第一篇：西方哲學智慧爾雅滿分答案
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西方哲學智慧
課程概述黑格爾是哪國人 A、美國 B、德國 C、英國 D、法國
正確答案： B
西方哲學史涵蓋的時間跨度 A、公元前6世紀到19世紀 B、公元前4世紀到18世紀 C、公元前5世紀到20世紀 D、公元前6世紀至今 正確答案： A
西方哲學史中公元前6世紀到公元6世紀這一時期的哲學叫做 A、近代哲學 B、現(xiàn)代哲學 C、中古哲學 D、古代哲學 正確答案： D
公元2世紀到16世紀的西方哲學叫做中古哲學 正確答案：√古希臘哲學不屬于西方哲學史內容。正確答案：×
哲學不是什么
（一）1 以下關于哲學說法不正確的是
A、哲學沒有統(tǒng)一的標準
B、哲學為我們確立了價值取向 C、哲學和自然科學存在界限 D、哲學是一門科學 正確答案： D
《西方哲學十五講》的作者是誰？ A、張志偉 B、甘陽 C、張汝倫 D、鄧曉芒
正確答案： A
3（）終結了古典哲學。A、海德格勒 B、康德 C、黑格爾 D、盧梭
正確答案： C
哲學作為一門專門的學科，大約有多少年的歷史？ A、一千多年 B、兩千多年 C、三千多年 D、四千多年 正確答案： B
在西方，哲學作為一門學科具有以下哪個屬性？ A、普遍性 B、必然性 C、獨立性 D、科學性
正確答案： C
科學技術是雙刃劍，可以造福人類，也可以傷害人類。正確答案：√哲學具備普遍性和必然性。正確答案：×在西方哲學史中，古代哲學即古希臘哲學。正確答案：√
哲學不是什么
（二）人文科學的用處在于 A、改善生活條件 B、創(chuàng)造價值
C、解決精神的問題 D、促進科技進步
正確答案： C
科學知識的研究對象一般具有以下哪種特性？ A、實用性 B、盈利性 C、可推理性 D、現(xiàn)實性
正確答案： D
亞里士多德認為在哲學屬于以下哪種人？ A、自由人
B、智者與哲學家 C、君王
D、全體城邦公民 正確答案： A
價值理性和工具理性失去平衡的結果 A、人們更加追求價值理性 B、人們失去了追求 C、造成科技社會的異化 D、社會發(fā)展落后 正確答案： C
哲學是帶有烏托邦性質的。正確答案：√哲學大多數(shù)情況下都是被作為一種為意識形態(tài)服務的工具而出現(xiàn)的。正確答案：×
哲學的對象和科學知識的對象是相同的。正確答案：×
哲學是什么亞里士多德的老師是 A、柏拉圖 B、盧梭 C、康德
D、蘇格拉底 正確答案： A
水是萬物的本原是誰的觀點 A、柏拉圖 B、蘇格拉底
C、泰勒斯 D、康德
正確答案： C
知識與智慧最大的不同之處在于？ A、思考方法的不同 B、思考目的的不同 C、思考對象的不同 D、主體本身的不同 正確答案： C
哲學居于宗教和科學兩者之間，既講理性，也講終極關懷。正確答案：√哲學面對的是終極關懷的問題 正確答案：×
哲學問題的性質 10 1 在《圣經(jīng)》中，耶和華不允許亞當和夏娃吃哪棵樹上的果實？ A、智慧樹 B、財富樹 C、生命樹 D、權力樹
正確答案： A
2（）會以允諾一個來生來世，去面對生死問題。A、科學 B、哲學 C、宗教 D、心理學
正確答案： C
《哲學研究》的作者 A、柏拉圖 B、培根
C、亞里士多德 D、維特根斯坦 正確答案： D
“哲學問題有這樣的問題-我找不到出路”，是誰說的？ A、維特根斯坦 B、泰勒斯
C、威廉·詹姆斯
D、杜威
正確答案： A
整個人類發(fā)端以來，所有問題最終歸結起來無非是 A、溫飽問題 B、生死問題 C、精神問題 D、種族問題 正確答案： B
科學主要面對的是自然世界。正確答案：√泰勒斯為如何解決世界的本源問題，提供了一種典范。正確答案：√哲學家的思考不一定是先將眼前的事弄清楚再去思考更高更遠的問題。
正確答案：√
怎么學哲學 9 1 “讀黑格爾的書是治療失眠最好的藥”，是誰說的？ A、列寧 B、斯大林 C、黑格爾 D、毛澤東
正確答案： A
“哲學是哲學史”這樣的論斷是誰提出的？ A、黑格爾 B、笛卡爾 C、亞里士多德 D、馬克思 正確答案： A 3 哲學使用日常生活語言進行思考與表達時，對日常生活語言的哪一方面進行了改造？ A、語義 B、語法
C、字形與字音 D、語序
正確答案： A 4 中國哲學這個概念產(chǎn)生于什么時候？
A、19世紀末20世紀初 B、19世紀初 C、18世紀末
D、20世紀末21世紀初 正確答案： A 5 “軸心時期”是誰提出的？ A、雅斯貝爾斯 B、維特根斯坦 C、黑格爾 D、哈貝馬斯 正確答案： A 6 西方哲學智慧的源頭是哪里？ A、希臘 B、羅馬 C、拜占庭 D、西歐
正確答案： A 7 希臘哲學的特點之一是，要給事物的存在找到合理的原因。正確答案：√
學習哲學應熟悉哲學家的術語。正確答案：√
《雅典學院》一畫中，核心人物是柏拉圖和亞里士多德。正確答案：√
哲學沒有自己的特有語言。正確答案：√
希臘文明的歷史背景 7 1 哲學需要有閑暇是誰的觀點 A、盧梭 B、培根
C、亞里士多德 D、柏拉圖
正確答案： C
希臘哲學終結的事件是？ A、蘇格拉底之死
B、東羅馬帝國皇帝皈依基督教
C、公元前323年，亞歷山大病死，亞歷山大帝國也隨之分裂。D、最后一所希臘學校 正確答案： D
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下列人在雅典城邦擁有選舉權的是？ A、貴族布達斯的妻子 B、貴族布達斯的奴隸首領 C、小農克里昂
D、僑居雅典的斯巴達人 正確答案： C 古希臘哲學脫胎于哪里？ A、古希臘祭祀活動 B、神話
C、古希臘悲劇 D、古希臘喜劇 正確答案： B
羅素的著作是？ A、《西方哲學史》 B、《西方經(jīng)濟史》 C、《西方文化史》 D、《西方文明史》 正確答案： A 6 以下哪項不屬于哲學產(chǎn)生的條件 A、人們開始關注終極關懷的問題 B、人們有時間去思考這些問題 C、必須有思想的自由的條件 D、生產(chǎn)力必須得到發(fā)展 正確答案： D 7 蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德是希臘哲學鼎盛時期最有代表性的三位哲學家。正確答案：√
雅典的城邦民主制度表明公民人數(shù)是全體人民。正確答案：ד哲學是城邦女兒”出自《希臘思想的起源》
正確答案：√
哲學誕生于希臘。正確答案：√
哲學的誕生課上提到的“一切存在著的東西都有此生成，也是它們滅亡的最后歸宿，一切東西從那產(chǎn)生，毀滅之后又回到它那去，誰決定，命運決定的”這一觀點是誰提出的？ A、阿那克西曼德 B、泰勒斯 C、康德 D、黑格爾
正確答案： A
希臘神話中，當希臘英雄兩個人勢均力敵，（）就會用天平稱一稱兩個人的命運來決定勝負。A、阿波羅 B、維納斯 C、宙斯 D、雅典娜
正確答案： C
《俄狄浦斯王》是誰的作品 A、列夫托爾斯泰 B、羅素 C、弗洛伊德 D、索?？死账?正確答案： D
最早給人提供世界觀的是哲學 正確答案：×
對自然的研究可以構成了前蘇格拉底的主要內容。正確答案：√
早期希臘自然哲學 10 1 概括地、比喻地來看，赫拉克利特認為什么是萬物的本源？ A、風 B、土 C、水 D、火
正確答案： D 2
宇宙生成論也叫 A、早期自然哲學 B、中期希臘哲學 C、晚期希臘哲學 D、前蘇格拉底哲學 正確答案： A 3 “大地浮在水上”是誰的觀點？ A、泰勒斯 B、韋爾南 C、沃勒斯坦 D、雅斯貝爾斯 正確答案： A 4 希臘人認為自然的構成有幾大元素 A、1.0 B、2.0 C、3.0 D、4.0 正確答案： D 5 下列哪個哲學家屬于米利都學派 A、亞里士多德 B、泰勒斯 C、康德 D、黑格爾
正確答案： B 亞里士多德之后知道公元六世紀的希臘哲學，我們把它稱作 A、早期希臘哲學 B、中期希臘哲學 C、晚期希臘哲學 D、前蘇格拉底哲學 正確答案： C 鼎盛時期的希臘哲學被稱作“雅典哲學”。正確答案：√
在希臘人的觀念中，一個人在40歲時應該是功成名就的時候，40歲也被希臘人稱為“盛年”。正確答案：√
前蘇格拉底哲學也叫自然哲學 正確答案：√
雅典哲學主要講的是蘇格拉底和柏拉圖兩個哲學家 正確答案：×
本體論的轉向 7 1 畢達哥拉斯認為宇宙萬物的本原是 A、火 B、水 C、數(shù) D、土
正確答案： C 巴門尼德從哪里出發(fā)去追問事物的本質 A、從時間上追求關于事物的知識
B、從構成事物的材料上追求關于事物的知識 C、從事物的外觀上追求關于事物的知識 D、從概念的角度追求關于事物的知識 正確答案： D
以下是西方哲學的核心概念的是？ A、本源 B、存在 C、物質 D、變化
正確答案： B
根據(jù)巴門尼德的觀點，以下哪個選項里的內容是一致的？ A、存在與非存在 B、存在與思想 C、非存在與思想
D、非存在與邏輯推理 正確答案： B 巴門尼德的主要貢獻，以下不正確的是？ A、確立了形而上學的研究對象 B、確立了思辨哲學的基礎 C、本體論
D、火是萬物的本原 正確答案： D 6 區(qū)分意見之路和真理之路是誰做出的貢獻？ A、巴門尼德 B、赫拉克利特 C、泰勒斯
D、德謨克利特 正確答案： A
畢達哥拉斯學派強調的是和諧 正確答案：√
巴門尼德認為形而上學的研究對象是物質。正確答案：×要認識自然的“不變”的內容，也就是要認識語言中“不變”的內容。正確答案：√
亞里士多德是形而上學的奠基者和開創(chuàng)者。正確答案：×
智者學派 10 1 智者的興起標志著（）民主制度的衰敗。A、羅馬 B、希臘 C、瑞典 D、雅典
正確答案： D 2 公元前5世紀，智者主要指一些職業(yè)教師，他們主要講授的是 A、倫理學
B、論辯術和修辭學 C、思辨方法 D、神學
正確答案： B “人是萬物的尺度”是誰提出的命題。A、巴門尼德 B、泰勒斯 C、普羅泰戈拉 D、赫拉克利特 正確答案： C 早期對智者積極意義的肯定是黑格爾的一項功績 正確答案：√
智者對于動搖傳統(tǒng)觀念起了很大的作用。正確答案：√
蘇格拉底將巴門尼德本體論轉向發(fā)揚光大 正確答案：√
蘇格拉底生平1 神說蘇格拉底最聰明，蘇格拉底如何去證明神說錯了？ A、不再學習
B、與自認為有知識的人交談 C、與神辯論
D、詢問他人對自己的看法 正確答案： B
蘇格拉底在公元前399年被雅典判處死刑時的年齡是 A、50.0 B、60.0 C、70.0 D、80.0 正確答案： C
蘇格拉底把追問自然本原真正應該追問的萬物為萬物的目的稱為什么？ A、善 B、光 C、美 D、真
正確答案： A
蘇格拉底認為什么是解決早期希臘自然哲學眾說紛紜、莫衷一是問題的關鍵？ A、建立統(tǒng)一而權威的學派 B、建立集權政治
C、強調知識的作用，提高知識的地位
D、通過一系列戰(zhàn)爭使國家強盛后再整理哲學問題 正確答案： C
蘇格拉底把供奉阿波羅神廟的墻上的名言（）當作座右銘 A、認識自然 B、認識世界 C、認識他人 D、認識你自己 正確答案： D
蘇格拉底在臨終前的一個月和學生主要探討靈魂不朽的問題。正確答案：√蘇格拉底早年學習的是自然哲學，他對自然哲學感到失望。
正確答案：√
在追問自然的本源問題上，蘇格拉底認為真正應該追問的是萬物成為萬物的目的。正確答案：√
蘇格拉底的思想 7 1 在討論“美”的問題時，蘇格拉底和希庇亞最大的不同在于？ A、蘇格拉底認為人是美的本質屬性，希庇亞認為不是
B、蘇格拉底認為美是因為人與其他事物產(chǎn)生了關聯(lián)，希庇亞認為不是 C、蘇格拉底認為人的美來自于自然，不可更改。希庇亞認為不是。D、蘇格拉底追問“美是什么”，而希庇亞在問“哪些是美的”。正確答案： D 2 在蘇格拉底看來，哲學真正的研究對象是？ A、人性 B、倫理 C、人自己 D、自然
正確答案： C
一般認為，在柏拉圖的一系列對話體作品中，圍繞什么問題的對話主要體現(xiàn)了蘇格拉底的思想？ A、道德 B、法律 C、靈魂 D、理想國 正確答案： A 4 蘇格拉底的對話中，他總是不斷地在追問一個事物的本質規(guī)定是什么，而他的對手經(jīng)常用什么來做回答？ A、不知道 B、抽象概念 C、具體事物 D、模糊定義 正確答案： C “德性即知識”是誰提出的？ A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、盧梭
正確答案： B
《申辯篇》是誰的著作？ A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、巴門尼德 正確答案： B 蘇格拉底本人留下了非常多的著作。正確答案：×人的德行不是潛在的。正確答案：×蘇格拉底提出知識救國論。正確答案：√
蘇格拉底的每一次對話都是在訓練形象思維。正確答案：×
蘇格拉底的論辯方法和歷史影響 91.0分 1 “一切皆流，無物常駐?！笔钦l的觀點 A、蘇格拉底 B、黑格爾 C、巴門尼德 D、赫拉克利特 正確答案： D “休謨問題”涉及以下哪個內容？ A、幻象問題 B、因果問題 C、表里統(tǒng)一問題 D、真理作為非真理 正確答案： B “四個關于運動不可能的悖論”是誰提出的？ A、芝諾 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、巴門尼德 正確答案： A 蘇格拉底非常謙虛，他說我能做的就是給人知識的助產(chǎn)術，讓人懂得 A、感性
B、理性 C、自我反思 D、自然規(guī)律 正確答案： C 聯(lián)合國教科文組織把哪一天定為哲學日 A、11月的第三個星期四 B、11月的第三個星期日 C、10月的第三個星期四 D、10月的第三個星期日 正確答案： A 《哲學史講演錄》是誰的著作 A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、黑格爾
D、亞里士多德 正確答案： C 哲學內涵深奧。研究人員越來越專業(yè)，讀的人 A、越來越廣 B、越來越精 C、越來越多 D、越來越少 正確答案： D 巴門尼德認為存在是不動不變的，存在就是一。正確答案：√
胡塞爾的現(xiàn)象學都與先驗有關。正確答案：√
芝諾提出一切皆變、無物常駐的思想。正確答案：×蘇格拉底論證方式為助產(chǎn)術。正確答案：√
柏拉圖的生平和思想概述 10 1 柏拉圖講的國家的三個層面中理性所對應的階層是 A、生產(chǎn)者 B、戰(zhàn)士 C、人民
D、統(tǒng)治者
正確答案： D
《理想國》是誰的作品？ A、蘇格拉底 B、亞力士多德 C、柏拉圖 D、芝諾
正確答案： C
柏拉圖認為國家有三個層面，這三個層面不包括下列哪一項 A、理性 B、感性 C、激情 D、欲望
正確答案： B
柏拉圖提出了希臘的四主德。正確答案：√柏拉圖很有政治野心，一直想成為國王。正確答案：×
兩個世界
（一）9 1 感覺經(jīng)驗具有
A、絕對性和必然性 B、絕對性和偶然性 C、相對性和必然性 D、相對性和偶然性 正確答案： D 2 “理念”可以被視為？ A、假象的對立面 B、模仿的對象物體 C、“類”的抽象概念 D、真理的具體表現(xiàn) 正確答案： C 把世界分成現(xiàn)象的世界和理念的世界，是柏拉圖關于（）的比喻。A、太陽 B、線段 C、月亮 D、洞穴
正確答案： A
《國家篇》里柏拉圖為了說明理念論用了三個比喻，不包括： A、太陽 B、線段 C、月亮 D、洞穴
正確答案： C 柏拉圖認為我們能夠看到、感覺到的世界是？ A、假象世界 B、鏡子世界 C、可感世界 D、模仿世界 正確答案： C 陳康先生主張，將柏拉圖的“理念”一詞，翻譯成（）。A、理性 B、相 C、想法 D、觀念
