第一篇:2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》考前沖刺試題一
2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》考前沖刺試題一
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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共12小題,每小題3分,共36分)1.在幼兒園里,建立良好師生關(guān)系的基本條件是()。A.真誠,同理心,深切的了解 B.真誠,接納與信任,同理心 C.真誠,接納與信任,深切的了解 D.同理心,接納與信任,深切的了解 【參考答案】C 【中公教育解析】建立良好師生關(guān)系的基本條件有三個(gè):一是真誠,二是接納與信任,三是深切的了解。
2.“接受外人的照料,開始正常的活動(dòng),如吃東西、玩玩具,但是看見母親時(shí)又會(huì)出現(xiàn)悲傷的表情”屬于分離焦慮的()。
A.反抗階段 B.失望階段 C.超脫階段 D.平復(fù)階段 【參考答案】C 【中公教育解析】約翰·鮑爾比通過觀察把嬰兒的分離焦慮分為三個(gè)階段:反抗階段——嚎啕大哭,又踢又鬧;失望階段——仍然哭泣,斷斷續(xù)續(xù),動(dòng)作的吵鬧減少,不理睬他人,表情遲鈍;超脫階段——接受外人的照料,開始正常的活動(dòng),如吃東西、玩玩具,但是看見母親時(shí)又會(huì)出現(xiàn)悲傷的表情。
3.()已成為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家制定教育政策的主導(dǎo)思想,給整個(gè)教育帶來了革命。A.全民教育 B.終身教育 C.教育民主化 D.教育現(xiàn)代化 【參考答案】B 【中公教育解析】終身教育思想已成為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家制定教育政策的主導(dǎo)思想。
4.幼兒教師在語言課上只講故事、音樂課上只唱歌、體育課上只做游戲的做法,違背了()原則。
A.活動(dòng)性 B.綜合性 C.發(fā)展適宜性 D.獨(dú)立自主性 【參考答案】B 【中公教育解析】綜合性原則是指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí),必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的,圍繞著某一主題或方面,以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ),配合其能力、興趣和需要,盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度、多學(xué)科的發(fā)展。
5.人類個(gè)體的發(fā)展是有規(guī)律的,一般遵循著()的發(fā)展規(guī)律。A.由中間到四周發(fā)展 B.從外部到內(nèi)部 C.從動(dòng)作到語言 D.從語言到動(dòng)作 【參考答案】C 【中公教育解析】從動(dòng)作到語言是個(gè)體發(fā)展遵循的一般規(guī)律。6.教育的最高理想通過()體現(xiàn)出來。A.課程目標(biāo) B.教育目的 C.教學(xué)目標(biāo) D.培養(yǎng)目標(biāo) 【參考答案】B 【中公教育解析】教育的最高理想通過教育目的實(shí)現(xiàn)。
7.“澆花、除草、飼養(yǎng)小動(dòng)物”屬于獨(dú)立自主性教育中()的基本內(nèi)容。A.生活方面 B.動(dòng)作方面 C.關(guān)注環(huán)境 D.待人接物 【參考答案】C 【中公教育解析】獨(dú)立自主性教育之關(guān)注環(huán)境的基本內(nèi)容有:兒童在團(tuán)體生活中,清掃教室、擦桌椅,澆花除草,等等。8.在幼兒園實(shí)踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、茶點(diǎn)等是屬于保育工作范疇,只有上課才是傳授知識(shí),發(fā)展智力的唯一途徑,不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值,這種做法違反了()。
A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則 B.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則 C.尊重兒童原則 D.實(shí)踐性原則 【參考答案】A 【中公教育解析】幼兒園將教育內(nèi)容融人幼兒的各種活動(dòng)中。
9.()國家教委正式頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定:“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?!?/p>
A.1995年 B.1996年 C.1997年 D.1998年 【參考答案】B 【中公教育解析】《幼兒園工作規(guī)程》于l989年開始試行,l996年正式頒布實(shí)施。10.從狹義上理解,幼兒園環(huán)境是指()。A.幼兒園生活環(huán)境 B.幼兒園心理環(huán)境
C.幼兒園教育的一切外部條件 D.幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素 【參考答案】D 【中公教育解析】狹義的幼兒環(huán)境指幼兒園內(nèi)所有的物質(zhì)和精神環(huán)境。11.()是人類特有的社會(huì)性活動(dòng)。A.教育 B.文字 C.交流 D.生存 【參考答案】A 【中公教育解析】教育是對(duì)人進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。
12.教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托l(wèi)~7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。A.杜威 B.皮亞杰 C.夸美紐斯 D.福祿貝爾 【參考答案】D 【中公教育解析】福祿貝爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)。
二、名詞解釋(共10分)13.幼兒園的物質(zhì)環(huán)境 【中公教育解析】
幼兒園的物質(zhì)環(huán)境:分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義的幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和,包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。狹義的幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和,包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場(chǎng)所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用及各種材料的選擇與搭配等。
14.混合班 【中公教育解析】
混合班:混合班是指將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。
三、判斷題(每小題1分,共9分)15.幼兒園教育要涵蓋健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)各個(gè)方面。()【參考答案】對(duì)
16.教師與幼兒的溝通就是要求教師多用言語的形式表揚(yáng)、指導(dǎo)幼兒,學(xué)會(huì)傾聽?!緟⒖即鸢浮垮e(cuò)
【中公教育解析】教師與幼兒的溝通除了言語溝通外,還有非言語的形式,如身體接觸等。
17.幼兒教育是指對(duì)0~6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育。()【參考答案】錯(cuò)
【中公教育解析】幼兒教育是指對(duì)3~6歲年齡段兒童實(shí)施的教育。18.夸美紐斯認(rèn)為人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗(yàn),而不存在什么天賦?!緟⒖即鸢浮垮e(cuò)
【中公教育解析】“認(rèn)為人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗(yàn),而不存在什么天賦”是洛克提出的。19.《教育漫話》是自然主義教育家盧梭的代表作?!緟⒖即鸢浮垮e(cuò)
【中公教育解析】盧梭的代表作是《愛彌兒》。20.保教結(jié)合就是教師要與保育員溝通、相互幫助?!緟⒖即鸢浮垮e(cuò)
【中公教育解析】保教結(jié)合又稱保教合一或保教并重,指對(duì)幼兒保育和教育要給予同等的重視并使兩者相互配合。
21.幼兒的游戲主要在教師的直接指導(dǎo)下進(jìn)行的。()【參考答案】錯(cuò)
【中公教育解析】幼兒的游戲主要是自己完成,教師擔(dān)當(dāng)提供資源者和協(xié)助者的角色。22.教師應(yīng)該按照一些家長(zhǎng)的要求,減少游戲活動(dòng),加強(qiáng)讀、寫、算的教學(xué)。()【參考答案】錯(cuò)
【中公教育解析】以活動(dòng)為主要教育內(nèi)容是幼兒園教學(xué)的原則,不能以讀、寫、算來壓制兒童的正在發(fā)展。
23.幼兒園經(jīng)濟(jì)條件差,創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)必須考慮經(jīng)濟(jì)性原則。()【參考答案】錯(cuò)
【中公教育解析】是否采用經(jīng)濟(jì)性原則,不在于幼兒園本身經(jīng)濟(jì)條件的好壞。
四、簡(jiǎn)答題(每小題6分,共18分)24.簡(jiǎn)述幼兒園室內(nèi)活動(dòng)區(qū)創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意的問題?!局泄逃馕觥?/p>
(1)關(guān)于活動(dòng)區(qū)種類和數(shù)量的選擇。①培養(yǎng)目標(biāo)。在創(chuàng)設(shè)活動(dòng)區(qū)時(shí),要考慮活動(dòng)區(qū)應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)《規(guī)程》中提出的教育目標(biāo),給孩子們提供在身體語言、認(rèn)知、社會(huì)和品德、情緒和美感發(fā)展方面的經(jīng)驗(yàn)。②了解本班的實(shí)際情況。教師要根據(jù)現(xiàn)有條件來選擇活動(dòng)區(qū)的種類和數(shù)量,因地制宜,不盲目抄襲別人。
(2)關(guān)于活動(dòng)區(qū)材料的投放。材料玩具是幼兒活動(dòng)和操作的物質(zhì)對(duì)象,幼兒是否對(duì)活動(dòng)區(qū)感興趣,是否能順利地開展活動(dòng),很大程度上依賴于材料和玩具的提供。材料和玩具應(yīng)該多樣化,并擺放得清楚明確。
(3)關(guān)于活動(dòng)區(qū)的合理布置。教師在具體規(guī)劃和合理布置眾多的區(qū)域時(shí),需要考慮下述三點(diǎn):①各個(gè)活動(dòng)區(qū)之間的界限性;②各活動(dòng)區(qū)之間的相容性;③各活動(dòng)區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性。(4)關(guān)于活動(dòng)區(qū)規(guī)則的確定。規(guī)則是保證活動(dòng)區(qū)的活動(dòng)順利開展的重要因素。一方面教師要善用環(huán)境來暗示規(guī)則;另一方面,教師也要明確制訂一些規(guī)則,以保證活動(dòng)的順利進(jìn)行。
25.簡(jiǎn)述幼兒教師應(yīng)具備的心理品質(zhì)。【中公教育解析】(1)幼兒教師應(yīng)有執(zhí)著的事業(yè)心;(2)自信、自尊,這是做好幼教工作的基礎(chǔ);(3)意志堅(jiān)強(qiáng);(4)聰慧的認(rèn)知能力;(5)樂于接受新事物的良好心態(tài);(6)合作精神和能力;(7)良好的自我形象和個(gè)性品質(zhì)。
26.簡(jiǎn)述家庭教育的特點(diǎn)?!局泄逃馕觥?/p>
(1)家庭教育的率先性;(2)家庭交往的密切性;(3)家庭教育內(nèi)容的豐富性和生活性;(4)家庭對(duì)受教育者的控制方式具有多樣性;(5)家庭教育的終身性;(6)父母對(duì)子女影響的深刻性。
五、論述題(共15分)27.要保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),幼兒教師應(yīng)注意哪些問題? 【中公教育解析】
(1)幼兒教師是按照社會(huì)要求去促進(jìn)幼兒發(fā)展的,是將教育目標(biāo)真正落實(shí)為幼兒發(fā)展的總設(shè)計(jì)師。這就要求教師:首先,必須正確、清楚、全面地理解和把握幼兒園的教育目標(biāo)的內(nèi)涵,并將這種“外在”的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在”的正確的教育觀念,并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng);其次,教師必須掌握將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為幼兒發(fā)展的技術(shù);最后,在教育過程中,教師要依據(jù)幼兒的實(shí)際水平,選擇相適應(yīng)的教育目標(biāo)、教育模式、教育內(nèi)容、活動(dòng)方式、組織形式、指導(dǎo)方法等,促進(jìn)幼兒的發(fā)展。沒有教師的這種努力,教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不可能的。(2)教師在明確了教育目標(biāo)后,實(shí)施過程中也不一定是一帆風(fēng)順的,或多或少總要受到外來的干擾或影響。例如,來自家長(zhǎng)的影響,有的家長(zhǎng)望子成龍心切,希望幼兒園訓(xùn)練孩子某種技能,或要求教小學(xué)才學(xué)習(xí)的讀、寫、算技能。又如,來自社會(huì)的影響,社會(huì)上各種幼兒技能大賽的宣傳、偏重學(xué)歷、追求升學(xué)率的風(fēng)潮等,都可能干擾教師按教育目標(biāo)組織教育活動(dòng),使教師的教育行為偏離教育目標(biāo)。因此,在實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程中,教師有責(zé)任排除一切干擾,堅(jiān)定地按照教育目標(biāo)來規(guī)范自己的教育行為,以保證教育目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。
六、案例分析題
28.光明日?qǐng)?bào):幼兒的早期教育越來越引起人們的重視。其中,幼兒學(xué)外語成為人們最為關(guān)注的熱點(diǎn),上英語興趣班已成為一些幼兒家長(zhǎng)的首選,書店里幼兒英語教材也越擺越多。有的英語教育公司一套幼兒英語教材要收5000多元,有的“雙語”幼兒園半年收費(fèi)達(dá)6800元。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑:幼兒學(xué)英語作用究竟有多大?幼兒英語應(yīng)該怎樣學(xué)?
