第一篇：不斷完善自我 樹立高尚師德

不斷完善自我 樹立高尚師德

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?/p>

到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

首先,我認為即然自己選擇了教師這個職業(yè),就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。就應(yīng)當(dāng)把這事業(yè)當(dāng)成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。

其次,教師要熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現(xiàn)。他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們,做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到學(xué)生中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學(xué)生服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛學(xué)生就意味著尊重學(xué)生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。尤其要關(guān)愛后進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學(xué)面前批評。讓愛的暖流也能流進在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。

另外,師德最外在的體現(xiàn)是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學(xué)生有著天然的向師性，把教師的言行奉為準則和標(biāo)準，據(jù)好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學(xué)生、教育每一個學(xué)生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨,潤物無聲”。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。

第二篇：樹立高尚師德

樹立高尚師德，培育一代新人

——《政策法規(guī)與師德教育》學(xué)習(xí)體會

教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者，是“人類靈魂的工程師，”教師按照一是社會的需要和標(biāo)準，塑造學(xué)生的思想品德，向?qū)W生傳播文化科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師的思想政治素質(zhì)，職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的水平和質(zhì)量。

教師職業(yè)的特殊想表現(xiàn)在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年，因此，教師在各方面要起表率，以自己的學(xué)識，才能，高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。教師的一言一行起著教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現(xiàn)在課堂上，也起著“立身立教”的作用。由于教師的工作對象不同于其它任何行業(yè)，決定了教師主業(yè)具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質(zhì)，以此去影響，感化和教育學(xué)生。學(xué)生具有主觀能動性，他們通過對老師的模仿，借鑒，學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展，因此要用教師職業(yè)約束自己的一言一行，教師職業(yè)道德對學(xué)生的影響是潛移默化的，而且能夠長期起作用。很多對人類科技進步作出過重大貢獻的大科學(xué)家，在讀到自己的成長時，無不讀及自己的老師對自己的終身影響。

孔子在《論語。子路》中曰：“其身云，不令而行，其身不正，雖令不從”所以教師要以身作則，言教身傳。

良好的師德的培養(yǎng)，在教師隊伍建設(shè)上，對陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻身的新教師都有著極其重要的作用。

作為一名在教育園地里辛勤耕耘多年的園丁，應(yīng)該深知自己的責(zé)任，要樹立良好的社會風(fēng)氣，培養(yǎng)社會主義的新一代建設(shè)者，一定要嚴格要求自己，永遠不忘師德教育，時時鞭策自己。

可是，現(xiàn)在的教育是不足的，大談空談什幺素質(zhì)教育，這本身就是睜著眼睛說瞎話，如果現(xiàn)在的應(yīng)試教育一天不廢除，那幺說的都是假的。至古時的八股制度，到現(xiàn)在的高考，只要還存在這種考試的制度在，那幺素質(zhì)教育是不可能實現(xiàn)的。我一個青春時期的學(xué)子，對這些所謂的中考高科，早就看不順眼了?，F(xiàn)在的老師也是不實在的，每天都只是更我們講什幺大道理，都聽膩了，為什

幺作為老師的也這幺不識趣呢？就會用什幺理論來唬我們，說什幺不讀書就什幺都不是。正所謂：三十六行，行行出狀元。我就不信不讀書，就不能夠成材。作為教師還是應(yīng)該真心的為我們這些在讀書的青少年們想想?。〗處熥钤撟龅木褪菢淞⒏呱袔煹?，培育一代新人。

第三篇：樹立高尚的師德

樹立高尚的師德

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

一． 鑄煉師德從自律開始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;禁止學(xué)生做的，自己堅決不做，在行動上為學(xué)生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學(xué)生，教會學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個傷元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學(xué)習(xí)黨和國家現(xiàn)行的各項方針政策和社會主義市場經(jīng)濟的法律條文，強化法制觀念，在學(xué)法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會落伍。當(dāng)今的時代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能

力，還要把這種學(xué)習(xí)能力無私地傳授給自己的學(xué)生。

“教師無小節(jié)，處處是楷模”?！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只腳是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。”

