第一篇：農(nóng)村小學(xué)三生教育淺談 文檔

農(nóng)村小學(xué)三生教育淺談

南華縣沙橋鎮(zhèn)中心學(xué)校 周維金

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。所謂“三生教育”就是通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育，農(nóng)村小學(xué)班主任論文生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。如何有效地對(duì)農(nóng)村小學(xué)生實(shí)施“三生教育”呢？

一、加深對(duì)“三生教育”內(nèi)涵的理解

“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個(gè)復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡(jiǎn)稱?！叭逃本褪且ㄟ^(guò)教育的力量、通過(guò)整合學(xué)校教育家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過(guò)程。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，農(nóng)村小學(xué)教學(xué)論文提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，農(nóng)村小學(xué)教師掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念，確立正確的生活目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣追求個(gè)人、家庭團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育。

二、實(shí)施“三生教育”是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然

“三生教育”作為全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全程，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措來(lái)抓，“三生教育”從根本上說(shuō)就是要使個(gè)體人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，使人真正成其為人的教育，是培養(yǎng)“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，開(kāi)拓進(jìn)娶艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”的教育。對(duì)青少年學(xué)生實(shí)施“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，其核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)需要的人。發(fā)展現(xiàn)代教育必順堅(jiān)

持以教師為本，以學(xué)生的發(fā)展需要為本，努力培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代人。

實(shí)施“三生教育”是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。幸福是人生的終極目標(biāo)，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基出。家庭幸福以每個(gè)家庭成員樹(shù)立正確的生命觀生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)和諧從根本上講是人的和諧，農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)論文是生命的和諧振、生存的和諧。實(shí)施“三生教育”對(duì)幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)心、感恩之心和社會(huì)責(zé)任感奠定基礎(chǔ)，從小樹(shù)立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力都有著重要的促進(jìn)作用。

三、實(shí)施“三生教育”的基本途徑

抓好學(xué)校教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育在實(shí)施“三生教育”中的主渠道作用有目的、有計(jì)劃分層次、分階段適時(shí)、適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)的“三生教育”。

強(qiáng)化課堂教學(xué)。省教育廳集中力量編寫以“三生教育”為主要內(nèi)容的云南省素質(zhì)教育基礎(chǔ)工程系列教材，供各級(jí)各類學(xué)校使用。各校要以適當(dāng)?shù)姆绞介_(kāi)設(shè)“三生教育”必修課或限定選修課，保證必要的學(xué)時(shí)，進(jìn)行靈活的考核評(píng)價(jià)，給予一定的學(xué)分，真正使“三生教育”內(nèi)容進(jìn)教材進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦同時(shí)，要充分挖掘其他各門課程中有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中有機(jī)滲透生命教育生存教育、生活教育。

突出實(shí)踐活動(dòng)。要根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生年齡特征，在教師的指導(dǎo)下，充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性，開(kāi)展以提高理論聯(lián)系實(shí)際能力和從實(shí)踐中獲取知識(shí)能力，特別是以服務(wù)社會(huì)能力為關(guān)鍵的實(shí)踐活動(dòng)。要結(jié)合實(shí)際，組織開(kāi)展內(nèi)容豐富形式多樣、生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解自我認(rèn)識(shí)社會(huì)、開(kāi)闊視野拓展知識(shí)、磨煉意志增長(zhǎng)才干，學(xué)真知、做真人、長(zhǎng)真才。

注重文化育人。要以精神文化為核心，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以制度文化為保障，以行為文化為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)。要以塑造學(xué)校形象和提煉學(xué)校精神為重點(diǎn)，以比較優(yōu)勢(shì)和特色創(chuàng)新為核心，以培育優(yōu)良的校風(fēng)為目標(biāo)，深入開(kāi)展高品位、寬覆蓋、多形式、主題鮮明、雅俗共賞、特色明顯的校園文化活動(dòng)。要提升學(xué)校環(huán)境建設(shè)的文化內(nèi)涵和層次，營(yíng)造有利于“三生教育”的良好校園文化環(huán)境。

抓好家庭教育。教育部門要主動(dòng)引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實(shí)施“三生教育”。通過(guò)建立健全家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)信箱、家長(zhǎng)熱線電話、家校聯(lián)系制度等，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系。要幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，選擇適合的家庭教育內(nèi)容，開(kāi)展正確的家庭教育。特別是要幫助家長(zhǎng)提高綜合素質(zhì)，用積極、良好的行為給孩子作榜樣和示范。要通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，舉行家長(zhǎng)交流會(huì)和個(gè)案分析會(huì)，召開(kāi)家庭教育咨詢會(huì)、研討會(huì)，推介家庭教育書籍和家庭教育影視片，開(kāi)展家訪、與家長(zhǎng)交心談心等方式，形成有利于實(shí)施“三生教育”的家庭氛圍。

抓好社會(huì)教育。教育部門要主動(dòng)參與優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮社會(huì)對(duì)實(shí)施“三生教育”的正面影響和積極作用。要主動(dòng)爭(zhēng)取黨委、政府和各有關(guān)部門的支持，形成治理校園周邊環(huán)境的長(zhǎng)效機(jī)制。要主動(dòng)爭(zhēng)取文化等部門的支持，為組織開(kāi)展“三生教育”營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

四、實(shí)施“三生教育”的基本方法

主體教育。要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過(guò)程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。

認(rèn)知教育。要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基矗

行為教育。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長(zhǎng)首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，就要熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

差異教育。在實(shí)施“三生教育”過(guò)程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。

全面教育。實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

總之，實(shí)施“三生教育”是促進(jìn)教育自身和諧健康發(fā)展的自覺(jué)需要，同時(shí)是順應(yīng)教育事業(yè)的健康發(fā)展，與教育的根本目的相輔相成，對(duì)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境、凈化社會(huì)風(fēng)氣具有十分重要的作用，是優(yōu)化人的發(fā)展的有效舉措。

農(nóng)村小學(xué)三生教育淺談

作者：周維金 性別：男

籍貫：云南省楚雄州南華縣 職稱：小教一級(jí) 電話：*** 郵編：675201 工作單位；楚雄州南華縣沙橋中心學(xué)校

我于1983年3月11日參加工作，從教30年有余。被認(rèn)定為小學(xué)一級(jí)教師,主要擔(dān)任語(yǔ)文,數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作。30多年來(lái),我認(rèn)真加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高道德素質(zhì)。我認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法律法規(guī)；嚴(yán)格按照“有事業(yè)心、有責(zé)任心、有上進(jìn)心”、“愛(ài)校、愛(ài)崗、愛(ài)生”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于探索、積極進(jìn)取”的要求去規(guī)范自己的行為。對(duì)待學(xué)生做到：民主平等，公正合理，嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)；對(duì)待同事做到：團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相尊重、友好相處；對(duì)待家長(zhǎng)做到：主動(dòng)協(xié)調(diào)，積極溝通；對(duì)待自己做到：嚴(yán)于律已、以身作則、為人師表。在工作中，本人能夠嚴(yán)格要求自己，模范遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到不遲到、不早退，不曠課。

第二篇：小學(xué)三生教育

小學(xué)三生教育《謝謝你的愛(ài)》教學(xué)設(shè)計(jì)

小學(xué)三生教育《謝謝你的愛(ài)》教學(xué)設(shè)計(jì)

蛉豐小學(xué) 王蓉

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)互動(dòng)交流、溝通，讓學(xué)生了解父母，感謝父母，學(xué)會(huì)感恩，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、讓學(xué)生感恩的心能從親人開(kāi)始，推己及人，延伸到老師、朋友、他人，以及社會(huì)。

3、逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛(ài)、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)和關(guān)愛(ài)。

二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

制作課件、感恩樹(shù)、感恩卡。歌曲：《感恩的心》

三、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：培養(yǎng)感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)感恩。難點(diǎn)：在生活中學(xué)會(huì)感恩

