第一篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透策略

淺談小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透策略

所謂德育教育就是在日常的教學(xué)內(nèi)容中，通過(guò)講解課文內(nèi)容，讓學(xué)生在了解作者思想感情的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我反思，掌握明辨是非善惡的能力，進(jìn)而樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，朝著正確的方向發(fā)展，成為國(guó)家的棟梁之才。但是在傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響之下，小學(xué)語(yǔ)文教師把握不到德育教育的精髓，不能為學(xué)生提供有價(jià)值的教育內(nèi)容，使得德育教育的進(jìn)展不是很顯著。因此，明確德育教育的意義進(jìn)而采取針對(duì)性對(duì)策促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展十分重要。結(jié)合工作經(jīng)驗(yàn)并加以反思，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透進(jìn)行了深入的探討，具有重要的指導(dǎo)意義。

新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育教育

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育的意義

（一）有利于實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求

新課標(biāo)對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的要求并沒(méi)有停留在認(rèn)識(shí)字詞句段篇上，而是要求通過(guò)對(duì)課文主旨的把握，在作者思想的熏陶漸染下形成良好的品格以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。因此在小學(xué)語(yǔ)文課堂上滲透的德育教育對(duì)于學(xué)生進(jìn)行自我反思，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展上有著重要的作用。

（二）為語(yǔ)文教學(xué)提供了大量的素材

德育教育在豐富小學(xué)語(yǔ)文素材上起著重要的作用，可以將語(yǔ)文的內(nèi)涵理解的更加深刻。比如，一些人生哲理、生活常識(shí)，在德育教學(xué)中都會(huì)有所滲透，學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有所掌握，在課上理解相關(guān)知識(shí)或是進(jìn)行作文練習(xí)的時(shí)候就會(huì)容易的多。

二、新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的德育滲透策略

（一）靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法

采取合理有效的教學(xué)方法推行德育教育，往往更能吸引學(xué)生的興趣和注意力，學(xué)生理解起來(lái)也會(huì)容易得多。具體方法有如下幾種：

1.情景渲染法。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)候，可以通過(guò)情景渲染將德育教育的內(nèi)容自然的引入，這樣學(xué)生理解起來(lái)就不會(huì)特別突兀。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程中，教師不能忘了課堂的重點(diǎn)是課本知識(shí)，德育教育只是輔助，不能造成班門弄斧的效果。

2.體驗(yàn)教學(xué)法。體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)于學(xué)生理解課文內(nèi)容、將課本上的德育知識(shí)應(yīng)用到生活中有著重要的作用。小學(xué)課本上的很多內(nèi)容都生動(dòng)形象，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特征。因此，語(yǔ)文教師要通過(guò)充足的準(zhǔn)備，將課本內(nèi)容變得更加靈活。不僅讓學(xué)生學(xué)的到知識(shí)，還能掌握一些相關(guān)技能。體驗(yàn)教學(xué)法以表演、情景再現(xiàn)的方式將德育教學(xué)的內(nèi)容展現(xiàn)的更加直觀。比如，《掌聲》是一篇記敘文，文章通過(guò)描述一位殘疾學(xué)生的行為習(xí)慣，表現(xiàn)出她自卑的心理特征。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生勇敢的暴露自己的缺點(diǎn)，展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)，克服心理障礙，受到了同學(xué)們的贊揚(yáng)。這其中傳達(dá)出來(lái)的德育內(nèi)容就是學(xué)生要關(guān)注弱者，與需要幫助的同學(xué)進(jìn)行心與心的溝通，這對(duì)于他們盡早擺脫情感的束縛，過(guò)上正常人的生活相當(dāng)重要。

為了讓學(xué)生更加透徹的理解這其中的內(nèi)涵，教師就可以組織學(xué)習(xí)對(duì)這篇記敘文進(jìn)行排練、表演，通過(guò)真正的體驗(yàn)，讓學(xué)生設(shè)身處地去感知作者想要表達(dá)的思想，理解起來(lái)會(huì)更加容易。

3.合作學(xué)習(xí)法。在小組合作的過(guò)程中，一些深層次的內(nèi)容往往更能得到?_發(fā)，一些隱藏的德育知識(shí)在小組交流討論中會(huì)得到展現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于自身的思考以及今后的規(guī)劃。比如，在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》這篇課文的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)自主預(yù)習(xí)以及教師講解只能感受到小興安嶺的美，以為文章就是表達(dá)了作者對(duì)于小興安嶺的贊美之情。但是在教師組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)之后，在多人的討論和“頭腦風(fēng)暴”中，學(xué)生就會(huì)自然而然地感知到作者對(duì)于祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情。從對(duì)某個(gè)地點(diǎn)的贊美拓展到對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，從而樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的決心。