根據(jù)這些現(xiàn)象,談?wù)勅绾握_理解《幼兒園工作規(guī)程》中關(guān)于幼兒身心健康要遵循的原則?
【中公教育解析】
在《幼兒園工作規(guī)程》教育工作原則中提出:“遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律,注重個(gè)體差異因材施教,引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展?!钡谑l指出:“幼兒園必須切實(shí)做好幼兒心理和生理的衛(wèi)生保健工作?!贬槍?duì)心理不健康的兒童,幼教工作者要在工作中利用游戲創(chuàng)設(shè)良好的心理疏導(dǎo)環(huán)境。幼兒園教育需要遵循的原則主要有:
(1)促進(jìn)幼兒體、智、德、美的全面和諧發(fā)展。幼兒園教育的基本任務(wù)是促進(jìn)幼兒體、智、德、美的全面發(fā)展,不應(yīng)片面追求幼兒的特長(zhǎng)和技能。作為幼兒教師應(yīng)該明確,辦特色園、特色班或者興趣小組必須以提高幼教質(zhì)量、促進(jìn)幼兒的發(fā)展為落腳點(diǎn)。(2)尊重兒童,建立平等的師生關(guān)系。幼兒園教師在處理與幼兒之間的關(guān)系時(shí)應(yīng)該注意:①態(tài)度誠懇、和藹可親,對(duì)兒童表現(xiàn)出信任和忍耐;②要尊重兒童,重視兒童的感受;③促進(jìn)師生之間的溝通。教師要熟記每個(gè)兒童的名字,說話的語調(diào)和速度恰當(dāng),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z言,說話態(tài)度要友善,注意與兒童的目光接觸,善于傾聽等。
(3)重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異。在教育過程中,教師一定要重視了解兒童的年齡特點(diǎn),了解該年齡段兒童的發(fā)展特點(diǎn),從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育。同時(shí),教師應(yīng)該舍棄以往那種“面向中間、舍棄兩端”的做法,而應(yīng)該面向每一個(gè)兒童,使他們的潛力得到充分的發(fā)揮。(4)發(fā)揮一日生活的整體功能。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和利用一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)的教育價(jià)值,通過合理組織、科學(xué)安排,使其成為一個(gè)有機(jī)的整體,讓幼兒在自然的生活中身心得到健康發(fā)展。一日生活的整體功能指保教結(jié)合,日常生活活動(dòng)與教育活動(dòng)相結(jié)合,處處滲透教育,在各個(gè)環(huán)節(jié)注意幼兒身體的養(yǎng)護(hù),使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。
(5)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境。幼兒是在與環(huán)境的相互作用過程中獲得成長(zhǎng)的。理論研究認(rèn)為,幼兒的學(xué)習(xí)乃至整個(gè)發(fā)展都是在與環(huán)境的交互作用中完成的,幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要包括兩方面:物質(zhì)條件;精神環(huán)境。
(6)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。游戲是兒童的權(quán)利,是學(xué)齡前兒童全面發(fā)展的重要手段。在這個(gè)新的世紀(jì)里,我們更要強(qiáng)調(diào)游戲的教育作用,把它看作是幼兒園教育當(dāng)中的基本活動(dòng)。(7)充分利用兒童、家庭和社會(huì)的教育資源。這是教育社會(huì)化、社會(huì)教育化的發(fā)展趨勢(shì)。教育僅僅局限于幼兒園內(nèi)部是不夠的,充分利用來自各種不同的環(huán)境、有著不同經(jīng)驗(yàn)的兒童、家庭和社會(huì)的教育資源,發(fā)揮各類環(huán)境、各種力量的合力作用,將使教育更開放、更經(jīng)濟(jì)、更生動(dòng)活潑、更有意義。
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第二篇:2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》考前沖刺試題二[范文]
2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》考前沖刺試題二
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一、單項(xiàng)選擇題(本大題共10小題,每小題3分,共30分)
1.()屬于獨(dú)立自主性教育中關(guān)注環(huán)境的基本內(nèi)容。
A.學(xué)習(xí)“安靜”
B.學(xué)習(xí)開門
C.學(xué)習(xí)疊被子
D.學(xué)習(xí)澆花
【參考答案】D
【中公教育解析】獨(dú)立自主性教育的基本內(nèi)容包括生活方面、動(dòng)作方面、關(guān)注環(huán)境、待人接物、學(xué)習(xí)的自主性等方面。其中關(guān)注環(huán)境的基本內(nèi)容有:兒童在團(tuán)體生活中,必須清掃教室、清洗桌椅、擦拭器皿、澆花、除草、飼養(yǎng)小動(dòng)物等。
2.我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.黃炎培
D.梁漱溟
【參考答案】A
【中公教育解析】陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京燕子磯幼兒園。
3.社區(qū)教育的真正發(fā)展是在第二次世界大戰(zhàn)之后的()。
A.中國
B.英國
C.丹麥
D.美國
【參考答案】D
4.由于學(xué)前兒童的生長(zhǎng)和心理發(fā)展特點(diǎn)所決定,他們對(duì)()的依賴性更大。
A.物質(zhì)環(huán)境
B.精神環(huán)境
C.教育環(huán)境
D.社區(qū)環(huán)境
【參考答案】A
【中公教育解析】學(xué)前兒童的生長(zhǎng)發(fā)展和心理發(fā)展特點(diǎn)決定他們對(duì)物質(zhì)環(huán)境的依賴性更大。他們的獨(dú)立生活能力尚在形成中,需要成人為其準(zhǔn)備安全、衛(wèi)生、舒適、優(yōu)美、豐富、和諧的生活環(huán)境和教育環(huán)境,兒童在適宜的物質(zhì)環(huán)境中生活,他們的生存與發(fā)展可獲得可靠的保障。因此,答案選A。
5.兒童的發(fā)展是通過()。
A.對(duì)物體的操作和與人的交往而發(fā)展的B.聆聽教師講授知識(shí)而發(fā)展的C.觀察教師的操作過程而發(fā)展的D.觀看電視卡通節(jié)目而發(fā)展的【參考答案】A
【中公教育解析】?jī)和陌l(fā)展包括個(gè)體和社會(huì)兩個(gè)層面。
6.陳鶴琴對(duì)幼兒園懲罰所持的觀點(diǎn)是()。
A.堅(jiān)決反對(duì)
B.表示理解并支持
C.可以偶爾使用
D.在規(guī)定的原則下使用
【參考答案】D
7.幼兒教育目標(biāo)的入手點(diǎn)是()。
A.思維
B.想象
C.任務(wù)
D.情感
【參考答案】D
【中公教育解析】幼兒德育的目標(biāo)強(qiáng)調(diào)從情感人手,符合幼兒品德形成和發(fā)展的規(guī)律,符合幼兒的年齡特征。
8.()兒童經(jīng)常通過模仿游戲?qū)W習(xí)和掌握實(shí)際勞動(dòng)知識(shí)技能。
A.氏族社會(huì)時(shí)期
B.母系氏族社會(huì)時(shí)期
C.父系氏族社會(huì)時(shí)期
D.軍事民主時(shí)期
【參考答案】C
【中公教育解析】父系氏族社會(huì)時(shí)期,每一個(gè)兒童在婦女們的哺育和熏陶下,逐漸了解家庭的貫例、氏族的禮法、歷史傳說、風(fēng)俗禁忌和圖騰信仰等。此外他們還要從旁邊觀察成人們的生產(chǎn)勞動(dòng)情景,并在游戲中模仿他們的動(dòng)作行為,如制作勞動(dòng)器具、射箭、播種、收割等。這種模仿游戲?yàn)閮和瘜W(xué)習(xí)和掌握實(shí)際勞動(dòng)知識(shí)技能提供了機(jī)會(huì)。
9.實(shí)現(xiàn)保教合一的前提是()。
A.良好的工作伙伴與師生關(guān)系
B.教師的保育意識(shí)
C.保育員的工作態(tài)度
D.幼兒的自理能力
【參考答案】B
【中公教育解析】教師在保教結(jié)合中起著關(guān)鍵的作用。
10.在教育活動(dòng)中充分利用兒童對(duì)游戲的本能偏愛,滿足兒童愛玩、好玩的天性,以游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動(dòng),這就是()。
A.游戲教育化
B.教育游戲化
C.教育活動(dòng)游戲化
D.游戲活動(dòng)教育化
【參考答案】C
【中公教育解析】實(shí)施游戲化方法主要有兩個(gè)途徑:一是游戲活動(dòng)教育化,二是教育活動(dòng)游戲化。題干中提到的是教育活動(dòng)游戲化。
二、填空題(每小題2分,共16分)
11.創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí),____是依據(jù),應(yīng)把____落實(shí)到月計(jì)劃、周計(jì)劃、日計(jì)劃及其每一項(xiàng)陜體的活動(dòng)中。
【中公教育解析】目標(biāo) 教育目標(biāo)
12._______在人類教育史上第一個(gè)提出“教育要遵循自然”的論點(diǎn),為人類研究?jī)和?、教育兒童指出了正確方向。
【中公教育解析】亞里士多德
13.培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)應(yīng)從培養(yǎng)他的______入手。
【中公教育解析】道德情感
14._______是社會(huì)最基本的單位,也是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。
【中公教育解析】家庭
15.我國的《幼兒園工作規(guī)程》是在______年正式頒布實(shí)施的。
【中公教育解析】1996
16.對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施_______教育是我國學(xué)前教育的基本出發(fā)點(diǎn),也是我國學(xué)前教育法規(guī)所規(guī)定的學(xué)前兒童教育的任務(wù)。
【中公教育解析】全面發(fā)展
17.幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)是____、____。
【中公教育解析】環(huán)境的教育性 環(huán)境的可控性
18.發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合____的需要,促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。
【中公教育解析】幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展
三、簡(jiǎn)答題(每小題6分,共30分)
19.簡(jiǎn)述福祿貝爾的“教學(xué)即生活”觀點(diǎn)。
【中公教育解析】
福祿貝爾在對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí),認(rèn)為“教學(xué)即生活”,強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問題上,福祿貝爾有一段話至今仍發(fā)人深思,他認(rèn)為,幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定,如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備,教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的,這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人格所需,如個(gè)體需食物來補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一樣。
20.簡(jiǎn)要敘述幼兒游戲的特點(diǎn)與功能。
【中公教育解析】
(1)幼兒游戲的特點(diǎn):①游戲是幼兒自愿、自主的活動(dòng);②幼兒游戲具有趣味性;③幼兒游戲具有虛構(gòu)性;④幼兒游戲具有社會(huì)性。
(2)游戲的功能體現(xiàn)在:游戲符合幼兒心理發(fā)展的需要;游戲能促進(jìn)幼兒身體發(fā)展;游戲可以鞏固和豐富幼兒的知識(shí),促進(jìn)其智力和語言的發(fā)展;游戲可以提供幼兒社會(huì)性的發(fā)展;游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育、培養(yǎng)優(yōu)良性格的有效手段;游戲能促進(jìn)幼兒美感和美的創(chuàng)造力的發(fā)展。
21.簡(jiǎn)述游戲?qū)和l(fā)展的作用。
【中公教育解析】
游戲能有效地促進(jìn)幼兒認(rèn)知、社會(huì)性、情感和身體等各方面的發(fā)展。
(1)游戲?qū)τ變赫J(rèn)知發(fā)展的作用。①游戲可以豐富并鞏固幼兒的知識(shí);②游戲能促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展;③游戲有利于促進(jìn)幼兒語言能力的發(fā)展。
(2)游戲?qū)τ變荷鐣?huì)性發(fā)展的作用。幼兒在游戲中既有現(xiàn)實(shí)伙伴間的交往,也有角色間的交往,有利于發(fā)展幼兒的人際交往能力。游戲有助于幼兒掌握各種社會(huì)準(zhǔn)則,同時(shí)也有助
于幼兒從他人的角度去理解、思考問題。
(3)游戲?qū)τ變呵楦邪l(fā)展的作用。游戲?qū)M足和穩(wěn)定幼兒情感具有重要價(jià)值,有利于幼兒積極情感的發(fā)展以及消極情緒的疏導(dǎo)。
(4)游戲?qū)τ變荷眢w發(fā)展的作用。游戲可以保障幼兒身體的生長(zhǎng)發(fā)育,促進(jìn)身體的發(fā)展。另外,游戲的愉快體驗(yàn)對(duì)幼兒身體健康發(fā)展也有非常重要的作用。
22.簡(jiǎn)述幼兒教育離不開家庭的原因。
【中公教育解析】
(1)家庭是幼兒成長(zhǎng)最自然的生態(tài)環(huán)境。
