第一篇：權(quán)衡類作文指導(dǎo)一

高考任務(wù)型作文的類型指導(dǎo)解讀(二)權(quán)衡選擇型

二、權(quán)衡選擇型

例1：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

1、觀點(diǎn)任務(wù)：三人中，你認(rèn)為誰更有風(fēng)采？

2、寫法任務(wù)：體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡。

3、立意：這類作文的立意最終呈現(xiàn)形式要由具有某種邏輯聯(lián)系的兩個(gè)以上的關(guān)鍵詞語構(gòu)成，可以表述為“因?yàn)榇罄罹哂惺钢緞?chuàng)新等精神，所以我認(rèn)為他更具風(fēng)采”。其中關(guān)鍵詞為“矢志創(chuàng)新”和“風(fēng)采”，思維鏈條外顯為“因果關(guān)系”。（作文材料含意+選擇）

4、就事論理。作文材料往往隱含了一些道理，寫作文是為說明材料蘊(yùn)含的道理。

5、辨析關(guān)鍵概念：矢志創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、酷愛攝影捕捉美景

6、在多維度比較中論證說理。抓好比較點(diǎn)是關(guān)鍵。權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：更有風(fēng)采。

7、敘述三則材料的含意+選擇一則+立意+比較點(diǎn)與闡述理由+回應(yīng)任務(wù)。

例2：

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章

出生于音樂世家而如今成為美國證券界風(fēng)云人物的蘇珊說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的“假如”，我只能把手頭的工作做好?！弊孕∠矚g建筑藝術(shù)的荊青說：“我因?yàn)榉艞壛瞬幌矚g的公務(wù)員職位，才在十年中設(shè)計(jì)出了今天大家看到的近千個(gè)獨(dú)一無二的樓房樣板間?！备枋滞踅苷f：“我做過茶樓伙計(jì)、油漆工、的士司機(jī)??我喜歡并感恩做過的每一分工作?！?/p>

這三個(gè)人，你更欣賞誰？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

此題，我以為把握住了高考作文的大勢。任務(wù)型作文是２０１５年在語文高考題中剛剛出現(xiàn)的新題型。我以為２０１６年還是會繼續(xù)考這種題型的。考試中心的專家和各地的高考作文研究者對此也發(fā)表了許多文章進(jìn)行研究討論。廣州一模作文題引起廣泛的討論就是明證。給我的印象好像東北地區(qū)還沒有給予足夠的重視。

關(guān)于任務(wù)型作文的審題，我以為閱讀完題目之后，首先應(yīng)該研究“寫作任務(wù)”，寫作任務(wù)是考生必須完成的，它也是審題立意的方向和著力點(diǎn)。

此題的任務(wù)是什么？

１．“這三個(gè)人，你更欣賞誰？”

這是“對象任務(wù)”，要求在這三人中選擇一個(gè)你更欣賞的?！案笔钦f三個(gè)人都值得欣賞，優(yōu)中選優(yōu)，選擇一個(gè)；“更”字更表明了寫作方法，與后邊的“權(quán)衡”是一個(gè)意思，即“在多維度比較中說理論證”，它表明的是思維任務(wù)。

２．“請綜合材料內(nèi)容及含意作文”

這個(gè)要求就是不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，否則就是跑題。

那么材料的內(nèi)容是什么？概括材料的內(nèi)容其實(shí)就是“求同”，即三則材料都在說什么問題。此題的材料內(nèi)容就是喜歡什么工作。

材料的含意就是材料表現(xiàn)出來的主題思想?；蛘哒f哲理或道理。

由于有三則材料，首先你必須一一分析出三則材料的含意，不準(zhǔn)確分析出三則材料的含意，你就無法進(jìn)行“權(quán)衡”，你就無法回答“你更欣賞誰”。含意是你更欣賞誰的理由。分析材料的含意是審題立意的難點(diǎn)之一。

先看看第一則材料：

出身于音樂世家而如今成為美國證券界風(fēng)云人物的蘇珊說：“如果重新選擇，我會毫不猶豫地選擇音樂，但我知道那只是美好的‘假如’，我只能把手頭的工作做好?！?/p>

蘇珊出身音樂世家喜歡音樂，可是目前沒有從事音樂工作；蘇珊是美國證券界風(fēng)云人物，她很成功；從事音樂工作不可能了，做好手頭的工作。

注意材料中的“但”字，轉(zhuǎn)折句，顯然是強(qiáng)調(diào)后面的內(nèi)容：做好正在從事的工作。（不喜歡的工作也可以且必須做好。）

材料二：

自小喜歡建筑藝術(shù)的荊青說：“我因?yàn)榉艞壛瞬幌矚g的公務(wù)員職位，才在十年中設(shè)計(jì)出了今天大家看到的近千個(gè)獨(dú)一無二的樓房樣板間?！?/p>

放棄了不喜歡的工作，從事了自己喜歡的工作，取得了優(yōu)異的成績。喜歡熱愛自己的工作才能干好。

材料三：

歌手王杰說：“我做過茶樓伙計(jì)、油漆工、的士司機(jī)......我喜歡并感恩做過的每一份工作?！?/p>

喜歡并感恩做過的每一份工作。

３．“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇”。

這是思維驅(qū)動或說是思維任務(wù)。

思考是比較深刻周到的思維活動。審題要思考，含意是什么要思考，選擇要思考，權(quán)衡也要思考。在表達(dá)中體現(xiàn)自己的獨(dú)特的思考。

權(quán)衡就是比較，比較就是對比類比，求同求異。比較就是思辨。這是指令了你必須使用的寫作方法一一比較思維。

選擇就是在分析材料含意的基礎(chǔ)上，選出“更欣賞誰”，這就是明確立意。作文命題意圖就是“你更欣賞誰”，為什么？

所以此題實(shí)際上規(guī)定了你的主要思維方式是：比較思維＋因果思維。４．這樣的任務(wù)型作文難點(diǎn)就在于尋找比較點(diǎn)。

蘇珊認(rèn)為不喜歡的工作也應(yīng)該且必須做好，那么是一種責(zé)任，有了責(zé)任感就會自覺地做好工作；

荊青認(rèn)為喜歡的工作才能做好，那是一種興趣，又喜歡又有興趣，那是一種幸福；

王杰認(rèn)為喜歡并感恩每一份工作，因?yàn)樗冀o我們帶來了財(cái)富，豐富了我們?nèi)松拈啔v，使得我們能更好地做好眼下的工作。

例文點(diǎn)評：

熱愛，為成功助力

聶滋森

這世界上行業(yè)有千萬種，我們之中有人愛著什么，卻做著另一種自己不太喜歡的事業(yè)；有人放棄自己不愛的工作，愛著自己從事的事業(yè)；有人只為自己熱愛的那曾經(jīng)做過的每一份事業(yè)并為之奮斗，于上三者，我最欣賞為了自己熱愛的事業(yè)，打破常規(guī)創(chuàng)造業(yè)績的荊青。因?yàn)樗脽釔?，為自己的成功助力?/p>

【開頭揭示各則材料的含意，為自己選擇更欣賞誰，做好判斷的準(zhǔn)備；最后表明自己的態(tài)度，更欣賞荊青。這是多則材料任務(wù)型作文的經(jīng)典開頭方法。】

【問題是對每則材料的內(nèi)容概括、含意揭示，必須十分的精確。而且主要是揭示含意的不同點(diǎn)（求異），為自己的選擇奠定充足的理由，如果是求同，三則材料含意一樣，你的選擇的理由就沒有說服力了。都一樣，為什么選他呀？讀者就會有這樣的疑問。如果你概括的兩則材料的含意近似或相同，那么，你的選擇，也會站不住腳。這里二、三則材料概括的不好，區(qū)別不是很清晰。問題出在沒有厘清三則材料的不同點(diǎn)。蘇珊是為了工作放棄了愛好，荊青是為了愛好放棄了原來的工作，王杰是喜歡、感恩每一份工作。應(yīng)該說他們都熱愛自己現(xiàn)在的工作，不然不會成為那么優(yōu)秀的人物。這樣說來，文章的“立意”有問題了，你覺得呢？】

看過荊青的熱愛，有兩個(gè)字閃過我的腦?！捌珗?zhí)”。什么是偏執(zhí)？偏執(zhí)就是那種為了自己的既定目標(biāo)而不懈努力的執(zhí)念，不達(dá)目標(biāo)不罷休的一種可貴品質(zhì)。諾獎(jiǎng)大家無一不偏執(zhí)，商業(yè)大咖無一不偏執(zhí)，甚至可以說，希特勒當(dāng)年也一定是偏執(zhí)的，只不過是他偏執(zhí)到了害人害己的事情上了。國內(nèi)博士出國學(xué)習(xí)了一段時(shí)間，毅然放棄了科研，他說“諾獎(jiǎng)大家的偏執(zhí)是可怕的”。馬云是偏執(zhí)的，即使多少次被拒絕還是堅(jiān)持；喬布斯是偏執(zhí)的，就是一個(gè)小小鈴聲的不清脆，也會被他退回去修改幾個(gè)月；魯迅是偏執(zhí)的，多少碰壁，多少暗殺，他堅(jiān)持到最后?？梢娖珗?zhí)對于真正的成功來說是多么重要。而偏執(zhí)，往往只是源于我們對某一事物的熱愛。甚至熱愛到了無以復(fù)加的程度，因此獲得成功。

【開始句把熱愛與偏執(zhí)等同了，然后進(jìn)行了詮釋，是貶詞褒用，又確立了本段的觀點(diǎn)，接著舉了大量的事例進(jìn)行論證。最后得出結(jié)論。是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段。但是，沒有涉及其他兩則材料，沒有突出“更”與“權(quán)衡”，即沒有完成比較的寫法要求。提出一個(gè)觀點(diǎn)，然后舉例證明其正確，這種自我證明的方法是非典型性任務(wù)型作文的寫法，而典型性任務(wù)型作文的寫法應(yīng)該是客觀地辨析作文材料，在比較辨析中，闡述自己的理由。這段主要討論偏執(zhí)與成功?！?/p>

這種熱愛，促使荊青走出仕途“籠子”的局限，成就了一番事業(yè)。于蘇珊，雖然她能力出眾，在華爾街多么出人頭地，可她從心底往外可能不是幸福的，而我想，以她的能力，如果當(dāng)時(shí)真的走了音樂之路，也將是數(shù)一數(shù)二吧。但是，人們的選擇在某種程度上是有道理的，物質(zhì)第一，意識第二，這一點(diǎn)蘇珊還是理性的。但不能說蘇珊不熱愛這份工作，否則人才濟(jì)濟(jì)的美國證券界，不乏風(fēng)云人物，她如何成功呢？愛有多種原因和形式，不能最愛，當(dāng)做業(yè)余愛好不也是很不錯(cuò)的選擇嗎？

