第一篇:新人教版語文七年級上冊文言文知識點總結(jié)
《世說新語》兩則
1. 通假字
尊君在不(“不”同“否”,句末語氣詞,表詢問。).2. 一詞多義 元方時年七歲(當時)
學(xué)而時習(xí)之(時常)..3. 古今異義 太丘舍去(古義:離開;今義:前往).與兒女講論文義(古義:對子侄輩的統(tǒng)稱;今義:兒子和女兒)..陳太丘與友期行(古義:約定;今義:日期).元方時年七歲,門外戲(古義:玩耍;今義:戲劇,雜技).下車引之(古義:拉;今義:引導(dǎo)).元方入門不顧(古義:回頭看;今義:照顧或顧客).4. 詞類活用
友人慚(形容詞用作動詞,感到慚愧).5. 文言句式
即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(判斷句)白雪紛紛何所似?(倒裝句,賓語前置)過中不至,太丘舍去,去后乃至。(省略句,省略主語)6. 字音字形
謝太傅(fù)謝道韞(yùn)陳寔(shí)尊君在不(fǒu)....7. 重難詞語
謝太傅寒雪日內(nèi)集(家庭聚會)..俄而雪驟(不久,一會兒)..公欣然曰(愉快的樣子)..差可擬(差,大致、差不多;擬,相比)..未若柳絮因風起(憑借).陳太丘與友期行(約定).太丘舍去(離開).去后乃至(乃,才;至,到)..相委而去(丟下,舍棄).下車引之(拉).元方入門不顧(回頭看).8.文章主旨
《詠雪》寫了晉朝著名文學(xué)世家謝安家里的一個生活故事,表現(xiàn)了謝道韞的文學(xué)才華,勾畫了古人家庭教育、家庭生活的畫面。
《陳太丘與友期》講述了七歲兒童陳元方的故事,表現(xiàn)出陳元方小小年紀即明白事理、落落大方的品質(zhì),同時也側(cè)面告誡人們做事要講誠信。9.詠雪詩積累
白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花?!咎啤宽n愈《春雪》 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開?!咎啤酷瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》 燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺?!咎啤坷畎住侗憋L行》
《論語》十二章
1. 通假字
不亦說乎(“說”通“悅”,愉快).吾十有五而志于學(xué)(“有”通“又”,用在整數(shù)與零數(shù)之間).2. 一詞多義
人不知而不慍(動詞,了解)
溫故而知新(動詞,得到)..學(xué)而時習(xí)之(代詞,學(xué)到的東西)
知之者不如好之者(代詞,它。這里指學(xué)問和事..業(yè))
3. 詞類活用
學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語,按時).吾日三省吾身(名詞作狀語,每天).傳不習(xí)乎(動詞用作名詞,老師傳授的知識).溫故而知新(形容詞用作名詞,舊的知識,新的理解與感悟)..好之者不如樂之者(形容詞用作動詞,喜歡,愛好).好之者不如樂之者(形容詞的意動用法,以??為樂趣).飯疏食飲水(名詞用作動詞,吃飯).4. 古今異義
可以為師矣(古義:可以憑借;今義:表示許可或能夠)5. 文言句式
擇其善者而從之,其不善者而改之(省略句,“其不善者而改之”前省略了“擇”)6. 字音字形
論語(lún)不亦說乎(yua)慍(yùn)三?。▁ǐng)....傳不習(xí)乎(chuán)罔(wǎng)殆(dài)簞(dān)....好之者(hào)曲肱(gōng)篤(dǔ)...7. 重難詞語 學(xué)而時習(xí)之(按一定的時間復(fù)習(xí)。時,按時)..人不知而不慍(生氣,發(fā)怒).吾日三省吾身(日,每天;三,泛指多次;省,自我檢查,反?。疄槿酥\而不忠乎(替).與朋友交而不信乎(真誠,誠實).傳不習(xí)乎(老師傳授的知識).四十而不惑(迷惑,疑惑).不逾矩(越過,超過;規(guī)矩,規(guī)范)..學(xué)而不思則罔(迷惑,感到迷茫而無所適從).思而不學(xué)則殆(有害).人不堪其憂(忍受).知之者不如好之者(喜歡,愛好).好之者不如樂之者(以??為樂趣).于我如浮云(對,對于).擇其善者而從之(好的方面,優(yōu)點)..逝者如斯夫(逝,流逝;斯,這,指河水)..不舍晝夜(舍棄).博學(xué)而篤志(忠實,堅守).仁在其中矣(仁德).8. 成語歸納
不亦樂乎
溫故知新
擇善而從
三人行,必有我?guī)?9. 文章主旨
本文所選的這十二章,闡述了求知的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和修身做人的道理,啟迪我們:學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度和良好的方法,做人要有仁愛之心,要心胸開闊,意志堅強,理想遠大。
雖有嘉肴
1. 通假字
兌命(“兌”通“說”,指的是殷商時的賢相傅說yua).2. 古今異義 是故學(xué)然后知不足(古義:指示代詞,這;今義:判斷動詞,與“否”相對).教然后知困(古義:不通,理解不了;今義:陷在艱難痛苦中或受環(huán)境、條件的限制無.法擺脫;疲乏想睡)3. 詞類活用
弗學(xué),不知其善也(形容詞用作名詞,好處).4. 字音字形 嘉肴(yáo)弗食(fú)然后能自強也(qiǎng)教學(xué)相長(zhǎng)....兌命(yua)學(xué)學(xué)半(xiào)..5. 重難詞語