（二）以文字、閱讀和寫作為載體進(jìn)行德育的滲透

1.以文字為載體。文字的學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生感知到中華文明的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生深深的民族自豪感和榮譽(yù)感相當(dāng)重要。讓學(xué)生意識(shí)到祖**親的偉大，從而能夠努力學(xué)習(xí)，不斷將歷久彌新的中華文化發(fā)揚(yáng)光大。這個(gè)過(guò)程中，為了讓學(xué)生理解的更加充分，教師要注意對(duì)文字的由來(lái)、演變和發(fā)展都要講解到位，這樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生探究興趣。

2.以閱讀為載體。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生讀一讀古今中外的經(jīng)典名著以及經(jīng)典美文，學(xué)生在領(lǐng)略作者思想的過(guò)程中，對(duì)于一些接近生活的文章會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而學(xué)會(huì)自我約束，自我思考。不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，而且將德育教育滲透于無(wú)形之中。

3.以寫作為載體。寫作就是學(xué)生展示自己德育成果的過(guò)程，這是整個(gè)德育教學(xué)的最終階段。學(xué)生只有把自己學(xué)到的內(nèi)容展現(xiàn)在紙面上，才能在以后的學(xué)習(xí)中把它發(fā)揚(yáng)到實(shí)處，進(jìn)而展現(xiàn)出德育知識(shí)的價(jià)值。這對(duì)于提升學(xué)生自我表達(dá)能力也相當(dāng)重要。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育教育是一項(xiàng)具有重要意義的工作。小學(xué)語(yǔ)文教師一定要認(rèn)真分析學(xué)生的心理特征，為他們準(zhǔn)備適宜的德育教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]竇燕.小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育的實(shí)踐及思考[J].課外語(yǔ)文，2015，（04）：188.

第二篇：語(yǔ)文課堂教學(xué)德育滲透2

語(yǔ)文課堂教學(xué)德育滲透

賈微微

語(yǔ)文教育是具有生命性的教育，要求我們教師的心目中，要處處關(guān)注學(xué)生、關(guān)注他們的生命成長(zhǎng)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“作為一個(gè)教師，只要把功課教好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生健康成長(zhǎng)?！痹诮虒W(xué)上，堅(jiān)持教文育人，要利用文質(zhì)兼美的名家名篇，挖掘從文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，以美怡情，使學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到文善，從而使身心得到和諧發(fā)展，成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。

語(yǔ)文教材本身具有較強(qiáng)的思想性，對(duì)學(xué)生的下面思想教育是顯而易見(jiàn)的，但我們還能僅僅停留在使學(xué)生了解文章的中心思想及一般的思想教育上，而應(yīng)該根據(jù)不同的文章，采用靈活多樣的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的細(xì)致的多方面多角度的思想品德教育，下面僅就《背影》一課談?wù)務(wù)Z文課中常見(jiàn)的德育滲透方法之一――于無(wú)聲中傳真情。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)字、詞、句的學(xué)習(xí)是必不可少的，在對(duì)文章詞句、篇章的反復(fù)咀嚼、揣摩中發(fā)揚(yáng)課文的思想內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生云體味、感受，使學(xué)生的整個(gè)身心完全投入到文章真摯的情感當(dāng)中去，受到更深層的教育。這種教育如春風(fēng)細(xì)雨般，不露聲色，不著痕跡，悄悄地滋潤(rùn)學(xué)生心田。

如《陶罐和鐵罐》，可緊扣題眼提問(wèn)，陶罐和鐵罐他們最后的結(jié)局如何？你從這個(gè)故事中體會(huì)到了什么？學(xué)生通過(guò)課文中“傲慢”“相提并論”“輕蔑”等詞中體會(huì)到了做人的真諦，有的孩子說(shuō)：“我從這個(gè)故事中體會(huì)到每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要看到別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)自己的短處”，有的孩子說(shuō)：“同學(xué)之間不應(yīng)學(xué)習(xí)鐵罐自以為是的思想，應(yīng)該學(xué)習(xí)陶罐的謙虛精神”等，通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的嚼文咀字，孩子們受到了深刻的思想教育，并分成小組把這個(gè)寓言故事表演了出來(lái)，這個(gè)故事所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容被學(xué)生表演的十分真實(shí)，這些思想內(nèi)容引導(dǎo)著學(xué)生在生活中去判斷自己的言行，起到了育人的作用。（培養(yǎng)學(xué)生要不斷剖析自我，不斷完善自我的習(xí)慣）“言有盡而意無(wú)窮”是文學(xué)的特點(diǎn)。只要我們稍加留意就不難發(fā)現(xiàn)教材中有許多語(yǔ)言上的空白，這些空白點(diǎn)往往是語(yǔ)言的訓(xùn)練點(diǎn)，又是極好的德育滲透的切入點(diǎn)。又如《陶罐和鐵罐》中“鐵罐早已氧化”從這句話中可悟出，鐵罐驕傲自滿只看到自己的長(zhǎng)處，而沒(méi)有想到時(shí)間長(zhǎng)了自己會(huì)被氧化的短處，這樣引導(dǎo)學(xué)生使學(xué)生明白了人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，（教育學(xué)生要多做自我批評(píng)），使學(xué)生的心靈得到凈化和陶冶。

