第一篇：性教育是道德教育而不是科學(xué)教育總結(jié)陳詞

性教育是道德教育而不是科學(xué)教育總結(jié)陳詞

各位評(píng)委、主席、同學(xué)們大家好！

今天對(duì)方辯友一直在有意曲解我方觀點(diǎn)，我方從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)在性教育里科學(xué)力量的參與。任何一種教育都需要眾多力量的參與，但該種教育的本質(zhì)究竟是什么，這是由它的核心和歸宿共同來(lái)決定的。就像要進(jìn)行數(shù)學(xué)教育，必先叫他說(shuō)話識(shí)字一樣，不可能因?yàn)橛凶R(shí)字這一環(huán)節(jié)就說(shuō)數(shù)學(xué)教育是識(shí)字教育。所以今天我方只需要論證性教育的核心和歸宿是道德教育，我方觀點(diǎn)就可以得到證明。

我們一起看到了那么多聰明漂亮的女性，逾越了道德邊界，放棄了自我?jiàn)^斗，甘愿以性為交易獲取優(yōu)厚的物質(zhì)享受，可是對(duì)方辯友告訴我們性教育不是道德教育。

我們一起看到了那么多的婚后出軌，腳踏多只船不計(jì)后果與責(zé)任的與他人發(fā)生性行為，是他們不知道性知識(shí)嗎？如果他們合乎道德的要求，會(huì)造成那么多傷害嗎？可是對(duì)方辯友仍然告訴我們性教育不是道德教育。

我們一起看到了那么多的性侵犯案件中，施害者們屢屢將罪惡的雙手伸向無(wú)辜的婦女甚至幼女甚至女童，其道德的缺失已經(jīng)到了千夫所指的程度，是施暴者不知道性知識(shí)嗎？可是對(duì)方辯友仍然告訴我們性教育不是道德教育。

雨果說(shuō)：“多建一所學(xué)校，就少建一座監(jiān)獄?！苯逃悄軌驕p少犯罪的，那么，什么樣的性教育才可能最有效地減少性犯罪？答案是不不言而喻的。只有讓性主動(dòng)一方放棄無(wú)理性行為才能減少性傷害，而不是教育性被動(dòng)一方采取措施盡量減少傷害。那么，對(duì)于性教育的核心是道德教育，對(duì)方辯友您還要否認(rèn)嗎？

一把槍，科學(xué)教育只是告訴持槍人槍的構(gòu)造、如何開(kāi)槍，是道德教育告訴他應(yīng)該對(duì)什么樣的人開(kāi)槍，不能對(duì)哪些人開(kāi)槍?？茖W(xué)沒(méi)有善惡，更沒(méi)有約束，只有道德的力量能對(duì)行為做出正確引導(dǎo)，難道我們性教育能夠沒(méi)有能做、不能做的引導(dǎo)嗎？

對(duì)方辯友，您在教會(huì)孩子“食色，性也”之后，一定還會(huì)教他“發(fā)乎于情，止乎于禮”，因?yàn)檫@是人之所以為人的節(jié)操；您在教會(huì)孩子科學(xué)的性知識(shí)之后，一定還會(huì)教他“永遠(yuǎn)不要因?yàn)樾詻_動(dòng)傷害別人”，因?yàn)檫@是人之所以為人的道德。那么，對(duì)于性教育的歸宿是道德教育，對(duì)方辯友您還要否認(rèn)嗎？

如果性教育的核心，不是在孩子心中種下真善美的種子，而是對(duì)方辯友所說(shuō)的自我保護(hù)、避免傷害；如果性教育的歸宿，不是愛(ài)與責(zé)任，道德與良知，而是對(duì)方辯友所說(shuō)的性知識(shí)、性方法。請(qǐng)問(wèn)在座的各位（終將為人父母者，試問(wèn)，這樣的教育，我們真的敢施加給未來(lái)的孩子嗎？）那真的是我們想要的性教育嗎？

今天，我們參加這場(chǎng)辯論，我想，我們有責(zé)任告訴每一個(gè)人：“性問(wèn)題不是科學(xué)教育就能解決的，性教育應(yīng)該實(shí)行道德教育，只有正確地對(duì)性沖動(dòng)以引導(dǎo)，才能解決性犯罪、性越界、性依賴，守護(hù)住永恒不滅的道德之光”！

第二篇：性教育的重點(diǎn)應(yīng)是科學(xué)教育還是道德教育

性教育的重點(diǎn)應(yīng)是道德教育/科學(xué)教育 反方結(jié)辯

謝謝主席，各位評(píng)委、對(duì)方辯友：

大家好！

剛拿到這個(gè)辯題的時(shí)候，我同學(xué)跟我說(shuō)，你在中國(guó)談性教育就好比在美國(guó)談禁槍令——沒(méi)用。我想這大概是因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)思想中，性帶有一個(gè)隱藏的屬性——惡，所以我們?cè)趯W(xué)校、家庭教育中刻意回避有關(guān)性的話題，甚至談“性”色變。而我們今天這場(chǎng)辯論的價(jià)值正在于探尋一條有利于性教育開(kāi)展和推廣的路，通過(guò)教育的普及讓人們科學(xué)、正確的看待“性”，今兒擁有積極健康的性生活。

在剛剛激烈的交鋒中，對(duì)方辯友提出了很多獨(dú)到的見(jiàn)解，但有些似乎經(jīng)不起推敲。第一、對(duì)方辯友主觀忽視了行道德教育的負(fù)面作用。世界上很多地區(qū)無(wú)論男女都羞于公開(kāi)自己被性侵或者被性問(wèn)題困擾的經(jīng)歷，因?yàn)榈赖掳研葬斣谑旨苌?，試圖讓人們背負(fù)著罪惡感生活，抑或妄自揣測(cè)，甚至鋌而走險(xiǎn)偷食禁果。臺(tái)灣女作家林奕含，少年時(shí)被老師性侵，2父母告訴她這是女生不檢點(diǎn)，是家丑，最終使她抑郁自殺，我們不希望這樣的悲劇再次上演，我們希望看到的是被性侵的女性像Lone Wells一樣勇敢的站上TED的講臺(tái)，發(fā)起“不羞恥”運(yùn)動(dòng)，我們希望的是人們客觀、科學(xué)的看待性。誠(chéng)然，道德約束的初衷是好的，但如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)，就無(wú)疑是在給傷者傷口撒鹽。

第二、對(duì)方辯友過(guò)分強(qiáng)調(diào)了道德對(duì)人的約束作用。梅貽琦有關(guān)性的惡性案件的發(fā)生其原因都應(yīng)該是多方面的，不應(yīng)只歸咎于性道德教育的缺失，他可能涉及病態(tài)心理、社會(huì)制度對(duì)女性的極端歧視等等，比如在阿富汗，一個(gè)女孩被侵犯了社會(huì)輿論居然是先批評(píng)她行為不檢點(diǎn)。請(qǐng)對(duì)方便有不要忽視文化背景、社會(huì)階層不同的人行道德觀存在差異，并且絕大多數(shù)差異無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，如果在道德標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一的情況下推行統(tǒng)一的性道德教育，是否會(huì)有道德綁架之嫌呢？如果推行不同的性道德教育，是不是就會(huì)放大性道德觀的待機(jī)差異、區(qū)域矛盾，不利于性教育的開(kāi)展以及個(gè)人的正常發(fā)展呢？

