第一篇：小學(xué)語文教學(xué)改革論文小學(xué)語文新課改教學(xué)論文：關(guān)于農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的思考

關(guān)于農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的思考

摘要：本文從教學(xué)資源、師資水平、教學(xué)觀念和方式等幾個(gè)方面對(duì)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)作了再次思考,并提出了初步的建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 語文教學(xué) 農(nóng)村教育

國(guó)務(wù)院總理溫家寶2010年5月5日主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,審議并通過《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》。會(huì)議強(qiáng)調(diào),為確保《綱要》目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn),要進(jìn)一步強(qiáng)化教育改革發(fā)展的保障措施。特別是繼續(xù)增加教育投入,逐步提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例,到2012年達(dá)到4%。要完善體制和政策,不斷擴(kuò)大社會(huì)資源對(duì)教育的投入。健全教師管理制度,改善教師地位待遇,提高教師素質(zhì),倡導(dǎo)教育家辦學(xué),鼓勵(lì)優(yōu)秀人才長(zhǎng)期從教、終身從教、到艱苦貧困地區(qū)從教,努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。這說明國(guó)家高度重視國(guó)民的教育以及農(nóng)村教育問題,筆者深感欣慰,同時(shí)也很憂慮,目前農(nóng)村的教育教學(xué)依然還存在著不少的問題,筆者從事的是小學(xué)語文教學(xué),現(xiàn)就目前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的現(xiàn)狀與存在的問題作出以下分析。

一、教學(xué)資源不足問題。

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)的語文教師采用的教學(xué)方式:一本教材、教參,一只粉筆,除了這些根本沒有其他的輔助教學(xué)設(shè)備。學(xué)生除了課本就是幾張簡(jiǎn)陋的課桌,有些學(xué)校這些桌椅還是城鎮(zhèn)用了幾年更換贈(zèng)送過來的,說起教學(xué)設(shè)施,農(nóng)村的小孩根本不知道什么是多媒體教學(xué),信息化教育是怎么一回事?什么遠(yuǎn)程教室,圖書館更是離他們很遠(yuǎn)。盡管近些年來國(guó)家投入的大量教育資金,遺憾的是卻不能面面俱到,真正落實(shí)下來。

二、師資水平問題。

據(jù)調(diào)查和了解,發(fā)現(xiàn)很多學(xué)校的語文教師的基本素養(yǎng)都沒有具備:第一,很多小學(xué)語文老師都不太會(huì)講普通話,我們大家都知道,普通話是我們國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)語言,更是學(xué)校的基本教學(xué)語言,是我們教師必備的基本素質(zhì)之一,特別是在小學(xué)語文教學(xué)中?，F(xiàn)在是我們很多老師怕講不好,他們就索性用方言,而且認(rèn)為反正學(xué)生也聽得懂,很難想象一篇文筆優(yōu)美的文章在老師一口家鄉(xiāng)話的教學(xué)下是什么樣的情景?

更不知道學(xué)生對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛從何而來?又怎么身臨其境地體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情,對(duì)語文興趣的培養(yǎng)又從何開始?第二,語文教師不會(huì)學(xué)習(xí)目前流行的“知識(shí)折舊律”是:一年不學(xué)習(xí),你所擁有的全部知識(shí)就會(huì)折舊80%。因此,適應(yīng)變化是知識(shí)時(shí)代對(duì)人類提出的挑戰(zhàn)。美國(guó)知識(shí)管理學(xué)家德魯克(Drucker)說,知識(shí)社會(huì)要求其所有成員學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),因?yàn)橹R(shí)的本質(zhì)是經(jīng)常發(fā)生變化的。在知識(shí)社會(huì)中,“有教養(yǎng)的人”是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的人。在知識(shí)時(shí)代,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)成為人類生存與發(fā)展的必需。據(jù)我調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)教師除了備課、上課、批改作業(yè)之外,就是在忙自己的家務(wù)事情。據(jù)我了解很多小學(xué)語文教師都沒有看過相關(guān)教育方面的著作與論文或者報(bào)刊雜志等等,對(duì)一些教育改革和教學(xué)理念也關(guān)注極少,作為一位新時(shí)代的小學(xué)語文教師如果平時(shí)不利用各種方式不斷地給自己充電、每天都不刷新自己的信息,不更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不及時(shí)的補(bǔ)充學(xué)術(shù)營(yíng)養(yǎng)就很難跟上時(shí)代發(fā)展步伐以及適應(yīng)當(dāng)代教育改革的發(fā)展和需要,無法給學(xué)生帶來不一樣的課堂環(huán)境和幫助他們建構(gòu)知識(shí)以及改變他們的認(rèn)知方式。

三、教學(xué)觀念及方式問題。

農(nóng)村小學(xué)語文教師的教學(xué)觀念相對(duì)都比較滯后,大多數(shù)教師都認(rèn)為小學(xué)語文教學(xué)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)字、學(xué)會(huì)寫字以及學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí),而忽略了對(duì)學(xué)生的語文相關(guān)能力的培養(yǎng),比如聽說讀寫能力,還有更重要的是忽視了語文教學(xué)中的方式方法、情感態(tài)度以及價(jià)值觀的引導(dǎo)。有不少教師在語文教學(xué)過程中沒有站在教學(xué)大綱的高度,把培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫等綜合能力,提高學(xué)生的整體素質(zhì)作為教學(xué)的重點(diǎn)。筆者總結(jié)認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)教學(xué)思路公式化。很多老師不與時(shí)俱進(jìn),依然在原地踏步,語文教學(xué)中仍然是按“熟悉生字—給課文劃分段落—?dú)w納總結(jié)中心思想”這三個(gè)步驟進(jìn)行教學(xué)。并且認(rèn)為一篇課文的教學(xué)只要是完成了這個(gè)三步驟,自己的教學(xué)任務(wù)便是達(dá)標(biāo)了。(2)教學(xué)方法的模式化。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在語文教學(xué)的語文課中,“通常只是讀課本,聽老師講解詞語、概念,而很少有機(jī)會(huì)讓學(xué)生動(dòng)手操作或進(jìn)行有意思的討論。”這種教學(xué)方式,無疑忽視了學(xué)生的主體性作用,所謂的教學(xué)活動(dòng)是單向的、獨(dú)斷專行的活動(dòng)。(3)教學(xué)手段原始化。農(nóng)村很多學(xué)校依然還是黑板、粉筆這樣的簡(jiǎn)單教學(xué)手段,一些相關(guān)電教設(shè)備和輔助教學(xué)的教學(xué)儀器基本是沒有。

四、學(xué)生的閱讀問題。

蘇霍姆林斯基的著作中有這樣一段話:“無限相信書籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一?！睍莻鞒形拿鞯臉蛄?是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生,應(yīng)該伴隨讀書而發(fā)展。農(nóng)村的學(xué)生除了幾本干巴巴的教科書,學(xué)生幾乎沒有或不再讀其他的書籍, 很少學(xué)校有相應(yīng)的圖書館,可想而知,他們的知識(shí)視野有多么的狹窄,在語文課上,老師的導(dǎo)語知識(shí)背景又不夠,我都不知道他們?cè)趺慈ダ斫庵袊?guó)燦爛的文化,看著他們的精神世界逐漸枯萎,他們的人生色彩逐漸暗淡,想想都令人心痛,發(fā)人深省。

五、評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)問題。

多元智能理論的評(píng)價(jià)觀,所倡導(dǎo)的是多樣化的評(píng)價(jià)觀,主張通過多種渠道、采取多種形式,在多種的實(shí)際(下轉(zhuǎn)第86頁)(上接第80頁)生活和學(xué)習(xí)情景下進(jìn)行的、切實(shí)考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和創(chuàng)造出初步產(chǎn)品(精神的/物質(zhì)的)能力的評(píng)價(jià),是一種以評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的積極評(píng)價(jià)觀。根據(jù)多元智能理論,每個(gè)孩子都擁有不同程度的多種智能,并且都有一種或數(shù)種優(yōu)勢(shì)智能,那么教學(xué)的開展就應(yīng)該考慮學(xué)社的智能強(qiáng)項(xiàng)而不是忽視或否定這些強(qiáng)項(xiàng),以適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。素質(zhì)教育的呼喚,并沒有改變農(nóng)村的小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),依然是用統(tǒng)一的標(biāo)尺——標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試,來甄別學(xué)生的好與壞,寫作文也有同一的格式和標(biāo)準(zhǔn),老師永遠(yuǎn)都是對(duì)的,只要和所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣,那就是做錯(cuò)了。考試方法也比較單一化,只側(cè)重學(xué)生的背誦能力,而對(duì)學(xué)生的語文聽說讀寫的綜合能力和靈活運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力則難以考核。

面對(duì)農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)存在上述的種種問題與現(xiàn)狀, 應(yīng)該引起廣大農(nóng)村小學(xué)語文教師的足夠重視。然而,怎樣改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)前的狀態(tài)?筆者認(rèn)為可以從以下幾方面著手考慮:

首先,通過教師培訓(xùn),提高整體師資水平。針對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師的培訓(xùn),主管教育部門應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村教師的相關(guān)能力的培訓(xùn)力度,最好能通過制定相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度來提高教師參加培訓(xùn)的積極性。另外學(xué)校也可以自行組織老師學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)、相聯(lián)、相緣學(xué)科的理論知識(shí),研究和掌握新時(shí)代學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,了解學(xué)生的情感、情緒、思想和價(jià)值取向,從而更科學(xué)、有效地安排教學(xué),使語文教學(xué)既遵循語文的特點(diǎn),又符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。

其次,實(shí)施多元化的評(píng)價(jià)。根據(jù)多元智能理論認(rèn)為,人的智力包括一系列解決

問題的能力、獲取新知識(shí)及創(chuàng)造新成果的潛力。每個(gè)人至少有八種能力,但每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)智力各部相同。評(píng)價(jià)是教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)加以認(rèn)同和激勵(lì)的重要手段,教師要善于利用評(píng)價(jià)來促進(jìn)教學(xué)。所以教學(xué)評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則不應(yīng)該是一維的,而應(yīng)該是多元化的。第一,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)根據(jù)他們各自的個(gè)性特點(diǎn),采用不同的評(píng)價(jià)方式,以促進(jìn)學(xué)生積極有效地學(xué)習(xí),從而最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供促進(jìn)條件。第二,教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該體現(xiàn)全面性。不僅僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,還要以學(xué)生的其他各個(gè)方面(德、體、美、勞等)為評(píng)價(jià)對(duì)象。所以教學(xué)評(píng)價(jià)不僅僅是關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,更要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛好、意志等個(gè)性品質(zhì)的形成和發(fā)展。

最后,教學(xué)教法千篇一律的問題。教師的教學(xué)教法直接影響教學(xué)的質(zhì)量,作為祖國(guó)未來的培育者,要勤于思考,從自己的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和總結(jié),虛心聽取學(xué)生、家長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)的意見,可以請(qǐng)別的老師觀察和點(diǎn)評(píng),在互相學(xué)習(xí)中提高教學(xué)水平。同時(shí),緊跟科研步伐,從中吸取改善教學(xué)的最新研究成果。根據(jù)素質(zhì)教育主體性特征,一切的教育或教學(xué)活動(dòng)都必須以學(xué)生為中心,教師的主要作用就是創(chuàng)設(shè)外部條件,激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)的興致,引導(dǎo)學(xué)生朝預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)前進(jìn),時(shí)刻不忘一切都是為了學(xué)生。總之,在小學(xué)語文新教材的教學(xué)中,教師要時(shí)時(shí)處處滲透新的教學(xué)理念,靈活使用新的教材,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求,真正地讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索,使學(xué)生在親身實(shí)踐的過程中,掌握知識(shí),獲得成功體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的同步發(fā)展。

