第一篇：淺析小學(xué)語文教學(xué)滲透德育

淺析小學(xué)語文教學(xué)滲透德育

小學(xué)語文課本是教學(xué)中師生雙向交流的中介和憑借，也是蘊(yùn) “理”、含 “情”、示 “行”的特殊的論據(jù)性材料和教學(xué)載體。不難發(fā)現(xiàn)全套教材具體包含的道德教育內(nèi)容具有多樣性、豐富性和廣泛性，不僅豐富多彩、具體生動(dòng)，而且?guī)缀跄哿巳祟惛呱械赖虑楦械姆椒矫婷?。其中有熱愛祖國的情感；；熱愛人民的情感；熱愛集體的情感關(guān)系的情感；努力學(xué)習(xí)，熱愛科熱愛勞動(dòng)，艱苦奮斗的情感；等等。那么怎么把這些精華變成學(xué)生自己的品質(zhì)呢？這就涉及到教師的價(jià)值引導(dǎo)與道德學(xué)習(xí)主體的自主建構(gòu)之間的矛盾。語文教師就要把道德教育的內(nèi)容與形式處理成一幅美麗的畫，一曲動(dòng)聽的歌，那么學(xué)生就會(huì)在欣賞中自主地接納這幅畫、這首歌及其內(nèi)涵的價(jià)值。

小學(xué)語文新課程資源極其豐富。教材不再是唯一的，除插圖、掛圖、電教配套設(shè)施之外，報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、研討會(huì)、博物館、自然風(fēng)光、文物古跡、家庭生活等等都是語文課程資源。在教學(xué)中要充分利用這些課程資源，創(chuàng)設(shè)情景，制造氛圍，讓學(xué)生直觀感受，有身臨其境之感，讓教師的語言、情感、教學(xué)內(nèi)容連同渲染的課堂氣氛成為一個(gè)廣闊的心理場(chǎng)，作用于學(xué)生的心里，激發(fā)出情感，從而使學(xué)生獲得更真實(shí)深刻的體會(huì)，達(dá)到陶冶學(xué)生情操，獲得思想啟迪的作用。

如：人教教版三年級(jí)上冊(cè)《一幅名揚(yáng)中外的畫》一課，課本上有《清明上河圖》插圖，教師除利用這些資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行感知教育外，還可以利用網(wǎng)上資源，用多媒體設(shè)施播放畫面，初步了解《清明上河圖》的內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的感情，引起學(xué)生的注意和興趣，適時(shí)滲透愛國主義教育。小學(xué)語文課文，大都是精品美文。一首首詩歌，一篇篇短文，直白通暢，內(nèi)涵深刻。這些文章，猶如一道道美味佳肴。作為教師，就要引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)品嘗，去慢慢體會(huì)、感受。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德內(nèi)化。例如學(xué)習(xí)《海倫·凱勒》，就要學(xué)習(xí)她身殘志堅(jiān)，不屈不撓的奮斗精神；學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》，要讓學(xué)生樹立為國爭光的理想；學(xué)習(xí)《祁黃羊》，可建立學(xué)生克服個(gè)人恩怨、一切以國家利益為重的理智；學(xué)習(xí)《黃果樹瀑布》、《美麗的南沙群島》、《三亞落日》要感受到祖國山河之美，景色之秀麗；學(xué)習(xí)《三顧茅廬》要知道求人一定要真誠。小學(xué)語文課文中，有許多課文滲透了人文內(nèi)涵。在教學(xué)中，教師要善于挖掘其中的人文內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值取向。如《落花生》這課是一篇人文內(nèi)涵十分豐富的課文，在教學(xué)中要讓學(xué)生討論做人的道理，不要做只講體面而對(duì)別人沒有好處的人，要像落花生一樣做有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。再如學(xué)習(xí)《生命橋》，要學(xué)習(xí)老羚羊甘愿犧牲自己，用自己的生命為年輕羚羊架起一座生命的橋梁的一種獻(xiàn)身精神。要讓學(xué)生明白，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取。