我們應(yīng)該意識(shí)到國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，這個(gè)世界沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓，我們必須清醒自知，做人，不能自由無(wú)度，要有章可依，章法從何而來(lái)？他不應(yīng)該是填鴨式教學(xué)強(qiáng)行灌輸進(jìn)我們腦海的，我們需要性科學(xué)引領(lǐng)性道德，讓基于前沿事實(shí)的科學(xué)幫助我們自己形成符合時(shí)代發(fā)展的道德觀。科學(xué)告訴我們同性戀不是病，我們應(yīng)該給予他們足夠的尊重；科學(xué)告訴我們，并非性生活混亂的人才回得艾滋病、性病，做以病人能及時(shí)就醫(yī)得到有效治療，重拾健康。在大是大非問(wèn)題上我們必須統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)定立場(chǎng)，但我們也反對(duì)任何形式的道德綁架！所謂授人以魚不如授人以漁，把性教育的重點(diǎn)放在科學(xué)教育上，明確行為的利弊關(guān)系指導(dǎo)人們自己作出對(duì)的選擇，這才是21世紀(jì)我們尊重人，追求“理性、自由、獨(dú)立”的價(jià)值所在！

第三篇：辯論賽“性教育應(yīng)該進(jìn)入課堂”總結(jié)陳詞及材料

總結(jié)陳詞

主持人，各位評(píng)委，觀眾，大家晚上好。非常感謝對(duì)方辯友的精彩辯論，下面由我代表本方進(jìn)行總結(jié)陳詞。雖然對(duì)方辯友頑強(qiáng)抵抗的精神令我方不得不佩服，但是再多燦爛的話語(yǔ)，再多狡猾的辯解也無(wú)法掩蓋事實(shí)的真相！那就是：性教育應(yīng)該進(jìn)入課堂。

首先我來(lái)指出對(duì)方辯友的幾個(gè)不足之處：

下面再次強(qiáng)調(diào)一下我方觀點(diǎn)：性教育應(yīng)該進(jìn)入課堂。第一，性教育有利于學(xué)生全面認(rèn)識(shí)性，有利于學(xué)生的發(fā)展。性教育之中包含有科學(xué)的性知識(shí)和正確的性道德。對(duì)學(xué)生進(jìn)行性教育，在系統(tǒng)的課程講授之中，使學(xué)生獲得性知識(shí)，消除對(duì)性的無(wú)知與誤解。同時(shí)，在系統(tǒng)的性知識(shí)教育過(guò)程中，還能夠?qū)W(xué)生灌輸正確的性道德。學(xué)生既全面識(shí)知性，同時(shí)樹(shù)立正確的性道德，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)能順利對(duì)待一系列相關(guān)問(wèn)題是非常有利的。

第二，性教育能讓青少年更懂得如何自我保護(hù)。改革開(kāi)放以來(lái)，觀念的轉(zhuǎn)變以及傳媒的影響使性的話題不再難以啟齒，長(zhǎng)期以來(lái)的思想禁錮得到了解放。而與此同時(shí)，青少年的性生理、性心理、性道德教育卻遲遲得不到社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)的重視，青春期性教育的滯后使青少年因?yàn)槿狈π灾R(shí)而走向性失誤或性犯罪的道路的案例屢見(jiàn)不鮮，給青少年的身心造成傷害，也給家庭和社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。由此可見(jiàn)，性教育進(jìn)入課堂的原因絕不僅僅止于個(gè)人發(fā)展這個(gè)方面，它還是國(guó)家民族未來(lái)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的需求?，F(xiàn)在的教育早已不僅僅是文化教育知識(shí)教育，更重要的是人格、心理健康的教育。

第三，從社會(huì)的角度來(lái)講，中國(guó)是一個(gè)“談性色變”的國(guó)家，人們對(duì)性及與性有關(guān)的問(wèn)題通常抱有偏見(jiàn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的性教育，將有利于改變社會(huì)對(duì)性的偏見(jiàn)。而對(duì)于一些更加現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，當(dāng)人們不再運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)或者猜測(cè)，而是運(yùn)用系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)去分析的時(shí)候，這類問(wèn)題將會(huì)得到更好的解決。

子曰：食色，性也。既為人之本性，不可避免，那為什么還要戴上有色眼鏡來(lái)看待性教育這一問(wèn)題呢？萌動(dòng)的青春無(wú)需遮掩，亢奮的荷爾蒙也應(yīng)合理釋放，我方堅(jiān)持認(rèn)為：性教育應(yīng)該進(jìn)入課堂！

材料

有了性意識(shí)就要有性教育，性教育包括性生理、性心理、性道德、性法律4個(gè)方面

性教育是有助于兒童、少年和成人正確及時(shí)的性發(fā)育的教育措施的總稱。

狹義理解：就是指有關(guān)兩性器官的解剖學(xué)、生理學(xué)和衛(wèi)生學(xué)方面的知識(shí)教育；

廣義理解：應(yīng)該是性文明的完整理論體系，主要進(jìn)行性的道德與倫理教育和性的文明修養(yǎng)，它與倫理學(xué)、法學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、生理學(xué)、遺傳學(xué)、性學(xué)、醫(yī)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)等科學(xué)發(fā)生廣泛而密切的聯(lián)系。

籠統(tǒng)地說(shuō)：性教育就是如何幫助人們明確性別角色意識(shí)、認(rèn)識(shí)性器官、了解性生理、掌握性衛(wèi)生常識(shí)、造就健康的性心理和樹(shù)立正確的性道德觀念的一門綜合學(xué)問(wèn)。

性教育的任務(wù)是通過(guò)有關(guān)性的科學(xué)知識(shí)和倫理道德教育，幫助青少年一代樹(shù)立對(duì)待異性的高尚觀念、態(tài)度和行為方式，預(yù)防和制止違反青少年身心發(fā)展和社會(huì)道德規(guī)范的行為，為正確處理戀愛(ài)、婚姻、家庭撫養(yǎng)子女等問(wèn)題打下牢固的基礎(chǔ)。性教育也是受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會(huì)化過(guò)程。青春期性教育不只是讀一本書,聽(tīng)一次講座或看一次錄像,而是一個(gè)涉及家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育系統(tǒng)工程。

人們常把性教育局限于有關(guān)性器官的解剖和發(fā)育方面的教育,這是很不全面的。人不僅僅是自然生物的人,更是社會(huì)的人。因此,對(duì)人來(lái)說(shuō),性不僅存在著生物學(xué)意義的“性差別”,還存在著心理學(xué)和社會(huì)學(xué)意義的“性別差異”和“性角色差異”,所以,性教育內(nèi)容應(yīng)包括性生理、性心理及性社會(huì)學(xué)等方面。

2008年12月，教育部頒發(fā)《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》，明確規(guī)定中小學(xué)每學(xué)期要安排6－7課時(shí)上健康教育課。小學(xué)五六年級(jí)起，學(xué)生將學(xué)習(xí)有關(guān)青春期生長(zhǎng)發(fā)育的知識(shí)，包括男女在青春發(fā)育期的差異，女生月經(jīng)初潮及意義，男生首次遺精及意義等。初中生將學(xué)習(xí)青春期心理發(fā)育的特點(diǎn)和變化規(guī)律，高中生將學(xué)習(xí)避免婚前性行為等內(nèi)容。

