第一篇：課程與教學(xué)論讀后感[小編推薦]

《課程與教學(xué)論》讀后感

我讀了《課程與教學(xué)論》后，使我深刻的認(rèn)識到：教師專業(yè)論是當(dāng)今世界教師教育改革和教師職業(yè)發(fā)展的共同趨勢，它對提高教師的專業(yè)地位和社會地位，增強了教師職業(yè)的吸引力，有著積極和重要的意義。

《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價值有多高,而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大.《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華.雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中,體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索.首先《愛的教育》的書名使我思考,在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長.愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話.這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼.而面對我們的教育,愛應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:”教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣.沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育.“ 愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實起來.于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛.讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛.在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,”愛是什么“不會有明確的答案,但我知道”愛“是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被”污染“,”稀釋“,甚至”消失",所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人.

第二篇：《課程與教學(xué)論》讀后感

《課程與教學(xué)論》讀后感

一、教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

現(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，創(chuàng)造意識是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，它的獲得不是靠傳授或是手把手的教。而是在課堂教學(xué)中依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程中，逐漸加以培養(yǎng)得到的。

書本上的知識和老師傳授的學(xué)習(xí)方法，大多是前人智慧和經(jīng)驗的總結(jié)，認(rèn)真“接受”和繼承這些經(jīng)驗是非常必要的，不認(rèn)真“接受”和繼承老一輩的生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，人類社會不僅不能發(fā)展，而且不可能存在下去。學(xué)習(xí)的定義就是“指由經(jīng)驗或練習(xí)引起的個體在能力或傾向方面的變化”。這里的“經(jīng)驗”就包括了繼承前人由實踐得來的知識或技能，從這個意義上看，可以知道“接受”和繼承前人經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中占有多么重要的比重。但是“接受”不等于是盲目機械的知識灌輸和技能模仿，學(xué)生也不是個單純的知識容器，總得對前人總結(jié)出的知識和技能有所思考和改進。因為人類社會總是不斷完善、不斷創(chuàng)新、不斷進步的。不會永遠(yuǎn)停留在一個水平上，否則人類就不可能進步，因此既要學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，又不能“惟書、惟師、惟上”，在學(xué)習(xí)和繼承的同時要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，擺脫傳統(tǒng)思維方式的羈絆，在前人經(jīng)驗和智慧的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。創(chuàng)新的實質(zhì)，是對現(xiàn)實的超越。要超越現(xiàn)實，就要對現(xiàn)實獨具“挑剔”與“批判”的眼光，發(fā)現(xiàn)事物的缺點是一種科學(xué)品質(zhì)，因此可以說，質(zhì)疑是創(chuàng)新的突破口，它是推動社會進步的重要動力，因為有“疑”才有“思”，有“思”才啟“新”，任何新的東西都源于對舊事物的不滿，都孕育于對原有事物不足的質(zhì)疑，所以在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，培養(yǎng)學(xué)生大膽質(zhì)疑是非常重要的。

二、設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向。因此我認(rèn)為要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就要在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)問題情景，多給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，鼓勵學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。愛因斯坦說：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！比缭谛抡n導(dǎo)入時教師有目的有意識地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識的萌發(fā)提供可能。例：教學(xué)“加減法估算”時，教師向?qū)W生提出這樣的問題：“只要你能說出兩個數(shù)，我就知道它們的和或差大約是多少。”出于強烈的好奇心，學(xué)生都搶著說出較大的數(shù)，力求難住教師，當(dāng)教師都準(zhǔn)確迅速地判斷出來后，學(xué)生的好奇心就轉(zhuǎn)化成了求知欲，紛紛問教師：“為什么你能判斷得又準(zhǔn)又快呢？”很想了解其中的奧妙，從而主動地學(xué)習(xí)了加減法的估算特征。由于對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，有的學(xué)生還提出了“三位數(shù)加減的估算、??等是不是也有特征呢？”學(xué)生創(chuàng)新的潛在意識頓時得到萌發(fā)。

三、建立新型的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識的培養(yǎng)主要是通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)這種活動來實現(xiàn)的，而學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一個被動的吸收過程，而是以已有的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)的構(gòu)建新知識的過程，通過學(xué)生積極努力的探索而產(chǎn)生“新的結(jié)果”。就是說，學(xué)生的創(chuàng)新意識是在學(xué)生對新知識的主動探索中產(chǎn)生，并在學(xué)生主動探索中不斷加以完善的。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，就要把學(xué)生推上學(xué)習(xí)的主體地位。但是，學(xué)生主體地位的確主是通過教師的主導(dǎo)作用來實現(xiàn)的，教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用、組織作用和熏陶作用是推動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要前提。這里，既不能忽視“導(dǎo)”的作用，也不能用老師的“導(dǎo)”來取代學(xué)生的“學(xué)”。那么，如何處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，就成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識首先要解決的一個重要問題。要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系，關(guān)鍵是要正確處理好教師在教學(xué)中的“角色”問題。首先教師在更新教育觀念時，要正確地認(rèn)識和對待學(xué)生，把學(xué)生視為有人格的人、平等的人、自主的人、有潛力的人，相信每個學(xué)生通過自己的努力都能主動發(fā)展；其次要在這種認(rèn)識的基礎(chǔ)上營造一種平等、民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，用探討、商量式的口吻組織教學(xué)，使學(xué)生敢于參與也樂于參與探討與學(xué)習(xí)；尤為重要的是要重視教學(xué)中教師的激發(fā)作用、啟迪作用和組織作用，用各種行之有效的方式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程。激發(fā)作用是采用各種措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生主動參與的積極性。激發(fā)作用可以采用外在的激勵措施，如贊許、表揚和獎勵來達到其目的；但是更多的是運用知識內(nèi)在的激勵因素，運用學(xué)習(xí)要求與學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀之間的矛盾，并把這種矛盾轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要來實現(xiàn)的。我們還重視學(xué)生主動學(xué)習(xí)過程中教師的組織作用，重視學(xué)生的感知、討論、分析、抽象、概括、歸納過程，通過建立科學(xué)、合理的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來幫助學(xué)生更好地發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主體作用。應(yīng)該注意的是，教學(xué)中教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)必須有個“度”，這個“度”就定在“激趣、啟思、導(dǎo)向”上，至于新知識“新”在什么地方，它與原有知識有什么聯(lián)系與區(qū)分，怎樣運用原有知識來學(xué)習(xí)新知識，什么是新知識，新知識學(xué)來有什么用等等具體問題，就需要學(xué)生在老師的引導(dǎo)下去主動探索，通過自身的努力自己解答這些問題，老師決不能代替學(xué)生。因此，教師在教學(xué)教程中是組織者、合作者、參與者。