【這里點(diǎn)評蘇珊。說蘇珊是熱愛目前這份工作，只不過她是“物質(zhì)第一”了，這個(gè)結(jié)論，沒有材料依據(jù)，怕是臆測，我覺得站不住腳，蘇珊說：“我知道那只是美好的‵假如‵，我只能把手頭的工作做好”。這里有些許的無奈，我不能重新選擇，我要做好現(xiàn)有的工作，這是一種責(zé)任感。蘇珊熱愛，蘇珊也取得了很大的成功，只是沒有走出“籠子”。這里依舊沒有較強(qiáng)比較意識。由此，選擇荊青的理由，還是沒有說充分。這段討論什么與成功，不明顯?！?/p>

世事無常，許多人不得不像蘇珊那樣，從事自己不太熱愛的專業(yè)，甚至淡泊為“一蓑煙雨任平生”。但王杰干一行愛一行，成為了轉(zhuǎn)型的方向，當(dāng)然這是一種出路，但要真正的成功，選準(zhǔn)方向和專心必不可少。諾基亞在最初是涉獵了許多行業(yè)的公司，但一直做不大，后來他們老總對除通訊業(yè)以外的所有行業(yè)都予以清除。留下通訊業(yè)在后來則成為王牌。近年由于由于缺乏技術(shù)創(chuàng)新，就剩下了賣情懷，慘遭淘汰。據(jù)說他們的CEO是一個(gè)搞文學(xué)的。我們強(qiáng)調(diào)做事要專心，而王杰在干每一行時(shí)都愛每一行，也無可厚非。

【這里點(diǎn)評王杰。王杰是熱愛。這段主要討論方向、專心與成功。我認(rèn)為作者對王杰的話，認(rèn)識不是很到位?！?/p>

我還是最欣賞荊青。因?yàn)閻?，所以愛。工作事業(yè)需要激情和動力，我愿意像荊青一樣，做自己熱愛的事業(yè)，迸發(fā)出無限的熱情，為成功助力。

【結(jié)尾總結(jié)，落在寫作任務(wù)上。思路是對的?！?/p>

【文章存在的問題：

沒有把“更”說清楚，沒有“權(quán)衡”，即沒有完成“在多維度比較中論證說理”；

文章對三則材料做了一一點(diǎn)評，這是典型性任務(wù)型作文最為忌諱的做法，且沒有抓住各自材料的核心精神；

再有就是材料的核心是“喜歡與工作”的關(guān)系，而本文寫的是“熱愛與成功”的關(guān)系，也不準(zhǔn)確。

本文的開頭與結(jié)尾是典型性任務(wù)型作文的樣式，而中間主體部分是非典型性任務(wù)型作文樣式，有嚴(yán)重的話題作文痕跡。】

【改變這一狀態(tài)，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下典型性任務(wù)型作文的寫法一一比較法。比較就是求同求異，重點(diǎn)是求異。比較就得訂立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下衡量，就可以比較出不同了。比如以“人生價(jià)值追求”為標(biāo)準(zhǔn)去衡量，他們的人生選擇是不一樣的，追求的人生價(jià)值也是不一樣的?！?/p>

孫延堂的修改與點(diǎn)評：

1.題目《熱愛，為成功助力》能夠揭示材料和文章的中心，準(zhǔn)確精要，成為點(diǎn)睛之筆。

2.開篇引述材料，提出觀點(diǎn)，表明了“更欣賞誰”的態(tài)度。主體部分從荊青的角度，列舉中外事例，談“熱愛與成功的關(guān)系”，還從蘇珊王杰的角度談了“熱愛”當(dāng)下的與每一份工作的物質(zhì)選擇，行文中充滿辯證性的思維。結(jié)尾回扣到開篇的中心問題和態(tài)度，再次表明觀點(diǎn)，用熱情點(diǎn)燃激情，為成功助力。

3.語言比較樸實(shí)平易，論述比較嚴(yán)謹(jǐn)，能夠揭示事物的因果關(guān)系，顯示出深刻來！

例3：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

例文點(diǎn)評：

良訓(xùn)勝千金傳家更有價(jià)

1、傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與收藏價(jià)值；小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財(cái)富和功勛，有各自的價(jià)值，而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

【開篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準(zhǔn)確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準(zhǔn)確。最后用轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型作文開頭方式。值得學(xué)習(xí)！】

2、祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓(xùn)，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必然使整個(gè)家族沾上書香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。此乃“良訓(xùn)”，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙熙攘攘的社會中不至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

【第二段第一句說祖訓(xùn)的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結(jié)構(gòu)上，提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說明了選擇喜歡祖訓(xùn)的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠(yuǎn)的時(shí)代就已經(jīng)意識到了精神文明的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識的關(guān)系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了?！?/p>

3、更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識存在，物質(zhì)不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個(gè)生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物。

【“更重要的是”顯然是遞進(jìn)了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識的問題，顯然具有了哲學(xué)的意義?？梢姡髡叩囊曇笆菑V闊的。學(xué)以致用，令人欣喜。

4、況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的基礎(chǔ)上加以改良創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時(shí)期的“良訓(xùn)”，這一點(diǎn)也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。

【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對比，很明顯是“發(fā)展”地看問題，有與時(shí)俱進(jìn)的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實(shí)際問題（祖訓(xùn)）融合的非常的好。普遍性與特殊性、共性與個(gè)性結(jié)合得非常好。可以說是具體問題具體分析的典型。

議論文需要過渡嗎？當(dāng)然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關(guān)聯(lián)詞語?！?/p>

5、如今社會，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓(xùn)作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價(jià)值取向究竟何去何從？人心不古，世風(fēng)日下，欺詐互害的社會風(fēng)氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時(shí)代究竟如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當(dāng)今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用。

【這里作者變換了比較點(diǎn)，或者說是聯(lián)系實(shí)際說理據(jù)。進(jìn)行比較的一個(gè)大難點(diǎn)就是尋找比較點(diǎn)，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際闡發(fā)議論，需要對寫作意圖有較好的理解，同時(shí)，又表現(xiàn)出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時(shí)而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在?！?/p>

6、財(cái)勢兼?zhèn)鋮s（如果）沒有道德底線，終會自取滅亡；財(cái)勢并存卻（如果）沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義精神，必將遭到社會唾棄??因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重視，社會是由千萬個(gè)家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會整體風(fēng)氣改善，所以說，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值的最好傳家寶！

【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一個(gè)因果復(fù)句，先說危害，后說好處，既總結(jié)了全文又得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)?！八哉f”這一句不能小覷，它是完成寫作任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的表示?？梢哉f這一句必須有，重如千斤。是結(jié)尾的范式。

這一篇我以為確實(shí)為一篇典范的任務(wù)型作文，特別是權(quán)衡做得非常好！特別是辯證法的活學(xué)活用！】

例4：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會，開設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：

一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。

一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號，和兒子見了一面。

某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。

從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄中，你認(rèn)為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

寫作提示：

一、材料與審題：

材料由兩部分組成，第一部分?jǐn)⑹隽巳齽t新聞，它們分別為“油條哥”堅(jiān)持不用“復(fù)炸油”、老父親等候掛號排隊(duì)看望兒子、主辦方寬容12歲男孩無意損壞珍貴名畫。這三則新聞均為有溫度和人情味的事件，體現(xiàn)出向他人或社會傳遞的溫暖。

第二部分提出寫作要求，明確寫作任務(wù)。第一，必須從這三則新聞中選擇其中一則新聞；第二，圍繞“溫度和人情味”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，闡述選擇該新聞的理由；第三，把選擇的新聞與其他兩則新聞進(jìn)行對比性分析，凸顯所選擇新聞的溫暖所在。

材料的第一自然段和隨后的三個(gè)自然段為總分關(guān)系，第一自然段突出強(qiáng)調(diào)“有溫度和人情味的”、“以溫暖的視角看待社會”、“暖溫”三次強(qiáng)調(diào)，要求非常明確。后面的三個(gè)新聞分別為：“最帥油條哥堅(jiān)持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條”，“父親掛號看當(dāng)醫(yī)生的兒子”“畫展方原諒損壞名畫的小男孩”，第五段和第一段一起提出本次寫作的“任務(wù)”是——哪一則更具有“有溫度和人情味的”？

“思考、權(quán)衡與選擇”三詞也頗堪玩味，用“你的思考”顯得關(guān)注學(xué)生的自我，鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)性；用“權(quán)衡”在暗示我們進(jìn)行比較分析，而非盲目點(diǎn)贊；用“選擇”再次強(qiáng)調(diào)必須得出結(jié)論。

二、角度與立意：

溫暖：使人心里覺得暖和。如對第二則材料解讀出“不孝”之類為偏題。

人情味：人與人之間溫暖的感情、興味。對材料進(jìn)行非人際關(guān)系之間的解讀即為偏題。如所以對第一則材料解讀為“執(zhí)著”等就屬于偏離題意。

第一則新聞，最帥油條哥堅(jiān)持多年不用有害的復(fù)炸油炸油條，我們可以解讀出賣油條的青年“暖點(diǎn)”為有良心、有良知、講誠信等。

第二則新聞，父親從外地趕來，卻只能掛號看看當(dāng)醫(yī)生的兒子，我們可以從兩個(gè)角度解讀：從父親的角度“暖點(diǎn)”為父愛情深、親情、體諒等，從兒子的角度“暖點(diǎn)”則是堅(jiān)守崗位、愛崗敬業(yè)職責(zé)等。

第三則新聞是在索賠絕對勝訴的情況下，畫展方卻原諒損壞名畫的小男孩，我們可以解讀出畫展方“暖點(diǎn)”為寬容、諒解、關(guān)愛孩子等。

三、偏離題意的立意：

在“誰更溫暖和有人情味？”的任務(wù)驅(qū)動之下，要求考生把對三則新聞的解讀集中在“溫暖和有人情味”上，得出其他標(biāo)新立異的答案的都屬于偏離題意。而具體對三則新聞“溫暖和有人情味在何處”的解讀也必須準(zhǔn)確。也就是說同時(shí)要回答兩個(gè)問題：其一，“誰最溫暖和有人情味？”其二“這則新聞溫暖和有人情味體現(xiàn)在何處？”（或者說為什么具有人情味）

因此，符合題意的立意，綜合而言應(yīng)該為“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”。

對三則新聞能進(jìn)行權(quán)衡，則屬于符合題意，如果沒有權(quán)衡這三則新聞，亦屬于符合題意。

如果脫離材料的內(nèi)容及含意，不寫“向他人或社會傳遞溫暖和人情味”的內(nèi)容，則屬于偏離題意；如果沒有做出選擇判斷，只是分析了三則新聞的溫暖，則亦屬于偏離題意。

在材料內(nèi)容及含意的范圍內(nèi)自選角度，都判符合題意，若把第一則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“堅(jiān)持”“執(zhí)著”“責(zé)任感”等，為偏離題意；

若把第二則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“孝心”“孝順”“關(guān)愛老人”等，為偏離題意；

若把第三則新聞的“暖點(diǎn)”解讀為“高尚”“防患未然”“未雨綢繆”“關(guān)心弱勢群體”等，為偏離題意；

四、評分標(biāo)準(zhǔn)的把握

立意有寫作之上的優(yōu)劣之別，沒有評分上的高下之分。

（1）明確地回答了問題，通過對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，分析有一定條理，說理清晰，內(nèi)容和表達(dá)有一定亮點(diǎn)，給48分以上（二類上）。有一定的思維深度、表達(dá)流暢的作文50分以上（一類上）。