2010年8月16日至18日，第三屆全國(guó)學(xué)校性健康教育學(xué)術(shù)研討會(huì)暨師資業(yè)務(wù)培訓(xùn)活動(dòng)在深圳舉行，多位國(guó)內(nèi)外著名性學(xué)專家和來(lái)自全國(guó)各地的200多名中小學(xué)性健康教育工作者出席。會(huì)議旨在搭建老師們對(duì)性健康教育理念與方法的交流平臺(tái)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)同行對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)性健康教育的了解，提升教育者在青少年性健康教育方面的專業(yè)水平，達(dá)到“科學(xué)性觀念，健康青春期”的目標(biāo)。會(huì)議同時(shí)完成了《中國(guó)青少年性健康教育指導(dǎo)綱要試行版》草案。

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)：“學(xué)校是鄭重討論性的問(wèn)題的地方，是使男孩子明白衛(wèi)生、節(jié)欲等問(wèn)題的地方，也是使年紀(jì)比較大的孩子明白性病危臉的地方?！倍聦?shí)上，對(duì)少年兒童進(jìn)行性教育早已是“國(guó)際慣例”。英國(guó)法律規(guī)定，必須對(duì)5歲的兒童開(kāi)始進(jìn)行強(qiáng)制性性教育。瑞典從1942年開(kāi)始對(duì)7歲以上的少年兒童進(jìn)行性教育，內(nèi)容是在小學(xué)傳授妊娠與生育知識(shí)。

青少年正處于青春期，對(duì)于自己心理和身體上的改變都會(huì)有迷茫和好奇。在這種時(shí)候正是迫切的需要家長(zhǎng)和老師的正確指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)性有一個(gè)系統(tǒng)完整的認(rèn)識(shí)，而不應(yīng)該避而不談。退一步說(shuō),就算沒(méi)有性教育,青少年都會(huì)由于好奇心,而自己從其他渠道了解這方面的知識(shí)，這樣就出現(xiàn)另一個(gè)問(wèn)題了：學(xué)生自己得來(lái)的信息參差不齊，很可能不是性知識(shí)，而是一些淫穢的觀念。在學(xué)校開(kāi)設(shè)性教育課，能夠在很大程度上，保護(hù)學(xué)生的心理和生理健康，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的性觀念。因此在學(xué)校開(kāi)設(shè)性教育課程是非常有必要的。

性教育其實(shí)質(zhì)是教育的一部分，在學(xué)校開(kāi)設(shè)性教育課，能夠在很大程度上，保護(hù)學(xué)生的心理和生理健康，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的性觀念和性心理。

保守和傳統(tǒng)不一定就是美德，這兩個(gè)詞應(yīng)該是中性的。在中國(guó)，“性教育”一直是一朵“羞答答的玫瑰”，成人不應(yīng)帶著有色眼鏡去看待兒童的性教育。

性教育其實(shí)質(zhì)是教育的一部分，只是內(nèi)容在中國(guó)的文化背景下好像是一個(gè)不應(yīng)該涉及的話題，無(wú)知引向罪惡

性是人類的一個(gè)原始本能，其實(shí)沒(méi)有什么的，把它看待的正常一點(diǎn)，以正常的心態(tài)來(lái)看待，正面面對(duì)，又不是什么罪惡的事情，干嘛要躲躲藏藏的

中國(guó)目前的性教育都是?救火?式的，往往是出了問(wèn)題，才開(kāi)始教育，但已經(jīng)為時(shí)過(guò)晚。正確的做法是在孩子進(jìn)入青春期之前就開(kāi)始教育，告訴他們?nèi)绾握_處理與異性的關(guān)系，如何看待兩性問(wèn)題。這都屬于性道德教育的范疇

美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆士-杜布森的《正當(dāng)青春期》一書2004年在中國(guó)出版，被媒體列入“學(xué)生暑期閱讀盛宴”。這本書明確提出：對(duì)青春期的人在教他們生理知識(shí)的同時(shí)，一定要教給他們性道德。要他們了解人體發(fā)育的奇妙，為成人后的婚姻和育兒做好預(yù)備，同時(shí)要讓他們懂得克制性欲是必須做的一件事。

我國(guó)開(kāi)展的性教育工作相對(duì)滯后保守，面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)豐富的資訊和少年兒童天然的好奇心，已顯得力不從心。研究表明，當(dāng)代學(xué)生身體發(fā)育的時(shí)間比10年前提前了近兩年，但他們?cè)谛孕睦沓墒旌托灾R(shí)的掌握上卻沒(méi)有同步發(fā)展。

相較而言，國(guó)外對(duì)于兒童性啟蒙和性教育的認(rèn)識(shí)要比中國(guó)人早很多。在日本稱之為“純潔教育”、瑞典叫做“愛(ài)的教育”，都是從幼稚園開(kāi)始就向兒童滲透性別、性差異的常識(shí)。英國(guó)法律規(guī)定，必須對(duì)5歲的兒童開(kāi)始進(jìn)行強(qiáng)制性性教育。而在芬蘭，幼兒園就有性教育圖書，家長(zhǎng)可以像講《一千零一夜》那樣每天講一節(jié)，性教育就自然而然地開(kāi)始了。上個(gè)世紀(jì)六十年代中期，瑞典就嘗試通過(guò)電視實(shí)施性教育，打破了家長(zhǎng)難以啟齒談性的局面。瑞典的性教育模式取得了顯著成效，性病的患病率極低，20歲以下女孩子懷孕生育的情況幾乎沒(méi)有。

從孩子出生起，性教育便應(yīng)該隨之開(kāi)始。早期性教育分為嬰兒期性教育、幼兒期性教育、兒童期性教育、少年期性教育，進(jìn)而才是青春期性教育。

把“性教育”引入課堂，會(huì)不會(huì)唆使孩子去犯罪？這種擔(dān)心不是沒(méi)有道理，但如果引導(dǎo)得好，讓孩子從小就懂得并認(rèn)識(shí)到“性”的重要，孩子是可以從中受到良好教育的。愈是堵，或者愈是封閉，反而會(huì)引起孩子的好奇心理，這樣反而會(huì)釀成禍端，得不償失。

性教育進(jìn)入課堂可以說(shuō)是社會(huì)的一大進(jìn)步，中國(guó)教育應(yīng)該利用這種契機(jī)，破除青少年對(duì)“性”的神秘感，加強(qiáng)培養(yǎng)孩子的自身保護(hù)意識(shí)，坦然面對(duì)，正確引導(dǎo)，促進(jìn)青少年性心理健康發(fā)展。

著名教育專家孫云曉指出：現(xiàn)在孩子不是缺乏生理知識(shí)，而是缺乏價(jià)值觀引導(dǎo)，性教育首先是一種態(tài)度，不是性知識(shí)教育