雖有嘉肴(雖,即使;嘉,好、美;肴,用魚、肉做的菜)...不知其旨也(甘美).雖有至道(最好的道理。至,達到極點)..是故學(xué)然后知不足(所以)..教然后知困(不通,理解不了).然后能自反也(反省自己)..然后能自強也(自我勉勵。強,勉勵)..教學(xué)相長(教和學(xué)互相促進,教別人,也能增長自己的學(xué)問)....學(xué)學(xué)半(教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個“學(xué)”是教的意思)...其此之謂乎(大概說的就是這個道理吧。其,表示推測).....6. 成語歸納
教學(xué)相長 7. 文章主旨
《雖有嘉肴》一文在論述時先以“嘉肴弗食不知其旨”作比,繼而引入“至道弗學(xué)不知其善”,進而又以教與學(xué)兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。
河中石獸
1. 通假字
不亦顛乎(“顛”通“癲”,瘋狂).2. 古今異義 漸沉漸深耳(古義:罷了;今義:五官之一,用來聽聲音).爾輩不能究物理(古義:事物的道理、規(guī)律;今義:一種學(xué)科)..二石獸并沉焉(古義:一起;今義:并列).閱十余歲(古義:經(jīng)歷;今義:閱讀).是非木杮(古義:指示代詞,這;今義:判斷動詞,與“否”相對).蓋石性堅重(古義:句首語氣詞,表猜測;今義:有遮蔽作用的器物).但知其一(古義:只;今義:表轉(zhuǎn)折,但是,卻).3. 詞類活用 棹數(shù)小舟(名詞用作動詞,劃船).豈能為暴漲攜之去(動詞用作名詞,暴漲的洪水)..4. 一詞多義
豈能為暴漲攜之去(被)眾服為確論(是)嚙沙為坎穴(成為)...一老河兵聞之(代詞,代講學(xué)家“求之地中”這件事)其反激之力(結(jié)構(gòu)助詞,的)..5. 文言句式
一講學(xué)家設(shè)帳(于)寺中(省略句,省略“于”)求之(于)地中(省略句,省略“于”)6. 字音字形
河干(gān)圮(pǐ)棹(zhào)曳(ya)鐵鈀(pá)木杮(fai)......湮(yān)嚙(nia)溯(sù)臆(yì)歟(yú).....7. 重難詞語
滄州南一寺臨河干(河邊)..山門圮于河(倒塌).二石獸并沉焉(一起).閱十余歲(經(jīng)過,過了).竟不可得(終于,到底).棹數(shù)小舟(劃船).一講學(xué)家設(shè)帳寺中(講學(xué),教書)..爾輩不能究物理(爾輩,你們;究,推究;物理,事物的道理、規(guī)律).....是非木杮(這).湮于沙上(埋沒).眾服為確論(大家信服地認為是精當確切的言論).....嚙沙為坎穴(嚙,侵蝕、沖刷;坎穴,坑洞)...轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(停止).遂反溯流逆上矣(遂,于是;溯流,逆流)...如其言(依照他的話)...但知其一(只).據(jù)理臆斷(根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷,主觀地判斷)....8. 文章主旨
這則故事用和尚、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子的三種不同結(jié)論,來說明天下事物雖有共同的規(guī)律,但又有各自特殊的性質(zhì)原理,切不可不加分析,拘泥于一般的道理主觀臆斷。這個故事啟發(fā)我們:遇事要動腦筋多想想,分析各方面的因素,盡可能少鬧那個但知其一,不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。
寓言四則
1. 古今異義
馬無故亡而入胡(古義:逃跑;今義:死亡,滅亡).居數(shù)月(古義:經(jīng)過;今義:居?。?. 一詞多義
暮而果大亡其財(丟失)馬無故亡而入胡(逃跑)..其馬將胡駿馬而歸(帶領(lǐng))但使龍城飛將在(大將)..3. 詞類活用
甚智其子(形容詞的意動用法,認為??聰明).近塞上之人(形容詞用作動詞,靠近,接近).有善術(shù)者(形容詞用作動詞,擅長,精通).4. 字音字形 天雨墻壞(yù)鄰人之父(fǔ)何遽(jù)髀(bì)....弦(xián)跛(bǒ)..5. 重難詞語
智子疑鄰(形容詞的意動用法,認為??聰明).天雨墻壞(yù下雨).不筑(修補).其鄰人之父亦云(夫fǔ,對老年男子的尊稱;亦云,也這樣說)...暮而果大亡其財(暮,晚上;果,果然;亡,丟失)...近塞上之人有善術(shù)者(塞上,長城一帶;善術(shù)者,精通術(shù)數(shù)的人).....馬無故亡而入胡(逃跑).人皆吊之(對其不幸表示安慰).何遽(怎么就,表示反問)..居數(shù)月(經(jīng)過).其馬將胡駿馬而歸(帶領(lǐng)).家富良馬(多).墮而折其髀(大腿).丁壯者引弦而戰(zhàn)(丁壯,壯年男子;引弦而戰(zhàn),拿起弓箭去打仗;引弦,拉開弓弦)......死者十九(十分之九,意思是絕大部分)..此獨以跛之故(此,此人,這個人;跛,瘸腿).父子相保(保全).6. 文章主旨
《智子疑鄰》說明聽意見只應(yīng)聽正確的,而不要看這意見是什么人提出的,對人不能持偏見。
《塞翁失馬》告訴我們事情都有正反兩方面的可能,在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。
第二篇:七年級語文上冊文言文知識點總結(jié)
七年級語文上冊的文言文是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點,歸納好重要的知識點可以方便我們學(xué)習(xí)。以下是小編為大家搜集整理提供到的七年級語文上冊文言文知識點總結(jié),希望對您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)!