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學(xué)生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！钡牵覀冇械睦蠋煟瑓s沒能讓學(xué)生體會到老師對他們的愛。例如，有一位老師，他從四年級開始接了一個班，班中有一位學(xué)生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了五年級第二個學(xué)期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學(xué)生站起來回答問題，而這位學(xué)生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學(xué)生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標(biāo)，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時時事事以君子的標(biāo)準作為自己行為準則，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時性關(guān)系?！秴问洗呵铩氛J為，“疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論矣?！?“為師之務(wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣?！比钢静挥宓劐N煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)

教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足當(dāng)?shù)貙嶋H。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)結(jié)構(gòu)定位，并積極創(chuàng)建素質(zhì)教育的新模式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的實踐的同時，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的未來前景。一個有作為的教師，能夠預(yù)測未來教師的形象，構(gòu)筑21世紀教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以此作為不懈追求的奮斗目標(biāo)。

其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰?教學(xué)相長?也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動經(jīng)驗為依據(jù)的。再次要能包容學(xué)生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！?教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會、政治、經(jīng)濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做人”，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學(xué)會生存和發(fā)展的本領(lǐng)。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，通過導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關(guān)鍵，找出新舊知識的聯(lián)系，促進知識和技能的遷移?？梢哉f這是教師工作的全部。但是——所謂“十

年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學(xué)生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓(xùn)練 ；關(guān)注并幫助后進生完善知識結(jié)構(gòu)；保護并引導(dǎo)后進生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離奇的事。讓我們謹記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”

每個個體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風(fēng)氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學(xué)生產(chǎn)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設(shè)起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的意義。

第四篇：不斷完善自我

<01>引人注意

帶本封面設(shè)計吸引，書名有趣的書，如「１００％的女孩」，別人對書產(chǎn)生好奇心，自然會主動與你說關(guān)於書的問題，如在哪里買，內(nèi)容是否吸引?；蛑嫌型鈬淖值模裕璼hirt，別人會微笑著請你翻譯衣服上說話。

<02>帶寵物上街

兩個單身人士遇上不知說甚麼好，但有寵物在旁，便可以用寵物做話題，方便不少。<03>隨身攜帶心意咭

見到喜歡的異性，可以在心意咭寫上說話，如「你有某種特質(zhì)吸引我」、「可以與我交朋友嗎？」然後親自交到對方手上，或叫小朋友幫忙，如果在餐廳便叫侍應(yīng)生幫忙。<04>派咭片

遇上喜歡的異性，但礙於首次見面，不知如何取電話，可以互相交換咭片，保持日後聯(lián)絡(luò)。

<05>要了別人的電話便要致電人

既然問了別人的電話A為甚麼不打給對方？縱使時間隔了數(shù)星期，有來電總好過沒有來電。不致電給對方，一開始便不要問對方要電話。

<06>多說身邊有趣事

在報章上、電臺接觸到的新聞趣事，可以當(dāng)作話題，令人感到你有趣之馀關(guān)心社會，不會與時代脫節(jié)，增加別人對你的好感。

<07>同伴制度

找一個與自己一樣的單身朋友，一來可以解悶，大家同病相憐，不致太孤寂，二來可以一齊找活動參與，共同物識對象，信心會大增。

<08>向身邊好友表示想結(jié)識異性朋友

讓他們?yōu)槟懔粢膺m合的人選，機會增加不少。

<09>認識朋友的朋友

這樣可以擴闊生活圈子，認識更多人，選擇機會亦多。

<10>自辦大型活動

自己發(fā)起大型活動，如燒烤、野餐、游船河，并鼓勵邀約的朋友帶他們的朋友一齊前來，讓你認識更多人。

<11>認識異性的興趣

是女的，便要對球類運動有認識，最好能知道某幾位出名球星的資料。是男的，最好對烹飪、買衫地方有認識，這樣都有助與異性溝通，話題不絕。

<12>轉(zhuǎn)移專長

你好動，便轉(zhuǎn)移發(fā)展一些偏靜的活動，如攝影、烹飪。你好靜，便嘗試參加體能活動，如行山、學(xué)游泳，在學(xué)習(xí)過程會認識到另一班新朋友，提高異性可選擇的機會。