性的本質(zhì)是因?yàn)槿说膭?dòng)物天性。我們長(zhǎng)久以來(lái)的教育模式中形成的存天理、滅人欲的謬論在今天依稀可見(jiàn)，萌動(dòng)的青春無(wú)需遮掩，亢奮的荷爾蒙也應(yīng)合理釋放，整個(gè)國(guó)民的性啟蒙，也不能僅靠多幾個(gè)蒼井空來(lái)解決。

師者，傳道授業(yè)解惑也

高屋建瓴 未雨綢繆 防患于未然

彭露露，女，安徽馬鞍山人。華中師范大學(xué)人類性學(xué)專業(yè)2008級(jí)研究生。在經(jīng)歷了2011年初的“求職**”之后，現(xiàn)在北京師范大學(xué)珠海分校教育學(xué)院任教。

我國(guó)性教育現(xiàn)實(shí)背景及存在的問(wèn)題 性教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

目前,人們對(duì)性教育的認(rèn)識(shí)上還存在一些誤區(qū),主要有以下方面:（1）對(duì)“性與性教育”的狹隘理解。這種觀念認(rèn)為,“性”即是性生理和性行為。“性教育”就是性生理知識(shí)的教育。持這種觀點(diǎn)的人看不到“性與性教育”廣闊背景后的豐富內(nèi)涵,看不到它不僅包括性生理,而且還包括性心理、性審美、性別自認(rèn)、性行為的角色認(rèn)同,以及性倫理、性道德、性法制和性病預(yù)防等不同層面的內(nèi)容。性教育是全方位的,其核心是人格教育。狹隘的“性與性教育觀”采用孤立片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,必然使中學(xué)性教育的道路越走越窄,最終導(dǎo)致性教育難以在學(xué)校深入開(kāi)展。（2）以堵為主的“應(yīng)急論”。這是目前許多學(xué)校采取的方法。他們平時(shí)不對(duì)學(xué)生進(jìn)行性教育,學(xué)校但愿學(xué)生不出“問(wèn)題”,認(rèn)為出了問(wèn)題再解決也不遲。在一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的心目中,性教育是對(duì)那些出了性問(wèn)題的學(xué)生而行的。這種觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于它不是從人的全面發(fā)展出發(fā),而是回避問(wèn)題,方法上采取消極壓制以延緩問(wèn)題的發(fā)生,或事后“亡羊補(bǔ)牢”,而不是積極疏導(dǎo),更不是從根本上解決人發(fā)展中的問(wèn)題,為學(xué)生的一生幸福做準(zhǔn)備。加之教育主體對(duì)出了問(wèn)題的學(xué)生往往采取批評(píng)指責(zé)的辦法,或是簡(jiǎn)單地開(kāi)除了事,這種簡(jiǎn)單化的處理,不可能使學(xué)生獲取科學(xué)的性知識(shí),更不可能培養(yǎng)他們成熟的性心理與性道德,因而絕不可能達(dá)到防患于未然的理想境界。（3）蒙昧主義的“本能論”。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng),對(duì)性知識(shí)自然會(huì)知道的,不必用語(yǔ)言、文字來(lái)傳授。性欲是人類的本能欲望,孩子隨著生理成熟,男女之間的事他們自然會(huì)知道,開(kāi)展性教育是多此一舉?！氨灸苷摗钡乃枷敫丛谟凇靶陨衩亍焙秃ε伦寣W(xué)生知道性知識(shí)會(huì)導(dǎo)致某些學(xué)生的性越軌行為,并常常人為地為性教育設(shè)置種種禁區(qū)。在這種觀點(diǎn)影響之下,往往導(dǎo)致學(xué)生因性神秘進(jìn)而性好奇,進(jìn)而演變?yōu)橐恍W(xué)生的性嘗試,同時(shí)還會(huì)制造新的性愚昧?，F(xiàn)實(shí)中,因性無(wú)知而造成的身心疾病、青少年性失誤與性犯罪的增加,都證實(shí)了“本能論”在現(xiàn)實(shí)中是行不通的。（4）“價(jià)值中立”的性教育觀。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,性觀念與性行為由學(xué)生自由選擇,是學(xué)生自己的事情,性教育應(yīng)持“價(jià)值中立”的原則,向?qū)W生傳授性生理和性心理知識(shí)的時(shí)候,不需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行性道德方面的引導(dǎo)。其實(shí)性價(jià)值觀教育即使在現(xiàn)代西方也被視為性教育的重要內(nèi)容,大量事實(shí)表明,沒(méi)有價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的性教育是沒(méi)有價(jià)值的性教育,甚至成為有負(fù)面作用的性教育。2 學(xué)校、家庭和社會(huì)在性教育職責(zé)上相互推諉多數(shù)學(xué)校認(rèn)為學(xué)校的主要職責(zé)是向?qū)W生傳授考試、升學(xué)方面的知識(shí),培養(yǎng)應(yīng)試的技能,提高應(yīng)試成績(jī)。至于性教育是個(gè)人的事情,是隱私,是學(xué)生家長(zhǎng)的職責(zé);而一些家長(zhǎng)則認(rèn)為,我把學(xué)生交給學(xué)校,學(xué)生的一切問(wèn)題,包括性教育理應(yīng)由學(xué)校負(fù)責(zé);有時(shí)學(xué)校和家長(zhǎng)則認(rèn)為性教育失誤,原因在于社會(huì)環(huán)境太差,性教育應(yīng)由社會(huì)上的有關(guān)機(jī)構(gòu)或部門負(fù)責(zé)解決。各方相互推諉,沒(méi)有一個(gè)教育主體自己主動(dòng)去承擔(dān)性教育的責(zé)任,致使中學(xué)性教育出現(xiàn)空白,進(jìn)而影響到中學(xué)生健康人格的形成和正常的異性交往。3 在性教育過(guò)程中,教育目的和教育方法嚴(yán)重脫節(jié)

中學(xué)性教育絕不是管束教育,我們不僅要教給學(xué)生科學(xué)的性知識(shí),培養(yǎng)他們正確的性觀念和健康的性心理,并使其具有符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的性行為規(guī)范,而且要通過(guò)性教育,使學(xué)生建立積極的自我概念、和諧的人際關(guān)系,養(yǎng)成良好的意志品質(zhì),塑造完善的人格,然而,由于素質(zhì)教育的觀念尚未深入人心和教育評(píng)價(jià)體系等方面的不盡科學(xué),一些學(xué)校在性教育中為了應(yīng)付上面的檢查,往往走過(guò)場(chǎng)。有的在教學(xué)中片面地以教師和教材為中心,空洞的說(shuō)教太多,內(nèi)容太抽象,學(xué)生成為被動(dòng)地接受抽象性知識(shí)的“容器”。教師不是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),不去有意識(shí)地提供機(jī)會(huì)或設(shè)計(jì)專門的活動(dòng),而一味地空洞說(shuō)教,只能讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。