四、提供“開放型”的探索材料

“開放型”材料的提供，首先要遵循的一條原則是：能使學(xué)生投入多向思維，達到問題解決。也就是說教師給學(xué)生的學(xué)習(xí)材料既要使學(xué)生感興趣，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又要做到材料與內(nèi)容相吻合，還要使學(xué)生展開積極思維，同時在多向參與的過程中，尋求規(guī)律，掌握知識。提供“開放型”的探索材料，我認(rèn)為首先要把握好兩個度。

（1）要使學(xué)生在選擇材料上有一定的自由度。

如在教學(xué)“數(shù)學(xué)廣角”一課中，我們給提供了以下的材料：兩件衣服,兩件褲子.如果給你穿衣服有幾種穿法?這樣學(xué)生在參與的實踐活動中自由度大，他們不知不覺地發(fā)揮了平常的生活經(jīng)驗去解決問題。經(jīng)過一段時間探索，教師根據(jù)學(xué)生不同的搭配方案，把典型的例子讓學(xué)生抄到黑板上，再接著引發(fā)學(xué)生觀察矯正，從中掌握方法。在這種開放性的自己探索穿衣方法中，學(xué)生感到學(xué)習(xí)是自己的事，以積極主動的態(tài)度參與思考。

（2）要使學(xué)生問題在思考過程中有一定的開放度。

如 “基本圖形認(rèn)識初步”和“觀察物體”的內(nèi)容，按我省的教材有這樣一個例題：“教室里有哪些基本圖形？”我們在教學(xué)此例時沒有直接單一的引入例題，而是讓學(xué)生自己來找。教學(xué)過程如下：第一步給出一個問題：“教室里你發(fā)現(xiàn)那些基本圖形？”問學(xué)生：“你們看到這個問題想到了什么？”讓學(xué)生在教室里摸一摸，找一找.教師對具體請況略加調(diào)整寫出：“正方形,三角形,平行四邊形,花形等。第二步要求學(xué)生每人找出一些圖形，讓說一說什么事基本圖形?

由此看來，以上的教法改變了傳統(tǒng)的例題教學(xué)，采用開放性的編題引入。使學(xué)生在主動建構(gòu)的過程中，認(rèn)識這類兩步計算應(yīng)用題的橫向聯(lián)系，從整體上把握了解題規(guī)律，同時在這一過程中訓(xùn)練了思維能力，使學(xué)生體驗到獲取新知的成功感。讓我們從每一節(jié)課做起，真正地把學(xué)生看成是“發(fā)展中的人”，而不是知識容器，讓他們能在教師和他們自己設(shè)計的問題情境中，通過逐步自主的“做”和“悟”，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，從而學(xué)會生存、學(xué)會發(fā)展，這將是我們每一位教師的使命和責(zé)任所在。只有教師有創(chuàng)造力，才可能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。只有在充滿生命活力與和諧氣氛的教學(xué)環(huán)境中，師生共同參與、相互作用、才能摩擦出智慧的火花，結(jié)出創(chuàng)造之果。

第三篇：《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》讀后感

“授之以漁”的技巧與藝術(shù)

-----讀聶幼犁的《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》有感

作為工作在一線崗位上近十年的中學(xué)歷史教師而言，“忙耕耘，等收獲”成了我的常態(tài)，忘記了“停下，是為了更好地前行”。近來，有意識的放慢了追逐的腳步，靜一靜，反思自己的教學(xué)，也得以有時間重讀了聶幼犁先生的《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書。時隔幾年，再次拜讀，融合自己多了一些的教學(xué)經(jīng)驗，讀書的收獲也實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。從第一次閱讀時的獵奇心理，隨便翻翻，到第二次閱讀的工具書定位，有教學(xué)困境了來找找，到這第三次的閱讀，則是收獲了很多有益的啟示和新思考，想著對未來教學(xué)的幫助，深為這次的“反思之旅”欣慰。

最主要的啟示與思考，仍然是圍繞“魚漁之辯”展開。“授之魚，不如授之以漁”這個教學(xué)理念早已滲透到我們每一個教育工作者思想和理念中，但思考不應(yīng)就此停止，弄清楚“怎樣授漁”，“授怎樣的漁”，才是我們更應(yīng)該追求的境界。簡單說“怎樣授漁”就是教師角度應(yīng)該具備的素質(zhì)和技能，“授怎樣的漁”則是從學(xué)生角度去思考，也就是學(xué)生需要的知識、能力和情感，培養(yǎng)時代要求的并適應(yīng)時代的人才。我們可以從《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書中，得到答案和啟示。

首先來說說“魚漁之辨”的歷史演變。正如人類社會的演進，離不開歷史知識的奠基一樣，不回顧過去，則不可能健康前行。作為中學(xué)歷史教師當(dāng)然也要對由古至今歷史教學(xué)的發(fā)展歷程及概況有所了解。《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書在開篇第一章回眸中做了詳細(xì)的介紹。從中我們可以知道，中學(xué)歷史教學(xué)經(jīng)歷了漫長的“授之魚”的重知識傳授階段，這種存在也是合理的。在人類社會的相當(dāng)長的時間里，受生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制，對于“啟民智”的第一階段，重知識傳授的教育模式無疑是必要和重要的，也起到了非常重要的、不可替代的作用的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會發(fā)展的變化，漸漸的“授之魚”的理念，使教育落在了時代的后面。本應(yīng)位于時代之先，擔(dān)當(dāng)為社會培養(yǎng)人才的教育受一定社會政治因素的影響滯后。隨著改革開放以來，思想的解放，一批教育理論家致力于教學(xué)的研究，國內(nèi)外教育的比較，逐漸確立了知識與能力并重的教育理念。經(jīng)過幾次大型的課程改革，特別是跨世紀(jì)以來的這次課程改革從全新的角度，以多層次的教育視角，徹底推行新課改，最終形成以“授之魚”為主的知識識記、“授之漁”的能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價值觀的升華為特點的新課程目標(biāo)，相應(yīng)的教師培訓(xùn)也逐層展開，更多的一線工作者開始從學(xué)情、教材、教學(xué)模式、課程評價等全方位的視角更新理念，并不斷在教學(xué)實踐中踐行，可以預(yù)見我們的教育事業(yè)真正的在走向“面朝大海，春暖花開”的美好境界。

