲巨響來得太突然了，那一刻，我很想知道到底外面發(fā)生了什么事？接著老師說帶我們到樓頂去觀察隔壁工地打樁的過程，那時(shí)，我迫不及待想馬上沖上去看個(gè)究竟。

學(xué)生三：這是我第一次親眼看到打樁的過程，雖然看的時(shí)間不長(zhǎng)，但讓我認(rèn)識(shí)到萬丈高樓從地起，實(shí)在不簡(jiǎn)單。讓我更清楚地認(rèn)識(shí)到從小打下良好基礎(chǔ)的重要性。

學(xué)生四：外面突然傳來巨響，頓時(shí)我以為地球爆炸了，迅速聞聲望去，只見外面工地上一根又粗又壯的黑鐵桿插入云霄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像我們的“神州六號(hào)”那樣威武。??

這一個(gè)個(gè)精彩片段的描寫，是我們一個(gè)個(gè)孩子獨(dú)特的感受。這獨(dú)特的感受來源于我們的生活，只要我們做一個(gè)生活的有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新鮮事，生活也變得精彩起來，生活有多精彩，我們的習(xí)作就會(huì)有多精彩。

二、課文為習(xí)作引路

語文教材選入的文章，文質(zhì)兼美，典范性強(qiáng)，是我們用于指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作最好的典范。在教學(xué)過程中，我充分利用好課本上的優(yōu)秀課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者觀察事物、分析事物，表述思想的方法。給學(xué)生以充足的時(shí)間和空間廣泛閱讀，該背的課文要背誦如流，該記的內(nèi)容要記得滾瓜爛熟，讓學(xué)生在閱讀中享受“美文”熏陶，體味謀篇布局，達(dá)到善于借鑒運(yùn)用自如的目的。同時(shí)把習(xí)作訓(xùn)練貫穿于日常教學(xué)活動(dòng)中，要求學(xué)生隨堂積累優(yōu)美詞句。我們誰都知道優(yōu)秀的文章少不了精彩語段的修飾，這些優(yōu)美華麗的詞藻從哪里來呢？主要靠平時(shí)的積累。我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀教學(xué)中，我們就要教會(huì)學(xué)生積累與運(yùn)用的方法，為我們的習(xí)作做好準(zhǔn)備。在我們的教材中，我們可以看到很多的文章寫得意猶未盡，給讀者留下了很大的想象空間，這也是我們訓(xùn)練孩子們習(xí)作的大好機(jī)會(huì)。亞里士多德說過：“沒有想象心靈就不會(huì)思想?！薄墩n標(biāo)》將充滿意趣的想象作文，列為小學(xué)生習(xí)作的樣式，開辟了學(xué)生自由寫作的新天地，大大地豐富學(xué)生的作文題材，有利于發(fā)展學(xué)生思維能力和表達(dá)能力。我們應(yīng)該充分地挖掘教 材中的“疑點(diǎn)”、“精點(diǎn)”，打開學(xué)生想象的翅膀，放飛他們的心靈、放飛他們的思想，讓他們自由地遨游在廣闊無垠的藍(lán)天下去尋找、去發(fā)現(xiàn)教材中的精彩。

在學(xué)習(xí)《爭(zhēng)吵》一文時(shí)，故事我們是那樣地熟悉，就像發(fā)生在我們身邊，這個(gè)故事帶給我們很多思考與啟發(fā)。我們大家都知道，發(fā)生矛盾以后，“我”可以說是百感交集，甜酸苦辣一起涌上心頭。我倆課堂上都相約好了，放學(xué)后，都在外邊等著你，想象我們見面時(shí)會(huì)說些什么？會(huì)發(fā)生什么事？假如你是克萊蒂你心里會(huì)怎樣想？有了心靈的觸動(dòng)，就有了表達(dá)的欲望，上完了這節(jié)課以后，我請(qǐng)同學(xué)們趕快把自己所思所想寫下來：

學(xué)生一：克萊蒂輕輕地走過來對(duì)我說：“安利柯，真對(duì)不起，請(qǐng)你別把這事放在心上，我不是故意的，讓我們像從前一樣做好朋友，好嗎？”“我”當(dāng)時(shí)愕然了，什么話也說不出來。

