第一篇：關(guān)系類作文指導(dǎo)

關(guān)系類作文指導(dǎo)

江蘇省張家港高級(jí)中學(xué)劉步春

【小 引】按照哲學(xué)的觀點(diǎn)來看，世界是聯(lián)系的，萬事萬物都是關(guān)聯(lián)的，你中有我，我中有你，誰也離不開誰。所以，有人說，這是一個(gè)關(guān)系的社會(huì)，更是一個(gè)關(guān)系的世界，哪怕宇宙也是一個(gè)關(guān)系的宇宙。

無論什么人，生活在“剪不斷”的千絲萬縷的關(guān)系中，都必須面對(duì)、研究、調(diào)節(jié)、利用這復(fù)雜的關(guān)系，不“理”不行，“理還亂”也不行，“理”而不亂才能應(yīng)付裕如，進(jìn)而把關(guān)系作為一種潛在的、巨大的資源加以充分的開發(fā)和使用。在關(guān)系中自由，在關(guān)系中生存，在關(guān)系中發(fā)展。

于是《樹木·森林·氣候》，于是“感情親疏對(duì)事物正確認(rèn)知的影響”，這一些關(guān)系類的高考作文題也就堂而皇之地?cái)[到了涉世尚淺、肩頭脆嫩的考生面前。跳不開，繞不過，否則別想順順當(dāng)當(dāng)?shù)亍疤堥T”。

【題 目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人說：初生牛犢不怕虎。有人說：成年之牛怕老虎。似乎怕不怕虎，與涉世深淺有關(guān)；或者換句話說，涉世的淺深與勇氣的有無密切相關(guān)。

你的看法如何呢？請(qǐng)以“涉世淺深與勇氣的有無”為話題，寫一篇作文。

[注意] ①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定；③文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。

（說明：此題為2004屆蘇州市高三第一次調(diào)研測(cè)試作文題，此處略有改動(dòng)）

【提 示】

單一的對(duì)象或個(gè)體無所謂關(guān)系。兩個(gè)或兩個(gè)以上的對(duì)象、事物之間才存在這樣那樣的關(guān)系。事物之間相互作用、相互影響的狀態(tài)是關(guān)系；人和人或人和事物之間的某種性質(zhì)的聯(lián)系是關(guān)系；有關(guān)于事物的影響或作用是關(guān)系；一方是另一方存在變化的原因、條件是關(guān)系；人和某種組織之間的聯(lián)系、身份、性質(zhì)是關(guān)系；兩個(gè)事物之間其中的一方對(duì)另一方的行為方式以及感受狀態(tài)也是關(guān)系；各種關(guān)聯(lián)，相互的牽涉等都是關(guān)系。社會(huì)學(xué)中，關(guān)系是一種基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)學(xué)上，關(guān)系是一種資源。

作為話題作文中的關(guān)系類命題呈現(xiàn)的形式往往是在材料中或在提示性的話語中，當(dāng)然更多的是在提出的話題中涉及到兩種乃至兩種以上的對(duì)象或事物（詞語、概念或者短語、判斷等），換言之，就是將這兩種或兩種以上事物、對(duì)象合并在一起，用“和”“與”“對(duì)”

等連詞或介詞聯(lián)結(jié)起來，形成一個(gè)話題，這就是我們所說的關(guān)系型“話題”。如“涉世淺深與勇氣的有無”即是如此。

面對(duì)這樣的話題，在審題時(shí)首先必須將相互間存在的復(fù)雜關(guān)系從不同層面理清楚，否則，將會(huì)差之毫厘，謬以千里。從何處著手呢？

搞清各自所屬的領(lǐng)域或范疇；搞清各自本質(zhì)、特點(diǎn)與周圍世界的生存狀態(tài)；更要搞清這兩者在何時(shí)何地何情何景下有何聯(lián)系；是直接影響還是間接影響；是正面作用還是負(fù)面作用；是單向聯(lián)系，還是多向聯(lián)系，甚至是互動(dòng)關(guān)聯(lián)，互為條件，互為因果；顯性關(guān)系還是隱性關(guān)系；是偶然聯(lián)系，還是必然聯(lián)系等等等等。

搞清關(guān)系之后，再從中挑選出自己準(zhǔn)備準(zhǔn)確表達(dá)的一種關(guān)系，進(jìn)而形成觀點(diǎn)或判斷，并以此來構(gòu)思作文。如果準(zhǔn)備擺開架勢(shì)以理服人，那就條分縷析、旁征博引，以巨大的邏輯力量讓讀者折服；如果準(zhǔn)備迂回滲透寓理于情事之中，那就尋找象征借代、編述故事，以迷人的文學(xué)磁力來曉喻讀者。

【例 文】

茅房事件

江蘇省張家港高級(jí)中學(xué) 吳少坤

冬天一到，村里就閑下來了。男人們?nèi)齻z倆的聚到一塊打打麻將，也有的往草垛旁一躺悠閑地曬著太陽。女人們也互相串門。柱子他爹閑著沒事，于是就在屋后面蓋了一個(gè)簡(jiǎn)易茅房。一來可以方便行人，二來為自己田里積點(diǎn)肥。他忙活了一上午，終于蓋好了。

正當(dāng)柱子他爹拾掇家伙準(zhǔn)備收工時(shí)，村主任搖搖晃晃騎著自行車過來了，好像從鎮(zhèn)上回來，滿面紅光，準(zhǔn)是又喝上了！柱子他爹，趕忙熱情地打招呼，可村主任的自行車已經(jīng)從柱子家門口過去了。

但突然車子一轉(zhuǎn)頭，村主任又回來了！并且嘴里叫著：“你等等，柱子他爹！” 柱子他爹也只好回來，滿臉堆笑地說：“主任，啥事?”