正確答案： B 巴門尼德代表的轉向是從思想的對象轉向感覺經(jīng)驗的對象。正確答案：×知識追求的是普遍性和偶然性。正確答案：×在長達四十年的著述生涯里，柏拉圖的思想從未發(fā)生過變化。正確答案：×亞里士多德認為蘇格拉底區(qū)別了事物的概念和事物的區(qū)別。正確答案：×
兩個世界
（二）事物的概念，在柏拉圖這里具有（）的意義。A、實踐論 B、認識論 C、本體論 D、唯心論
正確答案： C
根據(jù)柏拉圖早期思想來看，美的事物之所以是美的，是因為？ A、事物模仿了其他美的事物
B、人的感覺被事物占有，從而“愛屋及烏” C、事物分有了美的理念 D、事物從根本上都是美的 正確答案： C 以下選項中，吻合柏拉圖的觀點的是（）。A、理念就是回憶 B、感覺就是回憶 C、實踐就是回憶 D、學習就是回憶 正確答案： D 4 柏拉圖通過畫家畫桌子來比喻理念與具體事物的聯(lián)系，那么在這個例子中，哪張桌子才是真實的呢？
A、畫紙上的桌子
B、畫家畫的對象的桌子 C、理念的桌子 D、都不是真實的 正確答案： C 關于柏拉圖的“理念說”，下列說法錯誤的是？ A、理念是事物的共相 B、理念是事物存在的根據(jù) C、理念是事物追求的目的
D、理念是事物在通過模仿別的事物而得到的 正確答案： D 6 柏拉圖早年的思想中對事物和理念的關系有過幾種說法？ A、.0 B、1.0 C、2.0 D、3.0 正確答案： C 在柏拉圖的理念說中，理念是能被破壞的。正確答案：×摹仿和分有很大的一個區(qū)別是是否引入了造物主。正確答案：√
對于如何認識理念，柏拉圖曾從兩個角度探討這個問題，分別是回憶說和靈魂轉向說。正確答案：√柏拉圖認為，一般與個別是完全分離的兩個世界。正確答案：√
柏拉圖學說的影響 9 1（）建立了神正論。A、圣奧古斯丁 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、巴門尼德 正確答案： A 2 《巴門尼德斯篇》是誰的作品？ A、康德 B、巴門尼德 C、蘇格拉底 D、柏拉圖 正確答案： D 3 “吾愛吾師，吾更愛真理。”出自哪位哲學家口中？ A、柏拉圖 B、蘇格拉底 C、亞里士多德 D、黑格爾
正確答案： C 柏拉圖的理念論具有很強的（）色彩。A、政治 B、倫理 C、科學 D、神話
正確答案： B 在西方哲學史上，最早對理念論提出批評的是 A、亞里士多德 B、黑格爾 C、柏拉圖 D、蘇格拉底 正確答案： C
通種論是探討（）的關系。A、理念和事物 B、理念和理念
C、事物和事物 D、理念和感覺 正確答案： B 柏拉圖十分肯定，骯臟的東西也是有著理念的。正確答案：×柏拉圖認為現(xiàn)實世界太陽是主宰，理念世界善是主宰。正確答案：√
亞里士多德和柏拉圖持有完全相同的觀點。正確答案：×亞里士多德認為事物和其概念是融為一體的、不可分離的。正確答案：√
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第二篇：爾雅西方哲學智慧考試題
地理環(huán)境決定論是誰提出的？
孟德斯鳩
正確答案： D 我的答案：D 希臘哲學在哪一年終結？
529年
正確答案： A 我的答案：A 以下不屬于“單子論”的特征的是？
單一性
正確答案： D 我的答案：D 以下對于知識，觀念，經(jīng)驗三者范圍大小表示正確的是（）
經(jīng)驗>觀念>知識
正確答案： D 我的答案：D 與演繹科學相關的哲學理論是（）。
唯理論
正確答案： B 我的答案：B 教父哲學的重要代表人物是
奧古斯丁
正確答案： C 我的答案：C “知識為理性立法”是誰的觀點？
康德
正確答案： A 我的答案：A 笛卡爾曾擔任過以下哪國君主的老師？（）
瑞典
正確答案： B 我的答案：B 盧梭認為，在自然面前，人與人之間是（）。平等的
正確答案： B 我的答案：B 《人性論》是（）的著作
休謨
正確答案： D 我的答案：D 康德寫了三部主要著作一純粹理性批判，實踐理性批判，三
判斷力批判
正確答案： C 我的答案：B 亞里士多德稱有一種物體它規(guī)定是它其他規(guī)定性的基礎話，可以叫做
本質
正確答案： A 我的答案：A 觀念是心靈感知觀念，觀念組成了
知識
正確答案： A 我的答案：A 對康德而言，神學可以建立在（）之上。
道德基礎
正確答案： A 我的答案：C 簡單地說，在康德之前，價值理性是由什么提供？
宗教
正確答案： D 我的答案：A “倫理學”研究的是人的本性，“政治學”研究的是（）。
國家
正確答案： B 我的答案：B “朝聞道，夕死可矣。”是誰說的？
孔子 正確答案： D 我的答案：D 《邏輯學》是誰的作品？
黑格爾
正確答案： A 我的答案：A 盧梭通過什么方式界定“自然人”？
將人身上的社會性因素通過假定的方式去除掉
正確答案： D 我的答案：D 首次提出“哲學是神學的婢女”的是？
托馬斯·阿奎那
正確答案： B 我的答案：B 《邏輯學》是誰的作品？
黑格爾
正確答案： D 我的答案：D 霍布斯的政治哲學體現(xiàn)出了極端專制主義和（）之間的矛盾。
極端個人主義
正確答案： A 我的答案：A “人是萬物的尺度”是誰提出的命題。
普羅泰戈拉
正確答案： C 我的答案：C 構成基督教的三大要素不包括下列哪一項
希臘
正確答案： C 我的答案：C 概括地、比喻地來看，赫拉克利特認為什么是萬物的本源？
火 正確答案： D 我的答案：D 亞里士多德有時把質料稱作（）。
載體
正確答案： C 我的答案：C “心物兩面論”是誰的觀點？
斯賓諾莎
正確答案： C 我的答案：C “對人的生死”海德格爾的觀點是
“先行到死中去”
正確答案： A 我的答案：A 黑格爾辯證法的核心是什么？
辯證的否定
正確答案： A 我的答案：A “沒有兩片完全相同的樹葉”是由誰首先提出的？
萊布尼茨
正確答案： D 我的答案：D 霍布斯認為國家是什么？
以上都正確
正確答案： D 我的答案：D 在討論“美”的問題時，蘇格拉底和希庇亞最大的不同在于？
蘇格拉底追問“美是什么”，而希庇亞在問“哪些是美的”。
正確答案： D 我的答案：A 把真理分為理論上的真理和事實上的真理是人物是誰？
萊布尼茨
正確答案： A 我的答案：A 康德強調知識是由（）構成的。
判斷
正確答案： B 我的答案：B（）強調的是靈魂和肉體的區(qū)別。
斯多亞學派
正確答案： B 我的答案：D 《存在與時間》的作者是：
海德格爾
正確答案： C 我的答案：C 對什么的懷疑構成了大衛(wèi)·休謨懷疑論的起點？
感覺經(jīng)驗的來源
正確答案： C 我的答案：C “實體即主體”是誰提出的基本原則？
黑格爾
正確答案： C 我的答案：C 柏拉圖認為國家具有以下的特征中，以下不正確的是？
知識分子
正確答案： D 我的答案：D 一般認為，在柏拉圖的一系列對話體作品中，圍繞什么問題的對話主要體現(xiàn)了蘇格拉底的思想？
道德
正確答案： A 我的答案：A 下列人物中同黑格爾做過室友的是？
4.0 正確答案： A 我的答案：B 黑格爾認為“形而上學被連根拔起”是指哪本書的出版？
《純粹理性批判》
正確答案： D 我的答案：D 被喻為“哲學史上的哥白尼式的革命”的哲學家是？
康德
正確答案： A 我的答案：A “上帝說有光就有了光?！背鲎韵铝心谋緯?？
《圣經(jīng)》
正確答案： B 我的答案：B 亞里士多德在其著作（）中主張，形式是第一實體。
《形而上學》
正確答案： B 我的答案：B "人生“假如明天不再來臨，宗教學里說
未知死、焉知生
正確答案： D 我的答案：C 柏拉圖認為，相較于桌子和桌子的影像，只有桌子的理念才是（）。
真實的
正確答案： A 我的答案：A 以下哪項屬于泰勒斯的觀點
水是萬物的本源
正確答案： A 我的答案：A 以下屬于黑格爾對康德哲學的回應的是？
真正的批判應該是理性的自我批判
正確答案： A 我的答案：A 知識與智慧最大的不同之處在于？
思考對象的不同
正確答案： C 我的答案：C
二、判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分）
巴門尼德代表的轉向是從思想的對象轉向感覺經(jīng)驗的對象。正確答案： × 我的答案： ×
具體的事物是相對的、偶然的，其本質卻是普遍的、必然的。正確答案： √ 我的答案： √ 理念論是柏拉圖哲學的一部分。正確答案： √ 我的答案： √
亞里士多德認為蘇格拉底區(qū)別了事物的概念和事物的區(qū)別。正確答案： × 我的答案： ×
被動性和單純性是復雜觀念的基本特點。正確答案： × 我的答案： × 斯賓諾莎的《倫理學》反對一切感情。正確答案： × 我的答案： ×
在希臘人的觀念中，一個人在40歲時應該是功成名就的時候，40歲也被希臘人稱為“盛年”。
正確答案： √ 我的答案： √
天主教主張教會是上帝和世人之間的媒介。正確答案： √ 我的答案： √
連接表象的法則是知性的法則。不是“范疇”。正確答案： × 我的答案： ×
蘇格拉底的每一篇對話都是訓練抽象思維的范例。正確答案： √ 我的答案： √ 洛克在天賦觀念論上同意笛卡爾。正確答案： × 我的答案： ×
認識論的問題在希臘哲學那里已經(jīng)作為最重要的問題得到了深入的討論。正確答案： × 我的答案： √ 懷疑論認為一切都值得懷疑。正確答案： √ 我的答案： √
盧梭所說的公意，指的是大多數(shù)人的意見。正確答案： × 我的答案： √ 我們可以說，人是有理性的動物。正確答案： √ 我的答案： √
在長達四十年的著述生涯里，柏拉圖的思想從未發(fā)生過變化。正確答案： × 我的答案： ×
柏拉圖早年和晚年的思想不是完全一致的。正確答案： √ 我的答案： √
唯理論從對外部事物的感覺經(jīng)驗中推論整個世界。正確答案： × 我的答案： × 中央集權制不是霍布斯所提倡的。正確答案： × 我的答案： × 康德的實踐范疇只限于倫理學。正確答案： √ 我的答案： √
西羅馬帝國的滅亡和中國人沒有任何關系。正確答案： × 我的答案： ×
要認識自然的“不變”的內容，也就是要認識語言中“不變”的內容。正確答案： √ 我的答案： √
懷疑主義和伊壁鳩魯主義、斯多亞學派都要解決心靈得到安寧的問題。正確答案： √ 我的答案： √
笛卡爾的“天賦論”反駁真正的知識只能來自于的天賦觀念，只有人類后天學習、推演得到的觀念才是知識的源泉。正確答案： × 我的答案： ×
泛神論和無神論相似，它們都不認可人格神。正確答案： √ 我的答案： √ 康德認為道德行為的實現(xiàn)沒有條件。正確答案： × 我的答案： ×
空間和時間是我們感知事物的先決條件而不是感知的結果。正確答案： √ 我的答案： √
霍布斯主張國家力量不是最高的權利。正確答案： × 我的答案： ×
“人的心靈能夠思想而沒有廣延”是康德講的。正確答案： × 我的答案： × 我們認識不認識這個世界是有關系的。正確答案： √ 我的答案： √ 洛克認為復雜觀念在心靈中和自身不符合。正確答案： × 我的答案： ×
形而上學是與辯證法相對立的思維方式。正確答案： √ 我的答案： √ 基督教原來是猶太教的一個支教。正確答案： √ 我的答案： √
形而上學是一種與辯證法相對的思維方式。正確答案： √ 我的答案： √ 自由就是法則。
正確答案： × 我的答案： √
君主政體下，盡管權力并不集中，但國王總能依據(jù)法律統(tǒng)治國家。正確答案： × 我的答案： ×
根據(jù)洛克的觀點，我們可以說法是一切事物的規(guī)律性和必然性。正確答案： × 我的答案： ×
斯賓諾莎認為，實體在自身之內，通過自身而被認識。正確答案： √ 我的答案： √ 實體是唯一的，并且不可分割。正確答案： √ 我的答案： ×
在德國，加爾文宗比路德宗的影響更大。正確答案： × 我的答案： √
孟德斯鳩認為絕對的權利不一定是絕對的腐敗。正確答案： × 我的答案： × 在追問自然的本源問題上，蘇格拉底認為真正應該追問的是萬物成為萬物的目的。正確答案： √ 我的答案： √
屬性是實體的本質，樣式是實體的分殊。正確答案： √ 我的答案： √
康德認為感性直觀和自我是兩種相同的能力。正確答案： × 我的答案： ×
在中世紀哲學中，基督教為了統(tǒng)一人們的思想，對希臘哲學著述采取了嚴苛的審查和銷毀行動。
正確答案： × 我的答案： ×
對笛卡爾而言，人所具備的外來的觀念，依賴于人的理智。（）正確答案： × 我的答案： × 希臘哲學終結于公元529年。正確答案： √ 我的答案： √
康德認為現(xiàn)象是可知的，而本質是不可知的。正確答案： √ 我的答案： × 蘇格拉底本人留下了非常多的著作。正確答案： × 我的答案： ×
理性與信仰的關系問題是貫穿基督教哲學的主題。正確答案： √ 我的答案： √
第三篇：爾雅通識課西方哲學智慧答案
西方哲學智慧作業(yè)
5.1亞里士多德的哲學
（一）已完成 1 亞里士多德很關注經(jīng)驗知識。我的答案：√ 2 《蒂邁歐篇》是對宇宙形成的探討。我的答案：√ 3 “他出生，他思考，他去世”，是對誰人生的描述？（）A、休謨 B、芝諾
C、亞里士多德 D、柏拉圖 我的答案：C 4 《蒂邁歐篇》是誰的著作？ A、休謨 B、芝諾 C、柏拉圖 D、亞里士多德 我的答案：C 5 以下學科亞里士多德未涉及的是？ A、哲學 B、生物學 C、地理學 D、數(shù)學 我的答案：D 6 拉斐爾名畫《雅典學園》中站著的兩個人是？ A、赫拉克利特和蘇格拉底 B、蘇格拉底和柏拉圖 C、柏拉圖和亞里士多德 D、亞里士多德和赫拉克利特 我的答案：C 7 拉斐爾名畫《雅典學園》中用手指著天的哲學家是？ A、赫拉克利特 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、亞里士多德 我的答案：C 8 柏拉圖《蒂邁歐篇》的主要內容是？ A、理想王國的樣子 B、人類情感的來源
C、治理城邦需要法律制度 D、宇宙的形成 我的答案：D 9 亞里士多德對經(jīng)驗性知識的關注與亞歷山大大帝有關。我的答案：√ 10 柏拉圖的理想是追求理念世界，追求至善的世界。我的答案：√ 11 亞里士多德建立的學派是： A、漫步學派
B、小蘇格拉底學派 C、教父哲學 D、經(jīng)院哲學 我的答案：A 12 亞里士多德主張求知是人的本性。我的答案：√ 13 柏拉圖與亞里士多德哲學的價值取向是一致的。我的答案：× 14 亞里士多德哲學的特點是： A、唯物主義 B、理性主義背景 C、強調思辨
D、證實存在可以定義 我的答案：C 15 亞里士多德是歷史上第一位百科全書式的思想家。我的答案：√
5.2亞里士多德的哲學
（二）已完成 1 亞里士多德把人的知識分為幾個等級？ A、4個 B、5個 C、3個 D、6個
我的答案：B 2 蘇格拉底知識的主要特征是可以傳授的。我的答案：√ 3 亞里士多德認為經(jīng)驗屬于廣義的知識，但是指導的是特殊性的，不能傳授。我的答案：√ 4 亞里士多德對知識的分類中，以下不正確的是？ A、理論知識 B、實踐知識 C、創(chuàng)制知識 D、經(jīng)驗知識 我的答案：D 5 “為科學而科學”是誰說的？ A、伽利略 B、牛頓 C、愛因斯坦 D、柏拉圖 我的答案：C 6 亞里士多德認為，人除了從記憶中獲得經(jīng)驗外，還可以從技術中獲得經(jīng)驗。我的答案：× 7 在亞里士多德看來，經(jīng)驗只能知道特殊性，而技術可以知道普遍性。我的答案：√ 8 蘇格拉底認為，如果經(jīng)驗必須是？ A、從技術中獲得