學(xué)生二；說實(shí)在的“我”（克萊蒂）覺得安利柯有點(diǎn)小氣了，這么一點(diǎn)小事還懷恨在心，但我不能與他斤斤計(jì)較，“我”應(yīng)該用我的寬宏大量去化解這一場(chǎng)矛盾。

學(xué)生三：“我”（安利柯）一路低著頭走過來，心里像打翻了五味瓶，甜酸苦辣一起涌上心頭，正在我苦惱之時(shí)，后面有只溫暖的手輕輕地拍了拍我的肩膀，說“讓我們做回好朋友吧！”

學(xué)生四：他們兩個(gè)相見時(shí)什么話也沒有說，只是緊緊地?fù)肀г谝黄?，因?yàn)樗麄冎溃赫嬲呐笥褢?yīng)該經(jīng)受得起考驗(yàn)，患難才能見真情。

有了大膽合理的想象，就有了更多完美故事的結(jié)局。在同學(xué)們的習(xí)作里我們看到了一個(gè)個(gè)栩栩如生的“克萊蒂”“安利柯”的形象，這些習(xí)作的內(nèi)容，正是我們同學(xué)一個(gè)個(gè)心靈的表白，更是真情的流露。

三、多元開發(fā)為習(xí)作積累素材

學(xué)生的課堂除了語文課堂，還有各具特色的其它學(xué)科課堂，只要稍加留意，課堂中的美無時(shí)不在，激情無時(shí)不有，我們要善于發(fā)現(xiàn)，用心捕捉，巧妙引導(dǎo)，就會(huì)自然地捕捉到寫作素材，激發(fā)起寫作激情。比如，從音樂欣賞課上捕捉孩子們那張開想象的翅膀盡情馳騁的情景；從快樂體育課中捕捉孩子們那忘我活動(dòng)的場(chǎng)面；從美術(shù)課上捕捉孩子們的妙筆生花；從品德與社會(huì)課上捕捉孩子們撞擊出的思維火花；從科學(xué)課上的一個(gè)個(gè)小制作、一個(gè)個(gè)小發(fā)明、一次次養(yǎng)蠶經(jīng)歷、一次次播種過程、一次次觀察發(fā)現(xiàn)中獲取習(xí)作材料。讓學(xué)生盡情享受其中，同時(shí)不斷積累寫作素材，并及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生在激情滿懷中快樂作文。

四、拓展閱讀為習(xí)作提煉潤(rùn)色

廣泛閱讀是寫好文章的基礎(chǔ)，對(duì)于小學(xué)生來說尤為重要。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。”“讀書破萬卷，下筆如有神?！毙W(xué)生語言積累明顯不足，寫起文章來，就難免“入不敷出”。因此，要為學(xué)生創(chuàng)造閱讀條件，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。但是單從課文中學(xué)習(xí)知 識(shí)，積累素材，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我除了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)課文外，還要求學(xué)生多讀課外書籍、報(bào)刊、雜志，擴(kuò)大知識(shí)面，充實(shí)寫作材料，并從實(shí)際出發(fā)，向?qū)W生推薦一些童話、寓言、歷史故事、民間故事、科幻小說以及中外名作名篇的編寫普及本等。

在閱讀過程中，我強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自備閱讀筆記本，隨時(shí)摘抄妙詞佳句，精彩片段，寫下自己的心得體會(huì)，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。書是前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧的結(jié)晶。在不同作者的筆下，同一事物是千差萬別、絢麗多彩的。每個(gè)人都有自己的觀察世界的方法，自己的風(fēng)格和語言。那些動(dòng)人的畫面，精彩的描繪，形象的比喻等優(yōu)美詞句、語段、表達(dá)方法都要取之精華的作文基本功。我引導(dǎo)學(xué)生將外物轉(zhuǎn)化為內(nèi)物，運(yùn)用到自己的文章中去，為自己的文章增色生輝。