（2）明確地回答了問題，有對材料的分析和解讀，得出了合理的結(jié)論，內(nèi)容和表達(dá)屬于中檔，為符合題意。一般給42分以上。（二類下）

（3）明確地回答了問題，但是對材料解讀不準(zhǔn)確，內(nèi)容和表達(dá)有欠缺的，37—39分。（三類上）

（4）僅以材料為由頭，過度引申話題，判基本符合題意，34—36分。（三類下）

（5）完全離開材料內(nèi)容及含意的作文，判偏離題意，30分以下。（四類卷）

（6）主要部分符合題意，部分內(nèi)容游離、引申、泛化的適度降低檔次評分。

（7）特別注意：在要求學(xué)生認(rèn)真解讀材料，寫時(shí)評類作文的同時(shí)，也不排斥傳統(tǒng)議論文的寫作范式。也就是說可以列舉類似或者相反的素材，但是必須把握——素材必須為說理服務(wù)，必須為完成任務(wù)、回答問題、分析材料服務(wù)，“任務(wù)”或者“問題”是起點(diǎn)也是議論的歸宿。

（8）三個(gè)主角都有溫暖，沒有突出更合適的新聞。

脫離材料內(nèi)容，只談“學(xué)會選擇”。

脫離材料內(nèi)容，只寫“溫暖和人情味、正能量”等。

五、對評分細(xì)則制訂的建議

（一）以語法分析的方法分析解讀材料。

這是廣東省高考評卷場多年來的做法，以試題的文字表述為基礎(chǔ)，挖掘相關(guān)的要素。

1.第一段文字，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：某報(bào)開設(shè)了一個(gè)叫《暖聞》的欄目，目的是要發(fā)掘“有溫度和人情味”的新聞。引導(dǎo)讀者以“溫暖”的視覺看待社會。

2.陳述第一條新聞：一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，他的行為受到網(wǎng)友的稱贊。該青年的核心精神是“誠信經(jīng)營”。

3.第二條新聞：一位老父親從外地來醫(yī)院看望當(dāng)醫(yī)生的兒子，兒子坐診太忙，根本沒空跟老人家說上話。老父親只好掛個(gè)號才跟兒子見上一面。醫(yī)生的核心精神是“敬業(yè)”，老父親思念自己的兒子，理解兒子的辛苦。

4.第三條新聞：在一個(gè)畫展上，一位不滿12歲的男孩，不慎跌倒，損壞了一幅珍貴的名畫。主辦方?jīng)]有追究男孩的責(zé)任，還關(guān)心他心理會不會受到影響。該條新聞的核心精神是“友善”。

（二）題意的理解要突出“綜合材料內(nèi)容與含意作文”。

作文題目要求“綜合材料內(nèi)容及含意作文”，綜合該材料的內(nèi)容和含意，就是：從三則新聞中選擇一則最合適的刊登在某報(bào)《暖聞》專欄上。內(nèi)容要體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

選擇：在三則中選擇一則，那些選擇兩則的就不符合這個(gè)任務(wù)要求。

權(quán)衡：關(guān)鍵詞是突出“更”字，這里面就需要有比較。要權(quán)衡就要有標(biāo)準(zhǔn)。有一個(gè)同一標(biāo)準(zhǔn)作為衡量的杠桿，才能體現(xiàn)出“更”的意味來。

權(quán)衡的標(biāo)準(zhǔn)：

（1）有溫度。那一則新聞更加令人讀起來覺得更溫暖?！皽嘏笔莻€(gè)很感性的詞語，不是量化衡量，關(guān)鍵看個(gè)人感受。

（2）有人情味。

（3）有新聞價(jià)值。

思考：由自己的選擇而展開的思考。

完成任務(wù)的效果要成為判斷作文寫作水平的一個(gè)考慮因素。

（三）堅(jiān)持主要角度的選擇沒有優(yōu)劣之分

堅(jiān)持多角度切入，每個(gè)角度沒有優(yōu)劣之分。不要因?yàn)檫x擇寫作角度的問題而把考生分等次。

這三條新聞，選哪一條，都是可以的，關(guān)鍵要看考生如何說，說理的水平如何，不要定選哪條才是最好的，選哪條是最不好的。

“選好角度”，并不要求選最佳角度，要選出自己認(rèn)為最合適的角度，最能夠體現(xiàn)自己的說理水平的角度。

第一條新聞核心精神是“誠信”，第二條新聞核心精神是“敬業(yè)”，第三條新聞的核心精神是“友善”，我們不好把這三者排序。

（四）判斷是否符合題意的關(guān)鍵點(diǎn)

判斷是否符合題意的關(guān)鍵點(diǎn)：任務(wù)是否完成？主要看兩個(gè)要素：一，有選擇，二，有理據(jù)或者感受。

（五）判斷哪些作文屬于基本符合題意的建議

1.由材料引出概念，然后論證這個(gè)概念的。例如從第一條新聞，引出“誠信”，然后論證“誠信”的。從第二條新聞，引出“敬業(yè)”然后論證“敬業(yè)”的，或者引出“互相理解”“父子情”然后論述的。從第三條新聞引出“友善”，然后論證“友善”的。

2.沒有作出選擇，寫作泛泛而談的。

3.就某一條新聞擴(kuò)寫成記敘文或者散文的。

（六）判斷哪些作文偏離題意的建議。

不完成該寫作任務(wù)，自己另寫內(nèi)容的。

（七）強(qiáng)調(diào)發(fā)展等級打分的重要性，探索穩(wěn)定、提高發(fā)展分打分的辦法。

（八）平衡好中心突出與合理延伸的關(guān)系。

中心應(yīng)該是：選擇與理據(jù)，延伸是對相關(guān)問題的進(jìn)一步思考。規(guī)定的任務(wù)要作為中心，思考作為提升、點(diǎn)睛作用。

（九）錯(cuò)別字扣分按照一個(gè)扣1分，不封頂?shù)囊髞聿僮鳌?/p>

注意分析錯(cuò)別字的扣分情況。思考錯(cuò)別字扣分是否要封頂？如何盡可能公平對待每一位考生的問題。

例文點(diǎn)評：

愿陽光溫暖你的眼睛

（1）珍貴名畫被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會因索要賠償而產(chǎn)生對簿公堂的結(jié)局。我們本可擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的暴躁與冷漠。他們像一縷陽光，溫暖了所有曾習(xí)慣陰冷的眼睛。

【簡述作文材料三則中的一則，把“習(xí)慣陰謀”與主辦方的體諒與寬恕進(jìn)行對比，說明這則故事給我們的意義。語言簡約，即揭示了這則故事的核心精神（體諒與寬?。?，又緊緊扣住作文材料中的核心詞語（溫暖），即有習(xí)慣思維與“另一種思維”的比較，又有“溫暖”與“冷漠、陰冷”的對比，可見作者深刻地領(lǐng)悟了作文的意圖、作文材料的深刻含意。】

（2）我愿將它刊登于《暖聞》專欄，因?yàn)槲以戈柟鉁嘏愕难劬Α?/p>

【在前邊簡要分析的基礎(chǔ)上，表達(dá)了自己的觀點(diǎn)以及理由。不要小看這句話，作者把它獨(dú)立成段，一是表明作者對作文任務(wù)的準(zhǔn)確把握，并在此做了很好的回應(yīng)，二是這個(gè)簡單的因果復(fù)句，表明了作者的觀點(diǎn)、主張，雖然第一段業(yè)已表明，這是從材料核心詞語的角度，從扣題的角度，再次申明是必要的?！?/p>

（3）最溫暖的目光是寬恕的目光?！坝幸谎远梢越K身行之者乎？”“其恕乎！”早在千年以前，孔子便闡明了寬恕的重要。我們都會犯錯(cuò)，所以原諒他人就是原諒可能犯錯(cuò)的自己。社會生活充滿摩擦，收起下意識的指責(zé)，便會溫暖一顆局促的心。于是，主辦方不予追究的寬恕讓人格外溫暖。他們是受損方，他們占據(jù)道德的制高點(diǎn)，但面對畏縮、惶恐的少年，他們?nèi)院敛华q豫地選擇了諒解。這不僅省去了針鋒相對時(shí)雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭將不會有陰翳。不難想象，當(dāng)他長大后，當(dāng)他面臨同樣的抉擇，他也會選擇寬恕，選擇溫暖另一顆心靈。

【這里極有層次：分論點(diǎn)+事理分析（解說分論點(diǎn)）+作文材料分析。材料分析時(shí)，照顧到了主辦方與少年兩個(gè)方法，分析得入情入理，特別是最后一句話照應(yīng)了作文材料中的“引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會”這一句，這樣文章就顯得非常深刻，因?yàn)榭切侣劦哪康木驮谟诖?。這種把現(xiàn)實(shí)意義與將來意義（影響）結(jié)合起來的分析，足以見作者視野的廣闊。】

（4）“一個(gè)偉大的人有兩顆心靈，一顆用來流血，另一顆用來寬恕?！奔o(jì)伯倫如是說。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時(shí)，流露出溫暖的寬恕。

【這一段是前邊的深化，指出寬恕的意義、作用?！?/p>

（5）最溫暖的視角，是帶有善意的視角。主辦方對少年行為的諒解，沒有沾上一絲惡意。是心靈，決定了你看待世界的方式。善意或惡意的視角，將讓你看到的世界必不同。主辦方認(rèn)為男孩是因認(rèn)真看畫而不慎損壞珍貴的名畫，那么所有游客都一樣善良；若他們惡意度衡，那么所有游客便都是潛在的危險(xiǎn)分子。主辦方也許要加上厚厚的防滑罩，再不敢辦畫展，逢人便說世風(fēng)日下，人心險(xiǎn)惡??這些熟悉的視角與話語在生活中處處可見。所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你開始懂得用帶有溫度的眼光看待這個(gè)世界。

【這一段首先是分析主辦方這樣寬恕的原因，是一種本質(zhì)分析。接著是假設(shè)分析，指出假如這樣的危害。這兒暗點(diǎn)“習(xí)慣陰謀”，與第一段呼應(yīng)了，又有聯(lián)系實(shí)際的功效。最后一段“所以”，從另一個(gè)角度，再次說明自己選這則新聞的原因，牢牢地抓住了寫作目的。也是第三段最后一句話是遞進(jìn)、深化?！?/p>

（6）如今，我們常嘆息世事艱辛。有人不?。很囍鞅唤痪_罰單后而痛罵交警全家，不依不饒，路上一點(diǎn)碰擦便怒火沖天，硬要拼個(gè)你死我活。有人懷疑：他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是為搏出名。他們甚至贊頌惡人，因?yàn)樗麄冎辽佟罢鎸?shí)”。我們的社會，急速發(fā)展的同時(shí)又有多少人習(xí)慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對其他人滿是防備，我看見許多人對身處的世界滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜??