B、從父母的傳承記憶中獲得 C、可傳授的 D、不可傳授的 我的答案：C 9 亞里士多德認為人的經(jīng)驗是從哪里來的？ A、感覺 B、記憶 C、技術 D、智慧 我的答案：B 10 亞里士多德對知識的分類中，最后一個階段的知識是？ A、感覺 B、經(jīng)驗 C、技術 D、智慧 我的答案：D 11 對知識研究不運動有可分離的存在東西是 A、倫理學 B、邏輯學 C、形而上學 D、自然學 我的答案：C 12 “自然哲學”不是物理學。我的答案：× 13 載體是生成物基礎，而不是生成物的東西。我的答案：√ 14 主要思想是邏輯學、形而上學、修辭學、四是 A、政治學 B、經(jīng)濟學 C、數(shù)學 D、倫理學 我的答案：D 15 亞里士多德說對知識愛就是 A、對奧秘的愛 B、對物質的愛 C、對精神的愛 D、對人的愛 我的答案：A 16 在各門知識中，唯有哲學才是自由的。我的答案：√ 17 哲學是以實用為目的的。我的答案：× 18 亞里士多德在哪部著作中把知識分為三種： A、《工具論》 B、《物理學》 C、《論靈魂》 D、《論題篇》 我的答案：D 19 亞里士多德認為最高的智慧是： A、感覺 B、記憶 C、經(jīng)驗 D、哲學 我的答案：D 20 亞里士多德認為所有的生物生而具有感覺。我的答案：√
5.3亞里士多德的哲學
（三）已完成 1 亞里士多德實踐哲學的核心是理論學。我的答案：√ 2 亞里士多德物存在的最高目標是什么？ A、思辨 B、物質 C、形式 D、原因 我的答案：A 3 形式因分為幾種形式？ A、2種 B、4個 C、5個 D、3個
我的答案：A 4 亞里士多德認為事物的原因分為幾種？ A、4個 B、5個 C、3個 D、6個
我的答案：A 5 希臘文中，“physics”的意思就是自然。我的答案：√ 6 亞里士多德相信自然界的每一件事物都是有其目的的。我的答案：√ 7 如果用造房子做比喻，那么建筑師就是其中的動力因，房子的樣子就是造房子的目的因。我的答案：× 8 根據(jù)亞里士多德的“四因說”，一個事物的根據(jù)在于？ A、形式因和動力因 B、形式因和目的因 C、質料因和形式因 D、質料因和動力因 我的答案：C 9 “四因說”中，亞里士多德認為哪個“因”是最終極的、最重要的？ A、形式因 B、質料因 C、動力因 D、目的因 我的答案：D 10 在亞里士多德的“四因說”里，第一因是？ A、形式因 B、質料因 C、動力因 D、目的因 我的答案：B 11 不同實物有不同目標，但最高的是 A、自然 B、思想 C、邏輯 D、形式 我的答案：A 12 有質料必將有形式，兩者合在一起是 A、幻想 B、物質 C、實體 D、自然 我的答案：C 13 黑格爾講凡是現(xiàn)實的都是理性的。我的答案：√ 14 一物發(fā)生和發(fā)展由其本身內部來發(fā)生、發(fā)展。我的答案：× 15 “自然哲學”的四因、一質料因、二形式因、三動力因、四是 A、無質料因 B、所為因 C、形式因 D、無形式因 我的答案：B 16 亞里士多德認為自然的事物是沒有目的的。我的答案：× 17 亞里士多德將事物分為由于自然和技術而存在的事物兩類。我的答案：√ 18 任何一個個別事物都可分為質料和形式兩個方面。我的答案：√ 19 亞里士多德認為事物的根本原因是： A、質料和目的 B、目的和動力 C、質料和形式 D、動力和形式 我的答案：C 20 質料因是指： A、所從出的東西 B、動變的本原 C、所為了的東西 D、內在形式 我的答案：A
5.4亞里士多德的哲學
（四）已完成 1 以下屬于亞里士多德特有表達方式的是？ A、作為存在的存在 B、作為目的的目的 C、作為主觀的主觀 D、作為事物的事物 我的答案：A 2 在馬克思主義的語境中，對“形而上學”的描述正確的是？ A、褒義的 B、貶義的 C、中性的 D、積極性的 我的答案：B 3 以下對四因說的哲學意義說法不正確的是？ A、支持柏拉圖的觀點 B、批判了柏拉圖的觀點
C、對以前哲學重理念，輕形式提出了批判 D、強調形式和理念的同等重要性 我的答案：A 4 亞里士多德認為事物存在的存在有十種范疇。我的答案：√ 5 亞里士多德認為質料和形式之間是可以轉化的。我的答案：√ 6 亞里士多德對巴門尼德思想的形成有很大的影響。我的答案：× 7 亞里士多德回到雅典之后教授的不是天文學，而是植物學。我的答案：× 8 下列不屬于亞里士多德所認識的地上世界組成元素的是？ A、土 B、水 C、金 D、火
我的答案：C 9 下列選項不屬于亞里士多德科學體系的是？ A、理論的科學 B、實踐的科學 C、詩學
D、實驗的科學 我的答案：D 10 據(jù)目前的史料考據(jù)發(fā)現(xiàn)，誰是最早論證地球是球形的人？ A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、哥倫布 我的答案：C 11 亞里士多德把形而上學看為是 A、truth B、genus C、being D、color 我的答案：C 12 黑格爾把亞里士多德的形而上學與亞里士多德的思維方式是 A、相應的 B、相對立的 C、無關系 D、有關系 我的答案：B 13 亞里士多德的思想“存在的存在”是指 A、沒有存在 B、無中生有 C、存在
D、本身（實體）我的答案：D 14 “存在的存在”不用反思本身就存在。我的答案：× 15 亞里士多德的“形而上學”被稱之為《第一哲學》。我的答案：√ 16 亞里士多德認為實體等同于本質。我的答案：√ 17 范疇是指基本的存在方式。我的答案：√ 18 馬克思主義哲學是關于具體規(guī)律的科學。我的答案：× 19 四因說對以前哲學重形式、輕質料的做法提出批評。我的答案：× 20 亞里士多德認為質料是沒有規(guī)定的潛能。我的答案：√
6.1亞里士多德的形而上學
（一）已完成 1 以下哪一本著作是在探討美學問題？ A、《判斷力批判》 B、《智者篇》 C、《實踐理性批判》 D、《國家篇》 我的答案：A 2 亞里士多德意義上的創(chuàng)制知識，包括詩學。我的答案：√ 3 亞里士多德不是雅典人，而是外邦人。我的答案：√ 4 亞里士多德在雅典創(chuàng)立的學校是什么？ A、雅典學派 B、逍遙學派 C、阿卡德摩 D、形而上學派 我的答案：B 5 以下著作不是亞里士多德的是？ A、《巴門尼德斯篇》 B、《工具論》 C、《形而上學》 D、《政治學》 我的答案：A 6 逍遙學派是哪位哲學家創(chuàng)立的？ A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、泰奧弗拉斯多 我的答案：C 7 亞里士多德是柏拉圖的學生，是亞歷山大大帝的老師。我的答案：√ 8 亞里士多德在雅典擁有選舉權，所以他也在雅典大量參與政治活動。我的答案：× 9 亞里士多德大部分的著作是討論什么問題？ A、戰(zhàn)爭 B、法律 C、自然 D、道德 我的答案：C 10 亞里士多德被當時人稱為“讀書人”是因為？ A、亞里士多德博覽群書，稱為公認最有智慧的人
B、亞里士多德喜歡念書給別人聽，通過這種方式傳播自己的思想 C、亞里士多德只讀書，不寫書
D、亞里士多德自己看書，不是奴隸念給他挺 我的答案：D 11 希臘哲學的特點：就事論事。我的答案：√ 12 亞里士多德的著作中，最主要涉及哲學問題的是（）。A、《申辯篇》 B、《國家篇》 C、《形而上學》 D、《純粹理性批判》 我的答案：C 13 “我不希望雅典人對哲學再犯第二次罪?！贝嗽挸鲎裕ǎ、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、康德 我的答案：A 14 柏拉圖和亞里士多德的文風不一樣，柏拉圖文采飛揚，亞里士多德 A、熱情洋溢 B、幽默風趣 C、雜亂無章 D、抽象晦澀 我的答案：D 15 亞里士多德涉獵的學科領域十分廣泛。我的答案：√ 16 柏拉圖是亞里士多德的學生。我的答案：× 17 下列不屬于亞里士多德對人類知識分類的是（）。A、理論知識 B、實踐知識 C、創(chuàng)制知識 D、科學知識 我的答案：B 18 亞里士多德是古代百科全書式的思想家。我的答案：√ 19 柏拉圖流傳下來的著作真正涉及哲學的是《工具論》。我的答案：× 20 康德的《純粹理性批判》探討的是理論知識。我的答案：√
6.2亞里士多德的形而上學
（二）已完成 1 “純形式”自身不動，卻能推動萬物運動。我的答案：√ 2 亞里士多德與柏拉圖最根本的分歧是什么？ A、不存在與事物分離的理論 B、形式問題 C、動力問題 D、質料問題 我的答案：A 3 以下不屬于亞里士多德歸結的事物存在的原因的是？ A、質料 B、形式 C、動力 D、多元 我的答案：D 4 亞里士多德歸結事物存在的原因為幾種？ A、2.0 B、3.0 C、4.0 D、5.0 我的答案：C 5 《形而上學》這本書的書名不是亞里士多德擬定的。我的答案：√ 6 亞里士多德時期的“原因”，其意義不包含以下哪一個？ A、事物存在的必備條件 B、事物存在的充分條件 C、事物存在的基礎 D、事物存在的推動力量 我的答案：D 7 “四因說”是由哪位哲學家提出的？ A、柏拉圖 B、亞里士多德 C、黑格爾 D、康德 我的答案：B 8 在“四因說”中，哪一種是事物持續(xù)存在的基礎？ A、質料因 B、動力因 C、形式因 D、目的因 我的答案：A 9 理解“目的因”可以與柏拉圖所說的“善”放在同一層次看。我的答案：√ 10 “四因說”探究的是不同事物之間形式的比較關系。我的答案：× 11 一切事物的形成是有動力因的。我的答案：√ 12 目的因并不涉及事物發(fā)展的結果。我的答案：× 13 在以往哲學上探討問題，亞里士多德認為構成事物存在的原因有 A、兩種 B、三種 C、四種 D、五種 我的答案：C 14 事物的存在有質料因，質料的構成 A、體系 B、載體 C、自然 D、必然法則 我的答案：B 15 載體的代表著 A、形式 B、動力 C、質料 D、目的 我的答案：A 16 形式是事物的本質規(guī)定。我的答案：× 17 下列不屬于四因說的是： A、質料因 B、本質因 C、動力因 D、目的因 我的答案：B 18 亞里士多德認為構成事物的原因是潛能與實現(xiàn)。我的答案：× 19 亞里士多德認為事物的形式與質料是不可分割的。我的答案：√ 20 柏拉圖認為現(xiàn)實世界之外不存在一個本質世界。我的答案：×
6.3亞里士多德的形而上學
（三）已完成 1 ”隱德萊錫“指的是什么？ A、質料 B、形式
C、最完美的現(xiàn)實 D、目的 我的答案：C 2 亞里士多德發(fā)現(xiàn)，存在是不可定義的。我的答案：√ 3 我們可以說，人是有理性的動物。我的答案： 4 嚴格來說，形而上學最核心最重要的研究對象就是存在者。我的答案：× 5 從西方哲學概念來看，我們所說的“形而上學”與以下哪個概念等同？ A、唯心主義 B、教條主義 C、本體論 D、主體中心論 我的答案：C 6 黑格爾認為，近代的形而上學具有以下哪個特征？ A、自我更新
B、突破了古典形而上學的范疇 C、片面、靜止、孤立地看問題
D、把看問題的方式作為研究對象，內部封閉 我的答案：C 7 中國人接受和使用“形而上學”的概念最有可能是從哪個國家引進來的？ A、印度 B、日本 C、英國 D、德國 我的答案：B 8 一般來說，研究形而上學的發(fā)展歷程，必須從誰開始講起？ A、泰勒斯 B、赫拉克利特 C、蘇格拉底 D、巴門尼德 我的答案：D 9 漢語中“形而上學”可以形容以下哪個事情？ A、吟詩作對 B、教條主義
C、學習“十八大”材料
D、根據(jù)圖紙計算衛(wèi)星發(fā)射軌道 我的答案：B 10 根據(jù)《周易》的說法，形而下者謂之器。我的答案：√ 11 巴門尼德認為，思維并不意味著存在。我的答案：√ 12 亞里士多德認為形而上學是第一哲學，研究的是（）。A、實體本身 B、理想本身 C、存在本身 D、虛構本身 我的答案：C 13 亞里士多德使用范疇時，講的就是事物存在的方式和意義。我的答案： 14 漢語中物理研究的是器，形而上學研究是 A、禮 B、智 C、德 D、道
我的答案：D 15 西方哲學中，研究“存在”一般是（）的工作。A、認識論 B、本體論 C、方法論 D、知識論 我的答案：B 16 在亞里士多德看來，他所提供的十個范疇，構成了世界的邏輯結構。我的答案：√ 17 黑格爾認為近代形而上學是用矛盾觀點看問題的。我的答案：× 18 亞里士多德認為存在是可以定義的。我的答案：× 19 亞里士多德認為存在有兩類意義。我的答案：√ 20 范疇在希臘語中的含義是： A、屬＋種差 B、關于神的述說 C、形而上學 D、對事物的描述 我的答案：B 21 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是誰的著作？ A、馬克思 B、恩格斯 C、黑格爾 D、陳康 我的答案：B 22 ”形而上學“最早出現(xiàn)于哪一年？ A、1883年 B、1884年 C、1885年 D、1886年 我的答案：B 6.4亞里士多德的形而上學
（四）已完成 1 形式邏輯中下定義的方法用的是屬、加、種、差。我的答案：√ 2 亞里士多德在其著作（）中，提出了“第一動者”的觀點。A、《形而上學》 B、《工具論》 C、《物理學》 D、《動物志》 我的答案：B 3 “無窮后退不可能”的觀點來自（）。A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、黑格爾 D、康德 我的答案：A 4 以下哪種方式使事物可以被稱之為“實體”？ A、具體化
B、塑形，使其成為實在物 C、作為主詞出現(xiàn) D、作為賓詞出現(xiàn) 我的答案：C 5 從亞里士多德給“實體”下的定義來看，實體的概念最接近以下哪個內容？ A、主體 B、個體 C、具體
D、概念的集合體 我的答案：D 6 如果以亞里士多德的觀點來看，任何東西都是一組屬性的集合。我的答案：√ 7 根據(jù)亞里士多德的“范疇論”，回答存在是什么即是回答實體是什么。我的答案：√ 8 黑格爾和海德格爾都認為，最適合進行哲學思考的語言是以下哪種語言？ A、法語 B、德語 C、希臘語 D、拉丁語 我的答案：C 9 在從希臘語翻譯到拉丁語的過程中，一些西方哲學概念的含義發(fā)生了變化。我的答案：√ 10 在亞里士多德的“范疇論”中，最核心的范疇是？ A、屬種 B、本質 C、形式 D、實體 我的答案：D 11 亞里士多德所說的“神”，是（）意義上的神。A、基督教 B、倫理學 C、哲學
D、古希臘傳統(tǒng)信仰 我的答案：C 12 亞里士多德在其著作（）中主張，形式是第一實體。A、《動物志》 B、《形而上學》 C、《工具論》 D、《物理學》 我的答案：B 13 亞里士多德認為，一個具體的事物是獨立存在的。我的答案：√ 14 亞里士多德給我們留下了大量的“實體”研究手稿。我的答案：× 15 亞里士多德的十個”范疇“，第一范疇是 A、團體 B、物體 C、載體 D、實體 我的答案：D 16 在《形而上學》中亞里士多德論證存在著永恒的實體.我的答案：√ 17 洛克認為，印度人不知道什么是實體。我的答案：√ 18 西方哲學史也可以說是一個概念演變的歷史。我的答案：√ 19 下面哪個是亞里士多德主張的最高實體： A、具體事物 B、形式 C、神 D、物質 我的答案：C 20 柏拉圖所說的“善”和亞里士多德所說的“永恒的實體”，沒有什么相似之處。我的答案：× 21 亞里士多德主張神是最高的實體。我的答案：√ 22 在希臘語中，“范疇”的意思是什么？ A、關于“神”的述說 B、一般的說明 C、范圍 D、意義 我的答案：A
6.5亞里士多德的形而上學
