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      人教版政治必修一三四單元知識點(diǎn)總結(jié)（精選5篇）
      
        
       時間：2019-05-12 23:25:06下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《人教版政治必修一三四單元知識點(diǎn)總結(jié)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《人教版政治必修一三四單元知識點(diǎn)總結(jié)》。

      
	
      

      第一篇：人教版政治必修一三四單元知識點(diǎn)總結(jié)
      

      政治必修一
      收入分配公平與平均主義有著根本的區(qū)別，平均主義抹殺了勞動差別和收入差距，要求絕對平均，實(shí)際上違背了公平的原則，抑制了勞動者的積極性。如何實(shí)現(xiàn)社會公平：
      制度保證：堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。
      重要舉措：①保證居民收入在國民收入分配中占合理比重，勞動報酬在初次分配中占合理比重。著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)。
      ②再分配更加注重公平。政府通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，把收入差距控制在一定范圍內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。
      6、效率與公平的關(guān)系：
      一致性：效率是公平的物質(zhì)前提，沒有效率作為前提和基礎(chǔ)的公平，只能導(dǎo)致平均主義和普遍貧窮；公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，只有公平分配，才能維護(hù)勞動者權(quán)益，激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
      對立性：效率強(qiáng)調(diào)多勞多得，少勞少得，拉開收入差距；而公平則強(qiáng)調(diào)收入差距要合理； 如果片面強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，難以激發(fā)勞動者積極性，也難以真正提高效率； 如果片面強(qiáng)調(diào)公平而忽視效率，公平就會失去物質(zhì)前提，也就難以真正實(shí)現(xiàn)公平； 二者之間存在此消彼長的一面。一方面，公平對效率具有一定的滯后性；另一方面，在一定時期內(nèi)為了達(dá)到公平要以犧牲一定的效率為代價，而為了促進(jìn)效率，又以犧牲一定的公平為代價。
      如何處理處理效率與公平的關(guān)系：
      既要提高效率，提高資源利用率，又要促進(jìn)公平，將收入差距控制在一定范圍內(nèi)； 既要反對平均主義，又要反對收入差距懸殊； 既要落實(shí)分配精神，也要提倡奉獻(xiàn)精神；
      在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕。
      7、財政：國家的收入和支出就是財政。
      財政的目的是為了履行國家職能。財政的來源是社會財富。財政的是實(shí)質(zhì)一種分配關(guān)系。財政的內(nèi)容包括收入與支出兩個方面。財政的是通過國家預(yù)算實(shí)現(xiàn)的。財政的作用：國家財政是促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障； 國家財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用；
      國家財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用，財政政策是國家進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要手段。
      財政政策的類型：在經(jīng)濟(jì)增長滯緩、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要受需求不足制約時，政府采取擴(kuò)張性財政政策（積極的財政政策），通過增加經(jīng)濟(jì)建設(shè)之初、減少稅收，刺激總需求增長，降低失業(yè)率，拉動經(jīng)濟(jì)增長；在受供給能力制約時，政府采取緊縮型財政政策（穩(wěn)健的財政政策），通過減少財政支出、增加稅收、抑制總需求，穩(wěn)定物價，為經(jīng)濟(jì)“降溫”。
      8、財政收入：國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金，就是財政收入。財政收入類型：稅收收入、利潤收入、債務(wù)收入以及其他收入。
      稅收在財政收入中占主導(dǎo)地位，是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財政收入形式； 影響財政收入的因素：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
      經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財政收入的影響是基礎(chǔ)性的。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提高，社會財富不斷增加，才能保證國家財政收入持續(xù)增長。分配政策：
      國家應(yīng)當(dāng)制定合理的分配政策，恰當(dāng)處理國家、企業(yè)、個人三者關(guān)系，從而保證國家財政收入穩(wěn)步增長，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的提高。
      9、財政支出：是國家對集中起來的財政資金進(jìn)行分配和使用的過程。
      財政支出分類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出，科教文衛(wèi)支出，行政管理和國防支出，社會保障支出和債務(wù)支出等。
      財政收入與支出的關(guān)系，包括三種情況：財政收支平衡，財政盈余和財政赤字。當(dāng)年的財政收入或收入大于支出略有結(jié)余，或支出大于收入略有赤字，都屬于財政收支平衡。財政赤字是指當(dāng)年的財政支出大于財政收入的部分，財政赤字必須控制在一定范圍之內(nèi)。
      10、稅收：稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)利，依法取得財政收入的基本形式。稅收是國家組織財政收入最理想、最普遍的形式，是財政收入最重要的源泉，在財政收入居于主導(dǎo)地位。
      稅收的基本特征：強(qiáng)制性、無償性、固定性 稅收三要素：納稅人、納稅對象、計稅標(biāo)準(zhǔn)
      稅收分類：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財產(chǎn)稅、行為稅
      10.1個人所得稅：在我國境內(nèi)有住所，或無住所而在境內(nèi)居住滿一年，從我國境內(nèi)外取得所得的個人，以及在我國境內(nèi)無住所又不居住，或居住不滿一年而從我國境內(nèi)取得所得的個人。
      征收對象：個人所得。
      稅率：比例稅率和超額累進(jìn)稅率。所得越高，稅率越高；所得越低，稅率越低。作用：是國家財政收入的重要來源；也是調(diào)節(jié)個人收入分配、實(shí)現(xiàn)社會公平的必要手段。10.2增值稅：以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的一種稅。
      納稅人：我國境內(nèi)銷售貨物或者提供加工、修理修配勞務(wù)以及進(jìn)口貨物的單位和個人。意義：避免對一個經(jīng)營額重復(fù)征稅，也可防止前一生產(chǎn)環(huán)節(jié)的偷稅漏稅行為。有利于促進(jìn)生產(chǎn)的專業(yè)化和體現(xiàn)公平競爭，也有利于財政收入的穩(wěn)定增長。
      11、依法納稅的必要性：
      稅收是國家組織財政收入最理想、最普遍的形式，是財政收入最重要的源泉，在財政收入居于主導(dǎo)地位；
      稅收為國家的存在和發(fā)展提供物質(zhì)保障。國家的興旺發(fā)達(dá)、各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)，為居民提供的各種服務(wù)，都要以稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)； 稅收是國家進(jìn)行宏觀調(diào)控的重要工具；
      我國稅收是取之于民，用之于民的，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。偷稅、漏稅、騙誰、抗稅
      依法納稅：承擔(dān)義務(wù)，自覺依法誠信納稅；反對違反稅法的偷稅、欠稅、騙稅、抗稅的行為；增強(qiáng)對國家公職人員及公共權(quán)力的監(jiān)督意識，積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對不法行為進(jìn)行批評和檢舉。
      立信用監(jiān)督；每個經(jīng)濟(jì)活動的參加者都應(yīng)該樹立誠信觀念，遵守市場道德，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
      3、市場經(jīng)濟(jì)：就是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)
      基本特征：堅(jiān)持公有制的主體地位（基本標(biāo)志）；以共同富裕為目標(biāo)（根本目標(biāo)）；能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。
      4、宏觀調(diào)控目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。手段：經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段。其中，經(jīng)濟(jì)和法律手段是主要手段。經(jīng)濟(jì)手段：國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計劃，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。財政政策和貨幣政策是國家在宏觀調(diào)控中最常見的經(jīng)濟(jì)手段。財政政策包括稅收、財政收支政策等手段；貨幣政策包括利率、貨幣供應(yīng)量、信貸等手段。法律手段：是國家通過制定和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。
      行政手段：是國家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、提示、規(guī)定等調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段。
      國家宏觀調(diào)控的重要性：必要性
      由社會主義性質(zhì)決定；是社會主義公有制及其共同富裕目標(biāo)的要求；為了彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的缺陷
      重要性：有利于彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足，規(guī)范市場秩序；有利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，促進(jìn)資源優(yōu)化配置；有利于實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。
      5、全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)
      成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)，綜合國力顯著增強(qiáng)、國內(nèi)市場總體規(guī)模位居世界前列的國家，成為人民富裕程度普遍提高，生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利，具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國家，成為各方面制度更加完善，社會更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國家，成為對外更加開放，更加具有親和力，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國家。
      6、全面建設(shè)小康社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新要求
      增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；全面改善人民生活，社會就業(yè)更加充分； 建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增長方式，消費(fèi)模式。
      7、科學(xué)發(fā)展觀
      8、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的主要措施
      提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級； 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。
      9、經(jīng)濟(jì)全球化的含義：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。
      表現(xiàn)：是多方面的，其中最主要的表現(xiàn)是生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化
      10、跨國公司的作用：經(jīng)濟(jì)全球化是通過跨國公司實(shí)現(xiàn)的。其跨國化的生產(chǎn)經(jīng)營方式大大促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高。
      11、經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)：是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。發(fā)達(dá)國家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，主導(dǎo)著世界市場的發(fā)展，左右著國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”。影響：
      利：它是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，它又推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。弊：經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的。經(jīng)濟(jì)全球化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。
      經(jīng)濟(jì)全球化也帶來經(jīng)濟(jì)波動，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成威脅。
      發(fā)展中國家的應(yīng)對態(tài)度：抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
      12、世貿(mào)組織的原則：非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則，以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。
      世貿(mào)組織的作用：它積極組織多邊談判，為國際貿(mào)易制定一系列基本原則和協(xié)定，為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所。
      13、我國“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略（1）“引進(jìn)來”
      為什么：能彌補(bǔ)社會主義現(xiàn)代化的資金不足和技術(shù)相對落后狀況。只進(jìn)不出或只出不進(jìn)，都不是真正意義上的開放?！耙M(jìn)來”與“走出去”，是我們對外開放方針的兩個緊密聯(lián)系、相互促進(jìn)的方面，缺一不可。
      怎樣引進(jìn)：創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面積極作用。（2）“走出去”
      含義：“走出去”，是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。
      主要內(nèi)容：創(chuàng)新對外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開展國際化經(jīng)營，加快培育我國的跨國公司和國際知名品牌。
      14、我國對外開放的原則——堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生
      獨(dú)立自主、自力更生是我們發(fā)展的根本基點(diǎn)。但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放。我們應(yīng)在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對外開放。
      第二篇：高中人教版政治知識點(diǎn)總結(jié)必修1-4（人教人教版）
      《經(jīng)濟(jì)生活》復(fù)習(xí)指南（標(biāo)示★的為復(fù)習(xí)的運(yùn)用內(nèi)容）
      第一單元
      生活與消費(fèi)
      第一課
      神奇的貨幣
      1、商品的含義及其基本屬性
      含義：商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。勞動產(chǎn)品不一定是商品，但商品一定是勞動產(chǎn)品。
      商品的基本屬性：商品的使用價值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。不同商品使用價值不同，所以才需要交換以滿足人們的不同需要。商品的價值是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。不同商品都有價值，所以才能夠按照一定比例相互交換。
      2、貨幣的含義、本質(zhì)和基本職能
      含義：貨幣是從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。當(dāng)貴金屬金銀固定充當(dāng)一般等價物時，貨幣就出現(xiàn)了。
      貨幣的本質(zhì)：是一般等價物。
      貨幣的基本職能：是價值尺度和流通手段。
      價值尺度是指貨幣具有表現(xiàn)和衡量其它一切商品價值大小的職能。貨幣執(zhí)行價值尺度職能只需要觀念上的貨幣。
      流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能則需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。
      3、紙幣的含義及其發(fā)行規(guī)律、通貨膨脹、通貨緊縮
      紙幣是由國家（或某些地區(qū)）發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價值符號。國家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購買力或者紙幣所代表的價值。
      紙幣的發(fā)行規(guī)律：紙幣的發(fā)行量要以流通中實(shí)際需要的貨幣量為限度。流通中所需要的貨幣量=商品價格總額/貨幣流通次數(shù)。
      通貨膨脹和通貨緊縮
      “通貨”就是指流通中的紙幣。通貨膨脹和通貨緊縮就是指流通中的紙幣數(shù)量過多或過少。
      通貨膨脹
      通貨緊縮
      含義
      物價總水平的持續(xù)上漲。
      物價總水平的持續(xù)下跌。
      表現(xiàn)
      需求旺盛，物價上漲，紙幣貶值，經(jīng)濟(jì)過熱。
      需求不足，物價下跌，紙幣升值，經(jīng)濟(jì)衰退。
      本質(zhì)
      社會總供給小于社會總需求，流通中的紙幣量過多。
      社會總供給大于社會總需求，流通中的紙幣量過少。
      成因
      ①紙幣發(fā)行過多；②社會需求旺盛；③成本上升等。
      ①紙幣發(fā)行過少；②社會需求不足等。
      影響
      適度的通貨膨脹可以刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；但通貨膨脹直接使紙幣貶值，而居民收入水平?jīng)]有提高，就會導(dǎo)致人民生活水平下降，社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
      適度的通貨緊縮可以擠去經(jīng)濟(jì)泡沫，抑制投資過熱；通貨緊縮在一定程度上對居民生活有好處，但從長遠(yuǎn)看會嚴(yán)重影響投資者的信心和居民的消費(fèi)心理，導(dǎo)致惡性的價格競爭，對經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展和人民的長遠(yuǎn)利益不利。
      對策
      可采取緊縮的財政政策和緊縮的貨幣政策。
      可采取擴(kuò)張的財政政策和擴(kuò)張的貨幣政策。
      備注
      ①通貨膨脹導(dǎo)致物價上漲。物價上漲有多種情況、多種原因，所以物價上漲不一定是通貨膨脹。
      ②通貨膨脹是宏觀上的賣方市場；但賣方市場有宏觀、微觀之分，所以賣方市場不一定就是通貨膨脹。
      ①通貨緊縮導(dǎo)致物價下跌。物價下跌有多種情況、多種原因，所以物價下跌不一定是通貨緊縮。
      ②通貨緊縮是宏觀上的買方市場；但買方市場有宏觀、微觀之分，所以買方市場不一定就是通貨緊縮。
      4、信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn)
      廣義的信用卡是指具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。
      狹義的信用卡是指商業(yè)銀行信用卡。它是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。
      信用卡集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢、信用貸款為一體。
      使用信用卡可以減少現(xiàn)金使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全。
      5、外匯和匯率
      外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段。
      匯率是指兩種貨幣之間的兌換比率。如果一定數(shù)量的外國貨幣可以兌換成更多的本國貨幣，說明外幣升值、外幣匯率上升；反之，說明外幣貶值、外幣匯率跌落。
      人民幣升值的利：①人民幣升值使中國消費(fèi)者能夠買到價格便宜的進(jìn)口商品。②人民幣升值使企業(yè)進(jìn)口商品可節(jié)省一筆費(fèi)用。③人民幣升值使中國老百姓手中的財富更加值錢。人民幣升值的弊：①人民幣升值導(dǎo)致出口商品價格提高，國際市場競爭力減弱，出口貿(mào)易更加困難，加大國內(nèi)就業(yè)壓力。②人民幣升值使外商在中國市場的實(shí)際購買力受到損失，影響外來投資。③人民幣升值使我國外匯儲備貶值。
      ★6、樹立正確的金錢觀
      金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義：在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動都離不開貨幣。
      樹立正確的金錢觀：①對于金錢要取之有道，通過合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢。②對于金錢要用之有度，花錢要有所節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。③對于金錢要用之有益，把錢用到有利于國家社會、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價值的地方。
      第二課
      多變的價格
      1、供求關(guān)系對價格的影響
      氣候、時間、地域、生產(chǎn)、宗教信仰、習(xí)俗等因素通過改變商品的供求關(guān)系來影響商品的價格。
      當(dāng)某種商品供過于求時，商品過剩，賣方不得不以較低的價格處理他們過剩的存貨，于是出現(xiàn)貨多不值錢的現(xiàn)象，形成買方市場。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，商品短缺，買方不得不接受較高的價格以滿足自身的需要，于是出現(xiàn)物以稀為貴的現(xiàn)象，形成賣方市場。
      2、價值決定價格
      價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高；商品的價值量越小，價格越低。
      3、單位商品的價值量與社會必要勞動時間、個別勞動時間
      商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間是指在同樣生產(chǎn)條件下生產(chǎn)同類商品的絕大多數(shù)勞動者的勞動時間。
      商品價值量與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比，與個別勞動時間無關(guān)。
      4、單位商品的價值量與社會勞動生產(chǎn)率、個別勞動生產(chǎn)率
      如果生產(chǎn)某種商品的生產(chǎn)者普遍提高了勞動生產(chǎn)率，就會導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間縮短，從而使單位商品的價值量降低。
      若其他因素不變，單位商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比，與個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。
      5、企業(yè)提高個別勞動生產(chǎn)率的意義
      企業(yè)的個別勞動時間高于社會必要勞動時間，在同一勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量較少，在市場競爭中處于不利地位。企業(yè)的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，在同一勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量較大，在市場競爭中處于有利地位。
      ★6、價值規(guī)律的基本內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
      價值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以由社會必要勞動時間決定的價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。
      價值規(guī)律的表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，價格圍繞價值上下波動。
      從單個交換過程來看，商品的價格可能高于或低于商品的價值；但從一段較長時間來看，商品的平均價格和商品的價值相符。
      7、價格變動對人們生活的影響
      價格變動會引起需求量的變化。一般說來，價格上升，購買減少；價格下降，購買增加。
      價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。
      在替代品中，一種商品價格上升，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加。在互補(bǔ)品中，一種商品的價格上升，會使另一種商品的需求量減少。
      8、價格變動對人們生產(chǎn)經(jīng)營的影響
      ①調(diào)節(jié)生產(chǎn)的規(guī)模。當(dāng)某種商品價格上漲，有利可圖時，生產(chǎn)經(jīng)營者會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；當(dāng)某種商品價格下跌，無利可圖時，生產(chǎn)經(jīng)營者會壓縮生產(chǎn)規(guī)模。
      ②提高個別勞動生產(chǎn)率。企業(yè)只有提高個別勞動生產(chǎn)率，縮短個別勞動時間，才能給自己的產(chǎn)品提供降價空間。
      ③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。哪個生產(chǎn)者能提供質(zhì)量好的或者其他企業(yè)無法生產(chǎn)的產(chǎn)品，他就能獲得較大的市場份額。
      第三課
      多彩的消費(fèi)
      1、影響消費(fèi)的因素
      影響消費(fèi)的根本因素是國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
      影響消費(fèi)的主要因素之一是居民的收入。①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，人們的可支配收入越多，對各種商品和服務(wù)的消費(fèi)量就越大。②居民消費(fèi)水平也受未來收入預(yù)期的影響。如果預(yù)期收入高，消費(fèi)水平可能就高。③社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系。人們的收入差距過大，總體消費(fèi)水平會降低。