(2)家庭是人的第一個(gè)學(xué)校。
(3)家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育力量。
23.如何教中班幼兒處理好同伴關(guān)系?
【中公教育解析】
(1)教給幼兒必要的社會(huì)交往技能:盡可能地為幼兒創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒與人交往;教給幼兒交往的技巧;通過角色游戲發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力;通過一些專門設(shè)計(jì)的活動(dòng)來發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力。(2)糾正幼兒的不良行為,解決幼兒之間的沖突:正確引導(dǎo)幼兒的競(jìng)爭(zhēng)行為;幼兒的攻擊性行為的矯正;幼兒說謊行為的糾正;幼兒告狀行為的糾正。
四、論述題(共24分)
24.為什么說幼兒園全面發(fā)展教育的各個(gè)方面是相互促進(jìn)、相互滲透、不可分割的關(guān)系?
【中公教育解析】
幼兒園全面發(fā)展教育的各個(gè)方面是相互促進(jìn)、相互滲透、不可分割的關(guān)系,因?yàn)椋?/p>
(1)幼兒園全面發(fā)展教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提,以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨,并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點(diǎn),也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。
(2)全面發(fā)展是針對(duì)片面發(fā)展而言的,偏重任何一個(gè)方面或忽視任何一個(gè)方面的發(fā)展都不是全面發(fā)展;全面發(fā)展并不意味著個(gè)體在體、智、德、美諸方面齊頭并進(jìn)地、平均地發(fā)展,也不意味著個(gè)體的各個(gè)發(fā)展側(cè)面可以各自孤立地發(fā)展。因此,幼兒園的全面發(fā)展教育在保證幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,可以允許幼兒個(gè)體在某方面突出一些。同時(shí),應(yīng)注重幼兒各方面發(fā)展的和諧與協(xié)調(diào)。
(3)體、智、德、美諸方面統(tǒng)一于幼兒個(gè)體的身心結(jié)構(gòu)之中,體、智、德、美任何一方面的發(fā)展都與其他方面的發(fā)展相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約,不可分割。對(duì)幼兒的全面發(fā)展來說;不能偏廢任何一方面,任何一方面的偏廢都將影響其他方面的發(fā)展。體、智、德、美四育融匯在一起,形成一種整體教育力量,落實(shí)在幼兒的全面和諧發(fā)展之中。只有正確認(rèn)識(shí)四育之間的相互關(guān)系,實(shí)施全面發(fā)展教育,才能發(fā)揮教育的最大功效。
25.試析皮亞杰的認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)及其在幼兒教育中的應(yīng)用。
【中公教育解析】
(1)皮亞杰提出兒童心理發(fā)展有四個(gè)基本要素:成熟;練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn);社會(huì)性經(jīng)驗(yàn);具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。
(2)皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展將兒童劃分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲);前運(yùn)算思維階段(2~7歲);具體運(yùn)算思維階段(7~11歲);形式運(yùn)算思維階段(11~15歲)。
(3)在教育中的應(yīng)用,要根據(jù)兒童思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)對(duì)兒童進(jìn)行教育。
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第三篇:2011年教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》考前試題
一、單項(xiàng)選擇題
1.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是()。A.夸美紐斯 B.洛克 C.福祿倍爾 D.盧梭
2.我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。A.主動(dòng)性 B.活動(dòng) C.興趣 D.創(chuàng)造力
3.()是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。A.夸美紐斯 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.福祿倍爾
4.貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是()。A.社會(huì)即學(xué)校 B.生活即教育 C.從做中學(xué) D.教、學(xué)、做合一
5.《愛彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀,其作者是()。A.裴斯泰洛奇B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾
6.在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教教師的教學(xué)任務(wù)有三個(gè),分別為()。A.觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備 B.觀察指導(dǎo)、準(zhǔn)備教具創(chuàng)設(shè)環(huán)境 C.制定教育目標(biāo)、準(zhǔn)備教具、示范 D.制定教育目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、示范 7.我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。A.陶行知 B.蔡元培 C.黃炎培 D.梁漱溟
8.教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1~7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。A.杜威 B.皮亞杰 C.夸美紐斯 D.福祿倍爾 9.幼兒園一詞是()誕生的。A.1837年 B.1840年 C.1842年 D.1903年
10.1903年中國第一個(gè)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。A.武昌 B.北京 C.上海 D.廣州
11.我國幼兒園是對(duì)()周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。A.6 B.2 C.3 D.4 12.()是人類特有的社會(huì)性活動(dòng)。A.教育 B.文字 C.交流 D.生存
13.幼兒教師從教師系列中分化出來,源自何時(shí)()。A.福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后 B.現(xiàn)代家庭教育的興起 C.英美幼兒教育興起 D.中國蒙養(yǎng)院建立之時(shí)
14.我國幼兒教師資格制度從何時(shí)開始實(shí)行()。A.1995年1月1日 B.1996年7月1日 C.1994年1月1日 D.1993年7月1日
15.“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛?!边@話出自()。A.蘇霍姆林斯基 B.杜威 C.陶行知 D.蒙臺(tái)梭利
16.1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設(shè)”試驗(yàn),創(chuàng)辦鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的是()。A.陶行矢 B.晏陽初 C.葉圣陶 D.梁漱溟
17.()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定: “幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。” A.1995年 B.1996年 C.1997年 D.1998年
18.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個(gè)階段,它們依次是()。A.前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段 B.感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段 C.感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段 D.前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段
19.20世紀(jì)30年代,我國幼教界有“南陳北張”之稱,即指南京有陳鶴琴,北京有()。A.張漢良 B.張之洞 C.張宗麟 D.張雪門
二、名詞解釋 1.杜威
2.蒙臺(tái)梭利的自由原則 3.幼兒園 4.整個(gè)教學(xué)法 5.白板說 6.恩物
三、判斷題
1.幼兒教育是指對(duì)0-6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育。2.我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。3.陳鶴琴先生提出生活教育,倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。4.教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。
5.我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機(jī)構(gòu)是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。
四、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述福祿倍爾的教育思想。2.簡(jiǎn)述福祿倍爾的“教學(xué)即生活”。3.簡(jiǎn)述蒙臺(tái)梭利的“兒童生命”。4.要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的教師必須具備哪些條件? 5.蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童進(jìn)行日常生活訓(xùn)練的作用及內(nèi)容。
6.陶行知認(rèn)為要解放兒童的創(chuàng)造力,他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容? 7.簡(jiǎn)述陶行知的“教、學(xué)、做合一”。8.簡(jiǎn)述張雪門的基本教育思想。9.簡(jiǎn)述幼兒教育的意義。
10.簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示。
五、論述題
1.試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。
2.試述我國三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。3.試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。4.試述張雪門的自由教學(xué)法。5.試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。
六、案例分析
某報(bào)報(bào)道:湖南湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)寫信說,他的孫子在幼兒園被保育員體罰,臉上和身上都有明顯傷痕,而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴,對(duì)方雖然道了歉,但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲,名叫小浩(化名),3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園,這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園,收費(fèi)比一般幼兒園高,被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道: “小浩入園的頭兩周,雖有些不適應(yīng),尚未感覺有太大變化。第三周起,我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語、時(shí)而大喊大叫,一提幼兒園就恐懼萬分,對(duì)任何人都不理不睬,并且大小便失禁。4月9日,我們?nèi)ビ變簣@看孩子,發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日,我們到幼兒園接孩子,小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便,我?guī)退撓卵澴?,?jìng)發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊,更令人觸目驚心的是,其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長(zhǎng)張某還告訴我們說,前兩天查夜時(shí),晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上,很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上,所以讓他坐痰盂直到解出來為止,是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn),可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂,不知道這些?園丁?良心何在?”
