第一篇：賞析《去年的樹》,讓備課行之有效

賞析《去年的樹》,讓備課行之有效

瑞昌市二小

何紹敏

[ 摘要 ] ：日常的教學(xué)讓我清晰地意識(shí)到：我們青年教師的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)總是習(xí)慣于走極端，非此即彼，總是太容易被流行所牽制，盲目追隨，缺乏理智的辨別和冷靜的思考。一篇課文拿到手上總顯得措手不及，手忙腳亂。近日有幸聆聽《去年的樹》一課，感受頗深，也讓自己明白：在林林總總的教學(xué)設(shè)計(jì)之中，有一點(diǎn)是恒在的，即對(duì)有效性教學(xué)的不懈追求。有效的閱讀教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，而有效備課是實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)有效性的根本！現(xiàn)謹(jǐn)以《去年的樹》一課為例，試談怎樣實(shí)施有效的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)。[ 關(guān)鍵詞 ] ：有效備課 文本價(jià)值 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)目標(biāo) 信賴

一.文本把握 : 貨真價(jià)實(shí)

王榮生教授認(rèn)為，教材中有些課文，“是構(gòu)成文學(xué)、文化素養(yǎng)現(xiàn)實(shí)所指的經(jīng)典作品，它們確實(shí)是語(yǔ)文課程與教學(xué)的內(nèi)容，而且是極為重要的內(nèi)容”；而有些課文，“主要把它們當(dāng)作聽說(shuō)讀寫的知識(shí)、技能、方法、策略、態(tài)度學(xué)習(xí)的例文或樣本”，“是利用文中聽涉及的事物引導(dǎo)學(xué)生從事與之相關(guān)的聽說(shuō)讀寫實(shí)踐活動(dòng)的”。事實(shí)上，我們選擇的每一篇課文 , 都是可供教學(xué)的貨真價(jià)實(shí)的好材料。我們必須充分認(rèn)識(shí)與恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)有的語(yǔ)文教材，對(duì)每一篇課文作深入的研讀，以發(fā)現(xiàn)每篇課文獨(dú)有的語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值，從而提煉出合宜、精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，真正使我們的語(yǔ)文課堂貨真價(jià)實(shí)！

每一篇課文都有它自身的兩個(gè)方面的價(jià)值： 1.課文本身的閱讀價(jià)值。課文中蘊(yùn)含著豐富的思想感情，透露著人生哲理、態(tài)度價(jià)值、人文信息等等，讓每一個(gè)讀者都能從中獲得教益與啟迪，這就是課文原生的價(jià)值，這種價(jià)值是需要靠讀者的閱讀才能實(shí)現(xiàn)的。如《去年的樹》一文，感受童話故事對(duì)高尚友情的贊美，懂得真正的友情是建立在誠(chéng)信之上的。這就是文本本身的閱讀價(jià)值。每一個(gè)不同的讀者，從同一篇課文中獲得的精神營(yíng)養(yǎng)是不盡相同的，多元解讀才使課文的閱讀價(jià)值得以增值、生成。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文教材中的課文賦予學(xué)生精神成長(zhǎng)的養(yǎng)分，奠定學(xué)生最基本的文學(xué)、文化素養(yǎng)。正確理解課文的思想內(nèi)容、真切體驗(yàn)課文的情感態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)行之義，是構(gòu)成語(yǔ)文文教學(xué)內(nèi)容的方面之一。從課文的閱讀價(jià)值出發(fā)，我們自然就能確定相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，即那些值得學(xué)生理解和感受的語(yǔ)言文字，尤其是那些含義豐富而含蓄的詞句、段落，更值得揣摩、推敲與品味，以期獲得個(gè)中的獨(dú)特滋味。

2.文本蘊(yùn)含的教學(xué)價(jià)值。

當(dāng)一篇文章被選作語(yǔ)文教材中的課文，就自然生發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值，這種教學(xué)價(jià)值就是事關(guān)學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展的語(yǔ)文知識(shí)，即“關(guān)于語(yǔ)言和言語(yǔ)、文章和文學(xué)的聽說(shuō)讀寫的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度”，表現(xiàn)為語(yǔ)識(shí)和語(yǔ)感兩種狀態(tài)。正所謂“語(yǔ)文課的價(jià)值并不在教材內(nèi)容本身而在于教材背后所隱藏的意義世界。”越是重要的教學(xué)價(jià)值，越隱藏在課文文本的深處，也就越難發(fā)現(xiàn)，我們還是采用笨辦法，那就是自己朗讀、思辨，在朗讀中發(fā)現(xiàn)文本中感到陌生的語(yǔ)言材料，有“陌生感”的地方往往隱藏著富有教學(xué)價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容。《去年的樹》一文最后部分：鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會(huì)兒，接著她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。句中兩個(gè)“看”雖然普通平淡，卻包含了鳥兒對(duì)大樹無(wú)比的深情和留戀，也體現(xiàn)出鳥兒恪守諾言的美好品格。這就是“于無(wú)字處，讀出字來(lái)”，挖掘文本蘊(yùn)涵的教學(xué)價(jià)值。讓生有機(jī)地把文本與創(chuàng)造性思維結(jié)合起來(lái)，把讀書與書寫結(jié)合起來(lái)，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力和聽說(shuō)讀寫能力。二.教學(xué)目標(biāo)：有的放矢

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是教師預(yù)期的教學(xué)結(jié)果，是師生雙方據(jù)此展開各種教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是評(píng)定教學(xué)活動(dòng)效果的依據(jù)。

《去年的樹》這篇童話情深意濃 , 帶著些許傷感色彩 , 贊美了高尚的、令人蕩氣回腸的友情。全文主要通過對(duì)話展開故事的情節(jié)，推動(dòng)故事的發(fā)展。整篇童話的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，全文沒有華麗的詞句，用白描的手法，寫出了鳥兒對(duì)樹的真摯情誼，略去了鳥兒在尋找朋友過程中以及面對(duì)燈火時(shí)的心理描寫，給讀者留下了很大的想象空間，在平淡的語(yǔ)言中有一種深摯透明的美。教師越是對(duì)文本有深入的鉆研，所提出的教學(xué)目標(biāo)就越明確具體，就越能在教學(xué)中得以實(shí)施。我們?cè)趥湔n前三讀課文，潛心研究。一讀，自己是一名純粹的讀者，敞開心扉，舒展性靈，與文本傾情對(duì)話，于是，鳥兒不畏艱辛，四處尋訪好朋友大樹，履行承諾的感人形象，以及一對(duì)好朋友在離別時(shí)，鳥兒回首留戀的傷感場(chǎng)面撲面而來(lái)！在這縫隙，還可窺見作者的良苦用心，以及鳥兒與樹根、大門、小姑娘展開三次對(duì)話的場(chǎng)景。再讀，自己是一名四年級(jí)的學(xué)生，帶著四年級(jí)學(xué)生已有知識(shí)，用上四年級(jí)學(xué)生的視角去探求困惑，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)，于是“陌生的詞語(yǔ)”如“煤油燈”成了閱讀的障礙。“樹去了哪里？”緊緊吸引住了眼球，鳥兒臨走前為何“兩看”燈火成了一個(gè)難解的謎。三讀：明確職責(zé)，自己是名教師，要從教學(xué)的角度確定好教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，真正做到有的放矢！