村主任打了一個(gè)飽嗝，一手指著那個(gè)茅房，“是你蓋的？”

“是的?！敝铀χf。

村主任眼一瞪，說：“罰款50元！”

柱子他爹楞住了，急忙說：“這咋整地？怎么要罰50？”

村主任從車上一個(gè)包里面取出一沓紙，在柱子他爹面前晃晃說：“土地管理局剛下的紅頭文件。你的茅房違反規(guī)定了就要罰款?！?/p>

柱子他爹連忙說：“主任，俺不知道。俺拆了還不行嗎？你就別罰了！”

主任眼再一瞪：“不行！違反了規(guī)定就得罰！”

柱子他爹沒法，好不容易才從內(nèi)衣口袋里掏出了50元。心想，都怪自己倒霉，蓋個(gè)茅房也蓋在了老虎的屁股上，這50塊就當(dāng)給老虎他娘送終了。心里一萬個(gè)不痛快，但他還是笑呵呵地把錢遞上去了。

柱子把這一切都看在了眼里，心里想著，總得想個(gè)法子瞅個(gè)機(jī)會(huì)，整一整這個(gè)村主任。誰知道，村主任突然便急，往家趕已經(jīng)來不及了，看了看四周就柱子家剛蓋的茅房近便，于是他就得意地享用起來。

柱子腦子一轉(zhuǎn)，回屋找來一塊木板當(dāng)牌子，在上面寫上“大便一次100塊”放在了茅房的門口，又手拿一把柄子長(zhǎng)長(zhǎng)的糞勺，站在了茅房的門口。

主任爽完后，一臉輕松地站起來，邊提褲子邊往外走，可被柱子用糞勺擋住了，柱子用手指了指牌子，村主任瞟了一眼說：“怎么拉屎還要錢呀！”

柱子笑了笑說：“你拉在別處，我管不著！但拉在這里就得100，不然你就用糞勺挖走！”村主任見柱子這個(gè)一副不把他放在眼里的橫模樣，心想，這小子是在尋私報(bào)復(fù)，今天不出血，看來是走不了。萬一被旁人知道，又是多沒面子的事。就拿了100塊甩下，頭也不回的就走了。

柱子他爹知道了?！澳氵@小子，我們還要找他批宅子了，你得罪了他，我看你以后到那里蓋房子？”柱子不屑地說：“大不了不蓋！”

果然村主任一直不批給柱子家宅子地。但柱子更瀟灑了，出去打工了！聽說在外面混的不錯(cuò)，還買了房子，要把柱子一家都接過去呢！

據(jù)說搬家進(jìn)城那天，柱子他爹在自家的茅房前站立良久，最后，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣！

【點(diǎn) 評(píng)】

面對(duì)“涉世淺深與勇氣有無”這一關(guān)系復(fù)雜的話題，正常的思維總是在說理，或同意“有人”的說法，或不意，或者分析其中的特殊情況，當(dāng)然更可以說得相反。而吳少坤同學(xué)非常機(jī)智，借用了一則笑話材料，演繹了一番情趣橫生的生活故事，以茅房事件為主體，塑造了父子兩代人的不同形象，用文學(xué)的筆法回答了自己對(duì)“涉世淺深與勇氣有無”這一話題的見解與認(rèn)識(shí)。結(jié)尾處柱子他爹的長(zhǎng)嘆又是精彩之筆，意味深長(zhǎng)。這些，正是此文能獲得所有閱卷老師一致好評(píng)的重要原因。

【強(qiáng)化訓(xùn)練】

1． 閱讀下面內(nèi)容，根據(jù)要求作文。

最近，一本名為《我平庸，我快樂》的書被許多人擺上了案頭。在書中，作者描述了自己女兒成長(zhǎng)中的許多趣味瑣事，由衷地表達(dá)了希望自己的女兒能夠擁有庸常而快樂的人生——作者稱之為一種“新型育人理想”，并因此而認(rèn)為：“追求為痛苦之源，平庸為快樂之本?！蹦阃膺@種觀點(diǎn)么？

請(qǐng)以“平庸與快樂”為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

2． 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

華倫達(dá)是美國一個(gè)著名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說，我知道這次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，絕不能失??；而以前每次成功的表演，他只想著走鋼索這件事本身，而不去管這件事可能帶來的一切。后來，人們就把專心致志于做事，不去管這件事的意義，不患得患失的心態(tài)，叫做“華倫達(dá)心態(tài)”。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，請(qǐng)以“成敗與心態(tài)”為話題，寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