國(guó)內(nèi)外性教育的研究概況 美國(guó)青春期性教育

美國(guó)是開(kāi)展青春期性教育最早的國(guó)家之一。早在19 世紀(jì)90 年代初期美國(guó)全國(guó)教育學(xué)會(huì)和教師大會(huì)就青春期性教育問(wèn)題開(kāi)展過(guò)多次討論。從教育實(shí)踐上看，19 世紀(jì)美國(guó)尚未開(kāi)展性教育，進(jìn)入20 世紀(jì)以后，性教育逐漸進(jìn)入學(xué)校課堂。美國(guó)性教育和家庭生活教育是聯(lián)系在一起的，因?yàn)橛?xùn)練有素的教師不應(yīng)當(dāng)只強(qiáng)調(diào)性的事實(shí)，而應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)刈⒁獾秸麄€(gè)性教育的問(wèn)題。也就是說(shuō)，性教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注性心理和整個(gè)人的發(fā)展。70 和80 年代，性教育

滲透到許多課程里，性教育的資源更為豐富，不僅有各種書籍，還有許多視聽(tīng)資料。在許多學(xué)區(qū)，性教育和家庭生活教育是從幼兒園到高中的全程教育，即從幼兒園到十二年級(jí)都有性教育。此外，性教育師資培訓(xùn)也日益受到重視。80 年代中期以來(lái)，由于艾滋病的威脅，美國(guó)的青春期性教育與艾滋病預(yù)防教育結(jié)合起來(lái)。此時(shí)，美國(guó)主要城市大約80%的公立中小學(xué)都進(jìn)行性教育。但美國(guó)的青春期性教育質(zhì)量卻并不高，美國(guó)仍有大量青少年性無(wú)知。造成性教育質(zhì)量低的主要原因是，美國(guó)中小學(xué)對(duì)性教育課程的內(nèi)容缺乏廣泛一致的意見(jiàn)。鑒于青少年中日益嚴(yán)重的性問(wèn)題和性教育尚未有效地在學(xué)校中實(shí)施，90 年代初期開(kāi)始，美國(guó)中小學(xué)性教育進(jìn)入了以提高質(zhì)量為中心的改革進(jìn)程中。美國(guó)性信息和教育協(xié)會(huì)認(rèn)為，必須對(duì)兒童和青少年進(jìn)行綜合的性教育，因此，首先要進(jìn)行性教育課程改革。1991 年該協(xié)會(huì)編寫的《全國(guó)性教育綜合大綱》出臺(tái)，標(biāo)志著美國(guó)性教育進(jìn)入了一個(gè)新的階段。《大綱》認(rèn)為，性教育的主要目標(biāo)是促進(jìn)兒童和青少年的性健康，幫助他們正確理解性觀念，向他們提供保護(hù)自己性健康的知識(shí)和技能，以及培養(yǎng)他們作出更好的有關(guān)兩性關(guān)系決定的能力?！洞缶V》對(duì)改變美國(guó)中小學(xué)性教育課程各自 為政的局面，統(tǒng)一性教育的目標(biāo)和內(nèi)容起到了規(guī)范作用，并進(jìn)而為提高性教育質(zhì)量起到推動(dòng)作用。2 瑞典的青春期性教育

瑞典是世界上第一個(gè)推行青春期性教育的國(guó)家。早在1942 年就在義務(wù)制學(xué)校中開(kāi)展性教育，1957 年國(guó)家教委就制訂了性教育指導(dǎo)要領(lǐng)，1970 年性教育范圍擴(kuò)大到所有學(xué)校。1975 年之前，他們偏重于生理教育，以后逐步增加了性道德、性評(píng)價(jià)等內(nèi)容。他們的教育有三個(gè)特點(diǎn)很突出：非常實(shí)用；從幼兒就開(kāi)始；性科學(xué)教育一步到位，不兜圈子。瑞典性教育很有成效，少女妊娠和人流數(shù)明顯減少，性病、性犯罪比例也在下降。3 日本的青春期性教育

日本的性教育大約從明治時(shí)代開(kāi)始，已有一百多年的歷史。日本的性教育，從明治時(shí)代到戰(zhàn)前，屬于性教育的初期啟蒙時(shí)代，性教育主要從戰(zhàn)后開(kāi)始的。日本戰(zhàn)后的青春期性教育分為五個(gè)時(shí)期，它們分別是：

1945-1955 年的純潔教育前期：這一時(shí)期性教育的名稱為純潔教育，是日本戰(zhàn)后性教育的開(kāi)始。在此期間，學(xué)校健康教育課中開(kāi)設(shè)了性教育，性教育內(nèi)容涉及到了身體發(fā)育成熟的過(guò)程、青春期身體變化、生殖系統(tǒng)的功能等。1955-1965 年純潔教育后期：純潔教育的目的轉(zhuǎn)向以青少年正確理解兩性間的精神和肉體關(guān)系為重點(diǎn)。在學(xué)校教育中，學(xué)習(xí)與性教育有關(guān)的內(nèi)容放在了一般了解的尺度，生理解剖方面的內(nèi)容幾乎取消，性教育失去了統(tǒng)一的形式。

1965-1975 年性教育復(fù)蘇前期：總體上講，性教育這一時(shí)期雖然重新引起了人們的關(guān)注，但在具體實(shí)施方面仍然是消極的。

1975-1989 年性教育復(fù)蘇后期：這一時(shí)期，日本教育部下發(fā)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要及指導(dǎo)書中開(kāi)始使用“與性有關(guān)的指導(dǎo)”這一提法，對(duì)性教育改變了以前的消極態(tài)度而采取了超前的積極指導(dǎo)態(tài)度。

1989 年以后的性教育成熟期：這一時(shí)期，是日本性教育的迅速發(fā)展期，其主要的社會(huì)背景及原因是發(fā)現(xiàn)艾滋病患者和感染者急劇增加。愛(ài)滋病的預(yù)防提示了性教育的重要性。

問(wèn)題

1.請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們?cè)诎l(fā)現(xiàn)自己身體日益發(fā)育的時(shí)候，難道你們就不覺(jué)得需要有些關(guān)于性的知識(shí)來(lái)引導(dǎo)幫助你們嗎？

2.溫家寶總理在前年的政府工作報(bào)告中指出，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，穩(wěn)步提升全民受教育程度。第十二個(gè)五年計(jì)劃也提出：統(tǒng)籌發(fā)展各級(jí)各類教育，全面提高教育質(zhì)量。胡錦濤總書記在十八大講話上也指出要全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這些難道不意味著性教育應(yīng)該進(jìn)入課堂嗎？

3.據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)每年發(fā)生1300萬(wàn)例墮胎，其中大學(xué)生墮胎占大多數(shù)，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，這是不是性知識(shí)的缺乏強(qiáng)而導(dǎo)致的？這是不是應(yīng)該通過(guò)課堂上的性教育來(lái)彌補(bǔ)？

第四篇：總結(jié)陳詞

四辨總結(jié)陳詞 1.各位觀眾，各位評(píng)委，對(duì)方辯友，大家好。對(duì)方辯友才思敏捷，另我方很是佩服，但我方仍堅(jiān)持大學(xué)生戀愛(ài)利大于弊。

一．“男女搭配，干活不累”此乃至理名言，戀愛(ài)中的男女會(huì)約束自己的言行舉止，在學(xué)習(xí)生活中互相關(guān)心，相互鼓勵(lì)，好好學(xué)習(xí)，成績(jī)蒸蒸日上，雙方共同成才，何樂(lè)而不為呢？