因此，在教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)中我們首先應(yīng)該重構(gòu)目標(biāo)意識(shí)。我們應(yīng)該明白：閱讀教學(xué)目標(biāo)不是“給定的”，它一定是在分析理解教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深思熟慮確立的，它不是外在于教師的，而是內(nèi)化于教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中并能付諸實(shí)踐的。我們看一位教師是否具有目標(biāo)意識(shí)，要看教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教師和整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是否具有真實(shí)的意義和價(jià)值。有效的教學(xué)目標(biāo)是指向教學(xué)內(nèi)容的，也就是說(shuō)教師要清晰地知道通過哪些教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在擁有明確的目標(biāo)意識(shí)后，我們就要走出經(jīng)驗(yàn)的、慣常的、模仿的教學(xué)生活狀態(tài)。

其次是合理預(yù)設(shè)目標(biāo)。我們?cè)谌胬斫夂退伎颊n程、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)目標(biāo)作出合理的價(jià)值選擇，既表現(xiàn)為教師的自主精神，也表現(xiàn)為教師客觀務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，教師一旦擁有教學(xué)理念，就可以最大限度地避免在日常教學(xué)生活中的不良積習(xí)，消除對(duì)學(xué)科認(rèn)識(shí)的褊狹，減少盲目和功利性行為。首先，教師應(yīng)該正確理解語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)——工具性與人文性的統(tǒng)一。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，其文本的價(jià)值是多方面的，不僅具有知識(shí)的和智力的價(jià)值，還有情感的價(jià)值、美學(xué)的價(jià)值、品德的價(jià)值。閱讀文本一方面要教給學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的知識(shí)，另一方面還要讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言文字的意義。人文內(nèi)涵豐富的文本使閱讀教學(xué)在涵養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀上有獨(dú)特的、直接的作用。問題是文本的工具性和人文性在閱讀文本中不是獨(dú)立顯現(xiàn)的，而是相互滲透、無(wú)法分割的。教師在解讀文本時(shí)，應(yīng)注意體現(xiàn)文本蘊(yùn)含的整體價(jià)值，避免傾向性和隨意性，更應(yīng)避免超越文本的邊界隨意生發(fā)。其次，合理地確定單篇課文的教學(xué)目標(biāo)。閱讀教學(xué)是通過一篇篇課文的教學(xué)實(shí)現(xiàn)的，每一篇課文都是安排在一定的學(xué)段和教材的特定單元中的。所以當(dāng)教師在對(duì)語(yǔ)文課程有正確的認(rèn)識(shí)、明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的基礎(chǔ)上時(shí)，更重要的是通過每一篇課文的教學(xué)目標(biāo)來(lái)逐步落實(shí)課程的目標(biāo)。那么，教師就要認(rèn)識(shí)到每一篇課文都是獨(dú)特的，可以開發(fā)和利用的角度、著眼點(diǎn)是不一樣的。

再次，我們的教學(xué)目標(biāo)在課堂上一定是有生命的。因?yàn)殚喿x教學(xué)的目標(biāo)不是給定的，而是基于教師對(duì)文本深入的解讀和理性思考而設(shè)立的。只有這樣，教師在教學(xué)中才能有的放矢，收放自如，教師才可能在課堂上充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，展示自信和真誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的交往和基于文本的對(duì)話。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們制定《去年的樹》的教學(xué)目標(biāo)為： 1.能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。2.品味重點(diǎn)詞句，會(huì)入情入境地演讀課文。3.學(xué)會(huì)多元交流、多向?qū)υ挕?/p>

4.學(xué)會(huì)把課文讀薄讀厚的方法，體會(huì)小鳥和大樹間真摯的友情，使學(xué)生感悟到真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的。

這樣的教學(xué)目標(biāo)，既看到學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的行為目標(biāo)，又能看到學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)后的發(fā)展目標(biāo)，可以把握與檢測(cè)，也可以組織實(shí)施，真正讓學(xué)生有所得。我們倡導(dǎo)“一課一得”就是強(qiáng)調(diào)每一堂語(yǔ)文課都應(yīng)該有明確而集中的教學(xué)目標(biāo)，力爭(zhēng)讓每一位學(xué)生在每一節(jié)課上都能有所獲有所長(zhǎng)進(jìn)。三.教學(xué)內(nèi)容：深入淺出

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的總目標(biāo)、階段目標(biāo)，指引著、蘊(yùn)涵著課程與教學(xué)內(nèi)容，但畢竟只是目標(biāo)，而不是內(nèi)容。課文是教材的主體，教什么，學(xué)什么，除了借助 “ 導(dǎo)學(xué)系統(tǒng) ”“ 學(xué)習(xí)系統(tǒng) ” 的提示加以明確之外，還需要教師 “ 從課文中找 ”。所以閱讀教學(xué)不應(yīng)是 “ 教課文 ”，而應(yīng)當(dāng)是 “ 用課文教 ”。我們常說(shuō)：讀書應(yīng)穿透紙背。這要求我們對(duì)課文有更深的挖掘！一篇課文可學(xué)、可練的內(nèi)容有很多，要學(xué)會(huì)依 “ 標(biāo) ” 扣 “ 本 ”，針對(duì)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行篩選取舍，以簡(jiǎn)單明了的方式將其呈現(xiàn)。