其次關(guān)于怎樣授漁，我以為應(yīng)從教師角度去深入挖掘。在《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書中，進行了詳盡的多角度的闡釋。書中第三章目標(biāo)---知道過去,理解現(xiàn)任,懂得社會,認(rèn)識自己、第四章教材---望遠(yuǎn)鏡與顯微鏡中的史海、第五章教學(xué)模式---行云流水,以無招勝有招、第六章教學(xué)藝術(shù)---梅蘭竹菊滿園春，這幾個章節(jié)，分別從課程目標(biāo)、教材演變、教學(xué)模式以及教學(xué)藝術(shù)等四方面，以歷史過程性的角度闡釋了新時代教師應(yīng)該了解、理解、內(nèi)化的理念和經(jīng)驗，對我們的教學(xué)實踐指導(dǎo)性意義最強，也是我受益最多的章節(jié)。

其中第五章的教學(xué)模式中介紹了基于教育理論上的四種模式，分別是教學(xué)認(rèn)知邏輯模式、教學(xué)組織方式模式、教學(xué)媒體模式、歷史知識獲得與保持方法的模式。對于一名中學(xué)歷史教師，可能勤勤懇懇的處于“低頭走路”的忙碌中，很少會“抬頭看天”，對于模式問題，或多或少的在實踐中運用過，但這樣在先進教育理論指導(dǎo)下的科學(xué)的模式分類，卻真是極為缺少的。比如，平時課堂教學(xué)中我們經(jīng)常用到的講述、情景復(fù)現(xiàn)、角色扮演、導(dǎo)讀自學(xué)、問題研討等這些教學(xué)手段都是基于教育認(rèn)知理論。就中學(xué)歷史學(xué)科內(nèi)部而言，不同的認(rèn)知邏輯也有各自的適應(yīng)條件，產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。而組織教學(xué)是一種有目的、有計劃的人際活動，需要運用不同的教學(xué)組織方式，以提高教學(xué)的效果與效率。從某種意義上說，教學(xué)組織方式是教學(xué)認(rèn)知邏輯的人際關(guān)系形式，它受制于認(rèn)知邏輯，又反過來促進認(rèn)知邏輯的正常進行。最經(jīng)常進行的應(yīng)該是課堂組織模式。其中有具體分為全班教學(xué)組織形式、小組教學(xué)組織形式、個別教學(xué)組織形式。教師要學(xué)會運用各種組織形式，最大限度地發(fā)揮它們各自的優(yōu)點，還應(yīng)掌握各種組織形式的要領(lǐng)。此外還有圖書信息資料收集組織模式、博物館教學(xué)組織模式、社會實踐教學(xué)組織模式、知識競賽教學(xué)組織模式等。針對歷史教學(xué)的有效性而言，這幾種組織模式應(yīng)該交替運用，才能實現(xiàn)歷史教育真正意義上的時代重任。而在教學(xué)媒體模式中，板書、掛圖、綱要信號圖示、投影等手段的具體科學(xué)使用，也為我們歷史教師增強歷史課堂的實效性提供有益借鑒。本章的最后歷史知識的獲得與保持，從科學(xué)和實用的角度為我們呈現(xiàn)了建設(shè)性的幾種方法，對于中學(xué)歷史教學(xué)而言既科學(xué)又實用，值得廣大同行借鑒。

在第六章中，聶教授將教學(xué)稱之為“梅蘭竹菊滿園春”的藝術(shù)，非常的觸動我。中學(xué)歷史教學(xué)是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。這不僅是因為藝術(shù)化、審美化了的邏輯更有利于被學(xué)生接受和歷史教學(xué)必須孕育學(xué)生健康的情感和道德；而且是因為藝術(shù)比科學(xué)更注重交流的對象。在這一點上，其與“以學(xué)生發(fā)展為本”，“為學(xué)生的掌握而教”的現(xiàn)代教學(xué)理念是非常接近的。同樣，在整個教學(xué)過程中，如果我們忽略了由不同教師(特別是優(yōu)秀教師)所創(chuàng)造的不同的風(fēng)格流派、應(yīng)變策略、處理技巧等教學(xué)的“藝術(shù)”因素，就可能低估了教學(xué)的人文內(nèi)涵。因此，無論教學(xué)活動中看來是“信手拈來”、“隨意揮灑”，還是“行云流水”“挖蘿卜填坑”的舉動，實則是基于教師對教學(xué)策略的機智把握、對教學(xué)科學(xué)與藝術(shù)的有機整合，基于教師深厚的教學(xué)底蘊和個人素養(yǎng)。這樣看來，第五章的教學(xué)模式與第六章的教學(xué)藝術(shù)實則是理論與實踐的完美闡釋與融合，升華了中學(xué)歷史教學(xué)的意境，更提升了歷史教師的個人境界與素養(yǎng)。如此，在給學(xué)生“授之以漁”之前，教師便很明確了“怎樣授漁”，而這，正是“授漁”這一教學(xué)活動的大前提。

再次，“授怎樣的漁”則是要從學(xué)生應(yīng)該具備和需要具備的素養(yǎng)角度出發(fā)來思考。正所謂“知己知彼”才能“因材施教”，而后“教學(xué)相長”，最終達到“學(xué)會知識，學(xué)會做人”的目的。在《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》一書的第七章學(xué)習(xí)方法---學(xué)會最適合自己的學(xué)習(xí)、第八章研究性學(xué)習(xí)---從采獵、耕牧到縱橫捭闔、第九章信息技術(shù)---讓逝去的歷史重現(xiàn)“信手拈來”等章節(jié)，都找到從學(xué)生角度挖掘配合歷史教學(xué)的有效信息。例如，第七章學(xué)習(xí)方法中指出歷史學(xué)習(xí)的基本方法和基本策略，對學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)無疑具有現(xiàn)實性的指導(dǎo)意義。對于解決現(xiàn)在中學(xué)生普遍存在的“喜歡聽歷史故事，不會答歷史題”的現(xiàn)象給以很好解決。第八章的研究性學(xué)習(xí)和第九章的信息技術(shù)，看似由歷史教師組織和布置，實際更注重學(xué)生的操作與歷史學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。它體現(xiàn)了歷史教育本性的回歸和歷史的豐富多彩與博大精深。研究性學(xué)習(xí)和信息搜集技術(shù)的掌握帶給學(xué)生知識含量的廣度、深度及探究歷史的本領(lǐng)是對課堂組織模式的有益補充。

