第一篇：有感于“把課文讀正確讀流利”

有感于“把課文讀正確讀流利”

今年先后參加了鄖縣、竹溪及我縣小學語文閱讀教學研討活動，對第一課時的朗讀教學感觸頗深，特別是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學聽課，觀摩閱讀教學第一課時初讀課文的教學環(huán)節(jié)中，常常會聽到教師說：“請同學們自由讀課文，把課文讀正確，讀流利……”每每如此，就會有成功的體驗與喜悅。因為，從這一教學環(huán)節(jié)和教學要求中，欣喜的看到我縣小學語文教師的成長與進步，開始并注重于閱讀教學目標的達成。然而，不少教師，包括在鄖縣、竹溪舉行的閱讀教學展示課、研討課中的部分教師，卻“把課文讀正確、讀流利”這一教學要求，在課堂教學過程中，像流星一樣從空中劃過，其遺憾顯而易見：

有的把自由讀，當作“隨便”讀，如全班齊讀、唱讀，教師似乎聽而不聞、不評、不糾正；有的坐姿不端正，讀書姿勢不規(guī)范，教師視而不見，不要求，不指導；有的明明要求讀正確，讀流利，卻不檢查，或檢查了不評價、不示范、不指導，就急于教認生字寫字，或提出一大堆有關課文內容的思考性問題；有的象征性的讓優(yōu)生讀一遍，不管效果如何就“棒，棒棒！”或“你讀得真好”而草草收場，致使 “把課文讀正確，讀流利”成為一句空話。

究其原因，一是對語文課程標準學習不夠，鉆研不深，沒有準確把握閱讀教學中的朗讀教學目標，沒有把握朗讀在語文教學中的重要性。二是對學生主體性、教師主導性的理解與實踐脫離，只關注教學預設，不注重課堂教學生成。三是教師自身對如何朗讀、怎樣朗讀體驗不到位，或自身朗讀能力欠缺。

那么，如何把“讀正確，讀流利”真正落實在教學過程中呢？

1、要明白“把課文讀正確，讀流利”的含義。一般來講，把課文讀正確、讀流利，是閱讀教學第一課時的基本目標。所謂“正確”，就是要發(fā)音準確、聲音響亮，不丟字，不添字,不唱讀，不重復，按標點符號要求停頓。所謂“流利”，就是在讀正確的基礎上，不讀破句，熟練地、流暢地讀。

2、要清楚“把課文讀正確，讀流利”的標準。把課文讀正確，讀流利，不只是幾個優(yōu)生所為，而是要求班上語文成績最差的學生，也能把課文正確、流利地讀下來，只有達到這個標準，才算第一課時朗讀目標的基本達成。這也是面向全體學生，大面積培養(yǎng)朗讀能力，整體提高語文教學質量的基本要求。

3、要把握“把課文讀正確，讀流利”的層次。把課文讀正確、流利，不是一蹴而就，一味要求學生讀多少遍，而是要分層、分類，在遵循兒童認知規(guī)律、學習習慣的基礎上，以不同的方法，不同的形式引導學生在多層次的朗讀、默讀、分組讀等形式中逐步達成的。把課文讀正確，首先要正確地認讀生字、生詞，把生字生詞所在的句子讀正確。要把課文讀流利，先要把每一句、每一段讀通順、讀流利。這就要求多次的重復“讀”，從整體到部分地讀，從部分到整體地讀，就像認識陌生人一樣，見面機會多了，交流多了，自然就熟知其容貌與個性。

4、要落實“把課文讀正確，讀流利”的訓練。把課文讀正確、讀流利至少要進行三個層次的訓練。

一是從整體上初讀課文，自主識字。對課文結構內容有大概的感知，這種感知不一定要教師問、學生說，它是學生在初讀課文時對生字、生詞、句子、段落及課文內容的心理感應。在這一層次訓練中，應做到：①激發(fā)學生閱讀興趣；②根據(jù)學段特點自主讀，如默讀、大聲讀等，杜絕齊讀、唱讀；③關注坐姿、讀書姿勢；④培養(yǎng)閱讀習慣，用筆圈點段落序號、生字詞、難讀的句子等；⑤學生借助已有的漢語拼音知識、識字經(jīng)驗、工具書等認讀生字詞。教學時應注意：給學生充足的自主讀書、自主認讀生字詞的時間與空間，不隨意在學生讀書時又設臵過多、不切實際的問題；關注讀書信息，把握讀書質量。

