第一篇：小學(xué)課程與教學(xué)論(一)

1、簡(jiǎn)述課程的涵義。

課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。廣義的課程是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程的總和，它包括學(xué)校老師所教授的各門(mén)學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。狹義的課程是指某一門(mén)學(xué)科。

2、闡述新課程背景下的教學(xué)觀念。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》明確指出，實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。因此，無(wú)論是作為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域進(jìn)行教育教學(xué)的教育工作者，還是未來(lái)走上教師工作崗位的職前準(zhǔn)教師，要使教育教學(xué)工作符合新課程改革的要求，必須消除舊的教育觀念，樹(shù)立新型的學(xué)生觀、知識(shí)觀、發(fā)展觀和課程觀。①學(xué)生觀：學(xué)生是人不是物。雖然人們口頭上都會(huì)將學(xué)生視為“人”，但在現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)中，普遍存在著將學(xué)生當(dāng)成可以隨意擺布的物的現(xiàn)象。學(xué)生作為有生命的人，與無(wú)生命的物和有生命的植物、動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別在于他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此，在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師必須充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。另外，學(xué)生具有“未完成性”，即他們是處于成長(zhǎng)過(guò)程中的人，在學(xué)生身上，具有豐富的潛能和巨大的可塑性，存在著廣闊的發(fā)展空間，因此，教育教學(xué)過(guò)程中必須注重促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面充分發(fā)展。②發(fā)展觀：促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。自古以來(lái)，人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想，然而，應(yīng)試教育的模式嚴(yán)重地限制了“發(fā)展”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。所謂“發(fā)展”僅僅是指通過(guò)各種考試所必需的知識(shí)和技能的增加或熟練。這種專(zhuān)注于工具價(jià)值的發(fā)展觀嚴(yán)重地阻礙了人的本體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)?，人的工具價(jià)值和本體價(jià)值是內(nèi)在地統(tǒng)一于人的德、智、體、美、勞等諸多方面全面發(fā)展之中的。只有堅(jiān)持全面發(fā)展的觀點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)教育的真正內(nèi)涵，即養(yǎng)成學(xué)生健全的個(gè)性或人格。③知識(shí)觀：知識(shí)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。以前學(xué)校教育的中心任務(wù)是傳授知識(shí)，因而，系統(tǒng)的知識(shí)可以說(shuō)成了“課程”的代名詞。知識(shí)之所以占據(jù)如此重要的地位，是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為知識(shí)是外在于人的、與人毫無(wú)關(guān)系的客觀存在物，所以對(duì)于知識(shí)而言，人們唯一能夠做的事情，就是“發(fā)現(xiàn)”，對(duì)于學(xué)校里的學(xué)生而言，他們的任務(wù)就是接受、存儲(chǔ)前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”了的知識(shí)。在這種知識(shí)觀的指導(dǎo)下，學(xué)校教育必然會(huì)出現(xiàn)以書(shū)本為中心、以教師為中心以及死記硬背的現(xiàn)象?，F(xiàn)代教育觀念認(rèn)為：知識(shí)是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是人在社會(huì)實(shí)踐中形成并得到檢驗(yàn)的。也就是說(shuō)，無(wú)論是新知識(shí)的獲得還是現(xiàn)成知識(shí)的掌握，都離不開(kāi)人的積極參與，離不開(kāi)認(rèn)識(shí)主體的活動(dòng)。學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過(guò)程、選擇的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過(guò)程。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，最重要的不是接受和存儲(chǔ)知識(shí)，而是學(xué)會(huì)探究，以便為終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。④課程觀。過(guò)去的課程觀認(rèn)為“課程即教學(xué)的科目”，而“教學(xué)科目”主要是指教師在課堂中向?qū)W生傳授分門(mén)別類(lèi)的知識(shí)。這是一種知識(shí)本位的課程觀，它使教育、課程遠(yuǎn)離學(xué)生的實(shí)際生活，與知識(shí)的傳授無(wú)直接關(guān)系的校內(nèi)外活動(dòng)，往往被看作是額外的負(fù)擔(dān)。而現(xiàn)代的教育觀念認(rèn)為，基礎(chǔ)教育課程應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，這就要求我們必須盡可能開(kāi)發(fā)利用各種課程資源，除了知識(shí)、技能之外，人類(lèi)創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以是構(gòu)成課程的素材。因此，我們只有拆除阻隔學(xué)校與社會(huì)、課程與生活之間融會(huì)貫通的高墻，才會(huì)使學(xué)生感到學(xué)習(xí)是生活的需要而不是額外的負(fù)擔(dān)。

第二篇：《小學(xué)課程與教學(xué)論》在線作業(yè)一

福師《小學(xué)課程與教學(xué)論》在線作業(yè)一

一、單選題（共 40 道試題，共 80 分。）

1.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”是對(duì)教師勞動(dòng)的_________的描述。A.長(zhǎng)期性 B.連續(xù)性 C.廣泛性 D.間接性

滿(mǎn)分：2 分

2.“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的_________。A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 B.學(xué)科結(jié)構(gòu) C.中間語(yǔ)言 D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

滿(mǎn)分：2 分

3.被看作是課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式的是＿＿＿＿＿。A.情境模式 B.目標(biāo)模式 C.批判模式 D.過(guò)程模式

滿(mǎn)分：2 分

4.教學(xué)論的研究對(duì)象不是________。A.學(xué)校教學(xué) B.教學(xué)規(guī)律 C.教學(xué)現(xiàn)象 D.教學(xué)問(wèn)題

滿(mǎn)分：2 分

5.__________是在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)。A.形成性評(píng)價(jià) B.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

滿(mǎn)分：2 分

6.施瓦布主張，課程開(kāi)發(fā)的基本方法應(yīng)是___________。A.工作分析 B.課程審議 C.活動(dòng)分析 D.職業(yè)分析

滿(mǎn)分：2 分 7.行為目標(biāo)具有的特點(diǎn)是具體性、可操作性和__________。A.精確性 B.普遍性 C.規(guī)范性 D.模糊性

滿(mǎn)分：2 分

8.教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對(duì)象的講授方式稱(chēng)為_(kāi)______。A.講解 B.講讀 C.講述 D.講演

滿(mǎn)分：2 分

9.從課程研究的一般趨勢(shì)來(lái)看，研究?jī)?nèi)容正在超越課程開(kāi)發(fā)的研究，走向課程開(kāi)發(fā)研究與課程__________。A.決策研究的整合 B.理解研究的整合 C.實(shí)施研究的整合 D.評(píng)價(jià)研究的整合 滿(mǎn)分：2 分

10.________是具體體現(xiàn)在課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中的教育價(jià)值。A.教育目的 B.教育目標(biāo)

C.課程與教學(xué)目標(biāo) D.課時(shí)目標(biāo)

滿(mǎn)分：2 分

11.奧蘇貝爾講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是________。A.小步子原則 B.高速度原則 C.高難度原則 D.逐漸分化原則

滿(mǎn)分：2 分

12.在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教，以教為中心，以教為基礎(chǔ)，冷落、淡化、忽視學(xué)，學(xué)的自主性喪失了，萎縮了，學(xué)生越學(xué)越不愛(ài)學(xué)，越學(xué)越不會(huì)學(xué)?；诖?，新課程提倡和強(qiáng)調(diào)： A.合作學(xué)習(xí)B.探究學(xué)習(xí)C.競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)D.自主學(xué)習(xí)

滿(mǎn)分：2 分

13.（）是骨干教師的第一素養(yǎng)。A.教育手段 B.教育觀念 C.教育思想 D.教育技巧 E.滿(mǎn)分：2 分

14.教學(xué)目標(biāo)的功能是_________。A.支配、調(diào)解、評(píng)價(jià) B.支配、調(diào)解、控制 C.調(diào)解、控制、評(píng)價(jià) D.支配、評(píng)價(jià)、控制

滿(mǎn)分：2 分

15.斯金納根據(jù)操作條件反應(yīng)的學(xué)習(xí)理論，將預(yù)先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助改進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，使學(xué)生能以個(gè)別化的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種教學(xué)模式稱(chēng)為_(kāi)_________。A.機(jī)器教學(xué) B.程序教學(xué) C.強(qiáng)化教學(xué) D.編程教學(xué)

滿(mǎn)分：2 分

16.“文納特卡制”的創(chuàng)立者是__________。A.巴班斯基 B.布盧姆 C.華虛朋 D.瓦根舍因

滿(mǎn)分：2 分

17.范例教學(xué)的三個(gè)基本特性是___________。A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性 B.基本性、全面性、范例性 C.個(gè)體性、基礎(chǔ)性、范例性 D.全員性、基本性、范例性