二．在戀愛(ài)的同時(shí)，雙方也在學(xué)習(xí)如何去關(guān)愛(ài)對(duì)方，學(xué)會(huì)如何去關(guān)愛(ài)他人，是人生中很重要的一門必修課，沒(méi)有這幾個(gè)學(xué)分，人生是不完整的！

三．大學(xué)的戀愛(ài)是單純的，并不像社會(huì)里的那樣含有“雜質(zhì)”，雙方只是想在自己孤單時(shí)有人陪，遇到挫折時(shí)有人能給予鼓勵(lì)，而不是在乎對(duì)方是否有錢有車有房，這樣單純的戀愛(ài)如果錯(cuò)過(guò)了，難道不可惜嗎？

戀愛(ài)是會(huì)影響學(xué)習(xí)，但為什么一定會(huì)使成績(jī)下降，而不是上升呢？的確有些人談了戀愛(ài)，荒廢學(xué)業(yè)，但那是因?yàn)樗麄儧](méi)有把握住兩者間的平衡，我們不能因此就認(rèn)定大學(xué)生戀愛(ài)弊大于利，這是不公平不合理的！我們崇尚理性的戀愛(ài)，只要我們處理好兩者間的關(guān)系，雙方在戀愛(ài)中共同進(jìn)步，大學(xué)生戀愛(ài)絕對(duì)是利大于弊的！

2.情自古以來(lái)就是人類永恒的話題，下面我將進(jìn)一步陳述我方觀點(diǎn)。

第一，作為現(xiàn)如今朝氣蓬勃的大學(xué)生，這個(gè)時(shí)代具有代表性的一個(gè)群體，我們的心理正在一步步趨于成熟，戀愛(ài)一詞也在人生詞典中隨查即到。不同于其他群體的是，這個(gè)群體中有著許多來(lái)自五湖四海的第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)的人，而戀愛(ài)正為他們提供了一些心理需求，讓他們有了感情的寄托而不至于過(guò)分思念家鄉(xiāng)。

第二，談戀愛(ài)會(huì)在學(xué)習(xí)生活上對(duì)雙方都有所幫助。談戀愛(ài)的雙方因?yàn)閷?duì)彼此間的愛(ài)與尊重，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。自習(xí)室，有女生為男生占座的嬌小身影，更有其督促男生學(xué)習(xí)的溫言睿語(yǔ)；食堂中，有男生為女生排隊(duì)打飯的巍峨身軀，更有兩人“互嘗盤中餐，不辱農(nóng)人力”的崇高精神。不再在網(wǎng)吧中出現(xiàn)那熟悉的身影，老板會(huì)說(shuō)：他戀愛(ài)了。不再每天蓬頭垢面，衣服上滿是洗衣粉的清香，同學(xué)們會(huì)說(shuō)：他戀愛(ài)了。不再與周公相會(huì)在課堂，學(xué)習(xí)成績(jī)直線上漲，老師們會(huì)說(shuō)：他戀愛(ài)了。當(dāng)香煙變成了口香糖，酒精變成了白開(kāi)水，撲克變成了英語(yǔ)書時(shí)，我們有什么理由不去相信大學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊呢？

第三,大學(xué)生談戀愛(ài)可以豐富生活閱歷。誠(chéng)然大學(xué)生將談戀愛(ài)發(fā)展成婚姻的事例少之又少，但經(jīng)歷，正是人生最最寶貴的一筆財(cái)富。因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)，所以懂得；因?yàn)槎昧?，所以珍惜。理論永遠(yuǎn)只靠實(shí)踐檢驗(yàn)，挫折下的不屈不撓才是大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采！談戀愛(ài)雖占用了一部分時(shí)間，但卻讓我們更加深刻地意識(shí)到時(shí)間之寶貴如白駒之過(guò)隙轉(zhuǎn)瞬即逝，從而思考如何充分利用時(shí)間，做到高效和事半功倍。而不去談戀愛(ài)，你的閱歷，又怎是在走出大學(xué)校園之后可以彌補(bǔ)的了的呢？

也許有些單身同學(xué)會(huì)說(shuō)：“我選擇，我喜歡?！币苍S有些同學(xué)在這樣的戀愛(ài)趨勢(shì)下仍不為所動(dòng)地堅(jiān)持“不走尋常路”。但我仍要邀請(qǐng)你們共同來(lái)體會(huì)這“飛一般的感覺(jué)”，只因?yàn)榉彩掠欣杂斜?，既然利大于弊，我們何?lè)不為呢？

戀人就是走累了一起扶助，走遠(yuǎn)了一起回顧，痛苦時(shí)一起傾訴，快樂(lè)時(shí)一起投入。來(lái)自戀人的鼓勵(lì)，能夠點(diǎn)燃失敗者新的希望，照亮迷途者前進(jìn)的方向，讓掉進(jìn)泥壇的人振奮，讓處于危險(xiǎn)的人平安。

愛(ài)是使人變美、變純的神，使經(jīng)天的日月為之明媚，使松濤、海嘯為之鳴唱。戀愛(ài)與學(xué)習(xí)如疏籬黃花彼此托扶。愛(ài)，充實(shí)著學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)，美化著愛(ài)情，這是一項(xiàng)具有雙向作用的良好循環(huán)。戀，坐在左邊；愛(ài)，做在右邊；心在一起，便會(huì)更加美麗！3.謝謝主席。尊敬的各位評(píng)委，現(xiàn)場(chǎng)的各位觀眾：

大家晚上好！能夠與對(duì)方四位優(yōu)秀的辯手就大學(xué)生談戀愛(ài)利弊孰大這一問(wèn)題展開(kāi)討論，并且擔(dān)任本場(chǎng)比賽最后一位發(fā)言的辯手，我倍感榮幸。對(duì)方辯友激情洋溢的言語(yǔ)以及對(duì)大學(xué)生愛(ài)情的獨(dú)到見(jiàn)解著實(shí)令我方欽佩，但美中大有不足，對(duì)于對(duì)方辯友如下觀點(diǎn)，我方實(shí)在不敢茍同。

一、對(duì)方辯友總說(shuō)大學(xué)生戀愛(ài)會(huì)影響學(xué)習(xí)浪費(fèi)時(shí)間，可是，大學(xué)生本來(lái)就需要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，一個(gè)學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，是懂得怎樣合理安排自己的時(shí)間的。如果說(shuō)這個(gè)人的學(xué)習(xí)能力比較差，那么談戀愛(ài)就更加不可能產(chǎn)生壞的影響。兩個(gè)人談戀愛(ài)，總有個(gè)學(xué)習(xí)稍微好的，為了使兩個(gè)人在一起更加般配，成績(jī)差的一方，就不得不努力了。而且，按對(duì)方辯友的邏輯，是不是不戀愛(ài)的就一定讀博士碩士了呢？

二、對(duì)方辯友說(shuō)很多大學(xué)生跳樓是因?yàn)閼賽?ài)失敗。很明顯對(duì)方辯友只把眼光停留在那些心理承受能力較差的大學(xué)生身上，卻忽視了有很大一部分大學(xué)生失戀后是哭一哭想一想，分析原因總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)了付出和放棄，最后成

熟理智地從失戀中走出來(lái)，甚至在新的追求中重新確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