二是從部分結構上疏通閱讀障礙，反饋讀書、識字信息。通過檢查初讀與識字情況，指導學生疏通閱讀障礙，進一步讀準字音，認清字形，讀通句子或段落。在這一層訓練中，應做到：①檢查初讀情況，師生認真傾聽，關注讀錯、易錯字詞句；②相機評價，板書或出示生字詞及多音字；③指導識記生字；④字、詞、句結合認讀，讀正確，讀通順。教學時應注意：檢查初讀，實事求實地評價、激勵學生；識字教學根據(jù)學段，從讀音、字形、語境等循序漸進，要面向每一個學生；切忌識字讀詞語時孤立地讓學生解釋語詞意思。

三是從部分到整體把課文讀正確、讀流利。經(jīng)過初讀感知，字、詞、句、段閱讀障礙清理，再回歸整體，把課文讀正確、讀流利。在這一層訓練中，應做到：①把前面訓練環(huán)節(jié)中的字詞回歸課文，找出所在的句子再讀幾遍，鞏固識字；②同伴互相認讀、評價，加強合作，提高興趣；③自主朗讀課文，從整體上讀正確、讀流利；④分層檢查、交流、反饋朗讀信息，師生傾聽、評價；⑤教師指導、示范，學生模仿、強化訓練。教學時應注意：關注識字鞏固、朗讀訓練的層次，注意不同的次數(shù)、形式、方法、要求，讓學生處于積極主動的閱讀求知中；關注語文成績較差學生的識字、朗讀和學習興趣培養(yǎng)。

小學語文閱讀教學沒有固定的模式，但必須有基本的模式?！鞍颜n文讀正確，讀流利”，既是閱讀教學第一課時的重要教學環(huán)節(jié)，又是第一課時的主要教學內容，更是第一課時朗讀教學的基本目標。用什么樣的模式和方法去完成這一教學任務、實現(xiàn)這一教學目標，是小學語文教學研討的課題。只有掌握了最基本的小學語文閱讀教學第一課時的基本模式，深刻領會了“把課文讀正確，讀流利”的內涵，才能在教學實踐中根據(jù)學段閱讀教學重點、學生認知水平、教師特長及課文整體內容，選擇恰當?shù)慕虒W方式，優(yōu)化教學結構，創(chuàng)新教學方法，真正實現(xiàn)閱讀教學效益的最大化。

（校對:張光印）

第二篇：有感于《成功就是多讀一本書》

有感于《成功就是多讀一本書》 有感于《成功就是多讀一本書》
------讀 人民教育》------讀《人民教育》感悟
三溝中心小學 狄彬鑫

《成功就是多讀一本書》 這篇文章作者是孫雙金校長，他提到： 成功就是多讀一本書。并且作了深刻的闡述，這篇文章給我的感 受最深，作為從不愛讀書的我到想讀書，從偶爾讀到經(jīng)常讀，所 以在讀完孫雙金校長的《成功就是多讀一本書》之后我會讀更多 的書，而且還讓我的學生讀書，因為我從中獲得了快樂。古語云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，開卷有益 的道理大家都應該知道，但是有誰開卷了呢？又有誰開卷后得到 益處了呢？我們都在為自己的事情而整天忙碌著，往往忽略了讀 書的時間，更有的人認為讀書沒有意義了，這就大錯特錯了。孫 權勸呂蒙讀書，呂蒙以軍中事務繁多來推辭，而孫權的一句話最 終說服了他——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當涉獵，見往事 耳?！币馑际钦f，讀書并不是要成為博士，而是通過讀書可以了 解歷史，豐富內涵罷了。的確，讀書并不是讓我們成為多么淵博 的宿儒，多么有名的學者，只要能夠豐富我們的知識素養(yǎng)，從中 得到益處就可以了。