四、活動(dòng)過(guò)程：

（一）談話引入，滲透話題。

1、在你成長(zhǎng)的十幾年里，你摔過(guò)跤、受過(guò)傷嗎？當(dāng)時(shí)的感覺(jué)怎樣？

2、有資料記載，用刀把手上的肉割開(kāi)，人的疼痛指數(shù)是6；往人的手指甲內(nèi)釘竹簽，人的疼痛指數(shù)是7；媽媽在十幾年前生你的疼痛指數(shù)是8；肝癌晚期時(shí)候人的疼痛指數(shù)是10，當(dāng)疼痛指數(shù)為10的時(shí)候，人必須通過(guò)打肚冷丁才能維持。十幾年前，媽媽冒著生命危險(xiǎn)，忍著疼痛指數(shù)是8的痛苦，把你帶到了這個(gè)世界。你來(lái)到的最初24小時(shí)，如果沒(méi)有成年人協(xié)助，你將死去。你出生最初的幾個(gè)月，你的爸爸媽媽每晚要起來(lái)7~8次給你喂奶、換尿布，在這么精心的照料下，你才能存活下來(lái)。你是這個(gè)世界上最脆弱的生物。要知道，一只老鼠生下來(lái)2個(gè)小時(shí)就會(huì)走路，自己找食吃，自己存活下來(lái)。而你沒(méi)有你爸爸媽媽愛(ài)你，你根本沒(méi)有辦法活下來(lái)。以此引出課題《謝謝你的愛(ài)》

（二）講述故事，感受親情

1、師講述父母愛(ài)孩子的故事：

之一： 2005年，貴州發(fā)生了空中纜車失靈事故，纜車以瘋狂的速度下墜，在撞擊地面的一瞬間，一對(duì)夫婦同時(shí)舉起兩歲半的兒子，結(jié)果夫妻雙雙遇難，兒子卻安然無(wú)恙。

之二：1976年，唐山大地震中，人們?cè)谇謇韽U墟時(shí)，發(fā)現(xiàn)一位母親割破血管用熱血哺育懷中的嬰兒。聽(tīng)了這兩個(gè)故事，你想說(shuō)什么？

過(guò)渡語(yǔ)：老師相信，你們的父母也非常愛(ài)你們。

2、生傾訴父母對(duì)自己的愛(ài)：

請(qǐng)選擇最能體現(xiàn)爸爸媽媽愛(ài)你的一件事來(lái)說(shuō)一說(shuō)，讓我們大家也一起來(lái)分享爸爸媽媽對(duì)你的愛(ài)。（先小組內(nèi)交流再發(fā)言）

是呀，父母給了我們生命，并且不畏艱辛養(yǎng)育了我們，把最無(wú)私的愛(ài)給了我們，使我們享受到了人間無(wú)盡的親情和幸福。

（三）感悟親情，學(xué)會(huì)感恩

1、師舉事例《扭曲了親情》，引發(fā)學(xué)生思考。

2002年5月30日在中央電視臺(tái)《聊天》節(jié)目中報(bào)道了這樣一則新聞：農(nóng)民陳老漢有三個(gè)兒子，只有大兒子小良考上了大學(xué)。為了讓小良完成學(xué)業(yè)，年近50的陳老漢和病弱的老伴不得不賣血換錢。連續(xù)6年，賣出的血量能裝滿兩個(gè)汽油桶。然而，明知父母艱辛的小良自讀大學(xué)后6年沒(méi)有回家，整日沉迷于網(wǎng)吧，荒廢了學(xué)業(yè)，直到被學(xué)校退學(xué)。當(dāng)節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)陳老漢含淚呼喚時(shí)，滿座的學(xué)子無(wú)不為之動(dòng)容，而作為當(dāng)事人的小良竟然對(duì)央視記者說(shuō)：“我爸在電視臺(tái)這么說(shuō)我，他有病！他是一個(gè)殘酷無(wú)情的人??” 聽(tīng)了這則報(bào)道，你有什么感受？

小結(jié)：父母對(duì)我們恩重如山，我們應(yīng)該對(duì)父母心存感激。一個(gè)內(nèi)心不存感恩之心的人就會(huì)誤入歧途，變得無(wú)情無(wú)義，遭到大家的譴責(zé)。（板書：感恩）

2、親情小測(cè)試。

你們對(duì)父母是否有一顆感恩的心呢？（現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試）

出示三個(gè)問(wèn)題：你每年過(guò)生日，父母都為你做了什么？

你知道父母的生日是每年的幾月幾日嗎？ 父母過(guò)生日，你為父母做了什么？

通過(guò)剛才的親情小測(cè)試，你有什么感想？（板書：學(xué)會(huì)）

3、學(xué)會(huì)表達(dá)感恩之情。

請(qǐng)大家閉上眼睛，想象假如勞累了一天的父母就在你的眼前，此時(shí)，你最想為父母做什么？

（三）感受導(dǎo)情

1、出示圖片。

2、師問(wèn)： 在現(xiàn)實(shí)生活中我們還應(yīng)感恩誰(shuí)？（親人、朋友、同學(xué)、陌生人）為什么？

過(guò)渡：不要說(shuō)等明天，不要說(shuō)等我長(zhǎng)大，不要在等待中錯(cuò)過(guò)你那份真誠(chéng)的感恩。從現(xiàn)在起，行動(dòng)吧，為給予我們生命的父母，洗一次腳；為給予我們溫暖的親人，綻放深情的笑；為給予我們幫助的人，呈上感激的情。學(xué)會(huì)感恩，擁有一顆感恩的心，你會(huì)更加快樂(lè)與幸福。

（四）深化主題

1、請(qǐng)各小組拿出感恩卡，在上面寫上你們想感謝的語(yǔ)言。

2、請(qǐng)各小組代表表達(dá)感恩之情，并將感恩卡貼在這棵感恩樹(shù)上。

3、小詩(shī)。

讓我們懷著一顆感恩的心，去看待周圍所有的人。感恩傷害你的人，是他們磨練了你的意志。感恩鼓勵(lì)你的人，是他們讓你信心十足。感恩授予你知識(shí)的人，是他們照亮了你前進(jìn)的道路。感恩哺育你的人，是他們讓你豐衣足食。感恩幫助你的人，是他們給了你再生的希望。感恩嘲笑你的人，是他們激發(fā)了你的自尊。感恩是一種智慧，學(xué)會(huì)感恩，擁有一顆感恩的心，你會(huì)更加快樂(lè)與幸福?！?/p>

（五）播放歌曲《感恩的心》。我來(lái)自偶然像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱，我來(lái)自何方我情歸何處，誰(shuí)在下一刻呼喚我，天地雖寬這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦，我還有多少愛(ài)我還有多少淚，要蒼天知道我不認(rèn)輸，感恩的心感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己，感恩的心感謝命運(yùn)，花開(kāi)花落我一樣會(huì)珍惜。

五、結(jié)束語(yǔ)：愛(ài)，是奇跡的源泉，愛(ài)，是生活的動(dòng)力，愛(ài)，讓悲傷卻步，愛(ài)，讓生命精彩!讓我們懷著一顆感恩的心去愛(ài)周圍的人，讓我們懷著一顆感恩的心去愛(ài)整個(gè)世界！

六、板書設(shè)計(jì)：

謝 謝 你 的 愛(ài)

學(xué)會(huì) 感恩

回報(bào)他人對(duì)自己的愛(ài)

小學(xué)三生《謝謝你的愛(ài)》說(shuō)課稿

蛉豐小學(xué) 何春燕

一、活動(dòng)背景：

感恩是社會(huì)上每一個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn)，又是缺乏人文關(guān)懷、情感冷漠、缺少人情味的表現(xiàn)。然而在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，感恩已經(jīng)被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠(yuǎn)和淡漠了，他們總以“理所當(dāng)然”來(lái)搪塞父母、親戚、朋友、他人的關(guān)愛(ài)??這種不良的社會(huì)風(fēng)氣正悄然的影響著很多小學(xué)生。他們每天享受著父母的關(guān)愛(ài)，每天接受著老師孜孜不倦的教導(dǎo)，卻對(duì)之視而不見(jiàn)，甚至有的學(xué)生還對(duì)父母和老師惡語(yǔ)相向。事實(shí)上，不懂得感恩，就失去了愛(ài)父母的感情基礎(chǔ)，連自己的父母都不愛(ài)的人又怎么可能將來(lái)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)國(guó)家？因此，“感恩教育”不能小看，而且必須從小抓起！

