第一篇：師德建設(shè)的兩個基本維度

師德建設(shè)的兩個基本維度：他律與自律

摘要師德建構(gòu)是創(chuàng)建和諧大學(xué)校園的重要組成部分,是現(xiàn)代教育發(fā)展的強大動力。師德是一個歷史的、實踐的概念,對師德的探討必須將其置于特定的時空之下、具體的生活情境之中。師德建構(gòu)是實踐的過程,是教師對道德的感知、體悟、踐履的現(xiàn)實的過程。在這一過程中,他律與自律是互為補充、相互促進的兩個方面,是師德內(nèi)化與外化的互動過程。外在的約束是師德建構(gòu)時期的必需,而自律才是師德永存的根本。

關(guān)鍵詞師德 他律 自律

中圖分類號:G451文獻標(biāo)識碼:A文章編號:10090592(2009)0927802

近年來,師德問題引起學(xué)界廣泛關(guān)注。很多學(xué)者對市場經(jīng)濟條件下師德所應(yīng)具有的內(nèi)容、在現(xiàn)時代的意義等問題都做了深入的研究,并取得了一定的成果。但這些研究往往忽視了師德作為道德,本身有其內(nèi)在的生成機制。對師德的理解應(yīng)當(dāng)將其置于特定的時間和空間條件下,置于具體的生活情境中。同時,師德的建構(gòu)是現(xiàn)實的實踐過程,是教師——具有特定身份的個人,對道德進行深刻感知、體悟、踐履的過程。筆者認為,師德建構(gòu)不僅是道德知識的增加和相關(guān)道德思維的增強,更為重要的是,它是在此基礎(chǔ)上道德境界的達成與道德能力的提升。因而,師德建構(gòu)過程中,他律與自律是兩個互為補充、相互促進的方面,他律是師德建構(gòu)過程的必須,而自律則是師德長存的根本。

一、師德及其建構(gòu)

所謂師德,乃教師之德。德,既是個人道德,也是職業(yè)道德。所謂教師,指在學(xué)校中擔(dān)任教學(xué)工作的人員。①在漢語中,教師既是指從事教育教學(xué)工作的個人,又是專指教育教學(xué)工作或職業(yè)。作為個人,教師是擁有特殊身份的人?！皩W(xué)高為師、身正為范”,教師必須擁有知識,富有思想,熱愛智慧,且身體力行,行為端正,情操高尚。作為職業(yè),教師擔(dān)負著傳承知識,傳播知識,發(fā)展知識的責(zé)任。教師職業(yè)要求教師應(yīng)當(dāng)具備完善的人格。

師德作為教師之道德,其建構(gòu)必須符合道德生成的理念。有學(xué)者指出,“當(dāng)代道德理論不再把道德僅僅歸結(jié)為‘應(yīng)當(dāng)’,而是試圖使對道德的理解更完整,使之處于‘是’與‘應(yīng)當(dāng)’之間。道德生成至少應(yīng)當(dāng)具備三個層次的條件:一是道德理解能力地獲得,二是‘應(yīng)當(dāng)’的達成,三是道德領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)‘是’與‘應(yīng)當(dāng)’之間的一致、和諧?！雹?/p>

事實上,師德的生成從來都是生活實踐的產(chǎn)物。馬克思主義認為,實踐是人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的社會性的客觀物質(zhì)活動。師德生成正是教師在作為個人與作為教師職業(yè)工作者的實踐中,對生活、歷史進行認真反思的過程。首先,道德區(qū)別于知識的主要特征是“應(yīng)當(dāng)”,這是潛在的理想、目標(biāo)、信念,它不是虛無,相反是寓于現(xiàn)實生活之中的真實。其次,教師對其道德理解能力地獲得,只有在自身的生活實踐中取得。道德理解能力,根本而言就是對生活的解讀能力。最后,師德生成所需要的“是”與“應(yīng)當(dāng)”的和諧,也只有在生活實踐中才能得以真正實現(xiàn)。因為所謂道德危機、師德缺失,本質(zhì)上而言是由于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展擴大了人們能夠做的范圍——即“是”,故而對“應(yīng)當(dāng)”做什么變得越來越不清楚?！笆恰迸c“應(yīng)當(dāng)”的沖突乃至和解,顯然只有道德的主體——人,在其現(xiàn)實生活中達成。

師德生成的實踐性決定了他律與自律在師德建構(gòu)過程中的重要性。他律和自律最初是皮亞杰描述兒童道德、判斷發(fā)展所用的術(shù)語。所謂“律”,即約束之意也。他律是指接受他人約束,接受他人的檢查和監(jiān)督。自律,是指自覺地依照道德規(guī)范,自我對照、自我踐履、自我反省、自我提高的過程。師德本身具有的內(nèi)在張力,以及師德主體所具有的個體性與社會性的沖突,決定了自律與他律互動互補,是師德建構(gòu)過程中不可或缺的兩個方面。

二、師德建構(gòu)需要外在制度規(guī)范的有效約束

道德心理學(xué)家的研究表明,人的道德形成有一個由他律到自律,再由自律到自由的過程。尤其在初期,外在的制度規(guī)范對人們道德行為的選擇和良好習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義。現(xiàn)實條件下,師德建構(gòu)首先需要營造一個良性有序、和諧自然的教育及學(xué)校環(huán)境。具體而言,包括以下幾個方面:

第一,應(yīng)切實轉(zhuǎn)換教育教學(xué)觀念,認真探索教育教學(xué)規(guī)律。要明確教師和學(xué)生是學(xué)校的主體,教育教學(xué)工作應(yīng)圍繞傳授、發(fā)展知識和對培養(yǎng)學(xué)生而展開。學(xué)校擔(dān)負著為社會、國家培養(yǎng)人才的責(zé)任,同時更擔(dān)負著為民族甚至全人類培養(yǎng)“人”的責(zé)任。這是學(xué)校賴以存在的哲學(xué)基礎(chǔ)——政治的、人文的。教師和學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在,他們愿意而且能夠充分發(fā)揮其自主性,享有寬松的自由的生長空間。

第二,應(yīng)進一步規(guī)范和完善法律、法規(guī),積極推進教育制度改革。現(xiàn)代社會應(yīng)該是民主、法治的社會。成熟、完備的法制,是現(xiàn)代人們生活的重要保障。我國現(xiàn)行的憲法、法律及法規(guī)對教育制度、教師與學(xué)生的權(quán)利、義務(wù)都作了相應(yīng)的規(guī)定。然而現(xiàn)有的教育制度仍然存在很多缺陷,改革勢在必行。

