第一篇：語文教學(xué)中的德育教育

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媽媽說：“誠信是做人的準(zhǔn)則” 老師說：“誠信是成長的基準(zhǔn)” 朋友說：“誠信是交友的基礎(chǔ)”

我說：“誠信是我心中苦苦追求的生命之樹開出的金花”

三人合：誠信是一首歌：“以誠相見，永遠(yuǎn)是朋友”我愿唱著這首歌前進(jìn)。

誠信是一首詩，一首無韻的詩。用心去感受，真誠付出，你才會(huì)品出詩中永 遠(yuǎn)的甜蜜。

主持人（乙）：話說誠信，我有千言萬語，但此時(shí)，我什么也不想說，我只用心承諾：“永遠(yuǎn)的誠信永遠(yuǎn)是我心的歸宿。”

主持人（甲）：下面請(qǐng)班主任老師為我們本次班會(huì)做總結(jié)發(fā)言。

（七）班會(huì)總結(jié)：

誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種標(biāo)準(zhǔn)；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。

相信今天的誠信教育僅僅是我們邁向成功人生的第一步。相信誠信的力量，它可以點(diǎn)石成金，立人為誠。我們崇尚誠信。身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶上誠信上路。

（八）全提宣誓結(jié)束：

今天我們的班會(huì)就此結(jié)束了，我們在未來的日子里一定會(huì)更加精益求精，全力以赴，做到最好！謝謝！

第二篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育教育

北安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)

李艷陽

淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育教育

摘要：簡要分析當(dāng)前在語文教學(xué)中存在的德育教育的重要性。提出德育滲透的幾點(diǎn)做法。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 德育教育

隨著我國國情的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)和學(xué)生家長對(duì)教師的期望也越來越 高。特別是當(dāng)學(xué)生重視外語教學(xué)，而導(dǎo)致母語弱化的問題，已經(jīng)受到了各界的關(guān)注，國家也非常重視語文教學(xué)的質(zhì)量，母語是一個(gè)國家的基本語言，因此作為教育工作者，更應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)，科學(xué)育人。在此，我想淺談一下在語文教學(xué)中的德育教育。

從古至今有很多的教育學(xué)家提出相關(guān)的觀點(diǎn)，我國古代教育家孔子說：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文?！彼训掠旁诘谝晃?，明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。“行有馀力”，才是學(xué)習(xí)文化。因此，語文教學(xué)應(yīng)以開闊視野、豐富心智、筑建靈魂、為己任“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美觀念，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀和世界觀是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，應(yīng)該注重熏陶感染，潤物無聲的把這些內(nèi)容貫穿于平日的教學(xué)過程之中?！边@就要語文教師把德育滲透到教學(xué)中去，下面，筆者淺談一下教學(xué)中的幾點(diǎn)具體做法：

(一)咬文嚼字滲透法：語文教學(xué)中，只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住課文中的字、詞、句，才能透徹地闡述課文內(nèi)在的思想內(nèi)容，才能使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，提高能力，受到深刻的思想教育。在教毛澤東的《沁園春·長沙》時(shí)，我要求學(xué)生邊讀邊思考：作者從幾個(gè)方面描寫長沙的秋景？為了解決這個(gè)問題，我首先讓學(xué)生從文中找出關(guān)鍵詞句，如：染、透、爭等，當(dāng)學(xué)生對(duì)長沙秋景有了具體的認(rèn)識(shí)后，再引導(dǎo)學(xué)生推敲文中的重點(diǎn)字詞，以深化對(duì)長沙秋景的熱愛。這樣，一幅美麗的長沙秋景圖邊呈現(xiàn)在我們的面前進(jìn)而讓他們在心靈中激發(fā)起熱愛自然的情感，再由此轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國美麗河山的熱愛和贊嘆。在《燭之武退秦師》里，我重點(diǎn)講解了“退”字，通過分析事件的前因后果，始終圍繞著“退”，最終達(dá)到教學(xué)效果，并讓學(xué)生古代人的智慧和語言技巧，達(dá)到德育的滲透，對(duì)學(xué)生有一定的啟發(fā)和教育。