總之，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該處于朋友的地位，而不是領(lǐng)導(dǎo)者的地位。教師應(yīng)該使學(xué)生盡可能的發(fā)現(xiàn)道德智慧風(fēng)景的美麗，從而慢慢地去接受它，同化它。小學(xué)階段的語文教材，課程資源都非常豐富，只要善于動(dòng)手，善于動(dòng)腦，都能挖掘到涉及愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等題材的內(nèi)容，我們應(yīng)該不失時(shí)機(jī)地利用各種教學(xué)手段和資料，滲透德育教育。

第二篇：小學(xué)語文教學(xué)的德育滲透工作總結(jié)

小學(xué)語文教學(xué)的德育滲透工作總結(jié)

教師的天職就是“傳道授業(yè)解惑”，“傳道就是啟迪人類的智慧，傳播人類文明?！薄敖饣蟆本褪莻魇谥R(shí)。“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。一直我在工作中研究、探討的重大課題，對(duì)不同年齡段的學(xué)生其內(nèi)容都不同，我們小學(xué)教師培養(yǎng)的對(duì)象就象一塊未經(jīng)琢磨的玉石，只能由教師這個(gè)共和進(jìn)行加工，才能現(xiàn)出瑰麗的玉石，教育在此就是琢磨的過程，教育為本，德育為先，德育的教育必須滲透在傳授知識(shí)之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實(shí)效。

一、思想教育必須放在語文教學(xué)的首位。

知識(shí)無階級(jí)性，而教育則是有階級(jí)性的，教育從來都是從屬于一個(gè)階級(jí)的，我們的教育就是要為無產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)，我們是社會(huì)主義國家，就是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。就是要培養(yǎng)講文明、守紀(jì)律的一代新人。而現(xiàn)行教材的編寫正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄黃繼光》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、白楊》、《長征》、《昨天，這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。它無不在啟迪學(xué)生的智慧。陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動(dòng)。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學(xué)的全過程中。依據(jù)教材內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，向?qū)W生進(jìn)行理想教育、愛國教育、傳統(tǒng)教育、使之從小就懂得做人的道理。從我做起，從小做起，這樣必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的根基。

二、語文教學(xué)中的德育教育一定要把握兒童心理特征。

作為一名教育工作者，在傳授知識(shí)中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對(duì)象，掌握自己教育對(duì)象的心理性格等特征，根據(jù)其心理狀況，年齡特征去進(jìn)行教學(xué)，寓德育教育與教學(xué)中，才能收到較好的效果。

小學(xué)語文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童，他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，好表現(xiàn)，喜問、喜聽，爭強(qiáng)好勝，則是其優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)就要善于引導(dǎo)。講課要考慮到主動(dòng)、形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)。使其在增長知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性、懂道理、做新人。如：我在教《群鳥學(xué)藝》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生從中受到啟發(fā)和教育，我讓兒童有意注意使其進(jìn)入角色，組織學(xué)生扮演學(xué)藝的群鳥，創(chuàng)造性地加上了學(xué)藝的小燕子給沒學(xué)到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話的這樣一個(gè)表演內(nèi)容，教育開導(dǎo)這些鳥要看到自己的長處和不足之外，就一定能學(xué)到真本領(lǐng)。這樣，就潛移默化地使學(xué)生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會(huì)成功的道理。

在語文教學(xué)中掌握兒童心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚(yáng)，表揚(yáng)會(huì)使他們加自尊自榮。為此，我常用激勵(lì)性的語言進(jìn)行批語，在班里表揚(yáng)。然而對(duì)于犯有一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對(duì)這一特點(diǎn)，教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學(xué)們把語文卷子重新做一遍，結(jié)果一位同學(xué)讓其他同學(xué)給自己復(fù)寫了一遍。當(dāng)時(shí)，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表揚(yáng)了他，后來進(jìn)步了。這樣，更堅(jiān)定了他克服困難決心和信心，后來，他不但學(xué)習(xí)成績提高了，而且還主動(dòng)擔(dān)任班級(jí)衛(wèi)生員，被評(píng)為文明學(xué)生。