二、設(shè)計(jì)理念：

1、從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育。在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，在與孩子相處的過(guò)程中，感受到孩子們對(duì)父母的關(guān)愛(ài)似乎無(wú)動(dòng)于衷。設(shè)計(jì)此次活動(dòng)，旨在喚醒孩子們麻醉的心靈，潤(rùn)澤他們的情感世界，感受到親情的溫暖，讓孩子們感受到自己生活的家庭充滿了愛(ài)心，充滿了溫馨和快樂(lè)，培養(yǎng)感恩意識(shí)。

2、以學(xué)生為主體，通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生情感升華。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，在暢所欲言中感受真情，感悟事理；在不知不覺(jué)中撥動(dòng)情感之弦，受到感染和教育。

三、活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)互動(dòng)交流、溝通，讓學(xué)生了解父母，感謝父母，學(xué)會(huì)感恩，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、讓學(xué)生感恩的心能從親人開(kāi)始，推己及人，延伸到老師、朋友、他人，以及社會(huì)。

3、逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。讓學(xué)生用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情，在接受他人關(guān)愛(ài)、支持和援助時(shí)，給他人以回報(bào)和關(guān)愛(ài)。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：培養(yǎng)感恩意識(shí)，學(xué)會(huì)感恩。難點(diǎn)：在生活中學(xué)會(huì)感恩

五、教學(xué)方法：

根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，以及本節(jié)課具體的內(nèi)容，我以活動(dòng)為主線，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟。我采用了討論法、談話導(dǎo)入法、情境體驗(yàn)法、合作交流、感悟、多媒體輔助教學(xué)法等方法進(jìn)行教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、參與性和情感性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性原則。

六、教學(xué)過(guò)程

下面，我具體說(shuō)說(shuō)我是怎樣教學(xué)這節(jié)課的。

（一）談話引入，滲透話題。

（二）講述故事，感受親情

1、師講述父母愛(ài)孩子的故事：

2、生傾訴父母對(duì)自己的愛(ài)：

（三）感悟親情，學(xué)會(huì)感恩

1、師舉事例《扭曲了親情》，引發(fā)學(xué)生思考。

2、親情小測(cè)試。

3、學(xué)會(huì)表達(dá)感恩之情。

（三）感受導(dǎo)情

1、出示圖片。

2、師問(wèn)： 在現(xiàn)實(shí)生活中我們還應(yīng)感恩誰(shuí)？（親人、朋友、同學(xué)、陌生人??）為什么？

（四）深化主題

1、請(qǐng)各小組拿出感恩卡，在上面寫上你們想感謝的語(yǔ)言。

2、請(qǐng)各小組代表表達(dá)感恩之情，并將感恩卡貼在這棵感恩樹(shù)上。

3、誦讀小詩(shī)。

（五）播放歌曲《感恩的心》。

設(shè)計(jì)意圖：歌曲能讓學(xué)生徹底放松心情，用歌聲表達(dá)自己的情感，用動(dòng)作和表情分享感動(dòng)，體現(xiàn)了整個(gè)課堂的連貫性和整體性。整節(jié)課就在舒緩的音樂(lè)聲中結(jié)束了！

（六）結(jié)束語(yǔ)。

《美美和丑丑》教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

沾益縣菱角鄉(xiāng)塊所小學(xué) 張永國(guó)

本網(wǎng)額鏈接：zaiyangguo-jiaoxue.blog.163.com 活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生知道真正的美麗是心靈的美麗。

2、知道怎樣去做一個(gè)心靈美的人。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：

對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)和贊美自己和別人身上的美。

活動(dòng)準(zhǔn)備：課件、紙張、水彩筆等

活動(dòng)時(shí)間：一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、看圖，這些圖怎么樣？

2、美還可以用哪些詞來(lái)形容？

3、生活中還有哪些是美的？

二、活動(dòng)過(guò)程

1、聽(tīng)老師講故事（美美和丑丑）

2、學(xué)生暢談：

（1）后來(lái)丑丑依然不好看，為什么大有都喜歡她了?

（2）如果你的身邊就有這樣一對(duì)姐妹：美美和丑丑，你會(huì)選擇誰(shuí)做你的朋友？為什么？

3、活動(dòng)：

（1）想一想：丑丑真的一點(diǎn)都不美嗎?（2）畫出你心目中的美和丑的畫像？

4、通過(guò)以上討論，你對(duì)美麗的認(rèn)識(shí)又有了哪些改變？說(shuō)出你的認(rèn)識(shí)。

美麗是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 說(shuō)說(shuō)：什么樣的人才算是美麗的人呢？

5、夸夸丑丑的美麗。

三、心語(yǔ)點(diǎn)燈

其實(shí)，對(duì)于外表的美丑，每個(gè)人都有自己的看法，但是，心靈的美丑卻可以決定一個(gè)人美不美麗。真正的美麗是心靈的美麗，是善良的美麗。

四、拓展

說(shuō)說(shuō)你身邊誰(shuí)最美麗。

四、拓展

說(shuō)說(shuō)你身邊誰(shuí)最美麗 說(shuō)說(shuō)你身邊誰(shuí)最美麗。

說(shuō)說(shuō)你身邊誰(shuí)最美麗。

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《美美和丑丑》教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

沾益縣菱角鄉(xiāng)塊所小學(xué) 張永國(guó)

本網(wǎng)額鏈接：zaiyangguo-jiaoxue.blog.163.com 活動(dòng)目標(biāo)：

1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生知道真正的美麗是心靈的美麗。

2、知道怎樣去做一個(gè)心靈美的人。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：

對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)和贊美自己和別人身上的美。

活動(dòng)準(zhǔn)備：課件、紙張、水彩筆等 活動(dòng)時(shí)間：一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、看圖，這些圖怎么樣？

2、美還可以用哪些詞來(lái)形容？

3、生活中還有哪些是美的？

二、活動(dòng)過(guò)程

1、聽(tīng)老師講故事（美美和丑丑）

2、學(xué)生暢談：

（1）后來(lái)丑丑依然不好看，為什么大有都喜歡她了?

（2）如果你的身邊就有這樣一對(duì)姐妹：美美和丑丑，你會(huì)選擇誰(shuí)做你的朋友？為什么？

3、活動(dòng)：

（1）想一想：丑丑真的一點(diǎn)都不美嗎?（2）畫出你心目中的美和丑的畫像？

4、通過(guò)以上討論，你對(duì)美麗的認(rèn)識(shí)又有了哪些改變？說(shuō)出你的認(rèn)識(shí)。

美麗是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 說(shuō)說(shuō)：什么樣的人才算是美麗的人呢？

5、夸夸丑丑的美麗。

三、心語(yǔ)點(diǎn)燈

其實(shí)，對(duì)于外表的美丑，每個(gè)人都有自己的看法，但是，心靈的美丑卻可以決定一個(gè)人美不美麗。真正的美麗是心靈的美麗，是善良的美麗。

四、拓展

說(shuō)說(shuō)你身邊誰(shuí)最美麗。

《美美和丑丑》教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

沾益縣菱角鄉(xiāng)塊所小學(xué) 張永國(guó)

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1、通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生知道真正的美麗是心靈的美麗。

2、知道怎樣去做一個(gè)心靈美的人。

活動(dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：

對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)和贊美自己和別人身上的美。

活動(dòng)準(zhǔn)備：課件、紙張、水彩筆等 活動(dòng)時(shí)間：一課時(shí)

一、導(dǎo)入

1、看圖，這些圖怎么樣？

2、美還可以用哪些詞來(lái)形容？

3、生活中還有哪些是美的？

二、活動(dòng)過(guò)程

1、聽(tīng)老師講故事（美美和丑丑）

2、學(xué)生暢談：

（1）后來(lái)丑丑依然不好看，為什么大有都喜歡她了?