（二）細(xì)讀精讀滲透法：要想把握文章的主旨和大意就需要對(duì)文章進(jìn)行閱讀，從粗讀，細(xì)讀到精讀，品讀。在讀的過程中對(duì)文章的基本思想進(jìn)行升華，領(lǐng)會(huì)文章的思想境界，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀，價(jià)值觀的教育。初中教材《荔枝蜜》是一篇對(duì)勤勞、勇敢的勞動(dòng)人民高尚精神的謳歌之作。教學(xué)時(shí)，可把注意力放到對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)上，讓學(xué)生們樹立起正確的人生觀：勞動(dòng)是平凡的，但精神是可貴的。又如在《再別康橋》里，通過反復(fù)的閱讀來品味作者的復(fù)雜情感，借景抒情，讓學(xué)生了解情感宣泄的正確方法。對(duì)身邊的事物發(fā)表自己的看法都可以起到德育的教育。

（三）人物形象分析滲透法：在德育教育中，用蒼白的語文是不能很好的完成任務(wù)的，因此，在語文教學(xué)中有很多鮮活的人物可以為挖掘。如在對(duì)人性真善美的升華上，《廉頗藺相如傳》冰釋前嫌的故事，通過對(duì)兩人的性格分析，前后態(tài)度的變化來闡釋是非觀和人生觀。在語文教學(xué)中，人物分析是教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，同時(shí)又被賦予了德育的任務(wù)，通過分析書中的人和物，提高學(xué)生辨別是非善惡美丑的能力，也是最容易被學(xué)生接受的。

（四）情感體驗(yàn)滲透法：當(dāng)今的孩子在家都是掌上寶，獨(dú)生子，因?yàn)槌两谀鐞壑?，很少去感受家長的情感，因此，在語文教學(xué)中我認(rèn)為可適當(dāng)?shù)牟贾靡恍┱n外作業(yè)。如在講朱自清的《背影》時(shí)，對(duì)父親離去的背影可進(jìn)行分析，并讓學(xué)生觀察一下父母的背影及動(dòng)作描寫，讓學(xué)生把時(shí)間和注意放在家長上，從而達(dá)到德育的目的。

（五）言傳身教滲透法：把言教與身教結(jié)合起來。作為教師，更應(yīng)該為人師表，以身作則。注意平日的言談儀表，衣著打扮，更要謹(jǐn)言慎行，給學(xué)生樹立榜樣。通過優(yōu)美的語言和優(yōu)秀的品質(zhì)來感染學(xué)生。

總而言之，以上只是德育教育的基本方法，也是我對(duì)德育教育的一點(diǎn)感受。教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，只有在不斷的實(shí)踐中才能更好的完善教學(xué)，創(chuàng)新，學(xué)生是國家的未來，為了學(xué)生的未來和國家的命運(yùn)，語文教學(xué)中必須要重視德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神，正確的人生觀，世界觀。讓學(xué)生擁有一個(gè)健康積極向上的性格品質(zhì)。

第三篇：語文教學(xué)中如何滲透德育教育

語文教學(xué)中如何滲透德育教育

教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著非常豐富的人文教育因素。文質(zhì)兼美的語文教材比其他教材有著得天獨(dú)厚的育人作用?？墒墙陙?，許多家長和教師都把目光集中在了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績上，忽視了學(xué)生良好個(gè)性和健全人格的形成。也有許多人錯(cuò)誤的理解為學(xué)生的思想品德教育是思品教師的是，與自己所教學(xué)科無關(guān)。這也是教育陷入誤區(qū)的重要原因之一。其實(shí)，每個(gè)教育工作者都肩負(fù)著教書育人的雙重任責(zé)任。我們應(yīng)該結(jié)合自己所教學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的方法將德育融入教學(xué)活動(dòng)中。達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。下面我談一下在語文教學(xué)中的幾點(diǎn)做法。

