第一篇：學習終身教育心得體會(江玉光)

學習終身教育心得體會

江玉光

通過倉山第四中心小學校例會上，全體教師學習終身教育有幾點體會與大家共勉：

終身教育是最有利于人的發(fā)展和社會發(fā)展的教育體系，所以對教育必須從整體上進行規(guī)劃，這不僅是為了每位社會成員，也是為了整個社會。

首先，終身教育將人的發(fā)展問題置于整個社會中進行考慮，這是一種系統(tǒng)思維方式的表現(xiàn)。同理，教育問題的解決不能僅限于教育自身，而應放在社會之中進行解決。而我們今天，解決教育問題時往往就事論事，哪里出問題了去著手解決哪里，缺乏宏觀視野。比如片面追求升學問題發(fā)生在基礎教育領域，于是就對基礎教育進行改革。其實片面追求升學率與高等教育選才方式及社會的人才觀相連，它不僅是一個教育問題，更是一個社會問題。如果不用大視野來解決教育問題，就會導致教育“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”而不見實效的局面，致使教育出現(xiàn)“多動癥”。

其次，終身教育思潮的形成，對于改革傳統(tǒng)的教育內容和教育方法具有重要意義。傳統(tǒng)的以狹隘地傳授知識為宗旨的學校教育，已不能適應社會變革的需要，不能適應信息的紛呈，知識激增的現(xiàn)實的需要。同樣，那種把學校教育視為人生教育的起始、同時又視為人生教育的終結的傳統(tǒng)觀念，正在發(fā)生根本的變化。

最后，終身教育理論對我國基礎教育改革的影響是全方位的。（一)在基礎教育辦學和管理體制方面：基礎教育領域的辦學和管理體制問題，就是基礎教育的各級、各類學校由誰舉辦包括辦學的投資主體、辦學形式和管理主體等問題。教育民主化不僅要把教育給予更多的人，也要有更多的人參加教育管理。在終身教育理論的影響下教育體制改革十多年來，我國教育事業(yè)管理體制和運行機制發(fā)生了深刻的變化，市場取向的改革已對教育辦學體制和管理體制產(chǎn)生了重大的影響。

(二)在基礎教育課程和教學目標方面：終身教育理論使得我國基礎教育課程與教學目標改變了過去只注重知識技能培養(yǎng)的狀況。新的課程與教學目標既重視讓學生掌握終身學習必備的知識技能又重視提高他們的認知能力，培養(yǎng)他們終身學習的技能、態(tài)度和習慣，使他們養(yǎng)成良好的社會公德學會學習學會關心，學會做事、學會友善地與他人相處。

(三)在基礎教育課程和教學內容方面：終身教育理論的影響突出地表現(xiàn)在：1.減少了中小學的教學科目，強調課程與教學內容的現(xiàn)代化、層次性和趣味性。2.加強了各門學科之間的有機聯(lián)系，增加了綜合實踐活動，強調學生在教師的指導下開展探究學習，注重培養(yǎng)學生的探究意識、科學態(tài)度和解決實際問題的能力。

(四)在基礎教育課程和教學模式方面：在終身教育理論的影響下，我國基礎教育的教學模式正在發(fā)生著巨大的變化。教師在教學過程中“滿堂灌”式的講授少了，他們更加注意為學生創(chuàng)造良好的教育教學環(huán)境，讓學生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程；他們積極實行啟發(fā)式和討論式教學，激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新的意識。

(五)在中小學師生關系方面：傳統(tǒng)的“專制型”的教師領導方式和“以教師為中心”的教學方式正在逐步被一種以平等、民主、合作、理解和信任為核心的新型師生關系所代替?！耙詫W生發(fā)展為本”、“學生主體”和“師生平等”等的教育觀念正逐步形成。教師的傳統(tǒng)角色正在悄然變化，教師主要不是知識的供給者，而是學生學習的幫助者和指導者。

第二篇：學習楊岳書記講話心得體會.doc(江玉光)

學習楊岳書記講話心得體會

江玉光

通過倉山第四中心小學校例會上，全體教師學習楊岳書記講話內容，體會到要認真做好以下幾方面工作的精神：

一、領導班子帶頭加強學習，提高素質，堅持黨組中心組學習制度和支部學習制度，始終堅持用中國特色社會主義理論武裝頭腦提高黨員干部的學習力，提升黨員干部履職盡責，理清工作思路，努力把學習成果轉化為破解難題、推動工作的實際成效。