“書讀百遍，其義自見”，也是說多讀是提高學(xué)生作文的基礎(chǔ)。小學(xué)生活潑好動(dòng)，真正讓他坐上數(shù)分鐘，讀一篇長(zhǎng)文章，他是沒有耐心的。即使讓他讀作文范例，他往往也是蜻蜓點(diǎn)水式的讀法，不深入了解文章的寫作技巧。這就要求教師要與他們一起欣賞好作文。我就根據(jù)不同內(nèi)容的文章，采取不同的讀法：寫景的文章就讀得山清水秀、心曠神怡，有一種與大自然融為一體之感；記事的文章，就讀得扣人心弦、如癡如醉；寫人的文章，就讀出歡蹦亂跳、活靈活現(xiàn)的感覺。讓學(xué)生了解文章的精句妙段，并和自己一起去讀，久而久之，學(xué)生對(duì)閱讀就產(chǎn)生了濃厚的興趣。有了廣泛的閱讀，學(xué)生就能獲取各種各樣的知識(shí)，同時(shí)在不同的閱讀方式中，培養(yǎng)學(xué)生語感，激發(fā)靈感，有了語感與靈感，習(xí)作就會(huì)水到渠成。

五、勤于動(dòng)筆為習(xí)作廣開思路

好文章是練出來的，但僅僅依靠習(xí)作課上學(xué)生冥思苦想，“閉門造車”，肯定達(dá)不到理想效果。指導(dǎo)學(xué)生寫日記或周記，是一種簡(jiǎn)便、有效的寫作訓(xùn)練方法，日記可以把生活中看到的、聽到的、想到的隨時(shí)記下來，內(nèi)容不拘，可長(zhǎng)可短，非常靈活。養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣不僅能大大增加練筆的機(jī)會(huì)，而且能使學(xué)生留心觀察周圍的事物，更加關(guān)注生活，熱愛生活，做生活的有心人。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生寫日記，關(guān)鍵是激發(fā)興趣，啟發(fā)自覺，一般不宜把日記作為必須完成的作業(yè)來布置。要使日記成為學(xué)生生活上的樂事，讓學(xué)生想寫、愛寫。這樣學(xué)生不斷體會(huì)到成功的喜悅，練筆的熱情就能經(jīng)久不衰，習(xí)慣成自然了。學(xué)生習(xí)慣了用多種感官去觀察事物，并做到專心致志，開動(dòng)腦筋，選擇有意義的、感受深刻的記下來，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，這樣寫作的素材也就豐富了，寫作技巧也就會(huì)逐漸提高起來。到那時(shí)，無論寫人、記事或?qū)懢暗挠洈⑽?，都?huì)有血有肉，生動(dòng)具體。還可以堅(jiān)持寫讀書筆記，這可以幫助學(xué)生積累語言材料，開拓寫作思路，提高認(rèn)識(shí)事物，表達(dá)事物的能力，又是有效提高作文能力的捷徑。

習(xí)作教學(xué)并沒有我們想象當(dāng)中那么難，關(guān)鍵是我們?cè)诹?xí)作教學(xué)過程中要教得有方，寫得 有法，多元開發(fā)生活素材，為精彩習(xí)作增添光彩。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 《開放式習(xí)作教學(xué)》［M] 張?jiān)弃?著 教育科學(xué)出版社

[2] 全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）［S].北京：北京師范出版社，2011.[3] 《語文教學(xué)通訊》 ［J] 2012年第7、8期

第五篇：用智慧點(diǎn)亮課堂9.28

用智慧點(diǎn)亮課堂

——高秀慧小學(xué)語文“激趣—誘導(dǎo)—合作”教學(xué)法

高密市恒濤雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校 高秀慧

“慧于心，智于行”，在教學(xué)工作中 “輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”離不開智慧，用智慧打造高效課堂是我不止的追求。我的發(fā)言分為三個(gè)部分。