一、語文教學(xué)中滲透愛國主義教育愛國主義教育作為精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是學(xué)校德育的永恒主題。語文學(xué)科蘊(yùn)涵著生動(dòng)、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應(yīng)在語文教學(xué)中進(jìn)行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來。例如在學(xué)習(xí)《最后一課》時(shí)，可讓學(xué)生了解到主人公小弗郎士面對(duì)國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對(duì)祖國語言文字的學(xué)習(xí)上。針對(duì)學(xué)生普遍重外文輕國文的現(xiàn)象討論，作為新世紀(jì)的青少年，又該如何對(duì)待自己祖國的語言文字呢？其實(shí)給學(xué)生以啟示，教育學(xué)生愛國并非空洞遙遠(yuǎn)，它就在我們?nèi)粘Ｉ钪?，在我們的身邊，這就是愛國的行動(dòng)。又如在教授《誰是最可愛的人》一文時(shí)，先讓學(xué)生充分體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，在感動(dòng)氛圍的基礎(chǔ)上，再啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生：那么在和平年代的今天，我們還需不需要這種精神呢？該如何去做才是愛國呢？并讓學(xué)生結(jié)合自己的親身體會(huì)談一談自己的感受，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識(shí)；再如《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》、《沁園春雪》以及《藤野先生》等。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強(qiáng)烈的愛國主義思想，如何傳達(dá)給學(xué)生，是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。一種經(jīng)驗(yàn)要成功地向別人傳達(dá)，也必須借助于感情。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)形態(tài)，決定了語文教師進(jìn)行思想教育時(shí)必須注重相應(yīng)的情感教育。

語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí)教育環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關(guān)的熱門話題。實(shí)踐表明，搞好環(huán)境保護(hù)既要靠管理，靠科學(xué)技術(shù)，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識(shí)。而學(xué)校教育首當(dāng)其沖要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識(shí)的任務(wù)，因此在中學(xué)語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。如在學(xué)習(xí)《向沙漠進(jìn)軍》一文時(shí)，首先讓學(xué)生了解沙漠對(duì)人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價(jià)。其次，啟發(fā)學(xué)生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們?nèi)祟惾藶樵斐傻模俏覀內(nèi)祟惥偷米允称涔?。再?lián)系實(shí)際，談?wù)劷鼛啄陙砦鞅钡貐^(qū)發(fā)生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發(fā)學(xué)生為了我們?nèi)祟愐院蟛辉僭馐芡恋厣郴啵瑧?yīng)從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，用自己的言行去影響和帶動(dòng)身邊的人，來共同保護(hù)我們的生存環(huán)境。

語文教學(xué)中滲透集體主義精神教育現(xiàn)代青少年大都是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧、培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)也滋生著個(gè)性強(qiáng)、突出自我和嬌縱任性等缺點(diǎn)，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴(yán)重。在教學(xué)中，怎樣讓學(xué)生懂得個(gè)人服從集體的協(xié)作關(guān)系，有團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的集體主義觀念呢？在學(xué)習(xí)《斑羚飛渡》這篇文章時(shí)，先讓他們整體感知內(nèi)容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進(jìn)退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘隋愿地選擇死亡，讓年輕的斑羚獲得新生。學(xué)了朱自清先生的《背影》，我又讓同學(xué)們討論“如何看待父愛母愛”，同學(xué)們在列舉了父愛母愛的種種事實(shí)后感慨：誰言寸草心，難報(bào)三春暉！有位同學(xué)這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學(xué)會(huì)愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！边€有一位同學(xué)說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強(qiáng)，在天空中展翅高飛?！苯璐耍瑔l(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識(shí)，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團(tuán)隊(duì)合作、自我犧牲和集體主義精神。

語文教學(xué)中滲透生命意識(shí)教育古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢娪私逃淖饔檬侨绾沃?。而生命對(duì)于每個(gè)人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對(duì)我們的一些學(xué)生有浪費(fèi)生命的現(xiàn)象，在講授《熱愛生命》一文時(shí)，我教育學(xué)生不要因?yàn)樯举|(zhì)在于死就任意把生命浪費(fèi)掉。而是應(yīng)該憑時(shí)間的有效利用，去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。針對(duì)我們的一些學(xué)生認(rèn)為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現(xiàn)象，教育學(xué)生只有尊重生命，才會(huì)愛惜自己，進(jìn)而愛惜他人。在學(xué)習(xí)《白蝴蝶之戀》時(shí)，讓學(xué)生了解到作者先是尊重生命，然后才會(huì)去愛冷白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛。但是我們的一些中學(xué)生由于缺乏對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，不尊重自己的生命，把自己的生命當(dāng)做兒戲，吸毒、泡網(wǎng)吧、輕生、群毆致傷致死等這些不光彩的事不乏發(fā)生。針對(duì)這些情況，在教學(xué)《敬畏生命》一文時(shí)，我讓學(xué)生了解到：我們每個(gè)人的生命都是經(jīng)過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個(gè)人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀(jì)之交的中學(xué)生，應(yīng)該試著去尊重生命、熱愛生命，那么就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛心。法國著名美學(xué)家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。”我要說，生活中不是沒有愛心，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)罷了。

