第一篇：保持理性,避免盲從

保持理性,避免盲從

【2018年高考備考作文試題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①2017年7月8日，學(xué)者錢理群在北京舉辦的《魯迅與當代中國》新書發(fā)布會中，講到關(guān)于魯迅的一個故事“令人擔憂的小白象”：魯迅的妻子許廣平生下孩子海嬰后，夫妻倆商量給孩子起什么小名，魯迅見到剛生下不久的海嬰周體通紅，便將他喚做“小紅象”。魯迅的老朋友林語堂曾給魯迅取綽號，說魯迅是頭“令人擔憂的白象”。許廣平解釋說，我們在動物園里看到的象，大多是灰色；遇到一頭白色的象，就顯得“難能可貴”，同時，又讓人感到“特別”，不放心，令人擔憂。

錢理群說：“我們在后真相時代更加容易陷入困境。使我們成為獨立思考的人，這是魯迅對我們的意義?！?/p>

②甘肅蘭州一個公園里，霍去病的雕塑被摸得油光锃亮，每天上千人排隊就為了去摸一下，只因雕塑的名字里有“去病”二字，傳說可以祛病消災(zāi)，很多游客跟風(fēng)而為。然而事實是，霍去病24歲就沒了，還是虛歲。

要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；字數(shù)不少于800字。

【名師題解】

這是一個多材料作文，與2017年高考全國卷II類型一致。解讀多材料作文試題的方法是“求同存異”。如果材料是同質(zhì)的，彼此之間有交集，就從它們的相同點立意行文；如果材料之間是對立關(guān)系，則采用互補的方法立意行文。我們先認真審讀每則材料，材料一分為兩段，第一段呈現(xiàn)事件，第二段是對這一事件的議論分析。“??在后真相時代更加容易陷入困境，使我們成為獨立思考的人??”。首先我們應(yīng)該弄清楚名詞“后真相時代”，《牛津英語詞典》選中的2016年度詞匯post-truth（“后真相”）所指的就是這樣一種情況：“訴諸情感及個人信念，較陳述客觀事實更能影響輿論的情況?！?簡而言之，在信息傳播過程中，真相有時變得不重要了，重要的是情感和觀點。材料二也是一則故事，講的是很多人因霍去病名字里有“去病”二字，可以祛病消災(zāi)，因此跟風(fēng)去摸其雕塑。

分析完兩則材料后，我們可以從以下兩個角度來立意：

角度一（常規(guī)）：從材料二入手，抓住關(guān)鍵詞句“跟風(fēng)而為”“然而事實是??”等，可得出立意：我們要保持理性，認清客觀事實，避免盲從。

選材小貼士：當面對選擇時，總有一些人跟風(fēng)別人，選擇了別人的選擇，成為別人的軀殼。跟風(fēng)是一部分沒有主見的人經(jīng)常會做的一件事，不經(jīng)過仔細思考，一味地模仿別人，在跟風(fēng)和盲從中迷失自我。跟風(fēng)現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，結(jié)婚買房子跟風(fēng)，買股票跟風(fēng)，甚至訂親的禮錢都跟風(fēng)。這個樣子，還能活出自我嗎？本角度可選取那些不盲從、有創(chuàng)新精神的事例。

角度二（進階）：從材料一入手，重點抓住第二自然段錢理群的話，這是對第一自然段事件的議論總結(jié)，是寫作的切入口，提示了我們立意的方向，“后真相”時代，因信息傳播的種種特點，我們在還沒有來得及分析事件的時候便已經(jīng)被各種情感和所謂的“官方數(shù)據(jù)”左右，基于這一社會現(xiàn)狀，我們很難像魯迅一樣做一個有獨立思考能力的人。可得出立意：信息時代，讓新聞飛一會兒；做一個獨立思考的人。

選材小貼士：信息時代自身所具有的碎片化、淺表化、極端化表達等特點，是導(dǎo)致人們訴諸感情而不訴諸真相的根源。在這樣的社會背景下，我們更需要辨別真?zhèn)危３掷硇?，做一個有獨立人格的人。本角度適宜選擇應(yīng)保持獨立人格而成功的人物素材，也可以選擇企業(yè)或者個人去偽存真的事例。

【高分素材】

推薦素材一：最近，小藍單車和酷騎單車兩家共享單車公司倒下了，用戶甚至無法辦理退押金。而不久前，小鳴單車、町町單車、悟空單車、3Vbike、卡拉單車等等一大批跟風(fēng)而進的共享單車企業(yè)今年相繼倒閉。一時間，共享單車行業(yè)進入冬季，瀕臨破局的說法蔓延開來。