滿(mǎn)分：2 分

18.“教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是_________。A.教師主體學(xué)生客體的關(guān)系 B.學(xué)生主體教師客體的關(guān)系 C.教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系

D.教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系

滿(mǎn)分：2 分 19.（）以愚蠢教人。A.巫師 B.教書(shū)匠 C.能師 D.庸師

滿(mǎn)分：2 分

20.有意識(shí)地運(yùn)用兩種或兩種以上學(xué)科的知識(shí)觀和方法論去考察和探究一個(gè)中心主題或問(wèn)題。具有這種課程取向的課程類(lèi)型稱(chēng)為_(kāi)________。A.分科課程 B.綜合課程 C.經(jīng)驗(yàn)課程 D.學(xué)科課程

滿(mǎn)分：2 分

21.__________提出，課程開(kāi)發(fā)的任務(wù)之一，是要提供實(shí)施的“過(guò)程原則”。A.斯騰豪斯 B.泰勒 C.塔巴 D.奧利沃

滿(mǎn)分：2 分

22.赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”包括明了、聯(lián)合、系統(tǒng)和__________。A.復(fù)習(xí)B.實(shí)踐 C.方法 D.拓展

滿(mǎn)分：2 分

23.“有意義學(xué)習(xí)”概念的提出者是__________。A.布盧姆 B.麥克尼爾 C.馬斯洛 D.奧蘇伯爾

滿(mǎn)分：2 分

24.下列表述中不是贊科夫關(guān)于一般發(fā)展的論說(shuō)的是___________。A.一般發(fā)展包括兒童的心理發(fā)展和身體發(fā)展 B.一般發(fā)展不等于全面發(fā)展 C.一般發(fā)展不等同于特殊發(fā)展 D.一般發(fā)展排斥特殊發(fā)展

滿(mǎn)分：2 分

25.在“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”中誕生的一種新的課程形態(tài)是__________。A.學(xué)術(shù)中心課程 B.社會(huì)問(wèn)題中心課程 C.兒童活動(dòng)中心課程 D.人格中心課程

滿(mǎn)分：2 分

26.主動(dòng)適應(yīng)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)校課程________。A.是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具 B.不斷改造著社會(huì)生活

C.不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)

D.是使學(xué)習(xí)者脫離當(dāng)代社會(huì)生活的工具

滿(mǎn)分：2 分

27.20 世紀(jì)50 年代末至60 年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中誕生了一種新的課程形態(tài)，即__________。A.進(jìn)步主義課程 B.學(xué)術(shù)中心課程 C.永恒主義課程 D.要素主義課程

滿(mǎn)分：2 分

28.“精神助產(chǎn)術(shù)”的確立者是____________。A.蘇格拉底 B.亞里士多德 C.柏拉圖 D.黑格爾

滿(mǎn)分：2 分

29.要恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系就意味著要實(shí)現(xiàn)__________。

A.學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一 B.當(dāng)代生活與未來(lái)生活的統(tǒng)一 C.學(xué)科發(fā)展與兒童需求的統(tǒng)一 D.社會(huì)生活與兒童需求的統(tǒng)一

滿(mǎn)分：2 分

30.在課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中，具體體現(xiàn)教育價(jià)值的是________。A.教育目的 B.教育目標(biāo)

C.課程與教學(xué)目標(biāo) D.課時(shí)目標(biāo)

滿(mǎn)分：2 分

31.下述表述中不是對(duì)我國(guó)影響較大的課程目標(biāo)價(jià)值取向是__________。

A.知識(shí)本位的價(jià)值取向 B.學(xué)生本位的價(jià)值取向 C.社會(huì)本位的價(jià)值取向 D.教師本位的價(jià)值取向

滿(mǎn)分：2 分

32.“隱性課程”這一概念最早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是__________。A.《老師，再見(jiàn)！》 B.《愛(ài)的教育》 C.《班級(jí)生活》 D.《隱性課程論》

滿(mǎn)分：2 分

33.從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于_________。A.量的研究 B.質(zhì)的研究 C.課堂研究 D.試驗(yàn)研究

滿(mǎn)分：2 分

34.把課程分為理想的、正式的、理解的、運(yùn)作的、經(jīng)驗(yàn)的五個(gè)不同層次的是_________。A.古德萊德 B.查特斯 C.斯金納 D.杜威

滿(mǎn)分：2 分

35.課程組織的基本標(biāo)準(zhǔn)有連續(xù)性、順序性和___________。A.整合性 B.邏輯性 C.個(gè)別性 D.超體性

滿(mǎn)分：2 分

36.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論之父”的課程論專(zhuān)家是_________。A.泰勒 B.博比特 C.查特斯 D.坦納

滿(mǎn)分：2 分

37.為了激活新舊知識(shí)之間的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，提高已有知識(shí)對(duì)接受新知識(shí)的有效影響，奧蘇貝爾提出了________。A.比較組織者 B.陳述性組織者 C.說(shuō)明性組織者 D.先行組織者

滿(mǎn)分：2 分 38.“非指導(dǎo)性教學(xué)”的教育目的是使學(xué)生__________。A.一般發(fā)展 B.自我實(shí)現(xiàn) C.全面發(fā)展 D.情感發(fā)展

滿(mǎn)分：2 分

39.在教師的直接領(lǐng)導(dǎo)下整個(gè)班級(jí)的學(xué)生一起進(jìn)行的學(xué)習(xí)，稱(chēng)為_(kāi)_______。A.合作學(xué)習(xí)B.分組學(xué)習(xí)C.個(gè)別學(xué)習(xí)D.同步學(xué)習(xí)

滿(mǎn)分：2 分

40.把教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教育家是____________。A.杜威 B.洛克 C.凱洛夫 D.赫爾巴特

滿(mǎn)分：2 分

二、多選題（共 10 道試題，共 20 分。）V 1.活課的基本要素： A.興趣 B.智慧 C.體驗(yàn) D.經(jīng)歷

滿(mǎn)分：2 分

2.影響課程實(shí)施的因素可能分為三大類(lèi)分別是_________。A.改革本身的因素 B.學(xué)校內(nèi)部的因素 C.學(xué)校外部的因素 D.學(xué)校實(shí)施的因素

滿(mǎn)分：2 分 3.教育認(rèn)識(shí)要求：

A.深刻，揭示教育教學(xué)活動(dòng)規(guī)律 B.先進(jìn)，反映教育教學(xué)發(fā)展方向 C.全面，體現(xiàn)教育教學(xué)的整體性 D.務(wù)實(shí)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

滿(mǎn)分：2 分

4.下列選項(xiàng)中關(guān)于“隱性課程”說(shuō)法正確的是： A.所謂“隱性課程”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化體系）中所學(xué)習(xí)到的非預(yù)期性、非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度

B.這類(lèi)課程是非正式的、非官方的 C.具有潛在性和隱蔽性 D.隱性課沒(méi)有消極的作用

滿(mǎn)分：2 分

5.建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、________。A.腳手架 B.協(xié)作 C.會(huì)話 D.資源

6.選擇教學(xué)媒體的基本原則_____________________________。A.發(fā)展性原則 B.綜合性原則 C.經(jīng)濟(jì)原則

D.教學(xué)最優(yōu)化原則

7.下列選項(xiàng)中屬于教育改革的時(shí)代背景的是： A.經(jīng)濟(jì)全球化 B.信息時(shí)代

C.可持續(xù)發(fā)展終身發(fā)展、自主思考并規(guī)劃人生

D.知識(shí)經(jīng)濟(jì)（科技進(jìn)步日新月異）創(chuàng)新精神、探究意識(shí)與能力 8.構(gòu)建發(fā)展性評(píng)價(jià)體系包括： A.強(qiáng)化評(píng)價(jià)的甄別功能 B.強(qiáng)化評(píng)價(jià)的選拔功能

C.體現(xiàn)過(guò)程性：過(guò)程——結(jié)論 D.關(guān)注差異（性）：多元智慧 同學(xué)科的學(xué)習(xí)差異——基本共同要求 9.轉(zhuǎn)變課程的功能表現(xiàn)在：

A.從知識(shí)傳授到情感、態(tài)度、價(jià)值觀（新課程）B.從知識(shí)與技能到重過(guò)程與方法

C.每門(mén)課程都要以發(fā)展為本位，發(fā)展的內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)也相同 D.從知識(shí)性功能到發(fā)展性功能