激趣

【兒歌】 兒歌有節(jié)奏感，瑯瑯上口，孩子們樂于接受。我大量搜集兒歌，將所學(xué)的知識(shí)融匯在其中，讓孩子在樂中學(xué)。

規(guī)范一年級(jí)新生的兒歌，如：坐： 頭正、身直、腳并攏。讀： 書斜立，眼睛看，大聲讀。寫：手離筆尖一寸，胸離桌邊一拳，眼離書本一尺。吃：先洗手，再排隊(duì)，不說話，不挑食，吃完飯，清桌面。立：回答問題先站直，出門站隊(duì)快靜齊。聽：上課聽講要認(rèn)真，老師講話不插嘴，同學(xué)講話不打岔。說：普通話，要堅(jiān)持，小聲議，大聲說，要發(fā)言，先舉手，一句一句講清楚?？矗豪蠋熤v話看老師，老師寫字看黑板，同學(xué)發(fā)言坐正聽。備：下課了，換書快，先入廁，再休息，文明游戲要牢記，聽鈴聲，進(jìn)課堂，安靜坐正把課上。

學(xué)習(xí)漢語拼音的兒歌，如：拼音格，四條線，拼音字母住里邊。住上格的不頂線，住下格的不貼邊，中格寫滿頂兩邊。j q x

和 ü

相拼省點(diǎn)規(guī)則：

小ü 小ü真淘氣，從不和u在一起，見了聲母j q x，馬上就把點(diǎn)省去。點(diǎn)省去，還念ü。標(biāo)調(diào)兒歌：

見 ɑ 別放過，沒 ɑ 找 o e，i u 并排標(biāo)在后。聲母與整體認(rèn)讀音節(jié)區(qū)別兒歌：

z c s（zh ch sh r）是聲母，發(fā)音輕短要記住，zi ci si（zhi chi shi ri）是音節(jié)，漢字注音它幫忙。音節(jié)拼讀兒歌：

兩拼音節(jié)——前音輕短后音重，兩音相連猛一碰；三拼音節(jié)——聲（母）輕介（母-指中間的 i u）快韻母響，三音連讀很順當(dāng)。識(shí)字兒歌，如：團(tuán)：口才口才，才在口里吐不出來。圓：口員口員，員在口里吐不出來。拜：拜年先舉手，四橫加一豎。掃：手勁可真大，大山推倒啦

【繪畫】直觀生動(dòng)的繪畫更是孩子們所喜愛的，我在課堂上充分利用簡(jiǎn)筆畫、課本上的插圖來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)習(xí)拼音字母時(shí)，（出示簡(jiǎn)筆畫）利用形象的圖畫幫助孩子記憶抽象的字母，化繁為簡(jiǎn)。識(shí)字時(shí)，（出示簡(jiǎn)筆畫）圖畫與漢字對(duì)照，讓孩子對(duì)文字產(chǎn)生濃厚的興趣。

學(xué)習(xí)課文時(shí)，（出示簡(jiǎn)筆畫）利用簡(jiǎn)筆畫幫助孩子理解課文，激發(fā)興趣。如：《青蛙看海》 這些簡(jiǎn)筆畫很容易畫，幾筆就能在黑板上勾勒出了，孩子們?cè)谝黄@嘆聲中興致勃勃地學(xué)會(huì)了難學(xué)的知識(shí)，并且天生愛好畫畫的他們，在腦子里記住了這些畫，自然而然也就記住了相應(yīng)的知識(shí)。

【講故事】喜歡聽故事是孩子們的天性，我在課堂上經(jīng)常講一些孩子們喜愛的故事，既調(diào)節(jié)神經(jīng)，又學(xué)到其中蘊(yùn)含的道理和知識(shí)。