素材點撥：談及商業(yè)模式，町町單車創(chuàng)始人丁偉只是簡單說“和摩拜、OFO的想法一致”，寄希望于獲得海量用戶數(shù)據(jù)后建立一個規(guī)?？捎^的出行體系。林斌創(chuàng)立卡拉單車，就是因為他騎著ofo逛了幾圈陸家嘴，眼看著上海到處都是共享單車，就認為在莆田也能搞一把。而小鳴單車、悟空單車等等無一不是如此。共享單車企業(yè)的創(chuàng)立有很大的跟風(fēng)投機因素在其中，它們的成立和運作完全不符合一個正常企業(yè)應(yīng)有的邏輯，在資金、團隊和運營方面事實上是不足以保?C它能完成常規(guī)的商業(yè)運作的，從始至終就缺少對商業(yè)本質(zhì)的認識。既沒有沖破現(xiàn)有的商業(yè)規(guī)則，也沒能創(chuàng)立一個新的商業(yè)模式，而是看到了別人的腳印跟著模仿而已。

推薦素材二：群體的信念有著盲目服從、殘忍的偏執(zhí)以及要求狂熱的宣傳等等這些宗教感情所固有的特點??群體并不進行推理，它對觀念或是全盤接受，或是完全拒絕；對它產(chǎn)生影響的暗示，會徹底征服它的理解力，并且使它傾向于立刻變成行動。

――勒龐《烏合之眾》

素材點撥：有時，在某種狂暴的感情――譬如因為國家大事的影響，成千上萬孤立的個人也會獲得一個心理群體的特征。在這種情況下，一個偶然事件就足以使他們聞風(fēng)而動聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性。公眾――這個龐大的群體對某個事件普遍的惡評和討伐，往往會掩蓋事情的真相，將它引向一個相反的方向。

推薦素材三：陳凱歌導(dǎo)演的電影《妖貓傳》講述的是癲狂詩人白樂天與仰慕大唐風(fēng)采的僧人空海相遇長安，卻意外觸發(fā)了橫跨三十年、有關(guān)王朝興衰的驚天之秘，隨著各色人物一一登場、大唐繁盛絢爛與時代隱痛一一揭開，一個被歷史紛亂掩蓋的真相也將浮出水面?！堆垈鳌返闹髦疾⒉皇且粋€膚淺的人人都愛大美女楊貴妃的故事，真正想要探討的是真相與謊言的問題，以及如何面對真相與謊言的世界。在瓜翁的幻術(shù)表演中，瓜翁用半塊魚頭半塊爛西瓜，幻化成一個完整的西瓜，就是為了表明，幻術(shù)是假的，但幻術(shù)中也有真相。

素材點撥：社會化媒體中的每一個字，都在左右讀者對于新聞的判斷。同時，在社會化媒體上缺乏有效的情緒控制機制，負面情緒尤其容易爆發(fā)并擴散。媒體有時就像幻術(shù)師，而社會化渠道，就變成了道具。在這個背景下，我們更需要堅持探索話術(shù)背后的真相的渠道。

【素材演練】

理性指路，破浪揚帆

江西省會昌中學(xué)高二（8班）謝玉婷

林語堂先生稱魯迅為“一只令人擔憂的白象”，所提到的“灰中一點白”可謂獨特，難能可貴。而現(xiàn)今，排長隊只為摸年僅24歲就去世的大將軍霍去病雕塑，其理由竟是雕塑的名字有“去病”二字，可以祛病消災(zāi)，這令我們哭笑不得。

其實，許多人都同排長隊摸雕塑者一般擁有盲目從眾的心理，不了解歷史真相，沒有理性思考便盲目跟風(fēng)，久而久之，“盲從”成了自己的標簽，“理性”與自己無緣，像生活在渾塵濁世里的小丑一般，成為旁觀者眼中的笑話，這實為一種悲哀。

拒絕盲從，活出個性，理性指路，破浪揚帆！在那個群眾精神早已麻木的時代，有位勇者沖出吶喊，喊出心中的希望。他用青年的激情演繹文學(xué)的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，也讓魯迅的悲傷流淌不止。面對同胞被砍頭，周圍圍觀的國人卻麻木不仁，懦弱而又冷漠，魯迅發(fā)出了他的吶喊，犀利地指出：“我們的第一要著，是改變他們的精神。”錢理群先生說：“我們在后真相時代更加容易陷入困境?！钡拇_，在這個后真相時代，極少人像魯迅先生那般理性，人們總是容易被感情所困擾，被他人的二三言語左右，不了解一件事情的真相就盲目地站在輿論所向的那方。