滿(mǎn)分：2 分 10.信息交換途徑有： A.經(jīng)驗(yàn)交流 B.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì) C.信息發(fā)布會(huì) D.讀書(shū)匯報(bào)會(huì)

第三篇：小學(xué)課程與教學(xué)論一

小學(xué)課程與教學(xué)論一

1、闡述對(duì)新課程三維目標(biāo)的理解。

答：在實(shí)施新課程的過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)在結(jié)構(gòu)上有了重大的變化，呈現(xiàn)出知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維結(jié)構(gòu)形態(tài)，這三個(gè)維度之間相互交融，相互滲透。三維目標(biāo)不是三個(gè)目標(biāo)，為了操作上的方便起見(jiàn)，而把一個(gè)問(wèn)題分解成三個(gè)方面。在課堂教學(xué)中，不能完成了—維目標(biāo)再落實(shí)另一維目標(biāo)，它們猶如魚(yú)水一樣，和諧地和合在—起的，落實(shí)目標(biāo)的過(guò)程是同時(shí)進(jìn)行的。對(duì)其理解，可以準(zhǔn)確表述為“在過(guò)程中掌握方法，獲取知識(shí)，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀”?！斑^(guò)程與方法”是指為了實(shí)現(xiàn)在“知識(shí)與能力”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教學(xué)目標(biāo)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)方法?！斑^(guò)程”是指讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)與技能的形成過(guò)程，在體驗(yàn)、活動(dòng)、探究中進(jìn)行學(xué)習(xí)；“方法”是掌握各類(lèi)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)方式與策略，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，能對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程及其結(jié)果進(jìn)行有效監(jiān)控（元認(rèn)知）?！扒楦袘B(tài)度和價(jià)值觀”是指學(xué)生掌握知識(shí)和培養(yǎng)能力過(guò)程中的一種感受和反映，包括感知、理解、審美、體驗(yàn)四個(gè)方面。

“知識(shí)和能力”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”都存在于“過(guò)程和方法”之中，“過(guò)程和方法”的每一個(gè)環(huán)節(jié)和步驟，它的對(duì)象、要素、結(jié)果，都是由知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等因素構(gòu)成的，無(wú)法離開(kāi)“知識(shí)和能力”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”而獨(dú)立存在。因此，三維目標(biāo)之間相互滲透，融為一體，共同構(gòu)成課程目標(biāo)。三維目標(biāo)之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。從知識(shí)與能力目標(biāo)來(lái)看，知識(shí)的把握，能力的養(yǎng)成，離不開(kāi)學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐和體驗(yàn)，也離不開(kāi)科學(xué)方法的指導(dǎo)和運(yùn)用。從過(guò)程和方法目標(biāo)來(lái)看，任何學(xué)習(xí)過(guò)程既是一個(gè)獲取知識(shí)的過(guò)程、提升能力的過(guò)程，也是一個(gè)情感的體驗(yàn)過(guò)程、人格的建構(gòu)過(guò)程。從情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)來(lái)看，它是一種更為廣泛的人文涵養(yǎng)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成，不是外部強(qiáng)加的結(jié)果，而是要通過(guò)一定的情景中的實(shí)踐與體驗(yàn)內(nèi)在地生成和反映。總之，三維目標(biāo)的相互支持，使課程目標(biāo)更具完整性及操作性。

三維目標(biāo)的緊密聯(lián)系，不可分割，這就要求教師在教學(xué)中重視學(xué)生參與、體驗(yàn)、探究的方法和過(guò)程，既要考慮知識(shí)和能力的培養(yǎng)，又要實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的最終目標(biāo)。我們教師不能以傳統(tǒng)備課的眼光去審視三維目標(biāo)，將“過(guò)程和方法”理解為教師的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)習(xí)者所面臨的學(xué)習(xí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，突出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，分析研究解決問(wèn)題的辦法，最終達(dá)到解決教學(xué)問(wèn)題的目的。從教學(xué)設(shè)計(jì)原理提出的三維目標(biāo)，是以學(xué)生為主體，目標(biāo)陳述的是學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，并不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定，因此，目標(biāo)的行為主體是學(xué)生，而不是教師。“知識(shí)和技能“、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這些目標(biāo)檢驗(yàn)的是學(xué)生是否達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，而不是教師有沒(méi)有完成某一任務(wù)或是否達(dá)到了某一目標(biāo)。

過(guò)去，我們過(guò)于注重“知識(shí)和能力”的教學(xué)，忽視了知識(shí)獲取與能力養(yǎng)成的途徑與方法，也忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)熱情的提高、情感和態(tài)度的養(yǎng)成，以及正確價(jià)值觀的形成?，F(xiàn)在，新課程致力于改變以前過(guò)于注重知識(shí)的傾向，強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程、能力培養(yǎng)過(guò)程與情感態(tài)度價(jià)值觀養(yǎng)成過(guò)程的統(tǒng)一，并從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行了重新構(gòu)建。

在學(xué)習(xí)中，過(guò)程最為重要，因?yàn)檫^(guò)程既是學(xué)習(xí)新知的過(guò)程，也是探索新知的過(guò)程。在這一過(guò)程中，只有學(xué)生經(jīng)獨(dú)立思考后提出真正屬于自己的問(wèn)題，獲得了自主學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，才是真正的主動(dòng)學(xué)習(xí)。如果過(guò)分重視知識(shí)而忽視思維、學(xué)習(xí)的方式，忽視對(duì)知識(shí)的理解以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)等，學(xué)生的素養(yǎng)將是不全面的。我們習(xí)慣認(rèn)為，“過(guò)程”只是教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具或手段，評(píng)價(jià)教學(xué)效果主要看預(yù)設(shè)的“目標(biāo)”是否達(dá)到，這樣“過(guò)程”目標(biāo)在三維目標(biāo)中就成了多余的東西。這是理解上的錯(cuò)誤。其實(shí)過(guò)程學(xué)習(xí)，就是方法學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)過(guò)程并在過(guò)程中獲得和應(yīng)用知識(shí)、掌握和運(yùn)用方法。一定的“方法”總體現(xiàn)在一定的“過(guò)程”之中，“過(guò)程”是“方法”的動(dòng)態(tài)展開(kāi)，“方法”蘊(yùn)涵在“過(guò)程”之中，“過(guò)程”與“方法”具有統(tǒng)一性。比如，學(xué)習(xí)方法是具體的、外顯的，能力是抽象的、內(nèi)在的。判斷能力形成與否，要看在具體的情境下學(xué)生能否靈活運(yùn)用相關(guān)的方法，而這種運(yùn)用實(shí)際是一個(gè)過(guò)程。所以，“過(guò)程”必然蘊(yùn)含著“方法”。

總之，三維目標(biāo)是緊密聯(lián)系、不可分割的整體。“知識(shí)和能力”是教學(xué)目的；“過(guò)程和方法”是落實(shí)“知識(shí)和能力”的操作過(guò)程和方法；“情感態(tài)度和價(jià)值觀” 是對(duì)落實(shí)“知識(shí)和能力”的反映。

2、闡述教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

答：預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性，兩者具有互補(bǔ)性。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過(guò)程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相相輔相成、相互促進(jìn)。

一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平

第一，從教師方面講，首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來(lái)的勇氣，這是課堂中催生和捕捉有價(jià)值的生成的前提；其次要拓寬知識(shí)面，豐富背景知識(shí)。教師不僅要對(duì)教材和教參作深入細(xì)致的研讀，而且需要自覺(jué)地廣泛涉獵有關(guān)的知識(shí)，像海綿吸水一樣吸取有用的信息，增加一些可以稱(chēng)為“背景”的東西，并把這些東西進(jìn)行內(nèi)化，變成對(duì)教學(xué)有用的東西，這樣，文本在學(xué)生眼前就不再是孤立出現(xiàn)的一株植物，而是有著深藍(lán)色天空作映襯的一幅圖畫(huà)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”；再次要研究?jī)和睦砗蛯W(xué)習(xí)心理。教師要全面了解兒童年齡階段特征和班級(jí)學(xué)生的心理狀況，深刻地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀特律和基本過(guò)程，清晰地把握班級(jí)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景和思維特點(diǎn)以及他們的興趣點(diǎn)和興奮點(diǎn)，從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和思維活動(dòng)的走向。這三點(diǎn)是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和調(diào)控生成的基礎(chǔ)。

第二，從教材方面講，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，去形成學(xué)生的個(gè)性化解讀。否則，所謂的個(gè)性解讀和生成就會(huì)失去根基和方向，教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的諸多生成誤區(qū)都是源于對(duì)文本的忽視和誤讀。

第三，從教學(xué)方面講，要強(qiáng)調(diào)精心的預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。