（五）已完成 1 在亞里士多德中，處于最高地位的是什么？ A、神 B、實體 C、意識 D、地點 我的答案：A 2 亞里士多德認為“思辨是最高的幸福”。我的答案：√ 3 亞里士多德并沒有給后人留下完整的理論體系。我的答案：√ 4 人所能達到的目標是思想的神的存在，這是誰的觀點？ A、休謨 B、芝諾 C、柏拉圖 D、亞里士多德 我的答案：D 5 亞里士多德認為，“倫理學”屬于什么范疇？ A、實踐范疇 B、理論范疇 C、認識范疇 D、創(chuàng)制范疇 我的答案：A 6 亞里士多德認為，人生所能達到的最高境界是？ A、認識自己 B、做真正的自己
C、思想領悟上帝的語言 D、思想達到神圣的存在 我的答案：D 7 按照亞里士多德的觀點來看，人最高的使命是？ A、認識自己 B、認識他者 C、認識上帝 D、認識理性 我的答案：D 8 亞里士多德沒有討論過最高的存在，他所討論的都是存在的基本范疇。我的答案：× 9 宗教以信仰來生和靈魂不朽的方式來解決終極關懷的問題。我的答案：√ 10 以下那件事最貼近希臘人所說的“幸?！?？ A、成為君主 B、成為哲人 C、成為完人 D、成為智者 我的答案：C 11 亞里士多德認為，幸福的生活完全依賴運氣的好壞。我的答案：× 12 亞里士多德稱有一種物體它規(guī)定是它其他規(guī)定性的基礎話，可以叫做 A、本質 B、本身 C、質量 D、體質 我的答案：A 13 亞里士多德所說的“中道”，與以下哪個概念關系密切？ A、善良意志 B、純粹理性 C、實踐智慧 D、第一動者 我的答案：A 14 亞里士多德說，幸福就是合乎德性地實現(xiàn)活動。我的答案：√ 15 古希臘人認為，幸福就是一個人在方方面面都能過得（）。A、理想 B、開心 C、沒障礙 D、成功 我的答案：D 16 亞里士多德的倫理學首先討論什么是最好的生活方式。我的答案：√ 17 亞里士多德認為思辨是最高的幸福。我的答案：√ 18 亞里士多德認為思想到神圣的存在是人生所能達到的最高境界。我的答案：√ 19 哲學通過信仰解決問題。我的答案：× 20 倫理學研究德行，不是為了知道，而是為了實踐。我的答案：√
7.1晚期希臘哲學 已完成 1 晚期希臘哲學主要包括幾個學派？ A、2個 B、4個 C、3個 D、5個
我的答案：B 2 “快樂主義的倫理學”是那個學派的主張？ A、伊壁鳩魯學派 B、斯多亞學派 C、新柏拉圖學派 D、柏拉圖學派 我的答案：A 3 晚期希臘哲學產(chǎn)生于動蕩不安的社會環(huán)境之中。我的答案：√ 4 新柏拉圖主義的代表人物普羅提諾認為，在柏拉圖的理念世界之上，還有一個更高的存在，即是？ A、上帝 B、宇宙規(guī)律 C、天堂 D、“一” 我的答案：D 5 新柏拉圖主義是完全推翻柏拉圖主義而建立起來的流派。我的答案：× 6 在晚期希臘哲學中，由于社會動蕩，人們之所以需要哲學是首先來自于對神和死亡的恐懼。我的答案：√ 7 在晚期希臘哲學中占據(jù)正統(tǒng)地位的是？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、新柏拉圖主義 我的答案：A 8 下列哪個選項在晚期希臘哲學中對基督教的誕生產(chǎn)生很大影響？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、懷疑主義 我的答案：C 9 晚期希臘哲學中的懷疑主義者認為，什么都是不可靠的，唯有知識是可靠的。我的答案：× 10 伊壁鳩魯是心理學的奠基人。我的答案：× 11 伊壁鳩魯學派是以提倡什么為名？ A、忍受痛苦的人生學 B、嚴苛要求自身 C、快樂的倫理學 D、追求集體縱欲 我的答案：C 12 新柏拉圖主義是沿著柏拉圖構成一種新的體系。我的答案：√ 13 懷疑主義對自然理解是，不陷入自然之爭，讓心靈得到安慰。我的答案：√ 14 斯多亞學派與伊壁鳩魯主義理解自然是一樣的。A、相同 B、類似相同 C、相反 D、原理相同 我的答案：C 15 伊壁鳩魯主義的倫理是 A、快樂 B、知識 C、認識 D、理性 我的答案：A 16 懷疑主義主張靈魂的快樂最持久。我的答案：× 17 快樂主義的倫理學是由哪個流派提出的： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義 C、新柏拉圖主義 D、斯多亞學派 我的答案：A 18 下面不屬于晚期希臘哲學的主要流派的是： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義 C、新柏拉圖主義 D、小蘇格拉底學派 我的答案：D 19 斯多亞學派認為人生的目的是要讓靈魂得到凈化。我的答案：√ 20 芝諾強調靈魂與肉體的區(qū)別。我的答案：√ 21 以下學派對基督教影響很大的是？ A、伊壁鳩魯學派 B、斯多亞學派 C、新柏拉圖學派 D、柏拉圖學派 我的答案：B 22 晚期希臘哲學跨越了800多年的時間。我的答案：√
成績： 100.0分
A、康德 B、柏拉圖
C、黑格爾
D、雅斯貝爾斯
D 得分： 25.0分
A、格勞孔
B、蘇格拉底
C、泰勒斯
D、德謨克利特
C 得分： 25.0分
A、恒河
B、幼發(fā)拉底河
C、底格里斯河
D、尼羅河
D 得分： 25.0分
得分： 25.0分
100.0分
A、韓非子
B、荀子
C、公孫龍
D、葉公
C得分： 25.0分
A、米開朗琪羅
B、達芬奇
C、畢加索
D、拉斐爾
D得分： 25.0分
25.0分
25.0分
100.0分
A、德謨克利特
B、巴門尼德
C、伊壁鳩魯
D、赫拉克利特
D得分： 25.0分
A、費馬大定理
B、畢達哥拉斯定理
C、芝諾悖論
D、阿基米德定理
B得分： 25.0分
A、羅爾斯
B、桑德爾
C、羅素
D、柏拉圖
A得分： 25.0分
25.0分
100.0分
A、伊壁鳩魯
B、巴門尼德
C、康德
D、蘇格拉底
D得分： 33.3分
33.3分
33.4分
60.0分
A、真理
B、美德
C、正義
D、善良 C得分： 20.0分
A、美國
B、德國
C、法國
D、英國
A得分： 20.0分
A、米利都
B、柯林斯
C、斯巴達
D、雅典
C得分：20.0分
20.0分
19世紀，奧地利統(tǒng)一了德國。（）
20.0分
100.0分
A、北非
B、意大利
C、奧地利
D、中歐
A得分： 33.3分
33.3分
33.4分
100.0分
A、尼采
B、奧古斯丁
C、海德格爾
D、柏格森
C得分： 20.0分
A、伏爾泰
B、盧梭
C、雨果
D、卡夫卡
A得分： 20.0分
A、里斯本
B、馬德里
C、波爾圖
D、阿姆斯特丹
A得分： 20.0分
萊布尼茲認為，“現(xiàn)有的世界是邏輯上所可能有的世界當
20.0分
20.0分
100.0分
A、亞歷山大
B、米蘭
C、佛羅倫薩
D、羅馬
C得分： 20.0分
A、1512年
B、1479年
C、1492年
D、1497年
C得分： 20.0分
A、羅素
B、康德
C、維特根斯坦
D、海德格爾
A得分： 20.0分
20.0分
20.0分
100.0分
馬基雅維利的思想與中國古代最為相似的學說是哪一學派
A、法家
B、儒家
C、墨家
D、道家
A得分： 25.0分
A、《羅馬史》
B、《戰(zhàn)爭的藝術》
C、《曼陀羅花》
D、《佛羅倫薩史》
BCD得分： 25.0分
25.0分
25.0分
100.0分
A、法國
B、德國
C、美國
D、英國
A得分： 33.3分
A、馬基雅維利對政治采取一種世俗的態(tài)度
B、《君主論》具有人文主義精神
C、馬基雅維利認為政治是骯臟的D、馬基雅維利反教權反宗教
ABC得分： 33.3分
33.4分 100.0分
A、斯金納
B、以賽亞·柏林
C、約翰·羅爾斯
D、阿蘭·梅吉爾
B得分： 20.0分
A、意大利
B、法國
C、荷蘭
D、英國
A得分： 20.0分
A、《美好之歌》
B、《牧神的午后》
C、《惡之花》
D、《靈光集》
C得分： 20.0分
A、同情
B、仁愛
C、尚武
D、謙卑
ABD得分： 20.0分
馬基雅維利認為，相比于讓人民愛戴君主，讓人民畏懼君
20.0分
100.0分
A、加爾文宗
B、路德宗
C、安立甘宗
D、公理宗
B得分： 25.0分
A、消費稅 B、什一稅
C、人頭稅
D、印花稅
B得分： 25.0分
A、法國
B、意大利
C、德國
D、英國
C得分： 25.0分
25.0分
100.0分
A、閔采爾
B、亨利八世
C、馬丁·路德
D、加爾文
C得分： 25.0分
A、《經(jīng)濟與社會》
B、《儒教與道教》
C、《作為職業(yè)的政治》
D、《戰(zhàn)爭的藝術》
ABC得分： 25.0分
25.0分
25.0分
100.0分
A、1611年
B、1642年
C、1712年
D、1578年
B得分： 25.0分
A、羅素
B、巴特菲爾德
C、懷特海
D、托馬斯·庫恩
C得分： 25.0分
25.0分
25.0分
75.0分
A、萊布尼茲
B、開普勒
C、牛頓
D、伽利略
C得分： 25.0分
A、意大利
B、波蘭
C、法國
D、德國
B得分： 25.0分
A、他創(chuàng)制了天文望遠鏡
B、他被稱為“近代科學之父”
C、他著有《自然哲學之數(shù)學原理》一書
D、他是近代實驗科學的先驅者
ABD得分： 25.0分
25..0分
100.0分
A、荷蘭
B、英國
C、波蘭
D、德國 B得分： 20.0分
A、帕斯卡爾
B、歌德
C、盧梭
D、笛卡爾
A得分： 20.0分
A、《考工記》
B、《天工開物》
C、《農政全書》
D、《農桑輯要》
B得分： 20.0分
A、開普勒
B、哥白尼
C、伽利略
D、牛頓
C得分： 20.0分
20.0分
A、培根
B、黑格爾
C、貝克萊
D、休謨
C得分： 20.0分
A、《存在與時間》
B、《談談方法》
C、《純粹理性批判》
D、《新工具》
B得分： 20.0分
A、笛卡爾
B、萊布尼茲 C、斯賓諾莎
D、休謨
D得分： 20.0分
20.0分
100.0分
A、康德
B、萊布尼茲
C、休謨
D、貝克萊
C得分： 33.3分
在下列哪一位的觀點中，“理智的最后一步就是要承認有
A、開普勒
B、帕斯卡爾
C、笛卡爾
D、伽利略
B得分： 33.3分
33.4分
100.0分
A、《易經(jīng)》
B、《中庸》
C、《論語》
D、《老子》
A得分： 25.0分
A、《國富論》
B、《政府論》
C、《論自由》
D、《論法的精神》
B得分： 25.0分
25.0分
25.0分
100.0分
無敵艦隊之戰(zhàn)是一場海上戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭雙方分別是西班牙與
A、荷蘭
B、英國
C、法國
D、葡萄牙
B得分： 25.0分
A、1621年
B、1642年
C、1688年
D、1588年
C得分： 25.0分
A、right B、power C、nature D、law
A得分： 25.0分
18世紀，英國的政治制度已經(jīng)開始出現(xiàn)現(xiàn)代政黨制度的 25.0分
100.0分
A、希羅多德
B、柏拉圖
C、修昔底德
D、亞里士多德
D得分： 20.0分
A、康德
B、霍布斯
C、密爾
D、洛克 D得分： 20.0分
20.0分
20.0分
20.0分
100.0分
A、《雙城記》
B、《丹東之死》
C、《九三年》
D、《熙德》
D得分： 25.0分
A、教皇加冕
B、上帝的旨意
C、被統(tǒng)治者的同意
D、統(tǒng)治者暴力奪取
C得分： 25.0分
25.0分
25.0分
100.0分
A、莫泊桑
B、狄更斯
C、雨果
D、巴爾扎克
C得分： 33.3分
A、它是最早的資產(chǎn)階級政治綱領
B、它是法國大革命時期頒布的綱領性文件
C、它闡釋了三權分立的原則 D、它采用18世紀的啟蒙學說和自然權論
BCD得分： 33.3分
33.4分
世紀法國社會狀況已完成成績： 100.0分
A、福山
B、以賽亞·柏林
C、亨廷頓
D、湯因比
C得分： 20.0分
A、亨利二世
B、查理六世
C、路易十六
D、路易十四
D得分： 20.0分
A、洛克
B、盧梭
C、伏爾泰
D、孟德斯鳩
D得分： 20.0分
20.0分
20.0分
100.0分
A、B、C、D、C得分： 25.0分
A、1779 B、1778 C、1789 D、1788
C得分： 25.0分
伏爾泰強調言論政治自由，而孟德斯鳩強調的是言論自由。
25.0分
18世紀時法文是歐洲的通行文字。（）
25.0分
100.0分
（）曾說過：“權力傾向于腐敗，絕對的權力，絕對的腐
A、孟德斯鳩
B、盧梭
C、洛克
D、阿克頓
D得分： 25.0分
A、亨廷頓
B、湯因比
C、科林伍德
D、黑格爾
B得分： 25.0分
“一個公民的政治自由，是一種心境的平安狀態(tài)”是哪位
A、盧梭
B、霍布斯
C、伏爾泰
D、孟德斯鳩
D得分： 25.0分
早在孟德斯鳩之前，洛克就已經(jīng)明確而鮮明地提出了分權
25.0分
100.0分
A、馬爾庫塞
B、康德
C、笛卡爾
D、馬克思·韋伯
D得分： 25.0分
A、1766年
B、1765年
C、1776年
D、1775年
C得分： 25.0分
A、弗洛伊德
B、榮哥
C、拉康
D、馬斯洛
A得分： 25.0分
25.0分
100.0分
A、平等
B、自由
C、民主
D、以上都對
D得分： 25.0分
A、黑格爾
B、盧梭
C、孟德斯鳩
D、孔多賽
D得分： 25.0分
基督教中上帝的作用已經(jīng)完全被現(xiàn)代思想史上的進步觀所
25.0分
早在啟蒙運動之前，人權觀念就已經(jīng)是一個高度普遍化了
25.0分
100.0分
下列哪一位學者說過“我不同意你的意見，但是我愿意用
A、洛克
B、盧梭
C、伏爾泰
D、羅素
C得分： 33.3分
“人生而自由，卻無往不在枷鎖之
A、馬克思
B、伏爾泰
C、羅素
D、盧梭
D得分： 33.3分
33.4分
100.0分
A、雨果
B、康德
C、波德萊爾
D、歌德
D得分： 25.0分
A、羅曼·羅蘭
B、盧克萊修
C、普魯塔克
D、普拉提諾
C得分： 25.0分
（）第一次正面提出了對文明價
A、《猜想與反駁：科學知識的增長》
B、《科學的結構》
C、《生命是什么》
D、《論科學與藝術》
D得分： 25.0分
18世紀歐洲文化的中心。（）
25.0分
100.0分
A、君主立憲派
B、雅各賓派
C、以上說法都不對
D、吉倫特派
B得分： 25.0分
A、語言
B、思維
C、自由
D、愛
C得分： 25.0分
盧梭筆下的自然狀態(tài)呈現(xiàn)出一種田園牧歌的美好狀態(tài)。（）
25.0分
25.0分
100.0分
A、父母比孩子更關心孩子本人的利益
B、聰明人應該替愚蠢人做出決定
C、為了保證個人的自由，個人必須脫離共同體
D、個人在原則上是他自身幸福的最好判斷者
D得分： 20.0分
A、生產(chǎn)力的發(fā)展
B、奴隸的產(chǎn)生 C、私有財產(chǎn)的出現(xiàn)
D、剩余價值的出現(xiàn)
C得分： 20.0分
關于奴隸制是合理的這一說法，得到了以下哪位學者的認
A、普芬道夫
B、盧梭
C、密爾
D、伏爾泰
A得分： 20.0分
根據(jù)《社會契約論》中的觀點，自由與服從是永遠對立的。
20.0分
20.0分
100.0分
第一個全面闡述憲政民主思想的哲學家是下列哪一位（）。
A、伏爾泰
B、孟德斯鳩
C、洛克
D、盧梭
C得分： 20.0分
A、柏拉圖
B、蘇格拉底
C、色諾芬
D、亞里士多德
D得分： 20.0分
A、密爾
B、亞當·斯密
C、休謨
D、邊沁
ABD得分： 20.0分
20.0分
20.0分
100.0分
A、孔多賽
B、孔德
C、培根
D、達爾文
B得分： 20.0分
A、康德
B、盧梭
C、亞當·斯密
D、約翰·密爾
D得分： 20.0分
20.0分
20.0分
洪堡強調一個國家的作用在于使人們的個性得到充分的發(fā)
