第一篇：樹立高尚師德師風 建設一流教研隊伍

樹立高尚師德師風 建設一流教研隊伍

21世紀是人才競爭的世紀，人才培養(yǎng)成為建設的重中之重。教育大計，教師為本，教師修養(yǎng)，立德為本。師德師風不僅關系到廣大院校教研人員自身建設的綜合素質，更關系到人才培養(yǎng)的整體水平。政治過硬，樂于奉獻，嚴謹治學，愛崗敬業(yè)是院校隊伍的先天優(yōu)勢，但由于受到錯誤思潮滲透和社會不良風氣的影響，部分一線教研人員在師德師風方面，也不同程度地出現了一些不容忽視的問題，影響了院校建設和發(fā)展的大好形勢，也制約了高素質復合型人才的培養(yǎng)提高。如何摒棄錯誤的傾向，鑄就有特色的高尚師德師風風范，建設一支能擔負起歷史使命的教研隊伍，成為我們必須嚴肅思考和認真對待的問題。關鍵詞新時期師德師風意義要求

一、新時期加強師德師風建設的重要意義。

（一）加強師德師風建設是教研隊伍職業(yè)特點的內在要求。

師德師風是指教師在從事教學活動中，思想和行為所應遵循的道德規(guī)范和行為規(guī)范，學 高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，倡導師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精髓，也是優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。宋代思想家、教育家胡媛說的好：“治天下之治在人才，成天下之者在教化?！苯逃咦陨淼乃枷肫返?、個性修養(yǎng)、道德情操都會潛移默化地滲透到教育過程中，都會感染被教育者。葉圣陶說：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！痹盒５慕萄腥藛T即是科學文化知識的傳播者，又是引導受教育者健康成長的靈魂工程師，直接承擔著培養(yǎng)高素質人才的任務。其綜合素質和師德師風建設水平的高低，不僅關系到能否堅持正確的辦學方向，關系到黨和國家教育路線、方針、政策能否貫徹執(zhí)行，同時還將關系到能否培養(yǎng)出全面發(fā)展的跨世紀人才，關系到社會道德風尚和精神文明建設的整體水平。

（二）加強師德師風建設是現實社會和教育領域發(fā)展的客觀要求。

我國現在的主要任務是現代化建設，其中心是發(fā)展經濟，經濟振興的關鍵在科技，科技進步的根本在人才，人才培養(yǎng)的基礎是教育，而發(fā)展教育的主導力量是教師。美國專家指出：在對未來的高科技的挑戰(zhàn)中，只有教師才能最終實現我們設計的藍圖。要貫徹好“科技興國”和“可持續(xù)發(fā)展”的重大戰(zhàn)略決策，努力提高全民族的素質，培養(yǎng)跨世紀人才，迎接２１世紀的挑戰(zhàn)，時代呼喚具有更高素質、更高師德的教研隊伍。同時，世界科技領域也正經歷著一場前所未有的新變革，技術革新的日新月異，信息化的初見端倪，人才的逐漸提升，這都對廣大教研人員提出了巨大挑戰(zhàn)，如何保持自身權威，承擔更加豐富的職業(yè)角色，不斷加強師德師風建設，全面提高自身綜合素質師必不可缺的路徑選擇。

（三）加強師德師風建設是教研人員肩負歷史使命的必然要求。

教師是自奴隸社會以來與學校共始終的一種古老而永恒的職業(yè)。天下不可一日無政教，人類不可一日無教師。在綿延幾千年的社會發(fā)展歷史中，教師是人類科學文化承上啟下的橋梁和紐帶；是“創(chuàng)造未來人”的“特殊雕塑家”。他肩負著傳播文化、傳播知識、培養(yǎng)人才的重大使命，為人類文明、社會進步、文化科學發(fā)展、人才成長建立了不朽功勛。正如俄國教育家烏申斯基所言：“教師是克服人類無知和惡習的最活躍、最積極的成員，是過去歷史上所有崇高而偉大人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人神圣遺訓的保存者，他感到自己是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)……他的事業(yè)，從表面上看來雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)?！苯處煹氖聵I(yè)直接關系到個人和祖國、民族的未來，這必然要求教師是德行高尚、學識淵博、時時處處能起表率作用的優(yōu)秀人物。同時，我們還應該看到院校的教育不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”。它與現代化建設能否順利進行，與特殊歷史使命能否勝利實現都休戚相關。處在教育一線的教研隊伍，肩負著培養(yǎng)人才和知識創(chuàng)新的重大責任，是否具備高尚的師德師風至關重要．