三、對(duì)方辯友說(shuō)，大學(xué)生戀愛(ài)會(huì)導(dǎo)致學(xué)校管理困難。可是，大學(xué)生戀愛(ài)所帶來(lái)的學(xué)校管理難度的提高，卻能充分地為未來(lái)的高校管理改革劃定一個(gè)方向，法制管理應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，而不是被動(dòng)的等待社會(huì)來(lái)適應(yīng)它。您看，大學(xué)生戀愛(ài)還有這一層利益呢！

可見(jiàn)，對(duì)方辯友的觀點(diǎn)是站不住腳的！下面，我將進(jìn)一步陳述我方觀點(diǎn)！

第一、大學(xué)生談戀愛(ài)是生理、心理發(fā)展的必然趨勢(shì)。稍稍留意，你會(huì)看到，在校的大學(xué)生正好處在18—25歲之間，按青年心理學(xué)觀點(diǎn)，已跨過(guò)青春期，進(jìn)入成年期，按弗洛伊德的精神分析說(shuō)，已到了性欲發(fā)展史的第四期，即生殖期。這一特殊的時(shí)期，大學(xué)生心理、生理均已趨于成熟，尋求異性朋友，企盼愛(ài)神的降臨，實(shí)屬順理成章之事。

第二、大學(xué)生戀愛(ài)能夠使戀愛(ài)雙方互相促進(jìn)。首先，談戀愛(ài)的雙方因?yàn)閷?duì)彼此間的愛(ài)與尊重，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生互相理解、互相尊重、互相配合的雙贏理念。其次，男女在思想和行為上往往存在較大的差異，社會(huì)上的人和事的復(fù)雜性更是難以想象，所以，現(xiàn)在和自己戀人的交流接觸就成為了一種學(xué)習(xí)和鍛煉的機(jī)會(huì)，可以培養(yǎng)自己的表達(dá)、判斷、選擇等能力，以便于更好地和他人溝通以達(dá)到相互理解的目的。再次，大學(xué)生戀愛(ài)受多種因素的制約，在追求愛(ài)情的過(guò)程中挫折在所難免，但失戀卻也可以提高人的心里承受能力，并且很深刻地認(rèn)識(shí)到自身缺點(diǎn)，也明白了什么樣性格的戀人才是適合自己的。

正如我方一辯所說(shuō)，我們并不否認(rèn)大學(xué)生戀愛(ài)會(huì)存在一些弊端，但是對(duì)方辯友所提出的大部分所謂弊端，我們都能證明其實(shí)是有利的。而我方提出的大學(xué)生戀愛(ài)在心理，技能，人格特征等各個(gè)方面的利，卻不可否認(rèn)。綜上所述，大學(xué)生戀愛(ài)是利大于弊的！

戀愛(ài)就是兩個(gè)人走累了一起扶助，走遠(yuǎn)了一起回顧，痛苦時(shí)一起傾訴，快樂(lè)時(shí)一起投入。連莎士比亞都說(shuō)：“忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。”那么親愛(ài)的同學(xué)們，你還有什么理由去放棄這筆財(cái)富呢？

大學(xué)生談戀愛(ài)的是利是弊，在弄清這個(gè)前應(yīng)先明白什么是戀愛(ài)。在同學(xué)這間的談話中，得知在他們眼里愛(ài)情是洗衣服，逛街，還有花錢花時(shí)間，我覺(jué)得這在一定程度上代表了當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)情觀吧。孰不知生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高呀！很顯然，在如今愛(ài)情已被誤解。愛(ài)情并不是衣服逛街花錢花時(shí)間，難道孟姜女哭長(zhǎng)城是為了叫她丈夫陪她逛街嗎？

愛(ài)情是一種情感，是用心去投入，是自己身上的一部分。愛(ài)情更多的是付出和責(zé)任。更難受的是，所有同學(xué)們認(rèn)為利弊的關(guān)鍵，是談戀愛(ài)對(duì)自己是否有用？判斷利弊的標(biāo)準(zhǔn)并不是是否對(duì)己有用。愛(ài)情是一種情感。既然是情感便不能壓抑，問(wèn)題是已經(jīng)沒(méi)有人因?yàn)閻?ài)所以愛(ài)了，都是過(guò)多的考慮其它因素。

同樣，也有為了其他目的而愛(ài)的。當(dāng)然我明白愛(ài)情是不能當(dāng)面包的，但面包更不能當(dāng)愛(ài)情！如今的社會(huì)，愛(ài)情已不在高貴純潔，早已淪落為一種工具，找個(gè)有錢的男朋友已成為女生們的大勢(shì)所驅(qū)。但，我想，應(yīng)該還有那么一部分人，仍堅(jiān)持追尋那份真摯的愛(ài)。

把這些情況微縮到大學(xué)，因此，我認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利的，因?yàn)榇髮W(xué)是社會(huì)的一個(gè)縮影，剛從高中溫室踏出，還純潔著的我們，如何去抵擋社會(huì)的腐蝕。我們還是先成長(zhǎng)，先弄清面包和愛(ài)情的關(guān)系，或者先得到面包吧，這是從大的方面說(shuō)的。從小的，剛從高中踏出的我們對(duì)什么的好奇，對(duì)愛(ài)情也是如此。大學(xué)生們不是談戀愛(ài)，而是談——戀愛(ài)，是為愛(ài)而愛(ài)。不可否認(rèn)有一見(jiàn)鐘情的存在但機(jī)率應(yīng)該很小，而大學(xué)中相識(shí)不過(guò)幾周便戀愛(ài)的大有人在。（因?yàn)槲疑磉叺耐瑢W(xué)有如些現(xiàn)象），這也是大學(xué)談戀愛(ài)的潮流，所以雙方都想戀愛(ài)，一拍既合，互惠互利。這種愛(ài)情對(duì)學(xué)習(xí)和生活是毫無(wú)益處的，浪費(fèi)金錢精力時(shí)間，不會(huì)為對(duì)方著想，都認(rèn)為對(duì)方是自己存在的。也許，初戀者不贊同我的意見(jiàn)，但是過(guò)來(lái)人不會(huì)否定我的說(shuō)法。

當(dāng)然不可否認(rèn)會(huì)有純真愛(ài)情的存在，這當(dāng)然不該反對(duì)，但我還是認(rèn)為弊大于利?？梢哉f(shuō)，我們初上大學(xué)時(shí)心理年齡是很小的，思想也不成熟，沒(méi)有能力去處理那愛(ài)情帶來(lái)的問(wèn)題。所以，在愛(ài)之前應(yīng)該考慮清楚，要知道愛(ài)并不是一種收獲，更多的是付出，是責(zé)任。有的時(shí)候不去愛(ài)也是一種愛(ài)。如果愛(ài)了，我為你們真摯的愛(ài)情和你的勇氣

喝彩，畢竟，愛(ài)情高于生命，但光憑勇氣并不能解決問(wèn)題，還是要冷靜下來(lái)，正確處理各種問(wèn)題。我認(rèn)為弊大于利的原因是因?yàn)槲艺J(rèn)為許多大學(xué)生無(wú)法正確處理戀愛(ài)帶來(lái)的各種問(wèn)題，確切的說(shuō)，我認(rèn)為在大學(xué)太早談戀愛(ài)是弊大于利的。