3． 根據(jù)要求作文。

有一句耳熟能詳?shù)脑挘骸皩帪橛袼?，不為瓦全。”你的看法如何？?qǐng)以此為話題寫一篇文章。文體不限，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。

第二篇：時(shí)評(píng)類作文指導(dǎo)

一、什么是時(shí)評(píng)？

“時(shí)評(píng)”是“時(shí)事評(píng)論”與“時(shí)政評(píng)論”的略稱，是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。

“時(shí)評(píng)”可以取材于新聞報(bào)道，對(duì)新聞事件和人物發(fā)表議論，也可以就“身邊”事、“心頭”事發(fā)表意見，只要是關(guān)于當(dāng)下的（現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)）意見，就是“時(shí)評(píng)”。

二、時(shí)評(píng)寫作的特點(diǎn)：

1、講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說理性。

2、在寫法上，分為就事論事和就事論理兩類。

就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來評(píng)定是非得失，不要求作過多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。

就事論理，是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析，充分說理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫作目的。

3、在命題上，具有開放性，可以仁者見仁智者見智。

三、時(shí)評(píng)寫作的方法： 寫作模式一： 引--提--議--聯(lián)--結(jié)

1.引用原材料。

對(duì)于短小的材料可以全篇引述，對(duì)長(zhǎng)的材料應(yīng)該作恰如其分的概括并作有針對(duì)性的引述。材料的轉(zhuǎn)述應(yīng)作一些技術(shù)加工，凡材料中與論點(diǎn)關(guān)系不大或毫不相干的內(nèi)容都要淡化或刪去，而材料中與論點(diǎn)密切相關(guān)或明確表達(dá)觀點(diǎn)的內(nèi)容則要強(qiáng)調(diào)和突出，達(dá)到“論點(diǎn)源自材料，材料生發(fā)論點(diǎn)”的要求。2.提煉論點(diǎn)。

“提”就是從引述的材料中提煉出“感想”，即中心論點(diǎn)。具體來說，在引述材料后，緊接著用一個(gè)句子點(diǎn)明中心論點(diǎn)。這一步十分重要，關(guān)系到文章的成敗，并且要是非明確，褒貶分明。3.議論分析中心論點(diǎn)。

“議”則是從多個(gè)角度分析材料，或揭示其根源，或闡釋其意義，或剖析其謬誤?？山栌米h論文中的正反對(duì)比、假設(shè)因果、點(diǎn)面結(jié)合等論證方法。

4.聯(lián)系、引申、類比一般事實(shí)。

“聯(lián)”就是“引申”、“類比”，由此及彼地展開聯(lián)想，特別要聯(lián)系當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際。文章內(nèi)容是否充實(shí)，是否具有針對(duì)性，關(guān)鍵就在這一步。

原材料再豐富，充其量也只是一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)小小的點(diǎn)，是“滄海一粟”，如果再聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這就像攝影機(jī)鏡頭畫面定格后又逐漸地放大、放遠(yuǎn)、展開更廣闊的背景一樣，使得文章的內(nèi)涵更豐富、更廣闊。能使讀者由衷感到從材料內(nèi)提煉出的觀點(diǎn)確實(shí)有意義，令人信服。是從“小”到“大”的深化。5.照應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)?！敖Y(jié)”就是收束全文。可以借用名言，再作概括；或詩意點(diǎn)化，升華論點(diǎn)；或?qū)ふ覍?duì)策，倡議勸勉；或總結(jié)全文，呼吁號(hào)召……一句話，就是使結(jié)尾回扣材料，照應(yīng)開頭，深化中心，使文章渾然一體。例題1：據(jù)媒體報(bào)道，今年9月1日開學(xué)后，一些使用人民教育出版社教材的學(xué)校發(fā)現(xiàn)，新初一的語文課文中，有些篇目被更換，其中包括魯迅的《風(fēng)箏》。一些專家解釋原因說“魯迅的文章過于深刻”。對(duì)此有人憂慮，有人遺憾，有人覺得很正?！@讓人不禁想起這幾年“魯迅文章大撤退”的類似新聞，一旦有魯迅作品撤換就會(huì)引起廣泛討論，被反復(fù)提及。范文示例： 撤退中的變革

“魯迅文章大撤退”這一曾經(jīng)仿佛不可能的變化，現(xiàn)如今卻真真正正地上演了。

每逢變革，必有人跳腳，有人大罵。這一次更是一石激起千層浪，為此憂慮者層出不窮。而對(duì)于專家“太過深刻”的解釋，更是遺憾之聲充耳不絕。

然而，再多的反對(duì)也遮不住這一變革帶來的希望。魯迅，那個(gè)神壇上的偉人，已經(jīng)走下來了。雖然他的作品從來都是不可忽視的存在，但那犀利的筆風(fēng)和深邃的思考畢竟屬于那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。