如：在教學(xué)“(思考題)在1/6和1/7之間可以寫(xiě)一個(gè)分?jǐn)?shù)”時(shí)，由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)以及約分、通分等知識(shí)，學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)大小比較的方法，所以在設(shè)計(jì)這道題時(shí)，我預(yù)想學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)以下的解法：

①通分?jǐn)U大法。通分至同分母的分?jǐn)?shù)，然后分別同時(shí)擴(kuò)大。如將1/6和1/7通分，成7/

42、6/42，再同時(shí)擴(kuò)大2倍，就有了14/84、12/84，這中間還有一個(gè)分?jǐn)?shù)13/84；要想得到更多的分?jǐn)?shù)，只要將擴(kuò)大倍數(shù)大一些。(分母不變)②直接擴(kuò)大法。如將1/6和1/7同時(shí)擴(kuò)大3倍，成3/18和3/21，中間還有3/19和3/20。要想得到更多的分?jǐn)?shù)，只要將擴(kuò)大倍數(shù)大一些。(分子不變)同時(shí)也可能部分學(xué)生會(huì)想到第三種方法：折中擴(kuò)大法。如1/6和1/7之間可以寫(xiě)一個(gè)分?jǐn)?shù)1/6.5，然后將1/6.5的分母小數(shù)擴(kuò)大變成整數(shù)，成2/13。

正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)知水平，充分考慮了學(xué)生的在課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，我預(yù)設(shè)了這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生采用學(xué)生獨(dú)立思考后小組合作充分討論，然后全班交流的方法，同時(shí)做好了各種不同解法(尤其是第3種解法)的引導(dǎo)準(zhǔn)備。

在實(shí)際上課的過(guò)程中，對(duì)于第一、二種方法大部分小組能提及，但對(duì)于第三種方法，只有個(gè)別小組能提出來(lái)(原來(lái)學(xué)生對(duì)分母是小數(shù)的分?jǐn)?shù)還是不太習(xí)慣的)。我就讓學(xué)生對(duì)他們所提出的方法進(jìn)行檢驗(yàn)，通過(guò)檢驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種方法也是可行的。應(yīng)該說(shuō)達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，可以完成這一環(huán)節(jié)了，沒(méi)想到精彩的還在后面：一位學(xué)生提出了將1/6和1/7的分子分母分別相加，分母6+7=13，分子1+1=2，得到一個(gè)新的分?jǐn)?shù)2/13，其大小在1/6和1/7之間！(此法教師在預(yù)設(shè)時(shí)就沒(méi)有想到)此言一出，全場(chǎng)愕然!有這么簡(jiǎn)單? “你是怎么想的?”

“我看到第三種方法中的2/13中分母正好是原來(lái)兩個(gè)分?jǐn)?shù)分母的和，分子2正好是原來(lái)兩個(gè)分?jǐn)?shù)分子的和，所以就想到分子分母相加的辦法了，也不知道對(duì)不對(duì)。”

“這種方法可行嗎?這還有待于同學(xué)進(jìn)行驗(yàn)證。”

經(jīng)全班同學(xué)驗(yàn)證，屢試不爽。掌聲響起??

從這個(gè)案例可以看出來(lái)，教師有備而來(lái)，順勢(shì)而導(dǎo)，才能有真正的“生成”。這種“預(yù)設(shè)”越充分，生成就越有可能，越有效果。預(yù)設(shè)是對(duì)生成的豐富、拓展、延伸、超越，沒(méi)有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有十分精彩的生成。

二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開(kāi)放性、可變性

第一，以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性

相對(duì)而言，生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)和思維，它張顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計(jì)和安排，它張顯的是教師的主導(dǎo)性。教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性。

如：教師在設(shè)計(jì)“兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法”一課時(shí)，事先對(duì)學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不僅熟練地掌握“整十?dāng)?shù)加一位數(shù)的口算和20以?xún)?nèi)的退位減法”，而且大多數(shù)對(duì)將要學(xué)的“兩位數(shù)減一位的退位減法”已經(jīng)有了相應(yīng)的了解，全班40名學(xué)生中，有35人已能正確算出得數(shù)，并能口述算理，其余5人能算出得數(shù)，但速度較慢，算理表述不清。

如果把教學(xué)的起點(diǎn)定在“整十?dāng)?shù)加一位數(shù)的口算和20以?xún)?nèi)的退位減法”，顯然不符合實(shí)際。為此，這位教師把教學(xué)起點(diǎn)調(diào)整為“寫(xiě)一個(gè)兩位數(shù)減一位數(shù)的減法并且算出得數(shù)?！边@樣的設(shè)計(jì)就有了較強(qiáng)的針對(duì)性。

第二，以生成的隨機(jī)性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開(kāi)放性

生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無(wú)法預(yù)約的美麗”，它猶如天馬行空，不期而至。為此，預(yù)設(shè)要有彈性和開(kāi)放性，給生成騰出時(shí)間和空間。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于把課堂上的一切都算計(jì)在內(nèi)，把 “意外情況”、“節(jié)外生枝”都視為課堂異端而加以排除，生成自然也就無(wú)了立錐之地。教師要確立生成的意識(shí)，要深入思考課堂教學(xué)的大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性?xún)?nèi)容，把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指向，為學(xué)生的自主活動(dòng)提供必要的時(shí)間。目前許多優(yōu)秀教師都倡導(dǎo)和實(shí)行粗線條的板塊或設(shè)計(jì)，就是基于這樣的考慮。如：著名特級(jí)教師寧鴻彬教《中國(guó)的石拱橋》大體分三步：①學(xué)生自讀課文。(教師要求學(xué)生在文章標(biāo)題前加修飾語(yǔ)，促使學(xué)生思考)②學(xué)生提出問(wèn)題，討論；教師提問(wèn)，討論。③練習(xí)。另一著名特級(jí)教師陳軍的《死海不死》的教學(xué)與寧鴻彬的課有異曲同工之妙。①用15分鐘讀幾遍課文，每個(gè)提出5個(gè)以上有價(jià)值的問(wèn)題；②師生共同整理并解決其中主要問(wèn)題；③教師提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生解決。這些課在過(guò)程中不斷有新知火花的迸發(fā)，這些火花就是生成。

第三，以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性。

強(qiáng)調(diào)生成的動(dòng)態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過(guò)程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動(dòng)上。它要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中不能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實(shí)際情況，隨時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)作出有把握的調(diào)整、變更。

案例：《長(zhǎng)方體和正方體的認(rèn)識(shí)》

在教學(xué)長(zhǎng)(正)方體的特征時(shí)，先讓學(xué)生以小組為單位，利用小棒和橡皮泥搭一個(gè)長(zhǎng)方體、一個(gè)正方體。有些小組搭出了“漂亮”的長(zhǎng)方體、正方體，可是有的小組搭出的長(zhǎng)方體、正方體就是不像樣，還有的小組根本就沒(méi)有搭成。這簡(jiǎn)直出乎教師的意料，可他還是對(duì)學(xué)生說(shuō)：大家搭得很認(rèn)真，但因?yàn)闀r(shí)間有限，有的小組還沒(méi)搭好，有的小組還沒(méi)搭出最佳的長(zhǎng)(正)方體，相信大家課后一定能搭好。下面請(qǐng)大家仔細(xì)觀察老師搭的長(zhǎng)方體和正方體(已搭好的可觀察自己的)，說(shuō)說(shuō)長(zhǎng)方體有哪些特征?正方體呢? 【反思】：從片段中我們不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)的進(jìn)程完全按教師設(shè)想的流程進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生搭的結(jié)果出乎教師預(yù)設(shè)時(shí)，只被老師的一句“大家搭得很認(rèn)真，相信大家課后一定能搭得很好”給搪塞了。接著讓學(xué)生仔細(xì)觀察老師搭的長(zhǎng)方體和正方體有哪些特征。這樣的教學(xué)，只能使學(xué)習(xí)變得機(jī)械，缺乏生氣和樂(lè)趣!一位聽(tīng)課教師重新對(duì)這一新生成的教學(xué)資源進(jìn)行了設(shè)計(jì)：

大家搭得都很認(rèn)真，可是為什么很多小組搭不好呢?我們一起來(lái)找找原因怎樣?學(xué)生你一言，我一語(yǔ)地展開(kāi)了討論??原來(lái)，不能搭好長(zhǎng)(正)方體的小組，他們課前準(zhǔn)備的小棒只有23根；搭得不“漂亮”的小組雖然準(zhǔn)備了24根小棒，但是小棒的長(zhǎng)短不一樣。在新的設(shè)計(jì)中，對(duì)于“搭不好長(zhǎng)(正)方體”這一臨時(shí)生成的問(wèn)題，教師沒(méi)有回避，而是通過(guò)“為什么”來(lái)分析原因，認(rèn)識(shí)特征，營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)了學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。（范強(qiáng)：“在生成中建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，《新課程教學(xué)案例》2005/5）