      影響消費(fèi)的另一個主要因素是物價水平。一般說來，物價上漲，人們的購買力普遍降低，會減少對商品的消費(fèi)。
      影響消費(fèi)的其他因素有：商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告，購買方式，商店位置，服務(wù)態(tài)度，售后維修和保養(yǎng)等。
      2、不同的消費(fèi)類型
      按消費(fèi)對象分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)。
      按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)。
      按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)。
      3、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與恩格爾系數(shù)
      消費(fèi)結(jié)構(gòu)反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
      恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)是衡量居民生活水平的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。
      恩格爾系數(shù)的經(jīng)濟(jì)意義：恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，限制消費(fèi)層次和質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
      4、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為
      ①從眾心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為受到別人評價的影響，受別人行為的帶動。）——要作具體分析，盲目從眾不可取。
      ②求異心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為喜歡追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果。）——有時可以推動新工藝和新產(chǎn)品的出現(xiàn)，但展示個性要考慮社會的認(rèn)可，還要考慮代價。為顯示與眾不同而過分標(biāo)新立異是不值得提倡的。
      ③攀比心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為出于向上看齊、人無我有的炫耀心理。）——是不健康的。
      ④求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)（消費(fèi)行為講究實(shí)惠，根據(jù)自己的需要選擇商品。）——是一種理智的消費(fèi)。
      ★5、樹立正確的消費(fèi)觀
      ①
      量入為出，適度消費(fèi)（我們要在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，但也不提倡過于節(jié)儉。）
      ②避免盲從，理性消費(fèi)（我們要避免跟風(fēng)隨大流，避免情緒化消費(fèi)，避免重物質(zhì)消費(fèi)輕精神消費(fèi)。）
      ③保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)（綠色消費(fèi)以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱。綠色消費(fèi)的核心是可持續(xù)消費(fèi)。）
      ④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風(fēng)。一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個沒有艱苦奮斗精神的人，難以戰(zhàn)勝困難，成就事業(yè)。）
      第二單元生產(chǎn)、勞動和經(jīng)營
      第四課
      生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)制度
      1、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系
      生產(chǎn)決定消費(fèi)：①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象。②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式。③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力。
      消費(fèi)反作用于生產(chǎn)：①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。②消費(fèi)所形成的新的需要，對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用。③一個新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力，提高勞動力的質(zhì)量，提高勞動者的積極性。
      2、大力發(fā)展生產(chǎn)力的意義
      ①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能解決社會主義初級階段人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。②只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。③只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能擺脫經(jīng)濟(jì)文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達(dá)國家的差距，趕上以至超過發(fā)達(dá)國家，充分顯示社會主義的優(yōu)越性。④只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能不斷增強(qiáng)綜合國力，提高我國的國際地位。
      3、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
      公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。
      我國所有制構(gòu)成地位
      形式
      含義
      作用
      公
      有
      制
      經(jīng)
      濟(jì)
      公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在國民經(jīng)濟(jì)中居于主體地位。
      國有經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成份）
      由社會全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料。
      （以國家所有的形式存在）
      國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的國際地位。
      集體經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的集體成份）
      由部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料。
      集體經(jīng)濟(jì)是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)共同富裕的原則，有利于廣泛吸收社會資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共積累和國家稅收。
      非
      公
      有
      制
      經(jīng)
      濟(jì)
      非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分（不是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）。
      個體經(jīng)濟(jì)
      由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營。
      發(fā)展個體經(jīng)濟(jì)有利于利用分散的資源，發(fā)展商品生產(chǎn)和流通，擴(kuò)大社會服務(wù)，增加就業(yè)。
      私營經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的私有成份）
      以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)。
      發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)有利于發(fā)展生產(chǎn)和滿足人民生活需要，吸收勞動者就業(yè)，增加國家稅收。
      外資經(jīng)濟(jì)（包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的外資成份）
      外國投資者和港澳臺投資者在我國大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)、中外合作經(jīng)營企業(yè)中的外商投資部分。
      發(fā)展外資經(jīng)濟(jì)有利于引進(jìn)境外的資金和先進(jìn)技術(shù)，學(xué)習(xí)境外的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大就業(yè)，擴(kuò)大出口，增加財政收入。
      4、公有制的實(shí)現(xiàn)形式
      股份制和股份合作制都是公有制的實(shí)現(xiàn)形式。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。
      股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式可以增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的活力，提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率；擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體作用。
      5、公有制主體地位的體現(xiàn)
      就全國而言，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
      國有經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力。在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
      6、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因、意義
      原因：這一基本經(jīng)濟(jì)制度適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況。
      這一基本經(jīng)濟(jì)制度符合社會主義共同富裕的本質(zhì)要求。
      意義：實(shí)踐證明，這一基本經(jīng)濟(jì)制度有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民的生活水平。
      7、堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
      堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性：各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢，相互促進(jìn)，共同發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把兩者對立起來。
      堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度的方針：堅(jiān)持和完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
      第五課
      企業(yè)與勞動者
      1、企業(yè)的含義
      企業(yè)是以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。
      任何所有制性質(zhì)的企業(yè)都有一定的組織形式。企業(yè)的組織形式有公司制、個人獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)。公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
      2、公司的含義、類型和組織機(jī)構(gòu)
      公司是依法設(shè)立的，全部資本由股東出資、以營利為目的的企業(yè)法人。
      公司的類型
      有限責(zé)任公司
      股份有限公司
      公司的資本
      公司的資本不必劃分為等額股份，股東轉(zhuǎn)讓出資必須征得其他股東的同意，出資轉(zhuǎn)讓較困難。股東可以用貨幣出資，也可以用實(shí)物、知識產(chǎn)權(quán)、土地使用權(quán)等作價出資。
      公司的資本必須劃分為等額股份，并以股票形式加以表現(xiàn)，上市公司的股票可以自由流通、轉(zhuǎn)讓。股東只可以用貨幣出資。
      公司股東人數(shù)
      由50個以下股東出資設(shè)立。只有一個自然人股東或一個法人股東的有限責(zé)任公司稱為一人有限責(zé)任公司。
      應(yīng)當(dāng)有2人以上200人以下為發(fā)起人。
      公司股東對公司的責(zé)任
      股東以其認(rèn)繳的出資額為限對公司承擔(dān)責(zé)任。一人有限責(zé)任公司的股東不能證明公司財產(chǎn)獨(dú)立于股東自己的財產(chǎn)，應(yīng)對公司債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任。
      股東以其認(rèn)購的股份為限對公司承擔(dān)責(zé)任。
      公司股東表決權(quán)
      按出資比例行使表決權(quán)。
      一股一票原則。
      公司財務(wù)
      不必向全社會公開。
      上市公司必須向全社會公開。
      公司規(guī)模大小
      注冊資本的最低限額為3萬元人民幣。一人有限責(zé)任公司最低注冊資本為人民幣10萬元。
      注冊資本額比較高，最低限額為人民幣500萬元。
      公司的組織結(jié)構(gòu)：股東大會及其選出的董事會是公司的決策機(jī)構(gòu)，處理公司重大經(jīng)營管理事宜。總經(jīng)理及其助手組成公司的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)公司的日常經(jīng)營。監(jiān)事會是公司的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，監(jiān)督董事會與經(jīng)理的工作。這些機(jī)構(gòu)之間權(quán)責(zé)明確、互相制衡，有效提高公司的運(yùn)行效率和管理的科學(xué)性。
      3、公司經(jīng)營成功的主要因素
      公司要制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略。
      公司要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。
      公司要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和形象。
      4、企業(yè)的兼并與破產(chǎn)的原因及意義
      原因
      意義
      企業(yè)兼并
      經(jīng)營管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢企業(yè)兼并相對劣勢的企業(yè)。
      ①企業(yè)兼并能夠擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模，增強(qiáng)優(yōu)勢企業(yè)的實(shí)力。②企業(yè)兼并能夠?qū)崿F(xiàn)以優(yōu)帶劣的調(diào)整，提高企業(yè)和整個社會的資源利用效率。
      企業(yè)破產(chǎn)
      長期虧損、資不抵債和扭虧無望的企業(yè)，按法定程序?qū)嵤┢飘a(chǎn)結(jié)算。
      ①企業(yè)破產(chǎn)能夠增強(qiáng)企業(yè)的風(fēng)險意識，促使其提高企業(yè)競爭力。②企業(yè)破產(chǎn)能夠及時淘汰落后企業(yè)，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。③企業(yè)破產(chǎn)能夠減輕國家財政負(fù)擔(dān)。
      5、勞動的意義
      勞動是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。
      勞動是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要力量。
      勞動是個人取得收入，獲得生存的謀生手段。
      6、就業(yè)的意義
      從國家角度看：就業(yè)是民生之本，有效的就業(yè)能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。
      從社會角度看：就業(yè)使得勞動力與生產(chǎn)資料相結(jié)合，生產(chǎn)出社會所需的物質(zhì)財富和精神財富，使社會生產(chǎn)順利地運(yùn)轉(zhuǎn)。
      從個人角度看：勞動者通過就業(yè)取得報酬，從而獲得生活來源，使社會勞動力能夠不斷再生產(chǎn)。勞動者的就業(yè)，有利于其實(shí)現(xiàn)自身的社會價值，豐富精神生活，提高精神境界，從而促進(jìn)人的全面發(fā)展。
      7、解決就業(yè)問題的措施
      黨和政府：①要鼓勵支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，增加就業(yè)崗位。②從人民群眾的根本利益出發(fā)，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善就業(yè)和創(chuàng)業(yè)環(huán)境，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。③要建立和完善社會保障體系，解除勞動者就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的后顧之憂。④要完善勞動力市場，加強(qiáng)勞動力市場信息流通。
      勞動者：①勞動者要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，積極謀求自主創(chuàng)業(yè)，靠自己的雙手開拓自己的生活。②勞動者要樹立正確的擇業(yè)觀，即自主擇業(yè)觀、競爭就業(yè)觀、職業(yè)平等觀和多種方式就業(yè)觀，主動適應(yīng)勞動力市場的需求。③勞動者要提高自身技能和素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
      ★8、樹立正確的擇業(yè)觀
      ①樹立自主擇業(yè)觀。根據(jù)個人的興趣、專長和條件，自主選擇職業(yè)。
      ②樹立職業(yè)平等觀。各種正當(dāng)職業(yè)的勞動者，都是創(chuàng)造財富所必須的，沒有高低貴賤之分。
      ③樹立競爭就業(yè)觀。通過勞動力市場競爭，實(shí)現(xiàn)自主擇業(yè)。
      ④樹立多種方式就業(yè)觀。就業(yè)形式多樣化。如自由職業(yè)、彈性工作、臨時工、家政服務(wù)等就業(yè)方式可更加靈活地選擇。
      9、依法維護(hù)勞動者權(quán)益
      勞動者權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利；取得勞動報酬的權(quán)利；休息、休假的權(quán)利；獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；享受社會保險和福利的權(quán)利；提請勞動爭議處理的權(quán)利。
      勞動者權(quán)利的維護(hù)：自覺履行勞動義務(wù)是勞動者維權(quán)的基礎(chǔ)。依法簽訂規(guī)范的勞動合同是勞動者維權(quán)的依據(jù)。勞動者要增強(qiáng)自己的法律意識和權(quán)利意識，當(dāng)自己的權(quán)益受到侵犯時，以合法手段、法定程序，通過投訴、協(xié)商、申請調(diào)解、申請仲裁、向法院起訴等途徑加以維護(hù)。
      第六課
      投資的選擇
      1、儲蓄存款的含義
      儲蓄存款是指個人將屬于其所有的人民幣或者外幣存入儲蓄機(jī)構(gòu)，儲蓄機(jī)構(gòu)開具存折或者存單作為憑證，個人憑存折或者存單可以支取本金和利息，儲蓄機(jī)構(gòu)依照規(guī)定支付存款本金和利息的活動。
      2、利息的含義與計算方法
      利息是銀行因?yàn)槭褂脙舸婵疃Ц兜膱蟪?，是存款本金的增值部分?/p>
      利息的計算方法：利息＝本金×利息率×存款期限－利息所得×利息稅率。
      3、我國商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)
      我國商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)：存款業(yè)務(wù)（基礎(chǔ)業(yè)務(wù)）、貸款業(yè)務(wù)（主體業(yè)務(wù)，是商業(yè)銀行營利的主要來源）、結(jié)算業(yè)務(wù)。
      除三大業(yè)務(wù)外，商業(yè)銀行還為我們提供債券買賣、代理買賣外匯、代理保險、提供保管箱等服務(wù)。
      4、股票的含義和特點(diǎn)
      股票是股份有限公司在籌集資本時向出資人出具的股份憑證。
      股票的特點(diǎn)：股東的出資不可返還性，除非公司破產(chǎn)清盤或者將股票轉(zhuǎn)售給第三人；股票可以在股票市場上流通買賣；股票是高風(fēng)險、高收益的投資方式。
      5、債券的含義、分類和特點(diǎn)
      債券是籌資者給投資者的債務(wù)憑證，承諾在一定時期支付約定利息，并到期償還本金。
      債券的分類和特點(diǎn)：
      區(qū)別
      政府債券
      金融債券
      公司債券
      發(fā)行主體
      國家（各級政府）
      金融機(jī)構(gòu)，主要是商業(yè)銀行
      公司（企業(yè)）
      風(fēng)險情況
      風(fēng)險最小
      風(fēng)險比政府債券高，比公司債券低
      風(fēng)險最大
      收益情況
      收益比同期銀行存款利率略高，低于其它債券
      收益高于政府債券，低于公司債券
      收益最高
      6、商業(yè)保險的含義和種類
      商業(yè)保險是指投保人根據(jù)合同約定，向保險人支付保險費(fèi)，保險人對于合同約定的可能發(fā)生的事故因其發(fā)生所造成的財產(chǎn)損失承擔(dān)賠償保險金責(zé)任，或者當(dāng)被保險人死亡、傷殘、疾病或者達(dá)到合同約定的年齡、期限時承擔(dān)給付保險金責(zé)任的行為。
      商業(yè)保險的種類：人身保險和財產(chǎn)保險。人身保險以人的壽命和身體為保險對象。財產(chǎn)保險以財產(chǎn)及其有關(guān)利益為保險對象。近幾年出現(xiàn)了諸如分紅保險等新險種。分紅保險在具有人壽保險的保障功能之外，還可以分配保險公司經(jīng)營盈余，使投保人的資金保值增值。分紅保險仍然屬于人身保險。
      ★7、儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險幾種投資方式的比較
      投資
      方式
      特點(diǎn)
      收益
      風(fēng)險
      儲蓄
      便捷的投資方式。
      可以獲得利息，在這幾種投資方式中收益最低。
      在這幾種投資方式中風(fēng)險最低。
      債券
      穩(wěn)健的投資方式。
      可以獲得利息，其中國債的收益略高于同期銀行儲蓄存款利率。
      風(fēng)險高于儲蓄。
      股票
      高收益和高風(fēng)險同在的投資方式。
      可以獲得股息和紅利以及購買股票的差價，但收益不穩(wěn)定。
      風(fēng)險較高。
      商業(yè)保險
      規(guī)避風(fēng)險的投資方式。
      保險事故沒有發(fā)生時，投保人的投資沒有回報；保險事故發(fā)生時，保險人賠付的保險賠償金就是投保人的投資回報。
      本身就是針對風(fēng)險的投資。
      8、投資理財產(chǎn)的原則
      投資理財認(rèn)清各種投資方式的特點(diǎn)，要考慮投資的收益，也要考慮投資的風(fēng)險。
      投資理財要根據(jù)自己的家庭實(shí)際情況（如家庭收入、節(jié)余、存款、消費(fèi)等實(shí)際）和經(jīng)濟(jì)承受能力進(jìn)行投資選擇。
      投資理財要注意投資渠道的多樣化，各種投資要堅(jiān)持適度原則。
      投資理財要通過合法渠道進(jìn)行投資，不合法的投資不能做。
      第三單元
      收入與分配
      第七課
      個人收入的分配
      1、我國實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度的客觀必然性
      生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。
      在社會主義初級階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來的分配制度。
      2、按勞分配的基本內(nèi)容和作用
      按勞分配的基本內(nèi)容：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動的數(shù)量和質(zhì)量為尺度分配個人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。
      實(shí)行按勞分配的作用：實(shí)行按勞分配，勞動者的個人收入與勞動的數(shù)量和質(zhì)量直接聯(lián)系在一起，有利于充分調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。實(shí)行按勞分配，是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件，它體現(xiàn)了勞動者共同勞動、平等分配的社會地位。
      3、按個體勞動者勞動成果分配和按生產(chǎn)要素分配
      按個體勞動者勞動成果分配。個體勞動者的勞動成果在扣除成本和稅款后直接歸勞動者所有，構(gòu)成他們的個人收入。他們既是勞動者，又是經(jīng)營者、投資者。
      按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素所有者憑借對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動、資本、技術(shù)、管理等。
      實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的作用：確立按生產(chǎn)要素分配的原則是對市場經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國家對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重；確立按生產(chǎn)要素分配的原則有利于讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財富的源泉充分涌流。
      4、效率與公平的含義及意義
      效率=產(chǎn)出/投入，它表示資源有效利用的程度。提高效率就意味著資源的節(jié)約和社會財富的增加。
      收入分配的公平，要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。維護(hù)公平有助于協(xié)調(diào)人們的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧；有助于激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
      5、效率與公平的關(guān)系
      效率與公平存在著矛盾。一定時期內(nèi)，社會財富總量一定。個人收入分配中，用于激勵效率的多了，用于體現(xiàn)公平的就少了。
      效率是公平的物質(zhì)前提。社會公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會財富的基礎(chǔ)上才有可能。
      實(shí)現(xiàn)公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。只有維護(hù)勞動者公平分配的權(quán)利，保證勞動者的利益，才能激發(fā)勞動者發(fā)展生產(chǎn)，提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性。
      6、在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則
      允許和鼓勵一部分地區(qū)和個人通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營先富起來，帶動其他地區(qū)和個人致富，最終達(dá)到共同富裕。