曾經(jīng)的中國，因魯迅的文章而有了一掃陰霾的勇氣?？墒乾F(xiàn)在的社會(huì)已不是一片黑暗。陽光下的孩子們，如果從小便“橫眉冷對(duì)”，他又怎么去面向光明。魯迅的文章批判的手法太過鋒利，讓懵懂的孩子們執(zhí)此利刃，只會(huì)傷人傷己。

科技上的進(jìn)步依賴改變，《物種起源》可以從生物“圣經(jīng)”被打到“不完全正確”，愛因斯坦的相對(duì)論也在改變世界之后，被新的理論所取代。真理永遠(yuǎn)在下一篇論文中。

科技如此，社會(huì)亦如此。從馬克思理論到毛澤東思想，再后來治國方針也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷變化。歷史已經(jīng)證明，沒有一條理論是錯(cuò)的，改變是為了選擇適合時(shí)代的暫時(shí)真理。

思想的變革雖不是科技和社會(huì)所能簡(jiǎn)單相比的，但就發(fā)展與改變的必要性來說，又是遵循這一普適規(guī)律的。魯迅的思想，作過中華民族的北極星。但已經(jīng)邁進(jìn)黎明的我們，對(duì)于那“過于深刻”的文字，應(yīng)該去批判的繼承。很明顯，孩子們還沒有那個(gè)能力。

曾經(jīng)普及魯迅的原因，是中國太需要有人站出來說話了。而現(xiàn)在的社會(huì)，充滿了批評(píng)和謠言，甚至遠(yuǎn)超現(xiàn)如今的缺點(diǎn)。這時(shí)再培養(yǎng)出一批憤青，顯然是弊大于利的。

社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵在于思想上的改變。“魯迅大撤退”是一種表象，而這種表象所體現(xiàn)出來的正是一種從初等教育開始，指引下一代中國人思想發(fā)展轉(zhuǎn)變的改革。子曰：“齊一變，至于魯。魯一變，至于道?！鼻昵暗氖ト藢?duì)于禮樂的崇拜已被淘汰，但他的一些思想，例如對(duì)于變革的追求，卻依然偉大。魯迅，也應(yīng)該走上這么一條路。未來的孩子們，大概只能從《從百草園到三味書屋》來認(rèn)識(shí)偉人魯迅了。而他的思想，則應(yīng)是被致力于社會(huì)學(xué)研究的學(xué)者反復(fù)咀嚼，以取其精華。讓魯迅撤退吧，讓思想改變吧，讓社會(huì)進(jìn)步吧。否則孩子們太累，社會(huì)也太累，就連魯迅也該累了。寫作模式二：

除了“聯(lián)”，駁論與歸謬也是時(shí)評(píng)中運(yùn)用比較多的技巧。這種時(shí)評(píng)作文，往往在材料中有針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，這時(shí)采用的結(jié)構(gòu)就稍有變化：先破后立。

所謂“先破”，即批駁對(duì)方錯(cuò)誤，可以駁觀點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。尤其以駁對(duì)方論據(jù)的虛假、論證的可笑用得最多。

所謂“后立”，指批駁對(duì)方錯(cuò)誤之后，再水到渠成地闡述自己的觀點(diǎn)、確立自己的觀點(diǎn)。

例題2：中學(xué)校園里時(shí)下流傳著一句順口溜，“一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人”，魯迅的文章生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識(shí)”。人民教育出版社新版的高中語文教材中，魯迅的作品明顯減少，《藥》、《為了忘卻的紀(jì)念》等作品不見了，保留下來的只有《拿來主義》、《祝?！泛汀队浤顒⒑驼渚?篇，更是引起疑惑：魯迅的作品真的過時(shí)了？一時(shí)間，陪伴幾代人成長(zhǎng)的魯迅作品，竟然在校園里面臨尷尬的境地，是去是留，爭(zhēng)議不斷。范文示例：

魯迅不能遠(yuǎn)去，更不能刪去

中學(xué)生隨便杜撰的一句順口溜“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”，害得魯迅先生不輕。有些人就借這句話，想刪去魯迅先生的作品，減少魯迅作品在中學(xué)語文課本中的分量，我看是一種輕率不理智的表現(xiàn)。

大家可以推敲一下中學(xué)生的這句順口溜，怕文言文，我們就要把文言文給刪掉？怕寫作文，我們就不寫作文啦？顯然不能。學(xué)生所怕的，反而是最有用，最應(yīng)該加強(qiáng)的。傳統(tǒng)國學(xué)不要啦？文言文是我們傳統(tǒng)文化中的瑰寶，難道因?yàn)閷W(xué)生一句不太負(fù)責(zé)任的順口溜就輕而易舉的刪去？寫作的重要性就不用多說了，難道因?yàn)閷W(xué)生懼怕，我們就不訓(xùn)練寫作，就不再運(yùn)用寫作？就取消平日的作文訓(xùn)練？顯然十分可笑荒唐！學(xué)生畢竟年幼無知，其意見也不定就正確，完全跟著學(xué)生感覺走，這是很明顯是愚蠢不明智的。