七年級語文上冊文言文知識點總結(jié)
1《童趣》
一、解釋加點詞的含義答案
1、項為之強項: 頸,脖頸。強:通“僵”,僵硬。
2、徐噴以煙: 徐,慢慢地。以:用
3、果如鶴唳云端 果,果真,果然。唳:鳥鳴
4、以從草為林 林,樹林
5、興正濃興: 興,興趣
6、方出神方: 方,正
7、鞭數(shù)十,驅(qū)之別院 鞭:用鞭子打,抽打。驅(qū):趕
8、必細察其紋理 細:仔細。察,觀察
9、昂首觀之 昂:抬。首:頭。之:它,代蚊
10、為之怡然稱快 怡然:愉快的樣子
二、譯句
1、夏蚊成雷,私擬作群鶴于空中
答、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣,我把它們比作鶴群在空中飛舞。
2、昂首觀之,項為之強。
答、仰起頭來觀察這種景象,脖頸因此都僵硬。
3、神定,捉嚇蟆,鞭數(shù)下,驅(qū)之別院
答、心神安定下來,捉住蛤蟆,鞭打了它幾十下,把它趕到別的院子里去了。
三、閱讀全文,回答下列問題。
1、文章圍繞物外之趣,寫了哪幾件事?答、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事
2、“余時有物外之趣”的原因是什么?答、見藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中?答、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。
4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察紋理,故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?答、總領(lǐng)全文或引起下文。
5、“龐然大物,拔山倒樹而來”,這里指癩蛤蟆是否恰當,為什么?答、恰當。這時的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實物已經(jīng)被放大千倍萬倍,與蚊蟲相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來,即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。
七年級語文上冊文言文知識點總結(jié)
2《論語》十則
一、解釋加點詞的含義。(答 案)
1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 說,同“悅”,愉快
2、吾日三省吾身 三省,多次進行自我檢查
3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。罔:迷惑。殆:危害
4、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。齊:相同,看齊
5、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。女:通“汝”,你。是,這。知,通“智”,聰明。
6、溫故而知新 故,舊的知識
7、士不可以不弘毅 弘毅:寬廣,剛毅
8、己所不欲,勿施于人 欲,想做的事情。施,施加。
二.寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、七年級語文上冊文言文知識點歸納:
三人行必有我?guī)熝?、己所不欲,勿施于人?/p>
三.填空并翻譯。
1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之?!笨鬃诱f:學(xué)習(xí)知識,進而按時溫習(xí)它,不也是高興的事嗎?
2、子曰:“學(xué)而不思則罔?!笨鬃诱f:光讀書學(xué)習(xí)而不思考,就會迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí),就什么都學(xué)不到。
3、子曰:“見賢思齊焉?!笨鬃诱f:看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí),看見不賢的人,就要自我反省,看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰:“三人行。?!笨鬃诱f:三個人在一起走路,其中一定有可以當我老師的人;選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點時,就應(yīng)該注意改正。
5、子曰:“,可以為師矣?!笨鬃诱f:復(fù)習(xí)舊的知識,能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做老師了。
6、子曰:“歲寒?!笨鬃诱f:碰上寒冷的冬天,才知道松柏樹是最后落葉的。
7、子曰:“其恕乎??鬃诱f:那大概就是“恕”了!自己討厭的事,不要施加在別人身上。
8、子曰:“由,誨女知乎!是知也?!笨鬃诱f:仲由,教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是真正的知。
七年級語文上冊文言文知識點總結(jié)
3《山市》
一、解釋加點詞語義。(答 案)
1、數(shù)年恒不一見 數(shù),幾。恒,經(jīng)常。
2、層層指數(shù) 數(shù),數(shù)數(shù)
3、中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目。樓,像樓一樣,堂,像堂一樣,坊,像坊一樣。歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。
4、奐山山市,邑八景之一也 山市,山中蜃景
5、而樓上人往來屑屑 屑屑,忙碌的樣子