語文教學(xué)中滲透謙虛上進(jìn)教育韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！?讀好文章，就是和大師對(duì)話！由于學(xué)生的認(rèn)知能力和社會(huì)閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)涵在文中的深層含義。例如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時(shí)準(zhǔn)確地加以引導(dǎo)，并拓展開去，讓學(xué)生明白：學(xué)無止境；人活到老學(xué)到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進(jìn)步，受益無窮。

六、語文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育一個(gè)人富有強(qiáng)烈的責(zé)任感是有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一。如果學(xué)生缺乏責(zé)任感，就難以擔(dān)負(fù)起時(shí)代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學(xué)校的教育。但現(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生出現(xiàn)了話不由衷、不負(fù)責(zé)任的言行，作為語文教師，應(yīng)把學(xué)生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)里。如在學(xué)習(xí)莫懷戚的《散步》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界”的深刻含義一表現(xiàn)了作者肩上肩負(fù)的承上啟下的使命感和責(zé)任感。進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)聯(lián)系起來，并逐步落實(shí)到行動(dòng)上。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，而且能促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面提高。

總之，德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開展一些語文活動(dòng)課和語文主題活動(dòng)。在語文教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。教育貴在以人為本，語文學(xué)科是集知識(shí)性、科學(xué)性、思想性于一體的綜合學(xué)科，作為語文教師，應(yīng)讓學(xué)生在快樂創(chuàng)造中學(xué)習(xí)語文，更應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透德育教育，從而為新形勢下的大語文譜寫出嶄新的一頁。

第四篇：語文教學(xué)中的德育教育

語文教學(xué)中的德育教育

語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化的工具，是培養(yǎng)初中階段學(xué)生的道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)的重要手段。我對(duì)語文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了一系列探索，有幾點(diǎn)體會(huì)，供大家商榷：

一、漢字之美

都德在《最后一課》中寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確?！闭Z言是國家和民族的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)法國人的愛國熱情。

我不能茍同都德的闡述（愛國之情除外），我認(rèn)為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料說：運(yùn)用漢字的人比運(yùn)用其他語種的人更具有想象力。漢字的特點(diǎn)是端端正正，比如“人”字，就可以看出老祖宗對(duì)我們后輩寄予的厚望――做一個(gè)頂天立地、堂堂正正的人。漢字的字形不僅給我們豐富的想象力，而且，漢字的創(chuàng)造空間之大，非常罕見，漢字不過幾千個(gè)，可是詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的蘊(yùn)含豐富、韻味無窮，在文學(xué)作品里，我們發(fā)現(xiàn)漢字的優(yōu)美，品味漢字的魅力。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！背踝x這首詩，許多學(xué)生以為這是一首寫景詩，“方方的小池塘，就像鏡子般明亮，藍(lán)天白云呀，一起在池水中蕩漾。問池塘，你為什么這樣清澈？池塘說：你看上面股股清水正往我這里淌?！倍嗝疵赖木辰缪?！實(shí)際上，這首詩是一首哲理詩，這是它的題目《觀書有感》告訴我們的，學(xué)者只有多讀書、讀好書才可以心明如鏡，明辨是非。文字的表述往往是人們在特定情景下的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，漢字又具有靈活性、凝練性最能承載之體驗(yàn)，所以，是否拿到開啟這段文字的金鑰匙，就需要我們努力學(xué)習(xí)祖國的語言文化，充實(shí)自己，厚積薄發(fā)，這樣才能破譯漢字中的“密碼”，感受漢字蘊(yùn)藏的豐富的生活哲理。