還記得前段時間“共享”的興起嗎？在“共享單車”后，“共享雨傘”“共享健身房”等一系列標榜“共享”的產(chǎn)品衍生，企業(yè)或個人開辦的“共享”本意是美麗的，但成群泛濫出現(xiàn)，讓群眾對此類物品日趨麻木。其實，這些共享企業(yè)的創(chuàng)立有很大的跟風(fēng)因素在其中，他們從始至終就缺少對商業(yè)本質(zhì)的認識。既沒有沖破現(xiàn)有的商業(yè)規(guī)則，也沒能創(chuàng)立一個新的商業(yè)模式，只是看到了別人的腳印就跟著模仿而已。與其越來越往“共享”的深淵走去，看不到未來，倒不如將其精力、財力投入創(chuàng)新領(lǐng)域，開放屬于自己的天地。

誠然，若你清楚選擇某件事情具有合理性后跟隨別人的腳步，也未嘗不可，它可以讓你少去很多無用功，更容易接近成功。但是，我??不可以盲目、隨意地跟隨他人腳步，人云亦云，活在別人的世界里，我們應(yīng)該拾起理性的力量，讓理性掌權(quán)，指引你走向自己的人生方向。

史懷仲說：“我從未感到孤獨，因我有忠誠的伙伴――機械，還有一顆理性的心。”靜守蒼綠歲月，讓我們懷揣一顆理性的心，不隨波逐流，走出別樣的人生。

【教師點評】開篇緊扣材料，并對其作深入分析，挖掘根源，為論點的提出作了自然的過渡。在論證的過程中，作者首先列舉了魯迅的事例，雖然素材不新，但不失典型，并深觸人心。接著選取“共享”產(chǎn)品這一事例，材料新穎，分析到位。文章倒數(shù)第二段，作者從辯證的角度看問題，對跟風(fēng)作退一步講，承認其在一定的條件下存在合理性，對觀點作進一步的補充，顯示出一定的思想內(nèi)涵。最后，引用名言，再次回扣材料。

編輯/關(guān)曉星

第二篇：大學(xué)生愛國需理性,不盲從

論文：

大

學(xué)

生

愛

國

需

理

性，不

盲

從

系別：水利與土木建筑工程系班級：建筑工程1201班 姓名：王興盛

學(xué)號：1050112124

大學(xué)生愛國需理性，不盲從

摘要：在經(jīng)濟全球化的時代，大學(xué)生愛國須理智。理性愛國不是盲目、仇恨、激憤，而是堅定、冷靜、成熟的愛國情感和行為，大學(xué)生要用進步的眼光看待愛國主義，用理性的做法表達愛國。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 理性愛國愛國主義

正文

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息，自立于世界民族之林的強大精神力量，愛國主義是動員和鼓舞中華人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。大學(xué)生是國家未來的主要建設(shè)者，有著專業(yè)知識，較高的素質(zhì)。在我國大學(xué)生對于社會的影響力比較大，而大學(xué)生年齡一般在18至23歲之間，正處于生理發(fā)育的成熟期和心理發(fā)展的過渡期。在這個特定的心理期大學(xué)生正迅速走向成熟而又未真正成熟，在心理發(fā)展上表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的矛盾性，如抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性，可以用自己的語言和視角看待和分析問題，做出相對準確的判斷。但看問題容易極端或偏激，只注意到問題的一個方面且容易夸大，同時情緒情感日益豐富但波動性較大，且大學(xué)生的行動有著一定的跟從型。作為普通的大學(xué)生，沒有人苛求我們像政治理論學(xué)者一樣將愛國主義按照類似“三段論”式的標準格式表達出來。但是對于如何看待和把握愛國主義內(nèi)涵和表達途徑，的確是我們大學(xué)生應(yīng)該謹慎思考、精心應(yīng)對的問題。在新的歷史條件下，大學(xué)生既要繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，也要在如何把握經(jīng)濟全球化趨勢和愛國主義的關(guān)系上要樹立正確的觀念，理性愛國。什么是理性，理性就是指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動不憑感覺做事情。什么是愛國，愛國就是對國家負責(zé),對社會負責(zé)，愛國是責(zé)任，愛國是尊嚴愛國是在不危害他人的大原則下，維護國家的根本利益，愛國是發(fā)自靈魂深處的萌動。什么是理性愛國，就是用理性的態(tài)度來維護國家的利益，表達愛國情感的方法要從根本上有利于國家的利益和大局。愛國主義只有從情感升華為理性才能轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆拥牧α俊?/p>