      既要反對平均主義，又要防止收入差距懸殊；既要落實(shí)分配政策，又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵人們創(chuàng)業(yè)致富的同時，倡導(dǎo)回報社會和先富幫后富。
      初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。初次分配要將個人收入與其在經(jīng)濟(jì)活動中的貢獻(xiàn)掛鉤，提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。在由國家參與的再分配中，要加強(qiáng)政府對收入分配的調(diào)節(jié)，提高低收入者的收入水平，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過完善稅收和社會保障制度把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，保障低收入者的基本生活。
      第八課
      國家收入的分配
      1、財政的含義
      為了履行國家的對內(nèi)對外職能，國家必須占有和消費(fèi)一定的社會財富。國家的收入和支出就是財政。
      財政收入與支出是國家參與社會分配的兩個方面。財政本質(zhì)上是以國家為主體的分配關(guān)系。
      2、財政收入的含義及其來源
      財政收入是國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。
      財政收入的來源：稅收收入——稅收在財政收入中占主導(dǎo)地位，是征收面最廣、最穩(wěn)定可靠的財政收入形式。利潤收入——國家憑借投資者的身份獲得利潤，主要包括國有企業(yè)稅后利潤中按規(guī)定上繳國家的部分，國家從參股企業(yè)中取得的股金分紅收入。債務(wù)收入——包括內(nèi)債（政府公債）和外債。其他收入——統(tǒng)稱為“費(fèi)”。
      3、影響財政收入的因素
      財政收入主要受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策的制約。
      經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對財政收入的影響是基礎(chǔ)性的。因此，只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增加社會財富總量，才能保證國家財政收入的持續(xù)增長。
      財政收入還受分配政策的制約。在社會財富總量一定的前提下，如果國家財政集中的財富過多，會直接減少企業(yè)和個人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個人購買力的增加，最終將對財政收入的增加產(chǎn)生不利影響。如果國家財政集中的收入太少，將直接影響國家職能的有效發(fā)揮，尤其會降低財政對經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度，最終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個人收入的增加。因此，國家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國家財政收入穩(wěn)步增長，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。
      4、財政支出的含義及其種類
      財政支出是國家對集中起來的財政資金進(jìn)行分配和使用的過程。
      財政支出的種類：經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科學(xué)教育文化衛(wèi)生事業(yè)支出、行政管理和國防支出、社會保障支出。
      5、財政收支平衡和財政赤字
      財政收支相等是最理想的狀態(tài)。但財政收支是在動態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，這種狀態(tài)幾乎不存在。
      財政收支平衡有三種情況：收入等于支出；收入大于支出略有節(jié)余；支出大于收入略有赤字。
      財政赤字是指當(dāng)年的財政支出大于財政收入的部分，赤字意味著要靠借債過日子，財政赤字必須控制在一定范圍之內(nèi)。
      6、我國財政的作用
      國家財政支持基礎(chǔ)設(shè)施和工程建設(shè)，具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
      國家可以通過對財政收支水平的調(diào)控，實(shí)現(xiàn)社會總供給和社會總需求的平衡，促使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行。
      國家可以通過對財政收支方向、結(jié)構(gòu)的調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，支持高科技研究開發(fā)，發(fā)展科技教育事業(yè)。
      財政是鞏固國家政權(quán)的物質(zhì)保證。
      財政是建立和完善社會公共服務(wù)體系的物質(zhì)保證。
      財政是實(shí)現(xiàn)收入公平分配、健全社會保障體系、改善人民生活的物質(zhì)保障。
      第九課
      征稅與納稅
      1、稅收的含義
      稅收是國家為實(shí)現(xiàn)職能，憑借政治權(quán)力，依法取得財政收入的基本形式。
      2、稅收的基本特征
      稅收的強(qiáng)制性是指國家憑借政治權(quán)力強(qiáng)制征稅。
      稅收的無償性是指國家取得稅收收入后，既不需要返還給納稅人，也不需要對納稅人直接付出任何代價。
      稅收的固定性是指國家在征稅之前就以法律形式預(yù)先規(guī)定了征稅的對象和稅率，不經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn)不能隨意變更。
      稅收的強(qiáng)制性、無償性和固定性的關(guān)系：稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無償性的保障。強(qiáng)制性和無償性又決定了它必須具有固定性。如果國家可以隨意征稅，沒有標(biāo)準(zhǔn)，就會造成經(jīng)濟(jì)秩序的混亂，最終危及國家利益。
      3、個人所得稅
      個人所得稅的征稅對象——個人所得額。
      個人所得稅的納稅人——一我國居民來源于境內(nèi)外的所得和非我國居民來源于我國境內(nèi)的所得。
      個人所得稅的稅率——個人所得稅分別實(shí)行超額累進(jìn)稅率和比例稅率的計稅辦法。
      個人所得稅的作用——個人所得稅是國家財政收入的重要來源；是調(diào)節(jié)個人收入分配，實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段。
      4、稅收的作用
      稅收是國家組織財政收入最理想、最普遍的形式。
      稅收是實(shí)施經(jīng)濟(jì)監(jiān)督的重要手段。
      稅收是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要杠桿。
      5、納稅人和負(fù)稅人的含義
      納稅人是稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個人。負(fù)稅人是實(shí)際或最終承擔(dān)稅款的的單位和個人。
      當(dāng)納稅人所繳稅款由自己負(fù)擔(dān)時，納稅人就是負(fù)稅人。當(dāng)納稅人通過一定途徑將稅款轉(zhuǎn)嫁給他人負(fù)擔(dān)時，納稅人就不是負(fù)稅人。
      6、公民必須依法納稅，增強(qiáng)納稅人意識
      增強(qiáng)納稅人的權(quán)利意識：公民要以主人翁的姿態(tài)積極關(guān)注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費(fèi)國家資財?shù)男袨檫M(jìn)行批評和檢舉。
      增強(qiáng)納稅人的權(quán)利意識是因?yàn)椋喝嗣袷菄业闹魅?，稅收的征管和使用關(guān)系到國家的發(fā)展和納稅人的利益。
      增強(qiáng)納稅人的義務(wù)意識：公民在享受國家提供的各種服務(wù)的同時，必須承擔(dān)義務(wù)，自覺誠信納稅。
      增強(qiáng)納稅人的義務(wù)意識是因?yàn)椋涸谖覈愂杖≈诿?，用之于民，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。國家的興旺發(fā)達(dá)、繁榮富強(qiáng)與每個公民息息相關(guān)，國家各項(xiàng)職能的實(shí)現(xiàn)必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質(zhì)基礎(chǔ)。
      第四單元
      面對市場經(jīng)濟(jì)
      第十課
      走進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)
      1、市場經(jīng)濟(jì)
      市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。
      市場通過價格、供求及競爭等市場信號來配置生產(chǎn)資料和勞動力等資源。
      2、市場調(diào)節(jié)的作用
      市場價格漲落能及時、靈活反映供求變化，傳遞供求信息，實(shí)現(xiàn)資源的合理配置。
      市場競爭促進(jìn)生產(chǎn)者、經(jīng)營者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高勞動生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。
      3、市場調(diào)節(jié)的局限性
      市場調(diào)節(jié)不是萬能的。市場解決不了國防、治安、消防等公共物品的供給問題。槍支彈藥及危險品、麻醉品等涉及公共安全的物品不能讓市場來調(diào)節(jié)。
      市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弱點(diǎn)和弊端。市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性是指生產(chǎn)經(jīng)營者為了自身的眼前利益，損害他人利益，不顧長遠(yuǎn)利益。市場調(diào)節(jié)的盲目性是指生產(chǎn)經(jīng)營者不可能完全掌握市場各方面的信息，也無法控制經(jīng)濟(jì)變化的趨勢，而盲目作出經(jīng)濟(jì)決策。市場調(diào)節(jié)的滯后性是指從價格形成、價格信號傳遞到商品生產(chǎn)的調(diào)整有一定的時間差。
      4、規(guī)范市場秩序的必要性和措施
      規(guī)范市場秩序的必要性：只有具備公平、公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。
      規(guī)范市場秩序的措施：①良好的市場秩序依賴市場規(guī)則來維護(hù)。通過制訂和完善市場準(zhǔn)入規(guī)則、市場競爭規(guī)則和市場交易規(guī)則等，對市場運(yùn)行的方方面面作出具體的規(guī)定。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。切實(shí)加強(qiáng)社會信用建設(shè)，大力建立健全社會信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。③運(yùn)用經(jīng)濟(jì)的、法律的和必要的行政手段，嚴(yán)厲打擊擾亂市場健康運(yùn)行的行為，加強(qiáng)對市場秩序的規(guī)范和管理。④經(jīng)濟(jì)活動參與者必須學(xué)法、懂法、守法、用法，在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。
      5、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的含義
      社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起，是市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)既要發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用，又要發(fā)揮國家宏觀調(diào)控輔助性手段的作用，把“無形的手”和“有形的手”結(jié)合起來。
      6、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征
      社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征：堅(jiān)持公有制主體地位是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo)。實(shí)行強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。
      國家宏觀調(diào)控不是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征。國家宏觀調(diào)控是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的共同特征，但社會主義國家的宏觀調(diào)控更加強(qiáng)有力。
      7、國家宏觀調(diào)控的重要性
      加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控可以彌補(bǔ)市場調(diào)節(jié)的不足。單純的市場調(diào)節(jié)會導(dǎo)致資源配置效率低下，資源浪費(fèi)；社會經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動和混亂；收入分配不公，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致兩極分化。
      加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控是由我國的社會主義性質(zhì)決定的。社會主義公有制及共同富裕目標(biāo)要求國家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。
      8、國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)與手段
      國家宏觀調(diào)控的目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、穩(wěn)定物價、平衡國際收支、增加就業(yè)。
      國家宏觀調(diào)控的手段：經(jīng)濟(jì)手段（國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計劃，通過對經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。國家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)政策包括財政政策、貨幣政策、價格政策、產(chǎn)業(yè)政策、區(qū)域政策、貿(mào)易政策等等。）法律手段（國家通過制定和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。）行政手段（國家通過行政機(jī)構(gòu)，采取帶強(qiáng)制性的行政命令、指示、規(guī)定，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動的手段。）
      國家宏觀調(diào)控應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控的總體功能。
      第十一課
      小康社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)
      1、全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)
      全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)：我們要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
      實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求：①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。②擴(kuò)大社會主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會公平正義。③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。④加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活。⑤建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。
      2、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵
      科學(xué)發(fā)展觀就是堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，主旨是更好地發(fā)展。
      全面發(fā)展——要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。
      協(xié)調(diào)發(fā)展——統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放；統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系；統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益；統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局。
      可持續(xù)發(fā)展——堅(jiān)持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實(shí)現(xiàn)速度與質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。
      3、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的主要措施
      深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。
      既要發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用，又要加強(qiáng)和改善宏觀調(diào)控。要把防止經(jīng)濟(jì)增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱、防止價格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@通貨膨脹作為當(dāng)前宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，實(shí)施穩(wěn)健的財政政策和從緊的貨幣政策。
      通過科技創(chuàng)新，降低單位產(chǎn)值能耗，提高資源的利用率，減少污染物排放量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的速度與質(zhì)量、效益相協(xié)調(diào)。
      擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)需求，控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模，提高出口商品和服務(wù)的國際競爭力，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)與投資、出口相協(xié)調(diào)。
      大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，加大環(huán)保力度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)。
      加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，促進(jìn)社會和諧，實(shí)現(xiàn)改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調(diào)。
      進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐，服務(wù)業(yè)全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。
      轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，走中國特色新型工業(yè)化道路。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。
      統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展要實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針；推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整；引導(dǎo)農(nóng)村勞動力合理有序流動；逐步提高城鎮(zhèn)化水平；堅(jiān)持黨在農(nóng)村的基本政策；減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，保護(hù)農(nóng)民利益。
      統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展。推進(jìn)西部大開發(fā)，振興東北老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西部互動、優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的新格局。
      第十二課
      經(jīng)濟(jì)全球化與對外開放
      1、經(jīng)濟(jì)全球化的含義和表現(xiàn)
      經(jīng)濟(jì)全球化是指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置，使各國經(jīng)濟(jì)日益相互依賴、相互聯(lián)系的趨勢。
      經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化和資本全球化。
      2、跨國公司的作用
      經(jīng)濟(jì)全球化是通過跨國公司實(shí)現(xiàn)的，跨國公司為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。
      跨國公司全球化的生產(chǎn)經(jīng)營方式大大促進(jìn)了資金、技術(shù)、人力、商品等在全球范圍內(nèi)的流動，推動了國際分工水平的提高。
      3、經(jīng)濟(jì)全球化的影響
      經(jīng)濟(jì)全球化的有利影響：①經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)全球化為各國經(jīng)濟(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間。
      經(jīng)濟(jì)全球化的不利影響：①經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國的貧富差距。②經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險全球化，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，威脅發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全。
      4、全面提高對外開放水平，必須堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合的基本戰(zhàn)略
      “引進(jìn)來”的含義：“引進(jìn)來”是指引進(jìn)國外的資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)等。
      實(shí)施“引進(jìn)來”戰(zhàn)略的原因：我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)單靠自身的力量，不足以適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，需要引進(jìn)國外的資金、技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)等。
      實(shí)施“引進(jìn)來”戰(zhàn)略的措施：①繼續(xù)擴(kuò)大外資利用規(guī)模，提高外資利用水平。②在利用外資的同時，要結(jié)合國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，更多地引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和高素質(zhì)人才。
      “走出去”的含義：“走出去”是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程、勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作。
      實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的原因：國家和企業(yè)的國際競爭力增強(qiáng)，越來越迫切要求充分利用國內(nèi)國際兩個市場、兩種資源，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空間，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
      實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的措施：①鼓勵和支持有比較優(yōu)勢的各種所有制企業(yè)對外投資，帶動商品和勞務(wù)出口，形成一批有實(shí)力的跨國企業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)境外投資主體多元化。②增強(qiáng)科技自主創(chuàng)新能力，培育具有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的產(chǎn)品，提高產(chǎn)品的科技含量，優(yōu)化出口結(jié)構(gòu)。③企業(yè)要堅(jiān)持以質(zhì)取勝，培育我國的名牌產(chǎn)品，樹立“中國制造”的良好國際形象。④遵循和利用國際貿(mào)易規(guī)則，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益。⑤堅(jiān)持市場多元化戰(zhàn)略，拓展投資區(qū)域，充分利用國內(nèi)國際兩個市場，在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競爭。
      人教版《政治生活》復(fù)習(xí)指南
      （標(biāo)示★的為復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容）
      第一單元
      第一課
      生活在人民當(dāng)家作主的國家
      1、國家的含義和根本屬性
      國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。
      2、我國的國家性質(zhì)★
      我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
      3、我國人民民主專政的本質(zhì)和特點(diǎn)★
      人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
      我國人民民主專政的特點(diǎn)在于對占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對極少數(shù)敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實(shí)行專政。
      4、我國人民民主的廣泛性和真實(shí)性★
      我國人民民主的廣泛性表現(xiàn)在：民主主體和民主權(quán)利的廣泛性。
      我國人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障；廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
      5、堅(jiān)持人民民主專政的必要性★
      堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國的立國之本。只有堅(jiān)持人民民主專政才能保證國家的權(quán)力始終掌握在人民手中。
      堅(jiān)持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。只有充分發(fā)揚(yáng)社會主義民主，確保人民當(dāng)家作主，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動億萬人民群眾投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。只有堅(jiān)持國家的專政職能，打擊一切破壞社會主義建設(shè)的敵對勢力和敵對分子，才能保障人民民主，維護(hù)國家的長治久安。