第二篇：小學(xué)語文新課改論文

小學(xué)語文新課改論文 《如何提高語文教學(xué)的實(shí)效性》

作者：佚名 論文來源：中國(guó)小學(xué)教育網(wǎng) 點(diǎn)擊數(shù)： 小學(xué)語文新課改論文 《如何提高語文教學(xué)的實(shí)效性》

6397 更新時(shí)間：2007-9-23

如果說，在諸多教學(xué)活動(dòng)中有一個(gè)令人矚目的亮點(diǎn)的話，那就是公開課；如果說，有一種課型能使各種教學(xué)觀點(diǎn)相互碰撞，能引發(fā)上課教師、聽課教師深入思考，廣泛討論的話，那就是公開課。公開課的現(xiàn)場(chǎng)觀摩不僅僅是活動(dòng)的展示，活動(dòng)的結(jié)果，更重要的是活動(dòng)的過程；各校遴選做課教師的過程，就是組織廣大教師進(jìn)行教學(xué)研究的過程；教師做課的過程，是從理論層面到實(shí)踐層面，從感性到理性的過程。

全國(guó)第六屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)提出研究的主題是：語文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)怎樣更好地體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一，如何提高教學(xué)的實(shí)效性？

在怎樣體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的問題上，當(dāng)前形成了這樣一來一種共識(shí)：語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)凸顯語文學(xué)科的個(gè)性，立足工具，弘揚(yáng)人文。在這方面，當(dāng)前傾向性的問題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內(nèi)容理解、人文感悟，忽視語言的理解和運(yùn)用，甚至以“得意”為唯一目標(biāo)，忽略語言的學(xué)習(xí)。這種失衡的做法，不僅不能有效地提高人文素養(yǎng)，而且長(zhǎng)此以往會(huì)把語文掏空。重人文輕語言是現(xiàn)象，根子出在對(duì)“語文”的理解上，出在對(duì)語文教學(xué)、對(duì)閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)上。語文姓“語”名“文”，學(xué)語習(xí)文是語文教學(xué)首當(dāng)其任的任。小學(xué)語文是學(xué)習(xí)語文的起步階段，特點(diǎn)是“小”，除了具有工具性的性質(zhì)，還有基礎(chǔ)性的特征。閱讀教學(xué)是干什么的？憑借文本的語言，著重培養(yǎng)感受語言、理解語言、積累語言、運(yùn)用語言的能力，同時(shí)受到情感的熏陶，思想的啟迪，享受審美樂趣，豐富精神世界，從而在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)學(xué)習(xí)做人。語文是學(xué)習(xí)語言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語言的基本途徑。“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意?！卑验喿x教學(xué)上成思品課、故事課、文學(xué)課、常識(shí)課……都沒有準(zhǔn)確體現(xiàn)語文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)。因此，進(jìn)行扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練和有效的人文教育，是擺在語文教育工作者面前的嚴(yán)峻問題。一線教師不僅關(guān)注理論上如何澄清，而且關(guān)心在操作層面怎樣落實(shí)。

關(guān)于怎樣提高閱讀教學(xué)的實(shí)效性，要抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：一是準(zhǔn)確、深入地解讀文本，二是精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，三是靈活機(jī)動(dòng)地實(shí)施教學(xué)。

準(zhǔn)確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)這三個(gè)角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語言特點(diǎn)及人文內(nèi)涵。第一步，教師要作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語言美……第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習(xí)中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)；第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法和策略。

文本的解讀，忌淺──淺嘗輒止；搬──急于看教參中的“教材分析”，用別人的理解代替自己的研讀；偏──不能正確理解和把握文本的價(jià)值取向，由于自己把握不住，教學(xué)中當(dāng)學(xué)生對(duì)文本的理解有所偏出時(shí)，教師不知所措，不加引導(dǎo)，甚至推波助瀾（如，《麻雀》，屠格涅夫的本意是贊美勇敢的力量，愛的力量。而當(dāng)有的學(xué)生發(fā)表老麻雀的行動(dòng)太冒險(xiǎn)了的看法時(shí)，老師不作引領(lǐng)，還順著學(xué)生的話說：是啊，留得青山在，不怕沒柴燒）。泛──不把功夫用在吃透課文上，而是漫天里找相關(guān)資料，找到之后愛不釋手，這就導(dǎo)致了上課撇開文本，大量補(bǔ)充圖文資料，造成了“泛語文”的偏向。

進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，首要的是確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。有兩個(gè)因素必須考慮：一個(gè)是課標(biāo)的要求，特別是課標(biāo)規(guī)定的年段目標(biāo)，不可越位，也不可不到位。另一個(gè)因素是學(xué)生的水平，學(xué)生已有的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)能力。在“理解內(nèi)容”方面，教師容易低估學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力。文本的思想內(nèi)容，學(xué)生往往已經(jīng)理解了，甚至發(fā)表了精當(dāng)?shù)囊娊?，老師還不斷地問，學(xué)生只好強(qiáng)打起精神答，磨來磨去，效率不高，更重要的是磨滅了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，產(chǎn)生厭煩的情緒。我們應(yīng)當(dāng)牢記奧斯貝爾的這句話：如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結(jié)為一句話的話，那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生，知道學(xué)生已知、已會(huì)了哪些，找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，十分重要。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上探求未知。

有人認(rèn)為，導(dǎo)致閱讀教學(xué)實(shí)效性不高的原因，一是教學(xué)目標(biāo)中的年段語言學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確；二是教學(xué)內(nèi)容取舍不當(dāng)，重內(nèi)容，輕形式；三是教學(xué)實(shí)施中非語文活動(dòng)多，沖擊了語文訓(xùn)練。總之，工具性萎縮，忽視語言學(xué)習(xí)，特別是忽視體會(huì)詞句的表達(dá)效果，忽視揣摩作者是怎樣用語言表達(dá)思想內(nèi)容的，忽視從讀學(xué)寫、了解文章寫法，是造成閱讀教學(xué)實(shí)效性不高的重要原因。因此，我們必須明確，要把語文課上得更有語文味兒，提高教學(xué)的實(shí)效性。關(guān)于如何評(píng)價(jià)現(xiàn)時(shí)的課堂教學(xué)，我們?cè)谕ㄟ^研討取得共識(shí)的基礎(chǔ)上，制訂了如下評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)：

1．課程理念要先進(jìn)。教學(xué)要能體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的基本理念，體現(xiàn)語文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。

2． 教學(xué)目標(biāo)要明確。教學(xué)目標(biāo)明確、恰當(dāng)，“三維”目標(biāo)整合，年段語言訓(xùn)練目標(biāo)突出，并且能將目標(biāo)落實(shí)到教與學(xué)的過程之中。

3． 語文訓(xùn)練要扎實(shí)。恰當(dāng)處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，精心預(yù)設(shè)，注重生成。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，參與面廣，閱讀、感悟、質(zhì)疑、運(yùn)用貫穿始終，聽、說、讀、寫訓(xùn)練扎實(shí)。

4． 教學(xué)過程要樸實(shí)。教學(xué)環(huán)節(jié)合理、簡(jiǎn)化，教學(xué)手段簡(jiǎn)便、實(shí)用。

我們期望，憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標(biāo)、簡(jiǎn)約的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，達(dá)到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界；努力實(shí)現(xiàn)“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理想。“大道至簡(jiǎn)”。簡(jiǎn)單教語文，實(shí)在是不簡(jiǎn)單，需要我們下氣力進(jìn)行不懈的探索。

綜觀現(xiàn)時(shí)的課堂教學(xué)，正在向我們期望的閱讀課回歸，向家常課回歸。有的老師在欣喜地說，看到了真正的常態(tài)下的精品課。也就是人人學(xué)得來、做得到的優(yōu)質(zhì)課，不是可望而不可即的，看著好做不到的觀賞課。這些課可以概括為四多四少：

1．注重并且努力體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的課多了，重人文、輕語文的課少了。

離開語言，就內(nèi)容分析內(nèi)容或就人文內(nèi)涵進(jìn)行開掘的課明顯減少。大多數(shù)課做到憑借語言文字理解內(nèi)容，體會(huì)感情，有些還注重體會(huì)重點(diǎn)語句的作用和表達(dá)效果，在此過程中學(xué)習(xí)了語言，同時(shí)進(jìn)行了人文熏陶。如《搭石》，抓住一行人走搭石，兩個(gè)人面對(duì)面走搭石，背老人走搭石的三部分文字，讀出了美的畫面，美的情境，必然體會(huì)到景的美，人的美，人與自然和諧的美，體味到語言的美。這樣，語言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。無需貼標(biāo)簽，道德的力量積蓄在學(xué)生心中，語言的魅力縈繞在學(xué)生腦際。

更可喜的是，前一段語文學(xué)科的迷失與錯(cuò)位得到一定程度的扭轉(zhuǎn)，教學(xué)開始顯露語文學(xué)科的本色。字詞教學(xué)得到加強(qiáng)，一些課做到根據(jù)課文本身的情況，正音（多音字、兒化音──《去年的樹》歸在一起練讀）、析形（《盤古開天地》根據(jù)形聲字多的特點(diǎn)，歸類識(shí)記帶“月、之、氵 ”的字）、解義。教學(xué)中老師們采用多種方法理解詞義。如，有三位老師讓學(xué)生在課上翻查字詞典（讀準(zhǔn)“相片”的音，理解“瑞雪”“肅然起敬”）；還有聯(lián)系上下文，利用注釋，借助簡(jiǎn)筆畫（理解“井沿”），利用詞素分析法（理解“德高望重”），聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語，既正確理解詞語，又滲透了解詞的方法。關(guān)鍵句、段的理解受到重視，不僅重視理解意思，而且重視體會(huì)情感，領(lǐng)悟表達(dá)的特點(diǎn)或作用（如，擬人、比喻、排比，總分的寫法……）

讀書得到很大程度的加強(qiáng)，課堂上重新回蕩起瑯瑯的讀書聲。

說寫訓(xùn)練引起重視。隨文練筆已不少見，且有的用得恰當(dāng)而有新意。如，《山中訪友》，“山中的一切”除了文中描寫的，還有什么，你愿意和它打個(gè)招呼嗎？（于是，和螞蟻、蜜蜂、野花打起招呼，依照文章表達(dá)方式寫話。）又如，《相片》，最后請(qǐng)學(xué)生代文中青年婦女寫信，既是情感態(tài)度價(jià)值觀的升華，又是與讀文自然聯(lián)系的習(xí)作訓(xùn)練。

2．目標(biāo)簡(jiǎn)明、內(nèi)容簡(jiǎn)約的課多了，目標(biāo)迷失、內(nèi)容失當(dāng)?shù)恼n少了。

以往有的課目標(biāo)不明，特別是語言文字訓(xùn)練目標(biāo)不明，以至“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”；文本教學(xué)要么面面俱到，“眉毛胡子一把抓”，加上補(bǔ)充大量資料，顯得過度臃腫，喧賓奪主，老師也難以完成；要么容量太小，一節(jié)課只抓一兩段，密度小，效率低。此次不少課，既注意整體把握，又突出重點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，取舍適度。

3．教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、問題設(shè)計(jì)等注重整合、簡(jiǎn)化的多了，繁瑣復(fù)雜、疊床架屋的少了。

以往的教學(xué)設(shè)計(jì)，有的環(huán)節(jié)繁復(fù)，設(shè)問多多，搞得教師自己都迷失了，學(xué)生則被老師牽著在迷宮里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。此次不少的課，用整合的思路，整合的問題，將教學(xué)設(shè)計(jì)成幾大板塊，清清爽爽，一目了然，體現(xiàn)出教與學(xué)的層次性。如，古詩(shī)教學(xué)四大步：讀正確，明詩(shī)意，悟詩(shī)情，得學(xué)法。借景抒情的課文：初讀，讀通順──再讀，讀出境（讀文章想畫面）──三讀，讀出情（一切景語皆情語），談感受。《旅行家樹》設(shè)計(jì)為兩大板塊，整合推進(jìn)：第一板塊，感悟孔雀樹的可愛，朗讀，積累；第二板塊，感悟旅行家樹的可敬──一是給旅人以幫助，二是有很強(qiáng)的適應(yīng)性，朗讀，積累?！抖铰犎芬徽n抓住白天聽泉和入夜聽泉兩部分，注重聆聽、辨識(shí)和品味，使學(xué)生入耳，入目，入心，讀出情，悟得法，教學(xué)很有層次性。不少的課重視設(shè)計(jì)整合的問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，有的問題還是從學(xué)寫的角度設(shè)計(jì)的。如，“課文是用什么方法向我們介紹20世紀(jì)科技成就的？”“《花鐘》的作者是怎么寫出各種花的開放的？”