對于制度的制定和完善,我們應(yīng)著重思考以下幾點。其一,制度應(yīng)具有激勵性。一個成功的制度在施行中應(yīng)當(dāng)能夠激發(fā)起人們對工作、學(xué)習(xí)、生活的熱情。教育制度中,確保學(xué)術(shù)自由是應(yīng)有之意,沒有學(xué)術(shù)自由,學(xué)校所有功能的發(fā)揮便都失去根基,即使學(xué)校的形骸保留了下來,也是有名無實,而且往往淪為愚民工具,系統(tǒng)地灌輸偏見,對人的精神起封閉、扭曲作用。在我國,現(xiàn)行教育制度并沒有能夠激發(fā)起廣大師生的工作和學(xué)習(xí)熱情。長期以來形成的官本位思想和官僚體制作風(fēng),使得學(xué)校猶如政治機構(gòu),強大的政治權(quán)力已經(jīng)嚴重阻礙了學(xué)術(shù)自由,遏制了思想的活躍,而腐敗的官僚體制更造成了教育資源和經(jīng)費的極大浪費。其二,制度應(yīng)具有可操作性。制度以條文規(guī)范形式存在,條文應(yīng)務(wù)實,切忌空泛。制度的終極目標(biāo)是人,人是手段,更是目的。人的生存需要物質(zhì)和精神的全面滿足,因而制度規(guī)范應(yīng)體現(xiàn)物質(zhì)待遇和精神嘉獎的有機統(tǒng)一。而在傳統(tǒng)文化背景下,教師常被視作禮的化身、道的代表、德的典范。現(xiàn)實生活中,教師的社會地位低下,收入不豐,素有清貧美譽。兩者之間的反差之大,使得教師始終處于“虛”境之中,顯然是不正確的。此外,制度尤其是在教育制度,由于其所針對的對象及教育工作的特殊性,更應(yīng)彰顯人文特性。其三,制度執(zhí)行應(yīng)具有嚴格性和靈活性。制度條文的形成,是特定人群的一定時期內(nèi)的共同意志的外化表現(xiàn)。因而嚴格執(zhí)行制度方能保證其對每個成員的共同約束力以及制度本身的權(quán)威性、嚴肅性。與此同時,制度指向的最終目標(biāo)是包含自然性、社會性、思維性的活生生的人。這也就決定了,執(zhí)行制度應(yīng)當(dāng)具有一定的靈活性。制度是人類社會追求規(guī)范化、秩序化的必然結(jié)果,它永遠只是人們生活的工具,所以其在人們生活中所起的作用如何,關(guān)鍵取決于人自身。顯然,我們需要高素質(zhì)的、富有智慧的制度制定者、執(zhí)行者。

總之,教育制度改革的目的,在于化解學(xué)校中政治、行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的沖突,營造寬松、和諧的教育教學(xué)環(huán)境。通過建立健全法律及各項規(guī)章制度,真正做到有法必依、有章必尋。應(yīng)該既尊重法律、法規(guī)賦予教師的權(quán)利,又使其明確所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。既尊重、實現(xiàn)教師的學(xué)術(shù)自由,又讓其明確和承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任。通過制度規(guī)范,確實保障教師的物質(zhì)待遇,提高其在社會中的地位。權(quán)利與義務(wù)并存,自由與責(zé)任共在,完善的法律、制度對于約束教師行為、構(gòu)建師德必將提供有力的外部保障。

三、師德生成更需要教師自覺修養(yǎng),不斷體悟,形成自己的思想信念

他律是外在的條件和手段,其最終目的在于將師德內(nèi)化。而自律,是完善個人德性的最終途徑。師德內(nèi)容具有體悟性、思辨性的特點。對它的思索、理解、融合,最終將形成為個人內(nèi)心穩(wěn)定的良心。自律要求教師應(yīng)當(dāng)能做到“靜”、“思”、“行”。

第二篇：加強和改進新形勢下公安院校思想政治工作的基本維度

‘加強和改進新形勢下公安院校思想政治工作的基本維度

劉錦濤

（貴州警官職業(yè)學(xué)院治安系 貴州 貴陽 550005）

摘 要：加強和改進新形勢下公安院校思想政治工作事關(guān)黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)公安院校的辦學(xué)方向，事關(guān)公安隊伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。要在繼承黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，按照黨性、時代性、創(chuàng)新性、素質(zhì)性和系統(tǒng)性的總體要求，遵循貼近實際、貼近生活、貼近師生的原則。著力在履職上凸顯公安院校黨委的主體責(zé)任；在主體上做好教師特別是青年教師的思想政治工作；內(nèi)容上強化理想信念與忠誠教育、警察意識與警察職業(yè)道德教育以及社會主義法治理念和勤政廉政教育；在過程上形成全員全過程全方位育人格局；在形式上不斷拓寬富有公安特色的新途徑。關(guān)鍵詞：新形勢；公安院校；思想政治工作；基本維度

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古人云，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比欢捎凇案鞣N文化和思潮在這里匯聚碰撞”，倘若“我們不去堅守，各種非馬克思主義、反馬克思主義的錯誤思想就會乘虛而入，各種思想雜草就會叢生?！碧貏e是在當(dāng)今經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化時代下，西方意識形態(tài)悄然滲透，不健康的思想也趁機滋生蔓延，如何應(yīng)對和化解風(fēng)險，不僅事關(guān)辦好中國特色社會主義高校這一根本問題，也事關(guān)高校“雙一流目標(biāo)”的實現(xiàn)。為此，在2016年12月7-8日，中央召開了全國高校思想政治工作會，總書記作了重要講話，為做好新形勢下高校思想政治工作指明了方向。公安院校是全國高校的一個組成部分，肩負著輸送高素質(zhì)公安專門人才的重任。因而如何結(jié)合《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》以及公安部部長郭聲琨《在全國公安院校思想政治工作會議上的講話》精神，思量加強和改進新形勢下公安院校思想政治工作的基本路徑，為公安戰(zhàn)線輸送優(yōu)良的復(fù)合型人才就顯得既具有“問題意識”，也契合“時代的聲音”。

一、前提要件：正確認知強化思想政治工作的重要性和使命感

重視思想政治工作是我們黨的“傳家寶”和“看家本領(lǐng)”，也是公安機關(guān)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。對于公安工作而言，重視思想政治工作是警察具有政治屬性的內(nèi)在要求，因為警察無論從天生的內(nèi)在來看還是后天的外在來看，都具有一定的政治屬性。實踐證明，凡是思 *

[1]基金項目：貴州省教育科學(xué)規(guī)劃項目（編號2013B138）與貴州省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目(編號16GZYB08)階段性成果，“貴州警官職業(yè)學(xué)院科研創(chuàng)新團隊建設(shè)計劃成果”。想政治工作做到位，公安工作就充滿活力，展現(xiàn)出較強的戰(zhàn)斗力與凝聚力；凡是思想政治工作消極滯后，公安工作就會停滯不前，滋生出各種腐敗思想與不良作風(fēng)。是故，長期以來，我們始終將政治建警視為是公安隊伍建設(shè)的靈魂所在。胡錦濤同志曾指出，“要堅持把政治建警放在公安隊伍建設(shè)的各首位，把忠誠作為警魂?！睂Υ耍倳浻枰粤死^承和發(fā)揚，他在2016年4月對政法隊伍建設(shè)作出重要指示時，強調(diào)“要堅持把思想政治建設(shè)擺在第一位，按照政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、責(zé)任過硬、紀律過硬、作風(fēng)過硬的要求，銳意改革創(chuàng)新，加強正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)，努力建設(shè)一支信念堅定、執(zhí)法為民、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的政法隊伍?！?/p>