正是基于生成的主體性、隨機(jī)性和動(dòng)態(tài)性，新課程才特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思的意義。在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施。

第四篇：課程與教學(xué)論試卷一

課程與教學(xué)論試卷

第一部分

選擇題（共40分）

一、單項(xiàng)選擇題：

1、我國(guó)和世界上最早的教育學(xué)專(zhuān)著是（B）

A、《雄辯術(shù)原理》

B、《禮記，學(xué)論》 C、《禮記，內(nèi)則》

D、《禮記，王制》

2、教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志（C）

A、《普通教育學(xué)》

B、《教學(xué)與發(fā)展》

C、《大教學(xué)論》

D、《民主主義與教育》

3、美國(guó)學(xué)者（C）1918年出版《課程》一書(shū)，是課程論作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志

A 杜威 B 布魯納 C 博比特 D泰勒

14、（A）年學(xué)制標(biāo)志著現(xiàn)代課程的開(kāi)始

A 1912 B 1896 C 1914 D1922

4、西方古代主導(dǎo)的課程—“七藝”，即文法、修辭、辯證法、算數(shù) 音樂(lè)、天文和（D）

A 代數(shù) B 比喻 C 會(huì)意 D 幾何

5、課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和編制方法，一般分前言、（B）、實(shí)施建議、附錄等四部分組成。

A、課程內(nèi)容

B、課程目標(biāo)

C、教學(xué)功能

D、教學(xué)模式

6、制約教學(xué)手段現(xiàn)代化最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)因素是（D）

A、技術(shù)的發(fā)展

B、政治因素 C、文化因素

D、經(jīng)濟(jì)因素

7、各科學(xué)要注重與社會(huì)生活的聯(lián)系，使課程內(nèi)容與社會(huì)生活實(shí)踐形成互動(dòng)的關(guān)系，這一原則體現(xiàn)了選擇小學(xué)課程內(nèi)容應(yīng)具有的（B）原則。

A、基礎(chǔ)性

B、實(shí)用性

C、時(shí)代性

D、綜合性

8、(A)是在課程開(kāi)發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過(guò)程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)。A.形成性評(píng)價(jià)

B.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià)

D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

9根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可以把評(píng)價(jià)分為(B)

A．A診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)

B．內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)

C自評(píng)價(jià)與他評(píng)價(jià)

D．相對(duì)性評(píng)價(jià)與絕對(duì)性評(píng)價(jià)

10、.課程實(shí)施的忠實(shí)取向在本質(zhì)上受(A)支配。

A.技術(shù)理性

B.實(shí)踐理性 C.解放理性

D.理論理性

11、認(rèn)為“教師的角色是課程開(kāi)發(fā)者”，這是課程實(shí)施的（D）

A.忠實(shí)取向

B.相互適應(yīng)取向 C.主體取向

D.課程創(chuàng)生取向

12、把教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段的教育家是（D）

A杜威

B洛克

C凱洛夫

D赫爾巴特

13、程序教學(xué)法的代表人物是著名心理學(xué)家（B）

A布魯納

B斯金納

C沙塔洛夫

D仲衡

14、現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是（A）

A班級(jí)授課制

B個(gè)別教學(xué)

C個(gè)別輔導(dǎo)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

D復(fù)式教學(xué)

15、課程評(píng)價(jià)的功能有哪些（B）

A、定向規(guī)范功能、診斷鑒定功能、激勵(lì)改進(jìn)功能

B、導(dǎo)向規(guī)范功能、診斷鑒定功能、激勵(lì)改進(jìn)功能 C、導(dǎo)向規(guī)范功能、診斷鑒定功能、分析改進(jìn)功能 D、導(dǎo)向規(guī)范功能、診斷篩選功能、分析改進(jìn)功能

16、教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)的主要區(qū)別是（A）

A、指導(dǎo)作用和靈活性不同

B、指導(dǎo)作用和性質(zhì)不同 C、方向和性質(zhì)不同

D、方向和靈活性不同

17、下面哪一項(xiàng)是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵（D）A、備課

B、課外輔導(dǎo) C、作業(yè)的布置與批改

D、上課

18、下列哪些不是教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的基本原則（D）

A整體性原則 B科學(xué)性原則 C 靈活性原則 D發(fā)展性原則

19、以“兒童中心”和“從做中學(xué)”為基礎(chǔ)構(gòu)建了他的實(shí)用主義教學(xué)模式的是（A）A杜威 B 夸美紐斯 C赫爾巴特 D蘇格拉底

20、就教學(xué)模式構(gòu)建的重心而言，教學(xué)模式的發(fā)展趨勢(shì)是（B）

A由單一的多樣 B由單維構(gòu)建到整體構(gòu)建 C由刻板到靈活 D有被動(dòng)性到主動(dòng)性

21、教學(xué)方法的分類(lèi)不包括（C）

A直觀性教學(xué)方法 B實(shí)踐性教學(xué)方法 C引導(dǎo)性教學(xué)方法 D研究性教學(xué)方法

22、運(yùn)用研究法的關(guān)鍵是教師要（D）

A善于提問(wèn) B做好談話后總結(jié)工作C運(yùn)用啟發(fā)性談話 D 設(shè)計(jì)好問(wèn)題

23、（A）原則是選擇教學(xué)手段的根本原則和根本要求

A 教學(xué)最優(yōu)原則B健康和安全原則 C經(jīng)濟(jì)性原則D綜合性原則

24、當(dāng)前滲透到教學(xué)領(lǐng)域并影響到教學(xué)方式變革的新技術(shù)主要有（C）A多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通用技術(shù)、虛擬技術(shù)和智能處理技術(shù) B 多媒體設(shè)計(jì)技術(shù)、虛擬技術(shù)和人工智能技術(shù)

C多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通用技術(shù)、虛擬技術(shù)和人工智能技術(shù) D 多媒體設(shè)計(jì)技術(shù)、虛擬技術(shù)和智能處理技術(shù)

25、一種觀點(diǎn)認(rèn)為課程實(shí)施是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，研究的焦點(diǎn)是實(shí)踐中發(fā)生變革的程度和影響變革的因素。這種觀點(diǎn)是美國(guó)學(xué)者（D）課程論專(zhuān)家的觀點(diǎn) A菲呂馬克B麥克米倫

C夸美紐斯D富蘭

26、美國(guó)課程專(zhuān)家（A）總結(jié)了三種課程實(shí)施策略，即自上而下策略、自下而上策略和自中而上策略

A麥克尼爾

B泰勒C 杜威 D博比特

27、下面那個(gè)教育家認(rèn)為迅速愉快和徹底是教學(xué)成功的標(biāo)志和基本要求。（A）A夸美紐斯B泰勒C杜威D斯賓塞

28、優(yōu)化教育的一般標(biāo)準(zhǔn)不包括（D）

A個(gè)人全面發(fā)展的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) B真善美的過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)

C高效率標(biāo)準(zhǔn)，即合理投入下的效益最優(yōu)化 D教學(xué)模式的優(yōu)化

29、課程與教學(xué)論的研究對(duì)象（A）

A、現(xiàn)象、問(wèn)題、規(guī)律

B、過(guò)程、方法、手段

C、現(xiàn)象、方法、手段

D、過(guò)程、規(guī)律、問(wèn)題 30、課程目標(biāo)的價(jià)值取向（A）

A、知識(shí)、學(xué)生、社會(huì)

B、學(xué)科、內(nèi)容、科目

C、教師、學(xué)生、內(nèi)容

D、方法、目的、內(nèi)容

31、課程實(shí)施的基本取向（A）

A、忠實(shí)、適應(yīng)、得過(guò)且過(guò)、創(chuàng)生

B、混合、創(chuàng)生、靈活

C、適應(yīng)、混合、得過(guò)且過(guò)

D、忠實(shí)、靈活、創(chuàng)生

32、被認(rèn)為是最早使用“校本課程開(kāi)發(fā)”的兩個(gè)人是（C）

A、杜威 泰勒

B、斯賓塞 舒伯特

C、菲呂馬克 麥克米倫

D、菲呂馬克 泰勒

33、教學(xué)目標(biāo)的功能不包括（D）

A、導(dǎo)向功能

B、激勵(lì)功能

C、標(biāo)準(zhǔn)功能

D、認(rèn)知功能

34、實(shí)踐性課程提倡的課程開(kāi)發(fā)方法是（B）

A、決策

B、審議

C、理解

D、建構(gòu)