4、教法靈活、簡(jiǎn)便，善用媒體的多了，不加選擇過多地引進(jìn)圖文資料，甚至“課件滿堂飛”的情況少了。比如，《相片》一課，展示的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及老百姓苦難生活（良民證）的照片，為學(xué)生理解年輕婦女為什么給在前線的丈夫寄那樣的照片，提供了背景資料；《花鐘》將各種花的照片與文字結(jié)合呈現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)語文和認(rèn)識(shí)事物的結(jié)合。

由于這幾多幾少，教學(xué)目標(biāo)更清楚了，教學(xué)內(nèi)容更集中了，教學(xué)過程、環(huán)節(jié)更簡(jiǎn)化了，教學(xué)方法更簡(jiǎn)便實(shí)用了，帶來的明顯效果是，教師的活動(dòng)在一定程度上減下來了，學(xué)生的活動(dòng)在一定程度上多起來了。這就是加與減的辯證法。學(xué)生于是有了比較充裕的讀書時(shí)間、思考時(shí)間、小組合作學(xué)習(xí)的時(shí)間，如一老師《“精彩極了”》和《“糟糕透了”》一課，老師給充裕的時(shí)間讓學(xué)生在小組里討論：巴迪長(zhǎng)大后，對(duì)父母截然不同的評(píng)價(jià)有怎樣的認(rèn)識(shí)？從交流的情況看，討論有一定的深度，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到巴迪在成長(zhǎng)的過程中，對(duì)來自母親的“鼓勵(lì)”的力量和來自父親“警告”的力量都是需要的，而且窺見到這兩種力量有一個(gè)源頭，那就是對(duì)兒子的愛，不少學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、從容，自讀自悟慚成風(fēng)氣，畫批注不再形同虛設(shè)；個(gè)性化解讀在有的課上也有所體現(xiàn)。如，談《去年的樹》給自己的啟示，有學(xué)生談到對(duì)朋友要真誠(chéng)，做人要講誠(chéng)信；有的學(xué)生講要學(xué)習(xí)樹的奉獻(xiàn)精神；有的則說友誼是最美好的……老師開始有暇關(guān)注學(xué)生的質(zhì)疑與生成。課堂更加真實(shí)，更加原生態(tài)，也更加豐滿了。因此，簡(jiǎn)單是使教學(xué)走向真實(shí)、豐滿的有效策略。

閱讀教學(xué)正在告別課改初期的困惑，正在走出“泛語文”“非語文”的尷尬，向它的本來面目回歸。這是全國(guó)小語界，特別是各級(jí)教研部門和全體語文教師，不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷探索的結(jié)果，事物都是一分為二的。語文教學(xué)改革還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。臺(tái)灣小語會(huì)趙鏡中理事長(zhǎng)充分肯定了大陸教師的素質(zhì)和學(xué)生的語文能力，肯定一些課近于完美。同時(shí)提出一些問題：

1．學(xué)生有如此強(qiáng)的能力，教師教學(xué)怎樣才能跟上學(xué)生的進(jìn)步？

──言外之意，教師沒完全找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，低估了學(xué)生的能力。講得更直白一些，他認(rèn)為我們的教學(xué)有做無用功的地方。

2．教學(xué)是“知識(shí)導(dǎo)向”還是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”導(dǎo)向？

──意思是說，閱讀教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng)。

3．課堂是學(xué)生的舞臺(tái)還是教師的舞臺(tái)？

──這方面我們和港臺(tái)地區(qū)的教學(xué)存在較大的差距，盡管在改，但是做得還很不夠。學(xué)生到學(xué)校是來學(xué)習(xí)的。教師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，要盡可能多地安排學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，要有師生對(duì)話，學(xué)生與文本的對(duì)話，更要多一些學(xué)生之間的互動(dòng)，要在生生互動(dòng)中發(fā)展語言，發(fā)展思維，增長(zhǎng)智慧。只要教師放手，給機(jī)會(huì)，給時(shí)間，學(xué)生一定會(huì)讓老師一次次驚喜。好課應(yīng)當(dāng)把“彩”出在學(xué)生身上。

4．課上看到比較多的是理解層面的閱讀，缺少批判性的閱讀，有創(chuàng)意的閱讀。

──告訴我們，要重視發(fā)表個(gè)人見解。在不誤讀的前提下，鼓勵(lì)學(xué)生多元解讀，以發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維。

5．要摒棄單一模式的教學(xué)，提倡多元教學(xué)模式。

──這是大陸閱讀教學(xué)的軟肋。講了多年，有改變，但從總體上說，改變不大。

再看課堂，還暴露了值得關(guān)注的一些問題。如，工具性與人文性的統(tǒng)一，出現(xiàn)了學(xué)語言抓局部多（字、詞、句），抓整體（段篇）少，人文內(nèi)涵泛化（寫景統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“美”，寫人統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)到“愛”）的苗頭。語言到底在這一課訓(xùn)練什么，有些隨意性，要根據(jù)課標(biāo)、文本作更科學(xué)的考慮；過程與結(jié)構(gòu)還應(yīng)有更大的突破──核心是學(xué)生要學(xué)得更加主動(dòng)，要給學(xué)生更大的空間，特別是思維空間，不能讓學(xué)生只講老師要聽的話，要讓學(xué)生敞開心扉，說真話，表達(dá)真實(shí)的思想，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)、生成。教為學(xué)服務(wù)，不是學(xué)配合教！在媒體運(yùn)用上，課文搬家多，教科書用得不夠，板書也有待向真實(shí)、體現(xiàn)教與學(xué)的過程方向加以改進(jìn)。

在多年實(shí)踐、研究和已經(jīng)取得成績(jī)的基礎(chǔ)上，閱讀教學(xué)怎樣深化改革？

不由得想到在今年教師節(jié)前夕，溫家寶總理來到北京西城區(qū)黃城根小學(xué)，聽了五年二班陳勝昔老師上的《新型玻璃》一課。溫總理深入語文課堂，說明國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)母語教學(xué)的重視，對(duì)語文課程與教學(xué)改革的關(guān)切，令廣大語文教師歡欣鼓舞。

溫總理在課后座談時(shí)，說：“陳老師的課講得很好。她讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自己找資料、找答案。這就是啟發(fā)式教學(xué)。她尊重每一個(gè)孩子，對(duì)孩子充滿愛心，和學(xué)生交流，這就是教學(xué)相長(zhǎng)?！庇终f：“這堂課也有值得改進(jìn)的地方，比如，表達(dá)、用詞、口語和習(xí)作的訓(xùn)練還可以加強(qiáng)一點(diǎn)。要告訴學(xué)生；一個(gè)事物為什么這么表達(dá)？用你自己的話怎么表達(dá)？有些詞語的應(yīng)用可以講得寬一些，像?藕斷絲連?這個(gè)詞，是一種形象的比喻，可以用在這里（指課文中講夾絲玻璃非常堅(jiān)硬，受到猛擊，碎片仍然藕斷絲連地粘在一起），也可以用在其他地方?！?/p>

溫總理還應(yīng)一個(gè)女孩的要求，寫了這樣的題詞：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之（出自《禮記?中庸》），并對(duì)她說：這就是學(xué)問、思辨、行動(dòng)的意思。

從以上談話可以看出，溫總理很懂教育，很懂語文教學(xué)。他不僅談到了啟發(fā)式、教學(xué)相長(zhǎng)以及怎樣學(xué)習(xí)的問題，而且談到了一節(jié)語文課怎么上，談到要重視揣摩詞句的表達(dá)作用與效果，重視語文知識(shí)的遷移與運(yùn)用，要加強(qiáng)閱讀教學(xué)中的說與寫的訓(xùn)練。這與當(dāng)前我們研究、改進(jìn)閱讀教學(xué)的思路多么吻合！

今后一個(gè)階段，改革閱讀教學(xué)建議抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞。

第一個(gè)關(guān)鍵詞是“語言”。要緊緊抓住文本語言，讀出情，品出味，悟出效，習(xí)得法，激活思。

讀出情。閱讀教學(xué)第一要?jiǎng)?wù)是讀。景美、境遠(yuǎn)、情深的課文，要反復(fù)誦讀。如古人所說，“讀之而喜，拍案叫絕，起舞旋走；讀之而悲，涔涔淚落，脈脈欲訴。斯時(shí)不知古人為我，我為古人，但覺神入文，文入心，永不失矣。”要加強(qiáng)讀的指導(dǎo)，該讀出畫面時(shí)讀出畫面，該讀出情感時(shí)讀出情感，該讀出見解時(shí)讀出見解，該讀出方法時(shí)讀出方法……邊讀邊想，邊畫、批、注，是閱讀最基本、最重要的方法。讀書要從整體入手，不能“只見樹木不見森林”。

品出味。即品味富有表現(xiàn)力的語言，怎么個(gè)豐富，怎么個(gè)優(yōu)美，怎么個(gè)生動(dòng)，怎么個(gè)形象，怎么個(gè)有特點(diǎn)，怎么個(gè)有魅力，要有感覺，有心得。譬如，同是幽默，老舍有老舍的幽默，（如，《貓》），魯迅有魯迅的幽默（如，《我的伯父魯迅先生》中“談碰壁”），豐子愷有豐子愷的幽默（如，《白鵝》）。在品味語言中，激發(fā)對(duì)祖國(guó)語言文字的熱愛。

悟出效。即體會(huì)關(guān)鍵詞句在表情達(dá)意方面的作用，體味詞句的表達(dá)效果。如，《美麗的小興安嶺》一文不少詞句形象傳神：“春天，樹木抽出新的枝條”“夏天……密密層層的枝葉把森林封得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的”“早晨……整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里”。

習(xí)得法。包括作者的表達(dá)方法，如，遣詞造句的方法，常用句式，構(gòu)段的方法；敘述、說明的方法；也包括學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，如，讀書的方法，理解詞句的方法。

激活思。即激活思維，發(fā)展思維。要使學(xué)生的思維活躍起來，讓課堂充滿思維的張力。既要有個(gè)人的靜思默想，又要有同學(xué)之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫面），培養(yǎng)想象力，又要發(fā)展創(chuàng)新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵(lì)個(gè)性化乃至創(chuàng)造性解讀），培養(yǎng)創(chuàng)造力（如，你還知道哪些或你想發(fā)明什么樣的新型玻璃？）要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開師生之間的對(duì)話，而且要組織好、引導(dǎo)好師生之間的對(duì)話。要圍繞有價(jià)值的問題，抓住交流中的閃光點(diǎn)、稍縱即逝的思維火花，進(jìn)行思維碰撞，展開真實(shí)的對(duì)話、交流，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)語習(xí)文的舞臺(tái)，成為老師培育和綻放創(chuàng)新思維之花的沃土。

第二個(gè)關(guān)鍵詞是“多元模式”。要摒棄單一模式，提倡多元模式教學(xué)。無論哪種模式，都要圍繞學(xué)生學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)、越學(xué)越聰明來設(shè)計(jì)。

閱讀教學(xué)要有基本式，如，葉圣陶先生提出的預(yù)習(xí)──報(bào)告和討論──練習(xí)的模式；如，自學(xué)──指導(dǎo)──練習(xí)的“學(xué)、導(dǎo)、練”教學(xué)模式；如，初讀課文，整體感知──抓住重點(diǎn)，深入領(lǐng)悟──品讀賞讀，揣摩寫法──積累語言，嘗試運(yùn)用的“整、分、整”教學(xué)模式。