眾所周知，自招錄體制改革后，公安院校已成為為公安隊伍補充警力的主渠道。這樣，如何加強和改進新形勢下公安院校思想政治工作，培養(yǎng)符合黨和國家要求的“四個忠于”（忠于黨、忠于祖國、忠于法律、忠于人民）的優(yōu)秀公安人才，不僅事關(guān)黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，也事關(guān)公安院校的辦學(xué)方向，事關(guān)公安隊伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，各公安院校務(wù)必致力思考和解決。關(guān)于此，《公安院校公安專業(yè)人才招錄培養(yǎng)制度改革的意見》中提出了一個總要求，即要求各公安院校“堅持政治建校、從嚴治校，以培養(yǎng)‘黨和人民的忠誠衛(wèi)士’為首要政治任務(wù)，把思想政治教育貫穿于教學(xué)管理的全過程，著力提高公安院校學(xué)生的政治素質(zhì)，牢固樹立‘忠誠、為民、公正、廉潔’的人民警察核心價值觀，從源頭上確保公安隊伍絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠?！?/p>

基于公安院校思想政治教育的此等重要性，加上公安院校師生在思想政治方面確實有不同程度的問題。公安院校務(wù)必從戰(zhàn)略和全局高度認識強化思想政治工作的重要性和使命感，認真領(lǐng)悟總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話精神，提高“四個認識”，自覺做到“三提高、三增強”，確保思想政治工作“進頭腦、進課堂、進教材”，切實樹立起大思政的意識，堅持正確育人方向，燃亮理想與信仰的火炬，凝聚更多正能量、激發(fā)更大創(chuàng)造力，為公安戰(zhàn)線輸送源源不斷的又紅又專的優(yōu)秀人才。

二、行動準繩：嚴格恪守加強和改進新形勢下思想政治工作的基本原則

思想政治工作基本原則是整個思想政治工作所適用的、體現(xiàn)思想政治教育工作基本價值的準則，對確保思想政治工作的正確方向乃至科學(xué)性、有效性至關(guān)重要。在加強和改進新形勢下公安院校思想政治工作實踐中，應(yīng)嚴格恪守《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》中確定的“五原則”（即堅持黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)；堅持社會主義辦學(xué)方向；堅持全員全過程全方位與人；堅持遵循教育規(guī)律、思想政治工作規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律；堅持改革創(chuàng)新）的基礎(chǔ)上，堅持現(xiàn)實性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、針對性、協(xié)同性，實現(xiàn)“全 [3]

[2]員育人、全過程育人、全方位育人”，在繼承黨的思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，按照黨性、時代性、創(chuàng)新性、素質(zhì)性和系統(tǒng)性的總體要求，遵循貼近師生、貼近生活、貼近實際的原則，不斷提升思想政治工作的針對性與實效性，通過模式與方法的創(chuàng)新增強吸引力與感染力。

習(xí)近平在2016年12月7至8日于北京召開的全國高校思想政治工作會議上著重指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵4]也就是說，我們在遵循上述基本原則的前提下，要始終堅持“以生為本”，“圍繞中心抓思政、抓好思政促中心”原則，把思想政治工作與學(xué)生需求“捆綁”推進，突出學(xué)生的主體地位，有針對性地開展思想政治工作，因人而異，因材施教，既解釋疑惑，又排憂解難，全面提升公安院校學(xué)生思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的黨和人民忠誠衛(wèi)士。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)：做好和做實新形勢下公安院校思想政治工作的若干方面

總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話吹響了強化高校思想政治工作的“集結(jié)號”，可以斷定的是，當(dāng)前和今后一段時期，教育系統(tǒng)的首要政治任務(wù)就是進一步加強和改進高校思想政治工作勢。至于具體應(yīng)如何踐行，筆者以為，要在直面存在的“四個不相適應(yīng)”短板的基礎(chǔ)上，著力從以下五個方面發(fā)力。

其一、在履職上凸顯黨委的主體責(zé)任，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門齊抓共管的工作格局，切實把全面從嚴治黨、全面從嚴治警的各項要求落實到各項工作中去，確保正確的辦學(xué)方向。開國領(lǐng)袖毛澤東同志指出，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！备叨戎匾曀枷牍ぷ鞯念I(lǐng)導(dǎo)，既是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是強大優(yōu)勢。早在1952 年第五次全國公安會議上通過的《關(guān)于建設(shè)公安部門政治工作的決議》中，就強調(diào)要“建立堅強的政治工作，加強黨對人民公安機關(guān)的政治領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)”。作為公安機關(guān)的重要組成部分，公安院校肩負著為黨和人民輸送“刀把子”的使命，這決定了公安院校要有更高的黨性原則，始終堅持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)。對此，前政法委書記羅干早有指出，稱“堅持黨對公安教育的絕對領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的政治方向是公安院校思想政治工作的一項根本政治原則，也是公安院校培養(yǎng)政治過硬、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明的高素質(zhì)專業(yè)人才，能夠擔(dān)負起鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)三大政治社會歷史責(zé)任的重要條件?！爆F(xiàn)任公安部長郭聲琨更是鮮明地指出，公安院校思想政治工作是一項系統(tǒng)工程，公安院校黨委要“加強對院校思想政治工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，定期分析院校思想政治工作領(lǐng)域情況，制定思想政治工作總體規(guī)劃，做到把方向、管大局、作決策、保落實”，“牢牢掌握黨對公安院校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進一步

[6]

[5]加強公安院校黨的建設(shè)，使公安院校成為堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅強陣地。”

其二、在主體上著力做好教師特別是青年教師的思想政治工作，更好地擔(dān)負起傳道授業(yè)的責(zé)任。偉大革命導(dǎo)師列寧曾指出：“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向并不由地方組織的良好愿望決定，不由學(xué)生‘委員會’的決議決定，也不由‘教學(xué)大綱’等等決定，而是由教學(xué)人員決定的?！惫苍盒５慕處熖貏e是青年教師是影響學(xué)生思想政治素質(zhì)的主體力量，要按中共中央組織部、宣傳部、育部部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》（教黨[2013]12號）的要求與公安部郭部長提出的思想政治工作上的“明白人”、“內(nèi)行人”和廣大師生的“貼心人”、“知心人”的高度，突出雙重身份管理、加強師德師風(fēng)建設(shè)與強化紀律規(guī)矩約束，“堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，”，提升專職思想政治工作教師特別是青年教師的政治警覺、綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，通過這種“把干部在思想上政治上鍛煉成為有覺悟、堅強的人，從政治上來保證公安工作任務(wù)的完成”，“努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”