二、圍繞城建工作中心，打好城建戰(zhàn)役，要按照楊岳書記的講話要求圍繞中心，服務大局，深入實施城建民生工程，確保今年城建各項任務圓滿完成，并積極地采取有力措施保證重點項目如三環(huán)路的全線貫通、內河整治等工作有較大的突破。

三、創(chuàng)建全國文明城市檢查總評等重點工作，切實抓好創(chuàng)建全國文明城市各項工作，按照“路平、溝通、燈明、橋穩(wěn)”的目標認真做好市政設施維護和文明工地的專項整治，為創(chuàng)建全國文明城市打下堅實的基礎，動員建委機關全體黨員和城建志愿者積極參與城市建設和管理，引導廣大黨員、干部立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)。

四、切實轉變機關作風，進一步提升機關效能，進一步提高政務中心辦事效率，簡化辦事程序，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。真正做好“敢為、能為、有為”，努力造就一支熟悉業(yè)務能力強、真抓實干、作風過硬的城建隊伍。

五、進一步加強建設系統(tǒng)基層黨組織建設。建委機關和基層各級黨

組織要按照市委提出牢牢把握“服務中心，建設隊伍”的任務要求，積極推進建設系統(tǒng)黨的思想、組織、作風制度和反腐倡廉建設。要以更高起點、更高標準的新要求，進一步健全完善制度機制，促進建委黨建工作制度化、規(guī)范化和長效化建設，為城建任務提供堅強的組織保證

六、在教育方面，要通過教育活動，建立起一套行之有效的工作制度和運行機制，使教育活動取得長效。學校把制度建設作為根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的問題來對待，在教育活動中及時總結經(jīng)驗，努力探索和把握新時期教育管理工作的規(guī)律，多動腦子，多花心思，努力建立健全包括教師學習教育制度、流動管理制度、評議激勵制度、考評制度、組織生活制度等在內的，適應新形勢發(fā)展、適合本地區(qū)本部門實際情況的長效機制，使教師意識教育經(jīng)?；⒅贫然?、規(guī)范化，不斷鞏固和擴大教育活動成果，努力實現(xiàn)教育活動“增強意識、健全組織、活躍工作”的目標，推進教育事業(yè)再上新臺階。

第三篇：玉光叫心得體會

2011版《小學語文課程標準解讀》學習心得

姓名：玉光叫 學校：嘎囡完小

時間：2013年3月12日14日

通過觀看視頻，和學員們交流探討，使我受益匪淺，收獲豐厚。作為一名一線的教師，我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性同時讓我明確了《語文課程標準》是在課程目標和內容、教學觀念和學習方式、評價目的和方法上進行的一次系統(tǒng)而大膽地變革。這也讓我更清晰地認識到語文教學工作中既存在機遇也存在挑戰(zhàn)。下面我將這次新課程學習總結如下：

第一，通過學習，我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的語文教學提出一些新的要求：比如，要求學生會略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽說能力整合為口語交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫作和生活實踐緊密結合的要求。提出閱讀、書寫與寫作的速度要求，并有量化指標。更重要的是注重了學習方法和學習習慣的養(yǎng)成，并將其作為了學習目標。

第二，通過學習，我真正確立語文教育的新理念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。

第三，教學中，我們應從“師道尊嚴”的架子中走出來，成為學生學習的參與者。教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既有認知的交流，更有情感的交流，既可以通過語言進行交流，也可以通過表情、動作來實現(xiàn)交流。

第四，在教學進程中，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神?！墩Z文課程標準》首次對義務教育階段提出了綜合性學習的方式。即要求語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其他課程的溝通、書本學習與實踐活動的緊密結合。強調在綜合性學習中具有合作精神，培養(yǎng)策劃、組織、協(xié)調和實施的能力。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達，有創(chuàng)意的表達。在學習方法上，鼓勵有獨到的見解，鼓勵用適合自己的方法和策略學習。

《新語文課程標準》給小學語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，在今后的教學中我將致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質教育的空間。我還會不斷的學習，不斷加強修養(yǎng)，提升自己的教學能力。也只有真正讀懂學生、讀懂教材、讀懂課堂，才能為孩子們奉獻寶貴的知識。