冰心曾說“一個人只要熱愛自己的祖國，有一顆愛國之心，就什么事情都能解決了。什么苦楚，什么冤屈都受得了?！睈蹏牟⒉坏韧趷蹏椋€包含著理性之愛的意義在其中。愛國的形式不外三種，即憂國、救國、報國。但任何一種形式的愛國，都需要有理性的支撐。大學(xué)生理性愛國應(yīng)該是激情和理性的有機結(jié)合。激情是一種非理性的、沖動的、執(zhí)著于某一信仰內(nèi)核的精神意志，這一信仰內(nèi)核一般是要建立在某種無形的精神符號之上。大學(xué)生愛國熱情匯集成愛國洪流，是一種巨大的精神財富，它可以對人產(chǎn)生積極激勵作用，但盲目的缺乏理性制約的愛國熱情又是有害的它容易被別有用心者利用，于國無益，反而帶來一定經(jīng)濟損失和負面影響。而理性代表著個體對它所賴以生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會交往、文化蘊藏和制度體系的一種自覺的、穩(wěn)定的、必然的深度思考。大學(xué)生理性愛國要用理性點燃激情，用激情照亮理性。大學(xué)生理性愛國應(yīng)該具有民族精神和國防觀念。理性愛國主義是要建立在對民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)、宗教信仰、心理特征的尊重和寬容上的。理性愛國絕不允許將民族內(nèi)部所謂的“自由”狹隘而頑固的建立在對其他民族的蔑視和排擠上。每一個大學(xué)生無論屬于哪個民族，都要頭腦清醒，認清各種分裂主用心和反動本質(zhì)，要堅持原則，明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團結(jié)的行為作斗爭。理性愛國主義不是民族主義和宗族主義，它會以兼收并蓄的態(tài)度和海納百川的胸襟接受一切有利于民族融合和共處的觀念和運動。

理性愛國提倡人們更加明智和開放的迎接來自世界各地的文明和先進思想，會吸取世界人民各自的“愛國主義”的精華和養(yǎng)分，但增強國防觀念也是新時代理性愛國的重要內(nèi)容。中華民族是愛好和平的民族，中國堅持走和平發(fā)展的道路，在當今時代，維護世界和平，維護國家的安全，促進國家統(tǒng)一和發(fā)展需要強大的國防。

大學(xué)生作為社會主義的接班人和建設(shè)者，要增強國防意識，心系祖國安危。這不僅是保障國防安全的需要，也是增強民族凝聚力和向心力的粘合劑。在國家利益受到威脅、民族尊嚴受到挑釁之時，任何一個中國人都不會無動于衷。這是每一個中國人對祖國最樸素最深厚的感情。然而，我們大學(xué)生要知道用什么方式才能理性表達愛國之情。大學(xué)生理性愛國應(yīng)要保持冷靜的頭腦，客觀分析當前的形勢，做到“四要、四不要”?！八囊保趭^學(xué)習(xí)，化愛國熱忱為學(xué)習(xí)動力。為中華之崛起而讀書，要展示當代大學(xué)生的風(fēng)采，用理性的力量為構(gòu)建和諧社會努力。要充分相信政府有能力把握大局，給我國政府的靈活外交留出足夠的空間，要科學(xué)分析。全面思考，讓理性融入愛國情感，從國家利益出發(fā)，為國家的和平發(fā)展建設(shè)事業(yè)而奮斗?！八牟灰薄２灰荒承﹦萘λ?，成為國家和民族利益的破壞者，不要做始作俑者，不組織、煽動、帶領(lǐng)非法的游行示威活動，不要做不利于社會穩(wěn)定的事情。不參加未經(jīng)批準的非法游行集會活動，不要做中轉(zhuǎn)站，不通過短信和網(wǎng)絡(luò)傳播不利于社會穩(wěn)定的消息。盲目地集會游行、抵制法貨等并不是愛國熱情的理性表達方式。大學(xué)生依法、理性表達愛國情感，是一種責(zé)任，也是維持正常社會秩序的必要手段。大學(xué)生要堅持依法理性表達愛國情。則應(yīng)該以大局為重，冷靜理智、依法有序地表達自己的愛國情感，既不可在經(jīng)濟全球化的浪潮下，模糊國家民族概念，要堅定愛國主義思想維護我國獨立與主權(quán)，維護我國利益。但同時，又要適應(yīng)全球化的情勢，科學(xué)愛國，理性愛國。把寶貴的愛國熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)本領(lǐng)的實際行動，把強烈的愛國激情凝聚成推動國家發(fā)展、民族振興、社會穩(wěn)定的共同意志，才能抓住發(fā)展的機遇，贏得發(fā)展的契機，才能把我們的祖國建設(shè)得更美好。才能讓我們的愛國之心起到實實在在的作用，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