根據(jù)《去年的樹》文本特點(diǎn)，在課的設(shè)計(jì)中應(yīng)十分關(guān)注文章的精神元素，明確地將教學(xué)重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生通過角色對(duì)話感悟做人信守承諾，珍惜友情上。開始讓生自讀課文，了解故事的主要內(nèi)容，初步感知文本所表達(dá)的情感。繼而，讓生走進(jìn)故事抓住對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生朗讀感悟，使學(xué)生體會(huì)到鳥兒與樹之間的深情以及鳥兒學(xué)找朋友過程中的心路歷程。抓住鳥兒與樹分別時(shí)以及鳥兒尋找大樹時(shí)與樹根、大門、小女孩之間的對(duì)話和關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，感知語(yǔ)言形象，感悟語(yǔ)言內(nèi)涵，讓生真正觸摸到語(yǔ)言的肌膚，體會(huì)到字詞的冷暖，語(yǔ)言的溫度。當(dāng)然在努力把握“正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”這一語(yǔ)文核心目的的同時(shí)，努力尋找突破，關(guān)注學(xué)生精神生活的層面，關(guān)照學(xué)生生命的整體和諧，使課堂成為學(xué)生體驗(yàn)人生的地方，從而做到了工具性與人文性的完美結(jié)合，使知識(shí)的教學(xué)，能力的訓(xùn)練和行令的成長(zhǎng)融為一體。教學(xué)中把學(xué)生帶如鳥兒對(duì)著燈火唱歌的場(chǎng)景中，并以教師動(dòng)情的描述和學(xué)生生動(dòng)地表演，啟發(fā)學(xué)生展開想象，寫下想對(duì)鳥兒說(shuō)的話，通過表達(dá)升華情感。

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容 “ 任你弱水三千，我只取一瓢飲 ”。這一瓢，可以是是富于表現(xiàn)力的詞句，可以是構(gòu)段方式典型的段落，可以是值得揣摩寫法的篇章 ?? 教師要根據(jù)課文的特點(diǎn)，聯(lián)系年度目標(biāo)，找準(zhǔn)課文語(yǔ)言、形式和訓(xùn)練重點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)，一課一得、兩得，切記不要貪多求全。教材文本的教學(xué)價(jià)值和教師研制的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是體現(xiàn)文本最核心的教學(xué)價(jià)值，是文本教學(xué)功能的最優(yōu)化。四.教學(xué)方法：信賴創(chuàng)造

每次聽完一些高質(zhì)量的教研課，無(wú)論是教師那新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)，還是學(xué)生獨(dú)特的課堂見解總能給我們留下深刻的印象。然而，當(dāng)我們?cè)诟锌耐瑫r(shí)，卻忘了去反思自己課堂。其實(shí)很多新穎的教學(xué)方法在我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)也曾在腦海中浮現(xiàn)過，只是當(dāng)時(shí)我們因擔(dān)心課堂會(huì)出亂子而選擇了放棄。說(shuō)到底，真正的原因還是我們對(duì)自己教學(xué)能力的不認(rèn)可以及對(duì)學(xué)生缺乏足夠的信賴！

贊科夫說(shuō)：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就會(huì)發(fā)揮高度有效的作用?！睋Q句話說(shuō)，方法是為學(xué)生服務(wù)的。因此，教學(xué)方法的選擇要看是否觸及到了學(xué)生的情感和意志，是否能滿足學(xué)生的精神需要。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)給予學(xué)生充分的信賴和自由，讓學(xué)生最大限度地自主學(xué)習(xí)成為一種基本的教學(xué)理念。基于這樣的認(rèn)識(shí)，為促進(jìn)師生、自我、生本三種對(duì)話方式的生成，該課情感目標(biāo)分三步達(dá)成 ：一.整體感知、初步體驗(yàn)；二.感情朗讀、逐層體驗(yàn)；三.拓展延伸、升華體驗(yàn)。無(wú)論其中哪個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)彰顯著自主學(xué)習(xí)這一主題。這堂課的對(duì)話流程是這樣展開的：初讀課文→多元對(duì)話（引導(dǎo)學(xué)生把自己與文本接觸后的最本原、最原始的，沒有受到過任何影響的感受談出來(lái)。）→演讀課文，傾心對(duì)話→深入角色（朗讀四組對(duì)話，體會(huì)角色的情感世界。）→引導(dǎo)想象，補(bǔ)充對(duì)話（深入研讀最后一段，想象小鳥的心理活動(dòng)）→升華情感，拓展延伸→多向?qū)υ挘ㄌ鑫谋疽宰x者的身份審視文本，進(jìn)行理性思考，引導(dǎo)學(xué)生與伐木人、作者進(jìn)行多向?qū)υ挘a(chǎn)生多元化的理解與感悟）通過與文本四次親密接觸，層層深入，步步遞進(jìn)，如此一來(lái)使作品潛在的含義、教師所理解的含義和學(xué)生所能接受的含義這三者之間的有機(jī)融通，使我們的語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生思維的自由王國(guó)而不是教師思想的櫥窗。

此外，教師在教學(xué)過程中要處理好部分和整體的關(guān)系，具體講包含兩層意思。一是要重視提高學(xué)生對(duì)文本整體把握的能力。教學(xué)中應(yīng)逐步培養(yǎng)與提升學(xué)生對(duì)文本整體把握的能力。教師特別要重視教給學(xué)生 “ 整體把握 ” 所需要的分析、概括能力。如初讀課文、多元對(duì)話等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖正在于此！二是針對(duì)一篇課文該怎樣教學(xué)。一個(gè)完整的教學(xué)過程，一般是由整體到部分再到整體。第一個(gè)整體是指學(xué)生通過自讀自悟，獲得初步感受并能提出問題。這一步很重要，是精讀的準(zhǔn)備，也是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的落實(shí)。有了這個(gè)基礎(chǔ)，便可進(jìn)入對(duì) “ 部分 ” 的閱讀。這里的 “ 部分 ” 不是逐句、逐段，不是面面俱到，而是抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)，以問題引導(dǎo)，以文本語(yǔ)言為抓手，以理解、品味、積累、運(yùn)用語(yǔ)言為目的。最后，再回到整體，即把握文章主旨，內(nèi)化文本語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章寫法。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生與文本的主要對(duì)話方式是讀、品、悟、議、辯、入。其中“讀”有自由讀、找朋友讀、演讀等多種方法，真正作到以讀激情。“入”是一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式，通過讓學(xué)生換位體驗(yàn)，使生反別站在火柴、大樹這兩個(gè)不同的身份加以體驗(yàn)，（如兩次引導(dǎo)學(xué)生入文，“你現(xiàn)在就是那只小鳥了”。如大樹被小鳥的真情所感動(dòng)想在自己沒有被完全燃盡前跟小鳥說(shuō)說(shuō)心里話。）把學(xué)生帶入課文，文我一體，文中有我，我中有文，作換位體驗(yàn)，這是一種零距離的接觸。這樣，使學(xué)生真正把握文本角色情感的脈搏，與角色同步共振。最后，使生走出文本，站在一個(gè)讀者的角度選擇文中的一個(gè)人物來(lái)表達(dá)自己最想說(shuō)的話。課堂隨即便有了對(duì)小鳥真誠(chéng)的贊美；對(duì)大樹不幸遭遇的同情；對(duì)伐木拆散好友的責(zé)伐。從而使“真正的友誼是建立在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的”這一情感目標(biāo)水到渠成。“我們要保護(hù)環(huán)境”等情感副線得以挖掘。你看：對(duì)生的信賴往往能創(chuàng)造出美好的境界！