<13>學(xué)習(xí)跳社交舞

跳舞是認識異性的好方法，懂得跳舞會有助你社交成功，如果舞藝了得更是吸引。

<14>計劃到酒廊、餐廳的地方

在下午時份到酒廊，出現(xiàn)在該段時間的人多數(shù)以放松心情為主，午夜前往的人以結(jié)識異性為目標(biāo)，你不妨碰碰機會。

<15>多逛異性店

如你是女的，便去逛男裝部，以選購禮物為理由，向身邊男性求助，如借身體量度尺碼，通常人在選擇衣服時，防備心會降低

<16>多逛書店、唱片

能夠在以上地方遇到志趣相投的異性，很多愛情故事也是這樣開始。

<17>多去超級市場、洗衣店

不少單身貴族都要親自去超級市場買食物，到洗衣店洗衫，兩處都是結(jié)識異性的好地方。

<18>入Fitness Club

入健身室會令你遇上不同類型的異性，最好選擇男女同做運動的健身院。

<19>多到藝術(shù)場地

如果要結(jié)識有個性的異性，藝術(shù)家會是首選，到畫展音樂會去最能接觸藝術(shù)型的異性。

<20>多參加展覽、拍賣會

會議展覽中心不時舉行大型展覽會，如食物節(jié)、寵物展，多參加可以增廣見聞，結(jié)識到專業(yè)人士。

<21>多參加婚禮

偶爾做姊妹、兄弟都可以認識不少單身異性，大家在歡樂的氣氛感染下，額外與異性玩得大膽奔放。

<22>多參加同學(xué)聚會

闊別多年的小學(xué)同學(xué)、中學(xué)同學(xué)，在聚會中可能令你發(fā)現(xiàn)大家一改形象，更有可能發(fā)展成為情侶。

<23>加入專業(yè)公會

假如自己是專業(yè)人士，如醫(yī)生、設(shè)計師，可以加入公會認識更多同道中人，如果年紀遇少，便多參加屬會，如排球、集郵、棋藝......<24>制造學(xué)校／辦公室戀情

一年中你會花上很多時間在學(xué)校或辦公室，把經(jīng)常出入地方當(dāng)作社交生活一大來源，是明智之舉。

<25>找機會出差

如果已出來工作，便爭取每個出差工干的機會。仍在學(xué)的人，便參加每個有機會遠游的比賽，可以增廣見聞。

<26>去旅行

獨自一人去旅行，參加旅行團也可以，全程抱著快的心情，自然會在異地遇上異性。

<27>多交筆友

以書信做溝通，雖然會有很多的假象存在，但總算有精神寄托和交流，從文字表達，可以對對方有一定認識。

<28>保留筆友地址

縱使現(xiàn)在不想覆信給人，也許過兩天便改變主意。

<29>多看單身刊物

留意刊物逢星期

六、日晚安排的單身人士聚會，應(yīng)該考慮參與，將會明白孤單不是你一人，而且也增加結(jié)識異性的機會。

<30>讓自己成為單身排行榜

在每個為單身人士服務(wù)的團體登記，讓自己成為會員，會有更多機會結(jié)識其他單身人士。

<31>到婚姻介紹所登記

這是最後的一種方法，雖然不大自然，有目的而來，但結(jié)識異性，然後發(fā)展，至最好結(jié)婚，一切都是你們的共同目的。

<32>多些二人活動

單對單接觸才能有效地認識對方，時常一人獨自出外，能更有效認識單身人士。

<33>打破慣例

假如你從不穿短褲、熱裙，或者從不作男性化打扮，不妨改變一下形象，令人對自己耳目一新，會為你帶來新刺激。

<34>善用微笑

微笑能夠增加別人對你的好感，但笑要由內(nèi)心發(fā)出來才具魅力，最怕皮笑肉不笑。

<35>學(xué)懂大膽贊美人

偶然見到漂亮／英俊的異性，大可以勇敢贊美人，如「呢個女仔幾靚?！埂ⅰ负糜行汀沟鹊?，便可以喚起對方注意。

<36>短暫交談

以十分鐘為限，與異性說些無傷大雅的話，每一次見面采用同一種方法，令對方對你留下印象，又不覺得你煩悶。

<37>克服恐懼感

要打開話題，便要先開口，由於恐懼，害怕拒絕而不敢開口，便錯失很多機會。可以嘗試與身邊的人打招呼來練膽，包括郵差、售貨員、鄰居等。

<38>畫快表明身份

讓你與初相識的人知道你是單身，使對方有機會考慮你，最不智是故作神秘，亂戴結(jié)婚戒子，對方一旦以為你是有家室之人便會打退堂鼓。

<39>接受別人對你的批評

當(dāng)朋友批評你說話羅嗦，只懂嬉笑，喜歡挖苦人，太過怕羞，太過高竇......諸如此類的缺點時，要銘記於心，勇於改善，因為這缺點很大原因令你難以結(jié)識異性。