第五篇：總結(jié)陳詞

謝謝主持人,謝謝評(píng)委,謝謝對(duì)方辯友,我是正方四辯,現(xiàn)在我來(lái)總結(jié)我方陳詞.在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的信息時(shí)代來(lái)臨之際,網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性和實(shí)用性重要性,哪個(gè)在人們的生活中占有主導(dǎo)地位呢?我方的觀點(diǎn)是:網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性強(qiáng)于實(shí)用性!首先,讓我們來(lái)了解一下娛樂(lè)性的含義:<辭海>中對(duì)于娛樂(lè)的解釋是這樣的:一切使人快樂(lè)的活動(dòng).由此可知,只要是使人快樂(lè)的活動(dòng),都可以劃分到娛樂(lè)的范疇內(nèi),與此同時(shí),在本場(chǎng)辯論中,我們也必須明確以下幾點(diǎn):（1）實(shí)用性主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)工作中,眾所周知,當(dāng)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)為滿足人們的娛樂(lè)提供了最佳手段:豐富多彩的信息庫(kù),新穎別致的網(wǎng)上博客,悅耳動(dòng)聽(tīng)的在線音樂(lè),繽紛多彩的網(wǎng)絡(luò)圖片,幽默搞笑的網(wǎng)絡(luò)短片,風(fēng)格迥異的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),見(jiàn)仁見(jiàn)智的論壇討論以及五花八門的網(wǎng)絡(luò)游戲,都能使人快樂(lè),這些不都體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性嗎?（2）第十六次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展善統(tǒng)計(jì)報(bào)告上顯示,網(wǎng)民上網(wǎng)最重要的目的就是休閑娛樂(lè),它的百分比是37.9%,位列第一.事實(shí)上,這個(gè)數(shù)據(jù)還沒(méi)有包含隱藏在其他帶有娛樂(lè)性活動(dòng)中的份額.更重要的是,這個(gè)數(shù)據(jù)還有明顯的大幅上升的趨勢(shì).顯而易見(jiàn),正是網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性為更多的普通百姓帶來(lái)了快樂(lè),網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性在我們的身上體現(xiàn)得淋漓盡致.除此以外,娛樂(lè)性也是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的支柱,我要向大家通報(bào)一組數(shù)據(jù),這是《中國(guó)證券報(bào)》發(fā)布的05互聯(lián)網(wǎng)上市公司財(cái)報(bào)評(píng)述.光是在05年四季度,網(wǎng)易的網(wǎng)絡(luò)游戲收入就達(dá)到了4970萬(wàn)美元,占總收入的82%;而在盛大網(wǎng)絡(luò),4700萬(wàn)美元的總收入中,有4070萬(wàn)美元來(lái)自網(wǎng)絡(luò)游戲收入.這樣一系列意料之外,情理之中的數(shù)據(jù),難道還不能說(shuō)明娛樂(lè)性對(duì)于網(wǎng)站,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的支柱地位嗎?（3）娛樂(lè)性針對(duì)計(jì)算機(jī)在青少年的普及率,發(fā)展迅速,上網(wǎng)人數(shù)迅猛增加,網(wǎng)游大量產(chǎn)生的原因大部分來(lái)自?shī)蕵?lè),按照<現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典>的解釋,“娛樂(lè)”是“使人快樂(lè)”或“快樂(lè)的活動(dòng)”.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為滿足人們的快樂(lè)天性提供了最佳手段,它豐富的信息庫(kù),如夢(mèng)似幻的虛擬空間,以及那些電子商務(wù),都會(huì)讓人快樂(lè),這都不是娛樂(lè)性嗎?更不用說(shuō)各式的游戲和聊天工具了.沒(méi)有人會(huì)一直做一件自己不快樂(lè)的事.網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)性強(qiáng)是一種人們對(duì)精神的追求.（4）當(dāng)代社會(huì),物質(zhì)已經(jīng)很豐富,人們更多追求的是快樂(lè)的工作和生活,而網(wǎng)絡(luò)正是人們娛樂(lè)的好地方,人們不再追求疲憊,而是適當(dāng)?shù)墓ぷ?快樂(lè)的生活,網(wǎng)絡(luò)的存在更多的是讓人們輕松的愉快和生活,所以它的娛樂(lè)性是主要的,網(wǎng)絡(luò)最終是以?shī)蕵?lè)為主,實(shí)用僅僅是為了娛樂(lè)而服務(wù)的.如今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代即為信息時(shí)代的代言,我們?nèi)魏畏矫娴男畔⒍伎梢詮木W(wǎng)上獲得,包括工作和娛樂(lè),而工作的最終目的是為了自己享受更好,更多的娛樂(lè)休閑生活.可以用數(shù)字調(diào)查一下,真正網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率高的是實(shí)用性的東西還是娛樂(lè)的東西.再看看用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的多還是用網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)的多,就包括上子歸網(wǎng)的,是抱著學(xué)習(xí)的目的來(lái)的多,還是抱著娛樂(lè)消遣的多.娛樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)占主導(dǎo)地位.（5）我們有幸生活在一個(gè)科技突飛猛進(jìn)的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)是這個(gè)時(shí)代的新生事物,是一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的空間,給人們以新奇感,它的產(chǎn)生和發(fā)展,給個(gè)人,團(tuán)體乃至國(guó)家的住處活動(dòng)在行為模式和相互關(guān)系上都發(fā)生了翻天覆地的變化.隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及率的不斷提高,隨著以互聯(lián)網(wǎng)為標(biāo)志的信息時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始影響著人們的精神生活和物質(zhì)文明,網(wǎng)絡(luò)在不知不覺(jué)之間改變著我們的生活方式和思維方式,讓我們的生活更加豐富多彩.同時(shí)，我們還發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)了很大的矛盾，我們所說(shuō)的“多”是大趨勢(shì)，會(huì)促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)方卻說(shuō)我們以“多”推“強(qiáng)”，完全誤解我方觀點(diǎn)，對(duì)方還時(shí)常提起“企業(yè)”，“辦公室”等場(chǎng)所來(lái)突出“多”，如果是論這個(gè)“多”用于娛樂(lè)性的區(qū)域比你們所說(shuō)的區(qū)域要“多得多”，對(duì)方想逃避又時(shí)常說(shuō)起自相矛盾。網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性強(qiáng)也是不可忽視的問(wèn)題，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性才使得人們跟加的關(guān)注網(wǎng)絡(luò)和電腦，電腦游戲的發(fā)展比網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展更快的多。看看電腦游戲制作培訓(xùn)班的快速增加就可以明白了。

綜上所述,我方認(rèn)為,無(wú)論從網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的影響力,網(wǎng)上資源的比例,還是從網(wǎng)民的上網(wǎng)目的來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性大于實(shí)用性是毋庸置疑的,更是無(wú)可爭(zhēng)辯的.網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性是比較廣泛的概念,沒(méi)有娛樂(lè)性的特征，網(wǎng)絡(luò)是不能吸引人的，娛樂(lè)性是網(wǎng)絡(luò)所有功能的集中和升華。網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性也好，豐富性也好，最終的產(chǎn)物是網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性。