學(xué)生喜歡什么樣的文章？看看學(xué)生讀的課外書籍，你就會(huì)明白個(gè)大概。學(xué)生喜歡智慧背囊式的精悍的小美文，學(xué)生喜歡有淺顯道理的所謂哲理故事，學(xué)生喜歡讓人心動(dòng)的情感故事，喜歡《讀者》、《青年文摘》等刊物選載的新潮時(shí)尚文章。如果你細(xì)細(xì)分析一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡的這些快餐式的美其名曰的美文，實(shí)際價(jià)值不是很大，最多給人一時(shí)的心動(dòng)，不會(huì)長(zhǎng)久的影響你。這些文章看似美，實(shí)際經(jīng)不起咀嚼，也不會(huì)被歷史沉淀下來。這些文章，閱讀難度不大，語言華麗精彩，學(xué)生樂意讀。所以，學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)魯迅先生那些有一定歷史感現(xiàn)實(shí)感的文章時(shí)，就要費(fèi)一點(diǎn)事，就覺得有難度。學(xué)生閱讀，不想費(fèi)事，不想費(fèi)腦子，想的是輕松。很顯然，這是有害的?？觳褪轿幕髌罚瑳_擊了魯迅，沖擊了那些有一定難度的經(jīng)典文章。

魯迅先生的文章，已經(jīng)被歷史證明有著很高價(jià)值的經(jīng)典作品，他的作品不僅屬于那個(gè)特殊的時(shí)代，也屬于今天和未來，所以根本不存在過時(shí)的問題。有人說，魯迅是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物?？墒?，有誰不是時(shí)代的產(chǎn)物？誰能超越時(shí)代？脫離時(shí)代？

因?yàn)轸斞戈P(guān)心社會(huì)，關(guān)心廣大的民眾，所以文章帶有時(shí)代的色彩，留下了時(shí)代的烙印。魯迅的作品是反映現(xiàn)實(shí)的，揭露現(xiàn)實(shí)的?？墒?，現(xiàn)在的很多中學(xué)生不關(guān)心現(xiàn)實(shí)，不喜歡看現(xiàn)實(shí)主義的作品。學(xué)生所喜歡的那些新潮的美文，往往不痛不癢，無病呻吟，和現(xiàn)實(shí)有很大的距離。實(shí)際上，這是很危險(xiǎn)的。

而對(duì)魯迅作品的畏懼和后怕，完全是學(xué)生以訛傳訛的誤導(dǎo)，是對(duì)魯迅作品的誤讀。這句不負(fù)責(zé)任的順口溜，傷害了魯迅，也坑害了廣大青少年。讓學(xué)生遠(yuǎn)離魯迅，不僅是一個(gè)天大的錯(cuò)誤，而且是實(shí)實(shí)在在的無知。不是魯迅作品失去了價(jià)值，失去了應(yīng)有的歷史地位，失去了市場(chǎng)，而是我們有些人的誤導(dǎo)和錯(cuò)誤教育，影響了魯迅的存在。

我們已經(jīng)十分無知，我們不能再錯(cuò)。讓魯迅留下來，不容商量！

四、時(shí)評(píng)寫作訓(xùn)練：

9月26日，北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華在《中國青年報(bào)》發(fā)表文章，提出這樣一個(gè)問題：我們公認(rèn)“四大名著”是經(jīng)典，但是這個(gè)經(jīng)典真的就適合孩子嗎？秦春華認(rèn)為，《水滸傳》里滿是打家劫舍，落草為寇，占山為王的故事，少年人血?dú)夥絼?，心性未定，難免不會(huì)猴兒學(xué)樣；《三國演義》中充斥了陰謀詭計(jì)，權(quán)術(shù)心機(jī)，爾虞我詐；《西游記》從根本上講述的是佛法和人生，其隱含意義極為深遠(yuǎn)宏闊，遠(yuǎn)非孩子所能理解，其中蘊(yùn)含著濃郁的佛教色彩；而《紅樓夢(mèng)》中的“色”“空”“幻”“滅”不利于培養(yǎng)孩子樂觀向上的人生觀。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)任選上面兩種寫作模式，列一個(gè)不少于200字的寫作提綱。（要求“引”、“提”、“結(jié)”必須是完整表述，中間“聯(lián)”或“駁”可概述。）

第三篇：漫畫類作文指導(dǎo)

漫畫類作文指導(dǎo)

1.謀篇---organization

Step1.Description

As is vividly shown in the picture,As can be seen in the picture,In the picture, there are…

The picture shows a common phenomenon.……

Step2.Analysis

1.What are the reasons for this phenomenon?