<40>對自己充滿信心

可以買一套新的內(nèi)衣褲去約會心儀對象，做自己擅長的菜式，翻看取得好成績的考試卷，想想自己的優(yōu)點。只有充滿信心，才令人愿意親近你。

<41>不要找藉口說找不到情人

不要只懂向壞方面想，擔(dān)心給別人發(fā)現(xiàn)自己的缺點，而不敢約會。要知道缺點是你性格一部份，亦是你可愛的地方。

<42>嘗試接受不同類型的異性

假如只喜歡某類型的異性，會大大縮窄你的范圍。由現(xiàn)在開始，在朋友當(dāng)中，列出目前仍單身，而你亦未曾約會過的對象，考慮跟他們發(fā)展。

<43>懂得面對別人的猶豫

向別人提出約會，別人猶豫不決時，不要太早打退堂鼓，對方未必對你沒興趣，可能正考慮當(dāng)中應(yīng)該再接再勵，耐心等候。

<44>給對方多一次機會

兩人首次約會，會太緊張而弄得氣氛尷尬，可以約會多一次，才考慮應(yīng)該繼續(xù)還是終止約會。

<45>定出期望表和要求表

寫下期望的異性擁有那些條件，便會發(fā)現(xiàn)自己的要求過高，譬如生得像某明星，身高６尺，倒不如寫下真正要求表，將自己的要求寫下，如樣貌可接受，高過自己便可以。

<46>充滿希望和幻想

對前途充滿期望，幻想與異性約會的浪漫氣氛，到真的遇上了也不致手足無措。

<47>不要對自己要求過高

不容自己犯錯，會令精神壓力很大，應(yīng)該從錯誤中學(xué)習(xí)，凡事都能一笑置之，總比甚麼事也驚惶失措來得吸引人。

<48>放長線釣大魚

記定了方法，便要有恒心去嘗試，放的心血越多，收效越大，滿足感越高。

<49>做回自己

雖然有多種方法供參考結(jié)識異性，但只要選擇一至兩種方法適合自己便可，最重要要做回自己，不要太造作，令生活大亂。

<50>絕招不要怕失敗

假若提供的方法都不能助你結(jié)識異性，千萬不要灰心，人生是充滿了挫折，要有越挫越勇的精神，才能達成愿望。（本文資料來源于：通通e書網(wǎng)）

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第五篇：弘揚雷鋒精神,樹立高尚師德

學(xué)習(xí)雷鋒精神，樹立高尚師德

摘要：雷鋒，是一個家喻戶曉的名字，他是中國全心全意為人民服務(wù)的楷模。雖然他的生命很短暫，但是無論他在哪里，不管做什么事情都能自覺服從社會主義建設(shè)的需要，在平凡的崗位上做出不平凡的成績。這就是“雷鋒精神”。雷鋒精神是中華民族精神的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。老一輩革命家謝覺哉說過：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到。”幾十年來，不同時代的雷鋒精神有著不同的體現(xiàn)。而我們作為新時代的人民教師，更應(yīng)該學(xué)習(xí)雷鋒精神，樹立高尚的師德，為人師表，爭當(dāng)當(dāng)代雷鋒。

關(guān)鍵詞： 學(xué)習(xí)雷鋒精神 樹立 高尚師德

一個只有22年短暫生命的普通共產(chǎn)黨員，能夠贏得億萬人民如此崇高和長久的敬意；一個普通的戰(zhàn)士所表現(xiàn)的高貴品質(zhì)，能夠激勵幾代人的健康成長；一個群眾性的活動，能夠在幾十年歷史進程中延續(xù)不斷，影響一個時代的社會風(fēng)尚，這表明雷鋒精神對于我們這個民族和社會過去具有、現(xiàn)在仍然具有重大價值和時代意義。那么，如何在我們的教育工作中弘揚雷鋒精神呢？下面我將從幾個方面來闡述自己的看法。