《去年的樹》教學(xué)實(shí)踐證明，語(yǔ)文教師只有在課前 努力把握文本價(jià)值，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，精心選擇教學(xué)內(nèi)容，樹立起目標(biāo)意識(shí)，預(yù)設(shè)好教學(xué)思路，在課堂中積極調(diào)控，把握生成，有效引導(dǎo)，同時(shí)，站在一定的理念高度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果，重視師生的和諧交流，才能使閱讀教學(xué)提高效率，向理想化邁進(jìn)。參考文獻(xiàn) ：

1.薛法根.有效閱讀教學(xué)談.上海.上海教育出版社.2008 年 9 月刊 2.魏薇.對(duì)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有效性的思考.《小學(xué)語(yǔ)文教師》.人民教育出版社.2007 年第 8 期

第二篇：《紫藤樹》詩(shī)歌賞析

《紫藤樹》是詩(shī)人李白的五言絕句，被選入《全唐詩(shī)》的第183卷第25首。此詩(shī)似以紫藤自喻，借紫藤掛于云木，寫自己理想抱自得以實(shí)現(xiàn)，并希望自己能蔭庇萬(wàn)物，給人們帶來(lái)歡樂。詩(shī)人集紫藤、花蔓、密葉、香風(fēng)、美人等事物融于一體，予以生動(dòng)的描繪，表現(xiàn)出詩(shī)人高度的概括力和藝術(shù)表現(xiàn)力。下面是小編收集整理的詩(shī)歌賞析，希望對(duì)您有所幫助！

紫藤樹

李白

紫藤掛云木，花蔓宜陽(yáng)春。

密葉隱歌鳥，香風(fēng)留美人。

翻譯/譯文

紫藤纏掛在大樹上，花蔓在春天里多么美麗。

小鳥在密葉里歡唱，美人留戀它的香氣。

注釋

1.紫藤：又名“藤蘿”、“牛藤”，豆科大型落葉藤本植物。枝粗葉茂，其攀援莖勢(shì)若盤龍，可伸展數(shù)十丈之高，為著名牽藤作棚花卉之一。

2.掛云木：掛在云端的樹上，極言紫藤攀援得高。云木：高聳入云的大樹。

3.宜：適合。

4.陽(yáng)春：溫暖的春天?！豆茏印さ?cái)?shù)》：“陽(yáng)春農(nóng)事方作，令民毋得筑垣墻，毋得繕冢墓?！?/p>

“密葉”句：意為鳥兒在密葉中歌唱。歌鳥：啼叫的鳥。

賞析/鑒賞

此詩(shī)為李白謫夜郎（今貴州桐梓）假道藤州途中之所作。

這是一首吟詠藤州景物的詩(shī)。詠物詩(shī)重在借物抒情，這首詩(shī)主要是通過吟詠?zhàn)咸贅涫惆l(fā)作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，不雕不典，意境清新。宋沈括《夢(mèng)溪筆讀》說(shuō)：“黃钚，即今之朱藤也，葉如槐，其花穗懸，紫色，如葛花，可作菜食，……謂之紫藤花者也，實(shí)如皂類。”《辭?！罚鹤咸僖喾Q朱藤，豆科，高大木質(zhì)藤本，春季開花……由此可見紫藤樹是高大木質(zhì)藤本類植物。

紫藤春季開花，花大有香，呈紫色或深紫色，花冠蝶形，花序長(zhǎng)垂。盛開之時(shí)，密花集聚，搖曳生姿。遠(yuǎn)處仰望，似若群蝶列飛。經(jīng)詩(shī)人藝術(shù)想象，反映在古代詩(shī)詞中的紫藤，有如晨霞映水，或似彩鳳飛林，其姿色氣象，更是絢麗迷人。此詩(shī)生動(dòng)地刻畫出了紫藤優(yōu)美的姿態(tài)和迷人的風(fēng)采。暮春時(shí)節(jié)，正是紫藤吐艷之時(shí)，但見一串串碩大的花穗垂掛枝頭，紫中帶藍(lán)，燦若云霞。而灰褐色的枝蔓如龍蛇般蜿蜒。

“紫藤掛云木”，開門見山，指出紫藤攀附云木而生?？梢姡?shī)人以高大的喬木搭配柔韌的紫藤，給予讀者全新的閱讀感受，感受“紫藤掛云木”的牢固、穩(wěn)妥之感。既點(diǎn)染出紫藤樹的高大形象，也借用“云”字修飾樹，使樹高度形象化?！皰臁笔中蜗蟮乇砻髯咸?gòu)目斩沟纳駪B(tài)。

“花蔓宜陽(yáng)春”，意為在這樣溫暖的春天里，紫藤樹的花蔓切合時(shí)宜，點(diǎn)綴出爛漫的春景?！暗乳e識(shí)得春風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，陽(yáng)春里的花蔓是美艷動(dòng)人的，而陽(yáng)春里的紫藤葉也絢麗奇美，故云“宜陽(yáng)春”、“密葉隱歌鳥”。此句運(yùn)用白描手法說(shuō)明紫藤花蔓適合在春天的氣候開放生長(zhǎng)，筆觸由樹到花蔓，使紫藤樹的形象更清晰。

“密葉隱歌鳥”，描繪出一幅聽見鳥兒動(dòng)聽的鳴囀、卻見不到鳥兒身影的景致，明寫葉況和密葉深處的啼鳥，以贊美紫藤樹葉的稠密。實(shí)則寫詩(shī)人的感覺，突出紫藤樹林的幽靜，妙趣橫生。