20.0分
100.0分
以下哪位哲學家說過：“哲學上之說，大都可愛者不可信，A、蔡元培
B、季羨林
C、錢鐘書
D、王國維
D得分： 25.0分
A、叔本華
B、拉普拉斯
C、布魯諾
D、康德
D得分： 25.0分
A、黑格爾
B、胡塞爾
C、叔本華
D、尼采
C得分： 25.0分
25.0分
75.0分
下列哪一本著作中，主要討論了審美和崇高兩個范疇的問
A、《判斷力批判》
B、《辯證理性批判》
C、《實踐理性批判》
D、《純粹理性批判》
A得分： 25.0分
A、《純粹理性批判》
B、《辯證理性批判》
C、《實踐理性批判》
D、《判斷力批判》
C得分： 25.0分
25.0分
25.0分
100.0分
西方哲學史上自亞里士多德以來，第一個對因果關系理論
A、培根
B、笛卡爾
C、休謨
D、康德
C得分： 20.0分
以下哪一位說過：“己欲立而立人，己欲達而達人”（）。
A、孔子 B、老子
C、孟子
D、莊子
A得分： 20.0分
20.0分
20.0分
20.0分
100.0分
A、愛爾維修
B、孔狄亞克
C、狄德羅
D、拉美特利
D得分： 25.0分
A、道德有普遍的立法形式
B、人是目的C、行為受限
D、意志自律
ABD得分： 25.0分
25.0分
服從了社會契約的人仍可以是自由的人，這是盧梭的觀點。
25.0分
100.0分
A、日本
B、蘇聯(lián)
C、伊拉克
D、德國
A得分： 25.0分
（）在二戰(zhàn)時期保存了英軍的主力并為以后的反攻奠定了
A、西西里島登陸
B、諾曼底登陸
C、敦刻爾克大撤退
D、中途島海戰(zhàn)
C得分： 25.0分
A、《史記》
B、《歷史哲學》
C、《三國志》
D、《后漢書》
A得分： 25.0分
25.0分
100.0分
A、他的真名是威廉姆·喬伊斯
B、他在紐倫堡審判中獲得無期徒刑的判決
C、他加入了英國的國籍
D、他曾參與二戰(zhàn)法西斯的對敵廣播
B得分： 25.0分
A、希姆萊
B、赫爾曼·戈林
C、戈培爾
D、威廉·喬伊斯
C得分： 25.0分
A、德國
B、英國
C、愛爾蘭
D、美國
D得分： 25.0分
25.0分
100.0分
A、1941年
B、1931年
C、1945年
D、1939年
D得分： 25.0分
A、珍珠港事件
B、斯大林格勒戰(zhàn)役
C、法國戰(zhàn)敗
D、中途島海戰(zhàn)
A得分： 25.0分
A、1946年被絞死
B、出生于東京
C、是自愿為日本法西斯服務的D、是一位日裔美國人
D得分： 25.0分
25.0分.一、單選題（題數(shù)： 50，共 50.0 分）1 盧梭的作品不包括（）。（1.0分）1.0 分 A、《老實人》 B、《懺悔錄》 C、《一個孤獨漫步者的遐想》 D、《新愛洛依絲》 我的答案： A 2 關于“百科全書派”，說法錯誤的是（）。（1.0 分）1.0 分 A、它產(chǎn)生于法國啟蒙運動時期 B、它僅僅是一個文學流派 C、它的核心和以狄德羅為中心的唯物論者 D、它反對天主教會和封建等級制度 我的答案： B 3（）被譽為經(jīng)驗主義哲學的開山祖師。（1.0 分）1.0 分 A、洛克 B、盧梭 C、霍布斯 D、培根 我的答案： D 4《人性論》的作者是（）。（1.0 分）1.0 分 A、貝克萊 B、康德 C、萊布尼茲 D、休謨 我的答案： D 5 宋應星的代表作是（）。（1.0分）1.0 分 A、《農桑輯要》
B、《考工記》 C、《天工開物》 D、《農政全書》 我的答案： C 6《人是機器》的作者是（）。（1.0 分）1.0 分 A、孔狄亞克 B、狄德羅 C、愛爾維修 D、拉美特利 我的答案： D 7 盧梭認為人因（）而區(qū)別于動物。（1.0 分）1.0 分 A、思維 B、語言 C、愛
D、自由 我的答案： D 8 葡萄牙的首都是在（）。（1.0分）1.0 分 A、馬德里 B、阿姆斯特丹 C、里斯本 D、波爾圖 我的答案： C 9 第二次世界大戰(zhàn)正式爆發(fā)的時間是（）。（1.0 分）0.0 分 A、1931 年 B、1939 年 C、1941 年
D、1945 年 我的答案： C 10 關于伽利略的說法，錯誤的一項是（）。（1.0 分）1.0 分 A、他是近代實驗科學的先驅者 B、他創(chuàng)制了天文望遠鏡 C、他被稱為“近代科學之父” D、他著有《自然哲學之數(shù)學原理》一書 我的答案： D 11（）用實驗證明了“兩個鐵球同時落地”。（1.0 分）1.0 分 A、牛頓 B、開普勒 C、哥白尼 D、伽利略 我的答案： D 12 畢達哥拉斯認為萬物的本原是（）。（1.0 分）1.0 分 A、水 B、原子 C、數(shù) D、氣 我的答案： C 13 提出“軸心文明時期”概念的哲學家是（）。（1.0 分）1.0 分 A、柏拉圖 B、康德 C、雅斯貝爾斯 D、黑格爾 我的答案： C 14 精神分析學派的創(chuàng)始人是（）。（1.0分）1.0 分
A、榮哥 B、弗洛伊德 C、馬斯洛 D、拉康 我的答案： B 15 哥白尼的國籍是（）。（1.0 分）1.0 分 A、德國 B、意大利 C、波蘭 D、法國 我的答案： C 16 實證主義的創(chuàng)始人是（）。（1.0 分）1.0 分 A、孔德 B、孔多賽 C、達爾文 D、培根 我的答案： A 17 以下關于理性主義與經(jīng)驗主義的說法錯誤的是（）。（1.0 分）1.0 分 A、經(jīng)驗主義在英國和美國影響最大 B、培根是經(jīng)驗主義的代表人物 C、萊布尼茲是理性主義的代表人物 D、理性主義屬于唯心論 我的答案： D 18 英國的湖畔詩人不包括（）。（1.0 分）1.0 分 A、華茲華斯 B、騷塞
C、布萊克 D、柯勒律治 我的答案： C 19《獨立宣言》中認為造物主所賦予人的不可轉讓的權利不包括（）。（1.0 分）1.0 分 A、生命權 B、自由權 C、財產(chǎn)權 D、追求幸福的權利 我的答案： C 20 康德認為道德行為的特點是（）。（1.0 分）1.0 分 A、自覺性 B、統(tǒng)一性 C、利他 D、可普遍化 我的答案： D 21（）提出了“存在就是被感知”。（1.0分）1.0 分 A、休謨 B、培根 C、黑格爾 D、貝克萊 我的答案： D 22“萬有引力定律”的發(fā)現(xiàn)者是（）。（1.0 分）1.0 分 A、伽利略 B、萊布尼茲 C、開普勒 D、牛頓
我的答案： D 23 洛克人為通過契約，人把（）交給了國家。（1.0 分）1.0 分 A、生命權 B、自由權 C、裁判權 D、財產(chǎn)權 我的答案： C 24（）提出了“人是一根能思想的葦草”。（1.0 分）1.0 分 A、笛卡爾 B、帕斯卡爾 C、歌德 D、盧梭 我的答案： B 25《人類精神進步史綱要》的作者是（）。（1.0 分）1.0 分 A、盧梭 B、黑格爾 C、孔多賽 D、孟德斯鳩 我的答案： C 26 意大利文藝復興時期的文化中心是（）。（1.0 分）1.0 分 A、米蘭 B、羅馬 C、亞歷山大 D、佛羅倫薩 我的答案： D 27 哪位思想家認為“一個公民的政治自由，是一種心境的平安狀態(tài)”。（）（1.0 分）1.0 分 A、霍布斯 B、盧梭 C、孟德斯鳩 D、伏爾泰 我的答案： C 28《群己權界論》是嚴復翻譯的（）的作品。（1.0 分）1.0 分 A、洛克 B、霍布斯 C、密爾 D、康德 我的答案： C 29《呼嘯山莊》的作者是（）。（1.0 分）1.0 分 A、艾米莉·勃朗特 B、夏洛蒂·勃朗特 C、安妮·勃朗特 D、以上都不對 我的答案： A 30 盧梭在（）當政時期獲得了最為崇高的地位。（1.0 分）1.0 分 A、雅各賓派 B、君主立憲派 C、吉倫特派 D、以上說法都不對 我的答案： A 31 以下著作中屬于洛克的作品是（）。（1.0 分）1.0 分 A、《論法的精神》 B、《國富論》 C、《政府論》
D、《論自由》 我的答案： C 32《十日談》的作者是（）。（1.0 分）1.0 分 A、薄伽丘 B、但丁 C、伏爾泰 D、路德 我的答案： A 33 羅爾斯是（）著名的政治哲學家。（1.0 分）1.0 分 A、德國 B、美國 C、英國 D、法國 我的答案： B 34 勾股定理在西方也被稱作（）。（1.0分）1.0 分 A、畢達哥拉斯定理 B、費馬大定理 C、阿基米德定理 D、芝諾悖論 我的答案： A 35 曾獲得過諾貝爾文學獎的哲學家是（）。（1.0 分）1.0 分 A、康德 B、海德格爾 C、羅素 D、維特根斯坦 我的答案： C 36（）認為“人是兩足而無毛”的動物。（1.0 分）0.0 分
A、達爾文 B、盧梭 C、柏拉圖 D、亞里士多德 我的答案： C 37（）認為“人是天然的政治動物”。（1.0 分）1.0 分 A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、亞里士多德 D、色諾芬 我的答案： C 38 康德倫理學的基本原則不包括（）。（1.0 分）1.0 分 A、道德有普遍的立法形式 B、人是目的 C、行為受限 D、意志自律 我的答案： C 39 以下的文學著作中沒有描寫到法國大革命的是（）。（1.0 分）1.0 分 A、《丹東之死》 B、《雙城記》 C、《熙德》 D、《九三年》 我的答案： C 40 洛克認為合法的統(tǒng)治權應來自于（）。（1.0 分）1.0 分 A、上帝的旨意 B、教皇加冕
C、統(tǒng)治者暴力奪取 D、被統(tǒng)治者的同意 我的答案： D 41《作為意志和表象的世界》的作者是（）。（1.0 分）1.0 分 A、胡塞爾 B、黑格爾 C、尼采 D、叔本華 我的答案： D
美國正式卷入第二次世界大戰(zhàn)是由于（）。（1.0 分）1.0 分 A、斯大林格勒戰(zhàn)役 B、中途島海戰(zhàn) C、法國戰(zhàn)敗 D、珍珠港事件 我的答案： D 43“吾愛吾師，吾尤愛真理”，這句話出自（）。（1.0 分）1.0 分 A、蘇格拉底 B、柏拉圖 C、拉斐爾 D、亞里士多德 我的答案： D 44 對戶粟郁子說法正確的是（）。（1.0分）1.0 分 A、出生于東京 B、是自愿為日本法西斯服務的 C、1946 年被絞死
D、是一位日裔美國人 我的答案： D 45（）提出了拉普拉斯星云學說。（1.0 分）1.0 分 A、拉普拉斯 B、叔本華 C、康德 D、布魯諾 我的答案： C 46 英國光榮革命發(fā)生于（）。（1.0 分）1.0 分 A、1588 年 B、1621 年 C、1642 年 D、1688 年 我的答案： D 47 基督教的道德體系內容中不包括（）。（1.0 分）1.0 分 A、仁愛 B、謙卑 C、同情 D、尚武 我的答案： D 48 下列關于康德的說法，錯誤的是（）。（1.0 分）1.0 分 A、他是德國古典美學的奠基人 B、他是現(xiàn)代哲學的創(chuàng)始人 C、他是一個生活作息極其規(guī)律的人 D、他的學說對早年馬克思產(chǎn)生了影響 我的答案： B 49《獨立宣言》通過的時間是（）。（1.0分）1.0 分
A、1765 年 B、1766 年 C、1775 年 D、1776 年 我的答案： D 50“未經(jīng)審查的人生是不值得過的”出自（）。（1.0 分）1.0 分 A、《理想國》 B、《正義論》 C、《會飲篇》 D、《蘇格拉底的申辯》 我的答案： D
二、判斷題（題數(shù)： 50，共 50.0 分）1 中國封建社會已經(jīng)產(chǎn)生了現(xiàn)代科學。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 2 約定論認為規(guī)律是約定俗成的。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 318 世紀英國開始出現(xiàn)現(xiàn)代政黨制度的雛形。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 4 功利主義與自由主義的傳統(tǒng)無關。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 518 世紀歐洲文化的中心是羅馬。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：× 6 在康德看來，功利主義道德行為的特點是一種假言命令。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 7 笛卡爾認為來自感官的觀念是可靠的。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 8 不同的民族會存在不同的道德。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 9 康德對自然科學一竅不通。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 10《營造法式》被李約瑟譽為“ 17 世紀中國的百科全書”。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 1118 世紀時法文是歐洲的通行文字。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 12《理想國》里沒有涉及到有關“正義”的內容。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 13 王國維沒有任何懷疑地接受了康德的學說。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 14《圣經(jīng)》的開篇是《創(chuàng)世紀》。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 15 懷疑主義在古希臘又被稱為皮浪主義。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 16 自由就是任意妄為，不受限制。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 17 對亞里士多德來說，人天然的是一個社會的動物。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 18 光榮革命之后英國王室就被廢除了。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 19 慈禧太后死于戊戌變法運動之前。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 20 中國傳統(tǒng)關于國家形成的理論是契約論。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 21“圈地運動”主要發(fā)生在俄國。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 22 盧梭曾寫過《懺悔錄》。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 23“他出生，他思考，他寫作，他死了”這句話是海德格爾用來評論亞里士多德的。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 24 霍布斯認為人有保全自己生命的自由。