在人物分析中滲透德育 榜樣的力量是無(wú)窮的。因此，讓學(xué)生感受人物形象，特別是英雄、模范人物的光輝形象，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的重要方法。

如教《金色的魚鉤》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)老炊事班長(zhǎng)三次“笑”的外表，體會(huì)他的內(nèi)心世界：第一次，老班長(zhǎng)端來(lái)魚湯，“笑著說(shuō)： ?吃吧，就是少了點(diǎn)兒??！彼€“摸了摸嘴”，假裝先喝了。這是為了動(dòng)員三個(gè)小病員愉快地喝魚湯。第二次，老班長(zhǎng)見(jiàn)到三個(gè)小病員都端著魚湯不喝下去（小梁知道老班長(zhǎng)沒(méi)有喝魚湯），便“收斂了笑容”，嚴(yán)厲地說(shuō)：“為了革命，你們必須喝下去”。第三次，老班長(zhǎng)看著他們喝完了魚湯，便“嘴邊露出了一絲笑意”。這讓學(xué)生懂得老班長(zhǎng)為了挽救三個(gè)小病員的生命、幫助他們走出草地的良苦用心，從而既感受了老班長(zhǎng)忠于革命、舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高形象，受到了革命傳統(tǒng)教育；又認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來(lái)之不易。（培養(yǎng)了熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想感情）

總之，語(yǔ)文課為學(xué)生的思想品德教育提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)空間，我們要抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)啟發(fā)、點(diǎn)撥，使學(xué)生能從文章所傳達(dá)的情感中認(rèn)識(shí)自己、凈化自己，從而提高自己的思想認(rèn)識(shí)，成長(zhǎng)自己的道德品質(zhì)。

第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透策略

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

論文摘要：

思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治素質(zhì)教育的重要陣地。利用語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，首先教師要深入鉆研教材，準(zhǔn)確挖掘教材中的德育因素，精心設(shè)計(jì)教案；其次是教學(xué)中要利用各種契機(jī)，采取靈活多樣的滲透方法，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；然后是通過(guò)活動(dòng)創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，使學(xué)生受到的德育教育得到理性升華。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 德育滲透 正文：

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言??語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！币虼?，作為一名語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,除了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還應(yīng)重視學(xué)生品德的培養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為德、智、體、美全面和諧發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

小學(xué)語(yǔ)文課程在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教材中的每一篇課文都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的最佳藍(lán)本，對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。那么，如何讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中得到潛移默化的德育教育效果呢？下面，我結(jié)合自己近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、把握教材 有的放矢

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容中的德育因素隨機(jī)進(jìn)行。首先，教師要深入鉆研教材，把握教材內(nèi)容，挖掘課文中蘊(yùn)涵著的濃烈的德育因素，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，設(shè)計(jì)德育滲透切入點(diǎn)，在教學(xué)中給予學(xué)生真、善、美的感染和熏陶。

1、深研教材 挖掘德育因素

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文所涉及的德育內(nèi)容方方面面、無(wú)所不有。教師要深入鉆研教材，找準(zhǔn)每篇課文的德育滲透內(nèi)容，這樣才能在課堂教學(xué)和課外活動(dòng)等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行有的放矢的德育滲透，需要教師在備課時(shí)細(xì)心閱讀、精心思考，挖掘出蘊(yùn)藏在課文深處的德育因素。如《草原》一課，作者通過(guò)第一次訪問(wèn)蒙古大草原的所見(jiàn)、所聞、所感，贊美了草原的美麗風(fēng)光和民族之間的團(tuán)結(jié)。教學(xué)時(shí)可通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀，讓學(xué)生感受草原美麗的風(fēng)光與蒙漢兩族人民之間的深情厚誼，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)大西北的情感；《夢(mèng)想的力量》記敘了6歲的加拿大男孩瑞恩·希里杰克為了實(shí)現(xiàn)“給非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水喝”這一夢(mèng)想而不懈努力，終于使夢(mèng)想成真的經(jīng)過(guò)，體現(xiàn)了瑞恩的一顆善良、堅(jiān)定執(zhí)著的、金子般的美好童心。教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，感受瑞恩美好的心靈和高尚的品德，懂得做人要有一顆善良的心，同時(shí)懂得做人要有目標(biāo)、夢(mèng)想并為之努力奮斗。