一、結合自身，有選擇的讀書 結合自身，孫校長結合自身，認為應讀“三種書”。其一，要讀本專業(yè) 的書籍。讀專業(yè)的書，就是在教科書之外，讀與教科書聯(lián)系或多 或少的書，包括理論的、實踐的。以語文為例，要教《景陽岡》，就應去讀《水滸傳》，還要了解章回小說及相應的社會背景等，

只有扎根在豐富而深厚的專業(yè)沃土上，我們的見解才精準。孫校 長說“語文教學和語文研究，讓我閱讀的根系深深地扎在語言文 學書籍的沃土之上，汲取豐富的人文營養(yǎng)，滋潤我的心田，豐富 我的思想，放飛我的情愫?！睂O校長的一席話讓我感悟很深。作 為一名體育教師，雖然體育學科與其它室內學科有一點的不同，但是在語言、知識積累程度上的要求是等高的。我雖然上完了大 學，學習了相應的知識，讀了一些書，但是經(jīng)常感覺到知識的匱 乏。有時想給學生講點什么，但腦子里材料不夠，有時是一個個 片段，連不起來。有時學生會提出千奇百怪的問題，讓你不知如 何去作答。當同事、朋友在一起侃侃而談的時候你卻一句也插不 上。究其原因，第一，讀書時不夠認真，光讀書不思考，以致讀 完印象不深。第二，讀本專業(yè)的書少。所以我更應該多讀本專業(yè) 的書籍，豐富自己的素養(yǎng)。其二，要讀大教育的書籍。孫校長說 “學愈博，思愈遠，學問逾是博大，教育的視野就愈發(fā)開闊?！?的確，讀書越多，視野越開

闊。我作為一名人民教師，除了要讀 好本專業(yè)的書籍，還要讀教育類的書籍。如蘇霍姆林斯基的書、陶行知的書、杜威的書、布魯姆的書、孔子的《論語》等等。從 中學習教育方法，明白教育的真諦。掌握教育的規(guī)律。其三，要 讀哲學美學的書籍。因為關于教育的最中肯、最精彩的話往往哪 個出自哲學家之口。作為一名教育工作者，我們要以培養(yǎng)人才為 最大己任，而培養(yǎng)人才就得先了解人，洞察人的本性，而對人性 的研究就首推哲學了。因此，讀哲學可以讓我們的人生美好而有 藝術，從教育人生走向藝術人生。

二、讀書要學以致用 書籍是哺育心靈的乳汁、鑄造靈魂的工具、啟迪智慧的鑰匙，是傳承文明的橋梁和人類進步的階梯。讀書是人們獲取各種知識、汲取精神營養(yǎng)的重要途徑。讀書是為了充實人生，提升境界；為 了指導工作，享受工作；為了和諧關系，培養(yǎng)人才。一句話，“化 人為己，學以致用”，書讀多了，書讀熟活，就會活得有滋有味 了。如讀蘇霍姆林斯基、陶行知關于校長的精辟論述：“做校長 首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導。”“校長是一校 之魂?！闭咽颈救?，努力從思想、人格、情操、學識上領導學校，不要一味陷入繁雜的事務中。閱讀管理的書，使我對學校的管理 實行“層級化”與“扁平化”相結合的管理方式；對教師的管理 實行“精細化”與“粗放式”相結合的管理方式。管需要幫助、理順之事，放可自主完成之事，剃去繁瑣的形式主義的東西，引 導師生步入真正發(fā)展之途。讀書潤澤了人生，讓我體會到工作、生活的快樂?？捎幸恍┤?，就是堅持認為讀書無用、知識無用，我以為，那是因為你根本不知道它有用在哪里。一個人在這樣一 個商業(yè)社會，在一個進取的、發(fā)展的社會中，如果沒有知識、沒 有修養(yǎng)、沒有往前走的意識，就沒有競爭力了。你甘愿成為一個 沒有修養(yǎng)、沒有人生目標、沒有職業(yè)規(guī)劃的人，那么可以講知識 無用，但是如果你是一個有知識追求、有職業(yè)發(fā)展需求、希望提 高職業(yè)競爭力的人，那么這個“讀書無用”就不攻自破了。你把 眼睛一閉，說這個世界上根本沒有珠穆朗瑪峰，你可能這輩子都 不需要了解珠峰，這輩子都不需要攀登珠峰，但是珠穆朗瑪峰仍