雨果說：“一個(gè)不熱愛自己祖國語言的人，又怎能談得上熱愛自己的祖國？”培養(yǎng)學(xué)生熱愛漢字，熱愛祖國歷史悠久的文化，是語文教師的首要任務(wù)，也是提高學(xué)生個(gè)人道德情操的第一步。

二、樹立積極人生觀

培根說：“知識(shí)能塑造人的性格?！碧招兄壬灿芯渲晾砻裕骸扒W(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，千教萬教教人求真。”當(dāng)下，很多學(xué)生迷戀于紛繁復(fù)雜、良莠不齊的快餐文化、電腦游戲，出現(xiàn)人格殘缺，所以，讓學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別真?zhèn)巍淞⒔】档娜松^，在語文教學(xué)中顯得尤其重要。

學(xué)習(xí)《生命的意義》一課前，我布置了一項(xiàng)作業(yè)：讓學(xué)生以《我的愿望》為題寫一段文字，一位學(xué)生寫道：“我的愿望是長大之后設(shè)計(jì)電腦游戲，因?yàn)殡娔X游戲太有趣了?！痹撋綍r(shí)就愛上網(wǎng)，并因此影響功課。上課時(shí)，我特意讀了這位學(xué)生的那兩句話，不少同學(xué)聽了哈哈大笑，那位同學(xué)醒悟了，低下頭去。我趁機(jī)說：“同學(xué)們不要笑，他是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師，這是一個(gè)非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現(xiàn)你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎？”接著，我講了《生命的意義》中的主人公保爾?柯察金的故事，然后要求學(xué)生朗讀文章，從學(xué)生鏗鏘有力的朗讀聲中，我感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念

三、學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)

我想，冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象至今還深深印在大家的腦海中，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學(xué)中，我讓同學(xué)們寫了一篇文章《我和小姑娘比童年》，作文交上來了，我一篇篇地讀著：

“和小姑娘相比，我是多么幸福啊！不必說整天面包、牛奶、巧克力，也不必說生日大蛋糕，單是過年的一個(gè)個(gè)大紅包，就夠小姑娘一家一年的開銷了……”

“我們過著衣來伸手、飯來張口的生活，和小姑娘相比，我的自理能力實(shí)在太差了，也從來不會(huì)照顧別人……”

“和小姑娘相比，我感到很慚愧，平時(shí)稍有不順心，就對(duì)爸爸媽媽發(fā)脾氣，太不體諒他們了……”

同學(xué)們的這些肺腑之言，更讓我感到教學(xué)中德育教育的責(zé)任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標(biāo)，還要讓他們學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。現(xiàn)在的學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨(dú)尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨(dú)立性和自理能力。所以，教會(huì)學(xué)生“怎樣做人”，也是語文教學(xué)中德育滲透的一個(gè)重要內(nèi)容。

總之，初中語文教學(xué)中的德育滲透作為一項(xiàng)長抓不懈的工作，新世紀(jì)的“德育工程”任務(wù)還很艱巨，如何將德育工作有機(jī)的滲透于我們的各個(gè)學(xué)科教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更自覺的接受到愛國主義教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致的嘗試與探索。

（作者單位：427100湖南省桑植縣第四中學(xué)）

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育

小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育

新建縣第三小學(xué)

陳麗云

[摘要]思想教育必須放在語文教學(xué)的首位;語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征;語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性,要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

[關(guān)鍵詞]小學(xué) 語文教學(xué) 德育教育

教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明?！薄敖饣蟆本褪莻魇谥R(shí)。“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一起為廣大教育工作者研究、探討的重大課題，對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同，我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個(gè)共同進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效?，F(xiàn)就小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行德育教育談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位。

知識(shí)無階級(jí)性，而教育則是有階級(jí)性的，教育從來都是從屬于一個(gè)階級(jí)的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，我們是社會(huì)主義國家，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行的教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄黃繼光》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、《白楊》、《長征》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛國、愛黨、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使學(xué)生從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、語文教學(xué)中德育教育一定要把握兒童心理特征。

作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己的教育對(duì)象心理等性格特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育于教學(xué)中，才能收到較好的效果。