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 25 洪堡強調一個國家的作用在于使人的個性得到充分的發(fā)揮。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 26 微積分是牛頓和萊布尼茲一起合作發(fā)明的。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 27 在康德看來，善的意志是善的行為的保證。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 28 洛克的理論中的政府是一種無限政府，有無上權力。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 29 美國是典型的三權分立國家。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 30“歷史”一詞對于自然學家和歷史學家的含義是一樣的。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 31《崇禎歷書》的主編是徐光啟。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 32 古希臘形成了一個統(tǒng)一的政治體。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 33 歷史學家能夠完全復原歷史。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 34 宗教改革比文藝復興影響的社會階層更為廣泛。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 35 霍布斯和洛克都是古典自由主義的奠基人。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 36 盧梭筆下的自然狀態(tài)是一種田園牧歌的美好狀態(tài)。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 37《理想國》的目的是要建立一個理想的政治共同體。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 38 盧梭認為社會秩序不是源于自然，而是奠基在契約之上。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 39 馬基雅維利認為人性就是趨利避害。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 40 無罪推定的原則屬于現(xiàn)代法治思想。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 41 孟德斯鳩強調的是言論自由，而伏爾泰強調言論政治自由。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：× 42《君主論》的作者是馬基雅維利。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 43《人權宣言》是法國大革命時期的重要文獻。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 44 蘇格拉底是柏拉圖的老師。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 45 理性主義是在法國發(fā)展起來的。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 46 洛克認為在自然狀態(tài)下的社會要讓位于政治社會。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 47 雅典民主制度是世界歷史上最早的民主制度。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 48“預定論”是加爾文的主要觀點。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 49 廣播在二戰(zhàn)時期產(chǎn)生了非常大的作用。（）（1.0分）1.0 分 我的答案：√ 50 康德認為幸福是無法衡量的。（）（1.0 分）1.0 分 我的答案：√ 古埃及是依托哪條河流而發(fā)展起來的文明？（）A、幼發(fā)拉底河
第四篇：國學智慧爾雅滿分答案
《中庸》的內在含義關于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內在
D、作為動詞 正確答案： B 2 《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。A、周易認為是“位中” B、周易認為是時中 C、道家認為是時中 D、道家認為是中和 正確答案： C 3 《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。（）正確答案：× 4 儒家認為治國的人一定得是君子。（）正確答案：√ 5 中庸認為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：√ 國學智慧
作業(yè)標題：孔子在文化上的承上啟下
1《論語》是四書之一，是記錄孔子及弟子言行的書。（）正確答案： √ 2 《春秋》是根據(jù)（）歷史改編的。A、魯國 B、燕國 C、趙國 D、魏國
正確答案： A 3孔子打破了“學在官府”傳統(tǒng)，導致只有貴族可以讀書。（）正確答案： × 4 下列說法錯誤的是：（）A、孔子是生于老子之后的 B、孔子出生在公元前551年 C、孔子死于公元前479年
D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理
正確答案： D 5 孔子用（）區(qū)分君子與小人。A、財富 B、道德 C、血統(tǒng)
D、官職大小 正確答案： B
作業(yè)標題：《論語》中的君子和小人
1孟子從不以財產(chǎn)和地位區(qū)分君子與小人。（）正確答案： ×
2《論語》中，“君子”一詞出現(xiàn)107次，“小人”一詞出現(xiàn)107次。（）正確答案： × 3 在儒家典籍里（）的關系處于核心地位。A、人與天 B、天與地 C、人與人 D、人與神 正確答案： C 4 孔子最提倡以（）來區(qū)分君子與小人。A、格局 B、財產(chǎn) C、階層 D、道德
正確答案： A 5 信奉鬼神較少的典籍是（）。A、《左傳》 B、《國語》 C、《楚辭》 D、《論語》 正確答案： D 6孫中山革命提出的口號“大同社會”是由儒家思想提升出來的。（）正確答案： √
作業(yè)標題：君子的內涵
1儒家思想認為君子的道德底線是“仁”。（）正確答案： √ 2孔子說“四十不惑，五十而知天命”說的是人到了一定年紀聽天由命，不用學習的意思。（）
正確答案： × 3 要想成為君子，下列做法錯誤的是（）。A、修己 B、務本 C、樂他 D、自棄
正確答案： D 4 怎么才能成為一個君子？下面不包括哪些？ A、要修己 B、要利他 C、要吃虧 D、要樂他 正確答案： C 5 論語中有句“父母唯其疾之憂”是對（）的解釋。A、忠 B、仁 C、孝 D、義
正確答案： C
作業(yè)標題：君子之道“己欲立而立人，己欲達而達人”是對（）的描述。A、孝 B、仁 C、忠 D、義
正確答案： B 2墨家的愛是無差別的，而儒家的愛是有差別分先后順序的。（）正確答案： √
3孔子認為所有人認為是好人的人就是好人。（）正確答案： × 4 “德不孤必有鄰”是誰說的? A、老子 B、孟子 C、孔子 D、荀子
正確答案： C
“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”解釋錯誤的是：（）A、人要有敬畏之心 B、做事要認真 C、做事要有邊界 D、做事不用認真 正確答案： D
作業(yè)標題：廣義《春秋》與狹義《春秋》
1《春秋》記錄了春秋時期12個國君，242年的歷史大事綱要。（）正確答案： √ 2 下列說法錯誤的是（）。A、史可以通古今之理
B、史在一定程度上具有“經(jīng)”的作用 C、史的作用在漢朝形成共識
D、在古代《春秋》只是魯國才有的 正確答案： D 3在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）正確答案： × 4 下列說法正確的是：（）A、魯國曾是周公伯禽的封地
B、現(xiàn)在的《春秋》是記錄西周和東周的歷史 C、孔子編訂了《春秋》
D、《春秋》在春秋時期各國都有的一本書 正確答案： B 5 下列說法錯誤的是（）。
A、史官在古代是很多官員的統(tǒng)稱 B、老子是出身于史官
C、“天人”不是史官的組成系統(tǒng) D、古代的“卜官”也屬于史官 正確答案： C 6《春秋》是中國現(xiàn)存的最早的一部編年體史書。（）正確答案： √
作業(yè)標題：春秋三傳之別
1《公羊傳》和《谷梁傳》在漢代起到非常重要的作用。（）正確答案： √ 2 下列說法錯誤的是（）。
A、《左傳》又稱《春秋左氏傳》
B、《春秋》的字數(shù)比《左傳》多
C、《左傳》最大的影響是“行人辭令” D、《左傳》是研究歷史得失，總結教訓的 正確答案： B 3在漢代時對《春秋》這本書詮釋的有“春秋五傳”。（）正確答案： √ 4 現(xiàn)在說的春秋三傳不包括（）。A、《左傳》 B、《公羊傳》 C、《夾氏傳》 D、《谷梁傳》 正確答案： C 5 對《公羊傳》和《谷梁傳》說法不正確的是（）。A、是對《春秋》本意的詮釋 B、采用對答的形式表達 C、解釋何謂春秋之教 D、沒有談義例 正確答案： D
作業(yè)標題：如何讀《春秋》
1《公羊傳》主要強調了帝權對國家的控制，屬于齊學。（）正確答案： √ 2 不屬于范寧在《谷梁傳集解序》對三傳的評說的是（）。A、左氏艷而富，其失也巫 B、谷梁辯而裁
C、公羊辯而裁，其失也俗 D、谷梁其失也短 正確答案： B 3 下列說法錯誤的是：（）
A、《公羊傳》更接近貴族對《春秋》的闡釋 B、《谷梁傳》更接近普通人對《春秋》的闡釋 C、《谷梁傳》屬于齊學 D、《谷梁傳》屬于魯學 正確答案： C 4 不屬于鄭玄在《六藝論》中對三傳評說的是（）。A、左氏善于禮 B、公羊善于讖 C、谷梁善于經(jīng) D、公羊善于經(jīng) 正確答案： D 5葉少蘊在《春秋序傳》中認為《左傳》傳義不傳事。（）正確答案： ×
作業(yè)標題：《尚書》中的“古文經(jīng)”與“今文經(jīng)”
1《尚書》是中國最早的一部政書。（）正確答案： √ 2 下列說法錯誤的是（）。
A、秦朝之前，記錄《尚書》用的文字是隸書 B、《詩經(jīng)》是從西周早期開始的 C、《周易》是從伏羲開始的
D、《尚書》是五經(jīng)中問題最復雜的書 正確答案： A 3 漢初伏生將《尚書》傳給三家，不屬于這三家的是（）。A、歐陽高 B、夏侯勝 C、東方朔 D、夏侯建 正確答案： C 4漢學以訓詁為特征，宋學對經(jīng)蘊含的哲理進行討論闡發(fā)。（）正確答案： √ 5 下列關于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說法不正確的是（）。A、二者在文字上有差異 B、研究方法相同
C、探求本義是古文經(jīng)的特點 D、今文經(jīng)多經(jīng)傳進行闡發(fā) 正確答案： B 6漢代初傳播的漢書稱為今文尚書。（）正確答案： √
作業(yè)標題：《尚書》的流傳對于“經(jīng)”的說法錯誤的是（）。A、經(jīng)是文化的根本 B、是國家的核心典籍 C、是國家的一個文化宗旨
D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意 正確答案： D 2
下列說法錯誤的是：（）A、漢代的尚書共46篇
B、漢代的《今文尚書》有29篇
C、漢代的孔安國序不屬于尚書的一部分 D、漢代的《古文尚書》有16篇 正確答案： C 3 對《尚書》的文體解釋錯誤的是（）。A、訓是誓言，命令
B、典是最正統(tǒng)的文獻記載 C、謨是君臣的研討記錄 D、誥是頒布的命令 正確答案： A 4現(xiàn)在的《古文尚書》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時偽造的。（）正確答案： √
5在東漢時期，《古文尚書》得到廣泛傳播。（）正確答案： ×
6《尚書》的內容包括虞、夏、商、周四個朝代。（）正確答案： √
作業(yè)標題：《尚書》的中心思想《尚書》總結的周朝治國經(jīng)驗不包括（）。A、不用舊臣 B、惟德是輔 C、以親九族 D、九族既睦 正確答案： A 2 下列選項中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。A、堯 B、舜 C、周武王 D、大禹
正確答案： C 3在記錄內容方面，《尚書》比《國語》更正式，更重要。（）正確答案： √ 4 不是《尚書》主要研究內容的是：（）A、怎么做好國君 B、怎么做好大臣 C、怎么認識老百姓 D、怎么享受生活 正確答案： D
5百官在古代是由君主的家族擔任的。（）正確答案： √
作業(yè)標題：《尚書》的治國之道
1商朝重視民本，周朝重視祭天。（）正確答案： ×
2商朝能統(tǒng)一國家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車。（）正確答案： √ 3 下列說法錯誤的是（）。A、商朝是東夷部落 B、周朝更多繼承了商朝 C、周朝更多繼承了夏朝 D、墨家推崇勤儉 正確答案： B 4 不屬于《尚書》中的經(jīng)驗總結的是（）。A、唯女子與小人難養(yǎng)也
B、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸 C、視遠惟明，聽德惟聰 D、人心惟危，道心惟微 正確答案： A 5 春秋時期繼承《尚書》治國精髓的國家是（）。A、趙國 B、秦國 C、魏國 D、魯國
正確答案： D
作業(yè)標題：詩到《詩經(jīng)》
1徒歌指唱歌時無伴奏，又稱為清唱。（）正確答案： √
2在古代詩與歌是同一個概念。（）正確答案： ×
3我國在先秦的時候，音樂就以“樂譜”的形式傳下來的。（）正確答案： ×
4《詩經(jīng)》是周朝所有詩的合集。（）正確答案： × 5 下列說法不正確的是（）。A、先秦各國都有詩
B、先秦時歌詞是可以傳下來的
C、先秦時歌詞與樂譜都不能傳播下來 D、詩經(jīng)是漢朝以后才有的叫法 正確答案： C 6 不屬于《詩經(jīng)》中的篇章的是（）。A、《伐檀》 B、《碩鼠》
C、《燭之武退秦師》 D、《關雎》 正確答案： C 7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）正確答案： √
作業(yè)標題：《詩經(jīng)》的編訂關于漢朝4個詩派說法錯誤的是（）。A、魯詩側重于講故事 B、魯詩較謹言
C、齊詩進行說解，把陰陽融進去 D、毛詩強調詩的政治功能 正確答案： A 2 下列說法錯誤的是（）。