請(qǐng)你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想,談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?
答案與解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.C.福祿倍爾建立了第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu),并命名為幼兒園。2.D.陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。
3.B.裴斯泰洛齊第一個(gè)提出和諧教育,教育要適應(yīng)自然的原則。4.C.杜威提出從做中學(xué)的教育思想。5.C.盧梭所著的《愛彌爾》。
6.A.這三個(gè)任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。7.A.陶行知主張鄉(xiāng)村教育、平民化教育。
8.D.福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)b 9.B.1840年由福祿倍爾提出。10.A.武昌的湖北幼稚園。
11.C.幼兒園是對(duì)3~6歲幼兒進(jìn)行的教育。12.A.教育是對(duì)人進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。13.A.幼兒教師逐漸從教師中分離出來。14.C.1994年開始實(shí)行教師資格制度。15.A.蘇霍姆林斯基提出的一個(gè)觀點(diǎn)。16.D.梁漱溟創(chuàng)辦了鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校。
17.B.1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實(shí)施。18.B.“感、前、具、形”四個(gè)階段。
19.D.張雪門在我國北方和臺(tái)灣的幼教界有重大影響。
二、名詞解釋
1.杜威:1859年生于美國的柏林頓,自幼受到良好的教育,1884年在霍普金斯大學(xué)獲得博士學(xué)位,并于1896年創(chuàng)立了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校,開始在學(xué)校中實(shí)施其教育思想。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。
2.蒙臺(tái)梭利的自由原則:蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,建立合乎科學(xué)的兒童教育,就是讓兒童獲得自由,讓兒童的天性得以自然表現(xiàn)。這就是自由的原則。
3.幼兒園:是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。
4.整個(gè)教學(xué)法:是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)。他批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法,強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn);反對(duì)實(shí)施分科教學(xué),提倡綜合的單元教學(xué),以社會(huì)自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。5.白板說:是指主張認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。西方哲學(xué)家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說,認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣,人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)驗(yàn)。
6.恩物:是福祿倍爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等,恩物用簡(jiǎn)易明白的物體制成,作為人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練。
三、判斷題
1.×。幼兒教育是指對(duì)3~6歲年齡段兒童實(shí)施的教育。2.√。
3.×。生活教育是陶行知先生的教育主張。
4.×。教育不僅指學(xué)校教育、家庭教育,還包括社會(huì)教育。5.√。
四、簡(jiǎn)答題
1.福祿倍爾的教育思想主要是:
(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。他認(rèn)為,人同自然界中的萬物是一樣的,在發(fā)展中表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神本性。
(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。福祿倍爾認(rèn)為,人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過程中,每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù),前一個(gè)階段并不阻礙后一個(gè)階段,而是后一個(gè)階段發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā),經(jīng)由“人類兒童”,最終成為“神的兒童”。
(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認(rèn)為,兒童共有四種本能:第一為活動(dòng)的本能;第二為認(rèn)識(shí)的本能;第三為藝術(shù)的本能;第四為宗教的本能。
(5)教學(xué)即生活。對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí),福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”,強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育的目的。
(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為,兒童的游戲,其意義和價(jià)值就在游戲的本身,只是為游戲而游戲,游戲活動(dòng)過程即是目的,同時(shí)也是動(dòng)機(jī)。通過恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺,讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。
2.福祿倍爾在對(duì)待家庭與教學(xué)科目時(shí),認(rèn)為“教學(xué)即生活”,強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時(shí)才能達(dá)到教育目的。在課程與教育目的問題上,福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思,他認(rèn)為,幼兒時(shí)期的生活方向未完全確定,如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備,教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的,這些活動(dòng)仍然為發(fā)展幼兒時(shí)期多方面人性所需,如個(gè)體需食物來補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)一般。
3.蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn),是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為,教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。她對(duì)于兒童有新的認(rèn)識(shí)。她不把兒童看作是未長(zhǎng)成的“小大人”,而是把他們看成是與成人互為相反的兩極:“兒童是成人之父,而且是現(xiàn)代人的老師。作為教育工作者所能做的,只是為兒童預(yù)備一個(gè)適當(dāng)?shù)墓ぷ鳝h(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所?!?/p>
4.要成為蒙臺(tái)梭利學(xué)校的老師有四個(gè)必不可少的條件:第一,教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高,教學(xué)技術(shù)要精;第二,教師要細(xì)心地照管每一個(gè)兒童;第三,教師準(zhǔn)備的教具教材要多,讓兒童自由玩弄、自由試驗(yàn);第四,教師要盡職盡責(zé),熱愛兒童。
5.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,自己的學(xué)校是一種家庭式的學(xué)校,因此一切家務(wù)和自我服務(wù)都應(yīng)該讓兒童自己進(jìn)行料理。蒙臺(tái)梭利這些活動(dòng)不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧,而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨(dú)立性。日常生活訓(xùn)練包括穿脫衣服、清洗室內(nèi)用具、飼養(yǎng)小動(dòng)物、兒童自己動(dòng)手分食物給其他的小朋友等活動(dòng)。
6.陶行知認(rèn)為,應(yīng)在了解兒童身心特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,解放兒童的創(chuàng)造力,并提出“六解放”:(1)解放兒童的頭腦,使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。(2)解放兒童的雙手,使之能干。讓兒童在動(dòng)手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。(3)解放兒童的眼睛,使之能看。(4)解放兒童的嘴,使之能談。允許兒童發(fā)問,讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。(5)解放兒童的時(shí)間,不逼迫他們?nèi)ペs考。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間,不要把兒童全部的時(shí)間占去,讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會(huì)。(6)解放兒童的空間,使之能接觸大自然和大社會(huì)。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會(huì)的士、農(nóng)、工、商。要解放他們活動(dòng)的空間,從而擴(kuò)大兒童的眼界,以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。
7.陶行知反對(duì)教師“教死書,死讀書”的教學(xué)形式,更反對(duì)學(xué)生“讀死書,死讀書”的學(xué)習(xí)方法。他認(rèn)為,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),要運(yùn)用“教、學(xué)、做合一”的教學(xué)方法,才能使學(xué)生獲得真正的知識(shí),從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。
所謂“教、學(xué)、做合一”,包括三個(gè)方面:一是怎樣做就要怎樣學(xué),怎樣學(xué)就要怎樣教,怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說,教的方法要根據(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。二是我們要在做中教,做中學(xué)。三是教育的本質(zhì),就是教人做事,“做”是“學(xué)”的中心,也是教的中心。可見,“教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實(shí)際相結(jié)合,學(xué)以致用。8.張雪門的基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。
張雪門先生認(rèn)為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展,全靠對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境,除自然環(huán)境外,還包括人群的社會(huì)環(huán)境。他認(rèn)為,“有了母子關(guān)系,就有了同情的發(fā)展;有了社會(huì)的關(guān)系,就有了思考、道德的發(fā)展;有了生產(chǎn)與消費(fèi)者相依賴的關(guān)系,就有了發(fā)展謀生的欲望?!彼?,在窮兵黷武的社會(huì)里,畏懼的情緒自然要受壓抑;在冷酷殘忍的社會(huì)里,憐憫的情緒自然不容易發(fā)生;生活在復(fù)雜的社會(huì),感受的反應(yīng)力當(dāng)然是極靈敏。以此類推,個(gè)人固有的性質(zhì)如何發(fā)展,常常受社會(huì)無形中的暗示。
9.幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展上,也表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值方面。(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育,提高身體素質(zhì)。幼兒教育根據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的特點(diǎn),著眼幼兒身體素質(zhì)的提高,有計(jì)劃地為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓其身心愉快的環(huán)境,在培育幼兒良好性格的同時(shí),合理地安排營(yíng)養(yǎng)保健和一日生活,科學(xué)地組織體育鍛煉,培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣,增強(qiáng)其對(duì)疾病的抵抗能力和對(duì)環(huán)境變化的適應(yīng)能力,幫助幼兒增強(qiáng)體質(zhì),健康成長(zhǎng),為將來成為體魄健壯的社會(huì)成員打下基礎(chǔ)。
(2)開發(fā)大腦潛力,促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力,充分發(fā)展智力,具有特別重要的意義。不少研究證明,幼兒期是語言、形狀知覺、,音感等發(fā)展的敏感期,在這一時(shí)期施以適宜的教育,將收到事半功倍的效果,如果推遲教育的話,效果將大打折扣。
(3)發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)人格的健康發(fā)展。人的個(gè)性、性格、思想道德和行為習(xí)慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育,就能形成許多好習(xí)慣,如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)等,形成良好的性格、個(gè)性和符合社會(huì)要求的行為規(guī)范。
(4)培育美感,促進(jìn)想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性愛美。由于幼兒思維、情感的特點(diǎn),他們喜歡用形象、聲音、色彩、身體動(dòng)作等來思考和表達(dá)。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒,滿足其愛美的天性,萌發(fā)其美感和審美情趣,激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望,發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力,促進(jìn)健全人格的形成。總之,幼兒教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任,對(duì)幼兒個(gè)人、社會(huì)、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。
10.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性;②強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性;③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法;④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的建構(gòu)過程;⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段,符合兒童心理發(fā)展的水平,避免兒童教育成人化的傾向;⑥發(fā)展兒童的主動(dòng)性;⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng);⑧重視兒童的社會(huì)交往。
五、論述題
1.蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下:
(1)基本教育思想。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ),在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。
①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn),是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為,教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”,幫助兒童發(fā)展其生命。
②吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念,也就是處于不同年齡階段的幼兒對(duì)于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期:a.秩序敏感期。幼兒對(duì)秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年,甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺,以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系,而不是物體本身。b.細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1~2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上,如鞋子放到了鞋架的旁邊,而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。d.手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手,這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話,他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。