6、或憑或立,不一狀 不一狀,形狀不一。
7、相顧驚疑,念近中無此禪院。相顧,你看看我,我看看你
8、倏忽,如拳如豆。倏忽,突然。
二、翻譯句子。
1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。
2、或憑或立,不一狀。有的靠著,有的立著,形狀不一。
3、然數(shù)年恒不一見。但是這幾年總不出現(xiàn)一次。
三、閱讀全文,回答問題。
1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的?答、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。
2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞,你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌?答、危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。(夜宿山寺 唐―― 李白)
3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”?答、當時的人們不能對“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解,所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋
4、出自本文的成語有哪些?答、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清
5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語,體會山市形成的過程。答、孤塔—宮殿—城市—危樓
6、請你用一兩個詞語概括山市的特點?答,奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端
七年級語文上冊文言文知識點總結(jié)
4《世說新語》兩則
一、解釋加點詞的含義答案
1、俄而雪驟,公欣然曰 答、俄而:片刻。驟:急速。欣然:高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬。答、擬:比,比擬
3、未若柳絮因風起。答、未若:比不上
4、太丘舍去,去后乃至。答,去:離開。乃:才
5、與人期行,相委而去。答、期:約定。委:舍棄
6、下車引之,元方入門不顧。答、引:拉。顧:回頭看
7、尊君在不? 答、“不”通“否”
8、謝太傅寒雪日內(nèi)集 答、集:集會
二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想本文主要闡述的是:答:為人處事一定要忠信,只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說新語》回答問題答案
1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?答:營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發(fā)?答:“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。
3、你認為陳紀這個孩子怎么樣?他有哪些特點?你受到什么啟發(fā)?答:陳元方是一個聰穎機智,有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠實、守信、尊重他人。
第三篇:新人教版語文七年級上冊文言文知識點總結(jié)
七年級文言文特殊用法匯總
班級 姓名
《世說新語》兩則
1. 通假字
尊君在不(“不”同“否”,句末語氣詞,表詢問。).2. 一詞多義 元方時年七歲(當時)
學(xué)而時習(xí)之(按時)..3. 古今異義 太丘舍去(古義:離開;今義:前往).與兒女講論文義(古義:對子侄輩的統(tǒng)稱;今義:兒子和女兒)..陳太丘與友期行(古義:約定;今義:日期).元方時年七歲,門外戲(古義:玩耍;今義:戲劇,雜技).下車引之(古義:拉;今義:引導(dǎo)).元方入門不顧(古義:回頭看;今義:照顧或顧客).4. 詞類活用
友人慚(形容詞用作動詞,感到慚愧)期日中(名詞用作動詞,約定).5. 文言句式
即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。(判斷句)白雪紛紛何所似?(倒裝句,賓語前置)過中不至,太丘舍去,去后乃至。(省略句,省略主語)撒鹽空中差可擬(倒裝句)6. 重難詞語
謝太傅寒雪日內(nèi)集(家庭聚會)俄而雪驟(不久,一會兒)....公欣然曰(愉快的樣子)
差可擬(差,大致、差不多;擬,相比)....未若柳絮因風起(憑借)
陳太丘與友期行(約定)..太丘舍去(離開)
去后乃至(乃,才;至,到)...相委而去(丟下,舍棄)
下車引之(拉)
元方入門不顧(回頭看)...
《論語》十二章
1. 通假字 不亦說乎(“說”通“悅”,愉快).吾十有五而志于學(xué)(“有”通“又”,用在整數(shù)與零數(shù)之間).2. 一詞多義
人不知而不慍(動詞,了解)
溫故而知新(動詞,得到)..學(xué)而時習(xí)之(代詞,學(xué)到的東西)
知之者不如好之者(代詞,它。這里指學(xué)問和事..業(yè))3. 詞類活用
學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語,按時)
吾日三省吾身(名詞作狀語,每天)..傳不習(xí)乎(動詞用作名詞,老師傳授的知識).溫故而知新(形容詞用作名詞,舊的知識,新的理解與感悟)..好之者不如樂之者(形容詞用作動詞,喜歡,愛好).好之者不如樂之者(形容詞的意動用法,以??為樂趣).飯疏食飲水(名詞用作動詞,吃飯).4. 古今異義