《中學(xué)歷史課程與教學(xué)論》實際上給我們提供了一種對歷史教學(xué)“魚漁之辯”的哲學(xué)性思考。從什么是“魚漁之辯”，到“怎樣授漁”，再到“授什么樣的漁”，全方位、多角度的呈現(xiàn)教育理論下的中學(xué)歷史教學(xué)體系。對于中學(xué)歷史教師而言，實在是必備的好書。其深邃的理論需要結(jié)合自我的教學(xué)經(jīng)驗不斷揣摩，并在實踐中運用，再經(jīng)過教學(xué)反思而得到升華，中學(xué)歷史教學(xué)才能逐步擺脫“喜歡歷史，不喜歡歷史課”的尷尬，實現(xiàn)歷史課無可替代的價值。正所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”，相信終有一天中學(xué)歷史教學(xué)會“面朝大海春暖花開”。

第四篇：《課程與教學(xué)論》

高中生物新課程下探究教學(xué)的研究報告

陜西師范大學(xué)

張?zhí)炝?136330

2013下半年，我對“高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中探究性實驗的實踐研究”進行了研究和實踐。研究的內(nèi)容是高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)中所列的探究性活動，包括探究性實驗、體驗探究、社會調(diào)查和科技活動等。研究的目的是探索在高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)的總體要求下，學(xué)校開展探究活動、學(xué)生主動獲取知識的可行性及途徑以及初步培養(yǎng)學(xué)生進行科學(xué)研究的能力的途徑和方法。研究的重點是探究活動的設(shè)計和實施策略，難點是學(xué)生通過探究活動主動構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)的過程。

半年來，我在“探究性實驗研究”“體驗探究研究”“社會調(diào)查和科技活動研究”三個子課題的中都做了一定的研究。尤其是在探究性實驗研究、體驗探究研究的課堂教學(xué)實踐中，對新課程下的探究教學(xué)有了一些直觀的認(rèn)識，教師的教學(xué)觀念已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法有了很大改進，教學(xué)模式已基本形成，現(xiàn)把新課程下的探究教學(xué)的階段性研究報告如下。

一、立題背景

課程改革的關(guān)鍵在于教學(xué)實施，教學(xué)實施的主陣地是課堂教學(xué)，這要求高中生物課堂教學(xué)必須真正體現(xiàn)高中生物新課程的四個基本理念。在教學(xué)實踐中，探究式教學(xué)能夠適應(yīng)這一要求，它是實施高中生物新課程的有效教學(xué)方式。結(jié)合我校生物教學(xué)實際，我以探究式教學(xué)作為研究的主要方向，以典型的探究性實驗、體驗探究、社會調(diào)查和科技活動等為研究載體。

二、課題研究的依據(jù)和假設(shè)

（一）課題研究的依據(jù)

探究教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)的一種模式，在其處理理論與實踐、結(jié)構(gòu)與功能以及教學(xué)諸要素之間的關(guān)系方面，具有許多其他教學(xué)模式所不能顯示的特征。這也是我研究和實踐的依據(jù)和原則，如結(jié)構(gòu)性、多側(cè)面性、情境性、引導(dǎo)性、合作性、診斷性、反思性、建構(gòu)性、累積性、開放性等。

（二）課題研究的假設(shè)

根據(jù)以上理論基礎(chǔ)，我提出如下假設(shè)：通過該項研究，能使教師的教學(xué)理念更新、教學(xué)行為發(fā)生變革，能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，能形成寬松民主的課堂教學(xué)環(huán)境，建立平等民主的師生關(guān)系。

三、課題研究的方法和工作策略 根據(jù)課題研究性質(zhì)不同，我選擇不同的研究方法。在查閱大量文獻資料的基礎(chǔ)上，進行比較、歸納，還采取實驗法、調(diào)查法、行動研究法等。在工作策略的選擇上，具體做法是：組織保障，科學(xué)評價，強化合作，不斷優(yōu)化；從師德修養(yǎng)、理論學(xué)習(xí)、教學(xué)常規(guī)、科研活動四個方面加強管理，做好科學(xué)評價，點面結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展；通過定期培訓(xùn)，外出學(xué)習(xí)，合作交流，目標(biāo)激勵等方法，積極創(chuàng)設(shè)條件，滿足各個層次的需要，激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力，全身心投入到課題實驗中來。

四、課題研究的發(fā)展

（一）研究過程

本研究從整體上分四個階段進行。

第一階段──研究準(zhǔn)備階段：制定課題實施計劃，每個子課題組完成1～2個實驗的方案設(shè)計以及實驗工作并總結(jié)，一旦發(fā)現(xiàn)問題，及時調(diào)整實驗的方向和進度。

第二階段──構(gòu)建目標(biāo)體系、設(shè)計內(nèi)容，選擇實施方法和途徑：每個子課題組完成5～6個實驗的設(shè)計與實施，完成子課題組階段實驗報告、參加實驗的教師每人寫一篇實驗論文或總結(jié)。

第三階段──研究方案實施階段：每個子課題組完成5～6個實驗課題，每個教師完成一篇實驗論文，每個子課題組學(xué)生完成3～4篇實驗報告。課題組撰寫實驗總報告，并將實驗的成果匯總、結(jié)集。

第四階段──總結(jié)提高階段：對研究的成果進行進一步的梳理，對有些實驗進行重復(fù)檢驗，吸收這一年中探究教學(xué)的成果，對所形成的觀點進一步的完善，整理好相關(guān)的資料，申請對課題研究的驗收。

五、探究教學(xué)的具體實施過程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)疑問

這是探究教學(xué)的第一步，通過創(chuàng)設(shè)情境，要達到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望的目的。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)疑問的方法有很多，僅舉兩例。

1.設(shè)計實驗情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和探索熱情。例如，在講“細(xì)胞膜──系統(tǒng)的邊界”一節(jié)時，設(shè)計一個小實驗：一個小燒杯裝有熱水，另一個小燒杯裝有自來水，然后分別向兩個小燒杯加入一朵紅花，讓學(xué)生觀察實驗結(jié)果，然后進行討論。在通過討論中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就調(diào)動起來了，充滿探究激情。

2.設(shè)計情境式問題、探究式問題等方法，引發(fā)學(xué)生對知識產(chǎn)生認(rèn)知需要，主動參與探究。在講“遺傳的基本規(guī)律”時采用提問式導(dǎo)入課題，先給學(xué)生出示兩幅圖，一幅是兩只黑色豚鼠交配，生下三只黑色豚鼠和一只白色豚鼠，另一幅是一只黑色豚鼠和一只白色豚鼠交配，生下兩只黑色豚鼠。然后問：“為什么兩只黑色豚鼠交配，能生下白色豚鼠？”“為什么黑色和白色豚鼠交配，可以只生下黑色豚鼠呢？”通過探究性的提問，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極參與討論和學(xué)習(xí)過程。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主探究