然聳立在喜馬拉雅山脈的中段。一些人堅持“讀書無用”論，作 為個人立場是可以容忍的，不認同人類的絕對價值，那是你個人 的選擇，但人類的絕對價值不會因為你個人改變。讀書為了什么，就是為了學以致用，無論是老師還是學生，都不能讀死書、死讀書，書讀多了，書讀活了，才能學以致用。

三、在書中尋找快樂，在快樂中讀書 在書中尋找快樂，讀書能讓你品味人生的酸甜苦辣，品味生活中的各色景觀。每個人在現(xiàn)實生活中都會遇到很多事不同的事，有開心、也有不 開心、有喜歡、也有不喜歡的種種事情，讀書能讓你懂得什么是 真、善、美，什么是假、丑、惡。一本好書是作者智慧的結晶，是他人生沉思后精心篩濾過的自我陳述，所以經(jīng)常讀書是一種完 成思想成熟的捷徑，可以讓你看到、學到很多你不懂的東西?？?以讓自己豐富了自己、升華自己、突破自己、完善自己。當你閱 讀時，拋開一切的煩惱，就好像是被作者悄然的帶到一個全新的 文化境界里自由漫步。在無數(shù)個夜晚里，與一位長者展開了平靜 深遠的交談，馳騁古今、橫跨時空與地域。感覺長者充滿智慧且 言語坦誠，他的思想就會慢慢溶入到你的心靈深處，字字叩擊著 你幼稚的靈魂。潛移默化中你對世界萬物的著眼角度開始發(fā)生變 化，你會用心去體會人生的真正含義，能夠快樂積極地對待生活。也許有的老師會說：“我也知道讀書好，可每天都有做不完 的繁重的工作，回家還有家務，甚至還要備課等，哪有時間讀 書？”這是當下老師的現(xiàn)狀，毫不夸張?？墒敲鎸ΜF(xiàn)狀，是牢騷

滿腹，消極應對，還是客觀面對，尋求改變？選擇前者永遠做現(xiàn) 實的奴隸；選擇后者可以做生活的主人。子曰：“學而時習之，不亦悅乎？”“知之者不如好之者，好 之者不如樂知者?！笔紫?，讀書是一種生活態(tài)度，讀書真的能潤 澤人生、凈化心靈、獲得快樂！如果在我們的生活中只有煩惱和 物質滿足之后暫時的快樂，缺少精神、心靈層面的快樂，人生是 否太過蒼白。讀書的態(tài)度有了，時間也就能擠了。能否少看點連續(xù)劇，少 逛點街，少上點網(wǎng)......只要真想讀書，并克服最初的不習慣，相信讀書的甜頭會培養(yǎng)你形成讀書的生活態(tài)度，到那時，你不僅 晚上讀、節(jié)假日讀，甚至工作的間隙，你也會拿起書來，平抑工 作中的焦躁呢！讀書不是一種負擔，反而會讓你減輕負擔。每天晚上，夜深 人靜，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！逼阋槐悴瑁诎?靜的屋里，手捧一本自己喜愛的書，讀著令人陶醉的文字，其樂 融融。只有辛勤讀書，博采眾長，才能站在前人的肩膀上，書寫 更美麗的人生和世界。這也許就是開卷有益的真正意義所在吧。

第三篇：讀《大學》有感于“君子慎獨”

讀《大學》有感于“君子慎獨”