③自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,要建立一種合乎科學(xué)的教育,其基本原則是使兒童獲得自由,使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。
(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識(shí)教育以及文化歷史教育。(3)教育方法。
①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中,每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要,設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境”。所以,為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。
②教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里,教師只要做到三點(diǎn)就夠了,即:觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。
③教具——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計(jì)的。
總的來說,蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法,就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動(dòng),在活動(dòng)中,使兒童形成一個(gè)生活集體,從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童,培養(yǎng)他們的責(zé)任感。2.陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是:(1)陶行知的學(xué)前教育思想。
陶行知(1891—1946),著名的人民教育家,他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。
①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為,在人的一生中最重要的就是幼兒教育,這是他通過對(duì)中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果。“人格教育,端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向,皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。” ②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為,建設(shè)中國式的幼稚園,應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國的國情,城區(qū)需要幼稚園,農(nóng)村需要幼稚園。
③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為,兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力,這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長(zhǎng)期與環(huán)境的斗爭(zhēng)中獲得并遺傳下來的人的才能精華,發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。
④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母,養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。⑤幼兒教育的教學(xué)方法: “教、學(xué)、做合一”,強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。⑥開辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有:奉獻(xiàn)精神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則,白化化人的精神;不斷開拓,勇于創(chuàng)造的精神。(2)張雪門的學(xué)前教育思想。
①基本教育思想:兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為,兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展,全靠對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)。②幼稚園課程。張雪門先生指出,課程的范圍是很大的,包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。
③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活,而且要適應(yīng)社會(huì)生活,能充實(shí)兒童的生活,培養(yǎng)兒童在腦力上勞心,手腦并用,熱愛勞動(dòng),有互相合作及有自理能力。④幼稚園教學(xué)法。張雪門對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué),主要有三點(diǎn)意見:一是教、學(xué)、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動(dòng)教學(xué)。(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。
①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ),并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育,而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。
②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn),那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他要求教師要以“做”為主,在“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。
③教育內(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為,要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn),對(duì)兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容:兒童的健康活動(dòng);兒童的社會(huì)活動(dòng);兒童的科學(xué)活動(dòng);兒童的藝術(shù)活動(dòng);兒童的文學(xué)活動(dòng)。3.陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備的條件有:
(1)政治思想方面。要認(rèn)識(shí)新中國文化教育建設(shè)的方針,樹立為人民服務(wù)的思想,學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想,要培養(yǎng)兒童的“五愛”精神,為國家建設(shè)而努力。
(2)業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面。要深切認(rèn)識(shí)幼兒教育工作的偉大意義,增強(qiáng)幼教工作的自覺性、積極性;要了解和精通幼教業(yè)務(wù),如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學(xué)技能和方法;同時(shí),要具有優(yōu)良品質(zhì),處處以身作則;要特別注意保護(hù)兒童的健康,注意兒童智力發(fā)展和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。(3)教學(xué)技術(shù)方面。幼兒教師要掌握教學(xué)技術(shù)的原則;能充分利用大自然、大社會(huì)的活教材進(jìn)行教學(xué);能運(yùn)用多種方式,如不僅能運(yùn)用語言、文字講故事,而且能以圖畫、唱歌等形式使教學(xué)更加生動(dòng)。具體地說,一個(gè)幼兒園教師,應(yīng)當(dāng)掌握的教學(xué)技術(shù)包括:能講生動(dòng)的故事,能編歌謠、謎語,能畫圖、做手工,能唱歌、演奏一種樂器,能種花種菜,能玩簡(jiǎn)單的科學(xué)游戲,能布置教室,能做點(diǎn)心和燒菜,能做初步的急救工作。
(4)優(yōu)良品質(zhì)方面。一個(gè)幼兒教師,對(duì)人,應(yīng)該和藹可親,不發(fā)脾氣,幫助別人,樂于合作;對(duì)己,能掌握自我批評(píng)武器,不自私,注意健康;對(duì)兒童,要熱愛,要公平對(duì)待;對(duì)工作,有高度熱情,富有創(chuàng)造性,決不灰心。4.張雪門的自由教學(xué)法如下:
張雪門認(rèn)為,蒙臺(tái)梭利的自由自動(dòng)教學(xué)法,在中國可以應(yīng)用。實(shí)施自由教學(xué)法的五個(gè)步驟如下。
步驟一:引起動(dòng)機(jī)。利用自然變化、設(shè)備的改變來引起幼兒對(duì)活動(dòng)感興趣。可由教師安排,但也可以是兒童自發(fā)的。
步驟二:課前準(zhǔn)備。做好一切材料的準(zhǔn)備工作。其中包括熟悉教材內(nèi)容、了解教具的使用以及教學(xué)的心理準(zhǔn)備等。
步驟三:決定目的。是教師幫助兒童確定活動(dòng)目的,從而使教師在指導(dǎo)兒童時(shí)就有了一定的標(biāo)準(zhǔn)。
步驟四:制定計(jì)劃。為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo),教學(xué)活動(dòng)就要有周密的計(jì)劃。這些計(jì)劃要有教學(xué)進(jìn)度內(nèi)容、地點(diǎn)及過程。、步驟五:評(píng)論。在每一個(gè)教學(xué)單元完畢后,教師就要對(duì)自己以及兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)工作。在評(píng)論中,了解自己在教學(xué)中的得與失和兒童在各方面的表現(xiàn)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo),為以后的教學(xué)做參考。
5.陳鶴琴的教育方法及原則如下:
陳鶴琴的教育方法是在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn),那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”,“兒童是易暗示的”。因此,他要求教師要以“做”為主,在“做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。
為此,他提出了以下的教學(xué)原則:凡兒童自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他們自己做;凡兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他們自己想;你要兒童怎樣做,就應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣做;鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他們自己的世界;積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁;大自然是我們的活教材;比較教學(xué)法;用比較的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率;積極的暗示勝于消極的制裁;替代教學(xué)原則;注意環(huán)境,利用環(huán)境;分組學(xué)習(xí)共同研究;教學(xué)要游戲化;教學(xué)故事化;教師教教師;兒童教兒童:要精密地觀察。
六、案例分析
著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對(duì)待幼兒、要讓幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)到知識(shí),切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如:陳鶴琴先生提到過,對(duì)待幼兒的過失,如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對(duì)待,就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說謊,這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。
幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰,如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒,無論從良心、道德還是法律上來講,都是不允許的。
教師因故意行為造成幼兒傷害的,法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》明確規(guī)定: “學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰,情節(jié)嚴(yán)重的,由其所在單位或者上級(jí)行政機(jī)關(guān)給予行政處分?!薄吨腥A人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出: “對(duì)體罰幼兒情節(jié)嚴(yán)重,違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的,由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任?!?/p>
懲罰事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害,同時(shí)更傷害了他們的心理,兒童的家長(zhǎng)有通過法律討回公道的權(quán)利。從理論上說,學(xué)校如果辦得完美,自然就用不到懲罰;因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美,懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則:教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí);在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù);須鼓勵(lì)兒童勇于改過,引起他們的自愛;履行步驟:友誼式勸導(dǎo)——命令式的警告——提示姓名——分座。
第四篇:2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及答案五
2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及答案五
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一、選擇題
1.1903年中國第一個(gè)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。
A.武昌
B.北京
C.上海
D.廣州
2.幼兒教師從教師系列中分化出來,源自何時(shí)()。
A.福祿培爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后
B.現(xiàn)代家庭教育的興起
C.英美幼兒教育興起
D.中國蒙養(yǎng)院建立之時(shí)
3.我國幼兒教師資格制度從何時(shí)開始實(shí)行()。
A.1995年1月1日
B.1996年7月1日
C.1994年1月1日
D.1993年7月1日
4.()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定:“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?!?/p>
A.1995年
B.1996年
C.1997年
D.1998年
5.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個(gè)階段,它們依次是()。
A.前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段
B.感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段
C.感覺運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段
D.前運(yùn)算階段、感覺運(yùn)動(dòng)階段、形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段
6.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是()。
A.夸美紐斯
B.洛克
C.福祿培爾
D.盧梭
7.我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。
A.主動(dòng)性
B.活動(dòng)
C.興趣
D.創(chuàng)造力
8.()是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。
A.夸美紐斯
B.裴斯泰洛齊
C.洛克
D.福祿培爾
9.貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個(gè)方面的基本原則是()。
A.社會(huì)即學(xué)校
B.生活即教育
C.從做中學(xué)
D.教、學(xué)、做合一
10.我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是()。
A.陶行知
B.蔡元培
C.黃炎培
D.梁漱溟
二、判斷題
1.陳鶴琴先生提出生活教育,倡導(dǎo)教、學(xué)、做合一的教育方法。()
2.教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。()
3.幼兒教育是指對(duì)0~6歲學(xué)齡前兒童實(shí)施的教育。()
4.我國的《幼兒園工作規(guī)程》是在1996年正式實(shí)施的。()
三、簡(jiǎn)答題
1.教師應(yīng)從哪幾方面培養(yǎng)幼兒對(duì)小學(xué)生活的適應(yīng)性?