2.It seems very ridiculous that…However, this kind of story is performed everywhere.3.The picture shows that…It is the exact reflection of…

4.The picture indicates that we…/Nowadays, it is a common phenomenon that…

5.This is a ironic(諷刺的)cartoon which describes vividly a kind of common phenomenon among……

Step3.Solutions

As far as I’m concerned/In my opinion,From my point of view, …

It is high time we took some measures

to put an end to this phenomenon./

Immediate measures should be taken to…

The government should make laws to…

The media should appeal for …

We should raise people’s awarenessof…

Everyone should make great efforts to…

Only in this way can…./Only if…, can we…

第四篇：初中文化類作文指導(dǎo)

積文化底蘊(yùn)成就文化作文

——中考作文文化底蘊(yùn)出彩報(bào)告

富有厚重的文化色彩與渾厚的文化底蘊(yùn)的作文叫做“文化作文”。中考作文的文化底蘊(yùn)，就是指考生在文章中透過一般的敘事寫景，談古論今，能反映出不同國家、民族、地區(qū)、行業(yè)等的某種歷史文化傳統(tǒng)、氛圍、特征、風(fēng)格，顯示出考生的文化積淀、文化素養(yǎng)、文化精神和文化品位等等。一篇富有文化色彩與渾厚的文化底蘊(yùn)的中考作文，可以表現(xiàn)出考生深邃的思想，可以迸發(fā)出考生胸中的激情，可以激發(fā)起閱讀者對(duì)審美的共鳴，可以使閱卷老師感受到考生的深厚的文化積累。正因?yàn)槿绱?，文化作文才備受青睞，屢獲高分。

請(qǐng)看來自中考作文文化底蘊(yùn)出彩報(bào)告：

1．融入詩詞底蘊(yùn)，以顯示豐厚的文化積淀。詩詞底蘊(yùn)是指直接引用或化用古典或現(xiàn)代詩詞佳作佳句于文章之中，給人以厚重的詩香氛圍，使作文在考場(chǎng)上鶴立雞群。

如福建寧德中考滿分作文《感謝你的背影——致父親的一封信》中寫道：

深秋時(shí)節(jié)，我又要與您離別！看街道旁一棵棵俯仰生姿的法國梧桐飄零幾片楓葉，我沒有“霜葉紅于二月花”的心情，只能悲哀道出“朝來誰染霜林醉，總是離人淚”；手握著您“砂紙”似的手，心頭涌起萬般心絮：“落葉歸根”，葉兒感恩于送它葉汁的樹根；“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，小草感恩于送走它的大海母親；

“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，種子感恩于播種它的農(nóng)夫。小作者引用靈活，文采飛揚(yáng)。小作者靈活自如地引用了詩詞，且與敘述語言融為一體，使得文章語言詩意而靈動(dòng)，增加了文章的文化底蘊(yùn)，展示了考生深厚的語言功底，提升了文章的品位。文苑奇葩里的詩詞，猶如一束束芳香艷麗的花朵，燦爛了閱卷教師的眼睛。

2．注入歷史底蘊(yùn)，以增加厚重的歷史感。歷史底蘊(yùn)是以厚重的歷史積累作為強(qiáng)大的寫作之源，以典型的歷史事件或歷史人物為材料，將歷史的啟示與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，表達(dá)作者對(duì)話題或事物的深刻看法。我們同樣通過中考作文的片斷來感受歷史底蘊(yùn)之美。如山東濱州中考滿分作文《讓水永駐心中》中寫道：

烏江畔的垓下，你送別虞姬，將你的戰(zhàn)馬推下竹筏，你回想起親率江東八千子弟滅了秦朝，你回想起破釜沉舟的那次戰(zhàn)役，你回想起當(dāng)初鴻門宴時(shí)沒有聽從亞父的勸告，殺了劉邦，導(dǎo)致了今天的垓下之圍。你痛恨劉邦的卑劣，四面楚歌葬送了你西楚霸王的英才偉志，在一片如潮的沖殺聲中，你砍倒幾名漢軍將士，遠(yuǎn)遠(yuǎn)目送你的寶馬已渡過江心。你滿目蕩漾著悔恨，提劍劃向自己的脖頸，一注熱血直沖天空！

烏江的水，感慨橫生的水，愛恨交織的水！

小作者妙將史實(shí)融入文中。作者對(duì)歷史事件的了解是比較深刻的，在文中巧妙地融入了“垓下悲歌”這個(gè)歷史事件，并從這事件中都找到了水的作用和意義。歷史給人深思，歷史給人啟迪，關(guān)注歷史，從歷史的血庫里提取文化基因，讓人在你的文章中感受到歷史的底蘊(yùn)之美。

3．滲入文學(xué)底蘊(yùn)，以增添飛揚(yáng)的文采。文學(xué)底蘊(yùn)是指文章從古今文學(xué)作品中吸取素材，或擴(kuò)展細(xì)節(jié)，或演繹情節(jié)，或新編故事，以表達(dá)新的主題。如福建寧德中考滿分作文《感謝文學(xué)》中寫道： 告別了古典文學(xué)，如今的我極力尋找著屬于自己的文學(xué)。我喜歡余秋雨的文字，真誠且壯美?！缎姓邿o疆》是一種高遠(yuǎn)的理想；《千年庭院》則是一個(gè)王朝的背景；《山居筆記》煥發(fā)著智慧的光芒；而《文化苦旅》帶我追尋了中國的文化，同時(shí)也引發(fā)了深沉的思考：文化啊，歷史，難道尋找你的道路真是如此艱難嗎？我不禁與余先生產(chǎn)生了共鳴！感謝余秋雨的文學(xué)，讓我由感性漸漸趨于理性，我希望我也能成為一名思考者。