35、被認(rèn)為是現(xiàn)代課程的奠基者、科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論的集大成者是（D）

A、博比特

B、查特斯

C、哈里斯

D、泰勒

36、“非指導(dǎo)教學(xué)”模式的創(chuàng)立者是（C）

A、斯金納

B、贊可夫

C、羅杰斯

D、布魯納

37、小學(xué)常用的教學(xué)方法中（Ｃ）是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，任務(wù)和內(nèi)容，向?qū)W生提問(wèn)題，要求學(xué)生回答

Ａ、講授法

Ｂ、討論法

Ｃ、談話法

Ｄ、練習(xí)法

38、確定課程目標(biāo)的依據(jù)不包括（Ｃ）

Ａ、學(xué)習(xí)者的需要

Ｂ、當(dāng)代社會(huì)生活的需求

Ｃ、學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

Ｄ、學(xué)科的發(fā)展

39、課程評(píng)價(jià)的功能具體表現(xiàn)在（Ｄ）

Ａ、導(dǎo)向規(guī)范功能

Ｂ、診斷鑒定功能

Ｃ、激勵(lì)改進(jìn)功能

Ｄ、以上三者

40、以下選項(xiàng)中不屬于制約教學(xué)手段選擇和使用的因素的是（B）

A、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)

B、社會(huì)因素

C、經(jīng)濟(jì)因素

D、學(xué)習(xí)者因素

15、制約教學(xué)手段選擇和使用的各種因素中（Ａ）以有效發(fā)揮教學(xué)手段為目的Ａ、教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)

B、學(xué)習(xí)者因素

C、教師因素

D、其他因素

第二部分

非選擇題（共60分）

二、判斷說(shuō)明題

1、教學(xué)目標(biāo)就是教學(xué)目的。

答：錯(cuò)，教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)之間是一般與特殊的關(guān)系，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)目的的具體化，它們的主要區(qū)別是指導(dǎo)作用不同，靈活性不同。

2、現(xiàn)代課程與古代課程沒(méi)有什么區(qū)別 答：錯(cuò)。

現(xiàn)代課程區(qū)別于古代課程的主要特征是：第一，從內(nèi)容上看，自然科學(xué)進(jìn)入了現(xiàn)代課程體系并取得了合法的地位。第二，在內(nèi)容的進(jìn)程安排上，縱向上增強(qiáng)了了從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的連貫性，橫向上加強(qiáng)了多學(xué)科之間的協(xié)調(diào)性。第三，從課程的性質(zhì)上看，民主化、民族化、科學(xué)化是現(xiàn)代課程的顯著特征。第四，從課程實(shí)施看，形式越來(lái)越多樣，課堂上的活動(dòng)豐富了，課外拓展活動(dòng)也受到重視，教科書(shū)的編寫(xiě)也越來(lái)越科學(xué)合理。

3、教學(xué)方式與教學(xué)方法是一樣的 答：錯(cuò)。

教學(xué)方法和教學(xué)方式是兩個(gè)不同的概念。教學(xué)方式是運(yùn)用各種教學(xué)方法的技術(shù)，是教師教學(xué)生學(xué)的具體動(dòng)作。因此，教學(xué)方法是教學(xué)方式的上位概念，任何一種方法都可分解為各種教學(xué)方式。

4、課堂教學(xué)是各國(guó)教學(xué)的基本組織形式。（正確）

5、課程是指各門(mén)學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問(wèn)題以及處理他們的方式，是一定的知識(shí)、技能、思想、情感和言語(yǔ)、行為、習(xí)慣的總和。（錯(cuò)誤，把課程改為課程內(nèi)容）

三、簡(jiǎn)答題

1、影響課程發(fā)展的因素有哪些？

答：影響課程發(fā)展的因素有外部因素和內(nèi)部因素。影響課程發(fā)展的外部因素有：（1）社會(huì)對(duì)課程發(fā)展的影響（2）兒童對(duì)課程發(fā)展的影響；（3）知識(shí)對(duì)課程發(fā)展的影響 影響課程發(fā)展的內(nèi)部因素有：（1）學(xué)制；（2）課程傳統(tǒng)；（3）課程理論；（4）課程自身發(fā)展的否定規(guī)律。

2、優(yōu)化教學(xué)大綱的基本策略是什么？ 答：（1）遵循教學(xué)規(guī)律；（2）開(kāi)展教學(xué)實(shí)驗(yàn)和教學(xué)改革；（3）充分發(fā)揮人的主體性

3、什么是教學(xué)組織形式？ 答：教學(xué)組織形式是指為完成特定教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

4、小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？

答：教授法 談話法 討論法 讀書(shū)指導(dǎo)法 練習(xí)法 實(shí)習(xí)法 實(shí)驗(yàn)法 演示法 參觀法 研究法

5、什么是課程目標(biāo)？有何價(jià)值取向及形式取向？

答：課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)

課程目標(biāo)的價(jià)值取向有：知識(shí)本位的價(jià)值取向、學(xué)生本位的價(jià)值取向、社會(huì)本位的價(jià)值取向

課程目標(biāo)的形式取向類(lèi)型有：普遍性目標(biāo)、行為性目標(biāo)、生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)

四、論述題。

1、班級(jí)授課組織有哪些不足？結(jié)合實(shí)際論述如何在實(shí)踐中進(jìn)行改進(jìn)？

答：不足：容易走向效率驅(qū)動(dòng)、控制本位的極端；容易走向一刀切、劃一主義；學(xué)生的主體地位受到一定的限制；容易導(dǎo)致書(shū)本知識(shí)為中心，忽視學(xué)生的實(shí)踐能力的養(yǎng)成。如何改進(jìn)：（略）

6、課程與教學(xué)目標(biāo)有哪些基本來(lái)源？確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)是什么？

答：來(lái)源一：學(xué)習(xí)者的需要。確定當(dāng)代社會(huì)生活需要時(shí)刻注意不要漠視學(xué)習(xí)者需要的個(gè)性差異，不能把成人認(rèn)為的學(xué)習(xí)者需要等同于學(xué)習(xí)者自己的需要。

來(lái)源二：當(dāng)代社會(huì)生活用品需要。確定當(dāng)代社會(huì)生活需要時(shí)刻注意三條原則：（1）民主性；（2）民族性與國(guó)際性的統(tǒng)一；（3）教育先行。

來(lái)源三：學(xué)科的發(fā)展。將學(xué)科發(fā)展確定為課程與教學(xué)目標(biāo)的來(lái)源需要理清以下問(wèn)題：（1）知識(shí)的價(jià)值是什么？（2）什么知識(shí)最有價(jià)值？（3）誰(shuí)也沒(méi)有想到知識(shí)最有價(jià)值？ 五．材料分析題。

在《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，多次提到綜合課程問(wèn)題。如“改變課程結(jié)構(gòu)地于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本、科目過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門(mén)類(lèi)和課時(shí)門(mén)類(lèi)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性?！薄靶W(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與生活、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)（或音樂(lè)、美術(shù)）等課程；小學(xué)中高年級(jí)開(kāi)設(shè)品德與社會(huì)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語(yǔ)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂(lè)、美術(shù)）等課程?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析要我國(guó)為什么要倡導(dǎo)綜合課程？依據(jù)上述材料說(shuō)明在實(shí)際工作中應(yīng)怎樣落實(shí)綜合課程。

答：為什么倡導(dǎo)綜合課程：文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的，而我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)具有相互隔離、彼此封閉的情況；學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代生活息息相關(guān)，而我為的學(xué)生往往與社會(huì)生活相脫節(jié)；學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性，而我國(guó)的學(xué)生整合知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力不夠強(qiáng)。

怎樣落實(shí)綜合課程：確定作為綜合課程組織核心的主題、問(wèn)題和概念的選擇標(biāo)準(zhǔn)；教師與行政人員要對(duì)綜合課程進(jìn)行恰當(dāng)規(guī)劃與合作；開(kāi)發(fā)綜合課程評(píng)估形式；建立單一學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教師培訓(xùn)計(jì)劃。

第五篇：《小學(xué)課程與教學(xué)論》

《小學(xué)課程與教學(xué)論》期末考試A卷

姓名：

專(zhuān)業(yè)：

學(xué)號(hào)：

學(xué)習(xí)中心：

成績(jī)：

一、名詞解釋?zhuān)款}10分，共3題，計(jì)30分）

1．課程

答：教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程的產(chǎn)物

2.課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱

答：(1)