可以為師矣(古義:可以憑借;今義:表示許可或能夠)5. 文言句式
擇其善者而從之,其不善者而改之(省略句,“其不善者而改之”前省略了“擇”)6. 重難詞語
學(xué)而時習(xí)之(按一定的時間復(fù)習(xí)。時,按時)
人不知而不慍(生氣,發(fā)怒)...吾日三省吾身(日,每天;三,泛指多次;省,自我檢查,反?。疄槿酥\而不忠乎(替)
與朋友交而不信乎(真誠,誠實)..傳不習(xí)乎(老師傳授的知識)
四十而不惑(迷惑,疑惑)..不逾矩(越過,超過;規(guī)矩,規(guī)范)
學(xué)而不思則罔(迷惑,感到迷茫而無所適從)...思而不學(xué)則殆(有害)
人不堪其憂(忍受)..知之者不如好之者(喜歡,愛好)
好之者不如樂之者(以??為樂趣)..于我如浮云(對,對于)
擇其善者而從之(好的方面,優(yōu)點)...逝者如斯夫(逝,流逝;斯,這,指河水)
不舍晝夜(舍棄)...博學(xué)而篤志(忠實,堅守)
仁在其中矣(仁德)..7. 成語歸納
不亦樂乎
溫故知新
擇善而從
三人行,必有我?guī)?/p>
雖有嘉肴
1. 通假字
兌命(“兌”通“說”,指的是殷商時的賢相傅說yuè).2. 古今異義 是故學(xué)然后知不足(古義:指示代詞,這;今義:判斷動詞,與“否”相對).教然后知困(古義:不通,理解不了;今義:陷在艱難痛苦中或受環(huán)境、條件的限制無.法擺脫;疲乏想睡)
雖有嘉肴(古義:即使。今意:雖然)雖有至道(古義:達到極點。今意;到達)3. 詞類活用
弗學(xué),不知其善也(形容詞用作名詞,好處).特殊句式;其此之謂乎(倒裝句)4. 重難詞語
雖有嘉肴(雖,即使;嘉,好、美;肴,用魚、肉做的菜)
不知其旨也(甘美)....雖有至道(最好的道理。至,達到極點)
是故學(xué)然后知不足(所以)....教然后知困(不通,理解不了)
然后能自反也(反省自己)...然后能自強也(自我勉勵。強,勉勵)..教學(xué)相長(教和學(xué)互相促進,教別人,也能增長自己的學(xué)問)....學(xué)學(xué)半(教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個“學(xué)”是教的意思)...其此之謂乎(大概說的就是這個道理吧。其,表示推測).....5. 成語歸納 教學(xué)相長
河中石獸
1. 通假字 不亦顛乎(“顛”通“癲”,瘋狂).2. 古今異義 漸沉漸深耳(古義:罷了;今義:五官之一,用來聽聲音).爾輩不能究物理(古義:事物的道理、規(guī)律;今義:一種學(xué)科)..二石獸并沉焉(古義:一起;今義:并列).閱十余歲(古義:經(jīng)歷;今義:閱讀).是非木杮(古義:指示代詞,這;今義:判斷動詞,與“否”相對).蓋石性堅重(古義:句首語氣詞,表猜測;今義:有遮蔽作用的器物).但知其一(古義:只;今義:表轉(zhuǎn)折,但是,卻).3. 詞類活用 棹數(shù)小舟(名詞用作動詞,劃船).豈能為暴漲攜之去(動詞用作名詞,暴漲的洪水)..4. 一詞多義 豈能為暴漲攜之去(被)眾服為確論(是)嚙沙為坎穴(成為)...一老河兵聞之(代詞,代講學(xué)家“求之地中”這件事)其反激之力(結(jié)構(gòu)助詞,的)..5. 文言句式
一講學(xué)家設(shè)帳(于)寺中(省略句,省略“于”)求之(于)地中(省略句,省略“于”)豈能為暴漲攜之去(被動句)
當求之于上流(倒裝句)如其言,果得于數(shù)里外(省略句)6. 重難詞語
滄州南一寺臨河干(河邊)
山門圮于河(倒塌)...二石獸并沉焉(一起)
閱十余歲(經(jīng)過,過了)..竟不可得(終于,到底)
棹數(shù)小舟(劃船)..一講學(xué)家設(shè)帳寺中(講學(xué),教書)..爾輩不能究物理(爾輩,你們;究,推究;物理,事物的道理、規(guī)律).....是非木杮(這)
湮于沙上(埋沒)..眾服為確論(大家信服地認為是精當確切的言論).....嚙沙為坎穴(嚙,侵蝕、沖刷;坎穴,坑洞)...轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(停止)
遂反溯流逆上矣(遂,于是;溯流,逆流)....如其言(依照他的話)
但知其一(只)....據(jù)理臆斷(根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷,主觀地判斷)....
寓言四則
1. 古今異義 馬無故亡而入胡(古義:逃跑;今義:死亡,滅亡).居數(shù)月(古義:經(jīng)過;今義:居住).2. 一詞多義
暮而果大亡其財(丟失)馬無故亡而入胡(逃跑)..其馬將胡駿馬而歸(帶領(lǐng))但使龍城飛將在(大將)..3. 詞類活用
甚智其子(形容詞的意動用法,認為??聰明).近塞上之人(形容詞用作動詞,靠近,接近).有善術(shù)者(形容詞用作動詞,擅長,精通).4. 重難詞語 智子疑鄰(形容詞的意動用法,認為??聰明).天雨墻壞(yù下雨)不筑(修補)..其鄰人之父亦云(夫fǔ,對老年男子的尊稱;亦云,也這樣說)...暮而果大亡其財(暮,晚上;果,果然;亡,丟失)...近塞上之人有善術(shù)者(塞上,長城一帶;善術(shù)者,精通術(shù)數(shù)的人).....馬無故亡而入胡(逃跑)人皆吊之(對其不幸表示安慰)..何遽(怎么就,表示反問)居數(shù)月(經(jīng)過)...其馬將胡駿馬而歸(帶領(lǐng))家富良馬(多)墮而折其髀(大腿)...丁壯者引弦而戰(zhàn)(丁壯,壯年男子;引弦而戰(zhàn),拿起弓箭去打仗;引弦,拉開弓弦)......死者十九(十分之九,意思是絕大部分)..此獨以跛之故(此,此人,這個人;跛,瘸腿)父子相保(保全)..