引導(dǎo)學(xué)生自主探究，是探究教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，此過程承接上一過程。同一情景可能會激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生多個疑問，在有限的教學(xué)時間內(nèi)不可能解決學(xué)生的所有問題，這就要求教師根據(jù)課標(biāo)要求和教材內(nèi)容提煉概括學(xué)生的疑問，形成一兩個核問題作為當(dāng)堂課的知識目標(biāo)，學(xué)生則在核心問題的引導(dǎo)下自學(xué)探究。

目標(biāo)確定后，學(xué)生在探究問題的引導(dǎo)下可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力選擇部分或全部自己感興趣的問題設(shè)計探究方案，嘗試解決問題。此過程應(yīng)該明確學(xué)生的探究是自主的、有創(chuàng)造性的，教師的作用是引導(dǎo)、點撥、鼓勵，不是用教師早已構(gòu)想好的藍本去限制學(xué)生的探究活動。

（三）總結(jié)探究過程，得出探究結(jié)論

此過程要求學(xué)生對所學(xué)、所思、所悟進行總結(jié)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對知識進行重新建構(gòu)，并對知識形成過程中使用的思維方式方法有新的理解和感悟。對知識探究的結(jié)論，要在學(xué)生自己歸納的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)、總結(jié)得出結(jié)論，明確結(jié)論的運用條件與范圍。

六、探究教學(xué)實施的兩點建議

（一）探究教學(xué)的選擇要適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)

并不是所有的教學(xué)內(nèi)容都適合用探究式教學(xué)，探究教學(xué)的選擇要適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)。在這個方面，我曾走了彎路。例如，在糖的分類和結(jié)構(gòu)的教學(xué)中，我總想采用探究教學(xué)，費了很多功夫，課堂效率較低。后來經(jīng)過反思和研究，我運用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力，教學(xué)效果較好。當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)涉及生物學(xué)的實事、定義、運算法則等類型內(nèi)容時，采用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的模式會更有效；當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)涉及精妙的、學(xué)生容易誤解且需要他們親自加以探究、檢驗的內(nèi)容時，運用探究式教學(xué)是完全必要的。

（二）探究教學(xué)要轉(zhuǎn)變教師的理念

接受新的教學(xué)理念并不難，但要把新的教學(xué)理念真正運用到課堂教學(xué)中去，卻是一件困難的事情。為此，我把在教學(xué)設(shè)計中要體現(xiàn)探究教學(xué)新理念，在課堂教學(xué)中大膽實踐探究教學(xué)作為轉(zhuǎn)變教師理念的突破口。

搞好教學(xué)設(shè)計是轉(zhuǎn)變教師理念的先導(dǎo)，把教學(xué)設(shè)計中的探究教學(xué)新理念在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出來，是轉(zhuǎn)變教師理念的關(guān)鍵。為實現(xiàn)課堂教學(xué)的真正轉(zhuǎn)變，我采取了集體聽課、評課、互相交流的方法。在這一過程中，我把課堂教學(xué)中的成功之處進行總結(jié)和推廣，對失敗的方面深刻分析和探討，并研究矯正的方法和策略，堅持不懈。如針對學(xué)生不積極參與探究的現(xiàn)象，一方面我對探究問題的難度設(shè)置進行了研究，難度的設(shè)置應(yīng)該要有坡度，應(yīng)該讓學(xué)生跳一跳能摘到桃子，另一方面我也對如何引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生養(yǎng)成積極探究的習(xí)慣進行了討論。經(jīng)過近一個學(xué)期的努力，我基本轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式

七、課題研究成果及存在的不足

通過課題組成員的共同努力，我取得了初步的成績：1.初步形成了探究教學(xué)的課堂教學(xué)模式；2.教師的教學(xué)理念和教學(xué)行為發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變；3.轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。但研究過程中也存在一些問題，表現(xiàn)在：

1.評價體系對課題研究具有重要影響。社會對學(xué)校的評價，學(xué)校對教師的評價，教師對學(xué)生的評價，都受到高考成績的影響，雖然探究教學(xué)和高考成績的提高并不矛盾，在一定程度上影響了課題研究的深入開展；

2.探究教學(xué)中的探究活動有時需要時間較長，而課堂教學(xué)的一課時是四十五分鐘，教學(xué)任務(wù)比較多，產(chǎn)生了一定的矛盾；

3.進行研究的一線教師側(cè)重教學(xué)實施的研究，教育理論相對研究較少，對課題研究向更高層次的延伸具有一定的限制作用。

課堂教學(xué)是教育的主陣地，如何能在課堂中有效開展探究性教學(xué)活動，使其系統(tǒng)化、模式化且高效地在課堂中廣泛開展，一直是我關(guān)注的問題和努力的目標(biāo)。我會一直努力。

第五篇：課程與教學(xué)論

1.捷克教育家夸美紐斯1632年發(fā)表的《大學(xué)教學(xué)論》，是教學(xué)論學(xué)科誕生的重要標(biāo)志。2.德國教育家赫爾巴特的《普通教育學(xué)》一書，把教學(xué)分成明了，聯(lián)系，系統(tǒng)，和方法四個主要階段。

3.美國教育家杜威提出“教育即生活，學(xué)校即社會，教育即經(jīng)驗的不斷改造”三大教育 哲學(xué)命題。人們常把杜威教學(xué)理論的特點概括為：兒童中心，經(jīng)驗中心，活動中心。赫爾巴特教學(xué)理論的特點是教師中心，書本中心，課堂中心。這樣，“傳統(tǒng)教學(xué)論”和“現(xiàn)代教學(xué)論”對立?，F(xiàn)在教學(xué)論的代表人物是杜威。

4.美國學(xué)者博比特1918年出版的《課程》一書，是課程論作為獨立學(xué)科誕生的標(biāo)志。5.1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》（課程論的“圣經(jīng)”）提出課程編制的四個基本問題，即如何確定目標(biāo)，如何選擇經(jīng)驗，如何組織經(jīng)驗和如何評價結(jié)果，建立起了著名的課程編制的泰勒原理，即課程編制的“目標(biāo)模式”。

6.課程論與教學(xué)論關(guān)系的認(rèn)識大體有三種觀點：教學(xué)論包含課程論，教學(xué)論和課程論相互獨立，課程論包含教學(xué)論。