三、語文教學(xué)中的德育教育要把握好階段性，要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

學(xué)生是教學(xué)的主體，同樣是教育的主體，在思想品德教育上，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育、自我養(yǎng)成。我十分注意從懂得入手，讓其知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都等等，懂得少先隊(duì)的基本知識(shí)。在教中年級(jí)時(shí)，我十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家和民族知識(shí)的傳授，使其懂得今天的幸福學(xué)習(xí)生活是無數(shù)革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時(shí)間、刻苦學(xué)習(xí)。在教高年級(jí)語文時(shí)，我十分注重結(jié)合教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行國家，性質(zhì)教育和黨的方針政策的教育和社會(huì)主義建設(shè)輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學(xué)環(huán)環(huán)緊扣，從不脫節(jié)，連貫地得到了落實(shí)。

四、德育教育要體現(xiàn)在語文的教學(xué)活動(dòng)中。

小學(xué)階段是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿堂說和脫離實(shí)際、枯燥無味的空間說教，不但激不起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識(shí)與趣味結(jié)合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。

德育教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程之一。強(qiáng)化小學(xué)德育教育工作是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的首要任務(wù)。在小學(xué)主文教學(xué)中只有正確處理德育和教學(xué)的關(guān)系做到寓德育教育于知識(shí)教學(xué)之中，使二者融為一起，把握教材的思想性，遵循德育教育的階段性，發(fā)揮學(xué)生的主體性，注意組織活動(dòng)的實(shí)際性，長期堅(jiān)持，必定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透

黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)孟家中心小學(xué) 朱紅偉

小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染、潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。”因此,教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。在實(shí)際工作中，我把語文教學(xué)與德育工作相結(jié)合的重點(diǎn)放在課堂教學(xué)上。課前總是認(rèn)真?zhèn)湔n，多角度思考，在備語文教材的同時(shí)，著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)。在備課的同時(shí)備德育工作，盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融，使德育工作附著有物（或知識(shí)點(diǎn)或訓(xùn)練點(diǎn)），都盡可能觸動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí)。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢?

一、正確把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)

語文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的宣瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這個(gè)優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為拔高，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。

1.在揭示課題中滲透德育

課題，是文章的眼睛，也是課文思想內(nèi)容的聚焦。因此，抓住題眼，揭示課題的內(nèi)涵，既有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又有利于學(xué)生接受思想品德教育，達(dá)到學(xué)文悟“道”的目的，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的興趣。

例如在教《難忘的一課》時(shí)，我抓住課題“難忘”二字，問：為什么稱這節(jié)課是“難忘”的一課？同學(xué)們經(jīng)過閱讀課文，認(rèn)識(shí)到從甲午戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭勝利前的五十多年，臺(tái)灣一直被日本帝國主義占領(lǐng)著，他們不準(zhǔn)臺(tái)灣人民學(xué)習(xí)祖國的語言文字。抗日戰(zhàn)爭勝利后，臺(tái)灣的孩子們開始學(xué)習(xí)用祖國的語言來朗讀：“我是中國人，我愛中國！”所以，這節(jié)語文課對(duì)長期遭受統(tǒng)治和奴役的臺(tái)灣人民及其孩子來說，確實(shí)是“難忘”的；而對(duì)親身感受這一節(jié)蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族精神和深厚的愛國感情的語文課的學(xué)生來說，也是終生“難忘”的。揭示題眼“難忘”的內(nèi)涵，使學(xué)生認(rèn)識(shí)了臺(tái)灣從來就是祖國不可分割的一部分，激發(fā)他們?yōu)榻y(tǒng)一祖國、振興中華奮發(fā)學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。德育工作與語文課堂的可以互相滲透的地方是無所不在的，小學(xué)語文課本中有德育功用的比比皆是。