二、高等院校教研隊伍師德師風建設的要求。

（一）要強化政治意識，堅持正確的教學科研方向。

教育的核心和靈魂是什么？對此，黨的三代領導核心都有過非常明確的論述。毛澤東說：學校一定要把堅持正確的政治方向放在第一位。鄧小平同志更是強調學校應該永遠把堅持正確的政治方向放在第一位，他在１９８９年總結歷史的經驗教訓時指出：十年最大的失誤在教育，這里我主要講思想政治教育。江澤民同志也指出：要說素質，思想政治素質是最重要的素質。強化政治意識，堅持正確方向是加強教研隊伍建

設的根本，也是師德師風建設的必然要求。如果政治意識淡漠，甚至政治傾向出現問題，那么知識儲備越多，理論水平越深，產生的危害則越大。院校是培養(yǎng)人才的搖籃，其教學科研方向是對黨忠誠，面向學生，服務社會。強化政治意識就是要提高自身政治敏銳性和政治鑒別力，保持清醒頭腦，不犯政治性錯誤；要使個人言行和課堂授課都要與黨中央合拍同調，不能出現“跑調”或“雜音＂；要樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀，努力提高自己的思想道德素質，培養(yǎng)樂于奉獻的敬業(yè)精神，自覺地克服和抵制拜金主義，享樂主義和極端個人主義等腐朽思想的侵襲。

（二）要強化責任意識，保持開拓進取的精神

具有強烈的事業(yè)心和責任感時加強教研隊伍自身建設，樹立良好師德師風的核心。清末著名學者梁啟超在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中說：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！睆V大教研人員要牢固樹立＂教學崗位神圣，教師崗位光榮”的責任意識，不要妄自菲薄，增強對教育科研事業(yè)的光榮感；要全身心地投入，把教研室當家來建，把教學當事業(yè)來干，對教學和科研工作傾注滿腔熱情，實打實地埋頭苦干；要崇尚氣節(jié)，注重情操、謙虛謹慎、厚德載物，不尚空談、知行合一；要發(fā)揚蠟燭精神和梅花風格，有魯迅先生所言“俯首甘為孺子?！钡姆站窈拓撠熅瘢蕿閹?、樂為師，矢志為師，不為金錢、地位及其他優(yōu)越條件所動搖，具有崇高的道德品質和思想境界；要把做好本職工作和實現歷史使命的大背景結合起來，充分認識教研工作的重要性，增強責任感和使命感。開拓進取是敢于戰(zhàn)勝一切困難的法寶，也是高尚思想道德情操的精華之一。作為繼往開來的一代，要解放思想，實事求是，緊跟時代步伐，堅韌不拔，知難而進，分發(fā)有為。

（三）要強化師表意識，樹立良好的個人形象。

榜樣的力量是無窮的，教研人員一定要注意自身的修養(yǎng)，不斷完善自己的人格，樹立良好的個人形象，在思想品德、作風情操，甚至在舉止風度方面真正成為學習的榜樣，正所謂“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。作為院校的教研人員，為人師表就是要時刻維護自身形象，雷厲風行，令行禁止，愛崗敬業(yè)，要牢固樹立大局觀念，不斷強化團結協(xié)作，努力營造和諧，向上的工作氛圍，在教育科研事業(yè)的大發(fā)展中尋求個人價值實現；要正確對待個人利益得失，不能因暫時的利益缺失而與組織、與同僚為敵，更不能利用教學平臺發(fā)泄不滿，要持之以恒，言行一致?！靶小蹦荑b別“言”的真?zhèn)?，“行”能體現“言”的價值，只有言行一致才能樹立教師的威信，只有通過“行”，“言”才有生命力、號召力和影響力；要多研究少開口，多學習少應酬，多辦事少出頭，多協(xié)商少獨謀，淡薄名利，謹言慎行，努力維護自己良好的個人形象。

（四）要強化求實意識，爭當教研領域的行家。

嚴謹求實，爭創(chuàng)一流體現了教研隊伍道德規(guī)范的職業(yè)原則。教育家夸美紐斯曾尖銳指出：＂不學無術的教師，消極地指導別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云，無水的源，無光的燈，因而是空洞無物的。” 這就是要求廣大教研人員要踏踏實實，深刻牢固地掌握所教學科的知識，而不是浮光掠影，一知半解，要根據社會和時代發(fā)展的要求，動態(tài)地調整自己的知識結構，更新知識內容。教育工作是長周期的超前勞動，培養(yǎng)的是未來的人才，這就要求教師必須面向未來，孜孜不倦地探求新知，動態(tài)地調整和優(yōu)化自身的知識結構，做到自己的知識觀念與社會和時代同步，以迎接知識經濟時代和挑戰(zhàn)具有深厚的文化底蘊。教師應該是文化人，在掌握專業(yè)理論這是的前提下，還要延伸自己專業(yè)外的縱向知識，拓寬橫向網絡知識，并在此基礎上發(fā)揮知識的整體效應做到治學嚴謹，探索真理，堅持真理，嚴肅對待教學工作或學術問題，真正體現科學精神；要更新教育觀念，確立超前教育，素質教育、開放教育、創(chuàng)新教育等新的教育觀念；要敢于打破舊的思維定勢，對教學、教改，科研中面臨的新情況、新問題，善于以新的視角，以新的觀念，用新的觀念，用新的對策去回答和解決，成為本領域的行家里手。