“香風(fēng)留美人”，為全詩(shī)最精彩之筆。在前三句介紹了“樹、花、葉”的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)寫風(fēng)，突出大自然的靜美。詩(shī)句中描繪出一幅紫藤花的芳香以無(wú)形的美和魅力吸引美人駐足的景致，實(shí)則以風(fēng)寫自己的感受，用風(fēng)香贊古藤州大自然之美及紫藤花之香。詩(shī)人運(yùn)用超脫的想象力，以“留美人”作詮釋，使風(fēng)香具體化?！傲簟?，生動(dòng)地展現(xiàn)了美人迷戀花香并沉醉于其中的情景。

全詩(shī)樸質(zhì)自然，不雕不典，詩(shī)人綜合運(yùn)用了白描、倒裝、想象、對(duì)偶等手法，集紫藤、花蔓、密葉、香風(fēng)、美人等等事物于二十字之中，天然去雕飾，意境新奇，形象地突出了紫藤樹之美，歌頌了祖國(guó)自然風(fēng)光，且都予以生動(dòng)的描繪，足見詩(shī)人高度的概括力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

第三篇：如何讓集體備課發(fā)揮作用

如何真正讓集體備課發(fā)揮作用?

內(nèi)容提要： 教師集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學(xué)情、制定學(xué)科教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等系列活動(dòng)。本文聯(lián)系我校的集體備課情況，來(lái)談?wù)勅绾握嬲尲w備課發(fā)揮作用。關(guān)鍵詞：集體 備課

備課是展現(xiàn)教師教學(xué)藝術(shù)的序幕。備課過程實(shí)際上是教師對(duì)自己組織每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)的規(guī)范和優(yōu)化過程，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、逐步發(fā)展提高的過程。過去，我們通常采用獨(dú)立備課形式，這種形式可以彰顯教師個(gè)人對(duì)教材的獨(dú)到見解，于是，課堂上出現(xiàn)了百花齊放的壯觀。但個(gè)人獨(dú)立備課也有一定的局限性，過分追求獨(dú)到見解，而忽略了教學(xué)中的一些基本知識(shí)和基本能力的滲透與訓(xùn)練。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的“應(yīng)知應(yīng)會(huì)”打了折扣。我?，F(xiàn)在采用集體備課的形式，目的是在充分醞釀、日趨完善的集體智慧的基礎(chǔ)上，能動(dòng)地發(fā)揮教師個(gè)人潛能，在二次備課中顯現(xiàn)教師個(gè)人的教學(xué)魅力。我們不能把集體備課代替教師個(gè)人備課，我們更不能使我們的課堂教學(xué)走進(jìn)一個(gè)程序化的模式中。而且教師本身素質(zhì)存在這樣或那樣的差異，教師的專業(yè)化成長(zhǎng)也呼喚集體備課。目前越來(lái)越多的學(xué)校已經(jīng)采取了集體備課這樣的形式。

集體備課并不是一個(gè)新名詞，各式各樣的集體備課機(jī)制已經(jīng)發(fā)展得比較完備。新課程特別強(qiáng)調(diào)教師要有合作精神，有關(guān)專家還總結(jié)出了教師相互合作的七大益處（心理支持、產(chǎn)生新想法、示范合作、汲取力量、減少工作負(fù)擔(dān)、增強(qiáng)動(dòng)機(jī)、支持變革），可是回顧我們過去的集體備課，由于觀念不明確，有時(shí)卻走了極端。

當(dāng)前教師集體備課的現(xiàn)狀是怎樣的呢？目前部分教師耗費(fèi)大量時(shí)間與精力的“備課”，形式上是“抄”——抄教材和參考書上自己要講的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)質(zhì)上是“不動(dòng)腦”——只是照抄教材和參考書上的內(nèi)容，目的是“為了應(yīng)付檢查”——我上課是有教案的。這是一種簡(jiǎn)單、被動(dòng)的“抄襲式”備課。

更有甚者，成為電腦集體備課的“得益者”。繼承上屆集體備課的教案或者是直接轉(zhuǎn)載名師教案，連抄寫的過程都省去了。像上述這些教師這樣發(fā)揮集體備課的“作用”，是否能顧及本班學(xué)生的實(shí)際？是否能展現(xiàn)自己的教學(xué)風(fēng)格與個(gè)性呢？這樣久而久之，不僅不能提高自己的教育教學(xué)水平，而且會(huì)步入另一種教學(xué)極端——思維抄襲，最終失去自我。怎樣充分發(fā)揮集體備課的作用，提高教師的專業(yè)技能呢？

其實(shí)，集體備課的意義在于讓老師交流、碰撞智慧的火花，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源共享。集體備課就是大家一起研究教學(xué)，一般是這樣的形式，教師們坐在一起對(duì)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行研討以及討論這節(jié)課該怎樣上，每個(gè)人可能都有自己的方法，年輕人思維活躍，老教師經(jīng)驗(yàn)豐富，通過交流，大家可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，幫助加深對(duì)教材的理解，拓展教學(xué)思路，在教材教法上取得基本一致的看法，形成最佳的課堂教學(xué)方案。但教無(wú)定法，真正的教學(xué)設(shè)計(jì)還需要執(zhí)教者在集體備課的基礎(chǔ)上來(lái)一次歸納、提升和再創(chuàng)造，還應(yīng)根據(jù)自身特長(zhǎng)制定能揚(yáng)長(zhǎng)避短的教學(xué)方案。這樣才能更好地體現(xiàn)自己的教學(xué)個(gè)性，更好地適應(yīng)自己學(xué)生的學(xué)情。我想談一下我校實(shí)施集體備課以來(lái)的幾點(diǎn)嘗試：

（一）集體備課的運(yùn)作方法。

我校集體備課是以教研組為單位，組織教師開展集體研讀大綱和教材、分析學(xué)情、制定學(xué)科教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等系列活動(dòng)。其具體運(yùn)作方式如下：

1、組織管理：

集體備課由教研組長(zhǎng)實(shí)施管理。一般由年級(jí)備課組長(zhǎng)具體主持集體備課活動(dòng)；教研組長(zhǎng)指導(dǎo)并參加各小組的備課活動(dòng)。

2、活動(dòng)過程：

（1）活動(dòng)準(zhǔn)備——“二研”、“三定” 組長(zhǎng)提前通知全組成員在集體活動(dòng)前認(rèn)真研讀教材、大綱，通知中明確集體活動(dòng)的“三定”：定時(shí)間、定地點(diǎn)、定中心發(fā)言人。（2）集中研討——“四備”