2.請(qǐng)說明教師為什么必須具備觀察力?教師應(yīng)如何觀察幼兒?
3.簡(jiǎn)述幼兒教育的主要意義。
4.幼兒一起玩“娃娃家”,“在廚房做飯”、“去商店買菜”,請(qǐng)分析在游戲過程中幼兒能獲得哪些方面的發(fā)展?
四、論述題
1.當(dāng)今社會(huì),幼兒教育工作者應(yīng)該樹立什么樣的教育觀?
2.如何正確理解兒童的“接受學(xué)習(xí)”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”?
五、案例分析題
某報(bào)報(bào)道:湖南湘潭市一位幼兒家長(zhǎng)寫信說,他的孫子在幼兒園被保育員體罰,臉上和身上都有明顯傷痕,而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴,對(duì)方雖然道了歉,但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲,名叫小浩(化名),3月4日進(jìn)入湘潭某幼兒園,這是當(dāng)?shù)匾患沂钟忻拿褶k幼兒園,收費(fèi)比一般幼兒園高,被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道:“小浩入園的頭兩周,雖有些不適應(yīng),尚未感覺有太大變化。第三周起,我們逐漸發(fā)現(xiàn)孩子回家后時(shí)而埋頭不語、時(shí)而大喊大叫,一提幼兒園就恐懼萬分,對(duì)任何人都不理不睬,并且大小便失禁。4月9日,我們?nèi)ビ變簣@看孩子,發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊??4月12日,我們到幼兒園接孩子,小浩臉上傷痕依舊。恰此時(shí)孩子要小便,我?guī)退撓卵澴?,竟發(fā)現(xiàn)大腿兩邊各有青、紫幾塊,更令人觸目驚心的是,其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印??校長(zhǎng)張某還告訴我們說,前兩天查夜時(shí),晚上10點(diǎn)半發(fā)現(xiàn)小浩一個(gè)人坐在床邊的痰盂上,很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上,所以讓他坐痰盂直到解出來為止,是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時(shí)間是8點(diǎn),可10點(diǎn)多還讓孩子坐痰盂,不知道這些‘園丁’良心何在?”
請(qǐng)你結(jié)合著名幼兒教育家的教育思想,談?wù)動(dòng)變簣@應(yīng)該采取什么樣的形式實(shí)施教育?如何看待教師的體罰行為?
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.A 2.C 3.C 4.B 5.B 6.C 7.D 8.B 9.C 10.A
二、判斷題
1.× 2.×.√ 3.× 4.√
三、簡(jiǎn)答題
1.中公專家解析:(1)培養(yǎng)幼兒的主動(dòng)性。(2)培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。(3)發(fā)展幼兒的人際交往能力。(4)培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。
2.中公專家解析:(1)觀察是了解兒童的最重要的手段。幼兒用語言表達(dá)自己的能力弱,對(duì)其自身狀態(tài)的把握能力也很弱。只有通過教師觀察,才能認(rèn)識(shí)和了解幼兒各種行為表現(xiàn)和他們的情感需要。因此教師必須具備觀察能力。
(2)幼兒教師的觀察力主要指對(duì)幼兒直覺的、原樣的、不加任何操作的自然觀察能力。
(3)教師的觀察主要包括一日生活中的隨機(jī)觀察和根據(jù)觀察內(nèi)容進(jìn)行有計(jì)劃的觀察。
3.中公專家解析:幼兒教育的意義不僅表現(xiàn)在對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展上,也表現(xiàn)在對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值方面:(1)促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育,提高身體素質(zhì)。(2)開發(fā)大腦潛力,促進(jìn)智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力,充分發(fā)展智力,具有特別重要的意義。(3)發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)人格的健康發(fā)展。(4)培育美感,促進(jìn)想象力、創(chuàng)造性的發(fā)展。
4.中公專家解析:(1)幼兒通過同伴游戲可以獲得愉快的身心體驗(yàn),促進(jìn)幼兒健康的發(fā)展。
(2)幼兒一起玩“娃娃家”,在游戲的情境中進(jìn)行言語的溝通,可以促進(jìn)幼兒語言的發(fā)展。
(3)“娃娃家”模擬了社會(huì)生活情境,讓幼兒在角色扮演的過程中獲得對(duì)社會(huì)角色、社會(huì)場(chǎng)所和社會(huì)交往規(guī)則的認(rèn)識(shí),提高了幼兒的社會(huì)適應(yīng)能力。
四、論述題
1.中公專家解析:為適應(yīng)現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展,幼兒教育工作者應(yīng)樹立下列觀點(diǎn):
(1)兒童是幼兒教育的主體。過去人們認(rèn)為,兒童只是幼兒教育的客體,是實(shí)施幼兒教育的對(duì)象?,F(xiàn)在必須指出的是,兒童同時(shí)也是幼兒教育的主體。這種主體與客體的統(tǒng)一性或同一性,使教師在教育教學(xué)過程中的作用顯得更為復(fù)雜和獨(dú)特。教師既要尊重和發(fā)展兒童的主體性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性,不可主觀地指揮一切或包辦代替,又要發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,促進(jìn)兒童這一客體的全面健康發(fā)展。另外,教師也要對(duì)兒童有統(tǒng)一的教育要求,這些要求也要與兒童個(gè)性特點(diǎn)相結(jié)合,兼顧兒童個(gè)人發(fā)展水平、興趣愛好;不可忽視兒童的個(gè)別特點(diǎn),機(jī)械統(tǒng)一。
(2)實(shí)施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育要因人而異。兒童發(fā)展是一個(gè)多方面、多層次的動(dòng)態(tài)過程,幼兒教育要全面促進(jìn)這一動(dòng)態(tài)過程方方面面的發(fā)展,而不可顧此失彼、重教輕育、重智輕德或忽略其中任何一方面的教育。當(dāng)然,由于兒童先天遺傳素質(zhì)或個(gè)人潛能所致,可因人而宜地實(shí)施有所側(cè)重的教育,即力求在“均衡中突出重點(diǎn)”,而不是機(jī)械、死板、生硬地要求“一碗水端平”。
(3)幼兒教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”要求。幼兒在不同的年齡階段有不同的發(fā)展任務(wù),不同的身心發(fā)展內(nèi)容也存在不同的發(fā)展關(guān)鍵期?!鞍l(fā)展適宜性”這一概念則要求我們重視兒童身心發(fā)展水平和年齡特點(diǎn),采用與兒童發(fā)展水平相適宜并能及時(shí)有效促進(jìn)其發(fā)展的教育內(nèi)容和方法,幼兒教育不應(yīng)該“小學(xué)化”,更不能成人化。
在符合“發(fā)展適宜性”這一前提下,各幼兒園可以在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,根據(jù)本園特點(diǎn)采用不同的模式,這些教學(xué)模式可以是分科教學(xué)、綜合教學(xué)、主題教學(xué)和單元教學(xué),也可以把游戲作為主要教學(xué)方法,開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)。各幼兒園應(yīng)該根據(jù)自己的環(huán)境、設(shè)備、師資和兒童的不同,創(chuàng)設(shè)出適合本地區(qū)、本民族、本園特點(diǎn)的課程模式,不可機(jī)械地求同化一。
(4)游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)和教育活動(dòng)中的主導(dǎo)形式?!队變簣@工作規(guī)程》提出,各幼兒園要以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動(dòng)形式,并貫穿在兒童一日生活之中,同時(shí)也要開展觀察、散步、上課、娛樂、體育、勞動(dòng)、自由活動(dòng)等多種活動(dòng),不能讓上課成為學(xué)齡前兒童的主要活動(dòng)。在組織各種活動(dòng)中,要做到集體、小組、個(gè)別的活動(dòng)方法相結(jié)合,并提倡小組活動(dòng)方式,這樣
做既可以使全體幼兒得到發(fā)展,同時(shí)也照顧到個(gè)別兒童,對(duì)于兒童的身心發(fā)展百利而無一害。
在日常教育教學(xué)活動(dòng)中,各幼兒園要注意貫穿“以游戲?yàn)橹鳌钡幕驹瓌t,做到“教育活動(dòng)游戲化”和“游戲化教育活動(dòng)”。讓兒童通過各種教育教學(xué)游戲活動(dòng)而得到全面的發(fā)展,這些活動(dòng)可以是擺弄、操作、觀察、實(shí)驗(yàn)等。在這些活動(dòng)中,兒童通過動(dòng)手動(dòng)腦,獲得直接經(jīng)驗(yàn),以發(fā)展兒童的智力,增長(zhǎng)兒童的知識(shí);也可以是與人的交往,這種活動(dòng)可以更好地促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。
(5)家園配合,協(xié)同發(fā)展。家庭是兒童的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任教師。幼兒教育要想取得積極的、鞏固的教育成效,就必須取得家長(zhǎng)在教育上的配合,吸收家長(zhǎng)參與幼兒園的教育工作,讓家長(zhǎng)了解幼兒園的教育內(nèi)容,做到家庭教育與幼兒園教育保持一致,對(duì)兒童共同進(jìn)行教育,使兒童得到更好的發(fā)展。
2.中公專家解析:幼兒的“學(xué)”包括“接受學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”兩種方式。
(1)接受學(xué)習(xí)。在教師使用直接“教”的方式時(shí),與之相應(yīng)的幼兒學(xué)習(xí)方式主要是“接受學(xué)習(xí)”?!敖邮軐W(xué)習(xí)”是幼兒的一種重要學(xué)習(xí)方式,也是今后學(xué)校學(xué)習(xí)的主要方式。所謂“接受學(xué)習(xí)”,是指學(xué)習(xí)者主要通過教師的言語講授獲得知識(shí)、技能、概念等的學(xué)習(xí)方式。如果教師能按照幼兒的身心特點(diǎn)來講課,能讓幼兒發(fā)揮主體性,學(xué)得有興趣,能將教師傳授的東西積極地消化、吸收,轉(zhuǎn)化為自己的東西,而不是死記硬背,這樣的話,幼兒的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的、有意義的。因此,把“教師講、幼兒聽”籠統(tǒng)地斥為機(jī)械灌輸?shù)恼f法是不對(duì)的。不過,對(duì)幼兒來說,這種方式不應(yīng)當(dāng)是他們的主要學(xué)習(xí)方式。