閱讀教學(xué)更要有因文而異、因需而異的多元化的教學(xué)模式。如，針對(duì)景美、境遠(yuǎn)、情深的課文，可以采用以情境體驗(yàn)為核心，以朗讀指導(dǎo)為重點(diǎn)的“導(dǎo)讀、練讀、評(píng)讀、賞讀”的教學(xué)模式；

對(duì)于童話、寓言，可以采用“初讀，知順序──熟讀，記語言──再讀，演一演”的教學(xué)模式；

對(duì)于有值得探究的問題的課文，可以用少量整合的問題為導(dǎo)向，采用“提出問題，分析問題，解決問題”的教學(xué)模式；

對(duì)于寫法有特點(diǎn)，且學(xué)生學(xué)得來、用得上的課文（如，簡(jiǎn)單的說明文），可以采用“了解內(nèi)容，領(lǐng)悟?qū)懛?，嘗試運(yùn)用”的教學(xué)模式；

對(duì)于適合習(xí)得某些學(xué)法的課文，可以采用“方法滲透，方法領(lǐng)悟，方法小結(jié)，方法運(yùn)用”的教學(xué)模式；

對(duì)于略讀課文、選讀課文，可以采用“一讀讀通課文，二讀粗知大意，三讀交流感受”的教學(xué)模式；

對(duì)于“綜合性學(xué)習(xí)”，應(yīng)體現(xiàn)體驗(yàn)、合作、探究的精神，抓好“設(shè)計(jì)方案，分組活動(dòng)，輔導(dǎo)交流，展示成果，小結(jié)收獲”幾個(gè)環(huán)節(jié)……

“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！弊屛覀?cè)谝延刑剿鞯幕A(chǔ)上，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐的研究，把我們的語文閱讀教學(xué)提高到一個(gè)新水平！

第三篇：小學(xué)語文教學(xué)論文

淺談小學(xué)生寫作的內(nèi)功修煉

和平縣浰源鎮(zhèn)黃田小學(xué) 黃秋暖

寫作也就是絕對(duì)的坦白，沒有絲毫的隱瞞，也就是把整個(gè)身心都貫注在里面。敞開自己的心扉，這似乎很簡(jiǎn)單，但對(duì)于很多學(xué)生來說，卻“深惡痛絕” 究其原因，很大程度是由于學(xué)生對(duì)于作文有一種畏懼、厭煩的心理，認(rèn)為作文是一項(xiàng)高難度的思維創(chuàng)造，認(rèn)為沒有什么可以寫的，不知該怎樣寫。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，要從各方面入手，消除學(xué)生對(duì)作文的畏懼感，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的寫作能力。為此，我結(jié)合自己的一些經(jīng)驗(yàn)，談一下幾點(diǎn)看法：

一、擴(kuò)大閱讀，豐富知識(shí)，為學(xué)生作文創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)

作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒有豐厚的知識(shí)，是很難寫出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來，所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書籍，特別是那些名著，甚至自然科學(xué)知識(shí)，也要了解一些。正如培根所說“讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生閱讀和作文，教師可組織一些讀書班會(huì)，讓學(xué)生交流讀書心得體會(huì)，或以講故事、開辯論會(huì)等形式來鍛煉口才。再通過辦墻報(bào)、校園文學(xué)報(bào)等形式提高學(xué)生的書面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中，從古今中外名著和大量詩(shī)文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精髓，同時(shí)也積累了大量詞匯和第二手作文材料。通過閱讀，學(xué)生視野開闊了，知識(shí)豐富了，思維活躍了，再不會(huì)為“無米之炊”而苦惱。

二、感悟自然，認(rèn)真觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的悟性。在感悟中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，大自然中的一草一木、社會(huì)生活中的平凡小事，都可引發(fā)我們的思考?？墒?，面對(duì)美麗的大自然孩子們卻無動(dòng)于衷，或雖感到美，卻又寫不出來。生活中每天發(fā)生的事情非常多，孩子們往往求大，忽略了身邊值得關(guān)注的小事，所以，也造成了無話可說，無事可寫的情況。對(duì)農(nóng)村學(xué)生來說，農(nóng)村的風(fēng)景優(yōu)美，鄉(xiāng)土氣息濃厚，美麗的大自然又孕育了千姿百態(tài)的動(dòng)植物。這既是作文教學(xué)的直觀教具，又為作文教學(xué)提供了取之不盡、用之不竭的寫作素材。教師利用這種優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，使他們“見景生情”。把這種情景教育引進(jìn)小學(xué)作文教學(xué)中，會(huì)收到事半功倍的效果。如寫一寫家中養(yǎng)的雞，教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察雞吃食、雞打架、雞下蛋等等，幫他們列出觀察項(xiàng)目，學(xué)生就會(huì)有目的的觀察，寫作時(shí)就不會(huì)無話可說了。讓學(xué)生每天回憶發(fā)生的事，說一說、議一議，久而久之，學(xué)生就知道了什么事是有價(jià)值的了。事不在大小，在事情的內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生寫自己熟悉而又真實(shí)的生活，而不是寫那些“虛構(gòu)生活”讓學(xué)生知道，說真話、寫事實(shí)、敘真情就是作文。

三、激活思維，標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

作文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開想象力。用想象力激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點(diǎn)，他們想象逐步從無意想象發(fā)展到有意想象，想象的興趣濃厚?，F(xiàn)在的世界是多彩的世界，小學(xué)生在做作文時(shí)應(yīng)該多發(fā)揮想象力，來描繪未來的世界和多彩的生活。愛因斯坦說過：“想像比知識(shí)更重要。”讓學(xué)生張開想像的翅膀，任思維馳騁，想象力應(yīng)該貫穿整個(gè)作文教學(xué)之中，沒有想象力，學(xué)生作文思路就會(huì)閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，思路靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。教師在作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生如何進(jìn)行想象力的培養(yǎng)呢？

1、觀察現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)相關(guān)想象

無論哪一類想象作文都脫離不開現(xiàn)實(shí)，離開現(xiàn)實(shí)的想象是空洞的。例如童話式想象作文，它是根據(jù)小學(xué)生喜愛動(dòng)物的特點(diǎn)，用動(dòng)物代替人類的形象來表達(dá)他們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。這類作文實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。如要求學(xué)生對(duì)“未來——”進(jìn)行想象，寫一篇習(xí)作。這一類寫未來生活的想象作文對(duì)學(xué)生而言更有難度。未來是什么樣的，學(xué)生除了接觸到一些科幻片、科幻小說以外，其他的就十分抽象，不知寫什么好。其實(shí)這些想象都與我們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)?？梢龑?dǎo)學(xué)生勤觀察，例如現(xiàn)在的房屋，一旦完工，它便固定下來，設(shè)想一下，未來的建筑由一個(gè)個(gè)組裝件構(gòu)成，根據(jù)不同的需要進(jìn)行組合，這樣既適合不同人的需求，又便于搬遷、移動(dòng)。當(dāng)看到學(xué)校操場(chǎng)只有一處，它的空間過于狹小，能不能想象未來會(huì)同時(shí)擁有地下或空中操場(chǎng)，用升降機(jī)來回啟用??這些現(xiàn)實(shí)中人們追求的更加便捷、完美的東西，都可以大膽想象它的樣子、形狀、功能，那么展現(xiàn)在學(xué)生面前的空間該有多大呀！

2、結(jié)合課文內(nèi)容，進(jìn)行再造想象

不少課文有供讀者想象的語言空間，閱讀中引導(dǎo)學(xué)生拓展語言情境，想象語言情節(jié)。如《麻雀》一文，學(xué)生充分朗讀后，心靈受到了極強(qiáng)的震撼，于是我適時(shí)的讓學(xué)生揣摩文中“我”、“老麻雀”、“獵狗”的當(dāng)時(shí)心理，選擇其一寫下來。一學(xué)生“我想：一只弱小的麻雀明知斗不過龐大的獵狗，可為了自己的幼兒，不惜生命飛了下來，母愛是多么偉大??！我怎么能讓自己做個(gè)冷血?jiǎng)游?，袖手旁觀呢？趕快叫回我的獵狗吧?！?；一學(xué)生“老麻雀想：明知是死，我也要和這只狗拼上一拼！我是母親，為了自己的孩子而死沒什么遺憾的，那是作母親無上的光榮?。〉肝业暮⒆幽苋谔由?！”合理性的推測(cè)，提升了對(duì)文章的理解，訓(xùn)練了學(xué)生的語言?? 總而言之，作文教學(xué)要努力走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，貼近現(xiàn)實(shí)生活，以人為本，趣字當(dāng)頭，重視寫作靈性的啟發(fā)和培植，在實(shí)踐中求發(fā)展求提高。羅伯特艾文斯認(rèn)為，只要學(xué)生把作文看成是一種“自我放縱”，不受條條框框的限制，看到什么、聽到什么、想到什么就如實(shí)地寫什么。熟練地掌握寫作技巧就不是什么難事了。

第四篇：小學(xué)語文教學(xué)論文

小學(xué)語文教育論文集

個(gè)性飛揚(yáng)

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式??”這些新的理念為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。

一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時(shí)，我先在課前精心地制作了各種鳥的圖片，在導(dǎo)入新課時(shí)，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請(qǐng)來了一群可愛的鳥朋友，然后出示鳥的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易入情入境，展開想像，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說，課堂舞臺(tái)上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《群鳥學(xué)藝

》一課時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的問題答案用直線劃出，不明白的地方用問號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)

在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會(huì)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見解，對(duì)有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步理解感悟，懂得了知識(shí)是無窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如

在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一文時(shí)，我問學(xué)生：“學(xué)了這個(gè)故事你們明白了什么道理？”大部分學(xué)生都回答了只有耐心、虛心、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)。可有一個(gè)學(xué)生卻回答的不同，他說是鳳凰老師教搭窩的方法不好，才使有的鳥沒有學(xué)會(huì)搭窩。他的回答激起千層浪，學(xué)生們展開了激烈的討論，并列舉了一些好的教學(xué)方法。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對(duì)課文的寓意有了比較正確的理解。這樣做，保護(hù)了學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，讓他們的個(gè)性在課堂里得到了充分的張揚(yáng)。

四、開展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨(dú)到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，像朗讀比賽，組織讀書會(huì)、朗誦會(huì)，寫讀后感等，以發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長(zhǎng)。在朗讀過程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學(xué)生的寫作能力。如：我在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種鳥的語言進(jìn)行反復(fù)誦讀，以悟出它們內(nèi)心的想法和學(xué)藝的態(tài)度。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了課本劇，他們那逼真的形象、豐富生動(dòng)的話語、獨(dú)特的表演手法，體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們?cè)诟髯云吩u(píng)中進(jìn)一步得到升華。

五、尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅

熱愛學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在日常教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該仔細(xì)注意學(xué)生的一言一行，尤其是要注意觀察那些學(xué)困生的言行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u(píng)往往都會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)大大削弱，當(dāng)然對(duì)語文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢(shì)群體動(dòng)起來，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來。如何有效提高弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)積極性呢？我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，做一些簡(jiǎn)單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對(duì)了、做對(duì)了或者答對(duì)了、做對(duì)了其中的一部分，就立即加以表揚(yáng)，表揚(yáng)他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂。另外，對(duì)于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很棒?！薄斑@個(gè)問題你說得很好，證明你是個(gè)愛動(dòng)腦筋的學(xué)生，只要努力，你完全能學(xué)得好！”“你的看法很獨(dú)特！”“你的分析很有道理！”諸如此類的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上語文老師，也喜歡上語文課。