王興盛

2012年11月30日

第三篇：好書讀后感—保持理性

保持理性

王小波先生在《沉默的大多數(shù)》中多是對文革時期的審視，批判那個缺少理智的時代。

我最喜歡其中的兩篇文章，《沉默的大多數(shù)》和《拒絕恭維》，對理性也有了更加深刻的理解與感悟。

作者說自己屬于“沉默的大多數(shù)”，“因為種種原因，對話語的世界有某種厭惡之情”。

在那樣一個沒有理性的時代里，不少人挖空心思打進話語的圈子，甚至在盲目的爭奪“話語權(quán)”，他們就是在“話語即權(quán)力”的思想中喪失了理性，不肯思考。作者自愿“放棄”這些，也就避免了“進了那個圈子就要說那種話，甚至以那種話來思索”的窘迫。

對作者來說，沉默是一種生活方式，積極的。保持沉默的態(tài)度，在捏造的事實面前，拒不接受聲色俱厲，嗓門高亢的話語。“話語教給我們很多，但善惡還是可以自明”，就像作者的姥姥，一位老實的老太太，在大家都為畝產(chǎn)三十萬斤糧食感到高興時，她卻跳著小腳叫了起來表示不信，在是非面前表現(xiàn)得如此明智。

文章開頭還提到了龍應(yīng)臺女士把沉默看做怯懦，在我看來便是另一種情況，這里的沉默再也不是理性的化身，而是懦弱、冷漠的體現(xiàn)。

我想到了幾年前的小悅悅事件，幼小的女童在馬路上連續(xù)遭到兩次大卡車的碾壓，前前后后共有十幾位路人經(jīng)過，可誰都是看了幾眼，未曾停留便加快腳步離開了。最終是一個拾荒的阿婆拉起了身子已經(jīng)癱軟如泥的小悅悅，但依舊沒能挽回一個鮮活的生命。

那些路人對于一個孩子流失的生命視若無睹，在冷漠中保持沉默不語，也讓沉默站到了人性的對立面。

真正意義上的“沉默的大多數(shù)”是要在理性中保持沉默，在沉默中保持理性，做人性的崇尚者。

在后一篇文章中，作者寫到了在人民大學(xué)聽報告的一次經(jīng)歷，報告人先從恭維聽眾開始，這使作者非常不滿。贊美本是包含著美好的情感，可若是從利益出發(fā)，把稱贊變成了阿諛，就不得不使人心生厭惡之情了。

“人家恭維我一句，我就罵起來，這是因為，從內(nèi)心深處我知道，我也是經(jīng)不起恭維的?！憋@然作者面對艷羨的目光時保持著理智的態(tài)度。這一方面，我更敬佩鄒忌。在別人不切實際的贊美中他沒有得意忘形，失了心智，反而冷靜思考后再做出判斷。

保持理性，拒絕恭維，怕是不那么容易做到吧。

愿我們都能對事物永遠保持清醒的頭腦，用理性來探尋真諦。

第四篇：自考生考研優(yōu)劣勢分析 確立目標避免盲從

自考生考研優(yōu)劣勢分析確立目標避免盲從

2013年考研已塵埃落定。在這數(shù)百萬的考研大軍中，我們無從知道到底有多少自考生，但可以肯定的是，水漲船高。近年來，自考生報考研究生的人數(shù)逐年增多，已成為考研隊伍中一支值得關(guān)注的力量。在百萬考研大軍的茫茫人海中，自考生的位置何在？處境如何？他們到底是怎樣的一個群體？這些，都是我們不該忽略的問題。