      堅(jiān)持人民民主專政是改革開放新的歷史時期的要求。在改革開放的歷史條件下，人民民主專政被賦予了新的時代內(nèi)容：突出為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國家職能；為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)國際環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國；發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。
      6、我國公民的政治權(quán)利和義務(wù)★
      我們政治生活的全部內(nèi)容是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基準(zhǔn)的。
      公民享有的基本政治權(quán)利：①選舉權(quán)和被選舉權(quán)（選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志）。②政治自由（行使政治自由權(quán)利，充分表達(dá)自己的意愿是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會主義民主的具體體現(xiàn)）。③監(jiān)督權(quán)（公民依法行使監(jiān)督權(quán)，有利于克服官僚主義和不正之風(fēng)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作；有利于維護(hù)國家利益和公民的合法權(quán)益）。
      公民應(yīng)當(dāng)履行的政治性義務(wù)：①維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。②維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。③遵守憲法和法律。④服兵役和參加民兵組織。
      7、我國公民參與政治生活的基本原則★
      堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。這項(xiàng)原則表明國家確保公民平等地享受權(quán)利、平等地履行義務(wù)。在政治生活中踐行這項(xiàng)原則對國家提出的要求：任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)，任何公民的違法犯罪行為都會受到法律制裁。
      堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。這項(xiàng)原則表明公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。在政治生活中踐行這項(xiàng)原則對公民提出的要求：公民要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利，尊重他人的權(quán)利。公民也要樹立義務(wù)意識，自覺履行公民義務(wù)。
      堅(jiān)持個人利益、集體利益與國家利益相結(jié)合的原則。這項(xiàng)原則表明在我國，國家、集體與公民個人的利益在根本上是一致的。在政治生活中踐行這項(xiàng)原則對公民提出的要求：當(dāng)個人利益與集體利益、國家利益產(chǎn)生矛盾時，公民的個人利益必須服從集體利益、國家利益。國家、集體也要尊重和保障公民個人的合法權(quán)益。
      8、我國公民政治生活的主要內(nèi)容
      崇尚民主與法制既是社會主義民主政治的應(yīng)有之義，也是中國社會主義政治文明建設(shè)的主題。
      我國公民政治生活的主要內(nèi)容：①依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)是我們政治生活的基本內(nèi)容。②參與社會公共管理活動是我們政治生活的重要內(nèi)容。③參加社會主義政治文明建設(shè)是我們政治生活的有機(jī)構(gòu)成部分。④關(guān)注我國在國際社會中的地位和作用是我們政治生活不可或缺的一部分。
      第二課
      我國公民的政治參與
      1、各種選舉方式的特點(diǎn)
      民主選舉的方式
      直接選舉
      間接選舉
      等額選舉
      差額選舉
      含義
      由選民直接投票選舉被選舉人的方式。
      先由選民選出自己的代表，再由他們代表選民選舉產(chǎn)生上一級代表機(jī)關(guān)的代表或政府領(lǐng)導(dǎo)成員的方式。
      候選人名額與應(yīng)選名額相等。
      候選人名額多于應(yīng)選名額。
      優(yōu)點(diǎn)
      每個選民都有表達(dá)自己意愿的機(jī)會，選擇自己心目中最值得信賴的當(dāng)家人。
      組織和技術(shù)工作難度不大，且選舉成本較低。
      可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。
      為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間形成了相應(yīng)的競爭。通過演講、答辯等競選方式有助于選民了解候選人。
      缺點(diǎn)
      在選民人數(shù)眾多的情況下，直接選舉的組織和技術(shù)工作都有相當(dāng)大的難度，且選舉成本較高。
      由于間接選舉是由選民選舉產(chǎn)生的代表進(jìn)行投票，致使選民與當(dāng)選者之間的聯(lián)系受到一定的阻隔，影響了選民意愿的表達(dá)。
      在一定程度上限制選民的自由選擇，選民可能誤認(rèn)為將要當(dāng)選者已事先“內(nèi)定”，因而積極性受到影響。
      如果對候選人競選不加以有效規(guī)范，容易發(fā)生虛假宣傳、賄賂選民等情況。
      適用范圍
      適用于縣及縣級以下的人大代表的選舉，城市的居委會，農(nóng)村的村委會選舉。
      縣級以上的各級人大代表、鄉(xiāng)以上各級政府的組成人員的選舉。
      等額選舉在極少數(shù)情況下使用。
      我國各級人民代表大會的代表一律實(shí)行差額選舉。
      2、選擇選舉方式的主要依據(jù)
      選擇選舉方式的主要依據(jù)是社會經(jīng)濟(jì)制度、選民的文化素養(yǎng)和物質(zhì)生活條件。因此選舉方式的選擇要體現(xiàn)國家性質(zhì)，并與社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。
      從國家性質(zhì)角度看，我國是人民民主專政的社會主義國家，要采用符合廣大人民根本利益的選舉方式。從社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r角度看，我國將長期處于社會主義初級階段，人口眾多、幅員遼闊、發(fā)展很不平衡。這些因素決定了我國將在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)采用直接選舉和間接選舉相結(jié)合的選舉方式。
      3、珍惜自己的選舉權(quán)
      選民參與民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力是影響選舉效果的重要因素。
      選民要珍惜手中的選舉權(quán)。選民要增強(qiáng)公民意識、主人翁意識，積極參加選舉，認(rèn)真行使這一權(quán)利。選民要在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，投出自己神圣的一票，選出代表人民利益和意志的人。
      4、公民參與民主決策的方式★
      民主決策的方式
      內(nèi)容
      具體方式
      依據(jù)
      意義
      社情民意反映制度
      公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、提出建議。
      電話、信函、傳真、電子郵件、新聞媒體
      信息是決策的基礎(chǔ)，民意是正確決策最重要的信息資源。
      有利于拓寬民意反映渠道，是決策機(jī)關(guān)進(jìn)行科學(xué)決策的重要前提。
      專家咨詢制度
      專家學(xué)者利用自己掌握的專業(yè)知識、相關(guān)信息等，對專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)進(jìn)行分析論證。
      論證會、座談會
      專業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)的重大事項(xiàng)需要利用到專家的專業(yè)知識。
      有利于提高決策的科學(xué)性。
      社會公示制度
      決策機(jī)關(guān)將涉及公共利益的各項(xiàng)決策進(jìn)行公示，公民在真正了解決策的有關(guān)內(nèi)容后，發(fā)表意見，提出建議。
      公示
      公民享有對涉及公共利益的決策的知情權(quán)，這是公民參與民主決策的前提和基礎(chǔ)。
      有利于提高決策的透明度和公眾的參與度。
      社會聽證制度
      對同公共利益密切相關(guān)的重大事項(xiàng)，公民在聽證會上充分發(fā)表意見、提出建議。
      聽證會
      幫助決策機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)問題，修正問題的有效形式。
      聽證的目的就是為了決策利民。
      5、公民直接參與民主決策的意義★
      公民直接參與民主決策，從決策者的角度看，有助于決策者充分發(fā)揚(yáng)民主，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力；有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。從公民的角度看，有利于促進(jìn)公民對決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動決策的實(shí)施；有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活的政治責(zé)任感。
      6、農(nóng)村村民自治和城市居民自治
      村民委員會和居民委員會是我國農(nóng)村村民和城市居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。
      村民自治和居民自治的內(nèi)容：①廣大村民和居民直接選舉村委會干部和居委會干部，這是村民和居民自治的基礎(chǔ)，也是村民和居民參與民主管理的主要途徑。②廣大村民和居民通過村民會議、居民會議參與本村、本社區(qū)公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。③制定村民自治章程和村規(guī)民約，以規(guī)范村民和村干部的行為，用民主的辦法管理村里的日常事務(wù)。④廣大村民和居民創(chuàng)造了村務(wù)和社區(qū)事務(wù)公開、民主評議村委會和居委會干部、村委會和居委會定期報告工作等形式，使村民和居民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。
      7、發(fā)展基層民主的意義★
      我國基層民主的形式有農(nóng)村村民自治、城市居民自治、企事業(yè)單位的職工代表大會、縣鄉(xiāng)兩級人大代表換屆選舉等。
      發(fā)展基層民主，有利于保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活。發(fā)展基層民主，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工作。
      8、民主監(jiān)督的渠道和方式
      民主監(jiān)督的方式
      信訪舉報制度
      人大代表聯(lián)系群眾制度
      輿論監(jiān)督制度
      民主監(jiān)督的新形式、新方法
      內(nèi)容
      通過給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的方式反映自己的意見，提出批評、建議。
      將意見、建議和要求反映給人大代表，形成議案，上傳到國家權(quán)力機(jī)關(guān)。
      依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見。
      監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府。
      具體方式
      信函、電話、手機(jī)短信、當(dāng)面指出等。
      人大代表的議案和質(zhì)詢。
      電視、廣播、報紙、雜志、圖書。
      聽證會、民意測評、網(wǎng)絡(luò)。
      意義
      信訪舉報制度是公民行使監(jiān)督權(quán)的重要途徑和有效方法。
      人大代表聯(lián)系群眾制度使公民監(jiān)督權(quán)得以真正落實(shí)，得到切實(shí)的保障。
      輿論監(jiān)督制度透明度高、威力大、影響廣、時效快，在監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。
      為公民直接行使監(jiān)督權(quán)、參與民主監(jiān)督提供更多、更有效的渠道。
      9、公民要負(fù)責(zé)地行使監(jiān)督權(quán)利★
      公民要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權(quán)。公民要依法行使自己的權(quán)利，依照規(guī)則和程序辦事。公民要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。公民不得以舉報為名制造事端，干擾國家機(jī)關(guān)的正常工作，擾亂社會公共秩序。
      10、公民積極有序參與政治生活的意義★
      有序的政治參與是公民參與政治生活的基本要求。能否進(jìn)行有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活。有序的與無序的政治參與的區(qū)別就在于是否遵循法律、規(guī)則、程序；是否依法行使政治權(quán)利，依法履行政治性義務(wù)；是否正確處理權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系；是否堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
      公民積極有序地參與政治生活能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意愿；切實(shí)維護(hù)自己的合法權(quán)益；不斷提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力；不斷改善公共管理，創(chuàng)建文明祥和的新社區(qū)；有力促進(jìn)政府機(jī)關(guān)的廉政建設(shè)。
      第二單元
      第三課
      我國政府是人民的政府
      1、我國政府的主要職能★
      我國政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人民政府擔(dān)負(fù)四個方面的職能。
      職能
      內(nèi)容
      保障人民民主和維護(hù)國家的長治久安
      ①保衛(wèi)國家的獨(dú)立與主權(quán)。
      ②保護(hù)公民的生命安全及各種合法權(quán)益。
      ③保護(hù)國家、企業(yè)和個人的合法財產(chǎn)不受侵犯。
      ④保障人民民主、協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，懲治犯罪分子，維護(hù)社會治安和社會秩序等。
      組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
      ①經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)（通過財政政策和貨幣政策等保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展）。
      ②市場監(jiān)管（依法對市場主體及其行為進(jìn)行監(jiān)督和管理，維護(hù)公平競爭的市場秩序）。
      ③社會管理（通過制訂社會政策和和法規(guī)，依法管理和規(guī)范社會組織、社會事務(wù)，維護(hù)社會秩序和社會穩(wěn)定）。
      ④公共服務(wù)（為社會經(jīng)濟(jì)活動提供保障和創(chuàng)造條件）。
      組織社會主義文化建設(shè)
      ①宣傳馬克思主義科學(xué)理論，引導(dǎo)人民抵制封建主義和資本主義腐朽思想的侵蝕，弘揚(yáng)和培育民族精神，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
      ②組織和發(fā)展教育、科技、文化、衛(wèi)生、體育等各項(xiàng)事業(yè)。
      提供社會公共服務(wù)
      ①加強(qiáng)公共基礎(chǔ)設(shè)施、公共文化設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施等建設(shè)。
      ②提高醫(yī)療保健水平。
      ③建立健全社會保障體系。
      ④控制人口增長，促進(jìn)優(yōu)生優(yōu)育。
      ⑤保護(hù)公共環(huán)境，防止污染等。
      2、我國政府的宗旨和政府工作的基本原則★
      我國政府的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我國政府工作的基本原則是對人民負(fù)責(zé)。
      對人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)
      具體要求
      堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度
      政府及其公職務(wù)人員要深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意；不能損害人民利益，不能以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易。
      樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
      政府及其公職務(wù)人員為人民服務(wù)，不能僅僅停留在口頭上，而要落實(shí)到行動中，要真抓實(shí)干；要把工作的著力點(diǎn)放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上。
      堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法
      政府及其公職務(wù)人員要通過各種途徑廣泛收集群眾的意見和建議，認(rèn)真對待群眾的來信來訪；為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事。
      第四課
      我國政府受人民的監(jiān)督
      1、政府依法行政的意義★
      依法行政是指政府及其公職人員行使行政權(quán)力必須依據(jù)憲法和法律的規(guī)定。
      政府依法行政的意義：①政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。②政府依法行政有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。③政府依法行政有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威。④政府依法行政有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。⑤政府依法行政有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。
      2、提高政府依法行政水平的要求
      政府依法行政要求政府及其公職人員做到合法行政、合理行政、程序正當(dāng)、高效便民、誠實(shí)守信、權(quán)責(zé)統(tǒng)一。
      政府依法行政要求政府及其公職人員嚴(yán)格按照法定的權(quán)限和程序行使權(quán)力，堅(jiān)持科學(xué)民主決策，遵循少數(shù)服從多數(shù)的原則和尊重少數(shù)的原則。
      政府依法行政還要求做到：加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為；建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效；加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法；深化行政管理體制改革，形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。
      3、對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義★
      對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的意義：①對政府自身來說，有利于提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤；有利于防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔；有利于更好地合民意、集民智、聚民心，做出正確的決策；有利于真正做到權(quán)為民所用，造福于民，從而建立起一個對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。②對人民群眾來說，有利于增強(qiáng)政府工作的透明度，便于人民群眾加強(qiáng)對政府工作的監(jiān)督；有利于維護(hù)群眾自己的合法權(quán)益；有利于化解社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
      4、我國的行政監(jiān)督體系
      我國的行政監(jiān)督體系包括行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督和行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。行政系統(tǒng)外部的監(jiān)督有：國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督，人民政協(xié)的監(jiān)督，社會與公眾的監(jiān)督，司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督有：上級政府的監(jiān)督，政府內(nèi)部的監(jiān)察、審計、法制等部門的監(jiān)督。
      第三單元
      第五課
      我國的人民代表大會制度
      1、人民代表大會及其常設(shè)機(jī)關(guān)的法律地位和職權(quán)★
      全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，也是我國唯一的立法機(jī)關(guān)。全國人民代表大會在我國的國家機(jī)構(gòu)中居最高地位，其它國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。全國人大及其常委會享有最高立法權(quán)、最高決定權(quán)、最高任免權(quán)、最高監(jiān)督權(quán)。
      地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)，本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實(shí)施。
      2、人大代表的產(chǎn)生和職責(zé)
      人民代表由民主選舉產(chǎn)生，產(chǎn)生方式有兩種：全國、省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民代表大會的代表由下一級人民代表大會選出；縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民代表大會的代表由選民直接選舉產(chǎn)生。
      人民代表的權(quán)利：審議各項(xiàng)議案、表決各項(xiàng)決定、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)等。人民代表的義務(wù)：協(xié)助憲法和法律的實(shí)施，與人民群眾保持密切聯(lián)系，聽取和反映人民的意見和要求，努力為人民服務(wù)，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。
      3、人民代表大會制度的基本內(nèi)容★
      國家的一切權(quán)力屬于人民。人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級人民代表大會作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)。由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)。國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的組織和活動原則。
      4、人民代表大會與其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系★
      人民代表大會是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人民代表大會統(tǒng)一行使國家權(quán)力，但它所決定的事情不是自己直接去辦，而是由國家的行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)去執(zhí)行。
      5、人民代表大會制度是適合我國國情的根本政治制度★
      人民代表大會制度是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定。人民代表大會制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了中國社會主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。
      人民代表大會制度是建立其他國家管理制度的基礎(chǔ)。
      實(shí)踐證明，人民代表大會制度是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。這一制度保障了人民當(dāng)家作主，動員了全體人民投身于社會主義建設(shè)，保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。
      第六課
      我國的政黨制度
      1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立
      中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立不是自封的，是中國人民經(jīng)歷長期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇。
      中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位的確立歸根到底是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。
      2、中國特色社會主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)★
      中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向；才能維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境；才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
      3、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想★
      中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。
      中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。
      黨的十六大將“三個代表”重要思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。作為馬克思主義中國化的最新成果，“三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在黨長期執(zhí)政的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。
      “三個代表”重要思想的內(nèi)容：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。貫徹“三個代表”
      重要思想關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
      4、中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義★
      科學(xué)執(zhí)政（科學(xué)執(zhí)政是前提）就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。
      民主執(zhí)政（民主執(zhí)政是本質(zhì)）就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。
      依法執(zhí)政（依法執(zhí)政是基本方式）就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。
      依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。依法執(zhí)政有利于保證黨始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
      5、中國特色政黨制度的基本內(nèi)容和優(yōu)越性★