總之，要讓我們的語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。

讓課堂閃爍人文的光芒

前段時(shí)間，深圳南山區(qū)在我校舉行了區(qū)級(jí)青年教師講課比賽，我近水樓臺(tái)先得月，聽了15節(jié)課。參賽的老師都是各校的佼佼者，他們沉穩(wěn)的心理素質(zhì)、漂亮的粉筆字、流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話、靈活的課堂反饋、嫻熟的課堂駕馭能力……無不讓人佩服不已。尤其是參賽課堂時(shí)時(shí)閃爍的人文光芒，更讓我這個(gè)平日疏于學(xué)習(xí)的“老教師”羞愧難當(dāng)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實(shí)質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強(qiáng)加體驗(yàn)”為“學(xué)生親歷體驗(yàn)”（如《畫家和牧童》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈(zèng)汪倫》問題研究），變“課堂權(quán)威”、“話語霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的文本對(duì)話）。總之，學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人，在語文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征就應(yīng)該受到尊重，我們?cè)S多參賽老師在這方面做得很好，連一個(gè)很小的細(xì)節(jié)都不放過，我們經(jīng)?？梢钥吹?，哪怕有一個(gè)學(xué)生沒讀完，老師也會(huì)耐心地等待他讀完，甚至把話筒對(duì)著他，把他（她）的朗讀聲擴(kuò)出來予以鼓勵(lì)。這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。

回想自己，在課堂上讓學(xué)生讀書時(shí)，常常是少數(shù)學(xué)生還沒讀完，我就拍手或在黑板上寫上“T”，這些學(xué)生就只得放下書來，就是有個(gè)別學(xué)生讀興正濃，想堅(jiān)持把書讀完，也在周圍學(xué)生“善意”的提醒下閉嘴了。兩相對(duì)比，真是令人汗顏！

我?guī)У氖堑湍昙?jí)語文，雖然我學(xué)過兒童心理學(xué)，也了解低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，知道他們集中注意的時(shí)間短，持久性差，我們教師要尊重他們的個(gè)性心理，要想方設(shè)法地開展教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)他們的無意注意為有意注意，激發(fā)學(xué)生人人參與，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？稍趯?shí)際的教學(xué)操作中，雖然也能采用一些方法，如游戲呀、運(yùn)用多媒體呀，但卻由于種種原因常常簡(jiǎn)單化，單一化，往往用教師的權(quán)威強(qiáng)制學(xué)生參與學(xué)習(xí)。就拿檢查學(xué)生生字掌握情況這件事來說吧，這次賽課，每位教師方式都靈活多樣。如楊淼文《四個(gè)太陽》：學(xué)生合作互查，開火 3

車查，哪個(gè)生字愛錯(cuò)找出來再查，教師報(bào)學(xué)生舉字卡查……就是教師報(bào)，報(bào)的形式也不是單一的，有直接報(bào)生字的，有報(bào)偏旁的，有報(bào)字的結(jié)構(gòu)的，有報(bào)字謎的……總之，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，從多種角度、用學(xué)生喜聞樂見的方式來檢查學(xué)生的掌握程度，將檢查寓于玩字卡的游戲當(dāng)中，學(xué)生學(xué)得既主動(dòng)，又愉快。我想，教師多動(dòng)一下腦筋，學(xué)生就多一份收獲，作為教師，學(xué)生就是我們的服務(wù)對(duì)象，我們是干腦力勞動(dòng)的，如果不尊重我們的服務(wù)對(duì)象學(xué)生，如果不動(dòng)腦為學(xué)生做好服務(wù)，我們真的將愧對(duì)“教師”這一稱號(hào)了。

展翅高飛 創(chuàng)造五彩天空

案例主題

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的基礎(chǔ)課程進(jìn)行了改革。新課程的基本理念是為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野以及多發(fā)面的基本能力?？梢娬n程標(biāo)準(zhǔn)的理念包含著全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、包含著正確把握語文教育的特點(diǎn)以及積極倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式和建設(shè)開放而具有活力的語文課程。吳文課程的提出市社會(huì)的需求、社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。所以語文課程標(biāo)準(zhǔn)無論在目標(biāo)要求還是結(jié)構(gòu)體例上都開辟了新的視野。第一，著眼于語文素質(zhì)，重視在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀形成正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，樹立遠(yuǎn)大理想。他特別強(qiáng)調(diào)張揚(yáng)人文精神，強(qiáng)調(diào)民族文化的傳承、發(fā)展，強(qiáng)調(diào)全球視野、科學(xué)精神和現(xiàn)代意識(shí)。讓學(xué)生的閱讀范圍越來越廣，知道的知識(shí)不僅僅局限于課本的知識(shí)，更多的了解更多的知識(shí)，形成正確的價(jià)值觀。第二，在學(xué)習(xí)方式方法上大力提倡自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，改變授受習(xí)得的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，還注重了學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生的主題放在首要地位，立足于學(xué)生的發(fā)展。要求老師在備教材的同時(shí)，還要備學(xué)生，也把教材內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容，使整個(gè)教學(xué)過程學(xué)生處于主角地位，教師是組織者。第三，語文課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了創(chuàng)造發(fā)展空間，充分發(fā)揮學(xué)生的能力，讓學(xué)生把看到的與學(xué)到的運(yùn)用到一起，更沒有以前的超綱超標(biāo)之說，讓學(xué)生大膽的想象，大膽構(gòu)思，使學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)踐結(jié)合，學(xué)生了解到的內(nèi)容、知道的事情越來越豐富。

我上的這節(jié)課基本上是圍繞這幾點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思的。目的是通過學(xué)生學(xué)習(xí)夕陽西下時(shí)火燒云顏色和形狀的變化，觀察大自然，了解大自然景色的美麗，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛之情。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，讓學(xué)生不由自主的學(xué)習(xí)語文、學(xué)會(huì)合作。使他們的書面表達(dá)和口頭表達(dá)能力有所提高?！痘馃啤访鑼懥肆送硐嫉拿烂罹吧?，學(xué)習(xí)這篇文章是要輔之以想象，把那些無形無聲的文字，想象成一幅幅有聲有色的畫面，才能使文章內(nèi)容更加生動(dòng)、更加深刻，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更濃。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，大氣的污染，環(huán)境的破壞，我們尤其是生活在城市里的孩子根本沒有見過火燒云，只是在網(wǎng)上或電視里見過，沒有真切的感受根本不能體會(huì)火燒云的美麗。怎樣才能讓學(xué)生有置身于火燒云中的感覺呢？成了一個(gè)相當(dāng)重要的問題，因?yàn)橹挥袑W(xué)生體會(huì)到火燒云，感受到火燒云了，才能體會(huì)作家蕭紅優(yōu)美的語言，體會(huì)語言文字的美妙。

新教材需要全才的教師

目前，課改教改在全國(guó)全面展開，這是一場(chǎng)深刻的教學(xué)革命。說實(shí)話，傳統(tǒng)教學(xué)模式習(xí)慣了的我，的確有點(diǎn)不適應(yīng)。我要提高，怎么提高。迎難而上，破舊立新，課改教改齊走，自主探究是基礎(chǔ)。關(guān)健在于觀念的轉(zhuǎn)變。新教材注重語文與生活的聯(lián)系，著眼于青少年的人格發(fā)展和現(xiàn)代語文能力的提高，理解人與自我、人與社會(huì)、人與自然的和諧發(fā)展，集人文性、實(shí)踐性、綜合性、漢語性于一體，具有很強(qiáng)的可塑性。

新教材顯示了這些特點(diǎn)，而教師除了精深的專業(yè)知識(shí)，明確的教學(xué)目標(biāo)和高度的責(zé)任感之外，還應(yīng)具備哪些素養(yǎng)呢？下面幾點(diǎn)就是語文教師應(yīng)具備的素質(zhì)。

一、搜尋信息 博覽群書

漢語是一個(gè)民族的語言，是傳遞信息的載體。當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書，講課時(shí)滲透信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的同時(shí)教師必須對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑有一個(gè)豐富完美的解答這樣學(xué)生就會(huì)學(xué)得滿足滿意。同時(shí)還要注意課文閱讀取材的廣泛性，使教材承載著大量的社會(huì)、人文、歷史及自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用語言的同時(shí)，還將接觸到許多諸如天文地理、文化藝術(shù)、古今中外的背景知識(shí)和一些未 5

知領(lǐng)域。若老師孤陋寡聞知識(shí)面窄，在教學(xué)中就會(huì)捉襟見時(shí)，被動(dòng)應(yīng)付，就不能應(yīng)付自如，舉一反三。

二、語文兼顧 訓(xùn)練駕馭

交際功能是語言最本質(zhì)的功能。漢語是世界上最古老最具多義性的語言。運(yùn)用語言表達(dá)思想要恰當(dāng)；運(yùn)用語言傳遞信息要準(zhǔn)確；運(yùn)用語言辯論事理要嚴(yán)密。教師要引導(dǎo)學(xué)生聽、說、讀、寫，兼顧教材，學(xué)會(huì)在生活中擷取語言。生活處處皆語文，利用這一優(yōu)勢(shì)，盡可能地為學(xué)生打開語文世界之窗。所以教師應(yīng)加強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的文化知識(shí)。使教學(xué)富有文學(xué)色彩，生活情趣，讓學(xué)生在活躍的氣氛中得以感化掌握知識(shí)。

三、左右逢源 多才多藝

語文教學(xué)的特殊性決定了其施教的程序和方法與其它學(xué)科的巨大差異。語文重實(shí)踐運(yùn)用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，聽的明白，說的清楚，看的透徹，寫得生動(dòng)，思的正確。新教材注重挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，樂于探究。如教《在山的那邊》和《童趣》時(shí)，我在黑板上畫了兩幅圖，讓學(xué)生直觀；教《理想》時(shí)，我唱了一首《理想之歌》給學(xué)生聽，讓學(xué)生明白理想的內(nèi)涵。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂，也收到了意想不到的效果。所以給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)直觀、具體、鮮活的語境是十分必要的，除了有限的電化教育手段外，教師可把書本知識(shí)轉(zhuǎn)換成悅目的圖文信息，我還把課文編成話劇，故事小品，組織晚會(huì)讓學(xué)生在饒有興趣的參與中鞏固知識(shí)，培養(yǎng)語感，使課堂有聲有色，情趣橫生。

四、情感交融 因材施教

課堂是教師工作的主要陣地，是探究教育的主渠道。教師對(duì)學(xué)生有關(guān)愛，在教學(xué)工作中就會(huì)有動(dòng)力、有辦法、有信心、有成績(jī)。教師要善于研究學(xué)生、了解學(xué)生。要認(rèn)真鉆研分析教材，把學(xué)生和教材聯(lián)系在一起考慮問題。這樣，教師既完成了教學(xué)目標(biāo)，又讓學(xué)生有所收益。不能一刀切，優(yōu)生適當(dāng)增“量”，困難生“吃飽”就行。這樣可縮短學(xué)生之間的差距。有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)教導(dǎo)。

五、多動(dòng)腦筋 勇于創(chuàng)新

學(xué)習(xí)語文的目的在于運(yùn)用。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)和鞏固課文知識(shí)的最佳方法，是課堂教學(xué)的延讀。多開展語文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生走向社會(huì)，到語文世界去漫游，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和感情語言的含義，讓他們?nèi)ジ惺艿綄W(xué)習(xí)語文的實(shí)際價(jià)值。

總而言之，利用課改的有利時(shí)機(jī)，多動(dòng)腦筋，勇于探索，讓學(xué)生在緊張活潑輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)語文，讓多才多藝的高素質(zhì)的教師培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生！

讓每個(gè)學(xué)生都有刻骨銘心的體驗(yàn)

《小珊迪》是浙江省九年制義務(wù)教育教材第九冊(cè)中一篇生動(dòng)感人的文章，它描寫了英國(guó)一個(gè)賣火柴的小男孩的悲慘故事，頌揚(yáng)了他誠(chéng)實(shí)、善良的品質(zhì)，揭露了資本主義社會(huì)的罪惡。