2、設(shè)計(jì)過(guò)程 落實(shí)德育目標(biāo)

教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的重要環(huán)節(jié)。教師既要深入挖掘教材中的德育內(nèi)容，又要設(shè)計(jì)好巧妙的滲透方法，使學(xué)生在接受語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)不自覺(jué)地接受品德教育，使教學(xué)中的德育到位。這就要求語(yǔ)文教師要宏觀把握教材，在備課的同時(shí)備德育滲透，課堂教學(xué)中才能有針對(duì)性地把思想教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，將品德培養(yǎng)與語(yǔ)文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生緣文悟道，因道解文。如《橋》一課中，教學(xué)之前我先給學(xué)生講解有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨以及黨員的先鋒模范作用，這對(duì)學(xué)生理解老支書把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己的精神品質(zhì)的領(lǐng)悟起到事半功倍的作用。另外，引導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀也有利于體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。如《自己的花是給別人看的》一課，要引導(dǎo)學(xué)生讀出作者對(duì)德國(guó)人愛(ài)花之真切感到吃驚的語(yǔ)氣；讀出作者對(duì)這奇麗風(fēng)景的欣賞和贊美，從中感悟“人人為我，我為人人”的高尚精神境界。

二、立足課堂，熏陶感染

德育滲透以課堂為主渠道。在課堂教學(xué)中，教師要采取靈活多樣 的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的情感，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1、揭題悟“道”

課題是文章的眼睛，也是文章思想內(nèi)容的聚焦點(diǎn)。因此抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的。例如在教學(xué)《難忘的一課》時(shí)，我抓住課題“難忘”二字，問(wèn)：為什么說(shuō)這節(jié)課是“難忘”的一課呢？同學(xué)們經(jīng)過(guò)閱讀課文，認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前的五十多年，臺(tái)灣一直被日本帝國(guó)主義者占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣的孩子們開(kāi)始學(xué)習(xí)用祖國(guó)的語(yǔ)言來(lái)朗讀：“我是中國(guó)人，我愛(ài)祖國(guó)！”所以，這節(jié)課對(duì)長(zhǎng)期遭受統(tǒng)治和奴役的臺(tái)灣人民來(lái)說(shuō)，確實(shí)是“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，激發(fā)了他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國(guó)、振興中華而奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。

2、背景搭橋

時(shí)代背景是指在一定歷史情況下，對(duì)人物、事件起作用的歷史現(xiàn)實(shí)。由于在教材中，許多課文內(nèi)容離今天學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)，對(duì)他們理解課文造成了一定的障礙。因此，向?qū)W生介紹時(shí)代背景，能幫助學(xué)生進(jìn)一步理解課文，體會(huì)文章的思想感情，讓時(shí)代背景介紹起到搭橋鋪路的作用。如《再見(jiàn)了，親人》一課，學(xué)生對(duì)抗美援朝的歷史不了解，不明白中國(guó)人民志愿軍是什么。教師向?qū)W生介紹中國(guó)人民志愿軍抗美援朝的歷史，能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到抗美援朝的重要意義。使他們?cè)趯W(xué)習(xí)課文之前就對(duì)中國(guó)人民志愿軍產(chǎn)生濃厚的感情。這樣，學(xué)生就能更好地理解為什么朝鮮人民和志愿軍會(huì)產(chǎn)生如此深厚的感情了。

3、詞句品情

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生讀課文，容易停留在文字的表面，滿足于了解故事的情節(jié)，對(duì)于蘊(yùn)含在字里行間的思想內(nèi)容則很少去思索，去體會(huì)。但有些文章中作者的思想感情和觀點(diǎn)總是蘊(yùn)含在詞句之中。因此，在教學(xué)中，我注意圍繞課文的中心，抓住關(guān)鍵的詞句，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味，做到“字求其義，句求其旨，章求其訓(xùn)”，挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，較好地滲透品德教育。例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片段中，我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)：“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因?yàn)榍裆僭扑幍木车貙?shí)在是太危險(xiǎn)了。然后抓住描寫邱少云外表的句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)?！眮?lái)引導(dǎo)學(xué)生想象他的內(nèi)心活動(dòng)，分析邱少云的內(nèi)心世界。在學(xué)生心目中樹(shù)立邱少云的光輝形象，使學(xué)生受到不畏犧牲、嚴(yán)守紀(jì)律的教育。