【用簡潔的文字，列舉了“不恕、懷疑”，總共列出五種現(xiàn)象，很好得照應(yīng)了“世事艱辛”“習(xí)慣陰謀”。所用詞語“痛罵”“怒火沖天”“冷漠與暴躁”“冰霜”都是“溫暖”的反義詞。“溫暖”像一條紅線貫穿始終。】

（7）所以，我想讓這幅破損的畫登于《暖聞》，盡管它不曲折、不刺激，我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我更想讓這樣的事不再成為新聞。

【又用“所以”得出結(jié)論，重申自己選擇這則新聞的目的、作用。回溯、照應(yīng)開頭，主線鮮明，緊扣中心。是解決問題，是呼吁號召?！浚?）愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗。

（最后得分57分）

【這篇作文是不可得57分的，最大的理由是作文沒有體現(xiàn)“你以為哪一則更合適？”中的“更”；沒有“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”中的“權(quán)衡”，也就是說文章沒有“比較”，沒有完成作文指令性的任務(wù)。這樣的任務(wù)型作文必須對三則材料進(jìn)行比較分析，沒有對三則新聞進(jìn)行比較分析，只對一則新聞進(jìn)行分析，闡述選擇的理由，是不能進(jìn)入一等文的。

未能將三則新聞比較分析。這是一個(gè)很大的失誤。如果不能對三則新聞進(jìn)行比較性分析，則其中一則新聞無論多么有“溫度和人情味”,多么能“引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會”，都無法服眾，無法證明其“更適合”入選《暖聞》欄目。忽視了三則新聞的比較分析，是審題的錯(cuò)誤，這種文章甚至應(yīng)該評為偏離題意作文?！?/p>

例文點(diǎn)評：

最暖是溫情

謝植宣

（1）三則新聞，讀罷均令人動容，或?yàn)橹恼疲驗(yàn)橹袆?，但若問我們哪一則最有溫度和人情味，則無疑是珍品畫展主辦方那潤物細(xì)無聲的溫情。

【三則新聞的內(nèi)容，最好概括敘述一下。概述作文材料，豎起評說對象，是這類文體的基本要求。不可用“三則新聞”，還有讀了這篇文章（材料）等詞語代替。這里有考查你概括能力的意思?！?/p>

（2）“油條哥”多年堅(jiān)持不用有害油，誠信經(jīng)營，良心做人，在這個(gè)誠信缺失、行為失范的當(dāng)下，確實(shí)難能可貴，但誠信經(jīng)營、良心做人難道不是一位商人所必須遵循的底線嗎？當(dāng)?shù)拙€居然也成為了大部分人可望而不可即的最高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，你所感受到或許不是那初讀的暖意，而是那充滿荒誕與反常的寒意。而面對那苦等了兩個(gè)多小時(shí)，只求和兒子見一面的老父親，我眼泛淚花，內(nèi)心感動，但唯獨(dú)感覺不到溫暖。這是一位勤勉敬業(yè)的兒子，這是一位父愛如山的父親，理性告訴我應(yīng)該要為之點(diǎn)贊，但感性的我，更希望兒子能抬一下頭，看一看那等待多時(shí)的老父親。而兒子最終看到那等待了兩個(gè)多小時(shí)的老父親，想必也會潸然淚下，那淚中，有感動、有愧疚、有深情，但在兒子的心里，或許并不溫暖。

【比較的好！比較的好主要是對作文材料認(rèn)識的清晰，在普遍性的原則下找到了事情的特殊性，三則材料都“溫暖”，但溫暖的具體含意又個(gè)不相同。可是，第二則材料理解有誤吧，原文材料是這樣的：“一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭來，根本說不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號，和兒子見了一面?！?/p>

他忙著給患者看病，他知道父親來嗎？正因?yàn)樗敲疵Γ赣H才“只好掛了號”。這里有瑕疵！作文材料只可如實(shí)的轉(zhuǎn)述，不可添枝加葉的意想，不能“我以為”，必須以作文材料為事實(shí)依據(jù)，如果作文材料弄錯(cuò)了，分析就站不住腳了，說服力自然大打折扣。】

（3）而珍品畫展的主辦方，我為之鼓掌，為之感動，更感受到一股濃濃的暖流，因?yàn)槊鎸δ遣簧鲹p壞名畫的12歲男孩，本可按章處理，報(bào)案索賠，追究責(zé)任，畢竟那是一幅珍貴名畫，雖非無意，但確實(shí)造成了嚴(yán)重后果，但是主辦方卻沒有，因?yàn)槊嬙僬滟F，也不如人心珍貴，何況那是一位才12歲的男孩的純真心靈。他才剛開始用他的心靈去感受這個(gè)世界的溫度，用他的眼睛去仰望這個(gè)世界的光明，而這一切，隨著那不慎的一跌，都有可能被嚴(yán)苛、驚嚇?biāo)〈?。法?guī)不外乎人情，一個(gè)沒有溫度、沒有人情味的嚴(yán)苛處理，雖合規(guī)合理，但如果缺乏了對人的關(guān)注，對人的呵護(hù)，那么其意義、價(jià)值便大打折扣。而主辦方的處理方式無疑是充滿溫情和人情味的，面對珍貴名畫的被損失，此時(shí)此刻，算計(jì)的不是自己的損失有多大，而是用滿懷深情的方式呵護(hù)孩童那敏感而純真的心靈，希望男孩的心理不要受到影響。對這個(gè)世界抱以足夠的善意，對身邊的人和事給予必要的理解和寬容，在這個(gè)人心冷淡、信任缺失的年代是多么的彌足珍貴。

【從法、情、理的角度對事件進(jìn)行了多維度的分析，言之鑿鑿，令人信服?！?/p>

（4）這個(gè)世界，有必為之事，如“油條哥”的秉持良心、待人誠信，這本應(yīng)為生活的常態(tài)；也有應(yīng)為之事，如那忙得抬不起頭的醫(yī)生兒子，勤勉工作，這是職責(zé)，但職責(zé)之外，我們也希望能感受到更多的溫度與人情味，畢竟人非草木，孰能無情？而為難為之事，如那主辦方的潤物細(xì)無聲的溫情，則尤其令我們動容，令我們感動，因?yàn)榇颂幍臏囟扰c人情味超越了個(gè)人的私利與得失。此次珍品畫展，展出的不僅有那珍貴的名畫，更有那暖人的溫情與寬容理解的人情。最暖是人心，溫情涌動，世界便不再冷漠，人情依舊，彼此便不再隔閡。

【換個(gè)角度再次比較，是總結(jié)、是強(qiáng)調(diào)、是深化。

這里“解決問題”，我們怎么辦？分析問題是為了解決問題啊。這是時(shí)評的寫作目的要求。學(xué)生寫不好作文，一是思想認(rèn)識問題，膚淺、不深刻；一是文體要求、規(guī)律問題，丟三落四，不全面。再說這類“更合適”“更優(yōu)秀”任務(wù)型作文，都是使用“因果思維”，因果思維的對象有四個(gè)點(diǎn)，即原因、背景、影響、措施。也就是這四個(gè)問題在作文中必須闡明。當(dāng)然，筆墨是不一樣的?！?/p>

（5）因此，無疑，主辦方的溫情與人情是最暖人心的，我為之鼓掌，為之感動，更在這乍暖還輕冷的時(shí)節(jié)感受到如沐春風(fēng)般的暖意。

【結(jié)尾的任務(wù)是什么？照應(yīng)開頭、首尾呼應(yīng)，總結(jié)全文，升華主題。我以為這個(gè)結(jié)尾沒有完成這個(gè)基本任務(wù)?！?/p>

【溫暖、溫度、人情味與溫情含義一樣嗎？

溫暖：

1、暖和，2、使人心里覺得暖和。近義詞：和暖、和煦、暖和、溫和等。

溫情：情感溫柔，態(tài)度溫和；溫順體貼的情意。

溫度：冷熱的程度；指熱度。這里指熱度。

人情味：愛心；也指人們相互關(guān)懷鼓勵(lì)。

由含義得知這幾個(gè)詞的內(nèi)涵是不一樣的，甚至區(qū)別很大的。用“溫情”代替“溫暖”是不行的。溫暖與溫情不是近義詞，溫暖是動詞，溫情是名詞。作文材料里使用的關(guān)鍵詞是“溫暖”，所以，作文時(shí)要用“溫暖”，而不能用“溫情”。

作者在文中共使用了六次“溫情”這個(gè)詞，題目一次，開頭一次，第三段一次，第四段兩次次，第五段一次。這個(gè)詞使用頻率最高，作文緊緊扣住關(guān)鍵詞、圍繞關(guān)鍵詞去作文，是基本規(guī)律。

“溫暖”就在第二段使用了兩次。這個(gè)詞是作文材料里是最重要的詞語，欄目叫《暖聞》，它更是衡量“更合適”的標(biāo)準(zhǔn)。它應(yīng)該是貫穿全文的核心詞語。

和“人情味”并列使用的詞語情況是：第一段“溫度與人情味”，第三段“溫情與人情味”、“溫情與人情味”，第四段兩次使用“溫度與人情味”，第五段“溫情與人情味”。

“溫度與人情味”是作文材料里有的，作者使用三次；“溫情與人情味”也使用了三次。我以為有點(diǎn)混亂，應(yīng)該統(tǒng)一使用一個(gè)材料里提供的詞語，即“溫度與人情味”。再說“溫度”與“溫情”兩個(gè)詞語的含義大不一樣。

我的意見是不要用自己以為相近的詞語代替材料里的詞語。萬萬不可以換概念的，廣東題“常識”，換成“知識”，是判跑題的，問題很嚴(yán)重。

第二篇：一花一世界__寫景類作文指導(dǎo)

一花一世界——寫景類作文指導(dǎo)

大自然是世界上最偉大的畫家，在他神奇畫筆的描繪下，雨雪云霧，一山一水，一草一木，無不向人們展示著一種美,使人們觸景生情，或贊揚(yáng)、或感嘆，并想用語言文字將這美景及瞬間的感情記錄下來，這便是寫景作文的內(nèi)在動力。寫景，就是用語言文字把人們看到的、聽到的和接觸到的各種自然景物具體生動地描繪出來，以此來烘托環(huán)境氣氛，突出文章的中心或襯托人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情。

怎樣才能把景物寫出特色呢？我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：

一、細(xì)致觀察，抓住景物特征。

世界上的景物千差萬別，千姿百態(tài)。同樣是山，但山與山的形態(tài)不同；同樣是水，而水與水的姿態(tài)各異。如，南方的山與北方的山、冬天的山與夏天的山，江河的水與小溪的水各有特色。即使是同一時(shí)間的同一景物，因觀察的人、觀察角度不同而出現(xiàn)不同的觀感，這就是蘇軾筆下所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但不管如何，任何景物自有其自身的特征。所謂特征，就是指此一景物不同于其他景物的獨(dú)特的個(gè)性。把景物獨(dú)特的形象通過敘述、描繪再現(xiàn)出來，盡可能使讀者對你所描繪的景物有親臨其境之感。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒有時(shí)——枝條一動也懶得動；有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動了兩下；風(fēng)大起來時(shí)——柳條橫著飛?！蓖ㄟ^楊柳的動態(tài)顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大，而對暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。