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其三、在內(nèi)容上強化理想信念與忠誠教育、警察意識與警察職業(yè)道德教育以及社會主義法治理念和廉政勤政教育，深入進行“三觀”教育，確保公安隊伍源頭絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。理想信念是人生的精神支柱和動力源泉，要強化理想信念教育，用以煉就學(xué)生“金剛不壞之身”，不斷堅定“道路自信、制度自信、制度自信、文化自信”。要狠抓公安院校思想政治工作的核心——忠誠教育，鑄造學(xué)生忠誠的警魂，“牢牢把握增強‘四個意識’這個首要政治要求，不斷在思想上、行動上提高政治站位”，“更加堅定地維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，更加自覺地在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致”，[11]為黨的事業(yè)貢獻力量，無條件地以國家利益為重，在執(zhí)法活動中始終做到以法律為準繩，以事實為基礎(chǔ)，規(guī)范執(zhí)法，樹立謙抑理念、審慎理念、善意理念，“有所為、有所不為”。要強化能從根本上提高警察的自律能力的警察意識教育，組織好“入警宣誓儀式”，開設(shè)好《警察職業(yè)道德》課程，強化《公安機關(guān)人民警察內(nèi)務(wù)條令》與《公安院校警務(wù)化管理規(guī)定》等警務(wù)化學(xué)習(xí)，做好先進事跡報告，幫助學(xué)生培植正確的世界觀、人生觀、價值觀，以強烈的政治擔(dān)當(dāng)和對黨和人民事業(yè)高度負責(zé)的精神做好公安工作。

其四、在過程上形成全員全過程全方位育人格局，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，全面落實立德樹人根本任務(wù)，使思想政治工作無時不在、無處不在。教育專家指出：“一個人不能夠一部分一部分地來教育，而是由人所經(jīng)受的種種影響的全部總和綜合地教育出來?！?[12]思想政治工作是“做人的工作”的工作，本身是一個有規(guī)劃、有組織、有步驟的實踐活動過程，是一個思想政治教育系統(tǒng)的諸多要素相互聯(lián)系、相互作用的過程，承載著價值引領(lǐng)、知識探尋、信念教育的時代需求和歷史使命，本身是一項綜合性系統(tǒng)性的工作，“不是過去單一的理論內(nèi)容、現(xiàn)實途徑與課堂方式，而是理論與實踐、現(xiàn)實與虛擬、社會與學(xué)校、課堂與課外等各個生活層面高度綜合化、社會化的體系”，絕非一朝一夕所能成事，需要推動育人資源與過程的整合化?；凇霸诮逃膶嵺`中構(gòu)建全員立德樹人的主導(dǎo)機制、全過程立德樹人的整合機制、全方位立德樹人的保障機制，是確保立德樹人根本任務(wù)實現(xiàn)的重要保證?！盵14]

[13]因而總書記指出，要注重“教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、[15]制度保障”，“堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實

[16] 現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！逼?/p>

五、在形式上不斷拓寬富有公安特色的思想政治工作新途徑，形成實踐體驗、文化滲透、咨詢輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)等思想政治工作新模式?？倳浿赋?，“惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝?！?/p>

[17]

長期以來，公安院校思想政治工作在保證公安院校歷史任務(wù)的完成方面，發(fā)揮了重要的服務(wù)保證作用，但它的實效性有所降低也是我們必須直面的現(xiàn)實，需要在科學(xué)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)方法的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形勢下公安院校思想政治工作方法。由于與普通高校相比，公安院校有其特有的“公安屬性”或者說“警察屬性”，是特殊的職業(yè)教育，其目的是培養(yǎng)警用專門人才，這不僅是公安院校的基本功能與使命，也是公安院校生存與發(fā)展的基本條件和依據(jù)。因而公安院校思想政治工作務(wù)必彰顯公安工作的性質(zhì)、任務(wù)和特點來做，注重“政治建警”思想滲透，實施警察文化育警，順應(yīng)時代與環(huán)境的變遷，不斷創(chuàng)新思想政治工作模式、方法、手段、渠道和載體。在推進思政課程教學(xué)改革與強化思政工作陣地建設(shè)的同時，講求思想政治工作藝術(shù)，不斷加強思想政治工作的趣味性與感染力，做到因事而化、因時而進、因勢而新，形成實踐體驗、文化滲透、咨詢輔導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)等思想政治工作新模式。由灌輸型向互動型轉(zhuǎn)變，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，增強思想政治教育的時代感與吸引力，拓展教育媒介的滲透空間，增強社會輿論的積極能量，做到“寓教于樂、寓教于學(xué)”，確保思想政治工作入腦入心，內(nèi)化為學(xué)生政治上的堅定，思想上的純潔，組織上的服從。

結(jié) 語

在公安隊伍戰(zhàn)斗力的重要構(gòu)成因素中，思想政治狀況所占的比重甚大，在公安實戰(zhàn)部門中流傳有政治上不合格是危險品的說法。思想政治工作之于公安工作的重要性由此可以窺見一斑，但“思想政治工作是一個由目的、內(nèi)容、任務(wù)、環(huán)境、主體、客體等多要素構(gòu)成的工作系統(tǒng)，也是一個多要素相互作用的動態(tài)過程?！?/p>

[18]

各公安院校務(wù)必要從思想政治工作是學(xué)校的生命線高度予以重視，抵制“去政治化”、“司法獨立”、“軟任務(wù)”等消極論調(diào)，堅持政治建校、注重立德樹人，不斷健全完善“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、校內(nèi)校外互動”的思想政治工作格局，增強陣地意識，切實遵循思想政治工作的基本原則，秉著協(xié)同治理的理念，“構(gòu)建大思政工作機制”，共同演奏好公安院校思想政治工作的大樂章，不斷擰緊思想“總開關(guān)”，方能為公安實戰(zhàn)部門輸送一批批“政治過硬、業(yè)務(wù)過硬、責(zé)任過硬、紀律過硬、作風(fēng)過硬”的公安事業(yè)接班人。

參考文獻：

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2、電話（0）***；

3、貴州貴陽：貴州警官職業(yè)學(xué)院治安系，郵編550005；

第三篇：兩個建設(shè)工作總結(jié)

###縣電力公司

黨建與精神文明建設(shè)工作總結(jié)

高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“###”重要思想，落實十六屆四中全會精神，圍繞企業(yè)經(jīng)濟建設(shè)為中心工作，發(fā)揮黨組織政治核心作用，創(chuàng)造性地開展黨建和精神文明建設(shè)，為企業(yè)改革、發(fā)展、穩(wěn)定提供了良好的政治環(huán)境和組織保證，較好地完成了2011年上半年黨建和精神文明建設(shè)工作。