一、自考生的現(xiàn)實與夢境

自學(xué)考試制度是根據(jù)我國憲法關(guān)于“鼓勵自學(xué)成才”的規(guī)定建立的，是我國教育體系中重要的組成部分，作為國民教育序列與普通高等教育、成人高等教育三足鼎立?！陡叩冉逃詫W(xué)考試暫行條例》與《中華人民共和國高等教育法》規(guī)定了自考畢業(yè)生待遇與普通高等學(xué)校同類畢業(yè)生相同，自學(xué)考試文憑與普通高等教育文憑具有同等的效力。同時，自考考生憑自考單科合格證書或?qū)W歷證書，也能進入國外大學(xué)攻讀學(xué)位，目前認可的國家已經(jīng)達到23個，其中澳大利亞、英國的高等學(xué)府都承認中國的自學(xué)考試。

可以說，自考在我國應(yīng)該有著很高的地位，這是有著國家法律明文規(guī)定的。然而，自學(xué)考試特殊的教育方式使自考生“與生俱來”地受到許多不公的待遇。在學(xué)校，伴隨他們的是統(tǒng)招生的鄙視，甚至被某些人認為是“已經(jīng)被社會淘汰了一次的人”，只是學(xué)校掙錢的工具；走進社會，他們遇到的是單位的不屑，“我們只要普高生”，擋住了多少胸有大志的自考生的就業(yè)之路！甚至最公開的國家公務(wù)員考試，他們連報名的資格都沒有！在自考生的求學(xué)就業(yè)之路上，他們遇到了多少冷漠，看到了多少白眼，他們所遭受的歧視和不公，除了一聲嘆息，又能向何人說？名為“天之驕子”，實是“二等公民”，他們痛苦，他們吶喊，“這是為什么？”難道自考生天生就是庸才嗎？難道他們就一定素質(zhì)低下嗎？

當然不是！事實上，自考生有的僅是幾分之差而無緣普通高校，有的是因家庭困難才無奈選擇了教育成本相對低廉的自學(xué)考試。他們同樣青春激揚，同樣胸懷錦繡，卻不得不面對更多的坎坷與困難，他們只是期望得到本來就應(yīng)該屬于他們的平等和機會。他們，同樣期待著！

二、自考生考研的原因

全國有多少自考生考研，我們無從得知。但據(jù)北京市自考辦的不完全統(tǒng)計，自2000年11月至2004年6月，到該處辦理報考研究生相關(guān)手續(xù)的考生共計360人，2001年53人，2002年161人，2003年因“非典”影響有所減少，為145人，但2004年又上升到205人，總體呈上升趨勢。而這些只是還沒有取得畢業(yè)證書的自考生，更多沒有統(tǒng)計到的是已經(jīng)取得畢業(yè)證書不需到自考辦辦理手續(xù)的自考生。窺一斑而知全豹，全國考研的自考生人數(shù)絕對不容忽視。

本文由青島大學(xué)自考本科整理發(fā)布

青島大學(xué)自考本科http:///

高校連續(xù)的擴招，就業(yè)嚴峻的形勢，使得考研已經(jīng)成為一種社會潮流。很多自考生也自主或不自主地被席卷而入。經(jīng)歷了太多的磨難，遭受了太多的不公，他們無比執(zhí)著。為了彌補沒有受過正規(guī)高等教育的遺憾，為了享受純真快樂的校園生活，為了擺脫來自四方的歧視，為了抹去壓抑已久的陰影，為了過上體面的生活，為了美好的明天，為了夢想的實現(xiàn)，他們熱血澎湃，毅然投身于考研的滾滾浪潮之中，堅持著圓夢考研的不懈追求！

三、自考生考研的相關(guān)政策

自考生考研，其報考政策如何呢？相信這是每一個有志于考研的自考生的第一個問題。按國家有關(guān)規(guī)定，自考學(xué)歷與普通高校學(xué)歷完全等價，但是由于高校招生擁有很大的自主權(quán)，所以不同學(xué)校對自考生的要求也不一樣，如不少學(xué)校要求自考生必須擁有本科畢業(yè)證，還有些學(xué)校要求自考生必須拿到大學(xué)英語四級證書等。又因為自考生的個人情況千差萬別，所以報名前一定要認真看清院校的招生簡章，分析自己的條件是否符合。最好與招生單位取得聯(lián)系，多向招生單位咨詢。

自考生考研分兩種情況：本科畢業(yè)和?？飘厴I(yè)。自考本科畢業(yè)生不論是否已取得學(xué)位，都能報考全國碩士研究生統(tǒng)一招生考試；而?？飘厴I(yè)生必須工作兩年后才有資格報考研究生，有的學(xué)校還在此條件的基礎(chǔ)上加上必須通過自考本科主干課程的規(guī)定，還有的學(xué)校規(guī)定部分專業(yè)不招收大專畢業(yè)生。具體報考情況，考生應(yīng)提前向擬報考的高等院校研究生招生辦公室咨詢。