二、調(diào)動感官，把景物寫活。

感受景物需要調(diào)動各種感覺器官。每種景物都有自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在形狀、顏色、音響、氣味、姿態(tài)、質(zhì)地等方面，這就需要我們充分調(diào)動多種感覺器官去感知，不僅要用眼睛看，還要用耳聽，用鼻聞，用手摸，多方面調(diào)動自己的感覺器官去感受事物的特征。既觀其形與色，又聽其音，嗅其味，“色、香、味、形”俱全，從而描寫出景物的特點(diǎn)。朱自清的《春》正是通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺去感知春天，敏銳地抓住了春草、春花、春風(fēng)、春雨的特點(diǎn)，從而把充滿生機(jī)的春天景象描寫得細(xì)膩精彩，給人以美的享受。

三、把握寫景順序，寫出層次。

我們描寫景物時(shí)，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動到靜等?？傊盐兆懢暗捻樞?，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。

描寫景物的順序通常有兩種：一種是時(shí)間順序，比如寫一棵樹，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫出它在各個(gè)季節(jié)的樣子；一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時(shí)也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫濟(jì)南城周圍的環(huán)境時(shí)寫道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里。”景物描寫與作者的定點(diǎn)鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準(zhǔn)確。

四、意在筆先，注意情景交融。

寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。文章的主題一般是通過“借景抒情”、“即景抒情”來表現(xiàn)的。要把景物寫得栩栩如生，就必須把作者的獨(dú)特感受寫進(jìn)去，應(yīng)該在寫景的過程中穿插作者的心理活動和直接抒情。只有這樣，才能為文章注入活力，才能寫出生動形象的文章。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時(shí)，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！倍X海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí)，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月?！本拔锩鑼懼袧B透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

第三篇：專題一 意義類試題解法指導(dǎo)

意義類問答題

解題對策：這類試題從句型來說，一般用“有利于”或“體現(xiàn)了”表述；從思路上講，要由近及遠(yuǎn)、由小及大、由直接到間接、由微觀到宏觀。解答“意義”型問答題，要分析事物之間的關(guān)系，注重用聯(lián)系多樣性來指導(dǎo)我們解題。第一步：尋找聯(lián)系。即尋找與材料中的事件有聯(lián)系的主體，這些主體可能是個(gè)人，也可能是政府或國家。找到了這些主體也就意味著明確了答題方向。第二步：分析聯(lián)系。即首先把這些有聯(lián)系的主體進(jìn)行整理歸納，分清主次，權(quán)衡輕重，找出哪些主體是主要的、直接的聯(lián)系，哪些主體是次要的、間接的聯(lián)系；哪些屬于局部的聯(lián)系，哪些屬于全局性的聯(lián)系；哪些是有利的聯(lián)系，哪些是不利的聯(lián)系；然后按題意作答，做到主次分明、取舍有序。

真題演練：例1.(2010·江蘇·35)重視和善于學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。面對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

運(yùn)用《政治生活》的知識，闡述建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨對完善黨的執(zhí)政方式的意義。

解析：本題以中共十七屆四中全會為背景，考查有關(guān)黨執(zhí)政方式方面的內(nèi)容，難度適中。故此問應(yīng)圍繞黨的三種執(zhí)政方式——科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，從三方面進(jìn)行論述，論述時(shí)注意材料與三種執(zhí)政方式的恰當(dāng)結(jié)合。例2．(2010·海南·24)隨著我國財(cái)政收入穩(wěn)定持續(xù)增加，綜合國力不斷增強(qiáng)，國家開始推行普惠式養(yǎng)老金制度，農(nóng)民長期處于低福利、無國家養(yǎng)老保險(xiǎn)的狀態(tài)正在逐漸得到改善。2009年，320個(gè)縣開展新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險(xiǎn)(以下簡稱新農(nóng)保)試點(diǎn)，1 300多萬農(nóng)村60歲以上的居民能夠享受最基本的養(yǎng)老保障。

新農(nóng)保有三個(gè)籌資渠道，即個(gè)人繳費(fèi)、集體補(bǔ)助和政府補(bǔ)貼。新農(nóng)保由基礎(chǔ)養(yǎng)老金和個(gè)人賬戶養(yǎng)老金構(gòu)成，其中基礎(chǔ)養(yǎng)老金全部由國家財(cái)政支付，直接補(bǔ)貼到農(nóng)民的頭上。這是繼取消農(nóng)業(yè)稅、農(nóng)業(yè)直補(bǔ)、新型農(nóng)村合作醫(yī)療等一系列惠農(nóng)政策之后的又一項(xiàng)重大惠農(nóng)政策。結(jié)合材料和所學(xué)知識，概括指出新農(nóng)?；I資模式的特點(diǎn)，并說明新農(nóng)保對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。解析：本題主要考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。本題實(shí)際上有兩小問，第一小問主要是依據(jù)材料提供的信息概括指出新農(nóng)保籌資模式的特點(diǎn)，第二小問主要是依據(jù)我國目前面臨的經(jīng)濟(jì)形勢和農(nóng)村的客觀實(shí)際，結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的有關(guān)知識，分析說明新農(nóng)保對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用?！敬鸢浮浚?/p>

1、(1)努力學(xué)習(xí)和掌握一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)，是保持黨的先進(jìn)性、提高執(zhí)政能力、不斷完善執(zhí)政方式的要求。

(2)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，有利于遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政；有利于堅(jiān)持為人民執(zhí)政、支持人民群眾當(dāng)家作主，以黨內(nèi)民主帶動人民民主，實(shí)現(xiàn)民主執(zhí)政；有利于堅(jiān)持依法治國，發(fā)揮黨的總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，實(shí)現(xiàn)依法執(zhí)政。

2、特點(diǎn)：①突出了國家財(cái)政在新農(nóng)保中的重要作用。②強(qiáng)調(diào)個(gè)人、集體、國家三者在籌資中都應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。③基礎(chǔ)養(yǎng)老金部分采用直接補(bǔ)貼方式。

作用：①有利于引導(dǎo)農(nóng)民合理消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。②有利于解除農(nóng)民養(yǎng)老的后顧之憂，調(diào)動農(nóng)民勞動積極性，提高勞動生產(chǎn)率。(若回答有利于縮小城鄉(xiāng)差別、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定、是完善社會保障體系的重要內(nèi)容等，可酌情給分)二

演繹類問答題

解題對策

對策一：分析與綜合相結(jié)合是解答此類試題的主要方法。

我們用此方法解題時(shí)，應(yīng)先將事物的整體或過程分解為各個(gè)要素，分別加以研究，在分解時(shí)可以采用自然分層與意思分層相結(jié)合的方法。所謂自然分層與意思分層，分別是指根據(jù)給出材料的標(biāo)點(diǎn)符號進(jìn)行分層，根據(jù)一個(gè)完整的意思進(jìn)行分層。在具體解題時(shí)，我們要根據(jù)材料分層狀況進(jìn)行說明，然后把分解出來的各個(gè)要素結(jié)合起來，從中把握整體的本質(zhì)和規(guī)律，得出整體性認(rèn)識。我們在解題過程中遵循“分——總——分”的模式。

對策二：突出一個(gè)“簡”字。在以政治科單獨(dú)命題的試題中，該類題目會給出“簡答題”這樣的要求，但在文科綜合考試試題中，此類試題混雜在“非選擇題”之中，也沒有做任何的說明，判斷題目是簡答題的標(biāo)準(zhǔn)是“看分值定題型”。解答該類題時(shí)也一般遵循“看分值定答案”的原則，一般每2-3分答一個(gè)要點(diǎn)，遵照“原理+解析”的模式。此外，我們還要注意：圍繞中心抓內(nèi)容和分解層次一定要充分，謹(jǐn)防遺漏；緊扣材料題意，不要無限制地演繹，以免畫蛇添足；觀點(diǎn)和材料的結(jié)合要內(nèi)在一致，以防錯(cuò)位。

從答題過程看，要順次進(jìn)行以下四個(gè)步驟：把握設(shè)問的知識范圍、待分析事件、切入角度等三點(diǎn)要求；充分提取信息，對材料信息可加深理解，但不可增加材料信息，也不忽視材料有效信息；根據(jù)材料信息，對教材和時(shí)政術(shù)語逐一檢索；有理有據(jù)地制定答案，注意規(guī)范地表述原理和分析材料。真題演練：例.(2010·福建·39)民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫中重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

傳統(tǒng)民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選：

“民為貴，社稷次之，君為輕。”

——孟子《孟子·盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”

——唐太宗《貞觀政要·君道》

“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。??夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?/p>

——譚嗣同《仁學(xué)》

但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。

“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?/p>

——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會上的講話》(2004年3月10日)

專家點(diǎn)評：中國共產(chǎn)黨“以人為本”是對傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出的，其內(nèi)涵將隨著中國特色社會主義實(shí)踐的深入而不斷豐富。

結(jié)合上述材料，說明從民本思想到中國共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的。解析：本題出題意圖在于考查學(xué)生對人類認(rèn)識特點(diǎn)這一知識的全面掌握和運(yùn)用，從能力考查角度看，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用有關(guān)認(rèn)識的特點(diǎn)的知識，描述和闡釋事物的能力。解答此題首先要全面解讀材料中不同階段有關(guān)認(rèn)識的發(fā)展變化；其次要準(zhǔn)確鏈接教材中有關(guān)人類認(rèn)識特點(diǎn)的基本觀點(diǎn)；再次將教材中基本觀點(diǎn)逐一與材料有機(jī)結(jié)合，進(jìn)行描述和闡釋，論證與探討。得分關(guān)鍵在于審題時(shí)能把握住人類認(rèn)識的三個(gè)特點(diǎn)與材料的關(guān)系，然后分點(diǎn)逐一描述和闡釋；失分主要原因在于審題不準(zhǔn)、知識記憶不全、調(diào)動和運(yùn)用知識分析問題能力較弱等。

答案(1)認(rèn)識受各種條件限制，人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。從孟子到唐太宗再到譚嗣同對民本思想的演變，直至中國共產(chǎn)黨“以人為本”的提出，體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性。

(2)社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人類認(rèn)識是無限發(fā)展的。隨著社會歷史條件的不斷變化，從“民貴君輕”到“君存百姓”，再到“民本君末”，民本思想的內(nèi)涵不斷變化，“以人為本”的內(nèi)涵也將隨著中國特色社會主義實(shí)踐的深入而不斷豐富，體現(xiàn)了認(rèn)識的無限性。

(3)認(rèn)識運(yùn)動是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。“以人為本”就是對民本思想的超越和發(fā)展，體現(xiàn)了認(rèn)識的上升性。