一、加強黨的建設(shè)，發(fā)揮企業(yè)政治核心作用，為企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。

抓好黨員干部職工的政治理論學(xué)習(xí)，以理論與時間相結(jié)合的方法，加強黨的建設(shè)，提高黨員干部的政治素質(zhì)。今年以來，按照上級黨委的要求，結(jié)合公司實際，嚴格各項學(xué)習(xí)制度，有計劃、有措施、有考核、有目標(biāo)地開展政治理論學(xué)習(xí)、黨風(fēng)廉政教育、警示教育等活動。針對城網(wǎng)改造工期短、任務(wù)重等工程特點，黨員干部采取集中與分散、集體與個人相結(jié)合的方法，在局務(wù)會、生產(chǎn)會、民主生活會上學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨章程》、十六大報告、十六屆四中全會精神、兩個條例等，做到會上談體會、講理論，會下寫心得、踐承諾，并組織黨員干部參加黨紀條規(guī)知識、《中華人民共和國紀律處分條例》、《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的考試，觀看《河北黨員電教片》及各類警示教育電教片，用正反兩個方面教育使黨員干部為人民服務(wù)的思想得到升華，工作中干勁得到增強。通過民主評議黨員，廣大黨員圍繞自身在思想學(xué)習(xí)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面進行剖析，肯定成績找出差距，對黨組織建設(shè)起到了積極的推動作用。今年，在黨組織的精心培養(yǎng)下，一名預(yù)備黨員按期轉(zhuǎn)正。黨費已按期收繳完畢，同時發(fā)展了一名預(yù)備黨員，為完成黨的事業(yè)輸送了優(yōu)秀人才?！捌咭弧鼻跋?，對公司內(nèi)涌現(xiàn)出的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員進行表彰，并組織黨員干部、各黨支部書記和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員到革命圣地西柏坡參觀學(xué)習(xí)，舉辦重溫入黨誓詞，用先人的革命精神，砥礪黨員干部要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，宏揚時代精神，并把這種精神融入到實際工作中，更好的服務(wù)與群眾。

二、推進行風(fēng)建設(shè)，塑造良好形象，提高優(yōu)質(zhì)服務(wù)水平。

2011年初，公司專門成立了行風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，認真制定出我公司糾風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)實施方案，實行黨政一把手負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)親自抓，把行風(fēng)建設(shè)工作納入企業(yè)文明建設(shè)的總體目標(biāo)，與業(yè)務(wù)、生產(chǎn)、經(jīng)營工作同規(guī)劃、同部署、同檢查、同考核，從優(yōu)質(zhì)服務(wù)入手，創(chuàng)造性的開展行風(fēng)建設(shè)和文明行業(yè)創(chuàng)建活動。

1、實施“陽光行動”，提高踐諾水平，促進優(yōu)質(zhì)服務(wù)，把為群眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為行風(fēng)建設(shè)的出發(fā)點，按照《供電規(guī)范化管理、規(guī)范化服務(wù)》的標(biāo)準嚴格要求，積極推進供電所規(guī)范化管理工作，通過設(shè)置意見箱、開通監(jiān)督電話、公開服務(wù)承諾、公開保修電話等形式，暢通與群眾聯(lián)系的渠道，并多次在街頭宣傳安全用電常識、電力設(shè)施保護條例、電力法規(guī)等，展示近些年群眾觸電死亡事故圖片，分析事故發(fā)生的原因，發(fā)放《供電營業(yè)服務(wù)指南》、安全用電常識宣傳單，提高廣大用戶的安全意識和防范意識，避免各類事故的發(fā)生，為廣大客戶提供了良好的服務(wù)環(huán)境。當(dāng)前，面對城網(wǎng)改造工程的復(fù)雜性，需要協(xié)調(diào)的方方面面不斷呈現(xiàn)出來，對此，專門成立了城網(wǎng)改造領(lǐng)導(dǎo)小組、協(xié)調(diào)小組，征求群眾的意見，發(fā)現(xiàn)問題迅速反饋，及時處理，并發(fā)放宣傳單、問卷調(diào)查，通過縣兩臺一訊加大媒體宣傳力度，做好群眾的解釋工作，隨時聽取群眾意見，廣泛接受社會監(jiān)督。為保證農(nóng)田灌溉和大企業(yè)安全、可靠用電，公司供電營業(yè)所職工主動向用戶做好宣傳指導(dǎo)，對發(fā)現(xiàn)的隱患及突發(fā)事故及時、準確、迅速的處理，維護用戶合法權(quán)益，減少用戶經(jīng)濟損失。7月23日夜間11點，養(yǎng)殖場變電站因遭雷擊突然損壞，如果不能正常供電，魚就會因缺氧而導(dǎo)致死亡，200多畝魚池危在旦夕。危難之中見真情，所得知這一情況后，全體職工立即冒雨趕到事故現(xiàn)場進行搶修。時間一分一秒的過去，職工同志們繼續(xù)奮戰(zhàn)在事故現(xiàn)場。到凌晨2點多鐘開始正常供電，為養(yǎng)殖用戶挽回直接經(jīng)濟損失達70多萬元。

隧道公司作為承建公路工程施工單位之一，在合同時限內(nèi)完成所承建5公里路程，是展示其工程建設(shè)與企業(yè)形象的突出體現(xiàn)。然而，施工地區(qū)偏僻路遠，缺水少電，如果不能開工建設(shè)，每天的直接經(jīng)濟損失達7000多元。該公司領(lǐng)導(dǎo)情急之下找到了###縣電力公司，電力公司領(lǐng)導(dǎo)以打造企業(yè)形象、展現(xiàn)行風(fēng)建設(shè)為出發(fā)點，以減少隧道公司經(jīng)濟損失為落腳點，立即組織公司技術(shù)骨干奔赴現(xiàn)場勘察、選址、設(shè)計，制定架設(shè)臨時線路的方案，并抽調(diào)精兵強克服陰雨不斷的惡劣天氣給工程施工帶來的重重困難，加班加點，提前半個月完成了一條質(zhì)量高、工期短、見效快的臨時線路，從根本上解決了省隧道公司青林線軟基工程的缺水少電問題。為隧道公司減少直接經(jīng)濟損失10萬余元。隧道公司看到電力公司干部職工的工作精神，感激之情溢于言表，特送來4面錦旗和2塊鏡匾，其中一面錦旗上寫有“風(fēng)雨無阻顯本色，光明普照富民路”。

###縣電力公司干部職工心中牢記“人民電業(yè)為人民”的宗旨，堅決做到了不吃用戶一口糧，不喝用戶一口水，不抽用戶一支煙，用良好的工作作風(fēng) 服務(wù)用戶，以精益求精的工作標(biāo)準回報社會，受到了廣大人民群眾的交口稱贊，共累計收到客戶錦旗、鏡匾