課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱框架上的區(qū)別。

①課程標(biāo)準(zhǔn)有前言，包括課程性質(zhì)、課程理念、課程標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)計(jì)思路等。

教學(xué)大綱沒(méi)有前言。

②課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)為:知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀，教學(xué)大綱的教學(xué)目標(biāo)為:知識(shí)、能力、思想認(rèn)識(shí)。③課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)領(lǐng)域、學(xué)習(xí)目標(biāo)及行為目標(biāo),教學(xué)大綱的教學(xué)內(nèi)容:教學(xué)內(nèi)容及要求。

④課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議:教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、教材編寫(xiě)建議、課程資源開(kāi)發(fā)與利用建議，教學(xué)大綱的實(shí)施建議:教學(xué)建議、課時(shí)安排、教學(xué)中注意問(wèn)題、考核與評(píng)價(jià)。

⑤課程標(biāo)準(zhǔn)有附錄，包括術(shù)語(yǔ)解釋、案例，教學(xué)大綱沒(méi)有。

(2)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱內(nèi)容上的區(qū)別。

課程標(biāo)準(zhǔn):規(guī)定的是目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求。

教學(xué)大綱:規(guī)定的是目的、內(nèi)容及教師教學(xué)的最高要求，重點(diǎn)是教學(xué)工作的規(guī)定教目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、教學(xué)建議。(3)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱目標(biāo)上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn):

不僅對(duì)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平提出要求，而且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面提出要求，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)大綱:強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能，偏重認(rèn)知發(fā)展水平，忽略學(xué)習(xí)過(guò)程和情感態(tài)度。大綱強(qiáng)調(diào)的是

教師的教，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，忽略學(xué)習(xí)方式和策略，影響學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)、全面素質(zhì)的提高。

(4)課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱評(píng)價(jià)觀上的區(qū)別課程標(biāo)準(zhǔn):

在評(píng)價(jià)上更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，成多元化啟示，它將學(xué)生、教師和課程發(fā)展融為一體，強(qiáng)化過(guò)程性評(píng)價(jià)和評(píng)價(jià)的教育功能，課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的是教學(xué)的基本要求。對(duì)教師教學(xué),學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響是間接的，指導(dǎo)性，彈性的。教學(xué)大綱:規(guī)定的考核、評(píng)價(jià)，內(nèi)容與形式比較單一。

重視學(xué)生掌握知識(shí)與技能的結(jié)果考核。

忽略學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的因素。忽略學(xué)生綜合能力的考查，降低教學(xué)評(píng)價(jià)的功能。教學(xué)大綱對(duì)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的影響是直接的，嚴(yán)格控制的，硬性的。

3.學(xué)習(xí)方式

答:學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向，它不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。

二、簡(jiǎn)答（每題10分，共3題，計(jì)30分）

1．簡(jiǎn)述有效教學(xué)的三個(gè)考量指標(biāo)。

答:學(xué)習(xí)方式是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)基本的行為和認(rèn)知的取向，它不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主性、探究性和合作性方面的基本特征。

2．簡(jiǎn)述對(duì)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”總體框架的理解。

答:學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)總體框架以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

文化是人存在的根和魂，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的知識(shí)和技能，掌握和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀智慧成果，涵養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。

自主性是人作為主體的根本屬性，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，發(fā)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

3．如何建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系？

答:　建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系主要表現(xiàn)在師生間互相啟迪、激勵(lì)、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。作為人民教師，應(yīng)該不斷更新教育教學(xué)觀念，積極探索建立新型的師生關(guān)系，提高教育教學(xué)效果，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的有用人才。

隨著教育改革的不斷深化，師生關(guān)系已從陳舊的“師道尊嚴(yán)”的堡壘中解放出來(lái)，正朝著健康的方向發(fā)展。平等、民主、和諧的師生關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育的根本保證。教育過(guò)程中，始終貫穿著如何處理師生關(guān)系的問(wèn)題。健康的師生關(guān)系是發(fā)展教育的基礎(chǔ)。教師能否勝任教育教學(xué)工作，學(xué)生能否全面、主動(dòng)地發(fā)展，最終完成學(xué)業(yè)，成為有較高素質(zhì)的一代新人，很大程度上取決于師生關(guān)系是否良好。和諧的新型的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀的形成；對(duì)思想意識(shí)和道德標(biāo)準(zhǔn)的健全；對(duì)學(xué)習(xí)效果和能力的提高都有積極的作用。我認(rèn)為要建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系，教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)問(wèn)題。

1、師生要相互尊重相互理解

教師對(duì)學(xué)生的教育，必須以交往、對(duì)話為基礎(chǔ)，以良好的師生關(guān)系為基礎(chǔ)。由于角色定位上存在主從性，這在客觀上導(dǎo)致教師在交往中處于主導(dǎo)地位。因此，教師與學(xué)生交往，必須遵循尊重、理解、平等的原則。尊重是一種愛(ài)，只有老師對(duì)學(xué)生付出真摯的、深沉的愛(ài)，才能得到同樣的回報(bào)，才能完成教育的任務(wù)，達(dá)到育人的目的。理解是取得勝任的基礎(chǔ)。教師與學(xué)生由于在觀念、信息、思維方式、情感體驗(yàn)、價(jià)值取向等反面的差異，因此，師生交往必須以理解學(xué)生為前提，要了解學(xué)生，要深入學(xué)生的內(nèi)心世界。平等是現(xiàn)代師生關(guān)系的基本標(biāo)尺。教師與學(xué)生雖然在角色上處于不平等的位置，但是教師與學(xué)生在人格上是平等的。在師生交往中，實(shí)現(xiàn)了師生在人格上的平等，才能實(shí)現(xiàn)真正的師生溝通。

這里不只是學(xué)生尊重教師，更強(qiáng)調(diào)教師尊重學(xué)生。尊重學(xué)生不是一件容易的事情。如果說(shuō)理解是建立民主、平等的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，那么，尊重就是這一關(guān)系的核心。一位教育家在論述教育的功能時(shí)說(shuō)：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生?！苯處煵欢米鹬貙W(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，便得不到學(xué)生的尊重。

教育成功的秘密在于尊重與理解學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要熱愛(ài)、信任、關(guān)懷學(xué)生，學(xué)生要熱愛(ài)、信任、尊重教師，達(dá)到情感融洽、心心相印的效果，建立起共同的思想情感基礎(chǔ)，達(dá)到“親其師則信其道”的效果。

2、師生要平等相處

新型的師生關(guān)系應(yīng)該建立在教師與學(xué)生人格平等的基礎(chǔ)之上，形成師生之間心理相容、心靈相通的真摯情感關(guān)系。在這一關(guān)系中，教師不是領(lǐng)導(dǎo)，不是嚴(yán)父，不是法官，更不是“上帝”，而應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)師、朋友、助手和模范。

教學(xué)過(guò)程是師生交往互動(dòng)的過(guò)程。師生交往互動(dòng)要求教師以真正平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中，要努力實(shí)現(xiàn)在課程生態(tài)環(huán)境下的與學(xué)生“對(duì)話“，從而改變過(guò)去那種教師居高臨下向?qū)W生“傳話“的單向傳遞模式，讓課堂在教師和學(xué)生的積極互動(dòng)中創(chuàng)生出新的智慧來(lái)。一定要把握平等這個(gè)基本原則：平等交往是建立和諧、融洽的人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提條件。如果交往雙方不能平等相待，而是居高臨下，動(dòng)輒訓(xùn)人，不尊重學(xué)生的人格，學(xué)生也不會(huì)愿意與你交往，你將失去了解學(xué)生內(nèi)心的機(jī)會(huì)。交往必須平等，平等才能深交。這里說(shuō)的平等，既是人格上的平等，又是課堂資源、課堂時(shí)間占課堂已不再單純是教師獨(dú)霸的唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，也不再是一個(gè)個(gè)學(xué)生張開(kāi)口袋等待灌注的知識(shí)回收站，而是雙邊的活動(dòng)。

作為教師的角色，總是有一種擔(dān)心：沒(méi)有教師的講解，學(xué)生能夠獨(dú)立自主的完成制定的任務(wù)嗎？這種思維從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一種不平等的體現(xiàn)。其實(shí)，師生雙方都會(huì)不同程度的從另一方汲取知識(shí)。這樣的教學(xué)才是一種真正意義上的全方位的溝通。因?yàn)榻虒W(xué)交往中的溝通，常常要借助“對(duì)話“而實(shí)現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)的是雙方的“敞開(kāi)“與“接納“，是一種在相互傾聽(tīng)、接受和共享中實(shí)現(xiàn)精神互通，共同去創(chuàng)造意義的活動(dòng)。