小作者用靈動(dòng)的語言進(jìn)行詩意的表達(dá)。這是一篇文采飛揚(yáng)的滿分作文，考生緊扣“感謝文學(xué)”行文，這里寫“感謝余秋雨的文學(xué)”，“讓我由感性漸漸趨于理性”，行文自由靈活，穿插巧妙。靈活的引用，不僅增加了文章語言的詩意和韻味，巧妙地展示了考生寬廣的閱讀視野，也增加了文章的厚實(shí)的底蘊(yùn)，使文章蘊(yùn)涵雋永，有著極強(qiáng)的感染力。文學(xué)魅力，永遠(yuǎn)都會(huì)像七色彩虹一樣明麗、灼艷，讓我們從中深深地感受著文學(xué)藝術(shù)的真誠、豐贍與純尚。

4．嵌入民俗底蘊(yùn)，以凸現(xiàn)民俗的地方魅力。民俗底蘊(yùn)是指在文章中表現(xiàn)出民俗文化特征，將生活中的文化傳統(tǒng)精煉地表現(xiàn)出來，使文章富有較強(qiáng)的民俗文化氣息。如甘肅蘭州中考滿分作文

《蘭州的韻味》中寫道：

提起蘭州，人們首先會(huì)贊美蘭州的牛肉拉面。清代詩人張澍就曾這樣贊美“馬家大爺牛肉面”：“拉面千絲香，惟獨(dú)馬家爺。”凡是來蘭的朋友，都要嘗一嘗這獨(dú)具特色的牛肉面?！耙磺澹?，二白（蘿卜），三綠（香菜、蒜苗），四紅（辣子），五黃（面條）”，是牛肉面的五大特色，也是衡量牛肉面質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。別看就那么一團(tuán)面，在拉面師傅的手中，一眨眼功夫就可以拉出大寬、寬、韭葉、二柱子、二細(xì)、細(xì)、毛細(xì)、一窩絲等十余種不同形狀的面條。蘭州人吃牛肉面多半不太講究斯文，就地一蹲，唏溜溜，一碗面即刻下肚。這也顯示出北方人的特點(diǎn)──不拘小節(jié)，豪邁灑脫。

蘭州的牛肉拉面是蘭州特有的民俗文化。這里通過介紹蘭州牛肉拉面的五大特色、拉面形狀、吃面人性格等幾方面，表達(dá)了作者對(duì)本地民俗文化的推崇和贊美之情。品誘人美食，賞魅力民俗，領(lǐng)略當(dāng)?shù)鬲?dú)特的民俗風(fēng)情，使你的文章有地域特色，富有個(gè)性色彩。

5．引入文言底蘊(yùn)，以展示深厚的語言功底。文言底蘊(yùn)指用文言文進(jìn)行寫作。如上海中考滿分作文《記住這一天》中寫道： 當(dāng)年唐山，天地不仁，生靈涂炭。悲歌徹地，血染塵寰，軍民魚水，相濡以沫，奮展人力要?jiǎng)偬臁?0年后，新城崛起，廢墟不再。

這里的文字大氣渾厚，力有千鈞。寫唐山地震時(shí)，用了不少文言

短句，句式整齊，節(jié)奏急促，較好的反映了人間的溫暖的情意。精致、古色古香的文言短句，底蘊(yùn)豐厚，讓人擊節(jié)稱贊。

總之，渾厚的文化底蘊(yùn)，深刻的文化認(rèn)知，充沛的文化精神，較高的文化品位，是中考“文化作文”永遠(yuǎn)的追求?；蛞晕幕难酃獯蛄渴挛?，或以文化的心態(tài)議論自然社會(huì)之哲理，或以文化的理性批判時(shí)代的假丑惡，或以文化的智慧表現(xiàn)真善美，或以歷史文化名人的言論或事跡證明觀點(diǎn)，以顯示你的文化積淀，以使你的文章悄然增值。

文化作文句段寫作方法

文化作文芳香燦爛，美不勝收，那么文化作文在句子、段落和篇章組合上有哪些規(guī)律？它們鮮活的美麗是如何產(chǎn)生的？這些美麗 的彩虹在層次上有無高下之別？我們?cè)趯懽髦性撛鯓幼裱屠眠@些規(guī)律來創(chuàng)寫美的句子？

底蘊(yùn)成句、完善語段

【溫馨點(diǎn)撥】：

底蘊(yùn)成句是把含有文化底蘊(yùn)的內(nèi)容表達(dá)成句。底蘊(yùn)成句有三種情況：

一是將某一句詩或文句直接引用或化用，使之成為一個(gè)句子。它是底蘊(yùn)寫作的基礎(chǔ)。作文的題目、題記、小標(biāo)題、正文都可以直接引用和化用古詩文，豐富作文內(nèi)涵，增加作文 文采。如：①“美就是那直上青天的一行白鷺?！雹凇懊谰褪悄躯W鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草?！雹邸懊谰褪悄腔鞔耗喔o(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅”。