4、朗讀感悟

小學(xué)語(yǔ)文教材選編的都是文質(zhì)兼美、膾炙人口、具有教育意義的好作品，體現(xiàn)了文以載道，道以文蓋的原則。朗讀是體味課文情感的一種行之有效的方法。富有情感的朗讀，能把課文的深刻含義和豐富感情傳達(dá)出來(lái)，使學(xué)生從中心領(lǐng)神會(huì)，受到強(qiáng)烈的感染和教育。如《白楊》一課，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)在那茫茫的大戈壁上，高大挺秀、直而堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱也不動(dòng)搖的，不只是白楊樹(shù)，還有那些像白楊樹(shù)一樣扎根邊疆、建設(shè)邊疆、無(wú)私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者們。文中最能啟迪學(xué)生心靈的是結(jié)尾一句：“在一棵高大的白楊樹(shù)身邊，幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。”這種“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”的無(wú)私精神，更能喚起學(xué)生長(zhǎng)大后建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)西部的責(zé)任感和使命感，或促使學(xué)生產(chǎn)生相類似的道德行為。

又如《再見(jiàn)了，親人》一文，作者運(yùn)用了大量的祈使句、感嘆句、設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句等，表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等思想感情，字里行間洋溢著中朝兩國(guó)人民的深情厚誼。為了讓學(xué)生體會(huì)這種感情，我先讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此付出了什么代價(jià)，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，從多次反復(fù)的朗讀中體會(huì)志愿軍對(duì)朝鮮人民的感激之情，從中體會(huì)中朝人民的友誼確實(shí)是比山還高、比海還深的情意。

三、實(shí)踐體驗(yàn)，理性升華

思想品德教育還應(yīng)重視移情能力的培養(yǎng)，思想品德教育不能光停留在讓學(xué)生懂得某種道理，最重要的是要把我們所期望達(dá)到的理想的教育效果融化到學(xué)生的血液中，變成他們自覺(jué)的意識(shí)和行動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。要達(dá)到這些目的，教師應(yīng)該給學(xué)生機(jī)會(huì)，給學(xué)生搭建展示自己的舞臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在實(shí)踐中體驗(yàn)，使所受的教育得到理性升華。

1、在生活實(shí)踐中體驗(yàn)

文章是對(duì)生活的反映，所以，我們引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的過(guò)程也是德育滲透的過(guò)程。如學(xué)習(xí)了《種花生》，我就帶領(lǐng)學(xué)生在學(xué)校的植物園里種下花生，從中體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與快樂(lè)，親身體味花生的品格；學(xué)了《祖父的園子》，我就帶領(lǐng)學(xué)生去除草、澆水、種花，讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)作者的情感。

2、在記寫日記中體驗(yàn) 特級(jí)教師魏書生說(shuō)：“日記是‘道德長(zhǎng)跑’，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛(ài)美?！苯^大多數(shù)學(xué)生寫日記時(shí)都說(shuō)真話，說(shuō)心理話，這便起到了使人求真的作用。充分發(fā)揮日記的德育功能，能讓學(xué)生在寫日記中培養(yǎng)美的情感。如學(xué)了《地震中的父與子》和《慈母情深》，我就組織學(xué)生記寫父母關(guān)愛(ài)自己的一件事，表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)；國(guó)慶節(jié)到來(lái)時(shí)，我總會(huì)布置學(xué)生寫《快樂(lè)的國(guó)慶節(jié)》，讓學(xué)生感受祖國(guó)的繁榮昌盛，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感；春天來(lái)了，我會(huì)組織學(xué)生去觀察春天，描寫春天，表達(dá)熱愛(ài)大自然的情感。

3、在課外閱讀中體驗(yàn)

積極開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，不但能使學(xué)生從閱讀中有所收獲，而且能培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。如我在教學(xué)“我愛(ài)閱讀”這一單元時(shí)，以“我最喜歡看的一本書”為主題，要求學(xué)生分組進(jìn)行課外讀書活動(dòng)，再舉行讀書交流會(huì)，并以小組為單位進(jìn)行評(píng)比。這既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，又讓學(xué)生受到了課外書中正面人物思想言行的影響與熏陶。

4、在角色表演中體驗(yàn)