教師要樹(shù)立良好的形象

教師的言行舉止對(duì)學(xué)生有潛移默化的作用，古人說(shuō)：“親其師，信其道?！苯處熋刻炫c學(xué)生相處，是每堂課的主體，只有在學(xué)生面前樹(shù)立良好的形象，學(xué)生才會(huì)被你所吸引。學(xué)生們來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)，不光是來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，而是來(lái)體驗(yàn)人生。作為教師，不管有多么充足的理由都不能把不愉快帶進(jìn)課堂，因?yàn)閷W(xué)生的愉悅首先來(lái)自教師的愉悅。我曾有這樣的感受，當(dāng)我面帶微笑走進(jìn)教師，學(xué)生的情緒比較活躍，課堂進(jìn)行得也順利。相反，課堂氣氛就比較死板，即使老師采取再好的方法，效果也不夠好。所以作為教師，應(yīng)該樹(shù)立良好的形象，無(wú)論是衣著、神情，還是語(yǔ)言、動(dòng)作，都應(yīng)該力爭(zhēng)做到最好。

教師要注意教學(xué)的藝術(shù)性

由于社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，老式的教學(xué)方式已經(jīng)不能滿(mǎn)足孩子們的要求，嚴(yán)格說(shuō)已經(jīng)不適合孩子們成長(zhǎng)，學(xué)生普遍感到單調(diào)、乏味、枯燥。要能使學(xué)生得到知識(shí)、獲得技能，課堂的有效教學(xué)非常重要。這就要求教師要講究教學(xué)的藝術(shù)性。教師講究教學(xué)的藝術(shù)性，導(dǎo)入生動(dòng)有趣，吸引學(xué)生，讓學(xué)生感興趣，課堂上坦率、生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言，讓學(xué)生聽(tīng)得清楚，用自己的情感去感染、感化每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)為這位老師上的課太好了。這樣，學(xué)生就想上老師的課，聽(tīng)老師的話，敢和老師交流，自然而然師生關(guān)系也就很融洽。

總之，建立良好的師生關(guān)系，只要教師能樹(shù)立良好的形象，尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，注意教學(xué)的藝術(shù)性，師生之間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“知識(shí)爆炸”時(shí)代。教師要給學(xué)生的不再是一碗水，也不是一桶水，而是一條常流常新的小溪。因此，面對(duì)著急劇發(fā)展變化的教育對(duì)象，教師必須不斷學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)型教師，唯其如此，教師才能不斷更新自己的教育觀念，豐富自己的學(xué)識(shí)，拓寬自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高自己的教育教學(xué)能力，從而適應(yīng)不斷發(fā)展的教育教學(xué)的需要。

三、材料分析題（每題40分，共1題，計(jì)40分）

閱讀“第十名現(xiàn)象”，談?wù)勈裁礃拥慕逃浅晒Φ慕逃?，什么樣的學(xué)生是好學(xué)生……

周武是杭州市天長(zhǎng)小學(xué)多年的班主任。在一次學(xué)生畢業(yè)20周年的聚會(huì)中，他驚異地發(fā)現(xiàn)，一些業(yè)績(jī)較為突出的同學(xué)，在小學(xué)時(shí)期大都是學(xué)習(xí)成績(jī)不夠顯眼的學(xué)生；相反，當(dāng)年老師們很喜歡的幾個(gè)尖子生卻大都業(yè)績(jī)平平。這種反差讓周武陷入了久久的深思：為什么尖子生沒(méi)有按照當(dāng)初的預(yù)想發(fā)展下去，而一些不起眼的學(xué)生長(zhǎng)大后竟能脫穎而出呢？于是，他開(kāi)始了一項(xiàng)關(guān)于該校小學(xué)畢業(yè)生成長(zhǎng)經(jīng)歷的跟蹤調(diào)查。十年的調(diào)查中他發(fā)現(xiàn)了這樣的規(guī)律：在實(shí)行百分制的情況下，在小學(xué)期間前幾名的“尖子”在升入初中、高中、大學(xué)（乃至工作之后）有相當(dāng)一部分會(huì)“淡出”優(yōu)秀行列，而許多名列第十名左右的學(xué)生在后來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中竟很出人意料地表現(xiàn)出色。周武將這一現(xiàn)象稱(chēng)為“第十名現(xiàn)象”。

這是為什么呢？周武在充分跟蹤調(diào)查的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)：在過(guò)去，學(xué)校的老師和家長(zhǎng)往往很單純地用語(yǔ)文、數(shù)學(xué)成績(jī)給孩子們排名。而家長(zhǎng)們則督促、強(qiáng)迫孩子擠進(jìn)前幾，搞得他們壓力很大。這使他們?cè)谂囵B(yǎng)興趣愛(ài)好、拓寬知識(shí)面、發(fā)展個(gè)性等方面受到了很大的約制，反而束縛了他們智力的發(fā)展。又因?yàn)樗麄兌际锹?tīng)話的“好孩子”，一些好的個(gè)性也會(huì)被束縛。另外，老師們“抓兩頭，帶中間”的教學(xué)方法，使這些尖子生在學(xué)習(xí)上很容易得到老師的“關(guān)照”，從而削弱了他們的學(xué)習(xí)上的獨(dú)立性。因此后來(lái)就不適應(yīng)中學(xué)相對(duì)較為“松散”的教學(xué)方法，從而“淡出”優(yōu)秀行列。與此相反，第十名左右的學(xué)生雖然成績(jī)不是最優(yōu)秀的，但是較活潑，靈活性強(qiáng)，學(xué)得較為輕松，興趣廣泛，老師不大注意這些學(xué)生，因此其學(xué)習(xí)的獨(dú)立能力較強(qiáng)，有很大的潛力。另外，這些學(xué)生沒(méi)有保住“前三名”的心理壓力，使他們?cè)诮】档男膽B(tài)中學(xué)習(xí)。這是他們有“后勁”，進(jìn)步和成才概率較高的主要原因。

周武說(shuō)：“這種尖子生與‘第十名’的差別，實(shí)際上就是用10分力氣得了9分收獲與用5分力氣得了8分收獲的差別。相比之下，后者分?jǐn)?shù)低，但論潛力和能力，自然要?jiǎng)龠^(guò)前者……”

答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)最好的學(xué)生在未來(lái)的人生道路上未必走得最成功，而學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诎嗬锱旁诘谑笥业膶W(xué)生，后來(lái)在工作上的成就比較高，被稱(chēng)為“第十名現(xiàn)象”。為什么會(huì)出現(xiàn)“第十名現(xiàn)象”呢?在追尋其原因之前，我們不妨先來(lái)審視一下考試制度。現(xiàn)在的考試考查的多是學(xué)生的邏輯思維能力和語(yǔ)言能力。事實(shí)上，人的潛能是多方面的，如人際溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)管理能力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力等在考試中都難以得到體現(xiàn)，而這些能力對(duì)一個(gè)人的事業(yè)成功非常重要。也就是說(shuō)，我們考試考出來(lái)的“第一名”，綜合能力并不一定是最強(qiáng)的。我們通常說(shuō)的“智力”往往都是指智商，實(shí)際上這是一種狹隘的認(rèn)識(shí)。人的智力是多元化的，它表現(xiàn)在各個(gè)方面。比如方某，他的學(xué)習(xí)成績(jī)好，可以說(shuō)是智商高，但在實(shí)際生活中他表現(xiàn)出來(lái)的成功智力卻比較低。所謂成功智力，是指有關(guān)生活技能、工作能力的智商，它決定著人們對(duì)生活事件的判斷、評(píng)估，解決實(shí)際生活中問(wèn)題的能力，還關(guān)系著人們的想象力和創(chuàng)造力。這些雖然不是學(xué)習(xí)中能夠表現(xiàn)出來(lái)的，但卻是現(xiàn)實(shí)生活中所必需的。一般說(shuō)來(lái)，“第十名”具有較好的智商，同時(shí)又不是死讀書(shū)，在學(xué)習(xí)的空暇能夠發(fā)展成功智力，所以他們能夠在未來(lái)的人生道路上取得成功。有幸的是，成功智力并不是天生的，而是后天培養(yǎng)的。平時(shí)可以嘗試多接觸一些新鮮事物，提升自己對(duì)事件的判斷力；嘗試從事一些從未做過(guò)的行業(yè)，提高自己的能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力和想象力。