由于作品時(shí)代離生甚遠(yuǎn)，學(xué)生不易體悟字里行間流露的辛酸苦難，也很難理解小珊迪難能可貴的心靈美德，為了讓每個(gè)學(xué)生通過學(xué)文理解教材真諦并有刻骨銘心的體驗(yàn)，教師采用多種方法，激發(fā)學(xué)生“真情參與”是成功之道。

一、矛盾引路，全程察情

好奇是學(xué)生獲取知識(shí)和接受情感體驗(yàn)的一種動(dòng)力，“矛盾”情景則能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，變被動(dòng)為主動(dòng)，使興趣能持續(xù)發(fā)展。導(dǎo)入時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)情景，制造矛盾，確立研讀專題，洞察學(xué)生對(duì)課文所表達(dá)的情感的把握程度。情景創(chuàng)設(shè)可按如下方案進(jìn)行：同學(xué)們，有一個(gè)班的學(xué)生在學(xué)習(xí)〈〈小珊迪〉〉這篇課文時(shí)，發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論：有人說小珊迪很“貧窮”，而有人說小珊迪很“富有”，這是怎么回事呢？然后向?qū)W生點(diǎn)明：今天，咱們也來爭(zhēng)論一番，認(rèn)為小珊迪“貧窮”的要說出貧窮的理由，說他“富有”的也要找出富有的依據(jù)，根據(jù)自已對(duì)教材的理解，選一方面來研讀。同時(shí)提出要求：（1）可獨(dú)立思考，也可相互討論，有必要可離開座位尋找合作伙伴。（2）有關(guān)研讀結(jié)果能在書上找到的劃出來，劃不出來的簡(jiǎn)要地寫在書上或筆記本上。讓學(xué)生根據(jù)自已喜愛的學(xué)習(xí)方法展開研讀。

教師利用這一對(duì)輻射教材全

“貧窮”和“富有”發(fā)生在一個(gè)人身上存在著一種強(qiáng)烈的矛盾，程的矛盾，激起學(xué)生的好奇性和學(xué)文的沖動(dòng)性，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生投入到課文的研讀之中，同時(shí)在研讀的過程中又能洞察學(xué)生對(duì)教材情感的把握（是“貧窮”的還是“富有”的，或兩者皆有）。這一對(duì)矛盾不僅揭示了課文內(nèi)容，還蘊(yùn)含著教材內(nèi)涵。以此為突破口出擊課堂，變被動(dòng)為主動(dòng)，變封閉為開放，變局部解讀為整體研讀，大有牽一發(fā)而動(dòng)全身之功效。

二、相機(jī)誘導(dǎo)，讀中悟情

作者寫文章是“情動(dòng)詞發(fā)”，我們讀課文則應(yīng)“披文入情”，然而，入情并非易事，不同的文章有不同的讀法，并在教師的誘導(dǎo)中逐漸感悟字、詞、句所包含的情感，使學(xué)生心之誠(chéng)，情之真。當(dāng)剖析小珊迪的“貧窮”時(shí)，有學(xué)生會(huì)說：小珊迪為了賣掉火柴，填飽肚子，分別是“請(qǐng)”“請(qǐng)求”“乞求”著別人買他的火柴，這是因?yàn)楦F的緣故??！如若能將朗讀入境、到位，則更能讓學(xué)生體會(huì)到小珊迪的貧窮，有利于激起學(xué)生深深的同情，為下文的展開作鋪墊。可以這樣設(shè)計(jì)：投影出示小珊迪說的三句話：（１）“先生，請(qǐng)買盒火柴吧！”（２）“買一盒火柴只要一個(gè)便士呀！”（３）“??！請(qǐng)您現(xiàn)在就買吧！先生，我餓極了！”“我可以給您去換零錢?！毕茸寣W(xué)生自讀、自悟，然后抽生朗讀，要求他們將感悟到的通過 朗讀表達(dá)出來。之后，由學(xué)生點(diǎn)評(píng)：哪里讀得深刻，哪里讀得還不十分到位；同時(shí)鼓勵(lì)點(diǎn)評(píng)者試一試。接著可按排學(xué)生分角色試讀，表演讀，引讀,同時(shí)以悲哀、凄涼的音樂為背景襯托。教師用低沉而悲哀的語調(diào)、感人肺腑的語言喧染氣氛，撩撥學(xué)生內(nèi)在的情感，讓作者的文情、學(xué)生的學(xué)情、教師的教情有機(jī)地統(tǒng)一起來，產(chǎn)生共鳴。使學(xué)生的讀發(fā)自內(nèi)心，在讀中真正體驗(yàn)到小珊迪當(dāng)時(shí)急切而又誠(chéng)懇的心情。讀是否能悟到情，學(xué)生的語感是基礎(chǔ)，教師的相機(jī)誘導(dǎo)是關(guān)鍵，這一環(huán)節(jié)教師抓住小珊迪的言行，運(yùn)用多種方法，步步深入，讀出了小珊迪的哀苦，同情之心油然而生。

三、巧設(shè)訓(xùn)練，說中激情

讀能悟情。然而，輔以精巧的訓(xùn)練，能使學(xué)生體悟之情更真切，更深入。在關(guān)節(jié)處設(shè)計(jì)訓(xùn)練，充分展示學(xué)生心靈自由的空間，讓課堂教學(xué)閃爍著一個(gè)個(gè)生命的亮點(diǎn)。教學(xué)〈〈小珊迪〉〉，當(dāng)有人說他很“富有”時(shí)，必然會(huì)談到小珊迪在身受重傷時(shí)，還念念不忘欠人家的錢，8

并派小利比送去的事，為了讓學(xué)生真情感受小珊迪那誠(chéng)實(shí)、守信的品質(zhì)，教學(xué)中可先讓學(xué)生自由默讀小利比說的那段話，并出示拓展題：“我仿佛看到

聽到 ”。讓學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容自由發(fā)揮。然后問學(xué)生：如果你是“我”（那位先生）拿到小利比給的四個(gè)便士會(huì)怎么想？怎么做？通過這種說的訓(xùn)練，再加上教師的語言點(diǎn)拔，使學(xué)生深深地體會(huì)到：小珊迪雖然在生活上是貧窮的，然而他誠(chéng)實(shí)、守信，在精神上是富有。達(dá)到在訓(xùn)練中深入體驗(yàn)、激發(fā)情感的目的。

如果說誠(chéng)實(shí)、守信使小珊迪變得富有，那么，善良使小珊迪變得更富有。此處的教學(xué)可以從正面和側(cè)面兩個(gè)角度分設(shè)訓(xùn)練項(xiàng)目。正面可讓學(xué)生配樂讀他臨死前說的一段話，感受他的善良之心。側(cè)面可問：“我”聽了小珊迪的話會(huì)怎么說？同時(shí)出示句子比較： l 我會(huì)照顧小利比。l 我會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比。l 我會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比的。

讓學(xué)生通過比較、揣摩，體會(huì)到：“我”雖然與小珊迪素不相識(shí)，然而之所以答應(yīng)小珊迪會(huì)永遠(yuǎn)照顧小利比，是因?yàn)楸凰恼\(chéng)實(shí)和善良打動(dòng)，又一次讓學(xué)生在訓(xùn)練中體悟到小珊迪真正的富有。

為了讓學(xué)生的情感更真切、更深入，教師抓住訓(xùn)練點(diǎn)巧設(shè)訓(xùn)練，不僅深入理解了課文內(nèi)容，而且更深入地激起了學(xué)生的內(nèi)在情感，為小珊迪鳴不平，同時(shí)被小珊迪的誠(chéng)實(shí)和善良深深打動(dòng)，敬佩之心不由言表。

四、真心傾語，寫中升情

在教學(xué)結(jié)課時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生給小珊迪寫心里話并進(jìn)行交流，在心里話中融教材內(nèi)容和自我感受于一體，進(jìn)一步內(nèi)化、升華情感，使學(xué)生的體驗(yàn)刻骨銘心。

寫心里話，是學(xué)生心靈自由獨(dú)白，融教材思想與自我感受于一爐，深化、內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，同時(shí)也是進(jìn)行語言實(shí)踐活動(dòng)的契機(jī)，將教學(xué)向縱深發(fā)展并推向高潮。

如何讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)

瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童學(xué)習(xí)的最根本的途徑應(yīng)該是活動(dòng)，活動(dòng)是聯(lián)系主客體的橋梁，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接源泉。根據(jù)心理特點(diǎn)，放手讓學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的協(xié)調(diào)之中，進(jìn)行自主探求知識(shí)的活動(dòng)，可發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中改變課堂教學(xué)模式，實(shí)行開放式教學(xué)，讓學(xué)生自主地探究性學(xué)習(xí)。

一、讓學(xué)生盡可能去“想”。培養(yǎng)學(xué)生一個(gè)“敢”字，鼓勵(lì)他們毫無顧及的盡情去想，合理的去想。如學(xué)《圓明園的毀滅》時(shí)，采用CAI創(chuàng)設(shè)情景，放火燒圓明園影片的片斷，讓學(xué)生看后談體會(huì)，學(xué)生便聯(lián)想到火藥，學(xué)生提出中國(guó)是最早發(fā)明火藥的，為什么不制造出火炮、火槍來對(duì)付英、法聯(lián)軍呢？這樣以來，使學(xué)生的思維一下子超越了書本。

二、讓學(xué)生盡可能去“看”?！翱础本褪亲寣W(xué)生觀看、觀察，給充足的時(shí)間去觀察，通過“看”發(fā)現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上去主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。如學(xué)圓明園的風(fēng)光時(shí)，采用CAI 出示圓明園的風(fēng)光圖片，由學(xué)生盡情地觀察、欣賞，再據(jù)自己觀察和發(fā)現(xiàn)，給圖片題一個(gè)與圖同美的名字—題名。然后將圖片的原名對(duì)照自己題的名，比較誰好，為什么？如學(xué)生據(jù)“萬花陣”的建筑特點(diǎn)，它像一朵綻開的荷花而題名為“石花玉亭”。這樣學(xué)生在充分“看”的基礎(chǔ)上進(jìn)行探求并創(chuàng)造性地學(xué)到了知識(shí)。

三、讓學(xué)生盡可能地去“畫” 學(xué)生通過親眼去看、去體驗(yàn)、去想象，從不同的觀察角度和思考層面把自己所獲得的信息畫下來，描繪出來，再用語言表達(dá)出來，使學(xué)生在課堂上更好的將手和大腦都動(dòng)起來，克服學(xué)生上課只用耳聽，不用小手來操作的不足。如上一年級(jí)的《畫風(fēng)》一課時(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)充分體現(xiàn)一個(gè)“畫”字，老師和學(xué)生都用畫的方式來表達(dá)一定的思維結(jié)果，老師用“簡(jiǎn)筆畫”板書出書上所說的風(fēng)中的事物，課中還設(shè)計(jì)讓學(xué)生在一幅美麗的風(fēng)景畫上想辦法“畫”出“風(fēng)”來，看誰的辦法想得多，并說出為什么這樣就把風(fēng)畫出來了。這樣就激起了學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí)和興趣，培養(yǎng)了學(xué)生動(dòng)腦和動(dòng)手的能力，學(xué)生在探究怎樣畫這一過程中，也就明白了風(fēng)是不能直接把它畫出來的，只有通過其它事物在風(fēng)的作用下來表示這一要點(diǎn)，比老師講出來的效果好多了。

四、讓學(xué)生盡可能的去“說”。學(xué)生思維的合理性通過語言表達(dá)出來，這樣通過他們的說，了解學(xué)生是怎么想的，是如何達(dá)到思維的合理性的。老師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了暢所欲言的自由空間，真正做到課堂教學(xué)的氛圍和諧、民主，給學(xué)生一片自主探究的藍(lán)天。如可以分“指名說、上臺(tái)說、小組說、問答式的交流說”等方式；以學(xué)生“補(bǔ)充說、總結(jié)說、修改說、更正說、綜合說”等內(nèi)容來鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力、思維能力及快速組織語言能力。