7.課程論中，社會、文化、兒童之間的關(guān)系，是核心的原則問題。傳承文化精華、促進兒童發(fā)展、體現(xiàn)社會價值，是課程論最基本的價值主張。教學(xué)論中，教師和學(xué)生、教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系，是核心的原理問題。強調(diào)教學(xué)促進發(fā)展和優(yōu)化師生活動，這是教學(xué)論最基本的價值主張。

8.課程的概念：廣義的課程是指學(xué)校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而選擇教學(xué)內(nèi)容及其進程的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目標(biāo)的，有計劃的教育活動。狹義的課程是指某一門學(xué)科。9.課程的表現(xiàn)形式：1）課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和其他教學(xué)材料。2）理想的課程、正式的課程、理解的課程、運作的課程、經(jīng)驗的課程。（美國古德萊德把課程實施分為以上五個層次）

10.四書：＜論語＞＜孟子＞＜大學(xué)＞＜中庸＞五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋。三百千千：三字經(jīng)、百家姓、千字文、千家詩。七藝：文法、修辭、辨證法（邏輯）、算術(shù)、音樂、幾何、天文。

11.學(xué)科課程和活動課程是現(xiàn)代課程的兩個基本類型。學(xué)科課程是指從各門科學(xué)領(lǐng)域選擇部分內(nèi)容、分門別類地組織起來的課程體系，由于它是分門別類地設(shè)置，所以又被稱作'分科課程'?；顒诱n程是指兒童自己組織的一系列活動，兒童通過活動學(xué)習(xí)，經(jīng)驗得到豐富和增長，解決問題的能力得到提高。

12.分科課程與綜合課程是兩種不同的課程組織方式。一般認(rèn)為，分門別類地設(shè)置的課程叫'分科課程'；將兩門或兩門以上學(xué)科綜合設(shè)置為一個學(xué)科的課程叫'綜合課程' 13.隱性課程指正式課程以外的任何一種或全部的教育活動，如師生關(guān)系、校風(fēng)、班級活動等。

14.如何開發(fā)學(xué)校的隱性課程：

15.影響課程發(fā)展（開發(fā)）的基本因素：外部因素：1）社會對課程發(fā)展的影響2）兒童對課程發(fā)展的影響3）知識對課程的影響。內(nèi)部因素：1）學(xué)制。2）課程傳統(tǒng) 3）課程理論 4）課程自身發(fā)展的辯證否定之規(guī)。

16.課程目標(biāo)是一定教育價值觀在課程領(lǐng)域的具體化。課程目標(biāo)的基本價值取向有課程目標(biāo)的價值取向和課程目標(biāo)的形式取向。影響較大的課程目標(biāo)價值取向主要有1）知識本位的價值取向 2）學(xué)生本位的價值取向 3）社會本位的價值取向。課程目標(biāo)的形式取向主要有四種類型即普遍性目標(biāo)、行為性目標(biāo)、生成性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)（美國艾斯納在藝術(shù)教育領(lǐng)域提出）

17.確定課程目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)1）明確教育目的和培養(yǎng)目標(biāo) 2）分析課程目標(biāo)的基本來源 3）選擇課程目標(biāo)的形式取向 4）運用'需要評估模式'

18.課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實、觀點、原理和問題以及處理他們的方式，是一定的知識、技能、思想、觀點、信念、言語、行為、習(xí)慣的總和。課程內(nèi)容的理解：1）課程內(nèi)容是人類文明成果的精華 2）課程內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的對象 3）課程內(nèi)容是影響學(xué)生發(fā)展的材料。

19.課程開發(fā)機制就是課程開發(fā)得以正常運行的基本原理與動力體系。它包括學(xué)校課程的設(shè)置程序和運行方式，特別是課程規(guī)劃主體的認(rèn)定以及課程的編制、實施、管理與監(jiān)督之類的問題。有三種基本類型：中央集權(quán)機制、地方分權(quán)機制和學(xué)校自主機制。

20.課程開發(fā)的基本問題1）學(xué)校應(yīng)該達到哪些教育目標(biāo)2）提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo) 3）怎樣才能有效的組織這些教育經(jīng)驗 4）怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)？（美國學(xué)者泰勒提出）

21.課程開發(fā)的模式：泰勒目標(biāo)模式、斯滕豪斯過程模式和施瓦布實踐模式。課程開發(fā)的主要方法是集體審議。

22.校本課程是指以校為本的、基于學(xué)校的實際情況、為了學(xué)校的發(fā)展，由學(xué)校自主開發(fā)的課程。在我國，它特指在國家基礎(chǔ)教育課程計劃中預(yù)留出來的、允許學(xué)校自主開發(fā)的、在整個課程計劃中占10%~25%的課程。

23.廣義的校本課程開發(fā)是指以校為本的、基于學(xué)校的實際情況、為了學(xué)校的整體發(fā)展，學(xué)校自主展開的課程開發(fā)活動，它是對學(xué)校課程的整體改造，能夠體現(xiàn)學(xué)校的價值追求和教育理想。狹義的校本課程開發(fā)則特指對國家基礎(chǔ)教育課程計劃給學(xué)校預(yù)留出來的10%~25%的課程的開發(fā)。24.校本課程開發(fā)的特征是'以校為本'理解為基于學(xué)校、為了學(xué)校、屬于學(xué)校。25.校本課程開發(fā)成功有效的基本標(biāo)志：1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師積極主動地參與。2）有廣泛的社會聯(lián)系和便捷地獲取豐富課程資源的途徑。3）建立能夠滿足本校學(xué)生多種興趣需要和適應(yīng)其個性特點的課程體系，學(xué)生們能夠積極參與進來，獲得有效的教育和發(fā)展機會，師生良性互動，共同促進課程發(fā)展。4）通過校本課程開發(fā)，學(xué)校教育質(zhì)量得到提高，學(xué)校辦學(xué)水平得到了提升，教師專業(yè)素質(zhì)提高，學(xué)生學(xué)業(yè)成績改善、個性自由充分地發(fā)展。