綜上所述，加強高校師德師風建設任重而道遠，在苦練內功的基礎上下功夫，教師作為天下特殊而又最偉大的職業(yè)，既要誨人不倦，也要當好良師益友，既要觀念更新，與時俱進，跟上時代的發(fā)展趨勢，又要不斷繼承和發(fā)揚中國有序的傳統(tǒng)美德。為營造良好的師德師風創(chuàng)造條件。為培養(yǎng)科學發(fā)展人才打下基礎。達到教書育人的目的。

第二篇：樹立高尚師德

樹立高尚師德，培育一代新人

——《政策法規(guī)與師德教育》學習體會

教師是人類文明的傳播者和建設者，是“人類靈魂的工程師，”教師按照一是社會的需要和標準，塑造學生的思想品德，向學生傳播文化科學知識，培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。教師的思想政治素質，職業(yè)道德修養(yǎng)和工作能力，決定教育的水平和質量。

教師職業(yè)的特殊想表現在他們的工作對象是可塑性強，模仿性強的兒童和青少年，因此，教師在各方面要起表率，以自己的學識，才能，高尚的道德品質影響學生，培養(yǎng)學生。教師的一言一行起著教育作用，而且這種教育作用不僅僅表現在課堂上，也起著“立身立教”的作用。由于教師的工作對象不同于其它任何行業(yè)，決定了教師主業(yè)具有較強的表率性，要求教師具有高尚的精神境界和道德品質，以此去影響，感化和教育學生。學生具有主觀能動性，他們通過對老師的模仿，借鑒，學習，不斷自我發(fā)展，因此要用教師職業(yè)約束自己的一言一行，教師職業(yè)道德對學生的影響是潛移默化的，而且能夠長期起作用。很多對人類科技進步作出過重大貢獻的大科學家，在讀到自己的成長時，無不讀及自己的老師對自己的終身影響。

孔子在《論語。子路》中曰：“其身云，不令而行，其身不正，雖令不從”所以教師要以身作則，言教身傳。

良好的師德的培養(yǎng)，在教師隊伍建設上，對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻身的新教師都有著極其重要的作用。

作為一名在教育園地里辛勤耕耘多年的園丁，應該深知自己的責任，要樹立良好的社會風氣，培養(yǎng)社會主義的新一代建設者，一定要嚴格要求自己，永遠不忘師德教育，時時鞭策自己。

可是，現在的教育是不足的，大談空談什幺素質教育，這本身就是睜著眼睛說瞎話，如果現在的應試教育一天不廢除，那幺說的都是假的。至古時的八股制度，到現在的高考，只要還存在這種考試的制度在，那幺素質教育是不可能實現的。我一個青春時期的學子，對這些所謂的中考高科，早就看不順眼了?，F在的老師也是不實在的，每天都只是更我們講什幺大道理，都聽膩了，為什

幺作為老師的也這幺不識趣呢？就會用什幺理論來唬我們，說什幺不讀書就什幺都不是。正所謂：三十六行，行行出狀元。我就不信不讀書，就不能夠成材。作為教師還是應該真心的為我們這些在讀書的青少年們想想啊！教師最該做的就是樹立高尚師德，培育一代新人。

第三篇：樹立高尚的師德

樹立高尚的師德

師德主要從教師的人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質并不是指規(guī)范、準則本身，而是教師把這些規(guī)范、準則逐步內化，成為教師從事教育事業(yè)的準則。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以說教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。

一． 鑄煉師德從自律開始

既要言教，又要身教，身教重于言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地說——教師的作用在于“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個傷元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在于教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模范也?！?/p>

教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率才可能教育學生遵規(guī)守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條文，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則；在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足于先學于學生，而且要堅持繼續(xù)學習，堅持終身受教育。隨著形勢的發(fā)展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續(xù)發(fā)展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能