第四篇:初中語文文言文知識點總結(jié)七年級上冊
知識是被厘清的信息,對于人類,惟有知識最接近真相,最好的知識就是離真相最近的知識,從信息到知識,是一條中國人至今無法走上的道路。下面給大家分享一些關(guān)于初中語文文言文知識點總結(jié)七年級上冊,希望對大家有所幫助。
初中語文文言文知識點總結(jié)七年級1
《狼》知識要點歸納
一、文學(xué)常識:
體裁:是短篇小說,選自清代小說家蒲松齡,《聊齋志異》蒲松齡、字留仙,一字劍臣,別號柳泉居士,世稱“聊齋先生”?!傲凝S”是他的書房的名字,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。
二、特殊字詞
1.通假字
止有剩骨 “止”通“只”
2、古今異義:
①股:古義為大腿,身已半入,只露尻尾;今為屁股。
②禽獸之變詐幾何哉——幾何:古義:多少,這里是能有幾何的意思。今義:數(shù)學(xué)中的一個分支。
③耳:古文言文中出現(xiàn)在句尾時,通常解釋為“罷了”,只增笑耳。今為耳朵。3、詞語活用:
①其一犬坐于前(犬,名詞作狀語,像狗一樣)
③一狼洞其中(洞,名詞作動詞,“打洞”的意思。另一只狼正在那里打洞。)
④恐前后受其敵(敵,名詞做動詞,攻擊,脅迫的意思)
⑤意將隧入以攻其后也(隧,名詞作動詞:從柴草堆中打洞。)
4、特殊句式
投以骨 :應(yīng)為“以骨投之”,意思是“把骨頭扔給狼”。
5、虛詞:
①之:(1)助詞,無實在意義,用在表示時間的詞后面,起湊足音節(jié)。久之。(2)代詞,它。例:又數(shù)刀斃之(代狼)(3)助詞,的。例:禽獸之變詐幾何哉(4)助詞,取消句子獨立性,不翻譯。例:而兩狼之并驅(qū)如故
②其:(1)恐前后受其敵:代狼(2)場主積薪其中:代指麥場(3)屠乃奔倚其下 :代指積薪(4)一狼洞其中:代指積薪(5)意將隧入以攻其后也:代指屠夫。(6)屠自后斷其股:代狼
③以:(1)意將隧入以攻其后也。連詞,表目的,可譯為“來”。(2)以刀劈狼首:介詞,表示工具,用。
④于:介詞,在。例:其一犬坐于前。
⑤而:連詞,表轉(zhuǎn)折,但,可是。例:而兩狼之并驅(qū)如故
6、一詞多義:
(1)意:意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚:神情。
(2)敵:恐前后受其敵 : 敵對,這里是脅迫、攻擊。蓋以誘敵: 敵方。
(3)前:狼不敢前:向前 前后受其敵:前面
三、全文翻譯
有個屠戶天晚回家,擔子里的肉已經(jīng)賣完了,只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼,緊隨著走了很遠。
屠戶害怕了,拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了,另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去,后得到骨頭的那只狼停下了,可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經(jīng)扔完了,兩只狼像原來一樣一起追趕。
屠戶很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻擊??匆娨暗乩镉幸粋€打麥場,場主人把柴草堆在打麥場里,覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面,放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯?,瞪眼朝著屠戶?/p>
過了一會兒,一只狼徑直走開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了,那只狼的眼睛似乎閉上了,神情悠閑得很。屠戶突然跳起來,用刀劈狼的腦袋,又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路,轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看,只見另一只狼正在柴草堆里打洞,想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進一半,只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿,也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來是用來誘惑敵方的。
狼也太狡猾了,可是一會兒兩只狼都被砍死,禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。
四、用原文回答。
1、表現(xiàn)屠夫害怕,對狼抱有幻想,一再妥協(xié)退讓的詞語是:屠懼,投以骨;復(fù)投之。
2、恰當表現(xiàn)狼貪得無厭(貪婪兇惡)的語句是:
(1)綴行甚遠。⑵一狼得骨止,一狼仍從。(3)復(fù)投之,后狼止而前狼又至。(4)而兩狼之并驅(qū)如故。
恰當表現(xiàn)狼狡詐陰險:(1)一狼徑去,其一犬坐于前。⑵目似瞑,意暇甚。(3)意將遂入以攻其后也。
3、狼 “眈眈相向”不敢前的原因的句子是:屠乃奔倚其下,弛擔持刀。
4、表明屠戶不失時機奮起反擊的詞語是:“暴起”“劈”“斃”
5、文中作者議論性的語句是:狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
五、內(nèi)容理解
1、按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的整理故事情節(jié).答:第一自然段:開端:遇狼 第二、三自然段是:發(fā)展:懼狼;御狼。第四自然段是:高潮和結(jié)局:殺狼。
2、本文前四段與第5段在表達方式上有什么不同?
答:前 四段是記敘,第5段是議論;前四段是講故事,第5段是評故事。
3.結(jié)尾段在文章中有什么作用?答:發(fā)表評論,點明故事的主題,起到畫龍點睛的作用
4、文中是怎樣寫狼的狡猾的?
文中表現(xiàn)狼的狡猾的語句:“綴行甚遠”“一狼得骨止??而兩狼之并驅(qū)如故”“狼不敢前,眈眈相向”“一狼徑去,其一犬坐于前??意暇甚”“一狼洞其中,意將隧入以攻其后也”“前狼假寐,蓋以誘敵”等。
5.屠戶的機智表現(xiàn)在哪些地方?