一、學(xué)習(xí)雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的精神，愛崗敬業(yè) 雷鋒之所以成功就是因為他干一行愛一行、專一行精一行。從通訊員到公務(wù)員，從拖拉機手到推土機手，從汽車兵到校外輔導(dǎo)員，每一份工作雷鋒都全心全意地對待，并將它干得有聲有色。作為一名普通的人民教師，在我們的日常工作中要想取得學(xué)生的尊敬和愛戴，離不開雷鋒精神。愛崗敬業(yè)是教師基本的職業(yè)道德。崇高的師德就是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師職業(yè)因?qū)W生而存在，也因?qū)W生而崇高。我們每天接觸學(xué)生，面對學(xué)生，應(yīng)該理解、尊重和愛護學(xué)生,尤其是那些較差的學(xué)生，有性格障礙或遭遇過特殊變故的學(xué)生，更加需要教師進行教師與學(xué)生的換位思考，當(dāng)你以一位朋友，一位體諒的長輩的身份與他們交流，真心關(guān)心他們的成長，他們才會信任你，聽從你，這種愛的影響，可能從此改變他們整個人生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間和心血，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。所以，教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生。唯此，才能保證教書育人的實際效果，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。第二、學(xué)習(xí)雷鋒銳意進取、自強不息的精神，敢于創(chuàng)新

雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鉆進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學(xué)習(xí)豐富自己。這種刻苦學(xué)習(xí)、鍥而不舍、銳意進取的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。俗話說“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這是人們對教師這一行業(yè)提出的基本要求。教師如果不具備廣博的學(xué)識見聞，學(xué)生問你問題你竟不曾聽說過，反而要向?qū)W生“取經(jīng)”，這可大大折損了教師的威望和形象。具備了足夠的知識，加上扎實的專業(yè)技能，這才能將自己掌握的知識傳授給學(xué)生，并能在教學(xué)中主次分明，突出重點突破難點，從而做到深入淺出，收放自如，游刃有如，保證教學(xué)質(zhì)量。對于一個教師的最高評價莫過于學(xué)生在課堂上求知若渴，贊賞和佩服的眼光了！然而這還不夠，我認為：一名優(yōu)秀的教師光有一桶水也是不夠的，而應(yīng)該要有一池流動的“活水”。我們知道，現(xiàn)代的生活節(jié)奏快得讓人目不暇接，知識的更新也更是如此，一個教師如果只滿足于現(xiàn)狀，滿足于目前掌握的知識才干，那他就跟不上時代，必會被時代遠遠地遺棄的，學(xué)生也不會服你。因此，我們不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識，而應(yīng)主動地進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實用的知識和技能傳授給學(xué)生。

第三、學(xué)習(xí)雷鋒無私奉獻的精神，甘為人梯

“如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠的堅守崗位？"雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘。雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。我們經(jīng)常聽到，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。雷鋒的一生就是奉獻的一生。

在祖國的花朵面前,我們一直扮演著傳道授業(yè)解惑的角色,即所謂的園丁。而要當(dāng)一個好老師，就要有一顆奉獻心，一種樂在教壇獻青春的陽光精神。古有武訓(xùn)行乞辦學(xué)，今有無數(shù)教師默默無聞育新人。為此，我們應(yīng)當(dāng)把我們所掌握的知識和技能毫無保留得教授給學(xué)生們，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子，把愛灑給每一個學(xué)生，每天以陽光心情進入教室，送給學(xué)生快樂，送給學(xué)生光明。明日新的太陽升起時，我相信，我們的陽光精神會給學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的源泉，熱愛生活的力量。我們不求回報，但是或許有一天我們會得到更多的回報。記得雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。就讓我們默默地當(dāng)這一片綠葉吧。

“三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁。”這就是一名好老師的人生寫照。是的，要成為一名好老師就應(yīng)該做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”。通過學(xué)習(xí)，我們每個人感悟到“平凡之中見偉大、細微之處見精神”這句話的可貴。只要我們把雷鋒精神用于我們的教學(xué)實踐，用自己的能力和實力為我們的學(xué)生撐起的一片藍天。我相信，每一位教師都能夠成為學(xué)生喜愛的好老師，人民滿意的好老師。