實(shí)際上也包含了思維與探究的過程，五 讓學(xué)生盡可能去“做”。學(xué)生自己動(dòng)手做的過程，在此就要為學(xué)生設(shè)計(jì)、提供做的時(shí)間和必要的物質(zhì)條件。如在期末復(fù)習(xí)成語時(shí)，改變以往老師將一冊(cè)的成語找出來，讓學(xué)生抄、讀、記等，而是相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自己去讀課文，自己去找、去抄、去積累，還要求學(xué)生比一比，誰能將一冊(cè)中所有成語全找出來。這樣學(xué)生在自己找的過程中充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性、積極性。

六 讓學(xué)生批判與創(chuàng)造性的接受知識(shí)，展示思維過程。在這里營(yíng)造寬松的環(huán)境，要求學(xué)生堅(jiān)持真理，遵循事物的客觀規(guī)律，敢于懷疑前人，不唯書，不唯上。如學(xué)《詹天佑》一課時(shí)學(xué)生在敬佩詹天佑的同時(shí)，還針對(duì)他的“人字形鐵路的設(shè)計(jì)、”“中部鑿井法、”“相對(duì)鑿井法”談出學(xué)生自己的設(shè)計(jì)、想法，進(jìn)行合理的想象，科學(xué)的思維。又如學(xué)《蛇與莊稼》時(shí)，學(xué)生大膽地說：“莊稼得不到好收成的原因不僅僅是社被洪水淹死了的原因，還因?yàn)楹Ｋ窍痰?，破壞了土壤，使那里的泥土不適應(yīng)莊稼生長(zhǎng)了，但過了幾年，由于天上下的雨水稀釋了以前被鹽水破壞的土壤，所以后來莊稼又豐收了，不光是因?yàn)橛辛松叩脑虻?。學(xué)生用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了合理的分析，大膽懷疑、敢于創(chuàng)造性的接受知識(shí)，充分地展示了學(xué)生合理的思維過程。

七、教給學(xué)生“捕魚”的“方法”和“場(chǎng)所”。人們常說：“授人以漁，終身受用”，面對(duì)這個(gè)知識(shí)爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，今天的知識(shí)明天就不夠用的現(xiàn)實(shí)，我們不能只注重教給學(xué)生“如何捕魚”的學(xué)習(xí)方法，還需要告訴學(xué)生 “捕魚”的場(chǎng)所，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)的多種渠道和網(wǎng)上的龐大資源應(yīng)該在何處去找、在何處去學(xué)、在何處去發(fā)現(xiàn)自己所需要的內(nèi)容，怎樣去收集一些資料，從哪兒去獲取資料，即告訴學(xué)生收集資料、獲取信息的途徑和渠道。如通過報(bào)紙剪貼、通過書刊摘抄、電視錄音、收音機(jī)錄音、光碟、磁盤、網(wǎng)上下載、實(shí)地調(diào)查、自己生活體驗(yàn)、專題采訪等。對(duì)于收集到的材料又怎樣來整理、處理這些資料，使之成為自己有用的資料呢？ 11

如從“電視”上知道“明天有雨”，你將怎樣處理這個(gè)信息呢？如明天你就要帶雨傘。又如你從“報(bào)紙上”看到一個(gè)中學(xué)生因考試成績(jī)不好，竟跳樓自殺輕生，你會(huì)怎樣想，你的心理會(huì)產(chǎn)生怎樣的啟示，如果自己也是一個(gè)承受力差，經(jīng)不起挫折的人，你面對(duì)這種情況會(huì)怎樣處理，是不是該調(diào)整一下自己的心態(tài)，正確對(duì)待考試呢？等等一些怎樣收集信息、獲取知識(shí)的途徑和處理信息的方法。

給學(xué)生留下時(shí)間、空間和機(jī)會(huì)，放手讓學(xué)生大膽地去想、去看、只要我們轉(zhuǎn)變教育觀念，去說、去畫、去做、去懷疑、既教給學(xué)習(xí)方法，有教給獲取知識(shí)的途徑。就能培養(yǎng)學(xué)生自主、探究的能力和意識(shí)。情動(dòng)于中而形于外“情動(dòng)于中而形于外”

――淺談閱讀教學(xué)中課堂表演手段的運(yùn)用 常州市局前街小學(xué) 李 娜

在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生即興表演課文（或只是其中的詞句、片斷），是促進(jìn)兒童對(duì)讀物（課文）進(jìn)行全身心感受的有效手段。在初步理解課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生表演，把抽象的語言文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運(yùn)動(dòng)，“情動(dòng)于中而形于外”，提高的不僅僅是對(duì)課文的深入理解程度，而是整體的語文素質(zhì)。因?yàn)樗骖櫫私虒W(xué)目標(biāo)中認(rèn)知領(lǐng)域、情意領(lǐng)域和身體運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域三個(gè)方面，有很強(qiáng)的綜合性，因此，它可以說是推進(jìn)語文素質(zhì)教育，強(qiáng)化學(xué)生主體活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的重要教學(xué)形式。

在小學(xué)語文教材中，許多不同體裁的課文，有很強(qiáng)的故事性和形象性。如童話《小松鼠找花生》、《小稻秧脫險(xiǎn)記》《誰的本領(lǐng)大》、《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》等，故事《吃墨水》、《大禹治水》、《公儀休拒收禮物》等；還有一些小說、神話、詩(shī)歌等。小學(xué)生天真活潑好動(dòng)，具有很強(qiáng)的想象力和表現(xiàn)欲，因此閱讀課堂表演深受孩子們的歡迎。

一、抓住課堂表演特點(diǎn)，讓學(xué)生在表演中感悟課文。

1、主體感受性：一般的表演活動(dòng)是為客體對(duì)象服務(wù)的，演出是讓觀眾欣賞、感受。但課堂表演不一樣，它主要目的不是為“觀眾”（教師、學(xué)生）而演出，而是作為一種特殊的閱讀理解手段，強(qiáng)調(diào)的是表演主體的自我感受，以求提高表演者的閱讀質(zhì)量，閱讀力的培養(yǎng)和審美情操。因此，我們?cè)诒硌葸^程中，應(yīng)提倡師生共同參與設(shè)計(jì)、欣賞和評(píng)議，在實(shí)踐過程中進(jìn)一步理解課文，受到感受。

2、動(dòng)態(tài)生成性：課堂表演不同其他表演是排演成熟后的成果展示，它的表演過程同時(shí)也是琢磨課文、推敲語言、體會(huì)情感并如何“形諸于外”的排演過程。利用課堂表演的這種特點(diǎn)，我們把它作為教學(xué)中的一種手段，一種深讀課文，感受語言含義，提高閱讀能力和審美情操的手段。

例：《小稻秧脫險(xiǎn)記》 ……

師：哪些同學(xué)愿意來演小稻秧？把這部分內(nèi)容來表演一下？

（學(xué)生頓時(shí)活躍起來，許多學(xué)生自告奮勇，要當(dāng)小稻秧。教師請(qǐng)他們走上講臺(tái)）師：大家說說這時(shí)候的小稻秧應(yīng)該是什么樣的呢？

生：可憐的小稻秧被突如其來的場(chǎng)面嚇壞了，一時(shí)竟不知所措。生：小稻秧應(yīng)該蜷縮成一團(tuán)，哆哆嗦嗦地講話。生：他們會(huì)講：“這可怎么辦呢？這可怎么辦呢？”

師：大家說得真好，我們?cè)诒硌葸^程中要體現(xiàn)課文中這些詞句的描寫。

……

當(dāng)然，除了表演前適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，我們還可以利用表演后的點(diǎn)評(píng)來突出課文內(nèi)容的理解。

但是，我們不提倡一些教師執(zhí)行公開課教學(xué)時(shí)，過分看重課堂表演的效果，而不惜在課前給幾位學(xué)生認(rèn)定表演角色，進(jìn)行預(yù)排加工。這樣不僅加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且失去了表演的動(dòng)態(tài)生成過程的教學(xué)作用，課堂表演成了追求形式主義的“作假”，實(shí)在有違課堂表演的根本目的。

3、靈活簡(jiǎn)約性：課堂表演是一種學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不是真正舞臺(tái)演出。所以主要著眼于促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文語言的理解和思想情意的感受。這就決定了它的靈活簡(jiǎn)約。如表演可以是一個(gè)詞、一句話、一個(gè)片斷、一篇課文；可以是個(gè)體表演、小組表演、全員表演；可以不化妝、不設(shè)布景、不穿角色服裝；可以不背熟臺(tái)詞，邊拿著課本邊表演。

4、反復(fù)中提高：俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，課堂表演可不是這樣，它是一種手段，目的是讓學(xué)生在表演中不斷感悟課文內(nèi)容，在表演中不斷提高表達(dá)能力，學(xué)生們可以演了評(píng)，評(píng)了再演，邊評(píng)邊演，適時(shí)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能激勵(lì)學(xué)生，更能以評(píng)促演，使表演在提高中趨于完善。

二、豐富課堂表演形式，讓學(xué)生在體悟中不斷創(chuàng)新。

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，表演為“讀”服務(wù)，我力求豐富課堂表演的形式，以讓學(xué)生在不斷的表演中，領(lǐng)悟其神，體悟其情，培養(yǎng)創(chuàng)新能力：

（一）單項(xiàng)表演。這種形式的表演沒有情節(jié)，也沒有多個(gè)角色，只是對(duì)課文某個(gè)詞語意思的動(dòng)作作詮釋。如教學(xué)《世界上第一個(gè)聽診器》時(shí)，其中有一段：“兩個(gè)正在玩蹺蹺板的男孩，他們一個(gè)站在這頭，彎著腰，把耳朵緊貼蹺蹺板，一個(gè)蹲在那頭，用一枚鐵釘在板上輕輕地劃著。”學(xué)生在表演中抓住一“彎”、“貼”、“蹲”、“劃”等動(dòng)詞，學(xué)生做了這些詞語的動(dòng)作，不僅區(qū)別了這些動(dòng)作，而且對(duì)詞義加深了理解，也大大增加了閱讀課文的情趣。

（二）綜合表演。這類形式的表演的部分內(nèi)容比較豐富，有不同的角色，有生動(dòng)的情節(jié)，有個(gè)性化的對(duì)話，大多是課文的一個(gè)片斷或整篇課文。它可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解、組合了各種智力因素和非智力因素的參與，有著心理、感官上的快活和滿足。如在教學(xué)《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》一文時(shí)，我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完課文后進(jìn)行課堂表演，在表演中體會(huì)駱駝的腳掌、14

眼毛、駝峰在沙漠中的用處。在多次的教學(xué)實(shí)踐中得出，這種綜合表演調(diào)動(dòng)和調(diào)節(jié)著以情感需要為核心的一切心理、生理因素、把認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造，對(duì)美的追求與體驗(yàn)，張揚(yáng)個(gè)性與健全人格統(tǒng)一起來，十分有利于學(xué)生整體語文素質(zhì)的提高。

（三）小組合作。這樣的表演，能讓學(xué)生在信息和情感的交流過程中產(chǎn)生思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)個(gè)性差異互補(bǔ)。合作表演更能使學(xué)生準(zhǔn)確體悟人物特點(diǎn)，展示人物形象，更好地理解作品的思想感情，促進(jìn)自我表現(xiàn)力的提高。每次完成創(chuàng)編之后，學(xué)生們按小組合作表演的興致都很高，而且表演效果也很不錯(cuò)。