三認(rèn)識類問答題

解題對策： 回答認(rèn)識類試題，一般要從是什么、為什么、怎么辦角度入手，根據(jù)實(shí)際情況，未必每題都全面回答，但有備方而無患。

第一步，說明“是什么”需要：談現(xiàn)象(材料中反映的成就、經(jīng)驗(yàn)、問題、教訓(xùn)、做法、想法等)、說本質(zhì)(落實(shí)到教材或政策語言)。即題目表述的是一件什么事，或題目的觀點(diǎn)是對還是錯(cuò)。這要求用簡潔的語言概括，概括時(shí)要有意識地往相關(guān)的學(xué)科知識點(diǎn)上聯(lián)系，若設(shè)問中(或材料中)已有明確表述，則該點(diǎn)可以省略。第二步，分析“為什么”一般有兩個(gè)思路，思路一：決定因素(地位、規(guī)律、趨勢等)、現(xiàn)狀或存在問題(現(xiàn)實(shí)依據(jù))、意義或危害(由近及遠(yuǎn)、由小及大、由直接到間接、由微觀到宏觀)?？蓮姆治瞿呈碌囊罁?jù)、重要性、必要性、可能性、(不)做該事的危害性等角度進(jìn)行思考。依據(jù)：即某事的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)的理論根據(jù)。重要性：某事的作用、意義、目的等。必要性：某事當(dāng)前存在的客觀實(shí)際，即非做不可的原因?？赡苄裕耗呈麓嬖谀男┲鳌⒖陀^條件，使做這件事成為可能。危害性：是做或不做某事將會導(dǎo)致的消極后果；思路二：材料為源、教材為據(jù)、篩選原理。

第三步，說明“怎么做”一般有三個(gè)思路，思路一：主體角度；思路二：直接和間接、具體和根本措施角度；思路三：材料為源，教材為據(jù)，篩選原理；實(shí)際運(yùn)用中往往需要以上思路的綜合運(yùn)用，而思路一和三在經(jīng)濟(jì)、政治生活中基本是一個(gè)思路，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和政治生活的教材編寫帶有一定的主體性。即說明針對某種現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)怎么做，如何解決問題。一般從兩個(gè)方面考慮：理論要求和現(xiàn)實(shí)要求，要結(jié)合教材和國家的方針政策全面分析。回答怎么做時(shí)要弄清事件的主體是誰，是黨、國家、公民，還是企業(yè)、消費(fèi)者、個(gè)人，然后結(jié)合教材知識，對行為主體的相關(guān)行為進(jìn)行分析，回答應(yīng)采取哪些具體措施來解決問題。真題演練：例.(2010·安徽·38)2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法。

甲同學(xué)：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。

乙同學(xué)：上海世博會是低碳世博。以低能耗、低污染、低排放為基本特征的“低碳”理念貫穿于上海世博會方方面面。如世博會的照明全面采用半導(dǎo)體照明(LED)，既不減少亮度又節(jié)省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量使用了節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品；安徽將利用世博會推介發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的招商項(xiàng)目，承接國際國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，努力實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

通過討論，同學(xué)們認(rèn)識到上海世博會是“文化世博”、“低碳世博”。請用實(shí)踐的觀點(diǎn)談?wù)勀銓@一探究活動的認(rèn)識。

答案(1)實(shí)踐具有主觀能動性。選擇“走進(jìn)世博、聚焦安徽”這一主題進(jìn)行探究是一種有目的、有意識的實(shí)踐活動。

(2)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)?！拔幕啦薄ⅰ暗吞际啦钡恼J(rèn)識來源于探究活動，對世博會的認(rèn)識在探究活動中又得到了深化。

第四篇：寫人記事類作文寫作指導(dǎo)一

寫人記事類作文寫作指導(dǎo)——

第一講

刻畫人物獨(dú)特鮮明的個(gè)性是寫人記敘文的重中之重

一訓(xùn)練目標(biāo)

用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的個(gè)性

記敘人物二三事

二寫作指導(dǎo)中學(xué)生作文從寫作的內(nèi)容看，大致有寫人記事類作文，寫景狀物類作文，說理抒情類作文等等。下面我們先講寫人記事一類作文的寫作。寫人必須從具體的事情之中寫人，寫事也必須通過人的活動來寫事。人因事而鮮活，事因人而彰顯。人事相因，互為依托。因此，要想寫出人物的鮮明個(gè)性，就必須記述人物的二三事；而要寫出事情的曲折波瀾，也必須把握好人物的思想性格。世界上沒有兩片相同的樹葉，作為有著自然的、社會的、精神的各種屬性的人那就更是千差萬別、各不相同了。

一，什么是人物的個(gè)性特征?個(gè)性特征，是指一個(gè)人在思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面異于他人的特征。由于人們的生活經(jīng)歷和所處的社會環(huán)境不同，因而個(gè)性的差異是普遍存在的，即使是同一種思想品質(zhì)，在表現(xiàn)形式上也總有這樣那樣的區(qū)別，不會完全相同。因此，我們在作文中描寫人物的時(shí)候，應(yīng)該著重表現(xiàn)人物的這種個(gè)性特征，這樣才會把人物寫得栩栩如生、惟妙惟肖，才會感染讀者。我國古代小說《儒林外史》刻畫吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生臨死前的一個(gè)細(xì)節(jié)非常典型： 嚴(yán)監(jiān)生自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個(gè)侄子穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了，把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！闭f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣。這里，作者通過寫嚴(yán)監(jiān)生臨死前因?yàn)闊舯K里燃著兩根燈草，怕多費(fèi)了一點(diǎn)燈油，只把兩個(gè)指頭伸著，硬是不肯斷氣，一屋子的人都在那里猜測捉摸，幸好他的老伴趙氏弄明白他的心思，上前去挑掉一根燈草，他才斷氣。很顯然，作者正是要通過這一典型細(xì)節(jié)，來著意刻畫嚴(yán)監(jiān)生吝嗇小氣的個(gè)性特征。在文學(xué)作品中，這種通過人物的心理或肖像或動作或語言等描寫來刻畫人物性格特征的例子可以說不勝枚舉。二，怎樣才能寫出人物的個(gè)性?

１．運(yùn)用語言、外貌、動作等勾勒人物形象。

描寫人物的語言和行動，應(yīng)注意以下問題：

第一要注意語言和行動描寫必須切合人物身份，符合人物的年齡與地位，做到“言如其人”，“行如其人”。第二要注意語言、行動描寫必須符合人物的性格。人物具有怎樣的性格特征，就會有怎樣的言行。要寫出個(gè)性，必須抓住有代表性的言行進(jìn)行描寫。第三要注意言行往往是相關(guān)聯(lián)的，有怎樣的言，就有怎樣的行。描寫人物的語言和行動，要協(xié)調(diào)一致，共同體現(xiàn)人物的性格特征。

讀司馬遷《史記》，其中寫劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人，可謂性格鮮明，特別是在他們分別看到秦始皇出巡的那種威風(fēng)與排場時(shí)的心理活動。項(xiàng)羽看后，對朋友說：“彼可取而代 之。”用白話說就是“老子可以把他拉下來，我來干！”而劉邦看后則說：“大丈夫當(dāng)如是也?！庇冒自拋碚f：“一個(gè)真正的男子漢大丈夫，應(yīng)該做到這樣，才夠味道。”根據(jù)行為心理，同樣一個(gè)觀念，但兩個(gè)人表達(dá)的氣度，完全不同。這就是通過人物的語言來刻畫他們各自不同的性格特征。兩個(gè)人活色生香，一個(gè)項(xiàng)羽，一個(gè)劉邦，就這么站著了，令人遐想,給人留下深刻的印象。

再如我們課文中學(xué)到的《鴻門宴》其中刻畫樊噲的一段：

張良見情況緊急，到軍門見樊噲，樊噲說：“今日之事何如？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！狈畤堈f：“這情況太急迫了，臣請求進(jìn)去，與之同命。”樊噲立即帶劍擁盾闖入軍門。交戟之衛(wèi)士不讓他進(jìn)去，樊噲側(cè)其盾撞過去，衛(wèi)士仆地，樊噲于是闖了進(jìn)去，披帷西向立，嗔目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王握著劍說：“客卿是干什么的？”張良說：“他是沛公的衛(wèi)士樊噲?！表?xiàng)王說：“是個(gè)壯士！賞賜他一杯酒?！庇谑嵌私o他一大杯酒。樊噲拜謝，站起身一飲而盡。項(xiàng)王說：“再賞賜他一只豬腿。”于是給了他一條生豬腿。樊噲把盾反過來放在地上，把生豬腿放到盾上，拔出劍切而啖之。項(xiàng)王說：“壯士，能再來一杯嗎？”樊噲說：“臣死且不避，一杯酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如不恐勝，天下皆叛之。懷王與諸將定下盟約：?先破秦入咸陽者王之。?現(xiàn)在沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。派遣大將把守關(guān)口，防備其他強(qiáng)盜出入和非常情況。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽奸細(xì)胡說，欲誅有功之人，這樣做是在重蹈亡秦的覆轍，竊為大王不取也?！表?xiàng)王啞口無言，只得說：“請壯士坐！”這一段文字寫樊噲，寫得繪聲繪色，栩栩如生。作者通過對樊噲的語言，外貌，動作等方面的準(zhǔn)確生動描寫，刻畫出一位勇猛豪爽的武將形象。你看他為了進(jìn)去保衛(wèi)劉邦，竟然將阻攔他入內(nèi)的幾個(gè)衛(wèi)士撞翻在地，面對項(xiàng)羽，了無懼色，說喝酒就喝酒，說吃豬腿就吃豬腿，全不推辭。而且借題發(fā)揮，褒劉貶項(xiàng)，一番話，直數(shù)落得項(xiàng)羽啞口無言。司馬遷筆下的樊噲絕不只是一介武夫，這里充分顯示了樊噲勇敢中更有智謀的特點(diǎn)。

寫好肖像，以形傳神。寫肖像，一定要學(xué)會刻畫眼睛。眼睛是心靈的窗戶，透過這個(gè)窗戶，可以窺視人物內(nèi)心的種種變化，把握人物的性格特征。魯迅先生就說：“要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛。”畫眼睛，就是要把人物的眼睛中最傳神的特點(diǎn)表現(xiàn)出來，使人物形神兼?zhèn)?。怎樣才能畫好人物的眼睛呢?/p>

一是要讓人物的眼睛反映人物的經(jīng)歷、遭遇、處境和人物的內(nèi)心變化。

魯迅的《祝?！范啻螌懴榱稚┑难劬Α⒀酃?、眼神，借以表現(xiàn)祥林嫂的不幸遭遇和性格的變化。臉色 臉頰 眼睛 衣著飾物

第一次 青黃 紅白 順著眼 白頭繩烏裙蘭夾襖

第二次 青黃 消失了血色 順著眼，有淚痕，無精神 同上

第三次 黃中帶黑 消失了悲哀神色 眼珠間或一輪 破竹籃空碗開裂竹竿二是要讓人物的眼睛反映出人物的年齡、個(gè)性和不同的情緒。人物的年齡、性格、情緒不同，他們的眼神和目光也會不同。