力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。

“教師無小節(jié)，處處是楷模”?！靶蜗蟮纳匾?。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只腳是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表?！?/p>

二．沒有愛心的培育就沒有師德的提升

教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。但熱愛學生并不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會?親其師?，從而?信其道?，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！钡?，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位老師，他從四年級開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發(fā)言，已經到了五年級第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師說：“請你抬起頭來，往前看，看見了什么？”這位學生輕輕地回答說：“我沒有看見什么？”“你再仔細看，看見了什么？”學生還是搖搖頭，老師就指著黑板問：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑！”老師回答說。老師從他的出發(fā)點來說，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。

傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛”思想是可以引導著師生關系的優(yōu)化的。倡導“仁義”的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關系；而并非由物質利益粘合的臨時性關系。《呂氏春秋》認為，“疾學在于尊師。師尊則言信矣，道論矣。” “為師之務；在于勝理，在于行義。理勝義立則位尊矣。”三，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質

教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。

首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足當地實際。通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界；用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握教育改革的動態(tài)。要從頭腦想著應試題，心里盼著高升學率的禁錮中掙脫出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，并積極創(chuàng)建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，構筑21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮斗目標。

其次坦誠地接受學生的挑戰(zhàn)。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用于學生，而學生又可以能動地反作用于教師。這就是雙方教學相長的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學記》說：“學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰?教學相長?也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉?！?教師先于學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而后成為教師的；教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閱歷少，知識欠缺的人。指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。指導學生“學會做事”，在實踐中增長才干，在勞動中創(chuàng)造價值，在與人合作中學會生存和發(fā)展的本領。指導學生“學會學習”，通過導學，激發(fā)學生的求知欲望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯系，促進知識和技能的遷移。可以說這是教師工作的全部。但是——所謂“十

年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰(zhàn)就在于處理與學生的矛盾——轉化后進生。先進和后進是在一個特定的環(huán)境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優(yōu)秀的學生組成的班級也同樣有后進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究并幫助后進生進行積極的歸因訓練 ；關注并幫助后進生完善知識結構；保護并引導后進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離奇的事。讓我們謹記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！?/p>

每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環(huán)境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優(yōu)秀。因為，教師的教育具有長期性、系統(tǒng)性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統(tǒng)地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國各條戰(zhàn)線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發(fā)展的高度來認識，具有重要的意義。

第四篇：樹立高尚師德師風 提高學校的教學質量

樹立高尚師德師風 提高學校的教學質量

關鍵詞 新時期 師德師風 意義 要求

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。教師是學生增長知識和思想進步的導師，他的一言一行，都會對學生產生影響，一定要在思想政治上、道德品質上、學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質重在師德，教師職業(yè)道德充分體現了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實施科教興國戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀人才的關鍵。教育是事業(yè)，是科學，又是一門藝術。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，還要有新時代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

21世紀是人才競爭的世紀，人才培養(yǎng)成為建設的重中之重。教育大計，教師為本，教師修養(yǎng)，立德為本。師德師風不僅關系到廣大教師自身建設的綜合素質，更關系到人才培養(yǎng)的整體水平。政治過硬，樂于奉獻，嚴謹治學，愛崗敬業(yè)是教師隊伍的先天優(yōu)勢，但由于受到錯誤思潮滲透和社會不良風氣的影響，部分教師在師德師風方面，也不同程度地出現了一些不容忽視的問題，影響了學校建設和發(fā)展的大好形勢，也制約了高素質復合型人才的培養(yǎng)提高。如何摒棄錯誤的傾向，鑄就有特色的高尚師德師風風范，建設一支能擔負起歷史使命的教研隊伍，成為我們必須嚴肅思考和認真對待的問題。

一、新時期加強師德師風建設的重要意義。

（一）加強師德師風建設是教研隊伍職業(yè)特點的內在要求。

師德師風是指教師在從事教學活動中，思想和行為所應遵循的道德規(guī)范和行為規(guī)范，學 高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，倡導師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精髓，也是優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。教書育人，教書者必先學為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質，而師德是教師最重要的素質，是教師之靈魂。宋代思想家、教育家胡媛說的好：“治天下之治在人才，成天下之者在教化。”教育者自身的思想品德、個性修養(yǎng)、道德情操都會潛移默化地滲透到教育過程中，都會感染被教育者。葉圣陶說：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”院校的教研人員即是科學文化知識的傳播者，又是引導受教育者健康成長的靈魂工程師，直接承擔著培養(yǎng)高素質人才的任務。其綜合素質和師德師風建設水平的高低，不僅關系到能否堅持正確的辦學方向，關系到黨和國家教育路線、方針、政策能否貫徹執(zhí)行，同時還將關系到能否培養(yǎng)出全面發(fā)展的跨世紀人才，關系到社會道德風尚和精神文明建設的整體水平。