面，表揚信

封，體現(xiàn)了電力職工良好的精神風(fēng)貌。榮獲“市級文明單位”、“河北省明星企業(yè)”等殊榮。

三、發(fā)揮群眾組織作用，圍繞中心開展工作。

工會、共青團、婦聯(lián)是在黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織，一直以來，在黨總支的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊密結(jié)合公司兩個文明建設(shè)中心任務(wù)，適時開展各項活動，參與企業(yè)重大問題的決策，有力配合和促進了公司各項任務(wù)的完成。為不斷提高職工技能、知識水平和自身服務(wù)質(zhì)量，提升公司的整體服務(wù)形象，工會通過理論筆試、現(xiàn)場做答、現(xiàn)場操作等多種形式，組織開展大規(guī)模的職工技能、知識大賽，全面營造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，為公司培訓(xùn)出一流的供電營業(yè)人員，以適應(yīng)新形式對優(yōu)質(zhì)服務(wù)的工作要求。8月28日，為配合縣委宣傳部搞好文化藝術(shù)周活動，展示###新形象，我公司精心排練出演百人大合唱，為文化周的演出增添了亮點，并代表###縣參加###市慶祝建國55周年合唱比賽，取得了第二名的好成績。公司團委加大對團員青年的教育和培養(yǎng)，鼓勵團員青年積極向黨組織靠攏。經(jīng)常組織團員青年開展政治學(xué)習(xí)，宣傳貫徹《公民道德實施綱要》，教育和引導(dǎo)團員青年做“三德”公民，在###市供電系統(tǒng)“員工道德規(guī)范競賽”活動中，團員青年發(fā)揮###電力積極進取的的精神，取得了第一名的好成績，展示了###電力人的整體形象。公司婦聯(lián)積極配合公司生產(chǎn)任務(wù)，適時組織開展了各項文娛活動及預(yù)防和制止家庭暴力等主題宣傳活動，豐富了公司企業(yè)文化建設(shè)。在老干部工作方面，對老干部進行定期走訪、定期體檢，并訂閱《老人世界》等多種雜志、報刊，為老干部的生活增添文化氛圍。

回顧今年以來的黨建與精神文明工作，雖然取得了一定成績，但距上級要求和人民群眾的希望還存有差距。在今后的工作中，###電力公司認真學(xué)習(xí)貫徹十六屆四中全會精神，繼續(xù)做好“###”重要思想的宣傳與實踐，與時俱進，開拓創(chuàng)新，為公司兩個文明建設(shè)作出新成績。

第四篇：兩個基本計數(shù)原理教案

第一章計數(shù)原理

第1節(jié)兩個基本計數(shù)原理 教材分析

本節(jié)課《分類計數(shù)原理與分步計數(shù)原理》是蘇教版普通高中課程標(biāo)準試驗教科書（選修2-3)第一章第一節(jié)的內(nèi)容，是本章后續(xù)知識的基礎(chǔ),對后續(xù)內(nèi)容的學(xué)習(xí)有著舉足輕重的作用,另外本節(jié)課涉及的分步、分類的思想是解決實際問題的最有效武器，是人們思考問題的最根本方法.學(xué)情分析

高二學(xué)生已具備一定的數(shù)學(xué)知識和方法，能很容易的接受兩個原理的內(nèi)容，并應(yīng)用原理解決一些簡單的實際問題，這些形成了學(xué)生思維的“最近發(fā)展區(qū)”．雖然學(xué)生已經(jīng)具備了一定的歸納、類比能力，但在數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識與應(yīng)用能力方面尚需進一步培養(yǎng)．另外，學(xué)生的求知欲強，參與意識，自主探索意識明顯增強，對能夠引起認知沖突，表現(xiàn)自身價值的學(xué)習(xí)素材特別感興趣。但在合作交流意識欠缺，有待加強.目標(biāo)分析 ⑴知識與技能

①掌握分類計數(shù)原理與分步計數(shù)原理的內(nèi)容

②能根據(jù)具體問題的特征選擇分類計數(shù)原理與分步計數(shù)原理解決一些簡單實際問題． ⑵過程與方法

①通過具體問題情境總結(jié)出兩個計數(shù)原理，并通過實際事例學(xué)生感悟兩個原理的應(yīng)用并最終學(xué)會應(yīng)用

②通過“學(xué)生自主探究、合作探究，師生共究”更深刻的理解分類計數(shù)與分步計數(shù)原理，并應(yīng)用它們解決實際問題 ⑶情感、態(tài)度、價值觀

樹立學(xué)生積極合作的意識，增強數(shù)學(xué)應(yīng)用意識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和興趣.教學(xué)重難點分析

教學(xué)重點：分類計數(shù)原理與分步計數(shù)原理的掌握

教學(xué)難點：根據(jù)具體問題特征選擇分類計數(shù)原理與分步計數(shù)原理解決實際問題． 教法、學(xué)法分析 教法分析：

①啟發(fā)探究法：這種方法有利于學(xué)生對知識進行主動建構(gòu)；有利于突出重點，突破難點；有利于調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，發(fā)揮其創(chuàng)造性。

②分組討論法：有利于學(xué)生進行交流，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)法分析：本節(jié)課要求學(xué)生自主探究，學(xué)會用類比的思想解決問題，樹立學(xué)生的合作交流意識.教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境：對于分類計數(shù)原理設(shè)計如下情境（看多媒體）： 該情境是原教材上情境經(jīng)過加工設(shè)計的，比原教材情境更加貼近學(xué)生生活，能夠增強學(xué)生的有意注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,從而進入思維情境接著是對情境的處理：

在情境處理過程中要啟發(fā)學(xué)生由特殊情形歸納出一般原理,遵循由簡單到復(fù)雜的認知規(guī)律，我處理情境的辦法是：

第一步在解決問題時首先讓學(xué)生嘗試分析,然后由學(xué)生代表分析解答，教師及時給出評價，并由老師給出解題過程，在這里由老師按分類計數(shù)原理給出解題過程，為學(xué)生順利總結(jié)概括出原理做好鋪墊.第二步對原問題加以引申：若當(dāng)天有4次航班，則有多少種不同方法？ 設(shè)計的意圖是讓學(xué)生更清楚的認識到總方法數(shù)是各類方法數(shù)之和.第三步提出問題：你能否盡可能簡練的總結(jié)出問題1中的計數(shù)規(guī)律？