比如孩子的眼睛可以是“明澄得像水晶一樣“，而老人的眼睛則應(yīng)當(dāng)留下生活刻下的印記，或是飽經(jīng)滄桑，或是沉靜平和慈詳，或睿智深邃。剛強(qiáng)自信的人會擁有熠熠生輝的雙眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲閃閃游離不定。

眼睛可寫滿渴望寫滿期待，希望工程的代表宣傳畫——魏明娟的大眼睛；眼睛可寫滿興奮寫滿激動，成功者噙著淚花的眼睛；眼睛也可寫滿絕望，吸毒者無神的眼睛；寫滿憂郁感傷，剛強(qiáng)自信的人會擁有熠熠生輝的雙眸，而脆弱自卑的人眼光是躲躲閃閃游離不定?？傊挥袑懗鋈宋锏孽r明的個(gè)性特征，才能給讀者留下深刻印象。似想，有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長-------你猜他（她）是誰？再比如有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙------你道他（她）又是誰？對于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來，都是，又都不是；而對于后者，相信你一定會脫口而出：豬八戒！這兩個(gè)人，為什么前一個(gè)猜不出，后一個(gè)一猜就中呢？關(guān)鍵就在于前者只簡單介紹了人物的外貌，沒有寫出特征，更沒有寫出人物的個(gè)性，后者則不然。

許多同學(xué)認(rèn)為要寫出人物特征，最簡單的方法便是從人物的肖像描寫入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。這樣想不可謂不聰明，也不失為記敘人物、表現(xiàn)人物特點(diǎn)的一條終南捷徑。方法人人能想到，但要真正做到卻很不容易。像上面這種“不----不-----”的公式不能寫出人物的個(gè)性；“紅撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類的大眾化臉譜同樣也寫不出人物的個(gè)性。因?yàn)槿耸橇Ⅲw生動的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質(zhì)，有異于他人的行為和習(xí)慣，“形”與“神”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，在形象描寫中能體現(xiàn)出人物的神采，在對人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體,在“形”與“神”的互現(xiàn)中，人物的個(gè)性也就凸現(xiàn)出來了。八戒丑陋的外形下帶著他的憨態(tài)，憨態(tài)的骨子里刻著“饞”、“懶”，也刻著“情”、“義”，恐怕這就是他立體生動的原因。

這樣看來，要真正把握人物的整體風(fēng)貌，光寫外貌是不行的，還需要從多方面、多角度去表現(xiàn)人物。我們還是以豬八戒為例。雖然孫大圣的勇猛和機(jī)智奪走了讀者許多的視線，但這不妨礙我們喜愛豬八戒。當(dāng)然，他并不美，與孫悟空的小巧機(jī)靈一比，他愈發(fā)顯得笨拙；他的武藝不錯(cuò)，但在金箍棒的威力下，他絕不敢逞強(qiáng)（高老莊的一場廝殺除外）；他的心眼似乎也不能說很好，在沙和尚的老實(shí)忠厚面前，他的懶惰與自私是藏也藏不住的。但就是這么一個(gè)缺點(diǎn)多多的人，他給我們帶來了許多人間的煙火味，一種屬于凡人的個(gè)性特征。他的這些特點(diǎn)不是三言兩語所能說清的，作者就用多個(gè)事例來具體地描繪給我們看。因此，我們才看到了這樣一個(gè)豬八戒：在高老莊，變身為壯漢的他食量大如牛，一人可抵好幾個(gè)莊稼漢，你能說他不是一個(gè)勤勞的好農(nóng)民嗎？奉師命去尋找食物，他美滋滋地吃了一頓大西瓜，然后懶洋洋地睡了一個(gè)好覺，這樣一個(gè)八戒，怎能逃脫“饞”和“懶”的評語！孫猴子被趕回了老家，八戒不也是依依不舍？大師兄不在的日子里，師傅有難，他不也是奮不顧身與妖魔斗得天昏地暗？這樣一個(gè)八戒，不也是有情有義？當(dāng)然，我們也忘不了他在三位菩薩變化而成的美女面前，丑態(tài)百出，這不又是一個(gè)活脫脫的好色之徒？--------就是通過眾多的事例，從多個(gè)方面，寫出了一個(gè)世俗的、有著人間男子的大多數(shù)優(yōu)缺點(diǎn)的八戒。

２．通過細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物個(gè)性作文必須重視細(xì)節(jié)，如果不善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)并合理利用的話，那么我們的文章可能無力承載濃厚的情感，無法很好地表達(dá)自己，更談不上去感動別人。拿一把放大鏡，定格住人物在特定情境下的瞬間表現(xiàn)，人物便會因此而生動立體。如我前面所舉的嚴(yán)監(jiān)生因兩根燈芯不肯閉眼的例子。下面還是談一下我們熟悉的豬八戒。當(dāng)調(diào)皮的孫悟空抖出他私設(shè)“小金庫”的隱私時(shí)，他嘴里嘀嘀咕咕地發(fā)著無意義的牢騷，一邊很不情愿地從大耳朵中掏出幾錢銀子來，這樣一個(gè)細(xì)節(jié)讓我們無法忽視，無法不發(fā)出會心的微笑。什么是細(xì)節(jié)描寫細(xì)節(jié)描寫是指對人物、環(huán)境的某一局部、某一特征的具體描繪，或是對事物發(fā)展中某一細(xì)微事實(shí)（事態(tài)）的形象描寫。細(xì)節(jié)描寫可以分為動作性細(xì)節(jié)描寫、語言性細(xì)節(jié)描寫、肖像性細(xì)節(jié)描寫等。如巴爾扎克刻畫守財(cái)奴葛朗臺臨死之前的一個(gè)動作細(xì)節(jié)，當(dāng)法器出現(xiàn)的時(shí)候，文中寫道，他“似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了”，——因?yàn)榉ㄆ魇墙疱兊?、銀鑲的。神甫讓他親吻十字架上的基督圣像，他卻想把鍍金的十字架抓在手里，占為己有。他竟然至死都有這么強(qiáng)烈的貪婪欲望。也正因?yàn)樨澙匪土怂拿?。可見他為?cái)而活，為財(cái)而死，真是個(gè)地地道道的“守財(cái)奴”。而這個(gè)細(xì)節(jié)就有力的刻畫出他這一性格特征。

如何通過生動的細(xì)節(jié)描寫來表現(xiàn)人物的個(gè)性

首先得選擇好細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)敘寫要力求生動、細(xì)致、傳神。細(xì)節(jié)描寫可以通過人物的言行、習(xí)慣、心理、服飾、行身立事的方法等方面來表現(xiàn)。有一篇《刺秦》的高考優(yōu)秀作文，改寫荊軻刺秦王的故事，文中安排了一個(gè)荊軻刺秦之前深夜到秦宮考察地形的重要細(xì)節(jié)：

“我（荊軻）買通了秦王的寵臣，秦王要在三天后召見我，我在這個(gè)夜晚對皇宮作最后的探查。我走進(jìn)嬴政的書房，竹簡堆滿了桌子，桌上攤開著一束竹簡，墨跡還未全干，我借手中的火讀了那文字，卻是秦王新寫的文書，我并未想到，這竹簡會改變我的行動?！边@個(gè)細(xì)節(jié)從一個(gè)側(cè)面有力地刻畫了秦王為了天下蒼生免遭戰(zhàn)爭之苦而夙興夜寐辛勤工作的感人形象。同時(shí)也為情節(jié)的逆轉(zhuǎn)作了極其重要的鋪墊?？芍^收一石三鳥之效。契訶夫的《變色龍》中有一個(gè)精彩的細(xì)節(jié)描寫，這就是主人公奧楚蔑洛夫身上穿的新的軍大衣穿、脫、穿的描寫。這個(gè)細(xì)節(jié)不影響故事情節(jié)的發(fā)展，但在刻畫人物上很起作用。主人公一出場穿的就是新的軍大衣，暗示出這個(gè)警官是剛爬上去的；隨著狗主人的不同而一再更換對狗的稱呼、對狗的褒貶時(shí)，這件軍大衣起作用。警官聽首飾匠赫留金告狗咬人的狀后要嚴(yán)懲“罪犯”，但一聽說是將軍家的狗時(shí)，立刻態(tài)度大變，說：“席加洛夫?qū)④?？哦！……葉爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……”于是，掉轉(zhuǎn)話頭，指責(zé)赫留金。人群議論狗，說不是將軍家的狗，警官又大發(fā)議論，要好好教訓(xùn)“罪犯”，又聽說“沒錯(cuò)兒，將軍家的”結(jié)論時(shí)，大衣又發(fā)揮作用了——“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的?！泵摿舜笠掠执┝似饋?。最后真相大白，狗的主人是將軍哥哥家的。于是，警官恐嚇赫留金，“我早晚要收拾你”，并裹緊大衣，穿過廣場徑自走了。這個(gè)細(xì)節(jié)貫串全文，多方面刻畫了人物的思想性格。出場時(shí)穿的新大衣，顯示警官耀武揚(yáng)威的氣焰；變化無常的過程，軍大衣一會兒脫，一會兒穿，為自我解嘲作階梯，生動地反映出警官對權(quán)勢顯赫的將軍的恐懼，趨炎附勢，媚上壓下的性格。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》有一個(gè)細(xì)節(jié)特別傳神，小說中多處描寫林教頭身背一根花槍，花槍上挑著個(gè)酒葫蘆，這兩樣道具很好地暗示著人物的性格特征，花槍是他與黑暗社會現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍奈淦?，而酒葫蘆又是他用來麻醉自己得過且過甚至逆來順受的一種出世態(tài)度。一直到最后，林沖在忍無可忍的情況下殺了仇人，小說寫道：“將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來，都擺在山神廟前供桌上，將葫蘆里的酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了搶，便出廟門投東去?！边@個(gè)細(xì)節(jié)具有很強(qiáng)的暗示性，它表明林沖至此終于放棄對官府的幻想，徹底走上反叛的道路。

同學(xué)們特別要注意這些看起來好像不影響敘事的細(xì)節(jié)，正是這些細(xì)節(jié)使得文章生動自然并且有深度，內(nèi)容也會很充實(shí)。而同學(xué)們寫敘事記人的文章最大缺點(diǎn)就是容易把文章寫得流水賬一樣:

“今天我晚了一點(diǎn)起床，把單車騎得飛快去上學(xué)，突然?砰?的一聲——胎爆了，只好去補(bǔ)胎，遲到了，被老師罰跑了兩圈，今天真倒霉！”，根本沒有什么細(xì)節(jié)，甚至連最基本的詳略都沒有。寫人物忌空洞地?cái)⒄f，否則，寫出來的人必然是蒼白的，干癟的。描寫人物須“當(dāng)如鏡中取影，妍媸好丑令觀者自知”，要讓人物自己說話，自己行動，“個(gè)個(gè)活跳”，而不是作者下評語，加論斷。通過細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物個(gè)性的主要問題是細(xì)節(jié)選擇不當(dāng)，不能表現(xiàn)人物個(gè)性的本質(zhì)方面；細(xì)節(jié)描寫不生動傳神，甚至給人虛假的感覺。