（二）加強師德師風建設是現實社會和教育領域發(fā)展的客觀要求。

我國現在的主要任務是現代化建設，其中心是發(fā)展經濟，經濟振興的關鍵在科技，科技進步的根本在人才，人才培養(yǎng)的基礎是教育，而發(fā)展教育的主導力量是教師。美國專家指出：在對未來的高科技的挑戰(zhàn)中，只有教師才能最終實現我們設計的藍圖。要貫徹好“科技興國”和“可持續(xù)發(fā)展”的重大戰(zhàn)略決策，努力提高全民族的素質，培養(yǎng)跨世紀人才，迎接２１世紀的挑戰(zhàn)，時代呼喚具有更高素質、更高師德的教研隊伍。同時，世界科技領域也正經歷著一場前所未有的新變革，技術革新的日新月異，信息化的初見端倪，人才的逐漸提升，這都對廣大教研人員提出了巨大挑戰(zhàn)，如何保持自身權威，承擔更加豐富的職業(yè)角色，不斷加強師德師風建設，全面提高自身綜合素質師必不可缺的路徑選擇。

（三）加強師德師風建設是教研人員肩負歷史使命的必然要求。

教師是自奴隸社會以來與學校共始終的一種古老而永恒的職業(yè)。天下不可一日無政教，人類不可一日無教師。在綿延幾千年的社會發(fā)展歷史中，教師是人類科學文化承上啟下的橋梁和紐帶；是“創(chuàng)造未來人”的“特殊雕塑家”。他肩負著傳播文化、傳播知識、培養(yǎng)人才的重大使命，為人類文明、社會進步、文化科學發(fā)展、人才成長建立了不朽功勛。正如俄國教育家烏申斯基所言：“教師是克服人類無知和惡習的最活躍、最積極的成員，是過去歷史上所有崇高而偉大人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人神圣遺訓的保存者，他感到自己是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)……他的事業(yè)，從表面上看來雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)?！苯處煹氖聵I(yè)直接關系到個人和祖國、民族的未來，這必然要求教師是德行高尚、學識淵博、時時處處能起表率作用的優(yōu)秀人物。同時，我們還應該看到院校的教育不僅僅是傳統(tǒng)意義上的“傳道、授業(yè)、解惑”。它與現代化建設能否順利進行，與特殊歷史使命能否勝利實現都休戚相關。處在教育一線的教研隊伍，肩負著培養(yǎng)人才和知識創(chuàng)新的重大責任，是否具備高尚的師德師風至關重要．

第五篇：不斷完善自我 樹立高尚師德

不斷完善自我 樹立高尚師德

通過師德師風的學習，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！?/p>

到底什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風，是教師這個行業(yè)的風尚風氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，這都是師德。

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。

怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

首先,我認為即然自己選擇了教師這個職業(yè),就應當熱愛自己的事業(yè)。就應當把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè),把它理想化，神圣化，就像魏書生老師那樣勤懇工作,甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。

其次,教師要熱愛學生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€重要體現。他們在生活中平凡的舉動，卻是偉大的師德體現。從中我深深的懂得：只有熱愛學生,尊重學生,真正從生活和學習等各方面去關心他們,做到曉之以理、動之以情、導之以行。深入到學生中去，關注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為學生服務，這樣就在他們中樹立了威信，達到管理班級的目的。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛學生就意味著尊重學生，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一意見，每一做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感的角落——人的自尊心。尤其要關愛后進生，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班同學面前批評。讓愛的暖流也能流進在他們的心田。讓他們也感到他們的生活也有陽光。

另外,師德最外在的體現是以身作則。以身作則，言傳身教?？鬃诱f過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行?！鼻鞍刖湮覀冋f并不盡然，后半句卻是千真萬確的真理。學生有著天然的向師性，把教師的言行奉為準則和標準，據好多家長反映，孩子在家開口就是“這是我們老師說的”，閉口就是“這是老師叫我們做的”。在孩子眼中，我們老師是真理的化身，我們的一言一行就成了孩子效仿的對象。教師除了言傳,更要身教。每一位教師都應從自身做起,真正為學生樹立一個模范的榜樣,用自己的示范行為去感染每一個學生、教育每一個學生。正所謂“其身正,不令而行”。否則,“雖令不從”。因此,教師要自重、自省、自警、自勵、自強,言行一致。只有這樣才能“春風化雨,潤物無聲”。

“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！其實，在日常的教育教學工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風的真正內涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。