（2）如果你的身邊就有這樣一對(duì)姐妹：美美和丑丑，你會(huì)選擇誰(shuí)做你的朋友？為什么？

3、活動(dòng)：

（1）想一想：丑丑真的一點(diǎn)都不美嗎?（2）畫出你心目中的美和丑的畫像？

4、通過(guò)以上討論，你對(duì)美麗的認(rèn)識(shí)又有了哪些改變？說(shuō)出你的認(rèn)識(shí)。

美麗是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 說(shuō)說(shuō)：什么樣的人才算是美麗的人呢？

5、夸夸丑丑的美麗。

三、心語(yǔ)點(diǎn)燈

其實(shí)，對(duì)于外表的美丑，每個(gè)人都有自己的看法，但是，心靈的美丑卻可以決定一個(gè)人美不美麗。真正的美麗是心靈的美麗，是善良的美麗。

四、拓展

說(shuō)說(shuō)你身邊誰(shuí)最美麗。

第三篇：淺談農(nóng)村小學(xué)三生教育的有效實(shí)施

淺談農(nóng)村小學(xué)三生教育的有效實(shí)施

祿豐縣恐龍山鎮(zhèn)小學(xué) 杞長(zhǎng)龍

摘要： “三生教育”是生命教育,生存教育和生活教育組成的一個(gè)復(fù)合概念,是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱。所謂“三生教育”就是通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。要通過(guò)整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)識(shí)和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過(guò)程。

關(guān)鍵詞：內(nèi)涵

意義

方法途徑

局限性

我們每個(gè)教師都有做好“三生教育”的責(zé)任和義務(wù)，一個(gè)小生命從孕育到呱呱落地直至成長(zhǎng).都是要經(jīng)歷一個(gè)艱辛的歷程,可以說(shuō)我們的生命是來(lái)之不易的,如果隨意拋棄生命,是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，是個(gè)人道德私自的表現(xiàn)。那么，作為小學(xué)教師的我們應(yīng)如何有效地實(shí)施“三生教育”呢？

一、加深對(duì)“三生教育”內(nèi)涵的理解

“三生教育”即生命教育、生存教育和生活教育。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，樹(shù)立正確生活觀念，確立正確的生活

目標(biāo)，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族和人類幸福生活的教育。

二、實(shí)施“三生教育”是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然

“三生教育”作為全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全程，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措來(lái)抓，是合乎教育規(guī)律，順乎時(shí)代潮流，順應(yīng)人民需要的?！叭逃睆母旧险f(shuō)就是要使個(gè)體人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人，使人真正成其為人的教育，是培養(yǎng)“理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”的教育。對(duì)小學(xué)生實(shí)施“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)，其核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)需要的人。發(fā)展現(xiàn)代教育必順堅(jiān)持以教師為本，以學(xué)生的發(fā)展需要為本，努力培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代人。

實(shí)施“三生教育”是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福，促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求。幸福是人生的終極目標(biāo)，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基出。家庭幸福以每個(gè)家庭成員樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧振、生存的和諧。實(shí)施“三生教育”對(duì)幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)心、感恩之心和社會(huì)責(zé)任感奠定基礎(chǔ)，從小樹(shù)立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力都有著重要的促進(jìn)作用。

三、實(shí)施“三生教育”的基本途徑

1、抓好學(xué)校教育。充分發(fā)揮學(xué)校教育在實(shí)施“三生教育”中的主渠道作用，有目的、有計(jì)劃，分層次、分階段，適時(shí)、適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際、針對(duì)性強(qiáng)的“三生教育”。

強(qiáng)化課堂教學(xué)。要充分挖掘其他各門課程中有關(guān)“三生教育”的內(nèi)容，在教學(xué)中有機(jī)滲透生命教育、生存教育、生活教育。

突出實(shí)踐活動(dòng)。要根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生年齡特征，在教師的指導(dǎo)下，充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和參與性，開(kāi)展以提高理論聯(lián)系實(shí)際能力和從實(shí)踐中獲取知識(shí)能力。要結(jié)合實(shí)際，組織開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑的課外活動(dòng)和校外活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中了解自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、開(kāi)闊視野、拓展知識(shí)、磨煉意志、增長(zhǎng)才干，學(xué)真知、做真人、長(zhǎng)真才。

注重文化育人。要以精神文化為核心，以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)，以制度文化為保障，以行為文化為重點(diǎn)，大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)。要以塑造學(xué)校形象和提煉學(xué)校精神為重點(diǎn)，以比較優(yōu)勢(shì)和特色創(chuàng)新為核心，以培育優(yōu)良的校風(fēng)為目標(biāo)，深入開(kāi)展高品位、寬覆蓋、多形式、主題鮮明、雅俗共賞、特色明顯的校園文化活動(dòng)。要提升學(xué)校環(huán)境建設(shè)的文化內(nèi)涵和層次，營(yíng)造有利于“三生教育”的良好校園文化環(huán)境。

2、抓好家庭教育。教師要主動(dòng)引導(dǎo)、幫助和協(xié)同家庭實(shí)施“三生教育”。要通過(guò)建立健全家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)信箱、家校聯(lián)系制度等，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系。要幫助家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，選擇適合的家庭教育內(nèi)容，開(kāi)展正確的家庭教育。特別是要幫助家長(zhǎng)提高綜合素質(zhì)，用積極、良好的行為給孩子作榜樣和示范。要通過(guò)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，舉行家長(zhǎng)交流會(huì)和個(gè)案分析會(huì)，召開(kāi)家庭教育咨詢會(huì)，推介家庭教育書籍和家庭教育影視片，開(kāi)展家訪、與家長(zhǎng)交心談心等方式，形成有利于實(shí)施“三生教育”的家庭氛圍。

3、抓好社會(huì)教育。教師要主動(dòng)參與優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮社會(huì)對(duì)實(shí)施“三生教育”的正面影響和積極作用。要主動(dòng)爭(zhēng)取上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持，形成治理校園周邊環(huán)境的長(zhǎng)效機(jī)制。要充分利用愛(ài)國(guó)主義教育基地、革命紀(jì)念館、圖書館、青少年宮等公益性文化單位和社會(huì)教育單位，對(duì)學(xué)生實(shí)施“三生教育”。要主動(dòng)爭(zhēng)取社會(huì)各界支持，為組織開(kāi)展“三生教育”營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

四、實(shí)施“三生教育”的基本方法

1、主體教育。要整合學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的力量，鼓勵(lì)、引導(dǎo)受教育者成為“三生教育”的主體，把教育的過(guò)程和受教育者主動(dòng)積極地進(jìn)行自我認(rèn)知和行為實(shí)踐的過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)和提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展能力，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的教育利益。

2、認(rèn)知教育。要根據(jù)受教育者知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律，著眼于知行統(tǒng)一，通過(guò)學(xué)校課堂教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育等，使學(xué)生對(duì)“三生教育”的意義、目的、內(nèi)容、方法等曉之以理，為動(dòng)之以情、成之以意、固之以行奠定良好的基礎(chǔ)。

3、行為教育。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三生教育”，教師和家長(zhǎng)首先就要認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、發(fā)展生命，就要增強(qiáng)生存意識(shí)、保護(hù)生存環(huán)境、提高生存適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，就要熱愛(ài)生活、奮斗生活、幸福生活，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，從而用自身的行為給學(xué)生作出示范、樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生、影響學(xué)生。

4、差異教育。在實(shí)施“三生教育”過(guò)程中，要充分考慮到不同區(qū)域之間、學(xué)校之間、家庭之間、學(xué)生群體之間、學(xué)生個(gè)體之間的差異性，注意分類指導(dǎo)、分層實(shí)施和因材施教。

5、全面教育。實(shí)施“三生教育”要依靠和整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各個(gè)方面的力量，面向全體學(xué)生，為了學(xué)生的全面發(fā)展。

作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛(ài)心和責(zé)任感。我認(rèn)為對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神貧困卻是資助不了的。我們要通過(guò)“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)。提高他們的能力，健全他們的心智。

五、農(nóng)村小學(xué)“三生教育”進(jìn)入課堂的一些局限性

1、農(nóng)村教師師資隊(duì)伍不足，一個(gè)教師幾乎是一個(gè)班什么都要教，苦累不說(shuō)，精神生活也不富裕，這樣讓課堂融入“三生教育”有些力不從心。在應(yīng)試教育的時(shí)代，“三生教育”在他們看來(lái)并不屬于主科，顯得微不足道，這些也許顯得農(nóng)村教師缺少奉獻(xiàn)，是自私的表現(xiàn)，但這也是我們教師思考的問(wèn)題。