3寫好環(huán)境，以景寫人

因?yàn)槿宋锏难哉勁e止、神情心態(tài)只有在特定的環(huán)境中，才具有表現(xiàn)個(gè)性的意義。

大家可以看看，魯迅在小說《藥》中的環(huán)境描寫：這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一座新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙，呆呆地坐在地上，仿佛等候什么似的，但自己也說不出等候什么。微風(fēng)起來，吹動他短發(fā)，確乎比去年白多了。這一個(gè)片斷所寫的的環(huán)境，清明時(shí)節(jié)，分外寒冷，顯得異常悲涼。這一氣氛與人物的行動、外貌楔合，寫出了人物內(nèi)心的悲苦。我們寫人物的時(shí)候，也要注意運(yùn)用環(huán)境，可以用環(huán)境與人物的行動肖像互相烘托，比如寫一個(gè)熱鬧的聚會和朋友興高才烈的言行及笑臉；同樣，也可以用環(huán)境與人物的行動肖像進(jìn)行對比烘托，同樣是寫一個(gè)熱鬧的聚會，你也可寫發(fā)現(xiàn)為聚會不停忙碌的母親白發(fā)又多幾根。

4正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合寫人物可以直接寫他的言行舉止，有時(shí)直接寫人物言行舉止表達(dá)不出他的精神，也可以采用側(cè)面描寫的方法。

清朝人劉熙載說：“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草樹寫之?！闭f的就是這個(gè)道理。請看法國作家小仲馬在《茶花女》中，對瑪格麗特美麗的外貌進(jìn)行的側(cè)面描寫：

……當(dāng)她出現(xiàn)的時(shí)候，一個(gè)個(gè)腦袋此起彼伏，連舞臺上的演員也對著她望，她僅僅一露面就使觀眾這樣騷動。這是用間接方法描寫人物外貌極其成功的例子。作者意在描寫瑪格麗特長得很美，但是沒有正面寫一句她長得如何如何美麗，而是通過她一露面，觀眾就“一個(gè)個(gè)腦袋此起彼伏”和演員們“也對著她望”這些描寫，就深刻而且生動地將她與眾不同的美貌表現(xiàn)出來了。這樣寫可以給讀者留下想象的余地，引起讀者豐富的聯(lián)

想。

漢樂府詩《陌上?！分忻鑼懖缮Ｅ_敷的美貌，詩中這樣描繪：

“行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！?/p>

描寫行者、少年等人見到羅敷的神態(tài)與動作，有力地表現(xiàn)了羅敷的貌美驚人。

其實(shí)成語“沉魚落雁，閉月羞花”用的也是側(cè)面描寫這個(gè)方法。

第五篇：時(shí)評類作文指導(dǎo)

一、什么是時(shí)評？

“時(shí)評”是“時(shí)事評論”與“時(shí)政評論”的略稱，是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。

“時(shí)評”可以取材于新聞報(bào)道，對新聞事件和人物發(fā)表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)）意見，就是“時(shí)評”。

二、時(shí)評寫作的特點(diǎn)：

1、講究“時(shí)效性、針對性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。

就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。

就事論理，是對所評之事進(jìn)行具體深入分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

三、時(shí)評寫作的方法： 寫作模式一： 引--提--議--聯(lián)--結(jié)

1.引用原材料。

對于短小的材料可以全篇引述，對長的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并作有針對性的引述。材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)作一些技術(shù)加工，凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出，達(dá)到“論點(diǎn)源自材料，材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。2.提煉論點(diǎn)。

“提”就是從引述的材料中提煉出“感想”，即中心論點(diǎn)。具體來說，在引述材料后，緊接著用一個(gè)句子點(diǎn)明中心論點(diǎn)。這一步十分重要，關(guān)系到文章的成敗，并且要是非明確，褒貶分明。3.議論分析中心論點(diǎn)。

“議”則是從多個(gè)角度分析材料，或揭示其根源，或闡釋其意義，或剖析其謬誤。可借用議論文中的正反對比、假設(shè)因果、點(diǎn)面結(jié)合等論證方法。

4.聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。

“聯(lián)”就是“引申”、“類比”，由此及彼地展開聯(lián)想，特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會實(shí)際。文章內(nèi)容是否充實(shí)，是否具有針對性，關(guān)鍵就在這一步。

原材料再豐富，充其量也只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)小小的點(diǎn)，是“滄海一粟”，如果再聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，這就像攝影機(jī)鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開更廣闊的背景一樣，使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內(nèi)提煉出的觀點(diǎn)確實(shí)有意義，令人信服。是從“小”到“大”的深化。5.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)?！敖Y(jié)”就是收束全文。可以借用名言，再作概括；或詩意點(diǎn)化，升華論點(diǎn)；或?qū)ふ覍Σ?，倡議勸勉；或總結(jié)全文，呼吁號召……一句話，就是使結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)開頭，深化中心，使文章渾然一體。例題1：據(jù)媒體報(bào)道，今年9月1日開學(xué)后，一些使用人民教育出版社教材的學(xué)校發(fā)現(xiàn)，新初一的語文課文中，有些篇目被更換，其中包括魯迅的《風(fēng)箏》。一些專家解釋原因說“魯迅的文章過于深刻”。對此有人憂慮，有人遺憾，有人覺得很正?！@讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類似新聞，一旦有魯迅作品撤換就會引起廣泛討論，被反復(fù)提及。范文示例： 撤退中的變革

“魯迅文章大撤退”這一曾經(jīng)仿佛不可能的變化，現(xiàn)如今卻真真正正地上演了。

每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對于專家“太過深刻”的解釋，更是遺憾之聲充耳不絕。

然而，再多的反對也遮不住這一變革帶來的希望。魯迅，那個(gè)神壇上的偉人，已經(jīng)走下來了。雖然他的作品從來都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風(fēng)和深邃的思考畢竟屬于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

曾經(jīng)的中國，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣?？墒乾F(xiàn)在的社會已不是一片黑暗。陽光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對”，他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過鋒利，讓懵懂的孩子們執(zhí)此利刃，只會傷人傷己。

科技上的進(jìn)步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”，愛因斯坦的相對論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠(yuǎn)在下一篇論文中。

科技如此，社會亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來治國方針也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化。歷史已經(jīng)證明，沒有一條理論是錯(cuò)的，改變是為了選擇適合時(shí)代的暫時(shí)真理。

思想的變革雖不是科技和社會所能簡單相比的，但就發(fā)展與改變的必要性來說，又是遵循這一普適規(guī)律的。魯迅的思想，作過中華民族的北極星。但已經(jīng)邁進(jìn)黎明的我們，對于那“過于深刻”的文字，應(yīng)該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒有那個(gè)能力。

曾經(jīng)普及魯迅的原因，是中國太需要有人站出來說話了。而現(xiàn)在的社會，充滿了批評和謠言，甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點(diǎn)。這時(shí)再培養(yǎng)出一批憤青，顯然是弊大于利的。

社會的發(fā)展，關(guān)鍵在于思想上的改變?！棒斞复蟪吠恕笔且环N表象，而這種表象所體現(xiàn)出來的正是一種從初等教育開始，指引下一代中國人思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道?！鼻昵暗氖ト藢τ诙Y樂的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應(yīng)該走上這么一條路。未來的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書屋》來認(rèn)識偉人魯迅了。而他的思想，則應(yīng)是被致力于社會學(xué)研究的學(xué)者反復(fù)咀嚼，以取其精華。讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會進(jìn)步吧。否則孩子們太累，社會也太累，就連魯迅也該累了。寫作模式二：

除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評作文，往往在材料中有針鋒相對的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對方錯(cuò)誤，可以駁觀點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。尤其以駁對方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。

所謂“后立”，指批駁對方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。

例題2：中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識”。人民教育出版社新版的高中語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚?篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭議不斷。范文示例：

魯迅不能遠(yuǎn)去，更不能刪去

中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語文課本中的分量，我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。

大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國學(xué)不要啦？文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，難道因?yàn)閷W(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不用多說了，難道因?yàn)閷W(xué)生懼怕，我們就不訓(xùn)練寫作，就不再運(yùn)用寫作？就取消平日的作文訓(xùn)練？顯然十分可笑荒唐！學(xué)生畢竟年幼無知，其意見也不定就正確，完全跟著學(xué)生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。

學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書籍，你就會明白個(gè)大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學(xué)生喜歡讓人心動的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時(shí)尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實(shí)際價(jià)值不是很大，最多給人一時(shí)的心動，不會長久的影響你。這些文章看似美，實(shí)際經(jīng)不起咀嚼，也不會被歷史沉淀下來。這些文章，閱讀難度不大，語言華麗精彩，學(xué)生樂意讀。所以，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實(shí)感的文章時(shí)，就要費(fèi)一點(diǎn)事，就覺得有難度。學(xué)生閱讀，不想費(fèi)事，不想費(fèi)腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的?？觳褪轿幕髌?，沖擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。

魯迅先生的文章，已經(jīng)被歷史證明有著很高價(jià)值的經(jīng)典作品，他的作品不僅屬于那個(gè)特殊的時(shí)代，也屬于今天和未來，所以根本不存在過時(shí)的問題。有人說，魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物?？墒?，有誰不是時(shí)代的產(chǎn)物？誰能超越時(shí)代？脫離時(shí)代？

因?yàn)轸斞戈P(guān)心社會，關(guān)心廣大的民眾，所以文章帶有時(shí)代的色彩，留下了時(shí)代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的，揭露現(xiàn)實(shí)的?？墒牵F(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，不喜歡看現(xiàn)實(shí)主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。實(shí)際上，這是很危險(xiǎn)的。

而對魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且是實(shí)實(shí)在在的無知。不是魯迅作品失去了價(jià)值，失去了應(yīng)有的歷史地位，失去了市場，而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤教育，影響了魯迅的存在。

我們已經(jīng)十分無知，我們不能再錯(cuò)。讓魯迅留下來，不容商量！

四、時(shí)評寫作訓(xùn)練：

9月26日，北京大學(xué)考試研究院院長秦春華在《中國青年報(bào)》發(fā)表文章，提出這樣一個(gè)問題：我們公認(rèn)“四大名著”是經(jīng)典，但是這個(gè)經(jīng)典真的就適合孩子嗎？秦春華認(rèn)為，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王的故事，少年人血?dú)夥絼偅男晕炊?，難免不會猴兒學(xué)樣；《三國演義》中充斥了陰謀詭計(jì)，權(quán)術(shù)心機(jī)，爾虞我詐；《西游記》從根本上講述的是佛法和人生，其隱含意義極為深遠(yuǎn)宏闊，遠(yuǎn)非孩子所能理解，其中蘊(yùn)含著濃郁的佛教色彩；而《紅樓夢》中的“色”“空”“幻”“滅”不利于培養(yǎng)孩子樂觀向上的人生觀。對此你有什么看法？請任選上面兩種寫作模式，列一個(gè)不少于200字的寫作提綱。（要求“引”、“提”、“結(jié)”必須是完整表述，中間“聯(lián)”或“駁”可概述。）