關于“慎獨”的一點淺見

“慎獨”是我國古代儒家創(chuàng)造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見于 《禮記〃大學》?！洞髮W》中第一次出現(xiàn)“慎獨”二字是“所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也?！边@段話的意思是：所謂使自己的意念誠實，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡污穢的氣味那樣（不要欺騙自己），就如同喜愛美麗的女子那樣（不要欺騙自己），這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子（為了讓自己對自己滿意）就一定會獨自面對自己的內心。

《大學》中第二次出現(xiàn)“慎獨”二字是“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎獨也?！边@段話的意思是：那些沒有道德修養(yǎng)的人，在閑居獨處的時候，無論什么壞事都做得出來。當他們見到那些有道德修養(yǎng)的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一副似乎做過好事的模樣，設法顯示自己的美德。每個人來看自己的時候，都像能看到肝肺一樣（直視內心），（自欺的結果只能是底氣不足），那么（自欺）還有什么用嗎？這就叫做內心的真誠會直達外表，所以君子一定會真誠面對自己。

那么“慎獨”在我們工作、生活中的活學活用是什么樣子的呢？有這么一個事例：后漢時，楊震四次調任荊州刺史、東萊太守。到郡上任的時候，路過昌邑時，過去他曾推薦的荊州秀才王密正在做昌邑的縣令。晚上，王密去拜見楊震，懷中揣了十斤金子，送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢？”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事?！睏钫鹫f：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道？”王密羞愧地退出去了。

就此我們看到，如果要做到慎獨，就要在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。劉少奇同志也曾經(jīng)對慎獨作了更通俗的解釋：一個人獨立工作、無人監(jiān)督時，有做各種壞事的可能。而做不做壞事，能否做到“慎獨”，以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺?！吧鳘殹弊鳛樽晕倚奚矸椒?，不僅在古代的道德實踐中發(fā)揮過重要作用，而且對今天的社會主義道德建設仍具有重要的現(xiàn)實價值。

作為一名普通的國家機關公務人員，在自己的工作、學習、生活中也要“慎獨”嗎？我認為，同樣要做到。慎獨就是要做到時刻以報效國家為己任，盡心盡力做好自己的工作；慎獨就是要做到時刻想著為人民服務的宗旨，無論何時何地都要以一個共產黨員的標準要求自己；慎獨就是要做到領導、同事在與不在一個樣，不論人短長，不唯上、不薄彼，結交良師益友，努力提高自身道德水平和層次。慎獨是一種情操；慎獨是一種修養(yǎng)；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。

第四篇：聽讀課文錄音

聽讀課文錄音，學生跟讀，想像詩歌中具有審美意義的藝術形象，整體感知詩歌內容和思想感情3請學生說出對詩歌意旨的理解。

三、合作釋疑

4、學生研讀詩歌，提出理解中的疑難詩句，小組合作探究：

⑴“隱秘的想望”指什么？為什么說“隱秘”？

⑵怎樣理解“山那邊的山啊，鐵青著臉”？

⑶“我常伏在窗口癡想”中“癡想”在這里是什么意思？

⑷“給我的幻想打了一個零分”是什么意思？

⑸“一顆從小飄來的種子”指什么？為什么說是“飄來的”？

⑹“因為我聽到海依然在遠方為我喧騰／──那雪白的海潮啊，夜夜奔來／一次次漫濕了我枯干的心靈??”這些詩句是什么意思？

5、再探

⑴“在山的那邊，是?！?，對這個“山”字，“我”小時候理解的和今天的理解有什么不同？⑵詩人領悟媽媽所說的“海”，“是用信念凝成的?！?，不是自然界的海，那么，什么是“信念凝成的海”？詩中有沒有回答這個問題？

⑶讀第一部分，你覺得小時候的“我”是一個怎樣的孩子？

⑷結尾表達的信念，如果用議論語言該怎樣表達？“在一瞬間照亮你的眼睛”蘊含著怎樣的意味和感情？

⑸有人說，這首詩在藝術上波瀾迭出，緊扣人心，結合閱讀體驗說說你的理解。

四、課內精讀

今天啊，我竟沒想到

一顆從小飄來的種子

卻在我的心中扎下了_________

是的，我曾一次又一次地失望過

當我爬上那一座座誘惑著我的山頂

但我又一次次鼓起信心向前走去

因為我聽到海_______在遠方為我_______

──那雪白的海潮啊，夜夜奔來

一次次漫濕了我枯干的心靈??