四、自考生考研的優(yōu)劣勢分析

1.優(yōu)勢

雖然自考生在一定程度上遭受著不平等的待遇，但長期以來自學(xué)考試嚴格的質(zhì)量，還是贏得了較高的社會聲譽。自學(xué)考試靈活開放的體制，教考分離的考核方式，寬進嚴出的畢業(yè)途徑，使得許多自考生一次次碰壁，一點點進步，他們不僅學(xué)到了專業(yè)知識，更重要的是學(xué)到了獲取知識的能力和方法，他們自信、自強、自立，“千錘百煉還堅韌，任而東西南北風(fēng)”，養(yǎng)成了較強的自學(xué)能力和堅韌不拔的品質(zhì)，這種能力和品質(zhì)是各類成功人士必須具備的共同特征，也是自考生考研成功的有力保證。

許多自考生往往有過工作經(jīng)歷，考研能帶給他們以最實際看得見的利益，因為他們知道自己最需要的是什么。在經(jīng)過或多或少的工作實踐后，他們對知識有了比其他考研群體更為深刻的認識。他們所學(xué)到的書本知識化為了活的知識，對于知識本身也有了更深的體會。他們學(xué)習(xí)目標也就變得更為明確與具體，具有更強的針對性與實用性，更能“有的放矢”地學(xué)習(xí)。相對于沒有社會經(jīng)驗的應(yīng)屆生來說，較之于專職的“考研專業(yè)戶”來說，其考研的成功率可能更高。

2.劣勢

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然而，現(xiàn)實中的自考生在考研過程中，仍然要面對許多普高生不用考慮的問題。畢竟相對于普高生而言，他們的教育質(zhì)量不高，專業(yè)功底較薄，“軟件”上的差距幾乎成了他們考研成敗的決定因素。

另外，雖然自考生的身份已經(jīng)得到了絕大多數(shù)高校的認可，政策上的瓶頸已經(jīng)打破。但一些規(guī)定的不合理還是給自考生們帶來了一些麻煩，比如報名，每年考研報名是在11月初，而高教自考畢業(yè)證的辦理每年只有兩次，6月和12月各有一次，12月才能辦理的學(xué)生就不能以本科生的身份考試。知道嗎？就這樣，只因為晚了一個月，只因為一紙畢業(yè)證書，剝奪了多少自考生報考名校改寫自己人生的機會！許多人只得因為這不合理的制度再等一年，再忍受一年的煎熬！雖然這樣仍然可以以同等學(xué)力的身份報考，但是，機會會走近他們嗎？眾多高校都要求在核心期刊上公開發(fā)表過1～3篇學(xué)術(shù)論文的條件，不要說自考生們，就是那些普通高校的高材生又有幾個能夠做到呢？那些追求自學(xué)成才的同等學(xué)力的自考生們，在克服了經(jīng)濟、心理上的重重障礙后，卻又不得不面對這一幾乎不可逾越的障礙。為什么那么苛求他們，不能多給他們一個機會呢？

雖然，對于每個考生來說，考研都既意味著希望與機遇，也暗含著挑戰(zhàn)與困難，但來自高校的明顯或隱潛的歧視，又使自考生們面臨那么大的風(fēng)險，承受那么大的壓力！

五、關(guān)于備考的幾點建議

在考研大軍中，每年都有許多自考生考入名校學(xué)習(xí)，可能每個人都有自己的經(jīng)驗和方法，但以下幾個方面應(yīng)該是共同的規(guī)則：

1.目標明確，避免盲從

2003年全國報考研究生的人數(shù)是79萬，2004年，這一數(shù)字上升到94萬，而2007年猛增到170萬，雖然反映了全國大學(xué)擴招及就業(yè)壓力增大的趨勢，但很多人是盲目報考，隨波逐流。

一個笑話：“考研為什么？”“為了找女朋友?！薄罢遗笥迅墒裁?？”“娶妻。”“娶妻干什么？”“生兒?！薄吧鷥焊墒裁矗俊薄胺叛??！薄胺叛蚋墒裁矗俊薄皵€錢?！薄皵€錢干什么？”“上學(xué)?！薄吧蠈W(xué)干什么？”“考研?！?/p>