集中研討即組長(zhǎng)在集體備課時(shí)間里召集本組教師提出備課要求，聽取每個(gè)教師的發(fā)言，討論備課提綱。討論發(fā)言人提出備課提綱時(shí)，應(yīng)包括備重點(diǎn)、備難點(diǎn)、備教法、備作業(yè)（還應(yīng)包含單元檢測(cè)、練習(xí)）。討論時(shí)要充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主，允許不同意見的爭(zhēng)鳴。

我們?cè)?月18日進(jìn)行了一次集體備課。大家在辦公室里一起為怎樣講好這節(jié)課而出謀劃策。討論氣氛非常熱烈。大家確定單元教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)之后，就Unit 8《0PEN DAY》這單元，從教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，教學(xué)準(zhǔn)備，等方面進(jìn)行了探討。

每一位老師都能提出自己的意見：Unit8 , 重難點(diǎn)在于理解并運(yùn)用There is/ are……in/ on/ …句型陳述某種客觀存在物（或人）。

重點(diǎn)要讓學(xué)生明白在什么地方有什么的句子結(jié)構(gòu)是什么樣子的，還要培養(yǎng)學(xué)生能描述某種客觀存在物體的能力；

在這一單元中，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解There be…句型很重要，防止灌輸式教學(xué)。應(yīng)讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)---理解歸納----造句----再創(chuàng)造；

There be…句型的就近原則很重要；

地點(diǎn)必須放在句子的后面；

可以聯(lián)系Unit6的地點(diǎn)，進(jìn)行拓展教學(xué)，既鞏固舊知，又增添了討論話題，加強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力；

談到教學(xué)設(shè)計(jì)，可以用到chant, song, guessing game, draw and introduce your bedroom or the other room 等等方法。老教師提醒新教師，自己應(yīng)該對(duì)Open Day 的背景知識(shí)有所了解，并向?qū)W生介紹，增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)和見識(shí)；

最好能用上多媒體課件，剪輯配套的《Fun English》金太陽(yáng)課間片斷，激發(fā)學(xué)生興趣，有助于理解課文內(nèi)容；

導(dǎo)入新課要新穎，大家集思廣益，互相交流從各種渠道收集到的信息，可以借鑒名教師沈峰的優(yōu)秀課，用談話式引入，用Guessing game, 猜猜口袋里的物品引入，相比較，用談話引出新課這一方法，比較贊同，游戲可以用在鞏固教學(xué)中；

老師要重視學(xué)生的讀，要有范讀；

注意結(jié)合小組合作的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)能力。

大家說(shuō)到激動(dòng)處，都會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)論，甚至于老師能站起來(lái)，拿起書，慷慨激昂地演示……（3）修改提綱——“五統(tǒng)一”

根據(jù)集體討論的內(nèi)容，備課組長(zhǎng)起草備課提綱，要充分體現(xiàn)“五統(tǒng)一”：統(tǒng)一教學(xué)思想，統(tǒng)一“雙基”、“雙 力”（智力、能力）和“雙育”的內(nèi)容與要求，統(tǒng)一課時(shí)安排，統(tǒng)一達(dá)標(biāo)題目，統(tǒng)一考核要求。同時(shí)提出改進(jìn)教學(xué)方法的建議。（4）撰寫教案

備課組長(zhǎng)根據(jù)集體備課的備課提綱和自己班級(jí)的學(xué)情，撰寫教案，經(jīng)分管教研組長(zhǎng)審核后，電腦打印分 發(fā)給組員。然后，在不離開“五統(tǒng)一”的前提下，組員可以發(fā)揮各人特長(zhǎng)，修改教案。（5）信息反饋

平常教學(xué)時(shí)，把根據(jù)備課教案實(shí)施時(shí)反映出來(lái)的重點(diǎn)問題提出來(lái)交流討論，供以后借鑒。感觸特別 深的可以寫成教學(xué)心得體會(huì)上傳到我們鋪前中心學(xué)校的英語(yǔ)教科研網(wǎng)站上，供全體英語(yǔ)教師借鑒討論。

我們5月11號(hào)就進(jìn)行了集體聽課評(píng)課的學(xué)習(xí)。

時(shí)間: 2007.5.11

地點(diǎn): 大會(huì)議室

參加對(duì)象及應(yīng)到人數(shù): 8人

實(shí)到人數(shù): 8人

主持人: 邱優(yōu)芬

活動(dòng)形式: 評(píng)課5B Unit 7 主要內(nèi)容

課堂學(xué)生的常規(guī)很好，過渡巧妙;鐘面的呈現(xiàn)條理性教強(qiáng)，比較清晰； 學(xué)生在表達(dá)時(shí)間時(shí)有些困難，在課堂上學(xué)生的發(fā)音有些不準(zhǔn)，運(yùn)用鐘面幫助學(xué)生記憶時(shí)間；后面的調(diào)查表沒有完成；

課堂缺乏情境，最好能創(chuàng)設(shè)情景；要有讓學(xué)生有思維的過程，感知---理解---運(yùn)用；

本課設(shè)計(jì)劃分板塊不是太好，先教半點(diǎn)以前的內(nèi)容，在情境中教學(xué)時(shí)間；教學(xué)中要有更多的情境性，不要被語(yǔ)法所限制。

學(xué)生說(shuō)時(shí)間最后標(biāo)上序號(hào)；

多學(xué)習(xí)外面聽課時(shí)的教學(xué)理念?！?通過學(xué)習(xí)，我們都受益匪淺。

此外，我們還鼓勵(lì)老師之間，尤其是同一備課小組的老師之間（對(duì)教學(xué)內(nèi)容更熟悉）互相聽課、評(píng)課。在評(píng)價(jià)中，盡量多做縱向比較，即找出執(zhí)教者本次教學(xué)較之以往教學(xué)更合理、更科學(xué)的地方；指出執(zhí)教者在哪些方面有所創(chuàng)新（哪怕只是點(diǎn)滴），對(duì)其創(chuàng)造性的勞動(dòng)予以積極的肯定；鼓勵(lì)執(zhí)教者嘗試使用多種教學(xué)方法，并幫助其逐漸完善富有個(gè)性的教學(xué)方法。特別是對(duì)年輕教師，更應(yīng)講清原因，讓其真正理解“為什么這樣做”，同時(shí)感悟出“怎么做”。總之，不管是評(píng)課者還是執(zhí)教者，人人都要以平等交流的方式，做到評(píng)中帶學(xué)，達(dá)到“評(píng)一課、促多人、帶一方”的目的。