新《課標(biāo)》指出“語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生受到愛國主義教育?！痹倮纾涸凇敦S碑》一課教學(xué)時(shí)，剛出示課題后我問學(xué)生，“碑”是什么？“石碑”學(xué)生回答?！笆怯脕砀墒裁吹?？”“紀(jì)念去世的人”“這篇文章是紀(jì)念誰的？” “我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他？”“文章為什么要以豐碑為題？”學(xué)生帶者問題快速地閱讀著課文，尋找著答案，幾分鐘后便爭先恐后地回答“軍需處長在嚴(yán)寒的冬天把自己的棉衣讓給其他戰(zhàn)士，自己被活活凍死了”，“軍需處長舍己為人的精神成為戰(zhàn)士心中永久的紀(jì)念”，“他為革命戰(zhàn)爭所做出的豐功偉績永遠(yuǎn)的留在了人們的心中”。從課題入手揭示文章的中心，通過層層深入的理解課文讓學(xué)生受到在革命先烈的愛國主義精神的感召，自覺接受了愛國主義教育。

2.在剖析詞句中滲透德育

作者的思想感情和觀點(diǎn)總是隱含在詞句之中。因此，教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生剖析和品味課文的詞句，借以挖掘其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，可以較好地滲透品德教育。

例如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內(nèi)心活動(dòng)這一片斷中，我抓住“擔(dān)心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導(dǎo)學(xué)生思考：“我”擔(dān)心什么？為什么會(huì)有這個(gè)擔(dān)心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學(xué)生知道“我”當(dāng)時(shí)內(nèi)心十分痛苦、十分矛盾，是因?yàn)榍裆僭扑幍木车貙?shí)在是太危險(xiǎn)了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點(diǎn)句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)也不動(dòng)?！眮砥饰銮裆僭频膬?nèi)心世界。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動(dòng)？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容去想像他的內(nèi)心活動(dòng)，在學(xué)生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學(xué)生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律”的教育。

3.在指導(dǎo)朗讀中滲透德育

古語說：“讀書百遍，其義自見?！弊寣W(xué)生朗誦一些聲情并茂、文質(zhì)兼美的課文佳作，有利于他們體驗(yàn)祖國文學(xué)的音韻美，加深對(duì)課文內(nèi)容、思想感情 的品味，并培養(yǎng)美好的心靈和高尚的情操。

如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。作者有意識(shí)地在陳述的語氣中，較多地運(yùn)用了祈使句、感嘆句，以及設(shè)問、反問等句式，表達(dá)了贊美、感激、關(guān)切、崇敬等感情內(nèi)容，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚誼。為了讓學(xué)生體會(huì)這種感情，我讓學(xué)生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事，為此而付出了什么代價(jià)后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)句、重點(diǎn)段，從多次反復(fù)的朗讀中，激發(fā)他們的感情，使他們產(chǎn)生共鳴，從而體會(huì)到中朝人民的友誼確實(shí)是比山還高、比海還深，是用鮮血凝成的。語文教學(xué)與德育滲透相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。教師可引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，在理解語言文字的過程中，有所感悟，感情得到升華。而思想感情的升華，又促進(jìn)了學(xué)生對(duì)語言文字的理解，實(shí)現(xiàn)了語文能力與思想感情的共同提高，避免了人為地割裂語文教學(xué)與德育滲透之間的關(guān)系，不是把語文課上成思想品德課，就是把語文課上成枯燥的純文字訓(xùn)練課。

在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。

二、正確處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系

作為語文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見了，親人》這一課時(shí),教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來體現(xiàn)、突出中朝兩國人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國際主義情誼的，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。

三、認(rèn)真研究學(xué)生，深化德育效果

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)活動(dòng)的開展都離不開他們的參與、互動(dòng)。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德

育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)?，如今的孩子，要么是?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)??這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。

綜上所述，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國家的教育方針有著密切的關(guān)系。要真正在語文教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，捉摸透學(xué)生，著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去，將品德培養(yǎng)與語文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。通過教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。