接著由學(xué)生分組討論、總結(jié)問題1中計數(shù)規(guī)律，這樣由學(xué)生總結(jié)歸納，并通過討論準確敘述出分類計數(shù)原理，可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)表達意識，激發(fā)合作意識和競爭意識，體驗獲得成功的喜悅，也就完成了情感目標(biāo).第四步由教師板書分類計數(shù)原理(加法原理）并說明由于總方法數(shù)是各類方法數(shù)之和，樹立學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的講道理意識.在分類計數(shù)原理中設(shè)計如下問題情境，問題2與問題1的背景一樣：都是乘車方法的計數(shù)問題.對于問題2的處理辦法是：第一步由學(xué)生自主嘗試分析解答，但該問題并沒有問題1般簡單所以就有了第二步教師電腦屏幕顯示分析及解題過程，利用多媒體顯示動畫，輔助分析，展示不同的走法,幫助學(xué)生更直觀的解決問題，然后由感性進入理性，這也符合一般的認知規(guī)律.第三步問題引申將問題引申為若從蘭州到天水新增一輛4號汽車，則有多少種乘車方法？ 設(shè)計的意圖是：通過引申讓學(xué)生更加清楚的認識到總方法數(shù)是各步方法數(shù)相乘.第四步提出問題：你能否對照分類計數(shù)原理，歸納概括出問題2蘊含的計數(shù)規(guī)律,并嘗試命名，這樣設(shè)計一可指導(dǎo)學(xué)生通過類比給出分步計數(shù)原理，滲透類比思想第二也可在自主探究中掌握本節(jié)重點，當(dāng)然重點的突破也為難點突破打下了知識基礎(chǔ) 第五部教師板書：分步計數(shù)原理（乘法原理），由學(xué)生說明其稱為乘法原理的理由.分步計數(shù)原理(乘法原理)：

做一件事情，完成它需要分成n個步驟，做第一步有m1種不同的方法，做第二步有m2種不同的方法，??，做第n步有mn種不同的方法，那么完成這件事有N=m1×m2×?×mn種不同的方法.二、建構(gòu)數(shù)學(xué)

在總結(jié)出兩個計數(shù)原理的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進行如下三個問題的探究，初步突破難點.探究1：對比兩計數(shù)原理，指出相同點與不同點 設(shè)計探究1的意圖是通過自主探究合作探究，加深兩個定理的理解并且在兩個定理內(nèi)容的比較中提高學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)的能力.探究方式：分組討論（合作交流，加深理解）

探究結(jié)果：共同點是：研究對象相同,它們都是研究完成一件事情,共有多少種不同的方法.不同點是：它們研究完成一件事情的方式不同,分類計數(shù)原理是“分類完成”,分步計數(shù)原理是“分步完成”由于學(xué)生的認識水平有限，在這里只要求認識到分類計數(shù)原理是“分類完成”,分步計數(shù)原理是“分步完成”.探究2：何時用分類計數(shù)原理,何時用分步計數(shù)原理 探究方式：自主探究，代表發(fā)言，共同總結(jié).探究結(jié)果：若完成一件事情有n類方法，則用分類計數(shù)原理.若完成一件事情有n個步驟，則用分步計數(shù)原理.設(shè)計意圖：在探究1基礎(chǔ)上進一步突破重難點，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力.探究3：用兩個計數(shù)原理解決計數(shù)問題的思維步驟 探究方式：分組討論，合作探究，代表發(fā)言,共同總結(jié).探究結(jié)果：

1、明確要完成什么事

2、判斷分類還是分步

3、計算總方法數(shù)

（一）兩個計數(shù)原理內(nèi)容

1、分類計數(shù)原理：

完成一件事，有n類辦法，在第1類辦法中有m1種不同的方法，在第2類辦法中有m2種不同的方法??在第n類辦法中有mn種不同的方法，那么完成這件事共有N=m1 +m2 +??+mn種不同的方法.2、分步計數(shù)原理：

完成一件事，需要分n個步驟，做第1步驟有m1種不同的方法，做第2步驟有m2種不同的方法??做第n步驟有mn種不同的方法，那么完成這件事共有N=m1×m2 ×??×mn種不同的方法.（二）例題分析

例1 某學(xué)校食堂備有5種素菜、3種葷菜、2種湯?，F(xiàn)要配成一葷一素一湯的套餐。問 可以配制出多少種不同的品種？ 分析：

1、完成的這件事是什么？

2、如何完成這件事？（配一個葷菜、配一個素菜、配一湯）

3、它們屬于分類還是分步？（是否獨立完成）

4、運用哪個計數(shù)原理？

5、進行計算.解：屬于分步：第一步配一個葷菜有3種選擇 第二步配一個素菜有5種選擇 第三步配一個湯有2種選擇 共有N=3×5×2=30（種）

例2 有一個書架共有2層，上層放有5本不同的數(shù)學(xué)書，下層放有4本不同的語文書。（1）從書架上任取一本書，有多少種不同的取法？

（2）從書架上任取一本數(shù)學(xué)書和一本語文書，有多少種不同的取法？（1）分析：

1、完成的這件事是什么？

2、如何完成這件事？

3、它們屬于分類還是分步？（是否獨立完成）

4、運用哪個計數(shù)原理？

5、進行計算。

解：屬于分類：第一類從上層取一本書有5種選擇 第二類從下層取一本書有4種選擇 共有N=5+4=9（種）

（2）分析：

1、完成的這件事是什么？

2、如何完成這件事？

3、它們屬于分類還是分步？（是否獨立完成）

4、運用哪個計數(shù)原理？

5、進行計算.解：屬于分步：第一步從上層取一本書有5種選擇 第二步從下層取一本書有4種選擇 共有N=5×4=20（種）

例

3、有1、2、3、4、5五個數(shù)字.（1）可以組成多少個不同的三位數(shù)？

（2）可以組成多少個無重復(fù)數(shù)字的三位數(shù)？

（3）可以組成多少個無重復(fù)數(shù)字的偶數(shù)的三位數(shù)？（1）分析：

1、完成的這件事是什么？

2、如何完成這件事？（配百位數(shù)、配十位數(shù)、配個位數(shù)）

3、它們屬于分類還是分步？（是否獨立完成）

4、運用哪個計數(shù)原理？

5、進行計算.略解：N=5×5×5=125（個）（2）（3）（4）師生共同完成

（三）鞏固練習(xí)

1、某人有4條不同顏色的領(lǐng)帶和6件不同款式的襯衣，問可以有多少種不同的搭配方法？

2、有一個班級共有46名學(xué)生，其中男生有21名.（1）現(xiàn)要選派一名學(xué)生代表班級參加學(xué)校的學(xué)代會，有多 少種不同的選派方法？

（2）若要選派男、女各一名學(xué)生代表班級參加學(xué)校的學(xué)代 會，有多少種不同的選派方法？

思考：有0、1、2、3、4、5六個數(shù)字.（1）可以組成多少個不同的三位數(shù)？

（2）可以組成多少個無重復(fù)數(shù)字的三位數(shù)？

（3）可以組成多少個無重復(fù)數(shù)字的偶數(shù)的三位數(shù)？

（四）課堂總結(jié)

1、什么時候用加法原理、什么時候用乘法原理呢？

分類時用加法原理，分步時用乘法原理．

2、分類與分步怎么區(qū)別呢？

分類時要求各類辦法能獨立完成；分步時要求各步不能獨立完成． 分類加法計數(shù)原理與分步乘法計數(shù)原理異同點的理解： ①相同點：都是完成一件事的不同方法種數(shù)的問題