在山的那邊，_________?

是的！人們啊，請相信——

在不停地_________過無數(shù)座山后

在一次次地戰(zhàn)勝失望之后

你終會_________上這樣一座山頂

而在這座山的那邊，就是_________

是一個全新的世界

在一瞬間_________你的眼睛??

１、依據(jù)課文為上文空缺處填上適當?shù)脑~語。

２、解釋畫線詞語的含義：

⑴ 一座座表明了____________________________________________。

⑵ 一次次表明了____________________________________________。

３、文中畫橫線的句子如何理解？

⑴ 誘惑著我的山頂：____________________________________________。

⑵ 漫濕我枯干的心靈：____________________________________________。

４、根據(jù)上文意思說一說要想實現(xiàn)理想應具備怎樣的精神？

５、你心中的希望是什么？你是如何追求希望的？

五、拓展延伸

鄉(xiāng)愁

余光中

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

練習：《鄉(xiāng)愁》以＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿分別構成四節(jié)詩的核心，而這一切無不一層深似一

2、（略）

3、詩人取象于群山和大海，表達的是一種人生感悟和堅定信念：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)。

4、⑴ 王家新創(chuàng)作談中說：“詩的開頭兩句，正是我?小時候?的真實寫照。我想，幾乎在每個人的童年和少年時期都有一些?隱秘的想望?，而詩中的這種對?山那邊?的遙望和幻想，構成了我小時候特有的秘密──在今天看來，它還隱秘地影響到我的一生?！弊髡咝r候想望山那邊的海，爬山是為了望見大海，這個愿望并沒有告訴他人，所以說“隱秘”。

⑵ “鐵青著臉”是擬人手法。是“我”心情沮喪時的主觀感覺?！拔摇迸郎仙巾敚瑵M以為能夠看見大海了，望見的卻依然是山，非常失望、沮喪，所以望見那邊的山，看起來就像是“鐵青著臉”。山色是青的，只因為“我”的心情不好，好像山也鐵青著臉在那里怪我癡心妄想，笑我幼稚可笑。

⑶ “癡想”原意是發(fā)呆地想，這里的意思是，總是神往于大山外面的世界，達到了癡迷的程度。說明“我”從小就不愿困居于狹小的天地，而追求新的天地。

⑷ “我”原以為一座山的那邊就是大海，現(xiàn)在明白這是幻想，所謂“零分”就是說幻想全然落空。⑸ “一顆從小飄來的種子”比喻一個信念，媽媽給我的信念，──山那邊是海。媽媽是由我的癡想、疑問而說起這話的，這話并非確指理想，所以說是飄來的。

⑹ 詩人確信遠方有海──理想是可以實現(xiàn)的，日日夜夜理想在心中激蕩，鼓舞著“我”不懈地奮斗，就像聽到大海依然在遠方為我喧騰?！翱莞傻男撵`”比喻對理想的渴望。海潮“漫濕了我枯干的心靈”，就是說，理想滋潤著心靈，使心靈不再枯干，變得充實而有活力。

5、⑴ 小時候理解的山是指具體的、可見的、實實在在的山，是自然界的山。今天，隨著閱歷的增長和體驗的增加，“山”既可以指一座山，也可以指無數(shù)座山，是重重困難，道道難關。

⑵ “我”雖然多次失望，但在爬上一座座山頂之后，又堅持不懈地鼓起信心向前走去，海在遠方召喚著我，鼓舞著我。詩人相信，不停地翻越，一次次地戰(zhàn)勝失望，就會看到一個全新的世界──海。而達到這個目標，依靠的正是信念，百折不撓地堅持奮斗，理想境界終將實現(xiàn)，“?！苯K將展現(xiàn)在你的眼前。從這個意義上講，“?！本褪恰靶拍钅傻暮！?。