第四篇：淺談小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)滲透德育

文/林麗玉 【摘 要】教書育人是學(xué)校的根本任務(wù)，做為語文教師要利用語文學(xué)科工具性與人文性的特點(diǎn)，認(rèn)真做好教學(xué)中滲透德育工作，達(dá)到教書育人之目的?！娟P(guān)鍵詞】語文教學(xué)；德育；滲透

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基這樣講“良好的思想品德是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷增值，而人在整個(gè)一生中就享受著它的利息?！毙W(xué)階段是人成長的起步階段，也是人的良好品質(zhì)形成的初始階段，他們就像一張白紙，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣與勞動(dòng)習(xí)慣；思想政治、道德品質(zhì)及其他人文方面都是學(xué)校立德、樹人內(nèi)容。語文學(xué)科作為人文性與工具性的學(xué)科，語文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮語文學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，做到既授業(yè)又傳道，既教書又育人之目標(biāo)。

一、情境教學(xué)是滲透德育的平臺(tái)

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，可以起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效果的作用。情境根據(jù)刺激物對(duì)兒童感官或思維活動(dòng)所引起的不同作用，大致分為實(shí)體情境、模擬情境、語表情境、想象情境及推理情境，語文教師則要根據(jù)文本域預(yù)設(shè)德育教育內(nèi)容確定選擇哪種情境適合。

語表情境即運(yùn)用語言表述的情境。在教學(xué)實(shí)踐中，常常是語言描繪與其它直觀演示手段結(jié)合運(yùn)用，把學(xué)生帶入特定的情境，讓學(xué)生既容易掌握語言文字知識(shí)，又容易接受教師預(yù)設(shè)的德育教育。

熱愛祖國是一個(gè)比較枯燥的話題，祖國怎樣偉大，怎樣為偉大的祖國刻苦學(xué)習(xí)，這朝夕嘮嘮叨叨“你要熱愛祖國”效果肯定不好，這需要教師語言描繪與其它直觀演示手段結(jié)合運(yùn)用，使學(xué)生在愉悅有趣的情境中潛移默化地產(chǎn)生祖國的美好祖國的偉大的理解與認(rèn)識(shí)。我教學(xué)韻母“ao”時(shí)，先出示圖片：奧運(yùn)五環(huán)圖，再讓學(xué)生說說這是什么標(biāo)志，最后從得出的結(jié)論中創(chuàng)設(shè)課堂情境：課件演示2008年北京奧運(yùn)會(huì)上中國運(yùn)動(dòng)員拼搏的畫面，演示中國等幾個(gè)國家獎(jiǎng)牌獲得數(shù)，中國獲51枚金牌、21枚銀牌、28枚銅牌，獎(jiǎng)牌總數(shù)100枚，創(chuàng)4項(xiàng)世界紀(jì)錄。獲金牌數(shù)超越美國，獲獎(jiǎng)牌數(shù)超越俄羅斯，位列奧運(yùn)會(huì)金牌榜第一，獎(jiǎng)牌榜第二，這是中國參加奧運(yùn)會(huì)歷史上的最好成績，創(chuàng)造了中國競技體育新的輝煌。接著我引導(dǎo)：中國獲得金牌的運(yùn)動(dòng)員平時(shí)訓(xùn)練辛苦不辛苦？學(xué)生都說：那是很辛苦。我又引導(dǎo)：你要取得好成績?cè)摬辉摽炭鄬W(xué)習(xí)？學(xué)生齊聲說：該刻苦學(xué)習(xí)。一次中國偉大在形象演示中得予知曉，一次要刻苦學(xué)習(xí)在潤物無聲中得到啟發(fā)。