小學(xué)語文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)、喜問、喜聽、爭強(qiáng)好勝，則是優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣、充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性的加上了學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只小鳥說幾安慰的話的這樣一個(gè)表演的內(nèi)容，教育這些小鳥要看到自己的長處和不足之處，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會(huì)成功的道理。

在語文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚(yáng)，表揚(yáng)能使他們增加自尊自榮。為些，我常用激勵(lì)性的語言進(jìn)行批語，在班里表揚(yáng)。然而對(duì)于犯有一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一倍同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表揚(yáng)了他，后來進(jìn)步了。這樣，更堅(jiān)定了他克服困難的決心和信心，后來，他不但學(xué)習(xí)成績提高了，而且還主動(dòng)擔(dān)任學(xué)校大隊(duì)部干部，被評(píng)為文明學(xué)生。

三、語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮好學(xué)生的主體。學(xué)生是教學(xué)的主體同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。對(duì)學(xué)生的德育要求就是規(guī)范學(xué)生的行為，而規(guī)范小學(xué)生的行為就是要認(rèn)真落實(shí)小學(xué)生守則，就小學(xué)生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據(jù)學(xué)生中帶普遍性的、傾向性的問題，有側(cè)重點(diǎn)地突出一個(gè)重點(diǎn)，解決某一個(gè)問題；另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行，即：低、中、高年級(jí)的教育內(nèi)容就不一樣，所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點(diǎn)，在教低年級(jí)愛莫能教育時(shí)，我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊(duì)的基本知識(shí)。在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無數(shù)革命烈士用生命換來的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級(jí)語文是，我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。

小學(xué)生的行為準(zhǔn)則必須使每個(gè)學(xué)生明白，而學(xué)生守則的落實(shí)必須靠廣大學(xué)生自己，這樣就是說要教育學(xué)生處我管理，在這方面就要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過語文教材《邱少云》、《張海迪》等教材的教學(xué)我都不得讓學(xué)生寫心得、寫體會(huì)、聯(lián)系實(shí)際對(duì)自己擬定奮斗目標(biāo)和要求，學(xué)習(xí)要求，紀(jì)律要求、衛(wèi)生要求、艱苦樸素要求等。結(jié)合單元教材寫作文重點(diǎn)。記人就記本班學(xué)生、寫事就寫本班事情。這樣班級(jí)里模范同學(xué)生先進(jìn)事跡就得到了彰揚(yáng)，使學(xué)生學(xué)有方向，趕有目標(biāo)，班級(jí)的樣樣工作都不得走在前面。學(xué)生個(gè)人的集體榮譽(yù)感、自尊、自強(qiáng)感也增強(qiáng)了。個(gè)別學(xué)生的講吃、講穿、隨便花零錢，逃學(xué)、進(jìn)游戲廳等不良行為得到了徹底改變。

四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動(dòng)中

小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿堂說和脫離實(shí)際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。例如：我在教《八十年代的新雷鋒》一課時(shí)，我在引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)朱伯儒和雷鋒的事跡后，就組織學(xué)生尋找班級(jí)小雷鋒的足跡，同學(xué)們積極發(fā)言，課堂氣氛熱烈，列舉了許多雷鋒做好事的例子。大家紛紛表示要向朱伯儒、雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，爭當(dāng)活雷鋒，課后同學(xué)們自覺地組織了學(xué)雷鋒小組，主動(dòng)為集體做好事，助人為樂，例如：我班同學(xué)趙杰得了病住進(jìn)醫(yī)院，她在家是和奶奶相依為命，生活十分困難，得知這個(gè)消息后，立即就有兩個(gè)雷鋒小組到家里幫助干家務(wù)和到醫(yī)院幫助她學(xué)習(xí)，同學(xué)們把平時(shí)積攢的零花錢湊起來共48元，送給了趙杰。社會(huì)上有一種說法：“雷鋒三月來，四月走”。而我年教的班中，雷鋒小組的同學(xué)不論刮風(fēng)下雨都定時(shí)去敬老院、車站等處整理環(huán)境衛(wèi)生、送茶水。

德育教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強(qiáng)化小學(xué)德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的首要任務(wù)。在小學(xué)語文教學(xué)中只有正確處理千載難逢 教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)之中，使二者1融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意組織活動(dòng)的實(shí)際性，長期堅(jiān)持，必定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。