2、家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子要上大學(xué)，就必須考高分，何必搞什么“三生教育”，甚至大學(xué)畢業(yè)了，就業(yè)也是成了問(wèn)題等，這些與家長(zhǎng)的素質(zhì)有一定的關(guān)系，但我們要認(rèn)識(shí)到有生命才能擁有一切，生命是一切的前提，命都沒(méi)有了，還談什么呢。

3、學(xué)生也有自己的考量，一方面面臨家長(zhǎng)的壓力，必須考高分，考高分才不會(huì)被家長(zhǎng)嘮叨，才能得到自己想要的；另一方面，追求高分，才顯示出自己的能干和才能；第三方面，孩子缺乏克服困難的決心，增加“三生教育”課好像增加了他們的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生怕學(xué)，甚至是厭學(xué)的心理。

六、貫徹“三生教育”必須要家庭、學(xué)校、社會(huì)三者團(tuán)結(jié)合作,以增大教育合力。

古人說(shuō)“一個(gè)巴掌拍不響”。“三生教育”是家庭、學(xué)校、社會(huì)的自覺(jué)行為，緊密相連，環(huán)環(huán)相扣，家庭、學(xué)校在“三生教育”中充當(dāng)教育者，指導(dǎo)者的角色，這些教育成功要放在社會(huì)中去檢驗(yàn)，去實(shí)踐。家庭教育---學(xué)前教育----小學(xué)----初中----高中----大學(xué)--工作,哪個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)”三生教育”哪個(gè)環(huán)節(jié)失控和盲目都會(huì)給后一環(huán)節(jié)帶來(lái)極大的影響和惡果。

總之，實(shí)施“三生教育”是促進(jìn)教育自身和諧健康發(fā)展的自覺(jué)需要，同時(shí)是順應(yīng)教育事業(yè)的健康發(fā)展，與教育的根本目的相輔相成，對(duì)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境、凈化社會(huì)風(fēng)氣具有十分重要的作用，是優(yōu)化人的發(fā)展的有效舉措。

第四篇：淺析農(nóng)村小學(xué)教師如何認(rèn)識(shí)三生教育

淺析農(nóng)村小學(xué)教師如何認(rèn)識(shí)“三生教育”

紅土坡中心學(xué)校校本培訓(xùn)講座

一個(gè)生命從孕育到呱呱落地，茁壯成長(zhǎng)，無(wú)不經(jīng)歷一個(gè)艱辛的歷程，可以說(shuō)人的生命是來(lái)之不易的。因此，如果人們可以隨意拋棄生命，是對(duì)家庭、社會(huì)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是個(gè)人道德自私的惡果。特別是中小學(xué)生處于身體成長(zhǎng)和生理機(jī)能發(fā)展的黃金時(shí)期，朝氣蓬勃，熱愛(ài)生活，興趣廣泛，但又不顧條件允許急于滿足條件需要，容易造成失敗和挫折，甚至誤入歧途，輕視自己的生命，把痛苦留給家人。

當(dāng)前，我們正在開(kāi)展的“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱，就是要在各校學(xué)生中廣泛開(kāi)展生命教育、生存教育和生活教育。目的就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程?！叭逃笔撬刭|(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的基本要求。

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過(guò)生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過(guò)程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹(shù)立正確生存觀念的教育。通過(guò)生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹(shù)立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問(wèn)題。

生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過(guò)程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國(guó)家和人類幸福生活的教育。通過(guò)生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福

生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來(lái)的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。幸福是人生的終極目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福追求為前提。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去追求一種真正有意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個(gè)家庭成員樹(shù)立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會(huì)的和諧從根本上講是人的和諧，是生命的和諧、生存的和諧、生活的和諧、人與自然的和諧。開(kāi)展“三生教育”對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)人的感恩之心，樹(shù)立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的激情、理智和意志力，都有著重要的促進(jìn)作用。實(shí)施“三生教育”的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

我們每個(gè)人都有詮釋這個(gè)“三生教育”的責(zé)任和義務(wù)，特別作為農(nóng)村小學(xué)教師的我，結(jié)合自己的工作和學(xué)習(xí)實(shí)際，對(duì)“三生教育”有些膚淺的感悟。下面我就與大家共同探討對(duì)“三生教育”的認(rèn)識(shí)和看法。

一、深入細(xì)致，切實(shí)掌握“三生教育”產(chǎn)生的過(guò)程及背景

我們可以從許多地方查閱到“三生教育”產(chǎn)生的背景及過(guò)程，有一個(gè)共同特征就是社會(huì)人群中輕視人的生命，甚至虐待生命，用死的事實(shí)告訴我們深刻的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活是我們現(xiàn)代人飯前茶后的話題，無(wú)人能逃避。“三生教育”或許給我們教育學(xué)生提供了一些方法和途徑，至少給我們輔助學(xué)生建立正確人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們具有征服困難的勇氣和決心，提升個(gè)人的思想情操指明了方向。我們?cè)賮?lái)看一則報(bào)道：據(jù)世界衛(wèi)生組織調(diào)查報(bào)告顯示，我們國(guó)家每年約有112983個(gè)15歲—34歲的人死于自殺，約占相應(yīng)人群死亡人數(shù)的19%，其中大部分是因?yàn)樾睦锊唤】祵?dǎo)致情緒激動(dòng)引起的自殺。大家或許會(huì)懷疑其真實(shí)性，或許會(huì)懷疑他人另有歧圖。但我們仔細(xì)思考一下，這些人群中，也許將來(lái)會(huì)成為科學(xué)家、文

2學(xué)家、學(xué)者等等，我們也難以預(yù)料，但我們難道就不為這樣短暫而未開(kāi)花結(jié)果的花兒提前凋謝而感到惋惜和沉痛嗎？是啊，生命、生存、生活教育已迫在眉睫，讓這樣的慘劇不再重演，請(qǐng)每個(gè)社會(huì)人反思生命，正確詮釋自己人生觀和社會(huì)觀。

二、定位準(zhǔn)確，真正扮演好“三生教育”第二導(dǎo)演的角色

人降生在地，就和父母緊密接觸，我們不妨把自己的父母作第一任老師。但我們第一任老師擺在我們面前的事實(shí)：干農(nóng)活、在外打工養(yǎng)家胡口，起早貪黑上山干活等等無(wú)疑是他們的第一要?jiǎng)?wù)，何談對(duì)孩子的教育。只要供給孩子錢用，有衣服穿，吃飽穿暖，最多教育孩子“不要像爹一樣、臉朝黃土背朝天，一輩子只會(huì)翻泥巴團(tuán)過(guò)日子”這些言語(yǔ)罷了。這里我們也要正確認(rèn)識(shí)，全國(guó)13億農(nóng)民的水平和思想怎能和教授、研究生相提并論，但我們從他們身上看到的勤儉、質(zhì)樸、坦誠(chéng)的人性品格難道其它人，其它行業(yè)不需要嗎？從而第二任的艱巨任務(wù)就落到小學(xué)教師的肩上，如何把握好農(nóng)村小學(xué)教師第二導(dǎo)演角色呢：

1、積極而為，把家長(zhǎng)“導(dǎo)好”。農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏相應(yīng)的培訓(xùn)，可以說(shuō)“三生教育”是何物都不知曉，何談對(duì)孩子的教育，存在著太大的困難和艱辛。提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，家長(zhǎng)會(huì)是一個(gè)很好的途徑，教書要指導(dǎo)好家長(zhǎng)，提醒家長(zhǎng)不能只管好孩子的衣、食、住、行，最重要的還要回到思想教育，教會(huì)孩子在社會(huì)上如何做人、如何生存、如何體現(xiàn)生命的價(jià)值，這里也許顯得有些苛刻荒涼，但我們必須走此道才行，只有通過(guò)我們不懈地努力，荒涼的沙漠會(huì)長(zhǎng)出粗壯的大樹(shù)，山溝里才會(huì)飛出金鳳凰的。