小學(xué)生喜歡展現(xiàn)自我，教師可以結(jié)合課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵(lì)學(xué)生扮演課本劇，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到情感體驗(yàn)。如《草原》一課，我設(shè)計(jì)了主客見(jiàn)面的角色表演活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受蒙漢兩族人民的深情厚誼。又如《再見(jiàn)了，親人》一課，我讓學(xué)生扮演志愿軍與朝鮮人民話別的場(chǎng)面，通過(guò)情景再現(xiàn)讓學(xué)生深入體會(huì)中朝人民的血肉深情。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于化知識(shí)為智慧，善于設(shè)計(jì)并實(shí)施，讓學(xué)生積‘文化’為‘品格’”，變‘行為’為‘素養(yǎng)’，變‘教書’為‘鑄魂’。

第四篇：淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的德育滲透（范文）

淺談?wù)Z文課堂教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)總目標(biāo)指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！?這就給我們指出了德育的方向。語(yǔ)文課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的主渠道，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材本身就含有大量的德育因素。唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)的：“文以載道”指的就是語(yǔ)文學(xué)科的德育功能。怎樣才能充分發(fā)揮這個(gè)渠道作用，在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：

一、通過(guò)閱讀訓(xùn)練，傳情悟道

指導(dǎo)學(xué)生閱讀《老人與海鷗》這篇課文時(shí)提示：課文以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言，寫了一個(gè)老人與海鷗之間充滿深厚情義的感人故事。我們?cè)陂喿x時(shí)要把握作者的感情的基礎(chǔ)，體會(huì)老人與海鷗的深厚感情。后來(lái)檢查閱讀效果時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生通過(guò)對(duì)課文進(jìn)行一番獨(dú)立品味和深入理解后，能將自己的感受用自己的語(yǔ)言準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，如有的同學(xué)說(shuō)：“從第二自然段?他的背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過(guò)時(shí)的布衣，背一個(gè)褪色的藍(lán)布包，連裝鳥食的大塑料袋也用得褪了色。?可以看出這是一位勤儉、簡(jiǎn)樸的老人。”有的同學(xué)說(shuō)；“從第二自然段?這位老人每天步行二十余里，從城郊趕到翠湖，只是為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴?。”說(shuō)明了老人喜歡海鷗，對(duì)海鷗有著無(wú)私的愛(ài)?！庇钟型瑢W(xué)說(shuō)：“第四自然段讓我感受到老人把海鷗看做是自己的兒女，對(duì)海鷗一片深情?！边€有同學(xué)說(shuō)：“從海鷗?突然飛來(lái)?、?翻飛盤旋?、?肅立?、?鳴叫?等動(dòng)作說(shuō)明了海鷗有靈性，對(duì)老人情義深厚。也有同學(xué)說(shuō)“從?當(dāng)我們不得不去收起遺像的時(shí)候，海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。?可以看出 海鷗是多么舍不得離開(kāi)老人，在它們看來(lái)，老人就是它們的親人，不能讓別人把他帶走，它們以這樣特殊的方式表達(dá)對(duì)老人的留戀?！睂W(xué)生從中深深地體會(huì)到老人的無(wú)私付出換來(lái)了海鷗對(duì)他的依戀，從而知道要做一個(gè)有愛(ài)心，有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人。

二、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思想感情

作者的寫作意圖，貫穿寄蘊(yùn)在全篇課文的字里行間，有的明確，有的含蓄。通過(guò)反復(fù)地朗讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，才能體會(huì)作者的感情，從而產(chǎn)生感情共鳴，受到教育。我在教《索溪峪的“野”》這篇課文時(shí)，緊緊抓住能突出表現(xiàn)索溪峪的“野”的幾個(gè)句子 讓學(xué)生反復(fù)朗讀，品味：

1、幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，半邊懸空的巨石在山風(fēng)中搖搖晃晃，使人望而生畏。什么?一線天?，什么?百丈峽?，聽(tīng)著名字就讓人膽顫。

2、不是一峰獨(dú)秀，也不是三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬(wàn)仞綿亙蜿蜒，“十里畫廊”“西海峰林”，令人浩氣長(zhǎng)舒。

3、直插云天，敢戲白云，橫攔綠水，敢弄倩影；旁逸斜出，則崛起巍巍“斜山”，抱伙成團(tuán)，便高筑峰上“平原”；相對(duì)相依，宛如“熱戀情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”。