二、朗讀教學(xué)是滲透德育的媒介

人教版小學(xué)語文教材所選篇目，都是眾多教育專家精心挑選編排，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神，德育內(nèi)容涵蓋《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，真是豐富多彩五彩繽紛，非常適合朗讀，學(xué)生可以通過朗讀理解課文的詞句篇章，受到作者思想熏陶感染。孝敬長輩自古以來就是中華民族傳統(tǒng)美德，如今的孩子是家庭的寶貝，他們?cè)诟改傅哪鐞壑猩L，有許多孩子，心中只有自己，沒有他人。因此語文教師要針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況，以文本為例子，加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育。我在教學(xué)《棉鞋里的陽光》時(shí)：在教學(xué)第一到第五自然段，先讓學(xué)生自由讀，讀中體會(huì)哪些句子寫了媽媽對(duì)奶奶的關(guān)心；再進(jìn)一步指導(dǎo)讀媽媽說的話，讀出關(guān)心的語氣；然后安排分角色朗讀，讓學(xué)生明白了媽媽對(duì)奶奶的關(guān)心體貼。教學(xué)第六到第八自然段時(shí)，利用分小組朗讀，分角色朗讀，指導(dǎo)有感情地個(gè)人讀等方式，自然而然地滲透關(guān)心長輩，體貼長輩的教育。在學(xué)生領(lǐng)悟孝敬長輩的基礎(chǔ)上，安排拓展活動(dòng)：學(xué)了課文后，你喜歡小峰嗎？為什么？你也準(zhǔn)備為爺爺、奶奶、外公、外婆等長輩做些什么？學(xué)生不僅在知識(shí)上有了增長，更重要的是在道德品質(zhì)上得到很好的塑造，使學(xué)生銘記孝敬長輩，從做小事孝敬長輩。

俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！睍?huì)感恩是中華美德之一?！冻运煌诰恕愤@篇課文就是進(jìn)行感恩于有幫助過我們的人的最好題材。我教學(xué)時(shí)，先安排自由讀，從中了解課文大意：鄉(xiāng)親們吃水不忘毛主席。與此同時(shí)，為了我充分利用課程資源讓學(xué)生了解毛主席，再進(jìn)行老師范讀，小組接力讀，分角色表演讀，強(qiáng)調(diào)“沒有井，很遠(yuǎn)”，從中明白鄉(xiāng)親們吃水困難；強(qiáng)調(diào)“挖了一口井”讓學(xué)生感悟毛主席為人民著想，為人民服務(wù)的好思想、好品質(zhì)，流露出對(duì)偉大毛主席的崇敬之情；強(qiáng)調(diào)“挖井人”讀慢一些，感悟鄉(xiāng)親們飲水思源的好行為。最后再安排拓展練習(xí)：同學(xué)們，說說你們的學(xué)習(xí)、生活中有沒有發(fā)生過被人幫助的事？你會(huì)忘記他們嗎？學(xué)生的回答令我感動(dòng)，感恩教育達(dá)到我預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。

三、識(shí)字教學(xué)是滲透德育的一陣地

小小漢字，奧妙無窮。識(shí)字教學(xué)看似與小學(xué)生的德育教育毫無關(guān)系，其實(shí)教師應(yīng)該充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的形象思維特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、口、手、耳、心等多種感官，使學(xué)生積極地參與識(shí)字教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生想象、實(shí)踐，學(xué)生就能獲得成功的喜悅，教師也在學(xué)生愉悅的識(shí)字中預(yù)設(shè)的德育教育便水到渠成。我指導(dǎo)“和”、“香”的書寫時(shí)，提醒“和”中的禾字旁的“捺”懂得了謙讓，要不如果“捺”寫得和“香”的“禾”中的“捺”那么長，就會(huì)吵架了?！昂汀敝械暮套峙缘摹稗唷币蛔專志秃每戳司o湊了。當(dāng)學(xué)生寫起字時(shí)，就會(huì)更加講究書寫美，“相互謙讓”就能美好的思想意識(shí)印在了學(xué)生的腦海里。