2、準(zhǔn)確定位，把學(xué)生“導(dǎo)好”?，F(xiàn)代教育是堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)守教育公平，培育人的健康心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力，與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，推動(dòng)和引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的偉大事業(yè)?，F(xiàn)代教育具有人本化、大眾化、社會(huì)化、國(guó)際化、現(xiàn)代化和公平性、民主性、科學(xué)性、法制性、創(chuàng)新性等特點(diǎn)?，F(xiàn)代教育的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，本質(zhì)是促進(jìn)人的現(xiàn)代化，核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)和未來(lái)社會(huì)需要的人。發(fā)展現(xiàn)代教育必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，以民生為本，以教師為本，最終以學(xué)生的發(fā)展需要為本，一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切?！叭逃睗B透在整個(gè)人的一生中，小學(xué)生剛步入知識(shí)的門檻，加強(qiáng)此方面的教育尤為重要，基礎(chǔ)不牢，何談高樓大廈呢？教師在教育中充當(dāng)主體地位，不但要交給學(xué)生知識(shí)，更得要的是教會(huì)學(xué)生如何做人，正確認(rèn)識(shí)生命等。我曾經(jīng)做過(guò)長(zhǎng)

大后要干什么這個(gè)調(diào)查問(wèn)卷（1—6年級(jí)學(xué)生），低年級(jí)好多填“現(xiàn)在還不知道”，高年級(jí)填“科學(xué)家”等，看到這些我有些迷茫而不感，我們應(yīng)該重新正視理想教育，顯得有些可笑，從而給我們教育工作中提出了新的思想，如何指引好孩子完成偉大的理想，不管怎樣教師應(yīng)貫徹落實(shí)好“三生教育”，輔助孩子成參天大樹(shù)，從實(shí)際出發(fā)體現(xiàn)人生價(jià)值，立足于幫助個(gè)體成長(zhǎng)，著眼于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一和人與自然的和諧發(fā)展，著力于培養(yǎng)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)所需要的現(xiàn)代公民。

三、深入研究，切實(shí)找準(zhǔn)農(nóng)村“三生教育”中的困惑

掣肘“三生教育”在農(nóng)村小學(xué)中深入開(kāi)展的問(wèn)題很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾方面：

1、教師方面：農(nóng)村教師師資隊(duì)伍建伍不足，一個(gè)教師幾乎是全面手，什么都要教，苦累是明顯的，可精神生活并不富裕，這樣讓課堂融入“三生教育”是不是有些力不從心，有些教遇學(xué)這樣感嘆道“有心而力不足”并無(wú)道理，在應(yīng)試教育這個(gè)大包袱中，“三生教育”也顯得微不足道哪也是必然的了。這些也許顯得農(nóng)村教師有些缺少奉獻(xiàn)，展現(xiàn)出自私苗頭，當(dāng)然每個(gè)人在社會(huì)上要生存，都有美好的夢(mèng)的追求應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)，只有這樣順理言說(shuō)一下吧！

我們?cè)O(shè)想一下吧，如果沒(méi)有這個(gè)“應(yīng)試教育”大包袱，是否有更多的時(shí)間來(lái)傳達(dá)生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)本領(lǐng)。現(xiàn)在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)學(xué)校似乎找到了一些安慰，何必到羊圈里只剩一只的時(shí)候，才想起來(lái)修圈呢？我們?cè)賮?lái)看一個(gè)活生生的事實(shí)：是個(gè)讓全世界振驚的事實(shí)——08年5、12汶川大地震。在地震中只有自救才能和死神搏斗才幸存下來(lái)，再看北川的孩子們通過(guò)平時(shí)的生存演練而幸存率達(dá)到最高，由此可見(jiàn)生存教育還應(yīng)從娃娃抓起。

2、家長(zhǎng)方面：要上大學(xué)，跳出農(nóng)門必須考高分，何必搞什么“三生教育”，甚至讀到了大學(xué)，就業(yè)還是一個(gè)大問(wèn)題。這些也許和家長(zhǎng)們的素質(zhì)有著直接的聯(lián)系，奉勸天下之家長(zhǎng)，有生命、才可能擁有一切，生命是一切的前提，命都沒(méi)有了，還談什么呢。

3、學(xué)生方面：一方要面臨著家長(zhǎng)的壓力，必須考個(gè)高分，考了高分過(guò)春節(jié)才有新衣服，分考不高，一切免談。另一方面教師追求全班學(xué)生都能考個(gè)高分，才顯示出自己的能干和才能，全班每個(gè)都考100分，但上完大學(xué)后，面對(duì)挫折，產(chǎn)生輕生，這也顯得太傳奇色彩吧？第三方面現(xiàn)在孩子缺乏自信刻服困難的決

4心，再給他們多加一門“三生教育”課似乎增其他們的負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生怕學(xué)、愿學(xué)也是在情理之中。

四、開(kāi)拓進(jìn)取，努力讓“三生教育”在農(nóng)村小學(xué)綻放光芒

農(nóng)村現(xiàn)狀信息交流不暢，硬件設(shè)備不足，明顯擺在我們面前，或許存在著更大的困難，有些教師認(rèn)為“三生教育”小考、中考、高考都沒(méi)有參加考試，何必那么費(fèi)心?古人云“磨刀不費(fèi)砍柴功”，只要學(xué)生對(duì)自己的生命、生活、生存有正確的認(rèn)識(shí)，難道還學(xué)不好嗎？現(xiàn)在不管是城市學(xué)是農(nóng)村的孩子都在溫暖陽(yáng)光下成長(zhǎng)，可一到冰天雪地就不知去向，這還不讓我們每個(gè)敲響了警鐘。我國(guó)獨(dú)生子女政策給獨(dú)生子女的教育成為教育的難點(diǎn)，這些孩子的生存能力我們還是先打個(gè)問(wèn)號(hào)吧？農(nóng)村“一般家庭兩個(gè)孩子”在家是長(zhǎng)輩們的寶中寶，放星期只是在家做作業(yè)，哪有家長(zhǎng)特別愿意讓他們到地里干活鍛煉呢？這些孩子在這樣特別優(yōu)化的環(huán)境中，能很好地鍛煉嗎？反而讓他們的生存能力大大折扣了。面對(duì)以上的種種問(wèn)題，我們還是應(yīng)該正確審視，坦然面對(duì)。

五、團(tuán)結(jié)合作，全面推進(jìn)“三生教育”向縱深發(fā)展

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)?！叭逃币彩侨嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的基本要求。

“三生教育”深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，以生為本。堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，大力實(shí)施素質(zhì)教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；堅(jiān)持樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀，培養(yǎng)學(xué)生的高尚心智、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

古人云“一個(gè)巴掌拍不響”，是啊，“三生教育”是家庭、學(xué)校、社會(huì)的自覺(jué)行為，緊密相聯(lián)，一環(huán)扣一環(huán)。家庭、學(xué)校在“三生教育”中充當(dāng)教育者、指導(dǎo)者的角色，這些教育成功要放在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中去檢驗(yàn)，去實(shí)踐。我們不妨這樣來(lái)做一個(gè)比喻，一場(chǎng)完美的戰(zhàn)役的勝利，不能只靠戰(zhàn)士的英勇頑強(qiáng)，還要有一個(gè)正確的司令員的指揮、發(fā)令者。發(fā)令者產(chǎn)生誤差只有讓更多的士兵負(fù)出更多的犧牲，試問(wèn)這個(gè)結(jié)果，是發(fā)令者還是士兵的責(zé)任呢？由此每個(gè)人多份責(zé)任感，成功的機(jī)率將會(huì)提高很多。責(zé)任感在工作中就是責(zé)任心。被人稱為“史上最牛的希望小學(xué)”鄧家海無(wú)村山村的劉漢希望小學(xué)在5、12大地震中，全483名學(xué)生及全體教職工

安全撤離，堪稱一絕，無(wú)疑是負(fù)責(zé)的政府、出資人、施工方，監(jiān)督部門的名負(fù)其責(zé)帶來(lái)的奇跡。

作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛(ài)心和責(zé)任感。我個(gè)人認(rèn)為，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過(guò)“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。

讓我們都行動(dòng)起來(lái)，努力培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，感受生命，這是人類與生俱來(lái)的權(quán)力，教育學(xué)生懂得珍惜這份權(quán)力，也是我們教師的使命和職責(zé)。生活是快樂(lè)之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現(xiàn)寶石的價(jià)值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價(jià)值也將得到完美的體現(xiàn)。