4、索溪峪的山的確有著與眾不同的美，這種美，是一種驚險(xiǎn)的美，是一種磅礴的美，是一種隨心所欲、不拘一格的美。

5、索溪峪像一個(gè)從深山中蹦跳而出的野孩子，一會(huì)兒繞著山奔跑，一會(huì)兒撅著屁股，賭著氣又自個(gè)兒鬧去了。

6、它尤其愛(ài)跟山路哥哥鬧著玩：一會(huì)兒手牽手，并肩而行；一會(huì)橫鏟一腳，將上路攔腰截?cái)唷?/p>

學(xué)生品讀完這些句子，自然就體會(huì)到了索溪峪獨(dú)特的美：山是“野”的、水是“野”的、山上的野物當(dāng)然更是“野”性十足、連游人也漸漸變得“野”起來(lái)。感受到祖國(guó)河山的壯麗，對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)之情便油然而生。

三、通過(guò)分析課文人物形象滲透德育

讓學(xué)生接觸一個(gè)個(gè)高尚人物，讓他們的思想、情操來(lái)熏陶學(xué)生。我在教《梅蘭芳》一文時(shí)，我對(duì)梅蘭芳多次拒絕為日本人演出，梅蘭芳為了拒絕日本人的邀請(qǐng)而蓄須宣告不再登臺(tái)演出，甚至不惜自傷身體，他寧愿過(guò)窮困的生活。這對(duì)視藝術(shù)為生命的梅蘭芳來(lái)說(shuō)，不能演出是多么痛苦的事情，但梅蘭芳卻能在民族存亡關(guān)頭毫不猶豫地將藝術(shù)讓位于民族氣節(jié)。等情節(jié)進(jìn)行細(xì)細(xì)分析，使一個(gè)為了愛(ài)國(guó)而摔破飯碗的優(yōu)伶的崇高形象呈現(xiàn)在眼前，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。教《彩票》一課時(shí)，為了使學(xué)生感受彩票投注站的工作人員林海燕誠(chéng)實(shí)守信的高尚品格，我抓住課文中林海燕幾次打電話給委托她買彩票的彩民前來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng)金的話語(yǔ)和彩民的冷漠回話讓學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，把林海燕和彩民的內(nèi)心活動(dòng)從言行上充分表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生受到了深刻地教育。

四、創(chuàng)設(shè)意境，激發(fā)感情

創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，讓學(xué)生在思想感情上產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。在課堂教學(xué)中，抓住課文的一些精彩片段，作繪聲繪色描繪和渲染，創(chuàng)設(shè)一種特定的氛圍，喚起學(xué)生豐富的想象，再因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行點(diǎn)撥，就會(huì)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感因素，使之入情入景，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，講到當(dāng)作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行想象，假如是你看到你的親人面臨危險(xiǎn)，你會(huì)怎樣做?有的說(shuō)：“我會(huì)毫不猶豫地去解救?！庇械恼f(shuō)：“我會(huì)不顧一切地上去救助?！苯又依^續(xù)問(wèn)：如果只能眼睜睜的看著而不可以去救的話你又會(huì)是什么樣的心情？學(xué)生紛紛舉手回答，學(xué)生的回答非常的入情入理，等學(xué)生回答完后再讓學(xué)生看課文第六、七自然段，作者的內(nèi)心正是剛才同學(xué)們所說(shuō)的，這樣一來(lái)，學(xué)生完全體會(huì)到了作者看到自己的戰(zhàn)友邱少云身上著火時(shí)的感受。到講到第八自然段邱少云在烈火燒身時(shí)的表現(xiàn)，我先讓學(xué)生回憶從小到大有沒(méi)被火燒過(guò)，比如生火做飯時(shí)，或沒(méi)電點(diǎn)蠟燭時(shí)有沒(méi)因?yàn)椴恍⌒亩换馃?。讓有過(guò)類似情況的同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)他們當(dāng)時(shí)的感受。然后再來(lái)看看邱少云的表現(xiàn)，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)深深地體會(huì)了邱少云為了戰(zhàn)友的安全，為了戰(zhàn)斗的勝利，自覺(jué)嚴(yán)格遵守紀(jì)律而英勇獻(xiàn)身的偉大精神和鋼鐵般得堅(jiān)強(qiáng)意志。