第四篇：學習《終身教育引論》的心得體會

學習《終身教育引論》的心得體會

《終身教育引論》是法國教育家保爾.朗格朗撰寫的。保爾.朗格朗（1910－2003）是法國當代著名的成人教育家，終身教育理論的奠基者。他曾在中小學任教多年，積聚了豐富的教育實踐經(jīng)驗。后轉向成人教育實驗，建立職工教育中心和“民眾與文化”協(xié)會，其富有成效的活動奠定了其成人教育思想基礎。其著作《終身教育引論》是保爾.朗格朗終身教育思想的代表。在人類教育史上，是難以找到一種教育思想如終身教育思想一樣，能夠在短短半個世紀里受到社會各界人士的普遍認可，并得到世界各國政府的貫徹落實，迅速而廣泛地傳播。

朗格朗在《終身教育引論》中提出，人們在一生的每個階段，都可以接觸和學習許多形式的智力、體力方面的知識技能，它們的大門總是敞開著的。學習的過程也是一種習慣，任何一個在青年時期掌握了一定技藝的人可以在任何時候成為新的技能的初學者和實踐者。對于十分之九的人來說，教育就意味著學校，意味著性質特殊的、用過程、方法和專業(yè)人員體現(xiàn)其內容的一種活動--一個只能用它自己特有的名稱“學界”來描述的世界。人在閑暇問題上最難但又最重要的訓練，無疑是要學會把自己的時間合理地用于工作和休息，用于集體生活和獨處，用于學習和娛樂。

朗格朗還在《終身教育引論》中提出，終身教育的原則是：一要保證教育的連續(xù)性以防止知識過時。二要使教育計劃和方法適應每個社會的具體要求和創(chuàng)新目標。三要在各個教育階段都要努力培養(yǎng)新人，使之能適應充滿進步、變化和改革的生活。四要大規(guī)模地調動和利用各種訓練手段和信息，這種訓練和信息超出了對教育的傳統(tǒng)定義和組織形式上的限制。五要在各種形式的行動（技術的、政治的、工業(yè)的、商業(yè)的行動等）和教育的目標之間建立密切的聯(lián)系。這些原則都服從于同一條件，這就是使教育成為生活的工具，成為使人成功地履行生活職責的工具。

教學的人格化：如果教育要有意義，那它就必須使每個人按照他自己的本性得到發(fā)展，而且這種發(fā)展應是他自己志趣、傾向和能力的一種作用，而不是讓他按一種只適用于特定的對象即學得快而且對學校制度順從的“天才學生”的既定模式來發(fā)展。

教育的對象：教育的對象是全面的人，是處在各種環(huán)境中的人，是擔負著各種責任的人，簡言之，是具體的人。而現(xiàn)代的人卻是抽象化的犧牲品。

教育的目標：教育的目標就是要適應個人作為一種物質的、理智的、有感情的、有性別的、社會的精神的存在的各個方面和各種范圍。這些成分都不能也不應當孤立起來，他們之間是互相依靠的。

小組活動：為了使小組能夠很好地發(fā)揮作用，極為重要的是不僅要使全體成員都具有一種共同的精神，而是要遵守若干規(guī)則。規(guī)則是在對成功與失敗的觀察與解釋的基礎上一點一點地形成出來的某種方法的實質，它們涉及到參加者的人數(shù)、房間的安排、各個成員之間的關系、活動步驟等。

關于教育：教育就是利用人在其形形色色的全部經(jīng)驗中表現(xiàn)出來的智能來發(fā)展人。教育的重點應放在人上，放在發(fā)展上，放在差異的重要性上。

體會：1.從上面我們可以看出朗格朗首先是一個終身教育的實踐者，其次才是一個終身教育理論的傳播者。他提出的終身教育五大原則對我們每一個從事教育的工作者來說具有非常重要的指導意義。這個意義首先要求我們要像朗格朗一樣潛下心來做好自己的本職工作；其次在具體的工作實踐中作為我們自身要不斷學習提高，避免知識過時，這樣才能在對學生進行教育、教學服務時要盡量保證教育服務的質量；其三在教育、教學活動中我們要盡可能地調動和利用各種訓練手段和信息提高學習的有效性；其四是要在各種形式的活動和教育的目標之間建立密切的聯(lián)系。

2.終身教育，通俗點就是“活到老，學到老”，一個人，不管在什么環(huán)境下，總有可以讓自己學到東西的時候，不管是學知識還是做人，都是一個長期的甚至是一輩子的過程。學校里的教育是有限的，我們學到的大部分東西是自己在生活中一點一滴積累起來的。所以，我們每一個教育工作者，都有加強學習。