感覺古詩里的動(dòng)植物帶著古典的美，又復(fù)活在大自然中，裝點(diǎn)今天的生活。

二是將歷史人物或文學(xué)人物廣為人知的事跡或細(xì)節(jié)用簡(jiǎn)潔的語言排列出來，引起人們情感上的共鳴和理性的認(rèn)同。如：①“命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長(zhǎng)嘯。”②“命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一 串串沉痛的叩問?！闭Z言的彈性濃縮和錘煉了詩的形象，那聲“仰天長(zhǎng)嘯”和“沉痛的叩問”穿過歷史的隧道，壓迫讀者的心靈，思 索命運(yùn)的真諦。

三是將相關(guān)歷史人物與表現(xiàn)該人物品質(zhì)、思想或性格等特點(diǎn)的詩文句子相結(jié)合，共同表現(xiàn)文章主題。第三個(gè)層次是將詩句割裂，分開引用，或截取兩句詩的部分組合在一句里。如：①“李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水”。②“辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影”。③“陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚”。④“蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣”。⑤“思念使女詩人瘦比黃花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽 夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無言垂淚千行”。⑦“思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍丁薄；媒o人的審美刺激是多重而深刻的。它把古詩還原成 生活的同時(shí)又提升和詩化了生活。

錘煉語段，才能完善語段

例如：

經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤(rùn)柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)

傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對(duì)，而是如山間的朗月，圓滿 無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。

第五篇：寫景類作文指導(dǎo)（本站推薦）

寫景類作文指導(dǎo)

怎樣才能把景物寫出特色呢？我認(rèn)為要做到以下幾個(gè)方面：

一、細(xì)致觀察，抓住景物特征。

世界上的景物千差萬別，千姿百態(tài)。同樣是山，但山與山的形態(tài)不同；同樣是水，而水與水的姿態(tài)各異。如，南方的山與北方的山、冬天的山與夏天的山，江河的水與小溪的水各有特色。即使是同一時(shí)間的同一景物，因觀察的人、觀察角度不同而出現(xiàn)不同的觀感，這就是蘇軾筆下所寫的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。但不管如何，任何景物自有其自身的特征。所謂特征，就是指此一景物不同于其他景物的獨(dú)特的個(gè)性。把景物獨(dú)特的形象通過敘述、描繪再現(xiàn)出來，盡可能使讀者對(duì)你所描繪的景物有親臨其境之感。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動(dòng)態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒有時(shí)——枝條一動(dòng)也懶得動(dòng)；有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動(dòng)了兩下；風(fēng)大起來時(shí)——柳條橫著飛?！蓖ㄟ^楊柳的動(dòng)態(tài)顯示了風(fēng)的從無到有、由小到大，而對(duì)暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化，作者作了簡(jiǎn)略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。

二、調(diào)動(dòng)感官，把景物寫活。

感受景物需要調(diào)動(dòng)各種感覺器官。每種景物都有自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在形狀、顏色、音響、氣味、姿態(tài)、質(zhì)地等方面，這就需要我們充分調(diào)動(dòng)多種感覺器官去感知，不僅要用眼睛看，還要用耳聽，用鼻聞，用手摸，多方面調(diào)動(dòng)自己的感覺器官去感受事物的特征。既觀其形與色，又聽其音，嗅其味，“色、香、味、形”俱全，從而描寫出景物的特點(diǎn)。朱自清的《春》正是通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺去感知春天，敏銳地抓住了春草、春花、春風(fēng)、春雨的特點(diǎn)，從而把充滿生機(jī)的春天景象描寫得細(xì)膩精彩，給人以美的享受。

三、把握寫景順序，寫出層次。

我們描寫景物時(shí)，可以由高到低，由遠(yuǎn)到近，由整體到局部，由物到人，由動(dòng)到靜等?？傊?，把握住寫景的順序，描寫出的景物才能層次分明，清晰自然。描寫景物的順序通常有兩種：一種是時(shí)間順序，比如寫一棵樹，我們可以按春、夏、秋、冬的時(shí)間順序，寫出它在各個(gè)季節(jié)的樣子；一種是空間順序，例如我們描寫一座山峰，就可以寫遠(yuǎn)處看它是什么樣子，近處看它是什么樣子，或者從上看是什么樣子，從下看是什么樣子等。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫時(shí)也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫濟(jì)南城周圍的環(huán)境時(shí)寫道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟(jì)南放在一個(gè)小搖籃里?！本拔锩鑼懪c作者的定點(diǎn)鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準(zhǔn)確。

四、意在筆先，注意情景交融。

寫景的目的，不應(yīng)為寫景而寫景，重要的是反映作者的思想感情。文章的主題一般是通過“借景抒情”、“即景抒情”來表現(xiàn)的。要把景物寫得栩栩如生，就必須把作者的獨(dú)特感受寫進(jìn)去，應(yīng)該在寫景的過程中穿插作者的心理活動(dòng)和直接抒情。只有這樣，才能為文章注入

活力，才能寫出生動(dòng)形象的文章。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時(shí)，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣?！倍X海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí)，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月?！本拔锩鑼懼袧B透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。