五、通過(guò)重點(diǎn)詞句的分析，反復(fù)品味“情”之所在

語(yǔ)文課本身就具有強(qiáng)烈的政治傾向性、思想性和教育性。選入課本的文質(zhì)兼美的作品，為我們滲透德育提供了得天獨(dú)厚的條件。作者的思想觀點(diǎn)常寄蘊(yùn)在某些關(guān)鍵的字、詞、句中，含意深刻，教師的點(diǎn)撥，能使學(xué)生茅塞頓開(kāi)。我在教《桂林山水》時(shí)，抓住了：水，“清、靜、綠”；山，“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)，進(jìn)行反復(fù)點(diǎn)撥、講解、品味。桂林的水，靜，“你感覺(jué)不到它在流動(dòng)”；清，“可以看見(jiàn)江底的沙石”；綠，“仿佛那是一塊無(wú)暇的翡翠。”桂林的山，奇，“一座座拔地而起，各不相連”，“奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千”；秀，“像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗”；險(xiǎn)，“危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)?！边@樣分析、點(diǎn)撥、品味，學(xué)生既理解了課文內(nèi)容，又感受到了祖國(guó)山河的壯美，會(huì)更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

六、通過(guò)交流讀書收獲、體會(huì)滲透德育

為了加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，深化對(duì)文章主題的領(lǐng)會(huì)，更是為了深化學(xué)生的思想。每講完一篇課文，我都會(huì)讓學(xué)生交流讀書的收獲、體會(huì)。比如學(xué)完了《七律 ·長(zhǎng)征》這首詩(shī)，有的學(xué)生說(shuō)：“我知道了紅軍長(zhǎng)征的目的是北上抗日，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)了11個(gè)省，整個(gè)長(zhǎng)征途中，紅軍歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣?！庇械恼f(shuō)：“我從?紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。?體會(huì)到我們的紅軍戰(zhàn)士不怕艱難險(xiǎn)阻，藐視困難，勇往直前的精神。我要把紅軍精神發(fā)揚(yáng)光大。”有的說(shuō)“我從?五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。感受到紅軍戰(zhàn)士把困難當(dāng)成平常事看待的革命英雄主義精神和革命樂(lè)觀主義精神。”還有的說(shuō)“通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東的這首七言律詩(shī)我深深地體會(huì)到了紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏的革命精神和英勇豪邁的氣概?！憋@然，學(xué)生已被紅軍的精神感動(dòng)了。

由此可見(jiàn)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要從培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，堅(jiān)持教書育人，把思想品德教育寓于語(yǔ)文教學(xué)之中，只有這樣，學(xué)生的知識(shí)技能和思想教育才能同步發(fā)展，才能完成語(yǔ)文教學(xué)的雙重任務(wù)。

第五篇：小學(xué)語(yǔ)文德育滲透總結(jié)

語(yǔ)文德育滲透總結(jié)

本學(xué)期在具體的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，為了充分發(fā)揮語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)，適時(shí)進(jìn)行德育滲透，讓德育與知識(shí)、技能有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，也得到思想品德熏陶，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中，堅(jiān)持文道結(jié)合的原則，讓學(xué)生獲得思想品德教育能更具體、形象?！皼](méi)有德育的教學(xué)，智育也是蒼白的。”因此在具體的教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地實(shí)施教學(xué)，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，德育智育結(jié)合，文道結(jié)合是必要的。在教學(xué)中，通過(guò)介紹寫作背景，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，歸納總結(jié)等方式，讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，掌握一定寫作技巧的同時(shí)，能更具體形象地獲得思想教育教學(xué)效果。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中，注意激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使之成為積極向上的動(dòng)力，也確保教學(xué)中德德育滲透取得更大效果。語(yǔ)文學(xué)科那些文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，就是一塊塊的情感天地，通過(guò)富有情感的教學(xué)，巧妙的教學(xué)手段，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生真摯情感，使學(xué)生能更深刻地感受文章蘊(yùn)含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)自然、愛(ài)生活的真摯情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不單掌握一定的語(yǔ)文知識(shí)技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操。

三、深挖教材中德德育因素，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生品德熏陶教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面。總而言之，只有深挖，才能加強(qiáng)德育滲透的力度，使學(xué)生不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)，提高自身的道德情操。

四、把德育滲透到各種形式的語(yǔ)文活動(dòng)開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文活動(dòng)，是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的補(bǔ)充，是學(xué)生增強(qiáng)素質(zhì)的另一途徑。課余時(shí)間組織學(xué)生開(kāi)展各種語(yǔ)文活動(dòng)如詩(shī)歌朗誦比賽，成語(yǔ)接龍比賽，收集簡(jiǎn)報(bào)，做手抄報(bào)，開(kāi)討論會(huì)、講演等。這些活動(dòng)豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、技能，提高學(xué)生的素質(zhì)，也使學(xué)生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。如：典詩(shī)歌朗誦、講成語(yǔ)故事，讓學(xué)生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學(xué)生能感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的精煉形象，祖國(guó)燦爛文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感。