26.校本開發(fā)的現(xiàn)實意義：1）它賦予了學(xué)校和教師開發(fā)課程的權(quán)力和職責(zé)，使得課程決策民主化 2）它給學(xué)校和教師提供了自由發(fā)展的機會和空間，有助于提高學(xué)校的辦學(xué)水平和教師的教育素養(yǎng)。3）對學(xué)生來說，個人的興趣需要和個性特點在課堂上得到了照顧，在學(xué)校教育體制內(nèi)有了實現(xiàn)自由充分地全面發(fā)展的機會。4）它打破政府對課程開發(fā)的壟斷，使得課程開發(fā)走進民間，人人有機會掌握課程開發(fā)得技術(shù)，促進了課程理論知識和開發(fā)技術(shù)的普及。27.校本課程開發(fā)的理論意義：1）它發(fā)展了學(xué)校能夠進行課程決策的信念。2）它從理論上確立了國家、地方、學(xué)校在課程開發(fā)方面的職責(zé)和權(quán)限，開拓了課程管理民主化的有效途徑，為解決課程的統(tǒng)一要求與多樣性之間的矛盾關(guān)系提供了一條思路。3）豐富了課程觀，發(fā)展了課程開發(fā)模式。4）豐富了教師教育理論，解決了教師教育中理論與實踐結(jié)合的問題，開拓了一條有效地進行教師培訓(xùn)的途徑，為人們研究教師專業(yè)發(fā)展理論提供了新視角。5）使廣大中小學(xué)成了各種教育理念和課程理論的'實驗田'。

28.校本課程開發(fā)的常用手機：調(diào)查研究、集體審議、課程編制。

29.教學(xué)就是教師教學(xué)生學(xué)的活動，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，掌握科學(xué)文化知識的技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，形成思想品德的教育活動。

30.學(xué)校以教學(xué)為中心，這是重要的教育原則，也是學(xué)校培養(yǎng)人才的基本規(guī)律。

31.教學(xué)本質(zhì)上是一種特殊的認(rèn)識活動。教學(xué)認(rèn)識的主要特征：1）教學(xué)認(rèn)識是學(xué)生個體認(rèn)識活動。2）有教師教是教學(xué)認(rèn)識的重要特征。3）教學(xué)認(rèn)識具有間接性。4）教學(xué)認(rèn)識還有發(fā)展性。

32.現(xiàn)代教學(xué)形成的內(nèi)在力量和基本標(biāo)志：1）普及義務(wù)教育，擴大教學(xué)對象。2）課程體系的變革。3）發(fā)展師范教育，提高教師素質(zhì)。4）教育科學(xué)的發(fā)展。5）教學(xué)方法體系日益豐

富。

33.現(xiàn)代教學(xué)的基本特征：1）現(xiàn)代教學(xué)是有理論指導(dǎo)的教學(xué)。2）現(xiàn)代教學(xué)是促進個人全面發(fā)展的教學(xué)。3）現(xiàn)代教學(xué)具有豐富多樣的教學(xué)模式34.優(yōu)化教學(xué)是在一定社會歷史條件下，相對于一定標(biāo)準(zhǔn)而言的一種完善、完滿的教學(xué)狀態(tài)，它是改革探索、革故鼎新的產(chǎn)物。35.教學(xué)目標(biāo)是對教學(xué)活動預(yù)期結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)和要求的規(guī)定或設(shè)想。教學(xué)目標(biāo)的功能：導(dǎo)向功能、激勵功能和標(biāo)準(zhǔn)功能。

36.以布盧姆為代表的教育目標(biāo)分類主要是教學(xué)目標(biāo)分類。他把意識水平區(qū)分為三個領(lǐng)域：認(rèn)識領(lǐng)域（六層次：知識 理解 運用 分析 綜合和評價）情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。

37.加涅的教學(xué)目標(biāo)分類按照學(xué)校結(jié)果不同分為言語信息、智力技能、認(rèn)識策略、動作技能和態(tài)度。

38.我國關(guān)于教學(xué)目標(biāo)分類的基本主張：1）掌握基礎(chǔ)知識2）形成基本技能3）發(fā)展基本能力4）促進個性健康。

39.一般教學(xué)目標(biāo)的編寫的表達方式：行為目標(biāo)、內(nèi)部心理于外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)、表現(xiàn)目標(biāo)。

40.編寫內(nèi)容點教學(xué)目標(biāo)，是設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。內(nèi)容點教學(xué)目標(biāo)的編寫，首先要搞清楚內(nèi)容點教學(xué)目標(biāo)模型（內(nèi)容點教學(xué)目標(biāo)模型由內(nèi)容、目標(biāo)層次和兩維之交合 三部分組成）其次要對內(nèi)容點進行分解。

41.內(nèi)容點教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計步驟：1）確定教學(xué)目標(biāo)層次 2）將課時教學(xué)內(nèi)容分解成內(nèi)容點并確定內(nèi)容點教學(xué)目標(biāo) 3）選定教學(xué)目標(biāo)的表達形式 4）繪出'內(nèi)容點教學(xué)目標(biāo)表' 42.教學(xué)模式是在一定教學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過相關(guān)教學(xué)理論的演繹或?qū)逃虒W(xué)實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié)所形成的一種指向特定教學(xué)目標(biāo)的比較穩(wěn)定的基本教學(xué)范型。教學(xué)模式主要包含以下基本構(gòu)成要素：1）理論基礎(chǔ) 2）教學(xué)目標(biāo)3）教學(xué)程序 4）運用策略 5）評價體系。教學(xué)模式的特點：整體性、中介性、相對性、可操作性和效益性。

43.教學(xué)模式的發(fā)展趨勢：1）由單一到多樣 2）由歸納到演繹再到歸納和演繹并舉 3）由單維構(gòu)建到整體構(gòu)建 4）由刻板到靈活 5）由被動性到主動性 6）由傳統(tǒng)方法到現(xiàn)代技術(shù)手段。44.教學(xué)方法是指教師和學(xué)生為了完成一定的教學(xué)任務(wù)而在教學(xué)過程中采用的方式的總稱。45.小學(xué)常用教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法，讀書指導(dǎo)法，練習(xí)法，實習(xí)法，實驗法，演示法，參觀法，研究法。談話法也稱問答法。它是教師根據(jù)一定的教學(xué)目的、任務(wù)和內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，在問（教師）與答（學(xué)生）的過程中引導(dǎo)學(xué)生獲得新知識或鞏固所學(xué)知識的方法。

46.談話法的作用：有助于教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，便于教師對教學(xué)進行調(diào)控，做到因材施教；采用談話法也有助于教師了解學(xué)生的思維過程和品質(zhì)，便于教師優(yōu)化學(xué)生的思維；采用談話法還有助于鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，尤其是思維能力和語言表達能力；最后，采用談話法還有助于師生之間的情感交融，建立一種師生交往、積極互動、共同提高和發(fā)展的師生關(guān)系。

47.運用談話法應(yīng)注意：1）設(shè)計好問題 2）善于提問 3）做好談話后的總結(jié)工作。

48.國外具有代表性的教學(xué)方法改革：美國布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、程序教學(xué)法、綱要信號圖示法。