（二）集體備課必須堅(jiān)持“三性”原則

1、統(tǒng)一性原則。

集體備課的實(shí)質(zhì)是同步教學(xué)，具體實(shí)施中教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)進(jìn)度、作業(yè)訓(xùn)練、資料使用、檢測(cè)評(píng)估等必須統(tǒng)一。特別是教學(xué)進(jìn)度和目標(biāo)檢測(cè)，一旦失去了統(tǒng)一，就不能在集體討論中獲得正確的信息，及時(shí)矯正教學(xué)實(shí)踐。

2、超前性原則。

分配撰寫備課提綱的任務(wù)和提供備課提綱要有一定的超前性，任課教師的提綱準(zhǔn)備任務(wù)在制定學(xué)期教學(xué)計(jì)劃時(shí)一并分配，便于教師早作準(zhǔn)備，收集資料，鉆研大綱和教材。備課提綱的討論一般要超前一周。

3、完整性原則。

劃定備課任務(wù)應(yīng)考慮到教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，保持其內(nèi)容的完整性。一般依據(jù)教材的單元或章節(jié)來(lái)劃分比較合適，切忌人為地將教材割裂開來(lái)。

（三）集體備課必須正確處理好“三個(gè)關(guān)系”

1、正確處理好個(gè)人鉆研與集體討論的關(guān)系。

集體備課，不僅僅是集中討論，一般采取集中討論與個(gè)人鉆研相結(jié)合的形式。如果僅僅依靠聽備課組長(zhǎng)的說(shuō)課，討論是不能成功的。要發(fā)動(dòng)全組成員認(rèn)真鉆研大綱和教材，討論的時(shí)候才可能各抒己見，百花齊放。所以，個(gè)人鉆研是前提。這大概就是“功夫在詩(shī)外”。集中討論時(shí)，組長(zhǎng)要善于引導(dǎo)，把大家的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)。還要善于總結(jié)，概括大家的長(zhǎng)處，整理好備課提綱。

2、正確處理好備課與試講的關(guān)系。

備課是講課的基礎(chǔ)，講課以備課提綱為指導(dǎo)。集體備課之后，有時(shí)間和機(jī)會(huì)的話，由一人或幾人進(jìn)行試教，每次教后及時(shí)組織評(píng)課。執(zhí)教者發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，上出自己的風(fēng)格。備的內(nèi)容統(tǒng)一，教的風(fēng)格可以百花齊放，方法可以各有不同。概括地說(shuō)，備課要統(tǒng)一，上課在不離開備課提綱的情況下，可以百花齊放。千萬(wàn)不能出現(xiàn)“千人一面”的局面。

3、正確處理好骨干領(lǐng)路與培養(yǎng)新教師的關(guān)系。

集體備課的備課組長(zhǎng)一般挑選經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，最好是骨干。備課是貫穿于每學(xué)期的全過程，從培養(yǎng)新教師的角度出發(fā)，也應(yīng)給新同志壓壓擔(dān)子，讓新同志來(lái)當(dāng)“中心發(fā)言人”，同時(shí)采取“師徒結(jié)對(duì)”的方法，然后逐步放手。這樣可以一舉數(shù)得。

我們嘗試讓教師以課前集體備課的方式提高教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)性；課后以集體評(píng)價(jià)的方式發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)收獲與教學(xué)遺憾，在實(shí)踐中不斷提高自己的專業(yè)水平，收到了較好的效果?？傊?，集體備課是一項(xiàng)極其細(xì)致且復(fù)雜的創(chuàng)造性活動(dòng)，它是提高英語(yǔ)課堂教學(xué)效益，提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的一種有效手段。如何加強(qiáng)集體備課，提高課堂教學(xué)效益值得每位教師認(rèn)真的去思考。

參考書目：

1、章兼中主編《英語(yǔ)教育學(xué)》山西高校聯(lián)合出版社1996年2月第一版

2、黃埔區(qū)長(zhǎng)洲島小學(xué) 宋慧《新課程下集體備課的幾點(diǎn)嘗試》

3、廣東徐聞第一學(xué) 黃瑞槐《集體備課與個(gè)人備課要相結(jié)合》

第四篇：一棵開花的樹賞析

開花的樹，凋零的心----賞席慕容《一棵開花的樹》

前言：

我是一個(gè)比較懶惰的人，或許有點(diǎn)拖拉，許多事情必須要到最后期限才會(huì)去做。為此我錯(cuò)過許多，但終于明白了一個(gè)至理名言：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。這篇文章就是在大一第二學(xué)期時(shí)候的一個(gè)機(jī)緣下寫的，其時(shí)，寫作課老師布置我們寫一則評(píng)論性的文章。我沒有當(dāng)回事，第二天老師要收作業(yè)了，我很驚慌，我不知道寫什么好，突然我看到同學(xué)的筆記本封面上印了一首詩(shī)，我以前從來(lái)沒有讀過這首詩(shī)，不知道這首詩(shī)的名氣之大，但是作者的名字卻是大名鼎鼎的----席慕容。我記得在初中曾經(jīng)讀過她的文章，關(guān)于貝殼的，一顆不起眼的貝殼，在作者的眼中卻是世事沉浮的映射，那雋永的語(yǔ)言，富有哲理的闡述，讓人印象極其深刻。說(shuō)來(lái)慚愧，當(dāng)我看到“開花的樹”的字眼時(shí)，我還是極其孤陋寡聞的，沒有見過開花的樹，我一直以為花是長(zhǎng)在地上的，是漂亮的，是娛人之物，我以為是詩(shī)人開玩笑，為了表達(dá)詩(shī)意而故意撰寫出來(lái)的意象，或者是我的觀察力不好，沒有注意身邊就有開花的樹，后來(lái)發(fā)現(xiàn)廣玉蘭就是開花的樹，才知道世界真的有開花的樹，再后來(lái)發(fā)現(xiàn)許多植物都有花，比如水稻，麥子，原來(lái)我的理解的“花”太狹隘了。每次看到廣玉蘭開花的時(shí)候，我就會(huì)想起這首詩(shī)，想起我曾經(jīng)寫的詩(shī)評(píng)。

這些暫且不表。老師要作業(yè)，我的心里萬(wàn)分著急，于是在極短的時(shí)間內(nèi)，一氣呵成，直接寫在作文本上，一字未改，寫下了這篇文章。認(rèn)為終于