第五篇：龍舞小學(xué)“三生”教育

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)2010年9月“三生”教育

匯報(bào)材料

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)

2010-9-30

為加強(qiáng)學(xué)生思想教育，2010年9月以來(lái)，龍舞小學(xué)開(kāi)展了三生教育課程，學(xué)校利用各種方式積極組織各年級(jí)班主任及任課老師進(jìn)行宣傳，結(jié)合“10534”德育課題和禁毒防艾教育，在整個(gè)學(xué)校營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

“三生教育”在我校全面開(kāi)展以來(lái)，校長(zhǎng)樊學(xué)王積極組織并指導(dǎo)全校各年級(jí)教師開(kāi)展好“三生教育”系列活動(dòng)，負(fù)責(zé)上“三生教育”的楊金明老師找來(lái)了許多關(guān)于“三生教育”的錄像片給學(xué)校學(xué)生觀看，使學(xué)生學(xué)到了很多知識(shí)，明白很多道理。在講解《我們的成長(zhǎng)》這個(gè)課題時(shí)學(xué)生圍繞“我從哪里來(lái)？我們?cè)诔砷L(zhǎng)，父母從哪里來(lái)和他們到哪里去了？”等問(wèn)題展開(kāi)了討論。在老師的指導(dǎo)下，使三、五年級(jí)的開(kāi)展活動(dòng)都搞得有聲有色。

2010年9月，龍舞小學(xué)結(jié)合“安全教育月”的宣傳教育，圍繞“生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)”開(kāi)展一系列有關(guān)“三生”教育的活動(dòng)。如結(jié)合校舍安全進(jìn)行校園周

邊環(huán)境綜合整治，結(jié)合食品衛(wèi)生安全進(jìn)行食品衛(wèi)生“六不吃”教育，堅(jiān)持每星期進(jìn)行校園環(huán)境消毒和餐具消毒等.(圖一)安全檢查

(圖二)安全宣傳

(圖三)禁毒防艾

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)2010年10月“三生”教育

匯報(bào)材料

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)

2010-10-29

青少年存在著生命漠視和生命困惑問(wèn)題，表現(xiàn)為近些年青少年的自殺與殺他等極端社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。這種現(xiàn)象和青少年所受的生命、生存、生活教育及人生成長(zhǎng)中社會(huì)大環(huán)境價(jià)值取向有著必然的聯(lián)系。我們必須對(duì)今天所處的社會(huì)大教育環(huán)境，尤其是青少年成長(zhǎng)過(guò)程中“三生教育”欠缺存在的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真反思。20世紀(jì)60年代始，一些國(guó)家青少年吸毒、自殺、他殺等社會(huì)問(wèn)題高發(fā)，人們開(kāi)始反思并首次提出了生命教育的思想，在世界范圍內(nèi)人們開(kāi)始關(guān)注青少年的生命教育問(wèn)題。近些年在我國(guó)，無(wú)論是屢屢發(fā)生的殺人案件，還是殘待戲虐動(dòng)物的事件，或是對(duì)生命的價(jià)值意義感到迷惘的“活著沒(méi)意思”的感受，都暴露出青少年身上存在的對(duì)生命的不珍重和兒戲感。教育應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)人關(guān)注生命，認(rèn)識(shí)生命，從而敬畏生命，熱愛(ài)生命。對(duì)生命缺乏應(yīng)有的尊重和敬畏感的人，無(wú)論對(duì)自己生命和人生，還是對(duì)動(dòng)物的生命，甚至對(duì)他人的生命，都會(huì)采取漠然、輕視的態(tài)度，甚至?xí)跉埮吧袑ふ野l(fā)泄和快感。在生活中也一定不懂得尊重他人、同情他人、關(guān)愛(ài)他人。這種人在人性上是單面的、畸形的。所以無(wú)論是學(xué)校，還是家庭和整個(gè)社會(huì)的，都應(yīng)該十分重視這種生命教育等基本的人性啟蒙教育。

2010年10月龍舞小學(xué)把”三生’教育與“10534”德育主題“生命教育月”結(jié)合在一起，有效利用禁毒防艾教育、洗手日活動(dòng)。在學(xué)生和家長(zhǎng)中進(jìn)行廣泛宣傳，結(jié)合三生教育課開(kāi)展書畫比賽等活動(dòng)。

國(guó)旗下講話教育

宣傳演練

洗手日活動(dòng)

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)2010年11月“三生”教育

匯報(bào)材料

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)

2010-11-26

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類改造大自然的能力不斷增強(qiáng)。大自然所受的破壞也越來(lái)越重。大自然開(kāi)始對(duì)人類進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)：洪水、滑坡、泥石流、沙塵暴；清清的河水變洪流，茫茫的綠洲變沙漠。人們開(kāi)始覺(jué)醒，“保護(hù)環(huán)境，珍惜資源”成了21世紀(jì)永恒的話題。教育應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)人關(guān)注生命，認(rèn)識(shí)生命，從而敬畏生命，熱愛(ài)生命。對(duì)生命缺乏應(yīng)有的尊重和敬畏感的人，無(wú)論對(duì)自己生命和人生，還是對(duì)動(dòng)物的生命，甚至對(duì)他人的生命，都會(huì)采取漠然、輕視的態(tài)度，甚至?xí)跉埮吧袑ふ野l(fā)泄和快感。在生活中也一定不懂得尊重他人、同情他人、關(guān)愛(ài)他人。更不懂得如何關(guān)注和保護(hù)我們所生活的環(huán)境。這種人在人性上是單面的、畸形的。所以無(wú)論是學(xué)校，還是家庭和整個(gè)社會(huì)的，都應(yīng)該十分重視保護(hù)環(huán)境教育。

環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)要從小開(kāi)始?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，珍惜資源”更是學(xué)校德育工作的主題。2010年11月，我校開(kāi)展的“三生教育”結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)主題、國(guó)旗下講話主題，結(jié)合“10534”環(huán)保教育月主題，創(chuàng)造性開(kāi)展本月“三生教育”活動(dòng)。龍舞小學(xué)根據(jù)學(xué)校具體情況，利用班會(huì)、晨會(huì)、國(guó)旗下講話、少先隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)等，因地制宜地開(kāi)展了“三

生教育”的主題活動(dòng)。

一、通過(guò)廣泛宣傳，全體師生形成共識(shí)。達(dá)到互相監(jiān)督共同提高。對(duì)學(xué)生“曉之以理，動(dòng)之以情，付之以行”。組織學(xué)生觀看有關(guān)環(huán)境保護(hù)的教育片，收到良好效果。

二、加強(qiáng)校園周邊環(huán)境整治，確保靜化、凈化、綠化、美化校園環(huán)境。組織學(xué)生撿垃圾，集中起來(lái)焚燒。組織校內(nèi)勞動(dòng)：清陰溝、填地板、除雜草。組織校外公益勞動(dòng)：掃村路、填路面、疏水溝。讓學(xué)生在實(shí)際行動(dòng)中學(xué)習(xí)和感受環(huán)境保護(hù)的重要性。

三、利用少先隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)主題的演講、知識(shí)競(jìng)賽、宣誓、簽名、演唱會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)。

四、通過(guò)學(xué)生課余時(shí)間制作手工作品、動(dòng)手繪畫、舉辦手抄報(bào)等形式。使學(xué)生的環(huán)保意識(shí)得到增強(qiáng)。

學(xué)生觀看環(huán)保教育片

綠化美化校園

少先隊(duì)演唱會(huì)

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)2010年12月“三生”教育

匯報(bào)材料

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)

2010-12-31

2010年9月以來(lái)，龍舞小學(xué)認(rèn)真開(kāi)展了三生教育課程，學(xué)校利用各種方式積極組織各年級(jí)班主任及任課老師進(jìn)行宣傳，我們慶幸地看到，通過(guò)近一學(xué)期努力工作在整個(gè)學(xué)校形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。然而要讓學(xué)生樹(shù)立正確的生命意識(shí)，熱愛(ài)生命，珍視生命，除了基本的生命教育外，還必須加以生存能力培養(yǎng)和正確人生價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，熱愛(ài)生命必須和熱愛(ài)生活、具有良好生活能力結(jié)合一起，才能夠達(dá)到相輔相成的最優(yōu)教育效果。一個(gè)真正有愛(ài)心、自愛(ài)、愛(ài)人，懂得尊重他人的人，才不會(huì)有作踐自己、仇視殘害他人的冷僻陰暗心態(tài)。