第五篇：學習武玉江、林大澤心得體會

無愧與時代無愧于集團

——學習武玉江、林大澤同志的事跡有感

集團領導武玉江同志、集團首席科學家林大澤同志在實行集團對外開發(fā)戰(zhàn)略中因公殉職。在對兩位同志表示深情悼念的同時，更對兩位同志忘我的工作熱情表示由衷的敬佩，因為他們創(chuàng)造了無愧與時代，無愧于集團的驕人業(yè)績，他們用自己的實際行動為集團的全體干部職工做出了表率。

學習武玉江、林大澤同志的事跡就是要學習他們牢記集團核心價值觀，忠誠于集團的事業(yè)，不忘自己肩負的對集團的責任，為集團忘我奉獻的精神。武玉江、林大澤同志作為集團的領導干部和科技專家為集團“創(chuàng)中國品牌，讓世界認可”的戰(zhàn)略目標，為集團“走出去”發(fā)展方向做出了巨大貢獻。但是，集團發(fā)展戰(zhàn)略的實施，“十二五”戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，離不開集團全體干部職工的共同努力。我們要以武玉江、林大澤兩位同志為學習的榜樣，立足本職崗位，將自己的工作目標與集團的戰(zhàn)略目標結合起來，將自己的工作狀態(tài)與集團的發(fā)展速度結合起來，將自己的崗位業(yè)績與集團的企業(yè)效益結合起來。這就要求我們改進工作作風，調整工作狀態(tài)，增強進取意識，提升工作效能，提高勞動效率，真真切切的干好本職工作，以一種對集團絕對忠誠的態(tài)度肩負起自己對集團所承擔的責任，無愧于集團對自己的信任，為集團的發(fā)展貢獻自己的力量。

學習武玉江、林大澤同志的事跡就是要學習他們深入一線，理論與實踐相合，知行合一的優(yōu)秀品格。武玉江、林大澤同志作為集團的領導干部和科技專家承擔著集團行政管理和科技創(chuàng)新的任務，但是他們并不是只搞理論創(chuàng)新，而是實事求是的深入青海礦山一線進行實地考察，他們的工作狀態(tài)和工作方法值得我們學習。當然，理論創(chuàng)新對社會發(fā)展的推動作用是不可估量的，但是，不管是管理理論創(chuàng)新還是科技理論創(chuàng)新，只有落實到生產(chǎn)力的提高上才發(fā)揮了理論創(chuàng)新的真真作用，我集團所屬各企業(yè)多為礦山企業(yè)，尤其需要如此。各企業(yè)無論是行政管理人員亦或是工程技術人員必須向武玉江、林大澤兩位同志學習，深入一線，將理論與實踐相結合，大膽進行管理和科技創(chuàng)新，提高業(yè)務技術水平，將自己的聰明才智轉化為生產(chǎn)效率的提高。

學習武玉江、林大澤同志的事跡就是要學習他們不畏艱險，不怕犧牲，勇于承擔的強大氣魄。集團的對外開發(fā)戰(zhàn)略是保證集團可持續(xù)發(fā)展和保證集團的根本利益的根本戰(zhàn)略。武玉江、林大澤兩位同志為集團的對外開發(fā)因公殉職，而很多對外開發(fā)的將士們?yōu)榱思瘓F的發(fā)展做出了很大的犧牲，作為山東黃金集團的一員，不能不為之動容。如果集團需要，我也愿毛遂自薦，主動請纓到集團最需要的地方去開發(fā)、建設、生產(chǎn)，發(fā)揚特別能戰(zhàn)斗，特別能吃苦的精神，為集團做大做強，早日成為“中國知名，世界認可”的品牌公司而奮斗。而當下，雖然沒有承擔著對外開發(fā)的任務，但也要顧全大局，不怕艱難，困難面前不低頭，危機關頭不退縮，關鍵時刻沖在前，將因公殉職的同志和對外開發(fā)將士

們的氣魄帶到現(xiàn)實的工作中來。

武玉江、林大澤兩位同志因公殉職，但他們給我們留下了寶貴的精神財富。他們?yōu)榧瘓F而奉獻，為集團而進取，為集團而拼搏的精神將成為山東黃集團每一位干部職工強大的精神動力。讓我們在這些精神動力的支撐下，在集團核心價值觀和終極目標的指引下，在集團領導的堅強指揮下，刻苦工作，不怕艱難，無私奉獻，像武玉江、林大澤兩位同志一樣作出無愧于時代，無愧于集團的業(yè)績，為山東黃金集團的發(fā)展作出自己應有的貢獻！

三山島選礦車間氰化二段