      我國的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。多黨合作制的鮮明特色是共產(chǎn)黨執(zhí)政、民主黨派參政，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作的政黨制度。
      通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨與各民主黨派是通力合作、共同致力于社會主義事業(yè)的親密友黨。各民主黨派參政的基本點(diǎn)是：參加國家政權(quán)，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家事務(wù)的管理，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定和執(zhí)行。
      多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨對民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，即政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。各民主黨派與共產(chǎn)黨一樣享有憲法規(guī)定的政治自由、組織獨(dú)立和法律地位平等。
      多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共?！伴L期共存”是指共產(chǎn)黨存在多久，民主黨派就存在多久?！盎ハ啾O(jiān)督”是指共產(chǎn)黨與各民主黨派要在平等的基礎(chǔ)上相互監(jiān)督，尤其強(qiáng)調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。要“長期共存”必須“互相監(jiān)督”?！案文懴嗾?、榮辱與共”，表明參政黨要和執(zhí)政黨一道經(jīng)受考驗(yàn)，共同承擔(dān)國家和民族盛衰興亡的責(zé)任，有了這共同的使命，才能實(shí)現(xiàn)有效的監(jiān)督，便多黨合作關(guān)系得到長期發(fā)展。
      多黨合作的根本準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須遵守憲法和法律，在法律允許的范圍內(nèi)開展活動。
      多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議。人民政協(xié)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。人民政協(xié)的職能是圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。人民政協(xié)履行職能不具有法律約束力。
      中國特色政黨制度的優(yōu)越性：①我國的政黨制度有利于推進(jìn)社會主義政治文明建設(shè)。②我國的政黨制度有利于促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。③我國的政黨制度有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
      第七課
      我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
      1、我國處理民族關(guān)系的基本原則★
      堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮是我國處理民族關(guān)系的基本原則。
      民族平等是指我國各族人民都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行應(yīng)盡的義務(wù)。堅(jiān)持民族平等原則是因?yàn)椋焊髅褡逯挥腥丝诙嗌俸桶l(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分；我國各族人民都對祖國的文明作出了貢獻(xiàn)，都是國家的主人。
      民族團(tuán)結(jié)是指在民族平等的基礎(chǔ)上，我國形成了各族人民和睦相處、友好往來、互相合作、共同奮斗，誰也離不開誰的大團(tuán)結(jié)局面。堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則是因?yàn)椋好褡鍒F(tuán)結(jié)是衡量一個國家綜合國力的標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
      各民族共同繁榮是指在堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提下，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮。堅(jiān)持各民族共同繁榮原則是因?yàn)椋焊髅褡骞餐睒s是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。
      民族平等、民族團(tuán)結(jié)與各民族共同繁榮的關(guān)系：①民族平等是處理民族關(guān)系的首要原則，民族團(tuán)結(jié)是處理民族關(guān)系的重要原則，各民族共同繁榮是處理民族關(guān)系的根本原則。②民族平等是民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。
      2、我國的民族區(qū)域自治制度及其優(yōu)越性★
      民族區(qū)域自治制度是我國處理民族關(guān)系的基本政策。
      民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整。
      我國民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，是與鄉(xiāng)、鎮(zhèn)平級的行政單位。
      民族自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人民代表大會和人民政府。
      民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容是自治權(quán)。民族自治機(jī)關(guān)在行使一般國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時行使自治權(quán)，包括立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟(jì)自治權(quán)、文化管理自治權(quán)。
      民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：①民族區(qū)域自治制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安全。②民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利。③民族區(qū)域自治制度有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系。④民族區(qū)域自治制度有利于促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。
      3、我國宗教政策的基本內(nèi)容
      宗教信仰自由的含義：公民有信不信宗教的自由；信哪種宗教的自由；信同一宗教哪個教派的自由；什么時候信教的自由。宗教信仰自由的實(shí)質(zhì)是使宗教信仰成為公民個人自由選擇的問題，成為公民個人的私事。
      我國宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容：①國家保護(hù)正常的宗教活動，并不保護(hù)一切宗教活動，對于那些打著宗教旗號進(jìn)行違法犯罪活動、極端宗教勢力，國家要堅(jiān)決打擊。②我國政府依法管理宗教事務(wù)，是為了保護(hù)宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進(jìn)行的滲透。③我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，是為了抵御境外宗教勢力利用宗教對我進(jìn)行滲透、顛覆和破壞活動，并不反對宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往。④我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是為了發(fā)揮宗教的積極因素。
      4、發(fā)展社會主義政治文明最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一★
      發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，最重要的就是堅(jiān)持和完善人民代表大會制度，絕不照搬西方的政治制度模式。
      發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，這也是我國社會主義政治文明區(qū)別與資本主義政治文明的本質(zhì)特征。
      黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的關(guān)系：①黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主、依法治國的關(guān)系：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定和遵守法律，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證依法治國方略的順利實(shí)施。②人民當(dāng)家作主與黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國的關(guān)系：人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求。黨領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)、支持和保征人民當(dāng)家作主，通過實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，保證人民享有廣泛的權(quán)利和自由。依法治國從法律上、制度上維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。③依法治國與黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主的關(guān)系：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。實(shí)行依法治國就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民通過國家權(quán)力機(jī)關(guān)制訂憲法和法律，把黨的主張變成國家意志，實(shí)現(xiàn)黨的主張和國家意志的統(tǒng)一。
      第四單元
      第八課
      走近國際社會
      1、主權(quán)國家的構(gòu)成要素及權(quán)利和義務(wù)
      人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)是構(gòu)成主權(quán)國家必不可少的要素，其中主權(quán)是國家的生命和靈魂。主權(quán)是一個國家處理國內(nèi)事務(wù)和國際事務(wù)統(tǒng)一和不可分割的最高權(quán)力，對內(nèi)表現(xiàn)為國家最高權(quán)力的至高無上性，對外表現(xiàn)為國家權(quán)力的獨(dú)立性，兩個特征緊密相連，國家才真正擁有主權(quán)。
      主權(quán)國家享有的權(quán)利：?①獨(dú)立權(quán)，主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利。②平等權(quán)，主權(quán)國家不論大小、強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)和社會制度有何差異，在國際法上的地位一律平等。③自衛(wèi)權(quán)，主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。④管轄權(quán)，主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利。管轄權(quán)對公民的管理和保護(hù)包括居住國外的僑民，對物的管理包括了駐外的使館等。
      主權(quán)國家履行的義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端。
      2、國際關(guān)系的含義
      國際關(guān)系是指國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。國際關(guān)系必須超越一國界限。國際關(guān)系最主要的是國家之間的關(guān)系。
      3、國際關(guān)系的決定因素★
      國家利益是影響國際關(guān)系的決定性因素。國家利益是主權(quán)國家生存與發(fā)展的權(quán)益，維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的動因和歸宿。國家間既存在某些共同的利益，也存在利益的差別和對立，國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益的對立是引起國家沖突的根源。
      國家間存在利益的對立并不一定不能實(shí)現(xiàn)國家間和諧與共贏。各國若能在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，對彼此的分歧和沖突，從雙方的長遠(yuǎn)利益和世界和平與發(fā)展的大局出發(fā)，通過協(xié)商和談判妥善地加以解決，就有可能實(shí)現(xiàn)國家間和諧與共贏。
      國家力量是影響國際關(guān)系的重要因素。它是主權(quán)國家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)本國利益、實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)和影響別國的能力，是衡量一個國家在國際社會的地位、作用和影響的重要尺度。
      4、我國在國際關(guān)系中必須維護(hù)自己的國家利益★
      我國在維護(hù)自身利益的同時，尊重其他國家合理的國家利益，并維護(hù)各國人民的共同利益。
      第九課
      維護(hù)世界和平
      促進(jìn)共同發(fā)展
      1、當(dāng)今時代的主題
      雖然和平問題和發(fā)展問題至今一個都沒有解決，但是要和平、促發(fā)展、謀合作成為時代的主旋律。和平成為時代的主流是因?yàn)椋憾?zhàn)后，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長，爭取較長時期的和平國際環(huán)境具有現(xiàn)實(shí)的可能性。發(fā)展成為時代的主流是因?yàn)椋旱诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束以來，在相對和平的國家環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，發(fā)展的規(guī)模和速度超越了以往的歷史。
      2、世界多極化在曲折中發(fā)展
      單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一段時間內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)，因此世界多極化將在曲折中發(fā)展。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平發(fā)展和國際關(guān)系民主化。
      3、中國政府關(guān)于建立國際新秩序的主張
      在建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國際新秩序問題上，中國政府主張各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，①政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化。②經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推動經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展。③文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。④安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。⑤環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
      4、當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)★
      綜合國力是一個主權(quán)國家生存和發(fā)展的全部實(shí)力即物質(zhì)力和精神力及國際影響力的合力，它包括政治力、經(jīng)濟(jì)力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力等七個方面。
      當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。為了增強(qiáng)我國綜合國力，我們必須大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，增強(qiáng)綜合國力。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，積極參與國際合作與競爭。
      5、我國獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)容★
      我國外交政策的基本目標(biāo)：維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)（我國外交政策的首要目標(biāo)），促進(jìn)世界的和平與發(fā)展（我國外交政策的宗旨）。
      我國外交政策的基本立場：獨(dú)立自主。獨(dú)立自主就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對國際問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。
      我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。
      6、中國和平發(fā)展道路的內(nèi)涵
      中國和平發(fā)展道路的內(nèi)涵：中國通過自身的努力和自主創(chuàng)新，采取和平的方式，增加財富，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。
      中國走和平發(fā)展道路的原因：①中國走和平發(fā)展道路是由我國的國家性質(zhì)和國家利益決定的。我國是人民民主專政的社會主義國家，決定了我國絕不侵犯別國的國家利益、主權(quán)和領(lǐng)土完整。我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要在相對穩(wěn)定的國際環(huán)境中進(jìn)行。②中國走和平發(fā)展道路是為了順應(yīng)當(dāng)今求和平、謀發(fā)展、促合作的時代潮流。③中國走和平發(fā)展道路是落實(shí)我國獨(dú)立自主的和平外交政策的要求。④中國走和平發(fā)展道路符合中華民族熱愛和平的歷史文化傳統(tǒng)。
      中國走和平發(fā)展道路的意義：中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，中國越發(fā)展、越強(qiáng)大，越有利于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。
      思想政治必修三《文化生活》知識點(diǎn)總結(jié)
      1．什么是文化？文化是怎樣產(chǎn)生的？
      文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
      2．文化的形式有哪些？文化的力量作用？
      形式：①世界觀，人生觀，價值觀（三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志）等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分；
      ②自然科學(xué)和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
      作用：（原因）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
      （表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
      3．文化與經(jīng)濟(jì)、政治（社會生活的三個基本領(lǐng)域）的關(guān)系？
      ①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
      ②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。
      4．文化對人的影響的特點(diǎn)？
      對象：①文化影響人們的交往行為和交往方式
      ②文化影響人們的實(shí)踐活動，認(rèn)識活動和思維方式。
      特點(diǎn)：①文化對人有潛移默化的影響
      ②文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響
      5．優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）？
      三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界
      ②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量
      ③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
      6．文化在綜合國力競爭上的地位及作用？
      地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉；
      文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。
      突出原因:①文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
      ②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
      如何增強(qiáng)文化競爭力：
      必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。
      社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系？
      社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
      7．民族文化的多樣性表現(xiàn)在哪些方面？
      主要表現(xiàn)在①民族節(jié)日：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化優(yōu)勢，是一個民族歷史文化的長期積淀；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族精神的集中表達(dá)；透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
      ②文化遺產(chǎn)：一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
      8．怎樣認(rèn)識文化多樣性？（地位，作用）
      地位作用：人類社會的基本特征，人類文明進(jìn)步的重要動力
      為什么說文化是民族的,又是世界的?
      （1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
      （2）各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
      （3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
      9．怎樣尊重文化多樣性？【怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)】
      態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
      原則：各國各民族文化一律平等。
      為什么要尊重文化多樣性?
      （1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
      ②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
      （2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。
      ②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
      ③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。
      10．什么是文化傳播？
      文化交流的過程就是文化傳播的過程，即人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動都可視為文化傳播。
      11．文化傳播有哪些途徑？商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙，教育
      12．什么是傳媒？大眾傳媒？
      傳媒：傳播媒介(傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段)
      大眾傳媒：現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒
      大眾傳媒對文化傳播有何作用?
      大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
      13．中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?
      ①更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果；
      ②更加主動地推動中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中國文化影響力；
      ③借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。
      中外文化交流有何重大意義?
      對內(nèi)--中華文化：①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。
      ②將中國先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強(qiáng)我國的綜合國力。
      ③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。
      對外--世界文化：①有利于吸收和借鑒，取長補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。
      ②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。
      ③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
      14．傳統(tǒng)文化的含義?傳統(tǒng)文化的繼承包括哪些？
      含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。
      繼承方式和途徑：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承
      ②傳統(tǒng)建筑的繼承
      ③傳統(tǒng)文藝的繼承
      ④傳統(tǒng)思想的繼承
      15．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)？
      相對穩(wěn)定性，鮮明的民族性，多樣性，繼承性
      16．怎樣繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用？
      ①正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
      ②面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。）
      ③對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
      17.文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？影像文化發(fā)展的因素？
      關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。
      ②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
      ③把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
      因素：①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向
      ②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素
      ③思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展。
      教育在文化傳承中的重要作用是什么?