例如，寫字時(shí)，我給他們講懷素寫字的故事，給他們講王羲之的兒子王獻(xiàn)之的故事，懂得下苦功夫。

做題時(shí)，我給他們講陳景潤(rùn)的故事，懂得專心。

學(xué)習(xí)《雨后》、《送給盲婆婆的蟈蟈》等充滿生活情趣的詩歌時(shí)，我給他們講我小時(shí)候的趣事，讓孩子感受樂趣。

學(xué)習(xí)了《王二小》，我給他們講邱少云、羅盛教、黃繼光等，讓他們更充分地體會(huì)革命烈士的精神。

通過講這些故事，孩子們能更深入地理解課文內(nèi)容，并將知識(shí)向課外延伸，刺激孩子的求知欲。

【猜謎語】孩子們都非常喜歡猜謎語，我在教學(xué)中通過猜謎語刺激孩子們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們內(nèi)心產(chǎn)生一種強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。猜謎語識(shí)字，如： 告:一口咬掉牛尾巴 甩:用字長(zhǎng)尾巴 怕:大白天心里慌 志:男士在心上,有志氣.考:考試考5分.始:一個(gè)女的到臺(tái)灣去了.為:力字上下加兩點(diǎn).猜謎語理解課文：《畫風(fēng)》 看不見來摸不到，四面八方到處跑，跑過江河水生波，穿過森林樹呼嘯。

猜謎語調(diào)節(jié)氣氛：讓孩子出謎語，也可以來腦筋急轉(zhuǎn)彎，讓孩子輕松一下，俗話說，不會(huì)休息就不會(huì)工作。

【做游戲】這也是孩子們喜歡的學(xué)習(xí)方式。

背上寫字猜一猜，既鞏固識(shí)字，又激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情。（照片）

小小繩子變變變，我拿了一根小繩，做出了一個(gè)a，又做了一個(gè)s，孩子們一看很好玩，紛紛拿出小繩做起來。我就讓他們比一比看看誰做得多，孩子們饒有興趣。在游戲中鞏固了拼音知識(shí)。（圖片）

【歌曲】

為了讓孩子積淀文學(xué)素養(yǎng)，擴(kuò)充知識(shí)，我們每年都要舉行陽春詩話，搜集大量關(guān)于春節(jié)、二月

二、清明等關(guān)于春天的故事，讓孩子可以用各種形式展示出來，如：說、演，其中唱也是一種主要的形式。我們將古詩編成歌曲，讓孩子在唱中背誦古詩。如：《村居》、《春曉》、《元日》（新年好）等。（時(shí)間關(guān)系，不為大家一一播放。）

【競(jìng)賽】

競(jìng)賽也是為了提高教學(xué)質(zhì)量，在教學(xué)中常用的一種教學(xué)方式。如：讀詞競(jìng)賽、寫字競(jìng)賽；形式多樣，如：個(gè)人競(jìng)賽、小組競(jìng)賽、男女競(jìng)賽、分排競(jìng)賽等。

總之，教學(xué)過程中要針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法，要靈活多樣，這樣的課堂才能讓孩子在輕負(fù)擔(dān)高質(zhì)量的列車上快樂、飛速地前進(jìn)。

誘導(dǎo)

在課堂上，除了靈活多樣、精彩紛呈的教學(xué)方法、教學(xué)技巧外，組織學(xué)生有序地學(xué)習(xí)，塑造一個(gè)良好的課堂環(huán)境，也是至關(guān)重要的。

【樹立榜樣】

樹立好榜樣，能帶動(dòng)整體。

寫字時(shí)，我一邊觀察孩子們寫字，一邊表揚(yáng)，“余家寫的字真俊！老師就喜歡看漂亮的字，這樣的同學(xué)老師喜歡?！?“文瑞這個(gè)捺腳尖出得到位，剛剛第一次練就能寫地這么好。太了不起了”，“雨寒也寫得好，亞峰也很棒，同學(xué)們剛學(xué)寫字就寫得這么好，真了不起?！痹诎駱拥母姓傧拢诶蠋煹馁潛P(yáng)聲里，孩子們用心地寫著，教室沉浸在一片安靜的氛圍中，這種感覺真好！

【明確要求】

磨刀不誤砍柴工，布置一年級(jí)的小孩做事情，要求要少要小，還要多叨叨幾遍，確保每個(gè)小孩弄明白了。

如：布置孩子讀課文，老師先提要求，“讀準(zhǔn)字音，不會(huì)讀的字圈出來，借助拼音多讀幾遍?！薄罢?qǐng)一名同學(xué)再說一遍要求?！薄靶〖t再說一下?！薄靶傇僬f一下”，指名三四個(gè)同學(xué)說了，孩子明確了要求，再開始讀課文。對(duì)于一年級(jí)孩子來說，這是必要的。