49.教學(xué)組織形式是指完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

50.教學(xué)組織形式的歷史變革主要分三個階段：1）個別教學(xué) 2）班機授課制的興起與普及（蘭卡斯特創(chuàng)立了'導(dǎo)生制'）3）教學(xué)組織形式的多樣化 51.現(xiàn)代教學(xué)的基本組織形式是班級授課制。班機授課制，通常稱作課堂教學(xué)，是把學(xué)生按年齡和程度編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，由教師根據(jù)教學(xué)計劃中統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時數(shù)，按照學(xué)校的課程表進行分科教學(xué)的一

種組織形式，它是我國目前學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

52.班級授課制的特征：1）以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定。2）課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一。3）教學(xué)進度與學(xué)習(xí)年限統(tǒng)一。4）分科教學(xué)。53.班級授課制的優(yōu)點：1）有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才。2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用。4）有利于進行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。

54.班級授課制的弊端：1）難以滿足學(xué)生個性化的學(xué)生需要。2）不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

55.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式是個別輔導(dǎo)和現(xiàn)場教學(xué)。

56.對班級授課制的否定和拋棄：1）文納特卡制 2）設(shè)計教學(xué) 3）開放教學(xué)

57.教學(xué)組織形式的的制約因素：客觀因素：1）社會的變遷 2）學(xué)校的教學(xué)設(shè)施 3）教學(xué)的內(nèi)容和課程的性質(zhì) 4）師生的特點。主觀因素：1）人們對教學(xué)過程的理論認(rèn)識 2）人們對學(xué)校教育的價值取向 3）教育者的已有經(jīng)驗和教育視野 4）特定情況下，教育者的情感因素也會成為制約因素。

58.教學(xué)評價就是依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)，運用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)信息，對教學(xué)活動的過程和結(jié)果作出價值判斷的過程。

59.教學(xué)評價大體經(jīng)過考試、測量、評價等三個階段。

60.教學(xué)評價的功能：診斷功能、導(dǎo)向功能、發(fā)展功能和調(diào)節(jié)功能。

61.教學(xué)評價的類型：1）根據(jù)教學(xué)評價的作用，分為診斷性評價、形成性評價和總結(jié)性評價。2）根據(jù)評價采用的標(biāo)準(zhǔn)，分為常模參照評價和標(biāo)準(zhǔn)參照評價。

62.講授法是指教師使用連貫的語言向小學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，提高學(xué)生的思想認(rèn)識，發(fā)展其智力的能力的教學(xué)方法。講授法是歷史最悠久，也是使用最為普遍的教學(xué)方法。63.教學(xué)手段是師生教學(xué)相互傳遞信息的工具，媒體或設(shè)備。

64.論述教學(xué)方法改革和發(fā)展的基本趨勢：教學(xué)方法的啟發(fā)性；教學(xué)方法的綜合性和多樣性；教學(xué)方法的函變形；教學(xué)方法的探究化和研究化，教學(xué)方法的主體化和個體化，教學(xué)方法的現(xiàn)代化。

65.教學(xué)手段分為視覺手段，聽覺手段，視聽手段和綜合操作教學(xué)手段。

66.優(yōu)化教學(xué)的基本含義：從字面看，優(yōu)化教學(xué)有兩種理解，一是把優(yōu)化教學(xué)視為一種活動，一個過程，即對教學(xué)進行優(yōu)化，是教學(xué)變得更完美；二是把優(yōu)化教學(xué)視為教學(xué)的一種狀態(tài)，一種境界，即優(yōu)良的教學(xué)，成功的教學(xué)；這兩種理解相輔相成，對教學(xué)進行優(yōu)化的原因，形式和途徑，教學(xué)的完美狀態(tài)是結(jié)果，方向和歸宿。因而，把這兩方面結(jié)合起來，才能全面把握優(yōu)化教學(xué)的含義：通過改革創(chuàng)新而達到的最佳教學(xué)狀態(tài)。

67.課堂教學(xué)管理：教師為了保證教學(xué)的秩序和效益，協(xié)調(diào)課堂中人與事、時間與空間等克重因素及其關(guān)系的過程；即在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生遵循一定的規(guī)則，有效地處理課堂上影響教學(xué)的諸因素及其之間的關(guān)系，是課堂教學(xué)順利進行，提高教學(xué)效益，促進學(xué)生發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程。

68.課堂教學(xué)管理的基本原則:目標(biāo)導(dǎo)向性原則，規(guī)范性原則，整體性原則，靈活性原則，發(fā)展性原則。

69.課堂管理的基本模式：權(quán)威模式，教導(dǎo)模式，矯正模式，關(guān)系模式，放任模式。

70.制定課堂規(guī)則的要求：課堂規(guī)則的要求要科學(xué)合理，課堂規(guī)則的內(nèi)容要規(guī)范明確，課堂規(guī)則的數(shù)量要少而精，課堂規(guī)則制定的過程要有學(xué)生參與，課堂規(guī)則的表述應(yīng)以積極的語言為主，課堂規(guī)則的執(zhí)行要公正公平。

71.課堂問題行為的管理策略：一.實施預(yù)防性管理，減少問題行為的發(fā)生：1）確立學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn) 2）改變學(xué)生的成敗體驗，降低挫折水平3）保持建設(shè)性的課堂環(huán)境 二·運用行為控制策略，及時終止問題行為 1）信號暗示2）使用幽默3）創(chuàng)設(shè)情境4）有意忽視5）提問

學(xué)生6）轉(zhuǎn)移注意7）移除媒介8）正面批評9）勸離課堂10）利用懲罰 三.積極開展行為矯正，有效轉(zhuǎn)變問題行為。

72.課堂問題行為矯正的內(nèi)容：正確認(rèn)識課堂問題行為，有效改正課堂問題行為，塑造新的行為模式。

73.課堂問題行為矯正的原則：多獎少罰原則，堅持一致性原則，與心理輔導(dǎo)相結(jié)合原則。74.課堂問題行為矯正步驟：覺察課堂中的問題行為，制定矯正目標(biāo)及方法，選擇適當(dāng)?shù)膹娀锖蛷娀瘯r間，評定矯正成效，塑造良好行為。

75.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課（學(xué)期教學(xué)進度計劃，課題教學(xué)進度計劃，課時計劃）上課（中心環(huán)節(jié)）作業(yè)的布置和批改，課外輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

76.上好一堂課的基本要求：目標(biāo)明確，內(nèi)容正確，方法得當(dāng)，組織得好，教學(xué)效果好。