      教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
      18．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)?文化創(chuàng)新的源泉與作用？
      實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
      源泉與動力：社會實(shí)踐
      作用：①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。
      推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
      ②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
      文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
      19.文化創(chuàng)新的主體？途徑？為什么？
      主體：人民群眾
      途徑：根本途徑：立足于社會實(shí)踐
      重要途徑：①繼承傳統(tǒng)，推陳出新；
      ②面向世界，博采眾長。
      原因：只有充分認(rèn)識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。
      20.為什么要建立學(xué)習(xí)型社會？怎樣建立？
      ①人類知識的總量激增，更新速度越來越快，“知識爆炸”是人們不能不改變傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)方式；
      ②現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，為教育和學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)提供了條件；
      ③建立學(xué)習(xí)型社會是科技進(jìn)步的必然要求，也意味著文化傳承方式的新變革；
      ④學(xué)習(xí)型社會的核心內(nèi)涵：全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)
      21.中華文化基本特征？
      源遠(yuǎn)流長和博大精深
      22.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證？人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志？標(biāo)志：文字
      見證：漢字和史書典籍
      ①漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。
      ②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。
      23.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？
      ①獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。
      文學(xué)藝術(shù)，對于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用；科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一。
      ②區(qū)域性-----一方水土，一方文化。
      ③民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。
      怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？
      （1）國家：
      ①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
      （2）青年學(xué)生：
      ①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。
      ②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
      ③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。
      ④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。
      24.中華文化與民族文化的關(guān)系？
      在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。
      中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
      臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣？對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？
      關(guān)系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產(chǎn)物。
      ②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關(guān)系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。
      啟示：兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚(yáng)中華文化，以文化為紐帶，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。
      25.中華文化源遠(yuǎn)流長與博大精深的原因？
      原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、【中華文化的包容性】
      包容性①含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；
      兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
      ②意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
      26.中華文化與民族精神的關(guān)系?
      中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。
      27.中華民族精神的基本內(nèi)涵？
      以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
      28.為什么要高揚(yáng)愛國主義旗幟？新時期，我國愛國主義的主題是什么？
      原因：愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
      主題：建設(shè)中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。
      29.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？怎樣？
      原因：
      ①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。
      ②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。
      ③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會主義道路的需要。
      怎樣：①要發(fā)揮
      “主心骨“的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。
      ②要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
      ③要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。
      ④要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。
      30.弘揚(yáng)和培育民族精神和時代精神的關(guān)系？
      ①以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。
      ②只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富；只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不失本色。
      31.文化生活色彩斑斕的原因？
      ①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量的、大規(guī)模、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)和流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。
      ②社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是文化市場呈現(xiàn)出前所未有的色彩斑斕，人們在文化生活中面對著多種選擇。
      32.怎樣看待文化生活的喜與憂？
      文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”：
      “喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
      表現(xiàn)：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；
      ②傳播科學(xué)文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；
      ④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。
      “憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
      表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；
      ②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。
      因此，文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。
      文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對？
      國家：①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。
      ②加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。
      公民：作為公民，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。
      33.當(dāng)代在文化生活中占主導(dǎo)地位（主旋律）的是什么？
      ①中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。
      ②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
      當(dāng)代人們對文化需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因？這對文化建設(shè)提出什么要求?
      當(dāng)前我國文化需求的基本特點(diǎn)：多層次、多樣化。
      形成這些特點(diǎn)的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。
      為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進(jìn)的、健康有益的文化。
      34.加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求是什么？
      大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)持抵制腐朽文化
      怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)
      （1）弘揚(yáng)“一個原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；
      （2）堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；
      （3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；
      （4）大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會的進(jìn)步。
      35.當(dāng)代發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)？如何發(fā)展中國特色社會主義文化？
      指導(dǎo)：馬克思主義
      目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民
      如何：①要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；
      ②貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾；③始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一；
      ④使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，是社會文化生活更加豐富多彩，使
      人民精神更加昂揚(yáng)向上。
      堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保障。
      36.建設(shè)社會主義核心價值體系基本內(nèi)容？
      ①馬克思主義指導(dǎo)思想，②中國特色社會主義共同理想，③以愛國主義為核心的民族精神和④以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，⑤社會主義榮辱觀
      37.建設(shè)社會主義精神文明的根本目標(biāo)？如何建設(shè)？
      根本目標(biāo)：培育四有（有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律）公民
      途徑：全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明。建設(shè)社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。
      ①大力發(fā)展教育事業(yè)
      原因：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，綜合國力的競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底，是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)、培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，大力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。
      要求：要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
      ②大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)
      原因：教育是基礎(chǔ)，科技是關(guān)鍵?？茖W(xué)技術(shù)是推動生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量，當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。
      要求：要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，大力加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；要普及科學(xué)知識，弘揚(yáng)科學(xué)精神；堅(jiān)持社會科學(xué)和自然科學(xué)并重，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要作用，在全社會形成崇尚科學(xué)、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。
      ③發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)
      原因：發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。
      要求：要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。要支持和保障文化公益事業(yè)，扶持黨和國家重要的新聞媒體和社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力。
      如何：①培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要；
      ②必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化建設(shè)；
      ③必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系；
      ④社會主義精神文明建設(shè)是億萬人民的創(chuàng)建活動，當(dāng)代青年要積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者。
      38.發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)？
      思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
      ①思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。
      ②在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)。
      39.怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？
      社會主義思想道德建設(shè)，要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
      40.社會主義榮辱觀與思想道德建設(shè)的關(guān)系？
      社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的集中表現(xiàn)，是社會主義價值體系的基礎(chǔ)。
      41.思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系？
      ①良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。
      掌握科學(xué)知識和文史知識，崇尚科學(xué)、反對迷信和偽科學(xué)，提高知識水平和理論水平，有助于自覺地樹立正確的思想道德觀念，增強(qiáng)辨別是非的能力，作出理性的行為選擇，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。反之，缺乏文化修養(yǎng)，就容易是非不分，善惡難辨，甚至走上違法犯罪的邪路。
      ②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng)。
      提高思想道德認(rèn)識，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，掌握更多的科學(xué)文化知識，提高知識文化修養(yǎng)水平。
      42.共同理想與遠(yuǎn)大理想？
      在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
      在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
      如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)
      （1）學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，不斷通過自省、自律等方式，不斷提高思想道德認(rèn)識、思想道德判斷水平，陶冶思想道德情感，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想。
      （2）加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，是一個無止境的過程。我們要不斷提高知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。
      （3）在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個不斷改造主觀世界的長期過程。我們必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。
      （4）在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過程中，追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。
      如何建設(shè)中國特色社會主義文化（如何發(fā)展先進(jìn)文化）
      （1）建設(shè)中國特色社會主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。任何國家、任何社會，其主流意識形態(tài)都是一元的。如果主流意識形態(tài)缺少正確的理論作支撐，不僅主流意識形態(tài)的大廈會傾覆，而且必然導(dǎo)致整個社會的思想混亂和政局動蕩，國家不知向何處去，人民不知向何處去．
      （2）建設(shè)中國特色社會主義文化，要弘揚(yáng)和培育民族精神，使人們樹立起崇高理想和信念，具有高尚的道德情操，激發(fā)主人翁的創(chuàng)造熱情和社會責(zé)任感，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力。通過先進(jìn)文化建設(shè)，發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，引導(dǎo)人們樹立科學(xué)精神、掌握科學(xué)方法，提高人們的素質(zhì)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，從而為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。
      （3）建設(shè)中國特色社會主義文化，要立足于改革開放和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。
      （4）建設(shè)中國特色社會主義文化，是全體人民的共同事業(yè)。人民需要文化，文化更需要人民。文化創(chuàng)作的最深厚的源泉，存在于億萬人民的生活實(shí)踐之中．只有人民群眾廣泛參與，充分發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，社會主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。
      人教版《生活與哲學(xué)》復(fù)習(xí)指南
      （標(biāo)示★的為復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容）
      第一單元
      生活智慧與時代精神（哲學(xué)基本常識）
      第一課
      美好生活的向?qū)?/p>
      理解哲學(xué)是什么？
      1、哲學(xué)與生活的關(guān)系
      哲學(xué)來源于生活，又高于生活。哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。哲學(xué)來源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
      哲學(xué)反作用于生活，哲學(xué)總是自覺或者不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活。只有真正的哲學(xué)才能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界，才是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。
      2、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
      （1）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系
      世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的。
      哲學(xué)是指哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把人們自發(fā)的、零散的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。
      哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
      （2）哲學(xué)世界觀與方法論的關(guān)系
      世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
      方法論是指人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
      世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
      3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
      具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。
      哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究應(yīng)該以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。
      第二課
      百舸爭流的思想（哲學(xué)的基本問題）
      1、哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容★
      哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。哲學(xué)的基本問題在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為處理主觀與客觀的關(guān)系。
      ①思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
      ②思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了可知論與不可知論。
      2、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
      思維和存在何者為第一性，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
      哲學(xué)發(fā)展史上，雖然有唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)兩個對子，但是辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭。因此哲學(xué)的基本派別就是唯物主義和唯心主義。
      3、唯物主義的基本觀點(diǎn)及其三種基本歷史形態(tài)★
      唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識。
      由于對哲學(xué)上所說的物質(zhì)有不同的理解，唯物主義可分為三種基本歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學(xué)）。
      唯物主義都否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的。唯物主義對世界本原問題的回答都是科學(xué)的。但是古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義對哲學(xué)物質(zhì)概念的理解是錯誤的。古代樸素唯物主義把哲學(xué)上所說的物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化。近代形而上學(xué)唯物主義把哲學(xué)上所說的物質(zhì)歸結(jié)為原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益，才是科學(xué)的世界觀和方法論。
      4、唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)★
      唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)。
      由于對意識有不同的理解，唯心主義可分為兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
      主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。
      唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。唯心主義對世界本原問題的回答都是錯誤的。但是唯心主義也包含了一些認(rèn)識論、辯證法、人生觀、價值觀的合理思想，可以吸收和借鑒。
      第三課
      時代精神的精華
      1、真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華（哲學(xué)與時代的關(guān)系）
      哲學(xué)來源于時代（即任何哲學(xué)都是自己時代精神的總結(jié)和升華）。任何哲學(xué)都是自己時代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求；牢牢地把握了時代的脈搏；正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。真正的哲學(xué)是自己時代精神的精華。
      哲學(xué)反作用于時代（即真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)）。真正的哲學(xué)通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想，為社會變革作思想準(zhǔn)備。真正的哲學(xué)為人們指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
      2、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件
      階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
      自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的巨大進(jìn)步，最具代表性的是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。
      直接理論來源：德國古典哲學(xué)，主要是黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想。
      3、馬克思主義哲學(xué)的基本特征★
      馬克思主義哲學(xué)在階級屬性上的革命性變革：以往哲學(xué)都是剝削階級的哲學(xué)，馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的哲學(xué)。
      馬克思主義哲學(xué)在內(nèi)容上的革命性變革：①馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐基礎(chǔ)上第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一；唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。
      馬克思主義哲學(xué)在功能上的革命性變革：以往哲學(xué)只注重解釋世界，馬克思主義哲學(xué)更注重改造世界。
      4、馬克思主義中國化的三大理論成果★
      馬克思主義中國化就是指馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展，馬克思主義同中國的具體國情相結(jié)合并通過中華民族形式表現(xiàn)出來。馬克思主義中國化過程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表“重要思想”。
      毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。
      鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。
      “三個代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)是“三個代表”重要思想的精髓。
      第二單元
      探索世界和追求真理（唯物論和認(rèn)識論部分）
      第四課
      探究世界的本質(zhì)（唯物論部分）
      1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理（辯證唯物主義物質(zhì)概念、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性）
      辯證唯物主義物質(zhì)概念認(rèn)為物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。辯證唯物主義物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一種物質(zhì)的具體形態(tài)。
      物質(zhì)世界的唯一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界的根本屬性是運(yùn)動。
      【原理內(nèi)容】自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，物質(zhì)世界是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
      【方法論】這一原理要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。
      2、物質(zhì)與運(yùn)動辯證關(guān)系原理
      運(yùn)動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
      【原理內(nèi)容】運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。
      【方法論】這一原理要求我們反對離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)。反對離開物質(zhì)談運(yùn)動的唯心主義。
      3、物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理
      【原理內(nèi)容】世界上一切事物的存在和發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，動中有靜，靜中有動。
      【方法論】這一原理要求我們反對只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的不變論。反對只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義。
      4、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性相統(tǒng)一辯證關(guān)系原理★
      規(guī)律是指事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
      人的主觀能動性是指人們認(rèn)識、改造世界的能力以及在認(rèn)識、改造世界的過程中具有的精神狀態(tài)。
      【原理內(nèi)容】規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維在其運(yùn)動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀的，規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
      【方法論】這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。
      【原理內(nèi)容】人們可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
      【方法論】這一原理要求我們在客觀規(guī)律面前，充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律。
      第五課
      把握思維的奧妙（唯物論部分）
      1、意識的起源、生理基礎(chǔ)和本質(zhì)
      意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（意識的起源）。
      意識是人腦的機(jī)能（意識的生理基礎(chǔ)）。
      意識是人腦對客觀存在的主觀映象（意識的本質(zhì)）。
      意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開社會實(shí)踐。
      2、意識的能動作用★
      人的意識在反映客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：人的意識在反映客觀世界時具有目的計劃性（即人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)；人們在實(shí)施行動之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等）。人的意識在反映客觀世界時具有自覺選擇性（即只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動需要時，人們才會去主動地反映它）。人的意識在反映客觀世界時具有主動創(chuàng)造性（即人的意識在反映客觀世界時既能反映事物的現(xiàn)象，又能反映事物的本質(zhì)；既能追溯過去，又能推測未來）。
      人的意識在改造客觀世界時能動作用的體現(xiàn)：人的意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（即人們在意識的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐的環(huán)節(jié)把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西）。人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用（即正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用）。人的意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（即高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志）。