只是希望，我們的自考生們，能夠清醒地認識自己，認真地判斷形勢，回歸理性！

2.揚長避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢

漫漫考研路，是個拼心志、拼毅力的長跑，不僅是對考生們掌握知識的考查，更是對他們心理素質(zhì)的考驗過程。與其他群體相比，自考生應(yīng)該發(fā)揮前文所述的自學(xué)能力和堅韌品質(zhì)優(yōu)勢，從“海綿”中擠時間，克服知識差距，將知識的學(xué)習(xí)和心理的成熟結(jié)合起來。許多考研成功的同學(xué)都認為，尤其在備考的后期，心態(tài)決定成敗。擁有了平和的心態(tài)，良好的學(xué)習(xí)方法，才能樂在其中，才能笑到最后。

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3.加強動力，提高效率

考研路上，沒有強大的動力是很容易“拋錨”的。倦怠之時，不妨勾畫一下美好的明天，可以設(shè)想一下偉大前程，從而不斷增添新的動力。學(xué)習(xí)上要注意提高效率，挑選精良資料，不被市場上魚目混珠、良莠不齊的各種教輔資料迷惑。要精簡高效，增強信心，做到有重點地復(fù)習(xí)，有針對性地復(fù)習(xí)，少而精地復(fù)習(xí)。

4.克服信息不對稱，多渠道獲取正確信息

當今社會，信息充斥各個領(lǐng)域。在考研的激烈競爭中取得優(yōu)勢的一個好辦法就是盡可能多了解和占有信息。各院校歷年的招生人數(shù)及報考人數(shù)，復(fù)試分數(shù)線及復(fù)試題型題目，錄取分數(shù)線及錄取比例，都是每個考生應(yīng)該了解的信息。要多方面開拓獲取信息的渠道，上網(wǎng)查詢，登陸論壇，咨詢過來人，參加輔導(dǎo)班，都是可以采用的方法。

六、考上之后的注意事項

僅舉一例：據(jù)某高校研招辦反饋的信息，在研究生錄取工作中，有的自考畢業(yè)生個人持自考檔案辦理調(diào)檔事宜，而這種做法是違反招生錄取工作中的檔案管理工作規(guī)定的，會給學(xué)校及考生本人都帶來很多麻煩，甚至影響考生的錄取。

因此提醒自考畢業(yè)生，在辦理完畢業(yè)手續(xù)領(lǐng)取畢業(yè)證書的同時，還會拿到畢業(yè)證書及學(xué)籍檔案材料原件（含自考畢業(yè)生登記表、審定表），半年后獲得學(xué)士學(xué)位的考生還會有一份學(xué)位審定表，一定要將這些檔案材料存放到檔案所在單位人事部門，沒有正式工作單位的，存放到戶籍所在地的人才交流中心或城鎮(zhèn)街道辦事處或農(nóng)村的村民委員會，然后復(fù)印一份檔案并加蓋上述單位公章，以備通過初試進入復(fù)試時審定資格時交驗，切忌自己保管檔案材料。在錄取研究生時，各高校會自行出具調(diào)檔函調(diào)取檔案，考生切勿自行持檔案交于學(xué)校，以免引起不必要的麻煩甚至不良后果。

七、寫在最后

謹以一句話贈給正在準備考研和即將準備考研的自考生們：

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

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第五篇：如何保持理性理智謹防激情犯罪

如何保持理性理智謹防激情犯罪

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位戰(zhàn)友：

大家好！今天我就“如何保持理性和理智謹防激情犯罪”這一話題，發(fā)表一下我的個人見解。眾所周知，人是一個感性和理性并存的動物，在一般的情況下，人是會保持理性的去為人和處事的，但是卻不排除偶然的情形，而往往就是這個偶然卻會造成無法挽回的后果。就比如，我們所知的我們某單位的一位戰(zhàn)士因為家庭矛盾的原因在新婚之夜殺害自己的妻子的這一案例，這就是缺乏理性和理智下的沖動行為。當然，說到這，我們在為這一慘案痛心的同時，我們就需要去深思，我們以后該如何去做才能避免類似的事情的發(fā)生。

而說到為了防止和杜絕這樣的類似的事情的再次發(fā)生，如何保持理性和理智謹防激情犯罪，我就這個問題發(fā)表一下我的個人見解，我認為，我們的戰(zhàn)士需要加強思想的教育，思想是行為的向?qū)В辛藞远ǖ乃枷?，我們的?zhàn)士的行為定會提升一個高度，至少不會類此的沖動。

謝謝大家，我的發(fā)言完畢！