A、墨家學說面對的是社會下層 B、墨子的著眼點在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作 D、儒家的原則是述而不作 正確答案： C 3《詩經(jīng)》的編訂有采詩說、獻詩說、刪詩說。（）正確答案： √
4春秋時期墨家和儒家是廣收弟子的。（）正確答案： √
5《詩經(jīng)》只有個別篇章有序言。（）正確答案： × 6 漢朝時《詩經(jīng)》分為四個流派，其中不包括（）。A、齊 B、魯 C、毛 D、趙
正確答案： D 作業(yè)標題：風、雅、頌
1在古代，歌本與詩本沒有區(qū)別，是一樣的。（）正確答案： × 2 下列說法錯誤的是（）。
A、季札觀樂中季札出使的是魯國
B、季札觀樂是魯國人為季札表演周王室的樂舞 C、孔子對詩經(jīng)進行了分類 D、孔子修改了詩經(jīng)的篇章 正確答案： D 3《商頌》是宋國專門整理他們流傳下來的商朝祭祀先祖的曲子。（）正確答案： √
4周詩有大雅和小雅兩種，后來的周詩指的是《詩經(jīng)》。（）正確答案： √
5魯襄公29年，《詩經(jīng)》基本編訂，但沒有進行分類。（）正確答案： × 6 下列說法錯誤的是（）。
A、列士是以國家諸侯名義獻詩 B、卿大夫以個人名義獻詩 C、卿大夫以職務名義獻詩 D、商頌是周天子管的 正確答案： B
作業(yè)標題：賦、比、興
對于賦的功能說法錯誤的是（）。A、具有鋪陳作用
B、具有描寫自然界聲色的功能 C、具有類比功能 D、具有敘述功能 正確答案： C 2 不是從性質方面來解釋風雅頌的是（）。A、風土之音曰風 B、朝廷之音曰雅
C、雅者，正也，言王政之所由廢興也 D、宗廟之音曰頌 正確答案： C 3朱熹的《詩集傳》兼顧詩與經(jīng)的做法。（）正確答案： √
4風雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）正確答案： √ 5 下列具有概括功能的是（）。A、象形字 B、形聲字 C、會意字 D、指事字 正確答案： B 6“比”是類比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）正確答案： √
作業(yè)標題：孟子生平與孟子理論
1孟子認為人類之所以為人類是因為人有仁、義、禮、智。（）正確答案： √
2《孟子》與《論語》的觀點沒有一點關聯(lián)。（）正確答案： × 3 下列說法錯誤的是（）。A、《國語》講的是“謀” B、孟子游說過齊威王
C、孟子在晚年與弟子萬章、公孫丑編訂典籍 D、《戰(zhàn)國策》講的是“仁” 正確答案： D 4 孟子的性善論中的“性”指的是（）。A、生性—客觀的肉體 B、文性—理想的精神 C、本性—自然屬性 D、人性—社會屬性 正確答案： D 5 下列說法錯誤的是（）。A、孟子謹言
B、孟子善養(yǎng)“浩然之氣” C、孟子把孔子的學說具體化
D、孟子把孔子的學說更加系統(tǒng)化、學理化 正確答案： A 6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案： √
南宋的（）把《孟子》、《論語》、《大學》、《中庸》稱為四書。A、岳飛 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁 正確答案： C 8《論語》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書。（）正確答案： ×
作業(yè)標題：孟子對儒學思想的發(fā)展
下列說法錯誤的是（）。A、仁體現(xiàn)在社會交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在戰(zhàn)國時期 D、仁指的是責任 正確答案： D 2孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實的標準與準則。（）正確答案： √ 3 對諸子百家的學說不正確的是（）。A、老子講道 B、孔子講義 C、孟子講義 D、韓非子講法 正確答案： B 4春秋戰(zhàn)國時期，諸子學說的建構來源于社會。（）正確答案： √
5孟子對“仁”的來源做了解釋，“仁”來源于人的本性。（）正確答案： √
6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復周天子的樂禮。（）正確答案： ×
作業(yè)標題：從內圣到外王
下列說法不正確的是（）。
A、內圣指的是把仁心用于社會中 B、外王指的是要把仁心用到社會中 C、內圣指的是內部修養(yǎng)仁心
D、要內圣就要做到存心 正確答案： A 2法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）正確答案： √ 3 不屬于孟子學說的是（）。A、性善論 B、從仁到義 C、從民主到民本 D、從內圣到外王 正確答案： C 4孔子是要守禮，孟子是要復禮，荀子是要重新建構新的禮制。（）正確答案： √ 5 不屬于孟子對仁義的觀點的是（）。A、內心守仁，做事講義 B、仁，從心也，義，人路也
C、仁是處理社會關系的，義是處理血緣關系 D、仁是處理血緣關系的，義是處理社會關系的 正確答案： C
《孟子》的內在要求
貴族共和體制在不同時期可以叫不同的名字。A、正確 B、錯誤
正確答案： A 2 孟子所指的君子三樂不包括（）。A、父母俱存，兄弟無故 B、金榜題名
C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 正確答案： B 3 孟子學說的“仁政王道”解釋不正確的是（）。A、仁政是按照仁的原則，按義的方式做事 B、《尚書》的對仁政的說法是德政 C、后學說將仁政稱為王道 D、仁政與刑政是統(tǒng)一的 正確答案： D 4 陪臣執(zhí)國命是指上級被降級。
正確答案：×民本就是把百姓當做根本。（）正確答案：√
天命與人性古時對天的看法不包括：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 正確答案： C 2 “天命之謂性”出自？ A、《大學》 B、《論語》 C、《周易》 D、《中庸》 正確答案： D 3 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確答案：√ 4 墨子尊天，但反對有命。（）正確答案：√ 5 《大學》是中國的修心大法，《中庸》講的是修心的目標。（）正確答案：×
《中庸》里的儒家思想關于“道”的說法正確的是（）。A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道
D、正道和邪道都是道家的道 正確答案： D 2
《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。A、遵循 B、領先占領 C、隨心隨欲 D、心想事成 正確答案： A 3 儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ A、道德 B、品質 C、修養(yǎng) D、知識
正確答案： A 4 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正確答案：√ 5 慎獨是指做事的時候要單獨做。（）正確答案：×
《中庸》的內在含義關于儒家對“中庸”的“中”描述錯誤的是（）。A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內在
D、作為動詞 正確答案： B 2 《中庸》的“中”解釋錯誤的是（）。A、周易認為是“位中” B、周易認為是時中 C、道家認為是時中 D、道家認為是中和 正確答案： C 3 《中庸》中認為小人中庸，君子反中庸。（）正確答案：× 4 儒家認為治國的人一定得是君子。（）正確答案：√ 5 中庸認為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：√
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國學智慧
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第五篇：西方哲學智慧作業(yè)及答案
西方哲學智慧作業(yè)
5.1亞里士多德的哲學
（一）已完成 1 亞里士多德很關注經(jīng)驗知識。我的答案：√ 2 《蒂邁歐篇》是對宇宙形成的探討。我的答案：√ 3 “他出生，他思考，他去世”，是對誰人生的描述？（）A、休謨 B、芝諾
C、亞里士多德 D、柏拉圖 我的答案：C 4 《蒂邁歐篇》是誰的著作？ A、休謨 B、芝諾 C、柏拉圖
D、亞里士多德 我的答案：C 5 以下學科亞里士多德未涉及的是？ A、哲學 B、生物學 C、地理學 D、數(shù)學 我的答案：D 6 拉斐爾名畫《雅典學園》中站著的兩個人是？ A、赫拉克利特和蘇格拉底 B、蘇格拉底和柏拉圖 C、柏拉圖和亞里士多德 D、亞里士多德和赫拉克利特 我的答案：C 7 拉斐爾名畫《雅典學園》中用手指著天的哲學家是？ A、赫拉克利特 B、蘇格拉底 C、柏拉圖
D、亞里士多德 我的答案：C 8 柏拉圖《蒂邁歐篇》的主要內容是？ A、理想王國的樣子 B、人類情感的來源
C、治理城邦需要法律制度 D、宇宙的形成 我的答案：D 9 亞里士多德對經(jīng)驗性知識的關注與亞歷山大大帝有關。我的答案：√ 10 柏拉圖的理想是追求理念世界，追求至善的世界。我的答案：√ 11 亞里士多德建立的學派是： A、漫步學派
B、小蘇格拉底學派 C、教父哲學 D、經(jīng)院哲學 我的答案：A 12 亞里士多德主張求知是人的本性。我的答案：√ 13 柏拉圖與亞里士多德哲學的價值取向是一致的。我的答案：× 14 亞里士多德哲學的特點是： A、唯物主義
B、理性主義背景 C、強調思辨
D、證實存在可以定義 我的答案：C 15 亞里士多德是歷史上第一位百科全書式的思想家。我的答案：√
5.2亞里士多德的哲學
（二）已完成 1 亞里士多德把人的知識分為幾個等級？ A、4個 B、5個 C、3個 D、6個
我的答案：B 2 蘇格拉底知識的主要特征是可以傳授的。我的答案：√ 3 亞里士多德認為經(jīng)驗屬于廣義的知識，但是指導的是特殊性的，不能傳授。我的答案：√ 4 亞里士多德對知識的分類中，以下不正確的是？ A、理論知識 B、實踐知識 C、創(chuàng)制知識 D、經(jīng)驗知識 我的答案：D 5 “為科學而科學”是誰說的？ A、伽利略 B、牛頓 C、愛因斯坦 D、柏拉圖 我的答案：C 6 亞里士多德認為，人除了從記憶中獲得經(jīng)驗外，還可以從技術中獲得經(jīng)驗。我的答案：× 7 在亞里士多德看來，經(jīng)驗只能知道特殊性，而技術可以知道普遍性。我的答案：√ 8 蘇格拉底認為，如果經(jīng)驗必須是？ A、從技術中獲得
B、從父母的傳承記憶中獲得 C、可傳授的 D、不可傳授的 我的答案：C 9 亞里士多德認為人的經(jīng)驗是從哪里來的？ A、感覺 B、記憶 C、技術 D、智慧 我的答案：B 10 亞里士多德對知識的分類中，最后一個階段的知識是？ A、感覺 B、經(jīng)驗 C、技術 D、智慧 我的答案：D 11 對知識研究不運動有可分離的存在東西是 A、倫理學 B、邏輯學 C、形而上學 D、自然學 我的答案：C 12 “自然哲學”不是物理學。我的答案：× 13 載體是生成物基礎，而不是生成物的東西。我的答案：√ 14 主要思想是邏輯學、形而上學、修辭學、四是 A、政治學 B、經(jīng)濟學 C、數(shù)學 D、倫理學 我的答案：D 15 亞里士多德說對知識愛就是 A、對奧秘的愛 B、對物質的愛 C、對精神的愛 D、對人的愛 我的答案：A 16 在各門知識中，唯有哲學才是自由的。我的答案：√ 17 哲學是以實用為目的的。我的答案：× 18 亞里士多德在哪部著作中把知識分為三種： A、《工具論》 B、《物理學》 C、《論靈魂》 D、《論題篇》 我的答案：D 19 亞里士多德認為最高的智慧是： A、感覺 B、記憶 C、經(jīng)驗 D、哲學 我的答案：D 20 亞里士多德認為所有的生物生而具有感覺。我的答案：√
5.3亞里士多德的哲學
（三）已完成 1 亞里士多德實踐哲學的核心是理論學。我的答案：√ 2 亞里士多德物存在的最高目標是什么？ A、思辨 B、物質 C、形式 D、原因 我的答案：A 3 形式因分為幾種形式？ A、2種 B、4個 C、5個 D、3個
我的答案：A 4 亞里士多德認為事物的原因分為幾種？ A、4個 B、5個 C、3個 D、6個
我的答案：A 5 希臘文中，“physics”的意思就是自然。我的答案：√ 6 亞里士多德相信自然界的每一件事物都是有其目的的。我的答案：√ 7 如果用造房子做比喻，那么建筑師就是其中的動力因，房子的樣子就是造房子的目的因。
我的答案：× 8 根據(jù)亞里士多德的“四因說”，一個事物的根據(jù)在于？ A、形式因和動力因 B、形式因和目的因 C、質料因和形式因 D、質料因和動力因 我的答案：C 9 “四因說”中，亞里士多德認為哪個“因”是最終極的、最重要的？ A、形式因 B、質料因 C、動力因 D、目的因 我的答案：D 10 在亞里士多德的“四因說”里，第一因是？ A、形式因 B、質料因 C、動力因 D、目的因 我的答案：B 11 不同實物有不同目標，但最高的是 A、自然 B、思想 C、邏輯 D、形式 我的答案：A 12 有質料必將有形式，兩者合在一起是 A、幻想 B、物質 C、實體 D、自然 我的答案：C 13 黑格爾講凡是現(xiàn)實的都是理性的。我的答案：√ 14 一物發(fā)生和發(fā)展由其本身內部來發(fā)生、發(fā)展。我的答案：× 15 “自然哲學”的四因、一質料因、二形式因、三動力因、四是 A、無質料因 B、所為因 C、形式因 D、無形式因 我的答案：B 16 亞里士多德認為自然的事物是沒有目的的。我的答案：× 17 亞里士多德將事物分為由于自然和技術而存在的事物兩類。我的答案：√ 18 任何一個個別事物都可分為質料和形式兩個方面。我的答案：√ 19 亞里士多德認為事物的根本原因是： A、質料和目的 B、目的和動力 C、質料和形式 D、動力和形式 我的答案：C 20 質料因是指： A、所從出的東西 B、動變的本原 C、所為了的東西 D、內在形式 我的答案：A
5.4亞里士多德的哲學
（四）已完成 1 以下屬于亞里士多德特有表達方式的是？ A、作為存在的存在 B、作為目的的目的 C、作為主觀的主觀 D、作為事物的事物 我的答案：A 2 在馬克思主義的語境中，對“形而上學”的描述正確的是？ A、褒義的 B、貶義的 C、中性的 D、積極性的 我的答案：B 3 以下對四因說的哲學意義說法不正確的是？ A、支持柏拉圖的觀點 B、批判了柏拉圖的觀點
C、對以前哲學重理念，輕形式提出了批判 D、強調形式和理念的同等重要性 我的答案：A 4 亞里士多德認為事物存在的存在有十種范疇。我的答案：√ 5 亞里士多德認為質料和形式之間是可以轉化的。我的答案：√ 6 亞里士多德對巴門尼德思想的形成有很大的影響。我的答案：× 7 亞里士多德回到雅典之后教授的不是天文學，而是植物學。我的答案：× 8 下列不屬于亞里士多德所認識的地上世界組成元素的是？ A、土 B、水 C、金 D、火
我的答案：C 9 下列選項不屬于亞里士多德科學體系的是？ A、理論的科學 B、實踐的科學 C、詩學
D、實驗的科學 我的答案：D 10 據(jù)目前的史料考據(jù)發(fā)現(xiàn)，誰是最早論證地球是球形的人？ A、蘇格拉底 B、柏拉圖