②不同點：分類加法計數(shù)原理針對的是“分類”問題，完成一件事要分為若干類，各類的方法相互獨立，各類中的各種方法也相對獨立，用任何一類中的任何一種方法都可以單獨完成這件事，是獨立完成；而分步乘法計數(shù)原理針對的是“分步”問題，完成一件事要分為若干步，各個步驟相互依存，完成任何其中的一步都不能完成該件事，只有當(dāng)各個步驟都完成后，才算完成這件事，是合作完成.（五）板書設(shè)計： 兩個基本計數(shù)原理

1、分類計數(shù)原理： N=m1 +m2 +……+mn

2、分類計數(shù)原理： N=m1×m2 ×……×mn

例1． 例2． 小結(jié)：

（六）及時訓(xùn)練

1.如圖,從甲地到乙地有2條路可通,從乙地到丙地有3條路可通;從甲地到丁地有4條路可通, 從丁地到丙地有2條路可通。從甲地到丙地共有多少種不同的走法？

2.書架上放有3本不同的數(shù)學(xué)書，5本不同的語文書，6本不同的英語書．（1）若從這些書中任取一本，有多少種不同的取法？

（2）若從這些書中，取數(shù)學(xué)書、語文書、英語書各一本，有多少種不同的取法？（3）若從這些書中取不同的科目的書兩本，有多少種不同的取法？

3.如圖一,要給①,②,③,④四塊區(qū)域分別涂上五種顏色中的某一種,允許同一種顏色使用多次,但相鄰區(qū)域必須涂不同顏色,則不同涂色方法種數(shù)為()

A.180

B.160

C.96

D.60

若變?yōu)閳D二,圖三呢? 5.五名學(xué)生報名參加四項體育比賽，每人限報一項，報名方法的種數(shù)為多少？又他們爭奪這四項比賽的冠軍，獲得冠軍的可能性有多少種？

（七）作業(yè)布置

1、課本第8頁第1、2、3、4、5題；

2、課本第9頁第1、2、3、4、5、6、7、8、9題 教學(xué)反思：

分類加法計數(shù)原理比較好掌握，分類乘法計數(shù)原理不太好理解.有些題不知道是用加法原理還是用乘法原理.例題書上都有，看過書后，教師講課感覺不到新鮮.還有部分不會做題的學(xué)生通過看書也能得到答案，不能反映他們的真實水平.1、學(xué)生主體觀

課堂教學(xué)過程是在教學(xué)目標(biāo)的指引下，由師生共同動態(tài)“生成”的．其中，學(xué)生的反饋是重要的，它決定了教學(xué)的進程．聆聽學(xué)生是教師的必備技能，不要將學(xué)生作為“答案發(fā)生器”，不要沉浸在“我的學(xué)生都會做了”這種虛假的成功喜悅中，而應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注解決問題的過程、策略及思想方法，讓他們充分地展示思想，完整地、數(shù)學(xué)地表達自己的想法，甚至于應(yīng)該給予他們犯錯的機會，也幫助他們提高分析錯誤、更正錯誤的能力．

學(xué)生在解題時，往往對答案很在意，也很在行．例如在問題“集合{1，2，3，4，5}的二元子集有多少個？”的解決中，學(xué)生極快地報出了答案“10”，但在敘述他的解題過程時，卻說不太清楚．一開始說出了5×4的做法，但很快又自我否定（因為答案不對），當(dāng)然，他一定覺得用“數(shù)”數(shù)的方法可以解決，但難以表述．這種“兩難”處境需要教師的協(xié)助來化解，在教師的鼓勵下，他用“數(shù)”數(shù)的方法完成了問題，并對計數(shù)的對象——二元集進行了分類，利用分類加法計數(shù)原理重新闡述了做法，得到了師生的共同認可．在這一過程中，不僅是這名學(xué)生，而是全體，都體驗了不要“輕易言敗”的心理歷程，這也在一定程度上實現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的“情感、態(tài)度、價值觀”的目標(biāo)．

2、讓學(xué)生自我發(fā)展

如何讓學(xué)生的主動學(xué)習(xí)模式從課內(nèi)延伸到課外？如何讓學(xué)有余力的同學(xué)有更大的收獲？ 學(xué)生在課后常會問一些問題，多數(shù)是課上未聽懂或習(xí)題的方法未理解掌握，但也有一些同學(xué)就某一問題提出新看法、新解法，對他們而言，一個具備思辨價值的問題是更好的研究素材，例如在本課最后，提出了問題“已知集合M={1，2，3}，P={4，5，6}．①以M為定義域，P為值域的不同函數(shù)有幾個？②從M到P不同的映射有多少個？”——這個問題需要學(xué)生對函數(shù)、映射相關(guān)知識先做一個回顧，再利用所學(xué)的兩個基本計數(shù)原理加以解決．記得當(dāng)時一下課，有學(xué)生上來問我：“是不是9”？我沒有回答，而是讓他自主驗證．第二天，他堅定地說，“①的答案是6；②的答案是9”，我想，他不需要我對他的答案進行認可了，因為他已學(xué)會了自我認可．這種自我認可的能力，不也是數(shù)學(xué)課程需要達到的目標(biāo)么？

第五篇：四個維度的教育--師德培訓(xùn)心得

四個維度的教育

---師德培訓(xùn)有感

在本次師德培訓(xùn)大會上,謝樹華局長提到了教育應(yīng)有人人發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展四個緯度。對此，我非常認同。

在我看來，人人發(fā)展就像大樹的根，我們的九年義務(wù)教育就是憲法對每個人受教育權(quán)做出的保障。祖國的未來靠孩子，不讓每一個孩子掉隊是我們最大的責(zé)任。全面發(fā)展則像大樹的干，德育就像水，離了它任何生命都無法存在，更別提吸收養(yǎng)料，因此在做好智育、美育之前，做好德育，教育大樹才能擁有強壯的樹干。個性發(fā)展是大樹的葉和花，它是最能表現(xiàn)教育生命力的地方。想像一下，如果一個人沒有愛好，也沒有拿手的絕技，生活該多么乏味，生命該如何出彩？因此，它也是不能少的。

終身教育則是大樹的果。教育的目的是讓每個人明白學(xué)習(xí)是一件幸福的事，因為自覺自發(fā)的教育才是最有效的教育。如果孩子能明白這點，相信終身教育不是夢！身處時代的大流中，作為教育者的我們，能為這四個維度的教育做些什么？我想，首先就是為孩子做好榜樣，做一個愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)、堅持學(xué)習(xí)的老師，并做好孩子的良師益友，蹲下來和孩子平等交談，讓他們找到身邊的榜樣，不知不覺動起來。讓我們?yōu)檫@一目標(biāo)而努力吧！

徐谷娜2013、9、1、