【巧妙激勵(lì)】

好鋼要用在刀刃上。老師鼓勵(lì)孩子要恰到好處，課堂上，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，在關(guān)鍵時(shí)候入情入境地來上一句，會(huì)對(duì)孩子的心靈起到震懾的作用。

孩子學(xué)習(xí)往往注意力不夠持久，看，王昊正被指名讀書呢，小凌志等幾個(gè)同學(xué)開始要“出軌”了，我不動(dòng)聲色，拿起一個(gè)小紅花，走到聽得最認(rèn)真的妍雯面前，給她貼在手上。王昊一讀完，我就說：“妍雯聽得最認(rèn)真，所以老師獎(jiǎng)給她一朵小花?！焙⒆觽円幌伦由戆逋Φ酶绷?，眼睛睜得更亮了，小凌志也一下子精神了。這個(gè)例子告訴我們，獎(jiǎng)勵(lì)要注意把握時(shí)機(jī)。因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)的時(shí)機(jī)有效，所以起到了良好的激勵(lì)作用，正是“好鋼要用在刀刃上”。

教學(xué)也跟打仗一樣，有時(shí)得講點(diǎn)孫子兵法。為了讓孩子在最短的時(shí)間內(nèi)，把知識(shí)掌握好，就得想辦法讓孩子的大腦動(dòng)起來。

【快速記憶法】

復(fù)習(xí)的時(shí)候，要求會(huì)寫的生字詞比較多，讓孩子寫在本子上，費(fèi)時(shí)間，而且快慢不一，趕急了還容易寫不好。為了統(tǒng)一速度，節(jié)約時(shí)間，我把需要掌握的生詞寫在黑板上，讓孩子們一邊讀，一邊伸出手指在空中寫一遍，必要的時(shí)候?qū)憙杀?，寫得時(shí)候還要強(qiáng)調(diào)用腦子記住它，這是空中練習(xí)。然后我一個(gè)一個(gè)讀著，讓孩子閉上眼睛再寫一下試試，是不是真的記住了，記不住可以睜開眼睛看看黑板，這是空中自查。最后我就通下來空中聽寫一遍，孩子碰到不會(huì)的還可以睜眼看，記住這個(gè)詞，全部結(jié)束后把不會(huì)的多下功夫記憶一下，這是空中檢測(cè)。

這種學(xué)習(xí)的過程孩子眼、手、口、腦多種感覺器官并用，學(xué)習(xí)效率自然大大提高；還可以鍛煉孩子自律意識(shí)，自我檢查的習(xí)慣；并能有效杜絕書寫潦草，保持工整、漂亮的本色。

【限時(shí)記憶法】

小學(xué)低年級(jí)語文要求背誦的東西是很多的，為了讓孩子們快速背誦，我讓全班同學(xué)全體起立，背過的就坐下，孩子們要面子，都爭(zhēng)取早背過表現(xiàn)給老師看，因而特別賣力。這樣很容易就把沒背過的同學(xué)篩出來，老師做到心里有數(shù)，可以重點(diǎn)關(guān)注一下。如果有同學(xué)沒背過就坐下了，好辦，請(qǐng)一個(gè)懷疑對(duì)象起來試試，背不過的話，就可以用來“殺一儆百”，這樣基本就不敢有“做假”的了。這個(gè)辦法非常好，我經(jīng)常用。

【閱讀擴(kuò)充法】

多涉獵各類課外讀物，為課堂補(bǔ)充動(dòng)力和營養(yǎng)。

要想孩子學(xué)習(xí)得更好，課堂上效率更高，光啃教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要培養(yǎng)、鼓勵(lì)、刺激孩子多讀課外書，孩子讀得課外書多了，主動(dòng)地去吸取外界的各類知識(shí)，他的思維就開闊了，眼界也放遠(yuǎn)了，對(duì)文字的敏感度就提高了，反映在課堂學(xué)習(xí)上，他接受得就更快了，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也就更輕了。我們學(xué)校分為低年級(jí)段，中年級(jí)段，高年級(jí)段為孩子推薦了讀物。低年級(jí)：