（四）群體表演。為了擴(kuò)大表演的參與面，我們還可以根據(jù)教材設(shè)計(jì)盡可能讓全班學(xué)生都能參與表演的教學(xué)環(huán)節(jié)。如教《筍牙兒》一文時(shí)，在朗讀課文后，我們可以讓學(xué)生一齊表演筍牙兒是怎樣“向上，向上，再向上”的，學(xué)生從座位上根據(jù)課文字意慢慢站起，演出許多筍牙兒陸陸續(xù)續(xù)從地面冒出來的景象。這種群體表演，往往可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱烈情緒，對(duì)調(diào)控課堂氣氛起重要作用。

（五）模擬表演。有些課堂表演，不是直接表演課文情節(jié)，而是改變課文內(nèi)容，模擬生活情境，再作間接的表演，如教學(xué)《九寨溝》這篇課文時(shí)，教師模擬旅游活動(dòng)，讓全班學(xué)生當(dāng)旅游團(tuán)成員，請(qǐng)一位同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游，教師給“導(dǎo)游”戴上一頂旅游帽，一個(gè)無線擴(kuò)音話筒，和一面三角小紅旗，并要“導(dǎo)游”把課文改變成導(dǎo)游辭，指著投影屏幕上依次出現(xiàn)的景色，向全班同學(xué)作介紹。同學(xué)們還可以以旅游團(tuán)成員的身份向“導(dǎo)游”提問題，由“導(dǎo)游”解答。如果“導(dǎo)游”答不出，也可以請(qǐng)老師或能回答的同學(xué)作答。這樣的課堂表演，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生在內(nèi)化課文語言的同時(shí)，根據(jù)表演的需要，創(chuàng)造性地組織語言的表達(dá)，而且可以充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)交際言語的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

我們還可以將課文改編為劇本，再組織演出的活動(dòng)或課本劇比賽，它可以說是課堂表演的一種升華，以此啟發(fā)學(xué)生潛在的智力，使他們?nèi)硇牡卦陂喿x天地中遨游。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)論文

小學(xué)語文教學(xué)論文

近段時(shí)間，從我校幾位語文教師在課堂上采取的以教材為切入點(diǎn)，將課外文學(xué)作品欣賞引入課堂的做法，讓我深深感受到教師樹立大語文教育觀的思想，給我們的語文課堂帶來的嶄新面貌和蓬勃生機(jī)。鑒于小學(xué)生年齡的問題，雖然這種做法較為大膽且有所爭(zhēng)議，但從培養(yǎng)學(xué)

生語感的角度來看，我覺得還是值得推崇的。舉例如下：

一年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)歌行》一課的教學(xué)，教師在與學(xué)生談到如何珍惜時(shí)間時(shí)結(jié)合朱自清的散文《匆匆》的欣賞，讓學(xué)生從平白淺顯的語言文字里感悟到時(shí)間的腳步是何等的匆匆，欣賞到語言

文字對(duì)一去不復(fù)返的時(shí)間的描寫之貼切，從而感受到珍惜時(shí)間的重要性。

三年級(jí)上冊(cè)《我想》一課的教學(xué)，教師為了讓學(xué)生更好地感知詩(shī)歌這種體裁的文學(xué)特性，體會(huì)作者是如何通過想象來表達(dá)內(nèi)心情感的濃縮，結(jié)合欣賞了本詩(shī)的原作及俞平伯、顧城兩位詩(shī)人所寫的《我想》，讓學(xué)生明白詩(shī)歌中想象的事物與作者不同的心境、情緒、背景、經(jīng)歷

等等有關(guān)，而非胡思亂想；并學(xué)會(huì)怎樣用詩(shī)歌來表達(dá)自己的情感。

“大語文教育”觀是已故的特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的帶有突破性的語文教育思想。語文教學(xué)與生活結(jié)合是其思想的精髓。而語文教學(xué)的主要任務(wù)也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感的培養(yǎng)。葉圣陶先生認(rèn)為，敏銳的語感總是和對(duì)生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。所以他指出：要“經(jīng)常留心自己的語 言，經(jīng)常觀摩人家口頭說的筆下寫的語言，哪是好的對(duì)的，哪是不好的不對(duì)的，都仔細(xì)辨別，這樣可以提高對(duì) 語言的敏感?！币虼耍鳛檎Z文教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成非常留心別人的用詞造句的習(xí)慣。在張孝純先生提及的三個(gè)課堂里，課堂上和課本里的語文學(xué)習(xí)的這“第一課堂”處于軸心地位，另外兩個(gè)則是它的拓展和延伸。可見，教師要能夠以課堂為軸心，把課堂變成一個(gè)思想交匯，思維活潑，師生共同探討語言文學(xué)規(guī)律的天地，使學(xué)生通過對(duì)課本里的語言文學(xué)的感受體驗(yàn)進(jìn)而回歸到在社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐中的語言文字的廣泛運(yùn)用，這種大語文教育觀的樹立無疑在培養(yǎng)學(xué)生語感中發(fā)揮了極其重要的作用。

一、有助于教師抓住文本的關(guān)鍵處，創(chuàng)造性地使用教材

新課程理念強(qiáng)調(diào)要改變過去“教教材”的做法，教材不是廢紙，而是教學(xué)的工具。要?jiǎng)?chuàng)造性使用教材，使教材為教學(xué)服務(wù)。在這種前提下，教師對(duì)教材的研究與開發(fā)就顯得尤為重要。同時(shí)，語文課堂教學(xué)的根本是要激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感悟。那么，教師如果樹立了大語文教育觀，則會(huì)根據(jù)自身的感悟認(rèn)真挖掘教材引發(fā)讀者感悟的因素。而教材的感悟因素往往源于文本的關(guān)鍵處，它是文本與師生生活最密切的觸及點(diǎn)。只要教師緊緊扣住這一觸及點(diǎn)切入教學(xué)，輻射到與之相關(guān)的文學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生的感悟便會(huì)如約而至。

二、有助于學(xué)生臣服于語文的魅力，構(gòu)建更具廣泛空間的教學(xué)流程

我們主張教師在拓展課堂，開放教學(xué)上下功夫，這樣有利于學(xué)生在更廣闊的空間積累認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，為課堂參與縮短認(rèn)知差距；也有利于學(xué)生展示“埋藏在內(nèi)心深處最富足的才華”，因?yàn)檎n堂外陌生的領(lǐng)域能將學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，蘊(yùn)藏在心底的美好情感等等都挖掘出來。那么在開放型教學(xué)中，學(xué)生的認(rèn)知渠道不能只局限于課堂和課本，課本內(nèi)的文學(xué)作品固然是精華，但如果僅把學(xué)生的眼光鎖定在此同樣會(huì)令學(xué)生感到貧匱而乏味，如果能將課內(nèi)外的文學(xué)作品有機(jī)地結(jié)合起來，便會(huì)引導(dǎo)學(xué)生走出封閉的課堂，領(lǐng)略到語言文學(xué)的無窮魅力，邁向更為廣闊的感悟空間。這樣，就為課堂教學(xué)構(gòu)建了更具廣泛空間的教學(xué)流程，從而拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，促使學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以提高語感教學(xué)的效率。

三、有助于教師營(yíng)造感悟的空間，學(xué)生形成渾厚的積淀

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)要知、情、意相結(jié)合。如果教師基于大語文教育觀的出發(fā)點(diǎn)，敢于嘗試將語文課內(nèi)外的文學(xué)作品有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，那么學(xué)生首先在認(rèn)知層面上所接受的信息要豐富得多，自然而然，感悟的空間也就要大得多。教師的敢于嘗試實(shí)質(zhì)上也就是在鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行嘗試，學(xué)生從教師的引領(lǐng)中得到感悟，在文本閱讀中尋找感悟，在交流與溝通中體驗(yàn)感悟，在反復(fù)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)感悟，學(xué)會(huì)用語言表達(dá)感悟。由于教師樹立了大語文教育觀，課堂上傳遞語言文字信息的渠道多了，體驗(yàn)語文學(xué)習(xí)的天地廣闊了，語言文學(xué)功底渾厚了，學(xué)生更容易有所發(fā)現(xiàn)、有所感悟、有所認(rèn)識(shí)，這樣，過去那種較為單調(diào)的純語文課堂也變得豐富

多彩起來。

四、有助于學(xué)生形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高語感分析能力

葉圣陶先生說過，“所謂語感分析，就是分析語言的語境意義（或隱含意義）分析語言的使用”，“而不是作語言表面特征 的分析，如這是什么詞性、什么句式，這里用了什么修辭手法，用了什么表達(dá)方式等等。”那么這個(gè)概念正好符合小學(xué)生語感培養(yǎng)的目的。教師在大語文教育觀的思想指導(dǎo)下，通常會(huì)更多地采取以下幾種途徑來對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)

練。

1、抓住關(guān)鍵詞。不作任何語 言表面特征的分析，讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀就能自然而然地感悟

出文字所描寫的畫面。

2、細(xì)細(xì)吟味文章的開頭和結(jié)尾。細(xì) 細(xì)吟味文章的開頭和結(jié)尾，把握了文章的 開頭，就能感悟出全文的基調(diào)。同樣，領(lǐng)悟了結(jié)尾的點(diǎn)睛之筆，則能把握全文的中心。

3、揣摩、了解作者的心境。讓學(xué)生通過留意文本的不同 語言形式來領(lǐng)悟到話語的語

境意義，了解作者隱含的心理感受。

4、把握作品中事件的背景，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。通過對(duì)作品背景的了解來明白作者是要

啟發(fā)我們?nèi)ハ胄┦裁茨兀?/p>

此外，還有諸如辯析詞語的感情色彩的；揣摩語序的變異和超常搭配的；分析語言的空白處（包括 休止、省略、殘缺等）的隱含意義的等等語感分析訓(xùn)練，教師長(zhǎng)期堅(jiān)持通過這些途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，學(xué)生自然會(huì)養(yǎng)成非常留心別人用詞造句的習(xí)慣，對(duì)提高語感分析

能力大有裨益。

五、有助于教師形成個(gè)性化的語文教學(xué)，以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特語感的形成我們的學(xué)生在語文課堂里有一種期待，他們?cè)诘却@喜，他們期待著老師帶給他們一個(gè)獨(dú)特的世界，一個(gè)新發(fā)現(xiàn)、新體驗(yàn)的世界。這就使得語文教學(xué)必須要有個(gè)性，也只有個(gè)性化的語文教學(xué)才打開學(xué)生的心靈，才能啟發(fā)學(xué)生的智慧，才能促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特語感的形成。那么有著大語文教育觀的教師比較容易形成自己個(gè)性化的語文教學(xué)風(fēng)格，因?yàn)樗仨氃谧约旱恼Z感、文學(xué)素質(zhì)、教學(xué)素質(zhì)、思想境界、教學(xué)境界等方面勝人一籌，形成自己語文方面的特長(zhǎng)，才能使自己的教育思想在語文課堂中得到完美的體現(xiàn)，使他的教學(xué)個(gè)性得到保證，才能使學(xué)生與語文之間發(fā)生的這種內(nèi)在的交流更為深刻，更為流暢，更為完整。教師根底越深，上起課來才能如數(shù)家珍，輕松自如，把原本相對(duì)單純的語文課堂演繹得更為豐腴生動(dòng)。他們往往把語文課上得很簡(jiǎn)單，無須過多的環(huán)節(jié)，過多的招式，就是直接把學(xué)生領(lǐng)到作品面前，和他們一起來感受語文之魅，語文之妙，為學(xué)生打開了一扇通向語文之魅之妙的通道，實(shí)現(xiàn)教師語

感向?qū)W生的轉(zhuǎn)移。

總之，只要能堅(jiān)持不懈地貫徹“大語文教育”觀于語感教學(xué)各環(huán)節(jié)之中，擴(kuò)大學(xué)生視野，激發(fā)語文學(xué)習(xí)興趣，如果教師長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣的教學(xué)積累，效果定會(huì)像韓愈所說的“根之茂者

其實(shí)遂，膏之沃者其光曄”那樣?；A(chǔ)一廣，根底一深，無論是讀書或是寫作都能旁征博引，八面來風(fēng)，何愁語感能力上不去！