C、亞里士多德 D、哥倫布 我的答案：C 11 亞里士多德把形而上學看為是 A、truth B、genus C、being D、color 我的答案：C 12 黑格爾把亞里士多德的形而上學與亞里士多德的思維方式是 A、相應的 B、相對立的 C、無關系 D、有關系 我的答案：B 13 亞里士多德的思想“存在的存在”是指 A、沒有存在 B、無中生有 C、存在
D、本身（實體）我的答案：D 14 “存在的存在”不用反思本身就存在。我的答案：× 15 亞里士多德的“形而上學”被稱之為《第一哲學》。我的答案：√ 16 亞里士多德認為實體等同于本質。我的答案：√ 17 范疇是指基本的存在方式。我的答案：√ 18 馬克思主義哲學是關于具體規(guī)律的科學。我的答案：× 19 四因說對以前哲學重形式、輕質料的做法提出批評。我的答案：× 20 亞里士多德認為質料是沒有規(guī)定的潛能。我的答案：√
6.1亞里士多德的形而上學
（一）已完成 1 以下哪一本著作是在探討美學問題？ A、《判斷力批判》 B、《智者篇》 C、《實踐理性批判》 D、《國家篇》 我的答案：A 2 亞里士多德意義上的創(chuàng)制知識，包括詩學。我的答案：√ 3 亞里士多德不是雅典人，而是外邦人。我的答案：√ 4 亞里士多德在雅典創(chuàng)立的學校是什么？ A、雅典學派 B、逍遙學派 C、阿卡德摩 D、形而上學派 我的答案：B 5 以下著作不是亞里士多德的是？ A、《巴門尼德斯篇》 B、《工具論》 C、《形而上學》 D、《政治學》 我的答案：A 6 逍遙學派是哪位哲學家創(chuàng)立的？ A、蘇格拉底 B、柏拉圖
C、亞里士多德 D、泰奧弗拉斯多 我的答案：C 7 亞里士多德是柏拉圖的學生，是亞歷山大大帝的老師。我的答案：√ 8 亞里士多德在雅典擁有選舉權，所以他也在雅典大量參與政治活動。我的答案：× 9 亞里士多德大部分的著作是討論什么問題？ A、戰(zhàn)爭 B、法律 C、自然 D、道德 我的答案：C 10 亞里士多德被當時人稱為“讀書人”是因為？ A、亞里士多德博覽群書，稱為公認最有智慧的人
B、亞里士多德喜歡念書給別人聽，通過這種方式傳播自己的思想 C、亞里士多德只讀書，不寫書
D、亞里士多德自己看書，不是奴隸念給他挺 我的答案：D 11 希臘哲學的特點：就事論事。我的答案：√ 12 亞里士多德的著作中，最主要涉及哲學問題的是（）。A、《申辯篇》 B、《國家篇》 C、《形而上學》 D、《純粹理性批判》 我的答案：C 13 “我不希望雅典人對哲學再犯第二次罪?！贝嗽挸鲎裕ǎ?。A、亞里士多德 B、柏拉圖 C、蘇格拉底 D、康德 我的答案：A 14 柏拉圖和亞里士多德的文風不一樣，柏拉圖文采飛揚，亞里士多德 A、熱情洋溢 B、幽默風趣 C、雜亂無章 D、抽象晦澀 我的答案：D 15 亞里士多德涉獵的學科領域十分廣泛。我的答案：√ 16 柏拉圖是亞里士多德的學生。我的答案：× 17 下列不屬于亞里士多德對人類知識分類的是（）。A、理論知識 B、實踐知識 C、創(chuàng)制知識 D、科學知識 我的答案：B 18 亞里士多德是古代百科全書式的思想家。我的答案：√ 19 柏拉圖流傳下來的著作真正涉及哲學的是《工具論》。我的答案：× 20 康德的《純粹理性批判》探討的是理論知識。我的答案：√
6.2亞里士多德的形而上學
（二）已完成 1 “純形式”自身不動，卻能推動萬物運動。我的答案：√ 2 亞里士多德與柏拉圖最根本的分歧是什么？ A、不存在與事物分離的理論 B、形式問題 C、動力問題 D、質料問題 我的答案：A 3 以下不屬于亞里士多德歸結的事物存在的原因的是？ A、質料 B、形式 C、動力 D、多元 我的答案：D 4 亞里士多德歸結事物存在的原因為幾種？ A、2.0 B、3.0 C、4.0 D、5.0 我的答案：C 5 《形而上學》這本書的書名不是亞里士多德擬定的。我的答案：√ 6 亞里士多德時期的“原因”，其意義不包含以下哪一個？ A、事物存在的必備條件 B、事物存在的充分條件 C、事物存在的基礎 D、事物存在的推動力量 我的答案：D 7 “四因說”是由哪位哲學家提出的？ A、柏拉圖
B、亞里士多德 C、黑格爾 D、康德 我的答案：B 8 在“四因說”中，哪一種是事物持續(xù)存在的基礎？ A、質料因 B、動力因 C、形式因 D、目的因 我的答案：A 9 理解“目的因”可以與柏拉圖所說的“善”放在同一層次看。我的答案：√ 10 “四因說”探究的是不同事物之間形式的比較關系。我的答案：× 11 一切事物的形成是有動力因的。我的答案：√ 12 目的因并不涉及事物發(fā)展的結果。我的答案：× 13 在以往哲學上探討問題，亞里士多德認為構成事物存在的原因有 A、兩種 B、三種 C、四種 D、五種 我的答案：C 14 事物的存在有質料因，質料的構成 A、體系 B、載體 C、自然 D、必然法則 我的答案：B 15 載體的代表著 A、形式 B、動力 C、質料 D、目的 我的答案：A 16 形式是事物的本質規(guī)定。我的答案：× 17 下列不屬于四因說的是： A、質料因 B、本質因 C、動力因 D、目的因 我的答案：B 18 亞里士多德認為構成事物的原因是潛能與實現(xiàn)。我的答案：× 19 亞里士多德認為事物的形式與質料是不可分割的。我的答案：√ 20 柏拉圖認為現(xiàn)實世界之外不存在一個本質世界。我的答案：×
6.3亞里士多德的形而上學
（三）已完成 1 ”隱德萊錫“指的是什么？ A、質料 B、形式
C、最完美的現(xiàn)實 D、目的 我的答案：C 2 亞里士多德發(fā)現(xiàn)，存在是不可定義的。我的答案：√ 3 我們可以說，人是有理性的動物。我的答案： 4 嚴格來說，形而上學最核心最重要的研究對象就是存在者。我的答案：× 5 從西方哲學概念來看，我們所說的“形而上學”與以下哪個概念等同？ A、唯心主義 B、教條主義 C、本體論
D、主體中心論 我的答案：C 6 黑格爾認為，近代的形而上學具有以下哪個特征？ A、自我更新
B、突破了古典形而上學的范疇 C、片面、靜止、孤立地看問題
D、把看問題的方式作為研究對象，內部封閉 我的答案：C 7 中國人接受和使用“形而上學”的概念最有可能是從哪個國家引進來的？ A、印度 B、日本 C、英國 D、德國 我的答案：B 8 一般來說，研究形而上學的發(fā)展歷程，必須從誰開始講起？ A、泰勒斯
B、赫拉克利特 C、蘇格拉底 D、巴門尼德 我的答案：D 9 漢語中“形而上學”可以形容以下哪個事情？ A、吟詩作對 B、教條主義
C、學習“十八大”材料
D、根據(jù)圖紙計算衛(wèi)星發(fā)射軌道 我的答案：B 10 根據(jù)《周易》的說法，形而下者謂之器。我的答案：√ 11 巴門尼德認為，思維并不意味著存在。我的答案：√ 12 亞里士多德認為形而上學是第一哲學，研究的是（）。A、實體本身 B、理想本身 C、存在本身 D、虛構本身 我的答案：C 13 亞里士多德使用范疇時，講的就是事物存在的方式和意義。我的答案： 14 漢語中物理研究的是器，形而上學研究是 A、禮 B、智 C、德 D、道
我的答案：D 15 西方哲學中，研究“存在”一般是（）的工作。A、認識論 B、本體論 C、方法論 D、知識論 我的答案：B 16 在亞里士多德看來，他所提供的十個范疇，構成了世界的邏輯結構。我的答案：√ 17 黑格爾認為近代形而上學是用矛盾觀點看問題的。我的答案：× 18 亞里士多德認為存在是可以定義的。我的答案：× 19 亞里士多德認為存在有兩類意義。我的答案：√ 20 范疇在希臘語中的含義是： A、屬＋種差
B、關于神的述說 C、形而上學
D、對事物的描述 我的答案：B 21 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是誰的著作？ A、馬克思 B、恩格斯 C、黑格爾 D、陳康 我的答案：B 22 ”形而上學“最早出現(xiàn)于哪一年？ A、1883年 B、1884年 C、1885年 D、1886年 我的答案：B 6.4亞里士多德的形而上學
（四）已完成 1 形式邏輯中下定義的方法用的是屬、加、種、差。我的答案：√ 2 亞里士多德在其著作（）中，提出了“第一動者”的觀點。A、《形而上學》 B、《工具論》 C、《物理學》 D、《動物志》 我的答案：B 3 “無窮后退不可能”的觀點來自（）。A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、黑格爾 D、康德 我的答案：A 4 以下哪種方式使事物可以被稱之為“實體”？ A、具體化
B、塑形，使其成為實在物 C、作為主詞出現(xiàn) D、作為賓詞出現(xiàn) 我的答案：C 5 從亞里士多德給“實體”下的定義來看，實體的概念最接近以下哪個內容？ A、主體 B、個體 C、具體
D、概念的集合體 我的答案：D 6 如果以亞里士多德的觀點來看，任何東西都是一組屬性的集合。我的答案：√ 7 根據(jù)亞里士多德的“范疇論”，回答存在是什么即是回答實體是什么。我的答案：√ 8 黑格爾和海德格爾都認為，最適合進行哲學思考的語言是以下哪種語言？ A、法語 B、德語 C、希臘語 D、拉丁語 我的答案：C 9 在從希臘語翻譯到拉丁語的過程中，一些西方哲學概念的含義發(fā)生了變化。我的答案：√ 10 在亞里士多德的“范疇論”中，最核心的范疇是？ A、屬種 B、本質 C、形式 D、實體 我的答案：D 11 亞里士多德所說的“神”，是（）意義上的神。A、基督教 B、倫理學 C、哲學
D、古希臘傳統(tǒng)信仰 我的答案：C 12 亞里士多德在其著作（）中主張，形式是第一實體。A、《動物志》 B、《形而上學》 C、《工具論》 D、《物理學》 我的答案：B 13 亞里士多德認為，一個具體的事物是獨立存在的。我的答案：√ 14 亞里士多德給我們留下了大量的“實體”研究手稿。我的答案：× 15 亞里士多德的十個”范疇“，第一范疇是 A、團體 B、物體 C、載體 D、實體 我的答案：D 16 在《形而上學》中亞里士多德論證存在著永恒的實體.我的答案：√ 17 洛克認為，印度人不知道什么是實體。我的答案：√ 18 西方哲學史也可以說是一個概念演變的歷史。我的答案：√ 19 下面哪個是亞里士多德主張的最高實體： A、具體事物 B、形式 C、神 D、物質 我的答案：C 20 柏拉圖所說的“善”和亞里士多德所說的“永恒的實體”，沒有什么相似之處。我的答案：× 21 亞里士多德主張神是最高的實體。我的答案：√ 22 在希臘語中，“范疇”的意思是什么？ A、關于“神”的述說 B、一般的說明 C、范圍 D、意義 我的答案：A
6.5亞里士多德的形而上學
（五）已完成 1 在亞里士多德中，處于最高地位的是什么？ A、神 B、實體 C、意識 D、地點 我的答案：A 2 亞里士多德認為“思辨是最高的幸?！?。我的答案：√ 3 亞里士多德并沒有給后人留下完整的理論體系。我的答案：√ 4 人所能達到的目標是思想的神的存在，這是誰的觀點？ A、休謨 B、芝諾 C、柏拉圖
D、亞里士多德 我的答案：D 5 亞里士多德認為，“倫理學”屬于什么范疇？ A、實踐范疇 B、理論范疇 C、認識范疇 D、創(chuàng)制范疇 我的答案：A 6 亞里士多德認為，人生所能達到的最高境界是？ A、認識自己
B、做真正的自己
C、思想領悟上帝的語言 D、思想達到神圣的存在 我的答案：D 7 按照亞里士多德的觀點來看，人最高的使命是？ A、認識自己 B、認識他者 C、認識上帝 D、認識理性 我的答案：D 8 亞里士多德沒有討論過最高的存在，他所討論的都是存在的基本范疇。我的答案：× 9 宗教以信仰來生和靈魂不朽的方式來解決終極關懷的問題。我的答案：√ 10 以下那件事最貼近希臘人所說的“幸?！保?A、成為君主 B、成為哲人 C、成為完人 D、成為智者 我的答案：C 11 亞里士多德認為，幸福的生活完全依賴運氣的好壞。我的答案：× 12 亞里士多德稱有一種物體它規(guī)定是它其他規(guī)定性的基礎話，可以叫做 A、本質 B、本身 C、質量 D、體質 我的答案：A 13 亞里士多德所說的“中道”，與以下哪個概念關系密切？ A、善良意志 B、純粹理性 C、實踐智慧 D、第一動者 我的答案：A 14 亞里士多德說，幸福就是合乎德性地實現(xiàn)活動。我的答案：√ 15 古希臘人認為，幸福就是一個人在方方面面都能過得（）。A、理想 B、開心 C、沒障礙 D、成功 我的答案：D 16 亞里士多德的倫理學首先討論什么是最好的生活方式。我的答案：√ 17 亞里士多德認為思辨是最高的幸福。我的答案：√ 18 亞里士多德認為思想到神圣的存在是人生所能達到的最高境界。我的答案：√ 19 哲學通過信仰解決問題。我的答案：× 20 倫理學研究德行，不是為了知道，而是為了實踐。我的答案：√
7.1晚期希臘哲學 已完成 1 晚期希臘哲學主要包括幾個學派？ A、2個 B、4個 C、3個 D、5個
我的答案：B 2 “快樂主義的倫理學”是那個學派的主張？ A、伊壁鳩魯學派 B、斯多亞學派 C、新柏拉圖學派 D、柏拉圖學派 我的答案：A 3 晚期希臘哲學產(chǎn)生于動蕩不安的社會環(huán)境之中。我的答案：√ 4 新柏拉圖主義的代表人物普羅提諾認為，在柏拉圖的理念世界之上，還有一個更高的存在，即是？ A、上帝 B、宇宙規(guī)律 C、天堂 D、“一” 我的答案：D 5 新柏拉圖主義是完全推翻柏拉圖主義而建立起來的流派。我的答案：× 6 在晚期希臘哲學中，由于社會動蕩，人們之所以需要哲學是首先來自于對神和死亡的恐懼。我的答案：√ 7 在晚期希臘哲學中占據(jù)正統(tǒng)地位的是？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、新柏拉圖主義 我的答案：A 8 下列哪個選項在晚期希臘哲學中對基督教的誕生產(chǎn)生很大影響？ A、柏拉圖學園 B、伊壁鳩魯主義 C、斯多亞學派 D、懷疑主義 我的答案：C 9 晚期希臘哲學中的懷疑主義者認為，什么都是不可靠的，唯有知識是可靠的。我的答案：× 10 伊壁鳩魯是心理學的奠基人。我的答案：× 11 伊壁鳩魯學派是以提倡什么為名？ A、忍受痛苦的人生學 B、嚴苛要求自身 C、快樂的倫理學 D、追求集體縱欲 我的答案：C 12 新柏拉圖主義是沿著柏拉圖構成一種新的體系。我的答案：√ 13 懷疑主義對自然理解是，不陷入自然之爭，讓心靈得到安慰。我的答案：√ 14 斯多亞學派與伊壁鳩魯主義理解自然是一樣的。A、相同 B、類似相同 C、相反 D、原理相同 我的答案：C 15 伊壁鳩魯主義的倫理是 A、快樂 B、知識 C、認識 D、理性 我的答案：A 16 懷疑主義主張靈魂的快樂最持久。我的答案：× 17 快樂主義的倫理學是由哪個流派提出的： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義
C、新柏拉圖主義 D、斯多亞學派 我的答案：A 18 下面不屬于晚期希臘哲學的主要流派的是： A、伊壁鳩魯主義 B、懷疑主義
C、新柏拉圖主義 D、小蘇格拉底學派 我的答案：D 19 斯多亞學派認為人生的目的是要讓靈魂得到凈化。我的答案：√ 20 芝諾強調靈魂與肉體的區(qū)別。我的答案：√ 21 以下學派對基督教影響很大的是？ A、伊壁鳩魯學派 B、斯多亞學派 C、新柏拉圖學派 D、柏拉圖學派 我的答案：B 22 晚期希臘哲學跨越了800多年的時間。我的答案：√
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