(2)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在教師間接“教”的時(shí)候,幼兒的學(xué)習(xí)方式主要是“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”,即幼兒通過動(dòng)手操作、親自實(shí)踐、與人交往等去發(fā)現(xiàn)自己原來不知道的東西,從而獲得各種直接經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)以及思維方法的學(xué)習(xí)方式。在幼兒期,這是比“接受學(xué)習(xí)”更適合幼兒的一種學(xué)習(xí)方式,特別有利于發(fā)揮幼兒的主體性,如激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、發(fā)展其分析和解決問題的能力、培養(yǎng)主動(dòng)參與的積極態(tài)度等。這些對(duì)幼兒的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)都有重要意義的東西,在很大程度上被認(rèn)為是可學(xué)而不可教的,即不能由教師像傳授知識(shí)那樣“教會(huì)”,只能通過幼兒自己的實(shí)踐活動(dòng)“學(xué)會(huì)”。但是,正如“接受學(xué)習(xí)”不一定是被動(dòng)的一樣,“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”也不一定就是有意義的,它也可能變成機(jī)械的、盲目的嘗試。如果幼兒在活動(dòng)中完全沒有積極的思維分析,就沒有任何意義。
幼兒的學(xué)習(xí)是否有意義,關(guān)鍵是教師能否激發(fā)幼兒的主動(dòng)性,而不在于用哪種學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要,該直接教的就直接教,該讓幼兒自己探索的就讓幼兒去探索。強(qiáng)制灌輸下的“接受學(xué)習(xí)”和放任自流下的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”,對(duì)幼兒的發(fā)展來說都是不利的。
五、案例分析
中公專家解析:著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現(xiàn)出尊重幼兒、平等對(duì)待幼兒、要讓幼兒在主動(dòng)探索中學(xué)到知識(shí),切忌以教師的觀點(diǎn)去控制幼兒的發(fā)展。比如:陳鶴琴先生提到過,對(duì)待幼兒的過失,如果用訓(xùn)斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對(duì)待,就可能使幼兒為逃避災(zāi)難而說謊,這勢(shì)必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。
幼兒園事故中有一項(xiàng)是指由于體罰和變相體罰幼兒導(dǎo)致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰,如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒,無論從良心、道德還是法律上來講,都是不允許的。
教師因故意行為造成幼兒傷害的,法律也有相應(yīng)的責(zé)任規(guī)定?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》明確
規(guī)定:“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員對(duì)未成年幼兒和兒童實(shí)施體罰或者變相體罰,情節(jié)嚴(yán)重的,由其所在單位或者上級(jí)行政機(jī)關(guān)給予行政處分?!薄吨腥A人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》第42條進(jìn)一步指出:“對(duì)體罰幼兒情節(jié)嚴(yán)重,違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的,由公安機(jī)關(guān)給予行政處罰,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任?!?/p>
懲罰事件不僅對(duì)兒童的身體有傷害,同時(shí)更傷害了他們的心理,兒童的家長(zhǎng)有通過法律討回公道的權(quán)利。從理論上說,學(xué)校如果辦得完美,自然就用不到懲罰;因?yàn)閷W(xué)校不容易辦得完美,懲罰也就不能廢除了。懲罰應(yīng)有原則:教兒童明了規(guī)則的意義;使兒童了解規(guī)則是公共應(yīng)遵守的紀(jì)律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學(xué)習(xí);在可能的范圍內(nèi)須盡力顧全名譽(yù);須鼓勵(lì)兒童勇于改過,引起他們的自愛;履行步驟:友誼式勸導(dǎo)——命令式的警告——提示姓名——分座。
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第五篇:2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及答案四(精選)
2014上海教師資格證考試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及答案四
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一、選擇題
1.我國幼兒園的地位是()。A.學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段 B.保育、福利性質(zhì)的社會(huì)機(jī)構(gòu) C.義務(wù)教育的基礎(chǔ)階段 D.福利教育的基礎(chǔ)階段
2.現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,托兒所、幼兒園與家庭是()。A.伙伴關(guān)系 B.指導(dǎo)與被指導(dǎo)關(guān)系 C.教育者與受教育者關(guān)系 D.行政關(guān)系
3.有固定的場(chǎng)所,有目的、按計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行,既有班級(jí)整體施教、又有小組施教和個(gè)別施教等形式的活動(dòng)是()。
A.自我教育 B.家庭教育 C.學(xué)校教育 D.社會(huì)教育
4.清末民初,批評(píng)我國幼兒教育機(jī)構(gòu)有“外國病”、“花錢病”、“富貴病”的教育家是().A.陶行知 B.張雪門 C.陳鶴琴 D.張宗麟
5.1989年11月聯(lián)合國大會(huì)通過的保障兒童權(quán)利的國際性法律文書是()。A.《義務(wù)教育法》 B.《未成年人保護(hù)法》 C.《兒童權(quán)利公約》 D.《幼兒園工作規(guī)程》
6.我國的《幼兒園工作規(guī)程》是在()年正式頒布實(shí)施的。A.1986 B.1989 C.1996 D.1949 7.最早創(chuàng)建幼兒園的教育家是()。A.歐文 B.陳鶴琴 C.福祿培爾 D.蒙臺(tái)梭利
8.培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)應(yīng)從培養(yǎng)他的()入手。A.道德認(rèn)識(shí) B.道德意志 C.道德情感 D.道德行為
9.“六一”兒童節(jié)到了,教師與幼兒共同創(chuàng)設(shè)活動(dòng)式環(huán)境,體現(xiàn)()原則。A.參與性原則 B.經(jīng)濟(jì)性原則 C.適宜性原則 D.目標(biāo)性原則
10.教師建議幼兒把自己在家看過的圖書拿到幼兒園,使圖書角內(nèi)容豐富,體現(xiàn)了(的原則。
A.保教結(jié)合 B.正面教育 C.全面發(fā)展教育
D.充分利用社會(huì)、家庭、兒童中教育資源
二、名詞解釋 1.幼兒園全面發(fā)展教育 2.道德 3.幼兒教育)
4.幼兒全面發(fā)展教育的含義 5.白板說
三、判斷題
1.幼兒社會(huì)化具有能動(dòng)性、強(qiáng)制性和連續(xù)性等特點(diǎn)。()2.幼兒園教育工作評(píng)價(jià)實(shí)行以教師他評(píng)為主,園長(zhǎng)以及有關(guān)管理人員、教師自己和家長(zhǎng)等參與評(píng)價(jià)的制度。()3.家庭生活條件是孩子接受教育的物質(zhì)基礎(chǔ),只具有正面積極作用。()4.游戲沒有外在目的,其動(dòng)機(jī)來自于兒童內(nèi)部。()5.教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的專家和指導(dǎo)者。()6.1979年,聯(lián)合國發(fā)起了“國際兒童年”。()7.兒童的活動(dòng)可以分為兩大類,一類是操作活動(dòng),一類是游戲活動(dòng)。()8.社區(qū)學(xué)前教育是一種正規(guī)化的學(xué)前教育。()9.同一托幼院所、同一年齡段兒童的課程內(nèi)容應(yīng)該一致。()10.在培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的時(shí)候,引進(jìn)的榜樣應(yīng)該具備能力、教育和知覺的類似性三個(gè)方面的特征。()
四、簡(jiǎn)答題
1.談?wù)動(dòng)變航處煹幕緳?quán)利和義務(wù)。2.我國幼兒園的性質(zhì)與任務(wù)是什么? 3.應(yīng)如何實(shí)施活動(dòng)性原則? 4.簡(jiǎn)述保育工作者的工作范疇和任務(wù)。
五、論述題
1.午睡時(shí)間,一名幼兒怎么也不睡,教師允許他到活動(dòng)區(qū)角自己活動(dòng),并告訴他:“輕輕地,不要影響別人午睡?!?/p>
你贊同這位教師的做法么?請(qǐng)用相關(guān)的教育原則分析教師的做法。
2.因?yàn)樯龑W(xué)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí),社會(huì)上風(fēng)行一些“起跑線計(jì)劃”、“神童方案”、“天才培養(yǎng)項(xiàng)目”??,某些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法,表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸,輕能力培養(yǎng),重智力培養(yǎng),輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。另外,一些幼兒園迫于家長(zhǎng)壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),辦起了繪畫、鋼琴等各式各樣的興趣班、特長(zhǎng)班。
請(qǐng)你從我國幼兒教育目標(biāo)這一角度分析以上現(xiàn)象。
參考答案及解析
一、選擇題
1.A 2.A 3.C 4.A 5.C 6.C 7.C 8.C 9.A 10.D
二、名詞解釋
1.中公專家解析:幼兒園全面發(fā)展教育指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提,以促進(jìn)幼兒在德、智、體、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨,并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。
2.中公專家解析:道德是在一定的社會(huì)條件下形成與發(fā)展起來的人們共同生活的行為準(zhǔn)則的總和,也是評(píng)價(jià)人們行為的標(biāo)準(zhǔn)。
3.中公專家解析:幼兒教育是對(duì)3~6歲年齡段的幼兒所實(shí)施的教育。廣義上說,凡是能夠影響幼兒身體成長(zhǎng)和認(rèn)知、情感、性格等心理各方面發(fā)展的活動(dòng)都是幼兒教育。狹義的幼兒教育則指幼兒園或其他教育機(jī)構(gòu)實(shí)施的教育。
4.中公專家解析:幼兒全面發(fā)展教育的含義是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提,以促進(jìn)幼兒在德、智、體、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨,并以適應(yīng)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。