了了差事，長(zhǎng)舒一口氣。下一節(jié)課，老師來(lái)了，說(shuō)要讀范文，沒有想到老師要讀我的文章，我心里非常忐忑，我以為我一氣呵成的文章是反面教材的，沒有想到老師卻說(shuō)我的文章是寫得最好的，她最欣賞，很感人。那時(shí)候我的第一反應(yīng)是好尷尬啊，因?yàn)檫@是一首愛情詩(shī)的評(píng)論，還要讀，不是把我內(nèi)心的隱秘給曝光了嗎？O,my god!在眾目睽睽之下，我總不能不讓老師讀吧，現(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)的我也有一點(diǎn)驕傲，不是因?yàn)閷懙臇|西老師拿來(lái)當(dāng)做范文在全班讀，而是我寫的文章是在急智下成功的，呵呵！我也在想，為什么冥思苦想?yún)s寫不出東西，而靈感來(lái)的時(shí)候卻又文思泉涌呢？為什么現(xiàn)在的學(xué)生寫不出東西呢？關(guān)鍵還是缺乏生活的體驗(yàn)，缺乏情感的體驗(yàn)，沒有真情實(shí)感，故不能成文章也。

現(xiàn)在再把這篇拙作打出來(lái)，附上席慕容的詩(shī)。當(dāng)時(shí)的文筆比較幼稚，卻也質(zhì)樸，不是詞藻的堆砌，上網(wǎng)搜索此詩(shī)的賞析無(wú)數(shù)，拙作與深度賞析此詩(shī)的文章不能比較，但是我卻也并不輸之，只是風(fēng)格不一。當(dāng)時(shí)的我并不理解“緣”，似懂非懂，更不了解“佛”，隨著年齡的增長(zhǎng)，有了泰然處之的態(tài)度，不勉強(qiáng)，不苛求，不知道是否是參悟了一點(diǎn)呢？ 一棵開花的樹

席慕容

如何讓你遇見我在我最美麗的時(shí)刻

為這

我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛於是把我化做一棵樹

長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下

慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近

請(qǐng)你細(xì)聽

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當(dāng)你終于無(wú)視地走過

在你身后落了一地的朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

正文：

讀席慕容的《一棵開花的樹》，使我很有那種知音的感覺，曾幾時(shí)起，我作了許多小詩(shī)，第一首小詩(shī)就是為我所愛慕的人而寫，今天雖然早已沒有了那種感覺，但讀這首詩(shī)又使我想起那忍受煎熬的經(jīng)歷，也使我更加了解詩(shī)的意境。

詩(shī)的開頭寫“我”遇見你在我最美麗的時(shí)刻，這一句說(shuō)明“我”對(duì)他是，一見傾心為此，“我”幻想這是我已在佛前，求了五百年，求他讓我們結(jié)一段塵緣的結(jié)果?？梢韵胂蟆拔摇笔嵌嗝吹仳\(chéng)，遇到自己喜歡的人，那顆跳動(dòng)的心又是多么地不安啊！第一段讀完，我們可以想象出這個(gè)懷春少女的期盼、渴求的心情。

第二段，由于我的虔誠(chéng)感動(dòng)了佛，佛于是把我化作一顆樹，長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。這說(shuō)明“我”的生活已經(jīng)不能沒有他，甘愿化作一棵樹，一棵不能動(dòng)的樹，默默地等著、等著。為了吸引“我”喜歡的人，特意在陽(yáng)光下慎重地開滿了花，希望引起他的注意。那美麗的花?。《涠涠际侵魅斯笆赖呐瓮?，這時(shí)的“我”雖然承受著暗戀的痛苦，但卻是飽含希望的，希望有那一天，你能走近“我”，靠近“我”。

第三段一開始便寫他走近“我”了，他終于走近“我”了，?。　拔摇钡男囊欢ㄔ陬澏?，不信，你看那那顫抖的葉是我等待的熱情，主人公此刻一定是緊張吧！讀到此，我們也捏了一把汗，默默祝福她，希望她能如愿以償。但是接下來(lái)的一個(gè)“而”字將“我”的希望擊得粉碎，你終于無(wú)視地走了，原來(lái)你的走近只是因?yàn)椤拔摇遍L(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁，你終于無(wú)視地走了。也許你從來(lái)就沒有真正地在意“我”，而此刻的“我”一定是失落之極吧！猶如從天上掉到地上一般，心如死灰，那朵朵盼望的花都已凋零。最后一句作者將花瓣比作凋零的心，真是恰到好處，是詩(shī)的收尾，亦是一段單相思戀情的結(jié)局。那凋零的心，一定還在滴血吧！

全詩(shī)雖短，卻將“我”從對(duì)他一見傾心，然后期盼，最后希望幻滅的過程寫了出來(lái)。相愛是美麗的，但單相思卻要受到精神的折磨，那種滋味非單戀者不知。作者幻想將“我”化作一棵樹，長(zhǎng)在他必經(jīng)的路旁，這樣就可以將單戀者的心情表達(dá)出來(lái)，那種抽象的剪不斷，理還亂的復(fù)雜情緒通過一棵樹的等待表達(dá)了出來(lái)，真是作者的美妙之筆。

從全詩(shī)看，這棵開花的樹沒有等到自己心愛的人，朵朵熱情的花朵化作了凋零的心。這一段戀情在祈禱中開始，在期盼中結(jié)束。一棵開花的樹已不再存在，留下的只是一顆受傷的，滴血的，凋零的心。

第五篇：中小企業(yè)制度外管人300招_240. 如何讓管理行之有效

在管理活動(dòng)中，常見的兩種誤區(qū)是：

一是只“管”不“理”。這種剛性的管理只重視強(qiáng)制性的“管”，要求部下無(wú)條件服從，從來(lái)不重視心理的溝通與情感的關(guān)懷。這雖然在短，期內(nèi)可以保證領(lǐng)導(dǎo)者的令行政通，但極容易扼殺下屬的積極性和創(chuàng)造性。長(zhǎng)此以往，必然容易引起下屬要么是激烈要么是消極的反抗。

第二種是只“理”不“管”。這種柔性的管理片面強(qiáng)調(diào)尊重下屬，卻缺乏必要的制約管理手段。只會(huì)讓下屬得寸進(jìn)尺，越來(lái)越偏離領(lǐng)導(dǎo)者的要求，甚至凌駕于領(lǐng)導(dǎo)者之上。

只有“又管又理”的管理模式才是正確的、行之有效的。

制度外管人妙招:

想做到“又要管又要理”的效果，需要領(lǐng)導(dǎo)者在工作實(shí)踐中不斷摸索，把握好管理的尺度，以及與下屬之間的距離。