文章寫出屠戶的機智,主要是通過他的動作和行為表現(xiàn)出來的。
“顧野有麥場??乃奔倚其下,弛擔持刀?!薄巴辣┢穑缘杜鞘?,又數(shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中??屠自后斷其股,亦斃之?!?/p>
6.文章主旨:本文通過記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫,但最終雙雙被屠夫斃命的故事,諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐,終歸要失敗的,并告誡人們,對待像狼一樣的惡勢力不要抱有幻想,要敢于斗爭,善于斗爭,才能取得勝利。
初中語文文言文知識點總結(jié)七年級2
《寓言四則》
1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短,主人公可以是人,可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉·封丹說過:“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分:所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?!?/p>
3、寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相傳伊索是公元前6世紀古希臘人,善于講動物故事。公元前5世紀末,希臘寓言開始歸于他的名下。
《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事,反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國?!兑了髟⒀浴分械墓适拢缜嗤艿亩瞧?、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.《赫爾墨斯和雕像者》寓意:愛慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視。
《蚊子和獅子》寓意:驕兵必敗,不要取得一點成績就驕傲自滿,要謙虛謹慎。
《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷,一百六十篇,二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論,注重博采眾家學(xué)說,以道家黃老思想為主,兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論,所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以稱之為《呂氏春秋》。
《穿井得一人》寓意:不要道聽途說,要通過調(diào)查研究,自己判斷事情的真?zhèn)?,不要人云亦云,更不能以訛傳訛?/p>
《列子》,相傳戰(zhàn)國鄭國人列御寇著?!稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇?!读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等,都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。
《杞人憂天》寓意是庸人自擾,毫無根據(jù)的瞎擔心。比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。
《杞人憂天》翻譯
杞國有個人擔憂天會塌地會陷,自己無處存身,便整天睡不好覺,吃不下飯。
另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動,一呼一吸,整天都在天空里活動,為什么還擔心天回塌下來呢?”
那個人說:“天果真是氣體,那日月星辰不就會掉下來嗎?”
開導(dǎo)他的人說:“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來,也不會傷害什么?!?/p>
那個人說:“如果地陷下去怎么辦?”
開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的,你站立行走,整天都在地上活動,為什么擔心會陷下去呢?”
(經(jīng)過這個人一解釋)那個杞國人消除了疑慮,很高興;開導(dǎo)他的人也消除了疑慮,很高興。
初中語文文言文知識點總結(jié)七年級3
一、《世說新語》二則
1.用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。
(1)謝太傅/寒雪日/內(nèi)集
(2)左將軍王凝之/妻也
(3)君與家君/期/日中
(4)待君久/不至
2.解釋下列句子中加點的詞。
(1)俄而雪驟
俄而:不久,一會兒
驟:急
(2)撒鹽空中差可擬
差:大體
擬:相比
(3)未若柳絮因風起
未若:不如,不及
因:趁、乘
(4)太丘舍去
舍:舍棄
(5)去后乃至
乃:才
3.指出下列句中的通假字,并解釋其含義。
尊君在不(“不”同“否”,和肯定詞對用時,表示否定)
4.解釋下列句中加點詞的古今義。
(1)與兒女講論文義
古義:泛指小輩
今義:兒子女兒
(2)與友期行
古義:約定
今義:泛指等待或盼望;日期
(3)太丘舍去
古義:離開
今義:前往,與“來”相對
(4)相委而去
古義:舍棄
今義:委托
(5)下車引之
古義:拉,牽拉
今義:領(lǐng)
(6)元方入門不顧
古義:回頭看
今義:顧忌;理睬
5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。
在一個寒冷的雪天,謝太傅把家里人聚集在一起,跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。
(2)白雪紛紛何所似?
白雪紛紛揚揚的像什么?
(3)未若柳絮因風起。
不如比作柳絮乘風飛舞。
(4)陳太丘與友期行,期日中。
陳太丘與友人相約同行,約定的時間是正午時分。
(5)與人期行,相委而去。
和我相約同行,卻丟下我走了。
(6)友人慚,下車引之。元方入門不顧。
友人感到慚愧,下車來拉元方,元方頭也不回就進門了。
初中語文文言文知識點總結(jié)七年級上冊
第五篇:人教版七年級上冊文言文知識點總結(jié)
人教版七年級上冊文言文知識點總結(jié)(會員上傳)
類型:初一教案加入時間:2008年1月7日22:2
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七年級上冊文言文知識點總結(jié)
1、童趣
一、解釋加點詞的含義 答案
1、項為之強項:頸,脖頸。強:通“僵”,僵硬。
2、徐噴以煙徐:慢慢地。以:用
3、果如鶴唳云端果:果真,果然。唳:鳥鳴
4、以從草為林林:樹林
5、興正濃興:興趣
6、方出神方:正
7、鞭數(shù)十,驅(qū)之別院鞭:用鞭子打,抽打。驅(qū):趕
8、必細察其紋理細:仔細。察,觀察
9、昂首觀之昂:抬。首:頭。之:它,代蚊子
10、為之怡然稱快怡然:愉快的樣子
二、譯句
1、夏蚊成雷,私擬作群鶴于空中
夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣,我把它們比作鶴群在空中飛舞。
2、昂首觀之,項為之強。
仰起頭來觀察這種景象,脖頸因此都僵硬。
3、神定,捉嚇蟆,鞭數(shù)下,驅(qū)之別院
心神安定下來,捉住蛤蟆,鞭打了它幾十下,把它趕到別的院子里去了。
三、閱讀全文,回答下列問題。
1、文章圍繞物外之趣,寫了哪幾件事?
寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事
2、“余時有物外之趣”的原因是什么?
見藐小之物必察其紋理。
3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中?
明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。
4、文章開篇用“余憶童稚時能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察紋理,故時有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用?
總領(lǐng)全文或引起下文。
5、“龐然大物,拔山倒樹而來”,這里指癩蛤蟆是否恰當,為什么?