      3、物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理★
      【原理內(nèi)容】物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。
      【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀。
      【原理內(nèi)容】人的意識對改造客觀世界具有能動的反作用。正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起阻礙作用。
      【方法論】這一原理要求我們樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
      4、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是★
      堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的基本要求：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要發(fā)揮人的主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)。③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無所作為的思想。
      第六課
      求索真理的歷程（認(rèn)識論部分）
      1、實(shí)踐的基本含義和特點(diǎn)
      實(shí)踐是指人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動。
      實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。（即實(shí)踐的構(gòu)成要素，實(shí)踐活動的過程及其結(jié)果都具有客觀性。）
      實(shí)踐具有主觀能動性。（即實(shí)踐是在意識指導(dǎo)下人的有目的的活動。）
      實(shí)踐具有社會歷史性。（即實(shí)踐是處于一定社會關(guān)系中的人的活動。歷史上每個階段實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模、水平都受到一定歷史條件的制約。）
      2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)原理★
      【原理內(nèi)容】實(shí)踐是認(rèn)識的來源。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
      【方法論】這一原理要求我們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
      3、真理的含義和真理的客觀性、條件性、具體性
      真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是指人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映。
      真理是客觀的。（即真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實(shí)踐。對于同一個確定對象的真理性認(rèn)識是惟一的。）
      真理是有條件的。（即任何真理都有自己適用的條件和范圍。）
      真理是具體的。（即任何真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的、歷史的統(tǒng)一。）
      4、認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性原理★
      【原理內(nèi)容】認(rèn)識具有反復(fù)性，人們獲得對事物的正確認(rèn)識不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識具有無限性，人的認(rèn)識是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的。認(rèn)識具有上升性，人的認(rèn)識是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升的。
      【方法論】這一原理要求我們在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
      第三單元
      思想方法與創(chuàng)新意識（唯物辯證法部分）
      唯物辯證法與形而上學(xué)是根本對立的世界觀。唯物辯證法用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看待周圍的世界以及人與世界的關(guān)系；形而上學(xué)用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看待周圍的世界以及人與世界的關(guān)系。
      普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的兩個總的特征，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
      第七課
      唯物辯證法的聯(lián)系觀（唯物辯證法的聯(lián)系觀部分）
      1、聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性
      聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。
      聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。
      2、聯(lián)系的普遍性原理★
      【原理內(nèi)容】世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個事物是孤立存在的，聯(lián)系具有普遍性。
      【方法論】這一原理要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
      3、整體與部分辯證關(guān)系原理★
      整體是指事物的全局，是事物發(fā)展的全過程。部分是指事物的局部，是事物發(fā)展的某個階段。
      【原理內(nèi)容】兩者相互區(qū)別：①整體和部分的地位和作用不同。整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體。②整體和部分的功能不同。整體具有部分根本沒有的功能。兩者相互聯(lián)系：①整體和部分不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。②整體和部分相互影響。整體的功能及其變化會影響到部分的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
      【方法論】這一原理要求我們樹立全局觀念，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
      4、系統(tǒng)優(yōu)化原理★
      系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。
      【原理內(nèi)容】系統(tǒng)具有整體性（即系統(tǒng)作為一個整體具有它的每一個要素都不能單獨(dú)具有的功能）。系統(tǒng)具有有序性（即系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用）。系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向（即系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使系統(tǒng)的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征。）
      【方法論】這一原理要求我們既要著眼于事物的整體，又要把事物和系統(tǒng)的各個部分、各個要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。
      第八課
      唯物辯證法的發(fā)展觀（唯物辯證法的發(fā)展觀部分）
      1、發(fā)展的實(shí)質(zhì)
      發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。
      2、發(fā)展的普遍性原理★
      【原理內(nèi)容】世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性。
      【方法論】這一原理要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
      3、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理★
      【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的。
      【方法論】這一原理要求我們要看到前途是光明的，對未來充滿信心。又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難。
      4、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理★
      量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。
      【原理內(nèi)容】事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
      【方法論】這一原理要求我們積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要果斷抓住機(jī)遇，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅(jiān)持適度原則。
      第九課
      唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（唯物辯證法的矛盾分析法部分）
      1、矛盾及其基本屬性
      矛盾是指事物自身所包含的對立統(tǒng)一關(guān)系。這種矛盾是事物自身所固有的，人們不能任意制造，也不能任意取消，矛盾具有客觀性。
      矛盾雙方的對立關(guān)系就是矛盾的斗爭性；矛盾雙方的統(tǒng)一關(guān)系（包括矛盾雙方相互依賴、相互轉(zhuǎn)化）就是矛盾的同一性。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動著事物的變化和發(fā)展，所以矛盾是事物發(fā)展的動力。
      2、對立統(tǒng)一原理★
      【原理內(nèi)容】世界上的一切事物自身都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面。
      【方法論】這一原理要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。
      3、矛盾的特殊性原理★
      【原理內(nèi)容】不同的事物有不同的矛盾。同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。復(fù)雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性。
      【方法論】這一原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。
      4、堅(jiān)持具體問題具體分析★
      具體問題具體分析就是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。即針對不同情況、不同問題，采用不同的解決辦法。
      之所以堅(jiān)持具體問題具體分析是因?yàn)椋壕唧w問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。
      5、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理★
      矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系是馬克思主義矛盾問題的精髓，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)依據(jù)。
      矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系就是共性與個性的關(guān)系。矛盾的普遍性是指同類事物的共性。矛盾的特殊性是指具體事物的個性。
      【原理內(nèi)容】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。由于事物范圍的極其廣大和事物發(fā)展的無限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
      【方法論】這一原理要求我們在事物的共性指導(dǎo)下，研究事物的個性。要善于從事物的個性中概括出事物的共性。
      6、主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理★
      【原理內(nèi)容】主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用。
      【方法論】這一原理要求我們想問題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。
      7、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理
      【原理內(nèi)容】矛盾的主要方面是在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物內(nèi)部居于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
      【方法論】這一原理要求我們想問題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。
      8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法
      主要矛盾與次要矛盾辯證關(guān)系原理、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系原理的方法論共同體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識方法。重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，不是一點(diǎn)論；兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，不是均衡論。
      第十課
      創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步（唯物辯證法的辯證否定觀部分）
      1、辯證否定原理★
      【原理內(nèi)容】辯證否定的含義：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定的實(shí)質(zhì)：辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。
      【方法論】這一原理要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。
      2、堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識★
      樹立創(chuàng)新意識要求我們：①不唯書，不唯上，只唯實(shí)，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不符的成規(guī)陳說，敢于突破落后的思想觀念。②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。③勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。④既要充分發(fā)揮主觀能動性，又要尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是。
      3、樹立創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)★
      唯物論依據(jù)：創(chuàng)新意識是人的主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。
      辯證法依據(jù)：創(chuàng)新意識體現(xiàn)了辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。創(chuàng)新意識體現(xiàn)了包括人的認(rèn)識在內(nèi)的一切事物都處在永恒發(fā)展之中。
      認(rèn)識論依據(jù)：創(chuàng)新意識體現(xiàn)了認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，人的認(rèn)識是不斷深化、擴(kuò)展、向前推移的。
      4、創(chuàng)新的社會作用★
      創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。
      創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。
      創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力。
      第四單元
      認(rèn)識社會與價值選擇（歷史唯物主義、價值觀、人生觀部分）
      第十一課
      尋覓社會的真諦（歷史唯物主義部分）
      1、社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨(dú)立性★
      社會存在是指社會生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會意識是指社會生活的精神方面。
      社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
      社會意識的相對獨(dú)立性是指社會意識有時先于社會存在而變化發(fā)展，有時落后于社會存在而變化發(fā)展。
      2、生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
      物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，決定著社會的性質(zhì)和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替。
      3、人類社會發(fā)展的基本規(guī)律★
      生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
      上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。
      生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。
      4、人類社會的基本矛盾
      生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是人類社會發(fā)展的根本動力。
      5、我國社會主義社會的基本矛盾的特點(diǎn)，我國社會主義改革的性質(zhì)和根本目的★
      我國社會主義的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本相適應(yīng)，但是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑在某些部分和環(huán)節(jié)上還不能完全適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。因此，社會主義社會的基本矛盾是一種非對抗性的矛盾。矛盾的解決主要是通過社會主義的自我發(fā)展和自我完善即改革實(shí)現(xiàn)的，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。
      我國社會主義改革的根本目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。
      6、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理★
      【原理內(nèi)容】人民群眾是社會實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。
      【方法論】這一原理要求我們要樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。
      黨的群眾觀點(diǎn)是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
      黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。
      第十二課
      實(shí)現(xiàn)人生價值（價值觀、人生觀部分）
      1、價值、人的價值的內(nèi)涵與評價★
      價值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。
      人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的貢獻(xiàn)和責(zé)任（即社會價值），二是社會對個人的尊重和滿足（即自我價值）。
      對一個人價值的評價主要是看他貢獻(xiàn)了什么，主要看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
      2、價值觀的導(dǎo)向作用原理★
      價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)。
      【原理內(nèi)容】價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
      【方法論】這一原理要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
      3、價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)★
      樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇必須：堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。
      4、價值判斷和價值選擇的特點(diǎn)
      價值判斷與價值選擇的社會歷史性。價值判斷與價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
      價值判斷與價值選擇的階級性。人們的社會地位和需要不同，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇。
      5、價值沖突與評價標(biāo)準(zhǔn)
      當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。
      當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
      當(dāng)個人利益與他人、社會沒有沖突時，要把個人、他人、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
      6、在勞動和奉獻(xiàn)中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值★
      人生價值實(shí)現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會多作貢獻(xiàn)、多盡責(zé)任。
      實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑：人只有在勞動和奉獻(xiàn)社會中才能創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
      實(shí)現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件：社會所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
      實(shí)現(xiàn)人生價值離不開個人的主觀條件：實(shí)現(xiàn)人生價值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
      第三篇：政治必修一第一單元知識點(diǎn)
      知識和能力是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的，要注意有扎實(shí)的基礎(chǔ)，要注意復(fù)習(xí)和鞏固，不能急于求成。下面小編給大家分享一些政治必修一第一單元知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
      政治必修一第一單元知識1
      信用工具和外匯
      1、結(jié)算方式
      現(xiàn)金結(jié)算：用紙幣來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為
      轉(zhuǎn)賬結(jié)算：通過銀行轉(zhuǎn)賬來完成經(jīng)濟(jì)往來的收付行為
      2、常用的信用工具——信用卡、支票
      ①信用卡(含義：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)賬結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。銀行信用卡是商業(yè)銀行對資信狀況良好的客戶發(fā)行的一種信用憑證。優(yōu)點(diǎn)：功能多、方便、節(jié)省、安全等)
      ②支票(含義：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見票時無條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。種類：轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票)
      3、外匯含義：用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段
      4、匯率：又稱匯價，是指兩種貨幣之間的兌換比率(如果用100單位外幣可以兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高，外幣升值;反之，則說明外幣匯率跌落，外幣貶值)人民幣升值有利于進(jìn)口，不利于出口。反之，相反。
      5、保持人民幣幣值穩(wěn)定
      ①含義：對內(nèi)保持物價總水平穩(wěn)定，對外保持人民幣匯率穩(wěn)定。
      ②意義：對人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，對世界金融的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有重要意義。
      政治必修一第一單元知識2
      影響價格的因素
      1、各種因素對商品價格的影響，是通過改變商品的供求關(guān)系來實(shí)現(xiàn)的。
      2、供求影響價格
      ①供不應(yīng)求，價格升高——賣方市場(賣方起主導(dǎo)作用，處于有利地位)
      ②供過于求，價格降低——買方市場(買方起主導(dǎo)作用，處于有利地位)
      3、價值決定價格
      ①價值與價格的關(guān)系：價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)(一般情況下，商品價值量與價格成正比)
      ②商品價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。對于商品生產(chǎn)者來講，個別勞動時間高于社會必要勞動時間，則處于不利地位;個別勞動時間低于社會必要勞動時間，則處于有利地位。
      ③社會必要勞動時間，是指在現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下，制造某種商品所需要的勞動時間。
      ④商品價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比。
      4、價值規(guī)律
      ①基本內(nèi)容：商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。
      ②表現(xiàn)形式：商品價格受供求關(guān)系的影響，圍繞價值上下波動。
      政治必修一第一單元知識3
      消費(fèi)及其類型
      1、影響消費(fèi)的因素有很多，其中主要是居民的收入和物價水平。其他因素有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告、購買方式、服務(wù)態(tài)度、家庭人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等等。
      2、收入對消費(fèi)的影響：收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)
      ①一般說來，居民的可支配收入與居民消費(fèi)成正比——要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加居民收入
      ②居民消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來收入預(yù)期的影響——改善收入預(yù)期
      ③社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切聯(lián)系(一般說來，二者成反比)——縮小收入差距
      3、一般說來，物價水平與人們的消費(fèi)水平成反比——穩(wěn)定物價
      4、消費(fèi)類型：
      ①按產(chǎn)品類型分，可分為有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)
      ②按交易方式分，可分為錢貨兩清消費(fèi)、貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)
      ③按消費(fèi)目的分，可分為生存資料消費(fèi)(最基本的消費(fèi))、發(fā)展資料消費(fèi)和享受資料消費(fèi)
      5、消費(fèi)結(jié)構(gòu)，反映人們各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。它會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、收入的變化而不斷變化。
      6、恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。恩格爾系數(shù)減小，表明人民生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
      政治必修一第一單元知識4
      價格變動的影響
      1、對人民生活的影響：①一般說來，價格上升，購買減少;價格下降，購買增加。
      ②價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用消費(fèi)品需求量的影響比較大。
      ③在替代品中，一種商品價格上升，消費(fèi)者將減少對該商品的購買，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品，導(dǎo)致另一種商品的需求量增加;反之，一種商品價格下降，消費(fèi)者將增加對該商品的購買，導(dǎo)致另一種商品的需求量減少(即替代品的價格變動對雙方的影響是反向的)
      ④在互補(bǔ)品中，一種商品的價格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會使另一種商品的需求量減少;反之，一種商品的價格下降，需求量增加，會引起另一種商品的需求量隨之增加(即互補(bǔ)品的價格變動對雙方的影響是同向的)
      2、對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：調(diào)節(jié)生產(chǎn)，提高勞動生產(chǎn)率(個別勞動生產(chǎn)率)，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品。
      政治必修一第一單元知識5
      揭開貨幣的神秘面紗
      1、商品
      ①含義：用于交換的勞動產(chǎn)品
      ②基本屬性：使用價值(商品能夠滿足人們某種需要的屬性)和價值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動)
      2、貨幣的含義及本質(zhì)
      ①含義：從商品中分離出來固定充當(dāng)一般等價物的商品(所以說貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物)
      ②本質(zhì)：一般等價物
      含義：貨幣具有表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能
      3、貨幣的基本職能
      (1)價值尺度
      ①含義：指貨幣作為表現(xiàn)和衡量其他一切商品價值大小的職能。
      ②價格：用一定數(shù)量的貨幣表示出來的商品價值。價值是價格的基礎(chǔ)，決
      定價格，價格反映價值。
      ③作為價值尺度的貨幣并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣。
      (2)流通手段：
      ①含義：指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。
      ②商品流通：以貨幣為媒介的商品交換。公式：W-G-W
      ③需要現(xiàn)實(shí)中的貨幣。
      (3)貨幣的其他三種職能：貯藏手段、支付手段、世界貨幣的職能。
      4、貨幣流通規(guī)律——流通中實(shí)際所需要的貨幣量受貨幣流通規(guī)律支配
      ①其內(nèi)容是：流通中所需要的貨幣量同商品的價格總額成正比，與貨幣的流通次數(shù)成反比
      ②公式：
      5、紙幣
      ①含義：由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價值符號(國家能決定紙幣的發(fā)行量、紙幣的面值，但不能決定紙幣的購買力或者紙幣代表的價值)
      ②優(yōu)點(diǎn)：制作成本低，易于保管、攜帶和運(yùn)輸，避免磨損減少貴金屬的無形流失
      ③限度：發(fā)行量要以流通中實(shí)際所需要的貨幣量為限度。過多易導(dǎo)致通貨膨脹，過少易導(dǎo)致通貨緊縮
      6、電子貨幣：用電子計算機(jī)進(jìn)行貯存、轉(zhuǎn)賬、購買、支付的7、貨幣的發(fā)展：金屬貨幣(金銀條塊——鑄幣)——紙幣——電子貨幣
      政治必修一第一單元知識點(diǎn)
      第四篇：政治必修二第二單元知識點(diǎn)
      高一政治的必修二的內(nèi)容是政治生活，第二單元講的是我國的政府。包括職能，原則等一系列知識，雖然看起來距離我們很遠(yuǎn)，但是卻是和我們息息相關(guān)。下面小編給大家分享一些政治必修二第二單元知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
      政治必修二第二單元知識1
      第三課 我國政府是人民的政府
      一、政府的職能：管理與服務(wù)
      1、我國政府的性質(zhì)：是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。
      2、政府的主要職能：
      (1)保障人民民主和維護(hù)國家長治久安;
      (2)組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);
      (3)組織社會主義文化建設(shè);
      (4)提供社會公共服務(wù)。
      3、政府只有切實(shí)履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民。
      4、我國建設(shè)服務(wù)型政府的目的：進(jìn)一步政府提高為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)、為人民服務(wù)的能力和水平。5、政府的作用：
      (1)人們的公共生活受到政府的管理;
      (2)人們又享受著政府提供的服務(wù)。
      5、了解政府的性質(zhì)和職能，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。
      二、政府的責(zé)任：對人民負(fù)責(zé)
      1、我國政府的宗旨：為人民服務(wù)。
      政府工作工作的基本原則：對人民負(fù)責(zé)。2、具體要求：
      (1)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易。)
      (2)樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。(真抓實(shí)干;工作著力點(diǎn)放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問題上)
      (3)堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。
      3、我國政府在不斷提高行政效率，增強(qiáng)服務(wù)意識，杜絕“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象。
      4、公民求助或投訴的途徑：開設(shè)熱線電話;設(shè)立信訪部門;發(fā)展電子政務(wù);依法建立行政仲裁，行政復(fù)議和行政訴訟制度。
      5、公民學(xué)會向政府部門求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護(hù)自身的合法權(quán)益，也有助于促使政府不斷改進(jìn)工作。
      政治必修二第二單元知識2
      第四課 我國政府受人民的監(jiān)督
      一、政府的權(quán)力：依法行使
      政府依法執(zhí)政
      1、憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的表現(xiàn)。
      2、政府堅(jiān)持依法行政，就是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，就是體現(xiàn)對人民負(fù)責(zé)的原則。
      3、政府依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求。
      4、依法行政的意義：
      (1)有利于保障人民群眾的權(quán)力和自由;
      (2)有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其公職人員不變質(zhì)，增強(qiáng)政府的權(quán)威。
      (3)有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。
      (4)有利于帶動全社會尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)。
      5、為什么依法行政建設(shè)法制政府?