⑶ “而我偏偏又是一個耽于幻想、對外面的世界充滿了強烈的好奇心的少年”（《王家新創(chuàng)作談》）⑷ 由“照亮”，可以想見這“全新的世界”是光輝燦爛的。照亮前后的心情是驚喜，理想境界的實現(xiàn)讓人興奮、驚喜。

⑸ 詩人富有堅韌的信念，但語調并不總是高亢的。他沒有回避生活的真實，在詩歌第一部分，他以一個孩子的語調寫出，“給我的幻想打了一個零分”，從負面描寫的挫折感，反過來從感官和情緒上增進了“山／?！睂α⒌恼鎸嵭?，使詩歌得以在一種強有力的沖突中，飽滿地完成了最后的“?！迸c“山”的逆轉。同時，這種情感的起落，也使全詩獲得了一種恰當?shù)墓?jié)奏。

四、課內精讀

１、深根 依然 喧騰 是海嗎 翻 攀 海呀 照亮

２、⑴ 追求信念的路途坎坷遙遠⑵ 執(zhí)著追求３、⑴ 翻過山頂是“我”幻想成真正的必然，因而具有誘惑力⑵ 執(zhí)著的追求變失望為希望

４、① 我們必須有堅韌不拔的精神。

② 我們自己要有信心。

５、略。

五、課外閱讀

郵票 船票 墳墓 海峽 母親 新娘 對比 思念故國的情懷

第五篇：冬冬讀課文教案

教學目標：

1．用自己喜歡的方式識字12個（包括多音字“教”），會寫4個，進一步激發(fā)學生學習漢字的興趣。

2．在熟讀課文的基礎上，體會友誼的美好與可貴，培養(yǎng)尊重朋友、愛朋友的美德。

3．發(fā)展與人合作的參與意識和組織語言及動手的能力；在表演中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、求異思維及想象力。

教學重點、難點：

理解“冬冬讀課文時同學們?yōu)槭裁炊夹ζ饋?？”懂得怎樣才是真正的朋友，培養(yǎng)尊重朋友、愛朋友的美德。

教學過程：

一、回顧、導入。

二、課本劇的表演。

1．小組為單位表演課本劇或小品。（在表演中鼓勵學生的創(chuàng)新精神。）①議一議：冬冬的心情變化——同學發(fā)笑時；得到幫助時。②想一想：自己遇到困難時你希望別人怎樣做？

③體驗情感，聯(lián)系自己的實際說一說：真正的朋友應是怎樣的？

[表演這一環(huán)節(jié)充分調動了學生學習的積極性，體現(xiàn)了學生思維的創(chuàng)新性，最大限度地激發(fā)了學生參與學習的熱忱。通過表演、討論，使學生更加深入地理解這篇課文所告訴我們的道理（不要求學生談得很深），并引導學生從生活實際中發(fā)現(xiàn)對朋友應當真誠，要尊重朋友、愛朋友的道理。] 2．評選優(yōu)秀。表揚構思新穎，有獨立見解、創(chuàng)新意識的小組及個人。

三、學習寫字。1．出示生字。2．男女生分讀、齊讀。3．觀察生字，書空自己喜歡的字的寫法。

4．代表發(fā)言或到黑板上板演、交流。（老師注意發(fā)現(xiàn)問題及時糾正解決）5．你認為怎樣寫“這”字會更漂亮？（走之兒的橫捺比較難寫，指導學生用手指在桌面上多連幾遍，然后描紅。）6．學生各自在田字格中練習寫字。

[給學生自主探究的時間與空間，讓他們學會觀察字的間架結構，培養(yǎng)觀察能力。指導書寫時，注意隨時糾正學生的執(zhí)筆方法和寫字姿勢，重視培養(yǎng)良好的書寫習慣。及時表揚認真書寫的學生。]

四、課堂總結，課外延伸。

1．學了這一課有何收獲？

2．善于發(fā)現(xiàn)朋友優(yōu)點，動手制作“朋友卡片”。