2010年12月，我校開(kāi)展的“三生教育”結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)主題、國(guó)旗下講話主題，結(jié)合“10534”家?；?dòng)月主題，創(chuàng)造性開(kāi)展本月“三生教育”活動(dòng)。利用班會(huì)、晨會(huì)、國(guó)旗下講話、少先隊(duì)活動(dòng)、課外活動(dòng)等，因地制宜地開(kāi)展了“三生教育”的主題活動(dòng)。

一、“培育愛(ài)心”體驗(yàn)活動(dòng)

生命、生活教育應(yīng)該從日常生活中的愛(ài)心培育開(kāi)始，自愛(ài)，也愛(ài)自己的父母家人，愛(ài)身邊的人；也愛(ài)生活中的動(dòng)

植物。一個(gè)內(nèi)心充滿愛(ài)的自尊而尊人的人，是不會(huì)漠視自我生命和他人生命的。所以，生命意識(shí)塑造中一個(gè)重要和首要的任務(wù)，是從培育愛(ài)心開(kāi)始。我校12月以來(lái)，精心組織少先隊(duì)活動(dòng)。成立了“愛(ài)心小隊(duì)”、“感恩小隊(duì)”。結(jié)合我校實(shí)際進(jìn)行植樹(shù)種花等體驗(yàn)活動(dòng)。

（植樹(shù)種花體驗(yàn)活動(dòng)）

（清掃村路）

二、家?；?dòng)活動(dòng)

從家庭教育看，普遍存在的問(wèn)題：一是過(guò)分縱性溺愛(ài)子女，“小太陽(yáng)”在家里唯我獨(dú)上，說(shuō)一不二，對(duì)父母親長(zhǎng)缺乏起碼的尊敬和愛(ài)心，長(zhǎng)不長(zhǎng)，幼不幼，必會(huì)養(yǎng)成縱性執(zhí)拗、自私自大的不良品性；二是對(duì)孩子過(guò)分壓制嚴(yán)管，不論出于對(duì)孩子望子成龍的心態(tài)，還是對(duì)孩子缺乏應(yīng)有的愛(ài)心和耐心，總之動(dòng)輒嚴(yán)加訓(xùn)斥甚至打罵，在這種環(huán)境中未成年人極易形成冷漠和仇恨的情態(tài)。龍舞小學(xué)結(jié)合“10534”德育課題實(shí)施試驗(yàn)12月主題——家?；?dòng)月，開(kāi)展一系列以“三生”為重點(diǎn)引導(dǎo)活動(dòng)。具體通過(guò)家訪、家長(zhǎng)會(huì)、家教研討配合學(xué)校培育學(xué)生愛(ài)心。

（家校研討會(huì)）

三、溝通合作活動(dòng)

人際溝通合作素質(zhì)不僅是現(xiàn)代人競(jìng)爭(zhēng)、生存、發(fā)展的重要能力，也是保證人的心靈完整和健康生命意識(shí)的一道防線。如何克服當(dāng)代青少年所處的“獨(dú)生”環(huán)境，引導(dǎo)培育他們超越“自我中心”和孤獨(dú)感，社會(huì)教育應(yīng)使每一個(gè)人具備起碼的“他人意識(shí)”和溝通能力，尊重他人，關(guān)愛(ài)他人，與他人和社會(huì)溝通順暢和諧相處，在人與人之間建立互愛(ài)、信任的開(kāi)放互動(dòng)多的關(guān)系。“三生教育”理念，就是把“生存能力”教育當(dāng)做生命意識(shí)教育中必不可少的環(huán)節(jié)來(lái)加以強(qiáng)調(diào)的。許多對(duì)生命的漠視和困惑，就是由青少年生存能力欠缺而導(dǎo)致的。溝通合作等生存能力培育的意義還在于，一個(gè)人只有保持一種與他人和社會(huì)和諧愉快相處的開(kāi)放心態(tài)，才可能防止由內(nèi)向、孤僻、自我封閉而引起的種種心理扭曲和病態(tài)。分析諸多變態(tài)、有心理疾病的人，及人格扭曲的人，童年經(jīng)歷中甚至成年后都缺乏與他人甚至親人和睦相處的能力。一個(gè)孤僻、封閉、甚至仇視他人和社會(huì)的心靈中，很難生長(zhǎng)出熱愛(ài)

生命、尊重并關(guān)愛(ài)他人、有責(zé)任感、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和情感。

2010年 12月以來(lái)，龍舞小學(xué)結(jié)合“三生”教育課程廣泛開(kāi)展以溝通合作為主題的系列活動(dòng)。

（共同完成一幅畫）

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)2011年3月“三生”教育

匯報(bào)材料

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)

2011-3-30

為加強(qiáng)學(xué)生思想教育，2010年9月以來(lái)，龍舞小學(xué)開(kāi)展了三生教育課程，學(xué)校利用各種方式積極組織各年級(jí)班主任及任課老師進(jìn)行宣傳，結(jié)合“10534”德育課題和3月安全教育，在整個(gè)學(xué)校營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

“三生教育”在我校全面開(kāi)展以來(lái)，校長(zhǎng)樊學(xué)王積極組織并指導(dǎo)全校各年級(jí)教師開(kāi)展好“三生教育”系列活動(dòng)，負(fù)責(zé)上“三生教育”的楊金明老師找來(lái)了許多關(guān)于“三生教育”的錄像片給學(xué)校學(xué)生觀看，使學(xué)生學(xué)到了很多知識(shí)，明白很多道理。在講解《我們的成長(zhǎng)》這個(gè)課題時(shí)學(xué)生圍繞“我從哪里來(lái)？我們?cè)诔砷L(zhǎng)，父母從哪里來(lái)和他們到哪里去了？”等問(wèn)題展開(kāi)了討論。在老師的指導(dǎo)下，使三、五年級(jí)的開(kāi)展活動(dòng)都搞得有聲有色。

2011年3月，龍舞小學(xué)結(jié)合“安全教育月”的宣傳教育，圍繞“生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)”開(kāi)展一系列有關(guān)“三生”教育的活動(dòng)。如結(jié)合校舍安全進(jìn)行校園周

邊環(huán)境綜合整治，結(jié)合食品衛(wèi)生安全進(jìn)行食品衛(wèi)生“六不吃”教育，堅(jiān)持每星期進(jìn)行校園環(huán)境消毒和餐具消毒等.(圖一)安全教育

(圖二)安全宣傳

(圖三)禁毒防艾

（圖四）簽訂安全責(zé)任狀

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)2011年4月“三生”教育

匯報(bào)材料

瓦窯鎮(zhèn)龍舞小學(xué)

2011-4-28

為加強(qiáng)學(xué)生思想教育，2010年9月以來(lái)，龍舞小學(xué)開(kāi)展了三生教育課程，學(xué)校利用各種方式積極組織各年級(jí)班主任及任課老師進(jìn)行宣傳。2011年4月我校結(jié)合“10534”德育課題，在整個(gè)學(xué)校營(yíng)造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。

“三生教育”在我校全面開(kāi)展以來(lái)，校長(zhǎng)樊學(xué)王積極組織并指導(dǎo)全校各年級(jí)教師開(kāi)展好“三生教育”系列活動(dòng)，2011年4月，龍舞小學(xué)結(jié)合“禮儀教育月”的宣傳教育，圍繞“關(guān)愛(ài)學(xué)生，平等公正”師德主題開(kāi)展一系列有關(guān)“三生”教育的活動(dòng)。結(jié)合“三紅”活動(dòng)，在學(xué)校師生中廣泛開(kāi)展“唱響紅歌”和“紅旗在我心中”演講比賽。并結(jié)合中心學(xué)校常規(guī)安全督導(dǎo)檢查進(jìn)行校園及周邊環(huán)境綜合整治。

(圖一)中心校領(lǐng)導(dǎo)安全督導(dǎo)

(圖二)校園周邊環(huán)境整治

(圖三)三紅板報(bào)

(圖四)唱響紅歌