恰當。這時的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實物已經(jīng)被放大千倍萬倍,與蚊蟲相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來,即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。
2.《論語》十則
一、解釋加點詞的含義。
1、學(xué)而時習(xí)之,不亦樂?悅:通“悅”,愉快
2、吾日三省吾身省:多次進行自我檢查
3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。罔:迷惑。殆:危害
4、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。齊:相同
5、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。
女:通“汝”,你。是,這。知,通“智”,聰明。
6、溫故而知新故,舊的知識
7、士不可以不弘毅弘毅:寬廣,剛毅
8、己所不欲,勿施于人欲,想做的事情。施,施加。
二.寫出這課至今還用的成語。
溫故知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲,勿施于人?/p>
三.填空。
1、子曰:“學(xué)而時習(xí)之?!?孔子說:學(xué)習(xí)知識,進而按時溫習(xí)它,不也
是高興的事嗎?
2、子曰:“學(xué)而不思則罔?!?孔子說:光讀書學(xué)習(xí)而不思考,就會迷惑
不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí),就什么都學(xué)不到。
3、子曰:“見賢思齊焉。” 孔子說:看見賢人就要想著向他
學(xué)習(xí),看見不賢的人,就要自我反省,看有沒有同他相似的毛病。
4、子曰:“三人行。?!?孔子
說:三個人在一起走路,其中一定有可以當我老師的人;選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)
自己也存在著他們有的缺點時,就應(yīng)該注意改正。
5、子曰:“,可以為師矣?!?孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識,能夠從中
有新的體會或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做老師了。
6、子曰:“歲寒?!笨鬃诱f:碰上寒冷的冬天,才知道松柏
樹是最后落葉的。
7、子曰:“其恕乎。”孔子說:那大概就是“恕”了!自己討厭的事,不要施加在別人身上。
8、子曰:“由,誨女知乎!,是知也。”孔
子說:仲由,教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是真正的知。
3、山市
一、解釋加點詞語義。
1、數(shù)年恒不一見數(shù),幾。恒,經(jīng)常。
2、層層指數(shù)數(shù),數(shù)數(shù)
3、中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目。
樓,像樓一樣,堂,像堂一樣,坊,像坊一樣。歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。
4、奐山山市,邑八景之一也山市,山中蜃景
5、而樓上人往來屑屑屑屑,忙碌的樣子
6、或憑或立,不一狀或:有的不一狀:形狀不一
7、相顧驚疑,念近中無此禪院。相顧,你看看我,我看看你
8、倏忽,如拳如豆。倏忽,突然。
二、翻譯句子。
1、孫公子禹年與同人飲樓上。
公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。
2、或憑或立,不一狀
有的靠著,有的立著,形狀不一。
3、然數(shù)年恒不一見
但是這幾年總不出現(xiàn)一次。
三、閱讀全文,回答問題。
1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的?
借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。
2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞,你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌?
危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。
3、為什么蒲松齡時代的人把“山市”叫做“鬼書”?
當時的人們不能對“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解,所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋
4、出自本文的成語有哪些?
子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風定天清
5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語,體會山市形成的過程
孤塔—宮殿—城市—危樓
6、請你用一兩個詞語概括山市的特點
奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、4、《世說新語》兩則
一、解釋加點詞的含義
1、俄而雪驟,公欣然曰俄而:片刻。驟:急速。欣然:高興的樣子
2、撒鹽空中差可擬擬:比,比擬
3、未若柳絮因風起未若:比不上
4、太丘舍去,去后乃至去:離開。乃:才
5、與人期行,相委而去期:約定。委:舍棄
6、下車引之,元方入門不顧引:拉。顧:回頭看
7、尊君在不?“不”通“否”
8、謝太傅寒雪日內(nèi)集集:集會
二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想
本文主要闡述的是為人處事一定要忠信,只有這樣才能得到別人的尊重。
三、閱讀《世說新語》回答問題 答案
1、《詠雪》一文營造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對此有何感受?
營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。
和諧、平等、寬松的家庭氣氛對于開發(fā)孩子智力有很大的好處。
2、為什么樣“公大笑樂”?你從中受到什么啟發(fā)?
“公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象。
我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。
3、你認為陳紀這個孩子怎么樣?他有哪些特點?你受到什么啟發(fā)?
陳元方是一個聰穎機智,有禮有節(jié)的兒童。
待人接物要誠實、守信、尊重他人。
5、智子疑鄰
一、解釋加點詞的含義 答案
1、天雨墻壞雨:下雨壞:毀壞
2、智子疑鄰智:以??為聰明
3、不筑筑:修補
4、其鄰人之父亦云亦云:也這樣說
5、暮而果大亡其財暮:晚上果:果然 亡:丟失
6、其家甚智其子其家:那富人家
二、《智子疑鄰》的寓意是?
凡事要尊重事實,不能憑主觀感情去判斷是非,聽意見只應(yīng)聽正確的,而不要看這意見是什么人提出,對人不能持偏見。
6、塞翁失馬
一、解釋加點的詞的含義
1、馬無故亡而入胡亡:逃跑
2、人皆吊之吊:慰問
3、此何遽不為福乎何遽:為什么就,怎么就。為:是。
4、居數(shù)月居:過,經(jīng)過
5、其馬將胡駿馬而歸將:帶領(lǐng)
6、死者十九十九:十分之九
7、胡人大入塞大:大規(guī)模
二、中心思想
這則寓言以“塞翁失馬,安知非福”的故事,說明了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理,教育人們要順應(yīng)自然,不可過分計較得失。
三、這則寓言的寓意是:
事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的,壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。