      ① 由國家性質(zhì)以及政府性質(zhì)決定，對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)
      ②(第4點(diǎn)中4個有利于)
      ③ 加強(qiáng)政府自身建設(shè)，提高行政管理水平基本途徑
      ④ 落實(shí)依法治國方略，推進(jìn)社會主義民主法制建設(shè)
      6、提高政府依法行政水平還要做到：
      (1)加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，以嚴(yán)格規(guī)范行政執(zhí)法行為;
      (2)建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制，促使行政權(quán)力授予有據(jù)、行使有規(guī)、監(jiān)督有效;
      (3)加強(qiáng)行政執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法和文明執(zhí)法，不斷提高執(zhí)法能力和水平;
      (4)深化行政管理體制改革，努力形成行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的行政管理體制。審慎行使力 科學(xué)民主決策
      1、政府行使權(quán)力的環(huán)節(jié)：決策、執(zhí)行、監(jiān)督等。
      2、提高決策水平的措施：
      (1)不斷完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，提高決策的科學(xué)性;
      (2)增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，使決策能夠更好地反映民意，集中民智、愛惜民力。二、權(quán)力的行使：需要監(jiān)督
      1、對政府權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督的必要性權(quán)力是把雙刃劍。政府全力運(yùn)用得好，可以指揮的法、令行禁止、造福人民;權(quán)力一旦被濫用，超越了法律的界限，就會滋生腐敗，貽害無窮。為了防止權(quán)力的濫用，需要對權(quán)力進(jìn)行制約和監(jiān)督。
      2、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制。這個機(jī)制，一靠民主，二靠法制，二者缺一不可。
      3、發(fā)揮人民民主對權(quán)力的制約和監(jiān)督：
      (1)切實(shí)保障廣大人民選舉權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)，使人民能夠有效地監(jiān)督政府權(quán)力的運(yùn)行;
      (2)加強(qiáng)法制對權(quán)力的制約和監(jiān)督，就要堅(jiān)持用制度管權(quán)、管事、管人，健全質(zhì)詢、問責(zé)、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計、引咎辭職、罷免等制度。
      4、行政監(jiān)督體系：人民代表大會及其常務(wù)委員會的監(jiān)督、人民政協(xié)的民主監(jiān)督、新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督、群眾通過法定渠道(行政復(fù)議、行政訴訟等)監(jiān)督、司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、政府內(nèi)部(監(jiān)察、審計等部門)的監(jiān)督等。
      5、政府接受監(jiān)督的意義：
      (1)提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤;
      (2)防止濫用職權(quán)，保證清正廉潔;
      (3)更好合民意、集民智、聚民心，做出正確決策;
      (4)真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立對人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的政府。
      6、自覺接受人民監(jiān)督是法制政府的基本要求。
      7、我國建立政務(wù)信息公開制度，增強(qiáng)了政府工作透明度。這一舉措，深受群眾歡迎，被稱為“陽光工程”
      8、人民政府制定和發(fā)布文件：一方面規(guī)范政府及其公職人員的行政執(zhí)法行為;另一方面保證人民權(quán)益，目的是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益。
      9、開放“紅頭”文件查閱，說明政府群眾意識、服務(wù)意識正在逐步增強(qiáng)：有利于增加政府工作的透明度;便于群眾加強(qiáng)對政府的監(jiān)督;有利于群眾維護(hù)自己的合法利益;有利于化解社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定。
      三、政府的權(quán)威從何而來
      1、含義：政府在社會管理和公共服務(wù)過程中形成的得到人民認(rèn)同的威望和公信力。
      2、決定因素：從根本上來講，一個政府能否具有權(quán)威是由國家性質(zhì)決定的。
      3、根本標(biāo)志：政府的管理和服務(wù)是否被人民認(rèn)可和接受。
      4、體現(xiàn)：堅(jiān)持依法行政，維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)，從而維護(hù)人民群眾的根本利益;廉潔、高效、團(tuán)結(jié)協(xié)作，全心全意為人民服務(wù)，在廣大人民群眾享有聲望;講信譽(yù)，得到人民認(rèn)可和擁護(hù)，有令必行，有禁則止;對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治文明、文化繁榮和社會和諧都會有促進(jìn)作用。
      5、樹立政府權(quán)威的要求：
      (1)首先，政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會管理，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。
      (2)其次，政府及其工作人員要有良好的業(yè)績.(3)最后，政府工作人員要重品行、做表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
      怎么學(xué)習(xí)高中政治
      1、認(rèn)真聽講，做好筆記。學(xué)好政治課的第一步，就是認(rèn)真聽講。上課專心致志地聽取教師對于各個知識點(diǎn)的講述、分析，注意力跟著教師的思路走，聽懂基本概念、基本原理，掌握本節(jié)課的知識重點(diǎn)。在聽課的過程中，要做好課堂筆記，隨時記錄下教師在課堂上講述的重點(diǎn)，邊聽邊記，既可以加深對于課本內(nèi)容的理解，又可以為課后的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。倘若不注意聽講，又不做筆記，那么，這門課就等于白學(xué)，而浪費(fèi)的時間、精力卻是無法挽回的。因此，認(rèn)真聽講，做好筆記是十分重要的。
      2、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。政治課具有極強(qiáng)的實(shí)用性，它的理論與我們的生活、與社會現(xiàn)實(shí)緊密相聯(lián)，息息相關(guān)。學(xué)習(xí)政治課，必須要理論聯(lián)系實(shí)際，用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論是馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，只有經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才是真正的理論，我們的政治課理論是可以分析現(xiàn)實(shí)的，這是它生命力之所在，因此，要大力提倡學(xué)以致用，在實(shí)踐中掌握理論。由于社會是一個復(fù)雜的有機(jī)體，社會現(xiàn)象錯綜復(fù)雜，任何一個理論也不能解決一切問題，需要在實(shí)踐中充實(shí)、發(fā)展，通過應(yīng)用，我們會發(fā)現(xiàn)理論的正確與不足，從而進(jìn)一步學(xué)好政治課。
      3、勤于動筆，善于總結(jié)。每一門政治課都有自己的知識體系，學(xué)完一節(jié)課、一單元、一本書后，要學(xué)會自己動手總結(jié)所學(xué)的內(nèi)容，自己總結(jié)知識之間的聯(lián)系，可以采用圖畫、表格、文字等形式，使知識的脈絡(luò)一目了然，這樣，不僅每一課的知識十分清晰，而且本門課程的邏輯結(jié)構(gòu)也明明白白。不斷總結(jié)，才能不斷進(jìn)步。
      4、冷靜思考，融會貫通。由于政治課的理論具有抽象性的特點(diǎn)，決定了學(xué)好政治課不能僅僅靠死記硬背的辦法，而要多思，勤思。政治課是一門關(guān)于思維的學(xué)科，沒有思想，人云亦云，是學(xué)不好政治課的。經(jīng)過大腦冷靜的思考，我們會尋找到基本原理之間的相互聯(lián)系，不但知其然，而且知其所以然，達(dá)到知識的融會貫通。
      5、適當(dāng)練習(xí)，提高能力。練習(xí)就是要適當(dāng)做一些作業(yè)，作業(yè)分為兩大類：基本原理的練習(xí)和原理應(yīng)用的練習(xí)。前者的目的主要是檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識掌握的程度是否牢固;后者的目的主要是檢驗(yàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合能力。我認(rèn)為，每一次作業(yè)，實(shí)際上就是一次開卷考試，在無人監(jiān)考的情況下，對自己的真實(shí)水平進(jìn)行一次考核。因此，練習(xí)要認(rèn)認(rèn)真真，扎扎實(shí)實(shí)，一定要自己親手做一遍，決不能應(yīng)付差事，甚至抄襲別人的作業(yè)。
      政治必修二第二單元知識點(diǎn)
      第五篇：政治必修二第四單元知識點(diǎn)整理
      第四單元 當(dāng)代國際社會
      第八課 走進(jìn)國際社會
      第一框——國際社會的主要成員：主權(quán)國家和國際組織
      一、主權(quán)國家
      1、地位：在當(dāng)代國際社會中，主權(quán)國家是最基本的成員，是國際關(guān)系的主要參與者
      2、分類：按
      按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度劃分，分為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家
      1）主權(quán)的地位：主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力，是一個國家的和生命和靈魂
      2）國家主權(quán)的特性：
      對內(nèi)表現(xiàn)：國家最高權(quán)力的至高無上性；
      對外表現(xiàn)：國家最高權(quán)力的獨(dú)立性。
      兩者關(guān)系：兩個特征緊密相連，只有對內(nèi)最高和對外獨(dú)立兩者緊密結(jié)合，國家才真正擁有主權(quán)。
      4、主權(quán)國家的權(quán)利：
      1）獨(dú)立權(quán)：主權(quán)國家擁有按照自己的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國控制和干涉的權(quán)利
      2）平等權(quán)：主權(quán)國家不論大小、強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)和社會制度有何差異，在國際法上的地
      位一律平等
      3）自衛(wèi)權(quán)：主權(quán)國家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利
      4）管轄權(quán)：主權(quán)國家對其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)利
      5、主權(quán)國家的義務(wù)：不侵犯別國，不干涉他國內(nèi)政，以和平的方式解決國際爭端
      二、國際組織
      1、含義：在當(dāng)代國際社會中，一些國家、地區(qū)或民間團(tuán)體，出于各種特定目的，通過簽訂條約或協(xié)議的方式，建立了有一定規(guī)章制度的團(tuán)體，這就是國際組織
      2、地位：是國際社會的3、特點(diǎn)：國際組織的主要機(jī)構(gòu)、職權(quán)、活動程序以及成員單位的權(quán)利與義務(wù)，都已正式條約或協(xié)議為依據(jù)
      4、概況：名目眾多，規(guī)模不一
      5、分類：以為標(biāo)準(zhǔn)，分為政府間的和非政府的；
      以地理范圍為標(biāo)準(zhǔn)，有世界性的和區(qū)域性的6、作用：(1）有的國際組織受某些大國控制2）許多政府間的國際組織在國際社會中發(fā)揮著重要作用： a、促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；b、協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系； c、調(diào)節(jié)國際爭端，緩解國家間的矛盾，維護(hù)世界和平
      三、聯(lián)合國
      1、性質(zhì)：世界性、政府間的國際組織
      2、機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國設(shè)立了大會、安全理事會、經(jīng)濟(jì)及社會理事會、托管理事會、國際法院、秘書處等主要機(jī)構(gòu)
      3、宗旨：維護(hù)國際和平與安全；發(fā)展國際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；促進(jìn)國際合作，以解決國際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會、文化及人類福利性質(zhì)的國際問題；作為協(xié)調(diào)各國活動的中心。
      簡單的說：就是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展
      4、作用：A、積極作用：聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用B、聯(lián)合國也有其局限性
      四、中國與聯(lián)合國關(guān)系
      1）中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動
      2）中國在世界裁剪軍隊(duì)、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球問題上發(fā)揮著重要作用，對世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)
      第二框——國際關(guān)系的決定性因素：國家利益
      一、國際關(guān)系
      1、含義：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系;的是國家與國家之間的關(guān)系
      2、內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等
      3、形式：形式是多樣的，競爭、合作和沖突是其
      4、國家間交往的主要方式：（詳見課本94頁）
      貿(mào)易;文化、科技、教育、醫(yī)療等方面的交流;外交；締結(jié)條約或協(xié)定使用武力
      5多種因素綜合作用的結(jié)果。
      其中，國家利益是國際關(guān)系的決定性因素
      二、.國家利益
      1、含義：國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益
      2、地位：維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
      3、表現(xiàn)：各國間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，即存在著某些共同利益，也存在利益差別乃至對立。國家間的共同利
      益是國家合作的基礎(chǔ)，利益對立是引起國家沖突的根源
      4、態(tài)度：任何國家都不應(yīng)以維護(hù)本國國家利益為理由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國的內(nèi)政。侵犯別國內(nèi)
      政、干涉別國內(nèi)政的行為，使非正義的、錯誤的，應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和反對
      三、堅(jiān)定地維護(hù)我國的利益
      1、原因：我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是
      維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的2、我國國家利益的主要內(nèi)容：
      1）安全利益，如國家的統(tǒng)一、獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整2）政治利益，如我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等制度的鞏固
      3）經(jīng)濟(jì)利益，如我國資源利用的效益、經(jīng)濟(jì)活動的效益和國家物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)等。
      3、要求;
      1)對國家a、在當(dāng)代國際社會中，中國堅(jiān)定不移的維護(hù)自己的國家利益
      b、我國在維護(hù)自身利益的同時，尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?，維護(hù)各國人民的共同利益。
      2）對公民：a、樹立國家觀念、民族意識、增強(qiáng)昂民族自豪感、自尊心、自信心。b、努力學(xué)習(xí)文化知識，提高自身文化素質(zhì)。c、努力維護(hù)國家安全、社會穩(wěn)定的政治局面。d、同一切損害國家利益的現(xiàn)象進(jìn)行斗爭。e、加強(qiáng)修養(yǎng)，不斷提高自身思想政治素質(zhì)。
      第九課 維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展
      第一框——和平與發(fā)展：時代的主題
      一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題
      1、和平問題
      1）含義：指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題
      2）重要性：世界和平是人類社會存在和發(fā)展的基本條件，維護(hù)世界和平將給各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問題的解決創(chuàng)造必要的前提。
      3）和平成為當(dāng)今時代的主題
      第二次世界大戰(zhàn)后，國際形勢總體穩(wěn)定，和平因素的增長超過了戰(zhàn)爭因素的增長，爭取較長時期的和平的國際環(huán)境具有了現(xiàn)實(shí)的可能性。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流。
      （擴(kuò)展）第二次世界大戰(zhàn)后世界維持了總體和平局面的主要原因：
      a、飽嘗戰(zhàn)亂之苦的世界各國人民渴望和平，反對戰(zhàn)爭；b、核戰(zhàn)爭的毀滅性后果，使核大國不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭;c、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國家之間相互依存的程度日益加深，國際上各種力量
      相互制約，有利于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。
      4）世界和平面臨諸多難題和挑戰(zhàn)
      a、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在；b、局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏；c、國際各種形式的恐怖活動危害著人們的安寧生活，貧困、毒品等問題更加突出。
      2、發(fā)展問題
      1）含義：發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題
      2）發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題：
      第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在相對和平的國際環(huán)境中，世界經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展，發(fā)展的速度和規(guī)模超越了以往的歷史。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的一個基本經(jīng)濟(jì)特征。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加注重提高質(zhì)量，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展日益受到關(guān)注。
      3）影響發(fā)展的因素：全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡
      3、和平與發(fā)展的關(guān)系：
      和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的有力保障。
      二、當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙及其解決途徑
      1、主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙。
      2、解決途徑：
      必須堅(jiān)決地反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國際新秩序。
      1）各國關(guān)系：建立國際政治經(jīng)濟(jì)的新秩序的主要內(nèi)容
      a、保障各國享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利b、保障各國享有平等參與國際事務(wù)的權(quán)利c、保障各國特別是廣大發(fā)展中國家享有平等的發(fā)展權(quán)利d、保障各個民族和各種文化共同發(fā)展的權(quán)利
      2）中國政府關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的主張
      a、政治上互相尊重、平等協(xié)商，共同推進(jìn)國際關(guān)系民主化；b、經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展；c、文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步；d、安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定；e、環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。
      第二框——世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)
      一、世界多極化的發(fā)展趨勢
      1、國際格局向多極化發(fā)展（詳見課本101頁）
      世界多極化不可逆轉(zhuǎn)是當(dāng)今國際形勢的一個突出特點(diǎn)
      2、世界正在形成若干個政治經(jīng)濟(jì)力量中心
      1）美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會中扮演著重要角色。
      2）廣大發(fā)展中國家是反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺上的同盟軍。
      3、世界多極化的發(fā)展將是一個漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程
      1）伴隨著世界多極化的發(fā)展，國際競爭越來越激烈。面對急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護(hù)其世界唯一超級大國地位，日本和德國正努力躋身政治大國行列，中國堅(jiān)定地走中國特色社會主義道路。
      2）稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長 一個時期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。
      4、世界走向多極化的意義
      世界向多極化發(fā)展，是建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，有利于世界的和平發(fā)展；有利于反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立；有利于協(xié)調(diào)國家利益關(guān)系，促進(jìn)國際合作。
      5、世界多極化現(xiàn)狀
      一方面世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，另一方面世界多極化格局并未形成。
      二、當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)
      1、國際競爭內(nèi)容：國際競爭表現(xiàn)在各個領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。（擴(kuò)展）綜合國力的含義：
      綜合國力是指一個國家生存和發(fā)展所擁有的各方面力量的總和。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。
      2、當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量
      3、應(yīng)對措施
      1）世界各國：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界各國普遍關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多的轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位
      2）我國：在世界日趨激烈的競爭中，我國面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要抓住和利用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，加快我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建成小康社會，增強(qiáng)綜合國力。這是我國自立于世界民族之林的根本
      第三框——我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展
      一、外交政策含義：外交政策是指主權(quán)國家對外活動的目標(biāo)及所采取的策略、方式和手段
      二、我國獨(dú)立自主的和平外交政策
      1、我國外交政策的決定因素：
      我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策
      2、基本內(nèi)容：
      （1）獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場
      a、含義：獨(dú)立自主就是在國際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對國際問題自主的決定自己的態(tài)度和對策。
      2）a、維護(hù)我國的主權(quán)，安全和發(fā)展利益，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，是我國外交政策的3）維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的我國外交政策的促進(jìn)世界的和平與發(fā)展,符合中國人民和世界人民的共同愿望和根本利益, 是時代的要求,是不可阻擋的歷史潮流
      4）和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則
      a、地位：和平共處五項(xiàng)原則是我國對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則
      b、內(nèi)容及其關(guān)系：包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整（基礎(chǔ)和核心）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、（保證）平等互利、和平共處。（目標(biāo)）
      三、我國外交政策的制定和完善（見課本107頁）
      四、中國在國際上的地位和作用
      中國是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，對國際事務(wù)發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用。
       
      
    
      

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