5.中公專家解析:白板說是指主張認(rèn)識(shí)來源于經(jīng)驗(yàn)的一種哲學(xué)思想。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說,認(rèn)為人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣,人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)驗(yàn)。
三、判斷題
1.√ 2.× 3.× 4.√ 5.× 6.√ 7.× 8.× 9.× 10.√
四、簡(jiǎn)答題
1.中公專家解析:(1)我國幼兒教師的基本權(quán)利包括:①進(jìn)行保育教育活動(dòng),開展保育教育改革和實(shí)驗(yàn)的權(quán)利;②從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利;③指導(dǎo)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的權(quán)利;④按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假帶薪休假的權(quán)利;⑤參與幼兒園民主管理的權(quán)利;⑥參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。
(2)我國幼兒教師的義務(wù)是:①遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;②貫徹國家教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行幼兒園保教計(jì)劃,履行聘約,完成工作任務(wù);③按國家規(guī)定的保教目標(biāo),組織、帶領(lǐng)幼兒開展有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng):④關(guān)心、愛護(hù)全體幼兒,尊重幼兒人格,促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展;⑤制止有害于幼兒的行為或其他侵犯幼兒合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于幼兒健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)水平。2.中公專家解析:社會(huì)制度的性質(zhì)決定了各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的性質(zhì)。我國幼兒園的性質(zhì)是幼兒實(shí)施德、智、體、美全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展,同時(shí)為幼兒家長(zhǎng)安心參加工作提供便利。
(1)幼兒園擔(dān)負(fù)著不可推卸的社會(huì)責(zé)任,要服務(wù)社會(huì),為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每一個(gè)幼兒都連接著一個(gè)或者幾個(gè)家庭,因此幼兒園牽動(dòng)了全社會(huì)。我國在推行獨(dú)生子女政策以來,幼兒園擔(dān)負(fù)著更加重要的職責(zé),要為“優(yōu)生、優(yōu)育、優(yōu)教”起到保障作用,使家長(zhǎng)能夠積極投身工作,安心事業(yè)。為家長(zhǎng)服務(wù)是幼兒園的另外一大任務(wù),幼兒園擔(dān)負(fù)著滿足家長(zhǎng)需求和指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行教育的責(zé)任,指導(dǎo)家長(zhǎng)更新教育觀念,正確進(jìn)行家庭教育,和幼兒園協(xié)調(diào)配合共同教育好幼兒。幼兒園擔(dān)負(fù)著與社區(qū)、家庭交流和合作的重任,以促進(jìn)各種教育形式相互溝通,形成教育合力,推動(dòng)幼兒的健康成長(zhǎng)。
(2)幼兒園擔(dān)負(fù)教育幼兒的責(zé)任。①促進(jìn)幼兒德、智、體、美全面發(fā)展。幼兒教育的任務(wù)是為幼兒基本素質(zhì)的發(fā)展服務(wù)。幼兒教育的基礎(chǔ)性就體現(xiàn)在為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準(zhǔn)備,開拓盡可能廣闊的空間。②盡早發(fā)現(xiàn)幼兒的身心障礙,進(jìn)行早期治療。對(duì)于個(gè)體生理的殘疾和障礙,如能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和治療,就能得到一定程度的補(bǔ)救。因此,對(duì)于3~6歲這個(gè)特殊的教育群體,幼兒園擔(dān)負(fù)著早期發(fā)現(xiàn)幼兒身心障礙的重要職責(zé)。③對(duì)處境不利的幼兒進(jìn)行補(bǔ)償性教育,使廣大幼兒接受平等的教育。21世紀(jì)推崇“教育人人平等”的理念,作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),幼兒園更應(yīng)該堅(jiān)持這一思想,保障每個(gè)幼兒的受教育權(quán)。
3.中公專家解析:實(shí)施活動(dòng)性原則的方法:
(1)提供活動(dòng)機(jī)會(huì)和環(huán)境。教師要為幼兒提供物質(zhì)材料和充分的活動(dòng)時(shí)間,以及與同伴、教師交往的機(jī)會(huì)。相信兒童、放手讓兒童進(jìn)行操作活動(dòng)、交往活動(dòng),并給予必要的指導(dǎo),兒童身心一定會(huì)獲得自由發(fā)展。
(2)鼓勵(lì)兒童活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師要鼓勵(lì)兒童在活動(dòng)中的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,使活動(dòng)真正成為兒童發(fā)展的手段。教師要做到的就是以一種健康的心態(tài)對(duì)待周圍所發(fā)生的事,以身作則、身體力行地參加到活動(dòng)中去。只有這樣,才可以做到鼓勵(lì)兒童積極參加活動(dòng)。經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng),兒童才會(huì)主動(dòng)參與各種各樣的活動(dòng)。要正視兒童在活動(dòng)中通過個(gè)人努力發(fā)現(xiàn)總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)與發(fā)明,不要嘲笑兒童的探索,因?yàn)槊恳粋€(gè)新的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明都是建立在前人成功的經(jīng)驗(yàn)之上的。
(3)活動(dòng)是多樣的。兒童的發(fā)展需要是多樣的,兒童的興趣是活的和多變的,因而需要多樣的活動(dòng)滿足其發(fā)展?;顒?dòng)以適合兒童的興趣和能力、有益兒童的身心健康為最佳。(4)活動(dòng)不是裝飾品。在幼兒園里,許多教師在組織一日活動(dòng)中,往往出現(xiàn)以活動(dòng)做點(diǎn)綴物的現(xiàn)象,這一方面說明教師對(duì)活動(dòng)原則的不理解;另一方面也說明教師的工作態(tài)度不夠認(rèn)真。
4.中公專家解析:保育工作者的工作范疇和任務(wù):(1)保育工作者的工作范疇。保育工作者要有健康的身體,更要擁有良好的心理素質(zhì)。保育工作者要對(duì)保教工作充滿熱情,關(guān)心兒童、熱愛工作;要充分了解兒童生理、心理發(fā)展特點(diǎn),掌握幼兒教育的基本知識(shí)和保教技能;在日常工作中,要時(shí)刻注意貫徹“保中有教、教中有保、保教一體化”的原則,在對(duì)幼兒實(shí)施保育過程中穿插教育活動(dòng)和要求,在日常生活中貫徹相關(guān)的教育原則和要求。在各類教育活動(dòng)中,教師也應(yīng)注意配合保育工作者開展相應(yīng)的保育活動(dòng)。只有做到了這幾點(diǎn),才可完成“保教合一”的任務(wù)。
(2)保育工作者的任務(wù)。保育工作者應(yīng)該做到創(chuàng)造性地、健康地促進(jìn)兒童的發(fā)育成長(zhǎng):促進(jìn)兒童開放的心靈與生長(zhǎng)的自由,注意培養(yǎng)兒童內(nèi)在的活力與興趣,發(fā)揮兒童的能力和潛能,給兒童以健康、完善的心智成長(zhǎng)。在保育工作中,保育工作者必須做到了解每一個(gè)兒童體內(nèi)的動(dòng)機(jī)、需要,然后才能解釋兒童的行為和發(fā)展,而不只是消極地了解兒童,應(yīng)在工作中做出示范,使兒童從每一個(gè)保育者的身上得到經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)自我,以發(fā)展其潛在的本性。在進(jìn)行保育工作時(shí),保育工作者要注意每一個(gè)兒童的個(gè)別差異;對(duì)待兒童應(yīng)該以一般健康、正常人的各種行為與生活的重要問題為主,諸如感情、友愛、道德、責(zé)任等。只有解決好這些問題,才能進(jìn)一步地促進(jìn)兒童精神生活的發(fā)展。
五、論述題
1.中公專家解析:贊同。
(1)“面向全體、重視個(gè)別差異”是一條重要的教育原則。
a.這條原則是指教育者在關(guān)注受教育對(duì)象的同時(shí),還應(yīng)重視兒童的個(gè)別差異,因人施教,有針對(duì)性地采取最有效、最合理的方式促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展。
b.這名教師的做法就遵循了這一原則。首先她面向兒童全體,尊重全體兒童的休息;其次,她還照顧到個(gè)別幼兒的特殊情況,幼兒可能由于各種原因?qū)嵲跓o法入睡,教師在要求他不影響別人午睡的前提下進(jìn)行了區(qū)角活動(dòng)。這樣就有效、合理地保證了兒童的基本發(fā)展。
(2)此外,教師的做法還體現(xiàn)了“尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益”的原則。a.教師允許個(gè)別幼兒進(jìn)行區(qū)角活動(dòng),而不是強(qiáng)制幼兒午睡,就體現(xiàn)出對(duì)幼兒發(fā)展和其人格的尊重。
b.教師要求幼兒“輕輕地,不要影響別人午睡”則體現(xiàn)出對(duì)其他兒童休息權(quán)的尊重。2.中公專家解析:(1)我國幼兒園教育的目標(biāo)是:對(duì)幼兒實(shí)施德、智、體、美等方面全面發(fā)展的教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。
(2)我國幼兒教育目標(biāo)體現(xiàn)出促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的基本理念。特別強(qiáng)調(diào)要避免重智輕德,重德輕智等傾向,也強(qiáng)調(diào)要避免在某一個(gè)方面,如智育中只重知識(shí)輕智力的培養(yǎng)。(3)社會(huì)上風(fēng)行的各種“神童”、“天才”方案就是“重智輕德”的集中體現(xiàn),是對(duì)兒童“發(fā)展”和“智育”的曲解。這種做法不僅不利于幼兒全面發(fā)展,甚至?xí)o幼兒其他方面的發(fā)展造成障礙,導(dǎo)致幼兒人格、社會(huì)適應(yīng)能力等發(fā)展異常。
(4)幼兒園辦興趣班和特長(zhǎng)班也反映出幼兒園對(duì)教育目標(biāo)理解的誤區(qū)。兒童的全面發(fā)展是德、智、體、美諸多方面的,絕不能刻意地強(qiáng)調(diào)“才藝”。
(5)最重要的一點(diǎn)是:幼兒園作為專業(yè)的幼兒教育機(jī)構(gòu),必須遵循兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律,不僅要保證教育目標(biāo)、教育方法的科學(xué)性和系統(tǒng)性,而且要發(fā)揮專業(yè)機(jī)構(gòu)優(yōu)勢(shì),向家長(zhǎng)、社會(huì)宣傳科學(xué)的教育理念,決不能隨波逐流,更不能成為少數(shù)人謀取利益的工具。師資格筆試群:371175465
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