中年級(jí)：

高年級(jí)：

【用是最好的學(xué)】知識(shí)學(xué)會(huì)了，該背的、寫的、讀的都過關(guān)了，就得打造最后一個(gè)環(huán)節(jié)“會(huì)用”。

要檢驗(yàn)孩子會(huì)不會(huì)用，就得精心設(shè)計(jì)練習(xí)題目，把握住兩點(diǎn)：全、不濫。

如：“溫暖”一詞必須掌握，那必須要考查到，這是“全”；設(shè)計(jì)一次，就不要以同樣的形式老出現(xiàn)，這叫“不濫”。

每種題型都要練到，把規(guī)律、技巧、注意事項(xiàng)拎出來千叮嚀萬囑咐，然后就得放手，讓孩子放開思維的韁繩，從腦子里提取儲(chǔ)存的知識(shí)，到戰(zhàn)場(chǎng)上去縱橫馳騁，如果碰著新題型，要教孩子沉著冷靜，記住一點(diǎn)：萬變不離其宗，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，多思考，自己想法解決。

合作

【小組合作】

老師要摸清楚一些孩子后進(jìn)的原因，是年齡小，還是智力差，還是不喜歡學(xué)習(xí)，還是家庭原因，然后對(duì)癥下藥。

付成，年齡小，學(xué)習(xí)習(xí)慣差，成績(jī)很差，但這個(gè)小孩很聰明，我就針對(duì)這個(gè)小孩的特點(diǎn)，在小組內(nèi)，讓小組長(zhǎng)幫他找出錯(cuò)誤之處，給他講，讓他自己想明白為什么錯(cuò)了，然后考考他，這個(gè)孩子進(jìn)步驚人，這樣既給孩子減輕了負(fù)擔(dān)，不用一遍遍地寫呀，抄呀，補(bǔ)呀，還取得了好效果。

【師生合作】

活動(dòng)并不是傻玩，老鷹捉小雞，可以鍛煉孩子的敏捷性，責(zé)任感；丟手絹，可以培養(yǎng)孩子的期待心理；我利用大課間跟孩子玩游戲，讓孩子感受玩的無盡樂趣。有的孩子，我利用玩的過程，幫著孩子找足差距。

我班的小泉，父母在遠(yuǎn)方打工，一歲多就由保姆帶。這個(gè)孩子由于父母愛的缺失，常產(chǎn)生一些怪異行為，喊著他的名字，他無動(dòng)于衷；有時(shí)故意躺在地上出洋相；上課要么趴在那里不動(dòng)，要么扯著嗓子大聲喊… …學(xué)過的東西基本掌握不了。小泉喜歡畫畫，我在大課間活動(dòng)的時(shí)候，就單獨(dú)跟他玩，我就跟她玩畫杠杠的游戲，我用腳畫一個(gè)a，再讓他學(xué)我的樣子畫一個(gè)，或者在空中畫一個(gè)，我跟他不停地畫，他漸漸地好起來，期末考試還得了94分，家長(zhǎng)滿意，我也高興。

【生生合作】

幼兒園的孩子喜歡一起玩過家家，合作的非常好，玩的很投入。在孩子的學(xué)習(xí)中，也可以讓他們同桌合作，完成一個(gè)教學(xué)任務(wù)，諸如，背古詩，讀課文，說話練習(xí)等，然后讓他們展示，給他倆捆綁打分，為了倆人都好，他們會(huì)聯(lián)合起來，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這樣能培養(yǎng)他們的合作能力，提高學(xué)習(xí)效率。

【親子合作】

家長(zhǎng)給孩子講故事，孩子幫家長(zhǎng)家長(zhǎng)系鞋帶，這都是心靈與感情的交流，借助這種強(qiáng)大的動(dòng)力，可以更好地促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，如：親子打牌，識(shí)記拼音，識(shí)記生字；親子競(jìng)賽，提高運(yùn)算能力；親子閱讀，提高文學(xué)素養(yǎng)等。輕負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量，是老師的追求、孩子的愿望、家庭的福祉、社會(huì)的期盼。讓我們攜起手來，打造一片更加晴朗、高遠(yuǎn)的藍(lán)天吧！