語文教學(xué)滲透德育的方式方法很多，諸如語言文字與讀寫訓(xùn)練、語文課外活動(dòng)、學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐等等，只要我們心中裝著學(xué)生，就會(huì)用心實(shí)踐與研究，不斷挖掘教材德育因素，不斷找到滲透點(diǎn)，使小學(xué)語文教學(xué)成為思想教育的重要陣地。

總之，作為二十一世紀(jì)的一位語文教師，務(wù)必挑負(fù)起小學(xué)語文教學(xué)滲透德育教育的責(zé)任，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出貢獻(xiàn)。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)中的德育的滲透

談小學(xué)語文教學(xué)中的德育的滲透

呼蘭區(qū)鐵路小學(xué)校

陳 麗 爽

談小學(xué)語文教學(xué)中的德育的滲透

“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它當(dāng)作外在的,附加的任務(wù),應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中”小學(xué)語文課標(biāo)明確指出。因此,教師在教學(xué)語文的過程中,除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學(xué)過程中滲透德育,我認(rèn)為應(yīng)該注重以下三點(diǎn)。

正確處理好德育與語文教學(xué)之間的關(guān)系。

作為語文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國家賦與的我們語文教師的歷史使命。語文教學(xué)中的德育滲透，花時(shí)不宜過多，要點(diǎn)到為止，不能影響語文教學(xué)。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，處理好德育與語文教學(xué)兩者之間的關(guān)系，不能主次不分，本末倒置。語文教學(xué)畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產(chǎn)品。德育僅僅是語文教學(xué)過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學(xué)實(shí)踐中，只有正確處理好這兩者之間的關(guān)系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細(xì)致。正確的做法是：教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。

認(rèn)真研究學(xué)生，深化德育效果。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，任何教學(xué)活動(dòng)的開展都離不開他們的參與、互動(dòng)。德育也如此。品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。因?yàn)?，如今的孩子，要么是?dú)生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對(duì)他人的關(guān)愛、給予與奉獻(xiàn)的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識(shí)面廣、生活經(jīng)驗(yàn)豐富、叛逆心強(qiáng)、容易與教師唱反調(diào)……這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認(rèn)真分析、研究學(xué)生，區(qū)別對(duì)待，不能結(jié)合課文內(nèi)容適時(shí)開展德育工作，那我們的語文教學(xué)就是不成功的，就沒有達(dá)到培養(yǎng)人的目的。

把握好教材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)。

語文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重

要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學(xué)中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。但是，在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地?fù)芨?，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要避免在教學(xué)實(shí)踐中走極端：不能光講授語文知識(shí)，也不能一味強(qiáng)調(diào)思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《桃花心木》時(shí)，讓學(xué)生明白由種樹聯(lián)系到做人，借樹的成長喻人的成長。教學(xué)《修鞋姑娘》時(shí)讓學(xué)生了解人與人之間誠實(shí)和信任的高尚情感；教學(xué)《游山西村》時(shí),讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！边@首膾炙人口的描寫山村優(yōu)美風(fēng)光詩句，從而理解詩人陸游愛國情懷。讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情……有目的有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中,我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過程中的德育工作。

綜上所述，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是一個(gè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行祖國語言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊(yùn)含在文章的字里行間之中的，是在對(duì)文章開展深入學(xué)習(xí)的過程中去發(fā)現(xiàn)和感知的。它與教師的發(fā)現(xiàn)、挖掘、利用、引導(dǎo)有著密切的關(guān)系，與學(xué)生的學(xué)習(xí)、感悟、體驗(yàn)與實(shí)踐有著密切的關(guān)系，與新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和國家的教育方針有著密切的關(guān)系。要真正在語文教學(xué)實(shí)踐中搞好德育工作，只有深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研究教材編排體系，深挖文章中的思想教育點(diǎn)，捉摸透學(xué)生，著眼于把思想教育滲透到語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、活動(dòng)中去，將品德培養(yǎng)與語文知識(shí)訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來。通過教材中刻化的一個(gè)個(gè)鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學(xué)生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時(shí)，思想道德素質(zhì)也得到提高。